FILSAFAT ZAMAN KONTEMPORER

1. LATAR BELAKANG Dalam mengkaji filsafat Barat, ahli filsafat membagi kajiannya menjadi empat kategori, yaitu zaman klasik, abad pertengahan, zaman modern dan masa kontemporer. Dan yang akan di bahas dalam makalah ini adalah Filsafat Barat Masa Kontemporer. Filsafat Barat kontemporer artinya filsafat Barat abad ke-20 yang sifatnya Heterogen. Dalam makalah ini akan di jelaskan mengenai filsafat kontemporer yang lebih di fokuskan pada pemikiran dari dua tokoh filsafat kontemporer yaitu Jurgen Habermas dan Jacques Derrida. 2. RUMUSAN MASALAH 1.

Siapa dan apa pemikiran dari Jurgen Habermas? 2.

Siapa dan apa pemikiran dari Jacques Derrida?

PEMBAHASAN 1.

JURGEN HABERMAS Jurgen Habermas adalah filsuf kontemporer yang paling terkenal di Jerman dan juga menghiasi panggung filsafat internasional. Ia dilahirkan pada 18 Juni 1929 di daerah Dusseldorf Jerman. Jurgen Habermas ini merupakan sosok filsuf pewaris pemikiran Madzhab Frankfrut.

Narasi besar pemikirannya bertumpu pada usaha pencarian sebuah teori yang secara memadai merumuskan syarat-syarat nyata perwujudan sebuah masyarakat yang bebas dari penindasan. Madzhab Habermas ini terkenal dengan “Teori Kritis” atau “Teori Kritis Masyarakat” yang melemparkan sebuah kritikan serius terhadap konsep teori Positivisme dan menyebut positivisme itu sebagai saintisme karena mengadopsi metode ilmu-ilmu alam untuk menggagas unified science. Dikatakan bahwa positivisme hanya berpura-pura bertindak objektif dengan mengatakan bahwa ilmu pengetahuan adalah bebas nilai, padahal ia menyembunyikan kekuasaan dengan mempertahankan status Quo masyarakat dan tidak mendorong perubahan. Dia mengembangkan sistem teori yang diabdikan untuk menunjukkan kemungkinan penalaran, emansipasi dan komunikasi logis-kritis yang terdapat di dalam institusi liberal modern. Pada hakekatnya teori kritis ini memiliki empat karakter utama yaitu : 1. Teori kritis bersifat historis, artinya teori kritis dilambangkan berdasarkan situasi masyarakat yang kongkrit dan kritik imanen yaitu kritik terhadap masyarakat yang nyata-nyata tidak manusiawi 2. Teori kritis bersifar kritis terhadap dirinya sendiri dengan cara evaluasi, kritik dan refleksi atas dirinya sendiri 3. Teori kritis menggunakan metode dialektis sehingga teori kritis memiliki kecurigaan terhadap situasi masyarakat aktual 4. Teori kritis adalah teori dengan maksud praktis yaitu teori yang mendorong transformasi masyarakat dan hanya mungkin dilakukan dalam praxis. Jurgen Habermas dengan Teori Kritisnya menawarkan pemahaman baru yang dikembangkan lewat masyarakat kritis emansipatoris. Semua pemikiran-pemikirannya sangat terlihat mengerucut pada keinginannya untuk menempatkan modernitas sebagai realitas empiris yang harusnya dapat memberdayakan kehidupan masyarakat, dan bukan sebaliknya. Untuk mencapai tujuannya membentuk masyarakat yang merdeka, independent, dan bebas dalam menentukan tujuan hidupnya sendiri, masyarakat harus melakukan komunikasi-komunikasi baik verbal maupun non-verbal (communication action) agar dicapai apa yang sebenarnya disebut kesadaran kolektif, yaitu dalam bentuk kesepakatan atau konsensus. Habermas berpendapat bahwa setiap intelektual di seluruh dunia mempunyai tugas untuk membangkitkan kemampuan rasionalitas yang kritis yang mendukung terciptanya radikal demokrasi dan kesadaran kosmopolit yang otentik, sekaligus juga menolak semua efek negatif

dari ketidakadilan kapitalisme, globalisasi, dan pasar bebas. Ia yakin bahwa semua hal tersebut dapat terwujud, jika kita mampu mengeksplisitasi norma-norma universal dari prosedur demokratis untuk menciptakan masyarakat dunia yang adil dan bermoral.

2.

JACQUES DERRIDA Derrida adalah seorang filsuf Prancis, yang dianggap penting sebagai tokoh poststrukturalis-posmodernis. Derrida ini juga merupakan seorang filsuf yang radikal dengan ciri berhingga-nya. Ia selalu menolak berbagai pandangan dari para filsuf sebelumnya dan menyatakan bahwa segala sesuatu menunjuk pada yang lain. Ia merupakan pribadi yang sangat kompeten dan peduli dengan filsafat. Hal ini ia buktikan dengan keaktifannya dalam memperjuangkan tempat yang wajar untuk filsafat pada taraf sekolah menengah. Bagi Derrida, ilmu pengetahuan tidak dapat dipertentangkan dengan filsafat. Tidak masuk akal jika dikatakan bahwa ilmu pengetahuan sedang menyingkirkan filsafat atau bahwa filsafat sudah tidak mempunyai lingkup gerak lagi karena perkembangan ilmu pengetahuan. Menurut Derrida antara ilmu pengetahuan dan filsafat merupakan hal yang sama, karena keduanya berakar dalam rasionalitas yang sama. Derrida menafsirkan ulang pemikiran beberapa filsuf modern dan kontemporer .Lewat tafsiran-tarfsirannya inilah Derrida mengawali pemikirannya yang bertemakan “Dekonstruksi”. Konsep dekonstruksi Derrida merupakan suatu perubahan istilah yang sebelumnya pernah dikatakan oleh Heidegger, yaitu mengenai destruksi. Konsep dekonstruksi Derrida hampir sama dengan konsep destruksi Heidegger. Namun, Derrida tidaklah kembali pada yang original. Ia menyatakan bahwa segala sesuatu adalah teks. Dengan pandangan „teks‟ ini, ia menolak tradisi metafisika filsafat barat dalam mengungkap kehadiran pada dirinya yang dinyatakan sebagai kebenaran yang absolut dan ditandai melalui bahasa lisan. Realitas adalah teks dan memiliki ciri berhingga. Dekonstruksi bisa dijelaskan dengan cara lain melalui cara kerja différance. Différance adalah manifestasi dari dekonstruksi penanda secara grafis. Différance seperti halnya

tulisan adalah pelafalan anonim yang kebal terhadap segala bentuk reduksi. Arti dari différance sendiri berada pada posisi menggantung, antara dua kata “to differ” (berbeda) dan “to defer” (menunda). Pemikiran akan différance merupakan penekanan yang dilakukan Derrida untuk memperjelas kesulitan menamakan yang pertama atau yang pusat. Ini adalah jalan kemungkinan berpikir yang membebaskan tulisan dari interpretasi metafisis di mana bahasa ditujukan untuk mengekspresikan makna atau kebenaran kehadiran pada dirinya. Mencoba memahami kedua konsep yang dikemukakan oleh Derrida diatas memang sangat sulit dan membutuhkan usaha yang lebih. Namun dari sini terlihat bahwa pemikiran Derrida terus konsisten dan terus berusaha untuk melepaskan diri dari jeratan pemikiran modern. Pada konsep dekonstruksi terlihat bahwa Derrida berusaha mengadakan perubahan dengan sesuatu yang dihasilkannya sendiri. Derrida percaya bahwa untuk melawan pemikiran modern yang percaya akan kebenaran tunggal, ibyektif dan universal maka kita harus berani untuk melakukan penghancuran atau dekonstruksi yang kemudian dilakukan perobakan dan perbaikan pola pikir sehingga didapatkan cara berpikir baru yang lebih terbuka, dan mau menerima pendekatan apa saja dalam mendekati realita sebagai teks.Pada konsep Différance terlihat usaha Derrida untuk mengkritik persoalan otoritas dan kekuasaan pemikiran modern yang sangat berpihak pada bahasa lisan yang selalu dianggap sebagai bahasa yang mengungkapkan realitas. dari sini juga terlihat bahwa Derrida bukanlah orang yang setuju adanya kebenaran tunggal, obyektif dan universal. PENUTUP 1.

KESIMPULAN Dan dari pemikiran kedua tokoh tersebut dapat di simpulkan bahwa Jurgen Habermas dengan Teori Kritisnya menawarkan pemahaman baru yang dikembangkan lewat masyarakat kritis emansipatoris. Semua pemikiran-pemikirannya sangat terlihat mengerucut pada keinginannya untuk menempatkan modernitas sebagai realitas empiris yang harusnya dapat memberdayakan kehidupan masyarakat, dan bukan sebaliknya.

Dan bagi Derrida, ilmu pengetahuan tidak dapat dipertentangkan dengan filsafat. Tidak masuk akal jika dikatakan bahwa ilmu pengetahuan sedang menyingkirkan filsafat atau bahwa filsafat sudah tidak mempunyai lingkup gerak lagi karena perkembangan ilmu pengetahuan. Menurut Derrida antara ilmu pengetahuan dan filsafat merupakan hal yang sama, karena keduanya berakar dalam rasionalitas yang sama.

DAFTAR PUSTAKA Habermas, Jurgen. Teori Tindakan Komunikatif II: Kritik atas Rasio Fungsionaris. Terjemahan oleh Nurhadi. Kreasi Wacana Yogyakarta. . Maret 2007 Muslih, Muhammad. Filsafat Ilmu. Belukar: Yogjakarta, 2004. http://seniindonesia.multiply.com/journal/item/6/berpikir_kritis_ala_habermas

nggapan untuk “Filsafat Kontemporer”
1. tc-a March 23rd, 2009 at 12:32 | #1 Reply | Quote Mulai sejak kapan batasan waktu kontemporer itu?? temanku mau bahas sejarah kontemporer bingung mulai sejak kapan. sejak orba kah sejak reformasi kah?? A___A

2. aprillins March 24th, 2009 at 00:15 | #2 Reply | Quote

hugo de groot. Melainkan. seni. sedang zaman kontemporer pada awal abad-20. Ketika pemikiran tidak hanya berkutat pada masaalah ilmiah saja. Adanya penghargaan terhadap hal-hal semacam ini merupakan ciri dari zaman kontemporer. konstruksi pemikiran. tidak adanya penghargaan secara terbuka hal ini bukan merupakan zaman kontemporer melain zaman posmodernisme. copernicus. Apa pun boleh dibahas. Zaman modern ditandai dengan adanya pemikiran terhadap hal humanisme dan ilmiah. galileo galilei. jimmy November 3rd. meski pun zaman sekarang masih zaman modern bisa disebut. zaman modern berlangsung sampai akhir abad ke-19. ras. Pada zaman aristoteles pun seni dihargai. banyak orang melupakan budaya yang bagian dari zaman itu. yaitu dari tahun 1900 sampai sekarang. Yang di awali oleh pemikiran Cusanus yang terbuka pada pemikiran humanisme dan ilmiah. melainkan juga masalah etis. dan lain-lain bisa dibahas secara terbuka.budaya. etis dihargai. tetapi di negara barat tepatnya eropa. kalau saranku sih mau bahas sejarah kontemporer dari awal abad 20 aja. Munculnya pemikir ilmiah seperti johannes kepler.com The Global Source for Summaries & Reviews   Daftarkan diri Masuk . Yang menandakan bahwa otoritas gereja berkurang. corak sejarah pemikirannya. nietszche. waktu. klo menurut saya sekarang zaman posmodernisme /w EPDw ULLTE5M shvoong. tetapi yang perlu diingat bahwa batasan zaman tidak ditandai melalui tahun berapa (waktu). memang tidak hanya masalah seni. 2009 at 06:26 | #3 Reply | Quote pada saat zaman sekarang banyak para ahli filsuf atau kajian ilmu bidang study yang begitu banyak membuat kajian filsafat kontemporer di era abad 19 setelah zaman Renaisse. immanuel kant dan lain lain.pertama-tama istilah filsafat kontemporer itu diperkenalkan bukan di indonesia. Awal zaman modern di mulai di akhir zaman skolastik yaitu awal abad ke-15. tetapi tidak mendunia seperti sekarang ini. gitchu… 3.

   Use f Write & earn Ketegori Bahasa Cari × Daftarkan diri Use your Facebook account for quick registration Sign up with Facebook OR Create a Shvoong account from scratch Buat akun Anda Already a Member? Masuk! × Masuk Sign in using your Facebook account Sign in with Facebook OR Not a Member? Daftarkan diri! × Daftarkan diri Use your Facebook account for quick registration Sign up with Facebook OR .

karena pada masa itu manusia masih menggunakan batu sebagai peralatan. tembaga dan perak untuk berbagai peralatan. yang pertama kali digunakan di Irak. Periodisasi perkembangan ilmu dimulai dari peradaban Yunani dan diakhiri pada zaman kontemporer.000 tahun SM. Dalam setiap periode sejarah pekembangan ilmu pengetahuan menampilkan ciri khas tertentu. disebut the greek miracle. Karenanya.Masuk Sign in using your Facebook account Sign in with Facebook Halaman Utama Shvoong>Ilmu Sosial>Sosiologi>Filsafat Ilmu & Perkembangannya di Indonesia Filsafat Ilmu & Perkembangannya di Indonesia oleh: PapapFarras     Pengarang : Drs. dan evolutif. Beberapa faktor yang mendahului lahirnya filsafat di Yunani. Mitologi bangsa Yunani b. manusia telah menemukan besi. untuk memahami sejarah perkembangan ilmu pengetahuan harus melakukan pembagian atau klasifikasi secara periodik. Perkembangan pemikiran secara teoritis senantiasa mengacu kepada peradaban Yunani. . Pengaruh ilmu pengetahuan pada waktu itu sudah sampai di Timur Kuno. Surajiyo Summary rating: 2 stars (172 Tinjauan) Kunjungan : 19029 kata:900 More About : zaman kontemporer Filsafat Ilmu & Per ª SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN Perkembangan ilmu pengetahuan hingga seperti sekarang ini tidaklah berlangsung secara mendadak. Selanjutnya pada abad ke 15 sampai 6 SM. melainkan melalui proses bertahap. disebut juga zaman batu. Pra Yunani Kuno Berkisar antara empat juta tahun sampai 20. secara ringkas disusun sebagai berikut: 1. Pada abad ke 6 SM di Yunani lahirlah filsafat. Kesusastraan Yunani c. yaitu: a.

Kontemporer Zaman Kontemporer. bidang fisika menempati kedudukan paling tinggi dan banyak dibicarakan oleh para filsuf. Hal ini dapat mencerminkan perkembangan ilmu pengetahuan secara utuh karena dalam filsafat Barat unsur mitos dapat lenyap sama sekali dan menonjol dalam unsur rasio. Manusia menjadi lebih proaktif dan kreatif menjadikan alam sebagai objek penelitian dan pengkajian. Zaman Modern Dikenal juga sebagai masa Rasionalisme. Terakhir Zaman Hellenisme. Sejarah filsafat juga merupakan subject matter dalam belajar filsafat yang merupakan alat untuk mengenal filsafat dan ilmu pengetahuan pada umumnya. Sejarah filsafat merupakan metode yang banyak digunakan dan sangat penting dalam mempelajari filsafat dan ilmu pengetahuan. yaitu dilahirkannya kembali sebagai manusia yang bebas untuk berpikir. Yunani Kuno Zaman Yunani Kuno merupakan awal kebangkitan filsafat secara umum. yang tumbuh di zaman modern dengan tokoh utama yaitu Rene Descartes (1596 – 1650) yang dikenal sebagai Bapak Filsafat Modern. Uraian sejarah perkembangan ilmu pengetahuan diatas pembahasannya biasanya mengacu kepada pemikiran filsafat di Barat. seperti teori heliosentris oleh Copernicus. dan kemudian didukung oleh Johanes Kepler (1571 – 1630) dan Galileo Galilei (1564 – 1642). sehingga aktivitas ilmiah terkait dengan aktivitas keagamaan. fisika dipandang sebagai dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur-unsur fundamental yang membentuk alam semesta. Semboyan yang berlaku bagi ilmu pada masa itu adalah ancilla theologia atau abdi agama. Para ilmuwannya hampir semua adalah para teolog. dan Leibniz (1646 .2. Menurut Trout. dengan tokoh yang berjasa adalah Iskandar Agung (356 – 323 SM) dari Macedonia. Spinoza (1633 – 1677). karena waktu itu terjadi perubahan pola pikir manusia dari mite-mite menjadi lebih rasionil. disebut sebagai zaman keemasan kebudayaan Yunani. salah seorang murid Aristoteles. Zaman ini menjadi indikator bangkitnya kembali independensi rasionalitas manusia.1716). karena menjawab persoalan disekitarnya dengan rasio dan meninggalkan kepercayaan terhadap mitologi atau tahyul yang irrasional. karena sudah tercatat banyaknya penemuan spektakuler. 4. 5. Diawali dari periode filsafat Yunani yang penting dalam peradaban manusia. 6. Dengan melihat sejarah . Zaman Renaissance Renaissance berarti lahir kembali (rebirth). Pada waktu Athena dipimpin oleh Perikles kegiatan politik dan filsafat dapat berkembang dengan baik. Descartes memperkenalkan metode berpikir deduktif logis yang umumnya diterapkan untuk ilmu alam. pada abad ke 20 hingga sekarang. Zaman Pertengahan Ditandai dengan tampilnya pada teolog di lapangan ilmu pengetahuan. 3. Selanjutnya. yang merupakan pemikiran revolusioner.

Descartes. Renaissance. .sebagai suatu urutan kejadian yang saling berhubungan sehingga suatu kejadian tidak terjadi begitu saja dan diartikan sebagai fenomena tersendiri dan mencermati makna dibalik urutan kejadian pemikirannya.com/writers/papapfarras Menulis sendiri tulisanmu Komentar More About : zaman kontemporer [X] Lihat semua Tampil 1 Pertanyaan 1. Filsafat. Yunani Kuno. Iskandar Agung. menjadikan sejarah sebagai suatu metode dalam mempelajari filsafat yang pada akhirnya dapat dipelajari ilmu pengetahuan secara mendalam. bagaimana perkembangannya di zaman modern ini Lihat semua 1. Dari proses ini kemudian ilmu berkembang dari rahim filsafat. Copernicus.shvoong. 2009 Mohon dinilai :12345 Nilai : 1 2 3 4 5  o  o Link yang relevan : http://id. Ilmu Pengetahuan. Diterbitkan di: 19 Januari. yang pada akhirnya dapat dinikmati dalam bentuk teknologi. Menjawab Pertanyaan : ilmu pengetahuan akan mengalami suatu kemajuan jika ada filsuffilsuf terdahulu. Kontemporer. Menjawab Pertanyaan : Kutipan:          Heliosentris.

 Aristoteles Buat kutipan untuk Ringkasan ini Related Videos  o JEJAK BERDARAH KOMUN .

o FILSAFAT PAK BAMBANG o KECERDASAN PARA FILS .

ogoh .o KECERDASAN PARA FILS o ogoh .

.tokobagus.indowebster.detik. Teori MIKROEKONOMI Edensor Bisnis di Dunia Maya yang Menjanjikan !! Paling populer New on Shvoong! Resensi Situs Terbaik       www..com Tulis ..com Tulis www.vivanews.com Tulis www.kaskus..com Tulis www.0 License <div dir='ltr'><font size='6'><b>Filsaf Perkembangannya di Indonesia< Gunakan konten kami Copy to Clipboard Orang yang membaca Ringkasan ini juga membaca:        Setiap Wanita Cantik Kode Da Vinci At Tarbiyah Adz Dzatiyah Ma Alim Wa Taujih. Harry Potter dan Batu Bertuah Pride and Prejudice Bahkan Malaikat pun Bertanya A Walk to Remember Ringkasan lain oleh PapapFarras       Political Sociology Ekonomi INTERNASIONAL Perilaku ORGANISASI Konsep Dasar dan Aplik.Share Gunakan konten kamiTerjemahkanKirimLinkCetak x Creative Commons Attribution 3.us Tulis www.com Tulis www.okezone.

Biografi. o o o o o o o o o o o  . o Piranti Lunak. Misteri & Thriller. Mitologi & Sastra Kuno. Humor.co. o Blog.  Buku Roman. Sastra Klasik. o Mesin Cari & SEO. Anak & Remaja. o Olah Raga. selanjutnya Teknologi & Internet o Permainan. o Universitas dan institusi penelitian. Bagaimana Cara Menggunakan Bantuan & Swakarya. Poetry.games. o Perusahaan perdagangan. o Hardware. Novel & Novela. o Situs Web.id Tulis Other Other Tulis Berikut X 1861698 0 (1 Tinjauan) 5 Teratas      Karena Besi Tahun Teologi Waktu .   false www.

. o Sumber Daya Manusia. o Sosiologi. o Epidemiologi dan Kesehatan Masyarakat. o Manajemen & Kepemimpinan. o selanjutnya Seni & Humaniora o Sejarah. o Bisnis Internasional. o Usaha Mikro. o Nutrition. o Marketing & Penjualan. o Hukum Pajak. o Psikologi. o Matematika. o Genetika. o Biokimia. o Hukum Tenaga Kerja. o Ginekologi. o Ilmu Politik. o Antropologi. o Hukum Umum. o Fisika. o Pengobatan Investigatif.      o selanjutnya Bisnis & Keuangan o Usaha Online. o Hukum Pidana. o Ilmu Ekonomi. o selanjutnya Hukum & Politik o Hukum Konstitusional. o Ilmu Agama. o Filsafat. o Ekologi. o Studi Film dan teater. o Teori & Kritik. o Linguistik. o Hukum Pemerintahan. o selanjutnya Ilmu Sosial o Pendidikan. o selanjutnya Kedokteran & Kesehatan o pengobatan alternatif. o selanjutnya Sains o Biologi. o Kimia.

o Kencan. Konser Hiburan o o o o o o  Produk Telekom. Perkakas. o Situs Web dan Komunitas Online. o Opini Murni. o Presentasi. o Petualang Alam. Drama. o Keluarga & Relasi. o selanjutnya Perkumpulan & Berita o Barang Baru.o  selanjutnya Film. o Kolom Pendek. o Berlayar. o Mode & Kecantikan. Film Musikal. o Pidato. o Ezine & Newsletter. o selanjutnya Wisata o Daerah Tujuan. o Rumah & Kebun. o Politik. o Budaya. o Lingkungan. Boneka & Hadiah. o Penulis Naskah Iklan. Barang Elektronik. o selanjutnya Menulis & Bicara o Teks Pidato. Permainan. o Hobi. Kamera. o Wisata Hemat. o Swapublikasi. o selanjutnya o o o o o o o     . o Berkemah. Gadget & Gizmo. selanjutnya Gaya Hidup o Makanan & Minuman. Serial TV. Film Musik.

 How To o o o o o o o Computers & Internet . selanjutnya      English Español Português polski                               ‫عرب ي‬ Български 简体中文 čeština Dansk Nederlands English ‫ف ار سي‬ suomi Français ქართული Deutsch Ελληνικά ‫עברית‬ Magyar Indonesia Italiano 日本語 한국어 Melayu Norsk polski Português Română русский Српски Español Svenska ภาษาไทย . Money & Business . Health . Electronics & Gadgets. Family . Careers .

    繁體中文 Türkçe Узбек тили Tiếng Việt  o o o o o o  o o o o o o  o o o o o o  o o o o o o o  o o o Shvoong Apakah Shvoong itu? Peta situs Blog Hubungi Kami Pertanyaan yang sering diajukan Writing Top Writers Top Earners Persetujuan pemakai Gunakan konten kami Write & earn Business info Link ke kami Pengiklan Undang teman Profil Perusahaan selanjutnya Kutipan Laporan Pembuat ringkasan Summarizer Button Today .

dan empirisme. Pada paham empirisme. pengetahuan merupakan kekuatan un-tuk menguasai alam. seperti rasionalisme.Sumber: http://id. segala sesuatu yang ada dalam pikiran didahului oleh pengalaman indrawi. Pengetahuan dikembangkan dari pengalaman indra secara konkrit dan bukan dari rasio. 2008 Filed under: Filsafat Ilmu | E. pikiran awal-nya kosong. bukan dari substansinya. Isi pikiran (ide) berasal dari pengalaman indrawi (lahiriah dan batiniah) ter-hadap substansi (benda) di alam. Paham rasionalisme me-nyatakan bahwa akal merupakan alat terpenting untuk memperoleh dan menguji penge-tahuan. Berkembang beberapa paham yang menguatkan kedudukan humanisme sebagai dasar dalam perkembangan hidup manusia dan pengetahuan. Zaman Modern (abad 17 – 19 M) Pada masa ini muncul pemikir – pemikir yang mendorong cara pendekatan yang sama sekali baru terhadap masalah – masalah manusia. Sementara menurut Francis Bacon.com/social-sciences/sociology/1861698-filsafat-ilmu-perkembangannya-diindonesia/#ixzz0RpsEY6P3 Badan Eksekutif Mahasiswa Teknik UNNES Sarana Aspirasi Dan Informasi   Blog BEM Teknik 2008 Sejarah Perkembangan Pengetahuan Dari Zaman Purba Sampai Zaman Kontemporer Posted April 23. Menurut Rene Descartes (paham rasionalisme dan skeptisme). pengetahuan yang benar harus berangkat dari kepastian. Kedaulatan rasio diakui sepenuhnya dengan menyisihkan pengetahuan indra. Keragu-raguan membuat manusia bertanya/mencari ja-waban untuk memperoleh kebenaran yang pasti (manusia harus berpikir rasional untuk mencapai kebenaran). segala sesuatu harus diragukan terlebih dahulu. Pengetahuan diperoleh dengan metode induksi melalui eksperi-men dan observasi terhadap suatu fenomena yang ingin dikaji.shvoong. Paham lainnya adalah . Untuk memastikan kebenaran sesuatu. Menurut John Locke (empirisme dan naturalisme). David Hume (skeptisme dan empirisme) mengatakan ide atau konsep didalam pikiran berasal dari persepsi (kesan terhadap pengalaman indra-wi) dan gagasan (konsep makna dari kesan) terhadap suatu substansi.

Like this: Suka Be the first to like this post. diu-kur. Sementara paham pragmatisme William James menyatakan kebenaran suatu pernyataan diukur dari kriteria apakah pernyataan tersebut bersifat fungsional (bermanfaat) dalam kehidupan praktis..idealisme yang dianut Barkeley: ada disebabkan oleh adanya persepsi. Paham ini menggabungkan konsep rasionalisme dengan empiris-me. « Hang Variabel » No comments yet Tinggalkan Balasan guest Enter your comment here. Menurut Kant. Pernyataan dianggap benar jika kon-sekuensi dari pernyataan tersebut memiliki kegunaan praktis bagi manusia. diuji dan diramalkan..     Guest Masuk Masuk Masuk Email (wajib) (Belum diterbitkan) . Paham positive-empiris (Aguste Comte) menyatakan bahwa realita berjalan sesuai dengan hukum alam sehingga pernyataan pengetahuan harus bisa diamati. hakikat fisik adalah jiwa (spirit) dan pengetahuan adalah hasil pemikiran yang dihubungkan dengan pengalaman indrawi. dan paham idealisme – kritisisme yang dikembangkan Imanuel Kant. diulang.

(Keluar) You are commenting using your Facebook account.com to post a comment to your blog. (Keluar) Connecting to %s Beritahu saya balasan komentar lewat surat elektronik. Kirim Komentar 69 0 1316951688   Menu Utama o BEM Teknik 2008 a  SPONSOR . You are commenting using your Twitter account. Beritahu saya tulisan baru lewat surat elektronik.Nama (wajib) Situs web Please log in to WordPress.

Apapun situasinya anda harus terus melayani pencipta dalam segala hal. era kontemporer adalah. ciri ciri evaluasi modern.5:26 pm § in Filsafat Ilmu. Dari waktu ke waktu anda akan mengalami pengalaman yang menyakitkan. yaitu bahwa ilmu pengetahuan sempurna tak boleh mencari untung. Pada setiap jalan yang anda lalui anda harus meninggalkan tanda yang jelas. dijumpai keyakinan dan kepercayaan bahwa kemajuan yang di capai oleh pengetahuan manusia . Tetapi pengalaman ini anda butuhkan menjadi pribadi yang kokoh. kemajuan ilmu pada zaman . di dunia barat dan di dunia luar barat. Pandangan itu merupakan kritik terhadap pandangan Aristoteles. artinya dipakai untuk memperkuat kemampuan manusia di bumi ini. 2011 .. definisi belajar modern. i perkembangan ilmu pengetahuan dari masa ke masa.. ciri ciri alat komunikasi zaman modern. filsafat ilmu secara perkembangan.] S Tags: .. ciri ciri era pioner. ilmu pengetahuan dan teknologi masa moderen. definisi zaman kontemporer. Bagian terpenting dari dirimu adalah bagian terdalam dari jati dirimu.read more[. epistemologi ilmu. Anda diciptakan untuk melakukan hal-hal yang besar. Pengertian Dan Lingkup Epistemologi Ilmu Perkembangan Ilmu Pada Masa Modern dan Kontemporer Secara Epistemologis ebagian ciri yang patut mendapat perhatian dalam epistemologis perkembangan ilmu pada masa modern adalah munculnya pandangan baru mengenai ilmu pengetahuan. 0. filsafat. Pada abad-abad berikutnya. kelahiran ilmu pengetahuan modern. filsafat modern dan kontemporer. karakter ilmu pengetahuan dari peradaban ilmu pengetahuan dan kontemporer. diganti dengan pandangan bahwa ilmu pengetahuan harus mencari untung. ilmu pengetahuan zaman kontemporer.Bank Jateng Kata Mutiara Anda akan mampu membuat hal-hal besar hanya jika anda membiarkan diri anda dituntun oleh tangan pencipta dan membiarkan sesama mengakses segala talenta yang anda punya. Posts Tagged ‘ zaman kontemporer’ June 2nd. namun harus bersikap kontemplatif. melalui berbagai kesulitan dan masalah. era pioner. berkembangnya ilmu ilmu manusia.

pengaruh jaman moderen terhadap pendidikan. penjelasan teknologi informasi zaman modern. perkembangan pendidikan china pada masa modern. mencari ilmu di masa lalu dengan teknologi. perkembangan ilmu sosial di era modern. perkembangan ilmu pada zaman modern. teknologi pendidikan. pandangan modern epistemologi. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan serta hasil pemikiran. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan dan hasil pemikiran. kemajuan ilmu zaman kontemporer. perkembangan mesin di kehidupan modern. perkembangan ilmu pengetahuan di zaman kontemporer. perkembangan ilmu pengetahuan di barat. perkembangan ilmu pada masa modern dan kontemporer epistemologi. tentang masa modern. perkembangan pengetahuan manusia dari masa ke masa. zaman masa mutakhir No Comments Artikel ini disalin dari : http://blog. sejarah zaman kontemporer di bidang ilmu pengetahuan. perkembangan zaman kontemporer. pandangan mekanik tentang epistemologi ipa. perkembangan ilmu abad modern. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan. kemajuan ilmu terhadap teknologi. pengetahuan pada zaman modern. perkembangan zaman modern. Perkembangan Ilmu Pada Masa Modern dan Kontemporer Secara Epistemologis. pengaruh era kontemporer dan era modern. masa modern yang berpengaruh pada komunikasi.kontemporer. zaman kontemporer. perkembangan ilmu barat zaman moden. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat dan pengetahuan. pengertian teknologi di jaman moderen. perkembangan anak di era modern. perkembangan pengetahuan manusia dari masa ke masa berdasarkan alat yang di hasilkan. perkembangan ilmu pada zaman kontemporer. pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan pengetahuan yang dihasilkan. perkembangan filsafat abad modern dan kontemporer. perkembangan ilmu pengetahuan dari masa ke masa. masa modern.tp. pengertianciri dan contoh kontemporer. masa modern kontemporer. perkembangan tp modern. perkembangan ilmu filsafat pada massa moderen. modern dalam bidang pendidikan. kemajuan ilmu zaman modern. Teknologi Pendidikan Unesa. perkembangan ilmu negara dari masa kemasa. perkembangan masa modern. perkembangan ilmu filsafat modern kontemporer. pengembangan filsafat di abad kontemporer. teknologi komunikasi pada zaman modern. perkembangan kebudayaan pada masa modern. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat dan pemikiran yang dihasilkan. perkembangan ilmu di zaman kontemporer. perkembangan pendidikan teknologi dari masa ke masa. penanaman kecerdasan pada era mikro. perkembangan pengetahuan dari masa kemasa berdasarkan alat dan pengetahuan yang dihasilkan.ac. perkembangan ilmu pengetahuan pada masa modern. teknologi di zaman modern.id/tag/zaman-kontemporer#ixzz0RprWkBBD Fakultas Syariah IAIN-SU . perkembangan ilmu masa modern dan kontemporer.

itu berarti bahwa unsur bilangan merupakan juga unsur yang terdapat dalam sgala unsur. kita harus menyadari bahwa kosmos itu dinamis. January 26. . Sehingga tidak heran kemudian mereka juga disebut dengan filosof alam ini juga di sebut filosof pra sokrates.seperti gempa bumi dan pelangi. 2011 1:31:03 PM Filsafat Ilmu Oleh Fauzan Arrasyid A.   Blog Archive About SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU Wednesday. timbul rasa ingin mengetahui rahasia alam itu. tetapi manusia dan perilakunya filosof alam pertama yang mengkaji tentang asal usul alam adalah Thales (624-546 SM).tetapi dewa bumi yang sedang menggoyangkan kepalanya namun ketiaka filsafat diperkenankan . Itu berarti bahwa bila kita hendak memahami kehidupan kosmos. Gempa bumi tidak dianggap fenomena alam biasa.segala sesuatu berdasarkan dan dapat dikembalikan. LANDASAN ILMU PADA ZAMAN YUNANI Periode filsafat yunani merupakan periode sangat penting dalam sejarah peradapan manusia karena pada waktu ini terjadi perubahan pola pikir manusia dari mitosentris menjadi logosentris. Karena manusia selalu berhadapan dengan alam yang begitu luas dan penuh misteri. tetapi aktivitas alam yang terjadi secara kausalitas. Perubahan pola pikir tersebut kelihatannya sederhana.fenaomena tersebut tidak lagi dianggap sebagai aktivitas dewa.tetapi di impelisikan tidak sederhanana karena selama ini alam ditakuti dan dijauhi kemudian didekati bahkan diekspoitasi.demikian juga seluruh jagad raya merupakan suatu harmoni yang medamaikan hal-hal yang berlawanan. Berbeda dengan Thales dan Anaximandros. Pola pikir mitosentris adalah pola pikir masyarakat yang sangat mengandalkan mitos untuk menjelaskan fenomena alam.sedangkan sokrates dan setelahnya disebut para filosof pasca sokrates yang tidak hanya mengkaji tentang alam. sesuatu yang dingin.ungkapan yang terkenal dari Heraklitos dalam menggambarkan perubahan ini adalah panta rheri uden menei (semuanya mengalir dan tidak ada sesuatu pun yang tinggal mantp) Pythagoras (580-500 SM) mengembalikan segala sesuatu kepada bilangan semua realitas dapat diukur dengan bilangan (kuantitas) karena itu dia berpendapat bahwa bilangan adalah unsur utama dari alam dan sekaligus menjadi ukuran kalu segala-galanya adalah bilangan. Heraklitos (540-480 SM) melihat alam semesta ini selalu dalam keadaan berubah. Artinya. Iya di gelari Bapak filsafat karena dialah orang yang mula-mula berfilsafat dan mempertanyakan.

KEMAJUAN ILMU ZAMAN RENAISANS DAN MODEREN 1. D. Ada tiga contoh yang dapat membuktikan pernyataan ini yaitu: 1. PERKEMBANGAN ILMU ZAMAN ISLAM Sebelum diuraikan sejarah dan perkembangan ilmu dalam isalm.zaman ini juga merupakan penyempurnaan kesenian. sedangkan zaman kontemporer memfokuskan sorotannya . zaman moderen.mulai dari zaman klasik sampai islam sudah memberiakn penghargaan yang begitu besar kepada ilmu. Ilmu yang berawal sejak sekitar abad ke -15. Masa Renaisans (Abad ke 15-16) Renaisans merupakan era sejarah yang penuh dengan kemajuan dan perubahan yang mengandung arti bagi perkembangan ilmu.yang dimaksud dengan zaman kontemporer dalam konteks ini adalah era tahun-tahun terakhir yang kita jalani hingga saat sekarang ini.tidak lain adalah mengamati pemanfaatan dan pengembangan lebih lanjut dari rentetan sejarah ilmu sebelumnya. 2. 3. leonardo da vinci penemuan percetakan ditemukannya benua baru (1492 SM) oleh colombus memberikan dorongan lebih keras untuk meraih kemajuan ilmu. yang mula-mla diperintahnya. Kompas memungkankan manusia mengarungi lautan. melihat sejarah perkembangan ilmu zaman kontemporer.B. Adnya penemuan para ahli perbintangan seperti copernicus dan Galileo menjadi dasar bagi munculnya astronomi moderen yang merupakan titik balik dalam pemerintahan ilmu dan filsafat.pengembangan ilmu di sepanjang sejarah kehidupan umat islam.ketika Rasulullah saw.Ungkapan Bacon yang terkenal adalah knowledge is power (pengetahuan adalah kekuasaan). Sebagai mana sudah diketahui bahwa nabi muhammad saw. keahlnian. zaman pertengahan.oleh karena itu.kepadanya adalah”membaca” jibril memerintahkan muhammad dengan bacalah dengan menyebut nama Tuhamu yang menciptakan. Pandangan islam tentang pentingya ilmu tumbuh bersamaan dengan munculnya islam itu sendiri. Meneriam wahyu pertama. Mesin menghaslkan kemenangan dan perang moderen. dan zaman kontermporer. Kemudian islam datang menawarkan cahaya penerang yang mengubah masyarakat arab jahiliah menjadi masyarakat yang berilmu dan beradab. Teori Copernicus ini melahirkan revormasi pemikiran tentang alam semesta Bacon adalah pemikir yang seolah-olah meloncat keluar dari zamannya dengan melihat perintis filsafat ilmu. Percetakan yang mempercepat penyebaran ilmu. KEMAJUAN ILMU ZAMAN KONTEMPORER Perkembangan dan kemajuan peradaban manusia tidak bisa dilepaskan dari peran ilmu tahap-tahap perkembangan itu kita menyaebut dalam konteks ini sebagai periaodasasi sejarah perkembangan ilmu.ada baikanya diuraikan sedikit tentang pandangan islam terhadap ilmu. dan ilmu yang diwujugkan dalam diri jenius serba bisa. sejak dari zaman klasik. C.

sehingga timbullah kaum “Sofis”.maka ilmu kontemporer pun demikian. yang penting adalah pertanyaan itu dijawabnya dengan pendekatan rasional. Setelah berakhirnya masa para filosof alam. Ia menyatakan bahwa “manusia” adalah ukuran kebenaran. terlepas apapun jawabannya. Pernyataan ini merupakan cikal bakal humanisme. Namun.setidaknya dua contoh yang sangat menonjol bisa dikemukakan di sini. zaman moderen misalnya. Untuk menelusuri filsafat yunani. dalm banyak hal melakukan dekonsterksi terhadap teori-teori yang dianggap established (mapan) pada masa pertengahan atau zaman klasik. maka muncul masa transisi. Ia mengatakan asal alam adalah air karena air unsure penting bagi setiap makhluk hidup. di yunani. LANDASAN ILMU PADA ZAMAN YUNANI Pada zaman yunani dalam sejarah peradaban manusia terjadi perubahan pola pikir manusia dari mitrosentris menjadi logosentris. Sekitar abad IX SM atau paling tidak tahun 700 SM. Sebagimana ilmu di zaman moderen mempunyai karakteristik khusus yang membedakannya dengan ilmu di zaman klasik dan zaman pertengahan. Sophia diberi arti kebijakanaan. Memang dua hal ini menimbulkan . Filosof alam pertama yang mengkaji tentang asal usul alam adalah Thales (624-546 SM). Tokoh utamanya adalah Protagoras (481-411 SM). “Apa sebenarnya asal-usul alam semesta ini?” Pertanyaan ini sangat mendasar. Sophia juga berarti kecakapan. yakni penelitian terhadap alam tidak menjadi focus utama.ditemukan oleh copernicus (1473-1543 RESUME FILSAFAT ILMU NAMA : AHABA THOLIBIN NIM : 0616002 Sejarah Perkembangan Ilmu A.pada berbagai perkembangan terakhir yang terjadi hingga saat sekarang. perlu dijelaskan terlebih dulu asal kata filsafat. seperti uap dan benda padat. Pertanyaan yang muncul adlah apakah yang dimaksudnya itu manusia individu atau manusia pada umumnya. dan bumi ini juga berada di atas air. tetapi sudah mulai menjurus pada penyelidikan pada manusia. Kaum sofis ini memulai kajian tentang manusia dan menyatakan bahwa manusia adalah ukuran kebenaran. bukan dengan pendekatan mitos atau kepercayaan. air dapat berubah menjadi benda gas. Filosof alam tidak dapat memberikan jawaban yang memuaskan. seperti es. Ia digelari Bapak Filsafat karena dialah orang yang mula-mula berfilsafat dan mempertanyakan.

Puncak kejayaan filsafat yunani terjadi pada masa Aristoteles (384-322 SM).konsekuensi yang sungguh berbeda. Yang mencakup logika. bahwa nabi Muhammad Saw. Sebagai contoh konkret dapat disebutkan bahwa plato dan aristoteles telah memberikan pengaruh yang besar pada mazhab-mazhab islam. hidup dalam masyarakat yang terbelakang. setelah ia terpengaruh oleh alam pikiran yunanai terebut. Pada masa ini juga didapati seorang tokkoh Kristen bernama Nestorius. Penyampaian ilmu dan filsafat yunani ke dunia islam Dalam perjalanan ilmu dan juga filsafat di dunia islam. khusunnya mazhab eklektisisme. 2. metafisika. 1. sedangkan yang praktis mencakup etika ekonomi. pada dasarnya terdapat upaya rekonsiliasi dalam arti medekatkan dan mempertemukan dua pandangan yang berbeda.di mana buku-buku yunani purba masih dibaca dan diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa. Perkembangan ilmu pada masa islam klasik . yang mengukur valid atau tidaknya sebuah pemikiran Aristoteles yang pertama kali membagi fillsafat pada yang teoritis dan praktis. dengan pandangan keagamaan islam yang seringkali menimbulkan benturan-benturan. dan iskandariah. B. bahkan sering kali ekstrim antara pandangan filsafat yunani. Pada masa ini didapati pusat-pusat ilmu pengetahuan seperti ariokh. dan politik. Logika Aristoteles ini juga disebut dengn logika deduktif. dimana pagadisme tumbuh menjadi sebuah identitas yang melekat pada masyarakat arab pada masa itu. Islam sudah memberikan penghargaan yang begitu besar kepada ilmu. dan fisika. mana yang dimaksud oleh Protagoras. ketika diutus oleh allah sebagai rosul. terutama siriani. Kemudian islam datang mmenawarkan cahaya penerang yang mengubah masyarakat arab jahiliyah menjadi masyarakat yang berilmu dan beradab. bahkan setelah pusat-pusat itu ditaklukan oleh umat islam. yang melakukan dekontruksi atas pemahaman teologii kalangan Kristen konservatif ortodoks. Sebagaimana sudah diketahui. PERKEMBANGAN ILMU ZAMAN ISLAM Sejak awal kelahirannya. Logika Aristoteles berdasarkan pada analisis bahasa yang disebut sillogisme. Namun tidak ada jawaban yang pasti.ephasus. seperti filsafat plato dan Aristoteles.

Embrio inilah yang pada masa kemudian menemukan bentuknya yang lebih sistematis dalam kajian-kajian teologis dalam islam. Mereka pernah mencoba menerjemahkan alqur’qn pada abad ke-10 masehi. 4. Toledo dan Palermo adalah dua pusat penerjemahan tersebar saat itu yang banyak mengoleksi sumber-sumber arab berkat perantaraan orang yahudi dan hubungan mereka dengan orang-orang Kristen dan islam. 3. Namun gerakan pennerjemahan yang sesungghnya baru bermula pada abad ke-12. Dari sinilah kemudian gagasan-gagasan barat masuk ke dunia islam dan. KEMAJUAN ILMU ZAMAN RENAISANS DAN MODERN . The Re contruction of Religious Thought in Islam iqbal menyatakan bahwa salah satu penyebab utama kematian semangat ilmiah di kalangan umat islam adalah di kalangan umat islam adalah diterimanya paham yunani mengenai realitas yang pada pokoknya bersifat statis.Sejak awal islam kajian-kajian dalam bidang teologi sudah berkembang. Setelah mengenal sebagai khazanah kebudayaan islam mereka lalu memperkaya pengetahuan mereka tentangnya. Alasan kedua. Perkembangan ilmu pada masa kejayaan islam Secara sepintas tentang transformasi ilmu dari dunia islam ke barat. sementara jiwa islam adalah dinamis dan perkembang. Terjadinya kontak pribadi ini juga disebabkan karena Byzantium secara geografis berdekatan dengan dunia islam. Tidak dapat dipungkiri kebudayaan islamlah yang mendorong orang-orang latin melakukan penerjemah. Orang umunya mengecam Al-ghazali karena ia menolak filsafat seperti yang ia tulis dalam tahafut al-fala sifahnya. adanya kegiatan penerjemah.Terjadinya transformasi kebudayaan dan khususnya ilmu dari dunia islam ke barat di sebabkan paling tidak oleh dua alasan. Dalam bukunya. sehingga pada saat selanjutnya pengruh itupun terus mewarnai perkembangan ilmu pada masa-masa berikutnya. Dapat kita ketahui bahwasannya pada awal islam pengaruh Hellenisme dan juga filsafat yunani terhadap tradisi keilmuan. kontak pribadi. meskipun masih berbentuk embrio. pertama. Sebab lain yang menyebabkan kehancuran tradisi keilmuan islam adalah persepsi yang keliru dalam memahami pemikiran al-ghazali. C. sebaliknya gagasan-gagasan dari dunia islam masuk ke barat. islam sudah sedemikian kental. Masa keruntuhan tradisi keilmuan dalam islam Abad ke-18 dalam sejarah islam adalah abad yang palling menyedihkan bagi umat islam dan memperoleh catatan buruk bagi peradaban islam secara universal. khususnya setelah perang salib.

dan dalam konteks ini cirri tersebut akan lebih dapat kita temukan secara relative lebih mudah pada bidang-bidang social.dan lain-lainnya. Teknologi Rekayasa Genetika.Zaman modern Pada masa sesudah Newton. D.Masa renaisans Renaisans merupakan era sejarah yang penuuh dengan kemajuan dan perubahan yang mengandung arti bagi perkembanngan ilmu. b. 2.priestley.1. . dan Abangan. penyebutan wacana “posttmodernisme” dalam bidang ilmu dan filsafat menjadi dikursus yang akan cukup banyak ditemukan. dengan demikian ia mulai mennggunakan pengukuran dalam lapangan kimia denagn kata lain. perkembangan ilmu selanjutnya adalah berupa ilmu kimia. Zaman ini juga merupakan penyempurnaan kesenian keahlian dan ilmu yang mewujudkan dalam diri jenius serba bisa. Berdasarkan penemuan Black. dan astronomi. Dalam hal inilah. ilmu yang berkembangan adalah matematika. jika pada masa Newton. maka ilmu kontemporer pun demikian.Cavendish.fisika. yaitu bahwa ilmu kontemporer tidak segan-segan melakukan dekontruksi dan peruntuhan terhadap teori-teori ilmu yang pernah ada untuk kemudian menyodorkan pandangan-pandangan baru dalam rekontruksi ilmu yang mereka bangun. Santri. Beberapa contoh perkembangan ilmu kontemporer a. Satu hal yang menjadi karakter spesifik ilmu kontemporer. ia meninggalkan percobaan yang hanya bersikap kumulatif dan berpindah ke lapangan yang bersikap kuantitatif. Membuat deskripsi tentang eksposisi tentanng perkembangan ilmu di zaman kontemporer berarti menggambarkan aplikasi ilmu dan teknologi dalam berbagai sector kehidupan manusia. loveiser melaksanakan percobaan yang didasarkan pada “timbangan” bahan-bahan sebellum dan sesudah nya percobaan. KEMAJUAN ILMU KONTEMPORER Sebagaimana ilmu di zaman modern mempunyai karakteristik khusus yang membedakannya dengan ilmu ilmu zaman klasik dan zaman pertengahan. Pada zaman renaisans ini manusia barat mulai berpikir secara baru dan secara berangsur-angsur melepakan diri dari otoritas kekuasaan gereja yang selama ini telah membelenggu kebebasan dalam mengemukakan kebenaran filsafat dan ilmu. Priyayi.

 Log In nak edu the great teacher inspires      Home Kuliah Teknologi Pendidikan Universitas Kehidupan Subscribe September 25. Teknologi Informasi.c. Search & H . 2011 June 2010 M T W T F S S Aug » 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Categories   Kuliah Teknologi Pendidikan Universitas Kehidupan Who's Online There are no users currently online. Teori Partikel Elementer. d.

Menurut sejarawan Baverley Southgate (1996). juga akan menampilkan sejarah perkembangan ilmu dari dunia Timur yang telah memberi kontribusi terhadap perkembangan ilmu. Pendahuluan Setiap manusia pasti memiliki masa lalu. pengertian sejarah dapat didefinisikan sebagai “studi tentang peristiwa di masa lampau”. Sehingga. Hal inidisebabkan karena sejak duduk dibangku sekolah dasar kita sudah diperkenalkan dengan sejarah.com WordPress. Ilmu memiliki sejarah perkembangan yang sangat panjang. Selain itu juga akan . dapat dikatakan bahwa sejarah dan kehidupan manusia tidak dapat dipisahkan. bukan kisah fiktif apalagi rekayasa. Pengertian sejarah menurut Baverley menghendaki pemahaman obyektif terhadap fakta-fakta historis Begitu juga dalam hal ilmu. dan membawa dampak bagi perkembangan ilmu.Archives   August 2010 June 2010 Blogroll   WordPress. Hal itu bisa dilihat dari kaca mata periodisasinya. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu (2001:63).org Sejarah Perkembangan Ilmu June 2. Umumnya sejarah dikenal sebagai informasi mengenai kejadian yang sudah lampau. baik yang menyenangkan maupun yang membuat manusia sedih dalam hidupnya. Pembahasan artikel ini dititik beratkan pada perkembangan filsafat ilmu Barat. 2010 By jadiwijaya 1. Tetapi di lain sisi. Definisi menurut Baverley Southgate merupakan pemahaman paling sederhana. dan juga karya-karya mereka. Melalui artikel ini saya ingin menjelaskan perkembangan ilmu dari zaman pra Yunani kuno sampai dengan zaman Kontemporer. sejarah merupakan peristiwa faktual di masa lampau. Dengan demikian. tokohtokoh ilmuwan yang terkenal pada masa itu.Istilah sejarah mungkin sudah sangat dekat dengan telinga kita. “perkembangan ilmu pengetahuan hingga seperti sekarang ini tidaklah berlangsung secara mendadak. Karena memang selama ini yang terlihat sebagai sentral adalah filsafat barat. Masa lalu yang pantas dikenang. Sehingga bisa diketahui bahwa semua ini adalah rangkaian sejarah dan peradaban manusia yang telah terjadi. dan evolutif”. Setiap hitungan waktu yang telah dilewati oleh manusia merupakan bagian dari masa lalu. melainkan melalui proses bertahap.

Untuk itu. Pada zaman ini telah mempunyai beberapa ciri khas. Dalam zaman ini juga berkembang masalah perbintangan. Dalam buku Pengantar Filsafat Ilmu karangan The Liang Gie (1996). menemukakan bahwa di India sudah menemukan roda pemutar untuk pembuatan tembikar pada abad 30 SM dan punah (akibat bencana dan perang) pada abad 20 SM. Dalam zaman ini telah berkembang kemampuan-kemampuan yang sangat siginifikan. Karya-karya yang didapat dari zaman ini berupa batu Rosetta (Hieroglip). Sumeria.000 SM. disini telah dilakukan pembagian atau klasifikasi secara garis besar. Karya-karya mereka yang fenomenal adalah peralatan yang terbuat dari batu dan tulang. di antaranya adalah menggunakan alat-alat sederhana yang dibuat dari batu dan tulang. pada zaman Batu Muda sudah ada kerajaan-kerajaan besar yang ikut andil dalam mengukir sejarah. Niniveh. dan hukum. 2004: 30-34). Kerajaan itu adalah Mesir. Belum ditemukan secara spesifik data diri mereka. Pada zaman ini pemakaian logam sebagai bahan peralatan sehari-hari. serta buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) terdapat perbedaan pembahasan tentang periode. buku Filsafat Ilmu dan Perkembangannya karangan M.000 SM sampai 2000 SM atau abad 100 sampai abad 20 SM. secara umum terbagi menjadi tiga fase. lukisan di dinding gua. yang menjadi tokoh utama disebut-sebut dengan manusia purba. Berikut adalah penjelasan singkat dari masing-masing periode.1 Zaman Pra Yunani Kuno Pada zaman ini. India . zaman Logam. atau bahkan peralatan perang. tetapi yang terlihat secara jelas adalah hasil karya mereka.5 (segitiga siku-siku). tulisan Kanji (Pistographic Writing).4. kemampuan membaca (bermula dari bunyi atau suku kata tertentu). Tetapi dalam pembagian periode ada perbedaan dalam jumlahnya. mengenal cocok taman dan beternak. . bisa dilihat dengan kurun waktu dimana sejarah itu terjadi. Kemampuan itu berupa kemampuan menulis (dinyatakan dengan gambar dan symbol atau lambang-lambang). zaman Batu Muda yang berlangsung 10. perdagangan. Dengan berjalannya waktu. Periodisasi Perkembangan Ilmu serta Tokoh dan Karyanya Sejarah dapat dilihat dari segi kronologis dan geografis. buku Sejarah Filsafat Ilmu & Teknologi karangan Burhanuddin Salam (2004). Ketiga. peralatan masak. dan kemampuan berhitung. dan dalam kehidupan seharihari didasari dengan pengamatan primitif menggunakan sistem “trial and error” (mencoba-coba dan salah) kemudian bisa berkembang menjadi “know how“. Zaman ini berlangsung dari abad 20 SM sampai dengan abad 6 SM. baik sebagai perhiasan. yang pada akhirnya memberikan gambaran implikasi revolusi itu bagi perkembangan ilmu 2. 2. perundangan yang ditulis. Pertama. Maka dari itu. segitiga dengan unit 3. Kedua. matematika. zaman Batu Tua yang berlangsung 4 juta tahun SM (Sebelum Masehi) sampai 20. dan Cina.000/10. dan zodiac (Salam.memberikan contoh revolusi ilmu. untuk memahami sejarah perkembangan ilmu pengetahuan secara mudah. Dalam setiap periode sejarah pekembangan ilmu pengetahuan menampilkan ciri khas atau karakteristik tertentu. Babylon. nilai logam sebagai nilai tukar. tokoh yang berpengaruh dan karya-karya mereka. Thoyibi (1997). Sedangkan menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001). Pada zaman Batu Tua.

di Cina pada abad 15 SM dinasti Shang telah menggunakan peralatan perang dari perunggu dan pada abad 5 SM dinasti Chin telah menggunakan besi untuk peralatan perang 2.1 Zaman Yunani Kuno Zaman ini berlangsung dari abad 6 SM sampai dengan sekitar abad 6 M. Sedangkan wilayah yang kedua berpusat di Alexandria. Pada pada abad pertama sampai abad ke-2 M mulai ada pembagian wilayah perkembangan ilmu. Zaman ini menggunakan sikap “an inquiring attitude (suatu sikap yang senang menyelidiki sesuatu secara kritis)”. Menurut Brouwer (1982) dalam buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) di antara abad 15 SM di Sumeria (Irak) telah menggunakan alat-alat dari besi. seperti patung istri raja Fir‟aun (Neferitti). Sehingga pada zaman ini filsafat tumbuh dengan subur. bahkan sampai saat ini. Pada abad ke-0 M. Yunani (sekarang bagian dari Turki) adalah filsuf pertama sebelum masa Sokrates. Seni membuat patung juga menjadi karya fenomenal pada masanya. yaitu: a. dan tidak menerima pengalaman yang didasarkan pada sikap “receptive attitude mind (sikap menerima segitu saja)”. Contohnya adalah karya-karya dari Mesir. Menurut Burhanuddin Salam (2004). Thoyibi (1997). ada beberapa nama yang popular pada masa ini. Selain itu. Wilayah pertama berpusat di Athena. Setelah Alexandria dikuasai oleh Roma yang tertarik dengan hal-hal abstak. Menurut Hull dalam buku karangan Salam (2004:52). hal ini disebabkan dengan kelahiran Kristen. M.323 SM) dari Macedonia. Walaupun begitu pada abad ke-2 M sempat ada Galen (bidang kedokteran) dan tokoh aljabar. Pada zaman ini banyak bermunculan ilmuwan-ilmuwan terkemuka. b. Thales (624-545 SM) dari Miletos. Pada masanya ia menjadi filusuf yang mempertanyakan isi dasar alam. perkembangan ilmu mulai mendapat hambatan. pada abad ke-4 dan ke-5 M ilmu pengetahuan benar-benar beku. Tetapi kerajaan Cina dan Sumeria juga masih mempunyai peran.siku adalah sama dengan jumlah kuadrat dari kaki- . yang menyatakan bahwa kuadrat hipotenusa dari suatu segitiga siku. Menurutnya. yang difokuskan di bidang kemampuan intelektual. hal ini disebabkan oleh tiga pokok penting: 1) pengusa Roma yang menekan kebebasan berpikir 2) ajaran Kristen yang tidak boleh disangkal 3) kerjasama gereja dan pengusa sebagai otoritas kebenaran. yang merupakan salah seorang murid Aristoteles. Pythagoras (582 SM . Yunani mencapai puncak kejayaannya atau zaman keemasannya (Zaman Hellenisme) di bawah pimpinan Iskandar Agung (356 . serta Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001). zat utama yang menjadi dasar segala materi adalah air.Pada zaman Logam didominasi oleh kerajaan Mesir.496 SM) adalah seorang matematikawan dan filsuf Yunani yang paling dikenal melalui teoremanya. Pappus dan Diopanthus yang berperan dalam perkembangan ilmu pengetahuan. yang fokus pada bidang empiris. Pada masa ini karya-karya yang ada berupa didominasi dengan alatalat yang terbuat dari besi dan perunggu. Dikenal sebagai “Bapak Bilangan”. dan salah satu peninggalan Phytagoras yang terkenal adalah teorema Pythagoras.

Socrates dinyatakan bersalah dan ia ditawarkan untuk bunuh diri dengan meminum racun. Dengan demikian. Ilmu Kedokteran. dalam penelitian ilmiahnya ia menyadari pula pentingnya observasi. pembentukan benda. Pythagoras berhasil membuat lembaga pendidikan yang disebut “Pythagoras Society“. dan Ilmu Alam. Socrates percaya bahwa manusia ada untuk suatu tujuan. Logika Aristoteles adalah suatu sistem berpikir deduktif (deductive reasoning). . yang banyak diterapkan untuk menguji konsep moral yang pokok. yaitu kepercayaan pada kuil (oracle) dari dewadewa. Sementara itu. dan bahwa salah dan benar memainkan peranan yang penting dalam mendefinisikan hubungan seseorang dengan lingkungan dan sesamanya.kakinya (sisi-sisi siku-sikunya). dan juga filsafat secara umum. d. Socrates meninggal dengan tenang dengan dikelilingi oleh kawan-kawan dan siswanya. yang bahkan sampai saat ini masih dianggap sebagai dasar dari setiap pelajaran tentang logika formal. e. yang isinya berupa percakapan antara dua orang pria tentang berbagai topik filsafat. Ia memberikan kontribusi di bidang Metafisika. yang paling penting adalah masalah logika dan Teologi (Metefisika). Selain itu. Meskipun demikian. Di bidang ilmu alam. Karena itu. yaitu Plato. Socrates (470 SM . Penawaran tersebut diterimanya dengan tenang. Salah satu catatan Plato yang terkenal adalah Dialogue. sumbangsih Socrates yang terpenting bagi pemikiran Barat adalah metode penyelidikannya. murid dari Plato dan guru dari Alexander yang Agung.322 SM) adalah seorang filsuf Yunani. Dari kontribusinya. namun teorema ini dikreditkan kepada Pythagoras karena ia yang pertama kali membuktikan pengamatan ini secara matematis. Walaupun demikian. sedangkan serangkaian percakapannya dengan para siswanya ketika ia dipenjara digambarkan dalam Phaedo. Socrates dikenal sebagai bapak dan sumber etika atau filsafat moral. Tetapi pemikiranya dikenal melalui tulisan yang dibuat oleh muridnya. Bagaimanapun. Aristoteles (384 SM . di bidang politik. dalam ilmu ukur dan aritmatika ia berhasil menyumbang teori tentang bilangan. Sedangkan Sokrates sendiri mempunyai metode sendiri yang dikenal dengan “Maieutike Tekhne” yang merupakan metode dialetika untuk melahirkan kebenaran. dan menemukan hubungan antara nada dengan panjang dawai. Yunani dan merupakan salah satu figur tradisi filosofis Barat yang paling penting. Fisika. Pandangan yang ia bawa tersebut akhirnya membuatnya dipenjara dengan tuduhan merusak ahlak pemuda-pemuda Athena. Socrates lahir di Athena. Walaupun fakta di dalam teorema ini telah banyak diketahui sebelum lahirnya Pythagoras. Politik. meskipun para siswanya telah berulangkali membujuknya untuk melarikan diri. juga oleh Plato. c. ia merupakan orang pertama yang mengumpulkan dan mengklasifikasikan spesies-spesies biologi secara sistematis. Socrates percaya akan gagasan mengenai gaya tunggal dan transenden yang ada di balik pergerakan alam ini. Aristoteles percaya bahwa bentuk politik yang ideal adalah gabungan dari bentuk demokrasi dan monarki. Etika. Pengadilan dan cobaan yang dialaminya digambarkan dalam catatan Apology oleh Plato.399 SM) adalah filsuf dari Athena. Socrates memiliki pandangan yang bertentangan dengan kepercayaan umum masyarakat Yunani saat itu. Selain itu. f. yang dikenal sebagai metode elenchos. Logika yang digunakan untuk menjelaskan cara menarik kesimpulan yang dikemukakan oleh Aristoteles didasarkan pada susunan pikir (syllogisme). Ia tidak meninggalkan tulisan sebagai karyanya. Menurut Phaedo. eksperimen dan berpikir induktif (inductive thinking).

sebagai bapak geometri .g.1204).1198). Misalkan saja konsep mengenai “kebajikan” dan “kebenaran”. Demokreitos (460-370 SM). hasil buah intelektual. Karyanya yang paling terkenal ialah Republik (Politeia) di mana ia menguraikan garis besar pandangannya pada keadaan “ideal”. dapat dikatakan bahwa pemikiran Aristoteles sangat berpengaruh pada pemikiran Barat dan pemikiran keagamaan lain pada umumnya.347 SM) ia adalah murid Socrates dan guru dari Aristoteles. Selain itu. Sumbangsih Plato yang terpenting tentu saja adalah ilmunya mengenai ide. developmental dynamics. astronom. Empedokles juga dikenal sebagai peletak dasar ilmu-ilmu fisika dan biologi pada abad 4 dan 3 SM. Ia menganggap bahwa semuanya di alam semesta dirasuki dengan udara.mengemukakan teori bilangan dan geometri.. tetapi juga mengenai konsep-konsep pikiran. yaitu air. Hal ini dilakukannya untuk menerangkan adanya keterikatan dari satu unsur ke unsur lainnya. pemikiran yang dikonsepkan oleh Demokritos yang membahas tentang atom ini mengandung beberapa sifat pokok. dia adalah seorang matematikawan. Dari keseluruhan kontribusi yang diberikan oleh Aristoteles. tanah. materialistic-monistik yang menyatakan bahwa atom sekedar materi sendiri dan sekelilingnya hampa. Karyanya dijadikan sebagai pelopor ilmu fisika materi yang menutup kemungkinan akan adanya intervensi Tuhan atau dewa. udara. Ketiga. ia . dengan teologi Yahudi oleh Maimonides (1135 . sang filsuf pertama. Pertama. Konsep yang dikembangkan oleh Plato ini bertitik belakang dari perdebatan dari konsep yang diusung oleh Parminedes yang menganggap sesuatu realitas itu berasal dari satu hal (The One) yang tetap. sehingga ia dikenal sebagai “Bapak Atom Pertama”. bersifat kebetulan (by chance) yang berarti bahwa pergerakan atom terjadi tanpa tujuan. ia berpendapat bahwa zat yang awal ada adalah udara. Keeempat. Berbeda dengan Thales. Claudius Ptolemaeus (90 SM -168 M). Plato (427 SM . h. . ia berpendapat bahwa permulaan yang pertama. masih ada nama-nama seperti Anaximander (610 SM . Euklides (330-273 SM) ialah ahli matematik dari Alexandria. Penyelarasan pemikiran Aristoteles dengan teologi Kristiani dilakukan oleh Santo Thomas Aquinas di abad ke-13. bahwa dalam pembuktian teorema-teorema geometri tak diperlukan adanya contoh dari dunia nyata tetapi cukup dengan deduksi logis menggunakan aksioma-aksioma yang telah dirumuskan. Ia hidup pada abad ke 6 SM di Miletos. ia menambahkan satu unsur lagi yang ia sebut cinta (philia). Kedua. ia juga menulis „Hukum‟ dan banyak dialog di mana Socrates adalah peserta utama. dan dengan theologi Islam oleh Ibnu Rusyid (1126 . Hal ini tidak hanya merujuk kepada barang-barang kasar yang bisa dipegang saja. Anaximenes yang hidup pada abad ke 6 S. karena tidaklah memiliki sifat-sifat zat yang ada sekarang. Dunia fana ini tiada lain hanyalah refleksi atau bayangan daripada dunia ideal.M. Selain itu. Menurutnya satu hal yang paling penting untuk dicatat. tidaklah bisa ditentukan (Apeiron). dan api. astrolog dan seorang penyair dari satu epigram di Anthology Yunani. Selain itu. dan konsep yang dikemukakan oleh Heraklios yang bertitik tolak dari hal yang banyak (The Many) yang selalu berubah. masih satu generasi dengan Anaximander dan juga dianggap sebagai seorang “filsuf alam”. ia mengembangkan teori mengenai atom sebagai dasar materi. murni alamiah (pure natural) yang menyatakan bahwa atom tidak dipengaruhi sesuatu disekelilingnya.546 SM) siswa Thales. Demokreitos juga menjadi orang pertama yang berpendapat bahwa galaksi Bimasakti merupakan kumpulan cahaya gugusan bintang yang letaknya saling berjauhan. ahli geografi. Di dunia ideal semuanya sangat sempurna. yang menyatakan atom selalu bergerak. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001:69). Empedokles (484-424 SM) adalah seorang filsuf Yunani berpendapat bahwa materi terdiri atas empat unsur dasar yang ia sebut sebagai akar. Dalam bukunya yang berjudul Elemen.

planet-planet. yaitu rancangan model planetarium yang dapat menunjukkan gerak matahari. hal ini didasarkan pada temuannya berupa prinsip matematis tuas. (sekitar 287 SM . Begitu pula dengan aktifitas keilmuan yang mereka lakukan harus berdasar atau mendukung kepada agama. Zaman ini disebut dengan zaman kegelapan (The Dark Ages). Pada zaman ini filsafat sering dikenal dengan sebagai “Anchilla Theologiae (Pengabdi Agama)”. b. ahli geografi dan ahli fisika menyebutnya dengan namanya dalam bahasa Arab: Batlaymus. dan insinyur berbangsa Yunani. Empat hal ini akan berputar sesuai dengan empat musim. bulan. malahirkan perhitunagn desimal sederhana. yang menjadi ciri khas pada masa ini adalah dipakainya karya-karya Aristoteles dan Kitab Suci sebagai pegangan. astronom dan ahli matematika juga berkembang di India. dan mengemukakan empat cairan tubuh yaitu darah. Ptolemaeus adalah pengarang beberapa risalah ilmiah. Di bidang matematika. empedu hitam (black bile) dan mukus. empedu kuning (yellow bile). penemuannya terhadap nilai phi lebih mendekati dari ilmuan sebelumnya. Karyanya ini barkaitan dengan memecahkan persamaan aljabar. Dan juga Archimedes. Selain itu. Aryabhata (476 M). karena ia hidup di Mesir kemudian astronom arab.Dia tinggal di Mesir di bawah Kekaisaran Romawi. Ketika Bangsa Eropa mangalami masa kegelapan. Yang kedua adalah Geografi. kebangkitan justru menjadi milik Islam. Archimedes. Ataupun dengan kata lain aktivitas ilmiah terkait erat dengan aktivitas keagamaan. adalah seorang ahli matematika dan karnya yang sangat terkenal adalah Arithmetica. Yang pertama adalah risalah astronomi yang dikenal sebagai Almagest (The Great Risalah/Risalah Matematika). Ia memiliki pengaruh besar dalam kedokteran Eropa. dianggap sebagai salah satu matematikawan terbesar sepanjang masa. Hal yang ia lakukan di antaranya adalah oprasi pembedahan otak dan mata (mengoperasi katarak). Menurut Salam (2004:48). Dibidang astronomi ia juga memperkenalkan sejumlah fungsi trigonometri (termasuk sinus. Selain itu. Galenus (129 M . Sehingga para ilmuwan yang ada pada zaman ini hampir semua adalah para Theolog. astronom. Yang ketiga adalah risalah astrologi dikenal dalam bahasa Yunani sebagai Apotelesmatika atau lebih umum dalam bahasa Yunani sebagai Tetrabiblos (Empat buku). . tiga di antaranya akan melanjutkan penting untuk kemudian Islam dan Eropa ilmu pengetahuan.200 M). Diophantus (antara 214 M . hal ini menyebabkan kemajuan luar biasa dalam teori bilangan. Zaman ini ditandai dengan tampilnya pada Theolog di lapangan ilmu pengetahuan. fisikawan. yang merupakan diskusi teliti mengenai pengetahuan geografi Yunani-Romawi dunia. mengenalkan ilmu anatomi. dan juga membuat kemajuan dalam notasi matematika. sistem katrol (yang didemonstrasikannya dengan menarik sebuah kapal sendirian saja). Selain di Yunani. dan ulir penak. Karena awal mula zaman ini pada abad 6 M sampai sekitar abad 14 M. Hal ini dimulai dari munculnya Nabi Muhammad SAW pada abad ke-6 M. perluasan wilayah.298 M).212 SM) ia adalah seorang ahli matematika. angka pecahan. yang lebih dikenal dalam bahasa Inggris sebagai Galen. Galen melakukan perubahan besar di bidang kesehatan. ia kemudian dijuluki sebagai. dan teknik-teknik dan algoritma dari aljabar. kosinus dan sinus invers). trigonometri tabel. “Bapak IPA Eksperimental”. Dari karya-karyanya yang bersifat eksperimental. dan kemungkinan konstelasi di langit. versine. Zaman Pertengahan Zaman ini masih berhubungan dengan zaman sebelumnya. filsuf. Karya terbesarnya adalah tujuh belas buku dari On the Usefulness of the Parts of the Human Body.

dan kemajuan ilmu pengetahuan Islam pada abad ke-7 M sampai abad ke-12 M. Sintesisnya ini termuat dalam karya utamanya: Summa Theologiae (Ikhtisar Teologi). dan La Caccia di Diana. Sepanjang Eropa mengalami masa kegelapan. tahun 1341.1375 M) adalah seorang Italia penulis dan penyair. Pada masa ini Islam mandapatkan masa keemasannya (Golden Age). sebuah puisi dalam daftar sajak oktaf neapolitan perempuan. yang diklaim sebagai awal mula zaman Renaissance telah muncul beberapa nama yang mempelopori di bidang ilmu dan eksperimen. disebutkan beberapa tokoh ilmuwan muslim yang berpengaruh bagi sejarah perkembangan ilmu. Ia terutama menjadi terkenal karena dapat membuat sintesis dari filsafat Aristoteles dan ajaran Gereja Kristen. Salah satu karya terakhirnya di Italia. Teorinya menyatakan bahwa apa yang menjadi landasan awal dan ujian akhir dari semua ilmu pengetahuan adalah pengalaman. menyelesaikan lima puluh canto puisi alegoris Amorosa visione di 1342 M. di sebelah selatan Laut Tengah berkembang kerajaan bangsa Arab yang dipengaruhi dengan Islam. Karya yang dihasilkan dalam periode ini meliputi Filostrato dan Teseida. Dengan berkembangnya pengaruh Islam. maka semakin banyak pula tokoh-tokoh ilmuwan Islam yang berperan dalam perkembangan Ilmu. dan Fiammetta di 1343 M. Ia menerjemahkan sekitar 70 bahasa Arab dan karya-karya klasik Yunani ke dalam bahasa Latin termasuk karya Euclidius. AlFarghani dan karya-karya lain. Al-Farabi. memproduksi Comedia delle ninfe fiorentine (juga dikenal sebagai Ameto) campuran prosa dan puisi. Selain itu. Filocolo. sebuah versi prosa yang ada roman Prancis. Pada masa kegelapan ini ilmu pengetahuan di Eropa tidak berkembang. pada abad 12 M. karya Theologis Thomas yang sangat terkenal adalah “Summa Contra Gentiles (Ikhtisar Melawan Orang-Orang Kafir)” 3) Gerard van Cremona (1114 M -1187 M). satu-satunya karya penting lainnya adalah Corbacci. seperti Ajaran Lao Tse (menjaga keharmonisan dengan alam) dan Confucius (konsep kode etik luhur mangatur akal sehat). Dia adalah salah satu orang paling penting di Toledo. pada abad ini terjadi perkembangan kebudayaan di Asia Selatan dan Timur. dan syarat mutlak untuk mengolah pengetahuan adalah dengan matematika. dan dikenal sebagai salah seorang pendukung awal metode ilmiah modern di dunia Barat. Boccaccio terus bekerja. Ia adalah seorang filsuf Inggris yang meletakkan penekanan pada empirisme. Dalam buku Sejarah Filsafat Ilmu & Teknologi karangan Burhanuddin Salam (2004). serta buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001). Mereka adalah sebagai berikut: . buku Filsafat Ilmu dan Perkembangannya karangan M. juga dikenal dengan sebutan Doctor Mirabilis (guru yang sangat mengagumkan).1294 M).Menurut Salam (2004). adalah seorang penerjemah Arab karya ilmiah. Karya ilmuwan yang masih menjadi pegangan hanya karya Aristoteles. yaitu: 1) Roger Bacon (1214 M .pembinaan hukum serta penerjemahan filsafat Yunani. Thoyibi (1997). Selain itu. Sehingga ia dikenal sebagai pelopor empirisme 2) Thomas Aquinas (1225 M -1274 M) adalah seorang filsuf dan ahli teologi ternama dari Italia. 4) Giovanni Boccaccio (1313 M .

medis. Al-Farabi telah menulis berbagai buku tentang sosiologi dan sebuah buku penting dalam bidang musik. astronomi. Al-Mushtasfa min „Ilm al-Ushul. Karyanya yang merupakan rujukan di bidang kedokteran selama berabad-abad. Jerman 3) al-Kindi (801 M . Kitab al-Musiqa. al-Qistas al-Mustaqim (The Just Balance). Hasil pemikirannya berdampak besar pada matematika. Ia dikenal sebagai Avicenna di Dunia Barat. essai dan resume. Mi‟yar al-Ilm (The Standard Measure of Knowledge).1198 M) yang dalam bahasa Latin disebut dengan Averroes. geometri. bisa dikatakan merupakan filsuf pertama yang lahir dari kalangan Islam. yang terangkum dalam buku pertamanya. al-Jabar. Ihya Ulumuddin (Kebangkitan Ilmu-Ilmu Agama) merupakan karyanya yang terkenal. Al-Farabi adalah seorang komentator filsafat Yunani yang sangat ulung di dunia Islam. dan juga dokter. . dikenal juga sebagai sebagai Al-Qanun fi At Tibb. Misykah al-Anwar (The Niche of Lights). Al-Iqtishad fi al-I‟tiqad. ilmuwan. dan ia adalah seorang filsuf dari Spanyol (Andalusia). Selain itu karyanya adalah al-Kitab almukhtasar fi hisab al-jabr wa‟l-muqabala (Buku Rangkuman untuk Kalkulasi dengan Melengkapakan dan Menyeimbangkan). yang dikenal sebagai Algazel di dunia Barat. Tahafut alFalasifah (buku ini membahas kelemahan-kelemahan para filosof masa itu. Selain itu. pengobatan.1) al-Fārābi (870 M . Al-Risalah al-Qudsiyyah. Karya lain berupa Bidayat Al-Mujtahid (kitab ilmu fiqih).1111 M) adalah seorang filosof dan teolog muslim Persia. Al Kindi menuliskan banyak karya dalam berbagai bidang. 6) Ibnu Rusyd (1126 M .850 M). yang kemudian ditanggapi oleh Ibnu Rushdi dalam buku Tahafut al-Tahafut (The Incoherence of the Incoherence). aritmatika. filosofi. beliau adalah “Bapak Pengobatan Modern” dan masih banyak lagi sebutan baginya yang kebanyakan bersangkutan dengan karyakaryanya di bidang kedokteran. dan Mihakk al-Nazar fi al-Manthiq (The Touchstone of Proof in Logic) 5) Ibnu Sina (980 M -1037 M). Fasl Al-Maqal fi Ma Bain Al-Hikmat Wa Asy-Syari‟at (filsafat dalam Islam dan menolak segala paham yang bertentangan dengan filsafat). Ad-Durrah al-Fakhirah fi Kasyf Ulum al-Akhirah. psikologi. musik(yang dibangunnya dari berbagai prinip aritmatis). Kulliyaat fi At-Tib (buku kedokteran). astrologi. Maqasid al-Falasifah. fisika. Bagi banyak orang. dan politik 4) al-Ghazali (1058 M . kedokteran dan fikih dalam bentuk karangan. Karya-karyanya berupa kitab Al-Munqidh min adhDhalal. Mizan al-Amal. karyanya yang paling terkenal adalah Al-Madinah Al-Fadhilah (Kota atau Negara Utama) yang membahas tetang pencapaian kebahagian melalui kehidupan politik dan hubungan antara rezim yang paling baik menurut pemahaman Plato dengan hukum Ilahiah Islam.873 M). Kontribusinya terletak di berbagai bidang seperti matematika. ulasan. 2) al-Khawārizmī (780 M . bahkan musik. Kimiya as-Sa‟adah (Kimia Kebahagiaan). Kitab al-Arba‟in fi Ushul ad-Din. Karyanya adalah The Book of Healing dan The Canon of Medicine. Karya tersebut masih tersimpan di Strassberg. meteorologi. Ia adalah seorang filsuf. Kitab surat al-ard (Pemandangan Bumi).950 M). Karya-karya Ibnu Rusyd meliputi bidang filsafat.

820 M) dan Imam Hanbali (780 M . Imam Syafi‟i (767 M . terdapat nama Yaqut bin Abdullah al Hamawi (1179 M . dan Kepler dalam menciptakan mikroskop serta teleskop. Kitab Tahlil ai‟masa^il al „Adadiyah tentang algebra. .767 M). 10) Ibnu Haitham dikenal dalam kalangan cerdik pandai di Barat. falak. pengobatan. masih ada buku karangannya berupa Al‟Jami‟ fi Usul al‟Hisab yang mengandungi teori-teori ilmu metametik dan metametik penganalisaannya. Seorang dokter klinis yang terbesar pada masa itu dan pernah mengadakan satu penelitian Al-Kimi atau sekarang lebih terkenal disebut ilmu Kimia. sehingga orang sekarang tidak sulit mempelajarinya. yang menggabungkan dokumen-dokumen penelitian yang dibuat 200 tahun sebelumnya dan menyiapkannya untuk tabel astronomi Hakimite. Kitab al-Tahlil wa al‟Tarkib mengenai ilmu geometri. yang dikenal dengan karya kalender Jalali-nya yang sempurna dan dipakai di Persia untuk penanggalan. Maqalah fi Istikhraj Simat al‟Qiblah yang mengupas tentang arah kiblat bagi segenap rantau. sosiologi dan ekonomi.929 M) memberikan kontribusi untuk astronomi dan matematika. Dalam astronomi. geometri. berisi tentang pembedahan seluruh tubuh manusia. Ibnu Yunis.Di dalam penelitiannya pada waktu itu Al-Razi sudah menggunakan peralatan khusus dan secara sistimatis hasil karyanya dibukukan. dalam Book of Optics dan dan On Twilight Phenomena. Maqalah fima Tad‟u llaih mengenai penggunaan geometri dalam urusan hukum syarak dan Risalah fi Sina‟at al-Syi‟r mengenai teknik penulisan puisi. dengan nama Alhazen. kimiawan Muslim dianggap sebagai pendiri kimia. Garrison. Disamping itu Al-Razi telah mengerjakan pula proses kimiawi seperti: Distilasi. dan filsafat.7) Ibnu Khaldun (1332 M .1229 M) yang mengarang kitab Mu‟jam al-Buldan (Kamus Negara). Cendekiawan seperti Will Durant dan Fielding H. Imam Malik (712 M -798 M).1406 M) adalah seorang sejarawan muslim dari Tunisia dan sering disebut sebagai bapak pendiri ilmu historiografi. Selain dari daftar nama ilmuwan di atas. matematika. Ia banyak pula melakukan penyelidikan mengenai cahaya. Bacon. Umar al-Khayyãm. dan orang pertama yang berhasil membedakan antara penyakit cacar dengan campak. Abu Rayhan al-Biruni sebagai perintis indologi. geodesi dan antropologi. adalah seorang ilmuwan Islam yang ahli dalam bidang sains.855 M) yang besar dengan kitab masing-masing. orang pertama membuat jahitan pada perut dengan benang dibuat dari serat. Selain itu. dan telah memberikan ilham kepada ahli sains barat seperti Boger. 11) Al-Battani (850 M . Dia adalah seorang tokoh Islam yang mempelajari dan mengembangkan ilmu kimia. Kalsinasi dan sebagainya dan bukunya tersebut merupakan suatu buku pegangan laboratorium Kimia yang pertama di dunia.815 M). 8) Jabir Ibnu Hayyan atau Gebert (721 M .925 M) yang dikenal dengan nama Razes. Al-Battani juga meningkatkan ketepatan pengukuran presesi sumbu bumi. 9) Al-Razi (865 M . masih banyak lagi ilmuwan muslim yang lain. Karyanya yang terkenal adalah Muqaddimah (Pendahuluan). Dalam bidang fiqih ada Imam Hanafi (699M . Buku karya Al-Razi paling termasyhur berjudul Al-Hawi Fi Ilm Al-Tadawi yang terdiri dari 30 jilid dan dirangkum ke dalam 12 bagian dan Al-Mansuri. Karyanya yang terkenal adalah tentang optik dari tahun 1000. Sementara dalam bidang sosial.

dan Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) sepakat dengan tokoh ilmuwan yang berpengaruh pada masa ini. intorno à due nuove scienze diterbitkan di Leiden pada 1638. seorang ilmuwan dan negarawan yang pertama kali menggambarkan magnet-jarum kompas yang digunakan untuk navigasi.1101 M) juga seorang astronom yang menciptakan langit bintang atlas peta.1601 M) adalah seorang bangsawan Denmark yang terkenal sebagai astronom/astrolog dan alkimiawan. Sumbangannya dalam keilmuan antara lain adalah penyempurnaan teleskop (dengan 32x pembesaran) dan berbagai observasi astronomi seperti menemukan satelit alami Jupiter -Io. mereka adalah: 1) Niklas Koppernigk atau Nicolaus Copernicus (1473 M . Renaissance sering diartikan dengan kebangkitan. perbaikan desain astronomi Gnomon. Zaman ini juga disebut dengan peralihan dan kebangkitan ketika kebudayaan abad tengah mulai berubah menjadi kebudayaan yang modern. dan fisikawan Italia yang memiliki peran besar dalam revolusi ilmiah.1642 M) adalah seorang astronom. Neptunus tercatat hanya sebagai sebuah bintang yang redup. Zaman Renaissance Zaman ini berlangsung dari abad 14 M sampai dengan abad 17 M. Ia memiliki sebuah observatorium yang dinamai . armillary bola. mulai bermunculan ilmuwan-ilmuwan baru. 2) Galileo Galilei (1564 M . Hal ini ditandai dengan lahirnya penemuan-penemuan baru. yang diterbitkan pada tahun 1543 M. 3) Tycho Brahe (1546 M . dan telah mendirikan besar astronomi clocktower di Kaifeng pada tahun 1088. Pada buku catatannya. dan pemikiran yang terbebas dari dogma-dogma agama. M. dan Callisto. peralihan.1543 M) adalah seorang astronom. Pada masa kebangkitan ini.1095 M). Mereka telah menemukan teori atau konsep baru yang menjadi sejarah dalam perkembangan ilmu. dan menggambarkan penggunaan drydocks untuk memperbaiki perahu. Karya terobosannya berjudul On the Revolutions of the Heavenly Spheres (Mengenai perputaran Bola-Bola Langit). menulis sebuah risalah farmasi dengan subyek terkait botani. Ada juga Su Song (1020 M . Galileo juga sempat mengamati planet Neptunus pada 1612 namun ia tidak menyadarinya sebagai planet.Sebagian bangsa di Asia juga mulai memperlihatkan perkembangan ilmu mereka. filsuf. atau geomorfologi. menemukan konsep utara sejati. mineralogi. dan Discorsi e dimostrazioni matematiche. Selain itu. penglihatan tabung. Shen Kuo juga menyusun teori pembentukan tanah.pada 7 Januari 1610. Ganymede. zoologi. Europa. dan metalurgi. dan clepsydra. Thoyibi (1997). atau lahir kembali (rebirth). Buku karangannya adalah Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo yang kemudian diterbitkan di Florence pada 1632. yaitu dilahirkannya kembali sebagai manusia yang bebas untuk berpikir. Teorinya tentang matahari sebagai pusat Tata Surya. Burhanuddin Salam (2004). Ia mengembangkan teori heliosentrisme (berpusat di matahari). matematikawan. dan ekonom yang berkebangsaan Polandia. c. yang menjungkirbalikkan teori geosentris tradisional (yang menempatkan Bumi di pusat alam semesta) dianggap sebagai salah satu penemuan yang terpenting sepanjang masa. dan merupakan titik mula fundamental bagi astronomi modern dan sains modern (teori ini menimbulkan revolusi ilmiah). Dari Cina ada salah satu contoh terbaik akan Shen Kuo (1031 M .

Ia paling dikenal melalui hukum gerakan planetnya.1564 M). Menurut Slamet Iman Sontoso. yang dikenal sebagai metode Bacon. Vesalius juga membuktikan bahwa tulang dada (sternum) terdiri dari tiga bagian. Ia adalah orang pertama yang menjelaskan cara kerja mata. sebuah teks pendek mengenai tumbuhan obat. Untuk penerbitan karyanya. Karya ini menekankan keutamaan pembedahan dan memperkenalkan isilah pandangan anatomis tubuh manusia. semua planet adalah benda-benda fisik yang dengan harmonis diaturoleh serangkaian hukum yang beragam. 6) Andreas Vesalius (1514 M . Jadi. Bacon baru rincian sistem logika ia percaya akan lebih tinggi daripada cara lama silogisme. Matahari juga berfungsi seperti sebuah magnet.1630 M). Penjelasan Kepler tentang pembiasan cahaya tertuang dalam buku Supplement to Witelo. Kepler mengerti bahwa matahari bukan sekadar pusat dari tata surya. Karyanya berupa buku De Humanis Corporis Fabrica (Pengerjaan Tubuh Manusia). Astronomia nova (Astronomi Baru). Harmonice Mundi (Keharmonisan Dunia). seringkali disebut metode Baconian atau. Ia pun juga menulis Radicis Chynae. Karyanya yang lain ialah Tabulae Anatomicae Sex. Asistennya yang paling terkenal adalah Johannes Kepler. metode ilmiah. Buku Kepler itu adalah tonggak sejarah di bidang optik. Astronomiae Pars Optica (Bagian Optik dari Astronomi). Dalam Novum Organum. indikator yang nyata terlihat jelas pada abad 17 M dan berlangsung hingga abad 20 M. Tycho adalah astronom pengamat paling menonjol di zaman prateleskop. Dioptrice (Dioptre).Uraniborg. Kepler sangat dihargai bukan hanya dalam bidang matematika. Menjabarkan Bagian Optik dari Astronomi). Apa yang telah ia pelajari dari Mars dan Bumi pasti berlaku juga atas semua planet. 5) Francis Bacon (1561 M . negarawan dan penulis Inggris. Tabulae Rudolphinae (Tabel-Tabel Rudolphine). di Pulau Hven. Karya Kapler yang lain berupa buku Mysterium cosmographicum (Misteri Kosmmografis). berputar pada porosnya dan mempengaruhi gerakan planet-planet.1626 M) adalah seorang filsuf. Tetapi. ia adalah ahli anatomi. Hal ini ditandai dengan ditandai dengan adanya penemuan-penemuan dalam bidang ilmiah. ia menyimpulkan bahwa setiap planet mengitari matahari dalam orbit elips pada kecepatan yang bervariasi sesuai dengan jaraknya dari matahari. 4) Johannes Kepler (1571 M . dan Somnium (Mimpi). Karya Francis Bacon yang terpenting adalah Novum Organum. seorang tokoh penting dalam revolusi ilmiah. Vesalius disebutsebut sebagai pemulai masa anatomi manusia modern. ia adalah seorang astronom Jerman. Epitome astronomiae Copernicanae (diterbitkan dalam tiga bagian dari 1618-1621). Akurasi pengamatannya pada posisi bintang dan planet tak tertandingi pada zaman itu. dalam . Karya-karyanya membangun dan mempopulerkan matodologi induksi untuk penelitian ilmiah. Bagi Kepler. tetapi juga di bidang optik dan astronomi. Zaman Modern Zaman ini sebenarnya sudah terintis mulai dari abad 15 M. Maka dari itu. Expounding the Optical Part of Astronomy (Suplemen untuk Witelo. Karya ini sangat penting dalam perkembangan historis metode ilmiah. De Stella nova in pede Serpentarii (Tentang Bintang Baru di Kaki Ophiuchus). sebuah buku yang dipersembahkan untuk Charles V. tujuh jilid dari De humani corporis fabrica. secara sederhana. d. matematikawan dan astrolog. Andrea Vesalii suorum de humani corporis fabrica librorum epitome yang didedikasikan untuk Philip II dari Spanyol. Tycho memiliki mesin cetak dan pabrik kertas.

or The Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life (biasanya disingkat menjadi The Origin of Species) merupakan karyanya yang paling terkenal sampai sekarang. Dalam bidang optika. Bukunya On the Origin of Species by Means of Natural Selection. filsuf alam. Bahka ia dikatakan sebagai bapak ilmu fisika klasik. Buku-buku karyanya adalah Method of Fluxions (1671).1882 M) adalah seorang naturalis Inggris yang teori revolusionernya meletakkan landasan bagi teori evolusi modern dan prinsip garis keturunan yang sama (common descent) dengan mengajukan seleksi alam sebagai mekanismenya. Karyanya ini pada akhirnya menyirnakan keraguan para ilmuwan akan heliosentrisme dan memajukan revolusi ilmiah. Hasil pemikirannya berupa konsep “Aku berpikir maka aku ada (I think. Opticks (1704). matematikawan.1727 M).1650 M). yaitu hubungan antara kerajaan Islam di Semenanjung Liberia dengan negara Perancis. Isaac Newton.buku yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001:79) ada tiga sumber pokok yang menyebabkan berkembangnya ilmu pengetahuan di Eropa dengan pesat. mempelajari kecepatan suara. Thompson. De Motu Corporum 1684). dia juga telah terkenal sebagai pencipta sistem koordinat Kartesius. Descartes. dan jatuhnya Istambul ke tangan Turki pada tahun 1453. dan An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture(1754). serta perhitungan Calculus (differensial/integral).J. terjadinya Perang Salib dari tahun 1100-1300. ia juga dikenal sebagai Renatus Cartesius. Eropa yang merupakan basis perkembangan ilmu melahirkan ilmuwan yang populer. Perjalanan lautnya ke seluruh dunia selama lima tahun di atas kapal HMS Beagle tulisan-tulisannya yang berikutnya menjadikannya seorang geologis terkemuka dan penulis yang terkenal. tokoh yang menjadi pioner pada masa ini adalah Rene Dekrates. kadang dipanggil “Penemu Filsafat Modern” dan “Bapak Matematika Modern”. Karyanya yang terpenting ialah Discours de la méthode (1637) dan Meditationes de prima Philosophia (1641). dan J. Buku karangan Darwin tentang tanaman dan . Reports as Master of the Mint (1701-1725). Keterangan lebih lengkap sebagai berikut: 1) Isaac Newton (1643 M . Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001: 79-83). Arithmetica Universalis (1707). Karya bukunya Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica yang diterbitkan pada tahun 1687. Pengamatan biologisnya membawanya kepada kajian tentang transmutasi spesies dan ia mengembangkan teorinya tentang seleksi alam pada 1838. kecuali kenyataan bahwa seseorang bisa berpikir. Pemikirannya membuat sebuah revolusi falsafi di Eropa karena pendapatnya yang revolusioner bahwa semuanya tidak ada yang pasti. Ia juga merumuskan hukum pendinginan. Meski paling dikenal karena karya-karya filosofinya. dan teolog. Buku ini meletakkan dasar-dasar mekanika klasik (menjabarkan hukum gravitasi dan tiga hukum gerak yang mendominasi pandangan sains mengenai alam semesta selama tiga abad). ia berhasil membangun teleskop refleksi yang pertama dan mengembangkan teori warna berdasarkan pengamatan bahwa sebuah kaca prisma akan membagi cahaya putih menjadi warna-warna lainnya. 2) René Descartes (1596 M . therefore I am). Ia adalah seorang filsuf dan matematikawan Perancis. ahli astronomi. yang mempengaruhi perkembangan kalkulus modern. Charles Darwin. alkimiwan. ia adalah seorang fisikawan. Buku ini menjelaskan evolusi melalui garis keturunan yang sama sebagai penjelasan ilmiah yang dominan mengenai keanekaragaman di dalam alam. Ilmuwan pada zaman ini membuat penemuan dalam bidang ilmiah. Teori ini kini dianggap sebagai komponen integral dari biologi (ilmu hayat). 3) Charles Robert Darwin (1809 M .

Struktur atom yang menjadi fokus Thomson ditulis dalam bukunya yang berjudul Treatise on the Motion of Vortex Rings. dan memberi manfaat. Diantaranya seperti Michael Faraday (1791 M -1867 M) yang mendapat julukan “Bapak Listrik“. Bidang fisika menjadi titik pusat perkembangan ilmu pada masa ini. The Structure of Light. The Corpuscular Theory of Matter. Zaman Kontemporer Zaman ini bermula dari abad 20 M dan masih berlangsung hingga saat ini. Selain pioneer di atas masih banyak ilmuwan lain yang memegang peran dalam perkembangan ilmu. and Selection in Relation to Sex dan The Expression of the Emotions in Man and Animals. Thomson mengetahui bahwa gas mampu menghantar listrik. Ia menjadi perintis ilmu fisika nuklir. muncul nama Auguste Comte (1798 M . dan yang menonjol adalah The Descent of Man.1857 M). 4) Joseph John Thomson (1856 M -1940 M) ia adalah seorang ilmuwan yang penelitiannya membuahkan penemuan elektron. Elements of the Mathematical Theory of Electricity and Magnetism. fisika. termasuk manusia. Pada zaman ini. mekanika statistik. Dia juga menemukan sebuah metode untuk memisahkan jenis atom-atom dan molekul-molekul yang berbeda. Karyanya berupa kontribusi penting pada pembangunan mekanis kalkulator. pasti. Rays of Positive Electricity. Dia dianugerahi Penghargaan Nobel dalam Fisika pada tahun 1921 untuk penjelasannya tentang efek fotoelektrik dan “pengabdiannya bagi Fisika Teoretis”. Istilah dari “positif” ini sebagai sesuatu yang nyata. efek fotolistrik. Notes on Recent Researches in Electricity and Magnetism. fisikawan yang paling terkenal pada abad ke-20 adalah Albert Einstein. dan kosmologi. Di artikel pertamanya di tahun 1905 bernama “On the Motion-Required by the Molecular Kinetic Theory of Heat-of Small Particles Suspended in a Stationary Liquid“. Alberth Einstein adalah seorang ilmuwan fisika. Dia mengemukakan teori relativitas dan juga banyak menyumbang bagi pengembangan mekanika kuantum. ilmuwan yang menonjol dan banyak dibicarakan adalah fisikawan. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001: 83). Hal ini disebabkan karena fisika dipandang sebagai dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur-unsur fundamental yang membentuk alam semesta. dan agama filsuf.binatang. dan Blaise Pascal (1623 M . Menurut Thoyibi (1997:59).1662 M) adalah seorang ahli matematika. Karyanya yang lain berupa gerak Brownian. dan spesialisasi ilmu-ilmu yang semakin tajam dan mendalam. Pada zaman ini bidang fisika menempati kedudukan paling tinggi dan banyak dibicarakan oleh para filsuf.. Bukunya yang terakhir adalah tentang cacing tanah. Discharge of Electricity through Gases. Application of Dynamics to Physics and Chemistry. tepat. Zaman ini ditandai dengan adanya teknologi-teknologi canggih. The Electron in Chemistry dan Conduction of Electricity through Gases. e. ia adalah tokoh yang mengusung “Filsafat Positivisme” dengan karyanya Cours De Philosophie Positive (Uraian tentang filsafat positivisme). dengan menggunakan sinar positif. Properties of Matter . Ia lahir pada tanggal 14 Maret 1879 dan meninggal pada tanggal 18 April 1955 (umur 76 tahun). Sebagian besar aplikasi ilmu dan teknologi di abad 21 merupakan hasil penemuan mutakhir di abad 20. mencakup . dan rumus Einstein yang paling dikenal adalah E=mc². karena berkat usahanya listrik menjadi teknologi yang banyak gunanya. Kemudian dari perkembangan ilmu sosial.

dia menetapkan bahwa fenomena. Kemudian. Perminyakan. AC dan Kulkas. penemuan terbaru di bidang Teknologi telah muncul kembali. Caranya. Ini merupakan penemuan Leon Chua. Pada tahun yang sama. Dan juga meminjamkan keyakinan pada mekanika statistika. yang pada saat itu juga kontroversial. mengarah pada pemahaman bahwa alam semesta mengembang. Elektronika (transistor dan IC). yang mengarah ke aplikasi praktis dari radar dan pengembangan dan penggunaan bom atom. Pengembangan bom atom di era “Sains Besar” selanjutnya terjadi selama Perang Dunia II. teknologi komunikasi dan informasi berkembang pesat pada zaman ini. Rekayasa Pertanian dan DNA. pada zaman ini disebut dengan “Sains Besar”. Meskipun proses itu dimulai dengan penemuan siklotron oleh Ernest O. kemudian diakui dan digunakan pada tahun 1970. IR. yang masih kurang penjelasan yang memuaskan setelah beberapa dekade setelah ia pertama kali diamati. ketika dinyalakan kembali dari kondisi mati. 07 Mei 2008) dan sumber lain telah memberitakan penemuan “Memristor”. Komputer. Di bidang Geologi yang paling fenomenal adalah teori “pergeseran benua” oleh Alfred Wegener. Teknologi Kesehatan (laser. sehingga tidak perlu ada jeda waktu untuk komputer untuk boot up.penelitian tentang gerakan Brownian. Internet. Kini. Mesin Transportasi. Teknologi Nuklir. Menggunakan teori kinetik cairan yang pada saat itu kontroversial. Linus Pauling (1953) mengarang sebuah buku yang berjudul The Nature of Chemical Bond menggunakan prinsip-prinsip mekanika kuantum. bisa dibangun sendiri dari molekul sederhana. karya Pauling memuncak dalam pemodelan fisik DNA.wordpress. yaitu: Listrik.com sebagai penemuan yang merubah warna dunia. memberikan bukti empirik (atas dasar pengamatan dan eksperimen) kenyataan pada atom. Hal ini digambarkan seperti menyalamematikan lampu listrik. Telepon dan Seluler. Rekayasa Material. bahan genetik untuk mengungkapkan kehidupan dalam segala bentuknya. dan Fotografi (kamera. ke depan komputer juga seperti itu (bisa dihidup-matikan dengan sangat mudah dan cepat). Watson. memori yang bisa mempertahankan informasi bahkan ketika power-nya mati. Hal ini memicu rekayasa genetika yang dimulai tahun 1990 untuk memetakan seluruh manusia genom (dalam Human Genome Project) dan telah disebut-sebut sebagai berpotensi memiliki manfaat medis yang besar. Robotika (mesin produksi dan mesin pertanian). Pada zaman ini juga melihat integrasi fisika dan kimia. yang menjelaskan teori kuantum sebelumnya. Kemudian ada juga pengamatan oleh Edwin Hubble pada tahun 1929 bahwa kecepatan di mana galaksi surut berkorelasi positif dengan jarak. Werner Heisenberg dan Erwin Schrödinger memformulasikan mekanika kuantum. . percobaan Miller-Urey dibuktikan dalam sebuah simulasi proses primordial. Teknologi Luar Angkasa. data dikumpulkan pada 1950 sampai 1960-an. Tempo (Rabu. Sebut saja beberapa penemuan yang dilansir oleh nusantaranews. sederhana asam amino. video). Fiber Optic. TV dan Radio. Selain kimia dan fisika. Pada tahun ini juga James D. Pada tahun 1925. Lawrence di tahun 1930-an. misalnya. Pesawat Terbang. Francis Crick dan Rosalind Franklin menjelaskan struktur dasar DNA. profesor teknik elektro dan ilmu komputer di University of California Berkeley. dan perumusan teori Big Bang oleh Georges Lemaitre. “rahasia kehidupan”. yang merupakan unsur dasar protein. USG). Teori “Lempeng Tektonik” itu sudah digagas pada tahun 1910-an. Keberhasilan itu menghidupkan kembali mimpi untuk bisa mengembangkan sistem-sistem elektronik dengan efisiensi energi yang jauh lebih tinggi daripada saat ini.

Revolusi Fisika Berawal dari hukum gerak dan grafitasi yang di bawa oleh Newton. hingga sinar x yang digunakan dalam dunia yang sangat luas. Contoh Revolusi Ilmu Perkembangan ilmu dari zaman pra Yunani kuno sampai saat ini telah mengalami banyak perubahan. masyarakat yang beradap sekarang percaya bahwa bumi dengan semua anggota tata surya beredar mengelilingi matahari. Dengan semua ini dapat mengembangkan potensi kreatif individu dan kelompok yang merupakan kemungkinan dan kekuatan dalam rangka perubahan kehidupan manusia. Revolusi elektromagnetik menghadirkan sumber daya listrik. hal tersebut benar-benar menghantarkan manusia ke zaman listrik dan industri modern. dan Galileo. Studi-studi ini mengarah pada penyatuan dari dua fenomena menjadi satu teori elektromagnetisme. Naman. sekarang mengandalkan gelombang elektromagnetik yang merambat dengan kecepatan sangat tinggi. logis. Kepler. Dari periodisasi serta pengenalan tokoh dan karyanya pada uraian di atas.com/Revolusi-Teknologi). Dan hal ini merupakan susunan kecil dari galaksi yang ada di jagad raya ini. Dapat dikatakan bahwa revolusi dilakukan dengan membuang paradigma lama yang telah kritis dan mengambil paradigma baru yang berlawanan dan bertentangan. bahwa bumilah pusat alam semesta. oleh Maxwell (dikenal sebagai persamaan Maxwell). menyatakan bahwa ilmu memang berkembang secara revolusioner. Hingga pada saat ini bidang fisika terus mengalami perkembangan. Kemudian. dan diyakini lebih memberikan janji atas kemampuannya memecahkan masalah untuk masa depan.3. semula orang beranggapan. Semua benda angkasa beredar mengelilingi bumi. Komunikasi yang sebelumnya mengandalkan surat dan kurir. Revolusi elektromagnetik secara drastis mengubah cara hidup manusia. Dalam tenggang waktu yang sangat lama ini berbagai bidang ilmu mengalami revolusi. hal ini mengindikasikan bahwasanya kemajuan dari aspek astronomi kian pesat. Akhirnya dari revolusi fisika berkembang menjadi Revolusi Elektromagnetik (www. Beberapa tokoh dalam revolusi ini adalah Nicolaus Copernicus.Verhaak dan Haryono Imam (1995). Adapun contoh dari revolusi ilmu tersebut dapat dilihat pada penjelasan di bawah ini: Revolusi Astronomi Dulu orang hanya mengetahui hanya ada lima planet di cakrawala kita. Hal itu didorong oleh rasa keingin-tahuan manusia dengan hal-hal baru yang belum ada sebelumnya. dan penemuan listrik dan magnetisme oleh Faraday. sehingga pesan sampai di tangan penerima setelah beberapa lama. Kemudian dengan laju-pesatnya kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. maka ditemukan kembali tiga planet baru dan ribuan planet kecil. Tetapi. Ohm. Sebagaimana pendapat Kuhn dalam buku C. radar dan telepon/telegraph. Menurut Salam (2004). kita bisa mengetahui contoh revolusi yang terjadi.Keudekupi. . televisi. paradigma baru tersebut dianggap lebih rasional. Pada awal abad ke-20 hal ini membawa sebuah revolusi dalam fisika. telekomunikasi radio. dan lain-lain selama awal abad ke-19.

Dengan hal ini menghasilkan . Perusahaan Fuji memulai era fotografi digital dengan prototipe komersial di tahun 1988. Muncul kereta api dan mobil untuk menggantikan kereta kuda. tetapi telah berakibat untuk masyarakat luas diseluruh penjuru dunia ini. Revolusi ini mengubah total mekanisme fotografi dan menenggelamkan penggunaan film emulsi dan kertas foto. memberikan efek yang dahsyat pada manusia. sangat murah. tentunya ilmu pengetahuan mendorong kehidupan manusia menuju suatu keadaan yang lebih maju. Begitu juga dengan teknologi laser. Dunia komputer juga merupakan produk atau efek dari revolusi semikonduktor ini. Mesin-mesin dihasilkan untuk kebutuhan pabrik dan transportasi. Fotografi digital menyebabkan era fotografi pelat emulsi yang berkembang secara evolusi sejak abad 19 berakhir. serta masih bersifat analog. Radio. Revolusi Fotografi Awal mula dari revolusi ini dimulai pada tahun 1988.Sedangkan dalam Keudekupi. perangkat pesawat terbang alat elektronik lainnya menjadi sederhana. sudutsudut ruangan hingga ke satelit ruang angkasa. internet (nirkabel) dan mobile communication (telepon genggam). dan dipadu dengan teknologi komunikasi global. Revolusi ini dimungkinkan oleh rekayasa CCD (charge coupled devices) pada tahun 1969 dan diwujudkan sebagai piranti yang mampu merekam gambar pada tahun 1974. menambahkan ada beberapa revolusi. memberikan percepatan yang begitu besar terhadap perubahan prinsip-prinsip produksi dari pemanfaatan tenaga hewan/manusia ke tenaga mesin. Kapal layar berganti menjadi kapal uap. Kualitas gambarnya pada waktu itu masih rendah dan masih hitam-putih. Revolusi fotografi digital ini. diantaranya: Revolusi Industri Revolusi industri yang dimulai dengan pembuatan mesin uap di tahun 1789. Dengan revolusi ini. yang kemudian diikuti oleh Kodak dengan kamera beresolusi 1. bis. laptop. Perkembangan setelah revolusi industri membawa pada penggunaan minyak untuk menggerakkan mesin serta rekayasa pompa untuk membuat ruang vakum dan ruang bertekanan tinggi. Revolusi ini masih juga akan berkembang ke penggunaan memristor. Fotografi menjadi hal yang sangat mudah. Implikasi Revolusi Ilmu bagi Perkembangan Ilmu Perkembangan ilmu hingga saat ini tidak lepas dari dampak revolusi ilmu. Penemuan transistor membuat dunia elektronika menjadi sederhana dan murah. 4. Dengan alat ini. dapat kita lihat.3 megapiksel di tahun 1991.com yang membahas tentang revolusi teknologi. telepon. Aktor pada revolusi ini adalah James Watt. televisi. Revolusi ini dapat juga dinamakan sebagai Revolusi Elektronika. Revolusi yang telah terjadi tidak berdampak pada suatu lokasi tertentu. Kamera menjadi piranti yang terpasang di mana-mana. Revolusi Semikonduktor Revolusi ini dimulai dengan rekayasa transistor di tahun 1947. dari telepon genggam. ribuan produk yang memudahkan kehidupan manusia pun dihasilkan. sebuah gambar dapat langsung disebarkan ke seluruh dunia dalam waktu yang sangat-sangat singkat.

ada pula dampak negatifnya. Dari konsekuensi kemajuan teknologi. Dari uraian tersebut diharapkan bisa menambah pengetahuan kita tentang periodisasi perkembangan ilmu. Menurut Verhaak dan Imam (1995). Selain itu juga memberikan gambaran revolusi ilmu yang telah terjadi pada masa perkembangan ilmu ini. dan meningkatkan kehidupan manusia. mereka akan dihadapkan dengan prinsip “lakukan apa saja sejauh bida” atau prinsip “lakukan sesuatu asalkan semakin meningkatkan kemanusiaan”. begitu panjang sejarah perkembangan ilmu. Menurut Thoyibi (1997:60) dengan kemajuan ilmu pengetahuan yang ada. Kemudian dari aspek eksternal bisa dilihat dari dampak yang akan terjadi bagi lingkungan atau habitat manusia dan makhluk hidup di bumi ini. 5. dan bagaimanakah peran atau kontribusi kita untuk perkembangan ilmu pada saat ini dan yang akan datang. Dari perkembangan ilmu yang tidak bisa dikendalikan itu bisa dilihat pada bidang persenjataan. Dan akhirnya kita bisa perpikir dan mengoreksi akibat yang positif dan negatif atas perkembangan ilmu ini. Dalam hal ini tentunya bisa dilihat dari aspek internal maupun eksternal.teknologi-teknologi yang memudahkan manusia. tokoh-tokoh yang berpengaruh terhadap perkembangan ilmu. Penutup Sebagaimana telah kita diuraikan di atas. bidang kedokteran. akan mendorong bertumbuhnya jiwa arogansi ilmiah yang akan menghancurkan manusia sendiri. dan bidang industri maju.com Muhammad Zainal Abidin Personal Site       Home Arsip Matematika Pasang Iklan Link Privacy Policy . karya-karya ilmuwan yang menjadi penopang sejarah perkembangan ilmu. Aspek internal dilihat dari konflik batin yang akan dialami ilmuwan (terutama ahli genetika dan bio-medika). Dalam jangka waktu yang lama menurut Thoyibi (1997:61) berawal dari revolusi maka manusia akan bisa menjangkau kehiduannya dari segala segi dan sendinya dan hingga akhirnya akan merubah kebudayaan manusia juga. DAFTAR PUSTAKA MasBied.

niscaya dianggapnya sebagai sesuatu yang tidak logis. kebutuhan kita terhadap ijtihad merupakan kebutuhan yang bersifat kontinyu. mengingat telah terjadi perbahan cukup besar dalam corak kehidupan masyarakat di era modernisasi ini. Dengan demikian. tempat. kita sangat memerlukan ijtihad melebihi masa-masa sebelumnya. adalah upaya para ulama tersebut untuk secara terus menerus melakukan ijtihad dibidang fiqih secara benar dan dapat dipertanggung-jawabkan. Seiring perputaran yang terus menerus ini dan perjalanan yang cepat. Padahal setiap zaman itu memiliki problematika sendiri. semua cakrawalapun bergerak. dimana realita kehidupan ini senantiasa berubah. Apalagi bumi senantiasa berputar.[1] Suatu hal yang berlebih-lebihan dan bersikap masa bodoh terhada realita di era modern ini. perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. bentuk. Justru sekiranya problema yang muncul itu disampaikan kepada mereka. Terutama pada masa seperti sekarang ini. adat istiadat dan kondisi. Sebab kajian soal ijtihad akan selalu mengingat kedudukan dan fungsi ijtihad dalam yurisprudensi Islam yang tidak bisa dipisahkan produk-produk fiqih. dunia tetap berjalan dan jarum jam tidak pernah berhenti. 2011 Dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dewasa ini. setelah lahirnya revolusi industri. Termasuk yang cukup urgen. memotivasi mereka untuk merevisi fatwa lantaran berubahnya masa. menuntut para ulama Islam untuk melakukan upaya rekonstruksi terhadap khasanah hukum Islam secara inovatif. dan pengaruhnya. ada sebagian peristiwa atau persoalan lama yang terjadi dalam kondisi dan sifat yang dapat mengubah tabiat. begitupun kondisi masyarakatnya yang selalu mengalami perubahan dan perkembangan. muncullah persoalanpersoalan baru yang belum dikenal oleh orang-orang terdahulu. dan berbagai kebutuhan yang senantiasa muncul.home » Ensiklopedi » Kedudukan Ijtihad Kontemporer dan Peranannya dalam Menjawab Tantangan Modernisasi Kedudukan Ijtihad Kontemporer dan Peranannya dalam Menjawab Tantangan Modernisasi Posted on March 31. bila dikatakan bahwa buku-buku karya ulama terdahulu sudah cukup memadai untuk memberikan jawaban terhadap setiap persoalan baru yang muncul. Hal demikian itu. . Sehingga hukum atau fatwa yang ditetapkan oleh ulama-ulama terdahulu tidak relevan lagi. apakah itu berfungsi sebagai purifikasi atau reaktualisasi. Bahkan belum pernah tergores dalam sanubari mereka. Lebih dari itu.

tentulah golongan yang menghendaki kemoderenan itu. Yusuf Al-Qardawi. [3]Lih. Raja Grafindo Persada. h. Karena tanpa ijtihad. diterjemahkan oleh. . Halim „Uways. memandang Islam ini. 1999). Jika kita biarkan. 551. h. kedudukan ijtihad sebagai hal yang mesti ada secara terus menerus sampai hari kiamat. [2]TM. Pustaka Riski Putra. 5. Surabaya: Risalah Gusti. Al-Qur‟an dan Terjemahannya (Semarang: CV. memandang hasil ijtihad mereka. 523. 1989). h. h. Hukum Islam dan Pranata Sosial (Cet. 133. maka produk-produk hukumnya akan jauh lebih maju dari dinamika masyarakatnya. I Edisi II. Al-Fiqh Al-Islami Bayn Ath-Thwwur wa Ats-Tsabut. [5] Drs. Ia akan membuat manusia merasa sempit dan akan menimbulkan kekeliruan manusia memandang agamanya. Oleh karena itu. V. Drs. Toha Putra. fiqh tidak akan selalu relevan disetiap zaman dan tempat. Sebaliknya kalau kegiatan ijtihad itu selalu dinamis. maka sangat dibutuhkan ijtihad kontemporer (masa kini). akibatnya akan keislaman itu beransur-ansur hilang dalam masyarakat kita. I. Semarang: PT. Sedangkan Allah Swt. Fiqh Statis dan Fiqh Dinamis (Bandung: Pustaka Hidayah.Jadi apabila kita terus menerus berpegang kepada pendapat ulama terdahulu. Kode Etik dan Berbagai Penyimpangan (Cet. 1997). maka hukum Islampun akan terhenti perkembangannya dan akan terus tertinggal oleh dinamika kemajuan masyarakat. Dede Rozsyada. bahwa ijtihad adalah nafasnya hukum Islam. Dan ajaran Islam akan selalu relevan dengan zaman.A.[4] Kemudian menurut Wahbah Suhaili. telah habis masanya. Zarkasyi dengan judul.[3] demikian menurut Ibn Qayyim. Dr. M. Abd. Ijtihad Kontemporer. Pengantar Hukum Islam (Cet. [1]Dr. A. Jakarta: PT. [4]Departemen Agama RI.[2] Oleh karena itu. ijtihad yang tidak boleh diusik-usik sedikit juga. h. 1998).[5] Jadi untuk menjawab problematika yang timbul di tengah-tengah masyarakat di era modernisasi ini. Hasbi As-Shiddiqy. kalau kegiatan ijtihad terhenti. 2000). 7. berfirman dalam surah Al-Haj : 78 Terjemahnya: “Dan Dia (Allah) sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan …” (Al-Haj: 78).

DINAMIKA ISLAM KONTEMPORER. . Klik di Sini untuk melihat Arsip Bukan Artikel yang Anda inginkan? Gunakan search box berikut! Cari didukung oleh Share This Post To : Facebook | Twitter | Digg | Stumbleupon | Delicious | Reddit | Google Category : Ensiklopedi peran ijtihad. kedudukan ijtihad. kedudukan al ijtihad. fungsi ijtihad dalam hukum islam.com | Privacy Policy | All right Reserved.   Recent Search o anak dan nilai nilai luhur Copyright © 2011 MasBied.Baca juga Artikel Menarik Lainnya :  Tidak ada artikel terkait. kedudukan dan fungsi ijtihad. lahirnya agama islam. FUNGSI IJTIHAD untuk umum. kedudukan ijtihad dalam islam. fungsi ijtihad.