TRANSPERSONAL

Disusun Untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Sejarah Aliran Psikologi Dosen Pengampu : Drs. Zaenal Abidin, M.Si

KELOMPOK 8
ADZMI KHOIRUNNISA DIKA RESTY TRI A INDRARINI WAHYUNINGTYAS MEIRNA FATKHAWATI OKKY MEGA DHATU SITI ALFI KARIMAH SUBEKTI DWI LESTARI SUMAYYAH (15010111130048) (15010111130094) (15010111130046) (15010111140136) (15010111140148) (15010111140126) (15010111120016) (15010111130098)

FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS DIPONEGORO

Semarang. karena berkat rahmat-Nya kami bisa menyelesaikan makalah yang berjudul Transpersonal. Kami mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu sehingga makalah ini dapat diselesaikan tepat pada waktunya. Makalah ini masih jauh dari sempurna. 18 September 2011 Penyusun ii . Semoga makalah ini memberikan informasi bagi masyarakat dan bermanfaat untuk pengembangan wawasan dan peningkatan ilmu pengetahuan bagi kita semua. oleh karena itu kami mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun demi kesempurnaan makalah ini.2011 KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Allah Subhanahu wata΄ala. Makalah ini diajukan guna memenuhi tugas mata kuliah Sejarah dan Aliran Psikologi.

DAFTAR ISI KATA PENGANTAR……………………………………….…………… 3 3 3 BAB II.……………. PEMBAHASAN……………………………….………… 7 B. PENUTUP………………………………….. Kesimpulan…………………………………………………….…………… B..…………… 7 9 A.………. 7 C.. BAB I. Rumusan Masalah…………………………………………………………… 2 C. Pengertian Psikologi Transpersonal……………………………….……… DAFTAR ISI………………………………………………. PENDAHULUAN……………………………….…………… BAB III. Latar Belakang Masalah………………………………………. Tujuan………………………………………………………….………………… DAFTAR PUSTAKA………………………………….……………. iii ..…………… A. Sejarah Psikologi Transpersonal………………………………. Cabang Psikologi Transpersonal………………………………. Saran………………………………………………………..………… ii iii 1 1 1 B..………… 4 A.

Untuk mengetahui pengertian psikologi transpersonal 2. Apa saja cabang psikologi transpersonal ? C. RUMUSAN MASALAH 1. Bagaimana sejarah psikologi transpersonal ? 3. TUJUAN 1. Untuk mengetahui sejarah psikologi transpersonal 3. Untuk mengetahui cabang psikologi transpersonal iv . Apa pengertian psikologi transpersonal ? 2. LATAR BELAKANG MASALAH B.BAB I PENDAHULUAN A.

Beberapa kalangan berpendapat bahwa bidang spiritualitas dan kebatinan hanya didominasi oleh para ahli-ahli agama dan juga praktisi mistisme. Yang membedakan antara psikologi humanistik dan psikologi transpersonal adalah didalam psikologi transpersonal lebih menggali kemampuan manusia dalam dunia spiritual. seperti halnya pengalaman-pengalaman spiritual. over) dan personal adalah diri. Abraham Maslow membagi aliran psikologi yang juga menggambarkan babakan sejarah kehadirannya ke dalam empat aliran besar. Trans artinya di atas (beyond. Antony Sutich. v . transpersonal sendiri berasal dari kata trans dan personal. B. kesadaran akan hal ini dapat diaplikasikan dan dibahas dalam ilmu pasti. namun ternyata dalam perkembangannya. Sehingga dapatlah dikatakan bahwa transpersonal membahas atau mengkaji pengalaman di luar atau batas diri. C.G. Jung. Pengertian Psikologi Transpersonal Secara etimologi. pengalaman puncak. Dengan melihat dari para tokoh awalnya maka dapat diketahui bahwa psikologi transpersonal merupakan turunan langsung dari psikologi humanistik. Victor Frankl.BAB II PEMBAHASAN A. Charles Tart dan lainnya. Sejarah Psikologi Transpersonal Psikologi Transpersonal dikembangkan pertama kali oleh para ahli yang sebelumnya mengkaji secara mendalam bidang humanistik seperti Abraham Maslow. dan mistisme yang dialami manusia.

ketiga humanistik. Bahkan beberapa tahun setelahnya. Sehingga beberapa pelopor gerakan New Age. yakni transpersonal.Pertama aliran psikoanalisis. Cabang Psikologi Transpersonal vi . Psikologi transpersonal mengkombinasikan ketiga mazhab psikologi yang telah ada sebelumnya dengan cara mendialogkan semua teori dengan keadaan manusia sebagai makhluk spiritual. Orang dikatakan gila karena represi pengalaman traumatis tersebut dalam alam tak sadarnya. dengan ini maka era milennium ini yang disebut-sebut sebagai era aquarian benar-benar telah terwujud. Meski selalu mendapat tentangan keras dari mereka yang beraliran positivis dan juga materialis dilain sisi psikologi transpersonal mendapatkan tempat yang baik dalam bidang akademik dengan dimulainya berbagai macam penelitian yang bertujuan mengkaji dimensi spiritual manusia. terutama pada paruh abad ke-20. psikologi mulai mendapatkan pengaruh dari kebangkitan spiritualisme gaya baru. tapi pada kenyataannya perkembangan psikologi tidak dikendalikan oleh kaidah-kaidah saintifik. terutama pengaruh ibu yang menderita kecemasan. dan keempat psikologi transpersonal. menolak pendekatan psikonalisa dan pendekatan lain yang memandang rendah dan negatif pengalaman-pengalaman spiritual. kembali diwarnai oleh pemikiran filosofis yakni eksistensialisme dan fenomenologi. sebagai akibat perubahan kondisi kesadaran (Altered States of Consciousness). (Amarildo) C. Pengalaman spritual yang dalam psikonalisa dianggap sebagai pengalaman masa kecil yang traumatis. Inilah awal mula hadirnya psikologi aliran keempat: psikologi transpersonal. Perkembangan psikologi lebih lanjut. Mereka mendesak diakuinya angkatan keempat dalam bidang psikologi. kedua behavioral. Kendati sains empiris menjadi basis bagi psikologi modern.

Mereka lebih suka meneliti keadaan kesadaran sementara secara psiko-fisiologis dengan memelajari keadaan-keadaan fisik seseorang yang berada dalam keadaan transpersonal. Grof kemudian menggunakan teknik pernapasan (pranayama) dari tradisi Timur. Pandangan ini dianut oleh para aktivis New Age. Setelah penggunaan LSD dilarang pemerintah. Kelompok transpersonalis postmodern Kelompok ketiga. Kelompok ini menerima kisah-kisah para dukun shamanisme dan mistikus dalam semangat relativisme pluralistik. Menurut kelompok ini kesadaran transpersonal bersesuaian dengan kesadaran para dukun dan shaman masa lalu. menganggapnya seolah luar biasa.Mazhab transpersonal terbagi dalam empat cabang yaitu : 1. yang disebutnya sebagai Holotrophic Breathwork. Kelompok ini bersama kelompok ekoprimitivisme menganjurkan penggunaan media (seperti zat-zat kimia atau psikotropika) untuk pencapaian keasadaran transpersonal. Tokoh yang cukup penting dalam kelompok ini adalah Stanislav Grof yang menggunakan LSD untuk psikoterapinya. Mereka justru mengecam filsafat vii . sebenarnya merupakan keadaan yang biasa. 2. Kelompok Mistis magis Kelompok pertama adalah kelompok mistis-magis. Kelompok psiko-fisiologis Kedua adalah kelompok tingkat kesadaran alternatif yang biasanya menolak konsep-konsep perkembangan. Seringkali romantisme dari kelompok ini menyulitkannya untuk berinteraksi dengan arus utama psikologi. karena kita membuang kondisi kesadaran seperti ini. Kita. kelompok transpersonalis posmodern. manusia modern. tahap-tahap dan praktik peningkatan kesadaran. 3. Mereka menganggap keasadaran transpersonal. dan salah satunya gerakan teosofi yang dipimpin oleh Helena Blavatsky.

4.perennial yang mengungkapkan pengalaman mistik sebagai totaliter dan fasistik karena mengagungkan hierarki. Kelompok pertama. Helena Blavastky. Kelompok psikologi transpersonal yang keempat adalah kelompok integral. yang nanti akan dibahas pada bab khusus. mengharuskan para anggotanya untuk tidak memiliki kecenderungan kepada agama tertentu. Kelompok integral. kedua dan ketiga merupakan kelompok yang berada–bahkan bersebarangan–dengan agama formal. Kelompok ini menerima hampir semua fenomena kesadaran yang diteliti oleh ketiga kelompok tadi. misalnya. Yang berbeda. yang berada pada kelompok yang pertama. viii . kelompok ini juga menerima konsep-konsep psikologi transpersonal dari aliran pramodern dan posmodern. Salah seorang tokohnya adalah Ken Wilber.

Secara etimologis. B. Psikologi transpersonal merupakan salah satu bidang psikologi yang mengintegrasikan konsep. SARAN Pendekatan transpersonal mencakup semua aspek manusia dan melihat pikiran. suatu pengetahuan bahwa tiap-tiap bagian (misal: tiap-tiap manusia) adalah bagian dari keseluruhan alam semesta. Penyatuan kosmis dimana segala-galanya dipandang sebagai satu kesatuan. Konsep inti dari psikologi transpersonal adalah nondualitas (nonduality). KESIMPULAN Kata transpersonal berasal dari kata trans yang berarti melampaui dan persona berarti topeng. Daripada ix .BAB III PENUTUP A. Dengan kata lain. Sehingga psikologi transpersonal bisa diartikan sebagai ilmu yang menghubungkan psikologi dengan spiritualitas. transpersonal berarti melampaui gambaran manusia yang kelihatan. teori dan metode psikologi dengan kekayaan-kekayaan spiritual dari bermacam-macam budaya dan agama. dan semangat sebagai bagian dari keseluruhan yang terpadu. transpersonal berarti melampaui macam-macam topeng yang digunakan manusia. tubuh.

hal 161) x . Dalam cahaya kebijaksanaan abadi dari ajaran spiritual. Pendekatan transpersonal memungkinkan sebuah visi yang lebih inklusif kemungkinan di mana seseorang bisa melepaskan masa lalu dan hidup lebih lengkap di masa sekarang. 1993. kurang didorong oleh ketakutan dan keserakahan. menegaskan kemungkinan hidup dalam harmoni dengan orang lain dan lingkungan. tujuan terapi transpersonal adalah untuk melepaskan diri dari identifikasi dengan peran dan perilaku dan menyadari identitas yang sebenarnya seseorang. (Vaughan. dan termotivasi oleh kasih sayang dan rasa tujuan. Ada kurang fokus pada pemecahan masalah dan lebih pada pengembangan dan pembukaan sumber daya batin dan pengalaman dari beingness otentik yang unik.berfokus pada mengurangi gejala.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful