FILSAFAT ZAMAN KONTEMPORER

FILSAFAT ZAMAN KONTEMPORER

1. LATAR BELAKANG Dalam mengkaji filsafat Barat, ahli filsafat membagi kajiannya menjadi empat kategori, yaitu zaman klasik, abad pertengahan, zaman modern dan masa kontemporer. Dan yang akan di bahas dalam makalah ini adalah Filsafat Barat Masa Kontemporer. Filsafat Barat kontemporer artinya filsafat Barat abad ke-20 yang sifatnya Heterogen. Dalam makalah ini akan di jelaskan mengenai filsafat kontemporer yang lebih di fokuskan pada pemikiran dari dua tokoh filsafat kontemporer yaitu Jurgen Habermas dan Jacques Derrida. 2. RUMUSAN MASALAH 1.

Siapa dan apa pemikiran dari Jurgen Habermas? 2.

Siapa dan apa pemikiran dari Jacques Derrida?

PEMBAHASAN 1.

JURGEN HABERMAS Jurgen Habermas adalah filsuf kontemporer yang paling terkenal di Jerman dan juga menghiasi panggung filsafat internasional. Ia dilahirkan pada 18 Juni 1929 di daerah Dusseldorf Jerman. Jurgen Habermas ini merupakan sosok filsuf pewaris pemikiran Madzhab Frankfrut.

Narasi besar pemikirannya bertumpu pada usaha pencarian sebuah teori yang secara memadai merumuskan syarat-syarat nyata perwujudan sebuah masyarakat yang bebas dari penindasan. Madzhab Habermas ini terkenal dengan “Teori Kritis” atau “Teori Kritis Masyarakat” yang melemparkan sebuah kritikan serius terhadap konsep teori Positivisme dan menyebut positivisme itu sebagai saintisme karena mengadopsi metode ilmu-ilmu alam untuk menggagas unified science. Dikatakan bahwa positivisme hanya berpura-pura bertindak objektif dengan mengatakan bahwa ilmu pengetahuan adalah bebas nilai, padahal ia menyembunyikan kekuasaan dengan mempertahankan status Quo masyarakat dan tidak mendorong perubahan. Dia mengembangkan sistem teori yang diabdikan untuk menunjukkan kemungkinan penalaran, emansipasi dan komunikasi logis-kritis yang terdapat di dalam institusi liberal modern. Pada hakekatnya teori kritis ini memiliki empat karakter utama yaitu : 1. Teori kritis bersifat historis, artinya teori kritis dilambangkan berdasarkan situasi masyarakat yang kongkrit dan kritik imanen yaitu kritik terhadap masyarakat yang nyata-nyata tidak manusiawi 2. Teori kritis bersifar kritis terhadap dirinya sendiri dengan cara evaluasi, kritik dan refleksi atas dirinya sendiri 3. Teori kritis menggunakan metode dialektis sehingga teori kritis memiliki kecurigaan terhadap situasi masyarakat aktual 4. Teori kritis adalah teori dengan maksud praktis yaitu teori yang mendorong transformasi masyarakat dan hanya mungkin dilakukan dalam praxis. Jurgen Habermas dengan Teori Kritisnya menawarkan pemahaman baru yang dikembangkan lewat masyarakat kritis emansipatoris. Semua pemikiran-pemikirannya sangat terlihat mengerucut pada keinginannya untuk menempatkan modernitas sebagai realitas empiris yang harusnya dapat memberdayakan kehidupan masyarakat, dan bukan sebaliknya. Untuk mencapai tujuannya membentuk masyarakat yang merdeka, independent, dan bebas dalam menentukan tujuan hidupnya sendiri, masyarakat harus melakukan komunikasi-komunikasi baik verbal maupun non-verbal (communication action) agar dicapai apa yang sebenarnya disebut kesadaran kolektif, yaitu dalam bentuk kesepakatan atau konsensus. Habermas berpendapat bahwa setiap intelektual di seluruh dunia mempunyai tugas untuk membangkitkan kemampuan rasionalitas yang kritis yang mendukung terciptanya radikal demokrasi dan kesadaran kosmopolit yang otentik, sekaligus juga menolak semua efek negatif

dari ketidakadilan kapitalisme, globalisasi, dan pasar bebas. Ia yakin bahwa semua hal tersebut dapat terwujud, jika kita mampu mengeksplisitasi norma-norma universal dari prosedur demokratis untuk menciptakan masyarakat dunia yang adil dan bermoral.

2.

JACQUES DERRIDA Derrida adalah seorang filsuf Prancis, yang dianggap penting sebagai tokoh poststrukturalis-posmodernis. Derrida ini juga merupakan seorang filsuf yang radikal dengan ciri berhingga-nya. Ia selalu menolak berbagai pandangan dari para filsuf sebelumnya dan menyatakan bahwa segala sesuatu menunjuk pada yang lain. Ia merupakan pribadi yang sangat kompeten dan peduli dengan filsafat. Hal ini ia buktikan dengan keaktifannya dalam memperjuangkan tempat yang wajar untuk filsafat pada taraf sekolah menengah. Bagi Derrida, ilmu pengetahuan tidak dapat dipertentangkan dengan filsafat. Tidak masuk akal jika dikatakan bahwa ilmu pengetahuan sedang menyingkirkan filsafat atau bahwa filsafat sudah tidak mempunyai lingkup gerak lagi karena perkembangan ilmu pengetahuan. Menurut Derrida antara ilmu pengetahuan dan filsafat merupakan hal yang sama, karena keduanya berakar dalam rasionalitas yang sama. Derrida menafsirkan ulang pemikiran beberapa filsuf modern dan kontemporer .Lewat tafsiran-tarfsirannya inilah Derrida mengawali pemikirannya yang bertemakan “Dekonstruksi”. Konsep dekonstruksi Derrida merupakan suatu perubahan istilah yang sebelumnya pernah dikatakan oleh Heidegger, yaitu mengenai destruksi. Konsep dekonstruksi Derrida hampir sama dengan konsep destruksi Heidegger. Namun, Derrida tidaklah kembali pada yang original. Ia menyatakan bahwa segala sesuatu adalah teks. Dengan pandangan „teks‟ ini, ia menolak tradisi metafisika filsafat barat dalam mengungkap kehadiran pada dirinya yang dinyatakan sebagai kebenaran yang absolut dan ditandai melalui bahasa lisan. Realitas adalah teks dan memiliki ciri berhingga. Dekonstruksi bisa dijelaskan dengan cara lain melalui cara kerja différance. Différance adalah manifestasi dari dekonstruksi penanda secara grafis. Différance seperti halnya

tulisan adalah pelafalan anonim yang kebal terhadap segala bentuk reduksi. Arti dari différance sendiri berada pada posisi menggantung, antara dua kata “to differ” (berbeda) dan “to defer” (menunda). Pemikiran akan différance merupakan penekanan yang dilakukan Derrida untuk memperjelas kesulitan menamakan yang pertama atau yang pusat. Ini adalah jalan kemungkinan berpikir yang membebaskan tulisan dari interpretasi metafisis di mana bahasa ditujukan untuk mengekspresikan makna atau kebenaran kehadiran pada dirinya. Mencoba memahami kedua konsep yang dikemukakan oleh Derrida diatas memang sangat sulit dan membutuhkan usaha yang lebih. Namun dari sini terlihat bahwa pemikiran Derrida terus konsisten dan terus berusaha untuk melepaskan diri dari jeratan pemikiran modern. Pada konsep dekonstruksi terlihat bahwa Derrida berusaha mengadakan perubahan dengan sesuatu yang dihasilkannya sendiri. Derrida percaya bahwa untuk melawan pemikiran modern yang percaya akan kebenaran tunggal, ibyektif dan universal maka kita harus berani untuk melakukan penghancuran atau dekonstruksi yang kemudian dilakukan perobakan dan perbaikan pola pikir sehingga didapatkan cara berpikir baru yang lebih terbuka, dan mau menerima pendekatan apa saja dalam mendekati realita sebagai teks.Pada konsep Différance terlihat usaha Derrida untuk mengkritik persoalan otoritas dan kekuasaan pemikiran modern yang sangat berpihak pada bahasa lisan yang selalu dianggap sebagai bahasa yang mengungkapkan realitas. dari sini juga terlihat bahwa Derrida bukanlah orang yang setuju adanya kebenaran tunggal, obyektif dan universal. PENUTUP 1.

KESIMPULAN Dan dari pemikiran kedua tokoh tersebut dapat di simpulkan bahwa Jurgen Habermas dengan Teori Kritisnya menawarkan pemahaman baru yang dikembangkan lewat masyarakat kritis emansipatoris. Semua pemikiran-pemikirannya sangat terlihat mengerucut pada keinginannya untuk menempatkan modernitas sebagai realitas empiris yang harusnya dapat memberdayakan kehidupan masyarakat, dan bukan sebaliknya.

Dan bagi Derrida, ilmu pengetahuan tidak dapat dipertentangkan dengan filsafat. Tidak masuk akal jika dikatakan bahwa ilmu pengetahuan sedang menyingkirkan filsafat atau bahwa filsafat sudah tidak mempunyai lingkup gerak lagi karena perkembangan ilmu pengetahuan. Menurut Derrida antara ilmu pengetahuan dan filsafat merupakan hal yang sama, karena keduanya berakar dalam rasionalitas yang sama.

DAFTAR PUSTAKA Habermas, Jurgen. Teori Tindakan Komunikatif II: Kritik atas Rasio Fungsionaris. Terjemahan oleh Nurhadi. Kreasi Wacana Yogyakarta. . Maret 2007 Muslih, Muhammad. Filsafat Ilmu. Belukar: Yogjakarta, 2004. http://seniindonesia.multiply.com/journal/item/6/berpikir_kritis_ala_habermas

nggapan untuk “Filsafat Kontemporer”
1. tc-a March 23rd, 2009 at 12:32 | #1 Reply | Quote Mulai sejak kapan batasan waktu kontemporer itu?? temanku mau bahas sejarah kontemporer bingung mulai sejak kapan. sejak orba kah sejak reformasi kah?? A___A

2. aprillins March 24th, 2009 at 00:15 | #2 Reply | Quote

kalau saranku sih mau bahas sejarah kontemporer dari awal abad 20 aja. dan lain-lain bisa dibahas secara terbuka. klo menurut saya sekarang zaman posmodernisme /w EPDw ULLTE5M shvoong. 2009 at 06:26 | #3 Reply | Quote pada saat zaman sekarang banyak para ahli filsuf atau kajian ilmu bidang study yang begitu banyak membuat kajian filsafat kontemporer di era abad 19 setelah zaman Renaisse. nietszche. melainkan juga masalah etis. Pada zaman aristoteles pun seni dihargai. tetapi tidak mendunia seperti sekarang ini. gitchu… 3. immanuel kant dan lain lain. Awal zaman modern di mulai di akhir zaman skolastik yaitu awal abad ke-15. ras.com The Global Source for Summaries & Reviews   Daftarkan diri Masuk . seni. tetapi yang perlu diingat bahwa batasan zaman tidak ditandai melalui tahun berapa (waktu). hugo de groot. Munculnya pemikir ilmiah seperti johannes kepler. meski pun zaman sekarang masih zaman modern bisa disebut. Adanya penghargaan terhadap hal-hal semacam ini merupakan ciri dari zaman kontemporer. copernicus.pertama-tama istilah filsafat kontemporer itu diperkenalkan bukan di indonesia. Ketika pemikiran tidak hanya berkutat pada masaalah ilmiah saja. Zaman modern ditandai dengan adanya pemikiran terhadap hal humanisme dan ilmiah. etis dihargai. banyak orang melupakan budaya yang bagian dari zaman itu. yaitu dari tahun 1900 sampai sekarang. jimmy November 3rd. Yang menandakan bahwa otoritas gereja berkurang. corak sejarah pemikirannya. waktu. Melainkan. memang tidak hanya masalah seni. konstruksi pemikiran. Yang di awali oleh pemikiran Cusanus yang terbuka pada pemikiran humanisme dan ilmiah. Apa pun boleh dibahas. tetapi di negara barat tepatnya eropa. galileo galilei.budaya. tidak adanya penghargaan secara terbuka hal ini bukan merupakan zaman kontemporer melain zaman posmodernisme. sedang zaman kontemporer pada awal abad-20. zaman modern berlangsung sampai akhir abad ke-19.

   Use f Write & earn Ketegori Bahasa Cari × Daftarkan diri Use your Facebook account for quick registration Sign up with Facebook OR Create a Shvoong account from scratch Buat akun Anda Already a Member? Masuk! × Masuk Sign in using your Facebook account Sign in with Facebook OR Not a Member? Daftarkan diri! × Daftarkan diri Use your Facebook account for quick registration Sign up with Facebook OR .

Beberapa faktor yang mendahului lahirnya filsafat di Yunani. Pada abad ke 6 SM di Yunani lahirlah filsafat. manusia telah menemukan besi.000 tahun SM. Perkembangan pemikiran secara teoritis senantiasa mengacu kepada peradaban Yunani. . yang pertama kali digunakan di Irak. Dalam setiap periode sejarah pekembangan ilmu pengetahuan menampilkan ciri khas tertentu. disebut the greek miracle.Masuk Sign in using your Facebook account Sign in with Facebook Halaman Utama Shvoong>Ilmu Sosial>Sosiologi>Filsafat Ilmu & Perkembangannya di Indonesia Filsafat Ilmu & Perkembangannya di Indonesia oleh: PapapFarras     Pengarang : Drs. Karenanya. Selanjutnya pada abad ke 15 sampai 6 SM. karena pada masa itu manusia masih menggunakan batu sebagai peralatan. Pengaruh ilmu pengetahuan pada waktu itu sudah sampai di Timur Kuno. disebut juga zaman batu. Surajiyo Summary rating: 2 stars (172 Tinjauan) Kunjungan : 19029 kata:900 More About : zaman kontemporer Filsafat Ilmu & Per ª SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN Perkembangan ilmu pengetahuan hingga seperti sekarang ini tidaklah berlangsung secara mendadak. tembaga dan perak untuk berbagai peralatan. melainkan melalui proses bertahap. untuk memahami sejarah perkembangan ilmu pengetahuan harus melakukan pembagian atau klasifikasi secara periodik. Mitologi bangsa Yunani b. yaitu: a. Kesusastraan Yunani c. Periodisasi perkembangan ilmu dimulai dari peradaban Yunani dan diakhiri pada zaman kontemporer. Pra Yunani Kuno Berkisar antara empat juta tahun sampai 20. secara ringkas disusun sebagai berikut: 1. dan evolutif.

2. yang tumbuh di zaman modern dengan tokoh utama yaitu Rene Descartes (1596 – 1650) yang dikenal sebagai Bapak Filsafat Modern. dan Leibniz (1646 . Zaman Renaissance Renaissance berarti lahir kembali (rebirth). Kontemporer Zaman Kontemporer. sehingga aktivitas ilmiah terkait dengan aktivitas keagamaan. 3. Hal ini dapat mencerminkan perkembangan ilmu pengetahuan secara utuh karena dalam filsafat Barat unsur mitos dapat lenyap sama sekali dan menonjol dalam unsur rasio. seperti teori heliosentris oleh Copernicus. bidang fisika menempati kedudukan paling tinggi dan banyak dibicarakan oleh para filsuf. dan kemudian didukung oleh Johanes Kepler (1571 – 1630) dan Galileo Galilei (1564 – 1642). Semboyan yang berlaku bagi ilmu pada masa itu adalah ancilla theologia atau abdi agama. Descartes memperkenalkan metode berpikir deduktif logis yang umumnya diterapkan untuk ilmu alam. karena menjawab persoalan disekitarnya dengan rasio dan meninggalkan kepercayaan terhadap mitologi atau tahyul yang irrasional. Sejarah filsafat juga merupakan subject matter dalam belajar filsafat yang merupakan alat untuk mengenal filsafat dan ilmu pengetahuan pada umumnya. Zaman Pertengahan Ditandai dengan tampilnya pada teolog di lapangan ilmu pengetahuan. karena waktu itu terjadi perubahan pola pikir manusia dari mite-mite menjadi lebih rasionil. Yunani Kuno Zaman Yunani Kuno merupakan awal kebangkitan filsafat secara umum. Dengan melihat sejarah . Pada waktu Athena dipimpin oleh Perikles kegiatan politik dan filsafat dapat berkembang dengan baik. Diawali dari periode filsafat Yunani yang penting dalam peradaban manusia. pada abad ke 20 hingga sekarang. Zaman Modern Dikenal juga sebagai masa Rasionalisme. fisika dipandang sebagai dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur-unsur fundamental yang membentuk alam semesta. Terakhir Zaman Hellenisme. Manusia menjadi lebih proaktif dan kreatif menjadikan alam sebagai objek penelitian dan pengkajian. Uraian sejarah perkembangan ilmu pengetahuan diatas pembahasannya biasanya mengacu kepada pemikiran filsafat di Barat. disebut sebagai zaman keemasan kebudayaan Yunani. Sejarah filsafat merupakan metode yang banyak digunakan dan sangat penting dalam mempelajari filsafat dan ilmu pengetahuan. Menurut Trout. karena sudah tercatat banyaknya penemuan spektakuler. dengan tokoh yang berjasa adalah Iskandar Agung (356 – 323 SM) dari Macedonia. Zaman ini menjadi indikator bangkitnya kembali independensi rasionalitas manusia. yang merupakan pemikiran revolusioner.1716). Selanjutnya. salah seorang murid Aristoteles. Para ilmuwannya hampir semua adalah para teolog. yaitu dilahirkannya kembali sebagai manusia yang bebas untuk berpikir. 5. 6. Spinoza (1633 – 1677). 4.

sebagai suatu urutan kejadian yang saling berhubungan sehingga suatu kejadian tidak terjadi begitu saja dan diartikan sebagai fenomena tersendiri dan mencermati makna dibalik urutan kejadian pemikirannya. yang pada akhirnya dapat dinikmati dalam bentuk teknologi. Yunani Kuno. Descartes. 2009 Mohon dinilai :12345 Nilai : 1 2 3 4 5  o  o Link yang relevan : http://id. Renaissance.com/writers/papapfarras Menulis sendiri tulisanmu Komentar More About : zaman kontemporer [X] Lihat semua Tampil 1 Pertanyaan 1. Iskandar Agung. Diterbitkan di: 19 Januari. Menjawab Pertanyaan : ilmu pengetahuan akan mengalami suatu kemajuan jika ada filsuffilsuf terdahulu. menjadikan sejarah sebagai suatu metode dalam mempelajari filsafat yang pada akhirnya dapat dipelajari ilmu pengetahuan secara mendalam. Menjawab Pertanyaan : Kutipan:          Heliosentris.shvoong. bagaimana perkembangannya di zaman modern ini Lihat semua 1. Filsafat. Dari proses ini kemudian ilmu berkembang dari rahim filsafat. Ilmu Pengetahuan. . Kontemporer. Copernicus.

 Aristoteles Buat kutipan untuk Ringkasan ini Related Videos  o JEJAK BERDARAH KOMUN .

o FILSAFAT PAK BAMBANG o KECERDASAN PARA FILS .

o KECERDASAN PARA FILS o ogoh .ogoh .

us Tulis www.tokobagus.Share Gunakan konten kamiTerjemahkanKirimLinkCetak x Creative Commons Attribution 3... Harry Potter dan Batu Bertuah Pride and Prejudice Bahkan Malaikat pun Bertanya A Walk to Remember Ringkasan lain oleh PapapFarras       Political Sociology Ekonomi INTERNASIONAL Perilaku ORGANISASI Konsep Dasar dan Aplik.indowebster.com Tulis .0 License <div dir='ltr'><font size='6'><b>Filsaf Perkembangannya di Indonesia< Gunakan konten kami Copy to Clipboard Orang yang membaca Ringkasan ini juga membaca:        Setiap Wanita Cantik Kode Da Vinci At Tarbiyah Adz Dzatiyah Ma Alim Wa Taujih.com Tulis www.kaskus.com Tulis www.com Tulis www.okezone. Teori MIKROEKONOMI Edensor Bisnis di Dunia Maya yang Menjanjikan !! Paling populer New on Shvoong! Resensi Situs Terbaik       www..vivanews..com Tulis www.detik.

   false www. o Olah Raga. o Universitas dan institusi penelitian. Sastra Klasik. o Blog. Novel & Novela. Misteri & Thriller. Mitologi & Sastra Kuno.co.games. Anak & Remaja. o o o o o o o o o o o  . Humor. o Hardware. Bagaimana Cara Menggunakan Bantuan & Swakarya. o Perusahaan perdagangan. o Piranti Lunak.  Buku Roman. Biografi. o Mesin Cari & SEO. Poetry. o Situs Web. selanjutnya Teknologi & Internet o Permainan.id Tulis Other Other Tulis Berikut X 1861698 0 (1 Tinjauan) 5 Teratas      Karena Besi Tahun Teologi Waktu .

. o Ilmu Agama. o selanjutnya Hukum & Politik o Hukum Konstitusional. o Hukum Umum. o Matematika. o Antropologi. o selanjutnya Sains o Biologi. o Hukum Tenaga Kerja. o Ekologi. o Sumber Daya Manusia. o Studi Film dan teater. o Hukum Pajak. o Bisnis Internasional. o Pengobatan Investigatif. o Kimia. o Sosiologi. o Ginekologi. o Filsafat. o Ilmu Politik. o selanjutnya Kedokteran & Kesehatan o pengobatan alternatif. o selanjutnya Ilmu Sosial o Pendidikan.      o selanjutnya Bisnis & Keuangan o Usaha Online. o Psikologi. o Manajemen & Kepemimpinan. o Marketing & Penjualan. o selanjutnya Seni & Humaniora o Sejarah. o Epidemiologi dan Kesehatan Masyarakat. o Genetika. o Linguistik. o Hukum Pemerintahan. o Teori & Kritik. o Usaha Mikro. o Fisika. o Hukum Pidana. o Ilmu Ekonomi. o Nutrition. o Biokimia.

o Penulis Naskah Iklan. o Politik. selanjutnya Gaya Hidup o Makanan & Minuman. o Opini Murni. Permainan. o selanjutnya Wisata o Daerah Tujuan. o Swapublikasi. Drama. Film Musikal.o  selanjutnya Film. Perkakas. o Rumah & Kebun. o Berlayar. o Budaya. Boneka & Hadiah. o Ezine & Newsletter. o selanjutnya Menulis & Bicara o Teks Pidato. Film Musik. o Pidato. o Keluarga & Relasi. Serial TV. o selanjutnya o o o o o o o     . Konser Hiburan o o o o o o  Produk Telekom. o Petualang Alam. o Situs Web dan Komunitas Online. o Presentasi. o Wisata Hemat. Barang Elektronik. o Kolom Pendek. o Mode & Kecantikan. o Hobi. Kamera. o selanjutnya Perkumpulan & Berita o Barang Baru. Gadget & Gizmo. o Lingkungan. o Kencan. o Berkemah.

selanjutnya      English Español Português polski                               ‫عرب ي‬ Български 简体中文 čeština Dansk Nederlands English ‫ف ار سي‬ suomi Français ქართული Deutsch Ελληνικά ‫עברית‬ Magyar Indonesia Italiano 日本語 한국어 Melayu Norsk polski Português Română русский Српски Español Svenska ภาษาไทย . Careers . Health . Money & Business . Electronics & Gadgets. Family . How To o o o o o o o Computers & Internet .

    繁體中文 Türkçe Узбек тили Tiếng Việt  o o o o o o  o o o o o o  o o o o o o  o o o o o o o  o o o Shvoong Apakah Shvoong itu? Peta situs Blog Hubungi Kami Pertanyaan yang sering diajukan Writing Top Writers Top Earners Persetujuan pemakai Gunakan konten kami Write & earn Business info Link ke kami Pengiklan Undang teman Profil Perusahaan selanjutnya Kutipan Laporan Pembuat ringkasan Summarizer Button Today .

pengetahuan yang benar harus berangkat dari kepastian. Pada paham empirisme. David Hume (skeptisme dan empirisme) mengatakan ide atau konsep didalam pikiran berasal dari persepsi (kesan terhadap pengalaman indra-wi) dan gagasan (konsep makna dari kesan) terhadap suatu substansi.com/social-sciences/sociology/1861698-filsafat-ilmu-perkembangannya-diindonesia/#ixzz0RpsEY6P3 Badan Eksekutif Mahasiswa Teknik UNNES Sarana Aspirasi Dan Informasi   Blog BEM Teknik 2008 Sejarah Perkembangan Pengetahuan Dari Zaman Purba Sampai Zaman Kontemporer Posted April 23.shvoong. Untuk memastikan kebenaran sesuatu. dan empirisme. Menurut John Locke (empirisme dan naturalisme). Kedaulatan rasio diakui sepenuhnya dengan menyisihkan pengetahuan indra. Sementara menurut Francis Bacon. Keragu-raguan membuat manusia bertanya/mencari ja-waban untuk memperoleh kebenaran yang pasti (manusia harus berpikir rasional untuk mencapai kebenaran). 2008 Filed under: Filsafat Ilmu | E.Sumber: http://id. Zaman Modern (abad 17 – 19 M) Pada masa ini muncul pemikir – pemikir yang mendorong cara pendekatan yang sama sekali baru terhadap masalah – masalah manusia. bukan dari substansinya. segala sesuatu harus diragukan terlebih dahulu. pengetahuan merupakan kekuatan un-tuk menguasai alam. seperti rasionalisme. Paham rasionalisme me-nyatakan bahwa akal merupakan alat terpenting untuk memperoleh dan menguji penge-tahuan. Pengetahuan dikembangkan dari pengalaman indra secara konkrit dan bukan dari rasio. segala sesuatu yang ada dalam pikiran didahului oleh pengalaman indrawi. Pengetahuan diperoleh dengan metode induksi melalui eksperi-men dan observasi terhadap suatu fenomena yang ingin dikaji. Isi pikiran (ide) berasal dari pengalaman indrawi (lahiriah dan batiniah) ter-hadap substansi (benda) di alam. pikiran awal-nya kosong. Berkembang beberapa paham yang menguatkan kedudukan humanisme sebagai dasar dalam perkembangan hidup manusia dan pengetahuan. Menurut Rene Descartes (paham rasionalisme dan skeptisme). Paham lainnya adalah .

diu-kur..idealisme yang dianut Barkeley: ada disebabkan oleh adanya persepsi. Pernyataan dianggap benar jika kon-sekuensi dari pernyataan tersebut memiliki kegunaan praktis bagi manusia. diuji dan diramalkan. Sementara paham pragmatisme William James menyatakan kebenaran suatu pernyataan diukur dari kriteria apakah pernyataan tersebut bersifat fungsional (bermanfaat) dalam kehidupan praktis. diulang. Like this: Suka Be the first to like this post. « Hang Variabel » No comments yet Tinggalkan Balasan guest Enter your comment here.     Guest Masuk Masuk Masuk Email (wajib) (Belum diterbitkan) . hakikat fisik adalah jiwa (spirit) dan pengetahuan adalah hasil pemikiran yang dihubungkan dengan pengalaman indrawi. dan paham idealisme – kritisisme yang dikembangkan Imanuel Kant. Paham ini menggabungkan konsep rasionalisme dengan empiris-me.. Paham positive-empiris (Aguste Comte) menyatakan bahwa realita berjalan sesuai dengan hukum alam sehingga pernyataan pengetahuan harus bisa diamati. Menurut Kant.

com to post a comment to your blog. You are commenting using your Twitter account. Kirim Komentar 69 0 1316951688   Menu Utama o BEM Teknik 2008 a  SPONSOR .Nama (wajib) Situs web Please log in to WordPress. Beritahu saya tulisan baru lewat surat elektronik. (Keluar) Connecting to %s Beritahu saya balasan komentar lewat surat elektronik. (Keluar) You are commenting using your Facebook account.

dijumpai keyakinan dan kepercayaan bahwa kemajuan yang di capai oleh pengetahuan manusia . era pioner.Bank Jateng Kata Mutiara Anda akan mampu membuat hal-hal besar hanya jika anda membiarkan diri anda dituntun oleh tangan pencipta dan membiarkan sesama mengakses segala talenta yang anda punya. Tetapi pengalaman ini anda butuhkan menjadi pribadi yang kokoh. Pandangan itu merupakan kritik terhadap pandangan Aristoteles. ciri ciri era pioner. Bagian terpenting dari dirimu adalah bagian terdalam dari jati dirimu. kelahiran ilmu pengetahuan modern. di dunia barat dan di dunia luar barat. i perkembangan ilmu pengetahuan dari masa ke masa. melalui berbagai kesulitan dan masalah.. Pengertian Dan Lingkup Epistemologi Ilmu Perkembangan Ilmu Pada Masa Modern dan Kontemporer Secara Epistemologis ebagian ciri yang patut mendapat perhatian dalam epistemologis perkembangan ilmu pada masa modern adalah munculnya pandangan baru mengenai ilmu pengetahuan. artinya dipakai untuk memperkuat kemampuan manusia di bumi ini. filsafat ilmu secara perkembangan.. era kontemporer adalah.5:26 pm § in Filsafat Ilmu. Apapun situasinya anda harus terus melayani pencipta dalam segala hal.] S Tags: . 2011 . Posts Tagged ‘ zaman kontemporer’ June 2nd. kemajuan ilmu pada zaman . Pada setiap jalan yang anda lalui anda harus meninggalkan tanda yang jelas.. karakter ilmu pengetahuan dari peradaban ilmu pengetahuan dan kontemporer. ilmu pengetahuan dan teknologi masa moderen. Pada abad-abad berikutnya. definisi zaman kontemporer. berkembangnya ilmu ilmu manusia. ilmu pengetahuan zaman kontemporer. epistemologi ilmu. diganti dengan pandangan bahwa ilmu pengetahuan harus mencari untung. 0. filsafat. ciri ciri evaluasi modern. filsafat modern dan kontemporer. Dari waktu ke waktu anda akan mengalami pengalaman yang menyakitkan. ciri ciri alat komunikasi zaman modern.read more[. yaitu bahwa ilmu pengetahuan sempurna tak boleh mencari untung. Anda diciptakan untuk melakukan hal-hal yang besar. definisi belajar modern. namun harus bersikap kontemplatif.

perkembangan ilmu pengetahuan dari masa ke masa. perkembangan ilmu negara dari masa kemasa. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat dan pemikiran yang dihasilkan. perkembangan tp modern. pandangan mekanik tentang epistemologi ipa. perkembangan pengetahuan dari masa kemasa berdasarkan alat dan pengetahuan yang dihasilkan. kemajuan ilmu terhadap teknologi. mencari ilmu di masa lalu dengan teknologi. pengetahuan pada zaman modern. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan serta hasil pemikiran. modern dalam bidang pendidikan. tentang masa modern. zaman kontemporer. Teknologi Pendidikan Unesa. pengaruh era kontemporer dan era modern. perkembangan ilmu abad modern. perkembangan ilmu masa modern dan kontemporer. zaman masa mutakhir No Comments Artikel ini disalin dari : http://blog. masa modern kontemporer. pengertian teknologi di jaman moderen. perkembangan kebudayaan pada masa modern. Perkembangan Ilmu Pada Masa Modern dan Kontemporer Secara Epistemologis. perkembangan ilmu barat zaman moden. perkembangan masa modern. perkembangan pengetahuan manusia dari masa ke masa. masa modern yang berpengaruh pada komunikasi. teknologi di zaman modern. perkembangan mesin di kehidupan modern. perkembangan ilmu di zaman kontemporer. pandangan modern epistemologi. pengembangan filsafat di abad kontemporer. pengaruh jaman moderen terhadap pendidikan. penanaman kecerdasan pada era mikro. perkembangan ilmu sosial di era modern. pengertianciri dan contoh kontemporer.id/tag/zaman-kontemporer#ixzz0RprWkBBD Fakultas Syariah IAIN-SU . pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan pengetahuan yang dihasilkan. perkembangan zaman modern. kemajuan ilmu zaman modern. perkembangan ilmu pada zaman kontemporer. teknologi komunikasi pada zaman modern. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan. perkembangan ilmu pengetahuan di barat. perkembangan ilmu pengetahuan di zaman kontemporer. perkembangan pendidikan china pada masa modern. perkembangan ilmu pada zaman modern. perkembangan pendidikan teknologi dari masa ke masa. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan dan hasil pemikiran. perkembangan ilmu pada masa modern dan kontemporer epistemologi. kemajuan ilmu zaman kontemporer. sejarah zaman kontemporer di bidang ilmu pengetahuan. masa modern. penjelasan teknologi informasi zaman modern. perkembangan pengetahuan manusia dari masa ke masa berdasarkan alat yang di hasilkan.kontemporer. perkembangan ilmu filsafat modern kontemporer. perkembangan ilmu filsafat pada massa moderen.ac. perkembangan anak di era modern. perkembangan filsafat abad modern dan kontemporer. teknologi pendidikan. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat dan pengetahuan.tp. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa. perkembangan zaman kontemporer. perkembangan ilmu pengetahuan pada masa modern.

tetapi manusia dan perilakunya filosof alam pertama yang mengkaji tentang asal usul alam adalah Thales (624-546 SM).demikian juga seluruh jagad raya merupakan suatu harmoni yang medamaikan hal-hal yang berlawanan. sesuatu yang dingin. Sehingga tidak heran kemudian mereka juga disebut dengan filosof alam ini juga di sebut filosof pra sokrates.sedangkan sokrates dan setelahnya disebut para filosof pasca sokrates yang tidak hanya mengkaji tentang alam.tetapi dewa bumi yang sedang menggoyangkan kepalanya namun ketiaka filsafat diperkenankan . Karena manusia selalu berhadapan dengan alam yang begitu luas dan penuh misteri.seperti gempa bumi dan pelangi. kita harus menyadari bahwa kosmos itu dinamis. LANDASAN ILMU PADA ZAMAN YUNANI Periode filsafat yunani merupakan periode sangat penting dalam sejarah peradapan manusia karena pada waktu ini terjadi perubahan pola pikir manusia dari mitosentris menjadi logosentris. Iya di gelari Bapak filsafat karena dialah orang yang mula-mula berfilsafat dan mempertanyakan. Pola pikir mitosentris adalah pola pikir masyarakat yang sangat mengandalkan mitos untuk menjelaskan fenomena alam.   Blog Archive About SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU Wednesday. 2011 1:31:03 PM Filsafat Ilmu Oleh Fauzan Arrasyid A.itu berarti bahwa unsur bilangan merupakan juga unsur yang terdapat dalam sgala unsur. tetapi aktivitas alam yang terjadi secara kausalitas. Gempa bumi tidak dianggap fenomena alam biasa.tetapi di impelisikan tidak sederhanana karena selama ini alam ditakuti dan dijauhi kemudian didekati bahkan diekspoitasi. January 26. Berbeda dengan Thales dan Anaximandros.segala sesuatu berdasarkan dan dapat dikembalikan. Perubahan pola pikir tersebut kelihatannya sederhana. . Itu berarti bahwa bila kita hendak memahami kehidupan kosmos. Artinya. Heraklitos (540-480 SM) melihat alam semesta ini selalu dalam keadaan berubah.ungkapan yang terkenal dari Heraklitos dalam menggambarkan perubahan ini adalah panta rheri uden menei (semuanya mengalir dan tidak ada sesuatu pun yang tinggal mantp) Pythagoras (580-500 SM) mengembalikan segala sesuatu kepada bilangan semua realitas dapat diukur dengan bilangan (kuantitas) karena itu dia berpendapat bahwa bilangan adalah unsur utama dari alam dan sekaligus menjadi ukuran kalu segala-galanya adalah bilangan.fenaomena tersebut tidak lagi dianggap sebagai aktivitas dewa. timbul rasa ingin mengetahui rahasia alam itu.

zaman pertengahan. yang mula-mla diperintahnya. sejak dari zaman klasik.pengembangan ilmu di sepanjang sejarah kehidupan umat islam. KEMAJUAN ILMU ZAMAN RENAISANS DAN MODEREN 1. C.ketika Rasulullah saw. Sebagai mana sudah diketahui bahwa nabi muhammad saw. PERKEMBANGAN ILMU ZAMAN ISLAM Sebelum diuraikan sejarah dan perkembangan ilmu dalam isalm.Ungkapan Bacon yang terkenal adalah knowledge is power (pengetahuan adalah kekuasaan).tidak lain adalah mengamati pemanfaatan dan pengembangan lebih lanjut dari rentetan sejarah ilmu sebelumnya.ada baikanya diuraikan sedikit tentang pandangan islam terhadap ilmu. Meneriam wahyu pertama. dan zaman kontermporer. sedangkan zaman kontemporer memfokuskan sorotannya .yang dimaksud dengan zaman kontemporer dalam konteks ini adalah era tahun-tahun terakhir yang kita jalani hingga saat sekarang ini.kepadanya adalah”membaca” jibril memerintahkan muhammad dengan bacalah dengan menyebut nama Tuhamu yang menciptakan.zaman ini juga merupakan penyempurnaan kesenian.mulai dari zaman klasik sampai islam sudah memberiakn penghargaan yang begitu besar kepada ilmu.B. Kompas memungkankan manusia mengarungi lautan. KEMAJUAN ILMU ZAMAN KONTEMPORER Perkembangan dan kemajuan peradaban manusia tidak bisa dilepaskan dari peran ilmu tahap-tahap perkembangan itu kita menyaebut dalam konteks ini sebagai periaodasasi sejarah perkembangan ilmu. dan ilmu yang diwujugkan dalam diri jenius serba bisa. melihat sejarah perkembangan ilmu zaman kontemporer. Pandangan islam tentang pentingya ilmu tumbuh bersamaan dengan munculnya islam itu sendiri. Teori Copernicus ini melahirkan revormasi pemikiran tentang alam semesta Bacon adalah pemikir yang seolah-olah meloncat keluar dari zamannya dengan melihat perintis filsafat ilmu. Ilmu yang berawal sejak sekitar abad ke -15. Percetakan yang mempercepat penyebaran ilmu.oleh karena itu. 3. Masa Renaisans (Abad ke 15-16) Renaisans merupakan era sejarah yang penuh dengan kemajuan dan perubahan yang mengandung arti bagi perkembangan ilmu. Mesin menghaslkan kemenangan dan perang moderen. Adnya penemuan para ahli perbintangan seperti copernicus dan Galileo menjadi dasar bagi munculnya astronomi moderen yang merupakan titik balik dalam pemerintahan ilmu dan filsafat. D. keahlnian. 2. Ada tiga contoh yang dapat membuktikan pernyataan ini yaitu: 1. Kemudian islam datang menawarkan cahaya penerang yang mengubah masyarakat arab jahiliah menjadi masyarakat yang berilmu dan beradab. leonardo da vinci penemuan percetakan ditemukannya benua baru (1492 SM) oleh colombus memberikan dorongan lebih keras untuk meraih kemajuan ilmu. zaman moderen.

air dapat berubah menjadi benda gas. Sophia juga berarti kecakapan. yakni penelitian terhadap alam tidak menjadi focus utama. sehingga timbullah kaum “Sofis”. bukan dengan pendekatan mitos atau kepercayaan. Pertanyaan yang muncul adlah apakah yang dimaksudnya itu manusia individu atau manusia pada umumnya. zaman moderen misalnya. Filosof alam pertama yang mengkaji tentang asal usul alam adalah Thales (624-546 SM). seperti uap dan benda padat. perlu dijelaskan terlebih dulu asal kata filsafat. Memang dua hal ini menimbulkan . di yunani.maka ilmu kontemporer pun demikian. Kaum sofis ini memulai kajian tentang manusia dan menyatakan bahwa manusia adalah ukuran kebenaran. tetapi sudah mulai menjurus pada penyelidikan pada manusia. LANDASAN ILMU PADA ZAMAN YUNANI Pada zaman yunani dalam sejarah peradaban manusia terjadi perubahan pola pikir manusia dari mitrosentris menjadi logosentris. Ia menyatakan bahwa “manusia” adalah ukuran kebenaran.setidaknya dua contoh yang sangat menonjol bisa dikemukakan di sini. “Apa sebenarnya asal-usul alam semesta ini?” Pertanyaan ini sangat mendasar. Ia mengatakan asal alam adalah air karena air unsure penting bagi setiap makhluk hidup. Untuk menelusuri filsafat yunani.ditemukan oleh copernicus (1473-1543 RESUME FILSAFAT ILMU NAMA : AHABA THOLIBIN NIM : 0616002 Sejarah Perkembangan Ilmu A. seperti es. Pernyataan ini merupakan cikal bakal humanisme. Namun. dan bumi ini juga berada di atas air. Filosof alam tidak dapat memberikan jawaban yang memuaskan. Sebagimana ilmu di zaman moderen mempunyai karakteristik khusus yang membedakannya dengan ilmu di zaman klasik dan zaman pertengahan.pada berbagai perkembangan terakhir yang terjadi hingga saat sekarang. Ia digelari Bapak Filsafat karena dialah orang yang mula-mula berfilsafat dan mempertanyakan. Tokoh utamanya adalah Protagoras (481-411 SM). Setelah berakhirnya masa para filosof alam. Sekitar abad IX SM atau paling tidak tahun 700 SM. yang penting adalah pertanyaan itu dijawabnya dengan pendekatan rasional. Sophia diberi arti kebijakanaan. terlepas apapun jawabannya. maka muncul masa transisi. dalm banyak hal melakukan dekonsterksi terhadap teori-teori yang dianggap established (mapan) pada masa pertengahan atau zaman klasik.

yang mengukur valid atau tidaknya sebuah pemikiran Aristoteles yang pertama kali membagi fillsafat pada yang teoritis dan praktis. setelah ia terpengaruh oleh alam pikiran yunanai terebut. Perkembangan ilmu pada masa islam klasik .konsekuensi yang sungguh berbeda. yang melakukan dekontruksi atas pemahaman teologii kalangan Kristen konservatif ortodoks. dan fisika. dengan pandangan keagamaan islam yang seringkali menimbulkan benturan-benturan.ephasus. Sebagaimana sudah diketahui. 2. Pada masa ini didapati pusat-pusat ilmu pengetahuan seperti ariokh.di mana buku-buku yunani purba masih dibaca dan diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa. B. Yang mencakup logika. ketika diutus oleh allah sebagai rosul. Penyampaian ilmu dan filsafat yunani ke dunia islam Dalam perjalanan ilmu dan juga filsafat di dunia islam. dan iskandariah. dan politik. sedangkan yang praktis mencakup etika ekonomi. metafisika. bahwa nabi Muhammad Saw. PERKEMBANGAN ILMU ZAMAN ISLAM Sejak awal kelahirannya. bahkan setelah pusat-pusat itu ditaklukan oleh umat islam. bahkan sering kali ekstrim antara pandangan filsafat yunani. 1. pada dasarnya terdapat upaya rekonsiliasi dalam arti medekatkan dan mempertemukan dua pandangan yang berbeda. Logika Aristoteles ini juga disebut dengn logika deduktif. hidup dalam masyarakat yang terbelakang. Logika Aristoteles berdasarkan pada analisis bahasa yang disebut sillogisme. Namun tidak ada jawaban yang pasti. terutama siriani. Sebagai contoh konkret dapat disebutkan bahwa plato dan aristoteles telah memberikan pengaruh yang besar pada mazhab-mazhab islam. Puncak kejayaan filsafat yunani terjadi pada masa Aristoteles (384-322 SM). dimana pagadisme tumbuh menjadi sebuah identitas yang melekat pada masyarakat arab pada masa itu. khusunnya mazhab eklektisisme. mana yang dimaksud oleh Protagoras. Islam sudah memberikan penghargaan yang begitu besar kepada ilmu. Kemudian islam datang mmenawarkan cahaya penerang yang mengubah masyarakat arab jahiliyah menjadi masyarakat yang berilmu dan beradab. Pada masa ini juga didapati seorang tokkoh Kristen bernama Nestorius. seperti filsafat plato dan Aristoteles.

Tidak dapat dipungkiri kebudayaan islamlah yang mendorong orang-orang latin melakukan penerjemah.Sejak awal islam kajian-kajian dalam bidang teologi sudah berkembang. Orang umunya mengecam Al-ghazali karena ia menolak filsafat seperti yang ia tulis dalam tahafut al-fala sifahnya. Setelah mengenal sebagai khazanah kebudayaan islam mereka lalu memperkaya pengetahuan mereka tentangnya. sehingga pada saat selanjutnya pengruh itupun terus mewarnai perkembangan ilmu pada masa-masa berikutnya. Dari sinilah kemudian gagasan-gagasan barat masuk ke dunia islam dan. Alasan kedua. 3. Toledo dan Palermo adalah dua pusat penerjemahan tersebar saat itu yang banyak mengoleksi sumber-sumber arab berkat perantaraan orang yahudi dan hubungan mereka dengan orang-orang Kristen dan islam. sebaliknya gagasan-gagasan dari dunia islam masuk ke barat. Perkembangan ilmu pada masa kejayaan islam Secara sepintas tentang transformasi ilmu dari dunia islam ke barat. 4. kontak pribadi. islam sudah sedemikian kental. Sebab lain yang menyebabkan kehancuran tradisi keilmuan islam adalah persepsi yang keliru dalam memahami pemikiran al-ghazali. Terjadinya kontak pribadi ini juga disebabkan karena Byzantium secara geografis berdekatan dengan dunia islam. Masa keruntuhan tradisi keilmuan dalam islam Abad ke-18 dalam sejarah islam adalah abad yang palling menyedihkan bagi umat islam dan memperoleh catatan buruk bagi peradaban islam secara universal. Mereka pernah mencoba menerjemahkan alqur’qn pada abad ke-10 masehi. khususnya setelah perang salib. The Re contruction of Religious Thought in Islam iqbal menyatakan bahwa salah satu penyebab utama kematian semangat ilmiah di kalangan umat islam adalah di kalangan umat islam adalah diterimanya paham yunani mengenai realitas yang pada pokoknya bersifat statis. Embrio inilah yang pada masa kemudian menemukan bentuknya yang lebih sistematis dalam kajian-kajian teologis dalam islam. C. pertama. Namun gerakan pennerjemahan yang sesungghnya baru bermula pada abad ke-12. KEMAJUAN ILMU ZAMAN RENAISANS DAN MODERN .Terjadinya transformasi kebudayaan dan khususnya ilmu dari dunia islam ke barat di sebabkan paling tidak oleh dua alasan. meskipun masih berbentuk embrio. sementara jiwa islam adalah dinamis dan perkembang. Dalam bukunya. Dapat kita ketahui bahwasannya pada awal islam pengaruh Hellenisme dan juga filsafat yunani terhadap tradisi keilmuan. adanya kegiatan penerjemah.

Beberapa contoh perkembangan ilmu kontemporer a. perkembangan ilmu selanjutnya adalah berupa ilmu kimia. dengan demikian ia mulai mennggunakan pengukuran dalam lapangan kimia denagn kata lain.Masa renaisans Renaisans merupakan era sejarah yang penuuh dengan kemajuan dan perubahan yang mengandung arti bagi perkembanngan ilmu. Berdasarkan penemuan Black. Priyayi. maka ilmu kontemporer pun demikian.fisika. . loveiser melaksanakan percobaan yang didasarkan pada “timbangan” bahan-bahan sebellum dan sesudah nya percobaan. Zaman ini juga merupakan penyempurnaan kesenian keahlian dan ilmu yang mewujudkan dalam diri jenius serba bisa.priestley. penyebutan wacana “posttmodernisme” dalam bidang ilmu dan filsafat menjadi dikursus yang akan cukup banyak ditemukan. Santri. Dalam hal inilah. Pada zaman renaisans ini manusia barat mulai berpikir secara baru dan secara berangsur-angsur melepakan diri dari otoritas kekuasaan gereja yang selama ini telah membelenggu kebebasan dalam mengemukakan kebenaran filsafat dan ilmu. Membuat deskripsi tentang eksposisi tentanng perkembangan ilmu di zaman kontemporer berarti menggambarkan aplikasi ilmu dan teknologi dalam berbagai sector kehidupan manusia. b. yaitu bahwa ilmu kontemporer tidak segan-segan melakukan dekontruksi dan peruntuhan terhadap teori-teori ilmu yang pernah ada untuk kemudian menyodorkan pandangan-pandangan baru dalam rekontruksi ilmu yang mereka bangun.dan lain-lainnya. ilmu yang berkembangan adalah matematika.1. Satu hal yang menjadi karakter spesifik ilmu kontemporer.Zaman modern Pada masa sesudah Newton. Teknologi Rekayasa Genetika.Cavendish. dan dalam konteks ini cirri tersebut akan lebih dapat kita temukan secara relative lebih mudah pada bidang-bidang social. KEMAJUAN ILMU KONTEMPORER Sebagaimana ilmu di zaman modern mempunyai karakteristik khusus yang membedakannya dengan ilmu ilmu zaman klasik dan zaman pertengahan. D. dan astronomi. ia meninggalkan percobaan yang hanya bersikap kumulatif dan berpindah ke lapangan yang bersikap kuantitatif. dan Abangan. jika pada masa Newton. 2.

d.  Log In nak edu the great teacher inspires      Home Kuliah Teknologi Pendidikan Universitas Kehidupan Subscribe September 25. 2011 June 2010 M T W T F S S Aug » 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Categories   Kuliah Teknologi Pendidikan Universitas Kehidupan Who's Online There are no users currently online. Teknologi Informasi.c. Teori Partikel Elementer. Search & H .

Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu (2001:63). sejarah merupakan peristiwa faktual di masa lampau. 2010 By jadiwijaya 1. dan juga karya-karya mereka. Hal itu bisa dilihat dari kaca mata periodisasinya.com WordPress. dapat dikatakan bahwa sejarah dan kehidupan manusia tidak dapat dipisahkan. Karena memang selama ini yang terlihat sebagai sentral adalah filsafat barat. Pengertian sejarah menurut Baverley menghendaki pemahaman obyektif terhadap fakta-fakta historis Begitu juga dalam hal ilmu. Sehingga bisa diketahui bahwa semua ini adalah rangkaian sejarah dan peradaban manusia yang telah terjadi. Tetapi di lain sisi. Dengan demikian. tokohtokoh ilmuwan yang terkenal pada masa itu. bukan kisah fiktif apalagi rekayasa.Archives   August 2010 June 2010 Blogroll   WordPress.Istilah sejarah mungkin sudah sangat dekat dengan telinga kita. dan evolutif”. Sehingga. melainkan melalui proses bertahap. Selain itu juga akan . Hal inidisebabkan karena sejak duduk dibangku sekolah dasar kita sudah diperkenalkan dengan sejarah. Pembahasan artikel ini dititik beratkan pada perkembangan filsafat ilmu Barat. Pendahuluan Setiap manusia pasti memiliki masa lalu. baik yang menyenangkan maupun yang membuat manusia sedih dalam hidupnya. juga akan menampilkan sejarah perkembangan ilmu dari dunia Timur yang telah memberi kontribusi terhadap perkembangan ilmu.org Sejarah Perkembangan Ilmu June 2. Ilmu memiliki sejarah perkembangan yang sangat panjang. Menurut sejarawan Baverley Southgate (1996). Umumnya sejarah dikenal sebagai informasi mengenai kejadian yang sudah lampau. pengertian sejarah dapat didefinisikan sebagai “studi tentang peristiwa di masa lampau”. Masa lalu yang pantas dikenang. “perkembangan ilmu pengetahuan hingga seperti sekarang ini tidaklah berlangsung secara mendadak. dan membawa dampak bagi perkembangan ilmu. Definisi menurut Baverley Southgate merupakan pemahaman paling sederhana. Melalui artikel ini saya ingin menjelaskan perkembangan ilmu dari zaman pra Yunani kuno sampai dengan zaman Kontemporer. Setiap hitungan waktu yang telah dilewati oleh manusia merupakan bagian dari masa lalu.

5 (segitiga siku-siku). Pada zaman ini telah mempunyai beberapa ciri khas. Kerajaan itu adalah Mesir. tokoh yang berpengaruh dan karya-karya mereka.memberikan contoh revolusi ilmu. Thoyibi (1997). nilai logam sebagai nilai tukar. Dalam setiap periode sejarah pekembangan ilmu pengetahuan menampilkan ciri khas atau karakteristik tertentu. atau bahkan peralatan perang. buku Sejarah Filsafat Ilmu & Teknologi karangan Burhanuddin Salam (2004). dan kemampuan berhitung. baik sebagai perhiasan. Sedangkan menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001). zaman Logam. dan Cina.000/10. dan dalam kehidupan seharihari didasari dengan pengamatan primitif menggunakan sistem “trial and error” (mencoba-coba dan salah) kemudian bisa berkembang menjadi “know how“. kemampuan membaca (bermula dari bunyi atau suku kata tertentu). zaman Batu Tua yang berlangsung 4 juta tahun SM (Sebelum Masehi) sampai 20. Sumeria.000 SM sampai 2000 SM atau abad 100 sampai abad 20 SM. Zaman ini berlangsung dari abad 20 SM sampai dengan abad 6 SM. Belum ditemukan secara spesifik data diri mereka. zaman Batu Muda yang berlangsung 10. Berikut adalah penjelasan singkat dari masing-masing periode. Periodisasi Perkembangan Ilmu serta Tokoh dan Karyanya Sejarah dapat dilihat dari segi kronologis dan geografis. serta buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) terdapat perbedaan pembahasan tentang periode. Karya-karya yang didapat dari zaman ini berupa batu Rosetta (Hieroglip). yang pada akhirnya memberikan gambaran implikasi revolusi itu bagi perkembangan ilmu 2. India . Dalam zaman ini juga berkembang masalah perbintangan. buku Filsafat Ilmu dan Perkembangannya karangan M. Dengan berjalannya waktu. yang menjadi tokoh utama disebut-sebut dengan manusia purba. Pada zaman Batu Tua. Niniveh. bisa dilihat dengan kurun waktu dimana sejarah itu terjadi. pada zaman Batu Muda sudah ada kerajaan-kerajaan besar yang ikut andil dalam mengukir sejarah. di antaranya adalah menggunakan alat-alat sederhana yang dibuat dari batu dan tulang. Pada zaman ini pemakaian logam sebagai bahan peralatan sehari-hari. Kemampuan itu berupa kemampuan menulis (dinyatakan dengan gambar dan symbol atau lambang-lambang). Babylon. Dalam buku Pengantar Filsafat Ilmu karangan The Liang Gie (1996). Pertama. perdagangan. segitiga dengan unit 3. Untuk itu. menemukakan bahwa di India sudah menemukan roda pemutar untuk pembuatan tembikar pada abad 30 SM dan punah (akibat bencana dan perang) pada abad 20 SM. Kedua. perundangan yang ditulis. Tetapi dalam pembagian periode ada perbedaan dalam jumlahnya. 2. mengenal cocok taman dan beternak.4.000 SM. . Ketiga. Dalam zaman ini telah berkembang kemampuan-kemampuan yang sangat siginifikan.1 Zaman Pra Yunani Kuno Pada zaman ini. Maka dari itu. lukisan di dinding gua. dan zodiac (Salam. dan hukum. secara umum terbagi menjadi tiga fase. tetapi yang terlihat secara jelas adalah hasil karya mereka. matematika. disini telah dilakukan pembagian atau klasifikasi secara garis besar. untuk memahami sejarah perkembangan ilmu pengetahuan secara mudah. tulisan Kanji (Pistographic Writing). 2004: 30-34). peralatan masak. Karya-karya mereka yang fenomenal adalah peralatan yang terbuat dari batu dan tulang.

siku adalah sama dengan jumlah kuadrat dari kaki- . perkembangan ilmu mulai mendapat hambatan. Pada pada abad pertama sampai abad ke-2 M mulai ada pembagian wilayah perkembangan ilmu.496 SM) adalah seorang matematikawan dan filsuf Yunani yang paling dikenal melalui teoremanya. Menurutnya. ada beberapa nama yang popular pada masa ini.1 Zaman Yunani Kuno Zaman ini berlangsung dari abad 6 SM sampai dengan sekitar abad 6 M. seperti patung istri raja Fir‟aun (Neferitti). Contohnya adalah karya-karya dari Mesir. Menurut Brouwer (1982) dalam buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) di antara abad 15 SM di Sumeria (Irak) telah menggunakan alat-alat dari besi. yang menyatakan bahwa kuadrat hipotenusa dari suatu segitiga siku. dan salah satu peninggalan Phytagoras yang terkenal adalah teorema Pythagoras. Pada masanya ia menjadi filusuf yang mempertanyakan isi dasar alam. Zaman ini menggunakan sikap “an inquiring attitude (suatu sikap yang senang menyelidiki sesuatu secara kritis)”. Menurut Hull dalam buku karangan Salam (2004:52). hal ini disebabkan oleh tiga pokok penting: 1) pengusa Roma yang menekan kebebasan berpikir 2) ajaran Kristen yang tidak boleh disangkal 3) kerjasama gereja dan pengusa sebagai otoritas kebenaran. Tetapi kerajaan Cina dan Sumeria juga masih mempunyai peran. yaitu: a. Dikenal sebagai “Bapak Bilangan”. Wilayah pertama berpusat di Athena. yang merupakan salah seorang murid Aristoteles. bahkan sampai saat ini. dan tidak menerima pengalaman yang didasarkan pada sikap “receptive attitude mind (sikap menerima segitu saja)”. Walaupun begitu pada abad ke-2 M sempat ada Galen (bidang kedokteran) dan tokoh aljabar. Setelah Alexandria dikuasai oleh Roma yang tertarik dengan hal-hal abstak. Selain itu. Pada abad ke-0 M. Yunani (sekarang bagian dari Turki) adalah filsuf pertama sebelum masa Sokrates. yang fokus pada bidang empiris. pada abad ke-4 dan ke-5 M ilmu pengetahuan benar-benar beku. hal ini disebabkan dengan kelahiran Kristen. Pythagoras (582 SM . di Cina pada abad 15 SM dinasti Shang telah menggunakan peralatan perang dari perunggu dan pada abad 5 SM dinasti Chin telah menggunakan besi untuk peralatan perang 2. b. Pada zaman ini banyak bermunculan ilmuwan-ilmuwan terkemuka. Seni membuat patung juga menjadi karya fenomenal pada masanya. Pappus dan Diopanthus yang berperan dalam perkembangan ilmu pengetahuan. zat utama yang menjadi dasar segala materi adalah air. Sedangkan wilayah yang kedua berpusat di Alexandria.Pada zaman Logam didominasi oleh kerajaan Mesir. Menurut Burhanuddin Salam (2004). Thoyibi (1997). serta Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001). Sehingga pada zaman ini filsafat tumbuh dengan subur. M. yang difokuskan di bidang kemampuan intelektual.323 SM) dari Macedonia. Pada masa ini karya-karya yang ada berupa didominasi dengan alatalat yang terbuat dari besi dan perunggu. Thales (624-545 SM) dari Miletos. Yunani mencapai puncak kejayaannya atau zaman keemasannya (Zaman Hellenisme) di bawah pimpinan Iskandar Agung (356 .

juga oleh Plato. Ia tidak meninggalkan tulisan sebagai karyanya. Ia memberikan kontribusi di bidang Metafisika. Socrates lahir di Athena. sumbangsih Socrates yang terpenting bagi pemikiran Barat adalah metode penyelidikannya. Tetapi pemikiranya dikenal melalui tulisan yang dibuat oleh muridnya. d. Ilmu Kedokteran. Karena itu. Sementara itu. Dari kontribusinya. Socrates meninggal dengan tenang dengan dikelilingi oleh kawan-kawan dan siswanya. Pythagoras berhasil membuat lembaga pendidikan yang disebut “Pythagoras Society“. Pandangan yang ia bawa tersebut akhirnya membuatnya dipenjara dengan tuduhan merusak ahlak pemuda-pemuda Athena. Etika. dan bahwa salah dan benar memainkan peranan yang penting dalam mendefinisikan hubungan seseorang dengan lingkungan dan sesamanya. Penawaran tersebut diterimanya dengan tenang.kakinya (sisi-sisi siku-sikunya). Aristoteles (384 SM . . Fisika. Logika Aristoteles adalah suatu sistem berpikir deduktif (deductive reasoning). dan juga filsafat secara umum. yang bahkan sampai saat ini masih dianggap sebagai dasar dari setiap pelajaran tentang logika formal. Yunani dan merupakan salah satu figur tradisi filosofis Barat yang paling penting. yang isinya berupa percakapan antara dua orang pria tentang berbagai topik filsafat. Socrates percaya bahwa manusia ada untuk suatu tujuan.399 SM) adalah filsuf dari Athena. dalam penelitian ilmiahnya ia menyadari pula pentingnya observasi. yaitu Plato. ia merupakan orang pertama yang mengumpulkan dan mengklasifikasikan spesies-spesies biologi secara sistematis. meskipun para siswanya telah berulangkali membujuknya untuk melarikan diri. namun teorema ini dikreditkan kepada Pythagoras karena ia yang pertama kali membuktikan pengamatan ini secara matematis. sedangkan serangkaian percakapannya dengan para siswanya ketika ia dipenjara digambarkan dalam Phaedo. Socrates percaya akan gagasan mengenai gaya tunggal dan transenden yang ada di balik pergerakan alam ini. Logika yang digunakan untuk menjelaskan cara menarik kesimpulan yang dikemukakan oleh Aristoteles didasarkan pada susunan pikir (syllogisme). Aristoteles percaya bahwa bentuk politik yang ideal adalah gabungan dari bentuk demokrasi dan monarki. Socrates dikenal sebagai bapak dan sumber etika atau filsafat moral. di bidang politik. yaitu kepercayaan pada kuil (oracle) dari dewadewa. Socrates dinyatakan bersalah dan ia ditawarkan untuk bunuh diri dengan meminum racun.322 SM) adalah seorang filsuf Yunani. murid dari Plato dan guru dari Alexander yang Agung. Meskipun demikian. f. Bagaimanapun. Walaupun demikian. yang dikenal sebagai metode elenchos. dan Ilmu Alam. Selain itu. Politik. Socrates memiliki pandangan yang bertentangan dengan kepercayaan umum masyarakat Yunani saat itu. yang banyak diterapkan untuk menguji konsep moral yang pokok. Dengan demikian. Selain itu. c. yang paling penting adalah masalah logika dan Teologi (Metefisika). Pengadilan dan cobaan yang dialaminya digambarkan dalam catatan Apology oleh Plato. Di bidang ilmu alam. e. Salah satu catatan Plato yang terkenal adalah Dialogue. pembentukan benda. dan menemukan hubungan antara nada dengan panjang dawai. dalam ilmu ukur dan aritmatika ia berhasil menyumbang teori tentang bilangan. Walaupun fakta di dalam teorema ini telah banyak diketahui sebelum lahirnya Pythagoras. Socrates (470 SM . eksperimen dan berpikir induktif (inductive thinking). Menurut Phaedo. Sedangkan Sokrates sendiri mempunyai metode sendiri yang dikenal dengan “Maieutike Tekhne” yang merupakan metode dialetika untuk melahirkan kebenaran.

Konsep yang dikembangkan oleh Plato ini bertitik belakang dari perdebatan dari konsep yang diusung oleh Parminedes yang menganggap sesuatu realitas itu berasal dari satu hal (The One) yang tetap. karena tidaklah memiliki sifat-sifat zat yang ada sekarang. Kedua. tidaklah bisa ditentukan (Apeiron). Dunia fana ini tiada lain hanyalah refleksi atau bayangan daripada dunia ideal. Berbeda dengan Thales. dapat dikatakan bahwa pemikiran Aristoteles sangat berpengaruh pada pemikiran Barat dan pemikiran keagamaan lain pada umumnya. murni alamiah (pure natural) yang menyatakan bahwa atom tidak dipengaruhi sesuatu disekelilingnya. bahwa dalam pembuktian teorema-teorema geometri tak diperlukan adanya contoh dari dunia nyata tetapi cukup dengan deduksi logis menggunakan aksioma-aksioma yang telah dirumuskan. Hal ini tidak hanya merujuk kepada barang-barang kasar yang bisa dipegang saja. ahli geografi. Hal ini dilakukannya untuk menerangkan adanya keterikatan dari satu unsur ke unsur lainnya. bersifat kebetulan (by chance) yang berarti bahwa pergerakan atom terjadi tanpa tujuan. Euklides (330-273 SM) ialah ahli matematik dari Alexandria. Demokreitos juga menjadi orang pertama yang berpendapat bahwa galaksi Bimasakti merupakan kumpulan cahaya gugusan bintang yang letaknya saling berjauhan. dan konsep yang dikemukakan oleh Heraklios yang bertitik tolak dari hal yang banyak (The Many) yang selalu berubah. Dari keseluruhan kontribusi yang diberikan oleh Aristoteles. Ia menganggap bahwa semuanya di alam semesta dirasuki dengan udara. Claudius Ptolemaeus (90 SM -168 M). dia adalah seorang matematikawan.M. astronom. astrolog dan seorang penyair dari satu epigram di Anthology Yunani.347 SM) ia adalah murid Socrates dan guru dari Aristoteles. udara. tanah. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001:69). Keeempat.mengemukakan teori bilangan dan geometri. developmental dynamics. ia menambahkan satu unsur lagi yang ia sebut cinta (philia). Misalkan saja konsep mengenai “kebajikan” dan “kebenaran”. Selain itu.sebagai bapak geometri .1204). Penyelarasan pemikiran Aristoteles dengan teologi Kristiani dilakukan oleh Santo Thomas Aquinas di abad ke-13. Menurutnya satu hal yang paling penting untuk dicatat. ia juga menulis „Hukum‟ dan banyak dialog di mana Socrates adalah peserta utama. tetapi juga mengenai konsep-konsep pikiran. pemikiran yang dikonsepkan oleh Demokritos yang membahas tentang atom ini mengandung beberapa sifat pokok. masih satu generasi dengan Anaximander dan juga dianggap sebagai seorang “filsuf alam”. yaitu air. Plato (427 SM . ia berpendapat bahwa zat yang awal ada adalah udara. . Sumbangsih Plato yang terpenting tentu saja adalah ilmunya mengenai ide. h.1198).546 SM) siswa Thales. materialistic-monistik yang menyatakan bahwa atom sekedar materi sendiri dan sekelilingnya hampa. sang filsuf pertama. yang menyatakan atom selalu bergerak. Selain itu.g. Di dunia ideal semuanya sangat sempurna.. ia mengembangkan teori mengenai atom sebagai dasar materi. masih ada nama-nama seperti Anaximander (610 SM . Selain itu. Demokreitos (460-370 SM). ia berpendapat bahwa permulaan yang pertama. Ia hidup pada abad ke 6 SM di Miletos. Anaximenes yang hidup pada abad ke 6 S. dan dengan theologi Islam oleh Ibnu Rusyid (1126 . Ketiga. hasil buah intelektual. ia . dengan teologi Yahudi oleh Maimonides (1135 . sehingga ia dikenal sebagai “Bapak Atom Pertama”. Dalam bukunya yang berjudul Elemen. Pertama. dan api. Karyanya dijadikan sebagai pelopor ilmu fisika materi yang menutup kemungkinan akan adanya intervensi Tuhan atau dewa. Empedokles (484-424 SM) adalah seorang filsuf Yunani berpendapat bahwa materi terdiri atas empat unsur dasar yang ia sebut sebagai akar. Karyanya yang paling terkenal ialah Republik (Politeia) di mana ia menguraikan garis besar pandangannya pada keadaan “ideal”. Empedokles juga dikenal sebagai peletak dasar ilmu-ilmu fisika dan biologi pada abad 4 dan 3 SM.

Hal yang ia lakukan di antaranya adalah oprasi pembedahan otak dan mata (mengoperasi katarak). Karyanya ini barkaitan dengan memecahkan persamaan aljabar. Ptolemaeus adalah pengarang beberapa risalah ilmiah.298 M). Dari karya-karyanya yang bersifat eksperimental. astronom. Diophantus (antara 214 M . Pada zaman ini filsafat sering dikenal dengan sebagai “Anchilla Theologiae (Pengabdi Agama)”. Karya terbesarnya adalah tujuh belas buku dari On the Usefulness of the Parts of the Human Body. Yang ketiga adalah risalah astrologi dikenal dalam bahasa Yunani sebagai Apotelesmatika atau lebih umum dalam bahasa Yunani sebagai Tetrabiblos (Empat buku). dan teknik-teknik dan algoritma dari aljabar. astronom dan ahli matematika juga berkembang di India. Selain itu. (sekitar 287 SM . versine. yang lebih dikenal dalam bahasa Inggris sebagai Galen. yaitu rancangan model planetarium yang dapat menunjukkan gerak matahari. Karena awal mula zaman ini pada abad 6 M sampai sekitar abad 14 M. planet-planet. Ataupun dengan kata lain aktivitas ilmiah terkait erat dengan aktivitas keagamaan. karena ia hidup di Mesir kemudian astronom arab. Zaman ini disebut dengan zaman kegelapan (The Dark Ages). Hal ini dimulai dari munculnya Nabi Muhammad SAW pada abad ke-6 M. “Bapak IPA Eksperimental”. empedu kuning (yellow bile). dan juga membuat kemajuan dalam notasi matematika. b. bulan. malahirkan perhitunagn desimal sederhana. empedu hitam (black bile) dan mukus. trigonometri tabel. Dibidang astronomi ia juga memperkenalkan sejumlah fungsi trigonometri (termasuk sinus. Sehingga para ilmuwan yang ada pada zaman ini hampir semua adalah para Theolog. kosinus dan sinus invers). penemuannya terhadap nilai phi lebih mendekati dari ilmuan sebelumnya. Galen melakukan perubahan besar di bidang kesehatan. Galenus (129 M . hal ini menyebabkan kemajuan luar biasa dalam teori bilangan. Selain di Yunani. Ia memiliki pengaruh besar dalam kedokteran Eropa. Archimedes. dan insinyur berbangsa Yunani. Yang pertama adalah risalah astronomi yang dikenal sebagai Almagest (The Great Risalah/Risalah Matematika). Selain itu. dan mengemukakan empat cairan tubuh yaitu darah. yang menjadi ciri khas pada masa ini adalah dipakainya karya-karya Aristoteles dan Kitab Suci sebagai pegangan. Empat hal ini akan berputar sesuai dengan empat musim. Menurut Salam (2004:48). dianggap sebagai salah satu matematikawan terbesar sepanjang masa. dan kemungkinan konstelasi di langit. Zaman ini ditandai dengan tampilnya pada Theolog di lapangan ilmu pengetahuan. perluasan wilayah. mengenalkan ilmu anatomi. dan ulir penak. fisikawan. tiga di antaranya akan melanjutkan penting untuk kemudian Islam dan Eropa ilmu pengetahuan. hal ini didasarkan pada temuannya berupa prinsip matematis tuas. Ketika Bangsa Eropa mangalami masa kegelapan.200 M). sistem katrol (yang didemonstrasikannya dengan menarik sebuah kapal sendirian saja).Dia tinggal di Mesir di bawah Kekaisaran Romawi. ahli geografi dan ahli fisika menyebutnya dengan namanya dalam bahasa Arab: Batlaymus.212 SM) ia adalah seorang ahli matematika. Begitu pula dengan aktifitas keilmuan yang mereka lakukan harus berdasar atau mendukung kepada agama. angka pecahan. ia kemudian dijuluki sebagai. Di bidang matematika. Zaman Pertengahan Zaman ini masih berhubungan dengan zaman sebelumnya. yang merupakan diskusi teliti mengenai pengetahuan geografi Yunani-Romawi dunia. Dan juga Archimedes. Yang kedua adalah Geografi. filsuf. Aryabhata (476 M). adalah seorang ahli matematika dan karnya yang sangat terkenal adalah Arithmetica. kebangkitan justru menjadi milik Islam. .

Al-Farabi. Dia adalah salah satu orang paling penting di Toledo. sebuah versi prosa yang ada roman Prancis. Thoyibi (1997). memproduksi Comedia delle ninfe fiorentine (juga dikenal sebagai Ameto) campuran prosa dan puisi. Sintesisnya ini termuat dalam karya utamanya: Summa Theologiae (Ikhtisar Teologi). 4) Giovanni Boccaccio (1313 M . satu-satunya karya penting lainnya adalah Corbacci. serta buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001). Filocolo. disebutkan beberapa tokoh ilmuwan muslim yang berpengaruh bagi sejarah perkembangan ilmu. Salah satu karya terakhirnya di Italia. dan dikenal sebagai salah seorang pendukung awal metode ilmiah modern di dunia Barat. Sepanjang Eropa mengalami masa kegelapan. menyelesaikan lima puluh canto puisi alegoris Amorosa visione di 1342 M. Selain itu. pada abad ini terjadi perkembangan kebudayaan di Asia Selatan dan Timur. juga dikenal dengan sebutan Doctor Mirabilis (guru yang sangat mengagumkan). dan La Caccia di Diana. maka semakin banyak pula tokoh-tokoh ilmuwan Islam yang berperan dalam perkembangan Ilmu. adalah seorang penerjemah Arab karya ilmiah. Dalam buku Sejarah Filsafat Ilmu & Teknologi karangan Burhanuddin Salam (2004). Karya yang dihasilkan dalam periode ini meliputi Filostrato dan Teseida. Teorinya menyatakan bahwa apa yang menjadi landasan awal dan ujian akhir dari semua ilmu pengetahuan adalah pengalaman. dan kemajuan ilmu pengetahuan Islam pada abad ke-7 M sampai abad ke-12 M.1375 M) adalah seorang Italia penulis dan penyair. pada abad 12 M. Selain itu. karya Theologis Thomas yang sangat terkenal adalah “Summa Contra Gentiles (Ikhtisar Melawan Orang-Orang Kafir)” 3) Gerard van Cremona (1114 M -1187 M).Menurut Salam (2004). Sehingga ia dikenal sebagai pelopor empirisme 2) Thomas Aquinas (1225 M -1274 M) adalah seorang filsuf dan ahli teologi ternama dari Italia. buku Filsafat Ilmu dan Perkembangannya karangan M. dan Fiammetta di 1343 M. Ia menerjemahkan sekitar 70 bahasa Arab dan karya-karya klasik Yunani ke dalam bahasa Latin termasuk karya Euclidius. yaitu: 1) Roger Bacon (1214 M . dan syarat mutlak untuk mengolah pengetahuan adalah dengan matematika. seperti Ajaran Lao Tse (menjaga keharmonisan dengan alam) dan Confucius (konsep kode etik luhur mangatur akal sehat). tahun 1341.pembinaan hukum serta penerjemahan filsafat Yunani. Pada masa kegelapan ini ilmu pengetahuan di Eropa tidak berkembang. Karya ilmuwan yang masih menjadi pegangan hanya karya Aristoteles. Mereka adalah sebagai berikut: . Dengan berkembangnya pengaruh Islam. Ia adalah seorang filsuf Inggris yang meletakkan penekanan pada empirisme. sebuah puisi dalam daftar sajak oktaf neapolitan perempuan. Ia terutama menjadi terkenal karena dapat membuat sintesis dari filsafat Aristoteles dan ajaran Gereja Kristen.1294 M). yang diklaim sebagai awal mula zaman Renaissance telah muncul beberapa nama yang mempelopori di bidang ilmu dan eksperimen. Pada masa ini Islam mandapatkan masa keemasannya (Golden Age). di sebelah selatan Laut Tengah berkembang kerajaan bangsa Arab yang dipengaruhi dengan Islam. Boccaccio terus bekerja. AlFarghani dan karya-karya lain.

aritmatika. Mizan al-Amal. Kontribusinya terletak di berbagai bidang seperti matematika. Karya-karyanya berupa kitab Al-Munqidh min adhDhalal. fisika. Ad-Durrah al-Fakhirah fi Kasyf Ulum al-Akhirah. 6) Ibnu Rusyd (1126 M . yang terangkum dalam buku pertamanya. Ihya Ulumuddin (Kebangkitan Ilmu-Ilmu Agama) merupakan karyanya yang terkenal. 2) al-Khawārizmī (780 M . yang kemudian ditanggapi oleh Ibnu Rushdi dalam buku Tahafut al-Tahafut (The Incoherence of the Incoherence). dan ia adalah seorang filsuf dari Spanyol (Andalusia). Maqasid al-Falasifah. Karyanya adalah The Book of Healing dan The Canon of Medicine. dikenal juga sebagai sebagai Al-Qanun fi At Tibb. medis. Al-Farabi telah menulis berbagai buku tentang sosiologi dan sebuah buku penting dalam bidang musik. Kimiya as-Sa‟adah (Kimia Kebahagiaan).950 M). Jerman 3) al-Kindi (801 M . yang dikenal sebagai Algazel di dunia Barat. Fasl Al-Maqal fi Ma Bain Al-Hikmat Wa Asy-Syari‟at (filsafat dalam Islam dan menolak segala paham yang bertentangan dengan filsafat). Selain itu. astrologi. pengobatan. karyanya yang paling terkenal adalah Al-Madinah Al-Fadhilah (Kota atau Negara Utama) yang membahas tetang pencapaian kebahagian melalui kehidupan politik dan hubungan antara rezim yang paling baik menurut pemahaman Plato dengan hukum Ilahiah Islam. Kitab al-Arba‟in fi Ushul ad-Din. Kulliyaat fi At-Tib (buku kedokteran). psikologi. meteorologi. Ia adalah seorang filsuf. Karyanya yang merupakan rujukan di bidang kedokteran selama berabad-abad. Selain itu karyanya adalah al-Kitab almukhtasar fi hisab al-jabr wa‟l-muqabala (Buku Rangkuman untuk Kalkulasi dengan Melengkapakan dan Menyeimbangkan). Al Kindi menuliskan banyak karya dalam berbagai bidang. dan politik 4) al-Ghazali (1058 M . beliau adalah “Bapak Pengobatan Modern” dan masih banyak lagi sebutan baginya yang kebanyakan bersangkutan dengan karyakaryanya di bidang kedokteran. Misykah al-Anwar (The Niche of Lights). al-Jabar. dan juga dokter. . Al-Farabi adalah seorang komentator filsafat Yunani yang sangat ulung di dunia Islam. bisa dikatakan merupakan filsuf pertama yang lahir dari kalangan Islam. Karya-karya Ibnu Rusyd meliputi bidang filsafat. Mi‟yar al-Ilm (The Standard Measure of Knowledge).850 M). astronomi. ilmuwan. musik(yang dibangunnya dari berbagai prinip aritmatis). essai dan resume.873 M). Bagi banyak orang. al-Qistas al-Mustaqim (The Just Balance). Al-Risalah al-Qudsiyyah. Kitab surat al-ard (Pemandangan Bumi). ulasan.1198 M) yang dalam bahasa Latin disebut dengan Averroes. Karya tersebut masih tersimpan di Strassberg. Al-Mushtasfa min „Ilm al-Ushul. geometri. bahkan musik. dan Mihakk al-Nazar fi al-Manthiq (The Touchstone of Proof in Logic) 5) Ibnu Sina (980 M -1037 M).1111 M) adalah seorang filosof dan teolog muslim Persia. Kitab al-Musiqa. Al-Iqtishad fi al-I‟tiqad. Karya lain berupa Bidayat Al-Mujtahid (kitab ilmu fiqih). filosofi. Tahafut alFalasifah (buku ini membahas kelemahan-kelemahan para filosof masa itu. Hasil pemikirannya berdampak besar pada matematika.1) al-Fārābi (870 M . kedokteran dan fikih dalam bentuk karangan. Ia dikenal sebagai Avicenna di Dunia Barat.

929 M) memberikan kontribusi untuk astronomi dan matematika. Dalam astronomi.820 M) dan Imam Hanbali (780 M . Imam Syafi‟i (767 M . berisi tentang pembedahan seluruh tubuh manusia. . adalah seorang ilmuwan Islam yang ahli dalam bidang sains. geometri. Kalsinasi dan sebagainya dan bukunya tersebut merupakan suatu buku pegangan laboratorium Kimia yang pertama di dunia. Kitab Tahlil ai‟masa^il al „Adadiyah tentang algebra.925 M) yang dikenal dengan nama Razes. Cendekiawan seperti Will Durant dan Fielding H. Umar al-Khayyãm. Al-Battani juga meningkatkan ketepatan pengukuran presesi sumbu bumi. falak. dan orang pertama yang berhasil membedakan antara penyakit cacar dengan campak. Bacon. dengan nama Alhazen. 9) Al-Razi (865 M . Kitab al-Tahlil wa al‟Tarkib mengenai ilmu geometri. masih ada buku karangannya berupa Al‟Jami‟ fi Usul al‟Hisab yang mengandungi teori-teori ilmu metametik dan metametik penganalisaannya. 8) Jabir Ibnu Hayyan atau Gebert (721 M .1406 M) adalah seorang sejarawan muslim dari Tunisia dan sering disebut sebagai bapak pendiri ilmu historiografi. pengobatan. orang pertama membuat jahitan pada perut dengan benang dibuat dari serat. masih banyak lagi ilmuwan muslim yang lain. Maqalah fima Tad‟u llaih mengenai penggunaan geometri dalam urusan hukum syarak dan Risalah fi Sina‟at al-Syi‟r mengenai teknik penulisan puisi. Seorang dokter klinis yang terbesar pada masa itu dan pernah mengadakan satu penelitian Al-Kimi atau sekarang lebih terkenal disebut ilmu Kimia. 11) Al-Battani (850 M . dan Kepler dalam menciptakan mikroskop serta teleskop. yang menggabungkan dokumen-dokumen penelitian yang dibuat 200 tahun sebelumnya dan menyiapkannya untuk tabel astronomi Hakimite. Sementara dalam bidang sosial. Abu Rayhan al-Biruni sebagai perintis indologi. terdapat nama Yaqut bin Abdullah al Hamawi (1179 M . dan filsafat. Selain dari daftar nama ilmuwan di atas. Ibnu Yunis. Karyanya yang terkenal adalah Muqaddimah (Pendahuluan). Karyanya yang terkenal adalah tentang optik dari tahun 1000. Garrison. yang dikenal dengan karya kalender Jalali-nya yang sempurna dan dipakai di Persia untuk penanggalan. geodesi dan antropologi.815 M). matematika.Di dalam penelitiannya pada waktu itu Al-Razi sudah menggunakan peralatan khusus dan secara sistimatis hasil karyanya dibukukan.767 M). 10) Ibnu Haitham dikenal dalam kalangan cerdik pandai di Barat. sosiologi dan ekonomi.7) Ibnu Khaldun (1332 M . kimiawan Muslim dianggap sebagai pendiri kimia.1229 M) yang mengarang kitab Mu‟jam al-Buldan (Kamus Negara). Dalam bidang fiqih ada Imam Hanafi (699M . Maqalah fi Istikhraj Simat al‟Qiblah yang mengupas tentang arah kiblat bagi segenap rantau. dalam Book of Optics dan dan On Twilight Phenomena.855 M) yang besar dengan kitab masing-masing. Buku karya Al-Razi paling termasyhur berjudul Al-Hawi Fi Ilm Al-Tadawi yang terdiri dari 30 jilid dan dirangkum ke dalam 12 bagian dan Al-Mansuri. Selain itu. Disamping itu Al-Razi telah mengerjakan pula proses kimiawi seperti: Distilasi. Dia adalah seorang tokoh Islam yang mempelajari dan mengembangkan ilmu kimia. Ia banyak pula melakukan penyelidikan mengenai cahaya. sehingga orang sekarang tidak sulit mempelajarinya. Imam Malik (712 M -798 M). dan telah memberikan ilham kepada ahli sains barat seperti Boger.

Karya terobosannya berjudul On the Revolutions of the Heavenly Spheres (Mengenai perputaran Bola-Bola Langit). Pada buku catatannya.1543 M) adalah seorang astronom. Zaman ini juga disebut dengan peralihan dan kebangkitan ketika kebudayaan abad tengah mulai berubah menjadi kebudayaan yang modern.1095 M). dan Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) sepakat dengan tokoh ilmuwan yang berpengaruh pada masa ini. c. yaitu dilahirkannya kembali sebagai manusia yang bebas untuk berpikir. peralihan. Ganymede. Sumbangannya dalam keilmuan antara lain adalah penyempurnaan teleskop (dengan 32x pembesaran) dan berbagai observasi astronomi seperti menemukan satelit alami Jupiter -Io. dan menggambarkan penggunaan drydocks untuk memperbaiki perahu. Zaman Renaissance Zaman ini berlangsung dari abad 14 M sampai dengan abad 17 M. Ia mengembangkan teori heliosentrisme (berpusat di matahari). Dari Cina ada salah satu contoh terbaik akan Shen Kuo (1031 M .1642 M) adalah seorang astronom. menemukan konsep utara sejati. Burhanuddin Salam (2004). mereka adalah: 1) Niklas Koppernigk atau Nicolaus Copernicus (1473 M .Sebagian bangsa di Asia juga mulai memperlihatkan perkembangan ilmu mereka. intorno à due nuove scienze diterbitkan di Leiden pada 1638. matematikawan. dan ekonom yang berkebangsaan Polandia. armillary bola. dan fisikawan Italia yang memiliki peran besar dalam revolusi ilmiah. dan Callisto. dan Discorsi e dimostrazioni matematiche. Hal ini ditandai dengan lahirnya penemuan-penemuan baru. Neptunus tercatat hanya sebagai sebuah bintang yang redup. 2) Galileo Galilei (1564 M . mulai bermunculan ilmuwan-ilmuwan baru. M. dan metalurgi. Pada masa kebangkitan ini. Galileo juga sempat mengamati planet Neptunus pada 1612 namun ia tidak menyadarinya sebagai planet. Renaissance sering diartikan dengan kebangkitan. dan clepsydra. Teorinya tentang matahari sebagai pusat Tata Surya. dan telah mendirikan besar astronomi clocktower di Kaifeng pada tahun 1088. atau geomorfologi. 3) Tycho Brahe (1546 M . perbaikan desain astronomi Gnomon. atau lahir kembali (rebirth).1601 M) adalah seorang bangsawan Denmark yang terkenal sebagai astronom/astrolog dan alkimiawan. Ia memiliki sebuah observatorium yang dinamai . Ada juga Su Song (1020 M . Selain itu. filsuf. Buku karangannya adalah Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo yang kemudian diterbitkan di Florence pada 1632. mineralogi. yang menjungkirbalikkan teori geosentris tradisional (yang menempatkan Bumi di pusat alam semesta) dianggap sebagai salah satu penemuan yang terpenting sepanjang masa. Shen Kuo juga menyusun teori pembentukan tanah. yang diterbitkan pada tahun 1543 M. seorang ilmuwan dan negarawan yang pertama kali menggambarkan magnet-jarum kompas yang digunakan untuk navigasi. zoologi.1101 M) juga seorang astronom yang menciptakan langit bintang atlas peta. Thoyibi (1997).pada 7 Januari 1610. menulis sebuah risalah farmasi dengan subyek terkait botani. Europa. dan merupakan titik mula fundamental bagi astronomi modern dan sains modern (teori ini menimbulkan revolusi ilmiah). Mereka telah menemukan teori atau konsep baru yang menjadi sejarah dalam perkembangan ilmu. penglihatan tabung. dan pemikiran yang terbebas dari dogma-dogma agama.

Apa yang telah ia pelajari dari Mars dan Bumi pasti berlaku juga atas semua planet. Zaman Modern Zaman ini sebenarnya sudah terintis mulai dari abad 15 M. Karyanya berupa buku De Humanis Corporis Fabrica (Pengerjaan Tubuh Manusia). Karya Kapler yang lain berupa buku Mysterium cosmographicum (Misteri Kosmmografis). Karya ini menekankan keutamaan pembedahan dan memperkenalkan isilah pandangan anatomis tubuh manusia. Vesalius juga membuktikan bahwa tulang dada (sternum) terdiri dari tiga bagian. semua planet adalah benda-benda fisik yang dengan harmonis diaturoleh serangkaian hukum yang beragam. Andrea Vesalii suorum de humani corporis fabrica librorum epitome yang didedikasikan untuk Philip II dari Spanyol. Expounding the Optical Part of Astronomy (Suplemen untuk Witelo. ia menyimpulkan bahwa setiap planet mengitari matahari dalam orbit elips pada kecepatan yang bervariasi sesuai dengan jaraknya dari matahari. Tycho memiliki mesin cetak dan pabrik kertas.1630 M). Ia paling dikenal melalui hukum gerakan planetnya. Karya ini sangat penting dalam perkembangan historis metode ilmiah. Karya Francis Bacon yang terpenting adalah Novum Organum. Penjelasan Kepler tentang pembiasan cahaya tertuang dalam buku Supplement to Witelo. Karyanya yang lain ialah Tabulae Anatomicae Sex. di Pulau Hven. Menurut Slamet Iman Sontoso. Maka dari itu. Ia adalah orang pertama yang menjelaskan cara kerja mata. yang dikenal sebagai metode Bacon. seringkali disebut metode Baconian atau. Harmonice Mundi (Keharmonisan Dunia). Matahari juga berfungsi seperti sebuah magnet. Astronomia nova (Astronomi Baru). dalam . Untuk penerbitan karyanya. secara sederhana. matematikawan dan astrolog. tetapi juga di bidang optik dan astronomi. sebuah buku yang dipersembahkan untuk Charles V. 4) Johannes Kepler (1571 M . De Stella nova in pede Serpentarii (Tentang Bintang Baru di Kaki Ophiuchus).1626 M) adalah seorang filsuf. Jadi. Tycho adalah astronom pengamat paling menonjol di zaman prateleskop. 5) Francis Bacon (1561 M . 6) Andreas Vesalius (1514 M . sebuah teks pendek mengenai tumbuhan obat. Ia pun juga menulis Radicis Chynae. Tetapi. negarawan dan penulis Inggris. indikator yang nyata terlihat jelas pada abad 17 M dan berlangsung hingga abad 20 M. Astronomiae Pars Optica (Bagian Optik dari Astronomi).Uraniborg. Epitome astronomiae Copernicanae (diterbitkan dalam tiga bagian dari 1618-1621). Menjabarkan Bagian Optik dari Astronomi). Kepler sangat dihargai bukan hanya dalam bidang matematika. Karya-karyanya membangun dan mempopulerkan matodologi induksi untuk penelitian ilmiah. dan Somnium (Mimpi). d. Tabulae Rudolphinae (Tabel-Tabel Rudolphine). ia adalah seorang astronom Jerman. Kepler mengerti bahwa matahari bukan sekadar pusat dari tata surya. Bacon baru rincian sistem logika ia percaya akan lebih tinggi daripada cara lama silogisme. Vesalius disebutsebut sebagai pemulai masa anatomi manusia modern. Bagi Kepler. seorang tokoh penting dalam revolusi ilmiah. tujuh jilid dari De humani corporis fabrica. metode ilmiah. berputar pada porosnya dan mempengaruhi gerakan planet-planet.1564 M). Asistennya yang paling terkenal adalah Johannes Kepler. Hal ini ditandai dengan ditandai dengan adanya penemuan-penemuan dalam bidang ilmiah. Akurasi pengamatannya pada posisi bintang dan planet tak tertandingi pada zaman itu. ia adalah ahli anatomi. Dioptrice (Dioptre). Dalam Novum Organum. Buku Kepler itu adalah tonggak sejarah di bidang optik.

matematikawan. Thompson. terjadinya Perang Salib dari tahun 1100-1300. Opticks (1704). Dalam bidang optika. Buku ini menjelaskan evolusi melalui garis keturunan yang sama sebagai penjelasan ilmiah yang dominan mengenai keanekaragaman di dalam alam. ia juga dikenal sebagai Renatus Cartesius. tokoh yang menjadi pioner pada masa ini adalah Rene Dekrates. filsuf alam.buku yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001:79) ada tiga sumber pokok yang menyebabkan berkembangnya ilmu pengetahuan di Eropa dengan pesat. kadang dipanggil “Penemu Filsafat Modern” dan “Bapak Matematika Modern”. De Motu Corporum 1684). Teori ini kini dianggap sebagai komponen integral dari biologi (ilmu hayat). yang mempengaruhi perkembangan kalkulus modern. kecuali kenyataan bahwa seseorang bisa berpikir. Meski paling dikenal karena karya-karya filosofinya. alkimiwan. Bukunya On the Origin of Species by Means of Natural Selection. Karyanya yang terpenting ialah Discours de la méthode (1637) dan Meditationes de prima Philosophia (1641). Reports as Master of the Mint (1701-1725). yaitu hubungan antara kerajaan Islam di Semenanjung Liberia dengan negara Perancis.1727 M). Keterangan lebih lengkap sebagai berikut: 1) Isaac Newton (1643 M . dan An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture(1754). Karyanya ini pada akhirnya menyirnakan keraguan para ilmuwan akan heliosentrisme dan memajukan revolusi ilmiah. dan teolog. Bahka ia dikatakan sebagai bapak ilmu fisika klasik. ia berhasil membangun teleskop refleksi yang pertama dan mengembangkan teori warna berdasarkan pengamatan bahwa sebuah kaca prisma akan membagi cahaya putih menjadi warna-warna lainnya. Hasil pemikirannya berupa konsep “Aku berpikir maka aku ada (I think. Ilmuwan pada zaman ini membuat penemuan dalam bidang ilmiah. Perjalanan lautnya ke seluruh dunia selama lima tahun di atas kapal HMS Beagle tulisan-tulisannya yang berikutnya menjadikannya seorang geologis terkemuka dan penulis yang terkenal. mempelajari kecepatan suara. Buku karangan Darwin tentang tanaman dan . Pemikirannya membuat sebuah revolusi falsafi di Eropa karena pendapatnya yang revolusioner bahwa semuanya tidak ada yang pasti. Pengamatan biologisnya membawanya kepada kajian tentang transmutasi spesies dan ia mengembangkan teorinya tentang seleksi alam pada 1838. Buku ini meletakkan dasar-dasar mekanika klasik (menjabarkan hukum gravitasi dan tiga hukum gerak yang mendominasi pandangan sains mengenai alam semesta selama tiga abad). serta perhitungan Calculus (differensial/integral). Arithmetica Universalis (1707). dan J. therefore I am). Descartes. Isaac Newton. Ia adalah seorang filsuf dan matematikawan Perancis. 3) Charles Robert Darwin (1809 M .1882 M) adalah seorang naturalis Inggris yang teori revolusionernya meletakkan landasan bagi teori evolusi modern dan prinsip garis keturunan yang sama (common descent) dengan mengajukan seleksi alam sebagai mekanismenya.1650 M). Buku-buku karyanya adalah Method of Fluxions (1671). Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001: 79-83). Eropa yang merupakan basis perkembangan ilmu melahirkan ilmuwan yang populer. dia juga telah terkenal sebagai pencipta sistem koordinat Kartesius. Charles Darwin. or The Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life (biasanya disingkat menjadi The Origin of Species) merupakan karyanya yang paling terkenal sampai sekarang. dan jatuhnya Istambul ke tangan Turki pada tahun 1453. ahli astronomi.J. Karya bukunya Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica yang diterbitkan pada tahun 1687. ia adalah seorang fisikawan. 2) René Descartes (1596 M . Ia juga merumuskan hukum pendinginan.

e. Di artikel pertamanya di tahun 1905 bernama “On the Motion-Required by the Molecular Kinetic Theory of Heat-of Small Particles Suspended in a Stationary Liquid“. Istilah dari “positif” ini sebagai sesuatu yang nyata.1662 M) adalah seorang ahli matematika. tepat. Zaman ini ditandai dengan adanya teknologi-teknologi canggih.binatang. dan yang menonjol adalah The Descent of Man. Dia dianugerahi Penghargaan Nobel dalam Fisika pada tahun 1921 untuk penjelasannya tentang efek fotoelektrik dan “pengabdiannya bagi Fisika Teoretis”. ilmuwan yang menonjol dan banyak dibicarakan adalah fisikawan. Alberth Einstein adalah seorang ilmuwan fisika. dan spesialisasi ilmu-ilmu yang semakin tajam dan mendalam. efek fotolistrik. Kemudian dari perkembangan ilmu sosial. 4) Joseph John Thomson (1856 M -1940 M) ia adalah seorang ilmuwan yang penelitiannya membuahkan penemuan elektron. The Corpuscular Theory of Matter. dengan menggunakan sinar positif. ia adalah tokoh yang mengusung “Filsafat Positivisme” dengan karyanya Cours De Philosophie Positive (Uraian tentang filsafat positivisme). and Selection in Relation to Sex dan The Expression of the Emotions in Man and Animals. Zaman Kontemporer Zaman ini bermula dari abad 20 M dan masih berlangsung hingga saat ini. Notes on Recent Researches in Electricity and Magnetism. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001: 83). The Structure of Light. fisikawan yang paling terkenal pada abad ke-20 adalah Albert Einstein. Pada zaman ini. mekanika statistik. Pada zaman ini bidang fisika menempati kedudukan paling tinggi dan banyak dibicarakan oleh para filsuf. Dia juga menemukan sebuah metode untuk memisahkan jenis atom-atom dan molekul-molekul yang berbeda. Selain pioneer di atas masih banyak ilmuwan lain yang memegang peran dalam perkembangan ilmu. Application of Dynamics to Physics and Chemistry. Bukunya yang terakhir adalah tentang cacing tanah. Elements of the Mathematical Theory of Electricity and Magnetism. Dia mengemukakan teori relativitas dan juga banyak menyumbang bagi pengembangan mekanika kuantum. Bidang fisika menjadi titik pusat perkembangan ilmu pada masa ini. Thomson mengetahui bahwa gas mampu menghantar listrik. mencakup . Properties of Matter . muncul nama Auguste Comte (1798 M . Hal ini disebabkan karena fisika dipandang sebagai dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur-unsur fundamental yang membentuk alam semesta. dan Blaise Pascal (1623 M .1857 M). Sebagian besar aplikasi ilmu dan teknologi di abad 21 merupakan hasil penemuan mutakhir di abad 20. pasti. dan memberi manfaat. Menurut Thoyibi (1997:59). fisika. Diantaranya seperti Michael Faraday (1791 M -1867 M) yang mendapat julukan “Bapak Listrik“. Karyanya yang lain berupa gerak Brownian. Struktur atom yang menjadi fokus Thomson ditulis dalam bukunya yang berjudul Treatise on the Motion of Vortex Rings. Discharge of Electricity through Gases. termasuk manusia. Karyanya berupa kontribusi penting pada pembangunan mekanis kalkulator. The Electron in Chemistry dan Conduction of Electricity through Gases. Ia lahir pada tanggal 14 Maret 1879 dan meninggal pada tanggal 18 April 1955 (umur 76 tahun).. karena berkat usahanya listrik menjadi teknologi yang banyak gunanya. dan rumus Einstein yang paling dikenal adalah E=mc². dan kosmologi. Rays of Positive Electricity. Ia menjadi perintis ilmu fisika nuklir. dan agama filsuf.

yaitu: Listrik. misalnya. penemuan terbaru di bidang Teknologi telah muncul kembali. dan perumusan teori Big Bang oleh Georges Lemaitre. Kemudian ada juga pengamatan oleh Edwin Hubble pada tahun 1929 bahwa kecepatan di mana galaksi surut berkorelasi positif dengan jarak. Keberhasilan itu menghidupkan kembali mimpi untuk bisa mengembangkan sistem-sistem elektronik dengan efisiensi energi yang jauh lebih tinggi daripada saat ini. IR. Teknologi Kesehatan (laser. Francis Crick dan Rosalind Franklin menjelaskan struktur dasar DNA. yang pada saat itu juga kontroversial. bisa dibangun sendiri dari molekul sederhana. percobaan Miller-Urey dibuktikan dalam sebuah simulasi proses primordial. data dikumpulkan pada 1950 sampai 1960-an. Watson. Komputer. Kemudian. Telepon dan Seluler. Selain kimia dan fisika. Meskipun proses itu dimulai dengan penemuan siklotron oleh Ernest O. 07 Mei 2008) dan sumber lain telah memberitakan penemuan “Memristor”. “rahasia kehidupan”. bahan genetik untuk mengungkapkan kehidupan dalam segala bentuknya. Rekayasa Pertanian dan DNA.com sebagai penemuan yang merubah warna dunia. Pada tahun yang sama. Pada tahun ini juga James D. yang mengarah ke aplikasi praktis dari radar dan pengembangan dan penggunaan bom atom. AC dan Kulkas. TV dan Radio. . ketika dinyalakan kembali dari kondisi mati. Menggunakan teori kinetik cairan yang pada saat itu kontroversial. profesor teknik elektro dan ilmu komputer di University of California Berkeley. Rekayasa Material. Perminyakan. Dan juga meminjamkan keyakinan pada mekanika statistika. Robotika (mesin produksi dan mesin pertanian). Ini merupakan penemuan Leon Chua. teknologi komunikasi dan informasi berkembang pesat pada zaman ini. ke depan komputer juga seperti itu (bisa dihidup-matikan dengan sangat mudah dan cepat). Pesawat Terbang. Tempo (Rabu. mengarah pada pemahaman bahwa alam semesta mengembang. Teori “Lempeng Tektonik” itu sudah digagas pada tahun 1910-an. memori yang bisa mempertahankan informasi bahkan ketika power-nya mati. Internet.penelitian tentang gerakan Brownian. pada zaman ini disebut dengan “Sains Besar”. Teknologi Nuklir. kemudian diakui dan digunakan pada tahun 1970. dia menetapkan bahwa fenomena. Pengembangan bom atom di era “Sains Besar” selanjutnya terjadi selama Perang Dunia II. Fiber Optic. dan Fotografi (kamera. Werner Heisenberg dan Erwin Schrödinger memformulasikan mekanika kuantum. Hal ini digambarkan seperti menyalamematikan lampu listrik. Linus Pauling (1953) mengarang sebuah buku yang berjudul The Nature of Chemical Bond menggunakan prinsip-prinsip mekanika kuantum. karya Pauling memuncak dalam pemodelan fisik DNA. Hal ini memicu rekayasa genetika yang dimulai tahun 1990 untuk memetakan seluruh manusia genom (dalam Human Genome Project) dan telah disebut-sebut sebagai berpotensi memiliki manfaat medis yang besar. memberikan bukti empirik (atas dasar pengamatan dan eksperimen) kenyataan pada atom.wordpress. yang merupakan unsur dasar protein. video). Lawrence di tahun 1930-an. yang masih kurang penjelasan yang memuaskan setelah beberapa dekade setelah ia pertama kali diamati. Di bidang Geologi yang paling fenomenal adalah teori “pergeseran benua” oleh Alfred Wegener. Pada tahun 1925. sederhana asam amino. Kini. Elektronika (transistor dan IC). yang menjelaskan teori kuantum sebelumnya. Teknologi Luar Angkasa. Pada zaman ini juga melihat integrasi fisika dan kimia. Caranya. Sebut saja beberapa penemuan yang dilansir oleh nusantaranews. Mesin Transportasi. sehingga tidak perlu ada jeda waktu untuk komputer untuk boot up. USG).

.3. Beberapa tokoh dalam revolusi ini adalah Nicolaus Copernicus. logis. Kepler. sekarang mengandalkan gelombang elektromagnetik yang merambat dengan kecepatan sangat tinggi. hal tersebut benar-benar menghantarkan manusia ke zaman listrik dan industri modern. dan penemuan listrik dan magnetisme oleh Faraday. Revolusi Fisika Berawal dari hukum gerak dan grafitasi yang di bawa oleh Newton. sehingga pesan sampai di tangan penerima setelah beberapa lama. Studi-studi ini mengarah pada penyatuan dari dua fenomena menjadi satu teori elektromagnetisme. Dalam tenggang waktu yang sangat lama ini berbagai bidang ilmu mengalami revolusi. kita bisa mengetahui contoh revolusi yang terjadi. Revolusi elektromagnetik menghadirkan sumber daya listrik. Kemudian dengan laju-pesatnya kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. paradigma baru tersebut dianggap lebih rasional. Menurut Salam (2004). Dan hal ini merupakan susunan kecil dari galaksi yang ada di jagad raya ini. hal ini mengindikasikan bahwasanya kemajuan dari aspek astronomi kian pesat.Keudekupi.Verhaak dan Haryono Imam (1995). semula orang beranggapan. hingga sinar x yang digunakan dalam dunia yang sangat luas. Hal itu didorong oleh rasa keingin-tahuan manusia dengan hal-hal baru yang belum ada sebelumnya. dan Galileo. Ohm. Kemudian. telekomunikasi radio. Adapun contoh dari revolusi ilmu tersebut dapat dilihat pada penjelasan di bawah ini: Revolusi Astronomi Dulu orang hanya mengetahui hanya ada lima planet di cakrawala kita. Hingga pada saat ini bidang fisika terus mengalami perkembangan. Akhirnya dari revolusi fisika berkembang menjadi Revolusi Elektromagnetik (www. dan diyakini lebih memberikan janji atas kemampuannya memecahkan masalah untuk masa depan. Contoh Revolusi Ilmu Perkembangan ilmu dari zaman pra Yunani kuno sampai saat ini telah mengalami banyak perubahan. bahwa bumilah pusat alam semesta. Komunikasi yang sebelumnya mengandalkan surat dan kurir. radar dan telepon/telegraph. dan lain-lain selama awal abad ke-19. masyarakat yang beradap sekarang percaya bahwa bumi dengan semua anggota tata surya beredar mengelilingi matahari. Dapat dikatakan bahwa revolusi dilakukan dengan membuang paradigma lama yang telah kritis dan mengambil paradigma baru yang berlawanan dan bertentangan. Dengan semua ini dapat mengembangkan potensi kreatif individu dan kelompok yang merupakan kemungkinan dan kekuatan dalam rangka perubahan kehidupan manusia. Dari periodisasi serta pengenalan tokoh dan karyanya pada uraian di atas. Pada awal abad ke-20 hal ini membawa sebuah revolusi dalam fisika. menyatakan bahwa ilmu memang berkembang secara revolusioner. televisi. Semua benda angkasa beredar mengelilingi bumi.com/Revolusi-Teknologi). Naman. Tetapi. maka ditemukan kembali tiga planet baru dan ribuan planet kecil. Revolusi elektromagnetik secara drastis mengubah cara hidup manusia. Sebagaimana pendapat Kuhn dalam buku C. oleh Maxwell (dikenal sebagai persamaan Maxwell).

Dunia komputer juga merupakan produk atau efek dari revolusi semikonduktor ini. Perkembangan setelah revolusi industri membawa pada penggunaan minyak untuk menggerakkan mesin serta rekayasa pompa untuk membuat ruang vakum dan ruang bertekanan tinggi. Radio. televisi. Mesin-mesin dihasilkan untuk kebutuhan pabrik dan transportasi. Fotografi menjadi hal yang sangat mudah. perangkat pesawat terbang alat elektronik lainnya menjadi sederhana. 4. Dengan revolusi ini. Implikasi Revolusi Ilmu bagi Perkembangan Ilmu Perkembangan ilmu hingga saat ini tidak lepas dari dampak revolusi ilmu. internet (nirkabel) dan mobile communication (telepon genggam). ribuan produk yang memudahkan kehidupan manusia pun dihasilkan. sangat murah. tentunya ilmu pengetahuan mendorong kehidupan manusia menuju suatu keadaan yang lebih maju. Revolusi Semikonduktor Revolusi ini dimulai dengan rekayasa transistor di tahun 1947.Sedangkan dalam Keudekupi. menambahkan ada beberapa revolusi. Muncul kereta api dan mobil untuk menggantikan kereta kuda. memberikan efek yang dahsyat pada manusia.3 megapiksel di tahun 1991. Begitu juga dengan teknologi laser. memberikan percepatan yang begitu besar terhadap perubahan prinsip-prinsip produksi dari pemanfaatan tenaga hewan/manusia ke tenaga mesin. Perusahaan Fuji memulai era fotografi digital dengan prototipe komersial di tahun 1988. sudutsudut ruangan hingga ke satelit ruang angkasa. Revolusi fotografi digital ini. Revolusi Fotografi Awal mula dari revolusi ini dimulai pada tahun 1988. Kapal layar berganti menjadi kapal uap. telepon. yang kemudian diikuti oleh Kodak dengan kamera beresolusi 1. dan dipadu dengan teknologi komunikasi global. Fotografi digital menyebabkan era fotografi pelat emulsi yang berkembang secara evolusi sejak abad 19 berakhir. dari telepon genggam. Revolusi yang telah terjadi tidak berdampak pada suatu lokasi tertentu.com yang membahas tentang revolusi teknologi. Revolusi ini mengubah total mekanisme fotografi dan menenggelamkan penggunaan film emulsi dan kertas foto. dapat kita lihat. laptop. Dengan hal ini menghasilkan . Penemuan transistor membuat dunia elektronika menjadi sederhana dan murah. Kualitas gambarnya pada waktu itu masih rendah dan masih hitam-putih. Revolusi ini dapat juga dinamakan sebagai Revolusi Elektronika. Aktor pada revolusi ini adalah James Watt. sebuah gambar dapat langsung disebarkan ke seluruh dunia dalam waktu yang sangat-sangat singkat. Kamera menjadi piranti yang terpasang di mana-mana. diantaranya: Revolusi Industri Revolusi industri yang dimulai dengan pembuatan mesin uap di tahun 1789. tetapi telah berakibat untuk masyarakat luas diseluruh penjuru dunia ini. Dengan alat ini. bis. serta masih bersifat analog. Revolusi ini masih juga akan berkembang ke penggunaan memristor. Revolusi ini dimungkinkan oleh rekayasa CCD (charge coupled devices) pada tahun 1969 dan diwujudkan sebagai piranti yang mampu merekam gambar pada tahun 1974.

dan bidang industri maju. bidang kedokteran. Menurut Thoyibi (1997:60) dengan kemajuan ilmu pengetahuan yang ada. DAFTAR PUSTAKA MasBied. Penutup Sebagaimana telah kita diuraikan di atas. Dalam jangka waktu yang lama menurut Thoyibi (1997:61) berawal dari revolusi maka manusia akan bisa menjangkau kehiduannya dari segala segi dan sendinya dan hingga akhirnya akan merubah kebudayaan manusia juga. karya-karya ilmuwan yang menjadi penopang sejarah perkembangan ilmu. 5. Selain itu juga memberikan gambaran revolusi ilmu yang telah terjadi pada masa perkembangan ilmu ini.teknologi-teknologi yang memudahkan manusia. Dari uraian tersebut diharapkan bisa menambah pengetahuan kita tentang periodisasi perkembangan ilmu.com Muhammad Zainal Abidin Personal Site       Home Arsip Matematika Pasang Iklan Link Privacy Policy . Dari konsekuensi kemajuan teknologi. tokoh-tokoh yang berpengaruh terhadap perkembangan ilmu. ada pula dampak negatifnya. begitu panjang sejarah perkembangan ilmu. Dalam hal ini tentunya bisa dilihat dari aspek internal maupun eksternal. Dan akhirnya kita bisa perpikir dan mengoreksi akibat yang positif dan negatif atas perkembangan ilmu ini. dan meningkatkan kehidupan manusia. Aspek internal dilihat dari konflik batin yang akan dialami ilmuwan (terutama ahli genetika dan bio-medika). mereka akan dihadapkan dengan prinsip “lakukan apa saja sejauh bida” atau prinsip “lakukan sesuatu asalkan semakin meningkatkan kemanusiaan”. Kemudian dari aspek eksternal bisa dilihat dari dampak yang akan terjadi bagi lingkungan atau habitat manusia dan makhluk hidup di bumi ini. akan mendorong bertumbuhnya jiwa arogansi ilmiah yang akan menghancurkan manusia sendiri. dan bagaimanakah peran atau kontribusi kita untuk perkembangan ilmu pada saat ini dan yang akan datang. Menurut Verhaak dan Imam (1995). Dari perkembangan ilmu yang tidak bisa dikendalikan itu bisa dilihat pada bidang persenjataan.

muncullah persoalanpersoalan baru yang belum dikenal oleh orang-orang terdahulu. bila dikatakan bahwa buku-buku karya ulama terdahulu sudah cukup memadai untuk memberikan jawaban terhadap setiap persoalan baru yang muncul. kita sangat memerlukan ijtihad melebihi masa-masa sebelumnya. 2011 Dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dewasa ini. adalah upaya para ulama tersebut untuk secara terus menerus melakukan ijtihad dibidang fiqih secara benar dan dapat dipertanggung-jawabkan. dimana realita kehidupan ini senantiasa berubah. niscaya dianggapnya sebagai sesuatu yang tidak logis. ada sebagian peristiwa atau persoalan lama yang terjadi dalam kondisi dan sifat yang dapat mengubah tabiat. dunia tetap berjalan dan jarum jam tidak pernah berhenti. memotivasi mereka untuk merevisi fatwa lantaran berubahnya masa. Lebih dari itu. Apalagi bumi senantiasa berputar. bentuk. adat istiadat dan kondisi. kebutuhan kita terhadap ijtihad merupakan kebutuhan yang bersifat kontinyu. Padahal setiap zaman itu memiliki problematika sendiri. Sebab kajian soal ijtihad akan selalu mengingat kedudukan dan fungsi ijtihad dalam yurisprudensi Islam yang tidak bisa dipisahkan produk-produk fiqih. semua cakrawalapun bergerak.home » Ensiklopedi » Kedudukan Ijtihad Kontemporer dan Peranannya dalam Menjawab Tantangan Modernisasi Kedudukan Ijtihad Kontemporer dan Peranannya dalam Menjawab Tantangan Modernisasi Posted on March 31. mengingat telah terjadi perbahan cukup besar dalam corak kehidupan masyarakat di era modernisasi ini. begitupun kondisi masyarakatnya yang selalu mengalami perubahan dan perkembangan. Termasuk yang cukup urgen. Justru sekiranya problema yang muncul itu disampaikan kepada mereka. perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Hal demikian itu. dan pengaruhnya. setelah lahirnya revolusi industri. menuntut para ulama Islam untuk melakukan upaya rekonstruksi terhadap khasanah hukum Islam secara inovatif. .[1] Suatu hal yang berlebih-lebihan dan bersikap masa bodoh terhada realita di era modern ini. Seiring perputaran yang terus menerus ini dan perjalanan yang cepat. apakah itu berfungsi sebagai purifikasi atau reaktualisasi. Bahkan belum pernah tergores dalam sanubari mereka. tempat. Terutama pada masa seperti sekarang ini. Dengan demikian. Sehingga hukum atau fatwa yang ditetapkan oleh ulama-ulama terdahulu tidak relevan lagi. dan berbagai kebutuhan yang senantiasa muncul.

memandang Islam ini. . I. [2]TM. 1998). Halim „Uways.[5] Jadi untuk menjawab problematika yang timbul di tengah-tengah masyarakat di era modernisasi ini. Toha Putra. h. maka produk-produk hukumnya akan jauh lebih maju dari dinamika masyarakatnya. Dr. kedudukan ijtihad sebagai hal yang mesti ada secara terus menerus sampai hari kiamat. M. Fiqh Statis dan Fiqh Dinamis (Bandung: Pustaka Hidayah. Sebaliknya kalau kegiatan ijtihad itu selalu dinamis. Hukum Islam dan Pranata Sosial (Cet. telah habis masanya. Ijtihad Kontemporer. Raja Grafindo Persada. Karena tanpa ijtihad. h. Al-Qur‟an dan Terjemahannya (Semarang: CV. 133.Jadi apabila kita terus menerus berpegang kepada pendapat ulama terdahulu. Jakarta: PT. Zarkasyi dengan judul. Al-Fiqh Al-Islami Bayn Ath-Thwwur wa Ats-Tsabut. Pustaka Riski Putra. h. Abd. 2000). h. 1997). [1]Dr. berfirman dalam surah Al-Haj : 78 Terjemahnya: “Dan Dia (Allah) sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan …” (Al-Haj: 78). Drs. kalau kegiatan ijtihad terhenti. diterjemahkan oleh. [3]Lih.A.[3] demikian menurut Ibn Qayyim. Jika kita biarkan. 1989). memandang hasil ijtihad mereka. [5] Drs. 7. Dan ajaran Islam akan selalu relevan dengan zaman. ijtihad yang tidak boleh diusik-usik sedikit juga. [4]Departemen Agama RI. Hasbi As-Shiddiqy.[4] Kemudian menurut Wahbah Suhaili. Oleh karena itu. Sedangkan Allah Swt. fiqh tidak akan selalu relevan disetiap zaman dan tempat. 5. Semarang: PT. Yusuf Al-Qardawi. Pengantar Hukum Islam (Cet. 551. 1999). V. maka sangat dibutuhkan ijtihad kontemporer (masa kini). akibatnya akan keislaman itu beransur-ansur hilang dalam masyarakat kita. Surabaya: Risalah Gusti. Ia akan membuat manusia merasa sempit dan akan menimbulkan kekeliruan manusia memandang agamanya. 523. maka hukum Islampun akan terhenti perkembangannya dan akan terus tertinggal oleh dinamika kemajuan masyarakat.[2] Oleh karena itu. I Edisi II. Kode Etik dan Berbagai Penyimpangan (Cet. Dede Rozsyada. tentulah golongan yang menghendaki kemoderenan itu. A. bahwa ijtihad adalah nafasnya hukum Islam. h.

Klik di Sini untuk melihat Arsip Bukan Artikel yang Anda inginkan? Gunakan search box berikut! Cari didukung oleh Share This Post To : Facebook | Twitter | Digg | Stumbleupon | Delicious | Reddit | Google Category : Ensiklopedi peran ijtihad. kedudukan ijtihad. lahirnya agama islam.Baca juga Artikel Menarik Lainnya :  Tidak ada artikel terkait. . FUNGSI IJTIHAD untuk umum. kedudukan al ijtihad. kedudukan ijtihad dalam islam.com | Privacy Policy | All right Reserved. fungsi ijtihad. kedudukan dan fungsi ijtihad.   Recent Search o anak dan nilai nilai luhur Copyright © 2011 MasBied. DINAMIKA ISLAM KONTEMPORER. fungsi ijtihad dalam hukum islam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful