Agama Islam, Budaya, dan Seni 1.1.

Pengertian dan Ruang Lingkup Budaya dan Seni Islam Kebudayaan berasal dari bahasa sansekerta “budhaya” (jamak), “budhi” (tunggal) yang berarti budi / akal . Jadi kebudayaan adalah pemahaman perasaan suatu bangsa yang kompleks, meliputi pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, adat istiadat dan pengembangan lainnya yang diperoleh dari anggota masyarakat . Berdasarkan wujud, kebudayaan dibagi menjadi : 1. Komplek gagasan,konsep,pikiran 2. Aktivitas manusia yang saling berinteraksi 3. Wujud benda Unsur kebudayaan : bahasa, sistem teknologi, sistem mata pencaharian, organisasi sosial, sistem pengetahuan, religi, kesenian. Hubungan Islam dan Kebudayaan Islam mengajarkan kepada umatnya untuk selalu beramal dan berkarya, untuk selalu menggunakan pikiran yang diberikan Allah untuk mengolah alam dunia ini menjadi sesuatu yang bermanfaat bagi kepentingan manusia. Dengan demikian, Islam telah berperan sebagai pendorong manusia untuk “ berbudaya “. Dan dalam satu waktu Islamlah yang meletakkan kaidah, norma dan pedoman. Sampai disini, mungkin bisa dikatakan bahwa kebudayaan itu sendiri, berasal dari agama. Kebudayaan Islam adalah peradaban yang berdasarkan pada nilai-nilai ajran Islam . Nilai kebudayaan Islam dapat dilihat dari tokoh-tokoh yang lahir di bidang ilmu pengetahuan agama dan bidang sains dan teknologi . Semua itu diilhami oleh ayat-ayat Al Quran dan sunnah . Nilai kebudayaan Islam yang harus dikembangkan : bersikap ikhlas, berorientasi ibadah, bekerja secara professional, mengembangkan IPTEK, kejujuran dalam

2.lukis. mengutamakan kemaslahatan umum. . karena dia telah mengatakan satu perkara mungkar. Agama Islam mendukung kesenian selama tidak melenceng dari nilai-nilai agama. berfikir rasional. sekali lagi dikatakan. Kesenian Islam diwujudkan dalam seni bangunan.Perspektif Al’Quran dan Sunnah tentang Budaya dan Seni Agama Islam tidak bisa dianggap kebudayaan sebab ia bukan hasil daripada pemikiran dan ciptaan manusia. bersikap objektif .berbagai aspek kehidupan. yang tidak seyogyanya disebut. sebab agama-agama tersebut adalah hasil ciptaan manusia daripada daya pemikiran mereka. Agama islam adalah bukan kebudayaan. berpendidikan. agama Islam itu bukan kebudayaan. bukan hasil budi dan daya (tenaga lahir) manusia. 1. tari . begitu banyak sekali ahli kebudayaan pada masa ini menyuarakan dengan lantang bahwa Islam adalah kebudayaan dengan alasan bahwa ia adalah cara hidup atau 'way of life' . sebab ia bukan hasil daripada tenaga pikiran dan tenaga lahir manusia. menyusun rumah tangga dan lain-lain. Jadi. tapi mendorong manusia berkebudayaan. Agama Islam adalah sesuatu yang diwahyukan oleh Allah SWT. Oleh karena itu. bermasyarakat. Oleh sebab itu siapa yang mengatakan bahwa agama Islam itu kebudayaan maka dia telah melakukan satu kesalahan yang besar dan bisa jatuh murtad. berpolitik. Islam mendorong berkebudayaan dalam berpikir.suara. daripada khayalan dan angan-angan. dll . berekonomi. Walaupun agama islam itu bukan kebudayaan tetapi ia sangat mendorong penganutnya berkebudayaan. Islam dan Kesenian Seni adalah ekspresi dari jiwa yang halus dan indah yang lahir dari bagian yang terdalam dari jiwa manusia yang didorong oleh kecenderungan kepada keindahan tersebut . bergaul. arsitektur. Agama Islam adalah wahyu dari Allah SWT yang disampaikan kepada Rasulullah SAW yang mengandung peraturan-peraturan untuk jadi panduan hidup manusia agar selamat di dunia dan akhirat. tetapi agama-agama diluar Islam memang kebudayaan. hendaklah kita berhati-hati.ukir.

Contohnya dalam ibadah yang asas yaitu sembahyang. maka muncullah bangunan-bangunan mesjid dan surau-surau yang beraneka bentuk dan didalamnya umat Islam sembahyang berbaris dalam saf-saf yang lurus dan rapat. Dan kalau dilihat dalam ajaran Islam. Apabila kita membangun surau atau mesjid hasil dari dorongan wahyu "Dirikanlah sembahyang" itu maka lahirlah kemajuan.Agama Islam mendorong umatnya berkebudayaan dalam semua aspek kehidupan termasuk dalam bidang ibadah. karena ia hasil usaha tenaga lahir kita yang terdorong dari perintah wahyu. memikirkan perlunya tempat-tempat sembahyang yaitu mushalla. surau ataupun mesjid. kita berbaris. kitapun bersembahyanglah setelah mengkaji Sunnah Rasulullah yang menguraikan kehendak wahyu itu tadi. Tapi karena hendak mengamalkan tuntutan perintah wahyu ini. bagaimana hendak bersembahyang. Jadi perlu tempat atau bangunan yang bersih bukan saja bersih dari najis tetapi bersih daripada segala pemandangan yang bisa menganggu kekhusyukan kita pada saat kita bersembahyang. Jadi agama Islam mendorong manusia berkebudayaan dalam beribadah padahal ia didorong oleh perintah wahyu "Dirikanlah sembahyang" yang bukan kebudayaan. dalam saf-saf yang lurus dan rapat. Ini semua merupakan kebudayaan hasil tuntutan wahyu. dimana tempat untuk melaksanakannya dan lain-lain. Dalam Al-Qur'an ada perintah yang terjemahnya : Dirikanlah sembahyang (Al-Baqarah: 43) Perintah itu bukan kebudayaan karena ia adalah wahyu daripada Allah SWT. Maka terpaksalah kita umat Islam menggunakan pikiran. Begitu juga dengan kebudayaan dalam bergaul dalam masyarakat dalam AlQur'an ada perintah: . Secara ringkas. lahirlah kebudayaan. kita dikehendaki bersembahyang di tempat yang bersih. Tetapi apabila kita hendak melaksanakan perintah "dirikanlah sembahyang" maka timbullah daya pemikiran kita. Jadi dalam kita melaksanakan barisan saf yanglurus dan rapat itu adalah budaya. Firman Allah :Terjemahnya: Tiadalah Rasul itu berkata-kata melainkan wahyu yang diwahyukan padanya (An Najm: 3-4) Umpamanya kalau sembahyang berjemaah.

Dengan itu nanti akan lahirlah budaya setelah dipikirkan dan dilaksanakan dalam bentuk sikap dan perbuatan hasil daripada dorongan wahyu "janganlah kamu dekati zina. tipu daya. suap . lebih banyaklah kebudayaan di bidang perniagaan yang dapt dicetuskan. Demikian juga dalam Al-Qur'an ada larangan: Terjemahnya: Jangan kamu dekati zina(Al Isra': 32) Larangan itu datang dari Allah SWT. Dengan itu lahirlah kebudayaan Islam dalam bidang perniagaan. Tapi apabila kita hendak mengamalkan tuntutan perintah ini maka terpaksa kita menggunakan akal pikiran dan melaksanakannya dalam perbuatan dan sikap. Dalam bermasyarakat dan bergaul serta bergotong royong untuk membuat kebajikan dan kebaikan serta bergotong royong juga memberantas perkara dosa dan persengketaan tentulah perlu menggunakan pikiran. seperti bergaul bebas antara lelaki dan perempuan. Tapi apabila kita hendak mengamalkan tuntutan dan kehendak perintah maka terbentuklah kebudayaan. Labih kuat penghayatan terhadap hadits ini. supaya umat Islam berniaga. tentulah kita hendak melahirkan dalam bentuk tindakan dan sikap juga. pandangmemandang dan pembukaan aurat. Ia adalah wahyu bukannyakebudayaan karena ia bukan ciptaan akal manusia. maka terbentuklah kebudayaan dalam masyarakat. Setelah dipikirakan untuk bergotong royong di tengah-tengah masyarakat. Dalam perniagaan Allah melarang riba. Dan jangan kamu bertolong bantu dalam membuat dosa dan permusuhan (Al Maidah: 2) Perintah ini bukan kebudayaan. Lalu apa saja unsur dalam pergaulan yang bisa membawa kepada zina akan kita pikirkan. Atas dasar ini lahirlah fikiran dan perahan tenaga akal dan fisik lainnya ke arah itu. Ini berarti umat Islam akan semakin maju. semuanya akan kita hindari.Terjemahnya: Hendaklah kamu bertolong bantu dalam berbuat kebajikan dan ketaqwaan. dan fisik kita segera mengelakkannya." Seterusnya ada hadits yang berbunyi: Terjemahnya: Hendaklah kamu berniaga karena sembilan persen daripada rezeki itu adalah di dalam perniagaan Ini adalah perintah (dorongan) daripada Rasulullah SAW yang hakikatnya daripada Allah juga.

.Konsep Pengembangan Budaya dan Seni Islam Seperti yang telah diketahui bahwa Islam merupakan salah satu Agama yang masuk dan berkembang di Indonesia. 1. Agama Islam masuk ke Indonesia dimulai dari daerah pesisir pantai. Dan dalam perkembangannya Islam merupakan Agama yang tidak hanya membawa tuntunan untuk beribadah dengan Allah SWT. pikiran dan tenaga lahir umat Islam diperah sungguh-sungguh untuk mengusahakan. lalu dimakan daripadanya oleh burung dan manusia atau binatang.dan lan-lain. bahkan mendapat pahala sedekah (Riwayat Bukhari dan Muslim) Hasil daripada dorongan hadits ini akan lahirlah kebudayaan Islam di bidang pertanian. melainkan Islam juga membawa Pengaruh Budaya dan Seni. Kesenian dan Kebudayaan Islam adalah bentuk kesinambungan dari kesenian pada zaman silam yang telah berkembang dan dicorakkan oleh konsep tauhid yang tinggi kepada Allah SWT. Sampai Sekarang Kesenian Islam terus berkembang di dalam bentuk dan falsafahnya yang berorientasikan sumber Islam yang menitikberatkan kesejajaran dengan tuntutan tauhid dan syara’. karena di media massa sudah sering mendengar atau membaca bahwa Indonesia adalah negara yang memiliki penganut Agama Islam terbesar di dunia. Satu hadits lain berbunyi: Terjemahnya: Tidaklah percuma seorang Islam atau menenam tanaman. Kemudian di zaman selepas kewafatan Nabi. kemudian diteruskan ke daerah pedalaman oleh para ulama atau penyebar Ajaran Islam. memajukan dan memodernkan teknik-teknik dan hasil pertanian. Hal ini tentu bukanlah sesuatu yang asing bagi Umat Islam. Ini adalah dasar-dasar kebudayaan Islam dalam bidang perniagaan. jelaslah disini bahwa Islam bukanlah ajaran yang beku.3. Kesenian Islam memiliki khazanah sejarahnya yang tersendiri dan unik. Kesenian Islam dikatakan telah berkembang sejak zaman Nabi Daud AS dan puteranya Nabi Sulaiman AS dan terus berkembang di zaman Nabi Muhammad SAW. Ia menetapkan prinsip-prinsip asa dan mengatur beberapa peraturan tertentu dan menyerahkannya sepenuhnya pada kebebasan akal dan tenaga manusia untuk membina kemajuan di bidang pertanian. Hasilnya terbentuklah kebudayaan Islam dibidang pertanian.

dan menentramkan hati adalah seni. Jadi. dan sebagainya kesemuanya bermuara sebagai bentuk-bentuk pengabdian pada nilai-nilai Ilahiyah.Seni ialah halus. Daya seni yang diberikan oleh Allah SWT adalah bertujuan untuk menimbulkan keikhlasan dan kesadaran dalam diri manusia. tarian. misalnya lagu atau nyanyian. Seperti bentuk-bentuk arsitektur masjid. Pernyataan seni ibarat kaedah di antara zat spiritual dan rangka material. para seniman muslim ternyata mampu menggunakan berbagai teknik dan kreatifitas untuk membuat seni dan budaya Islam. Kesemua fenomena di kalangan masyarakat Islam dalam mewujudkan hal ini adalah sebagai sesuatu yang khas yang menunjukkan bahwa Islam sendiri adalah sebagai bagian dari sistem peradaban dunia. Islam memiliki sejumlah doktrin yang selalu mengarahkan pada semua penganutnya untuk mewujudkan kemampuan yang semaksimal mungkin dalam aspek-aspek kebudayaan. para seniman Islam mempunyai tanggung jawab menerjemahkan ide Islam ke dalam bahasa seni. yang secara tidak langsung juga memang berasal dari Allah SWT. Tetapi dari semua seni itu tidak semuanya baik kalau semuanya itu telah menyimpang dari syari’at Islam. Menurut perspektif Islam. Hasil seni menjadi faktor pendorong yang intensif untuk memuji dan mengingat Allah SWT. sya’ir-sya’ir alegoris sufi. Dan yang menyimpang dari syari’at itu hukumnya haram. Seni dan Kebudayaan Islam dijadikan sebagai alat menyebarkan agama dan memperkukuhkan amal kebajikan dan kebaikan dikalangan umat Islam. astrobel. dan lain sebagainya. dan sebagainya sampai pada bentuk-bentuk dan model alat pengembangan sains. Oleh karena itu. Dengan demikian semua bentuk-bentuk kebudayaan dan seni dalam Islam secara keseluruhannya juga memanifestasikan pada pemanfaatan fasilitas alam semesta. Sedangkan menurut istilah adalah segala yang halus dan indah lagi menyenangkan hati serta perasaan manusia . daya kreatif seni adalah dorongan atau desakan yang diberikan oleh Allah yang perlu digunakan sebagai . nyaman. lukisan yang indah. Proses pengembangan dan wujud dari puncak kemampuan semua ini selalu disebut sebagai peradaban. indah dan permai. Dengan bakat seni yang ada. Kebudayaan dan seni dalam Islam merupakan kesatupaduan ( unitas ) antara nilai kewahyuan dan kreatifitas kemanusiaan dalam mengembangkan potensi alam semesta. Karena dalam banyak hal. sesuatu yang membuat manusia merasa senang.

Maroko. Kesenian Islam juga berdasarkan ajaran tauhid. Kesenian dan Kebudayaan Islam telah melahirkan bermacam-macam benda dan bangunan yang mempunyai nilai seni yang sangat tinggi yang masuk kedalam bentuk Seni Lukis.bantuan untuk memeriahkan kebesaran Allah. dari mulai di Cordova. Madinah. yaitu Ke-Esaan Allah SWT yang tumbuh dari pengajaran Al-Quran dan As-Sunnah yang semata-mata hanyalah untuk kebahagiaan umat di Dunia dan di Akhirat. Selain itu. desain interior serta kaligrafi dengan pola-pola yang indah banyak ditemukan dihampir setiap masjid-masjid besar di dunia Islam. dan tempat-tempat yang disucikan seperti makam-makam Islam. begitupun sebaliknya. Damaskus. Masjid merupakan salah satu karya seni yang bernilai tinggi karena masjid merupakan jantung masyarakat yang ada di sekitarnya. Dalam rangka memperindah bangunan masjid. Kuffah. seni juga menunjukkan seni kesatuan atau kesepaduan. Dan sebagai karya dari Seni dan kebudayaan Islam antara lain adalah Arsitektur tempat-tempat ibadah seperti Masjid. Jadi Perkembangan Kebudayaan dan Seni Islam telah berlangsung dari dulu sejak Islam datang di dunia ini. sampai di India dan Masjid-masjid di Indonesia. Seni Pahat dan Kesusasteraan Islam. Makkah. . jika yang menggunakannya sehat maka jantungnyapun akan sehat. Mushola. Baghdad. Mesir.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful