Definisi Poligami

1. Poligami Poligami berasal dari bahasa Yunani. Poligami adalah perkawinan seorang laki-laki dengan lebih dari satu wanita atau perkawinan yang banyak atau pemahaman tentang seorang lakilaki yang membagi kasih sayangnya atau cintanya dengan beberapa wanita dengan menyunting atau menikahi wanita lebih dari satu dan hal ini dapat mengundang persepsi setiap orang baik negatif atau positif tentang baik buruknya moral sesorang yang melakukan poligami.

Proses persepsi terdiri atas tiga tahap, tahapan pertama terjadi stimulasi pada penginderaan. Tahapan kedua yaitu stimulasi pada pengindearaan diorganisir berdasarkan prinsip-prinsip tertentu, misalnya keterdekatan dan kesamaan. Tahapan ketiga yaitu stimulasi pada penginderaan diinterprestasi dan di evaluasi. Interprestasi dan evaluasi merupakan suatu proses yang tidak dapat dapat dipisahkan. Tahap ketiga merupakan tahap subyektifitas. Hal ini dikarenakan interprestasi dan evaluasi di pengaruhi oleh pengalaman kebutuhan, nilai kepercayaan tentang bagaimana seharusnya berperilaku, harapan, keadaan dan emosi.. Persepsi juga di pengaruhi oleh pengalaman belajar di masa lalu, harapan dan preferensi.

Poligami berasal dari bahasa Yunani. Kata ini merupakan penggalan kata poli dan polus yang artinya banyak, dan kata gamein atau gamos, yang artinya kawin atau perkawinan. Maka, ketika kedua kata ini digabungkan akan berarti suatu perkawinan yang banyak. Kalau dipahami dari kata ini, menjadi sah untuk mengatakan, bahwa anti poligami adalah perkawinan banyak, dan bisa jadi dalam jumlah yang tidak terbatas. Namun, dalam Islam, poligami mempunyai anti perkawinan yang lebih dari satu, dengan batasan, umumnya dibolehkan hanya sampai empat wanita. Walaupun ada juga yang memahami ayat tentang poligami dengan batasan lebih dari empat atau bahkan lebih dari sembilan istri. Poligami dengan batasan empat nampaknya lebih didukung oleh bukti sejarah. Karena Nabi melarang menikahi wanita ebih dari empat orang.

Poligami merupakan salah satu objek dalam lingkup sosial. Seseorang akan membedabedakan dalam memberikan persepsinya terhadap poligami. Pandangan yang berbeda dalam menghadapi masalah poligami memberikan persepsi yang berbeda terhadap poligami antara seseorang dengan orang lain, persepsi seseorang terhadap poligami sangat tergantung pada pemahamannya tentang poligami. Poligami secara bahasa terdiri dari dua suku kata, yaitu: `poli' yang berarti banyak dan 'gami' berarti perkawinan. Sehingga poligami berarti perkawinan dengan dua orang perempuan atau lebih (Algra dalam Kuzari, 1995). Sedangkan menurut Kuzari (1995) mula-mulanya poligami dikenal sebagai perkawinan lebih dari satu. Poligami dapat membedakan atas dua definisi yaitu, poligami yang artinya seseorang laki-laki menikah dengan banyak wanita dan poliandri yang artinya seorang wanita menikah dengan banyak laki-laki. Kemudian perkembangan pengertian itu mengaaami pergeseran sehingga poligami dipakai untuk makna laki-laki beristri banyak, sedang poliandri tidak lazim dipakai.

