Kewajiban Kita Berpartisipasi Dalam Dakwah Ilallah Oleh:Muh.

Ubaidillah Al-Ghifary

َ َ ِ ْ ُ ْ َ ‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه ال ْمحمود على ك ُل حال، ا َل ْموصوف ب ِصفات ال ْجل َل‬ ِ َ ِ ِ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ِ ٍ َ ّ َ ‫وال ْك َمال، ال ْمعروف بمزيد ا ْلن ْعام وا ْلفضال. أ‬ َ ‫َ ِ ْ َ ِ حمدُهُ ُ سب ْحا‬ ‫سس َ ن َه‬ ِ ْ َ ِ ِ ْ ُ ْ َ ُ َ ْ ِ َ َ ِ َ َ ‫وهو ال ْمحمود على ك ُل ِحال. ِ وأ َشهد أ‬ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ّ ‫ّ َ ٍ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل‬ ‫الل سه وح سدَه‬ ّ ْ َ ُ ُ َ َ ُ َ َ ‫ل َ َ سريك َ سه ذو ال ْعظَ سة وال ْجل َل وأ َ ْ سهد أ‬ ُ ُ ‫شس ِ ْ َ لس‬ ‫ِ َ شس َ ُ ن مح ّ سدا ع ْ سدُه‬ َ َ ِ ‫َ مس‬ ُ ‫ّ ُ َ مس ً َبس‬ َ َ ِ َ ‫ورسول ُه وخل ِي ْل ُسه الصسادقُ ال ْمقسال. الل ّهسم صسل عل َسى عب ْسدك‬ ‫َ َس ِ َ ُ ّ َ ّ َ س‬ َ َ ُ ْ ُ َ َ ِ ‫ّس‬ ُ َ ‫ورسول ِك محمد وعلى آل ِه وأ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ ْ ُ َ َ ‫ِ َ ص سحاب ِه خي ْسر ص سحب وآل وس سل ّم‬ َ َ ٍ َ ٍ ْ َ ِ َ ِ َ ْ ْ ‫ت َسل ِي ْما كثيرا. أ َما ب َعد؛‬ ُ ْ ْ ّ ً َ َ َ ُ َ ‫ُ َس‬ ‫فيا أ َي ّها الناس، ا ِت ّقوا الله ت َعالى حق ت ُقات ِه، حي ْسث ق سال الل سه‬ ّ َ ِ َ ّ َ َ َ َ ُ ُ َ ‫ت َعالى: ياأ‬ َ َ ّ ‫َ يها َ ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إ ِل‬ ُ ُ َ َ َ ِ ّ ّ ْ ُ َ ِ َ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ّ ْ َ َ .‫وأنت ُم مسل ِمون. وقال رسول الله : ا ِت ّق الله حي ْث ما ك ُن ْت‬ ِ َ َ ُ َ َ ِ
Jamaah Jum’at yang berbahagia. Pada jum’at yang berbahagia ini, mari kita sama-sama memanjatkan puji dan syukur kepada Allah yang telah memberikan kekuatan kepada kita berupa kesehatan, untuk memenuhi panggilanNya, yaitu menunaikan ibadah shalat Jum’at. Shalawat dan salam kita berikan kepada nabi besar Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam yang telah menuntun umat manusia dari jahiliyah, yang penuh kegelapan menuju Islam yang terang benderang, dan juga kepada para sahabatnya serta para generasi selanjutnya yang memperjuangkan Islam hingga akhir zaman nanti. Mari kita sama-sama meningkatkan rasa taqwa kita kepada Allah yang selalu melihat gerakgerik kita, dengan sebenar-benar takwa, Dengan menjalankan perintahNya dan menjauhi laranganNya. Dalam kesempatan ini, saya ingin menyampaikan tentang suatu masalah ang sangat fundamental terutama bagi kita orang muslim : Kewajiban kita berpartisipasi dalam dakwah Islamiah. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Apa itu dakwah? Dakwah secara bahasa adalah berarti seruan, dan ajakan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Dakwah adalah mengajak seseorang agar beriman kepada Allah dan yang dibawa oleh para rasulNya dengan cara membenarkan apa yang mereka beritakan dan mengikuti apa yang mereka perintahkan

(Majmu’ Fatawa oleh Syaikul Islam Ibnu Taimiyah 15/157). Surah al imran 104 :

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan, memerintahkan kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar.” (Ali Imran:104). Kewajiban ini wajib atas setiap muslim, sebagaimana hadits shohih yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah, telah bersabda Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam , “Barangsiapa yang melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubah dengan tangannya, kalau tidak mampu, hendaklah mengubah dengan lisannya, kalau tidak mampu hendaklah mengubah dengan hatinya, dan itulah selemah-lemah iman.” Dan pada riwayat lain, “Dan setelah itu tidak ada iman sedikitpun.” (Lihat Tafsil Al-Qur’an Al-‘Azhim, oleh Al-Hafizh Ibnu Katsir, 1/390). Jamaah Jum’at yang berbahagia.

”Kamu semua adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia menyuruh kepada yang ma’ruf, mencegah dari yang mungkar dan beriman kepada Allah.” (Ali Imran: 110). Jadi dalam ayat ini dijelaskan bahwa Allah akan memberikan predikat yang terbaik kepada umat manusia bila memenuhi tiga syarat yaitu: 1. Menyuruh kepada yang ma’ruf 2. Mencegah dari yang mungkar, dan 3. Mau beriman kepada Allah. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Dakwah merupakan pekerjaan terbaik, hal itu sesuai dengan firman Allah: “Siapakah yang lebih baik perkataannya dari pada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal shalih dan berkata sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah

diri.” (Fushshilat: 33). Adapun orang yang berdakwah karena hanya ingin mengharapkan ridha Allah dalam dakwahnya, maka Allah akan memberikan padanya balasan yang setimpal. Hal itu sesuai dengan sabda Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam :

َ ِ ْ ْ ِ ‫ل َن ي َهدي َك الله ب ِك رجل ً واحدا خي ْر ل َسك م سن أ َن ي َك ُسون‬ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ِ َ ُ ٌ َ ً ِ َ .(‫ل َك من حمر الن ّعم. )رواه مسلم‬ ِ ُ ُ ْ ِ َ ِ َ
“Sungguh jika Allah memberi petunjuk kepada seseorang melalui engkau (dakwah engkau) maka itu lebih baik bagimu daripada engkau memiliki onta merah.” (Hadits shahih riwayat Muslim dalam kitab fadha’il, no. 2406). Jadi, karena dakwah merupakan perbuatan terbaik dan pelakunya akan dibalas dengan balasan yang besar. Maka dengan segera Rasulullah tetap tegar dalam dakwah, walau diganggu, dipersulit dan meskipun akan dibunuh tidaklah hal itu menghalangi beliau dalam berdakwah demi tegaknya dien Islam. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Dalam menyampaikan amar ma'ruf nahi munkar hendaknya memperhatikan beberapa poin yang insya Allah bisa diterapkan dalam berbagai bentuk masyarakat:
1. Hendaknya amar ma'ruf nahi munkar dilakukan dengan cara yang ihsan agar tidak

berubah menjadi penelanjangan aib dan menyinggung perasaan orang lain. Ingatlah ketika Allah berfirman kepada Musa dan Harun agar berbicara dengan lembut kepada Fir'aun (QS. Thaha: 44).

maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia ingat atau takut."

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah[845] dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

2. Islam adalah agama yang berdimensi individual dan sosial, maka sebelum

memperbaiki orang lain seorang Muslim dituntut berintrospeksi dan berbenah diri, sebab cara amar ma'ruf yang baik adalah yang diiringi dengan keteladanan.

Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka ……………… ( Qs. At Tahrim ; 6 )
3. Menyampaikan amar ma'ruf nahi munkar disandarkan kepada keihklasan karena

mengharap ridla Allah, bukan mencari popularitas dan dukungan politik.

Ikutilah orang yang tiada minta balasan kepadamu; dan mereka adalah orang-orang yang mendapat petunjuk ( Qs. Yasiin ; 21 )
4. Amar ma'ruf nahi munkar dilakukan menurut Al-Qur'an dan Al-Sunnah, serta

diimplementasikan di dalam masyarakat secara berkesinambungan.

Jamaah Jum’at yang berbahagia. Demikian ringkasan dari kutbah Jum’at yang saya sampaikan, yang intinya sebagai bahan ringkasan dari khutbah tersebut adalah marilah kita tingkatkan partisipasi kita dalam berdakwah sesuai dengan kemampuan kita, profesi kita, hingga Allah memanggil kita, karena keutamaan umat ada dalam dakwah dan kerugian umat akibat meninggalkan dakwah. Sekali lagi mari kita tingkatkan semangat kita berdakwah sesuai dengan manhaj salafush shalih. Semoga Allah menolong kita dalam menjalankan perintahNya dan menjauhi laranganNya. Amin ya Robbal’alamin.

َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِم سا‬ ‫ْ َس‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم. أ َق سول ق سول ِي ه سذا وأ َس ست َغفر‬ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ّ .‫الله ال ْعظِي ْسم ل ِسي ول َك ُسم ول ِسسائ ِر ال ْمسسل ِمي ْن مسن ك ُسل ذَن ْسب‬ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ ِ ‫ْ َ َس‬ ُ‫فاست َغفروه، إ ِن ّه هو ال ْغف‬ .‫َ ور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ُ ْ َ ُ ُ

‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه ال ّذي هدانا ل ِهذا وم سا ك ُن ّ سا ل ِن َهت َ سدي ل َ سو ل َ أ َن‬ ‫س‬ ‫َ َ َ َس‬ ‫ِ ْ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫هدانا الله. أ َشهد أ َ‬ ‫ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ شري ْك َ‬ ‫َ ِ َ لسسه.‬ ‫َ َ َ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ن محم سدا عب ْسدُهُ ورس سول ُه. الل ّه سم ص سل عل َسى‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ُ ّ َ ّ َ س‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫محمد وعلى آل ِه وأ َصحاب ِه وم سن ت َب ِعه سم ب ِإ ِحس سان إ ِل َسى‬ ‫ْ َس ٍ س‬ ‫ِ َ ْ َ ِ َ َ ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ي َوم ِ الدّي ْن. أ َما ب َعد؛‬ ‫ْ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َس َ‬ ‫في َسا أ َي ّه سا ال ْمؤمن ُسون، ا ِت ّق سوا الل سه ت َع سالى ح سق ت ُق سات ِه،‬ ‫ُس‬ ‫َس‬ ‫َ س‬ ‫َ ّ َس ِ‬ ‫ُ ْ ِ ْ َ‬ ‫واعل َموا أ َن الله ومل َئ َك َت َه ي ُصسل ّون عل َسى الن ّب ِسي، صسل ّوا‬ ‫َ ْ َ َ س‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ُ ْ‬ ‫ّ‬ ‫عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما. الل ّهم صل وس سل ّم عل َ سى محم سد‬ ‫ْ َ س‬ ‫ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ ُ ّ َ ّ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ ِ َ َ ُ ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫وعلى آل ِه وصحب ِه والتاب ِعي ْن أ َجمعي ْن ب ِرحمت ِك يا أ َرح سم‬ ‫ِ َ َ ْ ِ َ ّ ِ َ ْ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫الراحميسسسن. الل ّهسسسم اغفسسسر ل ِل ْمسسسؤمن ِي ْن وال ْمؤمنسسسات‬ ‫َ َ ُ ْ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ّ ِ ِ ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫وال ْمسسسل ِمي ْن وال ْمسسسل ِمات ا ْل َحيسساء من ْهسسم وا ْل َ‬ ‫ْ َ ِ ِ ُ ْ َ مسسوات.‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫الل ّهم أ َرنا ال ْحق حق سا وارزقن َسا ات ّب ساعه، وأ َ‬ ‫َس َ ُ َ رن َسا ال ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ س باطِسل‬ ‫َ ّ َ ّس َ ْ ُ ْ س‬ ‫َ ُ ّ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫با َطِل ً وارزقنا اجت ِناب َه. رب ّنا ل َ ت ُزغ قل ُوب َنا ب َعدَ إ ِذْ هدَي ْت َنا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ ُ ْ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫وهب ل َنا من ل ّدُن ْك رحمة إ ِن ّك أن ست ال ْوه ساب. رب ّن َسا آت ِن َسا‬ ‫س‬ ‫َ ّس ُ َ س‬ ‫َ َ ْ َ ً‬ ‫َ َ ْ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار.‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫وال ْحمدُ ل ِل ّه رب ال ْعال َمي ْن.‬ ‫ِ َ ّ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآء ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ل َعل ّك ُم ت َذَك ّرون. فاذْك ُروا الله ال ْعظِي ْم ي َذْك ُرك ُم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫واشك ُروه على ن ِعمه يزدك ُم ول َذك ْر الله أ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫ِ ك ْب َر.‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ِ َ ِ ْ ْ َ ِ ُ‬

‪Jamaah Jum’at yang berbahagia‬‬ ‫‪Di antara hal yang menyibukkan hati kaum muslimin adalah mencari‬‬ . وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه.‪kehidupan di akhirat kelak‬‬ ‫. karena iman dan taqwa adalah sebaik-baik bekal untuk menuju‬‬ ‫. يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُ‬ ‫ِ ْ َ َ م ّ سن ن َ ْ سس‬ ‫ّ‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ْ مس ْ فس ٍ‬ ‫واحدَة وخل َق من ْهسا زوجهسا وبسث من ْهمسا رجسال ً ك َث ِيسرا ون ِسسآءً‬ ‫ِ َ‬ ‫ْ ً َ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ ِ ٍ َ َ َ ِ َ‬ ‫َ َ ّ ِ ُ َ‬ ‫وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الل سه ك َسان عل َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ س َ َ ي ْك ُسم‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫رقيبا.‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٌ َ ّ َ‬ ‫َ ٍ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ ِ‬ ‫الل ّ ُ سم َ سل ع َ سى مح ّ سد وع َ سى آ ِ سه وص سحب ِه وم سن ت َب ِع ُ سم‬ ‫ُ َ مس ٍ َ َلس‬ ‫َ هس ّ صس ّ َلس‬ ‫لس ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ‬ ‫َ هس ْ‬ ‫ْ َ ٍ َ‬ ‫ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوم ِ الدّي ْن..... ‪Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah‬‬ ‫‪Pada kesempatan kali ini tak lupa saya wasiatkan kepada diri saya‬‬ ‫‪pribadi dan jama’ah semuanya.‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ْ َ ْ‬ ‫يص سل ِح ل َك ُسم أ َ‬ ‫ْ عم سال َك ُم وي َغف سر ل َك ُسم ذُن ُسوب َك ُم وم سن ي ُطِسع الل سه‬ ‫ْ َس‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ورسول َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫.‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إ ِل ّ وأنت ُم‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ُ ْ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫مسل ِمون. marilah kita tingkatkan kualitas iman dan‬‬ ‫‪taqwa kita. يا أ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ْ ً َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الل سه وقول ُ سوا ق سول ً س سدي ْدا.‬ ‫َ َ َ ْ ً َ‬ ‫ً‬ ‫أ َما ب َعد؛ فإ ِن أ َصدَقَ ال ْحديث ك ِت َساب اللسه، وخي ْسر ال ْهسدْي هسدْي‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ْ ُ َ ّ‬ ‫س ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫محمد صلى اللسه عل َي ْسه وسسل ّم وشسر ال ُ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ ّ‬ ‫مسور محسدَثات ُها وك ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ س ِ ُ ْ َ َ َ سل‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫َ َ ّ َ‬ ‫َ ٌ َ ّ‬ ‫محدَث َة ب ِدْعة وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة في النار.‫22‬ ‫‪Istighfar Dan Taubat Adalah Kunci Rizki Dan keberkahan dari‬‬ ‫‪Allah Ta'ala‬‬ ‫‪oleh: Anton Zamroni‬‬ ‫‪Khutbah pertama‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َس ست َغفرهْ ون َع سوذُ ب ِسالله م سن‬ ‫س‬ ‫َ ُس‬ ‫ّ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده اللسه فل َ مضسل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه.

ia berkata: ‫: رب ّن َسا آت ِن َسا فسي السدّن ْيا حسسن َة وفسي‬n ‫كان أ َك ْث َر دُعساء الن ّب ِسي‬ ‫َ َ َ ً َ ِس‬ ‫َ س‬ ِ ‫َس‬ ِ ‫س‬ َ َ ُ ّ . Padahal Allah mensyari’atkan agama ini juga untuk menunjuki manusia dalam urusan kehidupan dan kebahagiaan mereka di dunia. Bab Qaulun Nabi Rabbana Aatina fid Dunya Hasanah.rizki. niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat. dan jagalah kami dari siksa api Neraka”.. Allah dan RasulNya tidak meninggalkan umat Islam tanpa petunjuk dalam kegelapan dan keraguan dalam usaha mencari penghidupan. serta akan dibukakan untuknya keberkahan dari langit dan bumi. Dan menurut pengamatan. niscaya Allah akan memudahkan mencapai jalan-jalan untuk mendapatkan rizki dari setiap arah. Sebagaimana firman Allah tentang Nuh yang berkata kepada kaumnya: “Maka aku katakan kepada mereka. Sebagaimana Imam Al-Bukhari meriwayatkan dari Anas Radhiallaahu anhu . terutama yang berkenaan dengan hukum halal dan haram. Ma'asyirol Muslimin a’azza kumullah .. Mereka itu lupa atau berpura-pura lupa bahwa Allah men-syari’atkan agamaNya hanya sebagai petunjuk bagi ummat manusia dalam perkaraperkara kebahagiaan di akhirat saja. Tapi sebaliknya. Kitabud Da’awat. Kemudian tidak hanya sebatas itu. Hadist 6389. Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . bahkan lebih parah dan menyedihkan bahwa ada sejumlah orang yang masih mau menjaga sebagian kewajiban syari’at Islam tetapi mengira bahwa jika ingin mendapatkan kemudahan di bidang materi dan kemapanan ekonomi hendaknya menutup mata dari hukum-hukum Islam. no.‫الخرة حسن َة وقنا عذاب النار‬ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ِ َ ِ ِ ّ “Sesungguhnya do’a yang sering diucapkan Nabi adalah. Oleh karena itu pada kesempatan kali ini kami ingin menjelaskan tentang berbagai sebab di atas dan meluruskan pemahaman yang salah dalam usaha mencari rizki .. ‘Mohon ampunlah kepada Tuhanmu’. dan membanyakkan harta dan . (Shahihul Al-Bukhari. sebagian besar kaum muslimin memandang bahwa berpegang dengan Islam akan mengurangi rizki mereka. sebab-sebab mendapat rizki telah diatur dan dijelaskan. sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun. Sekiranya ummat ini mau memahami dan menyadarinya. Di antara sebab terpenting diturunkannya rizki adalah istighfar (memohon ampun) dan taubat kepada Allah. II/191). “Wahai Tuhan Kami’ karuniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan di akhirat..

. Jika taubatnya berkaitan dengan hak manusia maka syaratnya ada empat. meminta ampun kepadaNya. Jika berupa harta benda maka ia harus mengembalikan. Hendaknya ia harus menjauhi maksiat tersebut.. jika kalian bertaubat kepada Allah.anak-anakmu dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai. Begitu pula Imam An-Nawawi menjelaskan: “Para ulama berkata. menumbuhkan tumbuh-tumbuhan. maka ia harus meminta maaf. yaitu hendaknya ia membebaskan diri (memenuhi) hak orang lain.” Sedangkan makna taubat sebagaimana yang dijelaskan oleh Imam Ar-Raghib Al-Asfahani adalah meninggalkan dosa karena keburukannya. Beristighfarlah kepada . yaitu ketiga syarat di atas ditambah satu. niscaya Ia akan memperbanyak rizki kalian. Jika salah satu syarat hilang. Ia akan menurunkan air hujan serta keberkahan dari langit. Jika maksiat (dosa) itu antara hamba dengan Allah. ‘Bertaubat dari setiap dosa hukumnya adalah wajib. Tetapi yang dimaksud dengan istighfar di sini adalah sebagaimana dijelaskan oleh Imam Ar-Raghib Al-Asfahani adalah “Meminta (ampun) dengan disertai ucapan dan perbuatan dan bukan sekedar lisan semata. Jika keempat hal itu telah dipenuhi berarti syarat taubatnya telah sempurna. bahkan tidak berpengaruh dalam perbuatan anggota badan. Ia harus berkeinginan untuk tidak mengulanginya lagi. Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . mengeluarkan untuk kalian berkah dari bumi. berkeinginan kuat untuk tidak mengulanginya dan berusaha melakukan apa yang lebih baik (sebagai ganti). 3. menjadikan kebun-kebun yang di dalamnya terdapat macam-macam buah-buahan untuk kalian serta mengalirkan sungai-sungai di antara kebun-kebun untuk kalian. Imam Al-Qurtubi menyebutkan dari Ibnu Shabih. 2. tidak membekas di dalam hati sama sekali. bahwasannya ia berkata: “Ada seorang laki-laki mengadu kepada Al-Hasan Al-Bashri tentang kegersangan (bumi) maka beliau berkata kepadanya. melimpahkan air susu. yang tidak ada sangkut pautnya dengan hak manusia maka syaratnya ada tiga: 1. menyesali dosa yang telah dilakukan. jika berupa had (hukuman) maka ia harus memberinya kesempatan untuk membalas atau meminta maaf kepadanya dan jika berupa qhibah (menggunjing). maka taubatnya tidak sah. Al-Hafizh Ibnu Katsir dalam tafsirnya (surat Nuh: 10-12) berkata: “Maknanya. Ia harus menyesali perbuatan (maksiat) nya. memperbanyak harta dan anak-anak untuk kalian.” (Nuh: 10-12) Yang dimaksud istighfar dan taubat di sini bukan hanya sekedar diucap di lisan saja.

Dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Yakni Allah akan memberikan kenikmatan kepada kalian dengan berbagai manfaat berupa kelapangan rizki dan kemakmuran hidup serta Allah tidak akan menyiksa kalian sebagaimana yang dilakukanNya terhadap orangorang yang dibinasakan sebelum kalian. Kemudian di ayat yang lain Allah yang menceritakan tentang seruan Hud kepada kaumnya agar beristighfar.” (Hud: 52) Al-Hafizh Ibnu Katsir dalam menafsirkan ayat yang mulia di atas menyatakan: “Kemudian Hud memerintahkan kaumnya untuk beristighfar sehingga dosa-dosa yang lalu dapat dihapuskan. maka sesungguhnya aku takut akan ditimpa siksa hari kiamat. mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu bertaubatlah kepadaNya. Barangsiapa memiliki sifat seperti ini. Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . Dan pada surat Hud di ayat yang lain Allah juga berfirman: “Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya (jika kamu mengerjakan yang demikian (niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus menerus) kepadamu sampai pada waktu yang telah ditentukan. Rasulullah bersabda: ّ َ َ َ َ َ ْ ْ ‫من أ َك ْث َر ا ْل ِست ِغفار جعل الله من ك ُل هم فرجا ومن ك ُل‬ ْ ِ َ ً َ َ ّ َ ّ ْ ِ ُ ْ َ َ . maka beliau berkata kepadanya.” (Hud: 3). An-Nasa’i Ibnu Majah dan Al-Hakim dari Abdullah bin Abbas ia berkata. dan Dia akan memberi kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya.” Ma'asyirol Muslimin A’azza kumullah .. niscaya Dia kan menurunkan hujan yang sangat lebat atasmu dan Dia akan membawa kekuatan kepada kekuatanmu dan juga janganlah kamu berpaling dengan berbuat dosa. Jika kamu berpaling. niscaya Allah akan memudahkan rizkinya.Allah! Yang lain mengadu kepadanya tentang kemiskinan.’Beristighfarlah kepada Allah!. “Dan (Hud berkata). ’Do’akanlah (aku) kepada Allah. agar ia memberiku anak!!’ maka beliau mengatakan kepadanya. Abu Daud. Beristighfarlah kepada Allah! Yang lain lagi berkata kepadanya... Imam Al-Qurthubi mengatakan:”Inilah buah istighfar dan taubat. kemudian memerintah-kan bertaubat untuk waktu yang mereka hadapi.’Hai kaumku. melancarkan urusannya dan menjaga keadaanya. ‘Beristighfar kepada Allah! Dan yang lainnya lagi mengadu kepadanya tentang kekeringan kebunnya maka beliau mengatakan (pula)..‫ضي ْق مخرجا ورزقه من حي ْث ل َ ي َحت َسب‬ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ ً َ ْ َ ٍ ِ ُ ِ ْ .

Kembali pada khutbah yang kedua ini. Bahwasannya telah disyari’atkan oleh Allah kepada kita untuk senantiasa ber-istighfar dan taubat dengan lisan yang disertai perbuatan. .” (Dishahihkan oleh Imam AlHakim (AlMustadrak.. Salah satunya yaitu. أ َقول قول ِي هذا وأ َست َغفر‬ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ّ . Karena itu. Karena istighfar dan taubat dengan lisan semata tanpa disertai dengan perbuatan adalah pekerjaan para pendusta...‫الله ال ْعظِي ْم ل ِي ول َك ُم ول ِسائ ِر ال ْمسل ِمي ْن من ك ُل ذَن ْب‬ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ ِ َ َ ْ ْ ‫فاست َغفروه، إ ِن ّه هو ال‬ . َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم. bahwa Allah Yang Maha Esa. Yang memiliki kekuatan akan memberi rizki dari arah yang tidak disangka-sangka dan tidak pernah diharapkan serta tidak pernah terbersit dalam hati. saya mengajak diri saya dan jama’ah untuk senantiasa meningkatkan iman dan taqwa kepada Allah dengan sesungguhnya. niscaya Allah menjadikan untuk setiap kesedihannya jalan keluar dan untuk setiap kesempitannya kelapangan dan Allah akan memberikan rizki (yang halal) dari arah yang tidak disangka-sangka. أ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ّ ُ َ ّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ ما ب َعد؛‬ ُ ْ ّ Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . Dalam hadist yang mulia ini. baik dengan ucapan maupun dengan perbuatan.‫ُ ُ َ غفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ Khutbah kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َس ست َغفرهْ ون َع سوذُ ب ِسالله م سن‬ ‫س‬ ‫َ ُس‬ ّ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ ُ ّ ِ ُ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده اللسه فل َ مضسل‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ْ ُ ُ َ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. Dan hendaklah kita selalu waspada! dari melakukan istighfar hanya sebatas dengan lisan tanpa perbuatan.. 4/262) dan Syaikh Ahmad Muhammad Syaikh (Hamisy Al-Musnad. Sebab ia adalah pekerjaan para pendusta. وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ َن محمدا عبده ورسول ُه. kepada orang yang mengharapkan rizki hendaklah ia bersegera untuk memperbanyak istighfar. 4/55) Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah .“Barangsiapa memperbanyak istighfar (mohon ampun kepada Allah). Kemudian dari khutbah yang pertama tadi dapat kita tarik kesimpulan sebagai berikut: 1. Nabi menggambarkan tentang tiga hasil yang dapat dipetik oleh orang yang memperbanyak istighfar.

jadikanlah kami termasuk hamba-hamba Mu yang pandai beristighfar. فاذْك ُروا الله ال ْعظِي ْم ي َذْك ُرك ُم واشك ُروهُ على ن ِعمه‬ ِ ِ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ ُ َ ‫يزدك ُم واسأ َل ُوه من فضل ِه يعطك ُم ول َذك ْر الله أ‬ . memohon ampunan atas segala dosa dan menjadikan kita termasuk orangorang yang pandai ber istighfar agar Allah senantiasa membukakan pintu keberkahan dari langit dan bumi. Ya Allah. jadikanlah kami termasuk orang-orang yang selalu bertaubat dan beristighfar. marilah pada kesempatan ini kita berdo’a kepada Allah. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan do’a. Wahai Dzat yang memiliki keagungan dan kemuliaan.2. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسسل ِمين وأ َرخسص أ‬ َ َ َ ْ ْ ْ ‫ْ سسعارهم‬ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َ ِ َ َ ْ ْ ِ ْ ُ ِ َ ‫وآمن ْهم في أ َوطان ِهم. َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِسي، ي َسا أ َيه سا َ ال ّسذي ْن ءامن ُسوا‬ ‫ّ س‬ ّ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما.‫وا ْل َموات‬ ِ َ ْ َ Ya Allah. Allah akan menurunkan hujan yang lebat. الل ّهسم‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َس‬ َ ِ َ ّ ُ َ ْ ْ ْ ّ ّ ْ ُ َ َ ‫أ َعت ِق رقابنا مسن الن ّسار وأ‬ ،‫س ِ َ وسسع ل َن َسا مسن السرزق فسي ال ْحل َل‬ ‫ّ ْ ِ ِس‬ َ َ ِ ‫ْ ِ ْ س‬ َ ِ َ َ َ ِ ْ ْ ِ َ َ ُ ْ َ َ ّ َ َ ِ ‫واصرف عنا فسقة ال ْجن وا ْل ِن ْس يا حي يا قي ّوم يا ذا ال ْجل َل‬ َ َ َ َ ّ َ ْ َ ْ َ ِ َ ّ ِ َ ‫وا ْلك ِْرام. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan do’a. الل ّه سم اغف سر‬ ِ َ َ ّ ُ َ ٌ ِ َ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ ‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهسسم‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ِ َ ْ . Jadi dengan istighfar dan taubat. ،‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْسه وم سا ل َسم ن َعل َسم‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َس‬ ّ ّ ُ َ ْ َ ِ َ ْ ْ ْ ِ َ ‫ون َعوذُ ب ِك من الشر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْسه وم سا ل َسم ن َعل َسم. Allah akan memperbanyak harta dan anak-anak. di dunia maupun di akherat. Bahwasannya dengan istighfar dan taubat.‫ِ ك ْب َر‬ ُ ُ ِ َ ْ ِ ْ ُ ِ ْ َ ْ ِ ُ ْ ْ َ ْ ْ ِ َ . رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ً َ َ َ ِ َ ِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ِ . وبارك على محمد وعلى آل محم سد ك َم سا ب َسارك ْت عل َسى‬ ‫َ َ س‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ ‫َس س‬ َ َ َ َ ِ َ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْسم، إ ِن ّسك حمي ْسدٌ مجي ْسد. Dan karuniakanlah kepada kami buahnya. lancarkanlah urusan-urusan kami serta jagalah keadaan-keadaan kami. Allah akan mengampuni dosa-dosa hambaNya. Allah akan membukakan pintu-pintu rizki dan keberkahan baik dari langit maupun dari bumi. الل ّهم صل على محمد وع‬ َ َ ّ َ ّ ُ َ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ْ ً ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ ِ َ َ ٍ ّ َ ُ ٌ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْ سد‬ َ ِ َ َ َ ِ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ٌ ِ َ ‫مجي ْد.‫حسن َة وقنا عذاب النار‬ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ِ ّ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ُ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ِ ِ َ َ َ َ َ ْ ُ ‫ت َذَك ّرون. Karena itu. Allah akan menjadikan untuknya kebun yang di dalamnya mengalir sungai-sungai. dan mudahkanlah rizki -rizki kami.

‫وَا ْل َرحام إ ِن الله كان ع َل َي ْك ُم رقِي ْبا‬ ً َ ْ َ َ َ ّ َ َ ْ ‫يا أ َي ّها ال ّذ ِي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وَقُوْل ُوا قَوْل ً سد ِي ْدا. karena dari limpahan rahmat dan karuniaNya. ujung tombak pembawa pelita kehidupan. Simbol Kejayaan Umat Afifi Widodo ‫إ ِن ال ْحمد َ ل ِل ّهِ ن َحمد ُه ُ وَن َست َعِي ْن ُه وَن َست َغْفره ْ وَن َعوذ ُ باللهِ من شروْرِ أ َن ْفسنا‬ َ ِ ُ ُ ّ ْ ِ ُ َ ْ ْ َ ُ ُ ْ ِ ُ ِ ْ َ ‫ومن سيئات أ‬ ْ ْ ‫َ ِ ْ َ ّ َ ِ ع ْمال ِنا، من ي َهْد ِهِ الله فَل َ مضل ل َه وَمن ي ُضل ِل فَل َ هاد ِي‬ َ ُ َ ْ َ ُ ّ ِ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ً ّ َ ُ ّ ْ ُ ْ ُ‫ل َه. umumnya kepada para jamaah sekalian untuk selalu menjaga.‫ضل َل َة وَك ُل ضل َل َةٍ في النار‬ ٌ َ ِ َ ّ ِ ّ َ ٍ َ ْ َ َ ّ َ ّ ّ َ ْ َ ْ ّ َ ُ ْ َ ِ ‫اللهُم صل ع َلى محمد ٍ وَع َلى آل ِهِ وَصحب ِهِ وَمن ت َب ِعَهُم ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوْم‬ . وَأشهَد ُ أن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وَحد َه ُ ل َ شرِي ْك ل َه وَأشهَد ُ أن محمدا ع َب ْد ُه‬ َ ُ . Dari mimbar ini pula saya serukan kepada diri saya pribadi.‫وَرسوْل ُه‬ ُ ُ َ َ .‫يا أ َيها َ ال ّذ ِي ْن ءامنوا ات ّقوا الله حقّ ت ُقات ِهِ وَل َ ت َموْت ُن إ ِل ّ وَأنت ُم مسل ِموْن‬ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ ْ ّ ْ َ َ ّ َ ُ ّ ‫يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذ ِيْ خل َقك ُم من ن َفس واحد َةٍ وَخل َقَ من ْها‬ َ ِ َ ٍ ْ ْ ّ ْ َ َ َ ُ َ ِ َ َ ْ ُ ُ ّ ‫زوْجها وَب َث من ْهُما رِجال ً ك َث ِي ْرا وَن ِسآء وات ّقوا الله ال ّذ ِيْ ت َسآءل ُوْن ب ِه‬ ُ َ ً َ ِ َ َ َ َ َ َ ِ ّ َ َ َ ً .‫الد ّي ْن‬ ِ Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah… Rasanya tak habis-habisnya kita mesti bersyukur kepada Allah. Sanjungan shalawat kita sampaikan kepada Baginda Rasul. ي ُصل ِح ل َك ُم أ َع ْمال َك ُم‬ ُ ُ َ َ َ ْ ْ ً َ َ ْ َ ْ َ َ ْ . hingga kini kita tetap bertahan menjaga keimanan kita sebagai tingkat nikmat yang paling tinggi. mempertahankan dan terus berupaya meningkatkan nilai-nilai taqwa.23 Ilmu. Syahadatpun harus selalu kita benahi. Selanjutnya… jamaah Jum’at yang berbahagia. biar lebih mendekati makna yang hakiki.‫وَي َغْفر ل َك ُم ذ ُن ُوْب َك ُم وَمن ي ُط ِع الله وَرسوْل َه فَقد ْ فاز فَوْزا ع َظ ِي ْما‬ ً َ َ َ ُ ُ َ َ ً ْ ْ َ ْ ْ ِ ِ ّ َ ‫أ َما ب َعْد؛ فَإ ِن أ َصد َقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وَخي ْر ال ْهَد ْي هَد ْيُ محمد ٍ صلى‬ ُ َ ِ ِ َ ُ ّ َ ُ َ ّ ْ ّ َ َ ِ ُ ‫الله ع َل َي ْهِ وسل ّم وشر ال‬ ّ ‫َ َ َ َ ّ َ مورِ محد َثات ُها وَك ُل محد َث َةٍ ب ِد ْع َة وَك ُل ب ِد ْع َة‬ ٌ ٍ ْ ُ ّ ُ َ َ ْ ُ . hanya dengan taqwalah kita selamat di hari .

ا َل ْعُل َماء وَرث َة‬ ُ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ َ ِ ْ َ ِ ُ َ ‫ا ْل َنبياء، وا ْل َنبياء ل َم يورث ُوا دينارا ول َ درهَما وإنما ورثوا ال ْعِل ْم فَمن أ‬ ُ ّ َ َ ِّ َ ً ِْ َ ًَِْ ْ ّ َ ُ ْ ُ َِْ َ ِ َِْ َ ُ‫َ َ ْ خذ َه‬ . Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam telah bersabda: َ َ ‫فَضل ال ْعال ِم ِ ع َلى ال ْعاب ِد ِ ك َفضل ال ْقمرِ ع َلى الن ّجوْم. Lalu apa yang menghalangi kita untuk segera meraup ilmu dien (agama). bila ingin maju harus berkiblat kepada negeri yang tinggi ilmunya. Bukankah kita pernah mendengar wasiat Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib Radhiallaahu anhu : ،‫ا ِرت َحل َت الد ّن ْيا مد ْب ِرة ً وارت َحل َت الخرة ُ مقب ِل َة وَل ِك ُل واحد َةٍ من ْهُما ب َن ُوْن‬ ِ َ ّ ً ْ ُ َ ِ ْ ِ َ ْ َ َ ُ َ ِ َ ْ ٌ َ ِ َ‫فَك ُونوا من أ َبناء الخرة ول َ تك ُونوا من أب‬ َ ‫ْ ُ ْ ِ ْ ْ َ ِ ْ ِ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ْن َاء الد ّن ْيا، فَإ ِن ال ْي َوْم ع َمل وَل‬ ٌ َ ِ ّ َ َ ٌ َ . Maka jadilah kalian anak-anak akhirat dan jangan menjadi anak-anak dunia. Bahwa ilmu dien adalah warisan para nabi Shallallaahu alaihi wa Salam. Sesungguhnya pada hari ini hanya ada amal tanpa hisab (perhitungan). Lalu. Al-Bukhari secara mu’allaq). dan keduanya mempunyai anak-anak. Hingga hampir menjadi kesepakatan setiap jawara bangsa. Padahal bahaya itu sebuah kepastian yang telah tersedia. telah menjadi perbincangan dari waktu ke waktu. bahkan ilmu telah menjadi simbol kemajuan dan kejayaan suatu bangsa. sebagian da’i yang mempertengkarkan tentang cap intelektual muslim pun justru menuding kolot terhadap orang yang tekun mempelajari agamanya karena terfitnah oleh kilauan dunia. Jamaah Jum’at yang mulia. Akankah kita membekali diri kita bagaikan si buta di tengah rimba belantara tak tahu apa yang akan menimpanya.” (HR. sikap ambisi meraup dan mengimport ilmu ini berlaku hanya pada masalah duniawi.pengadilanNya. dan akhirat akan datang menjelang. sebagaimana kita berambisi meraup ketinggian ilmu dunia karena tergambar suksesnya masa depan kita? Ma’asyiral muslimin rahimakumullah! Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin mengumpulkan keutamaan ilmu ini dalam 13 point: 1. Yang lebih memprihatinkan lagi. Hampir tak ada suatu bangsa dinilai maju kecuali di sana ada ketinggian ilmu. dan besok hanya ada hisab (perhitungan) tanpa amal. Bahkan pikiran sebagian besar kaum muslimin pun tak jauh berbeda dengan kaum sekulernya. warisan yang lebih mulia dan berharga dari segala warisannya para nabi. Akankah kita bergelimang dalam kebodohan. Jamaah Jum’at yang berbahagia! Ilmu. tidakkah kita ingin sukses dan jaya di negeri akhirat nanti. Akan tetapi sayang seribu kali sayang.‫حساب وَغ َدا حساب وَل َ ع َمل‬ ٌ َ ِ ً ٌ َ ِ “Dunia akan pergi berlalu. Jadilah bangku-bangku sekolah didoktrin dengan kurikulum negara maju. padahal kebodohan adalah lambang kejumudan.

mereka hanyalah mewariskan ilmu. Inilah buah seperti yang tersebut dalam hadits Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam : ‫إ ِذا مات ا ْل ِن ْسان ا ِن ْقط َعَ ع َمل ُه إ ِل ّ من ث َل َث؛ صد َقَة جارِي َة أ َوْ عل ْم ي ُن ْت َفع‬ َ ُ َ ٌ ٍ ُ َ َ ٌ ٌ ِ ُ َ َ َ َ َ ْ ِ . Ulama berfungsi menjelaskan dengan gamblang syariat Allah dan mengajak manusia ke jalan Allah. 5. . Tak ada Ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia.” (HR. Ilmu..” (An-Nisa: 59). taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya) dan ulil amri di antara kamu. Adakah yang lebih tinggi dari tingkatan ini? Inilah firman Allah Ta’ala: “Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia. Umara’ berfungsi mengoperasionalkan jalannya syariat Allah dan mengharuskan manusia untuk menegakkannya. belum lagi harus menjaganya dengan susah payah bahkan bisa menggelisahkan pemiliknya. Cukup disimpan dalam dada dan kepalanya. Sesungguhnya para nabi tidaklah mewariskan dinar maupun dirham.” 3. 2. 4. Tirmidzi). lain halnya dengan harta yang semakin bertumpuk. tentunya selama tidak menganjurkan durhaka kepada Allah dan RasulNya. Sedang pemilik harta? Harta sama sekali takkan menghantarkan pemiliknya sampai ke derajat sana. tapi ilmunya tak pernah sirna. Dari segi harta Abu Hurairah Radhiallaahu anhu memang termasuk golongan fuqara’ (kaum papa). Ulil Amri. bahkan ilmu itu yang akan menjaga pemiliknya sehingga memberi rasa nyaman dan aman. sebanyak apapun tak menyusahkan pemiliknya untuk menyimpan.” (Ali Imran: 18). gudangnya periwayatan hadits. Ilmu. Ilmu itu tetap akan kekal sekalipun pemiliknya telah mati. Sesungguhnya ulama itu pewaris para nabi. tak perlu gedung yang tinggi dan besar untuk meletakkannya. tetapi harta yang jadi rebutan manusia itu pasti akan sirna. maka barangsiapa mengambilnya (warisan ilmu) maka dia telah mengambil keuntungan yang banyak. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). )الترمذي‬ َ ٍ َ ّ َ “Keutamaan sesorang ‘alim (berilmu) atas seorang ‘abid (ahli ibadah) seperti keutamaan bulan atas seluruh bintang-bintang. sebagaimana firmanNya: “Hai orang-orang yang beriman. semakin susah pula untuk mencari tempat menyimpannya. Setiap kita pasti kenal Abu Hurairah Radhiallaahu anhu. atau ilmu yang dia amalkan atau anak shalih yang mendoakannya. memang hartanya telah sirna.(‫أ َخذ َ ب ِحظ وافِر. Para ulama (Ahli ilmu syari’at). dalam rangka menghancurkan Islam dan kaum muslimin.‫ب ِهِ أ َوْ وَل َد ٌ صال ِح ي َد ْع ُوْ ل َه‬ ٌ َ ُ “Jika manusia mati terputuslah amalnya kecuali tiga: shadaqah jariyah. kita semua masih tetap membacanya. termasuk golongan petinggi kehidupan yang Allah perintahkan supaya orang mentaatinya. bisa menghantarkan pemiliknya menjadi saksi atas kebenaran dan keesaan Allah. menurut ulama adalah Umara’ dan Hukama’ (Ahli Hikmah/Ahli Ilmu/Ulama). Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Yang menegakkan keadilan. sehingga beliau menjadi sasaran bidik kejahatan kaum Syi’ah dengan tuduhan-tuduhan keji yang dilancarkannya terhadap diri beliau.

Umat ini akan senantiasa tegak di atas perkara Allah.” (Al-Bukhari). maka Allah akan fahamkan dia dalam (masalah) dien. Ilmu merupakan pertanda kebaikan seorang hamba. maka Allah mudahkan baginya jalan menuju Surga.‫ي َأ ْت ِي أ َمر الله‬ ِ ُ ْ َ “Barangsiapa yang Allah kehendaki padanya kebaikan. tidak bisa menahan air yang menumbuhkan tumbuhtumbuhan. Para ulama. beliau bersabda.6. Maka demikianlah permisalan orang yang memahami (pandai) dalam dien Allah dan memanfaatkan apa yang dengannya aku diutus Allah. Sedangkan permisalan bagi orang yang tidak (tidak memperhatikan ilmu) itu (sangat berpaling dan bodoh). mereka itulah yang tetap tegar dalam mewujudkan syariat Allah hingga datangnya hari kiamat.‫من ي ُرِد ِ الله ب ِهِ خي ْرا ي ُفقهْه في الد ّي ْن‬ ِ ُ ّ َ ً َ ُ ْ َ ِ “Siapa yang Allah kehendaki kebaikan. tiada jalan pintas menuju Surga kecuali ilmu. 10. dia tidak menerima petunjuk Allah yang dengannya aku diutus. Al-Bukhari dan Muslim). sekalipun bukan jaminan mutlak orang yang (mengaku) berilmu mesti baik. Aku adalah Al-Qasim (yang membagi) sedang Allah Azza wa Jalla adalah yang Maha Memberi. (HR.” (HR.‫من سل َك ط َرِي ْقا ي َل ْت َمس فِي ْهِ عل ْما سهّل الله ل َه ب ِهِ ط َرِي ْقا إ ِلى ال ْجن ّة‬ ً ِ َ ُ ُ ُ ِ Barangsiapa menempuh jalan untuk mencari ilmu. Imam Ahmad mengatakan tentang kelompok ini: “Jika mereka bukan Ahlu Hadits maka aku tidak tahu siapa mereka itu”. tidak akan memadharatkan kepada mereka. Ilmu adalah jalan menuju Surga. Sabda beliau Shallallaahu alaihi wa Salam : . Allah akan pahamkan dia (masalah) dien.” (HR. Al-Bukhari). Ilmu adalah cahaya yang menerangi kehidupan hamba sehingga dia tahu bagaimana beribadah kepada Allah dan bermuamalah dengan para hamba Allah. . Dan sebagian menimpa tanah tandus kering yang gersang. maka dia mempelajari dan mengajarkan. Sabdanya: َ ً َ َ ْ َ َ َ ً ِ . sebagian di antaranya ada yang baik (subur) yang mampu menampung air dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan rerumputan yang banyak. orang-orang yang menyelisihi mereka sampai datang putusan Allah. mengairi tanaman dan bercocok tanam. 8. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam telah bersabda: ‫من ي ُرِد ِ الله ب ِهِ خي ْرا ي ُفقهْه في الد ّي ْن وَإ ِن ّما أ َنا قاسم والله هُوَ ال ْمعْط ِي‬ ِ ُ ّ َ ً َ ُ ُ َ ٌ ِ َ َ َ ُ ْ ْ َ ِ َ ‫ول َ تزال هَذه ا ْل ُمة قائ ِمة ع َلى أ‬ ‫ّ ُ َ َ ً َ مرِ اللهِ ل َ ي َضرهُم من خال َفهُم حتى‬ ّ َ ْ َ َ ْ َ ْ ّ ُ ِ ِ ُ ََ َ ْ . Muslim). Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menggambarkan para pemilik ilmu dengan lembah yang bisa menampung air yang bermanfaat terhadap alam sekitar. yang artinya: Perumpamaan dari petunjuk ilmu yang aku diutus dengannya bagaikan hujan yang menimpa tanah. di antaranya lagi ada sebagian tanah keras yang (mampu) menahan air yang dengannya Allah memberikan manfaat kepada manusia untuk minuman. 9. Tidaklah akan menjadi baik melainkan orang yang berilmu. 7.

Akhirnya dia datang kepada seorang ‘alim. 3.‫ع َلى ن َب ِي ّنا محمد ٍ وَع َلى آل ِهِ وَصحب ِهِ أ َجمعِي ْن‬ ْ َ ّ َ ُ ً َ َ ْ Khutbah kedua ‫إ ِن ال ْحمد َ ل ِل ّهِ ن َحمد ُه ُ وَن َست َعِي ْن ُه وَن َست َغْفره ْ وَن َعوذ ُ باللهِ من شروْرِ أ َن ْفسنا‬ َ ِ ُ ُ ّ ْ ِ ُ َ ْ ْ َ ُ ُ ْ ِ ُ ِ ْ َ ‫ومن سيئات أ‬ ْ ْ ‫َ ِ ْ َ ْ َ ِ ع ْمال ِنا، من ي َهْد ِهِ الله فَل َ مضل ل َه وَمن ي ُضل ِل فَل َ هاد ِي‬ َ ُ َ ْ َ ُ ّ ِ ُ ْ َ َ َ َ ‫ل َه. Bahwa problem yang terbesar di kalangan umat ini adalah al-jahl biddien. أ َما ب َعْد؛‬ ُ ّ ً ْ َ َ ُ Jamaah yang berbahagia. maka diapun mendapatkan penerangan bagi jalan hidupnya. Di dunia Allah angkat derajatnya di tengah-tengah umat manusia sesuai dengan tingkat amal yang dia tegakkan. 1. Dan di akhirat akan Allah angkat derajat mereka di Surga sesuai dengan derajat ilmu yang telah diamalkan dan didakwahkannya. semoga menjadi pendorong semangat bagi orang yang bercita-cita mulia dunia dan akhiratnya. Orang ‘alim (berilmu) adalah cahaya bagi manusia lainnya. Tidak akan terangkat derajat umat ini menuju sebuah kejayaan kecuali harus bangkit dan menggali ilmu agama secara benar. Dengan dirinyalah manusia dapat tertunjuki jalan hidupnya. Allah Subhannahu wa Ta'ala dalam surat Mujadilah: 11 telah berfirman: “Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Allah akan mengangkat derajat Ahli Ilmu (orang alim) di dunia dan akhirat. Dia bunuh seorang ahli ibadah sebagai korban yang ke-100 karena jawaban bodoh dari si ahli ibadah yang menjawab bahwa sudah tak ada lagi pintu taubat bagi pembunuh nyawa manusia. Selanjutnya marilah kita berdoa kepada Allah untuk kebaikan kita dan kebaikan kaum muslimin. Karena itulah mari kita gali ilmu agama secara benar dari sumber aslinya yaitu AlQur’an dan Sunnah melalui pemahaman para Salafus-Shalih yakni para sahabat radhiyallahu ‘anhum serta para pengikut pola hidupnya hingga hari akhir. Jamaah sekalian tentunya ingat kisah seorang pembunuh yang menghabisi 100 nyawa. bila tidak justru akan membawa kepada kehancuran dan laknat Allah. ّ َ ً َ ُ َ ً ْ ‫والله ن َسأ َل ُه أ َن ي َرزقَنا عل ْما نافِعا وَرِزقا ط َي ّبا وَع َمل ً مت َقب ّل، وَصلى الله‬ ً ً َ ً ِ َ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َ .” Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah! Itulah point-point penting yang bisa kita nukilkan. 2. pada khutbah yang ke-2 ini.11. bodoh tentang agamanya. َ َ ‫إ ِن الله وَمل َئ ِك َت َه ي ُصل ّوْن ع َلى الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذ ِي ْن ءامن ُوا صل ّوا ع َل َي ْه‬ ِ ّ َ ّ ّ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ . Ilmu agama yang akan membawa kejayaan adalah ilmu yang diamalkan dari sumber yang benar pula. sekedar saya simpulkan dari khutbah yang pertama. وأ َشهد أ َن ل َ إل َه إل ّ الله وحده ل َ شريك ل َه وأ َشهد أ‬ ً ّ َ ُ ّ ْ ُ َ ْ َ ُ ُ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا ع َب ْد ُه‬ ُ َ ْ َ ُ ِ َ ِ ّ َ ُ ُ َ ‫وَرسوْل ُه صلى الله ع َل َي ْهِ وَسل ّم ت َسل ِي ْما. dan disana ia ditunjukkan jalan taubat. 12.

وأ َشهد أ َن ل َ إل َه إل ّ الله وأ َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ُ َ شهد‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫أ َن محمدا عبده ورسول ُه ل َ ن َبي ول َ رسول ِ بعده، قد أ َ‬ ‫َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ دى‬ ‫ّ‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫ِ ّ َ‬ ‫ا ْل َمان َة وب َل ّغ الرسال َة ون َصح ا ْل ُ‬ ‫مة وجاهدَ في سب ِي ْل ِه حق‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ّ َ َ َ َ‬ ‫ّ َ َ َ َ َ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫ِ َ ّ‬ ‫جهاده.‬ ‫ِ‬ ‫عباد َ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعَد ْل وَا ْل ِحسان وَإيتآئ ذي ال ْقربى وَي َن ْهى‬ ‫ْ َ ِ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ُ ُ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ع َن ال ْفحشآء وال ْمنك َرِ وال ْب َغْي ي َعِظ ُك ُم ل َعَل ّك ُم ت َذ َك ّروْن. الل ّهُم صل ع َلى محمد ٍ وَع َلى آل محمد ٍ ك َما صل ّي ْت‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ ِ ٌ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ع َلى إ ِب ْراه ِي ْم وَع َلى آل إ ِب ْراه ِي ْم، إ ِن ّك حمي ْد ٌ مجي ْد. من ي َهده الله فل َ مضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه.‬ ‫ِ َ ِ ِ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ ّ‬ ‫ّ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫الصل َةُ والسل َم على ن َب ِي ّنا ال ْمصطَفى محمد صلى الله عل َي ْه‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ِ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫وسل ّم وعلى آل ِه وصحب ِه ومن سل َك سب ِي ْل َه واهت َدى ب ِهداه‬ ‫ُ َ ْ َ‬ ‫ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫إ ِلى ي َوم ِ الدّي ْن.‬ ‫َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ً ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫ْ َ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ّ‬ ‫وَصلى الله ع َلى ن َب ِي ّنا محمد ٍ وَع َلى آل ِهِ وَصحب ِهِ وَمن ت َب ِعَهُم ب ِإ ِحسان إ ِلى‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ي ِوْم ِ الد ّي ْن. فاذ ْك ُروا الله‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ْعَظ ِي ْم‬ ‫َ‬ ‫42‬ ‫‪Kondisi Kaum Muslimin Pada Masa Kini‬‬ ‫‪Oleh: Sardona Siliwangi‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه، ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفره، ون َعوذُ بالله من‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ ُ َ ُ ْ ِ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا. الل ّهم إنا نسألَ‬ ‫ْ ً‬ ‫َ ِ ِ ْ َ َ ُ ّ ِ ّ َ ْ ُك عل ْما نافِعا وَرِزقا ط َي ّبا وَع َمل ً مت َقب ّل.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ْ ِ ْ َ ْ ْ ُ ْ‬ ‫رب اشرح ل ِي صدْري وي َسر ل ِي أ َمري واحل ُل عقدَةً من‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ْ َ ِ ْ َ ّ ْ‬ ‫ل ِسان ِي ي َفقهوا قول ِي. الل ّهُم افْت َح ب َي ْن َنا وَب َي ْن قَوْمنا بال ْحقّ وَا َن ْت خي ْر‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ّ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ال ْفاتحين. وَبارِك ع َلى محمدٍ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫وَع َلى آل محمد ٍ ك َما بارك ْت ع َلى إ ِب ْراه ِي ْم وَع َلى آل إ ِب ْراه ِي ْم، إ ِن ّك حمي ْد ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫مجي ْد. رب ّنا اغ ْفر‬ ‫ْ َ ِ َ َ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ل َنا وَل ِخوان ِنا ال ّذ ِي ْن سب َقوْنا ب ِا ْل ِي ْمان وَل َ ت َجعَل فِي قُل ُوْب ِنا غل ّ ل ّل ّذ ِي ْن ءامن ُوا‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ ُ ٌ ّ ِ ٌ َ‬ ‫رب ّنا إ ِن ّك رءوْف رحي ْم. رب ّنا آت ِنا‬ ‫َ ُ َ ً َ َ َ‬ ‫ً‬ ‫َ ِ ً َ ً‬ ‫في الد ّن ْيا حسن َة وَفي الخرةِ حسن َة وَقِنا ع َذاب النار.‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ ُ ْ َ ْ ْ‬ .‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫َ‬ ‫الل ّهُم اغ ْفر ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات، ا ْل َحياءِ من ْهُم وَا ْل َموات.‫َ‬ ‫ّ َ ّ َ‬ ‫ْ ً َ‬ ‫وَسل ّموا ت َسل ِي ْما.

(‫حسن‬ Jamaah Jum’at hamba Allah yang berbahagia Pertama-tama marilah kita panjatkan puji dan syukur kita kepada Allah. Dan barangsiapa yang masih kafir setelah janji itu maka mereka itulah orang-orang yang . sebagimana firman Allah: “Dan tidak seorangpun akan beriman kecuali dengan izin Allah” (Yunus 100). وقال: يا‬ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ّ ْ َ ِ َ ّ َ َ ِ ّ ْ ُ ‫أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُم من ن َفس واحدَة وخل َق‬ ّ َ َ َ َ ٍ ِ َ ٍ ْ ْ ّ ْ َ َ ْ ِ ُ ُ َ ْ ُ ّ ‫من ْها زوجها وب َث من ْهما رجال ً ك َث ِي ْرا ون ِسآءً وات ّقوا الله ال‬ ُ َ ‫َ ذي‬ َ ِ َ ُ ِ ّ َ َ َ ْ َ َ ِ َ َ ً ْ ِ َ َ َ :‫ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الله كان عل َي ْك ُم رقي ْبا. Shalawat serta salam selalu terlimpah kepada nabi besar Muhammad beserta keluarga. karena dengan kedua nikmat ini merupakan satu bukti bahwa kita merupakan umat pilihan. وقال‬ َ َ َ َ ّ ً ِ َ ْ َ َ ْ َ َ ِ َ ْ . sebagaimana Dia telah menjadikaan orang-orang sebelum mereka berkuasa. Jamaah Jum’at arsyadakumullah Allah berfirman dalam Al-Qur’anul Karim surat An-Nur ayat 55: “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan yang mengamalkan kebaikan bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi. tidaklah dapat kamu menghitungnya” (Ibrahim 34). )رواه الترمذي، حديث‬ َ َ َ ُ ْ ّ ٍ َ َ ٍ ُ َ ِ .َ َ ُ َ َ ‫قال الله ت َعالى في ال ْقرآن ال ْك َري ْم: يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامنوا‬ ِ ُ َ َ َ ِ ّ َ ِ ِ ِ ْ ُ َ ‫ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و‬ ُ ‫َ أنت ُم مسل ِمون. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhaiNya untuk mereka dan Dia benar-benar akan merubah keadaan mereka sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembahKu dan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan terlebih-lebih karena Allah masih mengkaruniakan kepada kita dua kenikmatan yang besar yaitu nikmat Iman dan nikmat Islam. shahabat dan kepada orang-orang yang mengikuti jejak beliau dengan baik sampai akhir zaman. yang dipilih oleh Allah.‫وت َزودُوا فإ ِن خي ْر الزاد الت ّقوى‬ ِ ّ َ ْ َ َ ّ َ ْ ّ َ َ َ َ َ ‫: ا ِت ّق الله حي ْث ما ك ُن ْت وأ َت ْب ِع السي ّئ َة ال ْحسن َة‬n ‫وقال الن ّب ِي‬ َ َ َ َ ّ َ ُ َ َ َ َ ُ ِ ِ ‫ت َمحها وخال ِق الناس ب َخل ُق حسن. yang telah memberikan kita berbagai macam kenikmatan yang apabila kita ingin menghitungnya niscaya kita tidak akan sanggup untuk menghitung kenikmatan tersebut. sebagaimana Allah telah berfirman: “Dan jika kalian menghitung nikmat Allah.

direndahkan. semuanya sudah hilang. tentang sebuah kondisi yang akan menimpa umat Islam. dinjak-injak. قال‬ ِ َ َ َ ّ َ ِ ْ َ ْ ُ ّ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ َ ْ ُ َ َ ٌ ‫قائ ِل: يا رسول الله، وما ال ْوهن؟ قال: حب الدّن ْيا وك َراهي َة‬ ُ ِ َ َ َ ّ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ِ . Ada sahabat bertanya: apakah karena sedikitnya jumlah kita pada masa itu? Beliau bersabda: Bahkan jumlah kalian pada masa itu banyak. yang apabila musuh-musuh mendengar namanama mereka maka timbullah rasa takut dalam hati mereka. maka kita akan bertanya. Kalau kita lihat sejarah yang telah berlalu. yang akan menimpa kaum muslimin.fasiq” (An-Nur 55). maka secara sadar atau tidak sadar sebuah pertanyaan yang harus kita jawab yaitu: “Apa penyebab yang menjadikan umat Islam pada saat sekarang ini dihinakan bahkan diinjak-injak?”. dimanakah kemuliaan itu? yang telah Allah janjikan dalam firmanNya surat An-Nur ayat 55 di atas. mereka menjadi mulia dengan keislaman mereka. )رواه البيهقي، حديث حسن‬ ِ ْ َ “Hampir tiba saatnya persatuan bangsa-bangsa mengerubut atas kamu sekalian seperti bersatunya orang-orang mengerubut makanan yang ada di atas nampan. dan dimanakah kekuatan dan keberanian yang pernah ada? maka jawabnya. apabila kita melihat kondisi kaum muslimin sekarang. Tetapi kalian pada saat itu bagaikan buih seperti buih banjir. Namun. mereka hidup dengan mulia dan terhormat. dan tabi’ut tabi’in. Dan Allah akan mencabut dari dada-dada musuh kalian (rasa) ketakutan kepada . dimana pada saat itu mereka akan dihinakan. Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah Pada kesempatan kali ini tidak ada salahnya kalau kita mengingat kembali pesan yang telah Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam sampaikan ± 14 abad yang lalu. semuanya kini hanya menjadi sebuah kenangan dan menjadi sebuah cerita. maka kita akan mendapatkan bahwa kaum muslimin pada masa Rasulullah. tabi’in. Padahal mereka sebelumnya adalah kelompok-kelompok yang mulia. Untuk menjawab pertanyaan tersebut marilah kita ingatingat kembali sabda Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam ± 14 abad yang silam: َ ُ ُ َ ْ ‫ي ُوشك أ َن ت َداعى عل َي ْك ُم ا ْل ُمم ك َما ت َداعى ا ْل َك َل َة إ ِلى‬ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ ‫قصعت ِها، فقال قائ ِل: أ َومن قل ّة ن َحن يومئ ِذ؟ بل أ‬ َ َ َ َ ٌ ‫َ ِ ْ ِ ٍ ْ ُ َ ْ َ ٍ َ ْ ن ْت ُم ي َومئ ِذ‬ ٍ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ ‫ك َث ِي ْر، ول َك ِن ّك ُم غثاءٌ ك َغثاء السي ْل، وسي َن ْزعن الله من صدُور‬ ِ َ ُ َ َ ِ ّ ّ َ ِ َ ٌ ِ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ‫عدُوك ُم ال ْمهاب َة من ْك ُم ول ْي َقذفن الله في قل ُوب ِك ُم ال‬ َ َ ُ َ َ ‫ُ وهن.(‫ال ْموت. Jamaah Jum’at yang berbahagia. shahabat. Setelah kita melihat sekilas sejarah masa lampau. kelompok yang kuat dan kelompok yang dikenal keberaniannya. Jamaah Jum’at yang berbahagia.

Dan Allah sekali-kali tidak akan melepaskannya. Mereka sangat cinta jihad dan mereka sangat merindukan gugur sebagai syuhada’. (HR. didapati di antara mereka yang tidak mempunyai harta benda kecuali pedang dan seekor kuda perang yang keduanya digunakan untuk berjihad di jalan Allah. sehingga dikarenakan kecintaan mereka yang sangat besar terhadap jihad. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Kita sebagai muslim harus sadar bahwa memperjuangkan Islam. hadist hasan). dan dalam memperjuangkan Islam ini tidak cukup hanya dengan menulis spandukspanduk. kecuali jika kembali kepada agama kalian”. dengan mengorbankan harta benda bahkan lebih besar dari itu kita dituntut juga untuk mengorbankan jiwa kita. Namun pada sisi lain kita harus ingat bahwa memperjuangkan Islam itu tidak hanya sebatas slogan-slogan yang dipampang dikeramaian umum.kalian. umat yang dihormati. kaum muslimin menjadi umat yang kuat dan umat yang ditakuti. dengan kata lain kita dituntut untuk berjihad fii sabiilillah. Dan inilah kunci mengapa pada generasi pertama Islam. maka Allah akan menurunkan kehinaan bagi kalian. sehingga setiap orang dapat melihat dan membaca. Dan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ ‫إ ِذا ت َباي َعت ُم بال ْعي ْن َة وأ َخذْت ُم أ َذْناب ال ْب َقر ورضي ْت ُم بالزرع‬ َ َ ِ ِ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ِ َ َ َ ْ ِ ْ ّ ِ ْ َ ‫وت َرك ُتم ال ْجهاد، سل ّط الله عل َي ْك ُم ذُل ّ ل َ ي َن ْزعه عن ْك ُم حتى‬ َ ُ ُ ِ َ ُ ّ َ ْ ُ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ . Abu Dawud hadist shahih) Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah Pada masa sekarang ini kita sering mendengar dan melihat slogan-slogan Islami yang setidaknya dapat membesarkan hati kita sebagai umat Islam. dan Dia akan memasukkan ke dalam hati-hati kalian al-wahan. untuk mengembalikan kemuliaan Islam dan muslimin kita dituntut untuk memperjuangkan Islam dengan perjuangan yang haqiqi.(‫ت َرجعوا إ ِلى دي ْن ِك ُم. tidak lain jawabnya adalah bahwa dikarenakan mereka menjadikan jihad sebagai jalan hidup mereka. umat yang dikenal dengan keberanian yang ditakuti oleh lawan. Berjihad di jalan Allah inilah yang dapat menjadikan umat Islam umat yang mulia. Lalu shohabat bertanya: Ya Rasul apakah al-wahan itu? Beliau bersabda: cinta dunia dan takut mati” (HR. Dan sebaliknya apabila kita sudah melupakan jihad. kita disibukkan dengan . dengan mencurahkan tenaga yang ada. selebaran-selebaran dan lain sebagainya. Baihaqi. )رواه أبو داود، حديث صحيح‬ ِ ْ ْ ُ ِ ْ “Jika kalian berjual beli dengan cara ‘inah dan kalian mengambil ekor sapi (sibuk dengan peternakan) dan kalian merasa lega dengan pertanian dan kalian meninggalkan jihad. Jamaah Jum’at yang berbahagia.

Jamaah Jum’at yang dimuliakan Allah. maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusanNya.masalah-masalah keduniaan. dan semua ini akan atau bahkan telah terjadi sebagaimana yang telah disabdakan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam . Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasiq”. sehingga harihari kita habis atau hanya diisi dengan kesibukan untuk menghitung-hitung kekayaan yang kita miliki. Dari penjelasan khutbah yang pertama tadi. saudarasaudara. dan dengan kesibukan itu semua kita meninggalkan jihad di jalan Allah. kaum keluargamu. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman dalam surat At-Taubah ayat 24: “Katakanlah (Hai Muhammad) jika bapak-bapak.‫الراحمي ْن‬ َ ِ ِ ّ Khutbah Kedua ‫ال ْحمدُ ل ِل ّه ال ّذي أ َرسل رسول َه بال ْهدى ودي ْن ال ْحق ل ِي ُظْهره‬ ِ َ ِ َ ُ ِ ُ ْ ُ َ َ َ ْ ْ ِ ُ َ ِ ّ َ ْ َ َ ِ‫على الدين ك ُل ّه ول َو ك َره ال ْكافرون. وال ْعصر، إ ِن النسان ل َفي‬ ّ َ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ْ ِ َ َ ِ ِ ْ َ َ ِ ِ ُ ِ َ َ ‫خسر، إ ِل ّ ال ّذي ْن ءامنوا وعملوا الصال ِحات وت َواصوا بال ْحق‬ ُ َ َ َ ِ ّ َ ِ ْ َ َ َ ِ َ ّ ٍ ْ ُ َ ‫وت َواصوا بالصبر. أ ُوصي ْك ُم ون َفسي ب ِت َقوى الله‬ َ َ َ َ ِ ْ ِ َ ُ ُ ُ ُ ُ َ ْ ْ ِ ْ َ ْ َ ‫ومن يت ّق الله يجعل ل ّه من أ‬ َ ‫ُ ِ ْ مره ي ُسرا وي َرزقه من حي ْث ل‬ ُ َ ْ ِ ُ ُ ُ ْ َ ً ْ ِ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ‫يحت َسب، ِ ومن يت ّق الله يعظم ل َه أ‬ . والصل َةُ والسل َم على ن َب ِي ّنا‬ َ ً ّ َ ُ ّ َ َ ْ َ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ ُ ّ َ ٍ ّ َ ُ ‫محمد صلى الله عل َي ْه وسل ّم وعلى آل ِه وصحب ِه ومن ت َب ِعهم‬ ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ . harta kekayaan yang kamu usahakan perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya.‫َ ُ ْ ِ ْ ُ جرا‬ ُ ِ ْ َ َ َ ً ْ ِ َ Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah. sebagai pesan buat kita selaku umatnya: َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم. Apabila semua ini ada pada diri kita. dan Allah pun akan mencabut dari dada-dada musuh-musuh kita rasa takut kepada kita. maka Allah akan menimpakan kehinaan kepada kita. adalah lebih kamu cintai dari pada Allah dan RasulNya dan dari berjihad di jalanNya. di antaranya kita sibuk dengan perdagangan dengan peternakan dan dengan pertanian atau perkebunan. dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai. أ َشهد أ‬ َ َ ‫ْ َ ُ ن ل َ إ ِلسه إ ِل ّ الله‬ ْ َ ْ ُ ِ َ ُ َ َ َ ِ ْ َ ِ ِ َّْ َ َ ُ ّ ‫وأ َشهدُ أن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. kemudian dari satu ayat yang . وقل رب اغفر وارحم وأ‬ ‫ْ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ن ْت خي ْر‬ ّ َ ْ ُ َ ِ ْ ّ ِ ْ َ َ َ ُ َ َ . yang kehinaan itu tidak akan Allah cabut kecuali apabila kita kembali kepada agama kita. anak-anak. istri-istri.‫ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوم ِ الدّي ْن‬ ْ ِ َ ْ ،‫جماعة ال ْجمعة، أ َرشدَك ُم الله.

‫الل ّهم ان ْصر ال ْمجاهدي ْن في ك ُل مكان وزمان‬ ّ ُ َ ٍ َ َ َ ٍ َ َ ّ ْ ِ ِ ِ ِ َ ُ ِ ُ ‫رب ّنا اغفر ل َنا ول ِخوان ِنا ال ّذي ْن سب َقونا ب ِا ْل ِي ْمان ول َ ت َجعل في‬ َ ْ ُ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َ َ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ .‫رب ّنا اغفر ل َنا ذُن ُوب َنا وت َوفنا مع ا ْل َب ْرار‬ َ ْ ِ ْ َ َ َ َ َ ّ َ َ َ ْ ِ َ ‫رب ّنا ل َ ت ُؤاخذْنا إ ِن ن ّسي ْنا أ َو أ َخطَأ ْنا، رب ّنا ول َ ت َحمل عل َي ْنا‬ ْ ْ َ َ ْ ِ ْ َ ِ َ ِ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ‫إ ِصرا ك َما حمل ْت َه على ال ّذي ْن من قب ْل ِنا، رب ّنا ول َ ت ُحمل ْنا مال‬ ِ َ ِ َ َ ّ َ َ َ َ َ َ ً ْ َ َ َ ‫طاقة ل َنا ب ِه، واعف عنا واغفر ل َنا وارحمنا أنت مول‬ ْ َ ّ َ ُ ْ َ ِ َ َ ‫َ َ ْ نا‬ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ‫فانصرنا على ال ْقوم ال‬ َ َ َ ْ ُ َ .kami bacakan di atas. kita selalu berharap kepada Allah. َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، ياأ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ّ ّ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ّ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل‬ .‫َ ْ َ ِ َ َ موا ت َسل ِي ْما‬ ْ ً ْ ُ ‫الل ّهم اغفر ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ّ ُ َ ْ ِ ْ .‫قل ُوب ِنا غل ّ ل ّل ّذي ْن ءامن ُوا رب ّنا إ ِن ّك رءُوف رحي ْم‬ ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ِ ٌ ِ ّ ٌ ْ َ َ . Kaum Muslimin Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah.‫الل ّهم أ َعز ا ْل ِسل َم وال ْمسل ِمي ْن‬ ّ ِ َ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ . Ketiga: Dan apabila kaum muslimin sudah melupakan jihad. dengan berjihad di jalan Allah membela agamaNya.‫َ ْ ِ كافري ْن‬ َ ِ ِ َ . matipun dalam keadaan mulia pula. agar Allah senantiasa memberikan kepada kita keteguhan untuk selalu berjalan di atas dienNya. maka kita dapat mengambil kesimpulan bahwa: Pertama: Kemuliaan kaum muslimin akan tetap ada apabila kaum muslimin mau kembali untuk berpegang teguh kepada agamanya. sehingga kaum muslimin dapat hidup dengan hidup yang mulia dan apabila mati. Kedua: Kemuliaan tersebut akan hilang apabila kaum muslimin telah disibukkan dengan kenikmatan dunia sehingga dengan gemerlapnya kenikmatan dunia ini menjadikan mereka lalai untuk berjihad di jalan Allah lii i’la i kalimatillah. dan agar Allah selalu memberikan kemuliaan kepada kaum muslimin kapan dan dimanapun kaum muslimin berada. Keempat: Untuk mengembalikan kemuliaan tersebut adalah dengan kembali kepada Agama.‫ا ْل َحياء من ْهم وا ْل َموات، إ ِن ّك قري ْب مجي ْب الدّعوات‬ ِ َ َ ِ َ ْ ُ ِ ُ ٌ ِ َ َ َ ْ ُ ِ ِ َ ْ . maka Allah akan menghinakan mereka di hadapan umat yang lain dan Allah akan mencabut dari dada-dada musuh kaum muslimin rasa takut kepada mereka. Akhir dari khutbah ini.

‬ ‫ّ ِ‬ ‫ِ ُ ْ َ َ َ ٌ َ َ‬ ‫سب ْحان رب ّك رب ال ْعزة عما ي َصفون، وسل َم على ال ْمرسل ِي ْن‬ ‫ُ َ َ َ َ َ ّ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ّ ِ َ ّ‬ ‫وال ْحمدُ ل ِل ّه رب ال ْعال َمي ْن.‬ ‫ّ ْ َ‬ ‫ِ ْ ُ ْ ِ ُ‬ ‫ِ ً‬ ‫الل ّهم عذّب ْهم عذابا شدي ْدا وحسب ْهم حسابا ث َقي ْل.‬ ‫ِ َ ّ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫52‬ ‫‪Seorang Teman.‬ ‫ِ‬ ‫الل ّهم شت ّت شمل َهم ومزقْ جمعهم وزل ْزل أ َقدامهم وأ َل ْق‬ ‫َ ُ ّ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ّ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ َ ِ ْ ْ َ َ ُ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫في قل ُوب ِهم الرعب.‬ ‫َ ُ ّ َ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫الل ّهم أ َهل ِك ال ْك َفرةَ وال ْمب ْت َدعة وال ْمشرك ِي ْن أ َعدائ َك أ َعداءَ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ُ ّ ْ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ِ َ َ َ ُ ْ ِ‬ ‫الدّي ْن.‬ ‫َ ِ َ ُ‬ ‫وأ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا‬ ‫ْ‬ ‫ّ ُ َ ّ ً‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫عب ْدُهُ ورسول ُ‬ ‫َ َ ُ ْ ه.‬ ‫َ ُ ّ َ‬ ‫ُ ْ َ َ ً َ ِ ً َ َ ّ ُ ْ ِ َ ً‬ ‫رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫النار.‫َ‬ ‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك رضاك وجن ّت َك ون َسأ َل ُك شهادَةً في سب ِي ْل ِك.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يا أ َيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون.‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ‬ ‫يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُم من ن َفس واحدَة وخل َق‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ َ َ ْ ّ ْ ْ ٍ َ ِ ٍ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫من ْها زوجها‬ ‫ِ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫وب َث من ْهما رجال ً ك َث ِي ْرا ون ِسآءً وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َ ّ ِ ُ َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ً َ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫وا ْل َرحام‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ . Peranan Dan Dampaknya Bagi Seseorang‬‬ ‫‪Oleh: Fuad Iskandar‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من شرور‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ‬ ‫أ َن ْفُ‬ ‫سنا‬ ‫ِ َ‬ ‫ومن سي ّئات أ َعمال ِنا، من ي َهده الله فل َ مضل ل َه ومن ي ُضل ِل فل َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫َ ِ ْ َ َ ِ‬ ‫ُ ِ ّ ُ َ َ ْ‬ ‫هادي ل َه.

di tempat kerjanya ataupun di lingkungan tempat tinggalnya. Banyak di antara manusia yang terjerumus ke dalam lubang kemaksiatan dan kesesatan dikarenakan bergaul dengan teman teman yang jahat dan banyak pula di antara manusia yang mereka mendapatkan hidayah disebabkan bergaul dengan teman-teman yang shalih.‫وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة في النار‬ ِ ٍ َ ّ َ ٌ َ ٍ َ ِ ّ Jamaah Jum’at yang berbahagia Syukur kepada Allah adalah hal yang harus selalu kita lakukan karena dengan bersyukur akan menambah nikmat-nikmatNya kepada kita.‫َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وقول ُوا قول ً سدي ْدا‬ ُ َ َ َ ِ ً ِ َ َ ْ َ ْ ْ ُ َ َ ‫ي ُصل ِح ل َك ُم أ َعمال َك ُم وي َغفر ل َك ُم ذُن ُوب َك ُم ومن ي ُطِع الله‬ ْ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ ْ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ُ ْ ُ َ َ .‫ونافخ الك ِي ْر إ ِما أ َن ي ُحرقَ ث ِياب َك أ َو ت َجدُ من ْه رائ ِحة خب ِي ْث َة‬ َ ً َ َ ُ ِ ً ّ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ ْ . Di dalam sebuah hadits Rasullullah Shallallaahu alaihi wa Salam menyebutkan tentang peranan dan dampak seorang teman: ُ َ ‫مث َل ال ْجل ِي ْس الصال ِح وال ْجل ِي ْس السوء ك َمث َل حامل ال ْمسك ونافخ‬ ِ ْ ّ َ َ ِ ّ َ ِ ِ َ ِ َ ِ ِ َ َ ِ ْ ِ ِ ِ ،‫الك ِي ْر‬ ِ ‫فحامل ال ْمسك إ ِما أ َن ي ُحذي ْك أ َو ت ُب ْتاع من ْه أ َو ت َجدُ رائ ِحة طَي ّب َة‬ ً ً َ َ ِ ْ ُ ِ َ َ ّ ِ ْ ِ ْ َ ِ ْ ْ ِ ِ َ َ ُ ِ َ َ . baik itu disekolahnya. Manusia adalah mahluk sosial yang pasti membutuhkan lingkungan dan pergaulan. kemudian dari tempat ini saya serukan kepada diri saya pribadi dan kepada jamaah sekalian untuk selalu memelihara dan meningkatkan taqwallah. Di dalam pergaulannya tersebut seseorang akan memiliki teman. Islam sebagai agama yang sempurna dan menyeluruh telah mengatur bagaimana adab dan batasan-batasan di dalam pergaulan.‫إ ِن الله كان عل َي ْك ُم رقي ْبا‬ َ َ َ َ ّ ً ِ َ ْ َ ‫يا أ‬ ُ .. Jamaah Jum’at yang berbahagia Tidak ada seorang manusiapun di muka bumi ini yang dapat hidup tanpa bantuan orang lain. Sehingga tidak ditampik lagi bahwa teman merupakan elemen penting yang berpengaruh bagi kehidupan seseorang.‫ورسول َه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما‬ َ ً ْ َ َ َ ً َ ‫أ َما بعد؛ فإن أ‬ ‫ّ َ ْ ُ َ ِ ّ صدَقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وخي ْر ال ْهدْي هدْي محمد‬ َ ِ َ ٍ ّ َ ُ ُ ِ ِ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ّ َ ‫صلى الله عل َي ْه وسل ّم وشر ال ُمور محدَثات ُها وك ُل محدَث َة ب ِدْعة‬ ٌ َ ٍ ْ ُ ّ َ َ َ ْ ُ ِ ُ َ ّ َ َ َ َ ِ َ ّ َ . Sebab betapa besar dampak yang akan menimpa seseorang akbiat bergaul dengan teman-teman yang jahat dan sebaliknya betapa besar manfaat yang dapat dipetik oleh seseorang yang bergaul dengan teman yang shalih. karena dengan taqwa inilah seseorang akan bahagia baik di dunia dan terlebih lagi di akhirat.

sebab orang pasti akan mengikuti kelakukan temannya. baik engkau akan membelinya atau engkau tidak membelinya. Hakim dengan Sanad yang saling menguatkan satu dengan yang lain). Adapun penjual minyak wangi tidak melewatkan kamu.‫ا َل ْمرءُ على دي ْن خل ِي ْل ِه فل ْي َن ْظُر أ َحدُك ُم من ي ُخال ِل‬ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ ْ ْ َ “Seseorang berada di atas agama temannya.” (Muttafaqun ‘Alaih). maka hendaknya seseorang di antara kamu melihat kepada siapa dia bergaul.‫ا َل ْقل ُوب ضعي ْفة والشب َه خطافة‬ ٌ َ ّ َ ُ ّ َ ٌ َ ِ َ ُ ْ ُ Hati itu lemah. Dan dalam sebuah syair disebutkan: ‫عن ال ْمرء ل َ ت َسأ َل وسل عن قري ْن ِه، فك ُل قري ْن بال ْمقارن‬ ِ ْ َ ِ ِ َ ُ ِ ٍ ِ َ ّ َ ِ ِ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ِ َ . Dalam sebuah hadits. oleh sebab itu Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam memerintahkan kepada kita agar memilah dan memilih kepada siapa kita bergaul. yaitu: Kita akan menjadi baik atau kita akan memperoleh kebaikan yang dilakukan teman kita. sementara pandai besi ia akan membakar bujumu atau engkau akan mendapatkan baunya yang tidak enak. Abu Dawud. Tirmidzi. tapi tanya tentang temannya. Sedang bergaul dengan teman yang jahat juga mempunyai 2 kemungkinan yang keduaduanya jelek.‫ي َقت َدي‬ ْ ِ ْ Jangan tanya tentang seseorang. para pengikut hawa nafsu (ahlul ahwa’) dan orang-orang fasik yang terang-terangan menampakkan dan menyerukan kefasikannya ini merupakan salah satu tindakan preventif .“Perumpamaan teman duduk yang baik dengan teman duduk yang jahat adalah seperti penjual minyak wangi dengan pandai besi. sedang syubhat kencang menyambar. Demikianlah karena memang fitroh manusia cenderung ingin selalu meniru tingkah laku dan keadaan temannya. yaitu: Kita akan menjadi jelek atau kita akan ikut memperoleh kejelekan yang dilakukan teman kita.” (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad. engkau pasti akan mendapatkan baunya yang enak. Para Salafusshalih sering menyampaikan kaidah bahwa: . Sehingga pengaruh kejelekan akan lebih mudah mempenga-ruhi kita dikarenakan lemahnya hati kita. Berdasarkan hadits tersebut dapat diambil faedah penting bahwasanya bergaul dengan teman yang shalih mempunyai 2 kemungkinan yang kedua-duanya baik. Jamaah Jum’at yang berbahagia Merupakan sikap yang diajarkan Ahlus Sunnah wal Jamaah adalah menjauhi para penyeru bid’ah. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ َ َ ِ ُ . Jamaah Jum’at yang berbahagia Bahkan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menjadikan seorang teman sebagai patokan terhadap baik dan buruknya agama seseorang.

Lihatlah bagaimana Allah menggambarkan seseorang yang telah menjadikan orang-orang fasik dan pelaku maksiat sebagai teman-temanya ketika di dunia sehingga di akhirat menyebabkan penyesalan yang sudah tidak berguna lagi baginya. أ َقول قول ِي هذا وأ َست َغفر الله ال ْعظِي ْم ل ِي ول َك ُم‬ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ ِ ّ ‫ول ِسائ ِر ال ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات من ك ُل ذَن ْب. . فاست َغفروه، إ ِن ّه‬ ْ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ٍ ِ َ َ .‫هو ال ْغفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ َ َ ُ Khutbah kedua: َ َ َ .‫وسل ّموا ت َسل ِي ْما‬ ْ ً ْ ُ َ َ Jamaah Jum’at yang berbahagia Pada khutbah yang kedua ini saya ingatkan pula kepada para orang tua hendaklah mereka memperhatikan lingkungan dan pergaulan anak-anaknya sebab setiap kita adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban terhadap apa yang dipimpinnya dan orangtua adalah pemimpin terhadap istri dan anak-anaknya. Jamaah Jum’at yang berbahagia Seorang teman memberikan pengaruh yang besar dalam kehidupan kita. Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari Al-Quran sesudah Al-Quran itu datang kepadaku. janganlah ia menyebabkan kita menyesal pada hari kiamat nanti dikarenakan bujuk rayu dan pengaruhnya sehingga kita tergelincir dari jalan yang haq dan terjerumus dalam kemak-siatan.” (Al-Furqan: 27-29).terhadap bahaya lingkungan pergaulan dan agar umat terhindar dari pengaruh kemaksiatan tersebut. Kecelakaan besar bagiku! Kiranya dulu aku tidak mengambil si fulan sebagai teman akrabku.‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه حمدا ك َث ِي ْرا ك َما أ َمر فان ْت َهوا عما ن َهى عن ْه وحذّر‬ ً ْ َ ِ َ ّ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ً َ َ َ ً ّ َ ُ ّ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ‫أشهدُ أن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله، الواحد القهار، وأشهدُ أن محمدا عب ْدُه‬ ُ َ ،‫ورسول ُه‬ ُ ْ ُ َ َ َ َ ُ َ َ ِ َ ‫سي ّدُ ا ْل َب ْرار. َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما في ْه‬ ِ ْ ِ ِ َ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫من اليات‬ ِ َ ْ َ ِ ‫والذّك ْر ال ْحك ِي ْم. Dan adalah syetan itu tidak mau menolong manusia. قال الله ت َعالى في ك ِتاب ِه ال ْك َري ْم: إ ِن الله‬ ِ َ ْ ِ ّ َ َ ِ ِ َ َ َ ْ َ ‫ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا صل ّوا عل َي ْه‬ ِ َ ْ َ ّ َ ّ ُ َ َ ْ َ َ َ ِ . Renungkanlah baik-baik firman Allah berikut ini: “Dan ingatlah hari ketika orang-orang zhalim menggigit dua tangannya seraya berkata: Aduhai kiranya aku dulu mengambil jalan bersama-sama Rasul. karena di akhirat adalah hari hisab bukan hari amal sedang di dunia adalah hari amal tanpa hisab.

‫الل ّهم صل على محمد عب ْدك ورسول ِك ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم‬ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ‫وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على إ ِب ْراهي ْم‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ ‫وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد.‫وال ْمسل ِمات، وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم وا ْل َموات‬ ِ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ِ ِ َ ْ ،‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َم‬ ّ ّ ُ َ ْ َ ِ َ ْ ْ ْ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ ِ َ . adapun selain itu adalah persahabatan yang semu.Ingatlah bagaimana wasiat agung Lukman Al-Hakim di dalam surat Luqman ayat 13-19 ketika mewasiatkan kepada anaknya di antaranya agar mengikuti dan menempuh jalan orangorang yang kembali kepada Allah.” (Az-Zukhruf: 67). Jamaah Jum’at yang berbahagia Jadikanlah orang-orang shalih yang bermanhaj dan ber-aqidah Ahlus Sunnah wal Jama’ah sebagai teman akrab kita.‫ون َعوذُ ب ِك من الشر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َم‬ َ ِ َ ْ ْ ْ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ ّ ّ ْ ُ َ َ ،‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من خي ْر ما سأ َل َك ب ِه عبادُك الصال ِحون‬ ّ ّ ُ َ َ ْ ُ ّ َ ِ ِ َ َ ْ َ ِ َ ْ ِ َ َ . merekalah sebaik-baik teman dan sebaik-baik persahabatan. Teman sejatimu adalah yang selalu mendorongmu untuk berbuat kebajikan dan mencegahmu dari berbuat kejelekan walaupun engkau jauh dan engkau tidak bergaul dengannya dan musuh sejatimu adalah yang mendorongmu berbuat kejelekan dan tidak mencegahmu dari berbuat dosa walaupun ia dekat denganmu dan engkau selalu bergaul dengannya. Jamaah Jum’at yang berbahagia Saya akan menutup khutbah ini dengan apa yang dinasehatkan oleh seorang bijak tentang hakekat seorang teman: Saudaraku. الل ّهم اغفر ل ِل ْمسل ِمي ْن‬ ِ َ َ َ ِ ْ ُ ّ ُ َ ٌ ِ َ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ . syuhada dan shalihin. Amin ya Rabbal ‘alamin. Merekalah para nabi. Maha benar Allah yang menyebutkan dalam kitabNya: “Teman-teman akrab pada hari itu sebagian menjadi musuh bagi sebagian yang lain.‫ون َعوذُ ب ِك من شر ما است َعاذَ ب ِك من ْه عبادُك الصال ِحون‬ َ ْ ُ ّ َ ِ ُ ِ َ َ ْ َ ّ َ ْ ِ َ ْ ُ َ . merekalah uswah dan qudwah dalam segenap aspek kehidupan kita. Semoga Allah selalu memberikan taufik kepada kita dan menyelamatkan kita dari kejelekan lingkungan dan pergaulan serta menganugerahkan kepada kita lingkungan dan pergaulan yang mendorong kita untuk selalu taat kepada Allah dan RasulNya. َ َ َ َ َ ّ َ ّ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ِ َ ٍ ّ َ ُ . kecuali orang-orang yang bertaqwa.

sidang jamaah Jum’ah rahimakumullah‬‬ ‫. ijinkanlah khatib mengajak kepada diri khotib sendiri‬‬ ‫‪dan juga kepada saudara-saudara sekalian.. hanya dengan Taqwa . Selalu bertaqwa dalam arti yang sebenarnya dan selurus-lurusnya‬‬ ‫‪Menjalan-kan secara ikhlas seluruh perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala. وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. يا أ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ْ ً َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وقول ُوا قول ً سدي ْدا. Sebab.‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ْ َ ْ‬ ‫ي ُصل ِح ل َك ُم أ َعمال َك ُم وي َغفر ل َك ُم ذُن ُوب َك ُم ومن ي ُطِع الله‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ورسول َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما. marilah kita selalu bertaqwa kepada Allah‬‬ ‫.‫رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار. Marilah kita lebur hati dan jasad kita kedalam‬‬ ‫‪lautan Taqwa yang luasnya tak bertepi. kemudian‬‬ ‫‪menjauhi segenap larangan-larangan Nya.‪Dari mimbar yang kita muliakan ini. يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُم من ن َفْ‬ ‫ِ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫س‬ ‫ّ‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫واحدَة وخل َق من ْها زوجها وب َث من ْهما رجال ً ك َث ِي ْرا ون ِسآءً‬ ‫َ ِ ٍ َ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ّ ِ ُ َ ِ َ‬ ‫ً َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الله كان عل َي ْك ُم‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫رقيبا. Marilah kita isi setiap desah nafas kita dengan‬‬ ‫‪sentuhan-sentuhan Taqwa.‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫َ ُ َ ْ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ‬ ‫يا أ َ ِيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون. الل ّهم‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٌ َ ّ َ‬ ‫َ ٍ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ ِ َ ُ ّ‬ ‫صل على محمد وعلى آل ِه وصحب ِه ومن ت َب ِعهم ب ِإ ِحسان إ ِ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ ّ َ َ‬ ‫ْ َ ٍ لى‬ ‫ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ي َوم ِ الدّي ْن. InsyaAllah ...‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫‪Saudara-saudara sekalian.‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فاذْك ُروا الله ال ْعظِي ْم ي َذْك ُرك ُم واشك ُروهُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ ْ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫على ن ِعمه ي َزدْك ُم واسأ َل ُوهُ من فضل ِه ي ُعطِك ُم ول َذك ْر‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫ْ َ ِ ُ‬ ‫ْ َ ْ ْ‬ ‫َ ِ ِ ِ‬ ‫62‬ ‫‪Perjuangan Menuju Masyarakat Tauhid‬‬ ‫‪Oleh: Mulyono‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله فل َ مضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه.‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي ال ْقربى‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم ت َذَك ّرون. kita akan‬‬ .‬ ‫َ َ َ ْ ً َ‬ ‫ً‬ ‫أ َما بعد؛ فإن أ َ‬ ‫ّ َ ْ ُ َ ِ ّ صدَقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وخي ْر ال ْهدْي هدْي‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫محمد صلى الله عل َي ْه وسل ّم وشر ال ُ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ ّ‬ ‫ُ ِ ُ ْ َ َ َ ّ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ ّ‬ ‫مور محدَثات ُها وك ُل‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ َ ّ‬ ‫محدَث َة ب ِدْعة وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة فى النار.‪Subhannahu wa Ta'ala ..

firman Allah ini benar-benar cocok dengan yang kita alami sekarang ini. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)”. Akibatnya adalah makin lebarnya jurang antara si kaya dan si miskin.” Saudara-saudara sekalian. dalam lapangan sosial budaya kita disuguhi kebobrokan moral generasi muda masa kini. pembunuhan.memperoleh kebahagiaan hakiki di akherat yang abadi nanti atau kebahagiaan hidup di dunia fana ini. Bahkan. . Yang menjadi pertanyaan adalah: Kanapa semua ini bisa terjadi? Dan bagaimana cara mengobatinya berdasarkan ajaran Allah Subhannahu wa Ta'ala ? Pertanyaan pertama. Perilaku ini menurut syaikh Muhammad Bin Abdul Wahab. jamaah jum’ah yang berbahagia. kita jadi ingat firman Allah surat Ar.. Kalau nurani kita masih bersih. Padahal sebenarnya merekalah yang justru melaksanakan perintah Allah. Ya. Satu contoh kasus. Sementara itu. kasus narkoba dan sebagainya. Kondisi ini telah jauh-jauh hari diperingatkan oleh: Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam. Dalam bidang ekonomi sistem keuangan riba’ yang diharamkan Allah masih mendominasi kehidupan. pasti akan kita akan prihatin. kenapa kerusakan-kerusakan itu bisa terjadi. jama’ah sekalian . Ada jarak antara ummat di satu sisi dengan ajaran Islam di sisi lain. Maka beruntunglah orang yang asing. Saudara-saudara sekalian kaum muslimin rahimakumullah Menyimak keadaan yang kita sebutkan tadi. sudah sekian lama. Setiap hari kita menyaksikan beragam kemaksiatan seperti: perzinaan. pengagungan yang berlebihan terhadap seorang tokoh masih banyak kita jumpai. supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka. penyembahan terhadap ahli kubur masih dilakukan. Memang.Ruum ayat 41: Artinya: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut di sebabkan karena ulah perbuatan tangan nafsu manusia. Kaum wanita yang menutup aurat malah dikatakan sebagai orang yang nyeleneh. jawabnya adalah karena ummat ini terputus dari tuntunan agamanya. Rasa-rasanya.. Kaum muslimin A’azzakumullah Apabila kita mencermati kondisi lingkungan sekitar kita. Kerusakan telah menyebar dalam berbagai tempat dan waktu. menyekutukan Allah dalam hal ibadah. dan nanti akan kembali menjadi asing seperti semula. Perdukunan merajalela. dan retorika semu. yang tampil hanyalah permainan yang keruh penuh rekayasa. Dalam sebuah hadits beliau bersabda: َ . yakni. pasti kita akan mengelus dada menyaksikan babak demi babak kehidupan yang kini berkembang betapa tidak saudara-saudaraku .‫: ب َدَأ َ ا ْل ِسل َم غري ْبا وسي َعودُ غري ْبا ك َما ب َدَأ َ فطُوبى ل ِل ْغرباء‬ ِ َ َ ُ َ ْ ً ِ َ َ ْ ُ َ َ ً ِ َ ُ ْ “Islam itu pada mulanya asing. misalnya masalah hijab bagi kaum wanita.. pemerkosaan. Kemudian dalam aspek politik. ummat Islam ini jauh dari nilai-nilai Islam itu sendiri. saat ini nyaris dalam seluruh sektor kaum muslimin terpuruk. sehingga kehidupan sehari-hari kaum muslimin sama sekali tidak mencerminkan ajaran agamanya. adakalanya ummat Islam merasa asing terhadap nilai-nilai diennya sendiri. termasuk kategori syirik (kitab tauhid). Dalam segi aqidah banyak sekali umat Islam yang menganut keyakinan-keyakinan syirik. Ummat dan bangsa ini sedang berada dalam bahaya besar.

jama’ah rahimakumullah Jelas sekali. Menurut mereka. Demikianlah saudara sekalian. (Tafsir Ibnu Katsir Juz 2: 67) Jama’ah jum’ah rahimakumullah . seperti cara bergaul. menurut paham ini. cara berpakaian maupun cara berekonomi cukup diserahkan pada rasio atau akal manusia saja. yang meliputi segala kebaikan dan melarang segala kejelekan. Kemudian. Oleh karena itu. amal seberapa pun banyaknya tidak akan diterima Allah . Padahal. amat bersebrangan dengan tauhid. Sekulerisme (‘ilmaniyah) berusaha menegakkan kehidupan di dunia tanpa campur tangan agama. sekulerisme berhukum dengan aturan-aturan selain Allah. fondasi ajaran agama kita. Firman Allah: “Dan Aku (Allah) tidak menciptakan jin dan manusia kecuali supaya mereka menyembahKu. tauhid yang merupakan fondasi agama Islam. atau yang lazim disebut La diniyyah . Dalam tafsir Ibnu Katsir di sebutkan (tentang ayat ini): “Allah Subhannahu wa Ta'ala mengingkari setiap orang yang keluar dari hukumNya yang jelas. Menurut Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu dalam kitabnya “ Al-Firqotun Naajiyah” (Golongan Yang Selamat) menyatakan bahwa yang dimaksud tauhid adalah mengesakan Allah dengan beribadah. tanpa keberadaan tauhid.. Hal ini sebagaimana yang disampaikan oleh Syaikh Muhammad Abdul Hadi Al-Misri dalam kitabnya “Mauqif Ahlus Sunnah Wal Jama’ah Minal ‘ilmaniyah” (Sikap Ahlus Sunnah terhadap Sekulerisme). lalu berpaling kepada pendapat-pendapat.. dalam masalah hubungan sesama manusia.Sekarang ini pun tengah menggejala dikalangan kaum muslimin sebuah paham yang biasa disebut sebagai sekulerisme (‘ilmaniyah). Di mana Allah Subhannahu wa Ta'ala menciptakan alam semesta ini tidak lain hanyalah agar beribadah. Dengan kata lain. Sehingga. Ajaran sekulerisme inilah yang menjadi tantangan kita dewasa ini.” (QS. Seperti sikap kaum jahiliyah dahulu yang berhukum dengan hukum yang menampakkan kesesatan dan kebodohan yang mereka buat sendiri berdasarkan hawa nafsu mereka “. hawa nafsu dan istilah-istilah yang diletakkan oleh manusia tanpa bersandar kepada syari’at Allah. Artinya. bagaimanakah menye-lesaikan serangkaian problemproblem yang kita bicarakan tadi? Bagaimana agar kita bisa keluar dari fitnah yang begitu banyak tersebut? . Ad-Dzariyat: 56). bahwa kehidupan sekulerisme yang kini meng-gejala dengan kebebasannya. Soal agama adalah soal pribadi. Oleh karena itu kita semua harus waspada terhadap konsep hidup sekuler itu. cara hidup sekuler jelas sekali bertentangan dengan prinsip-prinsip tauhid. bagaimanakah solusinya. jangan bawa masalah agama. merekapun menyombongkan diri dengan meninggalkan ajaran Allah Subhannahu wa Ta'ala terutama yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari. Paham ini mengajarkan bahwa kehidupan dunia harus dipisahkan dari masalah agama. Sehingga tata kehidupan yang mereka bangun bukanlah tata kehidupan yang bersumber dari wahyu Allah Subhannahu wa Ta'ala . merupakan sebuah keyakinan yang menyandarkan seluruh aspek kehidupan hanya kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala. Menurut beliau. dunia ya dunia. Padahal Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: Artinya: “Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki? Dan hukum siapakah yang lebih baik dari pada hukum Allah bagi orang-orang yang yakin?” (QS. yakni yang berjudul “Hudz Aqidataka Minal Kitab was Sunnah” Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu menegaskan bahwa tauhid merupakan salah satu syarat diterimanya amal seseorang. Al-Maidah: 50). Di dalam kitabnya yang lain.

Sehingga mereka memahami jalan kehidupan yang benar. Pembinaan tauhid sebagaimana yang difahami salafus shalih harus disosialisasikan kepada seluruh ummat. Masalah tauhid. yakni di awal-awal beliau menyampaikan wahyu. yang tidak memulai langkahnya dari pembinaan tauhid sama artinya dengan membangun rumah tanpa fondasi.‫خي ْر الناس قرن ِي ث ُم ال ّذي ْن ي َل ُون َهم ث ُم ال ّذي ْن ي َل ُون َهم‬ ّ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ّ ْ ُ ْ ّ ْ ْ َ ِ ُ َ “Sebaik-baiknya manusia adalah pada generasiku. Dengan demikian mengembangkan tauhid merupakan masalah yang sangat strategis bagi upaya membangkitkan kembali ummat ini. Ibnu Mas’ud berkata: ّ َ ُ ُ ْ ُ َ ّ َ َ َ َ َ ّ ِ ِ ‫ خطا ب ِي َده ث ُم قال: هذا سب ِي ْل الله‬n ‫خط رسول الله‬ ِ ِ َ ‫مست َقي ْما. diambil dari kitab Al-Firqatun Naajiyah) Dalam hadits yang disebutkan. sebelum urusan-urusan lainnya. harus dibenahi terlebih dahulu. untuk mengobati kondisi ummat yang seperti sekarang ini. kemudian orang-orang setelah mereka. sekarangpun banyak perzinaan dengan berbagai model. pembinaan tauhid harus menjadi program yang harus diprioritaskan oleh seluruh kalangan kaum muslimin ini.. Hanya bentuknya saja yang berbeda. Sebab. seperti itulah yang juga dilakukan para salafus shalih. Ketika Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam dan sahabatnya di Mekkah. Resepnya tidak ada lain kecuali kembali kepada Al-Kitab (Al-Qur’an) dan Sunnah Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam dengan pemahaman salafus shalih. mengikuti Al-Qur’an dan Sunnah Nabi adalah jalan satu-satunya menuju keselamatan. Mutafaq ‘alaih). namun inti dan subtansinya tidak berbeda. roboh pula bangunan Islam yang lain. Sia-sia belaka. Upaya-upaya untuk membangun kembali umat Islam. Kalau dulu ada perzinaan. Oleh karena itu. ث ُم قرأ‬ َ ْ َ ِ ْ َ ِ ْ ِ ْ ُ ْ َ ٌ َ ِ َ ْ ُ ُ ّ َ َ ّ ِ ٌ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ َ ً ِ ْ ُ َ َ ّ َ ‫قول َه ت َعالى: وأ َن هذا صراطي مست َقيما فات ّب ِعوهُ ول َ ت َت ّب ِعوا‬ ِ َ ِ ُ ُ َ َ ِ ِ َ ْ َ ْ ‫السب ُل فت َفرقَ ب ِك ُم عن سبيل ِه ذال ِك ُم وصاك ُم ب ِه ل َعل ّك ُم‬ َ ِ ْ ْ ّ َ ْ ّ َ َ َ ّ . situasinya hampir sama dengan keadaan yang kita hadapi saat ini. (HR.Saudara sekalian . Maka kalau fondasi ini roboh. Sebab. kita harus memulai sebagaimana Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam membina ummat. وخط خطُوطا عن ي َمي ْن ِه وشمال ِه، ث ُم قال: هذه‬ ُ ّ َ َ ِ ِ َ َ َ ّ ِ َ ِ َ ِ ِ ْ َ ً ْ ً ِ ْ ُ َ ‫السبل ل َيس من ْها سبيل إل ّ عل َيه شيطان يدعو إل َيه. kalau tauhid ummat ini kuat berarti fondasi yang menopang seluruh bangunan Islam itu pun kuat juga. hampir sama..” (Dishahihkan Al-Albani dalam kitab Al-Jami’. Melalui langkah ini ada jaminan yang kuat bagi kita untuk menyelesaikan berbagai kemelut yang menimpa kita. Yaa. kemudian orang-orang setelah mereka”. Sebaliknya. misalnya. bahwa tauhid adalah fondasi agama Islam.‫ت َرك ْت في ْك ُم شي ْئ َي ْن ل َن ت َضل ّوا ب َعدَهما، ك ِتاب الله وسن ّت ِي‬ ِ ُ َ َ ُ َ ِ ْ َ ُ ْ ْ ِ َ ْ ِ “Telah aku tinggalkan bagimu dua perkara yang tak akan tersesat darimu setelah berpegang pada keduanya: Kitabullah dan Sunnahku. َ ْ . Saudara-saudara sekalian Sebagaimana saya sebutkan diatas. tidak bisa tidak. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: . meninggalkan pola hidup yang bengkok. Oleh karena itu.

Kemudian beliau membaca ayat 153 surat Al-An’am: “Dan bahwa yang Kami perintahkan ini adalah jalanKu yang lurus. kembali saya mengajak kepada diri saya sendiri dan jama’ah sekalian. Marilah kita bertaqwa dengan taqwa yang sebenar-benarnya kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala .‫هو ال ْغفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ُ َ َ ُ Khutbah Kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ّ ُ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ ُ ّ ِ ُ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهد الله فل َ مضل‬ َ َ ْ ِ ْ ْ َ ِ ْ ُ ُ َ ‫ل َه ومن ي ُضل ِل فل َ هادي ل َه. banyaknya kesyirikan dan bid’ah. أ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل‬ َ ‫ه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ْ ْ َ ُ َ ْ ْ َ َ ُ َ ُ َ ِ َ َ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه صلى الله عل‬ ّ َ ُ ْ ُ َ َ ‫ُ َ ي ْه‬ َ ً ّ َ ُ ّ ِ ‫وسل ّم ت َسل ِي ْما. sidang jama’ah jum’ah rahimakumullah Kalau kita meneladani Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam maka yang pertama kali beliau serukan adalah masalah tauhid. langkah awal dalam membangun masyarakat adalah dengan menanamkan tauhid.Ahmad dan Nasa’i. seraya bersabda kepada kami: “Ini jalan Allah yang lurus.” (HR.‫ت َت ّقون‬ َ ُ Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam membuat garis dengan tangannya. Solusinya adalah kita pelajari kembali Islam ini dari masalah tauhid. bisa saya simpulkan bahwa kondisi ummat yang carut marut sekarang ini. . أ َما ب َعد؛‬ ُ ْ ْ ّ ً َ َ َ Ma’asyiral muslimin rahimakumullah Pada khutbah kedua ini. Dengan tauhid beliau membangun ummat. Oleh karena itu. ُ ‫فاست َب ِقوا ال ْخي ْرات، أ َقول قو لي هذا واست َغفروا الله ا ِن ّه‬ ِ ْ َ ُ ُ ِ َ َ ْ َ ُ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ . seraya bersabda: “Ini jalan-jalan yang tak satu pun terlepas dari intaian syetan untuk menyesatkan”. sudah waktunya meraih kembali jalan kebenaran tersebut. Sebagai ringkasan dari khutbah yang pertama. Sudah lama kita terperosok dalam lubang kebodohan. Shahih) Saudara sekalian. Kita terlalu sering mengulang kesalahan serupa. Marilah kita hidupkan budaya mempelajari tauhid dalam kehidupan beragama kita sebelum yang lain-lainnya.” Dan beliau membuat garis-garis banyak sekali dikanan kirinya. Sebab yang diseru Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam pertama kali di Mekkah adalah tauhid. meggejalanya berbagai fitnah hanya bisa di atasi dengan kembali kepada sumber ajaran kita yang murni yakni Al-Qur’an dan Sunnah. Sementara itu berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah dengan pemahaman salafus shalih itu. sebelum menyeru masalah-masalah lain. Maka ikutilah dia. merebaknya budaya sekulerisme (kehidupan tanpa tuntunan agama). beliau selama kurang lebih 13 tahun di Mekkah menda’wahkan konsep pengesaan Allah Subhannahu wa Ta'ala ini kepada sahabat-sahabat beliau.. Marilah kita mempelajari Islam ini dari landasannya yang paling asasi yakni tauhid. Sebelum membicarakan hal-hal lain. Karena jalan-jalan lain itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya. Dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan yang lain. jama’ah sekalian. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertaqwa.

الل ّهم صل وسل ّم‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ُ ّ َ ّ َ َ ْ‬ ‫وبارك على محمد وعلى آل ِه وأ َصحاب ِه. رب ّنا‬ ‫َ ِ ِ َ َ َ‬ ‫ُ َ َ َ ْ ْ ْ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ ّ ِ َ‬ ‫اغفر ل َنا ول ِوال ِدَي ْنا وارحمهما ك َما رب ّيانا صغارا.‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫رب ّنا اغفر ل َنا ول ِخوان ِنا ال ّذي ْن سب َقونا ب ِا ْل ِي ْمان ول َ ت َجعل في‬ ‫ِ َ َ ُ ْ َ‬ ‫ْ ِ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫قل ُوب ِنا غل ّ ل ّل ّذي ْن ءامن ُوا رب ّنا إ ِن ّك رءُوف رحي ْم. kaum muslimin yang berbahagia‬‬ ‫‪Saya mewasiatkan kepada Anda sekalian dan juga kepada diri saya sendiri untuk selalu‬‬ ‫‪menjaga dan meningkatkan taqwa yang hakiki kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala.‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫عباد الله، إن الله يأ ْ‬ ‫َ َ مرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ّ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُ‬ ‫ْ َ م‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ت َذَك ّرون. وأ َحي ِنا الل ّهم ع َ‬ ‫ِ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ َ ِ ْ َ َ‬ ‫ُ ّ َلى‬ ‫ِ َ ِ َ َ َ‬ ‫سن ّت ِه وأ َمت ْنا على مل ّت ِه. وبارك على‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل‬ ‫ِ ُ َ ّ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. Amin‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ ُ ّ َ ّ َ َ‬ ‫الل ّهم صل على محمد وعلى آل محمد ك َما صل ّي ْت على‬ ‫ِ ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ٌ َ َ ِ ْ َ َ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة‬ ‫َ َ َ ً‬ ‫َ ِ‬ ‫ّ ُ ْ َ َ َ‬ ‫َ ِ ُ ِ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار. sebab‬‬ .‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ‬ ‫!‪Amma ba’du. فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ َ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ ِ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ي ُعطِك ُم ول َذك ْر الله أ َك ْب َر.‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ِ ُ‬ ‫72‬ ‫‪Wujudkan Kejayaan Umat Dengan Kemurnian Tauhid‬‬ ‫‪Oleh: Muhammad Ihsan Zainuddin‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعن ُه ون َست َغفرهُ ون َست َهدي ْه، ون َعوذُ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ َ ُ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫بالله من شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ‬ ‫فل َ مضل ل َه ومن يضل ِل فل َ هادي ل َه.‫. الل ّهم إنا ن َسأ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ‬ ‫ْ ل ُكَ‬ ‫ُ ّ ِّ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َ‬ ‫ّ ّ‬ ‫من خير ما سأ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ل َك ب ِه عبادُك الصال ِحون، ون َعوذُ ب ِك من شر ما‬ ‫َ ِ ِ َ‬ ‫َ ِ ْ َ ّ َ‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ َ‬ ‫ّ ُ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫است َعاذَ ب ِك من ْه عبادُك الصال ِحون. رب ّنا ظَل َمنا‬ ‫ُ ْ َ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ْ ٌ ّ ِ ٌ َ َ‬ ‫ِ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫أ َن ْفسنا وإ ِن ل ّم ت َغفر ل َنا وت َرحمنا ل َن َك ُون َن من ال ْخاسري ْن. وب َعد؛‬ ‫ِ ِ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫يا أ َيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون.‪Semoga Allah membimbing kita semua. رب ّنا آت ِنا في‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫ِ َ ً‬ ‫ْ ِ ْ َ َ َ‬ ‫الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار. وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ‬ ‫ُ ِ ّ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫الله وأ َشهد أ َ‬ ‫ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. الل ّهم إ ِنا‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫ّ ِ َ ُ ّ ّ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ م، ون َعوذُ ب ِك‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َ‬ ‫ْ َ ُ ْ‬ ‫من الشر ك ُل ّه ما ِ عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َم.

Ia adalah syi’ar Islam yang terbesar yang tak dapat terpisahkan dari Islam itu sendiri. Ingatlah bagaimana batu besar saat itu yang bernama Hubal yang dikelilingi 360 berhala dihancurkan oleh Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam dengan tangan beliau yang mulia pada saat beliau memasuki kota Makkah dengan penuh kemenangan. Dan lihatlah bagaimana Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam membersihkan Jazirah Arab dari kotoran-kotoran dan kekuasaan thoghut dan patung-patung sesembahan.. Hadirin yang dimuliakan Allah! Sesungguhnya Tauhid yang murni dan bersih adalah inti ajaran dari semua risalah samawiyah yang diturunkan Allah Ta’ala.inilah wasiat yang disampaikan Allah kepada generasi terdahulu dan juga generasi yang akan datang: “Dan kepunyaan Allah-lah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi.” (An-Nahl: 36) Itulah misi utama para Rasul. Dan semua itu beliau seraya mengulang-ulang . panutan dan ikutan. Dan yang dimaksud dengan thaghut adalah segala sesuatu yang menyebabkan seorang hamba melampaui batas-batas yang seharusnya tak boleh ia langgar. Dan ketika seorang Muwahhid mengucapkan dan melantunkan kalimat Tauhid itu. menegakkan penyembahan dan penghambaan hanya kepada Allah serta menafikan dan menjauhi segala bentuk thaghut. Dan jika kalian kafir maka sesungguhnya kepunyaan Allah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi . Inilah pesan utama Allah kepada Rasulnya yang diutus kepada ummat manusia. Sebab makna yang sesungguhnya dari kalimat la ilah Illallah itu adalah tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah. maka seharusnya ia meyakini dua hal yang menjadi tujuan dari kalimat suci tersebut. “Sungguh Kami telah mengutus kepada setiap ummat seorang rasul (untuk menyampaikan): Sembahlah (oleh kalian) akan Allah dan jauhilah thaghut. Apa dua tujuan itu? Tujuan pertama adalah menegakkan yang haq dan member-sihkan yang bathil. Sehingga segala sesuatu selain Allah adalah bathil dan tidak berhak mendapatkan hak-hak ilahiyyah (hak-hak untuk disembah). di atas landasan yang kokoh itulah beliau menegakkan da’wah.. (padahal) mereka ingin bertahkim (mengambil hukum) dari thaghut padahal sungguh mereka telah diperintah untuk kafir kepadanya. yang mereka ta’ati meskipun dimurkai dan tidak diridloi Allah Ta’ala. dari situlah beliau menegakkan generasi yang hanya meng-Esa-kan Allah Yang Maha Esa dan membebaskan diri mereka dari cengkraman makhluq-makhluq lain yang dianggap sekutu bagi Allah Ta’ala. Hadirin para hamba Allah yang berbahagia! Di atas kalimat Tauhid yang murni dan mulia itulah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam membangun ummatnya. “Tidakkah engkau melihat kepada orang-orang yang menyangka bahwa mereka telah beriman kepada apa yang telah diturunkan kepadamu dan yang diturunkan sebelummu.” (An-Nisa: 131). baik berupa sesembahan. yang mereka jadikan Tuhan selain Allah Subhannahu wa Ta'ala .” (An-Nisa: 60) Kedua unsur penting inilah yang terangkai dalam kalimat suci La ilaha illallah. tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah. Dan sungguh kami telah mewasiatkan kepada orang-orang ahlulkitab sebelum kalian dan kepada kalian agar kalian bertaqwa kepada Allah. Ia adalah tiang penopang yang menegakkan bangunan Islam. Sehingga thaghut setiap kaum/komunitas adalah siapapun yang mereka jadikan sumber dasar hukum selain Allah dan RasulNya.

Agar semua tindak-tanduk manusia dilandasi oleh keyakinan bahwa Allah-lah satu-satunya Tuhan Yang Maha Kuasa. Sebaliknya seorang musyrik adalah orang yang buta mata hatinya. kehilangan arah dan jauh meninggalkan Dzat yang melimpahkan ni’mat padanya. Maka ia tidak lagi takut kebengisan dan kekuatan para makhluq. yaitu: al-’ilm (mengetahui) maknanya yang benar.. Seorang muwahhid adalah orang yang mengetahui Dzat yang menciptakannya sehingga ia pun beribadah dan menghamba padaNya dengan sebenar-benarnya. ash-shidq (membenarkan) tanpa mendustakannya. dan kepadaNya-lah segala perkara dikembalikan. Dan keyakinan ini adalah sebuah kesesatan yang nyata yang telah diperangi oleh Islam dengan keras. tidak ada yang dapat menghalangi apapun yang dikehendaki Allah Subhannahu wa Ta'ala . Dengan syi’ar inilah Islam dikenal bahkan karenanya Islam diperangi.. Sehingga baginya bergantung kepada selain Allah adalah suatu kelemahan dan berharap kepada selain Allah adalah sebuah kesesatan: “Dan bagi Allah-lah segala hal ghaib yang ada di langit dan di bumi. tidak lagi terpedaya oleh kilau duniawi. Dan sesungguhnya kemunduran dan musibah-musibah yang selama ini menimpa umat Islam . Dari sinilah. seorang muwahhid akan merasakan dari lubuk hatinya yang terdalam bahwa segala sesuatu selain Allah adalah lemah dan tidak berdaya.” (Ash-Shaffat: 4-5). tunduk pada konsekwensi kalimat Tauhid (al-inqiyad). al-qabul (menerimanya) dengan penuh kerelaan tanpa menolaknya. Kaum muslimin yang dimuliakan Allah! Sejak dahulu hingga sekarang. dan baginya tidak mungkin ada yang dapat manandingi Allah. mengatur dan menguasai) langit dan bumi serta yang ada di antara keduanya . Bila ketujuh syarat tersebut telah terpenuhi maka insya’ Allah seluruh ibadah dan amal kita akan selalu terhiasi dan diterangi oleh kemurnian Tauhid. Na’udzu billah min dzalik. yang dapat dimintai pertolongan. sehingga semuanya dikerjakan hanya karena Allah. al-ikhlas (ikhlas) tanpa ternodai oleh syirik.firman Allah: “Dan Katakanlah (wahai Muhammad) telah datang Al-Haq dan hancurlah yang bathil. tidak ada lagi kekuatan selain pertolongan Allah. yang dapat dijadikan sumber hukum dan yang berhak mendapatkan kekhususan-kekhususan ilahiyah. Dari sini jelaslah perbedaan yang sangat jauh antara seorang Muwahhid dengan seorang musyrik.” (Al-Isra’: 81) Kemudian tujuan yang kedua adalah untuk mengatur dan meluruskan perilaku manusia agar selalu dalam lingkaran Tauhid yang murni kepada Allah yang terpancar dari kalimat Tauhid. Tuhan (yang menciptakan. “Sesungguhnya Tuhan kalian benar-benar satu. Seputar syi’ar ini pula lah pertentangan antara ahlul haq dan ahlul bathil terus berlanjut.” (Hud: 123). begitu banyak manusia yang tersesatkan oleh keyakinan berbilang “tuhan” yang disembah. tidak ada lagi permintaan tolong selain kepada Allah. tidak ada lagi pengharapan dan rasa takut selain kepada Allah. dan semua itu harus dilandasi dengan al-mahabbah (cinta) kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . Dan agar kalimat Tauhid itu dapat “berhasil guna” dalam mengatur perilaku manusia maka ada tujuh syarat yang harus dipenuhi. alyaqin (meyakini) kandungan-nya tanpa ada keraguan. Sesungguhnya yang bathil itu pasti hancur. tidak ada lagi tawakkal kecuali kepada Allah. Sehingga tidaklah mengherankan bila Tauhid yang murni kemudian menjadi syi’ar terpenting Islam yang selalu ada dalam aspek I’tiqad dan amaliyah.

Dikarenakan lemahnya keyakinan akan pertolongan Allah. Abu Dawwud. berdoa didepan batu-batu nisannya. Padahal Allah telah menegaskan: “Dan jika Allah menimpakan musibah atasmu maka tidak ada yang dapat menyingkapnya selain Ia.adalah disebabkan mereka tidak lagi memperhatikan syi’ar yang penting ini. Lemahnya ikatan tauhid dalam jiwa-jiwa mereka adalah sebab utama dari berbagai kekalahan kaum muslimin dan kemenangan musuh-musuh mereka yang kita saksikan dalam kurun waktu yang cukup lama.‫الله ال ْعظِي ْم ل ِي ول َك ُم ول ِسائ ِر ال ْمسل ِمي ْن من ك ُل ذَن ْب‬ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ ِ َ َ ْ ُ‫فاست َغفروه، إ ِن ّه هو ال ْغف‬ . meminta pertolongan penghuninya saat susah dan sedih.” Di antara kaum muslimin juga terdapat orang yang terfitnah oleh para tukang sihir dan peramal yang katanya dapat meramal masa depan. Ahmad dengan sanad “la ba’sa bih”). Banyak di antara kaum muslimin yang tenggelam dalam kebodohan terhadap tauhid ini.” (Al-An’am: 17). maka sungguh ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan pada Muhammad. Dan suatu hari Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam pernah melihat lelaki yang mengenakan jimat di tangannya. Karena sesungguhnya jika engkau mati dalam keadaan memakainya maka engkau tidak akan beruntung selamanya. seringkali mereka memuji dan mengagungkan panghuni kubur itu dengan ungkapanungkapan yang hanya pantas diberikan kepada Allah Rabbul ’alamin. padahal Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam yang mulia telah menyatakan: َ َ ُ ْ ُ ً ّ َ َ ِ ‫من أ َتى عرافا أ َو كاهنا فصدّقه ب ِما ي َقول فقدْ ك َفر ب ِما أ ُن ْزل‬ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ً ِ َ ْ َ َ . banyak di antara kaum muslimin yang kemudian menggunakan jimat dengan menggantungkan di tubuh mereka karena yakin hal itu akan mendatangkan keselamatan dan menghindarkannya dari marabahaya.‫أ َفل َحت أ َب َدا‬ ً َ ْ ْ “Cabutlah (benda itu) karena ia hanya akan semakin membuatmu lemah/takut. An-Nasai.‫على محمد‬ ٍ ّ َ ُ “Barangsiapa yang mendatangi tukang ramal atau dukun lalu mempercayai apa yang dikatakannya. lalu beliau berkata: َ َ ً ْ َ ‫ا ِن ْزعها فإ ِن ّها ل َ ت َزي ْدُك إ ِل ّ وهنا فإ ِن ّك ل َو مت وهي عل َي ْك ما‬ َ َ ِ َ ّ ِ ْ َ َ َ َ ْ ِ َ َ ِ . Ibnu Majah dan Al-Hakim) َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم. أ َقول قول ِي هذا وأ َست َغفر‬ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ّ . bahwa Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ َ ْ َ َ ً َ ِ َ َ ْ َ . Bahkan lebih dari itu.” (HR. sehingga mereka mendatangi penghuni-penghuni kubur.” (HR. dan jika Ia memberikan kebaikan padamu maka Ia Maha Kuasa terhadap segala sesuatu.‫من ت َعل ّق ت َمي ْمة فقدْ أ َشرك‬ “Barangsiapa yang menggantungkan tamimah (jimat) maka sungguh ia telah berbuat syirik. At-Tirmidzy.‫َ ور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ُ ْ َ ُ ُ . Dan juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad.

maka merekapun tidak begitu yakin lagi dengan pertolongan Allah. والصل َةُ والسل َم‬ َ ً ّ َ ُ ّ ُ ّ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ ‫على محمد وعلى آل ِه وصحبه. أ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ‫ِ َ َ ْ ِ ِ ما ب َعد؛‬ ُ ْ ّ Kaum muslimin yang berbahagia! Semua yang saya sebutkan di atas adalah sekedar contoh terhadap model-model kesyirikan yang dilakukan sebagian kaum muslimin.‫ل َ ي َصل ُح آخر هذه ا ْل ُمة إ ِل ّ ب ِما صل ُح ب ِه أ َول ُها‬ ِ ّ ِ ِ َ ُ ِ ُ ْ َ ّ ِ َ َ َ “Generasi akhir ummat ini tak akan baik kecuali dengan (jalan hidup) yang telah menjadikan baik generasi pendahulunya. Bukankah kejayaan dan kemengangan itu telah diraih oleh generasi pendahulu ummat ini. ketika mereka telah terlebih dahulu menghujam nilai-nilai Tauhid tersebut ke dalam kalbu mereka? Bukankah kejayaan dan kecemerlangan itu mereka dapatkan ketika mereka meyakini bahwa misi utama mereka adalah mengeluarkan ummat manusia dari penghambaan kepada sesama makhluk menuju penghambaan hanya kepada Sang khaliq? Oleh sebab itu.Khutbah kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ّ ُ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله فل‬ َ ُ ّ ِ ُ ‫م ضل‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ْ ُ ُ َ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. maka tidak ada jalan lain selain menapaki jejak mereka. semoga kita sekalian terpanggil untuk mengem-balikan kejayaan dan kehormatan ummat Islam. Amin. menegakkan kemurnian Tauhid dalam pribadi kita masing-masing. sehingga terwujudlah kehidupan yang diridloi oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala . َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ّ ّ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما.” Kaum muslimin yang berbahagia! Akhirnya. الل‬ َ ٌ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ‫هم اغفر‬ ِ َ َ ّ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ . Dalam kenyataan sehari-hari kita akan menemukan model-model lain dari perilaku syirik itu dalam berbagai aspek kehidupan kaum muslimin. Imam Malik v pernah bertutur: . Dengan demikian telah jelaslah. وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. kemahakuasaan. وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت ع‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ٌ ِ َ ‫َ َلى‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ َ َ ّ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. Karena Tauhid mereka lemah. bahwa rahasia kejayaan kaum muslimin terletak pada sejauh mana mereka menegakkan Tauhid yang murni dalam segala kehidupan mereka. yang kemudian disadari atau tidak menyebabkan lemahnya keyakinan mereka terhadap kemaha-besaran. kemahaperkasaan Allah. bila kita sekalian bertekad mengulang kembali kesuksesan dan kejayaan generasi As-Salaf Ash-Shaleh itu. sehingga dengan amat sangat mudahnya musuh-musuh mereka menyebarkan rasa takut lalu mengalahkan mereka. الل ّهم صل على محمد وع‬ َ َ ّ َ ّ ُ َ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ْ ً ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْد‬ ٍ ّ َ ُ ٌ ِ َ َ َ ِ َ َ َ ِ َ ‫مجي ْد. Semoga kita sekalian tergugah untuk menebarkan rahmat Islam yang dibangun di atas kemurnian Tauhid ke seluruh penjuru dunia.

Dan Allah Maha Luas (karuniaNya) lagi Maha Mengetahui”. tatkala para jamaah bubar dan selesai melaksanakan shalat jum’ah mereka berbondong-bondong mencegat setiap orang untuk dimintai sedekah dan anehnya hal ini bukan suatu yang tabu lagi bagi kalangan ummat Islam. فَصل َوات اللهِ وَسل َمه عَل َي ْهِ وَعَلى آل ِهِ وَصحب ِهِ وَمن ت َب ِع‬ ْ َ َ ُ ُ َ ُ َ َ ْ َ ِ َ َ ‫هُداه إلى يوم ال ْبعث والنشور. jamaah jum’ah yang berbahagia! Sudah sering kita melihat antrian peminta-minta baik yang datang kerumah-rumah. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمين وأ َرخص أ‬ َ ْ ْ ْ َ َ ْ ْ ْ ‫ُ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ سعارهم‬ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ ‫وآمن ْهم في أ َو‬ ‫َ ِ ُ ْ ِ ْ ْ طان ِهم. Rusydi َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ‫ا َل ْحمد ُ ل ِل ّهِ حمدا ك َث ِي ْرا ك َما أمر فان ْت َهُوا عَما ن َهى عَن ْه وَحذ ّر. رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ِ َ ً َ َ َ ِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ِ .‫ِ ك ْب َر‬ ُ ُ ِ َ ْ ِ ْ ُ 28 Mengemis Bukan Tradisi Islam Oleh: M. kenapa kita dilarang memberikan sedekah kepada mereka?. أشهَد‬ ً ْ َ ْ َ َ ّ ْ ً َ ‫أ َن ل َ إل َه إل ّ الله، ا َل ْواحد ال ْقهار، وأ َشهد أ‬ ُ ّ َ ُ ِ َ ،‫َ ْ َ ُ ن محمدا عَب ْد ُهُ وَرسوْل ُه‬ ً ّ َ ُ ّ ْ ُ ُ َ ُ ِ ََ ِ َ َ‫سي ّد ُ ا ْلب ْرار. pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Mungkin karena selalu mendapat santunan yang sudah dapat menutupi sebagian kebutuhan hidup mereka ditambah mudahnya pekerjaan ini didapatkan sehingga profesi sebagai pengemis ini pun menjamur dimana-mana bahkan menjadi sumber mata pencaharian hidup.‫حسن َة وقنا عذاب النار‬ ِ ّْ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ُ ّ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل‬ ‫ْ َ ك ُم‬ ِ ِ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ِ َ َ ‫ت َذَك ّرون. Sebagaimana firmanNya yang berbunyi. الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما‬ ّ ّ ُ َ ِ َ ْ ْ َ ِ َ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ َ ‫ل َم ن َعل َم. أ‬ ‫َ ُ ِ َ َ ْ ِ َ ْ ِ َ ّ ُ ْ ِ ما ب َعْد؛‬ ُ ّ . Artinya: “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir.‫فَيا عباد َ الله، أ ُوْصي ْك ُم وَإ ِيايَ ب ِت َقوى اللهِ فَقد ْ فاز ال ْمت ّقوْن‬ ِ َ ُ ُ َ َ َ ّ َ ِ َ ْ ِ َ ْ Saudara-saudara kaum muslimin. di tengah jalan ataupun yang sudah punya jadwal mingguan tersendiri yaitu pada hari jum’ah. padahal agama selalu menganjurkan untuk selalu memberi sedekah.‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ِ َ ْ ‫وا ْل َموات. فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ‬ َ َ ْ ُ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ ُ َ ‫يعطك ُم ول َذك ْر الله أ‬ . (Al-Baqarah: 261) Islam mencela pengangguran dan peminta-minta . Yang sering menimbulkan salah faham adalah adanya ungkapan: “Jangan memberi sedekah kepada peminta-minta!”. bahkan Allah telah menggambarkan betapa besarnya pahala bagi orang yang suka bersedekah.

Karena itulah Islam sangat menentang pengangguran dan mencela orang-orang yang tidak mau bekerja padahal sebenarnya mereka mampu bekerja.(‫ُ وْ من َعَه. bahkan sedekah dengan predikat zakatpun sudah menjadi kewajiban. Bukan Tradisi Islam Islam mengajarkan kita untuk selalu bersedekah dan memberikan pertolongan kepada orang yang memerlukan tetapi Islam tidak mengajarkan pengikutnya menjadi peminta-minta atau pengemis. Memberantas kemiskinan Islam yang datang sebagai pembebas bagi seluruh ummat manusia selalu menganjurkan bagi setiap pengikutnya untuk memberikan sedekah. sebab hal ini merugikan masyarakat. melarang hidup dalam kehinaan serta mendistribusikan keadilan secara merata. Oleh karenanya hendaklah para da’i atau pendakwah Islam tidak hanya membatasi dakwahnya dalam masalah ritual dan spiritual belaka. tidak produktif akibatnya mereka menjadi beban masyarakat. Dan Islam sendiri mempunyai tujuan tertentu dalam bidang harta dintaranya adalah memberantas kemiskinan secara bertahap. sebagaimana sabdanya yang berbunyi: َ ‫وال ّذِيْ ن َفسي ب ِي َدِهِ ل َن ي َأ ْخذ َ أ َحد ُك ُم حب ْل َه فَي َحت َط ِب عَلى ظ َهْرِهِ خي ْر‬ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ ٌ َ ْ ِ ْ َ َ ‫ل َه من أ َن يأ ْت ِي رجل ً فَيسأ َل ُه أ َعْطاه أ‬ َ . pengangguran dan peminta-minta menyebabkan tenaga manusia bersifat konsumtif. sehingga jika sistem keseimbangan yang diajarkan . tetapi kita hanya berhati-hati agar jangan sampai terjerumus dan terjebak pada orang-orang yang hanya menggunakan pekerjaan mengemis sebagai topeng dan menampak luaskan kemiskinan dan terlebih lagi yang kita takutkan adanya anggapan bahwa Islam adalah agama bagi orang miskin dan terbelakang. Kedua.Agama Islam yang bersifat universal tidak saja berbicara masalah ritual dan spiritual tapi juga menyoroti segala permasalahan sosial yang selalu dihadapi ummat manusia. )أخرجه البخاري‬ ُ َ َ َ ْ ْ ِ ُ ُ َ ُ ْ َ Artinya: “Demi jiwaku yang berada di tanganNya sungguh seseorang yang mengambil tali di antara kalian kemudian dia gunakan untuk mengangkat kayu di atas punggungnya lebih baik baginya daripada ia mendatangi orang kemudian ia meminta-minta kepadanya yang terkadang ia diberi dan terkadang ia tidak diberi olehnya”. yang walau bagaimanapun diantara mereka yang meminta-minta tersebut memang pantas mendapatkan sedekah. karena Islam tidak hanya terbatas pada hubungan vertikal antara Tuhan dan manusia tapi Islam juga mengajarkan hubungan horisontal yaitu hubungan antara manusia. Pertama. sedangkan kemiskinan merupakan bumi yang subur bagi tumbuh dan berjangkitnya berbagai macam kejahatan. bahkan Rasulullah sendiri pernah menjelaskan bahwa orang yang membawa tambang pergi kegunung mencari kayu lalu dijual untuk makan dan bersedekah lebih baik dari pada meminta-minta kepada orang. Al-Bukhari) Dan beliau juga memberikan uswah kepada kita agar jangan meminta pertolongan selama kita masih mampu untuk mengerjakannya. pengangguran dan peminta-minta adalah sumber kemiskinan. Salah satunya adalah masalah pengangguran dan peminta-minta yang sangat dicela oleh Islam. (HR. Bukan berarti kita ingin menghindari kewajiban kita sebagai muslim dan sebagai makhluk sosial.

Itulah orang yang menghardik anak yatim. أ‬ ّ ‫ّ ْ َ ست َغْفر الله ال ْعَظ ِي ْم ل ِي وَل َك ُم ال ّذِيْ ل َ إ ِل َه إ ِل‬ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ ِ ْ ُ َ‫. AtTirmidzi dan Ibnu Majah shahih dan Al-Hakim dari Umat) Kemudian bagi orang-orang kaya jangan hanya bisa menumpuk harta dan berfoya-foya tanpa peduli bahwa di dalam harta mereka terdapat hak peminta-minta dan orang yang hidup di dalam kekurangan.)ت َغْد ُوْ خماصا وَت َروْح ب ِطانا. tetapi pulang dalam keadaan kenyang”. Padahal Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam pernah bersabda: َ َ ‫ل َوْ أ َن ّك ُم ت َت َوَك ّل ُوْن عَلى اللهِ حقّ ت َوَك ّل ِهِ ل َرزقَك ُم ك َما ي َرزقُ الط ّي ْر‬ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ‫. Dalam ayat di atas sangat jelas bahwa orang yang mendustakan agama / hari Qiamat disejajarkan dengan orang yang mencampakkan anak yatim dan tidak menganjurkan orang lain untuk menyantuni fakir miskin. sebagaimana yang telah dijelaskan oleh surah Adz-Dzariyat ayat 19 yang berbunyi: Artinya: “Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang-orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian”. bahwa Islam sangat mencela orang yang tak mau berusaha dan hanya bisa meminta-minta. dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin”. Betapa hinanya derajat orang yang seperti ini dan tak ada tempat yang lebih layak baginya selain kawah api Neraka yang membara. Allah menegaskan dalam firmanNya: Artinya: “Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?. seperti halnya Allah memberikan rizki kepada burung yang pergi dalam keadaan lapar. قال تعالى: يا أ‬ َ ََ َ َ ًْ ‫َ يها َ ال ّذِي ْن ءامنوا ات ّقوا‬ ُ ُ َ َ َ ّ ً ْ ْ َ َ َ َ ِ ِ َ ْ َ . ‫جعَل َنا الله وَإ ِياك ُم من ال ْمؤْمن ِي ْن ال ْكامل ِي ْن ال ْمؤَد ّي ْن ل ِواجبات ِهِم مع‬ َ َ َ َ ْ َ ِ َ َ ُ َ ِ َ َ ِ ُ َ ِ ْ ّ ُ َ ‫ال ْمخل ِصين السائ ِل ِين.ini benar-benar diterapkan akan dapat menciptakan masyarakat yang baik atau baldatun thoyyibatun wa rabbun ghafur. miskin. (Adz-Dzariyat: 19). )الترمذي وابن ماجه‬ ً َ ُ ُ ً َ ِ Artinya: “Sekiranya kamu bertawakkal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakkal. Kesimpulan Dari keterangan-keterangan ini jelaslah saudara-saudara!. (HR.هُو ال ْحي ال ْقيوم وأت‬ ‫َ ّ َ ّ ْ ُ َ ُوْب إ ِل َي ْه‬ ِ ُ َ Khutbah Kedua ‫إ ِن ال ْحمد َ ل ِل ّهِ ن َحمد ُهُ وَن َست َعِي ْن ُه وَن َست َغْفرهْ وَن َعوذ ُ باللهِ من شروْر‬ ُ ّ ْ ِ ُ َ ْ ْ َ ُ ِ ْ ِ ُ ُ ْ ِ َ ‫أ َنفسنا ومن سيئات أ‬ ْ ْ ‫ْ ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عْمال ِنا، من ي َهْدِهِ الله فَل َ مضل ل َه وَمن ي ُضل ِل‬ ُ ْ َ ُ ّ ِ ُ ْ َ َ َ َ ‫فَل َ هادي ل َه. apalagi dengan berdalih bahwa pekerjaan mengemis kepengemisan dan kemiskinan itu sudah ditakdirkan Allah Subhannahu wa Ta'ala . dan anak-anak yatim. Ahmad. أ َشهد أ َن ل َ إل َه إل ّ الله وحده ل َ شريك ل َه وأ َشهد أ‬ ‫َ ِْ َ ُ َ ْ َ ُ ن‬ ّ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ِ َ ِ َ ِ َ َ ُ ّ َ ُ ُ َ ‫محمدا عَب ْد ُهُ وَرسوْل ُه صلى الله عَلى ن َب ِي ّنا محمدٍ وَعَلى آل ِه‬ ِ ً ّ َ ُ ّ َ ُ َ َ ‫وأ َصحابه وسل ّم تسل ِيما ك َث ِيرا. Bahkan kalau kita telaah kembali beberapa ayat Al-Qur’an yang turun di Mekkah sangat mengecam arogansi orang-orang kaya Mekkah yang tidak perduli terhadap fakir. . (Al-Ma’un: 1-3). tentu Allah memberi rizki kepadamu.

رب ّنا آت ِنا في الد ّن ْيا حسن َة وَفي‬ ‫َ َ َ ً ِ‬ ‫ْ َ َ َ ِ‬ ‫. يا أ َ‬ ‫َ ِ ْ َ‬ ‫ُ َ ْ َ ُ ّ ُ َ ّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ي ّها الناس‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أ ُوصي ْك ُم وإ ِياي ب ِت َقوى الله فقدْ فاز ال ْمت ّقون. قال ت َعالى: يا أ َ‬ ‫َ ي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّ‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫ُ ذي‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫خل َقك ُم من ن َفس واحدَة وخل َق من ْها زوجها وب َث من ْهما رجال ً‬ ‫َ َ ْ ّ ْ ْ ٍ َ ِ ٍ َ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ّ ِ ُ َ ِ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ك َث ِي ْرا ون ِسآءً وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الله‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ً َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫كان عل َيك ُم رقيبا. الل ّهُم اغْفر ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤْمن ِي ْن‬ ‫َ ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ِ ََ ُ ِ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫وال ْمؤْمنات ا ْل َحياء من ْهم وا ْل َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫ْ َ ِ ِ ُ ْ َ موات.‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فاذ ْك ُروا الله ال ْعَظ ِي ْم ي َذ ْك ُرك ُم واسأل ُوْهُ من فَضل ِهِ ي ُعْط ِك ُم وَل َذِك ْ‬ ‫َ‬ ‫ر اللهِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫أ َك ْب َر‬ ‫ُ‬ ‫92‬ ‫‪Menghadapi Kenakalan Anak Dalam Rumahtangga‬‬ ‫‪Oleh: Nafisah Amron‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله فل َ مضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ ِ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ل َه ومن ي ُضل ِل ْه فل َ هادي ل َه. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمين وأ َ‬ ‫ْ َْ ْ َ ُ َ ْ ْ ْ َ َ‬ ‫ُ ْ ِ ْ َ َ رخص‬ ‫ْ َ ِ ْ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫أ َسعارهُم وآمنهم في أ َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ وْ َ‬ ‫طان ِهِم. يصل ِح ل َك ُم أ َ‬ ‫ْ عمال َك ُم وي َغفر ل َك ُم ذُن ُوب َك ُم ومن‬ ‫َ ِ ْ ً ُ ْ ْ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫ي ُطِع الله ورسول َه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما.الخرةِ حسن َة وَقِنا عَذاب النار‬ ‫َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫عباد الله، إن الله يأ ْ‬ ‫َ َ مرك ُم بال ْعَد ْل وَا ْل ِحسان وَإيتآئ ذي ال ْقربى‬ ‫ْ َ ِ ِ َ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ِ ِ ّ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وَي َن ْهى عَن ال ْفحشآء وال ْمنك َرِ وال ْب َغْي ي َعِظ ُك ُم ل َعَل ّك ُم ت َذ َك ّروْن. قال ت َعا َ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ ُ ْ َ َ َ َ لى: يا‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ّ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫أ َيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون. قال ت َعالى: }وَمن ي َت ّق‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫الله ي َجعل ل ّه مخرجا{ وَقال: }وَمن ي َت ّق الله ي ُك َفر عَن ْه سي ّئات ِه‬ ‫ُ َ َ ِ‬ ‫ُ َ ْ َ ً‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ ْ‬ ‫ِ‬ ‫}ويعظم ل َه أ َ‬ ‫َ ُ ْ ِ ْ ُ جرا‬ ‫ْ ً‬ ‫إن الله ومل َئ ِك َته يصل ّون عَلى النبي، يا أ َ‬ ‫ّ ِ ّ َ يها َ ال ّذِي ْن ءامن ُوا صل ّوا عَل َ‬ ‫َ ُ ُ َ ْ َ َ‬ ‫ي ْه‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫وَسل ّموا ت َسل ِي ْما.‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ً‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫أ َما ب َعد؛ فإ ِن أ َصدَقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وخي ْر ال ْ‬ ‫َ َ َ َ هدْي هدْي‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ْ ُ َ ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ . الل ّهُم إ ِنا ن َسأل ُك من ال ْخي ْرِ ك ُل ّه‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ّ‬ ‫َ ُ ِ َ ِ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫ما عَل ِمنا منه وما ل َم نعل َم. يا أ َ‬ ‫َ َ َ ْ ْ َ ِ ْ ً َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وقول ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ ْ وا‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫قول ً سديدا.‫َ ْ ّ ْ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫الله حقّ ت ُقات ِهِ وَل َ ت َموْت ُن إ ِل ّ وَأنت ُم مسل ِموْن. الل ّهُم صل عَلى محمدٍ وَعَلى آل محمدٍ ك َما صل ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ ّ َ‬ ‫ْ ً َ‬ ‫َ َ ي ْت‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫عَلى إ ِب ْراهِي ْم وَعَلى آل إ ِب ْراهِي ْم، إ ِن ّك حمي ْد ٌ مجي ْد. وَبارِك عَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ٌ َ ْ لى محمدٍ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وَعَلى آل محمدٍ ك َما بارك ْت عَلى إ ِب ْراهِي ْم وَعَلى آل إ ِب ْراهِي ْم، إ ِن ّك‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ٌ َ‬ ‫حمي ْد ٌ مجي ْد. وأ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَه‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ‬ ‫ُ َ َ ْ‬ ‫ُ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ل َ شريك ل َه وأ َشهد أ َن محمدا عبده ورسول ُه.

Padahal anak sesuai dengan fitrahnya merupakan amanat Allah yang harus dijaga. Selama ini sebagian orang tua bersikap reaksioner atas semua tindakan anak.‫ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوم ِ ال ْقيامة‬ ِ َ َ ِ ْ Hadirin jamaah jum’ah yang dirahmati Allah. mengajarkan cinta kepada anak-anak kepada para sahabatnya. Mengapa orang tua tidak bertanya kepada diri sendiri ada apa dengan anak saya. anugerahkanlah kepada kami istri dan anakanak yang jadi permata hati dan jadikanlah kami pemimpin yang bertaqwa”.ّ َ ٍ ّ َ ُ ّ َ َ َ ْ ُ ِ ُ ‫محمد صلى الله عل َي ْه وسل ّم وشر ال ُمور محدَثات ُها وك ُل‬ َ ّ َ َ َ َ ِ َ ّ َ ٌ َ ‫محدَث َة ب ِدْعة وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة في النار. Ya Tuhan kami.ي َرحم ل َ ي ُرحم‬ ُ َ ْ ُ َ ْ “Siapa yang tidak merahmati tidak dirahmati (oleh Allah)” (HR. Orang tua selama ini hanya mampu memberikan ruang dan memenuhi kebutuhan fisiknya sedangkan kebutuhan psikisnya terabaikan. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam adalah sebaik-baik contoh dalam memperlakukan anak. الل ّهم‬ ِ ٍ َ ّ َ ٌ َ ٍ َ ٍ ْ ُ ّ ُ َ ِ ّ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ َ ْ َ َ ّ َ ‫صل وسل ّم على ن َب ِي ّنا محمد وعلى آل ِه وصحب ِه ومن ت َب ِعهم‬ ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ . Sesuai dengan firman Allah dalam surat Al-Furqan ayat 74: “Dan orang-orang yang berkata. Pengalaman orang tua sering mencium anaknya sampai mereka dewasa tidak akan menjadikan anak-anak mencium orang lain apalagi sampai berbuat zina karena mereka . mereka memandang anak sebagai orang dewasa dalam bentuk mini dan semua semua yang dilakukan harus sesuai dengan kelakuan orang tua. dan dirawat dengan kesabaran disertai dengan tawakkal untuk tetap berdo’a semoga diberi anak-anak yang shalih. Al-Bukhari dan muslim). dipelihara. minum-minuman keras serta pergaulan bebas. bukan cuma cerdas dan berprestasi di sekolah semata akan tetapi mampu menjadi qurratu a’yun di masa depan. Bertaqwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah Subhannahu wa Ta'ala mengutus Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam guna menyempurnakan keutamaan Akhlak. berlaku sabar dalam menghadapi kenakalannya maupun sabar dalam memberi bimbingan sejak masih dalam kandungan sampai mereka dewasa. Mencium anak-anak merupakan salah satu wujud kasih sayang orang tua kepada anak sekaligus merupakan contoh riil agar anak tidak mencium kepada orang lain yang bukan mahramnya. Hadirin jamaah Jum’ah yang berbahagia. diskotik. Bagaimana tidak terabaikan jika mereka hanya dirawat dan dididik oleh pembantu yang kurang pendidikannya sekalipun ayah ibunya seorang doktor. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam melihat kepadanya dan berkata: َ ‫من ل‬ ْ َ ‫. Bagaimana Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam mengajak cucu-cucunya bermain. mengisolasi dari pergaulan. Tidak mengherankan jika sekarang orang tua banyak yang mengeluh karena anaknya terlibat dan akrab dengan narkoba. Bukankah sayang jika permata hati kita nantinya hanya generasi yang penuh dengan daging tambun sedangkan hatinya keropos dari nilai-nilai dan ruh agama maupun ilahiyah. apa yang kurang dari diri saya. Termasuk dalam urusan penyempurnaan akhlak adalah memberi perlakuan yang baik kepada anak. mengajar. Maka jika anak nakal yang dilakukan oleh orang tua biasanya adalah mengurung. Dia lalu berkata. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah ia berkata: “Pernah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menciumi Hasan putra Ali dimana pada saat itu ada Aqra’ Ibnu Habis Attamimy duduk. seperti mendidik. mengurangi uang saku dan sebagainya. “Saya mempunyai sepuluh orang anak tidak pernah satupun dari mereka saya cium”. Tidak mengherankan jika Allah selalu berpesan bahwa anak-anak adalah perhiasan.

Kadang-kadang permintaan yang tidak masuk akalpun dipenuhi. Terutama mengenai kecerdasannya. keshalihannya telah cukup merupakan bukti amal baik bagi orang tuanya.” Hadirin jamaah Jum’ah yang di berkati Allah. keberaniannya dan kegemasannya. Anak sering pula menyebabkan orang tua lupa kepada Allah dan RasulNya. maka orang tua merasa hidupnya akan aman. Oleh karena itu mereka mulai meninggalkan Tuhan. karena anak adalah dekorasi keluarga dan mendo’akan orang tuanya kelak. karena kodratnya. Apa yang sudah dicontohkan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menegaskan bahwa: 1. kepintarannya. selain itu karena cinta. tetapi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal shalih. Sayang anak tidak jarang menyebabkan orang tua korupsi dan mencuri. juara kelas. Anak yang saleh dapat mengangkat nama baik orang tuanya. kelucuannya. Pada suatu waktu orang tua amat susah karena anaknya nakal.sendiri telah merasa kecukupan dengan kasih sayang dari orang tua insya Allah mereka akan menjadikan anak-anak yang diharapkan. Bila tidak mendo’akan orang tua. kedua karena orang tua senang mendidik anak-anaknya. penakut dan sebagainya. Jadi yang pertama hukumnya wajib. Mengingat uraian di atas. Orang tua yang menduduki .Ayat Al-Qur’an berikut dapat menjadi renungan untuk kita seperti yang tertera dalam Surat Saba’ ayat 37: “Dan sekali-kali bukanlah harta dan bukan (pula) anak-anak kamu yang mendekatkan diri kalian kepada Kami sedikit pun. 2. Sebaliknya tak ada orang yang ingin menceritakan kepada tamunya bahwa anaknya bodoh. Orang tua dapat juga menjadi budak anaknya. Seringkali orang tua membela anaknya yang berbuat salah sampai orang tua lupa bahwa membela yang salah adalah pelanggaran aturan Allah. pemberani. Kewibawaan orang tua telah hilang. Kadang-kadang karena merasa anak-anaknya kuat. Mereka sering dengan semangat meluap-luap menceritakan anaknya kepada tamunya atau kawankawannya. Seperti tidak berani membangunkan anaknya untuk shalat Subuh karena takut anaknya kaget atau marah. Kewajiban tersebut wajar karena Allah menciptakan orang tua yang bersifat mencintai anak-anaknya. Inilah modal utama bagi pendidikan dalam keluarga itu dilaksanakan dan apa tujuannya. maka secara sederhana tujuan pendidikan anak di dalam keluarga ialah agar anak itu menjadi anak yang shalih. Anak seperti itulah yang patut dibanggakan. Saking sibuknya mengurus anak-anaknya. Wajib bagi orang tua menyelenggarakan pendidikan dalam rumah tangganya. cerdas. Cinta kepada anak seringkali menyebabkan orang tua membanggakan anaknya. Kadang-kadang cerita ini menjemukan orang yang mendengarkannya. demi cintanya kepada anak. dikala ia merasa wajib memenuhi segala keinginan anaknya. serta kapan mulainya. Tujuan lain adalah sebaliknya. yaitu agar anak itu kelak tidak menjadi musuh bagi orang tuanya. Berdasarkan ayat tadi bagi orang tua mendidik anak adalah kewajaran. karena ia kalah dan dibentuk oleh anaknya karena terlambat atau tidak mampu memenuhi permintaan anaknya. mereka bekerja mati-matian mencari uang agar semua permintaan anaknya dapat terpenuhi. nakal.

Mengenalkan mereka dengan asma-asma Allah. رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ِ َ ً َ َ َ ِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ِ . الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما‬ ّ ّ ُ َ ِ َ ْ ْ َ ِ َ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ َ ْ ْ ْ َ َ ْ ْ ْ ‫ل َم ن َعل َم. tentang tauhid.‫ُ ُ َ غفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ٍ ُ ْ ُ َ ْ ُ ِ ْ ْ َ Khutbah kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ّ ُ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سي ّئات أ َعمال ِنا، من ي َهده الله فل‬ ّ ِ ُ ‫ُ َ م ضل‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ْ ِ َ َ ِ ُ ْ ُ ُ َ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ‬ َ َ ْ ُ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ ُ . أ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ‫ِ َ َ ْ ِ ِ ما ب َعد؛‬ ُ ْ ّ َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ّ ّ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما. tawakkal dalam menghadapinya adalah obat terbaik sambil tetap berdo’a memohon kepada Allah agar kenakalannya tidak membawa madlarat bagi dirinya sendiri. Lalu bagaimana jika cara tersebut sudah dilaksanakan dan anak-anak tetap saja nakal? Sabar. Bahkan dalam Islam dimulai semenjak memilih pasangan hidup. saat lahir. فاست َغفروهُ إ ِن ّه هو ال‬ ّ .‫حسن َة وقنا عذاب النار‬ ِ ّْ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ُ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ِ َ َ ‫ت َذَك ّرون. الل ّهم اغفر‬ ِ َ َ ّ ُ َ ٌ ِ َ َ ِ َ ِ ‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ِ َ ْ ‫وا ْل َموات. والصل َةُ والسل َم‬ َ ً ّ َ ُ ّ ُ ّ َ ْ َ ُ َ ِ َ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ ‫على محمد وعلى آل ِه وصحبه. orang tuanya dan masyarakatnya. ‫أ َست َغفر الله ل ِي ول َك ُم ول ِجمي ْع ال ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات من‬ ْ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ ُ ِ ْ ْ ِ ِ َ َ ْ ْ ‫ك ُل ذَن ْب. kemudian saat hamil. Seorang pemimpin masyarakat bila anaknya terlibat kenakalan khas remaja masa kini. Kapankah sebaiknya kita mulai mendidik anak? Jawabannya tidak lain adalah semenjak masih dalam masa konsepsi. الل ّهم صل على محمد وع‬ َ َ ّ َ ّ ُ َ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ْ ً ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْد‬ ٍ ّ َ ُ ٌ ِ َ َ َ ِ َ َ َ ِ َ َ َ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ٌ ِ َ ‫مجي ْد. misalnya terlibat masalah jual beli obat-obatan terlarang akan jatuh martabatnya dimata masyarakat. tentang akhlaq dan sebagainya. وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ ‫شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه.‫ي ُعطِك ُم ول َذك ْر الله أ َك ْب َر‬ ِ ْ ُ ُ ِ َ ْ . وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد.posisi terhormat dimasyarakat akan jatuh wibawanya karena anaknya yang nakal. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمي ْن وأ َرخص أ َسعارهم‬ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ َ َ ِ ْ ُ َ ‫وآمن ْهم في أ َو‬ ‫َ ِ ُ ْ ِ ْ ْ طان ِهم. saat anak-anak sampai dewasa. Bahkan mungkin saja orang tua akan dipecat dari jabatannya hanya karena kenakalan anaknya.

Namun yang menjadi masalah adalah kemana anak akan kita arahkan setelah mereka terlahir. قال الله‬ َ ً ّ َ ُ ّ ُ َ َ ً َ ِ ً ّ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ . Abu Daud dan An Nasa’I. Hal ini terjadi akibat orang tua yang sering mengkonsumsi berbagai macam acara-acara hiburan diberbagai media cetak dan . Mereka beranggapan dengan itu semua kelak anak-anak mereka dapat hidup makmur seperti kaum selebritis yang terkenal itu. وأ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل‬ ‫ه إ ِل ّ الله وحدَه‬ ْ َ ْ َ ٍ ْ ْ ِ ُ ُ ْ َ ُ َ َ َ ً ْ ُ ُ َ ‫ل َشريك ل َه وأ َشهد أ‬ َ َ ُ ْ ُ َ َ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. Menurut Sunnah melahirkan anak yang banyak justru yang terbaik.30 Anak Shalih Adalah Aset Orang Tua Oleh: Muh. Umumnya orang tua menginginkan agar kelak anak-anaknya dapat menjadi anak yang shalih. kata Al Haitsamin). agar setelah dewasa mereka dapat membalas jasa kedua orang tuanya. Namun obsesi orang tua kadang tidak sejalan dengan usaha yang dilakukannya.‫ِ َ صحاب ِه‬ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ ِ َ َ ّ ُ َ َ ْ َ ‫وأ َحي ِنا الل ّهم على سن ّت ِه وأ َمت ْنا على مل ّت ِه. Padahal usaha merupakan salah satu faktor yang sangat menentukan bagi terbentuknya watak dan karakter anak.‫ت َعالى: ول ْي َخش ال ّذي ْن ل َو ت َرك ُوا من خل ْفهم ذُري َة ضعافا‬ َ ْ َ .‫ت َزوجوا ال ْول ُودَ وال ْودُودَ فإ ِن ّي مكاث ِر ب ِك ُم‬ ُ ّ َ ْ ٌ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ Artinya: “Nikahilah wanita yang penuh dengan kasih sayang dan karena sesungguhnya aku bangga pada kalian dihari kiamat karena jumlah kalian yang banyak. Obsesi tanpa usaha adalah hayalan semu yang tak akan mungkin dapat menjadi kenyataan. Darwis Khutbah Pertama ُ ُ َ ِ ِ ْ ْ َ ‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َست َهدي ْه، ون َعوذ‬ َ ْ ِ ْ َ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫بالله ت َعالى من شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ َ ِ ُ ‫ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ْ َ ُ ّ ِ ُ ‫الله فل َ مضل ل َه ومن ي ُضل ِل فل َ هادي ل َه، ومن ل َم ي َجعل‬ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ ‫الله ل َه ن ُورا فما ل َه من ن ُور. maka pikiran pertama yang terlintas dalam benak suami istri adalah berapa jumlah anaknya kelak akan mereka miliki serta kearah mana anak tersebut akan dibawa. Sewaktu bahtera rumah tangga pertama kali diarungi. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ .” (HR. Padahal dibalik itu semua mereka kering akan informasi tentang perihal kehidupan kaum selebritis yang mereka puja-puja. Bahkan sebagian orang tua akibat pandangan yang keliru menginginkan agar kelak anakanaknya dapat menjadi bintang film (Artis). bintang iklan. fotomodel dan lain-lain. وب َعد؛‬ ُ ْ َ ِ ِ ُ Jamaah jama'ah rahimakumullah Anak adalah buah hati bagi kedua orang tuanya yang sangat disayangi dan dicintainya. S.(9 :‫)النساء‬ َ ‫الل ّهم صل وسل ّم وبارك على محمد وعلى آل ِه وأ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ْ َ َ ّ َ ّ ُ َ .

fisik dan ekonomi semata dan mengabaikan perkembangan iman. kalaupun ada mereka hanya menjadikan ritualisme sebagai alat untuk meraih tujuan duniawi. Di bawah ini akan kami ketengahkan beberapa langkah yang cukup representatif dan membantu mewujudkan obsesi tersebut: 1. bersabda: . Beliau mengatakan selaku orang tua hendaknya tidak meninggalkan keadaan anak-anak mereka dalam keadaan miskin . untuk mengecoh masyarakat tentang keadaan mereka yang sebenarnya. Opini atau persepsi orang tua atau anak yang shalih tersebut harus benar-benar sesuai dengan kehendak Islam berdasarkan Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam . narkoba dan gaya hidup yang serba glamour adalah konsumsi sehari-hari mereka. hal 432) Dan terbukti berapa banyak kaum muslimin yang rela meninggalkan aqidahnya (murtad) di era ini akibat keadaan ekonomi mereka yang dibawah garis kemiskinan. padahal mereka telah memperhatikan anaknya secara bersungguh-sungguh dalam segi pemenuhan otaknya. Karena itu sebagian orang tua yang bijaksana. pergaulan bebas. Apakah kita menginginkan anak-anak kita menjadi orang yang jauh dari agamanya yang kelihatannya bahagia di dunia namun menderita di akhirat? Tentu tidak. segala sarana dan prasarana kearah tercapainya tujuan tersebut dipenuhinya dengan sungguh-sungguh namun dalam usahanya memenuhi kebutuhan anak dari hal keimanan. Oleh karena itu selaku orang tua yang bertanggung jawab terhadap anak-anaknya. (Tafsir Ibnu Katsir: I. sementara untuk memasukkan anak-anak mereka pada TK-TP Al-Qur’an terasa begitu enggan. Jamaah jum’at rahimakumullah. Ada juga orang tua yang menyeimbangkan pemenuhan kebutuhan bagi anak-anak mereka dari keempat masalah pokok di atas. mesti mampu memperhatikan langkah-langkah yang harus di tempuh dalam merealisasikan obsesinya dalam melahirkan anak yang shalih. Pengabaian salah satu dari empat hal ini adalah ketimpangan yang dapat menyebabkan ketidak seimbangan pada anak. namun usaha yang dilakukannya kearah tersebut sangat diskriminatif dan tidak seimbang. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: artinya: “Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang sekiranya meninggalkan di belakang mereka anak-anak yang lemah. Sangat jarang kita saksikan di antara mereka ada yang perduli dengan tujuan hakiki mereka diciptakan oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala . yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan)mereka” (An Nisa: 9). Banyak orang tua yang mementingkan perkembangan anak dari segi intelektual. Pengertian lemah dalam ayat ini adalah lemah iman. Hura-hura. Jamaah jum’at rahimakumullah Kehidupan sebagian besar selebritis yang banyak dipuja orang itu tidak lebih seperti kehidupan binatang yang tak tahu tujuan hidupnya selain hanya makan dan mengumbar nafsu birahinya. maka mereka harus memperhatikan keempat hal ini. lemah intelektual dan lemah ekonomi. lemah fisik. Imam Ibnu Katsir dalam mengomentari pengertian lemah pada ayat ini memfokuskan pada masalah ekonomi. orang tua terlihat setengah hati. Orang tua terkadang berani melakukan hal apapun yang penting kebutuhan pendidikan anak-anaknya dapat terpenuhi. karena itu opininya terbangun atas apa yang mereka lihat selama ini. Sebagai contoh: Ada orang tua yang dalam usaha mencerdaskan anaknya dari segi intelektual telah melaksanakan usahanya yang cukup maksimal. Padahal aspek iman merupakan kebutuhan pokok yang bersifat mendasar bagi anak. miras.elektronik.

Keluarga juga merupakan madrasah bagi sang anak.Muslim) Dalam hadits ini sangat jelas disebutkan ciri anak yang shalih adalah anak yang selalu mendoakan kedua orang tuanya. )رواه البخاري‬ ِ َ ّ َ Artinya: “Setiap anak dilahirkan dalam keadaan yang fitrah (Islam). Lingkungan keluarga Keluarga merupakan sebuah institusi kecil dimana anak mengawali masa-masa pertumbuhannya. amalanamalan mereka senantiasa berkorelasi dengan kedua orang tuanya walaupun sang orang tua telah wafat. kemudian orang tuanyalah yang mewarnainya.َ ‫إ ِذا مات ب ْن آدَم ا ِن ْقطَع عمل ُه إ ِل ّ من ث َل َث، صدَقة جاري َة أ َو‬ ٍ َ َ َ َ ْ ِ ُ ُ َ َ َ ْ ٍ ِ َ ٍ َ َ َ ‫عل ْم ين ْت َفع به أ‬ . maka terputuslah amalan-amalannya kecuali tiga: Sadaqah jariah atau ilmu yang bermanfaat atau anak yang shalih yang selalu mendoakannya. maka kepribadiannya akan terbentuk dengan warna keIslaman tersebut. Jadi jelaslah bagi kita akan gambaran anak yang shalih yaitu anak yang taat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . jelas akan jauh dari perintah Allah dan kemungkinan besar senang pula bermaksiat kepada kedua orang tuanya sekaligus. Anak yang senang bermaksiat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . maka orang tuanya yang . Namun sebaliknya jika anak tumbuh dalam suasana yang jauh dari nilai-nilai keIslaman. maka mustahil ada anak dapat bisa mendoakan orang tuanya jika anak tersebut jauh dari perintah-perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala dan senang bermaksiat kepadaNya. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ َ ‫ك ُل مول ُود ي ُول َدُ على ال ْفطْرة، فأ َب َواهُ ي ُهودان ِه أ َو ي ُن َصران ِه أ َو‬ ِ ْ ِ َ ّ ْ ِ َ ّ َ َ َ ِ َ ْ ٍ ْ ْ َ ّ . Lingkungan merupakan tempat di mana manusia melaksana-kan aktifitas-aktifitasnya. Dalam hadits ini dijelaskan tentang keuntungan memiliki anak yang shalih yaitu.” (HR. Sementara kita telah sama mengetahui bahwa anak yang senang mendoakan orang tuanya adalah anak sedari kecil telah terbiasa terdidik dalam melaksanakan kebaikan-kebaikan. menjauhi larangan-laranganNya. Secara mikro lingkungan dapat dibagi dalam tiga bagian.(‫ي ُمجسان ِه.‫ِ ٍ ُ َ ُ ِ ِ و ول َد صال ِح ي َدْعو ل َه‬ ُ ْ ُ ٍ َ ٍ َ ْ Artinya: “Jika wafat anak cucu Adam. selalu mendoakan orang tuanya dan selalu melaksanakan kebaikan-kebaikan. Jika sang anak melakukan kebaikan atau mendoakan orang tuanya maka amal dari kebaikannya juga merupakan amal orang tuanya dan doanya akan segera terkabul oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala .melaksanakan perintah-perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala . Pendidikan yang didapatkan merupakan pondasi baginya dalam pembangunan watak. Anak yang shalih adalah anak yang tumbuh dalam naungan DienNya. yaitu: a. 2. kepribadian dan karakternya. Seorang anak yang terlahir dalam keadaan fitrah. Menciptakan lingkungan yang kondusif ke arah tercipta-nya anak yang shalih. Jama'ah jum’at rahimakumullah Jika anak dalam keluarga senantiasa terdidik dalam warna keIslaman. maka jelas kelak dia akan tumbuh menjadi anak yang tidak bermoral. dan menjauhi larangan-laranganNya.

Sekolah yang ditata dengan managemen yang baik tentu akan lebih mampu memberikan hasil yang memuaskan dibandingkan dengan sekolah yang tidak memperhatikan sistem managemen. Orang tua tidak harus memasukkan anak mereka di sekolahsekolah favorit semata dalam hal intelektual dan mengabaikan faktor perkembangan akhlaq bagi sang anak. Al-Bukhari) Untuk itu orang tua harus dapat memanfaatkan saat-saat awal dimana anak kita mengalami pertumbuhannya dengan cara menanamkan dalam jiwa anak kita kecintaan terhadap diennya.menyebabkan dia menjadi Yahudi. Belajar. Faktor yang juga cukup menentukan dalam membentuk watak dan karakter anak di sekolah adalah konsep yang diterapkan sekolah tersebut dalam mendidik dan mengarahkan setiap anak didik. Karena itu pengaruh yang ditimbulkannya dalam merubah watak dan . kualitas dalam pengertian intelektual dan moral keagamaan. karena sekolah tersebut akan memberi warna baru bagi setiap anak didiknya. Agar dapat memudahkan jalan bagi pembentukan kepribadian bagi anak yang shalih. Lingkungan Sekolah Sekolah merupakan lingkungan di mana anak-anak berkumpul bersama teman-temannya yang sebaya dengannya. Karena itu sekolah yang memiliki keseimbangan kurikulum antara pelajaran umum dan agama akan lebih mampu memberi jaminan bagi seorang anak didik.” (HR. Anak yang terdidik secara baik di rumah tentu akan memberi pengaruh yang positif terhadap teman-temanya. Lingkungan Masyarakat Masyarakat adalah komunitas yang terbesar dibandingkan dengan lingkungan yang kita sebutkan sebelumnya. Oleh sebab itu orang tua seharusnya mampu melihat secara cermat dan jeli sekolah yang pantas bagi anak-anak mereka. Keseimbangan pelajaran yang diperoleh murid di sekolah akan lebih mampu menyeimbangkan keadaan mental dan intelektualnya. bermain dan bercanda adalah kegiatan rutin mereka di sekolah. Sekolah juga merupakan sarana yang cukup efektif dalam membentuk watak dan karakter anak. Oleh karena itu. Di sekolah anak-anak akan saling mempengaruhi sesuai dengan watak dan karakter yang diperolehnya dalam keluarga mereka masing-masing. Kualitas intelektual dan moral keagamaan tenaga pengajar serta kurikulum yang dipakai di sekolah termasuk faktor yang sangat menentukan dalam melahirkan murid yang berkualitas secara intelektual dan moral keagamaan. sehingga ketika anak tersebut berhadapan dengan lingkungan lain anak tersebut memiliki daya resistensi yang dapat menangkal setiap saat pengaruh negatif yang akan merusak dirinya. Sekolah yang sekedar dibangun untuk kepentingan bisnis semata pasti tidak akan mampu menghasilkan murid-murid yang berkwalitas secara maksimal. maka keteladanan orang tua merupakan faktor yang sangat menentukan. selaku orang tua yang bijaksana dalam berinteraksi dengan anak pasti memperlihatkan sikap yang baik. c. cinta terhadap ajaran Allah Subhannahu wa Ta'ala dan RasulNya Shallallaahu alaihi wa Salam. yaitu sikap yang sesuai dengan kepribadian yang shalih sehingga anak dapat dengan mudah meniru dan mempraktekkan sifat-sifat orang tuanya b. Sebaliknya anak yang di rumahnya kurang mendapat pendidikan yang baik tentu akan memberi pengaruh yang negatif menurut karakter dan watak sang anak. Nasrani atau Majusi.

pendidik atau ulama. Marilah kita berdo’a kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . maka kita perlu bersama-sama menciptakan lingkungan masyarakat yang baik. Oleh karena itu untuk dapat mempertahankan kwalitas yang telah terdidik secara baik dalam institusi keluarga dan sekolah. kedamaian.. maka segala kemunkaran bermunculan dan merajalela di tengah masyarakat kita dan lambat atau cepat pasti akan menimpa putra dan putri kita. jika ia tidak sanggup maka dengan lidahnya. Untuk itu di akhir khutbah ini marilah kita bersama-sama merasa peduli terhadap kelangsungan hidup generasi kita. Padahal Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam . Jika tidak maka Allah Subhannahu wa Ta'ala . para da’i.” (HR.. Persepsi yang keliru biasanya masih mendominasi masyarakat. Jamaah jum’at rahimakumullah Amar ma’ruf adalah kewajiban setiap individu masing-masing yang harus dilaksanakan. Dan itu adalah selemah-lemah iman. Mereka beranggapan bahwa yang bertanggung jawab dalam masalah ini adalah pemerintah. dapat saja tercemari oleh limbah kemaksiatan yang merajalela disekitarnya. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar dan beriman kepada Allah. Dalam masyarakat seperti ini akan tumbuh berbagai masalah yang merusak ketenangan.‫ْ ُ حساب‬ ِ ْ ُ َ ّ ُ َ ِ َ َ ْ ْ ِ ْ .(‫ْ َ ُ ل ِي ْمان. dan ketentraman. Masyarakat yang mayoritas anggotanya hidup dalam kemaksiatan akan sangat mempengaruhi perubahan watak anak kearah yang negatif. Anak yang telah di didik secara baik oleh orang tuanya untuk selalu taat dan patuh pada perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala dan RasulNya. dan jika tidak sanggup maka dengan hatinya. pasti akan menimpakan adzabnya di tengah-tengah kita dan pasti kita akan tergolong orang-orang yang rugi Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: Artinya: “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. karena Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: Artinya: “Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar merekalah orangorang yang beruntung. Muslim) Jika setiap orang merasa tidak memiliki tanggung jawab dalam hal beramar ma’ruf nahi munkar. bersabda: َ َ ْ ‫من رأى من ْك ُم من ْك َرا فل ْي ُغي ّرهُ ب ِي َده فإ ِن ل َم ي َست َطِع فب ِل ِسان ِه‬ ِ َ ِ ْ ْ ْ َ ِ ِ ُ ْ ْ َ َ ً َ ْ َ ْ ‫فإ ِن ل َم ي َست َطِع فب ِقل ْب ِه وذَل ِك أ َضعف ا‬ َ َ َ ْ . Karena dalam membentuk masyarakat yang harmonis setiap individu memiliki peran dan tanggung jawab yang sama. yang kondusif bagi anak. Padahal kedudukan kita sebagai umat yang terbaik yang dapat memberikan ketentraman bagi masyarakat kita hanya dapat tercapai jika setiap individu muslim secara konsisten menjalankan amar ma’ruf nahi munkar.” (Ali-Imran: 104). رب ّنا‬ َ َ َ َ َ ْ ّ َ َ ِ ُ ْ ّ ْ ِ َ ِ ّ ْ ‫اغفر ل ِي ول ِوال ِدَي ول ِل ْمؤمن ِي ْن ي َوم ي َقوم ال‬ ُ َ ْ َ . Masyarakat terbentuk atas dasar gabungan individu-individu yang hidup pada suatu komunitas tertentu. ْ َ َ َ َ ْ ‫رب اجعل ْن ِي مقي ْم الصل َة ومن ذُري ّت ِي، رب ّنا وت َقب ّل دُعاء. )رواه مسلم‬ ْ ْ ْ َ ِ َ َ ِ Artinya: “Barangsiapa di antaramu melihat kemungkaran hendaklah ia merubahnya dengan tangannya.karakter anak jauh lebih besar. semoga dengan kepedulian kita itulah Allah Subhannahu wa Ta'ala akan senantiasa menurunkan pertolonganNya kepada kita dan memenangkan Islam di atas agama-agama lainnya.” (Ali Imran: 110).

الل ّهم صل على محمد وع َ‬ ‫َ ُ ّ َ ّ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ِ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْد‬ ‫ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ َ ِ ٌ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ ِ ٌ َ َ ِ ْ َ َ‬ ‫مجي ْد.‪Khutbah kedua‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سي ّئات أ َعمال ِنا، من ي َهده الله فل َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ َ م ضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ َ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. أ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ َ ْ ِ ِ ما ب َعد؛‬ ‫ْ ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ َ َ َ‬ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ‫ّ‬ ‫ّ َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ َ َ َ ْ‬ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما. وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على‬ ‫ِ ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما‬ ‫ْ َ ِ َ ُ ّ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ل َم ن َعل َم. َ‬ ‫ْ فاست َغفروه، إ ِن ّه‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ ِ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ ِ ُ‬ ‫هو ال ْغفور الرحي ْم، وادْعوهُ ي َست َجب ل َ‬ ‫ْ ِ ْ ك ُم.‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ِ ُ‬ .‬ ‫َ َ ً َ ِ َ َ َ َ ّْ ِ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ت َذَك ّرون. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمين وأ َرخص أ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ َ‬ ‫ُ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ سعارهم‬ ‫ْ َ َ ُ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫وآمن ْهم في أ َو َ‬ ‫َ ِ ُ ْ ِ ْ ْ طان ِهم. والصل َةُ والسل َم‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫ّ ُ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ‬ ‫على محمد وعلى آل ِه وصحبه.‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ ِ ُ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫. فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ َ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ ِ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ي ُعطِك ُم ول َذك ْر الله أ َك ْب َر.‫رب ّنا هب ل َنا من أ َزواجنا وذُريات ِنا قرةَ أ َعي ُن واجعل ْنا ل ِل ْمت ّقين‬ ‫ْ ٍ َ ْ َ َ‬ ‫ُ ِ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ ُ ّ‬ ‫إماما.‬ ‫َ ً‬ ‫أ َِقول قول ِي هذا وأ َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ْ ْ َ َ َ ست َغفر الله ل ِي ول َك ُم. الل ّهم اغفر‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ ٌ َ ُ ّ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم‬ ‫َ َ ُ ْ ِ َ ِ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ‬ ‫ْ َ ِ ِ ُ ْ‬ ‫وا ْل َموات. رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ ْ َ َ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫حسن َة وقنا عذاب النار.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful