1

SENI RUPA Seni rupa dalam masyarakat melayu meruapakan ciptaan yang megandungi unsur-unsur seni yang dihasilkan oleh orang melayu melalui ukiran, anyaman, tenunan, seni bina dan sebagainya. SENI UKIR Seni Ukir dalam masyarakat melayu mempunyai hubungan rapat dengan hasilhasil kerja tangan yang dicipta melalui kepandaian mengukir. Ciri-ciri ukiran itu dihasilkan melalui ukiran timbul, ukiran terbenam, ukiran tebuk dan ukiran timbus. SENI KRAFTANGAN Seni kraftangan adalah hasil seni yang dicipta untuk digunakan, tetapi digubah dengan memasukkan unsur-unsur seni untuk memberi bentuk yang indah dan menarik hati. Penciptaan kraftangan itu memerlukan keahlian dan kecekapan dalam penggunaan bahan-bahan asas yang teratur sejak dari proses awal hinggalah sesuatu hasil kraftangan itu tercipta. Proses penciptaan kraftangan tersebut memerlukan daya estetika demi untuk memberikan rekabentuk yang indah dan menarik.

SENI TEMBIKAR Seni tembikar merupakan sejenis hasil kraftangan orang melayu yang menggunakan tanah liat yang dibakar dan digilap. Reka bentuknya dicipta berdasarkan fungsi sesuatu barang itu seperti periuk nasi, bekas air, bekas mennyimpan makanan seperti jeruk, pekasam dan lain-lain. Perusahaan membuat tembiran secara tradisoanl ini masih dilakukanoleh orang melayu khususnya di Sayung, Perak. SENI ANYAMAN Menganyam meruapakn proses menjalin jaluran daun, lidi, rotan, akar, buluh dan beberapa jenis tumbuhan yang lain. Beberapa jenis reka bentuk kraftangan dihasilkan melalui nyaman demi untuk mencipta sesuatu alat keperluan harian contohnya mengahsilkan topi, tudung saji, bakul dan mengayam tikar untuk mengalas tempat duduk.

TEKATAN Tekatan dikenali juga dengan nama suji dan merupakan sejenis seni kraftangan yang popular dalam masyarakat melayu. Tekatan menggunakan kain baldu sebagai kain dasar dan bentuk hiasannya mengambarkan rekabentuk bunga dan pohon pohon. Tekatan digunakan untuk membuat kasut , kipas . muka bantal dan balutan tepak sirih. Hasil tekatan ini dibuat bagi tujuan upacara tertentu seperti dijadikan hiasan pada upacara perkahwinan , upacara berkhatan , pertabalan raja dan upacara upacara kebesaran yang lain. SENI TENUNAN Seni tenunan terbahagi kepada tiga jenis iaitu tenunan biasa , tenunan ikat celup dan songket. Tenunan songket merupakan tenunan yang paling lengkap dan cantik. Tenunan ini merupakan satu perkembangan daripada proses tenunan biasa. Sementara tenunan ikat pula dipercayai berkembang di istana raja raja. Penciptaannya lebih rumit terutama dalam proses menyongket solek atau menyolek. Jenis kain tenunan ini dikenali juga dengan panggilan kain benang emas.

SENI BATIK Batik merupakan seni tekstil yang dihasilkan melalui proses menerapkan lilin dan mencelup kain. Pada permulaannya kain putih yang hendak diproses menjadi kain batik itu direbus dan dikeringkan. Kemudian kain batik itu diterapkan dengan blok tembaga yang dicelupkan ke dalam lilin cair yang dipanaskan. Selepas diterapkan kain itu akan diwarnakan dengan cara celupan yang berperingkat peringkat. Selanjutnya kain itu direbus dan divasuh sehingga bersih lalu dijemur hingga kering. SENI TEMBAGA Seni tembaga merupakan satu lagi kraftangan orang melayu. Seni ini diperkenalkan denagn tujuan untuk mencipta alat-alat daripada tembaga yang canti dan indah bentuknya. Alat-alat yang dicipta dalam proses seni tembaga ini digunakan dalam upacara-upacara adat khususnya diistana raja-raja melayu seperti alat-alat pertabalan raja, upacara perlkahwinan atau upacara diraja yang lain. Alat-alat tembaga ini digunakan sebagi hiasan atau perkakasan kegunaan dirumah seperti dulang, tempat letak sireh, sudu, tempat bara, bekas perenjis air mawar dan sebagainya

SENI BINA Reka bentuk seni bina melayu lahir daripada bentuk rumah-rumah yang menjadi tempat penginapan orang melayu. Walaupun terdapat berbagai jenis rumah melayu namun struktur binaanya tdiak banyak berbeza . Reka bentuk rumahrumah melayu juga meperlihatkan wujudnya unsur-unsur seni bina dari daerah-daerah lain dialam melayu atau dari luar alam melayu. Contohnya rumahrumah orang melayu di negeri Sembilan adalah bercorak seni bina rumah minangkabau

Kompang
Kompang mempunyai baloh berbingkai yang diperbuat daripada kayu jenis keras. Lazimnya dari spesis Nangka dan nama saintifiknya "Artocarpus Heterophylius". Belulang daripada kulit kambing digunakan sebagai bahan bunyi yang dipasang pada permukaan balohnya dengan menggunakan bahan pelekat kemudian ditindih dengan paku supaya ketegangannya lebih terjamin. Kompang juga memerlukan rotan sedak sebagai alat untuk menghasilkan suara yang baik. Permainan Kompang lazimnya dimainkan secara berkumpulan dalam keadaan bersila, berdiri ataupun Dalam berarak teknik mengikut penghasilan

Kompang telah mula diajar di sekolah-sekolah serta pusat-pusat pengajian tinggi dan institusi kerajaan. Dalam konteks persembahan kumpulan

Suku kaum Mahmeri, dari kumpulan Senoi adalah antara pribumi yang turut menghasilkan ukiran kayu. "Mahmeri" bermaksud orang hutan manakala maksud dalam istilah, mahmeri juga

memberi

bersisik.

mereka

Kompang terdiri daripada tiga kumpulan mengikut peranannya. Kumpulan pertama

dikenali sebagai orang laut. sesuai dengan lokasi penempatan mereka yang berhampiran dengan laut iaitu di Pulau Carey, Selangor. Seni ukiran kayu telah lama bertapak dalam masyarakat Mahmeri dan mereka turut dikenali sebagai mengukir pengukir yang mahir. Kreativiti

terdiri daripada beberapa orang pemain yang akan bertindak sebagai "Pembolong"

menggunakan istilah lokaliti untuk memainkan pola paluan yang khusus serta spesifik secara seragam iaitu "in unison" sebagai pukulan dasar. Kumpulan kedua bertindak sebagai Peningkah lazimnya terdiri daripada seorang sahaja ketua dalam permainan tersebut dan kumpulan ketiga akan bertindak sebagai penyilang yang memainkan rentak hias sebagai unsur pelengkap kepada keseluruhan pola paluan yang terjalin.

patung-patung

berbentuk dewa-

dewa, figura manusia, alam flora dan fauna amat menakjubkan. Ada di antara ukiranukiran itu, pernah mendapat pengiktirafan UNESCO. Kehebatan seni ukiran ini dapat dilihat melalui ukiran yang dihasilkan oleh Encik Pion ak

keperluannya.

bunyi, pemain akan menggunakan sebelah tangan untuk memegangnya dan menggunakan sebelah lagi tangan untuk memukulnya. Selain dari Marhaban, peranan Kompang dalam kehidupan masyarakat masa kini, telah menjadi begitu penting khususnya untuk meraikan majlis perkahwinan atau menyambut pembesar-pembesar negara. Kini permaian

Seni Kraf Orang Asli

Di Malaysia terdapat 140 ribu org asli yang dibahagikan kepada 3 kumpulan utama iaitu Negrito, Senoi dan juga Melayu Proto.

Bumbong yang lebih mesra dengan panggilan Pak Pion. Minat yang mendalam terhadap seni ini telah membawa Pak Pion mempelajari kemahiran serta teknik pengukiran dari

pengukir sebelumnya. Kepakaran dan ketelitian kerja Pak Pion boleh dilihat dari peringkat awal proses ukiran iaitu semasa pemilihan asasnya.

Serunai
Serunai adalah sejenis alat muzik dalam kumpulan muzik tradisional Melayu dan merupakan salah satu daripada alat utama dalam persembahan wayang kulit Kelantan. Badan serunai berbentuk kon dan terdiri daripada tiga bahagian yang diperbuat daripada kayu. Panjang badannya adalah di antara 12 - 18 inci dan mengandungi 7 lubang petik di atas dan satu lubang jerit di bawah.

Ukiran Halus

Hasil Rimba
Seni kraf yang berasaskan kayu, buluh, rotan, mengkuang dan lain-lain lagi.

Seni ukiran yang terdapat pada senjata Melayu khasnya memperlihatkan rekacorak dan

Anyaman
Anyaman merupakan seni kraf sejagat Malaysia wujud sejak 300 ratus tahun yang lampau. Hasil rimba seperti buluh, rotan, pandan, mengkuang dan ribu-ribu menyumbang kepada hasil utama kraf anyaman. Anyaman yang dihasilkan daripada bahan hasil rimba ini memaparkan barangan harian, hiasan dan

kehalusan seni ukiran Melayu. Penghasilan produk halus seperti hulu keris dan sarung keris ini bukan sahaja dihargai malahan ianya membawa pengertian falsafah yang tinggi nilainya. Bagi menghasilkan ukiran yang bermutu, penelitian dan penumpuan serta

Sumpit Sarawak
Sumpit adalah sejenis peralatan memburu yang sering digunakan oleh masyarakat pribumi Sarawak sedikit masa dahulu. Terdapat

pemilihan

bahan

mentah

yang

sesuai

dititikberatkan.

hadiah.] Keunikan dan kesenian serta kreativiti

kelebihan yang dimiliki oleh senjata ini iaitu kemampuannya mencapai sasaran dari jarak jauh di samping tidak mencemarkan alam sekitar. Bahan utama di dalam proses

masyarakat Malaysia menghasilkan kraftangan anyaman terserlah melalui penghasilan bakul, tikar, perabut, pengadang, bekas serbaguna, dinding rumah dan barangan hadiah dan cenderamata. Kepelbagaian penghasilan produk ini

pembuatan sumpit adalah daripada kayu. Kayu dipilih mengikut kualiti dan mutu biasanya daripada kayu jenis "Belian". Proses

pembuatan

sumpit

adalah

rumit

dan

memaparkan keadaan sebenar keunikan seni kraftangan Malaysia yang dianggap seni kraf yang unik di rantau Asia

memerlukan kepakaran untuk menebuk kayu yang telah dipilih.

Daun Serdang
Produk kraftangan anyaman daun serdang banyak dihasilkan di Daerah Kota Belud oleh suku kaum Bajau. Pada asalnya ia digunakan untuk menutup makanan dan

Rinago
Kraftangan Anyaman Rinago (ribu ribu) adalah sejenis anyaman yang banyak dihasilkan oleh suku kaum Rungus di Daerah Kudat. Ianya juga dikenali sebagai Lingkong dalam bahasa Rungus. Ribu ribu atau nama saintifiknya Lygodium adalah sejenis

dikenali sebagai Tenduang dalam bahasa Bajau yang bermakna Tudung Saji. Kraftangan ini juga dihasilkan oleh suku kaum Brunei di Daerah Kuala Penyu yang mempunyai fungsi yang sama dan juga dipanggil Tudung Saji. Tudung Saji atau Tenduang suku kaum Bajau Kota Belud mempunyai corak berjalur yang berwarna warni sementara suku kaum Brunei tidak mempunyai corak berjalur. Anyaman Daun Serdang ini juga boleh dibuat produk lain seperti alas pinggan, bakul hamper, dan sebagainya.

tumbuhan paku pakis menjalar yang tumbuh di kawasan belukar. Bagi membuat produk kraftangan ribu ribu dianyam dengan rotan atau buluh bagi membuat produk kraf yang dikehendaki. Antara produk kraf tardisional yang dihasilkan daripada ribu-ribu adalah seperti gasing, tinompok dan selapak. Walaubagaimanapun ianya boleh diperluaskan kegunaannya dengan dijadikan produk-produk kraf lain seperti alas pinggan, alas gelas, bekas buah, bakul dobi, bekas gula gula dan sebagainya.

6 Bahan & Peralatan Pembuatan Anyaman Ribu-Ribu CARA MEMPROSES RIBU-RIBU BAHAN & PERALATAN Parang Batang ribu-ribu serta akarnya dicabut. Daun-daun dan bahagian hujung (pucuk)nya dipotong. Ribu-ribu dibelah sedikit dengan pisau kepada dua atau tiga bahagian mengikut ukuran. Bagi ribu-ribu yang agak matang, belahan dimulakan daripada hujung ke pangkal, sementara ribu-ribu yang agak muda dibelah daripada pangkal hingga ke hujung. Seterusnya belahan dibuat dengan hanya menggunakan ibu jari. Benda tajam seperti pisau adalah tidak sesuai kerana menyebabkan belahan tidak seimbang, mudah putus dan rosak. Setelah belahan hampir ke hujung atau pangkal, empulur akan ditarik keluar. Riburibu kemudian digantung dan dijemur di tempat yang teduh hingga agak kering.

Cara Memproses Ribu-Ribu

Tudung Tin Tudung tin yang ditebuk dalam ukuran yang sesuai untuk menjangka ribu-ribu mengikut saiz yang dikehendaki.

Ribu-ribu yang terlalu kering akan mengakibatkan kulit ribu-ribu menjadi kecut dan mudah patah bila dianyam. Ia juga perlu dielakkan daripada terkena air sebelum digunakan agar ia tidak mudah bertukar kepada warna hitam. Ribu-ribu yang telah kering seterusnya diraut dengan pisau. Helaian ribu-ribu kemudian dijangka mengikut saiz yang dikehendaki dengan memasukkannya melalui lubang tudung tin yang ditebuk.

Pisau Lipat Pisau lipat atau sebarang jenis pisau yang sesuai untuk meraut tibu-ribu.

Kayu Pembaris Kayu pembaris untuk mengukur ribu-ribu.

Rombong
Seni anyaman Rombong merupakan satu seni kraftangan yang menghasilkan bakul serbaguna yang diperbuat daripada mengkuang. Seni ini sangat terkenal di kalangan kaum wanita negeri Melaka. Rombong boleh didapati dalam pelbagai bentuk dan mengandungi motif-motif yang memaparkan saling berkaitan antara alam sekitar dan manusia. Kewujudan rombong adalah sebahagian hasil kemahiran kraftangan yang dipusakai sejak zaman berzaman. Melalui kemahiran tangan dan ilham daun mengkuang dianyam dengan teknik "anyaman gila"sehingga membentuk sebuah bakul serbaguna. Kemahiran dan kreativiti tukang anyam

Gabungan sulaman dan anyaman rombong ini menampakkan keindahan dan kehalusan seni khazanah bangsa. Tidak hairanlah nilai estetika pada bakul rombong ini dikagumi dan diminati oleh masyarakat setempat dan para pelancong.

Proses

Pembuatan

Anyaman

Rombong
PROSES PEMBUATAN ANYAMAN ROMBONG
Pemilihan dan Pemotongan Daun mengkuang yang sesuai dipilih dari jenis yang baik.

Melayur Daun Daun mengkuang dilayur di atas bara api sehingga menjadi kekuningan. Ia dilakukan untuk menjadikan daun itu lembut dan tahan lama. Di samping itu ia dapat memudahkan proses menjangka.

terserlah di dalam penghasilan rekacorak dan saiz yang variasi. Keindahan warisan ini memaparkan hubungkait alam sekitar di dalam kehidupan manusia seharian. Penggunaan

motif-motif yang berteraskan alam semulajadi seperti flora dan fauna menjadi sumber inspirasi di dalam penghasilan bakul rombong. Rombong boleh didapati dalam bentuk bujur telur, potong wajik, tiga segi, empat segi dan bulat. Ianya juga terdapat dalam set susunan tiga atau lima biji pada bentuk yang sama tetapi berlainan saiznya. Menjangka Daun mengkuang dibelah dengan bilah yang sama saiz dengan menggunakan jangka.

8 Merendam Daun-daun tersebut digulung dalam satu ikatan untuk direndam dalam suatu ikatan untuk direndam di dalam air biasa selama 2 hari. Semasa rendaman, air akan ditukar sebanyak ditukar sebanyak dua kali sehari. Rendaman ini dilakukan untuk melunturkan warna asal daun. ia akan dikeringkan di bawah sinaran matahari. Menaja Jalinan daun dianyam sehingga membentuk tapak yang berbentuk bulat. Bingkai yang diperbuat daripada kulit pelepah disisip ke tapak rombong untuk memperkuatkan tapak yang telah dianyam. Seterusnya anyaman dinaikkan ke atas untuk membuat badan bakul.

Melurut Proses melurut dilakukan bagi menjadikan daun mengkuang cantik dan tetap kembang. Sekiranya proses melurut tidak dilakukan, daun akan menjadi keras dan sukar dianyam.

Menjemur Menganyam Setelah direndam, daun-daun tersebut akan dijemur sehingga menjadi putih kekuningan. ini dilakukan bagi memudahkan proses melurut. Proses menganyam bermula dengan membuat "Pusat Belanak" iaitu menganyam enam helai daun secara jelujur dan melintang. Helaian daun yang ditambah serta bilangan langkah anyaman menentukan saiz sesebuah rombong.

Sulam/Mencolek Bunga Alat penyisip disisipkan bersama daun berwarna sehingga menembusi sebahagian bawah anyaman sambil meninggalkan kesan sisipan pada rombong. Setelah siap, bahagian tudung atau penutup rombong dianyam serupa seperti bahagian badan rombong.

Mewarna Daun-daun mengkuang yang telah kering dicelup ke dalam pencelup warna mengikut kesesuaian rekacorak rombong. Selepas diwarnakan,

Bahan Mentah & Peralatan Pembuatan Rombong

BAHAN MENTAH & PERALATAN PEMBUATAN ROMBONG Mengkuang Bahan asas semulajadi ini sering terdapat di kawasan berpaya dan berpasir.

Penyisip Diperbuat daripada buluh dan digunakan semasa sisispan dilakukan di peringkat anyaman.

Rotan pulor 3mm - digunakan untuk dijadikan asas tiang atau rangka bakul.

Rotan

sega

digunakan

untuk

pembentukan bingkai dan tangkai. Manakala peralatannya pula terdiri daripada penebuk, plier memotong, plier lonjong, pisau,

Rotan
Rotan merupakan bahan utama membuat bakul. Terdapat berbagaibagai jenis rotan yang boleh digunakan untuk dijadikan bakul. Di antaranya ialah rotan sega. Terdapat juga rotan-rotan lain yang telah dibentuk seperti rotan isi atau dikenali sebagai rotan pulor, rotan kulit dan rotan ikat tanpa kulit. Bilah-bilah rotan ini akan diwarnakan mengikut corak bakul yang dikehendaki. Jalinan warna digabungkan akan menghasilkan bentuk bakul yang begitu menarik. Penyediaan Bahan dan Peralatan Bahan dan peralatan perlu disediakan sebelum kerja-kerja pembuatan bakul dimulakan. Di

pembaris atau pengukur, penukul besi dan gunting besi.

Parang Digunakan untuk memotong daun-daun mengkuang dari pokoknya.

Pisau Tulang belakang daun mengkuang diraut dan dibuang dengan menggunakan pisau.

Jangka Dikenali juga sebagai sisir kayu bermata tajam. Digunakan untuk memotong atau membelah daun mengkuang menjadi bilah-bilah.

antara bahan yang digunakan adalah seperti berikut:

Rotan pulor 2mm - digunakan untuk membentuk bakul. jalinan di permukaan

10 Proses Menganyam Bakul Terdapat 3 peringkat kerja yang mesti dilakukan di dalam proses pembuatan bakul, iaitu:

Kemudian tiap-tiap rangka dinaikkan 900 untuk dijadikan bahan.

akan

di

buang api

bulu-bulu digunakan

rotannya. untuk

Kebiasannya

membuangkannya. Setelah itu bolehlah bakul Badan Bakul badan bakul dibentuk dengan tersebut digunakan atau dijual. Jalinan

Tapak bakul Badan bakul Bingkai / Tangkai bakul Sebelum peringkat-peringkat ini dimulakan, perlulah dikenalpasti rekaan bakul yang meliputi ukuran tinggi, lebar, ukuran garispusat dan bentuknya.

menggunakan anyaman 3 serentak berpintal, iaitu menggunakan 3 rotan untuk dijalinkan sekali. Ketika proses ini, pembentukannya perlu dikawal untuk mendapatkan 900 lurus tiang rangka. Setelah mencapai ketinggian ukuran bakul, ianya dimatikan hujungnya dengan menyelitkan di antara satu sama lain.

Cara-cara Menganyam Bakul

Tapak Bakul

Penyediaan tapak bakul bermula dengan potongan-potongan rotan berukuran 3mm dan panjangnya dianggarkan 3 kali daripada

Bingkai Bakul

Rotan sega yang dibelah dua digunakan untuk mendapatkan bingkai yang kukuh. Panjangnya bergantung kepada lilitan garispusat bakul yang dikehendaki. Kedua-dua bilah rotan sega dicantumkan dengan paku kecil. Setelah siap dipaku ianya dililit dengan rotan isi (2mm) sehingga menutupi bingkai bakul. Bagi

ketinggian ukuran bakul. Rotan berukuran 2mm pula akan dibentuk dua dan dimasukkan ke salah satu bucu asas tapak tersebut. Keduadua jalinan ini dibentuk sebanyak 3 kali lilitan. Setelah itu tiang-tiang rotan dipecahkan sama rata menjadi 10 tiang rangka yang berkembar dua. Ini diikuti jalinan turun-naik sepertimana yang telah dibuat sebelum ini, sehinggalah mencukupi ukuran tapak yang diperlukan. Tiang-tiang rangka tapak diperkemaskan

tangkainya pula, rotan sega yang telah dibentuk dan diukur, hujungnya diraut hingga nipis. Tangkai tersebut kemudiannya dililit dengan rotan isi sepertimana yang dilakukan kepada bingkai tadi. Lilitan tersebut dimatikan di sebelah hujungnya. Bakul rotan yang telah siap

dengan jalinan pintal sebanyak 2 lilitan.

11
Tempurung Alat untuk melicinkan permukaan tempurung dengan menggunakan berbagai-bagai gred kertas pasir mengikut proses tertentu. Contohnya: Kraf tempurung merupakan salah satu di antara terbuang yang diperkenalkan. Setiap peringkat dalam proses membuat kraf tempurung hendaklah menitikberatkan tentang kawalan mutu supaya dapat menghasilkan keluaran yang cantik, eksklusif dan bermutu. 'Cutting Disc Machine' Bahan Utama: Alat untuk memotong tempurung. Antara bahan-bahan utama yang diperlukan ialah tempurung tua dan tempurung muda dengan pelbagai ukuran (mengikut rekaan yang diperlukan). Kayu Jelutong digunakan sebagai tapak. Kulit rotan dililitkan di kulit tempurung sebagai hiasan dan untuk kelihatan kemas lagi. Tawas diperlukan sebagai bahan pengawetan. Bahan lain yang digunakan ialah pewarna. Penyediaan Barangan Separuh Siap Peralatan Pembuatan Seni Kraf Tempurung Bahagian mulut tempurung dipotong dan isi kelapa dibuang. Kemudian direbus dengan tawas selama 1/2 jam setiap satu bagi tujuan pengawetan. Selepas dikeringkan, tempurung tersebut dilicinkan dengan menggunakan 'airdrum sander' Bahagian dalam dibersihkan dengan menggunakan 'steel brush' yang dipasangkan pada 'bench drill'. Bahagian tapak pula diratakan sebelum ditampal dengan papan jelutong. Akhir sekali, pastikan semua bahagian tempurung dilicinkan dengan 'air-drum sender' menggunakan kertas pasir halus gred 180. Penyediaan Barang Siap 'Air-drum Sander' Tempurung yang telah diproses bolehlah dijadikan berbagai-bagai barangan siap dengan menggunakan teknik-teknik berikut: Proses pembuatan kraf tempurung 'Air-Compressor' Alat penyemburan 'lacquer' dan pewarna. - Gred 80 untuk mengikis saki baki sabut - Gred 150 untuk melicinkan permukaan - Gred 180 pelicinan peringkat akhir. Teknik Melukis

Dalam teknik ini, langkah pertama ialah pemilihan motif yang dikehendaki. Kemudian lakaran dibuat di permukaan tempurung. Ruang-ruang yang telah dilakarkan disapu warna berdasarkan citarasa sendiri sebelum diperkemaskan lagi dengan semburan 'clear lacquer'. Teknik Menampal Daun Getah

Daun getah yang telah diproses (tinggal rangkanya sahaja) ditampal di atas permukaan tempurung tua (dark brown) dengan menyapu gam (metylan 9 wallpaper glue) pada sebelah bahagian daun. Setelah gam kering, tempurung tersebut disembur dengan 'clear lacquer' bagi menutup daun daripada rosak. Daun ini boleh juga dicelup dengan berbagai-bagai warna untuk memberikan corak yang menarik. Teknik Semburan Warna

'Bench Drill'

Alat ini digunakan bersama-sama peralatan berikut: - 'Drill bits' untuk menebuk lubang - 'Steel brush' untuk membersihkan bahagian dalam tempurung - Parut kelapa, untuk memarut isi kelapa.

Tempurung disembur dengan pewarna jenis 'enamel' menggunakan 'air-brush'. Kemudian tempurung tersebut direnjis dengan 'thinner' menggunakan berus gigi. Bahagian yang tekena 'thinner' menanggalkan warna dan ini secara tidak langsung menimbulkan satu jalinan warna atau corak yang menarik. Apabila cat/pewarna kering, keseluruhan tempurung disembur dengan 'clear lacquer' bagi kemasan terakhir.

Antara barangan yang boleh dibuat daripada tempurung adalah seperti bekas serbaguna, bekas pensil, rak surat, rantai kunci, perhiasan wanita, tabung duit, 'buckle' untuk beg tangan dan pemegang kipas.

12

Hasil Tanah
Seni kraf berasaskan tembikar, kristal, kaca dan batu marmar.

Gahnya

"Nuan"

satu

rencana

yang

menggambarkan keunikan penghasilan pasu secara traditional dan keunikan ini

digabungkan dengan cara hidup masyarakt suku kaum Iban.

Pasu Iban

Ciptaan tangan manusia dengan adunan tanah dan air telah

membawa bersamanya kisah yang berusia masihi. 1,000 Kisah tahun ini sebelum mengimbas kembali

kehidupan dan kreativiti manusia zaman Neolitik. Reformasi tamadun manusia telah membawa perubahan demi perubahan kepada seni kerjatangan seramik. Penemuan pasu Iban di Gua Niah Sarawak membuktikan

kerjatangan ini telah wujud sejak beratus tahun yang lampau. Antara kaum peribumi yang mewarisi

kerjatangan ini adalah Iban, satu-satunya kaum yang demokratik dalam kehidupan seharian. Penghasilan pasu Iban dipercayai mempunyai unsur-unsur kerohanian kerana fungsinya lebih ke arah upacara-upacara rasmi kaum Iban.

13

Tembikar Labu Sayong

Kegiatan perusahaan seni tembikar tradisional di Semenanjung

Suatu masa dahulu, labu hitam adalah alat penting yang digunakan sebagai bekas

menyimpan air minuman di majlis kenduri. Keistimewaan labu hitam ini ialah airnya yang sejuk dan dipercayai boleh menawarkan

Malaysia telah mula dikenali sejak zaman-berzaman dan kini

perusahaannya masih hidup di beberapa tempat di Semenanjung Malaysia. Melalui kudrat tangan dan ketajaman ilham manusia, maka terbentuklah tembikar yang memaparkan keindahan warisan tradisi yang sebahagian besarnya disempurnakan oleh kaum wanita. Seni tembikar ialah hasil seni

beberapa jenis penyakit seperti batuk dan demam panas. Ia juga digunakan sebagai bekas air sewaktu menziarahi tanah perkuburan. Labu Sayong menekankan sifat semulajadi iaitu tanah liat serta teknik penggunaan tangan. Rekaan corak permukaannya dihiasi dengan motif alam sekitar seperti motif bunga padi, pucuk rebung, bunga cengkih dan juga calarancalaran geometrik yang harmoni. Labu Sayong tetap dikagumi dan diminati bukan sahaja kerana penggunaannya sematamata tetapi kerana keindahannya, berasaskan nilai estetika barangan tembikar itu.

kraftangan yang diperbuat dari tanah liat yang diuli, diterap dengan pelbagai corak, diasapkan serta dibakar untukmenghasilkan satu

rupabentuk yang sungguh berseni dan unik. Tembikar yang lebih dikenali sebagai Labu Sayong berwarna hitam banyak terdapat di Sayong, daerah Kuala Kangsar, Perak. Malah sebut sahaja Sayong, maka tergambarlah keindahan bentuk seni labu yang berwarna kehitaman. Wujudnya labu hitam ini dari buah labu tua yang dikeluarkan isinya dan

dibersihkan sebelum dijadikan bekas untuk menyimpan air.

14

Peralatan Pembuatan Labu Sayong

PERALATAN YANG DIGUNAKAN Penepek Sebatang kayu digunakan untuk memampat tanah dan labu yang masih basah supaya menjadi bentuk yang dikehendaki.

permukaan labu.

yang ada. Setelah nyata bersih, tanah itu diuli supaya ia menjadi padat. Proses ini memerlukan ketelitian bagi memastikan tanah itu menjadi padat dan bebas daripada gelembung udara. Tanah itu kemudiannya dibentuk menjadi silinder untuk memudahkan proses berikutnya.

Pinggan Ayan / Piring Capah Berfungsi sebagai roda pemutar.

Proses Pembuatan Labu Sayong

Aliran kerja membentuk sebiji labu dibuat dengan cara berperingkat-peringkat iaitu menyediakan tanah. Kerja-kerja membuat labu bermula dengan pemilihan tanah. Tanah liat yang lembut diambil daripada tebing-tebing sungai, perdu pokok atau busut. Tanah ini kemudiannya dijemur sehingga kering, membentuk, menghias dan akhirnya membakar. PROSES PEMBUATAN LABU SAYONG

Sudip Sebatang buluh nipis dan runcing untuk mengerat lebihan tanah.

Membentuk Membentuk adalah tersangat penting dalam menghasilkan labu hitam kerana teknik inilah yang menentukan keindahan dan kekuatan labu. Ibu jari telunjuk turut berperanan penting dalam pembentukan permukaan labu yang masih separuh

Pengukir Sebatang kayu yang mempunyai ukiran motif pada kedua bahagian hujungnya dan digunakan untuk menerap hiasan-hiasan pada labu. Menyediakan Tanah Tanah-tanah itu kemudiannya ditumbuk menggunakan lesung kaki. Selepas itu diayak dan ditapis untuk memisahkan sampah-sarap dan ketul-ketul batu

Batu Luru / Licin Digunakan sebagai alat untuk melicinkan

15 kering. Tanah berbentuk silinder akan dilingkar menjadi satu bulatan dan diletakkan di atas pinggan. Lingkaran tanah dipicit sambil memusing pinggan. Proses pemicitan ini dilakukan untuk menaikkan tanah agar terbentuk badan, leher, kepala dan muncung labu. Sudip buluh digunakan untuk melurut permukaan labu supaya kelihatan sama dan licin. Penepek pula digunakan untuk memampatkan badan labu. Setelah badan labu terbentuk, tanah liat yang telah dileperkan dicantum bagi menutup bahagian yang terbuka. Tanah liat leper akan menjadi bahagian tapak labu. Menghias Apabila labu siap, ia dilicinkan dengan sudip buluh dan digilap menggunakan batu luru. Labu dibiarkan kering sebelum dihiasi dengan motif. Motif-motif dihasilkan dengan menekankan kayu materai ke permukaan labu. Labu ini sekali lagi dibiarkan kering untuk dibakar. dengan daun pisang, daun kelapa atau tikar selepas disalai. Kayu api disusun pada bahagian bawah para lalu dinyalakan untuk proses pembakaran. Bahang api ini akan memanaskan labu yang telah dimasukkan ke dalam unggun api. Labu yang telah dibakar dimasukkan ke dalam sekam padi untuk mendapatkan warna hitam pada permukaan labu. Kemudian bahagian bawah atau tapak labu disapu dengan damar untuk menghalang air daripada meresap keluar. Labu dibiarkan seketika dan dibersihkan sebelum digunakan.

Membakar Proses pembakaran terbahagi kepada tiga peringkat iaitu menyalai, membakar dan menyepuh. Labulabu yang cukup kering disalai menggunakan bahang api, sabut kelapa kering dan sedikit kayu kering yang dibakar. Labu diletakkan di atas para secara terbalik dan ditutup

16

Logam
Seni kraf berasaskan besi, emas, perak, pewter, tembaga dan lain-lain lagi

Bagi masyarakat yang telah mengenali seni pertukangan perak filigree atau turut dikenali dengan dawai pintal, mengakui bahawa seni perak filigree mempunyai keindahannya yang tersendiri. Keindahan yang dimaksudkan ini

Penggunaan & Fungsi Filigree Penghasilan barangan perak filigree tidak sahaja untuk kegunaan perhiasan diri, malah dibuat dalam bentuk cenderahati, hiasan pada alat senjata dan alat kebesaran diraja. Barangan eksklusif seperti anting-anting, rantai leher, kerongsang, kancing baju kebaya dan replika wau semakin mendapat tempat di hati masyarakat tempatan dan menarik minat

Filigree
Seni pertukangan perak adalah satu daripada cabang kesenian orang-orang Melayu yang amat terkenal di negeri Kelantan. Kemahiran pertukangan logam dipercayai telah wujud sejak zaman-berzaman, hasil pengaruh

bukan sekadar kehalusan ragam hiasan pada penciptaan suatu motif yang terselindung disebaliknya mengikut daya imaginasi jiwa pencipta itu sendiri. Kebanyakan barangan filigree memaparkan peralatan

pelancong luar negeri.

tamadun Hindu dan Islam yang memang terkenal dengan pertukangan barangan logam seperti emas dan tembaga

perhiasan diri yang menjadi kegemaran kaum wanita. Pelbagai motif bunga-bungaan terdapat dalam

Barangan perak yang dihasilkan terbahagi kepada 3 jenis iaitu:

pertukangan perak filigree seperti bunga matahari, bunga cempaka, bunga orkid, bunga mawar dan lain-lain motif moden dalam

Barang-barang kasar (serbaguna) Barang-barang dapur seperti pinggan mangkuk, teko dan sebagainya.

rekacorak pertukangan barangan filigree. Rekaan motif pada barangan perak filigree bukan sekadar hiasan sahaja tetapi juga adalah manifestasi falsafah budaya Melayu melalui ikatan hasil cipta yang penuh simbolik.

Barang-barang filigree seperti aksesori wanita dan cenderahati.

Barang-barang permata.

perhiasan

17

Proses Pembuatan Filigree

Keindahan barangan perak filigree terpancar pada kehalusan dan kerumitan corak serta pemilihan motifnya. Proses pembuatan filigree dilakukan peringkat demi peringkat seperti dibawah.

Memintal Dawai Proses memintal dawai dilakukan dengan menggunakan kemahiran tangan berlapikkan sekeping papan kecil. Proses ini diulang berkali-kali dengan diselangi kerja menyepuh dawai.

hujung kelopak tadi dibentukkan dengan tangan supaya menjadi bunga.

Merebus Barangan filigree direbus dalam air tawas untuk menghilangkan segala kekotoran.

Menggulung Dawai TEKNIK PEMBUATAN FILIGREE Melebur Butir-butir perak dileburkan di dalam 'crucible' (mangkuk pijar) dan diproses menjadi batang perak, iaitu hasil tuangan perak mentah kedalam 'igoumould' (besi penuang). Dawai pintal yang bergerigi (filigree) digulung dengan penyepit, dibentuk menjadi leper dan bujur. Memberus Barang filigree kelihatan indah dan bersinar setelah diberus dengan berus dawai tembaga halus dan air sabun.

Membentuk Bingkai Dawai perak dibentuk seperti yang dikehendaki di atas persoalan (acuan bingkai) yang telah siap disediakan. Kerjakerja membentuk bingkai dibuat satu persatu. Ujian Mutu Produk terakhir filigree yang menepati piawaian iaitu yang mengandungi 92.5% perak ditanda pengesahan (Hallmark) pada barangan.

Memesin Dawai Batang perak itu dimasukkan kedalam mesin dawai untuk proses meleper dan menjadikannya dawai-dawai perak mengikut saiz yang dikehendaki.

Pengisian Dawai Setelah siap keseluruhan bentuk bingkai, dawai pintal (filigree) tersebut dimasukkan kedalam bingkai perak satupersatu dan dipateri supaya tidak tanggal daripada lilitan perak di sekelilingnya.

Menarik Dawai Dawai perak ditarik menggunakan playar pada mesin tarik dawai mengikut saiz.

Memateri Stigma diletakkan ditengahtengah kuntum bunga, dan

18

Pandai Besi
Pandai besi merupakan satu gelaran bagi individu yang terkenal dan mahir di dalam bidang pertukangan besi. Seseorang yang menunjukkan ketokohan dan terbukti

Musang

kebolehan biasanya diakui sebagai pakar di dalam bidang tersebut. Kemahiran "Pandai Besi" tertumpu kepada usaha menempa senjata tradisonal seperti keris, kelewang chalung, parang, pedang dan sebagainya di samping menghasilkan peralatan pertanian tradisional. Peralatan menempa, motif dan ragam

Alat yang paling penting dalam pertukangan besi. 'Musang' diperbuat daripada kayu dan berbentuk seperti tong panjang. Ini berfungsi untuk mengepam dan menghembuskan angin yang terperangkap masuk ke dalam saluran dapur. 'Musang' ini juga akan menentukan bekalan angin cukup diperolehi ketika kerjakerja menempa besi. Ia dikenali sebagai 'kelubung' di Perak dan 'hembusan' di Kelantan.

Kikir Kikir ini mempunyai pelbagai saiz. Ianya digunakan untuk melicin dan menghaluskan mata senjata yang telah dibentuk.

Penyepit Penyepit digunakan untuk memegang besi yang panas semasa kerja-kerja menempa dijalankan.

pertukangan serta cara membentuk senjata memperlihatkan kepakaran "Pandai Besi" itu sendiri.

Andas Andas merupakan landasan yang diperbuat daripada sekeping besi tebal berbentuk jongkong timah dan dilekatkan di atas seketul kayu yang tinggi. Ia digunakan sebagai tempat mengetuk, menitik dan menempa besi yang panas.

Penyepuh Tong kayu yang berukuran 91.44sm panjang, 30.48sm lebar dan tinggi serta diisi dengan air. Digunakan untuk menyepuh alat-alat besi yang telah ditempa, diketuk dan dikikir supaya menjadi sejuk, tajam, kukuh dan tahan lama.

Peralatan Pembuatan Senjata Besi

Lepa Lepa adalah sejenis alat pemotong besi. Bentuk matanya kelihatan seperti pahat yang disepitkan di antara dua keping buluh dan diikat kemas-kemas. Tukul besi digunakan untuk mengetuk lepa pada besi panas.

Penangi Kegunaan alat ini adalah untuk membentuk temin supaya menjadi bulat dan sesuai dengan bentuk hulu.

Jara Sila Jara Sila digunakan untuk membuat lubang pada hulu.

Tukul Ia digunakan untuk menempa alat-alat besi yang nipis matanya. Manakala tukul puting berbentuk empat persegi digunakan untuk memasukkan puting parang ke dalam hulunya.

Temin Temin ini diperlukan untuk mengukuhkan kedudukan alat-alat besi di pangkal hulu. Temin diperolehi daripada pembelit pada tong kayu.

Arang Digunakan sebagai bahan api untuk membakar.

19

Teknik Pembuatan Senjata Besti

Secara umumnya proses pembuatan senjata seperti keris dan kelewang chalung adalah sama iaitu proses menempa hingga membentuk mata besi. Tetapi keris mempunyai sedikit kelebihan dari segi pembuatannya.

Proses Menyepuh

Tembaga

Senjata yang telah siap ditempa akan dibakar sehingga menjadi merah dan dimasukkan secara melintang ke tempat menyepuh yang mengandungi air. Ia akan dilakukan secara berulang kali.

Tembaga merupakan logam terawal digunakan Malaysia oleh manusia. Di

penggunaan

tembaga

dipercayai bermula sejak zaman pra-sejarah. Proses Menghasilkan Pamur Menurut sejarah, penggunaan tembaga dalam proses pembuatan barangan seni telah dibawa masuk oleh masyarakat Funan apabila berlaku kekacauan di negeri tersebut. Menurut sejarah, teknik pembuatan barangan

Proses Menempa

Besi dibakar dan diketuk secara berturut-turut sebelum dipotong. Setelah dipotong, mata besi itu dipanaskan lagi dan digodam berulang kali. Ini berterusan sehingga bentuk mata seperti mata keris atau kelewang mula terbentuk.

Alat senjata yang telah siap dikikir direndam ke dalam campuran larutan cuka getah dan air. Kemudian dicuci dengan air dan diberus menggunakan sabut kelapa. Jenis-jenis Hasilan Pandai Besi

tembaga secara tuangan berasal dari Funan pada zaman Dong-Son. di negara Apabila tersebut, berlaku satu

Membentuk 'Belalai Gajah'

Terdapat pelbagai alat yang dihasilkan oleh Pandai Besi. Kebanyakan barang-barang yang dihasilkan merupakan alat-alat senjata dan alatalat yang digunakan untuk melakukan sesuatu pekerjaan. Antaranya ialah keris, kelewang chalung, pedang, kerambit, golok, cangkul, lembing dan sebagainya.

kekacauan

Membentuk 'belalai gajah' yang menyerupai seekor gajah dengan kedudukan belalainya di bahagian atas. 'Belalai gajah' ini diketuk selepas di bakar. Kemudian dibiarkan sejuk dan seterusnya dikikir.

penghijrahan telah berlaku. Masyarakat Funan dipercayai berhijrah sehingga Tanah Melayu membawa bersama kemahiran yang ada. Seni kerjatangan tembaga masih giat

dijalankan terutama di Terengganu. Teknik Proses Mengikir mengikir adalah bertujuan untuk pembuatan penggunaan diperkenalkan. masih dikekalkan walaupun baru

Proses

beberapa Barangan

peralatan yang

melicinkan dan menajamkan mata senjata.

dihasilkan

melalui teknik tuangan ini seperti tepak sireh, kaki lilin, tempat bara, pahar dan sebagainya.

20

Tekstil
Seni kraf yang meliputi batik, tenunan, songket, tekatan, sulaman dan lain-lain.

pada awal abad ke 12 iaitu di Kepulauan Jawa dan kemudiannya berkembang ke

perhiasan serta kelengkapan rumah yang eksklusif.

Batik Canting

Semenanjung Tanah Melayu, khususnya di Kelantan dan Terengganu. Semenjak itu seni kemahiran batik terus berkembang ke negeri-

Dikenali juga sebagai batik lukis. Proses batik bermula dangan lilin cair dilakar menggunakan canting dan diwarna mengikut kesesuaian reka corak. Selain dari kain kapas, kain rayon, voile, organza dan sutera turut digunakan. Reka corak yang menarik dengan pilihan warna yang ceria menampilkan batik bukan sahaja sesuai untuk fesyen pakaian

Batik
Perkataan batik merujuk kepada proses menghasilkan kain dengan menggunakan teknik terapan lilin bagi menghasilkan reka corak yang kemudian dicelup dengan pelbagai warna yang menarik. Reka bahan-bahan corak serta baru telah

negeri lain di Malaysia. Batik di negara ini dihasilkan dengan teknik dan reka corak yang beridentitikan Malaysia. Kini Malaysia

menjadi salah sebuah negara pengeluar utama batik di dunia yang mengiktiraf kehalusan dan kemahiran tempatan. Jenis-Jenis Batik Batik Blok Merupakan antara teknik pembuatan batik yang terawal di negara. Blok yang diperbuat daripada sebongkah kayu atau logam diukir dengan motif-motif bersesuaian untuk kerja tangan pengeluar batik

penggunaan

menyemarakkan lagi pengeluaran batik. Batik yang dihasilkan di negara ini telah berjaya menembusi dunia fesyen antarabangsa.

malah

boleh

juga

dijadikan

sebagai

kelengkapan dan hiasan rumah serta hadiah dan cenderamata yang eksklusif.

Kebiasaannya reka corak dan motif-motif batik diinspirasikan dari alam semula jadi seperti flora dan fauna yang kemudiannya digabung dengan corak-corak geometri atau abstrak. Reka corak batik ini diaplikasikan ke atas batik menggunakan teknik canting, batik blok dan batik sutera saring. Di Malaysia kini batik telah diangkat sebagai salah satu daripada seni warisan bangsa yang menjadi kebanggaan negara. Perusahaan batik dipercayai bermula

mengecap kain yang dikenali scbagai batik blok atau cop. Selain daripada kain kapas, penggunaan kain sutera dan organza dalam pengeluaran batik blok telah menghasilkan tekstil batik yang sesuai untuk rekaan fesyen,

21 Batik Skrin Dikenali juga sebagai batik stensil atau batik sutera saring. Batik jenis ini merujuk kepada teknik lakaran corak dan terapan warna dilakukan di atas skrin yang diperbuat daripada poliester diregang di atas pemidang. Motifmotif dilukis atas skrin yang telah ditetapkan ukurannya. Kebiasaannya beberapa keping pemidang dengan reka corak yang berbeza disediakan. Ini adalah kerana satu pemidang hanya untuk satu warna sahaja. Skrin kemudian dilekapkan di atas sehelai kain putih bagi melakukan proses pewarnaan. Proses

Batik Blok
Batik ialah salah satu bidang kraftangan tradisional yang

lebih dikenali sebagai Batik Cap atau Batik terap. Proses awal dalam perkembangan

membuat Batik Blok adalah menggunakan ukiran sarang blok kayu untuk mengecap sejenis bahan pewama hitam semulajadi. Teknik awal ini dipanggil Terap Hitam. Pada tahun 1920-an, penggunaan lilin di dalam proses penerapan mula diperkenalkan oleh pembuat batik di Pantai Timur.Sejajar dengan itu, blok-blok yang diperbuat daripada

terkenal di Malaysia. Ia dihasilkan melalui proses penerapan lilin dan pencelupan warna. Sejarah

perkembangan batik di Malaysia dipercayai bermula pada abad ke 15 Masehi. Perkembangan awal memperlihatkan kesan dan pengaruh batik daripada jawa. Mulai tahun 1930-an hingga selepas Perang Dunia Kedua, perusahaan batik di Malaysia telah berkembang dengan pesat. Para pengusaha batik di negerinegeri Kelantan dan Terengganu merupakan perintis kepada perkembangan batik di negara ini. Hasil-hasil batik tempatan tinggi mutu ciptaan dan rekacoraknya. Ini melambangkan satu kemahiran kerjatangan yang kreatif di kalangan pembuat-pembuat batik tanah air. Daya tarikan batik bukan sahaja terkenal di kalangan penduduk tempatan malah ia turut mendapat sambutan dari pelancong-pelancong asing yang datang dari luar negeri. Di Malaysia, batik dihasilkan melalui beberapa teknik, proses dan gaya tertentu, Salah satu teknik ialah Batik Blok. Di Pantai Timur ia

kepingan keluli mula mengambil alih tugas blok kayu sebelumnya. Corak-corak blok keluli ini lebih kemas dan halus buatannya. Blok-blok khas disediakan untuk menerap lilin pada bahagian Kepala Kain, Kapit Kain dan Badan Kain. Kegunaan Kain Batik Blok Kain Batik Blok merupakan kegemaran

pewarnaan ini dilakukan beberapa kali bagi melengkapkan corak dan warna sehelai kain batik.

penduduk tempatan. Ianya dijadikan sebagai kain batik sarung dan batik ela. Selain dijadikan pakaian, kain batik ela boleh diubahsuai untuk menghasilkan kain cadar, langsir, alas tilam, sarung kusyen, sarung bantal, beg tangan dan berbagai-bagai jenis barang kegunaan seharian yang indah dan cantik.

22 Motif dan Rekacorak Hiasan Motif-motif yang sering digunakan pada kain batik blok adalah berupa corak tumbuhtumbuhan dan bunga-bunga tempatan seperti Bunga Mawar, Bunga Orkid, Bunga Cengkih, Bunga Cina, akar-akar menjalar, paku-pakis dan corak-corak geometrik terutamanya motif Pucuk Rebung. Motif-motif ini pula diterapkan dalam berbagai susunan dan tataletak, seperti melintang, tegak, serong, tompok-tompok dan susunan batu-bata. kemahiran seni kerjatangan yang kreatif di kalangan Terdapat tukang-tukang beberapa batik. batik dan asalnya, tempatan. teknik batik Tumbuhtumbuhan, binatang dan unggas, terutamanya bunga, kupukupu dan burung merupakan motifmotif yang sering menjadi pilihan pencipta-pencipta batik untuk dijadikan corak dan ragamhias pada kain Batik skrin. Motif dan Rekacorak Hiasan

cara Pada

menghasilkan

dihasilkan melalui proses penerapan bahan lilin dan pencelupan warna. Dua teknik utama yang menggunakan lilin dan pewarna ialah Batik Conteng dan Batik Blok.Terdapat satu lagi teknik yang agak unik iaitu Batik Cetak Sutera Saring atau dikenali sebagai Batik Skrin. Batik Skrin dipercayai telah dipelopori oleh

sekumpulan pembuat batik di negeri Kelantan, di mana teknik penggunaannya dikatakan telah

Batik Skrin
Batik merupakan salah satu bidang Kraftangan Tradisional yang unggul di Malaysia. Corak dan kombinasi warnanya yang segar dan sentiasa mengikuti arus perkembangan semasa tanpa mengabaikan ciri-ciri tradisi, telah beriaya memikat hati para pengguna dari dalam dan luar negeri. Negeri-negeri di Pantai Timur Semenanjung, khususnya negeri Kelantan dan Terengganu merupakan perintis kepada sejarah perkembangan batik di Malaysia. Hasil-hasil batik di Malaysia tinggi mutu ciptaan dan rekacoraknya. Ini melambangkan satu

dibawa masuk daripada negeri Siam pada awal tahun 1900. Kegunaan Kain Batik Skrin Kain batik jenis cetak skrin ini amat popular di kalangan kaum wanita tempatan. Kain batik sarung merupakan yang paling banyak dan sesuai dihasilkan melalui teknik cetakan skrin ini. Selain dijadikan pakaian, kain Batik Skrin sesuai dibuat topi, beg, alat aksesori wanita dan sebagainya.

23

Proses Pembuatan & Alatan Batik Skrin

Funnel Pen

Alat-alat Yang Diperlukan Skrin

sejenis alat yang berfungsi sebagai pen yang berbentuk kelongsong (kon). Ia digunakan untuk melukis corak dan motif di atas permukaan skrin.

Diperbuat daripada bingkai kayu yang berukuran 50 inci lebar x 90 inci panjang. Kain jenis poliester

Meja pengecap

Digunakan sebagai alas untuk kerjakerja mencetak. Saiznya dibuat sama mengikut saiz bingkai skrin.

digunakan sebagai kain pemidang. Di atas kain pemidang inilah motif dan rekacorak batik dilukis. Setiap skrin digunakan untuk menyapu satu warna sahaja. Kadang-kadang 5 atau 6 skrin diperlukan untuk menghasilkan sehelai kain batik cetak sutera saring. Sekuji

Kuali/bekas

Untuk merendam dan membersihkan kain.

Pengukus

Digunakan untuk proses Pengwapan iaitu proses mengekalkan cetakan

Alat yang digunakan untuk menyapu bahan pewarna dengan rata di atas permukaan skrin. Ia diperbuat daripada kayu pada bahagian atas dan getah di bahagian bawahnya.

warna pada kain.

24 Bahan-bahan yang diperlukan Kain Putih

skrin. Bahagian yang ingin dicetak dengan sesuatu warna tertentu akan dibiarkan kosong dan bebas daripada bahan lacquer.

dilakukan pada kain supaya warnaanya tidak mudah luntur atau pudar.

6. Selepas itu kain-kain direndam dan dibersihkan di dalam air panas suam yang bercampur Bio-Soft (bahan pelembut), untuk menanggalkan

Kain jenis kapas dan berukuran sama dengan saiz pemidang. 2. Setelah kesemua skrin yang diperlukan siap, sehelai kain putih dibentangkan di atas permukaan meja mencetak.

Bahan lacquer

lebihan bahan pewarna di samping melembutkan kain.

Sejenis campuran bahan thinner dan emulsion yang dimasukkan ke dalam Funnel Pen untuk melukis corak pada skrin. Bahan ini akan bertindak seperti lilin iaitu menghalang bahan pewarna daripada lacquer. meresap di bahagian-

Kain hendaklah tegang dan rata supaya warna dapat dicetak dengan rata.

7. Akhirnya,kain 3. Skrin diletakkan di atas permukaan kain dengan kemas dan rapi kering.

dijemur

sehingga

bahagian yang telah ditutup dcngan

4. Sedikit bahan pewarna dituangkan pada bahagian hujung skrin dan dengan menggunakan alat sekuji' bahan pewarna dapat disapukan

Bahan Pewarna

Jenis Reactivc dan dye. Pigment

dengan licin dan rata. Proses cetakan saring ini dilakukan berulang kali menggunakan skrin yang berasingan untuk warna dan corak yang

Proses Pembuatan 1. Funnel Pen yang diisi dengan bahan lacquer digunakan untuk membentuk corak dan motif / batik, dalam bentuk stensil skrin, di atas , kain pemidang

berasingan.

5. Kain-kain yang telah siap dicetak akan dijemur sehingga kering dan seterusnya proses Pengewapan akan

25

Bating canting
Batik,

Kegunaan Kain Batik Canting Kain Batik Canting amat digemari oleh peminat-peminat fesyen pada hari ini. Ia dapat dipadankan dan disesuaikan dengan kehendak dan kegunaan mengikut arus peredaran zaman. Selain dijadikan pakaian, kain Batik Canting sesuai dibuat selendang, skaf, beg tangan, alas tilam, selimut, hiasan dinding, sarung kusyen dan berbagaibagai jenis barang kegunaan seharian yang cantik dan menarik. Motif dan Rekacorak Hiasan Warna-warna yang segar dan eksklusif serta motif-motit yang dihasilkan melalui lakaran bebas, merupakan satu ciri keistimewaan tersendiri yang terdapat pada kain Batik

Kain Sulaman Pis

Kain Sulaman Pis adalah sejenis kain yang berukuran lebih kurang satu meter persegi yang mempunyai dua belah atau bahagian yang disulam dengan motif yang berwarna warni. Kebiasaanya kain ini dilipat dan dipakai sebagai ikat kepala lelaki bagi suku Kaum Rungus. Ia merupakan sejenis kerja tangan sulaman suku kaum Binadan dari Daerah Kudat. Ianya diusahakan oleh kaum wanita sebagai kerja sambilan dan diperturunkan dari satu generasi kesatu generasi. Kain Sulaman Pis ini dibuat dengan menggunakan kain kapas sebagai kain latar yang kebiasaan warna hitam dan oren atau hitam dan merah, atau merah dan oren atau kuning dan oren.Ianya berukuran lebih kurang satu meter persegi. Kain ini ditegangkan diatas pemidang. Secara tradisi motif yang diperlukan dilukis diatas kertas terlebih dahulu. Kemudian kertas yang mempunyai motif ditebuk dengan jarum bagi mendapatkan lubang lubang halus. Kemudian kertas bermotif berkenaan diletakan diatas kain

memang sudah terkenal sebagai

salah satu bidang kraftangan tradisional yang unggul di Malaysia.Sejarah

perkembangan batik di Malaysia dipercayai bermula pada abad ke 15 Masehi. Pada tahun 1920-an, penggunaan lilin telah diperkenalkan oleh pengusaha-pengusaha batik di negerinegeri Pantai Timur Semenanjung, khususnya negeri Kelantan dan Terengganu, kepada yang sejarah

merupakan

perintis

perkembangan batik di negara ini. Hasil-hasil batik tempatan yang tinggi mutu ciptaan dan rekacoraknya melambangkan satu kemahiran kerjatangan yangg unik dan kreatif di kalangan tukang-tukang batik tanah kita. Kini, batik bukan sahaja diminati di kalangan penduduk tempatan, malah ia turut digemari dan popular di kalangan pelawat-pelawat asing yang datang dari luar negeri. Di Malaysia, batik dihasilkan melalui beberapa teknik dan proses. Setiap teknik mempunyai cara dan identiti tersendiri. Teknik batik yang biasa dihasilkan ialah Batik Blok, Batik Skrin, dan satu lagi teknik membatik yang begitu popular dewasa ini ialah Batik Canting.

Canting. Motif-motif yang sering menjadi tumpuan rekacorak hiasan kain batik contcng adalah berupa corak tumbuh-tumbuhan, bunga, unggas dan corak-corak moden yang abstrak.

26 dan ditaburkan dengan bedak diatasnya. Kertas kemudianya di alihkan dan didapati garisan garisan motif terbentuk diatas kain. Garisan corak atau motif yang terdapat dikain kelompok etnik Sulu dan Bajau di sekitar Kudat. perkahwinan. Kain telepuk jika digayakan dengan betul amat menarik kerana pancaran kilauan cahaya perada emas menampakkan

Seni Telepuk
Seni telepuk adalah satu bentuk seni tekstil Melayu yang hampir pupus. Kewujudannya dianggarkan bermula

suatu

keunikan

kepada

fabrik

dan

berkenaan menjadi panduan untuk menyulam. Garisan corak atau motif dimulakan dari sudut ketepi dan terus kebahagian tengah kain, ini adalah untuk mempastikan corak atau motif berada dalam keadaan seimbang pada semua sudut. Apabila keseluruhan kain telah dilukis, kain sedia untuk di sulam. Sulaman dibuat mengikut motif yang dihasilkan dan dibuat dari tepi ke tengah. Apabila semuanya telah disulam ianya dicantumkan menjadikan ianya boleh

pemakaiannya.

pada kurun ke-17 atau ke-18 dan dipercayai dibawa masuk oleh pedagangpedagang Bugis dari Sulawesi. Telepuk menurut sastera lama bermaksud bunga-bungaan dan lain-lain yang diperbuat daripada emas. Seni telepuk adalah proses menekap hiasan bunga menggunakan perada emas kepada kain sarung benang halus atau kain Bugis. Cara menghias kain ini

digunakan kedua-dua belah permukaan kain. Pada masa sekarang garisan motif dilukis menggunakan kertas karbon atau dilukis tangan dengan menggunakan pensil. Benang kapas berwarna terang digunakan sebagai bahan motif, biasanya tidak melebihi tujuh warna. Bagi menyiapkan satu helai kain ini ianya mengambil masa sehingga tiga bulan

menggunakan kepingan atau prada emas (serbuk berwarna emas) yang dilekatkan ke atas kain untuk diberikan motif. Kadangkala ada juga perada perak digunakan. Biasanya telepuk digunakan bagi menghias kain sarung yang dipakai sebagai kain dagang luar bagi perempuan dan samping ataupun kain persegi bagi lelaki yang dijadikan tengkolok atau setanjak terutama ketika istiadat

bergantung kepada motif, warna dan saiz yang dihasilkan. Kebanyakan Kain Sulaman Pis ini dihasilkan oleh suku kaum Binadan, salah satu

27

Bahan & Peralatan Seni Telepuk

BAHAN & PERALATAN SENI TELEPUK

Menekap Perada Emas

Proses Menelepuk
PROSES MENELEPUK Menyapu Gam Gam Arabic dimasak dengan air. Setelah cair disapukan pada lengan dengan sudip buluh sehingga berbuih.

Kain Telepuk

Perada emas yang berbentuk kepingan akan ditekapkan pada kain yang berpelekat tadi. Perada emas itu kemudiannya akan melekat pada pelekat kain tersebut.

Gam Arabic

Perolehan Corak Menekap Acuan 1 Acuan yang telah direndam di dalam air dan dikeringkan akan ditekapkan pada pelekat gam yang ada di lengan. Proses ini mestilah teliti dan cermat supaya pelekat itu melekat rata pada acuan. Gosokan dengan tangan di atas pelapik kepingan akan menimbulkan corak seperti yang dikehendaki. Kertas pelapik perada akan ditinggalkan untuk mendapatkan corak yang sama.

Sudip

Blok Kayu

Menekap Acuan 2 Perada Emas Acuan yang telah dilekat dengan gam akan ditekap ke atas kain yang terbentang. Tangan yang stabil akan menghasilkan tekapan yang rata pada kain.

28

Rekabentuk Kain Telepuk

Rangka dasar bunga yang dipilih ialah bunga pecah empat yang diolah menjadi bunga pecah enam dan pecah lapan. Konsep bunga pecah empat juga merupakan rekabentuk dasar bagi kebanyakan rekacorak dan motif dalam

berantai dan di bahagian sudutnya disusun yang mengarah ke dalam motif utama. Motif ini disepuh ke atas kain tenunan sebagai kain ikat kepala. Dari kain sarung dapat disenaraikan lebih dari enam rekabentuk berdasarkan dari motif bunga pecah empat yang berkembang menjadi pecah lapan, pecah enam. Gabungan ini disusun dengan cara saling berlingkar dan berurutan. Keharmonian dan makna simbolik motif ini dapat disusun dan disepuhkan ke atas permukaan kain.

Songket
Songket, lambang kehalusan seni tenunan Melayu yang diwarisi zaman berzaman. Kemahiran dan kreativiti tukang tenun terserlah melalui

kraftangan Melayu terutama dalam tembikar, anyaman, songket dan tekat. Antara rekacorak telepuk yang disusun

pengolahan corak dan hasil tenunan yang indah lagi menarik. Kedatangan pedagang-pedagang ke Tanah Melayu telah menggiatkan lagi perkembangan tenunan tempatan. Tenunan songket mula berkembang dibeberapa negeri terutama di negeri-negeri Pantai Timur seperti Kelantan, Terengganu dan Pahang. Di zaman silam, motif dan warna yang terdapat pada tenunan songket melambangkan

memenuhi permukaan kain ialah:

REKABENTUK KAIN TELEPUK Bunga pecah lapan dilengkapkan dengan dua helai daun dan putik dipuncak bunga. Seluruh motif disusun dengan garis yang berbentuk ruang pucuk memenuhi seluruh baju kurung labuh Riau hingga menampakkan kesan seperti susunan teluk berantai. Motif seakan bunga cengkih disusun dalam bentuk bunga pecah empat angka (bahagian dalam dan kelopak). Motif ini juga disusun

kedudukan seseorang. Secara tradisi, songket ditenun dengan menggunakan benang sutera halus dan benang emas serta dipakai oleh kerabat diraja Melayu dan golongan

Bangsawan. Kini, songket ditenun dengan benang kapas dan mula dipakai oleh golongan rakyat biasa sebagai pakaian rasmi untuk majlis-majlis tertentu.

29 Keanggunan kain songket, selain dijadikan sebagai pakaian tradisi untuk mempermanis dan memperaga seni budaya, ia juga turut diilhamkan pada pelbagai barangan dalam bentuk beg, bingkai gambar, hiasan dinding, kusyen dan sebagainya. Tradisi menenun masih dapat dikekalkan tidak berubah sebagaimana seratus tahun dahulu. Alat-alat tenunan atau kek, motif dan MOTIF KAIN SONGKET Motif kain songket terdiri daripada dua unsur penting iaitu unsur alam dan tumbuhan. Motif yang sering digunakan meliputi bentuk bunga, daun atau pucuk dan bahagian tampuk buahbuahan. Motif-motif rekacorak yang menghiasi kain songket kebanyakannya berasaskan bungabungaan. Dengan teknik menenun yang tersendiri, kesemua bentuk motif terhasil dalam corak geometrik. Motif-motif pada kain songket disusun dengan susunan bunga penuh, bunga bertabur atau susunan bercorak. Motif pucuk rebung dan Ragamhias masih dipertahankan terutama

Motif Kain Songket

dalam aspek pembahagian dan penempatan beberapa bentuk bahagian kain seperti kepala, kaki dan badan kain. Penyusunan motif pula terbahagi kepada dua susunan bunga penuh dan bunga tabur.

lawi ayam sering ditempatkan dikepala kain. Manakala motif 'awan larat' pula dijadikan sebagai kaki kain (border design).

ragamhiasnya serta cara menenun itu sendiri memperlihatkan keindahan dan kesempurnaan hasil ciptaan zaman silam yang masih segar hingga ke hari ini.

30

Teknik Pembuatan Kain Songket

Pada asasnya kain songket dihasilkan mengikut proses berikut:

tersebut dibilas dengan air, lalu dijemur sehingga kering.

Menggulung Benang yang telah dianian digulung mengikut lebar gigi jentera dan panjang loseng (lebar kain yang dikehendaki pada papan gulung).

Menerai Benang Mewarna benang, menerai, menganing,menggulung, menyapuk, mengarat, menyongket, menekat dan menenun. Benang diceraikan daripada tungkulan besar dengan menggunakan alat rahat dan guwing. Bahan-bahan dibahagikan ke dalam pelting buluh yang dinamakan benang pakan.

TEKNIK PEMBUATAN KAIN SONGKET Mewarna Benang Benang untuk tenunan terdiri daripada benang kapas, benang sutera, benang emas, dan benang perak. Benang emas dan benang perak adalah bahan asli yang tidak perlu diwarnakan. Gempalan benang mentah diwarna berulang kali supaya warnanya tidak luntur dan sekata. Benang tersebut dimasukkan kedalam kawah berisi air mendidih. Kemudian benang

Menyapuk Benang yang digulung dimasukkan menerusi gigi jentera sebelum dilekatkan kepesak yang terletak di bahagian depan tempat duduk penenun. Proses ini dilakukan dengan menggunakan sejenis alat dipanggil pengait.

Menganing Benang yang telah dileraikan atau dipintal ke pelting disusun di atas anian. Benang ditarik mengikut panjang yang dikehendaki berselang-seli mengikut pacakpacak dibatang anian.

Menggarat Proses ini dilakukan dengan gerakan loseng turun naik. Caranya dimulakan dengan

31 menggerakkan loseng silih berganti apabila jijak karat ditekan. Menenun Tenunan dilakukan dengan menggunakan alat yang dipanggil kek atau 'kei' dalam dialek Kelantan. Kek terbahagi kepada tiga bahagian iaitu kaki kek, badan kek dan kepala kek yang saling berkaitan antara satu sama lain. Proses menenun ialah melancarkan benang corak ke atas benag loseng. Dalam proses ini, penenun mestilah menumpukan perhatian terhadap ragamhias yang bakal ditenun pada kain.
Sulaman Nyonya Sulaman nyonya adalah antara pengisian keharmonian budaya Malaysia. Sorotan sejarah menyatakan bahawa masyarakat baba nyonya telah berada di bumi ini sejak zaman Kesultanan Melaka lagi. Melaka yang ketika itu yang menjadi pusat perdagangan telah menggamit pelbagai

Menyongket Kerja-kerja menyongket dilakukan dengan menyusun lidi atau bilah-bilah nibung melalui celah-celah benang loseng.

bangsa untuk bertapak di situ termasuklah golongan baba nyonya.

Kebolehan mereka menyerap dan menyesuaikan diri dengan budaya setempat menjadikan mereka unik. Keunikan hasil gabungan budaya setempat dan budaya negara asal mereka. Kini masyarakat baba nyonya berada di seluruh malaysia terutama di Pulau Pinang dan Melaka. Kehadiran mereka bersama kemahiran bersulam telah memperkayakan lagi khazanah seni kraf negara.

Menekat Proses menekat ini dilakukan dalam dua cara iaitu takat lima atau tekat tiga. Setelah songketsongket diikat dan lidi-lidi dikeluarkan daripada celahcelah benang. Motif dibuat dengan menggunakan benang emas yang diisi kedalam Cuban. Proses pelancaran Cuban ini dikenali sebagai menyulam atau menekat benang emas.

Kekayaan seni kraf ini dapat dilihat melalui kebaya sulaman nyonya. Baju kebaya sulaman nyonya masih mendapat tempat di kalangan masyarakat Malaysia. Keindahan sulam adalah mercu kepada kehalusan kerja tangan. corak-corak sulamannya juga menjadi sumber status dan menyerlahkan pemakainya.

32

Tenunan Dastar
Tenunan dastar merupakan tenunan terkenal asli dari Sabah suku yang kaum

(mengarak)

dengan

menggunakan

benang nylon putih dilakukan secara serentak. Apabila selesai kerja mengarak benang,

barulah proses menenun yang sebenar dapat dimulakan. Proses menenun ini dilakukan serentak dengan proses menyolek atau

Bajau dan Iranun di daerah Kota Belud, Kudat dan

menyongket. Proses ini memerlukan kreativiti serta ketelitian penenun untuk menghasilkan tenunan yang menarik dan bermutu tinggi. Benang-benang yang beraneka warna pula digunakan untuk menenun rekacorak dan motif hiasan pada permukaan kain. Motif tenunan dastar biasanya berbentuk tumbuh-tumbuhan, binatang atau corak geometrik. Kini, tenunan dastar bukan sahaja digunakan untuk upacara kebesaran tetapi telah dijadikan dalam berbagai bentuk barangan seperti beg, bingkai gambar dan sebagainya.

Samporna. menenun kain

Kemahiran dastar ini

dipercayai telah dipelopori daripada Kota Batu, Filipina Selatan. Tenunan dastar biasanya digunakan oleh kaum lelaki sebagai tanjak (tengkolok) dan dipakai semasa upacara kebesaran atau majlis perkahwinan. Sebelum menenun, benang-benang dikanji dan dicelup warna terlebih dahulu. Kemudian, benang-benang tersebut diikat dan diberus dengan sabut kelapa untuk membersihkan daripada sisa-sisa kanji serta melicinkannya. Sejenis alat iaitu bekara, digunakan untuk menerai benang. Kemudian, lebar dan panjang kain yang hendak ditenun ditentukan melalui proses pangsud (menganing). Semasa proses pangsud, kerja-kerja penunggit (menyampuk) pada alat surud (gigi loseng) serta kerja bibitan

33

Teknik Pembuatan Tenunan Dastar

Mengarat atau bibitan , iaitu melilit benang karat pada benang loseng. Menenun sambil menyolek dilakukan sehingga siap.

Tenunan Pua
Kehalusan dan keindahan seni kraftangan terpancar Sarawak melalui jelas warisan

TEKNIK ANYAMAN DASTAR Benang kapas dikanji sebelum dicelup warna.

pelbagai hasil kraftangan kaum etnik yang terdapat di Sarawak.

Proses menerai benang.

Rekacorak dihasilkan ketika kerja-kerja menyolek.

Pua, tenunan ikat-lungsin yang diwarisi turun-temurun oleh suku kaum Iban memaparkan identiti dan pegangan kuat kaum tersebut kepada adat dan tradisi

Proses menganing untuk menentukan lebar dan panjang kain yang hendak ditenun. Proses memintal untuk menghasilkan benang loseng. Kayu cengal biasanya digunakan untuk memintal bagi memudahkan kerjakerja menegang dan menyusun benang loseng supaya kemas dan teratur. Proses menyapuk (penunggit) di mana benang lungsin diselit pada alat surud (gigi loseng).

hidup. Kombinasi warna coklat kemerah-merahan yang terdapat pada tenunan pua cukup harmonis dan menarik. Motif tumbuh-

tumbuhan, binatang dan lambang makhluk seperti lembaga corak cicak (engkarong), (engkaramba) buaya, dan

manusia

sebagainya memaparkan keunikan rekacorak tradisi tenunan pua. Namun demikian, penenun pua kini lebih tertumpu kepada motif moden seperti bentuk tumbuh-tumbuhan dan

geometrik. Selain daripada kegunaan di upacara adat istiadat dan keagamaan, tenunan pua juga

34 boleh dijadikan pelbagai jenis pakaian tradisi. Antaranya ialah bidang (skirt), sirat (cawat), kalambi (jaket) dan dangdong (kain PROSES MENENUN KAIN PUA Memproses Benang Benang putih yang telah dipilih direndam semalaman di dalam air bersih. Kemudian dimasukkan ke dalam campuran kanji supaya benang yang akan digunakan dalam tenunan pua ini tidak berbulu dan tidak mudah putus. Alat tenunan (tumpoh) akan digunakan dalam proses ini. Proses menggirit dilakukan dengan membawa mangkuk yang berisi benang dari bahagian kiri alat tenunan dan dibawa dari bawah ke atas dan diselitkan anakanak kayu di antaranya untuk memudahkan kerjakerja mengarap kelak.

Proses Menenun Kain Pua

Menggirit

selempang). Jalinan hasil tenunan dan kegemilangan

kombinasi warna dan corak tenunan yang mempersonakan, memaparkan keindahan serta nilai estetika dan mistik tenunan pua yang masih terpelihara hingga ke hari ini.

Alat Pua

Mengarap 'Kayu Lambongan' digunakan untuk memasukkan benang yang terselit antara kayu-kayu kecil dan dikait menggunakan jari. Benang ini kemudian akan diikat pada kayu kecil yang disusunkan antara 'Kayu Lambongan' dan 'Beliak'.

Menggulung Benang Benang mentah yang telah dikanji dan dikeringkan akan dimasukkan ke dalam 'Pelayang Benang' untuk digulung dalam bentuk bebola.

35 Menegi Proses menegi dilakukan supaya memudahkan lagi proses mengikat. Benang yang telah digarap akan ditegi kepada dua bahagian (bahagian atas dan bawah). Setelah siap ditegi dan dijahit pada bahagian atas dan bawah, benang akan ditegangkan dengan diselitkan dua batang kayu di atas 'Tangga Benang'. Mencelup Warna (Pertama) Benang yang telah diikat dikeluarkan dari tangga benang, direndam dan dibilas dengan air. Kemudian, ia dicelup ke dalam bahan pewarna mengikut warna yang dikehendaki. Selalunya warna merah menjadi pilihan proses mewarna pertama tenunan pua ini. Menenun Pua Benang yang telah dibuka ikatan akan dimasukkan pada alat tenunan. Bahagian atas benang dimasukkan pada kayu rakup dan bahagian bawah akan disusupkan pada kayu panjang sebelum diikat pada bahagian bawah alat tenunan dan ditarik sehingga tegang. Bahagian bawah ini disambung dengan 'Sengkabit' (alas belakang semasa menenun). Kemudian, benang yang dilancarkan dengan 'Jengkuan' akan dipangkah oleh benang kapas untuk dijadikan kain pua pula.

Mengikat Motif (Pertama) Jaluran-jaluran benang tadi akan diikat berpandukan corak yang dikehendaki dengan tali 'rafia'. Tujuan mengikat ialah supaya ikatan tidak diserap oleh warna apabila melakukan proses pencelupan kelak.

Mengikat Motif (Kedua) Benang yang telah dikeringkan, akan menjalani proses mengikat kali kedua tapi ikatan yang pertama tadi dibiarkan (tidak dibuka). Cuma ikatan pada benang ditambah untuk tujuan mencelup warna kedua.