nilai dan persepsi serta memahami keadaan di dunia ini. poses belajar. Aspek Agama berpengaruh dalam jiwa. . Berdasarkan pengertian persepsi dan poligami dapat diambil kesimpulan bahwa persepsi terhadap poligami merupakan sikap mendukung dan menolak dilakukannya dengan pernikahan istri lebih dari satu. c. Aspek-Aspek Persepsi Terhadap Poligami Poligami mempunyai beberapa aspek. Islam datang untuk mengatur poligami yang telah jauh sebelum Islam datang. Aspek Psikologi Aspek psikologi yaitu kondisi psikis seseorang pada saat memberikan persepsi tentang suatu obyek tertentu. Persepsi terhadap poligami dapat diartikan pula sebagai derajat efek positif dan negatif terhadap dilakukannya perkawinan dengan istri lebih dari satu. proses belajar. dalam masyarakat Indonesia dikenal dengan sebutan poligami (Sabili. 3. Kedatangan Islam memberikan landasan dan dasar yang kuat untuk mengatur serta mambatasi keburukan yang terdapat dalam masyarakat yang melakukan poligami. Faktor-faktor struktural meliputi lingkungan keadaan sosial. juga oleh kepercayaan seperti Paganisme dan Majusiah. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Persepsi Poligami Aryanti (1995) mengengungkapkan bahwa persepsi terhadap poligami yang dipengaruhi oleh faktor pengalaman. Tujuan semua itu adalah untuk memelihara hak-hak wanita. Aspek Keluarga Persepsi seseorang pada umumnya dipengaruhi oleh orang tua karena orang tua telah mengembangkan suatu cara yang khusus di dalam memahami dan melihat kenyataan di dunia ini. 2. Poligami dilakukan sebelum Islam oleh agama-agama samawi seperti Yahudi dan Nasrani. Aspek Kebudayaan Kebudayaan dan lingkungan masyarakat tertentu juga merupakan salah satu aspek yang kuat dapat mempengaruhi sikap. Islam tidak menciptakan aturan poligami dan tidak mewajibkan umatnya untuk melaksanakan poligami. cakrawala dan pengetahuan terhadap obyek psikologi. yaitu: a. 2000). b. kebutuhan. Faktor–faktor yang mempengaruhi persespi terhadap poligami terdiri faktor personal dan struktural. Soemiyati (1974) mendefenisikan poligami sebagai perkawinan antar seorang laki-laki dengan lebih dari seorang wanita. memelihara kemuliaan mereka yang dahulu terabaikan karena poligami yang tanpa ikatan. Menurut Aj-Jahrani (1996) Islam rnembolehkan poligami untuk tujuan kemaslahatan yang ditetapkan bagi tuntutan kehidupan. persyaratan. Aryanti (1995) mengemukakan bahwa persepsi terhadap poligami juga ditentukan juga oleh faktor fungsional dan struktural. Faktor-faktor personal antara lain pengalaman. d.Aj-Jahrani (1996) mengatakan bahwa poligami telah dikenal masyarakat sebelum islam dalam hal ini seorang laki-laki boleh menikahi lebih dari seorang istri. dan jumlah tertentu. hukum yang berlaku dan nilai-nilai dalam masyarakat. Menurut Toha (1983). Poligami untuk diterima tanpa keraguan demi kebahagian seorang mukmin didunia dan diakherat. Pengaruh agama pada seseorang akan terlihat dalam perilaku dan hidupnya sendiri. motif dan pengetahuan terhadap objek psikologi. persepsi terhadap poligami terdiri dari empat aspek. sehingga agama dapat mengubah seseorang dalam mempersepsikan sesuatu.

Poligami dalam Islam Dari Wikipedia bahasa Indonesia. tiga. Persepsi poligami adalah mengamati. yaitu faktor yang bersifat personal. Faktor Struktural. dan Syekh Muhammad al-Madan (ketiganya ulama terkemuka Al Azhar Mesir) lebih memilih memperketat penafsirannya. jenis kelamin dan hal-hal yang bersifat subjektif b. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil. atau budak-budak yang kamu miliki. [2] “ “Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya). nilai-nilai di masyarakat. tidak larang namun tidak dianjurkan)[1]. Islam memperbolehkan seorang pria beristri hingga empat orang istri dengan syarat sang suami harus dapat berbuat adil terhadap seluruh istrinya (Surat an-Nisa ayat 3 4:3). pengamalan. mengevaluasi dan menarik kesimpulan tentang sebuah perkawinan dengan lebih dari satu wanita baik dari segi positifnya sampai segi negatifnya. hukum yang berlaku. Faktor Keagamaan yaitu faktor yang bersifat mendasar (prinsip) pada seseorang. sosial dan budaya.” ” Daftar isi [sembunyikan]     1 Ragam pandangan 2 Praktik poligami oleh Nabi Muhammad 3 Kontroversi Poligami oleh Ali bin Abi Thalib 4 Referensi [sunting] Ragam pandangan Beberapa ulama kontemporer seperti Syekh Muhammad Abduh .misalnya lingkungan keluarga. Misalnya kebutuhan individu. kepribadian. misalnya pendidikan tentang agama. c. maka (nikahilah) seorang saja.Krech dan Cructhfield (Rahmat. maka nikahilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua. cari Poligami dalam Islam merupakan praktik yang diperbolehkan (mubah. kepercayaan dan pemahaman tentang keagamaan. 1996) mengatakan bahwa persepsi terhadap poligami dipengaruhi oleh faktor-faktor sebagai berikut: a. Muhammad Abduh dengan melihat kondisi Mesir saat itu (tahun . menafsirkan. yaitu faktor yang berhubungan dengan individu. Syekh Rashid Ridha. pengalaman masa lalu. atau empat. Faktor Fungsional. ensiklopedia bebas Belum Diperiksa Langsung ke: navigasi.

putriku itu bagian dariku. Dan. kupersilakan mengawini putri mereka. namun sebenarnya. Mekanisme beristeri lebih dari satu wanita yang diterapkan Nabi adalah strategi untuk meningkatkan kedudukan perempuan dalam tradisi feodal Arab pada abad ke-7 Masehi. Ketika mendengar kabar itu. sekali lagi tidak akan mengizinkan.1899). Setelah istrinya saat itu meninggal (Khadijah) barulah ia menikah dengan beberapa wanita. nilai sosial seorang perempuan dan janda sedemikian rendah sehingga seorang laki-laki dapat beristri sebanyak mereka suka. Sebaliknya. lalu berseru: [7] “ Beberapa keluarga Bani Hasyim bin al-Mughirah meminta izin kepadaku untuk mengawinkan putri mereka dengan Ali bin Abi Thalib. mereka diminta menceraikan dan menyisakan hanya empat. Nabi membatasi praktik poligami. kecuali Aisyah (putri sahabatnya Abu Bakar). Wahb al-Asadi. memilih mengharamkan poligami. apa yang menyakiti hatinya adalah menyakiti hatiku juga. aku tidak akan mengizinkan. Ketahuilah. Fatimah . Syekh Muhammad Abduh mengatakan: Haram berpoligami bagi seseorang yang merasa khawatir akan berlaku tidak adil. Nabi pun langsung masuk ke masjid dan naik mimbar. Ketika Nabi melihat sebagian sahabat telah mengawini delapan sampai sepuluh perempuan. inilah pernyataan eksplisit dalam pembatasan terhadap kebiasan poligami yang awalnya tanpa batas sama sekali. Kebanyakan dari mereka yang diperistri Muhammad adalah janda mati. yakni salah satu musuh Islam saat itu. [sunting] Kontroversi Poligami oleh Ali bin Abi Thalib Nabi Muhammad saw marah besar ketika mendengar putrinya. sebelumnya ia beristri hanya satu orang selama 28 tahun.[8][9] . Saat itu. Itulah yang dilakukan Nabi kepada Ghilan bin Salamah ats-Tsaqafi RA.[3].Saat ini negara Islam yang mengharamkan poligami hanya Maroko [4]. sikap beristeri lebih dari satu wanita yang dilakukannya adalah upaya transformasi sosial [6]. hadits tentang kejadian yang sama dalam versi yang lebih lengkap menceritakan bahwa marahnya Nabi Muhammad saw dikarenakan oleh calon yang hendak diperistri Ali adalah putri dari Abu Jahal. mengkritik perilaku sewenang-wenang. apa yang mengganggu perasaannya adalah menggangguku juga. [5] [sunting] Praktik poligami oleh Nabi Muhammad Nabi Muhammad. akan dimadu oleh Ali bin Abi Thalib. dan menegaskan keharusan berlaku adil dalam beristeri lebih dari satu wanita. termasuk Undang-Undang Mesir dengan syarat sang pria harus menyertakan slip gajinya. ” Penentang poligami kerap menggunakan hadits diatas untuk menolak dibolehkannya poligami. dan Qais bin al-Harits. Sungguh tidak aku izinkan. nabi utama agama Islam melakukan praktik poligami pada delapan tahun sisa hidupnya. Ketahuilah. kecuali Ali bin Abi Thalib menceraikan putriku. Namun sebagian besar negara-negara Islam di dunia hingga kini tetap membolehkan poligami. Dalam kitab Ibn al-Atsir.

Demi Allah. yaitu poligini (seorang pria memiliki beberapa istri sekaligus).a. karena mereka menganggap poligini sebagai bentuk penindasan kepada kaum wanita. Dalam antropologi sosial. Sesungguhnya Ali meminang anak perempuan Abu Jahal. poligami ditentang oleh sebagian kalangan. Aku telah menikahkan Abu Âsh ibn Rabî' kemudian dia berbicara kepadaku dan jujur kepadaku.3 Yudaisme o 1. di mana seseorang memiliki hanya satu suami atau istri pada suatu saat). dan pernikahan kelompok (bahasa Inggris: group marriage.“ Abu Yamân meriwayatkan kepada kami dari Syu'aib dari Zuhri dia berkata. maka dia pun berdiri. Kemudian aku mendengarkan Beliau ketika mengucapkan tasyahhud (seperti pada khutbah) dan berkata.w. Ali ibn Husain meriwayatkan kepadaku bahwa Miswar ibn Makhramah berkata. "Kaummu mengira bahwa kamu tidak marah karena putri-putrimu. Terdapat tiga bentuk poligami. Terutama kaum feminis menentang poligini.2 Buddhisme o 1. poligami merupakan praktik pernikahan kepada lebih dari satu suami atau istri (sesuai dengan jenis kelamin orang bersangkutan) sekaligus pada suatu saat (berlawanan dengan monogami. Kemudian Fatimah mendengar tentang hal itu lalu kemudian dia datang kepada Rasulullah s." Kemudian Ali meninggalkan pinangannya.w. namum poligini merupakan bentuk yang paling umum terjadi.4.a.1 Mormonisme o 1. berdiri. Walaupun diperbolehkan dalam beberapa kebudayaan. Daftar isi [sembunyikan]      1 Poligami dan agama o 1. tidak berkumpul anak perempuan Rasulullah s. dengan anak perempuan musuh Allah pada satu laki-laki. yaitu kombinasi poligini dan poliandri).1 Hindu o 1. poliandri (seorang wanita memiliki beberapa suami sekaligus). Ketiga bentuk poligami tersebut ditemukan dalam sejarah." Lalu Rasulullah s.w. "Amma Ba'd.4 Kristen  1. dan berkata. Dan ini Ali (ingin) menikahi anak perempuan Abu Jahal.5 Islam 2 Dampak poligami 3 Poligami berseri 4 Referensi 5 Pranala luar [sunting] Poligami dan agama .a. Dan sesungguhnya Fatimah adalah darah dagingku dan aku tidak senang ada sesuatu yang menyakitinya.

[sunting] Yudaisme Walaupun kitab-kitab kuno agama Yahudi menandakan bahwa poligami diizinkan. diterapkan secara bervariasi di tiap-tiap negara dengan mayoritas penduduk beragama Islam. Tunisia adalah contoh negara Arab dimana poligami tidak diperbolehkan. [sunting] Kristen Gereja-gereja Kristen umumnya. Poligini dalam Islam baik dalam hukum maupun praktiknya. hanya raja dan kasta tertentu yang melakukan poligami. bahkan hampir mewajibkan poligami. Tahun 1882 penganut Mormon memprotes keras undang-undang anti-poligami yang dibuat pemerintah Amerika Serikat. Faktor Internal .[sunting] Hindu Baik poligini maupun poliandri dilakukan oleh sekalangan masyarakat Hindu pada zaman dulu. Hinduisme tidak melarang maupun menyarankan poligami. (Protestan. Ortodoks. Gereja Katolik merevisi pandangannya sejak masa Paus Leo XIII pada tahun 1866 yakni dengan melarang poligami yang berlaku hingga sekarang. dan lain-lain) menentang praktik poligami. Di Indonesia sendiri terdapat hukum yang memperketat aturan poligami untuk pegawai negeri. Pada praktiknya dalam sejarah. [sunting] Islam Artikel utama untuk bagian ini adalah: Poligami dalam Islam Islam pada dasarnya 'memperbolehkan' seorang pria beristri lebih dari satu (poligami). [sunting] Dampak poligami Dampak yang umum terjadi terhadap istri yang suaminya berpoligami[2] yang terdiri dari 2 faktor yaitu: 1. Namun beberapa gereja memperbolehkan poligami berdasarkan kitab-kitab kuna agama Yahudi. [sunting] Buddhisme Dalam Agama Buddha pandangan terhadap Poligami adalah suatu bentuk keserakahan (Lobha). Islam 'memperbolehkan' seorang pria beristri hingga empat orang istri dengan syarat sang suami harus dapat berbuat 'adil' terhadap seluruh istrinya [1]. dan sedang dalam wacana untuk diberlakukan kepada publik secara umum. Namun praktik ini resmi dihapuskan ketika Utah memilih untuk bergabung dengan Amerika Serikat. [sunting] Mormonisme Penganut Mormonisme pimpinan Joseph Smith di Amerika Serikat sejak tahun 1840-an hingga sekarang mempraktikkan. Katolik. berbagai kalangan Yahudi kini melarang poligami. Sejumlah gerakan sempalan Mormon sampai kini masih mempraktekkan poligami.

org/w/index. Dampak psikologis: perasaan inferior istri dan menyalahkan diri karena merasa tindakan suaminya berpoligami adalah akibat dari ketidakmampuan dirinya memenuhi kebutuhan biologis suaminya. Akibatnya istri yang tidak memiliki pekerjaan akan sangat kesulitan menutupi kebutuhan sehari-hari. walaupun perkawinan tersebut sah menurut agama. Walaupun ada beberapa suami memang dapat berlaku adil terhadap istri-istrinya. Poligami dan Revisi UU Pernikahan Oleh: Yunita Ramadhana . ^ Surat an-Nisa ayat 3 4:3 2. Kekerasan terhadap perempuan. bukan cerai mati). 4. Hal ini umum terjadi pada rumah tangga poligami. ^ (Indonesia) Bila suami anda melakukan Poligami (lbh-apik.or.com) Diperoleh dari "http://id. 3. baik kekerasan fisik. seperti hak waris dan sebagainya. sehingga perkawinan dianggap tidak sah oleh negara.or.or. bahkan rentan terjangkit virus HIV/AIDS. 5. walaupun begitu kekerasan juga terjadi pada rumah tangga yang monogami. namun tidak dilakukan pada saat yang bersamaan (paralel) melainkan melalui proses perceraian (perceraian secara hukum. ekonomi.id) (Indonesia) Poligami. seksual maupun psikologis. Dampak ekonomi: Ketergantungan secara ekonomi kepada suami. 2. Siapa Takut? (liputan6.id) (Indonesia) Menyoal Poligami dan Kendalanya (alsofwah.wikipedia. maka hal itu disebut sebagai poligami berseri. Ketika seorang suami atau seorang istri bercerai lalu menikah lagi.id) [sunting] Pranala luar    (Indonesia) E-Book Poligami (hdn. 2. Dampak kesehatan: Kebiasaan berganti-ganti pasangan menyebabkan suami/istri menjadi rentan terhadap penyakit menular seksual (PMS). tetapi dalam praktiknya lebih sering ditemukan bahwa suami lebih mementingkan istri muda dan menelantarkan istri dan anak-anaknya terdahulu. Faktor Eksternal [sunting] Poligami berseri Poligami berseri dalam sosiologi adalah sejenis poligami. Dampak hukum: Seringnya terjadi nikah di bawah tangan (perkawinan yang tidak dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil atau Kantor Urusan Agama).php?title=Poligami&oldid=4748014" Kategori:   Pernikahan Agama dan politik Fenomena: Aa Gym. [sunting] Referensi 1.1. Pihak perempuan akan dirugikan karena konsekuensinya suatu perkawinan dianggap tidak ada.

Tapi. Kebanyakan dari mereka menganggap hal ini sebagai pelecehan terhadap kaum perempuan dan melanggar HAM. khususnya masyarakat Indonesia. saya sebagai seorang perempuan jujur saja merasa kecewa dan kurang respect dengan tindakan beliau. Hanya saja hal ini mencuat ke permukaan karena pelakunya seorang public figure. bisa karena ingin memperoleh keturunan. Di dalam agama. Abdullah "Aa Gym" Gymnastiar. Ditambah lagi dengan adanya kabar terbaru bahwa seorang pemuka agama yang cukup kondang dan ternama. terutama aturan agama. karena manusia itu tidak akan pernah ada puasnya. bahwa mayoritas masyarakat menentang pernikahan itu dan mengecam tindakannya sebagai tindakan yang melecehkan kaum perempuan dan mengecapnya sebagai suami yang tidak setia. Kembali ke soal Aa Gym tentang pernikahan keduanya dan tanggapan masyarakat akan hal itu. tentulah kita sebagai kaum perempuan menggapnya benar. tidaklah halal baginya melakukan poligami. bagaimana mungkin seorang Aa yang selama ini terlihat begitu mesra dan sayang pada istrinya melakukan tindakan ini? Ada apa dengan beliau dan pernikahannya? Mayoritas masyarakat terutama perempuan menentang tindakan poligami ini. telah melahirkan begitu banyak pro dan kontra di masyarakat. dan melakukannya karena Allah semata bulan karena kepuasan sesaat. Jika seseorang melakukan poligami dia harus mempunyai alasan yang kuat mengapa ia melakukan poligami dan harus dapat adil dlm berbagai hal terhadap istri2nya. Menyikapi pernikahan kedua Aa Gym. sebelum melakukan poligami. Dan yang lebih penting lagi. Alasan2 ini bisa meliputi berbagai hal. dalam hal ini agama Islam. yang pernah mengatakan bahwa: satu istri saja sudah menghasilkan anak tujuh. Poligami bukanlah hal yang di larang. Islam memperbolehkan poligami. maka poligami itu tidak di perbolehkan. Fenomena ini semakin marak di bicarakan setelah kebanyakan para public figure yang tidak pernah lepas dari perhatian umum. Perasaan saya mengatakan itu tidak adil. sudah cukuplah. yang tega menyakiti hati istrinya.Bukanlah rahasia umum lagi bahwa poligami telah menjadi pokok pembahasan yang amat menarik di masyarakat. Namun. Apabila ia tidak mempunyai alasan yang kuat dan tidak bisa berlaku adil. kita juga harus mempertimbangkan aturan2 yang ada dalam masyarakat. dan alasan2 lain yang sesuai dengan syariat Islam. untuk menganalisa sebuah fenomena di masyarakat. Tentu saja hal ini mengejutkan seluruh masyarakat. karena bagaimanapun tidaklah ada seorang perempuan pun di muka bumi ini yang rela berbagi kasih dengan orang lain apalagi harus berbagi suami. atau sang istri sudah tidak mampu lagi melayani suaminya baik lahir maupun batin. Tentu saja sudah dapat di tebak. H. Sebagai contoh. selain mempertimbangkan segi emosi diri kita sendiri. di dalam Islam juga di jelaskan bahwa bagi istri yang dengan ikhlas menerima suaminya menikah lagi akan mendapatkan surga dan tempat mulia di sisi Allah. Sebenarnya hal ini bukanlah hal yang baru dan tidak hanya dilakukan oleh public figure. melaksanakan pernikahannya yang kedua baru2 ini. Maraknya fenomena poligami ini. K. dengan demikian media massa yang gemar mencari sisi lain dari kehidupan seorang public figure mempublikasikannya secara besar2an. masyarakat biasapun banyak yang melakukannya. kita tidak boleh memandang dari satu sisinya saja. melakukan poligami dan mempublikasikannya ke khalayak ramai. seorang suami harus sudah mengantongi surat izin dari istri pertamanya. jika tidak. dan tentu saja ini berpengaruh terhadap karir beliau sebagai seorang ulama. tapi dengan beberapa ketentuan. Mengapa . terutama kaum perempuan. Benarkah demikian? Apabila kita lihat dari satu sisi aja.

Aisyah. Kalau saya anaknya. 13. karena kebanyakan lelaki di negeri ini menyalah artikan poligami. dan mungkin saja hal2 lain yang tidak pernah terbayangkan sebelumnya. Seingat saya. 49. yang juga tercantum di dalam peraturan kepegawaian yakni PP No. hal ini sudah banyak terjadi. bahwa hal ini pasti menyakiti hati istrinya? Saya yang bukan Teh Ninih aja merasa sakit hati dan emosi mendengarnya. Tapi. tindakan poligami ini janganlah di salah artikan. bisakah anda melakukannya? Dengan semakin bertambahnya pelaku poligami dalam masyarakat. maka akan banyak dampak negatif yang akan di timbulkan. Tapi sikap istri pertama beliau. hal ini bisa saja membuat sarana prostitusi semakin bertambah. benar2 seorang muslimah sejati. Poligami itu bukanlah hal yang mudah untuk dilakukan. Tapi. apalagi kalau di larang. masih mampu tersenyum ikhlas kepada suaminya. Kalau niatnya hanya untuk menghindari zina. anak2 yang lahir tanpa adanya pengakuan secara hukum. apalagi kita yang bukan apa2. Jika ingin berpoligami. Mungkin dengan adanya poligami ini dapat menjadi solusi untuk permasalahan mereka. logika saya kembali berfikir. perzinahan yang merajalela. tau deh apa yang akan saya lakukan dengan madu ibu saya. dimana sebelumnya dikatakan bahwa poligami tidak diperbolehkan untuk PNS (Pegawai Negeri Sipil)saja. apalagi Teh Ninih sendiri? Omong kosong belaka kalau dikatakan cemburu itu tidak ada. kekaguman saya semakin bertambah.pernikahan yang telah sekian lama di rintis harus di selingi dengan poligami? Apakah ia tidak tahu. Sungguh tegar dan kuat perempuan ini. semakin dia di larang semakin besar keinginannya untuk . Allah menegaskan bahwa kita harus mampu untuk mengendalikan hawa nafsu dan emosi kita. wallahua'lam itu benar atau tidak. Dengan adanya pelarangan ini. Namun. Poligami bukan hanya untuk menghindari zina. Tiada hadiah yang pantas baginya selain surga dan tempat yang mulia di sisi Allah. wallahua'lam. Sebagai contoh. Teh Ninih pernah berkata. harus siap dengan segala konsekwensinya. Mengapa saya harus mengahakimi mereka? Sebagai pengamat kita hanya bisa memberikan pendapat bukan menghakimi. dia mengikhlaskan Aa untuk menikah lagi karena dia tidak bisa terus2an menemani Aa kalau ia harus berceramah ke luar daerah. membuat saya berdecak kagum. Allah juga tidak menyukainya. pun merasakan cemburu. Poligami bukanlah hanya beristri lebih dari satu. menurut saya itu hal yang wajar. mampu menghadapi dan menerimanya dengan lapang dada walau tidak bisa di pungkiri lagi rasa kecewa itu pasti ada. Istri Nabi Muhammad SAW. karena kita juga tidak tahu apa yang sedang terjadi di keluarga mereka dan apa yang mereka bicarakan. Tidak ubahnya seperti seorang anak kecil yang di larang orang tuanya untuk memanjat pohon. harus bisa berlaku adil yang sebenar2nya adil. Kemungkinan hal ini diakibatkan oleh tuntutan kaum perempuan yang tidak menyetujui poligami. kini akan diperluas dan tidak hanya berlaku untuk PNS tapi juga warga sipil biasa dan pejabat tinggi negara. tentang pelarangan poligami. Tanpa di larang saja. Namun ketika saya kaji lebih lanjut apa dampak yang akan di timbulkan oleh tindakan ini. saya menarik kembali pendapat saya. Hanya mereka dan Allah sajalah yang tahu apa yang terjadi di keluarga mereka. di dalam Al-Qur'an. pastilah ada walaupun sedikit. Walaupun di salah satu Headline media massa di katakan bahwa antara Teh Ninih dan Alfarini-istri kedua Aa-tidak saling bertegur sapa walau mereka jalan bersama. Pada awalnya saya menyambut baik rencana perevisian ini. Karena. Terlebih lagi melihat anak2 beliau yang begitu tegar mengetahui bapaknya menikah lagi. karena para suami akan "jajan" di luar. Teh Ninih. pemerintah segera mengambil tindakan dengan rencana untuk merevisi UU No.

000 janda di bawah umur 60 tahun. menikah poligami malah dapat insentif dari pemerintah. tapi di berikan lagi aturan2 baru yang mempertegas boleh tidaknya seorang melakukan poligami. Sehingga pada waktu itu SBY menjadi begitu sensitif atau mungkin lebih tepatnya alergi terhadap sunnah Rasulullah yang satu ini dengan berupaya mengharamkan Sunnah tersebut bahkan mengenakan sanksi lewat Undang-Undang di negeri ini. maka secara otomatis pernikahan kedua itu gugur dan cacat hukum. Poligami yang pernah dilakukan Kiyai kondang Abdullah Gymnastiar pada beberapa tahun yang lalu membuat gerah presiden SBY. maka niscaya laknat Allah akan segera datang. Pasalnya tak lama usai Aa Gym mengumumkan Poligaminya di depan wartawan. SBY langsung memanggil Menteri Pemberdayaan Perempuan Meutia Hatta membahas poligami. Dan apa gunanya kita meyakini agama sebagai pedoman kita dalam menjalani kehidupan ini. Di Malaysia. Selain contoh di atas. Abdullah Gymnastiar yang menjalankan sunnah berpoligami. tapi tidak menentangnya. 2011 – 12:26 pm Di Indonesia. di Malaysia Malah Diberi Insentif October 23. dan di sahkan melalu notaris. masih ada aturan2 lain yang bisa di terapkan untuk mementapkan aturan tentang poligami. . kalau toh akhirnya kita masih meragukan aturan yang sudah di gariskan oleh sang Khalik. Kita hanya boleh tidak menyetujui poligami. terutama adalah bagi PNS. Hal itu dilakukan SBY karena ketakutannya jika umat Islam berbondong-bondong mengikuti langkah KH. Bagaimana dengan anda. Pejabat Negara maupun TNI/Polri dengan memperluas cakupan UU 1/1974 tentang Perkawinan dan PP 45/1995 tentang Izin Perkawinan dan Perceraian Bagi PNS. Dengan demikian. 49 tentang pelarangan poligami? Semua kembali kepada anda. Karena kalau poligami itu di larang. setujukah anda dengan rencana perevisian UU No. Apabila ketentuan ini tidak ada. Pemerintah Malaysia menyarankan agar suami berpoligami dengan janda karena di Kelantan sekarang terdapat 25. Sebagai muslimah kita boleh tidak mau di poligami. bahkan ada sanksinya berdasarkan undang-undang. timbul ide di pikiran saya. poligami dipandang sinis dan negatif oleh banyak kalangan. sama saja artinya kita menentang aturan agama yang sudah di tetapkan dalam Al-Qur'an. Misalnya. bahwa poligami itu jangan di larang. Islam itu agama yang fleksibel. adanya bukti hitam di atas putih bahwa istri yang akan di madu bersedia melepaskan suaminya untuk menikah lagi.  Home Poligami di Indonesia Kena Sanksi. kita boleh tidak menerimanya. Jika kita tidak sanggup untuk di poligami. karena Allah tidak pernah memaksa umatnya untuk menerima poligami. Kalau sebagai manusia saja kita sudah berani menentang aturan yang ada dalam agama. apabila kita memang tidak siap dan tidak ikhlas. sebab di dalam Al-Qur'an sudah di jelaskan secara terperinci tentang aturan poligami.memanjat pohon.

” jelas Wan Ubaidah.000 janda di bawah umur 60 tahun. "Ini bukan untuk mendorong poligami tetapi untuk memberikan pengakuan kepada pria-pria baik dalam masyarakat yang bisa menjadi contoh bagi orang lain.com/news/detail/…insentif-. tetapi banyak lainnya diyakini tidak didaftarkan. para istri dan anak-anak mereka juga akan diberi insentif. Tahun lalu tercatat 1. Ketua Komite Kesehatan dan Pembangunan Masyarakat Kelantan Wan Ubaidah Omar mengatakan tujuan rencana ini adalah untuk mendorong para suami agar tidak menyembunyikan pernikahan poligami dari istri-istri dan keluarga-keluarga yang lain.600 pernikahan poligami di Kelantan." tambahnya. Namun dia menegaskan gagasan ini sedang digodok oleh pemerintah negara bagian Kelantan yang dikuasai oleh Partai Islam Se-Malaysia (PAS). Pemberian tunjangan rencananya akan dimulai tahun depan. dan izin dari badan urusan agama. pemberian insentif juga untuk membantu mengharmoniskan kehidupan rumah tangga. Menanggapi kebijakan tersebut berbagai kelompok LSM perempuan menyerukan agar peraturan yang ada diperketat sehingga poligami tidak semudah sekarang.html Koment TS= asyik nih dapat insentif Poligami di Indonesia Kena Sanksi. . Selain mendorong agar suami terbuka. praktik ini mengurangi kesejahteraan istri dan anak. kata Wan Ubaidah Omar. "Bila rencana ini disetujui. Menurutnya. langkah ini ditempuh karena banyak suami berpoligami yang menyembunyikan istri kedua dari istri pertama. Alasannya. Negara Bagian Kelantan di Malaysia justru berencana memberikan hadiah kepada para suami yang secara terbuka beristri lebih dari satu dan mampu mengurus keluarga. "Ini bukan untuk mendorong poligami tetapi untuk memberikan pengakuan kepada pria-pria baik dalam masyarakat yang bisa menjadi contoh bagi orang lain. Bentuk insentif bisa berupa hadiah atau tunjangan keuangan. Wan Ubaidah Omar menyarankan agar suami yang ingin menikah lagi untuk menikahi janda karena di Kelantan sekarang terdapat 25. Utamakan poligami janda Meski malaysia mengizinkan suami beristri sampai empat.abatasa. antara lain mendapat izin dari istri yang ada. bukan hanya suami yang berpoligami yang diberi hadiah. di Malaysia Malah Diberi Insentif Info yg dicari : uu poligami terbaru. tetapi mereka diwajibkan memenuhi semua persyaratan." tambahnya.Berbeda dengan Indonesia di mana SBY melalui Undang-Undang seolah mengharamkan apa yang disunnahkan oleh Allah dan Rasul-Nya. [ahmed widad/bbc] sumber http://news.

Perceraian. Kiyai. Pembangunan Masyarakat. Sinis.Tags: Aa Gym. Meutia Hatta. Bawah Umur. Pemberdayaan Perempuan. Alergi. Sensitif. Insentif. Rumah Tangga. Menikah. Sunnah Rasulullah . Pernikahan. Perkawinan. Kh Abdullah Gymnastiar. Kelantan. Poligami. Presiden Sby.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful