P. 1
hudud

hudud

|Views: 19|Likes:
Published by fajar_mu

More info:

Published by: fajar_mu on Dec 06, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/09/2013

pdf

text

original

HUDUD (Hadd, ta’dzir, Qishash

)
Nama kelompok 14: Heni Wahyuni Siti Fatkhiyah Siti Rohanah Hasan Asteria

A. Penngertian Hudud : Kata hudud adalah bentuk jamak bahasa arab “hadd’‘ yang berarti pencegahan, penekanan, atau larangan. Oleh karenanya ia merupakan suatu peraturan yang membatasi undang-undang Allah berkenaan dengan hal-hal halal dan haram. Hudud Allah di bagi dalam dua kategori. pertama undang –udang yang menjelaskan kepada manusia berhubungan dengan makanan, minuman, perkawinan, perceraian, dan lain-lain. Yang di perbolehkan dan yang di larang. Kedua Hukuman-hukuman yang ditetapkan atau di putuskan agar di kenakan kepada seseorang yang melakukan hal yang dilarang. Dalam hukum islam,Kata hudud dibatasi untuk hukuman karena tindak pidana yang di sebutkan oleh Al-qur’an atau sunah nabi SAW. Sedangkan hukuman lain ditetapkan dengan pertimbangan hakim atau yang disebut dengan ta’dzir.

Macam-macam hadd ( sanksi ) : 1. Hadd Sariqah (pencurian)

Dalam penentuan hadd bagi tindak pidana pencurian Allah SWT berfirman ; “laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya ( sebagai ) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah maha perkasa lagi maha bijaksana.” ( Qs.Al-maaidah : 38 ) 2. Hadd khamer (minuman keras)

Had minum khamer adalah dicambuk sebanyak 40 kali, sepertiyang dicontohkan Nabi SAW dan AbuBakar r.a (HR. Al- Bukhari dan Muslim) 3. Hadd Zina

Keempat. dan hari akhirat. apabila dia hanya mengambil hartanyasaja dan tidak membunuh.maka hukumannya adalah dibunuh dan disalib.”(Qs An-Nur:2) Syarat-syarat yang harus dipenuhi sebelum dilaksanakan hukum hadd rajam bagi pelaku zina: • • • • • 4.” Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan empat orang saksi.dan mereka itulah orang-orang yang fasik. Kedua. “perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina. Ketiga. apabila dia membunuh tetapi tidak mengambil harta korban. maka deralah mereka (yang menuduh itu) delapan puluh kali dera. An-Nuur:4-5) 5. maka sesungguhnay Allah Maha Pengampun lagiMaha Penyayang.Allah SWT berfirman.. Si pelanggar sehat akalnya Dia seorang muslim Sudah (pernah) menikah Sudah mencapai usia puber Seorang yang merdeka dan tidak budak Hadd Qadzaf (Menuduh berzina) Allah SWT berfirman. membuat keonaran. dan janganlah belas kasihan kepada keduanyamencegah kamu untuk (menjalankan)agama Allah. (Qs. dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selamalamanya. dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan dari orang-orang yang beriman.maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera.” 6. sebagai berikut: “pertama: Apabila dia membunuh dan sekaligus mengambil harta korban. Kecuali orang-orang yang bertobat sesudah iti dan memperbaiki (dirinya). apabila dia hanya menakut-nakuti. maka hukumannya diasingkan ke luar wilayah. Hadd hirabah (perampokan) Diriwayatkan dari Ibnu Abbas dalam Nailul Maram. tidak disertai ddengan disalib.. maka hukumannya adalahdibunuh. Hadd Al-Baghyu (Pemberontakan) . maka hukumannya adalah dipotong tangan dankaki secara silang.

Al-hujarat:9-10) 7. Bentuk hhukuman dengan kebijaksanaan ini diberikan dengan pertimbangan khusus tentang berbagai factor yang mempengaruhi perubahansosial dalam peradaban manusia dan bervariasi berdasarkan metode yang digunakan pengadilan ataupun jenis tindak pidana yang dapat ditunjukkan dalam undang-undang. namun tak ada ketetapan had ataupun kaffarah didalamnya”. peringatan. maka dia mati dalam kekafiran. denda. maka damaikanlah diantara keduanya. Pengecualian dalam tanggung jawab hukum Suatu ketika Ali bin Abi Thallib berkata kepada Umar bin Khattab . ataupun bagi prasangka yang dilakukan terhadap tetangga. dan tidak pula dituntut pertanggungjawabannya.pelanggaran yag dapat dihukum dengan metode ini adalahyang mengganggu kehidupan. C. baik untuk pelanggaran yang hukumannya tidak ditentukan. mereka itulah yang sia-sia amalannyadi dunia dan diakhirat dan mereka itulah penghuni neraka yang kekal di dalamnya. “Tahukah engkau bahwa tidak dicatat perbuatan baik atau buruk. Ta’dzir Ta’dzir secara harfiah berarti membinasakan pelaku criminal karena tindak pidana yang memalukan.”Dan jika dua golongan orang mukmin berperang. Struktur umum hukum pidana kaum muslimin masa kini (al-siyasah al shara’iyah) didasarkan pada prinsip-prinsip ta’dzir. harta serta kedamaian dan ketentraman masyarakat. Dengan kata lain bentuk ta’dzirat yang dikenakan oleh hakim itu senidri.ringkasnya ta’dzir dapat didefinisikan sebagai hukuman disipliner karena tindak kejahatan.Allah SWT berfirman. Dalam ta’dzir. kurungan penjara.”(Qs. dan lainlain. karena hal-hal berikut: 1) Orang gila sampai ia sadar 2) Anak-anak sampai usia puber . dan hakim diperkenankan mempertimbangkan baik bentuk ataupun hukuman yang akan dikenakan.. hukumanitu tidak diterapkandengan ketentuan hokum. Hadd Riddah (keluar dari agama islam) Barang siapa yang murtad diantara kamu dariagamanya.(Qs. Al-baqarah:217) B. perangilah mereka yag berbuat aniaya tersebut. Jika salah satu dari kedua golongan tersebut berbuat aniaya terhadap golongan yang lain. Hukumanitu bisa berupa cambukan.

hamba dengan hamba. dan wanita dengan wanita. Perintah dalam Qishash dalam al-Qur’an didasarkan pada prinsip keadilan yang ketat dan persamaan nilai kehidupan madanusia. E. dan hendaklah (yang diberi maaf) membayar diyat kepada yang diberi maaf dengan cara yang baik (pula). Kendatipun demikian. Namun barang siapa yang melampaui batas sesudah itu maka baginya adalah siksaan yang sangat pedih” (al-Baqarah: 178). hendaklah (yang memaafkan) memberikannya dengan jalan yang baik. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dan arhmat dari Tuhanmmu. Dengan mempelajari jinayah dan hudud. hikmah-hikmah tersebut adalah : 1. yaitu nyawanya sendiri harus direnggut persis seperti dia mencabut nyawa korbannya. (riwayat Al-Bukhari) D. maka kita akan mengetahui macam-macam tindakan kriminal dan hukumnya. 2. Dapat mempertebal rasa persaudaraan. 3. Dapat mempertebal rasa keimanan kepada Allah SWT . diwajibkan ata kamu qishash dalam kasus pembunuhan:orang yang merdeka dengan orang yang merdeka. Maka barang siapa yang mendapat keringanan (pemaafan) dari saudaranya. Hukuman pada si pembunuh sama dengan tindakan yang dilakukan itu. tidak harus berarti bahwa dia juga harus dibunuh dengan senjata yang sama. 4.3) Orang yang tidur sampai ia bangun. Dapat mengingatkankita akan adab dalam bergaul di masyarakat. Wahai orang-orang yang beriman. karena perbuatan yang dapat merugikan orang lain sangat di benci oleh Allah SWT. Hikmah mempelajari jinayah dan Hudud Ada beberapa hikmah yang dapat kita petik dalam mata pelajaran ini. Dengan arti ini maka “qashsha” bermakna hukum balas dengan hukuman yag setimpal bagi pembunuhan yang dilakukan. Qishash Kata qishash berasal dari kata Arab “Qashsha” berarti memotong atau mengikuti jejak buruanny.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->