Definisi Poligami

1. Poligami Poligami berasal dari bahasa Yunani. Poligami adalah perkawinan seorang laki-laki dengan lebih dari satu wanita atau perkawinan yang banyak atau pemahaman tentang seorang lakilaki yang membagi kasih sayangnya atau cintanya dengan beberapa wanita dengan menyunting atau menikahi wanita lebih dari satu dan hal ini dapat mengundang persepsi setiap orang baik negatif atau positif tentang baik buruknya moral sesorang yang melakukan poligami.

Proses persepsi terdiri atas tiga tahap, tahapan pertama terjadi stimulasi pada penginderaan. Tahapan kedua yaitu stimulasi pada pengindearaan diorganisir berdasarkan prinsip-prinsip tertentu, misalnya keterdekatan dan kesamaan. Tahapan ketiga yaitu stimulasi pada penginderaan diinterprestasi dan di evaluasi. Interprestasi dan evaluasi merupakan suatu proses yang tidak dapat dapat dipisahkan. Tahap ketiga merupakan tahap subyektifitas. Hal ini dikarenakan interprestasi dan evaluasi di pengaruhi oleh pengalaman kebutuhan, nilai kepercayaan tentang bagaimana seharusnya berperilaku, harapan, keadaan dan emosi.. Persepsi juga di pengaruhi oleh pengalaman belajar di masa lalu, harapan dan preferensi.

Poligami berasal dari bahasa Yunani. Kata ini merupakan penggalan kata poli dan polus yang artinya banyak, dan kata gamein atau gamos, yang artinya kawin atau perkawinan. Maka, ketika kedua kata ini digabungkan akan berarti suatu perkawinan yang banyak. Kalau dipahami dari kata ini, menjadi sah untuk mengatakan, bahwa anti poligami adalah perkawinan banyak, dan bisa jadi dalam jumlah yang tidak terbatas. Namun, dalam Islam, poligami mempunyai anti perkawinan yang lebih dari satu, dengan batasan, umumnya dibolehkan hanya sampai empat wanita. Walaupun ada juga yang memahami ayat tentang poligami dengan batasan lebih dari empat atau bahkan lebih dari sembilan istri. Poligami dengan batasan empat nampaknya lebih didukung oleh bukti sejarah. Karena Nabi melarang menikahi wanita ebih dari empat orang.

Poligami merupakan salah satu objek dalam lingkup sosial. Seseorang akan membedabedakan dalam memberikan persepsinya terhadap poligami. Pandangan yang berbeda dalam menghadapi masalah poligami memberikan persepsi yang berbeda terhadap poligami antara seseorang dengan orang lain, persepsi seseorang terhadap poligami sangat tergantung pada pemahamannya tentang poligami. Poligami secara bahasa terdiri dari dua suku kata, yaitu: `poli' yang berarti banyak dan 'gami' berarti perkawinan. Sehingga poligami berarti perkawinan dengan dua orang perempuan atau lebih (Algra dalam Kuzari, 1995). Sedangkan menurut Kuzari (1995) mula-mulanya poligami dikenal sebagai perkawinan lebih dari satu. Poligami dapat membedakan atas dua definisi yaitu, poligami yang artinya seseorang laki-laki menikah dengan banyak wanita dan poliandri yang artinya seorang wanita menikah dengan banyak laki-laki. Kemudian perkembangan pengertian itu mengaaami pergeseran sehingga poligami dipakai untuk makna laki-laki beristri banyak, sedang poliandri tidak lazim dipakai.

Aspek Agama berpengaruh dalam jiwa. Kedatangan Islam memberikan landasan dan dasar yang kuat untuk mengatur serta mambatasi keburukan yang terdapat dalam masyarakat yang melakukan poligami. 2. Persepsi terhadap poligami dapat diartikan pula sebagai derajat efek positif dan negatif terhadap dilakukannya perkawinan dengan istri lebih dari satu. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Persepsi Poligami Aryanti (1995) mengengungkapkan bahwa persepsi terhadap poligami yang dipengaruhi oleh faktor pengalaman. proses belajar. Poligami dilakukan sebelum Islam oleh agama-agama samawi seperti Yahudi dan Nasrani. dan jumlah tertentu. Faktor-faktor struktural meliputi lingkungan keadaan sosial. nilai dan persepsi serta memahami keadaan di dunia ini. Islam datang untuk mengatur poligami yang telah jauh sebelum Islam datang. dalam masyarakat Indonesia dikenal dengan sebutan poligami (Sabili. d. kebutuhan. Aspek-Aspek Persepsi Terhadap Poligami Poligami mempunyai beberapa aspek. . Pengaruh agama pada seseorang akan terlihat dalam perilaku dan hidupnya sendiri. Menurut Toha (1983). Aspek Psikologi Aspek psikologi yaitu kondisi psikis seseorang pada saat memberikan persepsi tentang suatu obyek tertentu. persepsi terhadap poligami terdiri dari empat aspek. Aryanti (1995) mengemukakan bahwa persepsi terhadap poligami juga ditentukan juga oleh faktor fungsional dan struktural. Aspek Kebudayaan Kebudayaan dan lingkungan masyarakat tertentu juga merupakan salah satu aspek yang kuat dapat mempengaruhi sikap. c. Faktor–faktor yang mempengaruhi persespi terhadap poligami terdiri faktor personal dan struktural. sehingga agama dapat mengubah seseorang dalam mempersepsikan sesuatu. Aspek Keluarga Persepsi seseorang pada umumnya dipengaruhi oleh orang tua karena orang tua telah mengembangkan suatu cara yang khusus di dalam memahami dan melihat kenyataan di dunia ini. juga oleh kepercayaan seperti Paganisme dan Majusiah. hukum yang berlaku dan nilai-nilai dalam masyarakat. yaitu: a. Berdasarkan pengertian persepsi dan poligami dapat diambil kesimpulan bahwa persepsi terhadap poligami merupakan sikap mendukung dan menolak dilakukannya dengan pernikahan istri lebih dari satu.Aj-Jahrani (1996) mengatakan bahwa poligami telah dikenal masyarakat sebelum islam dalam hal ini seorang laki-laki boleh menikahi lebih dari seorang istri. Soemiyati (1974) mendefenisikan poligami sebagai perkawinan antar seorang laki-laki dengan lebih dari seorang wanita. persyaratan. cakrawala dan pengetahuan terhadap obyek psikologi. b. Islam tidak menciptakan aturan poligami dan tidak mewajibkan umatnya untuk melaksanakan poligami. motif dan pengetahuan terhadap objek psikologi. poses belajar. Tujuan semua itu adalah untuk memelihara hak-hak wanita. 3. Faktor-faktor personal antara lain pengalaman. 2000). Menurut Aj-Jahrani (1996) Islam rnembolehkan poligami untuk tujuan kemaslahatan yang ditetapkan bagi tuntutan kehidupan. memelihara kemuliaan mereka yang dahulu terabaikan karena poligami yang tanpa ikatan. Poligami untuk diterima tanpa keraguan demi kebahagian seorang mukmin didunia dan diakherat.

dan Syekh Muhammad al-Madan (ketiganya ulama terkemuka Al Azhar Mesir) lebih memilih memperketat penafsirannya. ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Langsung ke: navigasi. c. tidak larang namun tidak dianjurkan)[1]. maka nikahilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. Islam memperbolehkan seorang pria beristri hingga empat orang istri dengan syarat sang suami harus dapat berbuat adil terhadap seluruh istrinya (Surat an-Nisa ayat 3 4:3). sosial dan budaya. Muhammad Abduh dengan melihat kondisi Mesir saat itu (tahun . nilai-nilai di masyarakat. hukum yang berlaku. atau budak-budak yang kamu miliki. Persepsi poligami adalah mengamati. atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. 1996) mengatakan bahwa persepsi terhadap poligami dipengaruhi oleh faktor-faktor sebagai berikut: a. Faktor Fungsional.” ” Daftar isi [sembunyikan]     1 Ragam pandangan 2 Praktik poligami oleh Nabi Muhammad 3 Kontroversi Poligami oleh Ali bin Abi Thalib 4 Referensi [sunting] Ragam pandangan Beberapa ulama kontemporer seperti Syekh Muhammad Abduh . Faktor Struktural. kepribadian. Syekh Rashid Ridha. menafsirkan. pengalaman masa lalu. kepercayaan dan pemahaman tentang keagamaan.misalnya lingkungan keluarga. pengamalan. cari Poligami dalam Islam merupakan praktik yang diperbolehkan (mubah. Poligami dalam Islam Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Misalnya kebutuhan individu. misalnya pendidikan tentang agama. [2] “ “Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya). tiga. Faktor Keagamaan yaitu faktor yang bersifat mendasar (prinsip) pada seseorang.Krech dan Cructhfield (Rahmat. maka (nikahilah) seorang saja. yaitu faktor yang berhubungan dengan individu. yaitu faktor yang bersifat personal. mengevaluasi dan menarik kesimpulan tentang sebuah perkawinan dengan lebih dari satu wanita baik dari segi positifnya sampai segi negatifnya. jenis kelamin dan hal-hal yang bersifat subjektif b.

Ketahuilah. Ketika Nabi melihat sebagian sahabat telah mengawini delapan sampai sepuluh perempuan. sebelumnya ia beristri hanya satu orang selama 28 tahun. Saat itu. apa yang menyakiti hatinya adalah menyakiti hatiku juga. Dan. yakni salah satu musuh Islam saat itu. kupersilakan mengawini putri mereka. nilai sosial seorang perempuan dan janda sedemikian rendah sehingga seorang laki-laki dapat beristri sebanyak mereka suka.[8][9] . Nabi membatasi praktik poligami. Fatimah . hadits tentang kejadian yang sama dalam versi yang lebih lengkap menceritakan bahwa marahnya Nabi Muhammad saw dikarenakan oleh calon yang hendak diperistri Ali adalah putri dari Abu Jahal. Ketahuilah. aku tidak akan mengizinkan. namun sebenarnya. sekali lagi tidak akan mengizinkan. mengkritik perilaku sewenang-wenang. kecuali Aisyah (putri sahabatnya Abu Bakar). lalu berseru: [7] “ Beberapa keluarga Bani Hasyim bin al-Mughirah meminta izin kepadaku untuk mengawinkan putri mereka dengan Ali bin Abi Thalib. Dalam kitab Ibn al-Atsir. dan menegaskan keharusan berlaku adil dalam beristeri lebih dari satu wanita.1899). Mekanisme beristeri lebih dari satu wanita yang diterapkan Nabi adalah strategi untuk meningkatkan kedudukan perempuan dalam tradisi feodal Arab pada abad ke-7 Masehi. Kebanyakan dari mereka yang diperistri Muhammad adalah janda mati. Sungguh tidak aku izinkan. [sunting] Kontroversi Poligami oleh Ali bin Abi Thalib Nabi Muhammad saw marah besar ketika mendengar putrinya. Ketika mendengar kabar itu. mereka diminta menceraikan dan menyisakan hanya empat. sikap beristeri lebih dari satu wanita yang dilakukannya adalah upaya transformasi sosial [6]. dan Qais bin al-Harits. memilih mengharamkan poligami. ” Penentang poligami kerap menggunakan hadits diatas untuk menolak dibolehkannya poligami.[3]. inilah pernyataan eksplisit dalam pembatasan terhadap kebiasan poligami yang awalnya tanpa batas sama sekali. termasuk Undang-Undang Mesir dengan syarat sang pria harus menyertakan slip gajinya. kecuali Ali bin Abi Thalib menceraikan putriku. akan dimadu oleh Ali bin Abi Thalib. Namun sebagian besar negara-negara Islam di dunia hingga kini tetap membolehkan poligami. Setelah istrinya saat itu meninggal (Khadijah) barulah ia menikah dengan beberapa wanita. nabi utama agama Islam melakukan praktik poligami pada delapan tahun sisa hidupnya. putriku itu bagian dariku. [5] [sunting] Praktik poligami oleh Nabi Muhammad Nabi Muhammad. Nabi pun langsung masuk ke masjid dan naik mimbar. Itulah yang dilakukan Nabi kepada Ghilan bin Salamah ats-Tsaqafi RA. Syekh Muhammad Abduh mengatakan: Haram berpoligami bagi seseorang yang merasa khawatir akan berlaku tidak adil. Wahb al-Asadi. Sebaliknya. apa yang mengganggu perasaannya adalah menggangguku juga.Saat ini negara Islam yang mengharamkan poligami hanya Maroko [4].

2 Buddhisme o 1. Walaupun diperbolehkan dalam beberapa kebudayaan. "Kaummu mengira bahwa kamu tidak marah karena putri-putrimu.w. yaitu poligini (seorang pria memiliki beberapa istri sekaligus). Ali ibn Husain meriwayatkan kepadaku bahwa Miswar ibn Makhramah berkata.4. di mana seseorang memiliki hanya satu suami atau istri pada suatu saat). Kemudian aku mendengarkan Beliau ketika mengucapkan tasyahhud (seperti pada khutbah) dan berkata. dengan anak perempuan musuh Allah pada satu laki-laki.4 Kristen  1. Demi Allah. yaitu kombinasi poligini dan poliandri). maka dia pun berdiri. Kemudian Fatimah mendengar tentang hal itu lalu kemudian dia datang kepada Rasulullah s. tidak berkumpul anak perempuan Rasulullah s.3 Yudaisme o 1. "Amma Ba'd. karena mereka menganggap poligini sebagai bentuk penindasan kepada kaum wanita.a. poliandri (seorang wanita memiliki beberapa suami sekaligus). Ketiga bentuk poligami tersebut ditemukan dalam sejarah. Terdapat tiga bentuk poligami. Terutama kaum feminis menentang poligini.1 Mormonisme o 1.w. Sesungguhnya Ali meminang anak perempuan Abu Jahal. Dan ini Ali (ingin) menikahi anak perempuan Abu Jahal. dan pernikahan kelompok (bahasa Inggris: group marriage.a.a." Kemudian Ali meninggalkan pinangannya.5 Islam 2 Dampak poligami 3 Poligami berseri 4 Referensi 5 Pranala luar [sunting] Poligami dan agama ." Lalu Rasulullah s.w. Dalam antropologi sosial. namum poligini merupakan bentuk yang paling umum terjadi.“ Abu Yamân meriwayatkan kepada kami dari Syu'aib dari Zuhri dia berkata. Daftar isi [sembunyikan]      1 Poligami dan agama o 1. berdiri. Aku telah menikahkan Abu Âsh ibn Rabî' kemudian dia berbicara kepadaku dan jujur kepadaku. Dan sesungguhnya Fatimah adalah darah dagingku dan aku tidak senang ada sesuatu yang menyakitinya. poligami merupakan praktik pernikahan kepada lebih dari satu suami atau istri (sesuai dengan jenis kelamin orang bersangkutan) sekaligus pada suatu saat (berlawanan dengan monogami. dan berkata.1 Hindu o 1. poligami ditentang oleh sebagian kalangan.

Katolik. Faktor Internal . bahkan hampir mewajibkan poligami. diterapkan secara bervariasi di tiap-tiap negara dengan mayoritas penduduk beragama Islam. Pada praktiknya dalam sejarah. [sunting] Mormonisme Penganut Mormonisme pimpinan Joseph Smith di Amerika Serikat sejak tahun 1840-an hingga sekarang mempraktikkan. Hinduisme tidak melarang maupun menyarankan poligami. [sunting] Islam Artikel utama untuk bagian ini adalah: Poligami dalam Islam Islam pada dasarnya 'memperbolehkan' seorang pria beristri lebih dari satu (poligami). Sejumlah gerakan sempalan Mormon sampai kini masih mempraktekkan poligami. Poligini dalam Islam baik dalam hukum maupun praktiknya. Tunisia adalah contoh negara Arab dimana poligami tidak diperbolehkan. [sunting] Yudaisme Walaupun kitab-kitab kuno agama Yahudi menandakan bahwa poligami diizinkan. Tahun 1882 penganut Mormon memprotes keras undang-undang anti-poligami yang dibuat pemerintah Amerika Serikat. dan sedang dalam wacana untuk diberlakukan kepada publik secara umum. dan lain-lain) menentang praktik poligami. berbagai kalangan Yahudi kini melarang poligami. hanya raja dan kasta tertentu yang melakukan poligami. Namun praktik ini resmi dihapuskan ketika Utah memilih untuk bergabung dengan Amerika Serikat. [sunting] Kristen Gereja-gereja Kristen umumnya. Namun beberapa gereja memperbolehkan poligami berdasarkan kitab-kitab kuna agama Yahudi. Islam 'memperbolehkan' seorang pria beristri hingga empat orang istri dengan syarat sang suami harus dapat berbuat 'adil' terhadap seluruh istrinya [1]. [sunting] Buddhisme Dalam Agama Buddha pandangan terhadap Poligami adalah suatu bentuk keserakahan (Lobha). Di Indonesia sendiri terdapat hukum yang memperketat aturan poligami untuk pegawai negeri. [sunting] Dampak poligami Dampak yang umum terjadi terhadap istri yang suaminya berpoligami[2] yang terdiri dari 2 faktor yaitu: 1.[sunting] Hindu Baik poligini maupun poliandri dilakukan oleh sekalangan masyarakat Hindu pada zaman dulu. Ortodoks. Gereja Katolik merevisi pandangannya sejak masa Paus Leo XIII pada tahun 1866 yakni dengan melarang poligami yang berlaku hingga sekarang. (Protestan.

com) Diperoleh dari "http://id.php?title=Poligami&oldid=4748014" Kategori:   Pernikahan Agama dan politik Fenomena: Aa Gym. walaupun begitu kekerasan juga terjadi pada rumah tangga yang monogami. tetapi dalam praktiknya lebih sering ditemukan bahwa suami lebih mementingkan istri muda dan menelantarkan istri dan anak-anaknya terdahulu. ^ Surat an-Nisa ayat 3 4:3 2. sehingga perkawinan dianggap tidak sah oleh negara. baik kekerasan fisik. 2. Poligami dan Revisi UU Pernikahan Oleh: Yunita Ramadhana .id) (Indonesia) Menyoal Poligami dan Kendalanya (alsofwah. Ketika seorang suami atau seorang istri bercerai lalu menikah lagi. ^ (Indonesia) Bila suami anda melakukan Poligami (lbh-apik. 3. 2. 4. namun tidak dilakukan pada saat yang bersamaan (paralel) melainkan melalui proses perceraian (perceraian secara hukum. Hal ini umum terjadi pada rumah tangga poligami.or.1. 5. Dampak ekonomi: Ketergantungan secara ekonomi kepada suami. Dampak hukum: Seringnya terjadi nikah di bawah tangan (perkawinan yang tidak dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil atau Kantor Urusan Agama). ekonomi.id) [sunting] Pranala luar    (Indonesia) E-Book Poligami (hdn.id) (Indonesia) Poligami. Faktor Eksternal [sunting] Poligami berseri Poligami berseri dalam sosiologi adalah sejenis poligami.org/w/index. walaupun perkawinan tersebut sah menurut agama. Dampak psikologis: perasaan inferior istri dan menyalahkan diri karena merasa tindakan suaminya berpoligami adalah akibat dari ketidakmampuan dirinya memenuhi kebutuhan biologis suaminya. Kekerasan terhadap perempuan. Akibatnya istri yang tidak memiliki pekerjaan akan sangat kesulitan menutupi kebutuhan sehari-hari. Pihak perempuan akan dirugikan karena konsekuensinya suatu perkawinan dianggap tidak ada. bahkan rentan terjangkit virus HIV/AIDS. Dampak kesehatan: Kebiasaan berganti-ganti pasangan menyebabkan suami/istri menjadi rentan terhadap penyakit menular seksual (PMS). maka hal itu disebut sebagai poligami berseri. Walaupun ada beberapa suami memang dapat berlaku adil terhadap istri-istrinya.wikipedia. seksual maupun psikologis. seperti hak waris dan sebagainya.or. bukan cerai mati). [sunting] Referensi 1. Siapa Takut? (liputan6.or.

tapi dengan beberapa ketentuan. dan alasan2 lain yang sesuai dengan syariat Islam. selain mempertimbangkan segi emosi diri kita sendiri. bahwa mayoritas masyarakat menentang pernikahan itu dan mengecam tindakannya sebagai tindakan yang melecehkan kaum perempuan dan mengecapnya sebagai suami yang tidak setia. terutama aturan agama. Perasaan saya mengatakan itu tidak adil. Tapi. K. dan melakukannya karena Allah semata bulan karena kepuasan sesaat. Fenomena ini semakin marak di bicarakan setelah kebanyakan para public figure yang tidak pernah lepas dari perhatian umum. kita juga harus mempertimbangkan aturan2 yang ada dalam masyarakat. melaksanakan pernikahannya yang kedua baru2 ini. maka poligami itu tidak di perbolehkan. Di dalam agama. yang pernah mengatakan bahwa: satu istri saja sudah menghasilkan anak tujuh. Kebanyakan dari mereka menganggap hal ini sebagai pelecehan terhadap kaum perempuan dan melanggar HAM. jika tidak. Hanya saja hal ini mencuat ke permukaan karena pelakunya seorang public figure. karena manusia itu tidak akan pernah ada puasnya. untuk menganalisa sebuah fenomena di masyarakat. sudah cukuplah. Benarkah demikian? Apabila kita lihat dari satu sisi aja. Alasan2 ini bisa meliputi berbagai hal. kita tidak boleh memandang dari satu sisinya saja. dengan demikian media massa yang gemar mencari sisi lain dari kehidupan seorang public figure mempublikasikannya secara besar2an. di dalam Islam juga di jelaskan bahwa bagi istri yang dengan ikhlas menerima suaminya menikah lagi akan mendapatkan surga dan tempat mulia di sisi Allah. Islam memperbolehkan poligami. Kembali ke soal Aa Gym tentang pernikahan keduanya dan tanggapan masyarakat akan hal itu. Jika seseorang melakukan poligami dia harus mempunyai alasan yang kuat mengapa ia melakukan poligami dan harus dapat adil dlm berbagai hal terhadap istri2nya. bagaimana mungkin seorang Aa yang selama ini terlihat begitu mesra dan sayang pada istrinya melakukan tindakan ini? Ada apa dengan beliau dan pernikahannya? Mayoritas masyarakat terutama perempuan menentang tindakan poligami ini. khususnya masyarakat Indonesia. Sebenarnya hal ini bukanlah hal yang baru dan tidak hanya dilakukan oleh public figure. tentulah kita sebagai kaum perempuan menggapnya benar. Tentu saja sudah dapat di tebak. tidaklah halal baginya melakukan poligami. Maraknya fenomena poligami ini. Poligami bukanlah hal yang di larang. terutama kaum perempuan. masyarakat biasapun banyak yang melakukannya. yang tega menyakiti hati istrinya. H. saya sebagai seorang perempuan jujur saja merasa kecewa dan kurang respect dengan tindakan beliau. bisa karena ingin memperoleh keturunan.Bukanlah rahasia umum lagi bahwa poligami telah menjadi pokok pembahasan yang amat menarik di masyarakat. atau sang istri sudah tidak mampu lagi melayani suaminya baik lahir maupun batin. Dan yang lebih penting lagi. sebelum melakukan poligami. Apabila ia tidak mempunyai alasan yang kuat dan tidak bisa berlaku adil. dalam hal ini agama Islam. Tentu saja hal ini mengejutkan seluruh masyarakat. Mengapa . Menyikapi pernikahan kedua Aa Gym. Sebagai contoh. Namun. Abdullah "Aa Gym" Gymnastiar. seorang suami harus sudah mengantongi surat izin dari istri pertamanya. Ditambah lagi dengan adanya kabar terbaru bahwa seorang pemuka agama yang cukup kondang dan ternama. karena bagaimanapun tidaklah ada seorang perempuan pun di muka bumi ini yang rela berbagi kasih dengan orang lain apalagi harus berbagi suami. dan tentu saja ini berpengaruh terhadap karir beliau sebagai seorang ulama. melakukan poligami dan mempublikasikannya ke khalayak ramai. telah melahirkan begitu banyak pro dan kontra di masyarakat.

13. harus bisa berlaku adil yang sebenar2nya adil. pastilah ada walaupun sedikit. Dengan adanya pelarangan ini. Poligami bukanlah hanya beristri lebih dari satu. di dalam Al-Qur'an. benar2 seorang muslimah sejati. wallahua'lam itu benar atau tidak. pun merasakan cemburu. Allah juga tidak menyukainya. Poligami bukan hanya untuk menghindari zina. maka akan banyak dampak negatif yang akan di timbulkan. tau deh apa yang akan saya lakukan dengan madu ibu saya. apalagi kita yang bukan apa2. harus siap dengan segala konsekwensinya. 49. Walaupun di salah satu Headline media massa di katakan bahwa antara Teh Ninih dan Alfarini-istri kedua Aa-tidak saling bertegur sapa walau mereka jalan bersama. Sebagai contoh. Seingat saya. Karena. dan mungkin saja hal2 lain yang tidak pernah terbayangkan sebelumnya. Tapi. karena para suami akan "jajan" di luar. hal ini sudah banyak terjadi. Tapi. kini akan diperluas dan tidak hanya berlaku untuk PNS tapi juga warga sipil biasa dan pejabat tinggi negara. pemerintah segera mengambil tindakan dengan rencana untuk merevisi UU No. anak2 yang lahir tanpa adanya pengakuan secara hukum. Namun. Jika ingin berpoligami. logika saya kembali berfikir. Teh Ninih pernah berkata. bahwa hal ini pasti menyakiti hati istrinya? Saya yang bukan Teh Ninih aja merasa sakit hati dan emosi mendengarnya. mampu menghadapi dan menerimanya dengan lapang dada walau tidak bisa di pungkiri lagi rasa kecewa itu pasti ada. Hanya mereka dan Allah sajalah yang tahu apa yang terjadi di keluarga mereka. karena kita juga tidak tahu apa yang sedang terjadi di keluarga mereka dan apa yang mereka bicarakan. kekaguman saya semakin bertambah. Kemungkinan hal ini diakibatkan oleh tuntutan kaum perempuan yang tidak menyetujui poligami. saya menarik kembali pendapat saya. Sungguh tegar dan kuat perempuan ini. hal ini bisa saja membuat sarana prostitusi semakin bertambah. Namun ketika saya kaji lebih lanjut apa dampak yang akan di timbulkan oleh tindakan ini. Poligami itu bukanlah hal yang mudah untuk dilakukan. karena kebanyakan lelaki di negeri ini menyalah artikan poligami. Kalau saya anaknya. Tiada hadiah yang pantas baginya selain surga dan tempat yang mulia di sisi Allah. Aisyah. dimana sebelumnya dikatakan bahwa poligami tidak diperbolehkan untuk PNS (Pegawai Negeri Sipil)saja. wallahua'lam. perzinahan yang merajalela. membuat saya berdecak kagum. tentang pelarangan poligami. masih mampu tersenyum ikhlas kepada suaminya. Terlebih lagi melihat anak2 beliau yang begitu tegar mengetahui bapaknya menikah lagi. bisakah anda melakukannya? Dengan semakin bertambahnya pelaku poligami dalam masyarakat. Kalau niatnya hanya untuk menghindari zina. apalagi kalau di larang. Tanpa di larang saja. Istri Nabi Muhammad SAW. Teh Ninih. Pada awalnya saya menyambut baik rencana perevisian ini.pernikahan yang telah sekian lama di rintis harus di selingi dengan poligami? Apakah ia tidak tahu. yang juga tercantum di dalam peraturan kepegawaian yakni PP No. Allah menegaskan bahwa kita harus mampu untuk mengendalikan hawa nafsu dan emosi kita. Mungkin dengan adanya poligami ini dapat menjadi solusi untuk permasalahan mereka. menurut saya itu hal yang wajar. tindakan poligami ini janganlah di salah artikan. semakin dia di larang semakin besar keinginannya untuk . Tapi sikap istri pertama beliau. Mengapa saya harus mengahakimi mereka? Sebagai pengamat kita hanya bisa memberikan pendapat bukan menghakimi. dia mengikhlaskan Aa untuk menikah lagi karena dia tidak bisa terus2an menemani Aa kalau ia harus berceramah ke luar daerah. Tidak ubahnya seperti seorang anak kecil yang di larang orang tuanya untuk memanjat pohon. apalagi Teh Ninih sendiri? Omong kosong belaka kalau dikatakan cemburu itu tidak ada.

Abdullah Gymnastiar yang menjalankan sunnah berpoligami. poligami dipandang sinis dan negatif oleh banyak kalangan. . Sebagai muslimah kita boleh tidak mau di poligami. Di Malaysia. menikah poligami malah dapat insentif dari pemerintah. Islam itu agama yang fleksibel. sama saja artinya kita menentang aturan agama yang sudah di tetapkan dalam Al-Qur'an. tapi di berikan lagi aturan2 baru yang mempertegas boleh tidaknya seorang melakukan poligami. Dengan demikian.000 janda di bawah umur 60 tahun. adanya bukti hitam di atas putih bahwa istri yang akan di madu bersedia melepaskan suaminya untuk menikah lagi. timbul ide di pikiran saya.memanjat pohon. Pemerintah Malaysia menyarankan agar suami berpoligami dengan janda karena di Kelantan sekarang terdapat 25. SBY langsung memanggil Menteri Pemberdayaan Perempuan Meutia Hatta membahas poligami. Jika kita tidak sanggup untuk di poligami. Kalau sebagai manusia saja kita sudah berani menentang aturan yang ada dalam agama. Bagaimana dengan anda. kita boleh tidak menerimanya. terutama adalah bagi PNS. Kita hanya boleh tidak menyetujui poligami. bahkan ada sanksinya berdasarkan undang-undang. 49 tentang pelarangan poligami? Semua kembali kepada anda. maka secara otomatis pernikahan kedua itu gugur dan cacat hukum.  Home Poligami di Indonesia Kena Sanksi. kalau toh akhirnya kita masih meragukan aturan yang sudah di gariskan oleh sang Khalik. di Malaysia Malah Diberi Insentif October 23. Karena kalau poligami itu di larang. Pejabat Negara maupun TNI/Polri dengan memperluas cakupan UU 1/1974 tentang Perkawinan dan PP 45/1995 tentang Izin Perkawinan dan Perceraian Bagi PNS. Misalnya. setujukah anda dengan rencana perevisian UU No. Poligami yang pernah dilakukan Kiyai kondang Abdullah Gymnastiar pada beberapa tahun yang lalu membuat gerah presiden SBY. Selain contoh di atas. masih ada aturan2 lain yang bisa di terapkan untuk mementapkan aturan tentang poligami. karena Allah tidak pernah memaksa umatnya untuk menerima poligami. bahwa poligami itu jangan di larang. Apabila ketentuan ini tidak ada. tapi tidak menentangnya. sebab di dalam Al-Qur'an sudah di jelaskan secara terperinci tentang aturan poligami. Sehingga pada waktu itu SBY menjadi begitu sensitif atau mungkin lebih tepatnya alergi terhadap sunnah Rasulullah yang satu ini dengan berupaya mengharamkan Sunnah tersebut bahkan mengenakan sanksi lewat Undang-Undang di negeri ini. 2011 – 12:26 pm Di Indonesia. Dan apa gunanya kita meyakini agama sebagai pedoman kita dalam menjalani kehidupan ini. Pasalnya tak lama usai Aa Gym mengumumkan Poligaminya di depan wartawan. dan di sahkan melalu notaris. Hal itu dilakukan SBY karena ketakutannya jika umat Islam berbondong-bondong mengikuti langkah KH. maka niscaya laknat Allah akan segera datang. apabila kita memang tidak siap dan tidak ikhlas.

Ketua Komite Kesehatan dan Pembangunan Masyarakat Kelantan Wan Ubaidah Omar mengatakan tujuan rencana ini adalah untuk mendorong para suami agar tidak menyembunyikan pernikahan poligami dari istri-istri dan keluarga-keluarga yang lain. dan izin dari badan urusan agama. Namun dia menegaskan gagasan ini sedang digodok oleh pemerintah negara bagian Kelantan yang dikuasai oleh Partai Islam Se-Malaysia (PAS). [ahmed widad/bbc] sumber http://news. Wan Ubaidah Omar menyarankan agar suami yang ingin menikah lagi untuk menikahi janda karena di Kelantan sekarang terdapat 25.000 janda di bawah umur 60 tahun. para istri dan anak-anak mereka juga akan diberi insentif.abatasa. tetapi mereka diwajibkan memenuhi semua persyaratan.com/news/detail/…insentif-. Bentuk insentif bisa berupa hadiah atau tunjangan keuangan.html Koment TS= asyik nih dapat insentif Poligami di Indonesia Kena Sanksi. langkah ini ditempuh karena banyak suami berpoligami yang menyembunyikan istri kedua dari istri pertama. Negara Bagian Kelantan di Malaysia justru berencana memberikan hadiah kepada para suami yang secara terbuka beristri lebih dari satu dan mampu mengurus keluarga. "Bila rencana ini disetujui. . "Ini bukan untuk mendorong poligami tetapi untuk memberikan pengakuan kepada pria-pria baik dalam masyarakat yang bisa menjadi contoh bagi orang lain. Alasannya. bukan hanya suami yang berpoligami yang diberi hadiah. Tahun lalu tercatat 1. "Ini bukan untuk mendorong poligami tetapi untuk memberikan pengakuan kepada pria-pria baik dalam masyarakat yang bisa menjadi contoh bagi orang lain.600 pernikahan poligami di Kelantan. di Malaysia Malah Diberi Insentif Info yg dicari : uu poligami terbaru. Utamakan poligami janda Meski malaysia mengizinkan suami beristri sampai empat.” jelas Wan Ubaidah. Pemberian tunjangan rencananya akan dimulai tahun depan." tambahnya." tambahnya. Selain mendorong agar suami terbuka. tetapi banyak lainnya diyakini tidak didaftarkan. pemberian insentif juga untuk membantu mengharmoniskan kehidupan rumah tangga. antara lain mendapat izin dari istri yang ada. Menurutnya. praktik ini mengurangi kesejahteraan istri dan anak.Berbeda dengan Indonesia di mana SBY melalui Undang-Undang seolah mengharamkan apa yang disunnahkan oleh Allah dan Rasul-Nya. Menanggapi kebijakan tersebut berbagai kelompok LSM perempuan menyerukan agar peraturan yang ada diperketat sehingga poligami tidak semudah sekarang. kata Wan Ubaidah Omar.

Bawah Umur. Perkawinan. Menikah. Presiden Sby. Pemberdayaan Perempuan. Pembangunan Masyarakat. Rumah Tangga. Sensitif. Insentif. Poligami. Perceraian. Sinis. Meutia Hatta. Kh Abdullah Gymnastiar. Kelantan. Pernikahan.Tags: Aa Gym. Alergi. Kiyai. Sunnah Rasulullah .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful