Kewajiban Kita Berpartisipasi Dalam Dakwah Ilallah Oleh:Muh.

Ubaidillah Al-Ghifary

َ َ ِ ْ ُ ْ َ ‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه ال ْمحمود على ك ُل حال، ا َل ْموصوف ب ِصفات ال ْجل َل‬ ِ َ ِ ِ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ِ ٍ َ ّ َ ‫وال ْك َمال، ال ْمعروف بمزيد ا ْلن ْعام وا ْلفضال. أ‬ َ ‫َ ِ ْ َ ِ حمدُهُ ُ سب ْحا‬ ‫سس َ ن َه‬ ِ ْ َ ِ ِ ْ ُ ْ َ ُ َ ْ ِ َ َ ِ َ َ ‫وهو ال ْمحمود على ك ُل ِحال. ِ وأ َشهد أ‬ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ّ ‫ّ َ ٍ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل‬ ‫الل سه وح سدَه‬ ّ ْ َ ُ ُ َ َ ُ َ َ ‫ل َ َ سريك َ سه ذو ال ْعظَ سة وال ْجل َل وأ َ ْ سهد أ‬ ُ ُ ‫شس ِ ْ َ لس‬ ‫ِ َ شس َ ُ ن مح ّ سدا ع ْ سدُه‬ َ َ ِ ‫َ مس‬ ُ ‫ّ ُ َ مس ً َبس‬ َ َ ِ َ ‫ورسول ُه وخل ِي ْل ُسه الصسادقُ ال ْمقسال. الل ّهسم صسل عل َسى عب ْسدك‬ ‫َ َس ِ َ ُ ّ َ ّ َ س‬ َ َ ُ ْ ُ َ َ ِ ‫ّس‬ ُ َ ‫ورسول ِك محمد وعلى آل ِه وأ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ ْ ُ َ َ ‫ِ َ ص سحاب ِه خي ْسر ص سحب وآل وس سل ّم‬ َ َ ٍ َ ٍ ْ َ ِ َ ِ َ ْ ْ ‫ت َسل ِي ْما كثيرا. أ َما ب َعد؛‬ ُ ْ ْ ّ ً َ َ َ ُ َ ‫ُ َس‬ ‫فيا أ َي ّها الناس، ا ِت ّقوا الله ت َعالى حق ت ُقات ِه، حي ْسث ق سال الل سه‬ ّ َ ِ َ ّ َ َ َ َ ُ ُ َ ‫ت َعالى: ياأ‬ َ َ ّ ‫َ يها َ ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إ ِل‬ ُ ُ َ َ َ ِ ّ ّ ْ ُ َ ِ َ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ّ ْ َ َ .‫وأنت ُم مسل ِمون. وقال رسول الله : ا ِت ّق الله حي ْث ما ك ُن ْت‬ ِ َ َ ُ َ َ ِ
Jamaah Jum’at yang berbahagia. Pada jum’at yang berbahagia ini, mari kita sama-sama memanjatkan puji dan syukur kepada Allah yang telah memberikan kekuatan kepada kita berupa kesehatan, untuk memenuhi panggilanNya, yaitu menunaikan ibadah shalat Jum’at. Shalawat dan salam kita berikan kepada nabi besar Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam yang telah menuntun umat manusia dari jahiliyah, yang penuh kegelapan menuju Islam yang terang benderang, dan juga kepada para sahabatnya serta para generasi selanjutnya yang memperjuangkan Islam hingga akhir zaman nanti. Mari kita sama-sama meningkatkan rasa taqwa kita kepada Allah yang selalu melihat gerakgerik kita, dengan sebenar-benar takwa, Dengan menjalankan perintahNya dan menjauhi laranganNya. Dalam kesempatan ini, saya ingin menyampaikan tentang suatu masalah ang sangat fundamental terutama bagi kita orang muslim : Kewajiban kita berpartisipasi dalam dakwah Islamiah. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Apa itu dakwah? Dakwah secara bahasa adalah berarti seruan, dan ajakan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Dakwah adalah mengajak seseorang agar beriman kepada Allah dan yang dibawa oleh para rasulNya dengan cara membenarkan apa yang mereka beritakan dan mengikuti apa yang mereka perintahkan

(Majmu’ Fatawa oleh Syaikul Islam Ibnu Taimiyah 15/157). Surah al imran 104 :

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan, memerintahkan kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar.” (Ali Imran:104). Kewajiban ini wajib atas setiap muslim, sebagaimana hadits shohih yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah, telah bersabda Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam , “Barangsiapa yang melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubah dengan tangannya, kalau tidak mampu, hendaklah mengubah dengan lisannya, kalau tidak mampu hendaklah mengubah dengan hatinya, dan itulah selemah-lemah iman.” Dan pada riwayat lain, “Dan setelah itu tidak ada iman sedikitpun.” (Lihat Tafsil Al-Qur’an Al-‘Azhim, oleh Al-Hafizh Ibnu Katsir, 1/390). Jamaah Jum’at yang berbahagia.

”Kamu semua adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia menyuruh kepada yang ma’ruf, mencegah dari yang mungkar dan beriman kepada Allah.” (Ali Imran: 110). Jadi dalam ayat ini dijelaskan bahwa Allah akan memberikan predikat yang terbaik kepada umat manusia bila memenuhi tiga syarat yaitu: 1. Menyuruh kepada yang ma’ruf 2. Mencegah dari yang mungkar, dan 3. Mau beriman kepada Allah. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Dakwah merupakan pekerjaan terbaik, hal itu sesuai dengan firman Allah: “Siapakah yang lebih baik perkataannya dari pada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal shalih dan berkata sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah

diri.” (Fushshilat: 33). Adapun orang yang berdakwah karena hanya ingin mengharapkan ridha Allah dalam dakwahnya, maka Allah akan memberikan padanya balasan yang setimpal. Hal itu sesuai dengan sabda Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam :

َ ِ ْ ْ ِ ‫ل َن ي َهدي َك الله ب ِك رجل ً واحدا خي ْر ل َسك م سن أ َن ي َك ُسون‬ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ِ َ ُ ٌ َ ً ِ َ .(‫ل َك من حمر الن ّعم. )رواه مسلم‬ ِ ُ ُ ْ ِ َ ِ َ
“Sungguh jika Allah memberi petunjuk kepada seseorang melalui engkau (dakwah engkau) maka itu lebih baik bagimu daripada engkau memiliki onta merah.” (Hadits shahih riwayat Muslim dalam kitab fadha’il, no. 2406). Jadi, karena dakwah merupakan perbuatan terbaik dan pelakunya akan dibalas dengan balasan yang besar. Maka dengan segera Rasulullah tetap tegar dalam dakwah, walau diganggu, dipersulit dan meskipun akan dibunuh tidaklah hal itu menghalangi beliau dalam berdakwah demi tegaknya dien Islam. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Dalam menyampaikan amar ma'ruf nahi munkar hendaknya memperhatikan beberapa poin yang insya Allah bisa diterapkan dalam berbagai bentuk masyarakat:
1. Hendaknya amar ma'ruf nahi munkar dilakukan dengan cara yang ihsan agar tidak

berubah menjadi penelanjangan aib dan menyinggung perasaan orang lain. Ingatlah ketika Allah berfirman kepada Musa dan Harun agar berbicara dengan lembut kepada Fir'aun (QS. Thaha: 44).

maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia ingat atau takut."

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah[845] dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

2. Islam adalah agama yang berdimensi individual dan sosial, maka sebelum

memperbaiki orang lain seorang Muslim dituntut berintrospeksi dan berbenah diri, sebab cara amar ma'ruf yang baik adalah yang diiringi dengan keteladanan.

Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka ……………… ( Qs. At Tahrim ; 6 )
3. Menyampaikan amar ma'ruf nahi munkar disandarkan kepada keihklasan karena

mengharap ridla Allah, bukan mencari popularitas dan dukungan politik.

Ikutilah orang yang tiada minta balasan kepadamu; dan mereka adalah orang-orang yang mendapat petunjuk ( Qs. Yasiin ; 21 )
4. Amar ma'ruf nahi munkar dilakukan menurut Al-Qur'an dan Al-Sunnah, serta

diimplementasikan di dalam masyarakat secara berkesinambungan.

Jamaah Jum’at yang berbahagia. Demikian ringkasan dari kutbah Jum’at yang saya sampaikan, yang intinya sebagai bahan ringkasan dari khutbah tersebut adalah marilah kita tingkatkan partisipasi kita dalam berdakwah sesuai dengan kemampuan kita, profesi kita, hingga Allah memanggil kita, karena keutamaan umat ada dalam dakwah dan kerugian umat akibat meninggalkan dakwah. Sekali lagi mari kita tingkatkan semangat kita berdakwah sesuai dengan manhaj salafush shalih. Semoga Allah menolong kita dalam menjalankan perintahNya dan menjauhi laranganNya. Amin ya Robbal’alamin.

َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِم سا‬ ‫ْ َس‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم. أ َق سول ق سول ِي ه سذا وأ َس ست َغفر‬ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ّ .‫الله ال ْعظِي ْسم ل ِسي ول َك ُسم ول ِسسائ ِر ال ْمسسل ِمي ْن مسن ك ُسل ذَن ْسب‬ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ ِ ‫ْ َ َس‬ ُ‫فاست َغفروه، إ ِن ّه هو ال ْغف‬ .‫َ ور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ُ ْ َ ُ ُ

‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه ال ّذي هدانا ل ِهذا وم سا ك ُن ّ سا ل ِن َهت َ سدي ل َ سو ل َ أ َن‬ ‫س‬ ‫َ َ َ َس‬ ‫ِ ْ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫هدانا الله. أ َشهد أ َ‬ ‫ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ شري ْك َ‬ ‫َ ِ َ لسسه.‬ ‫َ َ َ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ن محم سدا عب ْسدُهُ ورس سول ُه. الل ّه سم ص سل عل َسى‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ُ ّ َ ّ َ س‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫محمد وعلى آل ِه وأ َصحاب ِه وم سن ت َب ِعه سم ب ِإ ِحس سان إ ِل َسى‬ ‫ْ َس ٍ س‬ ‫ِ َ ْ َ ِ َ َ ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ي َوم ِ الدّي ْن. أ َما ب َعد؛‬ ‫ْ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َس َ‬ ‫في َسا أ َي ّه سا ال ْمؤمن ُسون، ا ِت ّق سوا الل سه ت َع سالى ح سق ت ُق سات ِه،‬ ‫ُس‬ ‫َس‬ ‫َ س‬ ‫َ ّ َس ِ‬ ‫ُ ْ ِ ْ َ‬ ‫واعل َموا أ َن الله ومل َئ َك َت َه ي ُصسل ّون عل َسى الن ّب ِسي، صسل ّوا‬ ‫َ ْ َ َ س‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ُ ْ‬ ‫ّ‬ ‫عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما. الل ّهم صل وس سل ّم عل َ سى محم سد‬ ‫ْ َ س‬ ‫ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ ُ ّ َ ّ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ ِ َ َ ُ ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫وعلى آل ِه وصحب ِه والتاب ِعي ْن أ َجمعي ْن ب ِرحمت ِك يا أ َرح سم‬ ‫ِ َ َ ْ ِ َ ّ ِ َ ْ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫الراحميسسسن. الل ّهسسسم اغفسسسر ل ِل ْمسسسؤمن ِي ْن وال ْمؤمنسسسات‬ ‫َ َ ُ ْ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ّ ِ ِ ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫وال ْمسسسل ِمي ْن وال ْمسسسل ِمات ا ْل َحيسساء من ْهسسم وا ْل َ‬ ‫ْ َ ِ ِ ُ ْ َ مسسوات.‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫الل ّهم أ َرنا ال ْحق حق سا وارزقن َسا ات ّب ساعه، وأ َ‬ ‫َس َ ُ َ رن َسا ال ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ س باطِسل‬ ‫َ ّ َ ّس َ ْ ُ ْ س‬ ‫َ ُ ّ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫با َطِل ً وارزقنا اجت ِناب َه. رب ّنا ل َ ت ُزغ قل ُوب َنا ب َعدَ إ ِذْ هدَي ْت َنا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ ُ ْ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫وهب ل َنا من ل ّدُن ْك رحمة إ ِن ّك أن ست ال ْوه ساب. رب ّن َسا آت ِن َسا‬ ‫س‬ ‫َ ّس ُ َ س‬ ‫َ َ ْ َ ً‬ ‫َ َ ْ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار.‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫وال ْحمدُ ل ِل ّه رب ال ْعال َمي ْن.‬ ‫ِ َ ّ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآء ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ل َعل ّك ُم ت َذَك ّرون. فاذْك ُروا الله ال ْعظِي ْم ي َذْك ُرك ُم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫واشك ُروه على ن ِعمه يزدك ُم ول َذك ْر الله أ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫ِ ك ْب َر.‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ِ َ ِ ْ ْ َ ِ ُ‬

‪kehidupan di akhirat kelak‬‬ ‫.. ‪Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah‬‬ ‫‪Pada kesempatan kali ini tak lupa saya wasiatkan kepada diri saya‬‬ ‫‪pribadi dan jama’ah semuanya. يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُ‬ ‫ِ ْ َ َ م ّ سن ن َ ْ سس‬ ‫ّ‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ْ مس ْ فس ٍ‬ ‫واحدَة وخل َق من ْهسا زوجهسا وبسث من ْهمسا رجسال ً ك َث ِيسرا ون ِسسآءً‬ ‫ِ َ‬ ‫ْ ً َ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ ِ ٍ َ َ َ ِ َ‬ ‫َ َ ّ ِ ُ َ‬ ‫وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الل سه ك َسان عل َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ س َ َ ي ْك ُسم‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫رقيبا.‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٌ َ ّ َ‬ ‫َ ٍ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ ِ‬ ‫الل ّ ُ سم َ سل ع َ سى مح ّ سد وع َ سى آ ِ سه وص سحب ِه وم سن ت َب ِع ُ سم‬ ‫ُ َ مس ٍ َ َلس‬ ‫َ هس ّ صس ّ َلس‬ ‫لس ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ‬ ‫َ هس ْ‬ ‫ْ َ ٍ َ‬ ‫ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوم ِ الدّي ْن.‬ ‫َ َ َ ْ ً َ‬ ‫ً‬ ‫أ َما ب َعد؛ فإ ِن أ َصدَقَ ال ْحديث ك ِت َساب اللسه، وخي ْسر ال ْهسدْي هسدْي‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ْ ُ َ ّ‬ ‫س ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫محمد صلى اللسه عل َي ْسه وسسل ّم وشسر ال ُ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ ّ‬ ‫مسور محسدَثات ُها وك ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ س ِ ُ ْ َ َ َ سل‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫َ َ ّ َ‬ ‫َ ٌ َ ّ‬ ‫محدَث َة ب ِدْعة وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة في النار. karena iman dan taqwa adalah sebaik-baik bekal untuk menuju‬‬ ‫..‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫..‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إ ِل ّ وأنت ُم‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ُ ْ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫مسل ِمون.. يا أ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ْ ً َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الل سه وقول ُ سوا ق سول ً س سدي ْدا.‫22‬ ‫‪Istighfar Dan Taubat Adalah Kunci Rizki Dan keberkahan dari‬‬ ‫‪Allah Ta'ala‬‬ ‫‪oleh: Anton Zamroni‬‬ ‫‪Khutbah pertama‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َس ست َغفرهْ ون َع سوذُ ب ِسالله م سن‬ ‫س‬ ‫َ ُس‬ ‫ّ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده اللسه فل َ مضسل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه.‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ْ َ ْ‬ ‫يص سل ِح ل َك ُسم أ َ‬ ‫ْ عم سال َك ُم وي َغف سر ل َك ُسم ذُن ُسوب َك ُم وم سن ي ُطِسع الل سه‬ ‫ْ َس‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ورسول َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما. marilah kita tingkatkan kualitas iman dan‬‬ ‫‪taqwa kita. ‪Jamaah Jum’at yang berbahagia‬‬ ‫‪Di antara hal yang menyibukkan hati kaum muslimin adalah mencari‬‬ . وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه.

‘Mohon ampunlah kepada Tuhanmu’. Tapi sebaliknya.. (Shahihul Al-Bukhari. Sekiranya ummat ini mau memahami dan menyadarinya.. Dan menurut pengamatan. bahkan lebih parah dan menyedihkan bahwa ada sejumlah orang yang masih mau menjaga sebagian kewajiban syari’at Islam tetapi mengira bahwa jika ingin mendapatkan kemudahan di bidang materi dan kemapanan ekonomi hendaknya menutup mata dari hukum-hukum Islam. Sebagaimana firman Allah tentang Nuh yang berkata kepada kaumnya: “Maka aku katakan kepada mereka. Kitabud Da’awat. sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun. niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat. serta akan dibukakan untuknya keberkahan dari langit dan bumi. Kemudian tidak hanya sebatas itu. Padahal Allah mensyari’atkan agama ini juga untuk menunjuki manusia dalam urusan kehidupan dan kebahagiaan mereka di dunia. Oleh karena itu pada kesempatan kali ini kami ingin menjelaskan tentang berbagai sebab di atas dan meluruskan pemahaman yang salah dalam usaha mencari rizki . sebagian besar kaum muslimin memandang bahwa berpegang dengan Islam akan mengurangi rizki mereka. terutama yang berkenaan dengan hukum halal dan haram. Di antara sebab terpenting diturunkannya rizki adalah istighfar (memohon ampun) dan taubat kepada Allah. Bab Qaulun Nabi Rabbana Aatina fid Dunya Hasanah. sebab-sebab mendapat rizki telah diatur dan dijelaskan.‫الخرة حسن َة وقنا عذاب النار‬ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ِ َ ِ ِ ّ “Sesungguhnya do’a yang sering diucapkan Nabi adalah. Mereka itu lupa atau berpura-pura lupa bahwa Allah men-syari’atkan agamaNya hanya sebagai petunjuk bagi ummat manusia dalam perkaraperkara kebahagiaan di akhirat saja. ia berkata: ‫: رب ّن َسا آت ِن َسا فسي السدّن ْيا حسسن َة وفسي‬n ‫كان أ َك ْث َر دُعساء الن ّب ِسي‬ ‫َ َ َ ً َ ِس‬ ‫َ س‬ ِ ‫َس‬ ِ ‫س‬ َ َ ُ ّ . II/191). no.rizki. Allah dan RasulNya tidak meninggalkan umat Islam tanpa petunjuk dalam kegelapan dan keraguan dalam usaha mencari penghidupan. Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . dan jagalah kami dari siksa api Neraka”. Sebagaimana Imam Al-Bukhari meriwayatkan dari Anas Radhiallaahu anhu . dan membanyakkan harta dan .. Ma'asyirol Muslimin a’azza kumullah . niscaya Allah akan memudahkan mencapai jalan-jalan untuk mendapatkan rizki dari setiap arah.. “Wahai Tuhan Kami’ karuniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan di akhirat. Hadist 6389.

Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . Jika maksiat (dosa) itu antara hamba dengan Allah. Ia harus menyesali perbuatan (maksiat) nya. Hendaknya ia harus menjauhi maksiat tersebut. tidak membekas di dalam hati sama sekali. Jika berupa harta benda maka ia harus mengembalikan. ‘Bertaubat dari setiap dosa hukumnya adalah wajib. bahwasannya ia berkata: “Ada seorang laki-laki mengadu kepada Al-Hasan Al-Bashri tentang kegersangan (bumi) maka beliau berkata kepadanya. Ia harus berkeinginan untuk tidak mengulanginya lagi. yaitu ketiga syarat di atas ditambah satu. maka ia harus meminta maaf.” (Nuh: 10-12) Yang dimaksud istighfar dan taubat di sini bukan hanya sekedar diucap di lisan saja. niscaya Ia akan memperbanyak rizki kalian. menjadikan kebun-kebun yang di dalamnya terdapat macam-macam buah-buahan untuk kalian serta mengalirkan sungai-sungai di antara kebun-kebun untuk kalian. yang tidak ada sangkut pautnya dengan hak manusia maka syaratnya ada tiga: 1. menumbuhkan tumbuh-tumbuhan. mengeluarkan untuk kalian berkah dari bumi. 3. Begitu pula Imam An-Nawawi menjelaskan: “Para ulama berkata. maka taubatnya tidak sah.anak-anakmu dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai.” Sedangkan makna taubat sebagaimana yang dijelaskan oleh Imam Ar-Raghib Al-Asfahani adalah meninggalkan dosa karena keburukannya. Jika taubatnya berkaitan dengan hak manusia maka syaratnya ada empat. berkeinginan kuat untuk tidak mengulanginya dan berusaha melakukan apa yang lebih baik (sebagai ganti). bahkan tidak berpengaruh dalam perbuatan anggota badan. 2. Imam Al-Qurtubi menyebutkan dari Ibnu Shabih. Tetapi yang dimaksud dengan istighfar di sini adalah sebagaimana dijelaskan oleh Imam Ar-Raghib Al-Asfahani adalah “Meminta (ampun) dengan disertai ucapan dan perbuatan dan bukan sekedar lisan semata. jika berupa had (hukuman) maka ia harus memberinya kesempatan untuk membalas atau meminta maaf kepadanya dan jika berupa qhibah (menggunjing). menyesali dosa yang telah dilakukan. yaitu hendaknya ia membebaskan diri (memenuhi) hak orang lain. meminta ampun kepadaNya.. jika kalian bertaubat kepada Allah. Jika salah satu syarat hilang. melimpahkan air susu. Jika keempat hal itu telah dipenuhi berarti syarat taubatnya telah sempurna.. Al-Hafizh Ibnu Katsir dalam tafsirnya (surat Nuh: 10-12) berkata: “Maknanya. memperbanyak harta dan anak-anak untuk kalian. Beristighfarlah kepada . Ia akan menurunkan air hujan serta keberkahan dari langit.

Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . agar ia memberiku anak!!’ maka beliau mengatakan kepadanya. “Dan (Hud berkata).Allah! Yang lain mengadu kepadanya tentang kemiskinan. Imam Al-Qurthubi mengatakan:”Inilah buah istighfar dan taubat. Jika kamu berpaling. Abu Daud..‫ضي ْق مخرجا ورزقه من حي ْث ل َ ي َحت َسب‬ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ ً َ ْ َ ٍ ِ ُ ِ ْ .. niscaya Allah akan memudahkan rizkinya. Barangsiapa memiliki sifat seperti ini. kemudian memerintah-kan bertaubat untuk waktu yang mereka hadapi. Dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu bertaubatlah kepadaNya. An-Nasa’i Ibnu Majah dan Al-Hakim dari Abdullah bin Abbas ia berkata.’Beristighfarlah kepada Allah!. Beristighfarlah kepada Allah! Yang lain lagi berkata kepadanya. maka beliau berkata kepadanya. Yakni Allah akan memberikan kenikmatan kepada kalian dengan berbagai manfaat berupa kelapangan rizki dan kemakmuran hidup serta Allah tidak akan menyiksa kalian sebagaimana yang dilakukanNya terhadap orangorang yang dibinasakan sebelum kalian.” (Hud: 3). niscaya Dia kan menurunkan hujan yang sangat lebat atasmu dan Dia akan membawa kekuatan kepada kekuatanmu dan juga janganlah kamu berpaling dengan berbuat dosa. Dan pada surat Hud di ayat yang lain Allah juga berfirman: “Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya (jika kamu mengerjakan yang demikian (niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus menerus) kepadamu sampai pada waktu yang telah ditentukan.” Ma'asyirol Muslimin A’azza kumullah . melancarkan urusannya dan menjaga keadaanya. Kemudian di ayat yang lain Allah yang menceritakan tentang seruan Hud kepada kaumnya agar beristighfar. maka sesungguhnya aku takut akan ditimpa siksa hari kiamat.’Hai kaumku. ’Do’akanlah (aku) kepada Allah..” (Hud: 52) Al-Hafizh Ibnu Katsir dalam menafsirkan ayat yang mulia di atas menyatakan: “Kemudian Hud memerintahkan kaumnya untuk beristighfar sehingga dosa-dosa yang lalu dapat dihapuskan. dan Dia akan memberi kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya. Rasulullah bersabda: ّ َ َ َ َ َ ْ ْ ‫من أ َك ْث َر ا ْل ِست ِغفار جعل الله من ك ُل هم فرجا ومن ك ُل‬ ْ ِ َ ً َ َ ّ َ ّ ْ ِ ُ ْ َ َ .. ‘Beristighfar kepada Allah! Dan yang lainnya lagi mengadu kepadanya tentang kekeringan kebunnya maka beliau mengatakan (pula).

وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ َن محمدا عبده ورسول ُه.. Kemudian dari khutbah yang pertama tadi dapat kita tarik kesimpulan sebagai berikut: 1.” (Dishahihkan oleh Imam AlHakim (AlMustadrak. Dan hendaklah kita selalu waspada! dari melakukan istighfar hanya sebatas dengan lisan tanpa perbuatan.“Barangsiapa memperbanyak istighfar (mohon ampun kepada Allah). .. 4/262) dan Syaikh Ahmad Muhammad Syaikh (Hamisy Al-Musnad. Sebab ia adalah pekerjaan para pendusta.. Yang memiliki kekuatan akan memberi rizki dari arah yang tidak disangka-sangka dan tidak pernah diharapkan serta tidak pernah terbersit dalam hati..‫الله ال ْعظِي ْم ل ِي ول َك ُم ول ِسائ ِر ال ْمسل ِمي ْن من ك ُل ذَن ْب‬ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ ِ َ َ ْ ْ ‫فاست َغفروه، إ ِن ّه هو ال‬ . saya mengajak diri saya dan jama’ah untuk senantiasa meningkatkan iman dan taqwa kepada Allah dengan sesungguhnya. bahwa Allah Yang Maha Esa. Dalam hadist yang mulia ini. baik dengan ucapan maupun dengan perbuatan. kepada orang yang mengharapkan rizki hendaklah ia bersegera untuk memperbanyak istighfar. Kembali pada khutbah yang kedua ini. َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم.‫ُ ُ َ غفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ Khutbah kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َس ست َغفرهْ ون َع سوذُ ب ِسالله م سن‬ ‫س‬ ‫َ ُس‬ ّ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ ُ ّ ِ ُ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده اللسه فل َ مضسل‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ْ ُ ُ َ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. Nabi menggambarkan tentang tiga hasil yang dapat dipetik oleh orang yang memperbanyak istighfar. Bahwasannya telah disyari’atkan oleh Allah kepada kita untuk senantiasa ber-istighfar dan taubat dengan lisan yang disertai perbuatan. niscaya Allah menjadikan untuk setiap kesedihannya jalan keluar dan untuk setiap kesempitannya kelapangan dan Allah akan memberikan rizki (yang halal) dari arah yang tidak disangka-sangka. Karena itu. أ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ّ ُ َ ّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ ما ب َعد؛‬ ُ ْ ّ Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . 4/55) Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . Salah satunya yaitu. Karena istighfar dan taubat dengan lisan semata tanpa disertai dengan perbuatan adalah pekerjaan para pendusta. أ َقول قول ِي هذا وأ َست َغفر‬ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ّ .

Allah akan membukakan pintu-pintu rizki dan keberkahan baik dari langit maupun dari bumi.‫حسن َة وقنا عذاب النار‬ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ِ ّ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ُ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ِ ِ َ َ َ َ َ ْ ُ ‫ت َذَك ّرون. َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِسي، ي َسا أ َيه سا َ ال ّسذي ْن ءامن ُسوا‬ ‫ّ س‬ ّ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan do’a.‫ِ ك ْب َر‬ ُ ُ ِ َ ْ ِ ْ ُ ِ ْ َ ْ ِ ُ ْ ْ َ ْ ْ ِ َ . فاذْك ُروا الله ال ْعظِي ْم ي َذْك ُرك ُم واشك ُروهُ على ن ِعمه‬ ِ ِ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ ُ َ ‫يزدك ُم واسأ َل ُوه من فضل ِه يعطك ُم ول َذك ْر الله أ‬ . Bahwasannya dengan istighfar dan taubat. Allah akan mengampuni dosa-dosa hambaNya. الل ّه سم اغف سر‬ ِ َ َ ّ ُ َ ٌ ِ َ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ ‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهسسم‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ِ َ ْ . di dunia maupun di akherat. Ya Allah. dan mudahkanlah rizki -rizki kami.2. jadikanlah kami termasuk hamba-hamba Mu yang pandai beristighfar. رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ً َ َ َ ِ َ ِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ِ . الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسسل ِمين وأ َرخسص أ‬ َ َ َ ْ ْ ْ ‫ْ سسعارهم‬ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َ ِ َ َ ْ ْ ِ ْ ُ ِ َ ‫وآمن ْهم في أ َوطان ِهم. lancarkanlah urusan-urusan kami serta jagalah keadaan-keadaan kami. Jadi dengan istighfar dan taubat. ،‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْسه وم سا ل َسم ن َعل َسم‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َس‬ ّ ّ ُ َ ْ َ ِ َ ْ ْ ْ ِ َ ‫ون َعوذُ ب ِك من الشر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْسه وم سا ل َسم ن َعل َسم. Wahai Dzat yang memiliki keagungan dan kemuliaan.‫وا ْل َموات‬ ِ َ ْ َ Ya Allah. marilah pada kesempatan ini kita berdo’a kepada Allah. Allah akan menurunkan hujan yang lebat. jadikanlah kami termasuk orang-orang yang selalu bertaubat dan beristighfar. memohon ampunan atas segala dosa dan menjadikan kita termasuk orangorang yang pandai ber istighfar agar Allah senantiasa membukakan pintu keberkahan dari langit dan bumi. وبارك على محمد وعلى آل محم سد ك َم سا ب َسارك ْت عل َسى‬ ‫َ َ س‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ ‫َس س‬ َ َ َ َ ِ َ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْسم، إ ِن ّسك حمي ْسدٌ مجي ْسد. Karena itu. الل ّهسم‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َس‬ َ ِ َ ّ ُ َ ْ ْ ْ ّ ّ ْ ُ َ َ ‫أ َعت ِق رقابنا مسن الن ّسار وأ‬ ،‫س ِ َ وسسع ل َن َسا مسن السرزق فسي ال ْحل َل‬ ‫ّ ْ ِ ِس‬ َ َ ِ ‫ْ ِ ْ س‬ َ ِ َ َ َ ِ ْ ْ ِ َ َ ُ ْ َ َ ّ َ َ ِ ‫واصرف عنا فسقة ال ْجن وا ْل ِن ْس يا حي يا قي ّوم يا ذا ال ْجل َل‬ َ َ َ َ ّ َ ْ َ ْ َ ِ َ ّ ِ َ ‫وا ْلك ِْرام. Allah akan menjadikan untuknya kebun yang di dalamnya mengalir sungai-sungai. Allah akan memperbanyak harta dan anak-anak. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan do’a. Dan karuniakanlah kepada kami buahnya. الل ّهم صل على محمد وع‬ َ َ ّ َ ّ ُ َ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ْ ً ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ ِ َ َ ٍ ّ َ ُ ٌ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْ سد‬ َ ِ َ َ َ ِ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ٌ ِ َ ‫مجي ْد.

biar lebih mendekati makna yang hakiki.23 Ilmu.‫الد ّي ْن‬ ِ Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah… Rasanya tak habis-habisnya kita mesti bersyukur kepada Allah. Sanjungan shalawat kita sampaikan kepada Baginda Rasul.‫ضل َل َة وَك ُل ضل َل َةٍ في النار‬ ٌ َ ِ َ ّ ِ ّ َ ٍ َ ْ َ َ ّ َ ّ ّ َ ْ َ ْ ّ َ ُ ْ َ ِ ‫اللهُم صل ع َلى محمد ٍ وَع َلى آل ِهِ وَصحب ِهِ وَمن ت َب ِعَهُم ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوْم‬ . Dari mimbar ini pula saya serukan kepada diri saya pribadi. umumnya kepada para jamaah sekalian untuk selalu menjaga. Syahadatpun harus selalu kita benahi. Selanjutnya… jamaah Jum’at yang berbahagia. ي ُصل ِح ل َك ُم أ َع ْمال َك ُم‬ ُ ُ َ َ َ ْ ْ ً َ َ ْ َ ْ َ َ ْ .‫وَي َغْفر ل َك ُم ذ ُن ُوْب َك ُم وَمن ي ُط ِع الله وَرسوْل َه فَقد ْ فاز فَوْزا ع َظ ِي ْما‬ ً َ َ َ ُ ُ َ َ ً ْ ْ َ ْ ْ ِ ِ ّ َ ‫أ َما ب َعْد؛ فَإ ِن أ َصد َقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وَخي ْر ال ْهَد ْي هَد ْيُ محمد ٍ صلى‬ ُ َ ِ ِ َ ُ ّ َ ُ َ ّ ْ ّ َ َ ِ ُ ‫الله ع َل َي ْهِ وسل ّم وشر ال‬ ّ ‫َ َ َ َ ّ َ مورِ محد َثات ُها وَك ُل محد َث َةٍ ب ِد ْع َة وَك ُل ب ِد ْع َة‬ ٌ ٍ ْ ُ ّ ُ َ َ ْ ُ . وَأشهَد ُ أن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وَحد َه ُ ل َ شرِي ْك ل َه وَأشهَد ُ أن محمدا ع َب ْد ُه‬ َ ُ . hingga kini kita tetap bertahan menjaga keimanan kita sebagai tingkat nikmat yang paling tinggi. Simbol Kejayaan Umat Afifi Widodo ‫إ ِن ال ْحمد َ ل ِل ّهِ ن َحمد ُه ُ وَن َست َعِي ْن ُه وَن َست َغْفره ْ وَن َعوذ ُ باللهِ من شروْرِ أ َن ْفسنا‬ َ ِ ُ ُ ّ ْ ِ ُ َ ْ ْ َ ُ ُ ْ ِ ُ ِ ْ َ ‫ومن سيئات أ‬ ْ ْ ‫َ ِ ْ َ ّ َ ِ ع ْمال ِنا، من ي َهْد ِهِ الله فَل َ مضل ل َه وَمن ي ُضل ِل فَل َ هاد ِي‬ َ ُ َ ْ َ ُ ّ ِ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ً ّ َ ُ ّ ْ ُ ْ ُ‫ل َه.‫يا أ َيها َ ال ّذ ِي ْن ءامنوا ات ّقوا الله حقّ ت ُقات ِهِ وَل َ ت َموْت ُن إ ِل ّ وَأنت ُم مسل ِموْن‬ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ ْ ّ ْ َ َ ّ َ ُ ّ ‫يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذ ِيْ خل َقك ُم من ن َفس واحد َةٍ وَخل َقَ من ْها‬ َ ِ َ ٍ ْ ْ ّ ْ َ َ َ ُ َ ِ َ َ ْ ُ ُ ّ ‫زوْجها وَب َث من ْهُما رِجال ً ك َث ِي ْرا وَن ِسآء وات ّقوا الله ال ّذ ِيْ ت َسآءل ُوْن ب ِه‬ ُ َ ً َ ِ َ َ َ َ َ َ ِ ّ َ َ َ ً . mempertahankan dan terus berupaya meningkatkan nilai-nilai taqwa. karena dari limpahan rahmat dan karuniaNya. ujung tombak pembawa pelita kehidupan.‫وَا ْل َرحام إ ِن الله كان ع َل َي ْك ُم رقِي ْبا‬ ً َ ْ َ َ َ ّ َ َ ْ ‫يا أ َي ّها ال ّذ ِي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وَقُوْل ُوا قَوْل ً سد ِي ْدا.‫وَرسوْل ُه‬ ُ ُ َ َ . hanya dengan taqwalah kita selamat di hari .

Jamaah Jum’at yang mulia.pengadilanNya. Lalu. telah menjadi perbincangan dari waktu ke waktu. Padahal bahaya itu sebuah kepastian yang telah tersedia. padahal kebodohan adalah lambang kejumudan. sebagaimana kita berambisi meraup ketinggian ilmu dunia karena tergambar suksesnya masa depan kita? Ma’asyiral muslimin rahimakumullah! Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin mengumpulkan keutamaan ilmu ini dalam 13 point: 1. Bukankah kita pernah mendengar wasiat Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib Radhiallaahu anhu : ،‫ا ِرت َحل َت الد ّن ْيا مد ْب ِرة ً وارت َحل َت الخرة ُ مقب ِل َة وَل ِك ُل واحد َةٍ من ْهُما ب َن ُوْن‬ ِ َ ّ ً ْ ُ َ ِ ْ ِ َ ْ َ َ ُ َ ِ َ ْ ٌ َ ِ َ‫فَك ُونوا من أ َبناء الخرة ول َ تك ُونوا من أب‬ َ ‫ْ ُ ْ ِ ْ ْ َ ِ ْ ِ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ْن َاء الد ّن ْيا، فَإ ِن ال ْي َوْم ع َمل وَل‬ ٌ َ ِ ّ َ َ ٌ َ . Bahwa ilmu dien adalah warisan para nabi Shallallaahu alaihi wa Salam. sikap ambisi meraup dan mengimport ilmu ini berlaku hanya pada masalah duniawi. Yang lebih memprihatinkan lagi. dan keduanya mempunyai anak-anak. Akankah kita membekali diri kita bagaikan si buta di tengah rimba belantara tak tahu apa yang akan menimpanya.” (HR. bahkan ilmu telah menjadi simbol kemajuan dan kejayaan suatu bangsa. Sesungguhnya pada hari ini hanya ada amal tanpa hisab (perhitungan). warisan yang lebih mulia dan berharga dari segala warisannya para nabi.‫حساب وَغ َدا حساب وَل َ ع َمل‬ ٌ َ ِ ً ٌ َ ِ “Dunia akan pergi berlalu. tidakkah kita ingin sukses dan jaya di negeri akhirat nanti. bila ingin maju harus berkiblat kepada negeri yang tinggi ilmunya. ا َل ْعُل َماء وَرث َة‬ ُ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ َ ِ ْ َ ِ ُ َ ‫ا ْل َنبياء، وا ْل َنبياء ل َم يورث ُوا دينارا ول َ درهَما وإنما ورثوا ال ْعِل ْم فَمن أ‬ ُ ّ َ َ ِّ َ ً ِْ َ ًَِْ ْ ّ َ ُ ْ ُ َِْ َ ِ َِْ َ ُ‫َ َ ْ خذ َه‬ . Hampir tak ada suatu bangsa dinilai maju kecuali di sana ada ketinggian ilmu. sebagian da’i yang mempertengkarkan tentang cap intelektual muslim pun justru menuding kolot terhadap orang yang tekun mempelajari agamanya karena terfitnah oleh kilauan dunia. Maka jadilah kalian anak-anak akhirat dan jangan menjadi anak-anak dunia. Lalu apa yang menghalangi kita untuk segera meraup ilmu dien (agama). Akan tetapi sayang seribu kali sayang. Akankah kita bergelimang dalam kebodohan. Hingga hampir menjadi kesepakatan setiap jawara bangsa. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam telah bersabda: َ َ ‫فَضل ال ْعال ِم ِ ع َلى ال ْعاب ِد ِ ك َفضل ال ْقمرِ ع َلى الن ّجوْم. dan besok hanya ada hisab (perhitungan) tanpa amal. Jamaah Jum’at yang berbahagia! Ilmu. dan akhirat akan datang menjelang. Jadilah bangku-bangku sekolah didoktrin dengan kurikulum negara maju. Al-Bukhari secara mu’allaq). Bahkan pikiran sebagian besar kaum muslimin pun tak jauh berbeda dengan kaum sekulernya.

mereka hanyalah mewariskan ilmu. tapi ilmunya tak pernah sirna.” 3. sehingga beliau menjadi sasaran bidik kejahatan kaum Syi’ah dengan tuduhan-tuduhan keji yang dilancarkannya terhadap diri beliau. lain halnya dengan harta yang semakin bertumpuk. Ulama berfungsi menjelaskan dengan gamblang syariat Allah dan mengajak manusia ke jalan Allah. semakin susah pula untuk mencari tempat menyimpannya. 5. dalam rangka menghancurkan Islam dan kaum muslimin. maka barangsiapa mengambilnya (warisan ilmu) maka dia telah mengambil keuntungan yang banyak. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). menurut ulama adalah Umara’ dan Hukama’ (Ahli Hikmah/Ahli Ilmu/Ulama). belum lagi harus menjaganya dengan susah payah bahkan bisa menggelisahkan pemiliknya. gudangnya periwayatan hadits. memang hartanya telah sirna. Sesungguhnya ulama itu pewaris para nabi. Ilmu itu tetap akan kekal sekalipun pemiliknya telah mati. Tirmidzi). kita semua masih tetap membacanya.” (Ali Imran: 18). Inilah buah seperti yang tersebut dalam hadits Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam : ‫إ ِذا مات ا ْل ِن ْسان ا ِن ْقط َعَ ع َمل ُه إ ِل ّ من ث َل َث؛ صد َقَة جارِي َة أ َوْ عل ْم ي ُن ْت َفع‬ َ ُ َ ٌ ٍ ُ َ َ ٌ ٌ ِ ُ َ َ َ َ َ ْ ِ . bisa menghantarkan pemiliknya menjadi saksi atas kebenaran dan keesaan Allah. tak perlu gedung yang tinggi dan besar untuk meletakkannya.(‫أ َخذ َ ب ِحظ وافِر. termasuk golongan petinggi kehidupan yang Allah perintahkan supaya orang mentaatinya. 2. Ilmu. Sesungguhnya para nabi tidaklah mewariskan dinar maupun dirham. Yang menegakkan keadilan. sebanyak apapun tak menyusahkan pemiliknya untuk menyimpan. Umara’ berfungsi mengoperasionalkan jalannya syariat Allah dan mengharuskan manusia untuk menegakkannya. Adakah yang lebih tinggi dari tingkatan ini? Inilah firman Allah Ta’ala: “Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia. Sedang pemilik harta? Harta sama sekali takkan menghantarkan pemiliknya sampai ke derajat sana. Para ulama (Ahli ilmu syari’at). Dari segi harta Abu Hurairah Radhiallaahu anhu memang termasuk golongan fuqara’ (kaum papa). Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. sebagaimana firmanNya: “Hai orang-orang yang beriman. 4. taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya) dan ulil amri di antara kamu. Setiap kita pasti kenal Abu Hurairah Radhiallaahu anhu.. )الترمذي‬ َ ٍ َ ّ َ “Keutamaan sesorang ‘alim (berilmu) atas seorang ‘abid (ahli ibadah) seperti keutamaan bulan atas seluruh bintang-bintang. tetapi harta yang jadi rebutan manusia itu pasti akan sirna.” (An-Nisa: 59). Tak ada Ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia. tentunya selama tidak menganjurkan durhaka kepada Allah dan RasulNya. Ulil Amri. atau ilmu yang dia amalkan atau anak shalih yang mendoakannya. bahkan ilmu itu yang akan menjaga pemiliknya sehingga memberi rasa nyaman dan aman.‫ب ِهِ أ َوْ وَل َد ٌ صال ِح ي َد ْع ُوْ ل َه‬ ٌ َ ُ “Jika manusia mati terputuslah amalnya kecuali tiga: shadaqah jariyah. .” (HR. Cukup disimpan dalam dada dan kepalanya. Ilmu.

sebagian di antaranya ada yang baik (subur) yang mampu menampung air dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan rerumputan yang banyak. Imam Ahmad mengatakan tentang kelompok ini: “Jika mereka bukan Ahlu Hadits maka aku tidak tahu siapa mereka itu”.” (HR. Ilmu merupakan pertanda kebaikan seorang hamba. Allah akan pahamkan dia (masalah) dien. Dan sebagian menimpa tanah tandus kering yang gersang.‫من سل َك ط َرِي ْقا ي َل ْت َمس فِي ْهِ عل ْما سهّل الله ل َه ب ِهِ ط َرِي ْقا إ ِلى ال ْجن ّة‬ ً ِ َ ُ ُ ُ ِ Barangsiapa menempuh jalan untuk mencari ilmu. Ilmu adalah jalan menuju Surga. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam telah bersabda: ‫من ي ُرِد ِ الله ب ِهِ خي ْرا ي ُفقهْه في الد ّي ْن وَإ ِن ّما أ َنا قاسم والله هُوَ ال ْمعْط ِي‬ ِ ُ ّ َ ً َ ُ ُ َ ٌ ِ َ َ َ ُ ْ ْ َ ِ َ ‫ول َ تزال هَذه ا ْل ُمة قائ ِمة ع َلى أ‬ ‫ّ ُ َ َ ً َ مرِ اللهِ ل َ ي َضرهُم من خال َفهُم حتى‬ ّ َ ْ َ َ ْ َ ْ ّ ُ ِ ِ ُ ََ َ ْ . sekalipun bukan jaminan mutlak orang yang (mengaku) berilmu mesti baik.‫من ي ُرِد ِ الله ب ِهِ خي ْرا ي ُفقهْه في الد ّي ْن‬ ِ ُ ّ َ ً َ ُ ْ َ ِ “Siapa yang Allah kehendaki kebaikan. Sabda beliau Shallallaahu alaihi wa Salam : . 9. maka Allah akan fahamkan dia dalam (masalah) dien. beliau bersabda. Sedangkan permisalan bagi orang yang tidak (tidak memperhatikan ilmu) itu (sangat berpaling dan bodoh). Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menggambarkan para pemilik ilmu dengan lembah yang bisa menampung air yang bermanfaat terhadap alam sekitar. maka Allah mudahkan baginya jalan menuju Surga. tidak akan memadharatkan kepada mereka.” (Al-Bukhari). tidak bisa menahan air yang menumbuhkan tumbuhtumbuhan. di antaranya lagi ada sebagian tanah keras yang (mampu) menahan air yang dengannya Allah memberikan manfaat kepada manusia untuk minuman.6. dia tidak menerima petunjuk Allah yang dengannya aku diutus. mereka itulah yang tetap tegar dalam mewujudkan syariat Allah hingga datangnya hari kiamat. Al-Bukhari). Al-Bukhari dan Muslim). 8. 7. Umat ini akan senantiasa tegak di atas perkara Allah. (HR. orang-orang yang menyelisihi mereka sampai datang putusan Allah.‫ي َأ ْت ِي أ َمر الله‬ ِ ُ ْ َ “Barangsiapa yang Allah kehendaki padanya kebaikan. Aku adalah Al-Qasim (yang membagi) sedang Allah Azza wa Jalla adalah yang Maha Memberi. maka dia mempelajari dan mengajarkan. Tidaklah akan menjadi baik melainkan orang yang berilmu. Sabdanya: َ ً َ َ ْ َ َ َ ً ِ .” (HR. Para ulama. . tiada jalan pintas menuju Surga kecuali ilmu. yang artinya: Perumpamaan dari petunjuk ilmu yang aku diutus dengannya bagaikan hujan yang menimpa tanah. 10. Ilmu adalah cahaya yang menerangi kehidupan hamba sehingga dia tahu bagaimana beribadah kepada Allah dan bermuamalah dengan para hamba Allah. Muslim). mengairi tanaman dan bercocok tanam. Maka demikianlah permisalan orang yang memahami (pandai) dalam dien Allah dan memanfaatkan apa yang dengannya aku diutus Allah.

Jamaah sekalian tentunya ingat kisah seorang pembunuh yang menghabisi 100 nyawa. َ َ ‫إ ِن الله وَمل َئ ِك َت َه ي ُصل ّوْن ع َلى الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذ ِي ْن ءامن ُوا صل ّوا ع َل َي ْه‬ ِ ّ َ ّ ّ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ . sekedar saya simpulkan dari khutbah yang pertama.” Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah! Itulah point-point penting yang bisa kita nukilkan. 3. pada khutbah yang ke-2 ini. dan disana ia ditunjukkan jalan taubat. bila tidak justru akan membawa kepada kehancuran dan laknat Allah. maka diapun mendapatkan penerangan bagi jalan hidupnya. وأ َشهد أ َن ل َ إل َه إل ّ الله وحده ل َ شريك ل َه وأ َشهد أ‬ ً ّ َ ُ ّ ْ ُ َ ْ َ ُ ُ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا ع َب ْد ُه‬ ُ َ ْ َ ُ ِ َ ِ ّ َ ُ ُ َ ‫وَرسوْل ُه صلى الله ع َل َي ْهِ وَسل ّم ت َسل ِي ْما. semoga menjadi pendorong semangat bagi orang yang bercita-cita mulia dunia dan akhiratnya. Dia bunuh seorang ahli ibadah sebagai korban yang ke-100 karena jawaban bodoh dari si ahli ibadah yang menjawab bahwa sudah tak ada lagi pintu taubat bagi pembunuh nyawa manusia. Allah akan mengangkat derajat Ahli Ilmu (orang alim) di dunia dan akhirat. 1. Ilmu agama yang akan membawa kejayaan adalah ilmu yang diamalkan dari sumber yang benar pula. Dengan dirinyalah manusia dapat tertunjuki jalan hidupnya. 2. أ َما ب َعْد؛‬ ُ ّ ً ْ َ َ ُ Jamaah yang berbahagia. Bahwa problem yang terbesar di kalangan umat ini adalah al-jahl biddien. Dan di akhirat akan Allah angkat derajat mereka di Surga sesuai dengan derajat ilmu yang telah diamalkan dan didakwahkannya. Allah Subhannahu wa Ta'ala dalam surat Mujadilah: 11 telah berfirman: “Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.11. bodoh tentang agamanya.‫ع َلى ن َب ِي ّنا محمد ٍ وَع َلى آل ِهِ وَصحب ِهِ أ َجمعِي ْن‬ ْ َ ّ َ ُ ً َ َ ْ Khutbah kedua ‫إ ِن ال ْحمد َ ل ِل ّهِ ن َحمد ُه ُ وَن َست َعِي ْن ُه وَن َست َغْفره ْ وَن َعوذ ُ باللهِ من شروْرِ أ َن ْفسنا‬ َ ِ ُ ُ ّ ْ ِ ُ َ ْ ْ َ ُ ُ ْ ِ ُ ِ ْ َ ‫ومن سيئات أ‬ ْ ْ ‫َ ِ ْ َ ْ َ ِ ع ْمال ِنا، من ي َهْد ِهِ الله فَل َ مضل ل َه وَمن ي ُضل ِل فَل َ هاد ِي‬ َ ُ َ ْ َ ُ ّ ِ ُ ْ َ َ َ َ ‫ل َه. Karena itulah mari kita gali ilmu agama secara benar dari sumber aslinya yaitu AlQur’an dan Sunnah melalui pemahaman para Salafus-Shalih yakni para sahabat radhiyallahu ‘anhum serta para pengikut pola hidupnya hingga hari akhir. Tidak akan terangkat derajat umat ini menuju sebuah kejayaan kecuali harus bangkit dan menggali ilmu agama secara benar. Orang ‘alim (berilmu) adalah cahaya bagi manusia lainnya. Selanjutnya marilah kita berdoa kepada Allah untuk kebaikan kita dan kebaikan kaum muslimin. Di dunia Allah angkat derajatnya di tengah-tengah umat manusia sesuai dengan tingkat amal yang dia tegakkan. ّ َ ً َ ُ َ ً ْ ‫والله ن َسأ َل ُه أ َن ي َرزقَنا عل ْما نافِعا وَرِزقا ط َي ّبا وَع َمل ً مت َقب ّل، وَصلى الله‬ ً ً َ ً ِ َ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َ . Akhirnya dia datang kepada seorang ‘alim. 12.

رب ّنا اغ ْفر‬ ‫ْ َ ِ َ َ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ل َنا وَل ِخوان ِنا ال ّذ ِي ْن سب َقوْنا ب ِا ْل ِي ْمان وَل َ ت َجعَل فِي قُل ُوْب ِنا غل ّ ل ّل ّذ ِي ْن ءامن ُوا‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ ُ ٌ ّ ِ ٌ َ‬ ‫رب ّنا إ ِن ّك رءوْف رحي ْم.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ْ ِ ْ َ ْ ْ ُ ْ‬ ‫رب اشرح ل ِي صدْري وي َسر ل ِي أ َمري واحل ُل عقدَةً من‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ْ َ ِ ْ َ ّ ْ‬ ‫ل ِسان ِي ي َفقهوا قول ِي.‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫َ‬ ‫الل ّهُم اغ ْفر ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات، ا ْل َحياءِ من ْهُم وَا ْل َموات.‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ ُ ْ َ ْ ْ‬ . من ي َهده الله فل َ مضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه.‫َ‬ ‫ّ َ ّ َ‬ ‫ْ ً َ‬ ‫وَسل ّموا ت َسل ِي ْما. وأ َشهد أ َن ل َ إل َه إل ّ الله وأ َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ُ َ شهد‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫أ َن محمدا عبده ورسول ُه ل َ ن َبي ول َ رسول ِ بعده، قد أ َ‬ ‫َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ دى‬ ‫ّ‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫ِ ّ َ‬ ‫ا ْل َمان َة وب َل ّغ الرسال َة ون َصح ا ْل ُ‬ ‫مة وجاهدَ في سب ِي ْل ِه حق‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ّ َ َ َ َ‬ ‫ّ َ َ َ َ َ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫ِ َ ّ‬ ‫جهاده.‬ ‫ِ‬ ‫عباد َ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعَد ْل وَا ْل ِحسان وَإيتآئ ذي ال ْقربى وَي َن ْهى‬ ‫ْ َ ِ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ُ ُ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ع َن ال ْفحشآء وال ْمنك َرِ وال ْب َغْي ي َعِظ ُك ُم ل َعَل ّك ُم ت َذ َك ّروْن. الل ّهُم افْت َح ب َي ْن َنا وَب َي ْن قَوْمنا بال ْحقّ وَا َن ْت خي ْر‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ّ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ال ْفاتحين. رب ّنا آت ِنا‬ ‫َ ُ َ ً َ َ َ‬ ‫ً‬ ‫َ ِ ً َ ً‬ ‫في الد ّن ْيا حسن َة وَفي الخرةِ حسن َة وَقِنا ع َذاب النار. الل ّهُم صل ع َلى محمد ٍ وَع َلى آل محمد ٍ ك َما صل ّي ْت‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ ِ ٌ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ع َلى إ ِب ْراه ِي ْم وَع َلى آل إ ِب ْراه ِي ْم، إ ِن ّك حمي ْد ٌ مجي ْد. وَبارِك ع َلى محمدٍ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫وَع َلى آل محمد ٍ ك َما بارك ْت ع َلى إ ِب ْراه ِي ْم وَع َلى آل إ ِب ْراه ِي ْم، إ ِن ّك حمي ْد ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫مجي ْد.‬ ‫َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ً ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫ْ َ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ّ‬ ‫وَصلى الله ع َلى ن َب ِي ّنا محمد ٍ وَع َلى آل ِهِ وَصحب ِهِ وَمن ت َب ِعَهُم ب ِإ ِحسان إ ِلى‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ي ِوْم ِ الد ّي ْن.‬ ‫ِ َ ِ ِ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ ّ‬ ‫ّ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫الصل َةُ والسل َم على ن َب ِي ّنا ال ْمصطَفى محمد صلى الله عل َي ْه‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ِ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫وسل ّم وعلى آل ِه وصحب ِه ومن سل َك سب ِي ْل َه واهت َدى ب ِهداه‬ ‫ُ َ ْ َ‬ ‫ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫إ ِلى ي َوم ِ الدّي ْن. الل ّهم إنا نسألَ‬ ‫ْ ً‬ ‫َ ِ ِ ْ َ َ ُ ّ ِ ّ َ ْ ُك عل ْما نافِعا وَرِزقا ط َي ّبا وَع َمل ً مت َقب ّل. فاذ ْك ُروا الله‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ْعَظ ِي ْم‬ ‫َ‬ ‫42‬ ‫‪Kondisi Kaum Muslimin Pada Masa Kini‬‬ ‫‪Oleh: Sardona Siliwangi‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه، ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفره، ون َعوذُ بالله من‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ ُ َ ُ ْ ِ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا.

yang telah memberikan kita berbagai macam kenikmatan yang apabila kita ingin menghitungnya niscaya kita tidak akan sanggup untuk menghitung kenikmatan tersebut. tidaklah dapat kamu menghitungnya” (Ibrahim 34). Jamaah Jum’at arsyadakumullah Allah berfirman dalam Al-Qur’anul Karim surat An-Nur ayat 55: “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan yang mengamalkan kebaikan bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi. sebagimana firman Allah: “Dan tidak seorangpun akan beriman kecuali dengan izin Allah” (Yunus 100). Mereka tetap menyembahKu dan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhaiNya untuk mereka dan Dia benar-benar akan merubah keadaan mereka sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. وقال: يا‬ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ّ ْ َ ِ َ ّ َ َ ِ ّ ْ ُ ‫أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُم من ن َفس واحدَة وخل َق‬ ّ َ َ َ َ ٍ ِ َ ٍ ْ ْ ّ ْ َ َ ْ ِ ُ ُ َ ْ ُ ّ ‫من ْها زوجها وب َث من ْهما رجال ً ك َث ِي ْرا ون ِسآءً وات ّقوا الله ال‬ ُ َ ‫َ ذي‬ َ ِ َ ُ ِ ّ َ َ َ ْ َ َ ِ َ َ ً ْ ِ َ َ َ :‫ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الله كان عل َي ْك ُم رقي ْبا. Dan barangsiapa yang masih kafir setelah janji itu maka mereka itulah orang-orang yang .َ َ ُ َ َ ‫قال الله ت َعالى في ال ْقرآن ال ْك َري ْم: يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامنوا‬ ِ ُ َ َ َ ِ ّ َ ِ ِ ِ ْ ُ َ ‫ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و‬ ُ ‫َ أنت ُم مسل ِمون.(‫حسن‬ Jamaah Jum’at hamba Allah yang berbahagia Pertama-tama marilah kita panjatkan puji dan syukur kita kepada Allah. sebagaimana Dia telah menjadikaan orang-orang sebelum mereka berkuasa. shahabat dan kepada orang-orang yang mengikuti jejak beliau dengan baik sampai akhir zaman. karena dengan kedua nikmat ini merupakan satu bukti bahwa kita merupakan umat pilihan. Dan terlebih-lebih karena Allah masih mengkaruniakan kepada kita dua kenikmatan yang besar yaitu nikmat Iman dan nikmat Islam. sebagaimana Allah telah berfirman: “Dan jika kalian menghitung nikmat Allah. yang dipilih oleh Allah. )رواه الترمذي، حديث‬ َ َ َ ُ ْ ّ ٍ َ َ ٍ ُ َ ِ .‫وت َزودُوا فإ ِن خي ْر الزاد الت ّقوى‬ ِ ّ َ ْ َ َ ّ َ ْ ّ َ َ َ َ َ ‫: ا ِت ّق الله حي ْث ما ك ُن ْت وأ َت ْب ِع السي ّئ َة ال ْحسن َة‬n ‫وقال الن ّب ِي‬ َ َ َ َ ّ َ ُ َ َ َ َ ُ ِ ِ ‫ت َمحها وخال ِق الناس ب َخل ُق حسن. وقال‬ َ َ َ َ ّ ً ِ َ ْ َ َ ْ َ َ ِ َ ْ . Shalawat serta salam selalu terlimpah kepada nabi besar Muhammad beserta keluarga.

mereka menjadi mulia dengan keislaman mereka. maka kita akan mendapatkan bahwa kaum muslimin pada masa Rasulullah. قال‬ ِ َ َ َ ّ َ ِ ْ َ ْ ُ ّ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ َ ْ ُ َ َ ٌ ‫قائ ِل: يا رسول الله، وما ال ْوهن؟ قال: حب الدّن ْيا وك َراهي َة‬ ُ ِ َ َ َ ّ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ِ . direndahkan. Jamaah Jum’at yang berbahagia.(‫ال ْموت. Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah Pada kesempatan kali ini tidak ada salahnya kalau kita mengingat kembali pesan yang telah Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam sampaikan ± 14 abad yang lalu. dimana pada saat itu mereka akan dihinakan. yang akan menimpa kaum muslimin. Setelah kita melihat sekilas sejarah masa lampau. Tetapi kalian pada saat itu bagaikan buih seperti buih banjir. Kalau kita lihat sejarah yang telah berlalu. )رواه البيهقي، حديث حسن‬ ِ ْ َ “Hampir tiba saatnya persatuan bangsa-bangsa mengerubut atas kamu sekalian seperti bersatunya orang-orang mengerubut makanan yang ada di atas nampan. dimanakah kemuliaan itu? yang telah Allah janjikan dalam firmanNya surat An-Nur ayat 55 di atas. semuanya kini hanya menjadi sebuah kenangan dan menjadi sebuah cerita. Dan Allah akan mencabut dari dada-dada musuh kalian (rasa) ketakutan kepada . Padahal mereka sebelumnya adalah kelompok-kelompok yang mulia.fasiq” (An-Nur 55). tentang sebuah kondisi yang akan menimpa umat Islam. maka secara sadar atau tidak sadar sebuah pertanyaan yang harus kita jawab yaitu: “Apa penyebab yang menjadikan umat Islam pada saat sekarang ini dihinakan bahkan diinjak-injak?”. yang apabila musuh-musuh mendengar namanama mereka maka timbullah rasa takut dalam hati mereka. dinjak-injak. semuanya sudah hilang. shahabat. apabila kita melihat kondisi kaum muslimin sekarang. maka kita akan bertanya. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Ada sahabat bertanya: apakah karena sedikitnya jumlah kita pada masa itu? Beliau bersabda: Bahkan jumlah kalian pada masa itu banyak. tabi’in. dan tabi’ut tabi’in. Namun. dan dimanakah kekuatan dan keberanian yang pernah ada? maka jawabnya. Untuk menjawab pertanyaan tersebut marilah kita ingatingat kembali sabda Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam ± 14 abad yang silam: َ ُ ُ َ ْ ‫ي ُوشك أ َن ت َداعى عل َي ْك ُم ا ْل ُمم ك َما ت َداعى ا ْل َك َل َة إ ِلى‬ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ ‫قصعت ِها، فقال قائ ِل: أ َومن قل ّة ن َحن يومئ ِذ؟ بل أ‬ َ َ َ َ ٌ ‫َ ِ ْ ِ ٍ ْ ُ َ ْ َ ٍ َ ْ ن ْت ُم ي َومئ ِذ‬ ٍ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ ‫ك َث ِي ْر، ول َك ِن ّك ُم غثاءٌ ك َغثاء السي ْل، وسي َن ْزعن الله من صدُور‬ ِ َ ُ َ َ ِ ّ ّ َ ِ َ ٌ ِ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ‫عدُوك ُم ال ْمهاب َة من ْك ُم ول ْي َقذفن الله في قل ُوب ِك ُم ال‬ َ َ ُ َ َ ‫ُ وهن. kelompok yang kuat dan kelompok yang dikenal keberaniannya. mereka hidup dengan mulia dan terhormat.

dengan mengorbankan harta benda bahkan lebih besar dari itu kita dituntut juga untuk mengorbankan jiwa kita. untuk mengembalikan kemuliaan Islam dan muslimin kita dituntut untuk memperjuangkan Islam dengan perjuangan yang haqiqi. kecuali jika kembali kepada agama kalian”. Namun pada sisi lain kita harus ingat bahwa memperjuangkan Islam itu tidak hanya sebatas slogan-slogan yang dipampang dikeramaian umum. umat yang dikenal dengan keberanian yang ditakuti oleh lawan. umat yang dihormati. dengan kata lain kita dituntut untuk berjihad fii sabiilillah. dan dalam memperjuangkan Islam ini tidak cukup hanya dengan menulis spandukspanduk. Abu Dawud hadist shahih) Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah Pada masa sekarang ini kita sering mendengar dan melihat slogan-slogan Islami yang setidaknya dapat membesarkan hati kita sebagai umat Islam. dengan mencurahkan tenaga yang ada. (HR. Mereka sangat cinta jihad dan mereka sangat merindukan gugur sebagai syuhada’. Lalu shohabat bertanya: Ya Rasul apakah al-wahan itu? Beliau bersabda: cinta dunia dan takut mati” (HR. Dan Allah sekali-kali tidak akan melepaskannya. sehingga dikarenakan kecintaan mereka yang sangat besar terhadap jihad. Baihaqi. Dan sebaliknya apabila kita sudah melupakan jihad.kalian. Kita sebagai muslim harus sadar bahwa memperjuangkan Islam. Dan inilah kunci mengapa pada generasi pertama Islam. tidak lain jawabnya adalah bahwa dikarenakan mereka menjadikan jihad sebagai jalan hidup mereka. kita disibukkan dengan . Jamaah Jum’at yang berbahagia. sehingga setiap orang dapat melihat dan membaca. Jamaah Jum’at yang berbahagia.(‫ت َرجعوا إ ِلى دي ْن ِك ُم. maka Allah akan menurunkan kehinaan bagi kalian. Berjihad di jalan Allah inilah yang dapat menjadikan umat Islam umat yang mulia. )رواه أبو داود، حديث صحيح‬ ِ ْ ْ ُ ِ ْ “Jika kalian berjual beli dengan cara ‘inah dan kalian mengambil ekor sapi (sibuk dengan peternakan) dan kalian merasa lega dengan pertanian dan kalian meninggalkan jihad. selebaran-selebaran dan lain sebagainya. didapati di antara mereka yang tidak mempunyai harta benda kecuali pedang dan seekor kuda perang yang keduanya digunakan untuk berjihad di jalan Allah. dan Dia akan memasukkan ke dalam hati-hati kalian al-wahan. hadist hasan). kaum muslimin menjadi umat yang kuat dan umat yang ditakuti. Dan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ ‫إ ِذا ت َباي َعت ُم بال ْعي ْن َة وأ َخذْت ُم أ َذْناب ال ْب َقر ورضي ْت ُم بالزرع‬ َ َ ِ ِ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ِ َ َ َ ْ ِ ْ ّ ِ ْ َ ‫وت َرك ُتم ال ْجهاد، سل ّط الله عل َي ْك ُم ذُل ّ ل َ ي َن ْزعه عن ْك ُم حتى‬ َ ُ ُ ِ َ ُ ّ َ ْ ُ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ .

kaum keluargamu. والصل َةُ والسل َم على ن َب ِي ّنا‬ َ ً ّ َ ُ ّ َ َ ْ َ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ ُ ّ َ ٍ ّ َ ُ ‫محمد صلى الله عل َي ْه وسل ّم وعلى آل ِه وصحب ِه ومن ت َب ِعهم‬ ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ . sehingga harihari kita habis atau hanya diisi dengan kesibukan untuk menghitung-hitung kekayaan yang kita miliki. وال ْعصر، إ ِن النسان ل َفي‬ ّ َ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ْ ِ َ َ ِ ِ ْ َ َ ِ ِ ُ ِ َ َ ‫خسر، إ ِل ّ ال ّذي ْن ءامنوا وعملوا الصال ِحات وت َواصوا بال ْحق‬ ُ َ َ َ ِ ّ َ ِ ْ َ َ َ ِ َ ّ ٍ ْ ُ َ ‫وت َواصوا بالصبر.masalah-masalah keduniaan. Jamaah Jum’at yang dimuliakan Allah. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasiq”. anak-anak.‫ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوم ِ الدّي ْن‬ ْ ِ َ ْ ،‫جماعة ال ْجمعة، أ َرشدَك ُم الله. أ َشهد أ‬ َ َ ‫ْ َ ُ ن ل َ إ ِلسه إ ِل ّ الله‬ ْ َ ْ ُ ِ َ ُ َ َ َ ِ ْ َ ِ ِ َّْ َ َ ُ ّ ‫وأ َشهدُ أن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه.‫َ ُ ْ ِ ْ ُ جرا‬ ُ ِ ْ َ َ َ ً ْ ِ َ Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah. dan dengan kesibukan itu semua kita meninggalkan jihad di jalan Allah. Apabila semua ini ada pada diri kita. وقل رب اغفر وارحم وأ‬ ‫ْ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ن ْت خي ْر‬ ّ َ ْ ُ َ ِ ْ ّ ِ ْ َ َ َ ُ َ َ . yang kehinaan itu tidak akan Allah cabut kecuali apabila kita kembali kepada agama kita. harta kekayaan yang kamu usahakan perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya. saudarasaudara. maka Allah akan menimpakan kehinaan kepada kita. sebagai pesan buat kita selaku umatnya: َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم. maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusanNya. di antaranya kita sibuk dengan perdagangan dengan peternakan dan dengan pertanian atau perkebunan. istri-istri. dan semua ini akan atau bahkan telah terjadi sebagaimana yang telah disabdakan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam .‫الراحمي ْن‬ َ ِ ِ ّ Khutbah Kedua ‫ال ْحمدُ ل ِل ّه ال ّذي أ َرسل رسول َه بال ْهدى ودي ْن ال ْحق ل ِي ُظْهره‬ ِ َ ِ َ ُ ِ ُ ْ ُ َ َ َ ْ ْ ِ ُ َ ِ ّ َ ْ َ َ ِ‫على الدين ك ُل ّه ول َو ك َره ال ْكافرون. أ ُوصي ْك ُم ون َفسي ب ِت َقوى الله‬ َ َ َ َ ِ ْ ِ َ ُ ُ ُ ُ ُ َ ْ ْ ِ ْ َ ْ َ ‫ومن يت ّق الله يجعل ل ّه من أ‬ َ ‫ُ ِ ْ مره ي ُسرا وي َرزقه من حي ْث ل‬ ُ َ ْ ِ ُ ُ ُ ْ َ ً ْ ِ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ‫يحت َسب، ِ ومن يت ّق الله يعظم ل َه أ‬ . dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman dalam surat At-Taubah ayat 24: “Katakanlah (Hai Muhammad) jika bapak-bapak. kemudian dari satu ayat yang . Dari penjelasan khutbah yang pertama tadi. adalah lebih kamu cintai dari pada Allah dan RasulNya dan dari berjihad di jalanNya. dan Allah pun akan mencabut dari dada-dada musuh-musuh kita rasa takut kepada kita.

‫َ ْ َ ِ َ َ موا ت َسل ِي ْما‬ ْ ً ْ ُ ‫الل ّهم اغفر ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ّ ُ َ ْ ِ ْ . dan agar Allah selalu memberikan kemuliaan kepada kaum muslimin kapan dan dimanapun kaum muslimin berada. Kedua: Kemuliaan tersebut akan hilang apabila kaum muslimin telah disibukkan dengan kenikmatan dunia sehingga dengan gemerlapnya kenikmatan dunia ini menjadikan mereka lalai untuk berjihad di jalan Allah lii i’la i kalimatillah.‫قل ُوب ِنا غل ّ ل ّل ّذي ْن ءامن ُوا رب ّنا إ ِن ّك رءُوف رحي ْم‬ ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ِ ٌ ِ ّ ٌ ْ َ َ . Kaum Muslimin Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah. maka Allah akan menghinakan mereka di hadapan umat yang lain dan Allah akan mencabut dari dada-dada musuh kaum muslimin rasa takut kepada mereka. dengan berjihad di jalan Allah membela agamaNya. matipun dalam keadaan mulia pula.‫َ ْ ِ كافري ْن‬ َ ِ ِ َ .‫رب ّنا اغفر ل َنا ذُن ُوب َنا وت َوفنا مع ا ْل َب ْرار‬ َ ْ ِ ْ َ َ َ َ َ ّ َ َ َ ْ ِ َ ‫رب ّنا ل َ ت ُؤاخذْنا إ ِن ن ّسي ْنا أ َو أ َخطَأ ْنا، رب ّنا ول َ ت َحمل عل َي ْنا‬ ْ ْ َ َ ْ ِ ْ َ ِ َ ِ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ‫إ ِصرا ك َما حمل ْت َه على ال ّذي ْن من قب ْل ِنا، رب ّنا ول َ ت ُحمل ْنا مال‬ ِ َ ِ َ َ ّ َ َ َ َ َ َ ً ْ َ َ َ ‫طاقة ل َنا ب ِه، واعف عنا واغفر ل َنا وارحمنا أنت مول‬ ْ َ ّ َ ُ ْ َ ِ َ َ ‫َ َ ْ نا‬ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ‫فانصرنا على ال ْقوم ال‬ َ َ َ ْ ُ َ . Keempat: Untuk mengembalikan kemuliaan tersebut adalah dengan kembali kepada Agama. kita selalu berharap kepada Allah.‫الل ّهم أ َعز ا ْل ِسل َم وال ْمسل ِمي ْن‬ ّ ِ َ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ .‫الل ّهم ان ْصر ال ْمجاهدي ْن في ك ُل مكان وزمان‬ ّ ُ َ ٍ َ َ َ ٍ َ َ ّ ْ ِ ِ ِ ِ َ ُ ِ ُ ‫رب ّنا اغفر ل َنا ول ِخوان ِنا ال ّذي ْن سب َقونا ب ِا ْل ِي ْمان ول َ ت َجعل في‬ َ ْ ُ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َ َ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ . Ketiga: Dan apabila kaum muslimin sudah melupakan jihad. َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، ياأ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ّ ّ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ّ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل‬ .kami bacakan di atas. Akhir dari khutbah ini. agar Allah senantiasa memberikan kepada kita keteguhan untuk selalu berjalan di atas dienNya. sehingga kaum muslimin dapat hidup dengan hidup yang mulia dan apabila mati. maka kita dapat mengambil kesimpulan bahwa: Pertama: Kemuliaan kaum muslimin akan tetap ada apabila kaum muslimin mau kembali untuk berpegang teguh kepada agamanya.‫ا ْل َحياء من ْهم وا ْل َموات، إ ِن ّك قري ْب مجي ْب الدّعوات‬ ِ َ َ ِ َ ْ ُ ِ ُ ٌ ِ َ َ َ ْ ُ ِ ِ َ ْ .

‬ ‫َ ُ ّ َ‬ ‫ُ ْ َ َ ً َ ِ ً َ َ ّ ُ ْ ِ َ ً‬ ‫رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫النار.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يا أ َيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون.‫َ‬ ‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك رضاك وجن ّت َك ون َسأ َل ُك شهادَةً في سب ِي ْل ِك.‬ ‫َ ِ َ ُ‬ ‫وأ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا‬ ‫ْ‬ ‫ّ ُ َ ّ ً‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫عب ْدُهُ ورسول ُ‬ ‫َ َ ُ ْ ه.‬ ‫ّ ْ َ‬ ‫ِ ْ ُ ْ ِ ُ‬ ‫ِ ً‬ ‫الل ّهم عذّب ْهم عذابا شدي ْدا وحسب ْهم حسابا ث َقي ْل.‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ‬ ‫يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُم من ن َفس واحدَة وخل َق‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ َ َ ْ ّ ْ ْ ٍ َ ِ ٍ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫من ْها زوجها‬ ‫ِ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫وب َث من ْهما رجال ً ك َث ِي ْرا ون ِسآءً وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َ ّ ِ ُ َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ً َ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫وا ْل َرحام‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ . Peranan Dan Dampaknya Bagi Seseorang‬‬ ‫‪Oleh: Fuad Iskandar‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من شرور‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ‬ ‫أ َن ْفُ‬ ‫سنا‬ ‫ِ َ‬ ‫ومن سي ّئات أ َعمال ِنا، من ي َهده الله فل َ مضل ل َه ومن ي ُضل ِل فل َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫َ ِ ْ َ َ ِ‬ ‫ُ ِ ّ ُ َ َ ْ‬ ‫هادي ل َه.‬ ‫ِ َ ّ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫52‬ ‫‪Seorang Teman.‬ ‫ِ‬ ‫الل ّهم شت ّت شمل َهم ومزقْ جمعهم وزل ْزل أ َقدامهم وأ َل ْق‬ ‫َ ُ ّ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ّ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ َ ِ ْ ْ َ َ ُ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫في قل ُوب ِهم الرعب.‬ ‫ّ ِ‬ ‫ِ ُ ْ َ َ َ ٌ َ َ‬ ‫سب ْحان رب ّك رب ال ْعزة عما ي َصفون، وسل َم على ال ْمرسل ِي ْن‬ ‫ُ َ َ َ َ َ ّ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ّ ِ َ ّ‬ ‫وال ْحمدُ ل ِل ّه رب ال ْعال َمي ْن.‬ ‫َ ُ ّ َ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫الل ّهم أ َهل ِك ال ْك َفرةَ وال ْمب ْت َدعة وال ْمشرك ِي ْن أ َعدائ َك أ َعداءَ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ُ ّ ْ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ِ َ َ َ ُ ْ ِ‬ ‫الدّي ْن.

Manusia adalah mahluk sosial yang pasti membutuhkan lingkungan dan pergaulan.‫َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وقول ُوا قول ً سدي ْدا‬ ُ َ َ َ ِ ً ِ َ َ ْ َ ْ ْ ُ َ َ ‫ي ُصل ِح ل َك ُم أ َعمال َك ُم وي َغفر ل َك ُم ذُن ُوب َك ُم ومن ي ُطِع الله‬ ْ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ ْ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ُ ْ ُ َ َ . di tempat kerjanya ataupun di lingkungan tempat tinggalnya.‫وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة في النار‬ ِ ٍ َ ّ َ ٌ َ ٍ َ ِ ّ Jamaah Jum’at yang berbahagia Syukur kepada Allah adalah hal yang harus selalu kita lakukan karena dengan bersyukur akan menambah nikmat-nikmatNya kepada kita..‫ونافخ الك ِي ْر إ ِما أ َن ي ُحرقَ ث ِياب َك أ َو ت َجدُ من ْه رائ ِحة خب ِي ْث َة‬ َ ً َ َ ُ ِ ً ّ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ ْ . Sebab betapa besar dampak yang akan menimpa seseorang akbiat bergaul dengan teman-teman yang jahat dan sebaliknya betapa besar manfaat yang dapat dipetik oleh seseorang yang bergaul dengan teman yang shalih. baik itu disekolahnya.‫إ ِن الله كان عل َي ْك ُم رقي ْبا‬ َ َ َ َ ّ ً ِ َ ْ َ ‫يا أ‬ ُ . kemudian dari tempat ini saya serukan kepada diri saya pribadi dan kepada jamaah sekalian untuk selalu memelihara dan meningkatkan taqwallah. Banyak di antara manusia yang terjerumus ke dalam lubang kemaksiatan dan kesesatan dikarenakan bergaul dengan teman teman yang jahat dan banyak pula di antara manusia yang mereka mendapatkan hidayah disebabkan bergaul dengan teman-teman yang shalih. Sehingga tidak ditampik lagi bahwa teman merupakan elemen penting yang berpengaruh bagi kehidupan seseorang. Di dalam pergaulannya tersebut seseorang akan memiliki teman. Di dalam sebuah hadits Rasullullah Shallallaahu alaihi wa Salam menyebutkan tentang peranan dan dampak seorang teman: ُ َ ‫مث َل ال ْجل ِي ْس الصال ِح وال ْجل ِي ْس السوء ك َمث َل حامل ال ْمسك ونافخ‬ ِ ْ ّ َ َ ِ ّ َ ِ ِ َ ِ َ ِ ِ َ َ ِ ْ ِ ِ ِ ،‫الك ِي ْر‬ ِ ‫فحامل ال ْمسك إ ِما أ َن ي ُحذي ْك أ َو ت ُب ْتاع من ْه أ َو ت َجدُ رائ ِحة طَي ّب َة‬ ً ً َ َ ِ ْ ُ ِ َ َ ّ ِ ْ ِ ْ َ ِ ْ ْ ِ ِ َ َ ُ ِ َ َ . Islam sebagai agama yang sempurna dan menyeluruh telah mengatur bagaimana adab dan batasan-batasan di dalam pergaulan. karena dengan taqwa inilah seseorang akan bahagia baik di dunia dan terlebih lagi di akhirat.‫ورسول َه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما‬ َ ً ْ َ َ َ ً َ ‫أ َما بعد؛ فإن أ‬ ‫ّ َ ْ ُ َ ِ ّ صدَقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وخي ْر ال ْهدْي هدْي محمد‬ َ ِ َ ٍ ّ َ ُ ُ ِ ِ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ّ َ ‫صلى الله عل َي ْه وسل ّم وشر ال ُمور محدَثات ُها وك ُل محدَث َة ب ِدْعة‬ ٌ َ ٍ ْ ُ ّ َ َ َ ْ ُ ِ ُ َ ّ َ َ َ َ ِ َ ّ َ . Jamaah Jum’at yang berbahagia Tidak ada seorang manusiapun di muka bumi ini yang dapat hidup tanpa bantuan orang lain.

Sedang bergaul dengan teman yang jahat juga mempunyai 2 kemungkinan yang keduaduanya jelek.‫ا َل ْقل ُوب ضعي ْفة والشب َه خطافة‬ ٌ َ ّ َ ُ ّ َ ٌ َ ِ َ ُ ْ ُ Hati itu lemah. Berdasarkan hadits tersebut dapat diambil faedah penting bahwasanya bergaul dengan teman yang shalih mempunyai 2 kemungkinan yang kedua-duanya baik. oleh sebab itu Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam memerintahkan kepada kita agar memilah dan memilih kepada siapa kita bergaul. engkau pasti akan mendapatkan baunya yang enak. yaitu: Kita akan menjadi jelek atau kita akan ikut memperoleh kejelekan yang dilakukan teman kita. Demikianlah karena memang fitroh manusia cenderung ingin selalu meniru tingkah laku dan keadaan temannya. sementara pandai besi ia akan membakar bujumu atau engkau akan mendapatkan baunya yang tidak enak.” (Muttafaqun ‘Alaih). tapi tanya tentang temannya. sebab orang pasti akan mengikuti kelakukan temannya.‫ا َل ْمرءُ على دي ْن خل ِي ْل ِه فل ْي َن ْظُر أ َحدُك ُم من ي ُخال ِل‬ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ ْ ْ َ “Seseorang berada di atas agama temannya. para pengikut hawa nafsu (ahlul ahwa’) dan orang-orang fasik yang terang-terangan menampakkan dan menyerukan kefasikannya ini merupakan salah satu tindakan preventif . yaitu: Kita akan menjadi baik atau kita akan memperoleh kebaikan yang dilakukan teman kita.“Perumpamaan teman duduk yang baik dengan teman duduk yang jahat adalah seperti penjual minyak wangi dengan pandai besi. Jamaah Jum’at yang berbahagia Merupakan sikap yang diajarkan Ahlus Sunnah wal Jamaah adalah menjauhi para penyeru bid’ah.‫ي َقت َدي‬ ْ ِ ْ Jangan tanya tentang seseorang. sedang syubhat kencang menyambar. Adapun penjual minyak wangi tidak melewatkan kamu. baik engkau akan membelinya atau engkau tidak membelinya. Tirmidzi. Sehingga pengaruh kejelekan akan lebih mudah mempenga-ruhi kita dikarenakan lemahnya hati kita. maka hendaknya seseorang di antara kamu melihat kepada siapa dia bergaul. Hakim dengan Sanad yang saling menguatkan satu dengan yang lain). Dalam sebuah hadits. Dan dalam sebuah syair disebutkan: ‫عن ال ْمرء ل َ ت َسأ َل وسل عن قري ْن ِه، فك ُل قري ْن بال ْمقارن‬ ِ ْ َ ِ ِ َ ُ ِ ٍ ِ َ ّ َ ِ ِ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ِ َ . Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ َ َ ِ ُ . Abu Dawud. Jamaah Jum’at yang berbahagia Bahkan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menjadikan seorang teman sebagai patokan terhadap baik dan buruknya agama seseorang.” (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Para Salafusshalih sering menyampaikan kaidah bahwa: .

َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما في ْه‬ ِ ْ ِ ِ َ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫من اليات‬ ِ َ ْ َ ِ ‫والذّك ْر ال ْحك ِي ْم.terhadap bahaya lingkungan pergaulan dan agar umat terhindar dari pengaruh kemaksiatan tersebut. janganlah ia menyebabkan kita menyesal pada hari kiamat nanti dikarenakan bujuk rayu dan pengaruhnya sehingga kita tergelincir dari jalan yang haq dan terjerumus dalam kemak-siatan. karena di akhirat adalah hari hisab bukan hari amal sedang di dunia adalah hari amal tanpa hisab. Jamaah Jum’at yang berbahagia Seorang teman memberikan pengaruh yang besar dalam kehidupan kita.‫وسل ّموا ت َسل ِي ْما‬ ْ ً ْ ُ َ َ Jamaah Jum’at yang berbahagia Pada khutbah yang kedua ini saya ingatkan pula kepada para orang tua hendaklah mereka memperhatikan lingkungan dan pergaulan anak-anaknya sebab setiap kita adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban terhadap apa yang dipimpinnya dan orangtua adalah pemimpin terhadap istri dan anak-anaknya. قال الله ت َعالى في ك ِتاب ِه ال ْك َري ْم: إ ِن الله‬ ِ َ ْ ِ ّ َ َ ِ ِ َ َ َ ْ َ ‫ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا صل ّوا عل َي ْه‬ ِ َ ْ َ ّ َ ّ ُ َ َ ْ َ َ َ ِ . فاست َغفروه، إ ِن ّه‬ ْ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ٍ ِ َ َ . أ َقول قول ِي هذا وأ َست َغفر الله ال ْعظِي ْم ل ِي ول َك ُم‬ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ ِ ّ ‫ول ِسائ ِر ال ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات من ك ُل ذَن ْب. Kecelakaan besar bagiku! Kiranya dulu aku tidak mengambil si fulan sebagai teman akrabku. Lihatlah bagaimana Allah menggambarkan seseorang yang telah menjadikan orang-orang fasik dan pelaku maksiat sebagai teman-temanya ketika di dunia sehingga di akhirat menyebabkan penyesalan yang sudah tidak berguna lagi baginya.” (Al-Furqan: 27-29). Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari Al-Quran sesudah Al-Quran itu datang kepadaku. Dan adalah syetan itu tidak mau menolong manusia. Renungkanlah baik-baik firman Allah berikut ini: “Dan ingatlah hari ketika orang-orang zhalim menggigit dua tangannya seraya berkata: Aduhai kiranya aku dulu mengambil jalan bersama-sama Rasul.‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه حمدا ك َث ِي ْرا ك َما أ َمر فان ْت َهوا عما ن َهى عن ْه وحذّر‬ ً ْ َ ِ َ ّ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ً َ َ َ ً ّ َ ُ ّ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ‫أشهدُ أن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله، الواحد القهار، وأشهدُ أن محمدا عب ْدُه‬ ُ َ ،‫ورسول ُه‬ ُ ْ ُ َ َ َ َ ُ َ َ ِ َ ‫سي ّدُ ا ْل َب ْرار.‫هو ال ْغفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ َ َ ُ Khutbah kedua: َ َ َ . .

‫ون َعوذُ ب ِك من شر ما است َعاذَ ب ِك من ْه عبادُك الصال ِحون‬ َ ْ ُ ّ َ ِ ُ ِ َ َ ْ َ ّ َ ْ ِ َ ْ ُ َ . Teman sejatimu adalah yang selalu mendorongmu untuk berbuat kebajikan dan mencegahmu dari berbuat kejelekan walaupun engkau jauh dan engkau tidak bergaul dengannya dan musuh sejatimu adalah yang mendorongmu berbuat kejelekan dan tidak mencegahmu dari berbuat dosa walaupun ia dekat denganmu dan engkau selalu bergaul dengannya. Jamaah Jum’at yang berbahagia Saya akan menutup khutbah ini dengan apa yang dinasehatkan oleh seorang bijak tentang hakekat seorang teman: Saudaraku. merekalah uswah dan qudwah dalam segenap aspek kehidupan kita. syuhada dan shalihin. kecuali orang-orang yang bertaqwa. Jamaah Jum’at yang berbahagia Jadikanlah orang-orang shalih yang bermanhaj dan ber-aqidah Ahlus Sunnah wal Jama’ah sebagai teman akrab kita.‫وال ْمسل ِمات، وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم وا ْل َموات‬ ِ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ِ ِ َ ْ ،‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َم‬ ّ ّ ُ َ ْ َ ِ َ ْ ْ ْ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ ِ َ .‫الل ّهم صل على محمد عب ْدك ورسول ِك ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم‬ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ‫وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على إ ِب ْراهي ْم‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ ‫وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. adapun selain itu adalah persahabatan yang semu. Maha benar Allah yang menyebutkan dalam kitabNya: “Teman-teman akrab pada hari itu sebagian menjadi musuh bagi sebagian yang lain.‫ون َعوذُ ب ِك من الشر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َم‬ َ ِ َ ْ ْ ْ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ ّ ّ ْ ُ َ َ ،‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من خي ْر ما سأ َل َك ب ِه عبادُك الصال ِحون‬ ّ ّ ُ َ َ ْ ُ ّ َ ِ ِ َ َ ْ َ ِ َ ْ ِ َ َ . Amin ya Rabbal ‘alamin. merekalah sebaik-baik teman dan sebaik-baik persahabatan. الل ّهم اغفر ل ِل ْمسل ِمي ْن‬ ِ َ َ َ ِ ْ ُ ّ ُ َ ٌ ِ َ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ .” (Az-Zukhruf: 67). Merekalah para nabi. َ َ َ َ َ ّ َ ّ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ِ َ ٍ ّ َ ُ .Ingatlah bagaimana wasiat agung Lukman Al-Hakim di dalam surat Luqman ayat 13-19 ketika mewasiatkan kepada anaknya di antaranya agar mengikuti dan menempuh jalan orangorang yang kembali kepada Allah. Semoga Allah selalu memberikan taufik kepada kita dan menyelamatkan kita dari kejelekan lingkungan dan pergaulan serta menganugerahkan kepada kita lingkungan dan pergaulan yang mendorong kita untuk selalu taat kepada Allah dan RasulNya.

ijinkanlah khatib mengajak kepada diri khotib sendiri‬‬ ‫‪dan juga kepada saudara-saudara sekalian.‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫َ ُ َ ْ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ‬ ‫يا أ َ ِيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون. InsyaAllah .. kemudian‬‬ ‫‪menjauhi segenap larangan-larangan Nya. kita akan‬‬ .‪Dari mimbar yang kita muliakan ini. وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه.‬ ‫َ َ َ ْ ً َ‬ ‫ً‬ ‫أ َما بعد؛ فإن أ َ‬ ‫ّ َ ْ ُ َ ِ ّ صدَقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وخي ْر ال ْهدْي هدْي‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫محمد صلى الله عل َي ْه وسل ّم وشر ال ُ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ ّ‬ ‫ُ ِ ُ ْ َ َ َ ّ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ ّ‬ ‫مور محدَثات ُها وك ُل‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ َ ّ‬ ‫محدَث َة ب ِدْعة وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة فى النار.‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي ال ْقربى‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم ت َذَك ّرون. Selalu bertaqwa dalam arti yang sebenarnya dan selurus-lurusnya‬‬ ‫‪Menjalan-kan secara ikhlas seluruh perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala.‫رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار. marilah kita selalu bertaqwa kepada Allah‬‬ ‫..‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫‪Saudara-saudara sekalian. يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُم من ن َفْ‬ ‫ِ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫س‬ ‫ّ‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫واحدَة وخل َق من ْها زوجها وب َث من ْهما رجال ً ك َث ِي ْرا ون ِسآءً‬ ‫َ ِ ٍ َ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ّ ِ ُ َ ِ َ‬ ‫ً َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الله كان عل َي ْك ُم‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫رقيبا.‪Subhannahu wa Ta'ala . Marilah kita lebur hati dan jasad kita kedalam‬‬ ‫‪lautan Taqwa yang luasnya tak bertepi. يا أ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ْ ً َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وقول ُوا قول ً سدي ْدا. sidang jamaah Jum’ah rahimakumullah‬‬ ‫. hanya dengan Taqwa . Marilah kita isi setiap desah nafas kita dengan‬‬ ‫‪sentuhan-sentuhan Taqwa...‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فاذْك ُروا الله ال ْعظِي ْم ي َذْك ُرك ُم واشك ُروهُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ ْ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫على ن ِعمه ي َزدْك ُم واسأ َل ُوهُ من فضل ِه ي ُعطِك ُم ول َذك ْر‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫ْ َ ِ ُ‬ ‫ْ َ ْ ْ‬ ‫َ ِ ِ ِ‬ ‫62‬ ‫‪Perjuangan Menuju Masyarakat Tauhid‬‬ ‫‪Oleh: Mulyono‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله فل َ مضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه.‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ْ َ ْ‬ ‫ي ُصل ِح ل َك ُم أ َعمال َك ُم وي َغفر ل َك ُم ذُن ُوب َك ُم ومن ي ُطِع الله‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ورسول َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما. Sebab. الل ّهم‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٌ َ ّ َ‬ ‫َ ٍ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ ِ َ ُ ّ‬ ‫صل على محمد وعلى آل ِه وصحب ِه ومن ت َب ِعهم ب ِإ ِحسان إ ِ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ ّ َ َ‬ ‫ْ َ ٍ لى‬ ‫ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ي َوم ِ الدّي ْن.

memperoleh kebahagiaan hakiki di akherat yang abadi nanti atau kebahagiaan hidup di dunia fana ini. firman Allah ini benar-benar cocok dengan yang kita alami sekarang ini. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)”. Satu contoh kasus. pembunuhan. Ya. Ada jarak antara ummat di satu sisi dengan ajaran Islam di sisi lain. jamaah jum’ah yang berbahagia. Kondisi ini telah jauh-jauh hari diperingatkan oleh: Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam. Yang menjadi pertanyaan adalah: Kanapa semua ini bisa terjadi? Dan bagaimana cara mengobatinya berdasarkan ajaran Allah Subhannahu wa Ta'ala ? Pertanyaan pertama. . kita jadi ingat firman Allah surat Ar. kenapa kerusakan-kerusakan itu bisa terjadi. Kemudian dalam aspek politik. dan nanti akan kembali menjadi asing seperti semula. Dalam bidang ekonomi sistem keuangan riba’ yang diharamkan Allah masih mendominasi kehidupan. ummat Islam ini jauh dari nilai-nilai Islam itu sendiri. Bahkan.. Sementara itu. Perdukunan merajalela. penyembahan terhadap ahli kubur masih dilakukan.Ruum ayat 41: Artinya: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut di sebabkan karena ulah perbuatan tangan nafsu manusia. dalam lapangan sosial budaya kita disuguhi kebobrokan moral generasi muda masa kini. yakni. Dalam sebuah hadits beliau bersabda: َ . Kalau nurani kita masih bersih.‫: ب َدَأ َ ا ْل ِسل َم غري ْبا وسي َعودُ غري ْبا ك َما ب َدَأ َ فطُوبى ل ِل ْغرباء‬ ِ َ َ ُ َ ْ ً ِ َ َ ْ ُ َ َ ً ِ َ ُ ْ “Islam itu pada mulanya asing. Kaum wanita yang menutup aurat malah dikatakan sebagai orang yang nyeleneh.” Saudara-saudara sekalian. pasti akan kita akan prihatin. Perilaku ini menurut syaikh Muhammad Bin Abdul Wahab. supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka. jama’ah sekalian . Maka beruntunglah orang yang asing. termasuk kategori syirik (kitab tauhid). pemerkosaan. Memang. Dalam segi aqidah banyak sekali umat Islam yang menganut keyakinan-keyakinan syirik. jawabnya adalah karena ummat ini terputus dari tuntunan agamanya. kasus narkoba dan sebagainya. misalnya masalah hijab bagi kaum wanita. Kerusakan telah menyebar dalam berbagai tempat dan waktu. pengagungan yang berlebihan terhadap seorang tokoh masih banyak kita jumpai. sudah sekian lama. dan retorika semu. saat ini nyaris dalam seluruh sektor kaum muslimin terpuruk. pasti kita akan mengelus dada menyaksikan babak demi babak kehidupan yang kini berkembang betapa tidak saudara-saudaraku .. adakalanya ummat Islam merasa asing terhadap nilai-nilai diennya sendiri. Kaum muslimin A’azzakumullah Apabila kita mencermati kondisi lingkungan sekitar kita. menyekutukan Allah dalam hal ibadah. Padahal sebenarnya merekalah yang justru melaksanakan perintah Allah.. Saudara-saudara sekalian kaum muslimin rahimakumullah Menyimak keadaan yang kita sebutkan tadi. Ummat dan bangsa ini sedang berada dalam bahaya besar. Rasa-rasanya. yang tampil hanyalah permainan yang keruh penuh rekayasa. Akibatnya adalah makin lebarnya jurang antara si kaya dan si miskin. sehingga kehidupan sehari-hari kaum muslimin sama sekali tidak mencerminkan ajaran agamanya. Setiap hari kita menyaksikan beragam kemaksiatan seperti: perzinaan.

bagaimanakah solusinya. Sehingga tata kehidupan yang mereka bangun bukanlah tata kehidupan yang bersumber dari wahyu Allah Subhannahu wa Ta'ala . cara hidup sekuler jelas sekali bertentangan dengan prinsip-prinsip tauhid. dalam masalah hubungan sesama manusia. sekulerisme berhukum dengan aturan-aturan selain Allah. Di dalam kitabnya yang lain. seperti cara bergaul. yakni yang berjudul “Hudz Aqidataka Minal Kitab was Sunnah” Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu menegaskan bahwa tauhid merupakan salah satu syarat diterimanya amal seseorang. hawa nafsu dan istilah-istilah yang diletakkan oleh manusia tanpa bersandar kepada syari’at Allah.Sekarang ini pun tengah menggejala dikalangan kaum muslimin sebuah paham yang biasa disebut sebagai sekulerisme (‘ilmaniyah). merekapun menyombongkan diri dengan meninggalkan ajaran Allah Subhannahu wa Ta'ala terutama yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari. Seperti sikap kaum jahiliyah dahulu yang berhukum dengan hukum yang menampakkan kesesatan dan kebodohan yang mereka buat sendiri berdasarkan hawa nafsu mereka “. amat bersebrangan dengan tauhid. Ad-Dzariyat: 56). Dalam tafsir Ibnu Katsir di sebutkan (tentang ayat ini): “Allah Subhannahu wa Ta'ala mengingkari setiap orang yang keluar dari hukumNya yang jelas. Oleh karena itu kita semua harus waspada terhadap konsep hidup sekuler itu. Menurut beliau. yang meliputi segala kebaikan dan melarang segala kejelekan. Menurut mereka. dunia ya dunia. jangan bawa masalah agama. lalu berpaling kepada pendapat-pendapat. Paham ini mengajarkan bahwa kehidupan dunia harus dipisahkan dari masalah agama. tanpa keberadaan tauhid. Ajaran sekulerisme inilah yang menjadi tantangan kita dewasa ini. Hal ini sebagaimana yang disampaikan oleh Syaikh Muhammad Abdul Hadi Al-Misri dalam kitabnya “Mauqif Ahlus Sunnah Wal Jama’ah Minal ‘ilmaniyah” (Sikap Ahlus Sunnah terhadap Sekulerisme). Artinya.. jama’ah rahimakumullah Jelas sekali. Oleh karena itu. menurut paham ini. Al-Maidah: 50). amal seberapa pun banyaknya tidak akan diterima Allah . merupakan sebuah keyakinan yang menyandarkan seluruh aspek kehidupan hanya kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala. Dengan kata lain.. bahwa kehidupan sekulerisme yang kini meng-gejala dengan kebebasannya. cara berpakaian maupun cara berekonomi cukup diserahkan pada rasio atau akal manusia saja. bagaimanakah menye-lesaikan serangkaian problemproblem yang kita bicarakan tadi? Bagaimana agar kita bisa keluar dari fitnah yang begitu banyak tersebut? . Sehingga. Firman Allah: “Dan Aku (Allah) tidak menciptakan jin dan manusia kecuali supaya mereka menyembahKu. (Tafsir Ibnu Katsir Juz 2: 67) Jama’ah jum’ah rahimakumullah . Soal agama adalah soal pribadi. Kemudian. fondasi ajaran agama kita. Menurut Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu dalam kitabnya “ Al-Firqotun Naajiyah” (Golongan Yang Selamat) menyatakan bahwa yang dimaksud tauhid adalah mengesakan Allah dengan beribadah. Padahal Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: Artinya: “Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki? Dan hukum siapakah yang lebih baik dari pada hukum Allah bagi orang-orang yang yakin?” (QS. Sekulerisme (‘ilmaniyah) berusaha menegakkan kehidupan di dunia tanpa campur tangan agama. Demikianlah saudara sekalian. atau yang lazim disebut La diniyyah . tauhid yang merupakan fondasi agama Islam. Padahal. Di mana Allah Subhannahu wa Ta'ala menciptakan alam semesta ini tidak lain hanyalah agar beribadah.” (QS.

Masalah tauhid. Hanya bentuknya saja yang berbeda. َ ْ . tidak bisa tidak. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: . yakni di awal-awal beliau menyampaikan wahyu. bahwa tauhid adalah fondasi agama Islam. seperti itulah yang juga dilakukan para salafus shalih. namun inti dan subtansinya tidak berbeda.‫ت َرك ْت في ْك ُم شي ْئ َي ْن ل َن ت َضل ّوا ب َعدَهما، ك ِتاب الله وسن ّت ِي‬ ِ ُ َ َ ُ َ ِ ْ َ ُ ْ ْ ِ َ ْ ِ “Telah aku tinggalkan bagimu dua perkara yang tak akan tersesat darimu setelah berpegang pada keduanya: Kitabullah dan Sunnahku. Mutafaq ‘alaih).. Upaya-upaya untuk membangun kembali umat Islam. Oleh karena itu. situasinya hampir sama dengan keadaan yang kita hadapi saat ini. pembinaan tauhid harus menjadi program yang harus diprioritaskan oleh seluruh kalangan kaum muslimin ini.. Sebab. Kalau dulu ada perzinaan. Ibnu Mas’ud berkata: ّ َ ُ ُ ْ ُ َ ّ َ َ َ َ َ ّ ِ ِ ‫ خطا ب ِي َده ث ُم قال: هذا سب ِي ْل الله‬n ‫خط رسول الله‬ ِ ِ َ ‫مست َقي ْما. Pembinaan tauhid sebagaimana yang difahami salafus shalih harus disosialisasikan kepada seluruh ummat. harus dibenahi terlebih dahulu. sebelum urusan-urusan lainnya. mengikuti Al-Qur’an dan Sunnah Nabi adalah jalan satu-satunya menuju keselamatan. roboh pula bangunan Islam yang lain. sekarangpun banyak perzinaan dengan berbagai model. Oleh karena itu. Sebaliknya. Sebab. Ketika Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam dan sahabatnya di Mekkah. Yaa. Dengan demikian mengembangkan tauhid merupakan masalah yang sangat strategis bagi upaya membangkitkan kembali ummat ini. (HR. Sia-sia belaka. meninggalkan pola hidup yang bengkok.‫خي ْر الناس قرن ِي ث ُم ال ّذي ْن ي َل ُون َهم ث ُم ال ّذي ْن ي َل ُون َهم‬ ّ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ّ ْ ُ ْ ّ ْ ْ َ ِ ُ َ “Sebaik-baiknya manusia adalah pada generasiku. yang tidak memulai langkahnya dari pembinaan tauhid sama artinya dengan membangun rumah tanpa fondasi. Maka kalau fondasi ini roboh.Saudara sekalian . untuk mengobati kondisi ummat yang seperti sekarang ini. Saudara-saudara sekalian Sebagaimana saya sebutkan diatas. Sehingga mereka memahami jalan kehidupan yang benar. hampir sama. وخط خطُوطا عن ي َمي ْن ِه وشمال ِه، ث ُم قال: هذه‬ ُ ّ َ َ ِ ِ َ َ َ ّ ِ َ ِ َ ِ ِ ْ َ ً ْ ً ِ ْ ُ َ ‫السبل ل َيس من ْها سبيل إل ّ عل َيه شيطان يدعو إل َيه. Melalui langkah ini ada jaminan yang kuat bagi kita untuk menyelesaikan berbagai kemelut yang menimpa kita.” (Dishahihkan Al-Albani dalam kitab Al-Jami’. Resepnya tidak ada lain kecuali kembali kepada Al-Kitab (Al-Qur’an) dan Sunnah Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam dengan pemahaman salafus shalih. diambil dari kitab Al-Firqatun Naajiyah) Dalam hadits yang disebutkan. ث ُم قرأ‬ َ ْ َ ِ ْ َ ِ ْ ِ ْ ُ ْ َ ٌ َ ِ َ ْ ُ ُ ّ َ َ ّ ِ ٌ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ َ ً ِ ْ ُ َ َ ّ َ ‫قول َه ت َعالى: وأ َن هذا صراطي مست َقيما فات ّب ِعوهُ ول َ ت َت ّب ِعوا‬ ِ َ ِ ُ ُ َ َ ِ ِ َ ْ َ ْ ‫السب ُل فت َفرقَ ب ِك ُم عن سبيل ِه ذال ِك ُم وصاك ُم ب ِه ل َعل ّك ُم‬ َ ِ ْ ْ ّ َ ْ ّ َ َ َ ّ . kemudian orang-orang setelah mereka. kita harus memulai sebagaimana Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam membina ummat. misalnya. kemudian orang-orang setelah mereka”. kalau tauhid ummat ini kuat berarti fondasi yang menopang seluruh bangunan Islam itu pun kuat juga.

Sebelum membicarakan hal-hal lain. Dengan tauhid beliau membangun ummat. Marilah kita hidupkan budaya mempelajari tauhid dalam kehidupan beragama kita sebelum yang lain-lainnya. bisa saya simpulkan bahwa kondisi ummat yang carut marut sekarang ini. Sebab yang diseru Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam pertama kali di Mekkah adalah tauhid. sidang jama’ah jum’ah rahimakumullah Kalau kita meneladani Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam maka yang pertama kali beliau serukan adalah masalah tauhid. Kemudian beliau membaca ayat 153 surat Al-An’am: “Dan bahwa yang Kami perintahkan ini adalah jalanKu yang lurus.. merebaknya budaya sekulerisme (kehidupan tanpa tuntunan agama).‫هو ال ْغفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ُ َ َ ُ Khutbah Kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ّ ُ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ ُ ّ ِ ُ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهد الله فل َ مضل‬ َ َ ْ ِ ْ ْ َ ِ ْ ُ ُ َ ‫ل َه ومن ي ُضل ِل فل َ هادي ل َه. Marilah kita bertaqwa dengan taqwa yang sebenar-benarnya kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . Sementara itu berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah dengan pemahaman salafus shalih itu.Ahmad dan Nasa’i. Sudah lama kita terperosok dalam lubang kebodohan. Maka ikutilah dia. Dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan yang lain. jama’ah sekalian. seraya bersabda kepada kami: “Ini jalan Allah yang lurus. Oleh karena itu. beliau selama kurang lebih 13 tahun di Mekkah menda’wahkan konsep pengesaan Allah Subhannahu wa Ta'ala ini kepada sahabat-sahabat beliau. banyaknya kesyirikan dan bid’ah. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertaqwa. . Shahih) Saudara sekalian. ُ ‫فاست َب ِقوا ال ْخي ْرات، أ َقول قو لي هذا واست َغفروا الله ا ِن ّه‬ ِ ْ َ ُ ُ ِ َ َ ْ َ ُ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ .‫ت َت ّقون‬ َ ُ Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam membuat garis dengan tangannya. langkah awal dalam membangun masyarakat adalah dengan menanamkan tauhid. meggejalanya berbagai fitnah hanya bisa di atasi dengan kembali kepada sumber ajaran kita yang murni yakni Al-Qur’an dan Sunnah.” Dan beliau membuat garis-garis banyak sekali dikanan kirinya. kembali saya mengajak kepada diri saya sendiri dan jama’ah sekalian.” (HR. sudah waktunya meraih kembali jalan kebenaran tersebut. Marilah kita mempelajari Islam ini dari landasannya yang paling asasi yakni tauhid. Karena jalan-jalan lain itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya. أ َما ب َعد؛‬ ُ ْ ْ ّ ً َ َ َ Ma’asyiral muslimin rahimakumullah Pada khutbah kedua ini. Kita terlalu sering mengulang kesalahan serupa. Solusinya adalah kita pelajari kembali Islam ini dari masalah tauhid. sebelum menyeru masalah-masalah lain. أ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل‬ َ ‫ه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ْ ْ َ ُ َ ْ ْ َ َ ُ َ ُ َ ِ َ َ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه صلى الله عل‬ ّ َ ُ ْ ُ َ َ ‫ُ َ ي ْه‬ َ ً ّ َ ُ ّ ِ ‫وسل ّم ت َسل ِي ْما. seraya bersabda: “Ini jalan-jalan yang tak satu pun terlepas dari intaian syetan untuk menyesatkan”. Sebagai ringkasan dari khutbah yang pertama.

رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة‬ ‫َ َ َ ً‬ ‫َ ِ‬ ‫ّ ُ ْ َ َ َ‬ ‫َ ِ ُ ِ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار.‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ِ ُ‬ ‫72‬ ‫‪Wujudkan Kejayaan Umat Dengan Kemurnian Tauhid‬‬ ‫‪Oleh: Muhammad Ihsan Zainuddin‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعن ُه ون َست َغفرهُ ون َست َهدي ْه، ون َعوذُ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ َ ُ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫بالله من شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ‬ ‫فل َ مضل ل َه ومن يضل ِل فل َ هادي ل َه. Amin‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ ُ ّ َ ّ َ َ‬ ‫الل ّهم صل على محمد وعلى آل محمد ك َما صل ّي ْت على‬ ‫ِ ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ٌ َ َ ِ ْ َ َ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. رب ّنا آت ِنا في‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫ِ َ ً‬ ‫ْ ِ ْ َ َ َ‬ ‫الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار.‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫عباد الله، إن الله يأ ْ‬ ‫َ َ مرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ّ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُ‬ ‫ْ َ م‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ت َذَك ّرون. وبارك على‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل‬ ‫ِ ُ َ ّ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. kaum muslimin yang berbahagia‬‬ ‫‪Saya mewasiatkan kepada Anda sekalian dan juga kepada diri saya sendiri untuk selalu‬‬ ‫‪menjaga dan meningkatkan taqwa yang hakiki kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala. رب ّنا ظَل َمنا‬ ‫ُ ْ َ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ْ ٌ ّ ِ ٌ َ َ‬ ‫ِ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫أ َن ْفسنا وإ ِن ل ّم ت َغفر ل َنا وت َرحمنا ل َن َك ُون َن من ال ْخاسري ْن. وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ‬ ‫ُ ِ ّ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫الله وأ َشهد أ َ‬ ‫ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. وأ َحي ِنا الل ّهم ع َ‬ ‫ِ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ َ ِ ْ َ َ‬ ‫ُ ّ َلى‬ ‫ِ َ ِ َ َ َ‬ ‫سن ّت ِه وأ َمت ْنا على مل ّت ِه.‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ‬ ‫!‪Amma ba’du. رب ّنا‬ ‫َ ِ ِ َ َ َ‬ ‫ُ َ َ َ ْ ْ ْ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ ّ ِ َ‬ ‫اغفر ل َنا ول ِوال ِدَي ْنا وارحمهما ك َما رب ّيانا صغارا.‫. فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ َ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ ِ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ي ُعطِك ُم ول َذك ْر الله أ َك ْب َر.‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫رب ّنا اغفر ل َنا ول ِخوان ِنا ال ّذي ْن سب َقونا ب ِا ْل ِي ْمان ول َ ت َجعل في‬ ‫ِ َ َ ُ ْ َ‬ ‫ْ ِ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫قل ُوب ِنا غل ّ ل ّل ّذي ْن ءامن ُوا رب ّنا إ ِن ّك رءُوف رحي ْم. الل ّهم إ ِنا‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫ّ ِ َ ُ ّ ّ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ م، ون َعوذُ ب ِك‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َ‬ ‫ْ َ ُ ْ‬ ‫من الشر ك ُل ّه ما ِ عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َم. الل ّهم إنا ن َسأ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ‬ ‫ْ ل ُكَ‬ ‫ُ ّ ِّ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َ‬ ‫ّ ّ‬ ‫من خير ما سأ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ل َك ب ِه عبادُك الصال ِحون، ون َعوذُ ب ِك من شر ما‬ ‫َ ِ ِ َ‬ ‫َ ِ ْ َ ّ َ‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ َ‬ ‫ّ ُ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫است َعاذَ ب ِك من ْه عبادُك الصال ِحون. sebab‬‬ . الل ّهم صل وسل ّم‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ُ ّ َ ّ َ َ ْ‬ ‫وبارك على محمد وعلى آل ِه وأ َصحاب ِه.‪Semoga Allah membimbing kita semua. وب َعد؛‬ ‫ِ ِ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫يا أ َيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون.

“Sungguh Kami telah mengutus kepada setiap ummat seorang rasul (untuk menyampaikan): Sembahlah (oleh kalian) akan Allah dan jauhilah thaghut. Hadirin para hamba Allah yang berbahagia! Di atas kalimat Tauhid yang murni dan mulia itulah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam membangun ummatnya. Apa dua tujuan itu? Tujuan pertama adalah menegakkan yang haq dan member-sihkan yang bathil. maka seharusnya ia meyakini dua hal yang menjadi tujuan dari kalimat suci tersebut.inilah wasiat yang disampaikan Allah kepada generasi terdahulu dan juga generasi yang akan datang: “Dan kepunyaan Allah-lah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. dari situlah beliau menegakkan generasi yang hanya meng-Esa-kan Allah Yang Maha Esa dan membebaskan diri mereka dari cengkraman makhluq-makhluq lain yang dianggap sekutu bagi Allah Ta’ala.” (An-Nisa: 60) Kedua unsur penting inilah yang terangkai dalam kalimat suci La ilaha illallah.” (An-Nahl: 36) Itulah misi utama para Rasul. yang mereka ta’ati meskipun dimurkai dan tidak diridloi Allah Ta’ala. Sebab makna yang sesungguhnya dari kalimat la ilah Illallah itu adalah tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah. Hadirin yang dimuliakan Allah! Sesungguhnya Tauhid yang murni dan bersih adalah inti ajaran dari semua risalah samawiyah yang diturunkan Allah Ta’ala. Inilah pesan utama Allah kepada Rasulnya yang diutus kepada ummat manusia.. Sehingga thaghut setiap kaum/komunitas adalah siapapun yang mereka jadikan sumber dasar hukum selain Allah dan RasulNya.. Dan yang dimaksud dengan thaghut adalah segala sesuatu yang menyebabkan seorang hamba melampaui batas-batas yang seharusnya tak boleh ia langgar. Dan sungguh kami telah mewasiatkan kepada orang-orang ahlulkitab sebelum kalian dan kepada kalian agar kalian bertaqwa kepada Allah. Ia adalah tiang penopang yang menegakkan bangunan Islam. tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah. yang mereka jadikan Tuhan selain Allah Subhannahu wa Ta'ala . menegakkan penyembahan dan penghambaan hanya kepada Allah serta menafikan dan menjauhi segala bentuk thaghut. di atas landasan yang kokoh itulah beliau menegakkan da’wah. Dan semua itu beliau seraya mengulang-ulang . panutan dan ikutan. Dan ketika seorang Muwahhid mengucapkan dan melantunkan kalimat Tauhid itu. Dan jika kalian kafir maka sesungguhnya kepunyaan Allah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi .” (An-Nisa: 131). (padahal) mereka ingin bertahkim (mengambil hukum) dari thaghut padahal sungguh mereka telah diperintah untuk kafir kepadanya. Ingatlah bagaimana batu besar saat itu yang bernama Hubal yang dikelilingi 360 berhala dihancurkan oleh Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam dengan tangan beliau yang mulia pada saat beliau memasuki kota Makkah dengan penuh kemenangan. Ia adalah syi’ar Islam yang terbesar yang tak dapat terpisahkan dari Islam itu sendiri. Dan lihatlah bagaimana Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam membersihkan Jazirah Arab dari kotoran-kotoran dan kekuasaan thoghut dan patung-patung sesembahan. baik berupa sesembahan. “Tidakkah engkau melihat kepada orang-orang yang menyangka bahwa mereka telah beriman kepada apa yang telah diturunkan kepadamu dan yang diturunkan sebelummu. Sehingga segala sesuatu selain Allah adalah bathil dan tidak berhak mendapatkan hak-hak ilahiyyah (hak-hak untuk disembah).

dan baginya tidak mungkin ada yang dapat manandingi Allah. Dari sini jelaslah perbedaan yang sangat jauh antara seorang Muwahhid dengan seorang musyrik. tunduk pada konsekwensi kalimat Tauhid (al-inqiyad). Sebaliknya seorang musyrik adalah orang yang buta mata hatinya. Sesungguhnya yang bathil itu pasti hancur. Tuhan (yang menciptakan. Maka ia tidak lagi takut kebengisan dan kekuatan para makhluq.” (Ash-Shaffat: 4-5). Seorang muwahhid adalah orang yang mengetahui Dzat yang menciptakannya sehingga ia pun beribadah dan menghamba padaNya dengan sebenar-benarnya. yang dapat dimintai pertolongan. Sehingga tidaklah mengherankan bila Tauhid yang murni kemudian menjadi syi’ar terpenting Islam yang selalu ada dalam aspek I’tiqad dan amaliyah. begitu banyak manusia yang tersesatkan oleh keyakinan berbilang “tuhan” yang disembah. tidak ada lagi tawakkal kecuali kepada Allah.. Na’udzu billah min dzalik. yaitu: al-’ilm (mengetahui) maknanya yang benar. Dan sesungguhnya kemunduran dan musibah-musibah yang selama ini menimpa umat Islam . Dari sinilah. al-qabul (menerimanya) dengan penuh kerelaan tanpa menolaknya. Dan agar kalimat Tauhid itu dapat “berhasil guna” dalam mengatur perilaku manusia maka ada tujuh syarat yang harus dipenuhi. tidak lagi terpedaya oleh kilau duniawi. sehingga semuanya dikerjakan hanya karena Allah. al-ikhlas (ikhlas) tanpa ternodai oleh syirik.. tidak ada lagi kekuatan selain pertolongan Allah. Sehingga baginya bergantung kepada selain Allah adalah suatu kelemahan dan berharap kepada selain Allah adalah sebuah kesesatan: “Dan bagi Allah-lah segala hal ghaib yang ada di langit dan di bumi. mengatur dan menguasai) langit dan bumi serta yang ada di antara keduanya . Kaum muslimin yang dimuliakan Allah! Sejak dahulu hingga sekarang. dan semua itu harus dilandasi dengan al-mahabbah (cinta) kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala .” (Al-Isra’: 81) Kemudian tujuan yang kedua adalah untuk mengatur dan meluruskan perilaku manusia agar selalu dalam lingkaran Tauhid yang murni kepada Allah yang terpancar dari kalimat Tauhid. alyaqin (meyakini) kandungan-nya tanpa ada keraguan. seorang muwahhid akan merasakan dari lubuk hatinya yang terdalam bahwa segala sesuatu selain Allah adalah lemah dan tidak berdaya. yang dapat dijadikan sumber hukum dan yang berhak mendapatkan kekhususan-kekhususan ilahiyah. Bila ketujuh syarat tersebut telah terpenuhi maka insya’ Allah seluruh ibadah dan amal kita akan selalu terhiasi dan diterangi oleh kemurnian Tauhid. tidak ada lagi permintaan tolong selain kepada Allah. Seputar syi’ar ini pula lah pertentangan antara ahlul haq dan ahlul bathil terus berlanjut. kehilangan arah dan jauh meninggalkan Dzat yang melimpahkan ni’mat padanya. Dengan syi’ar inilah Islam dikenal bahkan karenanya Islam diperangi. tidak ada yang dapat menghalangi apapun yang dikehendaki Allah Subhannahu wa Ta'ala . Agar semua tindak-tanduk manusia dilandasi oleh keyakinan bahwa Allah-lah satu-satunya Tuhan Yang Maha Kuasa. ash-shidq (membenarkan) tanpa mendustakannya. Dan keyakinan ini adalah sebuah kesesatan yang nyata yang telah diperangi oleh Islam dengan keras.” (Hud: 123). dan kepadaNya-lah segala perkara dikembalikan. “Sesungguhnya Tuhan kalian benar-benar satu.firman Allah: “Dan Katakanlah (wahai Muhammad) telah datang Al-Haq dan hancurlah yang bathil. tidak ada lagi pengharapan dan rasa takut selain kepada Allah.

maka sungguh ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan pada Muhammad. Karena sesungguhnya jika engkau mati dalam keadaan memakainya maka engkau tidak akan beruntung selamanya.” Di antara kaum muslimin juga terdapat orang yang terfitnah oleh para tukang sihir dan peramal yang katanya dapat meramal masa depan. banyak di antara kaum muslimin yang kemudian menggunakan jimat dengan menggantungkan di tubuh mereka karena yakin hal itu akan mendatangkan keselamatan dan menghindarkannya dari marabahaya. Ibnu Majah dan Al-Hakim) َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم. Lemahnya ikatan tauhid dalam jiwa-jiwa mereka adalah sebab utama dari berbagai kekalahan kaum muslimin dan kemenangan musuh-musuh mereka yang kita saksikan dalam kurun waktu yang cukup lama.‫الله ال ْعظِي ْم ل ِي ول َك ُم ول ِسائ ِر ال ْمسل ِمي ْن من ك ُل ذَن ْب‬ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ ِ َ َ ْ ُ‫فاست َغفروه، إ ِن ّه هو ال ْغف‬ . At-Tirmidzy. An-Nasai. Padahal Allah telah menegaskan: “Dan jika Allah menimpakan musibah atasmu maka tidak ada yang dapat menyingkapnya selain Ia. dan jika Ia memberikan kebaikan padamu maka Ia Maha Kuasa terhadap segala sesuatu.” (Al-An’am: 17). Banyak di antara kaum muslimin yang tenggelam dalam kebodohan terhadap tauhid ini. Ahmad dengan sanad “la ba’sa bih”). seringkali mereka memuji dan mengagungkan panghuni kubur itu dengan ungkapanungkapan yang hanya pantas diberikan kepada Allah Rabbul ’alamin.‫على محمد‬ ٍ ّ َ ُ “Barangsiapa yang mendatangi tukang ramal atau dukun lalu mempercayai apa yang dikatakannya. berdoa didepan batu-batu nisannya.‫َ ور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ُ ْ َ ُ ُ . Bahkan lebih dari itu.” (HR. Dan suatu hari Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam pernah melihat lelaki yang mengenakan jimat di tangannya.‫أ َفل َحت أ َب َدا‬ ً َ ْ ْ “Cabutlah (benda itu) karena ia hanya akan semakin membuatmu lemah/takut.adalah disebabkan mereka tidak lagi memperhatikan syi’ar yang penting ini. أ َقول قول ِي هذا وأ َست َغفر‬ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ّ . Dan juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad. meminta pertolongan penghuninya saat susah dan sedih.‫من ت َعل ّق ت َمي ْمة فقدْ أ َشرك‬ “Barangsiapa yang menggantungkan tamimah (jimat) maka sungguh ia telah berbuat syirik. bahwa Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ َ ْ َ َ ً َ ِ َ َ ْ َ . Dikarenakan lemahnya keyakinan akan pertolongan Allah.” (HR. lalu beliau berkata: َ َ ً ْ َ ‫ا ِن ْزعها فإ ِن ّها ل َ ت َزي ْدُك إ ِل ّ وهنا فإ ِن ّك ل َو مت وهي عل َي ْك ما‬ َ َ ِ َ ّ ِ ْ َ َ َ َ ْ ِ َ َ ِ . padahal Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam yang mulia telah menyatakan: َ َ ُ ْ ُ ً ّ َ َ ِ ‫من أ َتى عرافا أ َو كاهنا فصدّقه ب ِما ي َقول فقدْ ك َفر ب ِما أ ُن ْزل‬ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ً ِ َ ْ َ َ . sehingga mereka mendatangi penghuni-penghuni kubur. Abu Dawwud.

وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت ع‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ٌ ِ َ ‫َ َلى‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ َ َ ّ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. ketika mereka telah terlebih dahulu menghujam nilai-nilai Tauhid tersebut ke dalam kalbu mereka? Bukankah kejayaan dan kecemerlangan itu mereka dapatkan ketika mereka meyakini bahwa misi utama mereka adalah mengeluarkan ummat manusia dari penghambaan kepada sesama makhluk menuju penghambaan hanya kepada Sang khaliq? Oleh sebab itu. kemahakuasaan. الل‬ َ ٌ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ‫هم اغفر‬ ِ َ َ ّ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ . sehingga terwujudlah kehidupan yang diridloi oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala .Khutbah kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ّ ُ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله فل‬ َ ُ ّ ِ ُ ‫م ضل‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ْ ُ ُ َ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. semoga kita sekalian terpanggil untuk mengem-balikan kejayaan dan kehormatan ummat Islam. Dengan demikian telah jelaslah. kemahaperkasaan Allah. bila kita sekalian bertekad mengulang kembali kesuksesan dan kejayaan generasi As-Salaf Ash-Shaleh itu.‫ل َ ي َصل ُح آخر هذه ا ْل ُمة إ ِل ّ ب ِما صل ُح ب ِه أ َول ُها‬ ِ ّ ِ ِ َ ُ ِ ُ ْ َ ّ ِ َ َ َ “Generasi akhir ummat ini tak akan baik kecuali dengan (jalan hidup) yang telah menjadikan baik generasi pendahulunya. Amin. Bukankah kejayaan dan kemengangan itu telah diraih oleh generasi pendahulu ummat ini. Semoga kita sekalian tergugah untuk menebarkan rahmat Islam yang dibangun di atas kemurnian Tauhid ke seluruh penjuru dunia. menegakkan kemurnian Tauhid dalam pribadi kita masing-masing. Karena Tauhid mereka lemah. Imam Malik v pernah bertutur: . الل ّهم صل على محمد وع‬ َ َ ّ َ ّ ُ َ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ْ ً ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْد‬ ٍ ّ َ ُ ٌ ِ َ َ َ ِ َ َ َ ِ َ ‫مجي ْد. maka merekapun tidak begitu yakin lagi dengan pertolongan Allah. maka tidak ada jalan lain selain menapaki jejak mereka. yang kemudian disadari atau tidak menyebabkan lemahnya keyakinan mereka terhadap kemaha-besaran. أ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ‫ِ َ َ ْ ِ ِ ما ب َعد؛‬ ُ ْ ّ Kaum muslimin yang berbahagia! Semua yang saya sebutkan di atas adalah sekedar contoh terhadap model-model kesyirikan yang dilakukan sebagian kaum muslimin.” Kaum muslimin yang berbahagia! Akhirnya. Dalam kenyataan sehari-hari kita akan menemukan model-model lain dari perilaku syirik itu dalam berbagai aspek kehidupan kaum muslimin. َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ّ ّ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما. bahwa rahasia kejayaan kaum muslimin terletak pada sejauh mana mereka menegakkan Tauhid yang murni dalam segala kehidupan mereka. وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. والصل َةُ والسل َم‬ َ ً ّ َ ُ ّ ُ ّ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ ‫على محمد وعلى آل ِه وصحبه. sehingga dengan amat sangat mudahnya musuh-musuh mereka menyebarkan rasa takut lalu mengalahkan mereka.

الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما‬ ّ ّ ُ َ ِ َ ْ ْ َ ِ َ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ َ ‫ل َم ن َعل َم. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki.‫فَيا عباد َ الله، أ ُوْصي ْك ُم وَإ ِيايَ ب ِت َقوى اللهِ فَقد ْ فاز ال ْمت ّقوْن‬ ِ َ ُ ُ َ َ َ ّ َ ِ َ ْ ِ َ ْ Saudara-saudara kaum muslimin. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمين وأ َرخص أ‬ َ ْ ْ ْ َ َ ْ ْ ْ ‫ُ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ سعارهم‬ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ ‫وآمن ْهم في أ َو‬ ‫َ ِ ُ ْ ِ ْ ْ طان ِهم. Rusydi َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ‫ا َل ْحمد ُ ل ِل ّهِ حمدا ك َث ِي ْرا ك َما أمر فان ْت َهُوا عَما ن َهى عَن ْه وَحذ ّر. padahal agama selalu menganjurkan untuk selalu memberi sedekah. فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ‬ َ َ ْ ُ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ ُ َ ‫يعطك ُم ول َذك ْر الله أ‬ . pada tiap-tiap bulir seratus biji. jamaah jum’ah yang berbahagia! Sudah sering kita melihat antrian peminta-minta baik yang datang kerumah-rumah. Dan Allah Maha Luas (karuniaNya) lagi Maha Mengetahui”. Sebagaimana firmanNya yang berbunyi. أ‬ ‫َ ُ ِ َ َ ْ ِ َ ْ ِ َ ّ ُ ْ ِ ما ب َعْد؛‬ ُ ّ . Artinya: “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir. bahkan Allah telah menggambarkan betapa besarnya pahala bagi orang yang suka bersedekah. Yang sering menimbulkan salah faham adalah adanya ungkapan: “Jangan memberi sedekah kepada peminta-minta!”.‫ِ ك ْب َر‬ ُ ُ ِ َ ْ ِ ْ ُ 28 Mengemis Bukan Tradisi Islam Oleh: M. kenapa kita dilarang memberikan sedekah kepada mereka?. فَصل َوات اللهِ وَسل َمه عَل َي ْهِ وَعَلى آل ِهِ وَصحب ِهِ وَمن ت َب ِع‬ ْ َ َ ُ ُ َ ُ َ َ ْ َ ِ َ َ ‫هُداه إلى يوم ال ْبعث والنشور.‫حسن َة وقنا عذاب النار‬ ِ ّْ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ُ ّ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل‬ ‫ْ َ ك ُم‬ ِ ِ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ِ َ َ ‫ت َذَك ّرون. رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ِ َ ً َ َ َ ِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ِ .‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ِ َ ْ ‫وا ْل َموات. Mungkin karena selalu mendapat santunan yang sudah dapat menutupi sebagian kebutuhan hidup mereka ditambah mudahnya pekerjaan ini didapatkan sehingga profesi sebagai pengemis ini pun menjamur dimana-mana bahkan menjadi sumber mata pencaharian hidup. di tengah jalan ataupun yang sudah punya jadwal mingguan tersendiri yaitu pada hari jum’ah. (Al-Baqarah: 261) Islam mencela pengangguran dan peminta-minta . أشهَد‬ ً ْ َ ْ َ َ ّ ْ ً َ ‫أ َن ل َ إل َه إل ّ الله، ا َل ْواحد ال ْقهار، وأ َشهد أ‬ ُ ّ َ ُ ِ َ ،‫َ ْ َ ُ ن محمدا عَب ْد ُهُ وَرسوْل ُه‬ ً ّ َ ُ ّ ْ ُ ُ َ ُ ِ ََ ِ َ َ‫سي ّد ُ ا ْلب ْرار. tatkala para jamaah bubar dan selesai melaksanakan shalat jum’ah mereka berbondong-bondong mencegat setiap orang untuk dimintai sedekah dan anehnya hal ini bukan suatu yang tabu lagi bagi kalangan ummat Islam.

pengangguran dan peminta-minta adalah sumber kemiskinan. pengangguran dan peminta-minta menyebabkan tenaga manusia bersifat konsumtif. Bukan berarti kita ingin menghindari kewajiban kita sebagai muslim dan sebagai makhluk sosial. Kedua. Salah satunya adalah masalah pengangguran dan peminta-minta yang sangat dicela oleh Islam. Pertama. Dan Islam sendiri mempunyai tujuan tertentu dalam bidang harta dintaranya adalah memberantas kemiskinan secara bertahap. yang walau bagaimanapun diantara mereka yang meminta-minta tersebut memang pantas mendapatkan sedekah. melarang hidup dalam kehinaan serta mendistribusikan keadilan secara merata. karena Islam tidak hanya terbatas pada hubungan vertikal antara Tuhan dan manusia tapi Islam juga mengajarkan hubungan horisontal yaitu hubungan antara manusia. sedangkan kemiskinan merupakan bumi yang subur bagi tumbuh dan berjangkitnya berbagai macam kejahatan. tidak produktif akibatnya mereka menjadi beban masyarakat.Agama Islam yang bersifat universal tidak saja berbicara masalah ritual dan spiritual tapi juga menyoroti segala permasalahan sosial yang selalu dihadapi ummat manusia. Memberantas kemiskinan Islam yang datang sebagai pembebas bagi seluruh ummat manusia selalu menganjurkan bagi setiap pengikutnya untuk memberikan sedekah. tetapi kita hanya berhati-hati agar jangan sampai terjerumus dan terjebak pada orang-orang yang hanya menggunakan pekerjaan mengemis sebagai topeng dan menampak luaskan kemiskinan dan terlebih lagi yang kita takutkan adanya anggapan bahwa Islam adalah agama bagi orang miskin dan terbelakang. Al-Bukhari) Dan beliau juga memberikan uswah kepada kita agar jangan meminta pertolongan selama kita masih mampu untuk mengerjakannya. sehingga jika sistem keseimbangan yang diajarkan . )أخرجه البخاري‬ ُ َ َ َ ْ ْ ِ ُ ُ َ ُ ْ َ Artinya: “Demi jiwaku yang berada di tanganNya sungguh seseorang yang mengambil tali di antara kalian kemudian dia gunakan untuk mengangkat kayu di atas punggungnya lebih baik baginya daripada ia mendatangi orang kemudian ia meminta-minta kepadanya yang terkadang ia diberi dan terkadang ia tidak diberi olehnya”. sebab hal ini merugikan masyarakat.(‫ُ وْ من َعَه. sebagaimana sabdanya yang berbunyi: َ ‫وال ّذِيْ ن َفسي ب ِي َدِهِ ل َن ي َأ ْخذ َ أ َحد ُك ُم حب ْل َه فَي َحت َط ِب عَلى ظ َهْرِهِ خي ْر‬ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ ٌ َ ْ ِ ْ َ َ ‫ل َه من أ َن يأ ْت ِي رجل ً فَيسأ َل ُه أ َعْطاه أ‬ َ . bahkan Rasulullah sendiri pernah menjelaskan bahwa orang yang membawa tambang pergi kegunung mencari kayu lalu dijual untuk makan dan bersedekah lebih baik dari pada meminta-minta kepada orang. bahkan sedekah dengan predikat zakatpun sudah menjadi kewajiban. Karena itulah Islam sangat menentang pengangguran dan mencela orang-orang yang tidak mau bekerja padahal sebenarnya mereka mampu bekerja. Bukan Tradisi Islam Islam mengajarkan kita untuk selalu bersedekah dan memberikan pertolongan kepada orang yang memerlukan tetapi Islam tidak mengajarkan pengikutnya menjadi peminta-minta atau pengemis. Oleh karenanya hendaklah para da’i atau pendakwah Islam tidak hanya membatasi dakwahnya dalam masalah ritual dan spiritual belaka. (HR.

tentu Allah memberi rizki kepadamu. Ahmad. dan anak-anak yatim. sebagaimana yang telah dijelaskan oleh surah Adz-Dzariyat ayat 19 yang berbunyi: Artinya: “Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang-orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian”. (Adz-Dzariyat: 19).ini benar-benar diterapkan akan dapat menciptakan masyarakat yang baik atau baldatun thoyyibatun wa rabbun ghafur.)ت َغْد ُوْ خماصا وَت َروْح ب ِطانا. أ‬ ّ ‫ّ ْ َ ست َغْفر الله ال ْعَظ ِي ْم ل ِي وَل َك ُم ال ّذِيْ ل َ إ ِل َه إ ِل‬ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ ِ ْ ُ َ‫. Bahkan kalau kita telaah kembali beberapa ayat Al-Qur’an yang turun di Mekkah sangat mengecam arogansi orang-orang kaya Mekkah yang tidak perduli terhadap fakir. Itulah orang yang menghardik anak yatim. قال تعالى: يا أ‬ َ ََ َ َ ًْ ‫َ يها َ ال ّذِي ْن ءامنوا ات ّقوا‬ ُ ُ َ َ َ ّ ً ْ ْ َ َ َ َ ِ ِ َ ْ َ . (Al-Ma’un: 1-3). )الترمذي وابن ماجه‬ ً َ ُ ُ ً َ ِ Artinya: “Sekiranya kamu bertawakkal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakkal. miskin. Kesimpulan Dari keterangan-keterangan ini jelaslah saudara-saudara!. (HR. Allah menegaskan dalam firmanNya: Artinya: “Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?. dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin”. Betapa hinanya derajat orang yang seperti ini dan tak ada tempat yang lebih layak baginya selain kawah api Neraka yang membara. seperti halnya Allah memberikan rizki kepada burung yang pergi dalam keadaan lapar. tetapi pulang dalam keadaan kenyang”. ‫جعَل َنا الله وَإ ِياك ُم من ال ْمؤْمن ِي ْن ال ْكامل ِي ْن ال ْمؤَد ّي ْن ل ِواجبات ِهِم مع‬ َ َ َ َ ْ َ ِ َ َ ُ َ ِ َ َ ِ ُ َ ِ ْ ّ ُ َ ‫ال ْمخل ِصين السائ ِل ِين. أ َشهد أ َن ل َ إل َه إل ّ الله وحده ل َ شريك ل َه وأ َشهد أ‬ ‫َ ِْ َ ُ َ ْ َ ُ ن‬ ّ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ِ َ ِ َ ِ َ َ ُ ّ َ ُ ُ َ ‫محمدا عَب ْد ُهُ وَرسوْل ُه صلى الله عَلى ن َب ِي ّنا محمدٍ وَعَلى آل ِه‬ ِ ً ّ َ ُ ّ َ ُ َ َ ‫وأ َصحابه وسل ّم تسل ِيما ك َث ِيرا. . Dalam ayat di atas sangat jelas bahwa orang yang mendustakan agama / hari Qiamat disejajarkan dengan orang yang mencampakkan anak yatim dan tidak menganjurkan orang lain untuk menyantuni fakir miskin. Padahal Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam pernah bersabda: َ َ ‫ل َوْ أ َن ّك ُم ت َت َوَك ّل ُوْن عَلى اللهِ حقّ ت َوَك ّل ِهِ ل َرزقَك ُم ك َما ي َرزقُ الط ّي ْر‬ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ‫.هُو ال ْحي ال ْقيوم وأت‬ ‫َ ّ َ ّ ْ ُ َ ُوْب إ ِل َي ْه‬ ِ ُ َ Khutbah Kedua ‫إ ِن ال ْحمد َ ل ِل ّهِ ن َحمد ُهُ وَن َست َعِي ْن ُه وَن َست َغْفرهْ وَن َعوذ ُ باللهِ من شروْر‬ ُ ّ ْ ِ ُ َ ْ ْ َ ُ ِ ْ ِ ُ ُ ْ ِ َ ‫أ َنفسنا ومن سيئات أ‬ ْ ْ ‫ْ ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عْمال ِنا، من ي َهْدِهِ الله فَل َ مضل ل َه وَمن ي ُضل ِل‬ ُ ْ َ ُ ّ ِ ُ ْ َ َ َ َ ‫فَل َ هادي ل َه. apalagi dengan berdalih bahwa pekerjaan mengemis kepengemisan dan kemiskinan itu sudah ditakdirkan Allah Subhannahu wa Ta'ala . bahwa Islam sangat mencela orang yang tak mau berusaha dan hanya bisa meminta-minta. AtTirmidzi dan Ibnu Majah shahih dan Al-Hakim dari Umat) Kemudian bagi orang-orang kaya jangan hanya bisa menumpuk harta dan berfoya-foya tanpa peduli bahwa di dalam harta mereka terdapat hak peminta-minta dan orang yang hidup di dalam kekurangan.

قال ت َعا َ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ ُ ْ َ َ َ َ لى: يا‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ّ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫أ َيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون. وأ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَه‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ‬ ‫ُ َ َ ْ‬ ‫ُ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ل َ شريك ل َه وأ َشهد أ َن محمدا عبده ورسول ُه. قال ت َعالى: يا أ َ‬ ‫َ ي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّ‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫ُ ذي‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫خل َقك ُم من ن َفس واحدَة وخل َق من ْها زوجها وب َث من ْهما رجال ً‬ ‫َ َ ْ ّ ْ ْ ٍ َ ِ ٍ َ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ّ ِ ُ َ ِ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ك َث ِي ْرا ون ِسآءً وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الله‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ً َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫كان عل َيك ُم رقيبا. يصل ِح ل َك ُم أ َ‬ ‫ْ عمال َك ُم وي َغفر ل َك ُم ذُن ُوب َك ُم ومن‬ ‫َ ِ ْ ً ُ ْ ْ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫ي ُطِع الله ورسول َه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما. الل ّهُم صل عَلى محمدٍ وَعَلى آل محمدٍ ك َما صل ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ ّ َ‬ ‫ْ ً َ‬ ‫َ َ ي ْت‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫عَلى إ ِب ْراهِي ْم وَعَلى آل إ ِب ْراهِي ْم، إ ِن ّك حمي ْد ٌ مجي ْد.الخرةِ حسن َة وَقِنا عَذاب النار‬ ‫َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫عباد الله، إن الله يأ ْ‬ ‫َ َ مرك ُم بال ْعَد ْل وَا ْل ِحسان وَإيتآئ ذي ال ْقربى‬ ‫ْ َ ِ ِ َ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ِ ِ ّ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وَي َن ْهى عَن ال ْفحشآء وال ْمنك َرِ وال ْب َغْي ي َعِظ ُك ُم ل َعَل ّك ُم ت َذ َك ّروْن.‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فاذ ْك ُروا الله ال ْعَظ ِي ْم ي َذ ْك ُرك ُم واسأل ُوْهُ من فَضل ِهِ ي ُعْط ِك ُم وَل َذِك ْ‬ ‫َ‬ ‫ر اللهِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫أ َك ْب َر‬ ‫ُ‬ ‫92‬ ‫‪Menghadapi Kenakalan Anak Dalam Rumahtangga‬‬ ‫‪Oleh: Nafisah Amron‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله فل َ مضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ ِ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ل َه ومن ي ُضل ِل ْه فل َ هادي ل َه.‫َ ْ ّ ْ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫الله حقّ ت ُقات ِهِ وَل َ ت َموْت ُن إ ِل ّ وَأنت ُم مسل ِموْن. الل ّهُم إ ِنا ن َسأل ُك من ال ْخي ْرِ ك ُل ّه‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ّ‬ ‫َ ُ ِ َ ِ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫ما عَل ِمنا منه وما ل َم نعل َم. قال ت َعالى: }وَمن ي َت ّق‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫الله ي َجعل ل ّه مخرجا{ وَقال: }وَمن ي َت ّق الله ي ُك َفر عَن ْه سي ّئات ِه‬ ‫ُ َ َ ِ‬ ‫ُ َ ْ َ ً‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ ْ‬ ‫ِ‬ ‫}ويعظم ل َه أ َ‬ ‫َ ُ ْ ِ ْ ُ جرا‬ ‫ْ ً‬ ‫إن الله ومل َئ ِك َته يصل ّون عَلى النبي، يا أ َ‬ ‫ّ ِ ّ َ يها َ ال ّذِي ْن ءامن ُوا صل ّوا عَل َ‬ ‫َ ُ ُ َ ْ َ َ‬ ‫ي ْه‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫وَسل ّموا ت َسل ِي ْما. يا أ َ‬ ‫َ ِ ْ َ‬ ‫ُ َ ْ َ ُ ّ ُ َ ّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ي ّها الناس‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أ ُوصي ْك ُم وإ ِياي ب ِت َقوى الله فقدْ فاز ال ْمت ّقون. يا أ َ‬ ‫َ َ َ ْ ْ َ ِ ْ ً َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وقول ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ ْ وا‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫قول ً سديدا.‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ً‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫أ َما ب َعد؛ فإ ِن أ َصدَقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وخي ْر ال ْ‬ ‫َ َ َ َ هدْي هدْي‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ْ ُ َ ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ . رب ّنا آت ِنا في الد ّن ْيا حسن َة وَفي‬ ‫َ َ َ ً ِ‬ ‫ْ َ َ َ ِ‬ ‫. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمين وأ َ‬ ‫ْ َْ ْ َ ُ َ ْ ْ ْ َ َ‬ ‫ُ ْ ِ ْ َ َ رخص‬ ‫ْ َ ِ ْ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫أ َسعارهُم وآمنهم في أ َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ وْ َ‬ ‫طان ِهِم. الل ّهُم اغْفر ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤْمن ِي ْن‬ ‫َ ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ِ ََ ُ ِ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫وال ْمؤْمنات ا ْل َحياء من ْهم وا ْل َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫ْ َ ِ ِ ُ ْ َ موات. وَبارِك عَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ٌ َ ْ لى محمدٍ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وَعَلى آل محمدٍ ك َما بارك ْت عَلى إ ِب ْراهِي ْم وَعَلى آل إ ِب ْراهِي ْم، إ ِن ّك‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ٌ َ‬ ‫حمي ْد ٌ مجي ْد.

“Saya mempunyai sepuluh orang anak tidak pernah satupun dari mereka saya cium”. dan dirawat dengan kesabaran disertai dengan tawakkal untuk tetap berdo’a semoga diberi anak-anak yang shalih. mereka memandang anak sebagai orang dewasa dalam bentuk mini dan semua semua yang dilakukan harus sesuai dengan kelakuan orang tua. Mencium anak-anak merupakan salah satu wujud kasih sayang orang tua kepada anak sekaligus merupakan contoh riil agar anak tidak mencium kepada orang lain yang bukan mahramnya. الل ّهم‬ ِ ٍ َ ّ َ ٌ َ ٍ َ ٍ ْ ُ ّ ُ َ ِ ّ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ َ ْ َ َ ّ َ ‫صل وسل ّم على ن َب ِي ّنا محمد وعلى آل ِه وصحب ِه ومن ت َب ِعهم‬ ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ .‫ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوم ِ ال ْقيامة‬ ِ َ َ ِ ْ Hadirin jamaah jum’ah yang dirahmati Allah. Pengalaman orang tua sering mencium anaknya sampai mereka dewasa tidak akan menjadikan anak-anak mencium orang lain apalagi sampai berbuat zina karena mereka . Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam adalah sebaik-baik contoh dalam memperlakukan anak. mengajar. Tidak mengherankan jika sekarang orang tua banyak yang mengeluh karena anaknya terlibat dan akrab dengan narkoba. berlaku sabar dalam menghadapi kenakalannya maupun sabar dalam memberi bimbingan sejak masih dalam kandungan sampai mereka dewasa. Sesuai dengan firman Allah dalam surat Al-Furqan ayat 74: “Dan orang-orang yang berkata. Tidak mengherankan jika Allah selalu berpesan bahwa anak-anak adalah perhiasan. Mengapa orang tua tidak bertanya kepada diri sendiri ada apa dengan anak saya. diskotik.ي َرحم ل َ ي ُرحم‬ ُ َ ْ ُ َ ْ “Siapa yang tidak merahmati tidak dirahmati (oleh Allah)” (HR. Bukankah sayang jika permata hati kita nantinya hanya generasi yang penuh dengan daging tambun sedangkan hatinya keropos dari nilai-nilai dan ruh agama maupun ilahiyah. Padahal anak sesuai dengan fitrahnya merupakan amanat Allah yang harus dijaga. mengajarkan cinta kepada anak-anak kepada para sahabatnya. minum-minuman keras serta pergaulan bebas. apa yang kurang dari diri saya. Selama ini sebagian orang tua bersikap reaksioner atas semua tindakan anak. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah ia berkata: “Pernah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menciumi Hasan putra Ali dimana pada saat itu ada Aqra’ Ibnu Habis Attamimy duduk. Maka jika anak nakal yang dilakukan oleh orang tua biasanya adalah mengurung. Hadirin jamaah Jum’ah yang berbahagia. Bagaimana tidak terabaikan jika mereka hanya dirawat dan dididik oleh pembantu yang kurang pendidikannya sekalipun ayah ibunya seorang doktor. mengurangi uang saku dan sebagainya. Orang tua selama ini hanya mampu memberikan ruang dan memenuhi kebutuhan fisiknya sedangkan kebutuhan psikisnya terabaikan. dipelihara. Bertaqwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah Subhannahu wa Ta'ala mengutus Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam guna menyempurnakan keutamaan Akhlak. Dia lalu berkata. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam melihat kepadanya dan berkata: َ ‫من ل‬ ْ َ ‫. Al-Bukhari dan muslim). Ya Tuhan kami. Termasuk dalam urusan penyempurnaan akhlak adalah memberi perlakuan yang baik kepada anak. anugerahkanlah kepada kami istri dan anakanak yang jadi permata hati dan jadikanlah kami pemimpin yang bertaqwa”. mengisolasi dari pergaulan.ّ َ ٍ ّ َ ُ ّ َ َ َ ْ ُ ِ ُ ‫محمد صلى الله عل َي ْه وسل ّم وشر ال ُمور محدَثات ُها وك ُل‬ َ ّ َ َ َ َ ِ َ ّ َ ٌ َ ‫محدَث َة ب ِدْعة وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة في النار. seperti mendidik. Bagaimana Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam mengajak cucu-cucunya bermain. bukan cuma cerdas dan berprestasi di sekolah semata akan tetapi mampu menjadi qurratu a’yun di masa depan.

Kadang-kadang cerita ini menjemukan orang yang mendengarkannya. Sayang anak tidak jarang menyebabkan orang tua korupsi dan mencuri. Cinta kepada anak seringkali menyebabkan orang tua membanggakan anaknya. Kewajiban tersebut wajar karena Allah menciptakan orang tua yang bersifat mencintai anak-anaknya. penakut dan sebagainya. demi cintanya kepada anak. keberaniannya dan kegemasannya.” Hadirin jamaah Jum’ah yang di berkati Allah. Apa yang sudah dicontohkan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menegaskan bahwa: 1. tetapi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal shalih. Jadi yang pertama hukumnya wajib. Anak yang saleh dapat mengangkat nama baik orang tuanya. Mengingat uraian di atas. Terutama mengenai kecerdasannya. Tujuan lain adalah sebaliknya. Anak seperti itulah yang patut dibanggakan. karena anak adalah dekorasi keluarga dan mendo’akan orang tuanya kelak. karena kodratnya.Ayat Al-Qur’an berikut dapat menjadi renungan untuk kita seperti yang tertera dalam Surat Saba’ ayat 37: “Dan sekali-kali bukanlah harta dan bukan (pula) anak-anak kamu yang mendekatkan diri kalian kepada Kami sedikit pun. nakal. yaitu agar anak itu kelak tidak menjadi musuh bagi orang tuanya. Orang tua dapat juga menjadi budak anaknya. mereka bekerja mati-matian mencari uang agar semua permintaan anaknya dapat terpenuhi. serta kapan mulainya. kelucuannya. Kewibawaan orang tua telah hilang. selain itu karena cinta. Kadang-kadang permintaan yang tidak masuk akalpun dipenuhi. juara kelas. keshalihannya telah cukup merupakan bukti amal baik bagi orang tuanya. kepintarannya. maka orang tua merasa hidupnya akan aman. kedua karena orang tua senang mendidik anak-anaknya. Seringkali orang tua membela anaknya yang berbuat salah sampai orang tua lupa bahwa membela yang salah adalah pelanggaran aturan Allah. Seperti tidak berani membangunkan anaknya untuk shalat Subuh karena takut anaknya kaget atau marah. Bila tidak mendo’akan orang tua.sendiri telah merasa kecukupan dengan kasih sayang dari orang tua insya Allah mereka akan menjadikan anak-anak yang diharapkan. Kadang-kadang karena merasa anak-anaknya kuat. maka secara sederhana tujuan pendidikan anak di dalam keluarga ialah agar anak itu menjadi anak yang shalih. Pada suatu waktu orang tua amat susah karena anaknya nakal. Wajib bagi orang tua menyelenggarakan pendidikan dalam rumah tangganya. Oleh karena itu mereka mulai meninggalkan Tuhan. dikala ia merasa wajib memenuhi segala keinginan anaknya. karena ia kalah dan dibentuk oleh anaknya karena terlambat atau tidak mampu memenuhi permintaan anaknya. pemberani. 2. Orang tua yang menduduki . Saking sibuknya mengurus anak-anaknya. Anak sering pula menyebabkan orang tua lupa kepada Allah dan RasulNya. Berdasarkan ayat tadi bagi orang tua mendidik anak adalah kewajaran. Inilah modal utama bagi pendidikan dalam keluarga itu dilaksanakan dan apa tujuannya. cerdas. Mereka sering dengan semangat meluap-luap menceritakan anaknya kepada tamunya atau kawankawannya. Sebaliknya tak ada orang yang ingin menceritakan kepada tamunya bahwa anaknya bodoh.

الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما‬ ّ ّ ُ َ ِ َ ْ ْ َ ِ َ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ َ ْ ْ ْ َ َ ْ ْ ْ ‫ل َم ن َعل َم. ‫أ َست َغفر الله ل ِي ول َك ُم ول ِجمي ْع ال ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات من‬ ْ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ ُ ِ ْ ْ ِ ِ َ َ ْ ْ ‫ك ُل ذَن ْب. فاست َغفروهُ إ ِن ّه هو ال‬ ّ . Bahkan mungkin saja orang tua akan dipecat dari jabatannya hanya karena kenakalan anaknya. Bahkan dalam Islam dimulai semenjak memilih pasangan hidup. misalnya terlibat masalah jual beli obat-obatan terlarang akan jatuh martabatnya dimata masyarakat.‫ي ُعطِك ُم ول َذك ْر الله أ َك ْب َر‬ ِ ْ ُ ُ ِ َ ْ . وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. tentang tauhid. saat lahir. فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ‬ َ َ ْ ُ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ ُ . orang tuanya dan masyarakatnya. Seorang pemimpin masyarakat bila anaknya terlibat kenakalan khas remaja masa kini. saat anak-anak sampai dewasa. Lalu bagaimana jika cara tersebut sudah dilaksanakan dan anak-anak tetap saja nakal? Sabar. رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ِ َ ً َ َ َ ِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ِ . kemudian saat hamil. tentang akhlaq dan sebagainya. أ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ‫ِ َ َ ْ ِ ِ ما ب َعد؛‬ ُ ْ ّ َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ّ ّ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمي ْن وأ َرخص أ َسعارهم‬ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ َ َ ِ ْ ُ َ ‫وآمن ْهم في أ َو‬ ‫َ ِ ُ ْ ِ ْ ْ طان ِهم. tawakkal dalam menghadapinya adalah obat terbaik sambil tetap berdo’a memohon kepada Allah agar kenakalannya tidak membawa madlarat bagi dirinya sendiri. وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ ‫شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه.‫حسن َة وقنا عذاب النار‬ ِ ّْ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ُ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ِ َ َ ‫ت َذَك ّرون.posisi terhormat dimasyarakat akan jatuh wibawanya karena anaknya yang nakal. Kapankah sebaiknya kita mulai mendidik anak? Jawabannya tidak lain adalah semenjak masih dalam masa konsepsi.‫ُ ُ َ غفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ٍ ُ ْ ُ َ ْ ُ ِ ْ ْ َ Khutbah kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ّ ُ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سي ّئات أ َعمال ِنا، من ي َهده الله فل‬ ّ ِ ُ ‫ُ َ م ضل‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ْ ِ َ َ ِ ُ ْ ُ ُ َ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. الل ّهم صل على محمد وع‬ َ َ ّ َ ّ ُ َ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ْ ً ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْد‬ ٍ ّ َ ُ ٌ ِ َ َ َ ِ َ َ َ ِ َ َ َ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ٌ ِ َ ‫مجي ْد. والصل َةُ والسل َم‬ َ ً ّ َ ُ ّ ُ ّ َ ْ َ ُ َ ِ َ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ ‫على محمد وعلى آل ِه وصحبه. Mengenalkan mereka dengan asma-asma Allah. الل ّهم اغفر‬ ِ َ َ ّ ُ َ ٌ ِ َ َ ِ َ ِ ‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ِ َ ْ ‫وا ْل َموات.

agar setelah dewasa mereka dapat membalas jasa kedua orang tuanya. kata Al Haitsamin). Abu Daud dan An Nasa’I. Padahal usaha merupakan salah satu faktor yang sangat menentukan bagi terbentuknya watak dan karakter anak. S.” (HR. Umumnya orang tua menginginkan agar kelak anak-anaknya dapat menjadi anak yang shalih. Obsesi tanpa usaha adalah hayalan semu yang tak akan mungkin dapat menjadi kenyataan. وأ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل‬ ‫ه إ ِل ّ الله وحدَه‬ ْ َ ْ َ ٍ ْ ْ ِ ُ ُ ْ َ ُ َ َ َ ً ْ ُ ُ َ ‫ل َشريك ل َه وأ َشهد أ‬ َ َ ُ ْ ُ َ َ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. fotomodel dan lain-lain.‫ت َعالى: ول ْي َخش ال ّذي ْن ل َو ت َرك ُوا من خل ْفهم ذُري َة ضعافا‬ َ ْ َ .‫ت َزوجوا ال ْول ُودَ وال ْودُودَ فإ ِن ّي مكاث ِر ب ِك ُم‬ ُ ّ َ ْ ٌ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ Artinya: “Nikahilah wanita yang penuh dengan kasih sayang dan karena sesungguhnya aku bangga pada kalian dihari kiamat karena jumlah kalian yang banyak. Mereka beranggapan dengan itu semua kelak anak-anak mereka dapat hidup makmur seperti kaum selebritis yang terkenal itu. Darwis Khutbah Pertama ُ ُ َ ِ ِ ْ ْ َ ‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َست َهدي ْه، ون َعوذ‬ َ ْ ِ ْ َ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫بالله ت َعالى من شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ َ ِ ُ ‫ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ْ َ ُ ّ ِ ُ ‫الله فل َ مضل ل َه ومن ي ُضل ِل فل َ هادي ل َه، ومن ل َم ي َجعل‬ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ ‫الله ل َه ن ُورا فما ل َه من ن ُور. bintang iklan. وب َعد؛‬ ُ ْ َ ِ ِ ُ Jamaah jama'ah rahimakumullah Anak adalah buah hati bagi kedua orang tuanya yang sangat disayangi dan dicintainya. قال الله‬ َ ً ّ َ ُ ّ ُ َ َ ً َ ِ ً ّ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ . Menurut Sunnah melahirkan anak yang banyak justru yang terbaik. Padahal dibalik itu semua mereka kering akan informasi tentang perihal kehidupan kaum selebritis yang mereka puja-puja.30 Anak Shalih Adalah Aset Orang Tua Oleh: Muh.‫ِ َ صحاب ِه‬ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ ِ َ َ ّ ُ َ َ ْ َ ‫وأ َحي ِنا الل ّهم على سن ّت ِه وأ َمت ْنا على مل ّت ِه. Hal ini terjadi akibat orang tua yang sering mengkonsumsi berbagai macam acara-acara hiburan diberbagai media cetak dan . Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ . maka pikiran pertama yang terlintas dalam benak suami istri adalah berapa jumlah anaknya kelak akan mereka miliki serta kearah mana anak tersebut akan dibawa. Namun yang menjadi masalah adalah kemana anak akan kita arahkan setelah mereka terlahir. Sewaktu bahtera rumah tangga pertama kali diarungi.(9 :‫)النساء‬ َ ‫الل ّهم صل وسل ّم وبارك على محمد وعلى آل ِه وأ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ْ َ َ ّ َ ّ ُ َ . Namun obsesi orang tua kadang tidak sejalan dengan usaha yang dilakukannya. Bahkan sebagian orang tua akibat pandangan yang keliru menginginkan agar kelak anakanaknya dapat menjadi bintang film (Artis).

Sebagai contoh: Ada orang tua yang dalam usaha mencerdaskan anaknya dari segi intelektual telah melaksanakan usahanya yang cukup maksimal. yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan)mereka” (An Nisa: 9). Orang tua terkadang berani melakukan hal apapun yang penting kebutuhan pendidikan anak-anaknya dapat terpenuhi. Banyak orang tua yang mementingkan perkembangan anak dari segi intelektual. Ada juga orang tua yang menyeimbangkan pemenuhan kebutuhan bagi anak-anak mereka dari keempat masalah pokok di atas. Oleh karena itu selaku orang tua yang bertanggung jawab terhadap anak-anaknya. Beliau mengatakan selaku orang tua hendaknya tidak meninggalkan keadaan anak-anak mereka dalam keadaan miskin . kalaupun ada mereka hanya menjadikan ritualisme sebagai alat untuk meraih tujuan duniawi. segala sarana dan prasarana kearah tercapainya tujuan tersebut dipenuhinya dengan sungguh-sungguh namun dalam usahanya memenuhi kebutuhan anak dari hal keimanan. mesti mampu memperhatikan langkah-langkah yang harus di tempuh dalam merealisasikan obsesinya dalam melahirkan anak yang shalih. Karena itu sebagian orang tua yang bijaksana.elektronik. fisik dan ekonomi semata dan mengabaikan perkembangan iman. untuk mengecoh masyarakat tentang keadaan mereka yang sebenarnya. Pengertian lemah dalam ayat ini adalah lemah iman. maka mereka harus memperhatikan keempat hal ini. miras. pergaulan bebas. Opini atau persepsi orang tua atau anak yang shalih tersebut harus benar-benar sesuai dengan kehendak Islam berdasarkan Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam . lemah fisik. Jamaah jum’at rahimakumullah Kehidupan sebagian besar selebritis yang banyak dipuja orang itu tidak lebih seperti kehidupan binatang yang tak tahu tujuan hidupnya selain hanya makan dan mengumbar nafsu birahinya. namun usaha yang dilakukannya kearah tersebut sangat diskriminatif dan tidak seimbang. Pengabaian salah satu dari empat hal ini adalah ketimpangan yang dapat menyebabkan ketidak seimbangan pada anak. karena itu opininya terbangun atas apa yang mereka lihat selama ini. Padahal aspek iman merupakan kebutuhan pokok yang bersifat mendasar bagi anak. (Tafsir Ibnu Katsir: I. Sangat jarang kita saksikan di antara mereka ada yang perduli dengan tujuan hakiki mereka diciptakan oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala . Hura-hura. orang tua terlihat setengah hati. narkoba dan gaya hidup yang serba glamour adalah konsumsi sehari-hari mereka. sementara untuk memasukkan anak-anak mereka pada TK-TP Al-Qur’an terasa begitu enggan. Jamaah jum’at rahimakumullah. bersabda: . Di bawah ini akan kami ketengahkan beberapa langkah yang cukup representatif dan membantu mewujudkan obsesi tersebut: 1. padahal mereka telah memperhatikan anaknya secara bersungguh-sungguh dalam segi pemenuhan otaknya. hal 432) Dan terbukti berapa banyak kaum muslimin yang rela meninggalkan aqidahnya (murtad) di era ini akibat keadaan ekonomi mereka yang dibawah garis kemiskinan. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: artinya: “Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang sekiranya meninggalkan di belakang mereka anak-anak yang lemah. Imam Ibnu Katsir dalam mengomentari pengertian lemah pada ayat ini memfokuskan pada masalah ekonomi. lemah intelektual dan lemah ekonomi. Apakah kita menginginkan anak-anak kita menjadi orang yang jauh dari agamanya yang kelihatannya bahagia di dunia namun menderita di akhirat? Tentu tidak.

Anak yang shalih adalah anak yang tumbuh dalam naungan DienNya. Menciptakan lingkungan yang kondusif ke arah tercipta-nya anak yang shalih. Namun sebaliknya jika anak tumbuh dalam suasana yang jauh dari nilai-nilai keIslaman. Pendidikan yang didapatkan merupakan pondasi baginya dalam pembangunan watak. maka orang tuanya yang . maka kepribadiannya akan terbentuk dengan warna keIslaman tersebut. Keluarga juga merupakan madrasah bagi sang anak.Muslim) Dalam hadits ini sangat jelas disebutkan ciri anak yang shalih adalah anak yang selalu mendoakan kedua orang tuanya.َ ‫إ ِذا مات ب ْن آدَم ا ِن ْقطَع عمل ُه إ ِل ّ من ث َل َث، صدَقة جاري َة أ َو‬ ٍ َ َ َ َ ْ ِ ُ ُ َ َ َ ْ ٍ ِ َ ٍ َ َ َ ‫عل ْم ين ْت َفع به أ‬ . )رواه البخاري‬ ِ َ ّ َ Artinya: “Setiap anak dilahirkan dalam keadaan yang fitrah (Islam). Jika sang anak melakukan kebaikan atau mendoakan orang tuanya maka amal dari kebaikannya juga merupakan amal orang tuanya dan doanya akan segera terkabul oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala . amalanamalan mereka senantiasa berkorelasi dengan kedua orang tuanya walaupun sang orang tua telah wafat. menjauhi larangan-laranganNya. Dalam hadits ini dijelaskan tentang keuntungan memiliki anak yang shalih yaitu. maka mustahil ada anak dapat bisa mendoakan orang tuanya jika anak tersebut jauh dari perintah-perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala dan senang bermaksiat kepadaNya.” (HR. 2. Lingkungan merupakan tempat di mana manusia melaksana-kan aktifitas-aktifitasnya. Lingkungan keluarga Keluarga merupakan sebuah institusi kecil dimana anak mengawali masa-masa pertumbuhannya. jelas akan jauh dari perintah Allah dan kemungkinan besar senang pula bermaksiat kepada kedua orang tuanya sekaligus.melaksanakan perintah-perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala . maka jelas kelak dia akan tumbuh menjadi anak yang tidak bermoral. Jama'ah jum’at rahimakumullah Jika anak dalam keluarga senantiasa terdidik dalam warna keIslaman. Seorang anak yang terlahir dalam keadaan fitrah. Anak yang senang bermaksiat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . Jadi jelaslah bagi kita akan gambaran anak yang shalih yaitu anak yang taat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . maka terputuslah amalan-amalannya kecuali tiga: Sadaqah jariah atau ilmu yang bermanfaat atau anak yang shalih yang selalu mendoakannya.‫ِ ٍ ُ َ ُ ِ ِ و ول َد صال ِح ي َدْعو ل َه‬ ُ ْ ُ ٍ َ ٍ َ ْ Artinya: “Jika wafat anak cucu Adam. Secara mikro lingkungan dapat dibagi dalam tiga bagian. kemudian orang tuanyalah yang mewarnainya. kepribadian dan karakternya. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ َ ‫ك ُل مول ُود ي ُول َدُ على ال ْفطْرة، فأ َب َواهُ ي ُهودان ِه أ َو ي ُن َصران ِه أ َو‬ ِ ْ ِ َ ّ ْ ِ َ ّ َ َ َ ِ َ ْ ٍ ْ ْ َ ّ . selalu mendoakan orang tuanya dan selalu melaksanakan kebaikan-kebaikan. yaitu: a. Sementara kita telah sama mengetahui bahwa anak yang senang mendoakan orang tuanya adalah anak sedari kecil telah terbiasa terdidik dalam melaksanakan kebaikan-kebaikan.(‫ي ُمجسان ِه. dan menjauhi larangan-laranganNya.

Karena itu pengaruh yang ditimbulkannya dalam merubah watak dan . Kualitas intelektual dan moral keagamaan tenaga pengajar serta kurikulum yang dipakai di sekolah termasuk faktor yang sangat menentukan dalam melahirkan murid yang berkualitas secara intelektual dan moral keagamaan. maka keteladanan orang tua merupakan faktor yang sangat menentukan.menyebabkan dia menjadi Yahudi. Oleh karena itu. Oleh sebab itu orang tua seharusnya mampu melihat secara cermat dan jeli sekolah yang pantas bagi anak-anak mereka. Nasrani atau Majusi. Sekolah yang sekedar dibangun untuk kepentingan bisnis semata pasti tidak akan mampu menghasilkan murid-murid yang berkwalitas secara maksimal. cinta terhadap ajaran Allah Subhannahu wa Ta'ala dan RasulNya Shallallaahu alaihi wa Salam. karena sekolah tersebut akan memberi warna baru bagi setiap anak didiknya. Anak yang terdidik secara baik di rumah tentu akan memberi pengaruh yang positif terhadap teman-temanya. Lingkungan Sekolah Sekolah merupakan lingkungan di mana anak-anak berkumpul bersama teman-temannya yang sebaya dengannya. Faktor yang juga cukup menentukan dalam membentuk watak dan karakter anak di sekolah adalah konsep yang diterapkan sekolah tersebut dalam mendidik dan mengarahkan setiap anak didik. Lingkungan Masyarakat Masyarakat adalah komunitas yang terbesar dibandingkan dengan lingkungan yang kita sebutkan sebelumnya. Agar dapat memudahkan jalan bagi pembentukan kepribadian bagi anak yang shalih. bermain dan bercanda adalah kegiatan rutin mereka di sekolah.” (HR. Sekolah juga merupakan sarana yang cukup efektif dalam membentuk watak dan karakter anak. Sebaliknya anak yang di rumahnya kurang mendapat pendidikan yang baik tentu akan memberi pengaruh yang negatif menurut karakter dan watak sang anak. Di sekolah anak-anak akan saling mempengaruhi sesuai dengan watak dan karakter yang diperolehnya dalam keluarga mereka masing-masing. kualitas dalam pengertian intelektual dan moral keagamaan. sehingga ketika anak tersebut berhadapan dengan lingkungan lain anak tersebut memiliki daya resistensi yang dapat menangkal setiap saat pengaruh negatif yang akan merusak dirinya. Al-Bukhari) Untuk itu orang tua harus dapat memanfaatkan saat-saat awal dimana anak kita mengalami pertumbuhannya dengan cara menanamkan dalam jiwa anak kita kecintaan terhadap diennya. selaku orang tua yang bijaksana dalam berinteraksi dengan anak pasti memperlihatkan sikap yang baik. Belajar. Sekolah yang ditata dengan managemen yang baik tentu akan lebih mampu memberikan hasil yang memuaskan dibandingkan dengan sekolah yang tidak memperhatikan sistem managemen. c. Keseimbangan pelajaran yang diperoleh murid di sekolah akan lebih mampu menyeimbangkan keadaan mental dan intelektualnya. Karena itu sekolah yang memiliki keseimbangan kurikulum antara pelajaran umum dan agama akan lebih mampu memberi jaminan bagi seorang anak didik. yaitu sikap yang sesuai dengan kepribadian yang shalih sehingga anak dapat dengan mudah meniru dan mempraktekkan sifat-sifat orang tuanya b. Orang tua tidak harus memasukkan anak mereka di sekolahsekolah favorit semata dalam hal intelektual dan mengabaikan faktor perkembangan akhlaq bagi sang anak.

jika ia tidak sanggup maka dengan lidahnya. Padahal kedudukan kita sebagai umat yang terbaik yang dapat memberikan ketentraman bagi masyarakat kita hanya dapat tercapai jika setiap individu muslim secara konsisten menjalankan amar ma’ruf nahi munkar.(‫ْ َ ُ ل ِي ْمان. Anak yang telah di didik secara baik oleh orang tuanya untuk selalu taat dan patuh pada perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala dan RasulNya.” (Ali-Imran: 104).. Muslim) Jika setiap orang merasa tidak memiliki tanggung jawab dalam hal beramar ma’ruf nahi munkar.. Mereka beranggapan bahwa yang bertanggung jawab dalam masalah ini adalah pemerintah. dan ketentraman. Persepsi yang keliru biasanya masih mendominasi masyarakat. pasti akan menimpakan adzabnya di tengah-tengah kita dan pasti kita akan tergolong orang-orang yang rugi Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: Artinya: “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. Dan itu adalah selemah-lemah iman. Oleh karena itu untuk dapat mempertahankan kwalitas yang telah terdidik secara baik dalam institusi keluarga dan sekolah.karakter anak jauh lebih besar.” (HR. Dalam masyarakat seperti ini akan tumbuh berbagai masalah yang merusak ketenangan. ْ َ َ َ َ ْ ‫رب اجعل ْن ِي مقي ْم الصل َة ومن ذُري ّت ِي، رب ّنا وت َقب ّل دُعاء. Padahal Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam . menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar dan beriman kepada Allah. kedamaian. Marilah kita berdo’a kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . maka segala kemunkaran bermunculan dan merajalela di tengah masyarakat kita dan lambat atau cepat pasti akan menimpa putra dan putri kita. Masyarakat yang mayoritas anggotanya hidup dalam kemaksiatan akan sangat mempengaruhi perubahan watak anak kearah yang negatif. para da’i. karena Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: Artinya: “Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia. dapat saja tercemari oleh limbah kemaksiatan yang merajalela disekitarnya.” (Ali Imran: 110). Karena dalam membentuk masyarakat yang harmonis setiap individu memiliki peran dan tanggung jawab yang sama. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar merekalah orangorang yang beruntung. bersabda: َ َ ْ ‫من رأى من ْك ُم من ْك َرا فل ْي ُغي ّرهُ ب ِي َده فإ ِن ل َم ي َست َطِع فب ِل ِسان ِه‬ ِ َ ِ ْ ْ ْ َ ِ ِ ُ ْ ْ َ َ ً َ ْ َ ْ ‫فإ ِن ل َم ي َست َطِع فب ِقل ْب ِه وذَل ِك أ َضعف ا‬ َ َ َ ْ . yang kondusif bagi anak. dan jika tidak sanggup maka dengan hatinya. maka kita perlu bersama-sama menciptakan lingkungan masyarakat yang baik. Jika tidak maka Allah Subhannahu wa Ta'ala . رب ّنا‬ َ َ َ َ َ ْ ّ َ َ ِ ُ ْ ّ ْ ِ َ ِ ّ ْ ‫اغفر ل ِي ول ِوال ِدَي ول ِل ْمؤمن ِي ْن ي َوم ي َقوم ال‬ ُ َ ْ َ . semoga dengan kepedulian kita itulah Allah Subhannahu wa Ta'ala akan senantiasa menurunkan pertolonganNya kepada kita dan memenangkan Islam di atas agama-agama lainnya.‫ْ ُ حساب‬ ِ ْ ُ َ ّ ُ َ ِ َ َ ْ ْ ِ ْ . pendidik atau ulama. )رواه مسلم‬ ْ ْ ْ َ ِ َ َ ِ Artinya: “Barangsiapa di antaramu melihat kemungkaran hendaklah ia merubahnya dengan tangannya. Masyarakat terbentuk atas dasar gabungan individu-individu yang hidup pada suatu komunitas tertentu. Jamaah jum’at rahimakumullah Amar ma’ruf adalah kewajiban setiap individu masing-masing yang harus dilaksanakan. Untuk itu di akhir khutbah ini marilah kita bersama-sama merasa peduli terhadap kelangsungan hidup generasi kita.

الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما‬ ‫ْ َ ِ َ ُ ّ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ل َم ن َعل َم.‫رب ّنا هب ل َنا من أ َزواجنا وذُريات ِنا قرةَ أ َعي ُن واجعل ْنا ل ِل ْمت ّقين‬ ‫ْ ٍ َ ْ َ َ‬ ‫ُ ِ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ ُ ّ‬ ‫إماما. فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ َ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ ِ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ي ُعطِك ُم ول َذك ْر الله أ َك ْب َر. أ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ َ ْ ِ ِ ما ب َعد؛‬ ‫ْ ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ َ َ َ‬ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ‫ّ‬ ‫ّ َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ َ َ َ ْ‬ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما.‬ ‫َ ً‬ ‫أ َِقول قول ِي هذا وأ َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ْ ْ َ َ َ ست َغفر الله ل ِي ول َك ُم.‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ ِ ُ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫.‬ ‫َ َ ً َ ِ َ َ َ َ ّْ ِ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ت َذَك ّرون. َ‬ ‫ْ فاست َغفروه، إ ِن ّه‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ ِ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ ِ ُ‬ ‫هو ال ْغفور الرحي ْم، وادْعوهُ ي َست َجب ل َ‬ ‫ْ ِ ْ ك ُم.‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ِ ُ‬ . الل ّهم اغفر‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ ٌ َ ُ ّ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم‬ ‫َ َ ُ ْ ِ َ ِ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ‬ ‫ْ َ ِ ِ ُ ْ‬ ‫وا ْل َموات. رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ ْ َ َ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫حسن َة وقنا عذاب النار. والصل َةُ والسل َم‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫ّ ُ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ‬ ‫على محمد وعلى آل ِه وصحبه.‪Khutbah kedua‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سي ّئات أ َعمال ِنا، من ي َهده الله فل َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ َ م ضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ َ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. الل ّهم صل على محمد وع َ‬ ‫َ ُ ّ َ ّ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ِ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْد‬ ‫ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ َ ِ ٌ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ ِ ٌ َ َ ِ ْ َ َ‬ ‫مجي ْد. وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على‬ ‫ِ ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمين وأ َرخص أ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ َ‬ ‫ُ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ سعارهم‬ ‫ْ َ َ ُ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫وآمن ْهم في أ َو َ‬ ‫َ ِ ُ ْ ِ ْ ْ طان ِهم.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful