FILSAFAT ZAMAN KONTEMPORER

1. LATAR BELAKANG Dalam mengkaji filsafat Barat, ahli filsafat membagi kajiannya menjadi empat kategori, yaitu zaman klasik, abad pertengahan, zaman modern dan masa kontemporer. Dan yang akan di bahas dalam makalah ini adalah Filsafat Barat Masa Kontemporer. Filsafat Barat kontemporer artinya filsafat Barat abad ke-20 yang sifatnya Heterogen. Dalam makalah ini akan di jelaskan mengenai filsafat kontemporer yang lebih di fokuskan pada pemikiran dari dua tokoh filsafat kontemporer yaitu Jurgen Habermas dan Jacques Derrida. 2. RUMUSAN MASALAH 1.

Siapa dan apa pemikiran dari Jurgen Habermas? 2.

Siapa dan apa pemikiran dari Jacques Derrida?

PEMBAHASAN 1.

JURGEN HABERMAS Jurgen Habermas adalah filsuf kontemporer yang paling terkenal di Jerman dan juga menghiasi panggung filsafat internasional. Ia dilahirkan pada 18 Juni 1929 di daerah Dusseldorf Jerman. Jurgen Habermas ini merupakan sosok filsuf pewaris pemikiran Madzhab Frankfrut.

Narasi besar pemikirannya bertumpu pada usaha pencarian sebuah teori yang secara memadai merumuskan syarat-syarat nyata perwujudan sebuah masyarakat yang bebas dari penindasan. Madzhab Habermas ini terkenal dengan “Teori Kritis” atau “Teori Kritis Masyarakat” yang melemparkan sebuah kritikan serius terhadap konsep teori Positivisme dan menyebut positivisme itu sebagai saintisme karena mengadopsi metode ilmu-ilmu alam untuk menggagas unified science. Dikatakan bahwa positivisme hanya berpura-pura bertindak objektif dengan mengatakan bahwa ilmu pengetahuan adalah bebas nilai, padahal ia menyembunyikan kekuasaan dengan mempertahankan status Quo masyarakat dan tidak mendorong perubahan. Dia mengembangkan sistem teori yang diabdikan untuk menunjukkan kemungkinan penalaran, emansipasi dan komunikasi logis-kritis yang terdapat di dalam institusi liberal modern. Pada hakekatnya teori kritis ini memiliki empat karakter utama yaitu : 1. Teori kritis bersifat historis, artinya teori kritis dilambangkan berdasarkan situasi masyarakat yang kongkrit dan kritik imanen yaitu kritik terhadap masyarakat yang nyata-nyata tidak manusiawi 2. Teori kritis bersifar kritis terhadap dirinya sendiri dengan cara evaluasi, kritik dan refleksi atas dirinya sendiri 3. Teori kritis menggunakan metode dialektis sehingga teori kritis memiliki kecurigaan terhadap situasi masyarakat aktual 4. Teori kritis adalah teori dengan maksud praktis yaitu teori yang mendorong transformasi masyarakat dan hanya mungkin dilakukan dalam praxis. Jurgen Habermas dengan Teori Kritisnya menawarkan pemahaman baru yang dikembangkan lewat masyarakat kritis emansipatoris. Semua pemikiran-pemikirannya sangat terlihat mengerucut pada keinginannya untuk menempatkan modernitas sebagai realitas empiris yang harusnya dapat memberdayakan kehidupan masyarakat, dan bukan sebaliknya. Untuk mencapai tujuannya membentuk masyarakat yang merdeka, independent, dan bebas dalam menentukan tujuan hidupnya sendiri, masyarakat harus melakukan komunikasi-komunikasi baik verbal maupun non-verbal (communication action) agar dicapai apa yang sebenarnya disebut kesadaran kolektif, yaitu dalam bentuk kesepakatan atau konsensus. Habermas berpendapat bahwa setiap intelektual di seluruh dunia mempunyai tugas untuk membangkitkan kemampuan rasionalitas yang kritis yang mendukung terciptanya radikal demokrasi dan kesadaran kosmopolit yang otentik, sekaligus juga menolak semua efek negatif

dari ketidakadilan kapitalisme, globalisasi, dan pasar bebas. Ia yakin bahwa semua hal tersebut dapat terwujud, jika kita mampu mengeksplisitasi norma-norma universal dari prosedur demokratis untuk menciptakan masyarakat dunia yang adil dan bermoral.

2.

JACQUES DERRIDA Derrida adalah seorang filsuf Prancis, yang dianggap penting sebagai tokoh poststrukturalis-posmodernis. Derrida ini juga merupakan seorang filsuf yang radikal dengan ciri berhingga-nya. Ia selalu menolak berbagai pandangan dari para filsuf sebelumnya dan menyatakan bahwa segala sesuatu menunjuk pada yang lain. Ia merupakan pribadi yang sangat kompeten dan peduli dengan filsafat. Hal ini ia buktikan dengan keaktifannya dalam memperjuangkan tempat yang wajar untuk filsafat pada taraf sekolah menengah. Bagi Derrida, ilmu pengetahuan tidak dapat dipertentangkan dengan filsafat. Tidak masuk akal jika dikatakan bahwa ilmu pengetahuan sedang menyingkirkan filsafat atau bahwa filsafat sudah tidak mempunyai lingkup gerak lagi karena perkembangan ilmu pengetahuan. Menurut Derrida antara ilmu pengetahuan dan filsafat merupakan hal yang sama, karena keduanya berakar dalam rasionalitas yang sama. Derrida menafsirkan ulang pemikiran beberapa filsuf modern dan kontemporer .Lewat tafsiran-tarfsirannya inilah Derrida mengawali pemikirannya yang bertemakan “Dekonstruksi”. Konsep dekonstruksi Derrida merupakan suatu perubahan istilah yang sebelumnya pernah dikatakan oleh Heidegger, yaitu mengenai destruksi. Konsep dekonstruksi Derrida hampir sama dengan konsep destruksi Heidegger. Namun, Derrida tidaklah kembali pada yang original. Ia menyatakan bahwa segala sesuatu adalah teks. Dengan pandangan „teks‟ ini, ia menolak tradisi metafisika filsafat barat dalam mengungkap kehadiran pada dirinya yang dinyatakan sebagai kebenaran yang absolut dan ditandai melalui bahasa lisan. Realitas adalah teks dan memiliki ciri berhingga. Dekonstruksi bisa dijelaskan dengan cara lain melalui cara kerja différance. Différance adalah manifestasi dari dekonstruksi penanda secara grafis. Différance seperti halnya

tulisan adalah pelafalan anonim yang kebal terhadap segala bentuk reduksi. Arti dari différance sendiri berada pada posisi menggantung, antara dua kata “to differ” (berbeda) dan “to defer” (menunda). Pemikiran akan différance merupakan penekanan yang dilakukan Derrida untuk memperjelas kesulitan menamakan yang pertama atau yang pusat. Ini adalah jalan kemungkinan berpikir yang membebaskan tulisan dari interpretasi metafisis di mana bahasa ditujukan untuk mengekspresikan makna atau kebenaran kehadiran pada dirinya. Mencoba memahami kedua konsep yang dikemukakan oleh Derrida diatas memang sangat sulit dan membutuhkan usaha yang lebih. Namun dari sini terlihat bahwa pemikiran Derrida terus konsisten dan terus berusaha untuk melepaskan diri dari jeratan pemikiran modern. Pada konsep dekonstruksi terlihat bahwa Derrida berusaha mengadakan perubahan dengan sesuatu yang dihasilkannya sendiri. Derrida percaya bahwa untuk melawan pemikiran modern yang percaya akan kebenaran tunggal, ibyektif dan universal maka kita harus berani untuk melakukan penghancuran atau dekonstruksi yang kemudian dilakukan perobakan dan perbaikan pola pikir sehingga didapatkan cara berpikir baru yang lebih terbuka, dan mau menerima pendekatan apa saja dalam mendekati realita sebagai teks.Pada konsep Différance terlihat usaha Derrida untuk mengkritik persoalan otoritas dan kekuasaan pemikiran modern yang sangat berpihak pada bahasa lisan yang selalu dianggap sebagai bahasa yang mengungkapkan realitas. dari sini juga terlihat bahwa Derrida bukanlah orang yang setuju adanya kebenaran tunggal, obyektif dan universal. PENUTUP 1.

KESIMPULAN Dan dari pemikiran kedua tokoh tersebut dapat di simpulkan bahwa Jurgen Habermas dengan Teori Kritisnya menawarkan pemahaman baru yang dikembangkan lewat masyarakat kritis emansipatoris. Semua pemikiran-pemikirannya sangat terlihat mengerucut pada keinginannya untuk menempatkan modernitas sebagai realitas empiris yang harusnya dapat memberdayakan kehidupan masyarakat, dan bukan sebaliknya.

Dan bagi Derrida, ilmu pengetahuan tidak dapat dipertentangkan dengan filsafat. Tidak masuk akal jika dikatakan bahwa ilmu pengetahuan sedang menyingkirkan filsafat atau bahwa filsafat sudah tidak mempunyai lingkup gerak lagi karena perkembangan ilmu pengetahuan. Menurut Derrida antara ilmu pengetahuan dan filsafat merupakan hal yang sama, karena keduanya berakar dalam rasionalitas yang sama.

DAFTAR PUSTAKA Habermas, Jurgen. Teori Tindakan Komunikatif II: Kritik atas Rasio Fungsionaris. Terjemahan oleh Nurhadi. Kreasi Wacana Yogyakarta. . Maret 2007 Muslih, Muhammad. Filsafat Ilmu. Belukar: Yogjakarta, 2004. http://seniindonesia.multiply.com/journal/item/6/berpikir_kritis_ala_habermas

nggapan untuk “Filsafat Kontemporer”
1. tc-a March 23rd, 2009 at 12:32 | #1 Reply | Quote Mulai sejak kapan batasan waktu kontemporer itu?? temanku mau bahas sejarah kontemporer bingung mulai sejak kapan. sejak orba kah sejak reformasi kah?? A___A

2. aprillins March 24th, 2009 at 00:15 | #2 Reply | Quote

zaman modern berlangsung sampai akhir abad ke-19. jimmy November 3rd. sedang zaman kontemporer pada awal abad-20. nietszche.budaya. kalau saranku sih mau bahas sejarah kontemporer dari awal abad 20 aja. hugo de groot. tetapi tidak mendunia seperti sekarang ini. Apa pun boleh dibahas. melainkan juga masalah etis. corak sejarah pemikirannya. tetapi yang perlu diingat bahwa batasan zaman tidak ditandai melalui tahun berapa (waktu). Pada zaman aristoteles pun seni dihargai. yaitu dari tahun 1900 sampai sekarang.com The Global Source for Summaries & Reviews   Daftarkan diri Masuk . Zaman modern ditandai dengan adanya pemikiran terhadap hal humanisme dan ilmiah. ras.pertama-tama istilah filsafat kontemporer itu diperkenalkan bukan di indonesia. meski pun zaman sekarang masih zaman modern bisa disebut. 2009 at 06:26 | #3 Reply | Quote pada saat zaman sekarang banyak para ahli filsuf atau kajian ilmu bidang study yang begitu banyak membuat kajian filsafat kontemporer di era abad 19 setelah zaman Renaisse. tetapi di negara barat tepatnya eropa. tidak adanya penghargaan secara terbuka hal ini bukan merupakan zaman kontemporer melain zaman posmodernisme. immanuel kant dan lain lain. banyak orang melupakan budaya yang bagian dari zaman itu. konstruksi pemikiran. klo menurut saya sekarang zaman posmodernisme /w EPDw ULLTE5M shvoong. memang tidak hanya masalah seni. Munculnya pemikir ilmiah seperti johannes kepler. copernicus. Yang di awali oleh pemikiran Cusanus yang terbuka pada pemikiran humanisme dan ilmiah. Ketika pemikiran tidak hanya berkutat pada masaalah ilmiah saja. galileo galilei. Awal zaman modern di mulai di akhir zaman skolastik yaitu awal abad ke-15. Yang menandakan bahwa otoritas gereja berkurang. seni. waktu. Melainkan. dan lain-lain bisa dibahas secara terbuka. etis dihargai. Adanya penghargaan terhadap hal-hal semacam ini merupakan ciri dari zaman kontemporer. gitchu… 3.

   Use f Write & earn Ketegori Bahasa Cari × Daftarkan diri Use your Facebook account for quick registration Sign up with Facebook OR Create a Shvoong account from scratch Buat akun Anda Already a Member? Masuk! × Masuk Sign in using your Facebook account Sign in with Facebook OR Not a Member? Daftarkan diri! × Daftarkan diri Use your Facebook account for quick registration Sign up with Facebook OR .

secara ringkas disusun sebagai berikut: 1. karena pada masa itu manusia masih menggunakan batu sebagai peralatan. Kesusastraan Yunani c. Surajiyo Summary rating: 2 stars (172 Tinjauan) Kunjungan : 19029 kata:900 More About : zaman kontemporer Filsafat Ilmu & Per ª SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN Perkembangan ilmu pengetahuan hingga seperti sekarang ini tidaklah berlangsung secara mendadak. Karenanya. disebut juga zaman batu. Mitologi bangsa Yunani b. Pra Yunani Kuno Berkisar antara empat juta tahun sampai 20. melainkan melalui proses bertahap.Masuk Sign in using your Facebook account Sign in with Facebook Halaman Utama Shvoong>Ilmu Sosial>Sosiologi>Filsafat Ilmu & Perkembangannya di Indonesia Filsafat Ilmu & Perkembangannya di Indonesia oleh: PapapFarras     Pengarang : Drs. . Perkembangan pemikiran secara teoritis senantiasa mengacu kepada peradaban Yunani. disebut the greek miracle. yang pertama kali digunakan di Irak. Pengaruh ilmu pengetahuan pada waktu itu sudah sampai di Timur Kuno. untuk memahami sejarah perkembangan ilmu pengetahuan harus melakukan pembagian atau klasifikasi secara periodik. Beberapa faktor yang mendahului lahirnya filsafat di Yunani. Pada abad ke 6 SM di Yunani lahirlah filsafat. Dalam setiap periode sejarah pekembangan ilmu pengetahuan menampilkan ciri khas tertentu.000 tahun SM. Selanjutnya pada abad ke 15 sampai 6 SM. tembaga dan perak untuk berbagai peralatan. Periodisasi perkembangan ilmu dimulai dari peradaban Yunani dan diakhiri pada zaman kontemporer. yaitu: a. dan evolutif. manusia telah menemukan besi.

5. Hal ini dapat mencerminkan perkembangan ilmu pengetahuan secara utuh karena dalam filsafat Barat unsur mitos dapat lenyap sama sekali dan menonjol dalam unsur rasio. Kontemporer Zaman Kontemporer. Selanjutnya. yang merupakan pemikiran revolusioner. Pada waktu Athena dipimpin oleh Perikles kegiatan politik dan filsafat dapat berkembang dengan baik. Semboyan yang berlaku bagi ilmu pada masa itu adalah ancilla theologia atau abdi agama. Yunani Kuno Zaman Yunani Kuno merupakan awal kebangkitan filsafat secara umum. 6. dan kemudian didukung oleh Johanes Kepler (1571 – 1630) dan Galileo Galilei (1564 – 1642). Zaman Pertengahan Ditandai dengan tampilnya pada teolog di lapangan ilmu pengetahuan.2.1716). Manusia menjadi lebih proaktif dan kreatif menjadikan alam sebagai objek penelitian dan pengkajian. dengan tokoh yang berjasa adalah Iskandar Agung (356 – 323 SM) dari Macedonia. disebut sebagai zaman keemasan kebudayaan Yunani. yaitu dilahirkannya kembali sebagai manusia yang bebas untuk berpikir. dan Leibniz (1646 . Uraian sejarah perkembangan ilmu pengetahuan diatas pembahasannya biasanya mengacu kepada pemikiran filsafat di Barat. yang tumbuh di zaman modern dengan tokoh utama yaitu Rene Descartes (1596 – 1650) yang dikenal sebagai Bapak Filsafat Modern. seperti teori heliosentris oleh Copernicus. Sejarah filsafat merupakan metode yang banyak digunakan dan sangat penting dalam mempelajari filsafat dan ilmu pengetahuan. Para ilmuwannya hampir semua adalah para teolog. Zaman ini menjadi indikator bangkitnya kembali independensi rasionalitas manusia. Terakhir Zaman Hellenisme. sehingga aktivitas ilmiah terkait dengan aktivitas keagamaan. Zaman Modern Dikenal juga sebagai masa Rasionalisme. karena sudah tercatat banyaknya penemuan spektakuler. pada abad ke 20 hingga sekarang. Spinoza (1633 – 1677). 4. Menurut Trout. bidang fisika menempati kedudukan paling tinggi dan banyak dibicarakan oleh para filsuf. Dengan melihat sejarah . Sejarah filsafat juga merupakan subject matter dalam belajar filsafat yang merupakan alat untuk mengenal filsafat dan ilmu pengetahuan pada umumnya. 3. Zaman Renaissance Renaissance berarti lahir kembali (rebirth). fisika dipandang sebagai dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur-unsur fundamental yang membentuk alam semesta. karena waktu itu terjadi perubahan pola pikir manusia dari mite-mite menjadi lebih rasionil. Diawali dari periode filsafat Yunani yang penting dalam peradaban manusia. Descartes memperkenalkan metode berpikir deduktif logis yang umumnya diterapkan untuk ilmu alam. karena menjawab persoalan disekitarnya dengan rasio dan meninggalkan kepercayaan terhadap mitologi atau tahyul yang irrasional. salah seorang murid Aristoteles.

Descartes. Iskandar Agung.sebagai suatu urutan kejadian yang saling berhubungan sehingga suatu kejadian tidak terjadi begitu saja dan diartikan sebagai fenomena tersendiri dan mencermati makna dibalik urutan kejadian pemikirannya.com/writers/papapfarras Menulis sendiri tulisanmu Komentar More About : zaman kontemporer [X] Lihat semua Tampil 1 Pertanyaan 1. Filsafat. Ilmu Pengetahuan. 2009 Mohon dinilai :12345 Nilai : 1 2 3 4 5  o  o Link yang relevan : http://id. . Copernicus. bagaimana perkembangannya di zaman modern ini Lihat semua 1. Menjawab Pertanyaan : ilmu pengetahuan akan mengalami suatu kemajuan jika ada filsuffilsuf terdahulu. Yunani Kuno. Kontemporer. Renaissance. Diterbitkan di: 19 Januari. Menjawab Pertanyaan : Kutipan:          Heliosentris. yang pada akhirnya dapat dinikmati dalam bentuk teknologi. menjadikan sejarah sebagai suatu metode dalam mempelajari filsafat yang pada akhirnya dapat dipelajari ilmu pengetahuan secara mendalam. Dari proses ini kemudian ilmu berkembang dari rahim filsafat.shvoong.

 Aristoteles Buat kutipan untuk Ringkasan ini Related Videos  o JEJAK BERDARAH KOMUN .

o FILSAFAT PAK BAMBANG o KECERDASAN PARA FILS .

o KECERDASAN PARA FILS o ogoh .ogoh .

..com Tulis www.okezone.us Tulis www..tokobagus.. Teori MIKROEKONOMI Edensor Bisnis di Dunia Maya yang Menjanjikan !! Paling populer New on Shvoong! Resensi Situs Terbaik       www.indowebster.com Tulis .Share Gunakan konten kamiTerjemahkanKirimLinkCetak x Creative Commons Attribution 3.detik.0 License <div dir='ltr'><font size='6'><b>Filsaf Perkembangannya di Indonesia< Gunakan konten kami Copy to Clipboard Orang yang membaca Ringkasan ini juga membaca:        Setiap Wanita Cantik Kode Da Vinci At Tarbiyah Adz Dzatiyah Ma Alim Wa Taujih.vivanews.com Tulis www.com Tulis www.com Tulis www.kaskus. Harry Potter dan Batu Bertuah Pride and Prejudice Bahkan Malaikat pun Bertanya A Walk to Remember Ringkasan lain oleh PapapFarras       Political Sociology Ekonomi INTERNASIONAL Perilaku ORGANISASI Konsep Dasar dan Aplik.

o Situs Web.games. Bagaimana Cara Menggunakan Bantuan & Swakarya. o Mesin Cari & SEO.  Buku Roman. o Blog. o Perusahaan perdagangan. Mitologi & Sastra Kuno. selanjutnya Teknologi & Internet o Permainan. Anak & Remaja.   false www.co. Sastra Klasik. Biografi. Novel & Novela. o Hardware. o Piranti Lunak. Poetry. Humor. Misteri & Thriller. o o o o o o o o o o o  .id Tulis Other Other Tulis Berikut X 1861698 0 (1 Tinjauan) 5 Teratas      Karena Besi Tahun Teologi Waktu . o Universitas dan institusi penelitian. o Olah Raga.

o Matematika. o Filsafat. o Manajemen & Kepemimpinan. o Ilmu Ekonomi. o selanjutnya Sains o Biologi. o Bisnis Internasional. o selanjutnya Ilmu Sosial o Pendidikan. o Biokimia. o Studi Film dan teater.      o selanjutnya Bisnis & Keuangan o Usaha Online. o Genetika. o Hukum Pajak. . o Teori & Kritik. o Fisika. o Epidemiologi dan Kesehatan Masyarakat. o Usaha Mikro. o Hukum Tenaga Kerja. o Kimia. o selanjutnya Hukum & Politik o Hukum Konstitusional. o Sumber Daya Manusia. o Ilmu Agama. o Marketing & Penjualan. o Ekologi. o Antropologi. o Hukum Pemerintahan. o selanjutnya Seni & Humaniora o Sejarah. o Sosiologi. o Hukum Pidana. o Linguistik. o Ilmu Politik. o Nutrition. o Pengobatan Investigatif. o Hukum Umum. o Psikologi. o Ginekologi. o selanjutnya Kedokteran & Kesehatan o pengobatan alternatif.

Barang Elektronik. o Pidato. o Penulis Naskah Iklan. Kamera. o Wisata Hemat. o Budaya. o Situs Web dan Komunitas Online. o selanjutnya o o o o o o o     . o selanjutnya Perkumpulan & Berita o Barang Baru. o Hobi. o Ezine & Newsletter. Gadget & Gizmo. o Berlayar. Drama. o Presentasi. o Kolom Pendek. o Berkemah. o Opini Murni. Film Musik. selanjutnya Gaya Hidup o Makanan & Minuman. o Mode & Kecantikan. o Swapublikasi. o Keluarga & Relasi. o Petualang Alam. o Rumah & Kebun. Film Musikal. Boneka & Hadiah. Perkakas. o Politik. o selanjutnya Menulis & Bicara o Teks Pidato. o selanjutnya Wisata o Daerah Tujuan.o  selanjutnya Film. o Kencan. o Lingkungan. Konser Hiburan o o o o o o  Produk Telekom. Serial TV. Permainan.

Health . How To o o o o o o o Computers & Internet . selanjutnya      English Español Português polski                               ‫عرب ي‬ Български 简体中文 čeština Dansk Nederlands English ‫ف ار سي‬ suomi Français ქართული Deutsch Ελληνικά ‫עברית‬ Magyar Indonesia Italiano 日本語 한국어 Melayu Norsk polski Português Română русский Српски Español Svenska ภาษาไทย . Electronics & Gadgets. Careers . Money & Business . Family .

    繁體中文 Türkçe Узбек тили Tiếng Việt  o o o o o o  o o o o o o  o o o o o o  o o o o o o o  o o o Shvoong Apakah Shvoong itu? Peta situs Blog Hubungi Kami Pertanyaan yang sering diajukan Writing Top Writers Top Earners Persetujuan pemakai Gunakan konten kami Write & earn Business info Link ke kami Pengiklan Undang teman Profil Perusahaan selanjutnya Kutipan Laporan Pembuat ringkasan Summarizer Button Today .

Menurut Rene Descartes (paham rasionalisme dan skeptisme).Sumber: http://id. Berkembang beberapa paham yang menguatkan kedudukan humanisme sebagai dasar dalam perkembangan hidup manusia dan pengetahuan.shvoong. Menurut John Locke (empirisme dan naturalisme). Pada paham empirisme. dan empirisme.com/social-sciences/sociology/1861698-filsafat-ilmu-perkembangannya-diindonesia/#ixzz0RpsEY6P3 Badan Eksekutif Mahasiswa Teknik UNNES Sarana Aspirasi Dan Informasi   Blog BEM Teknik 2008 Sejarah Perkembangan Pengetahuan Dari Zaman Purba Sampai Zaman Kontemporer Posted April 23. Pengetahuan dikembangkan dari pengalaman indra secara konkrit dan bukan dari rasio. Paham lainnya adalah . Isi pikiran (ide) berasal dari pengalaman indrawi (lahiriah dan batiniah) ter-hadap substansi (benda) di alam. segala sesuatu yang ada dalam pikiran didahului oleh pengalaman indrawi. Pengetahuan diperoleh dengan metode induksi melalui eksperi-men dan observasi terhadap suatu fenomena yang ingin dikaji. Kedaulatan rasio diakui sepenuhnya dengan menyisihkan pengetahuan indra. 2008 Filed under: Filsafat Ilmu | E. seperti rasionalisme. Sementara menurut Francis Bacon. Keragu-raguan membuat manusia bertanya/mencari ja-waban untuk memperoleh kebenaran yang pasti (manusia harus berpikir rasional untuk mencapai kebenaran). bukan dari substansinya. David Hume (skeptisme dan empirisme) mengatakan ide atau konsep didalam pikiran berasal dari persepsi (kesan terhadap pengalaman indra-wi) dan gagasan (konsep makna dari kesan) terhadap suatu substansi. segala sesuatu harus diragukan terlebih dahulu. Untuk memastikan kebenaran sesuatu. pikiran awal-nya kosong. Zaman Modern (abad 17 – 19 M) Pada masa ini muncul pemikir – pemikir yang mendorong cara pendekatan yang sama sekali baru terhadap masalah – masalah manusia. pengetahuan merupakan kekuatan un-tuk menguasai alam. pengetahuan yang benar harus berangkat dari kepastian. Paham rasionalisme me-nyatakan bahwa akal merupakan alat terpenting untuk memperoleh dan menguji penge-tahuan.

Sementara paham pragmatisme William James menyatakan kebenaran suatu pernyataan diukur dari kriteria apakah pernyataan tersebut bersifat fungsional (bermanfaat) dalam kehidupan praktis. Paham ini menggabungkan konsep rasionalisme dengan empiris-me. diulang. Paham positive-empiris (Aguste Comte) menyatakan bahwa realita berjalan sesuai dengan hukum alam sehingga pernyataan pengetahuan harus bisa diamati. « Hang Variabel » No comments yet Tinggalkan Balasan guest Enter your comment here.idealisme yang dianut Barkeley: ada disebabkan oleh adanya persepsi. Menurut Kant. hakikat fisik adalah jiwa (spirit) dan pengetahuan adalah hasil pemikiran yang dihubungkan dengan pengalaman indrawi. dan paham idealisme – kritisisme yang dikembangkan Imanuel Kant.. Like this: Suka Be the first to like this post. diuji dan diramalkan. diu-kur..     Guest Masuk Masuk Masuk Email (wajib) (Belum diterbitkan) . Pernyataan dianggap benar jika kon-sekuensi dari pernyataan tersebut memiliki kegunaan praktis bagi manusia.

Nama (wajib) Situs web Please log in to WordPress.com to post a comment to your blog. (Keluar) Connecting to %s Beritahu saya balasan komentar lewat surat elektronik. (Keluar) You are commenting using your Facebook account. Kirim Komentar 69 0 1316951688   Menu Utama o BEM Teknik 2008 a  SPONSOR . Beritahu saya tulisan baru lewat surat elektronik. You are commenting using your Twitter account.

ciri ciri alat komunikasi zaman modern. diganti dengan pandangan bahwa ilmu pengetahuan harus mencari untung. karakter ilmu pengetahuan dari peradaban ilmu pengetahuan dan kontemporer. Apapun situasinya anda harus terus melayani pencipta dalam segala hal. Pada abad-abad berikutnya. Posts Tagged ‘ zaman kontemporer’ June 2nd.read more[. Tetapi pengalaman ini anda butuhkan menjadi pribadi yang kokoh. dijumpai keyakinan dan kepercayaan bahwa kemajuan yang di capai oleh pengetahuan manusia .. era pioner. filsafat modern dan kontemporer. kelahiran ilmu pengetahuan modern.Bank Jateng Kata Mutiara Anda akan mampu membuat hal-hal besar hanya jika anda membiarkan diri anda dituntun oleh tangan pencipta dan membiarkan sesama mengakses segala talenta yang anda punya.5:26 pm § in Filsafat Ilmu. melalui berbagai kesulitan dan masalah. Bagian terpenting dari dirimu adalah bagian terdalam dari jati dirimu. definisi belajar modern.. ilmu pengetahuan zaman kontemporer. kemajuan ilmu pada zaman . 2011 . Pandangan itu merupakan kritik terhadap pandangan Aristoteles. filsafat ilmu secara perkembangan. di dunia barat dan di dunia luar barat. namun harus bersikap kontemplatif. epistemologi ilmu. ciri ciri evaluasi modern. yaitu bahwa ilmu pengetahuan sempurna tak boleh mencari untung. definisi zaman kontemporer. berkembangnya ilmu ilmu manusia. ilmu pengetahuan dan teknologi masa moderen.. Dari waktu ke waktu anda akan mengalami pengalaman yang menyakitkan. filsafat. artinya dipakai untuk memperkuat kemampuan manusia di bumi ini. 0. i perkembangan ilmu pengetahuan dari masa ke masa. Anda diciptakan untuk melakukan hal-hal yang besar. era kontemporer adalah.] S Tags: . Pengertian Dan Lingkup Epistemologi Ilmu Perkembangan Ilmu Pada Masa Modern dan Kontemporer Secara Epistemologis ebagian ciri yang patut mendapat perhatian dalam epistemologis perkembangan ilmu pada masa modern adalah munculnya pandangan baru mengenai ilmu pengetahuan. Pada setiap jalan yang anda lalui anda harus meninggalkan tanda yang jelas. ciri ciri era pioner.

perkembangan pengetahuan dari masa ke masa. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan dan hasil pemikiran. perkembangan anak di era modern. pengaruh jaman moderen terhadap pendidikan. kemajuan ilmu terhadap teknologi. perkembangan pendidikan teknologi dari masa ke masa. perkembangan ilmu filsafat pada massa moderen. masa modern yang berpengaruh pada komunikasi. perkembangan zaman kontemporer. perkembangan pengetahuan dari masa kemasa berdasarkan alat dan pengetahuan yang dihasilkan. perkembangan zaman modern. perkembangan ilmu pada zaman kontemporer. perkembangan ilmu pengetahuan di barat. Teknologi Pendidikan Unesa. pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan pengetahuan yang dihasilkan. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat dan pemikiran yang dihasilkan. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan. pengertianciri dan contoh kontemporer. perkembangan ilmu sosial di era modern. zaman kontemporer.tp.ac. sejarah zaman kontemporer di bidang ilmu pengetahuan. pandangan modern epistemologi. kemajuan ilmu zaman modern. perkembangan masa modern. perkembangan ilmu masa modern dan kontemporer. perkembangan pendidikan china pada masa modern. modern dalam bidang pendidikan. teknologi komunikasi pada zaman modern.kontemporer. pandangan mekanik tentang epistemologi ipa. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat dan pengetahuan. perkembangan mesin di kehidupan modern. perkembangan ilmu pada masa modern dan kontemporer epistemologi. pengetahuan pada zaman modern. perkembangan ilmu di zaman kontemporer. penanaman kecerdasan pada era mikro. perkembangan filsafat abad modern dan kontemporer. masa modern kontemporer. perkembangan tp modern. perkembangan ilmu barat zaman moden. teknologi pendidikan. perkembangan ilmu pada zaman modern. masa modern. perkembangan pengetahuan manusia dari masa ke masa. perkembangan ilmu filsafat modern kontemporer. perkembangan ilmu negara dari masa kemasa. perkembangan ilmu abad modern. pengaruh era kontemporer dan era modern.id/tag/zaman-kontemporer#ixzz0RprWkBBD Fakultas Syariah IAIN-SU . mencari ilmu di masa lalu dengan teknologi. pengembangan filsafat di abad kontemporer. Perkembangan Ilmu Pada Masa Modern dan Kontemporer Secara Epistemologis. penjelasan teknologi informasi zaman modern. perkembangan kebudayaan pada masa modern. kemajuan ilmu zaman kontemporer. teknologi di zaman modern. perkembangan pengetahuan manusia dari masa ke masa berdasarkan alat yang di hasilkan. zaman masa mutakhir No Comments Artikel ini disalin dari : http://blog. tentang masa modern. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan serta hasil pemikiran. pengertian teknologi di jaman moderen. perkembangan ilmu pengetahuan pada masa modern. perkembangan ilmu pengetahuan di zaman kontemporer. perkembangan ilmu pengetahuan dari masa ke masa.

2011 1:31:03 PM Filsafat Ilmu Oleh Fauzan Arrasyid A. Gempa bumi tidak dianggap fenomena alam biasa.tetapi dewa bumi yang sedang menggoyangkan kepalanya namun ketiaka filsafat diperkenankan . LANDASAN ILMU PADA ZAMAN YUNANI Periode filsafat yunani merupakan periode sangat penting dalam sejarah peradapan manusia karena pada waktu ini terjadi perubahan pola pikir manusia dari mitosentris menjadi logosentris. Karena manusia selalu berhadapan dengan alam yang begitu luas dan penuh misteri.fenaomena tersebut tidak lagi dianggap sebagai aktivitas dewa.itu berarti bahwa unsur bilangan merupakan juga unsur yang terdapat dalam sgala unsur.seperti gempa bumi dan pelangi. Pola pikir mitosentris adalah pola pikir masyarakat yang sangat mengandalkan mitos untuk menjelaskan fenomena alam.tetapi di impelisikan tidak sederhanana karena selama ini alam ditakuti dan dijauhi kemudian didekati bahkan diekspoitasi. kita harus menyadari bahwa kosmos itu dinamis.ungkapan yang terkenal dari Heraklitos dalam menggambarkan perubahan ini adalah panta rheri uden menei (semuanya mengalir dan tidak ada sesuatu pun yang tinggal mantp) Pythagoras (580-500 SM) mengembalikan segala sesuatu kepada bilangan semua realitas dapat diukur dengan bilangan (kuantitas) karena itu dia berpendapat bahwa bilangan adalah unsur utama dari alam dan sekaligus menjadi ukuran kalu segala-galanya adalah bilangan. Perubahan pola pikir tersebut kelihatannya sederhana.demikian juga seluruh jagad raya merupakan suatu harmoni yang medamaikan hal-hal yang berlawanan. Artinya. Sehingga tidak heran kemudian mereka juga disebut dengan filosof alam ini juga di sebut filosof pra sokrates. tetapi manusia dan perilakunya filosof alam pertama yang mengkaji tentang asal usul alam adalah Thales (624-546 SM). January 26.sedangkan sokrates dan setelahnya disebut para filosof pasca sokrates yang tidak hanya mengkaji tentang alam. Heraklitos (540-480 SM) melihat alam semesta ini selalu dalam keadaan berubah. Iya di gelari Bapak filsafat karena dialah orang yang mula-mula berfilsafat dan mempertanyakan.   Blog Archive About SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU Wednesday. Berbeda dengan Thales dan Anaximandros. sesuatu yang dingin. timbul rasa ingin mengetahui rahasia alam itu.segala sesuatu berdasarkan dan dapat dikembalikan. tetapi aktivitas alam yang terjadi secara kausalitas. Itu berarti bahwa bila kita hendak memahami kehidupan kosmos. .

sedangkan zaman kontemporer memfokuskan sorotannya . Percetakan yang mempercepat penyebaran ilmu. Teori Copernicus ini melahirkan revormasi pemikiran tentang alam semesta Bacon adalah pemikir yang seolah-olah meloncat keluar dari zamannya dengan melihat perintis filsafat ilmu.Ungkapan Bacon yang terkenal adalah knowledge is power (pengetahuan adalah kekuasaan). PERKEMBANGAN ILMU ZAMAN ISLAM Sebelum diuraikan sejarah dan perkembangan ilmu dalam isalm. Ilmu yang berawal sejak sekitar abad ke -15.mulai dari zaman klasik sampai islam sudah memberiakn penghargaan yang begitu besar kepada ilmu. 2. Sebagai mana sudah diketahui bahwa nabi muhammad saw. zaman pertengahan. Mesin menghaslkan kemenangan dan perang moderen.ada baikanya diuraikan sedikit tentang pandangan islam terhadap ilmu. sejak dari zaman klasik. Adnya penemuan para ahli perbintangan seperti copernicus dan Galileo menjadi dasar bagi munculnya astronomi moderen yang merupakan titik balik dalam pemerintahan ilmu dan filsafat. KEMAJUAN ILMU ZAMAN RENAISANS DAN MODEREN 1. yang mula-mla diperintahnya.pengembangan ilmu di sepanjang sejarah kehidupan umat islam. Kompas memungkankan manusia mengarungi lautan. Meneriam wahyu pertama.kepadanya adalah”membaca” jibril memerintahkan muhammad dengan bacalah dengan menyebut nama Tuhamu yang menciptakan. zaman moderen.ketika Rasulullah saw. D. leonardo da vinci penemuan percetakan ditemukannya benua baru (1492 SM) oleh colombus memberikan dorongan lebih keras untuk meraih kemajuan ilmu.B. Masa Renaisans (Abad ke 15-16) Renaisans merupakan era sejarah yang penuh dengan kemajuan dan perubahan yang mengandung arti bagi perkembangan ilmu. dan zaman kontermporer. Kemudian islam datang menawarkan cahaya penerang yang mengubah masyarakat arab jahiliah menjadi masyarakat yang berilmu dan beradab. C. Ada tiga contoh yang dapat membuktikan pernyataan ini yaitu: 1. melihat sejarah perkembangan ilmu zaman kontemporer. dan ilmu yang diwujugkan dalam diri jenius serba bisa. Pandangan islam tentang pentingya ilmu tumbuh bersamaan dengan munculnya islam itu sendiri.tidak lain adalah mengamati pemanfaatan dan pengembangan lebih lanjut dari rentetan sejarah ilmu sebelumnya. keahlnian. 3.oleh karena itu. KEMAJUAN ILMU ZAMAN KONTEMPORER Perkembangan dan kemajuan peradaban manusia tidak bisa dilepaskan dari peran ilmu tahap-tahap perkembangan itu kita menyaebut dalam konteks ini sebagai periaodasasi sejarah perkembangan ilmu.zaman ini juga merupakan penyempurnaan kesenian.yang dimaksud dengan zaman kontemporer dalam konteks ini adalah era tahun-tahun terakhir yang kita jalani hingga saat sekarang ini.

di yunani. perlu dijelaskan terlebih dulu asal kata filsafat.setidaknya dua contoh yang sangat menonjol bisa dikemukakan di sini. seperti uap dan benda padat. Namun. Sekitar abad IX SM atau paling tidak tahun 700 SM. “Apa sebenarnya asal-usul alam semesta ini?” Pertanyaan ini sangat mendasar. Sophia diberi arti kebijakanaan. sehingga timbullah kaum “Sofis”. yakni penelitian terhadap alam tidak menjadi focus utama. zaman moderen misalnya.ditemukan oleh copernicus (1473-1543 RESUME FILSAFAT ILMU NAMA : AHABA THOLIBIN NIM : 0616002 Sejarah Perkembangan Ilmu A. Ia menyatakan bahwa “manusia” adalah ukuran kebenaran. Sebagimana ilmu di zaman moderen mempunyai karakteristik khusus yang membedakannya dengan ilmu di zaman klasik dan zaman pertengahan. terlepas apapun jawabannya. Ia digelari Bapak Filsafat karena dialah orang yang mula-mula berfilsafat dan mempertanyakan.pada berbagai perkembangan terakhir yang terjadi hingga saat sekarang. dan bumi ini juga berada di atas air. tetapi sudah mulai menjurus pada penyelidikan pada manusia. Pernyataan ini merupakan cikal bakal humanisme. Tokoh utamanya adalah Protagoras (481-411 SM). Sophia juga berarti kecakapan. air dapat berubah menjadi benda gas. bukan dengan pendekatan mitos atau kepercayaan. maka muncul masa transisi. Setelah berakhirnya masa para filosof alam. seperti es.maka ilmu kontemporer pun demikian. Untuk menelusuri filsafat yunani. Filosof alam pertama yang mengkaji tentang asal usul alam adalah Thales (624-546 SM). Kaum sofis ini memulai kajian tentang manusia dan menyatakan bahwa manusia adalah ukuran kebenaran. LANDASAN ILMU PADA ZAMAN YUNANI Pada zaman yunani dalam sejarah peradaban manusia terjadi perubahan pola pikir manusia dari mitrosentris menjadi logosentris. dalm banyak hal melakukan dekonsterksi terhadap teori-teori yang dianggap established (mapan) pada masa pertengahan atau zaman klasik. Pertanyaan yang muncul adlah apakah yang dimaksudnya itu manusia individu atau manusia pada umumnya. Ia mengatakan asal alam adalah air karena air unsure penting bagi setiap makhluk hidup. Filosof alam tidak dapat memberikan jawaban yang memuaskan. Memang dua hal ini menimbulkan . yang penting adalah pertanyaan itu dijawabnya dengan pendekatan rasional.

setelah ia terpengaruh oleh alam pikiran yunanai terebut. hidup dalam masyarakat yang terbelakang. dan fisika. PERKEMBANGAN ILMU ZAMAN ISLAM Sejak awal kelahirannya. metafisika. Islam sudah memberikan penghargaan yang begitu besar kepada ilmu.di mana buku-buku yunani purba masih dibaca dan diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa. terutama siriani. dimana pagadisme tumbuh menjadi sebuah identitas yang melekat pada masyarakat arab pada masa itu. dan politik. dengan pandangan keagamaan islam yang seringkali menimbulkan benturan-benturan. Logika Aristoteles ini juga disebut dengn logika deduktif. 1. Perkembangan ilmu pada masa islam klasik . Logika Aristoteles berdasarkan pada analisis bahasa yang disebut sillogisme. Sebagai contoh konkret dapat disebutkan bahwa plato dan aristoteles telah memberikan pengaruh yang besar pada mazhab-mazhab islam. Yang mencakup logika.konsekuensi yang sungguh berbeda. yang mengukur valid atau tidaknya sebuah pemikiran Aristoteles yang pertama kali membagi fillsafat pada yang teoritis dan praktis. Namun tidak ada jawaban yang pasti. bahwa nabi Muhammad Saw. Sebagaimana sudah diketahui. pada dasarnya terdapat upaya rekonsiliasi dalam arti medekatkan dan mempertemukan dua pandangan yang berbeda. Pada masa ini juga didapati seorang tokkoh Kristen bernama Nestorius. 2. ketika diutus oleh allah sebagai rosul. seperti filsafat plato dan Aristoteles. bahkan sering kali ekstrim antara pandangan filsafat yunani. Kemudian islam datang mmenawarkan cahaya penerang yang mengubah masyarakat arab jahiliyah menjadi masyarakat yang berilmu dan beradab. mana yang dimaksud oleh Protagoras. dan iskandariah. Penyampaian ilmu dan filsafat yunani ke dunia islam Dalam perjalanan ilmu dan juga filsafat di dunia islam.ephasus. yang melakukan dekontruksi atas pemahaman teologii kalangan Kristen konservatif ortodoks. B. Pada masa ini didapati pusat-pusat ilmu pengetahuan seperti ariokh. khusunnya mazhab eklektisisme. bahkan setelah pusat-pusat itu ditaklukan oleh umat islam. sedangkan yang praktis mencakup etika ekonomi. Puncak kejayaan filsafat yunani terjadi pada masa Aristoteles (384-322 SM).

Sejak awal islam kajian-kajian dalam bidang teologi sudah berkembang. islam sudah sedemikian kental. sehingga pada saat selanjutnya pengruh itupun terus mewarnai perkembangan ilmu pada masa-masa berikutnya. KEMAJUAN ILMU ZAMAN RENAISANS DAN MODERN . Namun gerakan pennerjemahan yang sesungghnya baru bermula pada abad ke-12. kontak pribadi. adanya kegiatan penerjemah. meskipun masih berbentuk embrio. Masa keruntuhan tradisi keilmuan dalam islam Abad ke-18 dalam sejarah islam adalah abad yang palling menyedihkan bagi umat islam dan memperoleh catatan buruk bagi peradaban islam secara universal. 3. Dalam bukunya. Orang umunya mengecam Al-ghazali karena ia menolak filsafat seperti yang ia tulis dalam tahafut al-fala sifahnya. C. Perkembangan ilmu pada masa kejayaan islam Secara sepintas tentang transformasi ilmu dari dunia islam ke barat. Alasan kedua. Setelah mengenal sebagai khazanah kebudayaan islam mereka lalu memperkaya pengetahuan mereka tentangnya. Tidak dapat dipungkiri kebudayaan islamlah yang mendorong orang-orang latin melakukan penerjemah. Mereka pernah mencoba menerjemahkan alqur’qn pada abad ke-10 masehi.Terjadinya transformasi kebudayaan dan khususnya ilmu dari dunia islam ke barat di sebabkan paling tidak oleh dua alasan. Sebab lain yang menyebabkan kehancuran tradisi keilmuan islam adalah persepsi yang keliru dalam memahami pemikiran al-ghazali. Toledo dan Palermo adalah dua pusat penerjemahan tersebar saat itu yang banyak mengoleksi sumber-sumber arab berkat perantaraan orang yahudi dan hubungan mereka dengan orang-orang Kristen dan islam. khususnya setelah perang salib. Terjadinya kontak pribadi ini juga disebabkan karena Byzantium secara geografis berdekatan dengan dunia islam. Embrio inilah yang pada masa kemudian menemukan bentuknya yang lebih sistematis dalam kajian-kajian teologis dalam islam. Dari sinilah kemudian gagasan-gagasan barat masuk ke dunia islam dan. pertama. 4. sementara jiwa islam adalah dinamis dan perkembang. sebaliknya gagasan-gagasan dari dunia islam masuk ke barat. The Re contruction of Religious Thought in Islam iqbal menyatakan bahwa salah satu penyebab utama kematian semangat ilmiah di kalangan umat islam adalah di kalangan umat islam adalah diterimanya paham yunani mengenai realitas yang pada pokoknya bersifat statis. Dapat kita ketahui bahwasannya pada awal islam pengaruh Hellenisme dan juga filsafat yunani terhadap tradisi keilmuan.

Membuat deskripsi tentang eksposisi tentanng perkembangan ilmu di zaman kontemporer berarti menggambarkan aplikasi ilmu dan teknologi dalam berbagai sector kehidupan manusia. 2. perkembangan ilmu selanjutnya adalah berupa ilmu kimia. Zaman ini juga merupakan penyempurnaan kesenian keahlian dan ilmu yang mewujudkan dalam diri jenius serba bisa. Beberapa contoh perkembangan ilmu kontemporer a. maka ilmu kontemporer pun demikian.fisika. Pada zaman renaisans ini manusia barat mulai berpikir secara baru dan secara berangsur-angsur melepakan diri dari otoritas kekuasaan gereja yang selama ini telah membelenggu kebebasan dalam mengemukakan kebenaran filsafat dan ilmu. . yaitu bahwa ilmu kontemporer tidak segan-segan melakukan dekontruksi dan peruntuhan terhadap teori-teori ilmu yang pernah ada untuk kemudian menyodorkan pandangan-pandangan baru dalam rekontruksi ilmu yang mereka bangun.1. b. dengan demikian ia mulai mennggunakan pengukuran dalam lapangan kimia denagn kata lain.dan lain-lainnya. loveiser melaksanakan percobaan yang didasarkan pada “timbangan” bahan-bahan sebellum dan sesudah nya percobaan. jika pada masa Newton. Santri. dan astronomi. dan Abangan. KEMAJUAN ILMU KONTEMPORER Sebagaimana ilmu di zaman modern mempunyai karakteristik khusus yang membedakannya dengan ilmu ilmu zaman klasik dan zaman pertengahan. Teknologi Rekayasa Genetika. ia meninggalkan percobaan yang hanya bersikap kumulatif dan berpindah ke lapangan yang bersikap kuantitatif.priestley.Masa renaisans Renaisans merupakan era sejarah yang penuuh dengan kemajuan dan perubahan yang mengandung arti bagi perkembanngan ilmu. Berdasarkan penemuan Black.Cavendish. penyebutan wacana “posttmodernisme” dalam bidang ilmu dan filsafat menjadi dikursus yang akan cukup banyak ditemukan.Zaman modern Pada masa sesudah Newton. Priyayi. ilmu yang berkembangan adalah matematika. Dalam hal inilah. dan dalam konteks ini cirri tersebut akan lebih dapat kita temukan secara relative lebih mudah pada bidang-bidang social. D. Satu hal yang menjadi karakter spesifik ilmu kontemporer.

Teori Partikel Elementer. Teknologi Informasi.  Log In nak edu the great teacher inspires      Home Kuliah Teknologi Pendidikan Universitas Kehidupan Subscribe September 25. 2011 June 2010 M T W T F S S Aug » 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Categories   Kuliah Teknologi Pendidikan Universitas Kehidupan Who's Online There are no users currently online. d. Search & H .c.

“perkembangan ilmu pengetahuan hingga seperti sekarang ini tidaklah berlangsung secara mendadak. Melalui artikel ini saya ingin menjelaskan perkembangan ilmu dari zaman pra Yunani kuno sampai dengan zaman Kontemporer. Selain itu juga akan . Dengan demikian.Archives   August 2010 June 2010 Blogroll   WordPress. Masa lalu yang pantas dikenang. Setiap hitungan waktu yang telah dilewati oleh manusia merupakan bagian dari masa lalu. 2010 By jadiwijaya 1. dapat dikatakan bahwa sejarah dan kehidupan manusia tidak dapat dipisahkan. Menurut sejarawan Baverley Southgate (1996).Istilah sejarah mungkin sudah sangat dekat dengan telinga kita. Hal itu bisa dilihat dari kaca mata periodisasinya. Umumnya sejarah dikenal sebagai informasi mengenai kejadian yang sudah lampau. Pendahuluan Setiap manusia pasti memiliki masa lalu. Sehingga bisa diketahui bahwa semua ini adalah rangkaian sejarah dan peradaban manusia yang telah terjadi. melainkan melalui proses bertahap. tokohtokoh ilmuwan yang terkenal pada masa itu. pengertian sejarah dapat didefinisikan sebagai “studi tentang peristiwa di masa lampau”. sejarah merupakan peristiwa faktual di masa lampau. dan membawa dampak bagi perkembangan ilmu.org Sejarah Perkembangan Ilmu June 2. Karena memang selama ini yang terlihat sebagai sentral adalah filsafat barat. Ilmu memiliki sejarah perkembangan yang sangat panjang. baik yang menyenangkan maupun yang membuat manusia sedih dalam hidupnya. Pembahasan artikel ini dititik beratkan pada perkembangan filsafat ilmu Barat. Tetapi di lain sisi. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu (2001:63). juga akan menampilkan sejarah perkembangan ilmu dari dunia Timur yang telah memberi kontribusi terhadap perkembangan ilmu. dan evolutif”. dan juga karya-karya mereka. Pengertian sejarah menurut Baverley menghendaki pemahaman obyektif terhadap fakta-fakta historis Begitu juga dalam hal ilmu.com WordPress. bukan kisah fiktif apalagi rekayasa. Hal inidisebabkan karena sejak duduk dibangku sekolah dasar kita sudah diperkenalkan dengan sejarah. Sehingga. Definisi menurut Baverley Southgate merupakan pemahaman paling sederhana.

memberikan contoh revolusi ilmu. dan kemampuan berhitung.000 SM. disini telah dilakukan pembagian atau klasifikasi secara garis besar. dan zodiac (Salam.4. Untuk itu. bisa dilihat dengan kurun waktu dimana sejarah itu terjadi. Pertama. mengenal cocok taman dan beternak. Zaman ini berlangsung dari abad 20 SM sampai dengan abad 6 SM. Dengan berjalannya waktu. menemukakan bahwa di India sudah menemukan roda pemutar untuk pembuatan tembikar pada abad 30 SM dan punah (akibat bencana dan perang) pada abad 20 SM. Pada zaman ini telah mempunyai beberapa ciri khas. yang menjadi tokoh utama disebut-sebut dengan manusia purba. Thoyibi (1997). tulisan Kanji (Pistographic Writing). .1 Zaman Pra Yunani Kuno Pada zaman ini. Kemampuan itu berupa kemampuan menulis (dinyatakan dengan gambar dan symbol atau lambang-lambang). zaman Batu Tua yang berlangsung 4 juta tahun SM (Sebelum Masehi) sampai 20. perdagangan. buku Filsafat Ilmu dan Perkembangannya karangan M. nilai logam sebagai nilai tukar. Sumeria. perundangan yang ditulis. untuk memahami sejarah perkembangan ilmu pengetahuan secara mudah.000/10. secara umum terbagi menjadi tiga fase. Kedua. Pada zaman ini pemakaian logam sebagai bahan peralatan sehari-hari. Pada zaman Batu Tua. Babylon. Maka dari itu. Karya-karya mereka yang fenomenal adalah peralatan yang terbuat dari batu dan tulang. Niniveh. kemampuan membaca (bermula dari bunyi atau suku kata tertentu). Karya-karya yang didapat dari zaman ini berupa batu Rosetta (Hieroglip).000 SM sampai 2000 SM atau abad 100 sampai abad 20 SM. atau bahkan peralatan perang. Sedangkan menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001). serta buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) terdapat perbedaan pembahasan tentang periode. zaman Batu Muda yang berlangsung 10. Berikut adalah penjelasan singkat dari masing-masing periode. Kerajaan itu adalah Mesir. yang pada akhirnya memberikan gambaran implikasi revolusi itu bagi perkembangan ilmu 2. segitiga dengan unit 3. pada zaman Batu Muda sudah ada kerajaan-kerajaan besar yang ikut andil dalam mengukir sejarah. dan dalam kehidupan seharihari didasari dengan pengamatan primitif menggunakan sistem “trial and error” (mencoba-coba dan salah) kemudian bisa berkembang menjadi “know how“.5 (segitiga siku-siku). Belum ditemukan secara spesifik data diri mereka. Dalam zaman ini telah berkembang kemampuan-kemampuan yang sangat siginifikan. zaman Logam. tetapi yang terlihat secara jelas adalah hasil karya mereka. dan Cina. di antaranya adalah menggunakan alat-alat sederhana yang dibuat dari batu dan tulang. Dalam buku Pengantar Filsafat Ilmu karangan The Liang Gie (1996). tokoh yang berpengaruh dan karya-karya mereka. 2004: 30-34). buku Sejarah Filsafat Ilmu & Teknologi karangan Burhanuddin Salam (2004). Tetapi dalam pembagian periode ada perbedaan dalam jumlahnya. matematika. Ketiga. dan hukum. Dalam zaman ini juga berkembang masalah perbintangan. Periodisasi Perkembangan Ilmu serta Tokoh dan Karyanya Sejarah dapat dilihat dari segi kronologis dan geografis. India . Dalam setiap periode sejarah pekembangan ilmu pengetahuan menampilkan ciri khas atau karakteristik tertentu. peralatan masak. 2. baik sebagai perhiasan. lukisan di dinding gua.

ada beberapa nama yang popular pada masa ini. yaitu: a. Setelah Alexandria dikuasai oleh Roma yang tertarik dengan hal-hal abstak. Pada abad ke-0 M.Pada zaman Logam didominasi oleh kerajaan Mesir. Thoyibi (1997). dan tidak menerima pengalaman yang didasarkan pada sikap “receptive attitude mind (sikap menerima segitu saja)”. Tetapi kerajaan Cina dan Sumeria juga masih mempunyai peran. Selain itu. Menurut Burhanuddin Salam (2004). yang difokuskan di bidang kemampuan intelektual.1 Zaman Yunani Kuno Zaman ini berlangsung dari abad 6 SM sampai dengan sekitar abad 6 M. hal ini disebabkan dengan kelahiran Kristen. Zaman ini menggunakan sikap “an inquiring attitude (suatu sikap yang senang menyelidiki sesuatu secara kritis)”. di Cina pada abad 15 SM dinasti Shang telah menggunakan peralatan perang dari perunggu dan pada abad 5 SM dinasti Chin telah menggunakan besi untuk peralatan perang 2. Contohnya adalah karya-karya dari Mesir. hal ini disebabkan oleh tiga pokok penting: 1) pengusa Roma yang menekan kebebasan berpikir 2) ajaran Kristen yang tidak boleh disangkal 3) kerjasama gereja dan pengusa sebagai otoritas kebenaran. Sehingga pada zaman ini filsafat tumbuh dengan subur. yang merupakan salah seorang murid Aristoteles. Wilayah pertama berpusat di Athena. Walaupun begitu pada abad ke-2 M sempat ada Galen (bidang kedokteran) dan tokoh aljabar.323 SM) dari Macedonia. Pada masa ini karya-karya yang ada berupa didominasi dengan alatalat yang terbuat dari besi dan perunggu. Pada pada abad pertama sampai abad ke-2 M mulai ada pembagian wilayah perkembangan ilmu. Pappus dan Diopanthus yang berperan dalam perkembangan ilmu pengetahuan. yang menyatakan bahwa kuadrat hipotenusa dari suatu segitiga siku. Sedangkan wilayah yang kedua berpusat di Alexandria. perkembangan ilmu mulai mendapat hambatan. zat utama yang menjadi dasar segala materi adalah air. Thales (624-545 SM) dari Miletos. M. Dikenal sebagai “Bapak Bilangan”. Pada masanya ia menjadi filusuf yang mempertanyakan isi dasar alam. pada abad ke-4 dan ke-5 M ilmu pengetahuan benar-benar beku. Menurut Brouwer (1982) dalam buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) di antara abad 15 SM di Sumeria (Irak) telah menggunakan alat-alat dari besi. serta Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001).siku adalah sama dengan jumlah kuadrat dari kaki- . Seni membuat patung juga menjadi karya fenomenal pada masanya. seperti patung istri raja Fir‟aun (Neferitti).496 SM) adalah seorang matematikawan dan filsuf Yunani yang paling dikenal melalui teoremanya. b. dan salah satu peninggalan Phytagoras yang terkenal adalah teorema Pythagoras. Yunani (sekarang bagian dari Turki) adalah filsuf pertama sebelum masa Sokrates. yang fokus pada bidang empiris. bahkan sampai saat ini. Pythagoras (582 SM . Pada zaman ini banyak bermunculan ilmuwan-ilmuwan terkemuka. Yunani mencapai puncak kejayaannya atau zaman keemasannya (Zaman Hellenisme) di bawah pimpinan Iskandar Agung (356 . Menurutnya. Menurut Hull dalam buku karangan Salam (2004:52).

di bidang politik. Menurut Phaedo. c. Socrates percaya akan gagasan mengenai gaya tunggal dan transenden yang ada di balik pergerakan alam ini. sumbangsih Socrates yang terpenting bagi pemikiran Barat adalah metode penyelidikannya. Yunani dan merupakan salah satu figur tradisi filosofis Barat yang paling penting. yaitu kepercayaan pada kuil (oracle) dari dewadewa. yang dikenal sebagai metode elenchos. Walaupun demikian. Socrates dinyatakan bersalah dan ia ditawarkan untuk bunuh diri dengan meminum racun. Meskipun demikian. Sementara itu. Socrates meninggal dengan tenang dengan dikelilingi oleh kawan-kawan dan siswanya. Sedangkan Sokrates sendiri mempunyai metode sendiri yang dikenal dengan “Maieutike Tekhne” yang merupakan metode dialetika untuk melahirkan kebenaran. juga oleh Plato. Socrates lahir di Athena. Ilmu Kedokteran. sedangkan serangkaian percakapannya dengan para siswanya ketika ia dipenjara digambarkan dalam Phaedo. . Ia memberikan kontribusi di bidang Metafisika. namun teorema ini dikreditkan kepada Pythagoras karena ia yang pertama kali membuktikan pengamatan ini secara matematis. e. Fisika.kakinya (sisi-sisi siku-sikunya). Logika yang digunakan untuk menjelaskan cara menarik kesimpulan yang dikemukakan oleh Aristoteles didasarkan pada susunan pikir (syllogisme).399 SM) adalah filsuf dari Athena. ia merupakan orang pertama yang mengumpulkan dan mengklasifikasikan spesies-spesies biologi secara sistematis. Karena itu. Walaupun fakta di dalam teorema ini telah banyak diketahui sebelum lahirnya Pythagoras.322 SM) adalah seorang filsuf Yunani. murid dari Plato dan guru dari Alexander yang Agung. Selain itu. d. Ia tidak meninggalkan tulisan sebagai karyanya. Aristoteles percaya bahwa bentuk politik yang ideal adalah gabungan dari bentuk demokrasi dan monarki. Pandangan yang ia bawa tersebut akhirnya membuatnya dipenjara dengan tuduhan merusak ahlak pemuda-pemuda Athena. yang banyak diterapkan untuk menguji konsep moral yang pokok. Politik. dalam ilmu ukur dan aritmatika ia berhasil menyumbang teori tentang bilangan. Socrates (470 SM . Dari kontribusinya. yaitu Plato. Socrates dikenal sebagai bapak dan sumber etika atau filsafat moral. yang isinya berupa percakapan antara dua orang pria tentang berbagai topik filsafat. yang paling penting adalah masalah logika dan Teologi (Metefisika). Socrates percaya bahwa manusia ada untuk suatu tujuan. Logika Aristoteles adalah suatu sistem berpikir deduktif (deductive reasoning). Salah satu catatan Plato yang terkenal adalah Dialogue. dan Ilmu Alam. dan menemukan hubungan antara nada dengan panjang dawai. dalam penelitian ilmiahnya ia menyadari pula pentingnya observasi. eksperimen dan berpikir induktif (inductive thinking). Dengan demikian. pembentukan benda. Pythagoras berhasil membuat lembaga pendidikan yang disebut “Pythagoras Society“. dan juga filsafat secara umum. yang bahkan sampai saat ini masih dianggap sebagai dasar dari setiap pelajaran tentang logika formal. Selain itu. Socrates memiliki pandangan yang bertentangan dengan kepercayaan umum masyarakat Yunani saat itu. meskipun para siswanya telah berulangkali membujuknya untuk melarikan diri. Aristoteles (384 SM . dan bahwa salah dan benar memainkan peranan yang penting dalam mendefinisikan hubungan seseorang dengan lingkungan dan sesamanya. f. Pengadilan dan cobaan yang dialaminya digambarkan dalam catatan Apology oleh Plato. Etika. Penawaran tersebut diterimanya dengan tenang. Bagaimanapun. Tetapi pemikiranya dikenal melalui tulisan yang dibuat oleh muridnya. Di bidang ilmu alam.

h. Pertama.1198). Demokreitos (460-370 SM). astronom. Di dunia ideal semuanya sangat sempurna. developmental dynamics. tanah. Ia menganggap bahwa semuanya di alam semesta dirasuki dengan udara. Konsep yang dikembangkan oleh Plato ini bertitik belakang dari perdebatan dari konsep yang diusung oleh Parminedes yang menganggap sesuatu realitas itu berasal dari satu hal (The One) yang tetap. materialistic-monistik yang menyatakan bahwa atom sekedar materi sendiri dan sekelilingnya hampa.g.. astrolog dan seorang penyair dari satu epigram di Anthology Yunani. sehingga ia dikenal sebagai “Bapak Atom Pertama”.mengemukakan teori bilangan dan geometri. Hal ini tidak hanya merujuk kepada barang-barang kasar yang bisa dipegang saja. dengan teologi Yahudi oleh Maimonides (1135 . Anaximenes yang hidup pada abad ke 6 S. Empedokles (484-424 SM) adalah seorang filsuf Yunani berpendapat bahwa materi terdiri atas empat unsur dasar yang ia sebut sebagai akar. karena tidaklah memiliki sifat-sifat zat yang ada sekarang.sebagai bapak geometri . Kedua. Dari keseluruhan kontribusi yang diberikan oleh Aristoteles. Claudius Ptolemaeus (90 SM -168 M). Empedokles juga dikenal sebagai peletak dasar ilmu-ilmu fisika dan biologi pada abad 4 dan 3 SM. Selain itu. hasil buah intelektual. . Ketiga. ia menambahkan satu unsur lagi yang ia sebut cinta (philia). ia juga menulis „Hukum‟ dan banyak dialog di mana Socrates adalah peserta utama. Plato (427 SM . dan api. masih ada nama-nama seperti Anaximander (610 SM . Misalkan saja konsep mengenai “kebajikan” dan “kebenaran”.347 SM) ia adalah murid Socrates dan guru dari Aristoteles. dapat dikatakan bahwa pemikiran Aristoteles sangat berpengaruh pada pemikiran Barat dan pemikiran keagamaan lain pada umumnya. Hal ini dilakukannya untuk menerangkan adanya keterikatan dari satu unsur ke unsur lainnya.546 SM) siswa Thales. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001:69). Berbeda dengan Thales. ia berpendapat bahwa zat yang awal ada adalah udara. udara. dan konsep yang dikemukakan oleh Heraklios yang bertitik tolak dari hal yang banyak (The Many) yang selalu berubah. Selain itu. tidaklah bisa ditentukan (Apeiron). ia .M. Selain itu. dia adalah seorang matematikawan. ia berpendapat bahwa permulaan yang pertama. Penyelarasan pemikiran Aristoteles dengan teologi Kristiani dilakukan oleh Santo Thomas Aquinas di abad ke-13. Dunia fana ini tiada lain hanyalah refleksi atau bayangan daripada dunia ideal. Karyanya yang paling terkenal ialah Republik (Politeia) di mana ia menguraikan garis besar pandangannya pada keadaan “ideal”.1204). Demokreitos juga menjadi orang pertama yang berpendapat bahwa galaksi Bimasakti merupakan kumpulan cahaya gugusan bintang yang letaknya saling berjauhan. bersifat kebetulan (by chance) yang berarti bahwa pergerakan atom terjadi tanpa tujuan. yaitu air. Euklides (330-273 SM) ialah ahli matematik dari Alexandria. Sumbangsih Plato yang terpenting tentu saja adalah ilmunya mengenai ide. dan dengan theologi Islam oleh Ibnu Rusyid (1126 . pemikiran yang dikonsepkan oleh Demokritos yang membahas tentang atom ini mengandung beberapa sifat pokok. Dalam bukunya yang berjudul Elemen. Karyanya dijadikan sebagai pelopor ilmu fisika materi yang menutup kemungkinan akan adanya intervensi Tuhan atau dewa. murni alamiah (pure natural) yang menyatakan bahwa atom tidak dipengaruhi sesuatu disekelilingnya. ahli geografi. ia mengembangkan teori mengenai atom sebagai dasar materi. Ia hidup pada abad ke 6 SM di Miletos. masih satu generasi dengan Anaximander dan juga dianggap sebagai seorang “filsuf alam”. tetapi juga mengenai konsep-konsep pikiran. sang filsuf pertama. yang menyatakan atom selalu bergerak. bahwa dalam pembuktian teorema-teorema geometri tak diperlukan adanya contoh dari dunia nyata tetapi cukup dengan deduksi logis menggunakan aksioma-aksioma yang telah dirumuskan. Keeempat. Menurutnya satu hal yang paling penting untuk dicatat.

Diophantus (antara 214 M . angka pecahan. dan juga membuat kemajuan dalam notasi matematika. Ketika Bangsa Eropa mangalami masa kegelapan. Karyanya ini barkaitan dengan memecahkan persamaan aljabar. perluasan wilayah.200 M). adalah seorang ahli matematika dan karnya yang sangat terkenal adalah Arithmetica. kebangkitan justru menjadi milik Islam. sistem katrol (yang didemonstrasikannya dengan menarik sebuah kapal sendirian saja). trigonometri tabel. versine. astronom dan ahli matematika juga berkembang di India. dan insinyur berbangsa Yunani. dan teknik-teknik dan algoritma dari aljabar. yang menjadi ciri khas pada masa ini adalah dipakainya karya-karya Aristoteles dan Kitab Suci sebagai pegangan. Zaman ini disebut dengan zaman kegelapan (The Dark Ages). Pada zaman ini filsafat sering dikenal dengan sebagai “Anchilla Theologiae (Pengabdi Agama)”. hal ini didasarkan pada temuannya berupa prinsip matematis tuas. Galenus (129 M . tiga di antaranya akan melanjutkan penting untuk kemudian Islam dan Eropa ilmu pengetahuan. Archimedes. Karena awal mula zaman ini pada abad 6 M sampai sekitar abad 14 M. Zaman ini ditandai dengan tampilnya pada Theolog di lapangan ilmu pengetahuan. bulan. Yang kedua adalah Geografi. Hal yang ia lakukan di antaranya adalah oprasi pembedahan otak dan mata (mengoperasi katarak). malahirkan perhitunagn desimal sederhana. dan mengemukakan empat cairan tubuh yaitu darah. dianggap sebagai salah satu matematikawan terbesar sepanjang masa. planet-planet. fisikawan. Begitu pula dengan aktifitas keilmuan yang mereka lakukan harus berdasar atau mendukung kepada agama.298 M).Dia tinggal di Mesir di bawah Kekaisaran Romawi. Dibidang astronomi ia juga memperkenalkan sejumlah fungsi trigonometri (termasuk sinus. Karya terbesarnya adalah tujuh belas buku dari On the Usefulness of the Parts of the Human Body. hal ini menyebabkan kemajuan luar biasa dalam teori bilangan. Dari karya-karyanya yang bersifat eksperimental. ia kemudian dijuluki sebagai. Selain itu. yaitu rancangan model planetarium yang dapat menunjukkan gerak matahari. Ataupun dengan kata lain aktivitas ilmiah terkait erat dengan aktivitas keagamaan. karena ia hidup di Mesir kemudian astronom arab. Dan juga Archimedes. dan ulir penak. Galen melakukan perubahan besar di bidang kesehatan. Empat hal ini akan berputar sesuai dengan empat musim. kosinus dan sinus invers). yang merupakan diskusi teliti mengenai pengetahuan geografi Yunani-Romawi dunia. penemuannya terhadap nilai phi lebih mendekati dari ilmuan sebelumnya. (sekitar 287 SM . mengenalkan ilmu anatomi. empedu kuning (yellow bile). empedu hitam (black bile) dan mukus. astronom. yang lebih dikenal dalam bahasa Inggris sebagai Galen. Yang pertama adalah risalah astronomi yang dikenal sebagai Almagest (The Great Risalah/Risalah Matematika). ahli geografi dan ahli fisika menyebutnya dengan namanya dalam bahasa Arab: Batlaymus. Ia memiliki pengaruh besar dalam kedokteran Eropa. Zaman Pertengahan Zaman ini masih berhubungan dengan zaman sebelumnya. Ptolemaeus adalah pengarang beberapa risalah ilmiah. Hal ini dimulai dari munculnya Nabi Muhammad SAW pada abad ke-6 M. Selain itu. Sehingga para ilmuwan yang ada pada zaman ini hampir semua adalah para Theolog. b.212 SM) ia adalah seorang ahli matematika. Aryabhata (476 M). Yang ketiga adalah risalah astrologi dikenal dalam bahasa Yunani sebagai Apotelesmatika atau lebih umum dalam bahasa Yunani sebagai Tetrabiblos (Empat buku). . dan kemungkinan konstelasi di langit. filsuf. Selain di Yunani. “Bapak IPA Eksperimental”. Di bidang matematika. Menurut Salam (2004:48).

4) Giovanni Boccaccio (1313 M . pada abad ini terjadi perkembangan kebudayaan di Asia Selatan dan Timur. Teorinya menyatakan bahwa apa yang menjadi landasan awal dan ujian akhir dari semua ilmu pengetahuan adalah pengalaman. adalah seorang penerjemah Arab karya ilmiah. dan kemajuan ilmu pengetahuan Islam pada abad ke-7 M sampai abad ke-12 M. AlFarghani dan karya-karya lain. Selain itu. Dia adalah salah satu orang paling penting di Toledo. menyelesaikan lima puluh canto puisi alegoris Amorosa visione di 1342 M. dan syarat mutlak untuk mengolah pengetahuan adalah dengan matematika. Thoyibi (1997). buku Filsafat Ilmu dan Perkembangannya karangan M. dan dikenal sebagai salah seorang pendukung awal metode ilmiah modern di dunia Barat. Salah satu karya terakhirnya di Italia. di sebelah selatan Laut Tengah berkembang kerajaan bangsa Arab yang dipengaruhi dengan Islam. dan La Caccia di Diana.Menurut Salam (2004). dan Fiammetta di 1343 M. Karya yang dihasilkan dalam periode ini meliputi Filostrato dan Teseida. Karya ilmuwan yang masih menjadi pegangan hanya karya Aristoteles. Al-Farabi. Ia menerjemahkan sekitar 70 bahasa Arab dan karya-karya klasik Yunani ke dalam bahasa Latin termasuk karya Euclidius. pada abad 12 M. Sintesisnya ini termuat dalam karya utamanya: Summa Theologiae (Ikhtisar Teologi). sebuah puisi dalam daftar sajak oktaf neapolitan perempuan. disebutkan beberapa tokoh ilmuwan muslim yang berpengaruh bagi sejarah perkembangan ilmu.1375 M) adalah seorang Italia penulis dan penyair. yaitu: 1) Roger Bacon (1214 M . karya Theologis Thomas yang sangat terkenal adalah “Summa Contra Gentiles (Ikhtisar Melawan Orang-Orang Kafir)” 3) Gerard van Cremona (1114 M -1187 M). seperti Ajaran Lao Tse (menjaga keharmonisan dengan alam) dan Confucius (konsep kode etik luhur mangatur akal sehat). yang diklaim sebagai awal mula zaman Renaissance telah muncul beberapa nama yang mempelopori di bidang ilmu dan eksperimen. Sehingga ia dikenal sebagai pelopor empirisme 2) Thomas Aquinas (1225 M -1274 M) adalah seorang filsuf dan ahli teologi ternama dari Italia. Boccaccio terus bekerja. Sepanjang Eropa mengalami masa kegelapan. satu-satunya karya penting lainnya adalah Corbacci.1294 M). Pada masa kegelapan ini ilmu pengetahuan di Eropa tidak berkembang. Ia adalah seorang filsuf Inggris yang meletakkan penekanan pada empirisme. sebuah versi prosa yang ada roman Prancis. serta buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001). Mereka adalah sebagai berikut: . Ia terutama menjadi terkenal karena dapat membuat sintesis dari filsafat Aristoteles dan ajaran Gereja Kristen. Selain itu.pembinaan hukum serta penerjemahan filsafat Yunani. maka semakin banyak pula tokoh-tokoh ilmuwan Islam yang berperan dalam perkembangan Ilmu. Filocolo. memproduksi Comedia delle ninfe fiorentine (juga dikenal sebagai Ameto) campuran prosa dan puisi. Pada masa ini Islam mandapatkan masa keemasannya (Golden Age). juga dikenal dengan sebutan Doctor Mirabilis (guru yang sangat mengagumkan). Dengan berkembangnya pengaruh Islam. Dalam buku Sejarah Filsafat Ilmu & Teknologi karangan Burhanuddin Salam (2004). tahun 1341.

Bagi banyak orang.1) al-Fārābi (870 M .873 M). musik(yang dibangunnya dari berbagai prinip aritmatis). Karya-karya Ibnu Rusyd meliputi bidang filsafat. Ad-Durrah al-Fakhirah fi Kasyf Ulum al-Akhirah.950 M). Kitab al-Arba‟in fi Ushul ad-Din. ilmuwan. dan juga dokter. Tahafut alFalasifah (buku ini membahas kelemahan-kelemahan para filosof masa itu. Al-Farabi telah menulis berbagai buku tentang sosiologi dan sebuah buku penting dalam bidang musik. Kontribusinya terletak di berbagai bidang seperti matematika. Ia adalah seorang filsuf. Selain itu karyanya adalah al-Kitab almukhtasar fi hisab al-jabr wa‟l-muqabala (Buku Rangkuman untuk Kalkulasi dengan Melengkapakan dan Menyeimbangkan). psikologi. essai dan resume. medis. ulasan. yang kemudian ditanggapi oleh Ibnu Rushdi dalam buku Tahafut al-Tahafut (The Incoherence of the Incoherence). yang terangkum dalam buku pertamanya. Karyanya yang merupakan rujukan di bidang kedokteran selama berabad-abad. yang dikenal sebagai Algazel di dunia Barat. Kimiya as-Sa‟adah (Kimia Kebahagiaan). dikenal juga sebagai sebagai Al-Qanun fi At Tibb. aritmatika. Al-Risalah al-Qudsiyyah.850 M). Selain itu. Hasil pemikirannya berdampak besar pada matematika. pengobatan. . Al-Iqtishad fi al-I‟tiqad. dan Mihakk al-Nazar fi al-Manthiq (The Touchstone of Proof in Logic) 5) Ibnu Sina (980 M -1037 M). Karyanya adalah The Book of Healing dan The Canon of Medicine. fisika. Al-Mushtasfa min „Ilm al-Ushul. Maqasid al-Falasifah. Ihya Ulumuddin (Kebangkitan Ilmu-Ilmu Agama) merupakan karyanya yang terkenal. beliau adalah “Bapak Pengobatan Modern” dan masih banyak lagi sebutan baginya yang kebanyakan bersangkutan dengan karyakaryanya di bidang kedokteran. kedokteran dan fikih dalam bentuk karangan. Karya lain berupa Bidayat Al-Mujtahid (kitab ilmu fiqih). Karya-karyanya berupa kitab Al-Munqidh min adhDhalal. dan ia adalah seorang filsuf dari Spanyol (Andalusia). Ia dikenal sebagai Avicenna di Dunia Barat. Kitab al-Musiqa. Al Kindi menuliskan banyak karya dalam berbagai bidang. Kitab surat al-ard (Pemandangan Bumi). geometri.1111 M) adalah seorang filosof dan teolog muslim Persia. 2) al-Khawārizmī (780 M . Kulliyaat fi At-Tib (buku kedokteran). Al-Farabi adalah seorang komentator filsafat Yunani yang sangat ulung di dunia Islam. al-Qistas al-Mustaqim (The Just Balance). Mi‟yar al-Ilm (The Standard Measure of Knowledge).1198 M) yang dalam bahasa Latin disebut dengan Averroes. Karya tersebut masih tersimpan di Strassberg. Misykah al-Anwar (The Niche of Lights). al-Jabar. 6) Ibnu Rusyd (1126 M . astronomi. filosofi. dan politik 4) al-Ghazali (1058 M . Jerman 3) al-Kindi (801 M . Mizan al-Amal. bisa dikatakan merupakan filsuf pertama yang lahir dari kalangan Islam. Fasl Al-Maqal fi Ma Bain Al-Hikmat Wa Asy-Syari‟at (filsafat dalam Islam dan menolak segala paham yang bertentangan dengan filsafat). astrologi. bahkan musik. karyanya yang paling terkenal adalah Al-Madinah Al-Fadhilah (Kota atau Negara Utama) yang membahas tetang pencapaian kebahagian melalui kehidupan politik dan hubungan antara rezim yang paling baik menurut pemahaman Plato dengan hukum Ilahiah Islam. meteorologi.

Cendekiawan seperti Will Durant dan Fielding H. Garrison.1406 M) adalah seorang sejarawan muslim dari Tunisia dan sering disebut sebagai bapak pendiri ilmu historiografi. Buku karya Al-Razi paling termasyhur berjudul Al-Hawi Fi Ilm Al-Tadawi yang terdiri dari 30 jilid dan dirangkum ke dalam 12 bagian dan Al-Mansuri. matematika. yang menggabungkan dokumen-dokumen penelitian yang dibuat 200 tahun sebelumnya dan menyiapkannya untuk tabel astronomi Hakimite.925 M) yang dikenal dengan nama Razes. Abu Rayhan al-Biruni sebagai perintis indologi. dalam Book of Optics dan dan On Twilight Phenomena. sosiologi dan ekonomi. Dia adalah seorang tokoh Islam yang mempelajari dan mengembangkan ilmu kimia. Umar al-Khayyãm. Maqalah fima Tad‟u llaih mengenai penggunaan geometri dalam urusan hukum syarak dan Risalah fi Sina‟at al-Syi‟r mengenai teknik penulisan puisi. 11) Al-Battani (850 M . yang dikenal dengan karya kalender Jalali-nya yang sempurna dan dipakai di Persia untuk penanggalan. adalah seorang ilmuwan Islam yang ahli dalam bidang sains. dengan nama Alhazen. terdapat nama Yaqut bin Abdullah al Hamawi (1179 M . Dalam bidang fiqih ada Imam Hanafi (699M . Seorang dokter klinis yang terbesar pada masa itu dan pernah mengadakan satu penelitian Al-Kimi atau sekarang lebih terkenal disebut ilmu Kimia. dan filsafat. falak. Maqalah fi Istikhraj Simat al‟Qiblah yang mengupas tentang arah kiblat bagi segenap rantau. Karyanya yang terkenal adalah tentang optik dari tahun 1000. Ia banyak pula melakukan penyelidikan mengenai cahaya. geometri.855 M) yang besar dengan kitab masing-masing. dan orang pertama yang berhasil membedakan antara penyakit cacar dengan campak. Kalsinasi dan sebagainya dan bukunya tersebut merupakan suatu buku pegangan laboratorium Kimia yang pertama di dunia. masih banyak lagi ilmuwan muslim yang lain. Al-Battani juga meningkatkan ketepatan pengukuran presesi sumbu bumi.Di dalam penelitiannya pada waktu itu Al-Razi sudah menggunakan peralatan khusus dan secara sistimatis hasil karyanya dibukukan.767 M). dan Kepler dalam menciptakan mikroskop serta teleskop. 9) Al-Razi (865 M . Kitab Tahlil ai‟masa^il al „Adadiyah tentang algebra. Imam Syafi‟i (767 M . Karyanya yang terkenal adalah Muqaddimah (Pendahuluan). dan telah memberikan ilham kepada ahli sains barat seperti Boger.815 M). 10) Ibnu Haitham dikenal dalam kalangan cerdik pandai di Barat. Disamping itu Al-Razi telah mengerjakan pula proses kimiawi seperti: Distilasi. pengobatan. Ibnu Yunis.820 M) dan Imam Hanbali (780 M . Selain dari daftar nama ilmuwan di atas.1229 M) yang mengarang kitab Mu‟jam al-Buldan (Kamus Negara). sehingga orang sekarang tidak sulit mempelajarinya. kimiawan Muslim dianggap sebagai pendiri kimia.929 M) memberikan kontribusi untuk astronomi dan matematika. berisi tentang pembedahan seluruh tubuh manusia.7) Ibnu Khaldun (1332 M . . Dalam astronomi. Kitab al-Tahlil wa al‟Tarkib mengenai ilmu geometri. orang pertama membuat jahitan pada perut dengan benang dibuat dari serat. Sementara dalam bidang sosial. Bacon. geodesi dan antropologi. Imam Malik (712 M -798 M). masih ada buku karangannya berupa Al‟Jami‟ fi Usul al‟Hisab yang mengandungi teori-teori ilmu metametik dan metametik penganalisaannya. Selain itu. 8) Jabir Ibnu Hayyan atau Gebert (721 M .

Selain itu. dan Callisto. Dari Cina ada salah satu contoh terbaik akan Shen Kuo (1031 M .pada 7 Januari 1610. Thoyibi (1997). zoologi. dan clepsydra. dan fisikawan Italia yang memiliki peran besar dalam revolusi ilmiah. Zaman ini juga disebut dengan peralihan dan kebangkitan ketika kebudayaan abad tengah mulai berubah menjadi kebudayaan yang modern. Neptunus tercatat hanya sebagai sebuah bintang yang redup. armillary bola. filsuf.1095 M). dan merupakan titik mula fundamental bagi astronomi modern dan sains modern (teori ini menimbulkan revolusi ilmiah). intorno à due nuove scienze diterbitkan di Leiden pada 1638. mineralogi. Hal ini ditandai dengan lahirnya penemuan-penemuan baru.1601 M) adalah seorang bangsawan Denmark yang terkenal sebagai astronom/astrolog dan alkimiawan. Pada masa kebangkitan ini. perbaikan desain astronomi Gnomon. Ganymede. menulis sebuah risalah farmasi dengan subyek terkait botani. peralihan. M.1642 M) adalah seorang astronom. Zaman Renaissance Zaman ini berlangsung dari abad 14 M sampai dengan abad 17 M. Burhanuddin Salam (2004). matematikawan. Europa. atau geomorfologi. menemukan konsep utara sejati. dan metalurgi. 3) Tycho Brahe (1546 M . Ia mengembangkan teori heliosentrisme (berpusat di matahari). yaitu dilahirkannya kembali sebagai manusia yang bebas untuk berpikir. seorang ilmuwan dan negarawan yang pertama kali menggambarkan magnet-jarum kompas yang digunakan untuk navigasi. Ada juga Su Song (1020 M . Renaissance sering diartikan dengan kebangkitan. Buku karangannya adalah Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo yang kemudian diterbitkan di Florence pada 1632.Sebagian bangsa di Asia juga mulai memperlihatkan perkembangan ilmu mereka. dan Discorsi e dimostrazioni matematiche. dan pemikiran yang terbebas dari dogma-dogma agama. mulai bermunculan ilmuwan-ilmuwan baru. Pada buku catatannya. Ia memiliki sebuah observatorium yang dinamai . 2) Galileo Galilei (1564 M . Teorinya tentang matahari sebagai pusat Tata Surya. yang menjungkirbalikkan teori geosentris tradisional (yang menempatkan Bumi di pusat alam semesta) dianggap sebagai salah satu penemuan yang terpenting sepanjang masa. Sumbangannya dalam keilmuan antara lain adalah penyempurnaan teleskop (dengan 32x pembesaran) dan berbagai observasi astronomi seperti menemukan satelit alami Jupiter -Io. dan Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) sepakat dengan tokoh ilmuwan yang berpengaruh pada masa ini. penglihatan tabung. dan ekonom yang berkebangsaan Polandia.1101 M) juga seorang astronom yang menciptakan langit bintang atlas peta. atau lahir kembali (rebirth). dan telah mendirikan besar astronomi clocktower di Kaifeng pada tahun 1088. Karya terobosannya berjudul On the Revolutions of the Heavenly Spheres (Mengenai perputaran Bola-Bola Langit). c. Galileo juga sempat mengamati planet Neptunus pada 1612 namun ia tidak menyadarinya sebagai planet. Mereka telah menemukan teori atau konsep baru yang menjadi sejarah dalam perkembangan ilmu. dan menggambarkan penggunaan drydocks untuk memperbaiki perahu. mereka adalah: 1) Niklas Koppernigk atau Nicolaus Copernicus (1473 M .1543 M) adalah seorang astronom. yang diterbitkan pada tahun 1543 M. Shen Kuo juga menyusun teori pembentukan tanah.

metode ilmiah. Astronomiae Pars Optica (Bagian Optik dari Astronomi). sebuah buku yang dipersembahkan untuk Charles V. Dalam Novum Organum. Expounding the Optical Part of Astronomy (Suplemen untuk Witelo. Astronomia nova (Astronomi Baru). Tycho memiliki mesin cetak dan pabrik kertas. tetapi juga di bidang optik dan astronomi. Kepler mengerti bahwa matahari bukan sekadar pusat dari tata surya. Matahari juga berfungsi seperti sebuah magnet. Epitome astronomiae Copernicanae (diterbitkan dalam tiga bagian dari 1618-1621). Menjabarkan Bagian Optik dari Astronomi). Penjelasan Kepler tentang pembiasan cahaya tertuang dalam buku Supplement to Witelo. Tetapi. Ia adalah orang pertama yang menjelaskan cara kerja mata. Hal ini ditandai dengan ditandai dengan adanya penemuan-penemuan dalam bidang ilmiah. Karya-karyanya membangun dan mempopulerkan matodologi induksi untuk penelitian ilmiah. Bacon baru rincian sistem logika ia percaya akan lebih tinggi daripada cara lama silogisme. Bagi Kepler.1626 M) adalah seorang filsuf. ia adalah ahli anatomi. 5) Francis Bacon (1561 M . Zaman Modern Zaman ini sebenarnya sudah terintis mulai dari abad 15 M. semua planet adalah benda-benda fisik yang dengan harmonis diaturoleh serangkaian hukum yang beragam. Apa yang telah ia pelajari dari Mars dan Bumi pasti berlaku juga atas semua planet. indikator yang nyata terlihat jelas pada abad 17 M dan berlangsung hingga abad 20 M. ia menyimpulkan bahwa setiap planet mengitari matahari dalam orbit elips pada kecepatan yang bervariasi sesuai dengan jaraknya dari matahari. Asistennya yang paling terkenal adalah Johannes Kepler. matematikawan dan astrolog. Akurasi pengamatannya pada posisi bintang dan planet tak tertandingi pada zaman itu. secara sederhana. Buku Kepler itu adalah tonggak sejarah di bidang optik. dalam . ia adalah seorang astronom Jerman. Karya ini sangat penting dalam perkembangan historis metode ilmiah. dan Somnium (Mimpi). Dioptrice (Dioptre).1630 M). Menurut Slamet Iman Sontoso. di Pulau Hven. berputar pada porosnya dan mempengaruhi gerakan planet-planet. Maka dari itu. Vesalius disebutsebut sebagai pemulai masa anatomi manusia modern. Karya ini menekankan keutamaan pembedahan dan memperkenalkan isilah pandangan anatomis tubuh manusia. yang dikenal sebagai metode Bacon. Ia pun juga menulis Radicis Chynae. seorang tokoh penting dalam revolusi ilmiah. Harmonice Mundi (Keharmonisan Dunia). 4) Johannes Kepler (1571 M . Karya Kapler yang lain berupa buku Mysterium cosmographicum (Misteri Kosmmografis). negarawan dan penulis Inggris.Uraniborg. Untuk penerbitan karyanya. Karya Francis Bacon yang terpenting adalah Novum Organum. Tabulae Rudolphinae (Tabel-Tabel Rudolphine). d. Tycho adalah astronom pengamat paling menonjol di zaman prateleskop. Karyanya berupa buku De Humanis Corporis Fabrica (Pengerjaan Tubuh Manusia). Andrea Vesalii suorum de humani corporis fabrica librorum epitome yang didedikasikan untuk Philip II dari Spanyol. tujuh jilid dari De humani corporis fabrica. seringkali disebut metode Baconian atau. Jadi. Karyanya yang lain ialah Tabulae Anatomicae Sex. 6) Andreas Vesalius (1514 M . sebuah teks pendek mengenai tumbuhan obat. Vesalius juga membuktikan bahwa tulang dada (sternum) terdiri dari tiga bagian. Kepler sangat dihargai bukan hanya dalam bidang matematika. De Stella nova in pede Serpentarii (Tentang Bintang Baru di Kaki Ophiuchus). Ia paling dikenal melalui hukum gerakan planetnya.1564 M).

Perjalanan lautnya ke seluruh dunia selama lima tahun di atas kapal HMS Beagle tulisan-tulisannya yang berikutnya menjadikannya seorang geologis terkemuka dan penulis yang terkenal. alkimiwan. Bahka ia dikatakan sebagai bapak ilmu fisika klasik. Descartes. Hasil pemikirannya berupa konsep “Aku berpikir maka aku ada (I think. ahli astronomi. ia juga dikenal sebagai Renatus Cartesius. Buku ini menjelaskan evolusi melalui garis keturunan yang sama sebagai penjelasan ilmiah yang dominan mengenai keanekaragaman di dalam alam. Buku karangan Darwin tentang tanaman dan .J. Reports as Master of the Mint (1701-1725). Pengamatan biologisnya membawanya kepada kajian tentang transmutasi spesies dan ia mengembangkan teorinya tentang seleksi alam pada 1838. dia juga telah terkenal sebagai pencipta sistem koordinat Kartesius. Buku-buku karyanya adalah Method of Fluxions (1671). Keterangan lebih lengkap sebagai berikut: 1) Isaac Newton (1643 M . yang mempengaruhi perkembangan kalkulus modern. Teori ini kini dianggap sebagai komponen integral dari biologi (ilmu hayat). Arithmetica Universalis (1707). filsuf alam. Karya bukunya Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica yang diterbitkan pada tahun 1687. Charles Darwin. ia adalah seorang fisikawan. Ia juga merumuskan hukum pendinginan. mempelajari kecepatan suara. Karyanya ini pada akhirnya menyirnakan keraguan para ilmuwan akan heliosentrisme dan memajukan revolusi ilmiah. Opticks (1704). terjadinya Perang Salib dari tahun 1100-1300. De Motu Corporum 1684). kecuali kenyataan bahwa seseorang bisa berpikir.buku yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001:79) ada tiga sumber pokok yang menyebabkan berkembangnya ilmu pengetahuan di Eropa dengan pesat. dan J. dan An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture(1754). Eropa yang merupakan basis perkembangan ilmu melahirkan ilmuwan yang populer. Bukunya On the Origin of Species by Means of Natural Selection. serta perhitungan Calculus (differensial/integral). 3) Charles Robert Darwin (1809 M . Ia adalah seorang filsuf dan matematikawan Perancis. Meski paling dikenal karena karya-karya filosofinya. dan teolog. Karyanya yang terpenting ialah Discours de la méthode (1637) dan Meditationes de prima Philosophia (1641). tokoh yang menjadi pioner pada masa ini adalah Rene Dekrates. matematikawan. ia berhasil membangun teleskop refleksi yang pertama dan mengembangkan teori warna berdasarkan pengamatan bahwa sebuah kaca prisma akan membagi cahaya putih menjadi warna-warna lainnya. Thompson. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001: 79-83). dan jatuhnya Istambul ke tangan Turki pada tahun 1453. Dalam bidang optika. yaitu hubungan antara kerajaan Islam di Semenanjung Liberia dengan negara Perancis. Buku ini meletakkan dasar-dasar mekanika klasik (menjabarkan hukum gravitasi dan tiga hukum gerak yang mendominasi pandangan sains mengenai alam semesta selama tiga abad).1882 M) adalah seorang naturalis Inggris yang teori revolusionernya meletakkan landasan bagi teori evolusi modern dan prinsip garis keturunan yang sama (common descent) dengan mengajukan seleksi alam sebagai mekanismenya. Pemikirannya membuat sebuah revolusi falsafi di Eropa karena pendapatnya yang revolusioner bahwa semuanya tidak ada yang pasti. Isaac Newton. Ilmuwan pada zaman ini membuat penemuan dalam bidang ilmiah. or The Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life (biasanya disingkat menjadi The Origin of Species) merupakan karyanya yang paling terkenal sampai sekarang.1650 M). 2) René Descartes (1596 M .1727 M). kadang dipanggil “Penemu Filsafat Modern” dan “Bapak Matematika Modern”. therefore I am).

Properties of Matter . Discharge of Electricity through Gases.. Bukunya yang terakhir adalah tentang cacing tanah. mekanika statistik.1662 M) adalah seorang ahli matematika. Application of Dynamics to Physics and Chemistry. Elements of the Mathematical Theory of Electricity and Magnetism. termasuk manusia. Selain pioneer di atas masih banyak ilmuwan lain yang memegang peran dalam perkembangan ilmu. Istilah dari “positif” ini sebagai sesuatu yang nyata. karena berkat usahanya listrik menjadi teknologi yang banyak gunanya. ia adalah tokoh yang mengusung “Filsafat Positivisme” dengan karyanya Cours De Philosophie Positive (Uraian tentang filsafat positivisme). The Corpuscular Theory of Matter. 4) Joseph John Thomson (1856 M -1940 M) ia adalah seorang ilmuwan yang penelitiannya membuahkan penemuan elektron. Ia lahir pada tanggal 14 Maret 1879 dan meninggal pada tanggal 18 April 1955 (umur 76 tahun).binatang. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001: 83). and Selection in Relation to Sex dan The Expression of the Emotions in Man and Animals. Dia juga menemukan sebuah metode untuk memisahkan jenis atom-atom dan molekul-molekul yang berbeda. Karyanya berupa kontribusi penting pada pembangunan mekanis kalkulator. dan memberi manfaat. efek fotolistrik. Dia mengemukakan teori relativitas dan juga banyak menyumbang bagi pengembangan mekanika kuantum. Pada zaman ini. muncul nama Auguste Comte (1798 M . pasti. Ia menjadi perintis ilmu fisika nuklir. Karyanya yang lain berupa gerak Brownian. Hal ini disebabkan karena fisika dipandang sebagai dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur-unsur fundamental yang membentuk alam semesta. Dia dianugerahi Penghargaan Nobel dalam Fisika pada tahun 1921 untuk penjelasannya tentang efek fotoelektrik dan “pengabdiannya bagi Fisika Teoretis”. dan rumus Einstein yang paling dikenal adalah E=mc². Di artikel pertamanya di tahun 1905 bernama “On the Motion-Required by the Molecular Kinetic Theory of Heat-of Small Particles Suspended in a Stationary Liquid“. Bidang fisika menjadi titik pusat perkembangan ilmu pada masa ini. Rays of Positive Electricity.1857 M). fisikawan yang paling terkenal pada abad ke-20 adalah Albert Einstein. dan kosmologi. dan Blaise Pascal (1623 M . tepat. The Structure of Light. The Electron in Chemistry dan Conduction of Electricity through Gases. Kemudian dari perkembangan ilmu sosial. dengan menggunakan sinar positif. Thomson mengetahui bahwa gas mampu menghantar listrik. dan agama filsuf. mencakup . Notes on Recent Researches in Electricity and Magnetism. Diantaranya seperti Michael Faraday (1791 M -1867 M) yang mendapat julukan “Bapak Listrik“. Alberth Einstein adalah seorang ilmuwan fisika. Menurut Thoyibi (1997:59). dan spesialisasi ilmu-ilmu yang semakin tajam dan mendalam. ilmuwan yang menonjol dan banyak dibicarakan adalah fisikawan. Zaman Kontemporer Zaman ini bermula dari abad 20 M dan masih berlangsung hingga saat ini. Sebagian besar aplikasi ilmu dan teknologi di abad 21 merupakan hasil penemuan mutakhir di abad 20. Struktur atom yang menjadi fokus Thomson ditulis dalam bukunya yang berjudul Treatise on the Motion of Vortex Rings. e. dan yang menonjol adalah The Descent of Man. fisika. Zaman ini ditandai dengan adanya teknologi-teknologi canggih. Pada zaman ini bidang fisika menempati kedudukan paling tinggi dan banyak dibicarakan oleh para filsuf.

bahan genetik untuk mengungkapkan kehidupan dalam segala bentuknya. Francis Crick dan Rosalind Franklin menjelaskan struktur dasar DNA. Hal ini digambarkan seperti menyalamematikan lampu listrik. Telepon dan Seluler. Rekayasa Pertanian dan DNA. Elektronika (transistor dan IC). Kemudian.com sebagai penemuan yang merubah warna dunia. Meskipun proses itu dimulai dengan penemuan siklotron oleh Ernest O. sederhana asam amino. Teknologi Nuklir. pada zaman ini disebut dengan “Sains Besar”. Keberhasilan itu menghidupkan kembali mimpi untuk bisa mengembangkan sistem-sistem elektronik dengan efisiensi energi yang jauh lebih tinggi daripada saat ini. “rahasia kehidupan”. Teori “Lempeng Tektonik” itu sudah digagas pada tahun 1910-an. yang menjelaskan teori kuantum sebelumnya. Di bidang Geologi yang paling fenomenal adalah teori “pergeseran benua” oleh Alfred Wegener. yang merupakan unsur dasar protein. yang pada saat itu juga kontroversial. Kini. memori yang bisa mempertahankan informasi bahkan ketika power-nya mati. dan Fotografi (kamera. bisa dibangun sendiri dari molekul sederhana. USG). dan perumusan teori Big Bang oleh Georges Lemaitre. Menggunakan teori kinetik cairan yang pada saat itu kontroversial. karya Pauling memuncak dalam pemodelan fisik DNA. Tempo (Rabu. data dikumpulkan pada 1950 sampai 1960-an. Pada tahun 1925. yang masih kurang penjelasan yang memuaskan setelah beberapa dekade setelah ia pertama kali diamati. Pesawat Terbang. AC dan Kulkas. ke depan komputer juga seperti itu (bisa dihidup-matikan dengan sangat mudah dan cepat). teknologi komunikasi dan informasi berkembang pesat pada zaman ini. Pada zaman ini juga melihat integrasi fisika dan kimia. Selain kimia dan fisika. Werner Heisenberg dan Erwin Schrödinger memformulasikan mekanika kuantum. Kemudian ada juga pengamatan oleh Edwin Hubble pada tahun 1929 bahwa kecepatan di mana galaksi surut berkorelasi positif dengan jarak. memberikan bukti empirik (atas dasar pengamatan dan eksperimen) kenyataan pada atom. video). dia menetapkan bahwa fenomena. mengarah pada pemahaman bahwa alam semesta mengembang. Mesin Transportasi. Perminyakan. Teknologi Luar Angkasa. 07 Mei 2008) dan sumber lain telah memberitakan penemuan “Memristor”. yang mengarah ke aplikasi praktis dari radar dan pengembangan dan penggunaan bom atom. Sebut saja beberapa penemuan yang dilansir oleh nusantaranews. Pada tahun yang sama. TV dan Radio. IR. Ini merupakan penemuan Leon Chua. sehingga tidak perlu ada jeda waktu untuk komputer untuk boot up. Pengembangan bom atom di era “Sains Besar” selanjutnya terjadi selama Perang Dunia II. Internet. misalnya. Robotika (mesin produksi dan mesin pertanian). Lawrence di tahun 1930-an. . penemuan terbaru di bidang Teknologi telah muncul kembali. Pada tahun ini juga James D. Komputer. profesor teknik elektro dan ilmu komputer di University of California Berkeley.penelitian tentang gerakan Brownian. Watson. Fiber Optic. Linus Pauling (1953) mengarang sebuah buku yang berjudul The Nature of Chemical Bond menggunakan prinsip-prinsip mekanika kuantum.wordpress. Hal ini memicu rekayasa genetika yang dimulai tahun 1990 untuk memetakan seluruh manusia genom (dalam Human Genome Project) dan telah disebut-sebut sebagai berpotensi memiliki manfaat medis yang besar. Caranya. ketika dinyalakan kembali dari kondisi mati. Dan juga meminjamkan keyakinan pada mekanika statistika. Teknologi Kesehatan (laser. percobaan Miller-Urey dibuktikan dalam sebuah simulasi proses primordial. kemudian diakui dan digunakan pada tahun 1970. yaitu: Listrik. Rekayasa Material.

dan lain-lain selama awal abad ke-19. Kemudian. oleh Maxwell (dikenal sebagai persamaan Maxwell). Dan hal ini merupakan susunan kecil dari galaksi yang ada di jagad raya ini. semula orang beranggapan. Tetapi. Dari periodisasi serta pengenalan tokoh dan karyanya pada uraian di atas. menyatakan bahwa ilmu memang berkembang secara revolusioner. televisi. Kemudian dengan laju-pesatnya kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. maka ditemukan kembali tiga planet baru dan ribuan planet kecil. Semua benda angkasa beredar mengelilingi bumi. Hal itu didorong oleh rasa keingin-tahuan manusia dengan hal-hal baru yang belum ada sebelumnya. dan penemuan listrik dan magnetisme oleh Faraday. hal ini mengindikasikan bahwasanya kemajuan dari aspek astronomi kian pesat. Studi-studi ini mengarah pada penyatuan dari dua fenomena menjadi satu teori elektromagnetisme. hingga sinar x yang digunakan dalam dunia yang sangat luas. Revolusi Fisika Berawal dari hukum gerak dan grafitasi yang di bawa oleh Newton.Keudekupi. kita bisa mengetahui contoh revolusi yang terjadi. telekomunikasi radio. Contoh Revolusi Ilmu Perkembangan ilmu dari zaman pra Yunani kuno sampai saat ini telah mengalami banyak perubahan. Komunikasi yang sebelumnya mengandalkan surat dan kurir. Hingga pada saat ini bidang fisika terus mengalami perkembangan. paradigma baru tersebut dianggap lebih rasional. sekarang mengandalkan gelombang elektromagnetik yang merambat dengan kecepatan sangat tinggi. logis. dan diyakini lebih memberikan janji atas kemampuannya memecahkan masalah untuk masa depan.com/Revolusi-Teknologi). Sebagaimana pendapat Kuhn dalam buku C. dan Galileo. Revolusi elektromagnetik menghadirkan sumber daya listrik. Adapun contoh dari revolusi ilmu tersebut dapat dilihat pada penjelasan di bawah ini: Revolusi Astronomi Dulu orang hanya mengetahui hanya ada lima planet di cakrawala kita.Verhaak dan Haryono Imam (1995). sehingga pesan sampai di tangan penerima setelah beberapa lama. Dalam tenggang waktu yang sangat lama ini berbagai bidang ilmu mengalami revolusi. Pada awal abad ke-20 hal ini membawa sebuah revolusi dalam fisika. masyarakat yang beradap sekarang percaya bahwa bumi dengan semua anggota tata surya beredar mengelilingi matahari. Naman. Ohm. Akhirnya dari revolusi fisika berkembang menjadi Revolusi Elektromagnetik (www. . Dengan semua ini dapat mengembangkan potensi kreatif individu dan kelompok yang merupakan kemungkinan dan kekuatan dalam rangka perubahan kehidupan manusia. Menurut Salam (2004). Beberapa tokoh dalam revolusi ini adalah Nicolaus Copernicus.3. Kepler. radar dan telepon/telegraph. bahwa bumilah pusat alam semesta. Revolusi elektromagnetik secara drastis mengubah cara hidup manusia. hal tersebut benar-benar menghantarkan manusia ke zaman listrik dan industri modern. Dapat dikatakan bahwa revolusi dilakukan dengan membuang paradigma lama yang telah kritis dan mengambil paradigma baru yang berlawanan dan bertentangan.

Dunia komputer juga merupakan produk atau efek dari revolusi semikonduktor ini. televisi. memberikan efek yang dahsyat pada manusia. Penemuan transistor membuat dunia elektronika menjadi sederhana dan murah. Dengan hal ini menghasilkan . Fotografi menjadi hal yang sangat mudah. Kualitas gambarnya pada waktu itu masih rendah dan masih hitam-putih. yang kemudian diikuti oleh Kodak dengan kamera beresolusi 1. Kapal layar berganti menjadi kapal uap. sebuah gambar dapat langsung disebarkan ke seluruh dunia dalam waktu yang sangat-sangat singkat. dari telepon genggam.3 megapiksel di tahun 1991. Mesin-mesin dihasilkan untuk kebutuhan pabrik dan transportasi. Revolusi ini mengubah total mekanisme fotografi dan menenggelamkan penggunaan film emulsi dan kertas foto. Revolusi ini dapat juga dinamakan sebagai Revolusi Elektronika. tetapi telah berakibat untuk masyarakat luas diseluruh penjuru dunia ini. Fotografi digital menyebabkan era fotografi pelat emulsi yang berkembang secara evolusi sejak abad 19 berakhir. internet (nirkabel) dan mobile communication (telepon genggam).Sedangkan dalam Keudekupi. Dengan revolusi ini. serta masih bersifat analog. Revolusi ini dimungkinkan oleh rekayasa CCD (charge coupled devices) pada tahun 1969 dan diwujudkan sebagai piranti yang mampu merekam gambar pada tahun 1974. Radio. Perkembangan setelah revolusi industri membawa pada penggunaan minyak untuk menggerakkan mesin serta rekayasa pompa untuk membuat ruang vakum dan ruang bertekanan tinggi. telepon. dapat kita lihat. Dengan alat ini. Revolusi Semikonduktor Revolusi ini dimulai dengan rekayasa transistor di tahun 1947. Perusahaan Fuji memulai era fotografi digital dengan prototipe komersial di tahun 1988.com yang membahas tentang revolusi teknologi. Implikasi Revolusi Ilmu bagi Perkembangan Ilmu Perkembangan ilmu hingga saat ini tidak lepas dari dampak revolusi ilmu. tentunya ilmu pengetahuan mendorong kehidupan manusia menuju suatu keadaan yang lebih maju. Aktor pada revolusi ini adalah James Watt. bis. Kamera menjadi piranti yang terpasang di mana-mana. laptop. dan dipadu dengan teknologi komunikasi global. Begitu juga dengan teknologi laser. Revolusi ini masih juga akan berkembang ke penggunaan memristor. diantaranya: Revolusi Industri Revolusi industri yang dimulai dengan pembuatan mesin uap di tahun 1789. sangat murah. 4. perangkat pesawat terbang alat elektronik lainnya menjadi sederhana. Revolusi yang telah terjadi tidak berdampak pada suatu lokasi tertentu. sudutsudut ruangan hingga ke satelit ruang angkasa. ribuan produk yang memudahkan kehidupan manusia pun dihasilkan. Revolusi fotografi digital ini. Muncul kereta api dan mobil untuk menggantikan kereta kuda. memberikan percepatan yang begitu besar terhadap perubahan prinsip-prinsip produksi dari pemanfaatan tenaga hewan/manusia ke tenaga mesin. Revolusi Fotografi Awal mula dari revolusi ini dimulai pada tahun 1988. menambahkan ada beberapa revolusi.

Menurut Verhaak dan Imam (1995). Kemudian dari aspek eksternal bisa dilihat dari dampak yang akan terjadi bagi lingkungan atau habitat manusia dan makhluk hidup di bumi ini. Dan akhirnya kita bisa perpikir dan mengoreksi akibat yang positif dan negatif atas perkembangan ilmu ini. Aspek internal dilihat dari konflik batin yang akan dialami ilmuwan (terutama ahli genetika dan bio-medika). Selain itu juga memberikan gambaran revolusi ilmu yang telah terjadi pada masa perkembangan ilmu ini. Dari perkembangan ilmu yang tidak bisa dikendalikan itu bisa dilihat pada bidang persenjataan. begitu panjang sejarah perkembangan ilmu. dan bagaimanakah peran atau kontribusi kita untuk perkembangan ilmu pada saat ini dan yang akan datang. karya-karya ilmuwan yang menjadi penopang sejarah perkembangan ilmu. Dalam jangka waktu yang lama menurut Thoyibi (1997:61) berawal dari revolusi maka manusia akan bisa menjangkau kehiduannya dari segala segi dan sendinya dan hingga akhirnya akan merubah kebudayaan manusia juga.com Muhammad Zainal Abidin Personal Site       Home Arsip Matematika Pasang Iklan Link Privacy Policy . DAFTAR PUSTAKA MasBied. dan meningkatkan kehidupan manusia. 5. Dari konsekuensi kemajuan teknologi. tokoh-tokoh yang berpengaruh terhadap perkembangan ilmu.teknologi-teknologi yang memudahkan manusia. ada pula dampak negatifnya. bidang kedokteran. akan mendorong bertumbuhnya jiwa arogansi ilmiah yang akan menghancurkan manusia sendiri. mereka akan dihadapkan dengan prinsip “lakukan apa saja sejauh bida” atau prinsip “lakukan sesuatu asalkan semakin meningkatkan kemanusiaan”. Menurut Thoyibi (1997:60) dengan kemajuan ilmu pengetahuan yang ada. Dalam hal ini tentunya bisa dilihat dari aspek internal maupun eksternal. Dari uraian tersebut diharapkan bisa menambah pengetahuan kita tentang periodisasi perkembangan ilmu. Penutup Sebagaimana telah kita diuraikan di atas. dan bidang industri maju.

setelah lahirnya revolusi industri. tempat. Dengan demikian. Terutama pada masa seperti sekarang ini. bentuk. adalah upaya para ulama tersebut untuk secara terus menerus melakukan ijtihad dibidang fiqih secara benar dan dapat dipertanggung-jawabkan. adat istiadat dan kondisi. menuntut para ulama Islam untuk melakukan upaya rekonstruksi terhadap khasanah hukum Islam secara inovatif. Seiring perputaran yang terus menerus ini dan perjalanan yang cepat. perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Bahkan belum pernah tergores dalam sanubari mereka. dan pengaruhnya. Sebab kajian soal ijtihad akan selalu mengingat kedudukan dan fungsi ijtihad dalam yurisprudensi Islam yang tidak bisa dipisahkan produk-produk fiqih. dimana realita kehidupan ini senantiasa berubah. Apalagi bumi senantiasa berputar. mengingat telah terjadi perbahan cukup besar dalam corak kehidupan masyarakat di era modernisasi ini. Padahal setiap zaman itu memiliki problematika sendiri. ada sebagian peristiwa atau persoalan lama yang terjadi dalam kondisi dan sifat yang dapat mengubah tabiat.home » Ensiklopedi » Kedudukan Ijtihad Kontemporer dan Peranannya dalam Menjawab Tantangan Modernisasi Kedudukan Ijtihad Kontemporer dan Peranannya dalam Menjawab Tantangan Modernisasi Posted on March 31. niscaya dianggapnya sebagai sesuatu yang tidak logis. bila dikatakan bahwa buku-buku karya ulama terdahulu sudah cukup memadai untuk memberikan jawaban terhadap setiap persoalan baru yang muncul. dunia tetap berjalan dan jarum jam tidak pernah berhenti. semua cakrawalapun bergerak. begitupun kondisi masyarakatnya yang selalu mengalami perubahan dan perkembangan.[1] Suatu hal yang berlebih-lebihan dan bersikap masa bodoh terhada realita di era modern ini. apakah itu berfungsi sebagai purifikasi atau reaktualisasi. Hal demikian itu. kebutuhan kita terhadap ijtihad merupakan kebutuhan yang bersifat kontinyu. 2011 Dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dewasa ini. Termasuk yang cukup urgen. . Lebih dari itu. dan berbagai kebutuhan yang senantiasa muncul. kita sangat memerlukan ijtihad melebihi masa-masa sebelumnya. memotivasi mereka untuk merevisi fatwa lantaran berubahnya masa. Sehingga hukum atau fatwa yang ditetapkan oleh ulama-ulama terdahulu tidak relevan lagi. muncullah persoalanpersoalan baru yang belum dikenal oleh orang-orang terdahulu. Justru sekiranya problema yang muncul itu disampaikan kepada mereka.

.[5] Jadi untuk menjawab problematika yang timbul di tengah-tengah masyarakat di era modernisasi ini. akibatnya akan keislaman itu beransur-ansur hilang dalam masyarakat kita. Al-Fiqh Al-Islami Bayn Ath-Thwwur wa Ats-Tsabut. tentulah golongan yang menghendaki kemoderenan itu. Zarkasyi dengan judul. diterjemahkan oleh. h. M. Dr. berfirman dalam surah Al-Haj : 78 Terjemahnya: “Dan Dia (Allah) sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan …” (Al-Haj: 78). Semarang: PT. maka produk-produk hukumnya akan jauh lebih maju dari dinamika masyarakatnya.Jadi apabila kita terus menerus berpegang kepada pendapat ulama terdahulu. I. 2000). Surabaya: Risalah Gusti.[2] Oleh karena itu. 133. Toha Putra. Abd. 1989). Yusuf Al-Qardawi. Pengantar Hukum Islam (Cet. Sebaliknya kalau kegiatan ijtihad itu selalu dinamis. Hukum Islam dan Pranata Sosial (Cet. Oleh karena itu. Jakarta: PT. kalau kegiatan ijtihad terhenti. I Edisi II. kedudukan ijtihad sebagai hal yang mesti ada secara terus menerus sampai hari kiamat. [4]Departemen Agama RI. [5] Drs. Halim „Uways. Karena tanpa ijtihad. 523.[3] demikian menurut Ibn Qayyim. Ijtihad Kontemporer. Dede Rozsyada. h. Kode Etik dan Berbagai Penyimpangan (Cet. Al-Qur‟an dan Terjemahannya (Semarang: CV. 7. 551. fiqh tidak akan selalu relevan disetiap zaman dan tempat. Drs.[4] Kemudian menurut Wahbah Suhaili. maka hukum Islampun akan terhenti perkembangannya dan akan terus tertinggal oleh dinamika kemajuan masyarakat. Ia akan membuat manusia merasa sempit dan akan menimbulkan kekeliruan manusia memandang agamanya. ijtihad yang tidak boleh diusik-usik sedikit juga. bahwa ijtihad adalah nafasnya hukum Islam. telah habis masanya. Fiqh Statis dan Fiqh Dinamis (Bandung: Pustaka Hidayah. h. [3]Lih. h. 5. Pustaka Riski Putra. memandang hasil ijtihad mereka. Jika kita biarkan. 1998). 1997). Sedangkan Allah Swt. 1999). [2]TM. Dan ajaran Islam akan selalu relevan dengan zaman. h. [1]Dr. memandang Islam ini. V. Hasbi As-Shiddiqy.A. A. maka sangat dibutuhkan ijtihad kontemporer (masa kini). Raja Grafindo Persada.

  Recent Search o anak dan nilai nilai luhur Copyright © 2011 MasBied. FUNGSI IJTIHAD untuk umum. lahirnya agama islam. kedudukan dan fungsi ijtihad.com | Privacy Policy | All right Reserved. kedudukan al ijtihad.Baca juga Artikel Menarik Lainnya :  Tidak ada artikel terkait. kedudukan ijtihad dalam islam. Klik di Sini untuk melihat Arsip Bukan Artikel yang Anda inginkan? Gunakan search box berikut! Cari didukung oleh Share This Post To : Facebook | Twitter | Digg | Stumbleupon | Delicious | Reddit | Google Category : Ensiklopedi peran ijtihad. . fungsi ijtihad dalam hukum islam. DINAMIKA ISLAM KONTEMPORER. kedudukan ijtihad. fungsi ijtihad.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful