FILSAFAT ZAMAN KONTEMPORER

1. LATAR BELAKANG Dalam mengkaji filsafat Barat, ahli filsafat membagi kajiannya menjadi empat kategori, yaitu zaman klasik, abad pertengahan, zaman modern dan masa kontemporer. Dan yang akan di bahas dalam makalah ini adalah Filsafat Barat Masa Kontemporer. Filsafat Barat kontemporer artinya filsafat Barat abad ke-20 yang sifatnya Heterogen. Dalam makalah ini akan di jelaskan mengenai filsafat kontemporer yang lebih di fokuskan pada pemikiran dari dua tokoh filsafat kontemporer yaitu Jurgen Habermas dan Jacques Derrida. 2. RUMUSAN MASALAH 1.

Siapa dan apa pemikiran dari Jurgen Habermas? 2.

Siapa dan apa pemikiran dari Jacques Derrida?

PEMBAHASAN 1.

JURGEN HABERMAS Jurgen Habermas adalah filsuf kontemporer yang paling terkenal di Jerman dan juga menghiasi panggung filsafat internasional. Ia dilahirkan pada 18 Juni 1929 di daerah Dusseldorf Jerman. Jurgen Habermas ini merupakan sosok filsuf pewaris pemikiran Madzhab Frankfrut.

Narasi besar pemikirannya bertumpu pada usaha pencarian sebuah teori yang secara memadai merumuskan syarat-syarat nyata perwujudan sebuah masyarakat yang bebas dari penindasan. Madzhab Habermas ini terkenal dengan “Teori Kritis” atau “Teori Kritis Masyarakat” yang melemparkan sebuah kritikan serius terhadap konsep teori Positivisme dan menyebut positivisme itu sebagai saintisme karena mengadopsi metode ilmu-ilmu alam untuk menggagas unified science. Dikatakan bahwa positivisme hanya berpura-pura bertindak objektif dengan mengatakan bahwa ilmu pengetahuan adalah bebas nilai, padahal ia menyembunyikan kekuasaan dengan mempertahankan status Quo masyarakat dan tidak mendorong perubahan. Dia mengembangkan sistem teori yang diabdikan untuk menunjukkan kemungkinan penalaran, emansipasi dan komunikasi logis-kritis yang terdapat di dalam institusi liberal modern. Pada hakekatnya teori kritis ini memiliki empat karakter utama yaitu : 1. Teori kritis bersifat historis, artinya teori kritis dilambangkan berdasarkan situasi masyarakat yang kongkrit dan kritik imanen yaitu kritik terhadap masyarakat yang nyata-nyata tidak manusiawi 2. Teori kritis bersifar kritis terhadap dirinya sendiri dengan cara evaluasi, kritik dan refleksi atas dirinya sendiri 3. Teori kritis menggunakan metode dialektis sehingga teori kritis memiliki kecurigaan terhadap situasi masyarakat aktual 4. Teori kritis adalah teori dengan maksud praktis yaitu teori yang mendorong transformasi masyarakat dan hanya mungkin dilakukan dalam praxis. Jurgen Habermas dengan Teori Kritisnya menawarkan pemahaman baru yang dikembangkan lewat masyarakat kritis emansipatoris. Semua pemikiran-pemikirannya sangat terlihat mengerucut pada keinginannya untuk menempatkan modernitas sebagai realitas empiris yang harusnya dapat memberdayakan kehidupan masyarakat, dan bukan sebaliknya. Untuk mencapai tujuannya membentuk masyarakat yang merdeka, independent, dan bebas dalam menentukan tujuan hidupnya sendiri, masyarakat harus melakukan komunikasi-komunikasi baik verbal maupun non-verbal (communication action) agar dicapai apa yang sebenarnya disebut kesadaran kolektif, yaitu dalam bentuk kesepakatan atau konsensus. Habermas berpendapat bahwa setiap intelektual di seluruh dunia mempunyai tugas untuk membangkitkan kemampuan rasionalitas yang kritis yang mendukung terciptanya radikal demokrasi dan kesadaran kosmopolit yang otentik, sekaligus juga menolak semua efek negatif

dari ketidakadilan kapitalisme, globalisasi, dan pasar bebas. Ia yakin bahwa semua hal tersebut dapat terwujud, jika kita mampu mengeksplisitasi norma-norma universal dari prosedur demokratis untuk menciptakan masyarakat dunia yang adil dan bermoral.

2.

JACQUES DERRIDA Derrida adalah seorang filsuf Prancis, yang dianggap penting sebagai tokoh poststrukturalis-posmodernis. Derrida ini juga merupakan seorang filsuf yang radikal dengan ciri berhingga-nya. Ia selalu menolak berbagai pandangan dari para filsuf sebelumnya dan menyatakan bahwa segala sesuatu menunjuk pada yang lain. Ia merupakan pribadi yang sangat kompeten dan peduli dengan filsafat. Hal ini ia buktikan dengan keaktifannya dalam memperjuangkan tempat yang wajar untuk filsafat pada taraf sekolah menengah. Bagi Derrida, ilmu pengetahuan tidak dapat dipertentangkan dengan filsafat. Tidak masuk akal jika dikatakan bahwa ilmu pengetahuan sedang menyingkirkan filsafat atau bahwa filsafat sudah tidak mempunyai lingkup gerak lagi karena perkembangan ilmu pengetahuan. Menurut Derrida antara ilmu pengetahuan dan filsafat merupakan hal yang sama, karena keduanya berakar dalam rasionalitas yang sama. Derrida menafsirkan ulang pemikiran beberapa filsuf modern dan kontemporer .Lewat tafsiran-tarfsirannya inilah Derrida mengawali pemikirannya yang bertemakan “Dekonstruksi”. Konsep dekonstruksi Derrida merupakan suatu perubahan istilah yang sebelumnya pernah dikatakan oleh Heidegger, yaitu mengenai destruksi. Konsep dekonstruksi Derrida hampir sama dengan konsep destruksi Heidegger. Namun, Derrida tidaklah kembali pada yang original. Ia menyatakan bahwa segala sesuatu adalah teks. Dengan pandangan „teks‟ ini, ia menolak tradisi metafisika filsafat barat dalam mengungkap kehadiran pada dirinya yang dinyatakan sebagai kebenaran yang absolut dan ditandai melalui bahasa lisan. Realitas adalah teks dan memiliki ciri berhingga. Dekonstruksi bisa dijelaskan dengan cara lain melalui cara kerja différance. Différance adalah manifestasi dari dekonstruksi penanda secara grafis. Différance seperti halnya

tulisan adalah pelafalan anonim yang kebal terhadap segala bentuk reduksi. Arti dari différance sendiri berada pada posisi menggantung, antara dua kata “to differ” (berbeda) dan “to defer” (menunda). Pemikiran akan différance merupakan penekanan yang dilakukan Derrida untuk memperjelas kesulitan menamakan yang pertama atau yang pusat. Ini adalah jalan kemungkinan berpikir yang membebaskan tulisan dari interpretasi metafisis di mana bahasa ditujukan untuk mengekspresikan makna atau kebenaran kehadiran pada dirinya. Mencoba memahami kedua konsep yang dikemukakan oleh Derrida diatas memang sangat sulit dan membutuhkan usaha yang lebih. Namun dari sini terlihat bahwa pemikiran Derrida terus konsisten dan terus berusaha untuk melepaskan diri dari jeratan pemikiran modern. Pada konsep dekonstruksi terlihat bahwa Derrida berusaha mengadakan perubahan dengan sesuatu yang dihasilkannya sendiri. Derrida percaya bahwa untuk melawan pemikiran modern yang percaya akan kebenaran tunggal, ibyektif dan universal maka kita harus berani untuk melakukan penghancuran atau dekonstruksi yang kemudian dilakukan perobakan dan perbaikan pola pikir sehingga didapatkan cara berpikir baru yang lebih terbuka, dan mau menerima pendekatan apa saja dalam mendekati realita sebagai teks.Pada konsep Différance terlihat usaha Derrida untuk mengkritik persoalan otoritas dan kekuasaan pemikiran modern yang sangat berpihak pada bahasa lisan yang selalu dianggap sebagai bahasa yang mengungkapkan realitas. dari sini juga terlihat bahwa Derrida bukanlah orang yang setuju adanya kebenaran tunggal, obyektif dan universal. PENUTUP 1.

KESIMPULAN Dan dari pemikiran kedua tokoh tersebut dapat di simpulkan bahwa Jurgen Habermas dengan Teori Kritisnya menawarkan pemahaman baru yang dikembangkan lewat masyarakat kritis emansipatoris. Semua pemikiran-pemikirannya sangat terlihat mengerucut pada keinginannya untuk menempatkan modernitas sebagai realitas empiris yang harusnya dapat memberdayakan kehidupan masyarakat, dan bukan sebaliknya.

Dan bagi Derrida, ilmu pengetahuan tidak dapat dipertentangkan dengan filsafat. Tidak masuk akal jika dikatakan bahwa ilmu pengetahuan sedang menyingkirkan filsafat atau bahwa filsafat sudah tidak mempunyai lingkup gerak lagi karena perkembangan ilmu pengetahuan. Menurut Derrida antara ilmu pengetahuan dan filsafat merupakan hal yang sama, karena keduanya berakar dalam rasionalitas yang sama.

DAFTAR PUSTAKA Habermas, Jurgen. Teori Tindakan Komunikatif II: Kritik atas Rasio Fungsionaris. Terjemahan oleh Nurhadi. Kreasi Wacana Yogyakarta. . Maret 2007 Muslih, Muhammad. Filsafat Ilmu. Belukar: Yogjakarta, 2004. http://seniindonesia.multiply.com/journal/item/6/berpikir_kritis_ala_habermas

nggapan untuk “Filsafat Kontemporer”
1. tc-a March 23rd, 2009 at 12:32 | #1 Reply | Quote Mulai sejak kapan batasan waktu kontemporer itu?? temanku mau bahas sejarah kontemporer bingung mulai sejak kapan. sejak orba kah sejak reformasi kah?? A___A

2. aprillins March 24th, 2009 at 00:15 | #2 Reply | Quote

dan lain-lain bisa dibahas secara terbuka. tetapi di negara barat tepatnya eropa. waktu. Zaman modern ditandai dengan adanya pemikiran terhadap hal humanisme dan ilmiah. banyak orang melupakan budaya yang bagian dari zaman itu. Apa pun boleh dibahas. Adanya penghargaan terhadap hal-hal semacam ini merupakan ciri dari zaman kontemporer. melainkan juga masalah etis. Munculnya pemikir ilmiah seperti johannes kepler. corak sejarah pemikirannya. yaitu dari tahun 1900 sampai sekarang. sedang zaman kontemporer pada awal abad-20.pertama-tama istilah filsafat kontemporer itu diperkenalkan bukan di indonesia. Melainkan. kalau saranku sih mau bahas sejarah kontemporer dari awal abad 20 aja. zaman modern berlangsung sampai akhir abad ke-19. seni. konstruksi pemikiran. copernicus. Yang menandakan bahwa otoritas gereja berkurang. hugo de groot. meski pun zaman sekarang masih zaman modern bisa disebut. nietszche. klo menurut saya sekarang zaman posmodernisme /w EPDw ULLTE5M shvoong. gitchu… 3. Awal zaman modern di mulai di akhir zaman skolastik yaitu awal abad ke-15. etis dihargai. Ketika pemikiran tidak hanya berkutat pada masaalah ilmiah saja. memang tidak hanya masalah seni.budaya. 2009 at 06:26 | #3 Reply | Quote pada saat zaman sekarang banyak para ahli filsuf atau kajian ilmu bidang study yang begitu banyak membuat kajian filsafat kontemporer di era abad 19 setelah zaman Renaisse. galileo galilei. immanuel kant dan lain lain. Yang di awali oleh pemikiran Cusanus yang terbuka pada pemikiran humanisme dan ilmiah. tetapi tidak mendunia seperti sekarang ini. Pada zaman aristoteles pun seni dihargai. tetapi yang perlu diingat bahwa batasan zaman tidak ditandai melalui tahun berapa (waktu).com The Global Source for Summaries & Reviews   Daftarkan diri Masuk . jimmy November 3rd. ras. tidak adanya penghargaan secara terbuka hal ini bukan merupakan zaman kontemporer melain zaman posmodernisme.

   Use f Write & earn Ketegori Bahasa Cari × Daftarkan diri Use your Facebook account for quick registration Sign up with Facebook OR Create a Shvoong account from scratch Buat akun Anda Already a Member? Masuk! × Masuk Sign in using your Facebook account Sign in with Facebook OR Not a Member? Daftarkan diri! × Daftarkan diri Use your Facebook account for quick registration Sign up with Facebook OR .

Beberapa faktor yang mendahului lahirnya filsafat di Yunani. secara ringkas disusun sebagai berikut: 1. . Pengaruh ilmu pengetahuan pada waktu itu sudah sampai di Timur Kuno. Pra Yunani Kuno Berkisar antara empat juta tahun sampai 20. untuk memahami sejarah perkembangan ilmu pengetahuan harus melakukan pembagian atau klasifikasi secara periodik. Perkembangan pemikiran secara teoritis senantiasa mengacu kepada peradaban Yunani. Kesusastraan Yunani c. Periodisasi perkembangan ilmu dimulai dari peradaban Yunani dan diakhiri pada zaman kontemporer. dan evolutif. karena pada masa itu manusia masih menggunakan batu sebagai peralatan. disebut the greek miracle. yaitu: a. Dalam setiap periode sejarah pekembangan ilmu pengetahuan menampilkan ciri khas tertentu. disebut juga zaman batu. tembaga dan perak untuk berbagai peralatan.Masuk Sign in using your Facebook account Sign in with Facebook Halaman Utama Shvoong>Ilmu Sosial>Sosiologi>Filsafat Ilmu & Perkembangannya di Indonesia Filsafat Ilmu & Perkembangannya di Indonesia oleh: PapapFarras     Pengarang : Drs. Surajiyo Summary rating: 2 stars (172 Tinjauan) Kunjungan : 19029 kata:900 More About : zaman kontemporer Filsafat Ilmu & Per ª SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN Perkembangan ilmu pengetahuan hingga seperti sekarang ini tidaklah berlangsung secara mendadak. manusia telah menemukan besi. Selanjutnya pada abad ke 15 sampai 6 SM.000 tahun SM. melainkan melalui proses bertahap. Karenanya. Pada abad ke 6 SM di Yunani lahirlah filsafat. yang pertama kali digunakan di Irak. Mitologi bangsa Yunani b.

Spinoza (1633 – 1677). Semboyan yang berlaku bagi ilmu pada masa itu adalah ancilla theologia atau abdi agama. Terakhir Zaman Hellenisme.2. Uraian sejarah perkembangan ilmu pengetahuan diatas pembahasannya biasanya mengacu kepada pemikiran filsafat di Barat. fisika dipandang sebagai dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur-unsur fundamental yang membentuk alam semesta. Pada waktu Athena dipimpin oleh Perikles kegiatan politik dan filsafat dapat berkembang dengan baik. 6. Zaman Pertengahan Ditandai dengan tampilnya pada teolog di lapangan ilmu pengetahuan. Selanjutnya. dan kemudian didukung oleh Johanes Kepler (1571 – 1630) dan Galileo Galilei (1564 – 1642). Zaman Modern Dikenal juga sebagai masa Rasionalisme. Yunani Kuno Zaman Yunani Kuno merupakan awal kebangkitan filsafat secara umum. yang merupakan pemikiran revolusioner.1716). yang tumbuh di zaman modern dengan tokoh utama yaitu Rene Descartes (1596 – 1650) yang dikenal sebagai Bapak Filsafat Modern. karena sudah tercatat banyaknya penemuan spektakuler. Manusia menjadi lebih proaktif dan kreatif menjadikan alam sebagai objek penelitian dan pengkajian. Kontemporer Zaman Kontemporer. salah seorang murid Aristoteles. sehingga aktivitas ilmiah terkait dengan aktivitas keagamaan. karena waktu itu terjadi perubahan pola pikir manusia dari mite-mite menjadi lebih rasionil. 3. Zaman ini menjadi indikator bangkitnya kembali independensi rasionalitas manusia. 4. pada abad ke 20 hingga sekarang. Menurut Trout. yaitu dilahirkannya kembali sebagai manusia yang bebas untuk berpikir. Sejarah filsafat merupakan metode yang banyak digunakan dan sangat penting dalam mempelajari filsafat dan ilmu pengetahuan. disebut sebagai zaman keemasan kebudayaan Yunani. dan Leibniz (1646 . Diawali dari periode filsafat Yunani yang penting dalam peradaban manusia. Para ilmuwannya hampir semua adalah para teolog. Hal ini dapat mencerminkan perkembangan ilmu pengetahuan secara utuh karena dalam filsafat Barat unsur mitos dapat lenyap sama sekali dan menonjol dalam unsur rasio. karena menjawab persoalan disekitarnya dengan rasio dan meninggalkan kepercayaan terhadap mitologi atau tahyul yang irrasional. dengan tokoh yang berjasa adalah Iskandar Agung (356 – 323 SM) dari Macedonia. bidang fisika menempati kedudukan paling tinggi dan banyak dibicarakan oleh para filsuf. Zaman Renaissance Renaissance berarti lahir kembali (rebirth). Dengan melihat sejarah . Sejarah filsafat juga merupakan subject matter dalam belajar filsafat yang merupakan alat untuk mengenal filsafat dan ilmu pengetahuan pada umumnya. Descartes memperkenalkan metode berpikir deduktif logis yang umumnya diterapkan untuk ilmu alam. seperti teori heliosentris oleh Copernicus. 5.

Dari proses ini kemudian ilmu berkembang dari rahim filsafat.sebagai suatu urutan kejadian yang saling berhubungan sehingga suatu kejadian tidak terjadi begitu saja dan diartikan sebagai fenomena tersendiri dan mencermati makna dibalik urutan kejadian pemikirannya. Filsafat. Renaissance. Yunani Kuno. menjadikan sejarah sebagai suatu metode dalam mempelajari filsafat yang pada akhirnya dapat dipelajari ilmu pengetahuan secara mendalam.shvoong.com/writers/papapfarras Menulis sendiri tulisanmu Komentar More About : zaman kontemporer [X] Lihat semua Tampil 1 Pertanyaan 1. Copernicus. Kontemporer. Diterbitkan di: 19 Januari. Menjawab Pertanyaan : Kutipan:          Heliosentris. . Ilmu Pengetahuan. 2009 Mohon dinilai :12345 Nilai : 1 2 3 4 5  o  o Link yang relevan : http://id. Iskandar Agung. Descartes. yang pada akhirnya dapat dinikmati dalam bentuk teknologi. bagaimana perkembangannya di zaman modern ini Lihat semua 1. Menjawab Pertanyaan : ilmu pengetahuan akan mengalami suatu kemajuan jika ada filsuffilsuf terdahulu.

 Aristoteles Buat kutipan untuk Ringkasan ini Related Videos  o JEJAK BERDARAH KOMUN .

o FILSAFAT PAK BAMBANG o KECERDASAN PARA FILS .

ogoh .o KECERDASAN PARA FILS o ogoh .

Teori MIKROEKONOMI Edensor Bisnis di Dunia Maya yang Menjanjikan !! Paling populer New on Shvoong! Resensi Situs Terbaik       www.com Tulis www.0 License <div dir='ltr'><font size='6'><b>Filsaf Perkembangannya di Indonesia< Gunakan konten kami Copy to Clipboard Orang yang membaca Ringkasan ini juga membaca:        Setiap Wanita Cantik Kode Da Vinci At Tarbiyah Adz Dzatiyah Ma Alim Wa Taujih.. Harry Potter dan Batu Bertuah Pride and Prejudice Bahkan Malaikat pun Bertanya A Walk to Remember Ringkasan lain oleh PapapFarras       Political Sociology Ekonomi INTERNASIONAL Perilaku ORGANISASI Konsep Dasar dan Aplik.com Tulis www.tokobagus.com Tulis www.vivanews..Share Gunakan konten kamiTerjemahkanKirimLinkCetak x Creative Commons Attribution 3.com Tulis www.com Tulis .kaskus..okezone.detik.us Tulis www..indowebster.

o Hardware. Mitologi & Sastra Kuno. Biografi. o o o o o o o o o o o  . o Perusahaan perdagangan.id Tulis Other Other Tulis Berikut X 1861698 0 (1 Tinjauan) 5 Teratas      Karena Besi Tahun Teologi Waktu . Misteri & Thriller. o Situs Web.   false www. Anak & Remaja.  Buku Roman. o Olah Raga. Humor. Novel & Novela. o Mesin Cari & SEO.games. Poetry. selanjutnya Teknologi & Internet o Permainan. o Blog. Sastra Klasik. o Piranti Lunak. o Universitas dan institusi penelitian.co. Bagaimana Cara Menggunakan Bantuan & Swakarya.

o selanjutnya Hukum & Politik o Hukum Konstitusional. o Fisika. o Hukum Umum. o selanjutnya Seni & Humaniora o Sejarah. o Ekologi. o selanjutnya Ilmu Sosial o Pendidikan. o Antropologi. o Kimia. o Linguistik. o Epidemiologi dan Kesehatan Masyarakat. o Matematika. o Genetika. o Psikologi.      o selanjutnya Bisnis & Keuangan o Usaha Online. o Biokimia. o Manajemen & Kepemimpinan. o Pengobatan Investigatif. o Studi Film dan teater. o Hukum Pemerintahan. o Usaha Mikro. . o Sumber Daya Manusia. o Ilmu Ekonomi. o Ginekologi. o Sosiologi. o Hukum Tenaga Kerja. o Filsafat. o Ilmu Politik. o selanjutnya Sains o Biologi. o Nutrition. o Marketing & Penjualan. o selanjutnya Kedokteran & Kesehatan o pengobatan alternatif. o Hukum Pajak. o Hukum Pidana. o Ilmu Agama. o Teori & Kritik. o Bisnis Internasional.

o  selanjutnya Film. o Wisata Hemat. o Pidato. o selanjutnya Wisata o Daerah Tujuan. Film Musik. selanjutnya Gaya Hidup o Makanan & Minuman. Boneka & Hadiah. Permainan. o Mode & Kecantikan. o Lingkungan. o Petualang Alam. Drama. o Budaya. o Hobi. o Berlayar. o Politik. Perkakas. Kamera. o Swapublikasi. o Keluarga & Relasi. Konser Hiburan o o o o o o  Produk Telekom. o Presentasi. o Opini Murni. o Penulis Naskah Iklan. o Rumah & Kebun. o Berkemah. o Kencan. Barang Elektronik. Film Musikal. o selanjutnya Perkumpulan & Berita o Barang Baru. o selanjutnya o o o o o o o     . Gadget & Gizmo. o Ezine & Newsletter. o selanjutnya Menulis & Bicara o Teks Pidato. o Kolom Pendek. Serial TV. o Situs Web dan Komunitas Online.

Health . How To o o o o o o o Computers & Internet . Money & Business . selanjutnya      English Español Português polski                               ‫عرب ي‬ Български 简体中文 čeština Dansk Nederlands English ‫ف ار سي‬ suomi Français ქართული Deutsch Ελληνικά ‫עברית‬ Magyar Indonesia Italiano 日本語 한국어 Melayu Norsk polski Português Română русский Српски Español Svenska ภาษาไทย . Careers . Family . Electronics & Gadgets.

    繁體中文 Türkçe Узбек тили Tiếng Việt  o o o o o o  o o o o o o  o o o o o o  o o o o o o o  o o o Shvoong Apakah Shvoong itu? Peta situs Blog Hubungi Kami Pertanyaan yang sering diajukan Writing Top Writers Top Earners Persetujuan pemakai Gunakan konten kami Write & earn Business info Link ke kami Pengiklan Undang teman Profil Perusahaan selanjutnya Kutipan Laporan Pembuat ringkasan Summarizer Button Today .

Pengetahuan dikembangkan dari pengalaman indra secara konkrit dan bukan dari rasio. bukan dari substansinya. Berkembang beberapa paham yang menguatkan kedudukan humanisme sebagai dasar dalam perkembangan hidup manusia dan pengetahuan. Paham rasionalisme me-nyatakan bahwa akal merupakan alat terpenting untuk memperoleh dan menguji penge-tahuan. Untuk memastikan kebenaran sesuatu. segala sesuatu harus diragukan terlebih dahulu. pengetahuan yang benar harus berangkat dari kepastian. Menurut John Locke (empirisme dan naturalisme). Paham lainnya adalah . Pengetahuan diperoleh dengan metode induksi melalui eksperi-men dan observasi terhadap suatu fenomena yang ingin dikaji.Sumber: http://id. Pada paham empirisme. dan empirisme. Keragu-raguan membuat manusia bertanya/mencari ja-waban untuk memperoleh kebenaran yang pasti (manusia harus berpikir rasional untuk mencapai kebenaran). segala sesuatu yang ada dalam pikiran didahului oleh pengalaman indrawi. Kedaulatan rasio diakui sepenuhnya dengan menyisihkan pengetahuan indra. Sementara menurut Francis Bacon. pengetahuan merupakan kekuatan un-tuk menguasai alam. pikiran awal-nya kosong. Isi pikiran (ide) berasal dari pengalaman indrawi (lahiriah dan batiniah) ter-hadap substansi (benda) di alam. seperti rasionalisme. Menurut Rene Descartes (paham rasionalisme dan skeptisme).shvoong. David Hume (skeptisme dan empirisme) mengatakan ide atau konsep didalam pikiran berasal dari persepsi (kesan terhadap pengalaman indra-wi) dan gagasan (konsep makna dari kesan) terhadap suatu substansi. Zaman Modern (abad 17 – 19 M) Pada masa ini muncul pemikir – pemikir yang mendorong cara pendekatan yang sama sekali baru terhadap masalah – masalah manusia. 2008 Filed under: Filsafat Ilmu | E.com/social-sciences/sociology/1861698-filsafat-ilmu-perkembangannya-diindonesia/#ixzz0RpsEY6P3 Badan Eksekutif Mahasiswa Teknik UNNES Sarana Aspirasi Dan Informasi   Blog BEM Teknik 2008 Sejarah Perkembangan Pengetahuan Dari Zaman Purba Sampai Zaman Kontemporer Posted April 23.

diuji dan diramalkan. Paham ini menggabungkan konsep rasionalisme dengan empiris-me. Pernyataan dianggap benar jika kon-sekuensi dari pernyataan tersebut memiliki kegunaan praktis bagi manusia.. Menurut Kant. Sementara paham pragmatisme William James menyatakan kebenaran suatu pernyataan diukur dari kriteria apakah pernyataan tersebut bersifat fungsional (bermanfaat) dalam kehidupan praktis. diu-kur. diulang. « Hang Variabel » No comments yet Tinggalkan Balasan guest Enter your comment here.. hakikat fisik adalah jiwa (spirit) dan pengetahuan adalah hasil pemikiran yang dihubungkan dengan pengalaman indrawi.idealisme yang dianut Barkeley: ada disebabkan oleh adanya persepsi. Like this: Suka Be the first to like this post. dan paham idealisme – kritisisme yang dikembangkan Imanuel Kant. Paham positive-empiris (Aguste Comte) menyatakan bahwa realita berjalan sesuai dengan hukum alam sehingga pernyataan pengetahuan harus bisa diamati.     Guest Masuk Masuk Masuk Email (wajib) (Belum diterbitkan) .

Nama (wajib) Situs web Please log in to WordPress. You are commenting using your Twitter account. Beritahu saya tulisan baru lewat surat elektronik. (Keluar) Connecting to %s Beritahu saya balasan komentar lewat surat elektronik.com to post a comment to your blog. Kirim Komentar 69 0 1316951688   Menu Utama o BEM Teknik 2008 a  SPONSOR . (Keluar) You are commenting using your Facebook account.

. ilmu pengetahuan dan teknologi masa moderen. kemajuan ilmu pada zaman .] S Tags: . Bagian terpenting dari dirimu adalah bagian terdalam dari jati dirimu. Pandangan itu merupakan kritik terhadap pandangan Aristoteles. Pengertian Dan Lingkup Epistemologi Ilmu Perkembangan Ilmu Pada Masa Modern dan Kontemporer Secara Epistemologis ebagian ciri yang patut mendapat perhatian dalam epistemologis perkembangan ilmu pada masa modern adalah munculnya pandangan baru mengenai ilmu pengetahuan. era kontemporer adalah. di dunia barat dan di dunia luar barat. kelahiran ilmu pengetahuan modern. definisi zaman kontemporer. Posts Tagged ‘ zaman kontemporer’ June 2nd. Pada abad-abad berikutnya. filsafat ilmu secara perkembangan. i perkembangan ilmu pengetahuan dari masa ke masa. Anda diciptakan untuk melakukan hal-hal yang besar. filsafat. definisi belajar modern. berkembangnya ilmu ilmu manusia. Dari waktu ke waktu anda akan mengalami pengalaman yang menyakitkan. Pada setiap jalan yang anda lalui anda harus meninggalkan tanda yang jelas. ciri ciri evaluasi modern.. ciri ciri era pioner. karakter ilmu pengetahuan dari peradaban ilmu pengetahuan dan kontemporer. Apapun situasinya anda harus terus melayani pencipta dalam segala hal.Bank Jateng Kata Mutiara Anda akan mampu membuat hal-hal besar hanya jika anda membiarkan diri anda dituntun oleh tangan pencipta dan membiarkan sesama mengakses segala talenta yang anda punya. ciri ciri alat komunikasi zaman modern. Tetapi pengalaman ini anda butuhkan menjadi pribadi yang kokoh. ilmu pengetahuan zaman kontemporer. melalui berbagai kesulitan dan masalah..5:26 pm § in Filsafat Ilmu.read more[. 0. era pioner. filsafat modern dan kontemporer. dijumpai keyakinan dan kepercayaan bahwa kemajuan yang di capai oleh pengetahuan manusia . artinya dipakai untuk memperkuat kemampuan manusia di bumi ini. diganti dengan pandangan bahwa ilmu pengetahuan harus mencari untung. namun harus bersikap kontemplatif. yaitu bahwa ilmu pengetahuan sempurna tak boleh mencari untung. 2011 . epistemologi ilmu.

perkembangan ilmu pada zaman modern.kontemporer. perkembangan ilmu pengetahuan pada masa modern. perkembangan ilmu di zaman kontemporer. masa modern. perkembangan filsafat abad modern dan kontemporer. teknologi komunikasi pada zaman modern. modern dalam bidang pendidikan. perkembangan zaman modern. pengaruh jaman moderen terhadap pendidikan. pandangan mekanik tentang epistemologi ipa. pengetahuan pada zaman modern. pengembangan filsafat di abad kontemporer. perkembangan pengetahuan manusia dari masa ke masa. teknologi pendidikan. perkembangan ilmu pada masa modern dan kontemporer epistemologi. pengertian teknologi di jaman moderen. zaman masa mutakhir No Comments Artikel ini disalin dari : http://blog. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat dan pengetahuan.tp. perkembangan ilmu abad modern. perkembangan pengetahuan manusia dari masa ke masa berdasarkan alat yang di hasilkan. pengaruh era kontemporer dan era modern. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan serta hasil pemikiran.ac. perkembangan masa modern. zaman kontemporer. kemajuan ilmu zaman kontemporer. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan dan hasil pemikiran.id/tag/zaman-kontemporer#ixzz0RprWkBBD Fakultas Syariah IAIN-SU . perkembangan ilmu negara dari masa kemasa. tentang masa modern. masa modern yang berpengaruh pada komunikasi. perkembangan anak di era modern. perkembangan ilmu pengetahuan di barat. kemajuan ilmu terhadap teknologi. sejarah zaman kontemporer di bidang ilmu pengetahuan. perkembangan ilmu filsafat pada massa moderen. penjelasan teknologi informasi zaman modern. penanaman kecerdasan pada era mikro. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat yang dihasilkan. perkembangan ilmu pengetahuan dari masa ke masa. kemajuan ilmu zaman modern. perkembangan pengetahuan dari masa kemasa berdasarkan alat dan pengetahuan yang dihasilkan. teknologi di zaman modern. perkembangan ilmu pengetahuan di zaman kontemporer. perkembangan ilmu barat zaman moden. mencari ilmu di masa lalu dengan teknologi. Teknologi Pendidikan Unesa. perkembangan ilmu filsafat modern kontemporer. perkembangan zaman kontemporer. perkembangan kebudayaan pada masa modern. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa. perkembangan pendidikan teknologi dari masa ke masa. perkembangan pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan alat dan pemikiran yang dihasilkan. pengetahuan dari masa ke masa berdasarkan pengetahuan yang dihasilkan. perkembangan ilmu sosial di era modern. perkembangan ilmu pada zaman kontemporer. pandangan modern epistemologi. perkembangan ilmu masa modern dan kontemporer. masa modern kontemporer. perkembangan mesin di kehidupan modern. perkembangan pendidikan china pada masa modern. Perkembangan Ilmu Pada Masa Modern dan Kontemporer Secara Epistemologis. pengertianciri dan contoh kontemporer. perkembangan tp modern.

tetapi manusia dan perilakunya filosof alam pertama yang mengkaji tentang asal usul alam adalah Thales (624-546 SM). 2011 1:31:03 PM Filsafat Ilmu Oleh Fauzan Arrasyid A. sesuatu yang dingin. Heraklitos (540-480 SM) melihat alam semesta ini selalu dalam keadaan berubah.sedangkan sokrates dan setelahnya disebut para filosof pasca sokrates yang tidak hanya mengkaji tentang alam. Karena manusia selalu berhadapan dengan alam yang begitu luas dan penuh misteri.tetapi dewa bumi yang sedang menggoyangkan kepalanya namun ketiaka filsafat diperkenankan . kita harus menyadari bahwa kosmos itu dinamis. Berbeda dengan Thales dan Anaximandros. tetapi aktivitas alam yang terjadi secara kausalitas. Artinya.ungkapan yang terkenal dari Heraklitos dalam menggambarkan perubahan ini adalah panta rheri uden menei (semuanya mengalir dan tidak ada sesuatu pun yang tinggal mantp) Pythagoras (580-500 SM) mengembalikan segala sesuatu kepada bilangan semua realitas dapat diukur dengan bilangan (kuantitas) karena itu dia berpendapat bahwa bilangan adalah unsur utama dari alam dan sekaligus menjadi ukuran kalu segala-galanya adalah bilangan. January 26.seperti gempa bumi dan pelangi.fenaomena tersebut tidak lagi dianggap sebagai aktivitas dewa.demikian juga seluruh jagad raya merupakan suatu harmoni yang medamaikan hal-hal yang berlawanan.tetapi di impelisikan tidak sederhanana karena selama ini alam ditakuti dan dijauhi kemudian didekati bahkan diekspoitasi. Perubahan pola pikir tersebut kelihatannya sederhana. Itu berarti bahwa bila kita hendak memahami kehidupan kosmos.itu berarti bahwa unsur bilangan merupakan juga unsur yang terdapat dalam sgala unsur.   Blog Archive About SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU Wednesday. Iya di gelari Bapak filsafat karena dialah orang yang mula-mula berfilsafat dan mempertanyakan. Gempa bumi tidak dianggap fenomena alam biasa.segala sesuatu berdasarkan dan dapat dikembalikan. Sehingga tidak heran kemudian mereka juga disebut dengan filosof alam ini juga di sebut filosof pra sokrates. LANDASAN ILMU PADA ZAMAN YUNANI Periode filsafat yunani merupakan periode sangat penting dalam sejarah peradapan manusia karena pada waktu ini terjadi perubahan pola pikir manusia dari mitosentris menjadi logosentris. timbul rasa ingin mengetahui rahasia alam itu. Pola pikir mitosentris adalah pola pikir masyarakat yang sangat mengandalkan mitos untuk menjelaskan fenomena alam. .

pengembangan ilmu di sepanjang sejarah kehidupan umat islam. leonardo da vinci penemuan percetakan ditemukannya benua baru (1492 SM) oleh colombus memberikan dorongan lebih keras untuk meraih kemajuan ilmu. Sebagai mana sudah diketahui bahwa nabi muhammad saw. 2.oleh karena itu.ada baikanya diuraikan sedikit tentang pandangan islam terhadap ilmu. D. sejak dari zaman klasik. Ada tiga contoh yang dapat membuktikan pernyataan ini yaitu: 1. Kompas memungkankan manusia mengarungi lautan. Kemudian islam datang menawarkan cahaya penerang yang mengubah masyarakat arab jahiliah menjadi masyarakat yang berilmu dan beradab.mulai dari zaman klasik sampai islam sudah memberiakn penghargaan yang begitu besar kepada ilmu. yang mula-mla diperintahnya.B. zaman moderen. dan zaman kontermporer. C.ketika Rasulullah saw.kepadanya adalah”membaca” jibril memerintahkan muhammad dengan bacalah dengan menyebut nama Tuhamu yang menciptakan. KEMAJUAN ILMU ZAMAN KONTEMPORER Perkembangan dan kemajuan peradaban manusia tidak bisa dilepaskan dari peran ilmu tahap-tahap perkembangan itu kita menyaebut dalam konteks ini sebagai periaodasasi sejarah perkembangan ilmu. Percetakan yang mempercepat penyebaran ilmu. Masa Renaisans (Abad ke 15-16) Renaisans merupakan era sejarah yang penuh dengan kemajuan dan perubahan yang mengandung arti bagi perkembangan ilmu. melihat sejarah perkembangan ilmu zaman kontemporer. Adnya penemuan para ahli perbintangan seperti copernicus dan Galileo menjadi dasar bagi munculnya astronomi moderen yang merupakan titik balik dalam pemerintahan ilmu dan filsafat. sedangkan zaman kontemporer memfokuskan sorotannya . Pandangan islam tentang pentingya ilmu tumbuh bersamaan dengan munculnya islam itu sendiri. 3. Meneriam wahyu pertama.yang dimaksud dengan zaman kontemporer dalam konteks ini adalah era tahun-tahun terakhir yang kita jalani hingga saat sekarang ini. PERKEMBANGAN ILMU ZAMAN ISLAM Sebelum diuraikan sejarah dan perkembangan ilmu dalam isalm. keahlnian. Mesin menghaslkan kemenangan dan perang moderen.tidak lain adalah mengamati pemanfaatan dan pengembangan lebih lanjut dari rentetan sejarah ilmu sebelumnya.zaman ini juga merupakan penyempurnaan kesenian. Teori Copernicus ini melahirkan revormasi pemikiran tentang alam semesta Bacon adalah pemikir yang seolah-olah meloncat keluar dari zamannya dengan melihat perintis filsafat ilmu. KEMAJUAN ILMU ZAMAN RENAISANS DAN MODEREN 1. zaman pertengahan.Ungkapan Bacon yang terkenal adalah knowledge is power (pengetahuan adalah kekuasaan). dan ilmu yang diwujugkan dalam diri jenius serba bisa. Ilmu yang berawal sejak sekitar abad ke -15.

Pernyataan ini merupakan cikal bakal humanisme. Kaum sofis ini memulai kajian tentang manusia dan menyatakan bahwa manusia adalah ukuran kebenaran. seperti es. air dapat berubah menjadi benda gas. maka muncul masa transisi. bukan dengan pendekatan mitos atau kepercayaan. dan bumi ini juga berada di atas air. Sophia juga berarti kecakapan. Ia menyatakan bahwa “manusia” adalah ukuran kebenaran. Tokoh utamanya adalah Protagoras (481-411 SM).ditemukan oleh copernicus (1473-1543 RESUME FILSAFAT ILMU NAMA : AHABA THOLIBIN NIM : 0616002 Sejarah Perkembangan Ilmu A. Sophia diberi arti kebijakanaan. Pertanyaan yang muncul adlah apakah yang dimaksudnya itu manusia individu atau manusia pada umumnya. Untuk menelusuri filsafat yunani. Ia mengatakan asal alam adalah air karena air unsure penting bagi setiap makhluk hidup. terlepas apapun jawabannya. sehingga timbullah kaum “Sofis”. dalm banyak hal melakukan dekonsterksi terhadap teori-teori yang dianggap established (mapan) pada masa pertengahan atau zaman klasik. Sebagimana ilmu di zaman moderen mempunyai karakteristik khusus yang membedakannya dengan ilmu di zaman klasik dan zaman pertengahan. Namun.maka ilmu kontemporer pun demikian. perlu dijelaskan terlebih dulu asal kata filsafat. tetapi sudah mulai menjurus pada penyelidikan pada manusia. Ia digelari Bapak Filsafat karena dialah orang yang mula-mula berfilsafat dan mempertanyakan.pada berbagai perkembangan terakhir yang terjadi hingga saat sekarang. seperti uap dan benda padat.setidaknya dua contoh yang sangat menonjol bisa dikemukakan di sini. “Apa sebenarnya asal-usul alam semesta ini?” Pertanyaan ini sangat mendasar. Setelah berakhirnya masa para filosof alam. Sekitar abad IX SM atau paling tidak tahun 700 SM. yakni penelitian terhadap alam tidak menjadi focus utama. di yunani. LANDASAN ILMU PADA ZAMAN YUNANI Pada zaman yunani dalam sejarah peradaban manusia terjadi perubahan pola pikir manusia dari mitrosentris menjadi logosentris. yang penting adalah pertanyaan itu dijawabnya dengan pendekatan rasional. Filosof alam tidak dapat memberikan jawaban yang memuaskan. zaman moderen misalnya. Memang dua hal ini menimbulkan . Filosof alam pertama yang mengkaji tentang asal usul alam adalah Thales (624-546 SM).

Logika Aristoteles ini juga disebut dengn logika deduktif. Pada masa ini didapati pusat-pusat ilmu pengetahuan seperti ariokh.ephasus. setelah ia terpengaruh oleh alam pikiran yunanai terebut. sedangkan yang praktis mencakup etika ekonomi. Pada masa ini juga didapati seorang tokkoh Kristen bernama Nestorius. Namun tidak ada jawaban yang pasti. Perkembangan ilmu pada masa islam klasik . Penyampaian ilmu dan filsafat yunani ke dunia islam Dalam perjalanan ilmu dan juga filsafat di dunia islam. bahwa nabi Muhammad Saw. hidup dalam masyarakat yang terbelakang.konsekuensi yang sungguh berbeda. terutama siriani. PERKEMBANGAN ILMU ZAMAN ISLAM Sejak awal kelahirannya. Puncak kejayaan filsafat yunani terjadi pada masa Aristoteles (384-322 SM). Sebagaimana sudah diketahui. dan iskandariah. dimana pagadisme tumbuh menjadi sebuah identitas yang melekat pada masyarakat arab pada masa itu. Islam sudah memberikan penghargaan yang begitu besar kepada ilmu. seperti filsafat plato dan Aristoteles. bahkan setelah pusat-pusat itu ditaklukan oleh umat islam. 2. 1. Sebagai contoh konkret dapat disebutkan bahwa plato dan aristoteles telah memberikan pengaruh yang besar pada mazhab-mazhab islam. yang mengukur valid atau tidaknya sebuah pemikiran Aristoteles yang pertama kali membagi fillsafat pada yang teoritis dan praktis. dan politik. pada dasarnya terdapat upaya rekonsiliasi dalam arti medekatkan dan mempertemukan dua pandangan yang berbeda.di mana buku-buku yunani purba masih dibaca dan diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa. B. metafisika. dengan pandangan keagamaan islam yang seringkali menimbulkan benturan-benturan. Yang mencakup logika. Kemudian islam datang mmenawarkan cahaya penerang yang mengubah masyarakat arab jahiliyah menjadi masyarakat yang berilmu dan beradab. Logika Aristoteles berdasarkan pada analisis bahasa yang disebut sillogisme. yang melakukan dekontruksi atas pemahaman teologii kalangan Kristen konservatif ortodoks. mana yang dimaksud oleh Protagoras. khusunnya mazhab eklektisisme. dan fisika. ketika diutus oleh allah sebagai rosul. bahkan sering kali ekstrim antara pandangan filsafat yunani.

Tidak dapat dipungkiri kebudayaan islamlah yang mendorong orang-orang latin melakukan penerjemah. kontak pribadi.Terjadinya transformasi kebudayaan dan khususnya ilmu dari dunia islam ke barat di sebabkan paling tidak oleh dua alasan. Dari sinilah kemudian gagasan-gagasan barat masuk ke dunia islam dan. Orang umunya mengecam Al-ghazali karena ia menolak filsafat seperti yang ia tulis dalam tahafut al-fala sifahnya. khususnya setelah perang salib.Sejak awal islam kajian-kajian dalam bidang teologi sudah berkembang. C. Embrio inilah yang pada masa kemudian menemukan bentuknya yang lebih sistematis dalam kajian-kajian teologis dalam islam. sementara jiwa islam adalah dinamis dan perkembang. meskipun masih berbentuk embrio. Alasan kedua. islam sudah sedemikian kental. Perkembangan ilmu pada masa kejayaan islam Secara sepintas tentang transformasi ilmu dari dunia islam ke barat. Dapat kita ketahui bahwasannya pada awal islam pengaruh Hellenisme dan juga filsafat yunani terhadap tradisi keilmuan. Mereka pernah mencoba menerjemahkan alqur’qn pada abad ke-10 masehi. Dalam bukunya. sebaliknya gagasan-gagasan dari dunia islam masuk ke barat. sehingga pada saat selanjutnya pengruh itupun terus mewarnai perkembangan ilmu pada masa-masa berikutnya. 4. pertama. KEMAJUAN ILMU ZAMAN RENAISANS DAN MODERN . Toledo dan Palermo adalah dua pusat penerjemahan tersebar saat itu yang banyak mengoleksi sumber-sumber arab berkat perantaraan orang yahudi dan hubungan mereka dengan orang-orang Kristen dan islam. 3. Setelah mengenal sebagai khazanah kebudayaan islam mereka lalu memperkaya pengetahuan mereka tentangnya. adanya kegiatan penerjemah. Namun gerakan pennerjemahan yang sesungghnya baru bermula pada abad ke-12. Terjadinya kontak pribadi ini juga disebabkan karena Byzantium secara geografis berdekatan dengan dunia islam. The Re contruction of Religious Thought in Islam iqbal menyatakan bahwa salah satu penyebab utama kematian semangat ilmiah di kalangan umat islam adalah di kalangan umat islam adalah diterimanya paham yunani mengenai realitas yang pada pokoknya bersifat statis. Masa keruntuhan tradisi keilmuan dalam islam Abad ke-18 dalam sejarah islam adalah abad yang palling menyedihkan bagi umat islam dan memperoleh catatan buruk bagi peradaban islam secara universal. Sebab lain yang menyebabkan kehancuran tradisi keilmuan islam adalah persepsi yang keliru dalam memahami pemikiran al-ghazali.

b.dan lain-lainnya. KEMAJUAN ILMU KONTEMPORER Sebagaimana ilmu di zaman modern mempunyai karakteristik khusus yang membedakannya dengan ilmu ilmu zaman klasik dan zaman pertengahan.1. ia meninggalkan percobaan yang hanya bersikap kumulatif dan berpindah ke lapangan yang bersikap kuantitatif. Satu hal yang menjadi karakter spesifik ilmu kontemporer. dan astronomi. Berdasarkan penemuan Black. dan Abangan. Pada zaman renaisans ini manusia barat mulai berpikir secara baru dan secara berangsur-angsur melepakan diri dari otoritas kekuasaan gereja yang selama ini telah membelenggu kebebasan dalam mengemukakan kebenaran filsafat dan ilmu.Masa renaisans Renaisans merupakan era sejarah yang penuuh dengan kemajuan dan perubahan yang mengandung arti bagi perkembanngan ilmu. Membuat deskripsi tentang eksposisi tentanng perkembangan ilmu di zaman kontemporer berarti menggambarkan aplikasi ilmu dan teknologi dalam berbagai sector kehidupan manusia. . maka ilmu kontemporer pun demikian. perkembangan ilmu selanjutnya adalah berupa ilmu kimia.fisika.priestley. Beberapa contoh perkembangan ilmu kontemporer a. 2.Zaman modern Pada masa sesudah Newton. ilmu yang berkembangan adalah matematika. dan dalam konteks ini cirri tersebut akan lebih dapat kita temukan secara relative lebih mudah pada bidang-bidang social. yaitu bahwa ilmu kontemporer tidak segan-segan melakukan dekontruksi dan peruntuhan terhadap teori-teori ilmu yang pernah ada untuk kemudian menyodorkan pandangan-pandangan baru dalam rekontruksi ilmu yang mereka bangun. Zaman ini juga merupakan penyempurnaan kesenian keahlian dan ilmu yang mewujudkan dalam diri jenius serba bisa. Teknologi Rekayasa Genetika. jika pada masa Newton. D. Priyayi. loveiser melaksanakan percobaan yang didasarkan pada “timbangan” bahan-bahan sebellum dan sesudah nya percobaan. dengan demikian ia mulai mennggunakan pengukuran dalam lapangan kimia denagn kata lain. Dalam hal inilah.Cavendish. penyebutan wacana “posttmodernisme” dalam bidang ilmu dan filsafat menjadi dikursus yang akan cukup banyak ditemukan. Santri.

 Log In nak edu the great teacher inspires      Home Kuliah Teknologi Pendidikan Universitas Kehidupan Subscribe September 25. Teknologi Informasi. d. Teori Partikel Elementer.c. 2011 June 2010 M T W T F S S Aug » 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Categories   Kuliah Teknologi Pendidikan Universitas Kehidupan Who's Online There are no users currently online. Search & H .

Pembahasan artikel ini dititik beratkan pada perkembangan filsafat ilmu Barat. Karena memang selama ini yang terlihat sebagai sentral adalah filsafat barat. Definisi menurut Baverley Southgate merupakan pemahaman paling sederhana. Pendahuluan Setiap manusia pasti memiliki masa lalu. melainkan melalui proses bertahap. Hal itu bisa dilihat dari kaca mata periodisasinya. bukan kisah fiktif apalagi rekayasa. 2010 By jadiwijaya 1. dan juga karya-karya mereka. pengertian sejarah dapat didefinisikan sebagai “studi tentang peristiwa di masa lampau”. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu (2001:63). Pengertian sejarah menurut Baverley menghendaki pemahaman obyektif terhadap fakta-fakta historis Begitu juga dalam hal ilmu. Umumnya sejarah dikenal sebagai informasi mengenai kejadian yang sudah lampau. Selain itu juga akan . juga akan menampilkan sejarah perkembangan ilmu dari dunia Timur yang telah memberi kontribusi terhadap perkembangan ilmu. Tetapi di lain sisi. Sehingga bisa diketahui bahwa semua ini adalah rangkaian sejarah dan peradaban manusia yang telah terjadi.Archives   August 2010 June 2010 Blogroll   WordPress. dan membawa dampak bagi perkembangan ilmu. Melalui artikel ini saya ingin menjelaskan perkembangan ilmu dari zaman pra Yunani kuno sampai dengan zaman Kontemporer.Istilah sejarah mungkin sudah sangat dekat dengan telinga kita. Setiap hitungan waktu yang telah dilewati oleh manusia merupakan bagian dari masa lalu. baik yang menyenangkan maupun yang membuat manusia sedih dalam hidupnya. Sehingga.com WordPress. Dengan demikian. dapat dikatakan bahwa sejarah dan kehidupan manusia tidak dapat dipisahkan. Menurut sejarawan Baverley Southgate (1996). tokohtokoh ilmuwan yang terkenal pada masa itu. Hal inidisebabkan karena sejak duduk dibangku sekolah dasar kita sudah diperkenalkan dengan sejarah. Ilmu memiliki sejarah perkembangan yang sangat panjang. “perkembangan ilmu pengetahuan hingga seperti sekarang ini tidaklah berlangsung secara mendadak. Masa lalu yang pantas dikenang. dan evolutif”.org Sejarah Perkembangan Ilmu June 2. sejarah merupakan peristiwa faktual di masa lampau.

untuk memahami sejarah perkembangan ilmu pengetahuan secara mudah. Sumeria. pada zaman Batu Muda sudah ada kerajaan-kerajaan besar yang ikut andil dalam mengukir sejarah. Pertama. Tetapi dalam pembagian periode ada perbedaan dalam jumlahnya. matematika. Berikut adalah penjelasan singkat dari masing-masing periode. 2004: 30-34). Dalam setiap periode sejarah pekembangan ilmu pengetahuan menampilkan ciri khas atau karakteristik tertentu. Karya-karya mereka yang fenomenal adalah peralatan yang terbuat dari batu dan tulang. India . dan Cina. zaman Batu Muda yang berlangsung 10. atau bahkan peralatan perang. bisa dilihat dengan kurun waktu dimana sejarah itu terjadi. mengenal cocok taman dan beternak. Kedua. buku Sejarah Filsafat Ilmu & Teknologi karangan Burhanuddin Salam (2004). Pada zaman ini pemakaian logam sebagai bahan peralatan sehari-hari. Ketiga. Dalam buku Pengantar Filsafat Ilmu karangan The Liang Gie (1996). menemukakan bahwa di India sudah menemukan roda pemutar untuk pembuatan tembikar pada abad 30 SM dan punah (akibat bencana dan perang) pada abad 20 SM. buku Filsafat Ilmu dan Perkembangannya karangan M.memberikan contoh revolusi ilmu. Kemampuan itu berupa kemampuan menulis (dinyatakan dengan gambar dan symbol atau lambang-lambang). Kerajaan itu adalah Mesir. peralatan masak. 2. dan kemampuan berhitung. secara umum terbagi menjadi tiga fase. Babylon. Pada zaman ini telah mempunyai beberapa ciri khas. nilai logam sebagai nilai tukar. Untuk itu. di antaranya adalah menggunakan alat-alat sederhana yang dibuat dari batu dan tulang.000 SM sampai 2000 SM atau abad 100 sampai abad 20 SM. Dalam zaman ini juga berkembang masalah perbintangan. perundangan yang ditulis. dan dalam kehidupan seharihari didasari dengan pengamatan primitif menggunakan sistem “trial and error” (mencoba-coba dan salah) kemudian bisa berkembang menjadi “know how“. tetapi yang terlihat secara jelas adalah hasil karya mereka. dan zodiac (Salam. lukisan di dinding gua. Maka dari itu. Thoyibi (1997). Dengan berjalannya waktu. Karya-karya yang didapat dari zaman ini berupa batu Rosetta (Hieroglip). Dalam zaman ini telah berkembang kemampuan-kemampuan yang sangat siginifikan.4. tokoh yang berpengaruh dan karya-karya mereka. zaman Batu Tua yang berlangsung 4 juta tahun SM (Sebelum Masehi) sampai 20. yang pada akhirnya memberikan gambaran implikasi revolusi itu bagi perkembangan ilmu 2. Periodisasi Perkembangan Ilmu serta Tokoh dan Karyanya Sejarah dapat dilihat dari segi kronologis dan geografis. yang menjadi tokoh utama disebut-sebut dengan manusia purba. Zaman ini berlangsung dari abad 20 SM sampai dengan abad 6 SM. . Sedangkan menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001). kemampuan membaca (bermula dari bunyi atau suku kata tertentu). Niniveh.5 (segitiga siku-siku).1 Zaman Pra Yunani Kuno Pada zaman ini.000/10. Belum ditemukan secara spesifik data diri mereka. segitiga dengan unit 3. zaman Logam. dan hukum. disini telah dilakukan pembagian atau klasifikasi secara garis besar. perdagangan. tulisan Kanji (Pistographic Writing). serta buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) terdapat perbedaan pembahasan tentang periode.000 SM. Pada zaman Batu Tua. baik sebagai perhiasan.

Walaupun begitu pada abad ke-2 M sempat ada Galen (bidang kedokteran) dan tokoh aljabar. Yunani mencapai puncak kejayaannya atau zaman keemasannya (Zaman Hellenisme) di bawah pimpinan Iskandar Agung (356 . Pythagoras (582 SM . ada beberapa nama yang popular pada masa ini. Pappus dan Diopanthus yang berperan dalam perkembangan ilmu pengetahuan. Pada masa ini karya-karya yang ada berupa didominasi dengan alatalat yang terbuat dari besi dan perunggu. Dikenal sebagai “Bapak Bilangan”. Seni membuat patung juga menjadi karya fenomenal pada masanya. Sehingga pada zaman ini filsafat tumbuh dengan subur. Contohnya adalah karya-karya dari Mesir. Pada zaman ini banyak bermunculan ilmuwan-ilmuwan terkemuka. yang difokuskan di bidang kemampuan intelektual. Thoyibi (1997). serta Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001). Pada masanya ia menjadi filusuf yang mempertanyakan isi dasar alam. yang merupakan salah seorang murid Aristoteles. Wilayah pertama berpusat di Athena. hal ini disebabkan oleh tiga pokok penting: 1) pengusa Roma yang menekan kebebasan berpikir 2) ajaran Kristen yang tidak boleh disangkal 3) kerjasama gereja dan pengusa sebagai otoritas kebenaran. dan tidak menerima pengalaman yang didasarkan pada sikap “receptive attitude mind (sikap menerima segitu saja)”. Menurut Burhanuddin Salam (2004). b. Setelah Alexandria dikuasai oleh Roma yang tertarik dengan hal-hal abstak. Selain itu.496 SM) adalah seorang matematikawan dan filsuf Yunani yang paling dikenal melalui teoremanya. Menurut Hull dalam buku karangan Salam (2004:52). dan salah satu peninggalan Phytagoras yang terkenal adalah teorema Pythagoras. Zaman ini menggunakan sikap “an inquiring attitude (suatu sikap yang senang menyelidiki sesuatu secara kritis)”. zat utama yang menjadi dasar segala materi adalah air. M.Pada zaman Logam didominasi oleh kerajaan Mesir. Pada pada abad pertama sampai abad ke-2 M mulai ada pembagian wilayah perkembangan ilmu. pada abad ke-4 dan ke-5 M ilmu pengetahuan benar-benar beku. hal ini disebabkan dengan kelahiran Kristen. Menurutnya. Pada abad ke-0 M.siku adalah sama dengan jumlah kuadrat dari kaki- . Thales (624-545 SM) dari Miletos. Tetapi kerajaan Cina dan Sumeria juga masih mempunyai peran. yang menyatakan bahwa kuadrat hipotenusa dari suatu segitiga siku. perkembangan ilmu mulai mendapat hambatan. yang fokus pada bidang empiris. bahkan sampai saat ini. Yunani (sekarang bagian dari Turki) adalah filsuf pertama sebelum masa Sokrates.1 Zaman Yunani Kuno Zaman ini berlangsung dari abad 6 SM sampai dengan sekitar abad 6 M. Menurut Brouwer (1982) dalam buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) di antara abad 15 SM di Sumeria (Irak) telah menggunakan alat-alat dari besi. seperti patung istri raja Fir‟aun (Neferitti).323 SM) dari Macedonia. di Cina pada abad 15 SM dinasti Shang telah menggunakan peralatan perang dari perunggu dan pada abad 5 SM dinasti Chin telah menggunakan besi untuk peralatan perang 2. Sedangkan wilayah yang kedua berpusat di Alexandria. yaitu: a.

sumbangsih Socrates yang terpenting bagi pemikiran Barat adalah metode penyelidikannya. Dari kontribusinya. Etika. yaitu kepercayaan pada kuil (oracle) dari dewadewa. Aristoteles percaya bahwa bentuk politik yang ideal adalah gabungan dari bentuk demokrasi dan monarki. yang dikenal sebagai metode elenchos. ia merupakan orang pertama yang mengumpulkan dan mengklasifikasikan spesies-spesies biologi secara sistematis. Menurut Phaedo. e. Socrates meninggal dengan tenang dengan dikelilingi oleh kawan-kawan dan siswanya. Socrates percaya bahwa manusia ada untuk suatu tujuan. Socrates dikenal sebagai bapak dan sumber etika atau filsafat moral. Ilmu Kedokteran.kakinya (sisi-sisi siku-sikunya). dalam penelitian ilmiahnya ia menyadari pula pentingnya observasi. Selain itu. Sementara itu. Walaupun fakta di dalam teorema ini telah banyak diketahui sebelum lahirnya Pythagoras. Ia memberikan kontribusi di bidang Metafisika. eksperimen dan berpikir induktif (inductive thinking). dan menemukan hubungan antara nada dengan panjang dawai. dan Ilmu Alam. Socrates percaya akan gagasan mengenai gaya tunggal dan transenden yang ada di balik pergerakan alam ini. Sedangkan Sokrates sendiri mempunyai metode sendiri yang dikenal dengan “Maieutike Tekhne” yang merupakan metode dialetika untuk melahirkan kebenaran. d. dan juga filsafat secara umum. Meskipun demikian.399 SM) adalah filsuf dari Athena. dalam ilmu ukur dan aritmatika ia berhasil menyumbang teori tentang bilangan. . c. Ia tidak meninggalkan tulisan sebagai karyanya. Socrates dinyatakan bersalah dan ia ditawarkan untuk bunuh diri dengan meminum racun. Di bidang ilmu alam. Socrates memiliki pandangan yang bertentangan dengan kepercayaan umum masyarakat Yunani saat itu. Pengadilan dan cobaan yang dialaminya digambarkan dalam catatan Apology oleh Plato. Socrates lahir di Athena. Logika Aristoteles adalah suatu sistem berpikir deduktif (deductive reasoning). juga oleh Plato. Socrates (470 SM . Logika yang digunakan untuk menjelaskan cara menarik kesimpulan yang dikemukakan oleh Aristoteles didasarkan pada susunan pikir (syllogisme). Tetapi pemikiranya dikenal melalui tulisan yang dibuat oleh muridnya. f. yang paling penting adalah masalah logika dan Teologi (Metefisika). Karena itu. yang banyak diterapkan untuk menguji konsep moral yang pokok. Walaupun demikian. yaitu Plato. Salah satu catatan Plato yang terkenal adalah Dialogue. Selain itu. dan bahwa salah dan benar memainkan peranan yang penting dalam mendefinisikan hubungan seseorang dengan lingkungan dan sesamanya. Politik. Dengan demikian. Fisika. Bagaimanapun. Aristoteles (384 SM . meskipun para siswanya telah berulangkali membujuknya untuk melarikan diri. yang isinya berupa percakapan antara dua orang pria tentang berbagai topik filsafat. murid dari Plato dan guru dari Alexander yang Agung.322 SM) adalah seorang filsuf Yunani. yang bahkan sampai saat ini masih dianggap sebagai dasar dari setiap pelajaran tentang logika formal. sedangkan serangkaian percakapannya dengan para siswanya ketika ia dipenjara digambarkan dalam Phaedo. Penawaran tersebut diterimanya dengan tenang. Pythagoras berhasil membuat lembaga pendidikan yang disebut “Pythagoras Society“. pembentukan benda. Pandangan yang ia bawa tersebut akhirnya membuatnya dipenjara dengan tuduhan merusak ahlak pemuda-pemuda Athena. Yunani dan merupakan salah satu figur tradisi filosofis Barat yang paling penting. di bidang politik. namun teorema ini dikreditkan kepada Pythagoras karena ia yang pertama kali membuktikan pengamatan ini secara matematis.

Claudius Ptolemaeus (90 SM -168 M). Misalkan saja konsep mengenai “kebajikan” dan “kebenaran”. dia adalah seorang matematikawan. Karyanya dijadikan sebagai pelopor ilmu fisika materi yang menutup kemungkinan akan adanya intervensi Tuhan atau dewa. ia menambahkan satu unsur lagi yang ia sebut cinta (philia). Selain itu. Selain itu. sehingga ia dikenal sebagai “Bapak Atom Pertama”. Pertama. Kedua. developmental dynamics.mengemukakan teori bilangan dan geometri. dan dengan theologi Islam oleh Ibnu Rusyid (1126 . murni alamiah (pure natural) yang menyatakan bahwa atom tidak dipengaruhi sesuatu disekelilingnya. ia berpendapat bahwa zat yang awal ada adalah udara.546 SM) siswa Thales. tanah. ia . dapat dikatakan bahwa pemikiran Aristoteles sangat berpengaruh pada pemikiran Barat dan pemikiran keagamaan lain pada umumnya. tetapi juga mengenai konsep-konsep pikiran.. masih ada nama-nama seperti Anaximander (610 SM . Ia menganggap bahwa semuanya di alam semesta dirasuki dengan udara. masih satu generasi dengan Anaximander dan juga dianggap sebagai seorang “filsuf alam”.1204). Dunia fana ini tiada lain hanyalah refleksi atau bayangan daripada dunia ideal. Konsep yang dikembangkan oleh Plato ini bertitik belakang dari perdebatan dari konsep yang diusung oleh Parminedes yang menganggap sesuatu realitas itu berasal dari satu hal (The One) yang tetap. . Ia hidup pada abad ke 6 SM di Miletos. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001:69). Selain itu. Anaximenes yang hidup pada abad ke 6 S. Penyelarasan pemikiran Aristoteles dengan teologi Kristiani dilakukan oleh Santo Thomas Aquinas di abad ke-13. yang menyatakan atom selalu bergerak. Demokreitos juga menjadi orang pertama yang berpendapat bahwa galaksi Bimasakti merupakan kumpulan cahaya gugusan bintang yang letaknya saling berjauhan. Karyanya yang paling terkenal ialah Republik (Politeia) di mana ia menguraikan garis besar pandangannya pada keadaan “ideal”.g. materialistic-monistik yang menyatakan bahwa atom sekedar materi sendiri dan sekelilingnya hampa. ia juga menulis „Hukum‟ dan banyak dialog di mana Socrates adalah peserta utama. Di dunia ideal semuanya sangat sempurna. dengan teologi Yahudi oleh Maimonides (1135 . Ketiga. ia mengembangkan teori mengenai atom sebagai dasar materi. Empedokles juga dikenal sebagai peletak dasar ilmu-ilmu fisika dan biologi pada abad 4 dan 3 SM. dan api.347 SM) ia adalah murid Socrates dan guru dari Aristoteles. udara. bahwa dalam pembuktian teorema-teorema geometri tak diperlukan adanya contoh dari dunia nyata tetapi cukup dengan deduksi logis menggunakan aksioma-aksioma yang telah dirumuskan. Berbeda dengan Thales. tidaklah bisa ditentukan (Apeiron). Demokreitos (460-370 SM). Keeempat.M. Dari keseluruhan kontribusi yang diberikan oleh Aristoteles. Hal ini dilakukannya untuk menerangkan adanya keterikatan dari satu unsur ke unsur lainnya. Sumbangsih Plato yang terpenting tentu saja adalah ilmunya mengenai ide. Menurutnya satu hal yang paling penting untuk dicatat. karena tidaklah memiliki sifat-sifat zat yang ada sekarang. Plato (427 SM . pemikiran yang dikonsepkan oleh Demokritos yang membahas tentang atom ini mengandung beberapa sifat pokok. astrolog dan seorang penyair dari satu epigram di Anthology Yunani. astronom. ahli geografi. Empedokles (484-424 SM) adalah seorang filsuf Yunani berpendapat bahwa materi terdiri atas empat unsur dasar yang ia sebut sebagai akar. ia berpendapat bahwa permulaan yang pertama.1198). Euklides (330-273 SM) ialah ahli matematik dari Alexandria. hasil buah intelektual. yaitu air. dan konsep yang dikemukakan oleh Heraklios yang bertitik tolak dari hal yang banyak (The Many) yang selalu berubah. h. Hal ini tidak hanya merujuk kepada barang-barang kasar yang bisa dipegang saja.sebagai bapak geometri . Dalam bukunya yang berjudul Elemen. bersifat kebetulan (by chance) yang berarti bahwa pergerakan atom terjadi tanpa tujuan. sang filsuf pertama.

versine. angka pecahan. malahirkan perhitunagn desimal sederhana. Di bidang matematika. b. Zaman ini disebut dengan zaman kegelapan (The Dark Ages). Aryabhata (476 M). Empat hal ini akan berputar sesuai dengan empat musim. kosinus dan sinus invers). dianggap sebagai salah satu matematikawan terbesar sepanjang masa. Ia memiliki pengaruh besar dalam kedokteran Eropa. Selain di Yunani. Yang kedua adalah Geografi. dan ulir penak. Hal ini dimulai dari munculnya Nabi Muhammad SAW pada abad ke-6 M. Karena awal mula zaman ini pada abad 6 M sampai sekitar abad 14 M. Selain itu. Zaman ini ditandai dengan tampilnya pada Theolog di lapangan ilmu pengetahuan. Dari karya-karyanya yang bersifat eksperimental. Ptolemaeus adalah pengarang beberapa risalah ilmiah. yang lebih dikenal dalam bahasa Inggris sebagai Galen. perluasan wilayah. yang merupakan diskusi teliti mengenai pengetahuan geografi Yunani-Romawi dunia. Menurut Salam (2004:48). Hal yang ia lakukan di antaranya adalah oprasi pembedahan otak dan mata (mengoperasi katarak).Dia tinggal di Mesir di bawah Kekaisaran Romawi. kebangkitan justru menjadi milik Islam. astronom. Dan juga Archimedes. ia kemudian dijuluki sebagai. dan teknik-teknik dan algoritma dari aljabar. hal ini didasarkan pada temuannya berupa prinsip matematis tuas. Yang ketiga adalah risalah astrologi dikenal dalam bahasa Yunani sebagai Apotelesmatika atau lebih umum dalam bahasa Yunani sebagai Tetrabiblos (Empat buku). bulan. Galen melakukan perubahan besar di bidang kesehatan. dan mengemukakan empat cairan tubuh yaitu darah. . dan juga membuat kemajuan dalam notasi matematika. yang menjadi ciri khas pada masa ini adalah dipakainya karya-karya Aristoteles dan Kitab Suci sebagai pegangan. yaitu rancangan model planetarium yang dapat menunjukkan gerak matahari. empedu hitam (black bile) dan mukus. Sehingga para ilmuwan yang ada pada zaman ini hampir semua adalah para Theolog. Pada zaman ini filsafat sering dikenal dengan sebagai “Anchilla Theologiae (Pengabdi Agama)”. Karya terbesarnya adalah tujuh belas buku dari On the Usefulness of the Parts of the Human Body. adalah seorang ahli matematika dan karnya yang sangat terkenal adalah Arithmetica. trigonometri tabel. Ketika Bangsa Eropa mangalami masa kegelapan. Yang pertama adalah risalah astronomi yang dikenal sebagai Almagest (The Great Risalah/Risalah Matematika). Galenus (129 M . Archimedes. Zaman Pertengahan Zaman ini masih berhubungan dengan zaman sebelumnya. Begitu pula dengan aktifitas keilmuan yang mereka lakukan harus berdasar atau mendukung kepada agama. penemuannya terhadap nilai phi lebih mendekati dari ilmuan sebelumnya. filsuf. empedu kuning (yellow bile). hal ini menyebabkan kemajuan luar biasa dalam teori bilangan.298 M). karena ia hidup di Mesir kemudian astronom arab. mengenalkan ilmu anatomi. fisikawan. dan kemungkinan konstelasi di langit.212 SM) ia adalah seorang ahli matematika. “Bapak IPA Eksperimental”. Dibidang astronomi ia juga memperkenalkan sejumlah fungsi trigonometri (termasuk sinus. Ataupun dengan kata lain aktivitas ilmiah terkait erat dengan aktivitas keagamaan. tiga di antaranya akan melanjutkan penting untuk kemudian Islam dan Eropa ilmu pengetahuan.200 M). ahli geografi dan ahli fisika menyebutnya dengan namanya dalam bahasa Arab: Batlaymus. Selain itu. Diophantus (antara 214 M . dan insinyur berbangsa Yunani. sistem katrol (yang didemonstrasikannya dengan menarik sebuah kapal sendirian saja). astronom dan ahli matematika juga berkembang di India. planet-planet. Karyanya ini barkaitan dengan memecahkan persamaan aljabar. (sekitar 287 SM .

AlFarghani dan karya-karya lain.1294 M). menyelesaikan lima puluh canto puisi alegoris Amorosa visione di 1342 M. memproduksi Comedia delle ninfe fiorentine (juga dikenal sebagai Ameto) campuran prosa dan puisi. dan La Caccia di Diana. sebuah puisi dalam daftar sajak oktaf neapolitan perempuan. pada abad 12 M.pembinaan hukum serta penerjemahan filsafat Yunani. Thoyibi (1997). dan kemajuan ilmu pengetahuan Islam pada abad ke-7 M sampai abad ke-12 M. disebutkan beberapa tokoh ilmuwan muslim yang berpengaruh bagi sejarah perkembangan ilmu. juga dikenal dengan sebutan Doctor Mirabilis (guru yang sangat mengagumkan). dan syarat mutlak untuk mengolah pengetahuan adalah dengan matematika. maka semakin banyak pula tokoh-tokoh ilmuwan Islam yang berperan dalam perkembangan Ilmu. 4) Giovanni Boccaccio (1313 M . Sepanjang Eropa mengalami masa kegelapan. Sehingga ia dikenal sebagai pelopor empirisme 2) Thomas Aquinas (1225 M -1274 M) adalah seorang filsuf dan ahli teologi ternama dari Italia. Al-Farabi. Ia adalah seorang filsuf Inggris yang meletakkan penekanan pada empirisme. Ia menerjemahkan sekitar 70 bahasa Arab dan karya-karya klasik Yunani ke dalam bahasa Latin termasuk karya Euclidius. Selain itu. dan dikenal sebagai salah seorang pendukung awal metode ilmiah modern di dunia Barat. Mereka adalah sebagai berikut: . Dalam buku Sejarah Filsafat Ilmu & Teknologi karangan Burhanuddin Salam (2004). satu-satunya karya penting lainnya adalah Corbacci. Dia adalah salah satu orang paling penting di Toledo. di sebelah selatan Laut Tengah berkembang kerajaan bangsa Arab yang dipengaruhi dengan Islam. buku Filsafat Ilmu dan Perkembangannya karangan M. Karya ilmuwan yang masih menjadi pegangan hanya karya Aristoteles. yaitu: 1) Roger Bacon (1214 M . adalah seorang penerjemah Arab karya ilmiah. serta buku Filsafat Ilmu yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001). Pada masa kegelapan ini ilmu pengetahuan di Eropa tidak berkembang. Teorinya menyatakan bahwa apa yang menjadi landasan awal dan ujian akhir dari semua ilmu pengetahuan adalah pengalaman. Sintesisnya ini termuat dalam karya utamanya: Summa Theologiae (Ikhtisar Teologi). Filocolo.Menurut Salam (2004). Ia terutama menjadi terkenal karena dapat membuat sintesis dari filsafat Aristoteles dan ajaran Gereja Kristen. dan Fiammetta di 1343 M. Pada masa ini Islam mandapatkan masa keemasannya (Golden Age). Boccaccio terus bekerja. Karya yang dihasilkan dalam periode ini meliputi Filostrato dan Teseida. karya Theologis Thomas yang sangat terkenal adalah “Summa Contra Gentiles (Ikhtisar Melawan Orang-Orang Kafir)” 3) Gerard van Cremona (1114 M -1187 M). Dengan berkembangnya pengaruh Islam.1375 M) adalah seorang Italia penulis dan penyair. Salah satu karya terakhirnya di Italia. tahun 1341. yang diklaim sebagai awal mula zaman Renaissance telah muncul beberapa nama yang mempelopori di bidang ilmu dan eksperimen. seperti Ajaran Lao Tse (menjaga keharmonisan dengan alam) dan Confucius (konsep kode etik luhur mangatur akal sehat). sebuah versi prosa yang ada roman Prancis. pada abad ini terjadi perkembangan kebudayaan di Asia Selatan dan Timur. Selain itu.

Hasil pemikirannya berdampak besar pada matematika. Al Kindi menuliskan banyak karya dalam berbagai bidang. Ihya Ulumuddin (Kebangkitan Ilmu-Ilmu Agama) merupakan karyanya yang terkenal. pengobatan. Selain itu karyanya adalah al-Kitab almukhtasar fi hisab al-jabr wa‟l-muqabala (Buku Rangkuman untuk Kalkulasi dengan Melengkapakan dan Menyeimbangkan). Ia dikenal sebagai Avicenna di Dunia Barat. Kulliyaat fi At-Tib (buku kedokteran). psikologi. Mi‟yar al-Ilm (The Standard Measure of Knowledge). bisa dikatakan merupakan filsuf pertama yang lahir dari kalangan Islam. Kitab al-Musiqa. dan juga dokter. Kitab surat al-ard (Pemandangan Bumi). dan Mihakk al-Nazar fi al-Manthiq (The Touchstone of Proof in Logic) 5) Ibnu Sina (980 M -1037 M). Karya tersebut masih tersimpan di Strassberg. geometri. Bagi banyak orang. Karyanya adalah The Book of Healing dan The Canon of Medicine. Al-Farabi adalah seorang komentator filsafat Yunani yang sangat ulung di dunia Islam. Karyanya yang merupakan rujukan di bidang kedokteran selama berabad-abad. Kimiya as-Sa‟adah (Kimia Kebahagiaan). Misykah al-Anwar (The Niche of Lights). Karya-karya Ibnu Rusyd meliputi bidang filsafat. fisika.850 M). medis.1) al-Fārābi (870 M .1111 M) adalah seorang filosof dan teolog muslim Persia. ilmuwan. 6) Ibnu Rusyd (1126 M . al-Jabar. filosofi.873 M). Maqasid al-Falasifah. Jerman 3) al-Kindi (801 M . dikenal juga sebagai sebagai Al-Qanun fi At Tibb. astronomi. Ad-Durrah al-Fakhirah fi Kasyf Ulum al-Akhirah. musik(yang dibangunnya dari berbagai prinip aritmatis). Fasl Al-Maqal fi Ma Bain Al-Hikmat Wa Asy-Syari‟at (filsafat dalam Islam dan menolak segala paham yang bertentangan dengan filsafat). Kitab al-Arba‟in fi Ushul ad-Din. Al-Risalah al-Qudsiyyah. yang kemudian ditanggapi oleh Ibnu Rushdi dalam buku Tahafut al-Tahafut (The Incoherence of the Incoherence). meteorologi. 2) al-Khawārizmī (780 M . beliau adalah “Bapak Pengobatan Modern” dan masih banyak lagi sebutan baginya yang kebanyakan bersangkutan dengan karyakaryanya di bidang kedokteran. Al-Farabi telah menulis berbagai buku tentang sosiologi dan sebuah buku penting dalam bidang musik. karyanya yang paling terkenal adalah Al-Madinah Al-Fadhilah (Kota atau Negara Utama) yang membahas tetang pencapaian kebahagian melalui kehidupan politik dan hubungan antara rezim yang paling baik menurut pemahaman Plato dengan hukum Ilahiah Islam.1198 M) yang dalam bahasa Latin disebut dengan Averroes. essai dan resume. ulasan.950 M). Kontribusinya terletak di berbagai bidang seperti matematika. dan ia adalah seorang filsuf dari Spanyol (Andalusia). bahkan musik. Al-Mushtasfa min „Ilm al-Ushul. Tahafut alFalasifah (buku ini membahas kelemahan-kelemahan para filosof masa itu. dan politik 4) al-Ghazali (1058 M . Karya-karyanya berupa kitab Al-Munqidh min adhDhalal. aritmatika. yang terangkum dalam buku pertamanya. Al-Iqtishad fi al-I‟tiqad. Karya lain berupa Bidayat Al-Mujtahid (kitab ilmu fiqih). Ia adalah seorang filsuf. al-Qistas al-Mustaqim (The Just Balance). . yang dikenal sebagai Algazel di dunia Barat. astrologi. Mizan al-Amal. Selain itu. kedokteran dan fikih dalam bentuk karangan.

Bacon. geodesi dan antropologi. Maqalah fi Istikhraj Simat al‟Qiblah yang mengupas tentang arah kiblat bagi segenap rantau. Kitab Tahlil ai‟masa^il al „Adadiyah tentang algebra. Al-Battani juga meningkatkan ketepatan pengukuran presesi sumbu bumi. pengobatan.1406 M) adalah seorang sejarawan muslim dari Tunisia dan sering disebut sebagai bapak pendiri ilmu historiografi. 10) Ibnu Haitham dikenal dalam kalangan cerdik pandai di Barat.929 M) memberikan kontribusi untuk astronomi dan matematika. Dalam astronomi. Kalsinasi dan sebagainya dan bukunya tersebut merupakan suatu buku pegangan laboratorium Kimia yang pertama di dunia. Umar al-Khayyãm. dengan nama Alhazen. dan filsafat. sosiologi dan ekonomi. Cendekiawan seperti Will Durant dan Fielding H. falak.1229 M) yang mengarang kitab Mu‟jam al-Buldan (Kamus Negara). yang dikenal dengan karya kalender Jalali-nya yang sempurna dan dipakai di Persia untuk penanggalan. sehingga orang sekarang tidak sulit mempelajarinya. dan telah memberikan ilham kepada ahli sains barat seperti Boger. Abu Rayhan al-Biruni sebagai perintis indologi.767 M). 9) Al-Razi (865 M . dalam Book of Optics dan dan On Twilight Phenomena. Karyanya yang terkenal adalah tentang optik dari tahun 1000. Maqalah fima Tad‟u llaih mengenai penggunaan geometri dalam urusan hukum syarak dan Risalah fi Sina‟at al-Syi‟r mengenai teknik penulisan puisi. yang menggabungkan dokumen-dokumen penelitian yang dibuat 200 tahun sebelumnya dan menyiapkannya untuk tabel astronomi Hakimite. Ibnu Yunis. kimiawan Muslim dianggap sebagai pendiri kimia. 8) Jabir Ibnu Hayyan atau Gebert (721 M . Imam Syafi‟i (767 M .855 M) yang besar dengan kitab masing-masing. Disamping itu Al-Razi telah mengerjakan pula proses kimiawi seperti: Distilasi.Di dalam penelitiannya pada waktu itu Al-Razi sudah menggunakan peralatan khusus dan secara sistimatis hasil karyanya dibukukan. Buku karya Al-Razi paling termasyhur berjudul Al-Hawi Fi Ilm Al-Tadawi yang terdiri dari 30 jilid dan dirangkum ke dalam 12 bagian dan Al-Mansuri.7) Ibnu Khaldun (1332 M . geometri. matematika.815 M). Dia adalah seorang tokoh Islam yang mempelajari dan mengembangkan ilmu kimia. Seorang dokter klinis yang terbesar pada masa itu dan pernah mengadakan satu penelitian Al-Kimi atau sekarang lebih terkenal disebut ilmu Kimia. Kitab al-Tahlil wa al‟Tarkib mengenai ilmu geometri.820 M) dan Imam Hanbali (780 M . Imam Malik (712 M -798 M). Sementara dalam bidang sosial. Selain itu. . Selain dari daftar nama ilmuwan di atas. masih ada buku karangannya berupa Al‟Jami‟ fi Usul al‟Hisab yang mengandungi teori-teori ilmu metametik dan metametik penganalisaannya. Ia banyak pula melakukan penyelidikan mengenai cahaya.925 M) yang dikenal dengan nama Razes. 11) Al-Battani (850 M . masih banyak lagi ilmuwan muslim yang lain. adalah seorang ilmuwan Islam yang ahli dalam bidang sains. Dalam bidang fiqih ada Imam Hanafi (699M . dan Kepler dalam menciptakan mikroskop serta teleskop. terdapat nama Yaqut bin Abdullah al Hamawi (1179 M . dan orang pertama yang berhasil membedakan antara penyakit cacar dengan campak. berisi tentang pembedahan seluruh tubuh manusia. orang pertama membuat jahitan pada perut dengan benang dibuat dari serat. Karyanya yang terkenal adalah Muqaddimah (Pendahuluan). Garrison.

menulis sebuah risalah farmasi dengan subyek terkait botani. Karya terobosannya berjudul On the Revolutions of the Heavenly Spheres (Mengenai perputaran Bola-Bola Langit). dan Callisto. mereka adalah: 1) Niklas Koppernigk atau Nicolaus Copernicus (1473 M . mineralogi. perbaikan desain astronomi Gnomon. Ada juga Su Song (1020 M . 2) Galileo Galilei (1564 M . intorno à due nuove scienze diterbitkan di Leiden pada 1638. dan metalurgi.1642 M) adalah seorang astronom. Galileo juga sempat mengamati planet Neptunus pada 1612 namun ia tidak menyadarinya sebagai planet. Renaissance sering diartikan dengan kebangkitan. yaitu dilahirkannya kembali sebagai manusia yang bebas untuk berpikir.pada 7 Januari 1610.1601 M) adalah seorang bangsawan Denmark yang terkenal sebagai astronom/astrolog dan alkimiawan. yang menjungkirbalikkan teori geosentris tradisional (yang menempatkan Bumi di pusat alam semesta) dianggap sebagai salah satu penemuan yang terpenting sepanjang masa. dan Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001) sepakat dengan tokoh ilmuwan yang berpengaruh pada masa ini. c. Neptunus tercatat hanya sebagai sebuah bintang yang redup.Sebagian bangsa di Asia juga mulai memperlihatkan perkembangan ilmu mereka. Hal ini ditandai dengan lahirnya penemuan-penemuan baru. Thoyibi (1997). 3) Tycho Brahe (1546 M . dan fisikawan Italia yang memiliki peran besar dalam revolusi ilmiah. atau geomorfologi.1095 M). Ia memiliki sebuah observatorium yang dinamai . dan pemikiran yang terbebas dari dogma-dogma agama. yang diterbitkan pada tahun 1543 M. Shen Kuo juga menyusun teori pembentukan tanah. Ganymede. Burhanuddin Salam (2004).1101 M) juga seorang astronom yang menciptakan langit bintang atlas peta. mulai bermunculan ilmuwan-ilmuwan baru. Teorinya tentang matahari sebagai pusat Tata Surya. atau lahir kembali (rebirth). Sumbangannya dalam keilmuan antara lain adalah penyempurnaan teleskop (dengan 32x pembesaran) dan berbagai observasi astronomi seperti menemukan satelit alami Jupiter -Io. penglihatan tabung. seorang ilmuwan dan negarawan yang pertama kali menggambarkan magnet-jarum kompas yang digunakan untuk navigasi. Dari Cina ada salah satu contoh terbaik akan Shen Kuo (1031 M . M. zoologi. armillary bola. dan merupakan titik mula fundamental bagi astronomi modern dan sains modern (teori ini menimbulkan revolusi ilmiah). Selain itu. Zaman ini juga disebut dengan peralihan dan kebangkitan ketika kebudayaan abad tengah mulai berubah menjadi kebudayaan yang modern. Buku karangannya adalah Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo yang kemudian diterbitkan di Florence pada 1632. Mereka telah menemukan teori atau konsep baru yang menjadi sejarah dalam perkembangan ilmu. Pada masa kebangkitan ini. Europa. Pada buku catatannya. dan ekonom yang berkebangsaan Polandia. dan telah mendirikan besar astronomi clocktower di Kaifeng pada tahun 1088. matematikawan. filsuf. menemukan konsep utara sejati. dan menggambarkan penggunaan drydocks untuk memperbaiki perahu. peralihan. Zaman Renaissance Zaman ini berlangsung dari abad 14 M sampai dengan abad 17 M. dan Discorsi e dimostrazioni matematiche. Ia mengembangkan teori heliosentrisme (berpusat di matahari). dan clepsydra.1543 M) adalah seorang astronom.

semua planet adalah benda-benda fisik yang dengan harmonis diaturoleh serangkaian hukum yang beragam. Epitome astronomiae Copernicanae (diterbitkan dalam tiga bagian dari 1618-1621). indikator yang nyata terlihat jelas pada abad 17 M dan berlangsung hingga abad 20 M. dalam . Buku Kepler itu adalah tonggak sejarah di bidang optik. Vesalius juga membuktikan bahwa tulang dada (sternum) terdiri dari tiga bagian. Tycho memiliki mesin cetak dan pabrik kertas. seorang tokoh penting dalam revolusi ilmiah. Ia adalah orang pertama yang menjelaskan cara kerja mata. Dioptrice (Dioptre). Zaman Modern Zaman ini sebenarnya sudah terintis mulai dari abad 15 M. tetapi juga di bidang optik dan astronomi.1626 M) adalah seorang filsuf. Karyanya berupa buku De Humanis Corporis Fabrica (Pengerjaan Tubuh Manusia). Expounding the Optical Part of Astronomy (Suplemen untuk Witelo. Tabulae Rudolphinae (Tabel-Tabel Rudolphine). sebuah buku yang dipersembahkan untuk Charles V. dan Somnium (Mimpi). berputar pada porosnya dan mempengaruhi gerakan planet-planet. Vesalius disebutsebut sebagai pemulai masa anatomi manusia modern. 5) Francis Bacon (1561 M . Karya Kapler yang lain berupa buku Mysterium cosmographicum (Misteri Kosmmografis). Bagi Kepler. Harmonice Mundi (Keharmonisan Dunia).Uraniborg. Astronomiae Pars Optica (Bagian Optik dari Astronomi). yang dikenal sebagai metode Bacon. Hal ini ditandai dengan ditandai dengan adanya penemuan-penemuan dalam bidang ilmiah. 4) Johannes Kepler (1571 M . matematikawan dan astrolog. Matahari juga berfungsi seperti sebuah magnet. Tycho adalah astronom pengamat paling menonjol di zaman prateleskop. Jadi. Asistennya yang paling terkenal adalah Johannes Kepler. De Stella nova in pede Serpentarii (Tentang Bintang Baru di Kaki Ophiuchus). Karya-karyanya membangun dan mempopulerkan matodologi induksi untuk penelitian ilmiah. Menjabarkan Bagian Optik dari Astronomi). Kepler sangat dihargai bukan hanya dalam bidang matematika. ia adalah seorang astronom Jerman. 6) Andreas Vesalius (1514 M . d. Karyanya yang lain ialah Tabulae Anatomicae Sex. di Pulau Hven.1564 M). Maka dari itu. Andrea Vesalii suorum de humani corporis fabrica librorum epitome yang didedikasikan untuk Philip II dari Spanyol. Karya ini menekankan keutamaan pembedahan dan memperkenalkan isilah pandangan anatomis tubuh manusia. secara sederhana. ia menyimpulkan bahwa setiap planet mengitari matahari dalam orbit elips pada kecepatan yang bervariasi sesuai dengan jaraknya dari matahari. Astronomia nova (Astronomi Baru). Akurasi pengamatannya pada posisi bintang dan planet tak tertandingi pada zaman itu. ia adalah ahli anatomi. Dalam Novum Organum. seringkali disebut metode Baconian atau. tujuh jilid dari De humani corporis fabrica. Karya Francis Bacon yang terpenting adalah Novum Organum. Menurut Slamet Iman Sontoso. metode ilmiah. Ia pun juga menulis Radicis Chynae. negarawan dan penulis Inggris. Tetapi. sebuah teks pendek mengenai tumbuhan obat. Penjelasan Kepler tentang pembiasan cahaya tertuang dalam buku Supplement to Witelo. Kepler mengerti bahwa matahari bukan sekadar pusat dari tata surya. Ia paling dikenal melalui hukum gerakan planetnya.1630 M). Untuk penerbitan karyanya. Karya ini sangat penting dalam perkembangan historis metode ilmiah. Apa yang telah ia pelajari dari Mars dan Bumi pasti berlaku juga atas semua planet. Bacon baru rincian sistem logika ia percaya akan lebih tinggi daripada cara lama silogisme.

Dalam bidang optika. De Motu Corporum 1684). ahli astronomi.1650 M). filsuf alam. Hasil pemikirannya berupa konsep “Aku berpikir maka aku ada (I think. 3) Charles Robert Darwin (1809 M . terjadinya Perang Salib dari tahun 1100-1300. Ilmuwan pada zaman ini membuat penemuan dalam bidang ilmiah. Karyanya yang terpenting ialah Discours de la méthode (1637) dan Meditationes de prima Philosophia (1641). Arithmetica Universalis (1707). Buku-buku karyanya adalah Method of Fluxions (1671). ia juga dikenal sebagai Renatus Cartesius. alkimiwan. Keterangan lebih lengkap sebagai berikut: 1) Isaac Newton (1643 M . Perjalanan lautnya ke seluruh dunia selama lima tahun di atas kapal HMS Beagle tulisan-tulisannya yang berikutnya menjadikannya seorang geologis terkemuka dan penulis yang terkenal. Buku ini menjelaskan evolusi melalui garis keturunan yang sama sebagai penjelasan ilmiah yang dominan mengenai keanekaragaman di dalam alam.1882 M) adalah seorang naturalis Inggris yang teori revolusionernya meletakkan landasan bagi teori evolusi modern dan prinsip garis keturunan yang sama (common descent) dengan mengajukan seleksi alam sebagai mekanismenya. Karyanya ini pada akhirnya menyirnakan keraguan para ilmuwan akan heliosentrisme dan memajukan revolusi ilmiah. kecuali kenyataan bahwa seseorang bisa berpikir. Bahka ia dikatakan sebagai bapak ilmu fisika klasik. tokoh yang menjadi pioner pada masa ini adalah Rene Dekrates. ia adalah seorang fisikawan. Thompson. dan J. dia juga telah terkenal sebagai pencipta sistem koordinat Kartesius. matematikawan. dan teolog. yaitu hubungan antara kerajaan Islam di Semenanjung Liberia dengan negara Perancis. Eropa yang merupakan basis perkembangan ilmu melahirkan ilmuwan yang populer. or The Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life (biasanya disingkat menjadi The Origin of Species) merupakan karyanya yang paling terkenal sampai sekarang. dan An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture(1754).J.1727 M). Charles Darwin. 2) René Descartes (1596 M . mempelajari kecepatan suara. Ia adalah seorang filsuf dan matematikawan Perancis. Reports as Master of the Mint (1701-1725). Meski paling dikenal karena karya-karya filosofinya. Descartes. ia berhasil membangun teleskop refleksi yang pertama dan mengembangkan teori warna berdasarkan pengamatan bahwa sebuah kaca prisma akan membagi cahaya putih menjadi warna-warna lainnya. Pengamatan biologisnya membawanya kepada kajian tentang transmutasi spesies dan ia mengembangkan teorinya tentang seleksi alam pada 1838. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001: 79-83). Bukunya On the Origin of Species by Means of Natural Selection. therefore I am). Karya bukunya Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica yang diterbitkan pada tahun 1687. Ia juga merumuskan hukum pendinginan. dan jatuhnya Istambul ke tangan Turki pada tahun 1453. Buku ini meletakkan dasar-dasar mekanika klasik (menjabarkan hukum gravitasi dan tiga hukum gerak yang mendominasi pandangan sains mengenai alam semesta selama tiga abad). Isaac Newton. yang mempengaruhi perkembangan kalkulus modern. Pemikirannya membuat sebuah revolusi falsafi di Eropa karena pendapatnya yang revolusioner bahwa semuanya tidak ada yang pasti. Buku karangan Darwin tentang tanaman dan . Teori ini kini dianggap sebagai komponen integral dari biologi (ilmu hayat). kadang dipanggil “Penemu Filsafat Modern” dan “Bapak Matematika Modern”. Opticks (1704).buku yang disusun oleh Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001:79) ada tiga sumber pokok yang menyebabkan berkembangnya ilmu pengetahuan di Eropa dengan pesat. serta perhitungan Calculus (differensial/integral).

Kemudian dari perkembangan ilmu sosial. Zaman ini ditandai dengan adanya teknologi-teknologi canggih. Pada zaman ini.1662 M) adalah seorang ahli matematika. fisika. Pada zaman ini bidang fisika menempati kedudukan paling tinggi dan banyak dibicarakan oleh para filsuf. Thomson mengetahui bahwa gas mampu menghantar listrik. Struktur atom yang menjadi fokus Thomson ditulis dalam bukunya yang berjudul Treatise on the Motion of Vortex Rings. Bidang fisika menjadi titik pusat perkembangan ilmu pada masa ini.binatang. dengan menggunakan sinar positif.1857 M). Menurut Thoyibi (1997:59). Properties of Matter . mencakup . Elements of the Mathematical Theory of Electricity and Magnetism. Dia juga menemukan sebuah metode untuk memisahkan jenis atom-atom dan molekul-molekul yang berbeda. dan agama filsuf. Karyanya yang lain berupa gerak Brownian. dan rumus Einstein yang paling dikenal adalah E=mc². tepat. and Selection in Relation to Sex dan The Expression of the Emotions in Man and Animals. Istilah dari “positif” ini sebagai sesuatu yang nyata. dan kosmologi. Hal ini disebabkan karena fisika dipandang sebagai dasar ilmu pengetahuan yang subjek materinya mengandung unsur-unsur fundamental yang membentuk alam semesta. Menurut Tim Dosen Filsafat Ilmu UGM (2001: 83). 4) Joseph John Thomson (1856 M -1940 M) ia adalah seorang ilmuwan yang penelitiannya membuahkan penemuan elektron. Ia lahir pada tanggal 14 Maret 1879 dan meninggal pada tanggal 18 April 1955 (umur 76 tahun). Dia mengemukakan teori relativitas dan juga banyak menyumbang bagi pengembangan mekanika kuantum. ilmuwan yang menonjol dan banyak dibicarakan adalah fisikawan. dan memberi manfaat. e. Karyanya berupa kontribusi penting pada pembangunan mekanis kalkulator.. termasuk manusia. Discharge of Electricity through Gases. The Structure of Light. efek fotolistrik. dan Blaise Pascal (1623 M . pasti. Application of Dynamics to Physics and Chemistry. karena berkat usahanya listrik menjadi teknologi yang banyak gunanya. ia adalah tokoh yang mengusung “Filsafat Positivisme” dengan karyanya Cours De Philosophie Positive (Uraian tentang filsafat positivisme). dan yang menonjol adalah The Descent of Man. Rays of Positive Electricity. mekanika statistik. fisikawan yang paling terkenal pada abad ke-20 adalah Albert Einstein. Notes on Recent Researches in Electricity and Magnetism. Alberth Einstein adalah seorang ilmuwan fisika. The Electron in Chemistry dan Conduction of Electricity through Gases. Di artikel pertamanya di tahun 1905 bernama “On the Motion-Required by the Molecular Kinetic Theory of Heat-of Small Particles Suspended in a Stationary Liquid“. Dia dianugerahi Penghargaan Nobel dalam Fisika pada tahun 1921 untuk penjelasannya tentang efek fotoelektrik dan “pengabdiannya bagi Fisika Teoretis”. Selain pioneer di atas masih banyak ilmuwan lain yang memegang peran dalam perkembangan ilmu. Diantaranya seperti Michael Faraday (1791 M -1867 M) yang mendapat julukan “Bapak Listrik“. Sebagian besar aplikasi ilmu dan teknologi di abad 21 merupakan hasil penemuan mutakhir di abad 20. Ia menjadi perintis ilmu fisika nuklir. muncul nama Auguste Comte (1798 M . Zaman Kontemporer Zaman ini bermula dari abad 20 M dan masih berlangsung hingga saat ini. The Corpuscular Theory of Matter. dan spesialisasi ilmu-ilmu yang semakin tajam dan mendalam. Bukunya yang terakhir adalah tentang cacing tanah.

Linus Pauling (1953) mengarang sebuah buku yang berjudul The Nature of Chemical Bond menggunakan prinsip-prinsip mekanika kuantum. dia menetapkan bahwa fenomena. Rekayasa Material. Hal ini digambarkan seperti menyalamematikan lampu listrik. yang masih kurang penjelasan yang memuaskan setelah beberapa dekade setelah ia pertama kali diamati. TV dan Radio. yaitu: Listrik. Perminyakan. 07 Mei 2008) dan sumber lain telah memberitakan penemuan “Memristor”. dan Fotografi (kamera. yang menjelaskan teori kuantum sebelumnya. karya Pauling memuncak dalam pemodelan fisik DNA. Ini merupakan penemuan Leon Chua. memberikan bukti empirik (atas dasar pengamatan dan eksperimen) kenyataan pada atom. Internet. Pada tahun 1925. Dan juga meminjamkan keyakinan pada mekanika statistika. Kini. bisa dibangun sendiri dari molekul sederhana. penemuan terbaru di bidang Teknologi telah muncul kembali. yang merupakan unsur dasar protein. Komputer. Menggunakan teori kinetik cairan yang pada saat itu kontroversial. Teknologi Luar Angkasa. Teknologi Nuklir. sederhana asam amino. pada zaman ini disebut dengan “Sains Besar”. dan perumusan teori Big Bang oleh Georges Lemaitre. Keberhasilan itu menghidupkan kembali mimpi untuk bisa mengembangkan sistem-sistem elektronik dengan efisiensi energi yang jauh lebih tinggi daripada saat ini. mengarah pada pemahaman bahwa alam semesta mengembang. Kemudian ada juga pengamatan oleh Edwin Hubble pada tahun 1929 bahwa kecepatan di mana galaksi surut berkorelasi positif dengan jarak. IR. Caranya. Werner Heisenberg dan Erwin Schrödinger memformulasikan mekanika kuantum. . bahan genetik untuk mengungkapkan kehidupan dalam segala bentuknya. Pesawat Terbang. “rahasia kehidupan”. misalnya. Di bidang Geologi yang paling fenomenal adalah teori “pergeseran benua” oleh Alfred Wegener. Watson. Francis Crick dan Rosalind Franklin menjelaskan struktur dasar DNA. Selain kimia dan fisika. teknologi komunikasi dan informasi berkembang pesat pada zaman ini. yang mengarah ke aplikasi praktis dari radar dan pengembangan dan penggunaan bom atom. Sebut saja beberapa penemuan yang dilansir oleh nusantaranews. ke depan komputer juga seperti itu (bisa dihidup-matikan dengan sangat mudah dan cepat). Fiber Optic. Lawrence di tahun 1930-an. profesor teknik elektro dan ilmu komputer di University of California Berkeley. Tempo (Rabu. data dikumpulkan pada 1950 sampai 1960-an. Pada zaman ini juga melihat integrasi fisika dan kimia. percobaan Miller-Urey dibuktikan dalam sebuah simulasi proses primordial. Teknologi Kesehatan (laser. Kemudian. Pada tahun ini juga James D. video). Pengembangan bom atom di era “Sains Besar” selanjutnya terjadi selama Perang Dunia II.com sebagai penemuan yang merubah warna dunia. Pada tahun yang sama.penelitian tentang gerakan Brownian. Teori “Lempeng Tektonik” itu sudah digagas pada tahun 1910-an. Hal ini memicu rekayasa genetika yang dimulai tahun 1990 untuk memetakan seluruh manusia genom (dalam Human Genome Project) dan telah disebut-sebut sebagai berpotensi memiliki manfaat medis yang besar. memori yang bisa mempertahankan informasi bahkan ketika power-nya mati. yang pada saat itu juga kontroversial. Telepon dan Seluler. sehingga tidak perlu ada jeda waktu untuk komputer untuk boot up. Robotika (mesin produksi dan mesin pertanian). Mesin Transportasi. ketika dinyalakan kembali dari kondisi mati. Rekayasa Pertanian dan DNA. kemudian diakui dan digunakan pada tahun 1970. Meskipun proses itu dimulai dengan penemuan siklotron oleh Ernest O. USG). Elektronika (transistor dan IC).wordpress. AC dan Kulkas.

Hingga pada saat ini bidang fisika terus mengalami perkembangan. Komunikasi yang sebelumnya mengandalkan surat dan kurir. Dengan semua ini dapat mengembangkan potensi kreatif individu dan kelompok yang merupakan kemungkinan dan kekuatan dalam rangka perubahan kehidupan manusia. masyarakat yang beradap sekarang percaya bahwa bumi dengan semua anggota tata surya beredar mengelilingi matahari. telekomunikasi radio. dan diyakini lebih memberikan janji atas kemampuannya memecahkan masalah untuk masa depan. oleh Maxwell (dikenal sebagai persamaan Maxwell). hal ini mengindikasikan bahwasanya kemajuan dari aspek astronomi kian pesat. Semua benda angkasa beredar mengelilingi bumi. hingga sinar x yang digunakan dalam dunia yang sangat luas. logis. Dalam tenggang waktu yang sangat lama ini berbagai bidang ilmu mengalami revolusi. Beberapa tokoh dalam revolusi ini adalah Nicolaus Copernicus. paradigma baru tersebut dianggap lebih rasional. Sebagaimana pendapat Kuhn dalam buku C. Naman. menyatakan bahwa ilmu memang berkembang secara revolusioner. kita bisa mengetahui contoh revolusi yang terjadi. Revolusi Fisika Berawal dari hukum gerak dan grafitasi yang di bawa oleh Newton. dan lain-lain selama awal abad ke-19. Kemudian dengan laju-pesatnya kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. televisi. . Revolusi elektromagnetik secara drastis mengubah cara hidup manusia.3. sehingga pesan sampai di tangan penerima setelah beberapa lama. Hal itu didorong oleh rasa keingin-tahuan manusia dengan hal-hal baru yang belum ada sebelumnya. dan penemuan listrik dan magnetisme oleh Faraday. Dapat dikatakan bahwa revolusi dilakukan dengan membuang paradigma lama yang telah kritis dan mengambil paradigma baru yang berlawanan dan bertentangan. hal tersebut benar-benar menghantarkan manusia ke zaman listrik dan industri modern. dan Galileo. Kepler. Kemudian. Adapun contoh dari revolusi ilmu tersebut dapat dilihat pada penjelasan di bawah ini: Revolusi Astronomi Dulu orang hanya mengetahui hanya ada lima planet di cakrawala kita. Contoh Revolusi Ilmu Perkembangan ilmu dari zaman pra Yunani kuno sampai saat ini telah mengalami banyak perubahan. radar dan telepon/telegraph. Menurut Salam (2004). sekarang mengandalkan gelombang elektromagnetik yang merambat dengan kecepatan sangat tinggi. Dan hal ini merupakan susunan kecil dari galaksi yang ada di jagad raya ini. Akhirnya dari revolusi fisika berkembang menjadi Revolusi Elektromagnetik (www. bahwa bumilah pusat alam semesta. Tetapi. maka ditemukan kembali tiga planet baru dan ribuan planet kecil. Dari periodisasi serta pengenalan tokoh dan karyanya pada uraian di atas.Verhaak dan Haryono Imam (1995). Pada awal abad ke-20 hal ini membawa sebuah revolusi dalam fisika. Studi-studi ini mengarah pada penyatuan dari dua fenomena menjadi satu teori elektromagnetisme. Ohm. Revolusi elektromagnetik menghadirkan sumber daya listrik. semula orang beranggapan.com/Revolusi-Teknologi).Keudekupi.

memberikan efek yang dahsyat pada manusia. Perusahaan Fuji memulai era fotografi digital dengan prototipe komersial di tahun 1988. Revolusi ini masih juga akan berkembang ke penggunaan memristor. Mesin-mesin dihasilkan untuk kebutuhan pabrik dan transportasi. Dengan hal ini menghasilkan . yang kemudian diikuti oleh Kodak dengan kamera beresolusi 1. Dunia komputer juga merupakan produk atau efek dari revolusi semikonduktor ini. tentunya ilmu pengetahuan mendorong kehidupan manusia menuju suatu keadaan yang lebih maju. Revolusi fotografi digital ini. memberikan percepatan yang begitu besar terhadap perubahan prinsip-prinsip produksi dari pemanfaatan tenaga hewan/manusia ke tenaga mesin. sangat murah. Perkembangan setelah revolusi industri membawa pada penggunaan minyak untuk menggerakkan mesin serta rekayasa pompa untuk membuat ruang vakum dan ruang bertekanan tinggi. Fotografi digital menyebabkan era fotografi pelat emulsi yang berkembang secara evolusi sejak abad 19 berakhir. Fotografi menjadi hal yang sangat mudah. perangkat pesawat terbang alat elektronik lainnya menjadi sederhana. sebuah gambar dapat langsung disebarkan ke seluruh dunia dalam waktu yang sangat-sangat singkat. Dengan revolusi ini. Penemuan transistor membuat dunia elektronika menjadi sederhana dan murah. Aktor pada revolusi ini adalah James Watt. Revolusi Fotografi Awal mula dari revolusi ini dimulai pada tahun 1988. televisi. internet (nirkabel) dan mobile communication (telepon genggam). dapat kita lihat. dari telepon genggam. Muncul kereta api dan mobil untuk menggantikan kereta kuda. Revolusi ini dapat juga dinamakan sebagai Revolusi Elektronika. Revolusi Semikonduktor Revolusi ini dimulai dengan rekayasa transistor di tahun 1947.com yang membahas tentang revolusi teknologi. Implikasi Revolusi Ilmu bagi Perkembangan Ilmu Perkembangan ilmu hingga saat ini tidak lepas dari dampak revolusi ilmu. 4. menambahkan ada beberapa revolusi.Sedangkan dalam Keudekupi. serta masih bersifat analog. dan dipadu dengan teknologi komunikasi global.3 megapiksel di tahun 1991. diantaranya: Revolusi Industri Revolusi industri yang dimulai dengan pembuatan mesin uap di tahun 1789. ribuan produk yang memudahkan kehidupan manusia pun dihasilkan. Kamera menjadi piranti yang terpasang di mana-mana. Revolusi yang telah terjadi tidak berdampak pada suatu lokasi tertentu. laptop. Revolusi ini mengubah total mekanisme fotografi dan menenggelamkan penggunaan film emulsi dan kertas foto. Begitu juga dengan teknologi laser. Kualitas gambarnya pada waktu itu masih rendah dan masih hitam-putih. sudutsudut ruangan hingga ke satelit ruang angkasa. bis. tetapi telah berakibat untuk masyarakat luas diseluruh penjuru dunia ini. Radio. Kapal layar berganti menjadi kapal uap. telepon. Dengan alat ini. Revolusi ini dimungkinkan oleh rekayasa CCD (charge coupled devices) pada tahun 1969 dan diwujudkan sebagai piranti yang mampu merekam gambar pada tahun 1974.

Dalam hal ini tentunya bisa dilihat dari aspek internal maupun eksternal. ada pula dampak negatifnya. 5. Selain itu juga memberikan gambaran revolusi ilmu yang telah terjadi pada masa perkembangan ilmu ini. akan mendorong bertumbuhnya jiwa arogansi ilmiah yang akan menghancurkan manusia sendiri. dan bidang industri maju. Kemudian dari aspek eksternal bisa dilihat dari dampak yang akan terjadi bagi lingkungan atau habitat manusia dan makhluk hidup di bumi ini. tokoh-tokoh yang berpengaruh terhadap perkembangan ilmu. Aspek internal dilihat dari konflik batin yang akan dialami ilmuwan (terutama ahli genetika dan bio-medika). Dari perkembangan ilmu yang tidak bisa dikendalikan itu bisa dilihat pada bidang persenjataan. bidang kedokteran. karya-karya ilmuwan yang menjadi penopang sejarah perkembangan ilmu.teknologi-teknologi yang memudahkan manusia. Dalam jangka waktu yang lama menurut Thoyibi (1997:61) berawal dari revolusi maka manusia akan bisa menjangkau kehiduannya dari segala segi dan sendinya dan hingga akhirnya akan merubah kebudayaan manusia juga. begitu panjang sejarah perkembangan ilmu. Dari konsekuensi kemajuan teknologi. mereka akan dihadapkan dengan prinsip “lakukan apa saja sejauh bida” atau prinsip “lakukan sesuatu asalkan semakin meningkatkan kemanusiaan”.com Muhammad Zainal Abidin Personal Site       Home Arsip Matematika Pasang Iklan Link Privacy Policy . dan meningkatkan kehidupan manusia. Menurut Thoyibi (1997:60) dengan kemajuan ilmu pengetahuan yang ada. DAFTAR PUSTAKA MasBied. dan bagaimanakah peran atau kontribusi kita untuk perkembangan ilmu pada saat ini dan yang akan datang. Dan akhirnya kita bisa perpikir dan mengoreksi akibat yang positif dan negatif atas perkembangan ilmu ini. Menurut Verhaak dan Imam (1995). Dari uraian tersebut diharapkan bisa menambah pengetahuan kita tentang periodisasi perkembangan ilmu. Penutup Sebagaimana telah kita diuraikan di atas.

Terutama pada masa seperti sekarang ini.[1] Suatu hal yang berlebih-lebihan dan bersikap masa bodoh terhada realita di era modern ini. dan berbagai kebutuhan yang senantiasa muncul. memotivasi mereka untuk merevisi fatwa lantaran berubahnya masa. bentuk. Dengan demikian. Termasuk yang cukup urgen. ada sebagian peristiwa atau persoalan lama yang terjadi dalam kondisi dan sifat yang dapat mengubah tabiat. mengingat telah terjadi perbahan cukup besar dalam corak kehidupan masyarakat di era modernisasi ini. . Padahal setiap zaman itu memiliki problematika sendiri. Hal demikian itu. Sehingga hukum atau fatwa yang ditetapkan oleh ulama-ulama terdahulu tidak relevan lagi. adat istiadat dan kondisi. Justru sekiranya problema yang muncul itu disampaikan kepada mereka. Lebih dari itu. niscaya dianggapnya sebagai sesuatu yang tidak logis. begitupun kondisi masyarakatnya yang selalu mengalami perubahan dan perkembangan. tempat. perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. dan pengaruhnya. kita sangat memerlukan ijtihad melebihi masa-masa sebelumnya. apakah itu berfungsi sebagai purifikasi atau reaktualisasi. bila dikatakan bahwa buku-buku karya ulama terdahulu sudah cukup memadai untuk memberikan jawaban terhadap setiap persoalan baru yang muncul. muncullah persoalanpersoalan baru yang belum dikenal oleh orang-orang terdahulu. Bahkan belum pernah tergores dalam sanubari mereka. 2011 Dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dewasa ini. Sebab kajian soal ijtihad akan selalu mengingat kedudukan dan fungsi ijtihad dalam yurisprudensi Islam yang tidak bisa dipisahkan produk-produk fiqih. kebutuhan kita terhadap ijtihad merupakan kebutuhan yang bersifat kontinyu. adalah upaya para ulama tersebut untuk secara terus menerus melakukan ijtihad dibidang fiqih secara benar dan dapat dipertanggung-jawabkan. Seiring perputaran yang terus menerus ini dan perjalanan yang cepat. setelah lahirnya revolusi industri. menuntut para ulama Islam untuk melakukan upaya rekonstruksi terhadap khasanah hukum Islam secara inovatif.home » Ensiklopedi » Kedudukan Ijtihad Kontemporer dan Peranannya dalam Menjawab Tantangan Modernisasi Kedudukan Ijtihad Kontemporer dan Peranannya dalam Menjawab Tantangan Modernisasi Posted on March 31. Apalagi bumi senantiasa berputar. semua cakrawalapun bergerak. dimana realita kehidupan ini senantiasa berubah. dunia tetap berjalan dan jarum jam tidak pernah berhenti.

Dede Rozsyada. h. Al-Qur‟an dan Terjemahannya (Semarang: CV. Abd. Fiqh Statis dan Fiqh Dinamis (Bandung: Pustaka Hidayah. diterjemahkan oleh. Pustaka Riski Putra. 1997). Pengantar Hukum Islam (Cet. Jika kita biarkan. telah habis masanya. Yusuf Al-Qardawi. 5. Drs. [2]TM. M. fiqh tidak akan selalu relevan disetiap zaman dan tempat. akibatnya akan keislaman itu beransur-ansur hilang dalam masyarakat kita. Raja Grafindo Persada. 551. memandang Islam ini. Karena tanpa ijtihad. berfirman dalam surah Al-Haj : 78 Terjemahnya: “Dan Dia (Allah) sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan …” (Al-Haj: 78). h.[5] Jadi untuk menjawab problematika yang timbul di tengah-tengah masyarakat di era modernisasi ini. [3]Lih. 1989). [4]Departemen Agama RI. memandang hasil ijtihad mereka. ijtihad yang tidak boleh diusik-usik sedikit juga.A. Ijtihad Kontemporer. Semarang: PT. . Oleh karena itu. Hasbi As-Shiddiqy. Jakarta: PT. maka hukum Islampun akan terhenti perkembangannya dan akan terus tertinggal oleh dinamika kemajuan masyarakat. Hukum Islam dan Pranata Sosial (Cet. 7.[3] demikian menurut Ibn Qayyim. maka produk-produk hukumnya akan jauh lebih maju dari dinamika masyarakatnya. Kode Etik dan Berbagai Penyimpangan (Cet. h. 2000). 1998).[2] Oleh karena itu. Zarkasyi dengan judul. Ia akan membuat manusia merasa sempit dan akan menimbulkan kekeliruan manusia memandang agamanya. V. h. Toha Putra. maka sangat dibutuhkan ijtihad kontemporer (masa kini). Sedangkan Allah Swt. Dr. h. 1999). I. tentulah golongan yang menghendaki kemoderenan itu. [1]Dr. Al-Fiqh Al-Islami Bayn Ath-Thwwur wa Ats-Tsabut. 133.Jadi apabila kita terus menerus berpegang kepada pendapat ulama terdahulu. A. kedudukan ijtihad sebagai hal yang mesti ada secara terus menerus sampai hari kiamat. [5] Drs. I Edisi II. Surabaya: Risalah Gusti. Halim „Uways. Sebaliknya kalau kegiatan ijtihad itu selalu dinamis. 523. kalau kegiatan ijtihad terhenti. Dan ajaran Islam akan selalu relevan dengan zaman.[4] Kemudian menurut Wahbah Suhaili. bahwa ijtihad adalah nafasnya hukum Islam.

.com | Privacy Policy | All right Reserved. FUNGSI IJTIHAD untuk umum. Klik di Sini untuk melihat Arsip Bukan Artikel yang Anda inginkan? Gunakan search box berikut! Cari didukung oleh Share This Post To : Facebook | Twitter | Digg | Stumbleupon | Delicious | Reddit | Google Category : Ensiklopedi peran ijtihad. lahirnya agama islam.Baca juga Artikel Menarik Lainnya :  Tidak ada artikel terkait. DINAMIKA ISLAM KONTEMPORER. kedudukan ijtihad dalam islam. kedudukan ijtihad. kedudukan dan fungsi ijtihad. fungsi ijtihad. kedudukan al ijtihad.   Recent Search o anak dan nilai nilai luhur Copyright © 2011 MasBied. fungsi ijtihad dalam hukum islam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful