Kewajiban Kita Berpartisipasi Dalam Dakwah Ilallah Oleh:Muh.

Ubaidillah Al-Ghifary

َ َ ِ ْ ُ ْ َ ‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه ال ْمحمود على ك ُل حال، ا َل ْموصوف ب ِصفات ال ْجل َل‬ ِ َ ِ ِ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ َ ِ ٍ َ ّ َ ‫وال ْك َمال، ال ْمعروف بمزيد ا ْلن ْعام وا ْلفضال. أ‬ َ ‫َ ِ ْ َ ِ حمدُهُ ُ سب ْحا‬ ‫سس َ ن َه‬ ِ ْ َ ِ ِ ْ ُ ْ َ ُ َ ْ ِ َ َ ِ َ َ ‫وهو ال ْمحمود على ك ُل ِحال. ِ وأ َشهد أ‬ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ّ ‫ّ َ ٍ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل‬ ‫الل سه وح سدَه‬ ّ ْ َ ُ ُ َ َ ُ َ َ ‫ل َ َ سريك َ سه ذو ال ْعظَ سة وال ْجل َل وأ َ ْ سهد أ‬ ُ ُ ‫شس ِ ْ َ لس‬ ‫ِ َ شس َ ُ ن مح ّ سدا ع ْ سدُه‬ َ َ ِ ‫َ مس‬ ُ ‫ّ ُ َ مس ً َبس‬ َ َ ِ َ ‫ورسول ُه وخل ِي ْل ُسه الصسادقُ ال ْمقسال. الل ّهسم صسل عل َسى عب ْسدك‬ ‫َ َس ِ َ ُ ّ َ ّ َ س‬ َ َ ُ ْ ُ َ َ ِ ‫ّس‬ ُ َ ‫ورسول ِك محمد وعلى آل ِه وأ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ ْ ُ َ َ ‫ِ َ ص سحاب ِه خي ْسر ص سحب وآل وس سل ّم‬ َ َ ٍ َ ٍ ْ َ ِ َ ِ َ ْ ْ ‫ت َسل ِي ْما كثيرا. أ َما ب َعد؛‬ ُ ْ ْ ّ ً َ َ َ ُ َ ‫ُ َس‬ ‫فيا أ َي ّها الناس، ا ِت ّقوا الله ت َعالى حق ت ُقات ِه، حي ْسث ق سال الل سه‬ ّ َ ِ َ ّ َ َ َ َ ُ ُ َ ‫ت َعالى: ياأ‬ َ َ ّ ‫َ يها َ ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إ ِل‬ ُ ُ َ َ َ ِ ّ ّ ْ ُ َ ِ َ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ّ ْ َ َ .‫وأنت ُم مسل ِمون. وقال رسول الله : ا ِت ّق الله حي ْث ما ك ُن ْت‬ ِ َ َ ُ َ َ ِ
Jamaah Jum’at yang berbahagia. Pada jum’at yang berbahagia ini, mari kita sama-sama memanjatkan puji dan syukur kepada Allah yang telah memberikan kekuatan kepada kita berupa kesehatan, untuk memenuhi panggilanNya, yaitu menunaikan ibadah shalat Jum’at. Shalawat dan salam kita berikan kepada nabi besar Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam yang telah menuntun umat manusia dari jahiliyah, yang penuh kegelapan menuju Islam yang terang benderang, dan juga kepada para sahabatnya serta para generasi selanjutnya yang memperjuangkan Islam hingga akhir zaman nanti. Mari kita sama-sama meningkatkan rasa taqwa kita kepada Allah yang selalu melihat gerakgerik kita, dengan sebenar-benar takwa, Dengan menjalankan perintahNya dan menjauhi laranganNya. Dalam kesempatan ini, saya ingin menyampaikan tentang suatu masalah ang sangat fundamental terutama bagi kita orang muslim : Kewajiban kita berpartisipasi dalam dakwah Islamiah. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Apa itu dakwah? Dakwah secara bahasa adalah berarti seruan, dan ajakan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, Dakwah adalah mengajak seseorang agar beriman kepada Allah dan yang dibawa oleh para rasulNya dengan cara membenarkan apa yang mereka beritakan dan mengikuti apa yang mereka perintahkan

(Majmu’ Fatawa oleh Syaikul Islam Ibnu Taimiyah 15/157). Surah al imran 104 :

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan, memerintahkan kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar.” (Ali Imran:104). Kewajiban ini wajib atas setiap muslim, sebagaimana hadits shohih yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah, telah bersabda Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam , “Barangsiapa yang melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubah dengan tangannya, kalau tidak mampu, hendaklah mengubah dengan lisannya, kalau tidak mampu hendaklah mengubah dengan hatinya, dan itulah selemah-lemah iman.” Dan pada riwayat lain, “Dan setelah itu tidak ada iman sedikitpun.” (Lihat Tafsil Al-Qur’an Al-‘Azhim, oleh Al-Hafizh Ibnu Katsir, 1/390). Jamaah Jum’at yang berbahagia.

”Kamu semua adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia menyuruh kepada yang ma’ruf, mencegah dari yang mungkar dan beriman kepada Allah.” (Ali Imran: 110). Jadi dalam ayat ini dijelaskan bahwa Allah akan memberikan predikat yang terbaik kepada umat manusia bila memenuhi tiga syarat yaitu: 1. Menyuruh kepada yang ma’ruf 2. Mencegah dari yang mungkar, dan 3. Mau beriman kepada Allah. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Dakwah merupakan pekerjaan terbaik, hal itu sesuai dengan firman Allah: “Siapakah yang lebih baik perkataannya dari pada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal shalih dan berkata sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah

diri.” (Fushshilat: 33). Adapun orang yang berdakwah karena hanya ingin mengharapkan ridha Allah dalam dakwahnya, maka Allah akan memberikan padanya balasan yang setimpal. Hal itu sesuai dengan sabda Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam :

َ ِ ْ ْ ِ ‫ل َن ي َهدي َك الله ب ِك رجل ً واحدا خي ْر ل َسك م سن أ َن ي َك ُسون‬ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ِ َ ُ ٌ َ ً ِ َ .(‫ل َك من حمر الن ّعم. )رواه مسلم‬ ِ ُ ُ ْ ِ َ ِ َ
“Sungguh jika Allah memberi petunjuk kepada seseorang melalui engkau (dakwah engkau) maka itu lebih baik bagimu daripada engkau memiliki onta merah.” (Hadits shahih riwayat Muslim dalam kitab fadha’il, no. 2406). Jadi, karena dakwah merupakan perbuatan terbaik dan pelakunya akan dibalas dengan balasan yang besar. Maka dengan segera Rasulullah tetap tegar dalam dakwah, walau diganggu, dipersulit dan meskipun akan dibunuh tidaklah hal itu menghalangi beliau dalam berdakwah demi tegaknya dien Islam. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Dalam menyampaikan amar ma'ruf nahi munkar hendaknya memperhatikan beberapa poin yang insya Allah bisa diterapkan dalam berbagai bentuk masyarakat:
1. Hendaknya amar ma'ruf nahi munkar dilakukan dengan cara yang ihsan agar tidak

berubah menjadi penelanjangan aib dan menyinggung perasaan orang lain. Ingatlah ketika Allah berfirman kepada Musa dan Harun agar berbicara dengan lembut kepada Fir'aun (QS. Thaha: 44).

maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia ingat atau takut."

Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah[845] dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.

2. Islam adalah agama yang berdimensi individual dan sosial, maka sebelum

memperbaiki orang lain seorang Muslim dituntut berintrospeksi dan berbenah diri, sebab cara amar ma'ruf yang baik adalah yang diiringi dengan keteladanan.

Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka ……………… ( Qs. At Tahrim ; 6 )
3. Menyampaikan amar ma'ruf nahi munkar disandarkan kepada keihklasan karena

mengharap ridla Allah, bukan mencari popularitas dan dukungan politik.

Ikutilah orang yang tiada minta balasan kepadamu; dan mereka adalah orang-orang yang mendapat petunjuk ( Qs. Yasiin ; 21 )
4. Amar ma'ruf nahi munkar dilakukan menurut Al-Qur'an dan Al-Sunnah, serta

diimplementasikan di dalam masyarakat secara berkesinambungan.

Jamaah Jum’at yang berbahagia. Demikian ringkasan dari kutbah Jum’at yang saya sampaikan, yang intinya sebagai bahan ringkasan dari khutbah tersebut adalah marilah kita tingkatkan partisipasi kita dalam berdakwah sesuai dengan kemampuan kita, profesi kita, hingga Allah memanggil kita, karena keutamaan umat ada dalam dakwah dan kerugian umat akibat meninggalkan dakwah. Sekali lagi mari kita tingkatkan semangat kita berdakwah sesuai dengan manhaj salafush shalih. Semoga Allah menolong kita dalam menjalankan perintahNya dan menjauhi laranganNya. Amin ya Robbal’alamin.

َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِم سا‬ ‫ْ َس‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم. أ َق سول ق سول ِي ه سذا وأ َس ست َغفر‬ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ّ .‫الله ال ْعظِي ْسم ل ِسي ول َك ُسم ول ِسسائ ِر ال ْمسسل ِمي ْن مسن ك ُسل ذَن ْسب‬ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ ِ ‫ْ َ َس‬ ُ‫فاست َغفروه، إ ِن ّه هو ال ْغف‬ .‫َ ور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ُ ْ َ ُ ُ

‫‪Khutbah Kedua‬‬

‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه ال ّذي هدانا ل ِهذا وم سا ك ُن ّ سا ل ِن َهت َ سدي ل َ سو ل َ أ َن‬ ‫س‬ ‫َ َ َ َس‬ ‫ِ ْ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫هدانا الله. أ َشهد أ َ‬ ‫ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ شري ْك َ‬ ‫َ ِ َ لسسه.‬ ‫َ َ َ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ن محم سدا عب ْسدُهُ ورس سول ُه. الل ّه سم ص سل عل َسى‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ُ ّ َ ّ َ س‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫محمد وعلى آل ِه وأ َصحاب ِه وم سن ت َب ِعه سم ب ِإ ِحس سان إ ِل َسى‬ ‫ْ َس ٍ س‬ ‫ِ َ ْ َ ِ َ َ ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ي َوم ِ الدّي ْن. أ َما ب َعد؛‬ ‫ْ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َس َ‬ ‫في َسا أ َي ّه سا ال ْمؤمن ُسون، ا ِت ّق سوا الل سه ت َع سالى ح سق ت ُق سات ِه،‬ ‫ُس‬ ‫َس‬ ‫َ س‬ ‫َ ّ َس ِ‬ ‫ُ ْ ِ ْ َ‬ ‫واعل َموا أ َن الله ومل َئ َك َت َه ي ُصسل ّون عل َسى الن ّب ِسي، صسل ّوا‬ ‫َ ْ َ َ س‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ُ ْ‬ ‫ّ‬ ‫عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما. الل ّهم صل وس سل ّم عل َ سى محم سد‬ ‫ْ َ س‬ ‫ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ ُ ّ َ ّ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ ِ َ َ ُ ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫وعلى آل ِه وصحب ِه والتاب ِعي ْن أ َجمعي ْن ب ِرحمت ِك يا أ َرح سم‬ ‫ِ َ َ ْ ِ َ ّ ِ َ ْ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫الراحميسسسن. الل ّهسسسم اغفسسسر ل ِل ْمسسسؤمن ِي ْن وال ْمؤمنسسسات‬ ‫َ َ ُ ْ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ّ ِ ِ ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫وال ْمسسسل ِمي ْن وال ْمسسسل ِمات ا ْل َحيسساء من ْهسسم وا ْل َ‬ ‫ْ َ ِ ِ ُ ْ َ مسسوات.‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫الل ّهم أ َرنا ال ْحق حق سا وارزقن َسا ات ّب ساعه، وأ َ‬ ‫َس َ ُ َ رن َسا ال ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ س باطِسل‬ ‫َ ّ َ ّس َ ْ ُ ْ س‬ ‫َ ُ ّ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫با َطِل ً وارزقنا اجت ِناب َه. رب ّنا ل َ ت ُزغ قل ُوب َنا ب َعدَ إ ِذْ هدَي ْت َنا‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ ُ ْ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫وهب ل َنا من ل ّدُن ْك رحمة إ ِن ّك أن ست ال ْوه ساب. رب ّن َسا آت ِن َسا‬ ‫س‬ ‫َ ّس ُ َ س‬ ‫َ َ ْ َ ً‬ ‫َ َ ْ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار.‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫وال ْحمدُ ل ِل ّه رب ال ْعال َمي ْن.‬ ‫ِ َ ّ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآء ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ل َعل ّك ُم ت َذَك ّرون. فاذْك ُروا الله ال ْعظِي ْم ي َذْك ُرك ُم‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫واشك ُروه على ن ِعمه يزدك ُم ول َذك ْر الله أ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫ِ ك ْب َر.‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ِ َ ِ ْ ْ َ ِ ُ‬

يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُ‬ ‫ِ ْ َ َ م ّ سن ن َ ْ سس‬ ‫ّ‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ْ مس ْ فس ٍ‬ ‫واحدَة وخل َق من ْهسا زوجهسا وبسث من ْهمسا رجسال ً ك َث ِيسرا ون ِسسآءً‬ ‫ِ َ‬ ‫ْ ً َ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ ِ ٍ َ َ َ ِ َ‬ ‫َ َ ّ ِ ُ َ‬ ‫وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الل سه ك َسان عل َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ س َ َ ي ْك ُسم‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫رقيبا.. karena iman dan taqwa adalah sebaik-baik bekal untuk menuju‬‬ ‫.. وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه.‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إ ِل ّ وأنت ُم‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ُ ْ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫مسل ِمون.‬ ‫َ َ َ ْ ً َ‬ ‫ً‬ ‫أ َما ب َعد؛ فإ ِن أ َصدَقَ ال ْحديث ك ِت َساب اللسه، وخي ْسر ال ْهسدْي هسدْي‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ْ ُ َ ّ‬ ‫س ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫محمد صلى اللسه عل َي ْسه وسسل ّم وشسر ال ُ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ ّ‬ ‫مسور محسدَثات ُها وك ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ س ِ ُ ْ َ َ َ سل‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫َ َ ّ َ‬ ‫َ ٌ َ ّ‬ ‫محدَث َة ب ِدْعة وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة في النار..‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٌ َ ّ َ‬ ‫َ ٍ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ ِ‬ ‫الل ّ ُ سم َ سل ع َ سى مح ّ سد وع َ سى آ ِ سه وص سحب ِه وم سن ت َب ِع ُ سم‬ ‫ُ َ مس ٍ َ َلس‬ ‫َ هس ّ صس ّ َلس‬ ‫لس ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ‬ ‫َ هس ْ‬ ‫ْ َ ٍ َ‬ ‫ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوم ِ الدّي ْن.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫. ‪Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah‬‬ ‫‪Pada kesempatan kali ini tak lupa saya wasiatkan kepada diri saya‬‬ ‫‪pribadi dan jama’ah semuanya.‪kehidupan di akhirat kelak‬‬ ‫.‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ْ َ ْ‬ ‫يص سل ِح ل َك ُسم أ َ‬ ‫ْ عم سال َك ُم وي َغف سر ل َك ُسم ذُن ُسوب َك ُم وم سن ي ُطِسع الل سه‬ ‫ْ َس‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ورسول َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما. يا أ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ْ ً َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الل سه وقول ُ سوا ق سول ً س سدي ْدا. marilah kita tingkatkan kualitas iman dan‬‬ ‫‪taqwa kita..‫22‬ ‫‪Istighfar Dan Taubat Adalah Kunci Rizki Dan keberkahan dari‬‬ ‫‪Allah Ta'ala‬‬ ‫‪oleh: Anton Zamroni‬‬ ‫‪Khutbah pertama‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َس ست َغفرهْ ون َع سوذُ ب ِسالله م سن‬ ‫س‬ ‫َ ُس‬ ‫ّ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده اللسه فل َ مضسل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. ‪Jamaah Jum’at yang berbahagia‬‬ ‫‪Di antara hal yang menyibukkan hati kaum muslimin adalah mencari‬‬ .

II/191). niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat. Sebagaimana firman Allah tentang Nuh yang berkata kepada kaumnya: “Maka aku katakan kepada mereka. serta akan dibukakan untuknya keberkahan dari langit dan bumi. Kemudian tidak hanya sebatas itu. Sebagaimana Imam Al-Bukhari meriwayatkan dari Anas Radhiallaahu anhu . Tapi sebaliknya. Di antara sebab terpenting diturunkannya rizki adalah istighfar (memohon ampun) dan taubat kepada Allah. dan membanyakkan harta dan . Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . sebagian besar kaum muslimin memandang bahwa berpegang dengan Islam akan mengurangi rizki mereka.rizki. Sekiranya ummat ini mau memahami dan menyadarinya.‫الخرة حسن َة وقنا عذاب النار‬ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ِ َ ِ ِ ّ “Sesungguhnya do’a yang sering diucapkan Nabi adalah. terutama yang berkenaan dengan hukum halal dan haram. Dan menurut pengamatan.. Hadist 6389. sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun. Oleh karena itu pada kesempatan kali ini kami ingin menjelaskan tentang berbagai sebab di atas dan meluruskan pemahaman yang salah dalam usaha mencari rizki . ia berkata: ‫: رب ّن َسا آت ِن َسا فسي السدّن ْيا حسسن َة وفسي‬n ‫كان أ َك ْث َر دُعساء الن ّب ِسي‬ ‫َ َ َ ً َ ِس‬ ‫َ س‬ ِ ‫َس‬ ِ ‫س‬ َ َ ُ ّ . sebab-sebab mendapat rizki telah diatur dan dijelaskan. “Wahai Tuhan Kami’ karuniakanlah kepada kami kebaikan di dunia dan di akhirat. Bab Qaulun Nabi Rabbana Aatina fid Dunya Hasanah. Padahal Allah mensyari’atkan agama ini juga untuk menunjuki manusia dalam urusan kehidupan dan kebahagiaan mereka di dunia. dan jagalah kami dari siksa api Neraka”.. no. Ma'asyirol Muslimin a’azza kumullah . Mereka itu lupa atau berpura-pura lupa bahwa Allah men-syari’atkan agamaNya hanya sebagai petunjuk bagi ummat manusia dalam perkaraperkara kebahagiaan di akhirat saja. (Shahihul Al-Bukhari. ‘Mohon ampunlah kepada Tuhanmu’... niscaya Allah akan memudahkan mencapai jalan-jalan untuk mendapatkan rizki dari setiap arah. bahkan lebih parah dan menyedihkan bahwa ada sejumlah orang yang masih mau menjaga sebagian kewajiban syari’at Islam tetapi mengira bahwa jika ingin mendapatkan kemudahan di bidang materi dan kemapanan ekonomi hendaknya menutup mata dari hukum-hukum Islam. Allah dan RasulNya tidak meninggalkan umat Islam tanpa petunjuk dalam kegelapan dan keraguan dalam usaha mencari penghidupan. Kitabud Da’awat.

Al-Hafizh Ibnu Katsir dalam tafsirnya (surat Nuh: 10-12) berkata: “Maknanya. yaitu ketiga syarat di atas ditambah satu. Tetapi yang dimaksud dengan istighfar di sini adalah sebagaimana dijelaskan oleh Imam Ar-Raghib Al-Asfahani adalah “Meminta (ampun) dengan disertai ucapan dan perbuatan dan bukan sekedar lisan semata. maka taubatnya tidak sah. Begitu pula Imam An-Nawawi menjelaskan: “Para ulama berkata. menjadikan kebun-kebun yang di dalamnya terdapat macam-macam buah-buahan untuk kalian serta mengalirkan sungai-sungai di antara kebun-kebun untuk kalian.” Sedangkan makna taubat sebagaimana yang dijelaskan oleh Imam Ar-Raghib Al-Asfahani adalah meninggalkan dosa karena keburukannya. Jika berupa harta benda maka ia harus mengembalikan. jika berupa had (hukuman) maka ia harus memberinya kesempatan untuk membalas atau meminta maaf kepadanya dan jika berupa qhibah (menggunjing). niscaya Ia akan memperbanyak rizki kalian. mengeluarkan untuk kalian berkah dari bumi. Imam Al-Qurtubi menyebutkan dari Ibnu Shabih. Ia harus menyesali perbuatan (maksiat) nya. ‘Bertaubat dari setiap dosa hukumnya adalah wajib. Beristighfarlah kepada . bahwasannya ia berkata: “Ada seorang laki-laki mengadu kepada Al-Hasan Al-Bashri tentang kegersangan (bumi) maka beliau berkata kepadanya. Jika maksiat (dosa) itu antara hamba dengan Allah... Jika taubatnya berkaitan dengan hak manusia maka syaratnya ada empat. bahkan tidak berpengaruh dalam perbuatan anggota badan. Jika salah satu syarat hilang. Ia akan menurunkan air hujan serta keberkahan dari langit. memperbanyak harta dan anak-anak untuk kalian. 3. menumbuhkan tumbuh-tumbuhan. menyesali dosa yang telah dilakukan. jika kalian bertaubat kepada Allah. maka ia harus meminta maaf. tidak membekas di dalam hati sama sekali.anak-anakmu dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai. meminta ampun kepadaNya. berkeinginan kuat untuk tidak mengulanginya dan berusaha melakukan apa yang lebih baik (sebagai ganti).” (Nuh: 10-12) Yang dimaksud istighfar dan taubat di sini bukan hanya sekedar diucap di lisan saja. 2. Ia harus berkeinginan untuk tidak mengulanginya lagi. melimpahkan air susu. yang tidak ada sangkut pautnya dengan hak manusia maka syaratnya ada tiga: 1. Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . Hendaknya ia harus menjauhi maksiat tersebut. yaitu hendaknya ia membebaskan diri (memenuhi) hak orang lain. Jika keempat hal itu telah dipenuhi berarti syarat taubatnya telah sempurna.

. Dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad. ‘Beristighfar kepada Allah! Dan yang lainnya lagi mengadu kepadanya tentang kekeringan kebunnya maka beliau mengatakan (pula). Rasulullah bersabda: ّ َ َ َ َ َ ْ ْ ‫من أ َك ْث َر ا ْل ِست ِغفار جعل الله من ك ُل هم فرجا ومن ك ُل‬ ْ ِ َ ً َ َ ّ َ ّ ْ ِ ُ ْ َ َ . ’Do’akanlah (aku) kepada Allah.’Hai kaumku.” (Hud: 3). Yakni Allah akan memberikan kenikmatan kepada kalian dengan berbagai manfaat berupa kelapangan rizki dan kemakmuran hidup serta Allah tidak akan menyiksa kalian sebagaimana yang dilakukanNya terhadap orangorang yang dibinasakan sebelum kalian. Abu Daud. kemudian memerintah-kan bertaubat untuk waktu yang mereka hadapi. maka sesungguhnya aku takut akan ditimpa siksa hari kiamat. niscaya Dia kan menurunkan hujan yang sangat lebat atasmu dan Dia akan membawa kekuatan kepada kekuatanmu dan juga janganlah kamu berpaling dengan berbuat dosa. mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu bertaubatlah kepadaNya. dan Dia akan memberi kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya. agar ia memberiku anak!!’ maka beliau mengatakan kepadanya. Beristighfarlah kepada Allah! Yang lain lagi berkata kepadanya.‫ضي ْق مخرجا ورزقه من حي ْث ل َ ي َحت َسب‬ ُ َ ْ ِ ُ َ َ َ َ ً َ ْ َ ٍ ِ ُ ِ ْ ..Allah! Yang lain mengadu kepadanya tentang kemiskinan.” Ma'asyirol Muslimin A’azza kumullah . Kemudian di ayat yang lain Allah yang menceritakan tentang seruan Hud kepada kaumnya agar beristighfar. niscaya Allah akan memudahkan rizkinya. “Dan (Hud berkata). Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah ..” (Hud: 52) Al-Hafizh Ibnu Katsir dalam menafsirkan ayat yang mulia di atas menyatakan: “Kemudian Hud memerintahkan kaumnya untuk beristighfar sehingga dosa-dosa yang lalu dapat dihapuskan. Jika kamu berpaling. Imam Al-Qurthubi mengatakan:”Inilah buah istighfar dan taubat.. An-Nasa’i Ibnu Majah dan Al-Hakim dari Abdullah bin Abbas ia berkata. melancarkan urusannya dan menjaga keadaanya. Dan pada surat Hud di ayat yang lain Allah juga berfirman: “Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertaubat kepada-Nya (jika kamu mengerjakan yang demikian (niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus menerus) kepadamu sampai pada waktu yang telah ditentukan. Barangsiapa memiliki sifat seperti ini. maka beliau berkata kepadanya.’Beristighfarlah kepada Allah!.

” (Dishahihkan oleh Imam AlHakim (AlMustadrak.“Barangsiapa memperbanyak istighfar (mohon ampun kepada Allah).‫ُ ُ َ غفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ Khutbah kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َس ست َغفرهْ ون َع سوذُ ب ِسالله م سن‬ ‫س‬ ‫َ ُس‬ ّ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ ُ ّ ِ ُ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده اللسه فل َ مضسل‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ْ ُ ُ َ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. Salah satunya yaitu. niscaya Allah menjadikan untuk setiap kesedihannya jalan keluar dan untuk setiap kesempitannya kelapangan dan Allah akan memberikan rizki (yang halal) dari arah yang tidak disangka-sangka. 4/55) Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah . أ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ّ ُ َ ّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ ما ب َعد؛‬ ُ ْ ّ Ma'asyirol Muslimin rahimakumullah .. Nabi menggambarkan tentang tiga hasil yang dapat dipetik oleh orang yang memperbanyak istighfar. Dalam hadist yang mulia ini. kepada orang yang mengharapkan rizki hendaklah ia bersegera untuk memperbanyak istighfar. Kemudian dari khutbah yang pertama tadi dapat kita tarik kesimpulan sebagai berikut: 1. وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ َن محمدا عبده ورسول ُه. Karena istighfar dan taubat dengan lisan semata tanpa disertai dengan perbuatan adalah pekerjaan para pendusta. saya mengajak diri saya dan jama’ah untuk senantiasa meningkatkan iman dan taqwa kepada Allah dengan sesungguhnya.. 4/262) dan Syaikh Ahmad Muhammad Syaikh (Hamisy Al-Musnad. Sebab ia adalah pekerjaan para pendusta. Yang memiliki kekuatan akan memberi rizki dari arah yang tidak disangka-sangka dan tidak pernah diharapkan serta tidak pernah terbersit dalam hati.‫الله ال ْعظِي ْم ل ِي ول َك ُم ول ِسائ ِر ال ْمسل ِمي ْن من ك ُل ذَن ْب‬ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ ِ َ َ ْ ْ ‫فاست َغفروه، إ ِن ّه هو ال‬ . أ َقول قول ِي هذا وأ َست َغفر‬ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ّ . Bahwasannya telah disyari’atkan oleh Allah kepada kita untuk senantiasa ber-istighfar dan taubat dengan lisan yang disertai perbuatan. Karena itu. Dan hendaklah kita selalu waspada! dari melakukan istighfar hanya sebatas dengan lisan tanpa perbuatan.. baik dengan ucapan maupun dengan perbuatan. . Kembali pada khutbah yang kedua ini.. bahwa Allah Yang Maha Esa. َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم.

jadikanlah kami termasuk hamba-hamba Mu yang pandai beristighfar. Allah akan memperbanyak harta dan anak-anak. di dunia maupun di akherat. Wahai Dzat yang memiliki keagungan dan kemuliaan. memohon ampunan atas segala dosa dan menjadikan kita termasuk orangorang yang pandai ber istighfar agar Allah senantiasa membukakan pintu keberkahan dari langit dan bumi. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسسل ِمين وأ َرخسص أ‬ َ َ َ ْ ْ ْ ‫ْ سسعارهم‬ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ِ َ ِ َ َ ْ ْ ِ ْ ُ ِ َ ‫وآمن ْهم في أ َوطان ِهم. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan do’a. jadikanlah kami termasuk orang-orang yang selalu bertaubat dan beristighfar. Allah akan menjadikan untuknya kebun yang di dalamnya mengalir sungai-sungai.‫وا ْل َموات‬ ِ َ ْ َ Ya Allah. الل ّهسم‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َس‬ َ ِ َ ّ ُ َ ْ ْ ْ ّ ّ ْ ُ َ َ ‫أ َعت ِق رقابنا مسن الن ّسار وأ‬ ،‫س ِ َ وسسع ل َن َسا مسن السرزق فسي ال ْحل َل‬ ‫ّ ْ ِ ِس‬ َ َ ِ ‫ْ ِ ْ س‬ َ ِ َ َ َ ِ ْ ْ ِ َ َ ُ ْ َ َ ّ َ َ ِ ‫واصرف عنا فسقة ال ْجن وا ْل ِن ْس يا حي يا قي ّوم يا ذا ال ْجل َل‬ َ َ َ َ ّ َ ْ َ ْ َ ِ َ ّ ِ َ ‫وا ْلك ِْرام. marilah pada kesempatan ini kita berdo’a kepada Allah. lancarkanlah urusan-urusan kami serta jagalah keadaan-keadaan kami. Bahwasannya dengan istighfar dan taubat. ،‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْسه وم سا ل َسم ن َعل َسم‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َس‬ ّ ّ ُ َ ْ َ ِ َ ْ ْ ْ ِ َ ‫ون َعوذُ ب ِك من الشر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْسه وم سا ل َسم ن َعل َسم. الل ّه سم اغف سر‬ ِ َ َ ّ ُ َ ٌ ِ َ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ ‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهسسم‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ِ َ ْ .2. Jadi dengan istighfar dan taubat. Ya Allah. Allah akan membukakan pintu-pintu rizki dan keberkahan baik dari langit maupun dari bumi. Karena itu. Allah akan mengampuni dosa-dosa hambaNya. رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ً َ َ َ ِ َ ِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ِ . َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِسي، ي َسا أ َيه سا َ ال ّسذي ْن ءامن ُسوا‬ ‫ّ س‬ ّ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما.‫حسن َة وقنا عذاب النار‬ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ِ ّ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ُ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ِ ِ َ َ َ َ َ ْ ُ ‫ت َذَك ّرون. وبارك على محمد وعلى آل محم سد ك َم سا ب َسارك ْت عل َسى‬ ‫َ َ س‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ ‫َس س‬ َ َ َ َ ِ َ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْسم، إ ِن ّسك حمي ْسدٌ مجي ْسد. فاذْك ُروا الله ال ْعظِي ْم ي َذْك ُرك ُم واشك ُروهُ على ن ِعمه‬ ِ ِ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ ُ َ ‫يزدك ُم واسأ َل ُوه من فضل ِه يعطك ُم ول َذك ْر الله أ‬ . Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengabulkan do’a. Allah akan menurunkan hujan yang lebat. Dan karuniakanlah kepada kami buahnya.‫ِ ك ْب َر‬ ُ ُ ِ َ ْ ِ ْ ُ ِ ْ َ ْ ِ ُ ْ ْ َ ْ ْ ِ َ . الل ّهم صل على محمد وع‬ َ َ ّ َ ّ ُ َ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ْ ً ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ ِ َ َ ٍ ّ َ ُ ٌ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْ سد‬ َ ِ َ َ َ ِ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ٌ ِ َ ‫مجي ْد. dan mudahkanlah rizki -rizki kami.

‫وَا ْل َرحام إ ِن الله كان ع َل َي ْك ُم رقِي ْبا‬ ً َ ْ َ َ َ ّ َ َ ْ ‫يا أ َي ّها ال ّذ ِي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وَقُوْل ُوا قَوْل ً سد ِي ْدا. hanya dengan taqwalah kita selamat di hari . ي ُصل ِح ل َك ُم أ َع ْمال َك ُم‬ ُ ُ َ َ َ ْ ْ ً َ َ ْ َ ْ َ َ ْ .23 Ilmu.‫يا أ َيها َ ال ّذ ِي ْن ءامنوا ات ّقوا الله حقّ ت ُقات ِهِ وَل َ ت َموْت ُن إ ِل ّ وَأنت ُم مسل ِموْن‬ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ ْ ّ ْ َ َ ّ َ ُ ّ ‫يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذ ِيْ خل َقك ُم من ن َفس واحد َةٍ وَخل َقَ من ْها‬ َ ِ َ ٍ ْ ْ ّ ْ َ َ َ ُ َ ِ َ َ ْ ُ ُ ّ ‫زوْجها وَب َث من ْهُما رِجال ً ك َث ِي ْرا وَن ِسآء وات ّقوا الله ال ّذ ِيْ ت َسآءل ُوْن ب ِه‬ ُ َ ً َ ِ َ َ َ َ َ َ ِ ّ َ َ َ ً . Sanjungan shalawat kita sampaikan kepada Baginda Rasul. وَأشهَد ُ أن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وَحد َه ُ ل َ شرِي ْك ل َه وَأشهَد ُ أن محمدا ع َب ْد ُه‬ َ ُ . ujung tombak pembawa pelita kehidupan. mempertahankan dan terus berupaya meningkatkan nilai-nilai taqwa. umumnya kepada para jamaah sekalian untuk selalu menjaga.‫وَرسوْل ُه‬ ُ ُ َ َ . hingga kini kita tetap bertahan menjaga keimanan kita sebagai tingkat nikmat yang paling tinggi. karena dari limpahan rahmat dan karuniaNya. Selanjutnya… jamaah Jum’at yang berbahagia. biar lebih mendekati makna yang hakiki.‫الد ّي ْن‬ ِ Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah… Rasanya tak habis-habisnya kita mesti bersyukur kepada Allah. Syahadatpun harus selalu kita benahi.‫وَي َغْفر ل َك ُم ذ ُن ُوْب َك ُم وَمن ي ُط ِع الله وَرسوْل َه فَقد ْ فاز فَوْزا ع َظ ِي ْما‬ ً َ َ َ ُ ُ َ َ ً ْ ْ َ ْ ْ ِ ِ ّ َ ‫أ َما ب َعْد؛ فَإ ِن أ َصد َقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وَخي ْر ال ْهَد ْي هَد ْيُ محمد ٍ صلى‬ ُ َ ِ ِ َ ُ ّ َ ُ َ ّ ْ ّ َ َ ِ ُ ‫الله ع َل َي ْهِ وسل ّم وشر ال‬ ّ ‫َ َ َ َ ّ َ مورِ محد َثات ُها وَك ُل محد َث َةٍ ب ِد ْع َة وَك ُل ب ِد ْع َة‬ ٌ ٍ ْ ُ ّ ُ َ َ ْ ُ . Simbol Kejayaan Umat Afifi Widodo ‫إ ِن ال ْحمد َ ل ِل ّهِ ن َحمد ُه ُ وَن َست َعِي ْن ُه وَن َست َغْفره ْ وَن َعوذ ُ باللهِ من شروْرِ أ َن ْفسنا‬ َ ِ ُ ُ ّ ْ ِ ُ َ ْ ْ َ ُ ُ ْ ِ ُ ِ ْ َ ‫ومن سيئات أ‬ ْ ْ ‫َ ِ ْ َ ّ َ ِ ع ْمال ِنا، من ي َهْد ِهِ الله فَل َ مضل ل َه وَمن ي ُضل ِل فَل َ هاد ِي‬ َ ُ َ ْ َ ُ ّ ِ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ً ّ َ ُ ّ ْ ُ ْ ُ‫ل َه.‫ضل َل َة وَك ُل ضل َل َةٍ في النار‬ ٌ َ ِ َ ّ ِ ّ َ ٍ َ ْ َ َ ّ َ ّ ّ َ ْ َ ْ ّ َ ُ ْ َ ِ ‫اللهُم صل ع َلى محمد ٍ وَع َلى آل ِهِ وَصحب ِهِ وَمن ت َب ِعَهُم ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوْم‬ . Dari mimbar ini pula saya serukan kepada diri saya pribadi.

telah menjadi perbincangan dari waktu ke waktu. dan keduanya mempunyai anak-anak. Bahwa ilmu dien adalah warisan para nabi Shallallaahu alaihi wa Salam. Akankah kita bergelimang dalam kebodohan.pengadilanNya. Hampir tak ada suatu bangsa dinilai maju kecuali di sana ada ketinggian ilmu. Al-Bukhari secara mu’allaq). Akankah kita membekali diri kita bagaikan si buta di tengah rimba belantara tak tahu apa yang akan menimpanya. Jamaah Jum’at yang berbahagia! Ilmu. Maka jadilah kalian anak-anak akhirat dan jangan menjadi anak-anak dunia. tidakkah kita ingin sukses dan jaya di negeri akhirat nanti. bahkan ilmu telah menjadi simbol kemajuan dan kejayaan suatu bangsa. dan besok hanya ada hisab (perhitungan) tanpa amal. padahal kebodohan adalah lambang kejumudan. ا َل ْعُل َماء وَرث َة‬ ُ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ َ ِ ْ َ ِ ُ َ ‫ا ْل َنبياء، وا ْل َنبياء ل َم يورث ُوا دينارا ول َ درهَما وإنما ورثوا ال ْعِل ْم فَمن أ‬ ُ ّ َ َ ِّ َ ً ِْ َ ًَِْ ْ ّ َ ُ ْ ُ َِْ َ ِ َِْ َ ُ‫َ َ ْ خذ َه‬ . sikap ambisi meraup dan mengimport ilmu ini berlaku hanya pada masalah duniawi. Akan tetapi sayang seribu kali sayang. Jamaah Jum’at yang mulia. Padahal bahaya itu sebuah kepastian yang telah tersedia. Bukankah kita pernah mendengar wasiat Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib Radhiallaahu anhu : ،‫ا ِرت َحل َت الد ّن ْيا مد ْب ِرة ً وارت َحل َت الخرة ُ مقب ِل َة وَل ِك ُل واحد َةٍ من ْهُما ب َن ُوْن‬ ِ َ ّ ً ْ ُ َ ِ ْ ِ َ ْ َ َ ُ َ ِ َ ْ ٌ َ ِ َ‫فَك ُونوا من أ َبناء الخرة ول َ تك ُونوا من أب‬ َ ‫ْ ُ ْ ِ ْ ْ َ ِ ْ ِ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ْن َاء الد ّن ْيا، فَإ ِن ال ْي َوْم ع َمل وَل‬ ٌ َ ِ ّ َ َ ٌ َ . sebagaimana kita berambisi meraup ketinggian ilmu dunia karena tergambar suksesnya masa depan kita? Ma’asyiral muslimin rahimakumullah! Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin mengumpulkan keutamaan ilmu ini dalam 13 point: 1. Sesungguhnya pada hari ini hanya ada amal tanpa hisab (perhitungan). Jadilah bangku-bangku sekolah didoktrin dengan kurikulum negara maju. Lalu. Yang lebih memprihatinkan lagi. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam telah bersabda: َ َ ‫فَضل ال ْعال ِم ِ ع َلى ال ْعاب ِد ِ ك َفضل ال ْقمرِ ع َلى الن ّجوْم. warisan yang lebih mulia dan berharga dari segala warisannya para nabi. dan akhirat akan datang menjelang. sebagian da’i yang mempertengkarkan tentang cap intelektual muslim pun justru menuding kolot terhadap orang yang tekun mempelajari agamanya karena terfitnah oleh kilauan dunia.” (HR. Lalu apa yang menghalangi kita untuk segera meraup ilmu dien (agama). bila ingin maju harus berkiblat kepada negeri yang tinggi ilmunya. Hingga hampir menjadi kesepakatan setiap jawara bangsa. Bahkan pikiran sebagian besar kaum muslimin pun tak jauh berbeda dengan kaum sekulernya.‫حساب وَغ َدا حساب وَل َ ع َمل‬ ٌ َ ِ ً ٌ َ ِ “Dunia akan pergi berlalu.

semakin susah pula untuk mencari tempat menyimpannya. Sedang pemilik harta? Harta sama sekali takkan menghantarkan pemiliknya sampai ke derajat sana. Ilmu itu tetap akan kekal sekalipun pemiliknya telah mati. sehingga beliau menjadi sasaran bidik kejahatan kaum Syi’ah dengan tuduhan-tuduhan keji yang dilancarkannya terhadap diri beliau. sebanyak apapun tak menyusahkan pemiliknya untuk menyimpan. 2. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu).” (HR. Dari segi harta Abu Hurairah Radhiallaahu anhu memang termasuk golongan fuqara’ (kaum papa). belum lagi harus menjaganya dengan susah payah bahkan bisa menggelisahkan pemiliknya. Umara’ berfungsi mengoperasionalkan jalannya syariat Allah dan mengharuskan manusia untuk menegakkannya. maka barangsiapa mengambilnya (warisan ilmu) maka dia telah mengambil keuntungan yang banyak.” 3. Ilmu. 5. )الترمذي‬ َ ٍ َ ّ َ “Keutamaan sesorang ‘alim (berilmu) atas seorang ‘abid (ahli ibadah) seperti keutamaan bulan atas seluruh bintang-bintang. Yang menegakkan keadilan. atau ilmu yang dia amalkan atau anak shalih yang mendoakannya. gudangnya periwayatan hadits. Sesungguhnya ulama itu pewaris para nabi. menurut ulama adalah Umara’ dan Hukama’ (Ahli Hikmah/Ahli Ilmu/Ulama). lain halnya dengan harta yang semakin bertumpuk.” (An-Nisa: 59). Tirmidzi).(‫أ َخذ َ ب ِحظ وافِر. taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya) dan ulil amri di antara kamu.” (Ali Imran: 18). tapi ilmunya tak pernah sirna. bisa menghantarkan pemiliknya menjadi saksi atas kebenaran dan keesaan Allah. memang hartanya telah sirna. Adakah yang lebih tinggi dari tingkatan ini? Inilah firman Allah Ta’ala: “Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia. tak perlu gedung yang tinggi dan besar untuk meletakkannya. Tak ada Ilah (yang berhak disembah) melainkan Dia. sebagaimana firmanNya: “Hai orang-orang yang beriman. Ulil Amri.‫ب ِهِ أ َوْ وَل َد ٌ صال ِح ي َد ْع ُوْ ل َه‬ ٌ َ ُ “Jika manusia mati terputuslah amalnya kecuali tiga: shadaqah jariyah. tentunya selama tidak menganjurkan durhaka kepada Allah dan RasulNya. bahkan ilmu itu yang akan menjaga pemiliknya sehingga memberi rasa nyaman dan aman. kita semua masih tetap membacanya. Cukup disimpan dalam dada dan kepalanya. Ulama berfungsi menjelaskan dengan gamblang syariat Allah dan mengajak manusia ke jalan Allah. Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 4. Inilah buah seperti yang tersebut dalam hadits Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam : ‫إ ِذا مات ا ْل ِن ْسان ا ِن ْقط َعَ ع َمل ُه إ ِل ّ من ث َل َث؛ صد َقَة جارِي َة أ َوْ عل ْم ي ُن ْت َفع‬ َ ُ َ ٌ ٍ ُ َ َ ٌ ٌ ِ ُ َ َ َ َ َ ْ ِ . mereka hanyalah mewariskan ilmu. Setiap kita pasti kenal Abu Hurairah Radhiallaahu anhu.. Ilmu. tetapi harta yang jadi rebutan manusia itu pasti akan sirna. termasuk golongan petinggi kehidupan yang Allah perintahkan supaya orang mentaatinya. dalam rangka menghancurkan Islam dan kaum muslimin. . Para ulama (Ahli ilmu syari’at). Sesungguhnya para nabi tidaklah mewariskan dinar maupun dirham.

Umat ini akan senantiasa tegak di atas perkara Allah. maka dia mempelajari dan mengajarkan. tidak bisa menahan air yang menumbuhkan tumbuhtumbuhan. beliau bersabda. sekalipun bukan jaminan mutlak orang yang (mengaku) berilmu mesti baik.” (HR. Ilmu adalah cahaya yang menerangi kehidupan hamba sehingga dia tahu bagaimana beribadah kepada Allah dan bermuamalah dengan para hamba Allah. mengairi tanaman dan bercocok tanam. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menggambarkan para pemilik ilmu dengan lembah yang bisa menampung air yang bermanfaat terhadap alam sekitar. Sabda beliau Shallallaahu alaihi wa Salam : . 8. orang-orang yang menyelisihi mereka sampai datang putusan Allah. (HR. maka Allah mudahkan baginya jalan menuju Surga. Tidaklah akan menjadi baik melainkan orang yang berilmu. tiada jalan pintas menuju Surga kecuali ilmu. Aku adalah Al-Qasim (yang membagi) sedang Allah Azza wa Jalla adalah yang Maha Memberi. 10. Allah akan pahamkan dia (masalah) dien.” (Al-Bukhari). Sabdanya: َ ً َ َ ْ َ َ َ ً ِ . yang artinya: Perumpamaan dari petunjuk ilmu yang aku diutus dengannya bagaikan hujan yang menimpa tanah. maka Allah akan fahamkan dia dalam (masalah) dien. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam telah bersabda: ‫من ي ُرِد ِ الله ب ِهِ خي ْرا ي ُفقهْه في الد ّي ْن وَإ ِن ّما أ َنا قاسم والله هُوَ ال ْمعْط ِي‬ ِ ُ ّ َ ً َ ُ ُ َ ٌ ِ َ َ َ ُ ْ ْ َ ِ َ ‫ول َ تزال هَذه ا ْل ُمة قائ ِمة ع َلى أ‬ ‫ّ ُ َ َ ً َ مرِ اللهِ ل َ ي َضرهُم من خال َفهُم حتى‬ ّ َ ْ َ َ ْ َ ْ ّ ُ ِ ِ ُ ََ َ ْ . sebagian di antaranya ada yang baik (subur) yang mampu menampung air dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan rerumputan yang banyak. di antaranya lagi ada sebagian tanah keras yang (mampu) menahan air yang dengannya Allah memberikan manfaat kepada manusia untuk minuman. Muslim).” (HR. Maka demikianlah permisalan orang yang memahami (pandai) dalam dien Allah dan memanfaatkan apa yang dengannya aku diutus Allah.‫من ي ُرِد ِ الله ب ِهِ خي ْرا ي ُفقهْه في الد ّي ْن‬ ِ ُ ّ َ ً َ ُ ْ َ ِ “Siapa yang Allah kehendaki kebaikan. Ilmu adalah jalan menuju Surga. tidak akan memadharatkan kepada mereka.‫ي َأ ْت ِي أ َمر الله‬ ِ ُ ْ َ “Barangsiapa yang Allah kehendaki padanya kebaikan. Ilmu merupakan pertanda kebaikan seorang hamba. dia tidak menerima petunjuk Allah yang dengannya aku diutus. 7.6. mereka itulah yang tetap tegar dalam mewujudkan syariat Allah hingga datangnya hari kiamat. Para ulama. 9. Al-Bukhari dan Muslim). Dan sebagian menimpa tanah tandus kering yang gersang.‫من سل َك ط َرِي ْقا ي َل ْت َمس فِي ْهِ عل ْما سهّل الله ل َه ب ِهِ ط َرِي ْقا إ ِلى ال ْجن ّة‬ ً ِ َ ُ ُ ُ ِ Barangsiapa menempuh jalan untuk mencari ilmu. . Al-Bukhari). Imam Ahmad mengatakan tentang kelompok ini: “Jika mereka bukan Ahlu Hadits maka aku tidak tahu siapa mereka itu”. Sedangkan permisalan bagi orang yang tidak (tidak memperhatikan ilmu) itu (sangat berpaling dan bodoh).

1. Dan di akhirat akan Allah angkat derajat mereka di Surga sesuai dengan derajat ilmu yang telah diamalkan dan didakwahkannya. Ilmu agama yang akan membawa kejayaan adalah ilmu yang diamalkan dari sumber yang benar pula. pada khutbah yang ke-2 ini. Akhirnya dia datang kepada seorang ‘alim. Selanjutnya marilah kita berdoa kepada Allah untuk kebaikan kita dan kebaikan kaum muslimin. Bahwa problem yang terbesar di kalangan umat ini adalah al-jahl biddien. َ َ ‫إ ِن الله وَمل َئ ِك َت َه ي ُصل ّوْن ع َلى الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذ ِي ْن ءامن ُوا صل ّوا ع َل َي ْه‬ ِ ّ َ ّ ّ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ . dan disana ia ditunjukkan jalan taubat.‫ع َلى ن َب ِي ّنا محمد ٍ وَع َلى آل ِهِ وَصحب ِهِ أ َجمعِي ْن‬ ْ َ ّ َ ُ ً َ َ ْ Khutbah kedua ‫إ ِن ال ْحمد َ ل ِل ّهِ ن َحمد ُه ُ وَن َست َعِي ْن ُه وَن َست َغْفره ْ وَن َعوذ ُ باللهِ من شروْرِ أ َن ْفسنا‬ َ ِ ُ ُ ّ ْ ِ ُ َ ْ ْ َ ُ ُ ْ ِ ُ ِ ْ َ ‫ومن سيئات أ‬ ْ ْ ‫َ ِ ْ َ ْ َ ِ ع ْمال ِنا، من ي َهْد ِهِ الله فَل َ مضل ل َه وَمن ي ُضل ِل فَل َ هاد ِي‬ َ ُ َ ْ َ ُ ّ ِ ُ ْ َ َ َ َ ‫ل َه. 3. 2. Di dunia Allah angkat derajatnya di tengah-tengah umat manusia sesuai dengan tingkat amal yang dia tegakkan. semoga menjadi pendorong semangat bagi orang yang bercita-cita mulia dunia dan akhiratnya. Tidak akan terangkat derajat umat ini menuju sebuah kejayaan kecuali harus bangkit dan menggali ilmu agama secara benar. Allah Subhannahu wa Ta'ala dalam surat Mujadilah: 11 telah berfirman: “Niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. sekedar saya simpulkan dari khutbah yang pertama. bila tidak justru akan membawa kepada kehancuran dan laknat Allah. bodoh tentang agamanya. maka diapun mendapatkan penerangan bagi jalan hidupnya. أ َما ب َعْد؛‬ ُ ّ ً ْ َ َ ُ Jamaah yang berbahagia.11. Dengan dirinyalah manusia dapat tertunjuki jalan hidupnya. 12. وأ َشهد أ َن ل َ إل َه إل ّ الله وحده ل َ شريك ل َه وأ َشهد أ‬ ً ّ َ ُ ّ ْ ُ َ ْ َ ُ ُ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا ع َب ْد ُه‬ ُ َ ْ َ ُ ِ َ ِ ّ َ ُ ُ َ ‫وَرسوْل ُه صلى الله ع َل َي ْهِ وَسل ّم ت َسل ِي ْما. Dia bunuh seorang ahli ibadah sebagai korban yang ke-100 karena jawaban bodoh dari si ahli ibadah yang menjawab bahwa sudah tak ada lagi pintu taubat bagi pembunuh nyawa manusia. Jamaah sekalian tentunya ingat kisah seorang pembunuh yang menghabisi 100 nyawa. ّ َ ً َ ُ َ ً ْ ‫والله ن َسأ َل ُه أ َن ي َرزقَنا عل ْما نافِعا وَرِزقا ط َي ّبا وَع َمل ً مت َقب ّل، وَصلى الله‬ ً ً َ ً ِ َ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َ .” Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah! Itulah point-point penting yang bisa kita nukilkan. Allah akan mengangkat derajat Ahli Ilmu (orang alim) di dunia dan akhirat. Orang ‘alim (berilmu) adalah cahaya bagi manusia lainnya. Karena itulah mari kita gali ilmu agama secara benar dari sumber aslinya yaitu AlQur’an dan Sunnah melalui pemahaman para Salafus-Shalih yakni para sahabat radhiyallahu ‘anhum serta para pengikut pola hidupnya hingga hari akhir.

رب ّنا اغ ْفر‬ ‫ْ َ ِ َ َ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ل َنا وَل ِخوان ِنا ال ّذ ِي ْن سب َقوْنا ب ِا ْل ِي ْمان وَل َ ت َجعَل فِي قُل ُوْب ِنا غل ّ ل ّل ّذ ِي ْن ءامن ُوا‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ ُ ٌ ّ ِ ٌ َ‬ ‫رب ّنا إ ِن ّك رءوْف رحي ْم. فاذ ْك ُروا الله‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ْعَظ ِي ْم‬ ‫َ‬ ‫42‬ ‫‪Kondisi Kaum Muslimin Pada Masa Kini‬‬ ‫‪Oleh: Sardona Siliwangi‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه، ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفره، ون َعوذُ بالله من‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ ُ َ ُ ْ ِ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا.‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫َ‬ ‫الل ّهُم اغ ْفر ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات، ا ْل َحياءِ من ْهُم وَا ْل َموات.‬ ‫ِ َ ِ ِ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ ّ‬ ‫ّ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫الصل َةُ والسل َم على ن َب ِي ّنا ال ْمصطَفى محمد صلى الله عل َي ْه‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ِ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ‬ ‫وسل ّم وعلى آل ِه وصحب ِه ومن سل َك سب ِي ْل َه واهت َدى ب ِهداه‬ ‫ُ َ ْ َ‬ ‫ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫إ ِلى ي َوم ِ الدّي ْن. رب ّنا آت ِنا‬ ‫َ ُ َ ً َ َ َ‬ ‫ً‬ ‫َ ِ ً َ ً‬ ‫في الد ّن ْيا حسن َة وَفي الخرةِ حسن َة وَقِنا ع َذاب النار. الل ّهُم افْت َح ب َي ْن َنا وَب َي ْن قَوْمنا بال ْحقّ وَا َن ْت خي ْر‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ّ ِ َ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ال ْفاتحين. الل ّهم إنا نسألَ‬ ‫ْ ً‬ ‫َ ِ ِ ْ َ َ ُ ّ ِ ّ َ ْ ُك عل ْما نافِعا وَرِزقا ط َي ّبا وَع َمل ً مت َقب ّل. وَبارِك ع َلى محمدٍ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫وَع َلى آل محمد ٍ ك َما بارك ْت ع َلى إ ِب ْراه ِي ْم وَع َلى آل إ ِب ْراه ِي ْم، إ ِن ّك حمي ْد ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫مجي ْد.‬ ‫َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ً ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫ْ َ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ّ‬ ‫وَصلى الله ع َلى ن َب ِي ّنا محمد ٍ وَع َلى آل ِهِ وَصحب ِهِ وَمن ت َب ِعَهُم ب ِإ ِحسان إ ِلى‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ي ِوْم ِ الد ّي ْن. من ي َهده الله فل َ مضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه.‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ ُ ْ َ ْ ْ‬ .‫َ‬ ‫ّ َ ّ َ‬ ‫ْ ً َ‬ ‫وَسل ّموا ت َسل ِي ْما. الل ّهُم صل ع َلى محمد ٍ وَع َلى آل محمد ٍ ك َما صل ّي ْت‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫َ ِ ٌ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ع َلى إ ِب ْراه ِي ْم وَع َلى آل إ ِب ْراه ِي ْم، إ ِن ّك حمي ْد ٌ مجي ْد.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ْ ِ ْ َ ْ ْ ُ ْ‬ ‫رب اشرح ل ِي صدْري وي َسر ل ِي أ َمري واحل ُل عقدَةً من‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ْ َ ِ ْ َ ّ ْ‬ ‫ل ِسان ِي ي َفقهوا قول ِي.‬ ‫ِ‬ ‫عباد َ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعَد ْل وَا ْل ِحسان وَإيتآئ ذي ال ْقربى وَي َن ْهى‬ ‫ْ َ ِ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ُ ُ ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ع َن ال ْفحشآء وال ْمنك َرِ وال ْب َغْي ي َعِظ ُك ُم ل َعَل ّك ُم ت َذ َك ّروْن. وأ َشهد أ َن ل َ إل َه إل ّ الله وأ َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ُ َ شهد‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫أ َن محمدا عبده ورسول ُه ل َ ن َبي ول َ رسول ِ بعده، قد أ َ‬ ‫َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ دى‬ ‫ّ‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫ِ ّ َ‬ ‫ا ْل َمان َة وب َل ّغ الرسال َة ون َصح ا ْل ُ‬ ‫مة وجاهدَ في سب ِي ْل ِه حق‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ّ َ َ َ َ‬ ‫ّ َ َ َ َ َ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫ِ َ ّ‬ ‫جهاده.

dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhaiNya untuk mereka dan Dia benar-benar akan merubah keadaan mereka sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Shalawat serta salam selalu terlimpah kepada nabi besar Muhammad beserta keluarga. وقال‬ َ َ َ َ ّ ً ِ َ ْ َ َ ْ َ َ ِ َ ْ . Dan barangsiapa yang masih kafir setelah janji itu maka mereka itulah orang-orang yang . tidaklah dapat kamu menghitungnya” (Ibrahim 34). yang telah memberikan kita berbagai macam kenikmatan yang apabila kita ingin menghitungnya niscaya kita tidak akan sanggup untuk menghitung kenikmatan tersebut. Jamaah Jum’at arsyadakumullah Allah berfirman dalam Al-Qur’anul Karim surat An-Nur ayat 55: “Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan yang mengamalkan kebaikan bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi. Mereka tetap menyembahKu dan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. وقال: يا‬ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ّ ْ َ ِ َ ّ َ َ ِ ّ ْ ُ ‫أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُم من ن َفس واحدَة وخل َق‬ ّ َ َ َ َ ٍ ِ َ ٍ ْ ْ ّ ْ َ َ ْ ِ ُ ُ َ ْ ُ ّ ‫من ْها زوجها وب َث من ْهما رجال ً ك َث ِي ْرا ون ِسآءً وات ّقوا الله ال‬ ُ َ ‫َ ذي‬ َ ِ َ ُ ِ ّ َ َ َ ْ َ َ ِ َ َ ً ْ ِ َ َ َ :‫ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الله كان عل َي ْك ُم رقي ْبا.(‫حسن‬ Jamaah Jum’at hamba Allah yang berbahagia Pertama-tama marilah kita panjatkan puji dan syukur kita kepada Allah.‫وت َزودُوا فإ ِن خي ْر الزاد الت ّقوى‬ ِ ّ َ ْ َ َ ّ َ ْ ّ َ َ َ َ َ ‫: ا ِت ّق الله حي ْث ما ك ُن ْت وأ َت ْب ِع السي ّئ َة ال ْحسن َة‬n ‫وقال الن ّب ِي‬ َ َ َ َ ّ َ ُ َ َ َ َ ُ ِ ِ ‫ت َمحها وخال ِق الناس ب َخل ُق حسن. sebagaimana Allah telah berfirman: “Dan jika kalian menghitung nikmat Allah. sebagimana firman Allah: “Dan tidak seorangpun akan beriman kecuali dengan izin Allah” (Yunus 100). Dan terlebih-lebih karena Allah masih mengkaruniakan kepada kita dua kenikmatan yang besar yaitu nikmat Iman dan nikmat Islam. sebagaimana Dia telah menjadikaan orang-orang sebelum mereka berkuasa. karena dengan kedua nikmat ini merupakan satu bukti bahwa kita merupakan umat pilihan. shahabat dan kepada orang-orang yang mengikuti jejak beliau dengan baik sampai akhir zaman.َ َ ُ َ َ ‫قال الله ت َعالى في ال ْقرآن ال ْك َري ْم: يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامنوا‬ ِ ُ َ َ َ ِ ّ َ ِ ِ ِ ْ ُ َ ‫ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و‬ ُ ‫َ أنت ُم مسل ِمون. yang dipilih oleh Allah. )رواه الترمذي، حديث‬ َ َ َ ُ ْ ّ ٍ َ َ ٍ ُ َ ِ .

tabi’in. Padahal mereka sebelumnya adalah kelompok-kelompok yang mulia. Ada sahabat bertanya: apakah karena sedikitnya jumlah kita pada masa itu? Beliau bersabda: Bahkan jumlah kalian pada masa itu banyak. maka secara sadar atau tidak sadar sebuah pertanyaan yang harus kita jawab yaitu: “Apa penyebab yang menjadikan umat Islam pada saat sekarang ini dihinakan bahkan diinjak-injak?”. tentang sebuah kondisi yang akan menimpa umat Islam. dimanakah kemuliaan itu? yang telah Allah janjikan dalam firmanNya surat An-Nur ayat 55 di atas. dan tabi’ut tabi’in. قال‬ ِ َ َ َ ّ َ ِ ْ َ ْ ُ ّ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ َ ْ ُ َ َ ٌ ‫قائ ِل: يا رسول الله، وما ال ْوهن؟ قال: حب الدّن ْيا وك َراهي َة‬ ُ ِ َ َ َ ّ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ِ . Setelah kita melihat sekilas sejarah masa lampau. Jamaah Jum’at yang berbahagia. yang akan menimpa kaum muslimin. )رواه البيهقي، حديث حسن‬ ِ ْ َ “Hampir tiba saatnya persatuan bangsa-bangsa mengerubut atas kamu sekalian seperti bersatunya orang-orang mengerubut makanan yang ada di atas nampan. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Untuk menjawab pertanyaan tersebut marilah kita ingatingat kembali sabda Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam ± 14 abad yang silam: َ ُ ُ َ ْ ‫ي ُوشك أ َن ت َداعى عل َي ْك ُم ا ْل ُمم ك َما ت َداعى ا ْل َك َل َة إ ِلى‬ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ ‫قصعت ِها، فقال قائ ِل: أ َومن قل ّة ن َحن يومئ ِذ؟ بل أ‬ َ َ َ َ ٌ ‫َ ِ ْ ِ ٍ ْ ُ َ ْ َ ٍ َ ْ ن ْت ُم ي َومئ ِذ‬ ٍ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ ‫ك َث ِي ْر، ول َك ِن ّك ُم غثاءٌ ك َغثاء السي ْل، وسي َن ْزعن الله من صدُور‬ ِ َ ُ َ َ ِ ّ ّ َ ِ َ ٌ ِ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ‫عدُوك ُم ال ْمهاب َة من ْك ُم ول ْي َقذفن الله في قل ُوب ِك ُم ال‬ َ َ ُ َ َ ‫ُ وهن. semuanya sudah hilang. maka kita akan bertanya. mereka menjadi mulia dengan keislaman mereka. Namun. Kalau kita lihat sejarah yang telah berlalu. Tetapi kalian pada saat itu bagaikan buih seperti buih banjir. dimana pada saat itu mereka akan dihinakan. yang apabila musuh-musuh mendengar namanama mereka maka timbullah rasa takut dalam hati mereka. apabila kita melihat kondisi kaum muslimin sekarang. shahabat. direndahkan.fasiq” (An-Nur 55). semuanya kini hanya menjadi sebuah kenangan dan menjadi sebuah cerita. mereka hidup dengan mulia dan terhormat. dan dimanakah kekuatan dan keberanian yang pernah ada? maka jawabnya. Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah Pada kesempatan kali ini tidak ada salahnya kalau kita mengingat kembali pesan yang telah Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam sampaikan ± 14 abad yang lalu. Dan Allah akan mencabut dari dada-dada musuh kalian (rasa) ketakutan kepada .(‫ال ْموت. maka kita akan mendapatkan bahwa kaum muslimin pada masa Rasulullah. dinjak-injak. kelompok yang kuat dan kelompok yang dikenal keberaniannya.

kalian. untuk mengembalikan kemuliaan Islam dan muslimin kita dituntut untuk memperjuangkan Islam dengan perjuangan yang haqiqi. selebaran-selebaran dan lain sebagainya. )رواه أبو داود، حديث صحيح‬ ِ ْ ْ ُ ِ ْ “Jika kalian berjual beli dengan cara ‘inah dan kalian mengambil ekor sapi (sibuk dengan peternakan) dan kalian merasa lega dengan pertanian dan kalian meninggalkan jihad. Jamaah Jum’at yang berbahagia. Abu Dawud hadist shahih) Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah Pada masa sekarang ini kita sering mendengar dan melihat slogan-slogan Islami yang setidaknya dapat membesarkan hati kita sebagai umat Islam. Dan Allah sekali-kali tidak akan melepaskannya. Baihaqi. hadist hasan). kaum muslimin menjadi umat yang kuat dan umat yang ditakuti. sehingga setiap orang dapat melihat dan membaca. Dan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ ‫إ ِذا ت َباي َعت ُم بال ْعي ْن َة وأ َخذْت ُم أ َذْناب ال ْب َقر ورضي ْت ُم بالزرع‬ َ َ ِ ِ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ِ َ َ َ ْ ِ ْ ّ ِ ْ َ ‫وت َرك ُتم ال ْجهاد، سل ّط الله عل َي ْك ُم ذُل ّ ل َ ي َن ْزعه عن ْك ُم حتى‬ َ ُ ُ ِ َ ُ ّ َ ْ ُ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ . tidak lain jawabnya adalah bahwa dikarenakan mereka menjadikan jihad sebagai jalan hidup mereka. dengan mencurahkan tenaga yang ada. umat yang dikenal dengan keberanian yang ditakuti oleh lawan. Mereka sangat cinta jihad dan mereka sangat merindukan gugur sebagai syuhada’. Kita sebagai muslim harus sadar bahwa memperjuangkan Islam. (HR. umat yang dihormati. dengan mengorbankan harta benda bahkan lebih besar dari itu kita dituntut juga untuk mengorbankan jiwa kita. didapati di antara mereka yang tidak mempunyai harta benda kecuali pedang dan seekor kuda perang yang keduanya digunakan untuk berjihad di jalan Allah. Jamaah Jum’at yang berbahagia.(‫ت َرجعوا إ ِلى دي ْن ِك ُم. Lalu shohabat bertanya: Ya Rasul apakah al-wahan itu? Beliau bersabda: cinta dunia dan takut mati” (HR. kecuali jika kembali kepada agama kalian”. Berjihad di jalan Allah inilah yang dapat menjadikan umat Islam umat yang mulia. maka Allah akan menurunkan kehinaan bagi kalian. Namun pada sisi lain kita harus ingat bahwa memperjuangkan Islam itu tidak hanya sebatas slogan-slogan yang dipampang dikeramaian umum. dan dalam memperjuangkan Islam ini tidak cukup hanya dengan menulis spandukspanduk. sehingga dikarenakan kecintaan mereka yang sangat besar terhadap jihad. Dan inilah kunci mengapa pada generasi pertama Islam. dengan kata lain kita dituntut untuk berjihad fii sabiilillah. dan Dia akan memasukkan ke dalam hati-hati kalian al-wahan. Dan sebaliknya apabila kita sudah melupakan jihad. kita disibukkan dengan .

وقل رب اغفر وارحم وأ‬ ‫ْ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ن ْت خي ْر‬ ّ َ ْ ُ َ ِ ْ ّ ِ ْ َ َ َ ُ َ َ . kaum keluargamu. أ ُوصي ْك ُم ون َفسي ب ِت َقوى الله‬ َ َ َ َ ِ ْ ِ َ ُ ُ ُ ُ ُ َ ْ ْ ِ ْ َ ْ َ ‫ومن يت ّق الله يجعل ل ّه من أ‬ َ ‫ُ ِ ْ مره ي ُسرا وي َرزقه من حي ْث ل‬ ُ َ ْ ِ ُ ُ ُ ْ َ ً ْ ِ ِ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ‫يحت َسب، ِ ومن يت ّق الله يعظم ل َه أ‬ . harta kekayaan yang kamu usahakan perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya. dan Allah pun akan mencabut dari dada-dada musuh-musuh kita rasa takut kepada kita. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman dalam surat At-Taubah ayat 24: “Katakanlah (Hai Muhammad) jika bapak-bapak. yang kehinaan itu tidak akan Allah cabut kecuali apabila kita kembali kepada agama kita.masalah-masalah keduniaan. maka Allah akan menimpakan kehinaan kepada kita. Apabila semua ini ada pada diri kita. sebagai pesan buat kita selaku umatnya: َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم. dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai. maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusanNya. وال ْعصر، إ ِن النسان ل َفي‬ ّ َ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ْ ِ َ َ ِ ِ ْ َ َ ِ ِ ُ ِ َ َ ‫خسر، إ ِل ّ ال ّذي ْن ءامنوا وعملوا الصال ِحات وت َواصوا بال ْحق‬ ُ َ َ َ ِ ّ َ ِ ْ َ َ َ ِ َ ّ ٍ ْ ُ َ ‫وت َواصوا بالصبر. dan dengan kesibukan itu semua kita meninggalkan jihad di jalan Allah. kemudian dari satu ayat yang . saudarasaudara. sehingga harihari kita habis atau hanya diisi dengan kesibukan untuk menghitung-hitung kekayaan yang kita miliki. di antaranya kita sibuk dengan perdagangan dengan peternakan dan dengan pertanian atau perkebunan. adalah lebih kamu cintai dari pada Allah dan RasulNya dan dari berjihad di jalanNya. أ َشهد أ‬ َ َ ‫ْ َ ُ ن ل َ إ ِلسه إ ِل ّ الله‬ ْ َ ْ ُ ِ َ ُ َ َ َ ِ ْ َ ِ ِ َّْ َ َ ُ ّ ‫وأ َشهدُ أن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه.‫ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوم ِ الدّي ْن‬ ْ ِ َ ْ ،‫جماعة ال ْجمعة، أ َرشدَك ُم الله. Jamaah Jum’at yang dimuliakan Allah. istri-istri. dan semua ini akan atau bahkan telah terjadi sebagaimana yang telah disabdakan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam . Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasiq”. Dari penjelasan khutbah yang pertama tadi. والصل َةُ والسل َم على ن َب ِي ّنا‬ َ ً ّ َ ُ ّ َ َ ْ َ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ ُ ّ َ ٍ ّ َ ُ ‫محمد صلى الله عل َي ْه وسل ّم وعلى آل ِه وصحب ِه ومن ت َب ِعهم‬ ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ .‫الراحمي ْن‬ َ ِ ِ ّ Khutbah Kedua ‫ال ْحمدُ ل ِل ّه ال ّذي أ َرسل رسول َه بال ْهدى ودي ْن ال ْحق ل ِي ُظْهره‬ ِ َ ِ َ ُ ِ ُ ْ ُ َ َ َ ْ ْ ِ ُ َ ِ ّ َ ْ َ َ ِ‫على الدين ك ُل ّه ول َو ك َره ال ْكافرون.‫َ ُ ْ ِ ْ ُ جرا‬ ُ ِ ْ َ َ َ ً ْ ِ َ Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah. anak-anak.

‫الل ّهم أ َعز ا ْل ِسل َم وال ْمسل ِمي ْن‬ ّ ِ َ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ .kami bacakan di atas. dengan berjihad di jalan Allah membela agamaNya. kita selalu berharap kepada Allah.‫قل ُوب ِنا غل ّ ل ّل ّذي ْن ءامن ُوا رب ّنا إ ِن ّك رءُوف رحي ْم‬ ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ِ ٌ ِ ّ ٌ ْ َ َ . Akhir dari khutbah ini. Kaum Muslimin Jama’ah Jum’at yang dimuliakan Allah. Ketiga: Dan apabila kaum muslimin sudah melupakan jihad. matipun dalam keadaan mulia pula. maka kita dapat mengambil kesimpulan bahwa: Pertama: Kemuliaan kaum muslimin akan tetap ada apabila kaum muslimin mau kembali untuk berpegang teguh kepada agamanya. Keempat: Untuk mengembalikan kemuliaan tersebut adalah dengan kembali kepada Agama.‫الل ّهم ان ْصر ال ْمجاهدي ْن في ك ُل مكان وزمان‬ ّ ُ َ ٍ َ َ َ ٍ َ َ ّ ْ ِ ِ ِ ِ َ ُ ِ ُ ‫رب ّنا اغفر ل َنا ول ِخوان ِنا ال ّذي ْن سب َقونا ب ِا ْل ِي ْمان ول َ ت َجعل في‬ َ ْ ُ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ ِ ْ َ َ َ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ . َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، ياأ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ّ ّ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ ّ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل‬ .‫ا ْل َحياء من ْهم وا ْل َموات، إ ِن ّك قري ْب مجي ْب الدّعوات‬ ِ َ َ ِ َ ْ ُ ِ ُ ٌ ِ َ َ َ ْ ُ ِ ِ َ ْ . maka Allah akan menghinakan mereka di hadapan umat yang lain dan Allah akan mencabut dari dada-dada musuh kaum muslimin rasa takut kepada mereka.‫َ ْ َ ِ َ َ موا ت َسل ِي ْما‬ ْ ً ْ ُ ‫الل ّهم اغفر ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ّ ُ َ ْ ِ ْ . sehingga kaum muslimin dapat hidup dengan hidup yang mulia dan apabila mati. agar Allah senantiasa memberikan kepada kita keteguhan untuk selalu berjalan di atas dienNya. Kedua: Kemuliaan tersebut akan hilang apabila kaum muslimin telah disibukkan dengan kenikmatan dunia sehingga dengan gemerlapnya kenikmatan dunia ini menjadikan mereka lalai untuk berjihad di jalan Allah lii i’la i kalimatillah. dan agar Allah selalu memberikan kemuliaan kepada kaum muslimin kapan dan dimanapun kaum muslimin berada.‫َ ْ ِ كافري ْن‬ َ ِ ِ َ .‫رب ّنا اغفر ل َنا ذُن ُوب َنا وت َوفنا مع ا ْل َب ْرار‬ َ ْ ِ ْ َ َ َ َ َ ّ َ َ َ ْ ِ َ ‫رب ّنا ل َ ت ُؤاخذْنا إ ِن ن ّسي ْنا أ َو أ َخطَأ ْنا، رب ّنا ول َ ت َحمل عل َي ْنا‬ ْ ْ َ َ ْ ِ ْ َ ِ َ ِ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ‫إ ِصرا ك َما حمل ْت َه على ال ّذي ْن من قب ْل ِنا، رب ّنا ول َ ت ُحمل ْنا مال‬ ِ َ ِ َ َ ّ َ َ َ َ َ َ ً ْ َ َ َ ‫طاقة ل َنا ب ِه، واعف عنا واغفر ل َنا وارحمنا أنت مول‬ ْ َ ّ َ ُ ْ َ ِ َ َ ‫َ َ ْ نا‬ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ِ ْ ‫فانصرنا على ال ْقوم ال‬ َ َ َ ْ ُ َ .

‬ ‫ّ ْ َ‬ ‫ِ ْ ُ ْ ِ ُ‬ ‫ِ ً‬ ‫الل ّهم عذّب ْهم عذابا شدي ْدا وحسب ْهم حسابا ث َقي ْل.‬ ‫ّ ِ‬ ‫ِ ُ ْ َ َ َ ٌ َ َ‬ ‫سب ْحان رب ّك رب ال ْعزة عما ي َصفون، وسل َم على ال ْمرسل ِي ْن‬ ‫ُ َ َ َ َ َ ّ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ّ ِ َ ّ‬ ‫وال ْحمدُ ل ِل ّه رب ال ْعال َمي ْن.‬ ‫ِ َ ّ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫52‬ ‫‪Seorang Teman.‬ ‫َ ُ ّ َ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫الل ّهم أ َهل ِك ال ْك َفرةَ وال ْمب ْت َدعة وال ْمشرك ِي ْن أ َعدائ َك أ َعداءَ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ُ ّ ْ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ِ َ َ َ ُ ْ ِ‬ ‫الدّي ْن. Peranan Dan Dampaknya Bagi Seseorang‬‬ ‫‪Oleh: Fuad Iskandar‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من شرور‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ‬ ‫أ َن ْفُ‬ ‫سنا‬ ‫ِ َ‬ ‫ومن سي ّئات أ َعمال ِنا، من ي َهده الله فل َ مضل ل َه ومن ي ُضل ِل فل َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫َ ِ ْ َ َ ِ‬ ‫ُ ِ ّ ُ َ َ ْ‬ ‫هادي ل َه.‬ ‫َ ُ ّ َ‬ ‫ُ ْ َ َ ً َ ِ ً َ َ ّ ُ ْ ِ َ ً‬ ‫رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫النار.‫َ‬ ‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك رضاك وجن ّت َك ون َسأ َل ُك شهادَةً في سب ِي ْل ِك.‬ ‫ِ‬ ‫الل ّهم شت ّت شمل َهم ومزقْ جمعهم وزل ْزل أ َقدامهم وأ َل ْق‬ ‫َ ُ ّ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ّ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ َ ِ ْ ْ َ َ ُ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫في قل ُوب ِهم الرعب.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫يا أ َيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون.‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ‬ ‫يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُم من ن َفس واحدَة وخل َق‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ َ َ ْ ّ ْ ْ ٍ َ ِ ٍ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫من ْها زوجها‬ ‫ِ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫وب َث من ْهما رجال ً ك َث ِي ْرا ون ِسآءً وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫َ ّ ِ ُ َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ً َ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫وا ْل َرحام‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ .‬ ‫َ ِ َ ُ‬ ‫وأ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا‬ ‫ْ‬ ‫ّ ُ َ ّ ً‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫عب ْدُهُ ورسول ُ‬ ‫َ َ ُ ْ ه.

‫ونافخ الك ِي ْر إ ِما أ َن ي ُحرقَ ث ِياب َك أ َو ت َجدُ من ْه رائ ِحة خب ِي ْث َة‬ َ ً َ َ ُ ِ ً ّ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ ْ .‫َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وقول ُوا قول ً سدي ْدا‬ ُ َ َ َ ِ ً ِ َ َ ْ َ ْ ْ ُ َ َ ‫ي ُصل ِح ل َك ُم أ َعمال َك ُم وي َغفر ل َك ُم ذُن ُوب َك ُم ومن ي ُطِع الله‬ ْ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ ْ ْ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ُ ْ ُ َ َ .. Manusia adalah mahluk sosial yang pasti membutuhkan lingkungan dan pergaulan. Jamaah Jum’at yang berbahagia Tidak ada seorang manusiapun di muka bumi ini yang dapat hidup tanpa bantuan orang lain. kemudian dari tempat ini saya serukan kepada diri saya pribadi dan kepada jamaah sekalian untuk selalu memelihara dan meningkatkan taqwallah. Sehingga tidak ditampik lagi bahwa teman merupakan elemen penting yang berpengaruh bagi kehidupan seseorang.‫وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة في النار‬ ِ ٍ َ ّ َ ٌ َ ٍ َ ِ ّ Jamaah Jum’at yang berbahagia Syukur kepada Allah adalah hal yang harus selalu kita lakukan karena dengan bersyukur akan menambah nikmat-nikmatNya kepada kita. baik itu disekolahnya.‫إ ِن الله كان عل َي ْك ُم رقي ْبا‬ َ َ َ َ ّ ً ِ َ ْ َ ‫يا أ‬ ُ . Islam sebagai agama yang sempurna dan menyeluruh telah mengatur bagaimana adab dan batasan-batasan di dalam pergaulan. Di dalam pergaulannya tersebut seseorang akan memiliki teman. di tempat kerjanya ataupun di lingkungan tempat tinggalnya. karena dengan taqwa inilah seseorang akan bahagia baik di dunia dan terlebih lagi di akhirat. Sebab betapa besar dampak yang akan menimpa seseorang akbiat bergaul dengan teman-teman yang jahat dan sebaliknya betapa besar manfaat yang dapat dipetik oleh seseorang yang bergaul dengan teman yang shalih.‫ورسول َه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما‬ َ ً ْ َ َ َ ً َ ‫أ َما بعد؛ فإن أ‬ ‫ّ َ ْ ُ َ ِ ّ صدَقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وخي ْر ال ْهدْي هدْي محمد‬ َ ِ َ ٍ ّ َ ُ ُ ِ ِ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ّ َ ‫صلى الله عل َي ْه وسل ّم وشر ال ُمور محدَثات ُها وك ُل محدَث َة ب ِدْعة‬ ٌ َ ٍ ْ ُ ّ َ َ َ ْ ُ ِ ُ َ ّ َ َ َ َ ِ َ ّ َ . Banyak di antara manusia yang terjerumus ke dalam lubang kemaksiatan dan kesesatan dikarenakan bergaul dengan teman teman yang jahat dan banyak pula di antara manusia yang mereka mendapatkan hidayah disebabkan bergaul dengan teman-teman yang shalih. Di dalam sebuah hadits Rasullullah Shallallaahu alaihi wa Salam menyebutkan tentang peranan dan dampak seorang teman: ُ َ ‫مث َل ال ْجل ِي ْس الصال ِح وال ْجل ِي ْس السوء ك َمث َل حامل ال ْمسك ونافخ‬ ِ ْ ّ َ َ ِ ّ َ ِ ِ َ ِ َ ِ ِ َ َ ِ ْ ِ ِ ِ ،‫الك ِي ْر‬ ِ ‫فحامل ال ْمسك إ ِما أ َن ي ُحذي ْك أ َو ت ُب ْتاع من ْه أ َو ت َجدُ رائ ِحة طَي ّب َة‬ ً ً َ َ ِ ْ ُ ِ َ َ ّ ِ ْ ِ ْ َ ِ ْ ْ ِ ِ َ َ ُ ِ َ َ .

Abu Dawud. Berdasarkan hadits tersebut dapat diambil faedah penting bahwasanya bergaul dengan teman yang shalih mempunyai 2 kemungkinan yang kedua-duanya baik. sebab orang pasti akan mengikuti kelakukan temannya. baik engkau akan membelinya atau engkau tidak membelinya. Tirmidzi. engkau pasti akan mendapatkan baunya yang enak.” (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad. Adapun penjual minyak wangi tidak melewatkan kamu. sementara pandai besi ia akan membakar bujumu atau engkau akan mendapatkan baunya yang tidak enak. Jamaah Jum’at yang berbahagia Merupakan sikap yang diajarkan Ahlus Sunnah wal Jamaah adalah menjauhi para penyeru bid’ah. tapi tanya tentang temannya.‫ي َقت َدي‬ ْ ِ ْ Jangan tanya tentang seseorang.‫ا َل ْقل ُوب ضعي ْفة والشب َه خطافة‬ ٌ َ ّ َ ُ ّ َ ٌ َ ِ َ ُ ْ ُ Hati itu lemah.“Perumpamaan teman duduk yang baik dengan teman duduk yang jahat adalah seperti penjual minyak wangi dengan pandai besi. Para Salafusshalih sering menyampaikan kaidah bahwa: . para pengikut hawa nafsu (ahlul ahwa’) dan orang-orang fasik yang terang-terangan menampakkan dan menyerukan kefasikannya ini merupakan salah satu tindakan preventif . maka hendaknya seseorang di antara kamu melihat kepada siapa dia bergaul.‫ا َل ْمرءُ على دي ْن خل ِي ْل ِه فل ْي َن ْظُر أ َحدُك ُم من ي ُخال ِل‬ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ ْ ْ َ “Seseorang berada di atas agama temannya. Dalam sebuah hadits. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ َ َ ِ ُ . sedang syubhat kencang menyambar. Demikianlah karena memang fitroh manusia cenderung ingin selalu meniru tingkah laku dan keadaan temannya. Jamaah Jum’at yang berbahagia Bahkan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menjadikan seorang teman sebagai patokan terhadap baik dan buruknya agama seseorang. Sedang bergaul dengan teman yang jahat juga mempunyai 2 kemungkinan yang keduaduanya jelek. Hakim dengan Sanad yang saling menguatkan satu dengan yang lain).” (Muttafaqun ‘Alaih). Dan dalam sebuah syair disebutkan: ‫عن ال ْمرء ل َ ت َسأ َل وسل عن قري ْن ِه، فك ُل قري ْن بال ْمقارن‬ ِ ْ َ ِ ِ َ ُ ِ ٍ ِ َ ّ َ ِ ِ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ِ َ . Sehingga pengaruh kejelekan akan lebih mudah mempenga-ruhi kita dikarenakan lemahnya hati kita. yaitu: Kita akan menjadi baik atau kita akan memperoleh kebaikan yang dilakukan teman kita. oleh sebab itu Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam memerintahkan kepada kita agar memilah dan memilih kepada siapa kita bergaul. yaitu: Kita akan menjadi jelek atau kita akan ikut memperoleh kejelekan yang dilakukan teman kita.

َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما في ْه‬ ِ ْ ِ ِ َ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫من اليات‬ ِ َ ْ َ ِ ‫والذّك ْر ال ْحك ِي ْم. karena di akhirat adalah hari hisab bukan hari amal sedang di dunia adalah hari amal tanpa hisab. . فاست َغفروه، إ ِن ّه‬ ْ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ُ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ٍ ِ َ َ . Renungkanlah baik-baik firman Allah berikut ini: “Dan ingatlah hari ketika orang-orang zhalim menggigit dua tangannya seraya berkata: Aduhai kiranya aku dulu mengambil jalan bersama-sama Rasul.‫هو ال ْغفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ َ َ ُ Khutbah kedua: َ َ َ .terhadap bahaya lingkungan pergaulan dan agar umat terhindar dari pengaruh kemaksiatan tersebut. janganlah ia menyebabkan kita menyesal pada hari kiamat nanti dikarenakan bujuk rayu dan pengaruhnya sehingga kita tergelincir dari jalan yang haq dan terjerumus dalam kemak-siatan. قال الله ت َعالى في ك ِتاب ِه ال ْك َري ْم: إ ِن الله‬ ِ َ ْ ِ ّ َ َ ِ ِ َ َ َ ْ َ ‫ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا صل ّوا عل َي ْه‬ ِ َ ْ َ ّ َ ّ ُ َ َ ْ َ َ َ ِ . Kecelakaan besar bagiku! Kiranya dulu aku tidak mengambil si fulan sebagai teman akrabku. أ َقول قول ِي هذا وأ َست َغفر الله ال ْعظِي ْم ل ِي ول َك ُم‬ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ ِ ّ ‫ول ِسائ ِر ال ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات من ك ُل ذَن ْب. Jamaah Jum’at yang berbahagia Seorang teman memberikan pengaruh yang besar dalam kehidupan kita.” (Al-Furqan: 27-29). Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari Al-Quran sesudah Al-Quran itu datang kepadaku. Dan adalah syetan itu tidak mau menolong manusia. Lihatlah bagaimana Allah menggambarkan seseorang yang telah menjadikan orang-orang fasik dan pelaku maksiat sebagai teman-temanya ketika di dunia sehingga di akhirat menyebabkan penyesalan yang sudah tidak berguna lagi baginya.‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه حمدا ك َث ِي ْرا ك َما أ َمر فان ْت َهوا عما ن َهى عن ْه وحذّر‬ ً ْ َ ِ َ ّ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ً َ َ َ ً ّ َ ُ ّ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ‫أشهدُ أن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله، الواحد القهار، وأشهدُ أن محمدا عب ْدُه‬ ُ َ ،‫ورسول ُه‬ ُ ْ ُ َ َ َ َ ُ َ َ ِ َ ‫سي ّدُ ا ْل َب ْرار.‫وسل ّموا ت َسل ِي ْما‬ ْ ً ْ ُ َ َ Jamaah Jum’at yang berbahagia Pada khutbah yang kedua ini saya ingatkan pula kepada para orang tua hendaklah mereka memperhatikan lingkungan dan pergaulan anak-anaknya sebab setiap kita adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban terhadap apa yang dipimpinnya dan orangtua adalah pemimpin terhadap istri dan anak-anaknya.

‫ون َعوذُ ب ِك من الشر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َم‬ َ ِ َ ْ ْ ْ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ ّ ّ ْ ُ َ َ ،‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من خي ْر ما سأ َل َك ب ِه عبادُك الصال ِحون‬ ّ ّ ُ َ َ ْ ُ ّ َ ِ ِ َ َ ْ َ ِ َ ْ ِ َ َ .‫الل ّهم صل على محمد عب ْدك ورسول ِك ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم‬ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ‫وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على إ ِب ْراهي ْم‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ ‫وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. Teman sejatimu adalah yang selalu mendorongmu untuk berbuat kebajikan dan mencegahmu dari berbuat kejelekan walaupun engkau jauh dan engkau tidak bergaul dengannya dan musuh sejatimu adalah yang mendorongmu berbuat kejelekan dan tidak mencegahmu dari berbuat dosa walaupun ia dekat denganmu dan engkau selalu bergaul dengannya. Amin ya Rabbal ‘alamin. Jamaah Jum’at yang berbahagia Saya akan menutup khutbah ini dengan apa yang dinasehatkan oleh seorang bijak tentang hakekat seorang teman: Saudaraku. Maha benar Allah yang menyebutkan dalam kitabNya: “Teman-teman akrab pada hari itu sebagian menjadi musuh bagi sebagian yang lain.” (Az-Zukhruf: 67). merekalah sebaik-baik teman dan sebaik-baik persahabatan. merekalah uswah dan qudwah dalam segenap aspek kehidupan kita. kecuali orang-orang yang bertaqwa. Jamaah Jum’at yang berbahagia Jadikanlah orang-orang shalih yang bermanhaj dan ber-aqidah Ahlus Sunnah wal Jama’ah sebagai teman akrab kita. الل ّهم اغفر ل ِل ْمسل ِمي ْن‬ ِ َ َ َ ِ ْ ُ ّ ُ َ ٌ ِ َ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ . Merekalah para nabi. adapun selain itu adalah persahabatan yang semu.Ingatlah bagaimana wasiat agung Lukman Al-Hakim di dalam surat Luqman ayat 13-19 ketika mewasiatkan kepada anaknya di antaranya agar mengikuti dan menempuh jalan orangorang yang kembali kepada Allah.‫ون َعوذُ ب ِك من شر ما است َعاذَ ب ِك من ْه عبادُك الصال ِحون‬ َ ْ ُ ّ َ ِ ُ ِ َ َ ْ َ ّ َ ْ ِ َ ْ ُ َ . Semoga Allah selalu memberikan taufik kepada kita dan menyelamatkan kita dari kejelekan lingkungan dan pergaulan serta menganugerahkan kepada kita lingkungan dan pergaulan yang mendorong kita untuk selalu taat kepada Allah dan RasulNya. syuhada dan shalihin. َ َ َ َ َ ّ َ ّ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ ِ َ ٍ ّ َ ُ .‫وال ْمسل ِمات، وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم وا ْل َموات‬ ِ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ِ ِ َ ْ ،‫الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َم‬ ّ ّ ُ َ ْ َ ِ َ ْ ْ ْ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ ِ َ .

‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫فاذْك ُروا الله ال ْعظِي ْم ي َذْك ُرك ُم واشك ُروهُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ ْ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫على ن ِعمه ي َزدْك ُم واسأ َل ُوهُ من فضل ِه ي ُعطِك ُم ول َذك ْر‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫ْ َ ِ ُ‬ ‫ْ َ ْ ْ‬ ‫َ ِ ِ ِ‬ ‫62‬ ‫‪Perjuangan Menuju Masyarakat Tauhid‬‬ ‫‪Oleh: Mulyono‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله فل َ مضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. InsyaAllah .‫رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار. Marilah kita lebur hati dan jasad kita kedalam‬‬ ‫‪lautan Taqwa yang luasnya tak bertepi. hanya dengan Taqwa . kemudian‬‬ ‫‪menjauhi segenap larangan-larangan Nya...‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ْ َ ْ‬ ‫ي ُصل ِح ل َك ُم أ َعمال َك ُم وي َغفر ل َك ُم ذُن ُوب َك ُم ومن ي ُطِع الله‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ورسول َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫‪Saudara-saudara sekalian. وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه.‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأ ْمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي ال ْقربى‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم ت َذَك ّرون.‪Subhannahu wa Ta'ala . sidang jamaah Jum’ah rahimakumullah‬‬ ‫. marilah kita selalu bertaqwa kepada Allah‬‬ ‫. Selalu bertaqwa dalam arti yang sebenarnya dan selurus-lurusnya‬‬ ‫‪Menjalan-kan secara ikhlas seluruh perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala. ijinkanlah khatib mengajak kepada diri khotib sendiri‬‬ ‫‪dan juga kepada saudara-saudara sekalian..‪Dari mimbar yang kita muliakan ini. kita akan‬‬ . الل ّهم‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٌ َ ّ َ‬ ‫َ ٍ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ ِ َ ُ ّ‬ ‫صل على محمد وعلى آل ِه وصحب ِه ومن ت َب ِعهم ب ِإ ِحسان إ ِ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ ّ َ َ‬ ‫ْ َ ٍ لى‬ ‫ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ي َوم ِ الدّي ْن.‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫َ ُ َ ْ َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ‬ ‫يا أ َ ِيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون. يا أ َي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّذي خل َقك ُم من ن َفْ‬ ‫ِ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫س‬ ‫ّ‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫واحدَة وخل َق من ْها زوجها وب َث من ْهما رجال ً ك َث ِي ْرا ون ِسآءً‬ ‫َ ِ ٍ َ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ّ ِ ُ َ ِ َ‬ ‫ً َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الله كان عل َي ْك ُم‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫رقيبا. Marilah kita isi setiap desah nafas kita dengan‬‬ ‫‪sentuhan-sentuhan Taqwa.‬ ‫َ َ َ ْ ً َ‬ ‫ً‬ ‫أ َما بعد؛ فإن أ َ‬ ‫ّ َ ْ ُ َ ِ ّ صدَقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وخي ْر ال ْهدْي هدْي‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫محمد صلى الله عل َي ْه وسل ّم وشر ال ُ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ ّ‬ ‫ُ ِ ُ ْ َ َ َ ّ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ ّ‬ ‫مور محدَثات ُها وك ُل‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ َ ّ‬ ‫محدَث َة ب ِدْعة وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة فى النار. يا أ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ ْ ً َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وقول ُوا قول ً سدي ْدا.. Sebab.

Satu contoh kasus.‫: ب َدَأ َ ا ْل ِسل َم غري ْبا وسي َعودُ غري ْبا ك َما ب َدَأ َ فطُوبى ل ِل ْغرباء‬ ِ َ َ ُ َ ْ ً ِ َ َ ْ ُ َ َ ً ِ َ ُ ْ “Islam itu pada mulanya asing. menyekutukan Allah dalam hal ibadah. Setiap hari kita menyaksikan beragam kemaksiatan seperti: perzinaan. Dalam sebuah hadits beliau bersabda: َ .” Saudara-saudara sekalian. penyembahan terhadap ahli kubur masih dilakukan. Sementara itu. Kaum wanita yang menutup aurat malah dikatakan sebagai orang yang nyeleneh. Maka beruntunglah orang yang asing. Ummat dan bangsa ini sedang berada dalam bahaya besar. kita jadi ingat firman Allah surat Ar. Saudara-saudara sekalian kaum muslimin rahimakumullah Menyimak keadaan yang kita sebutkan tadi. dan retorika semu. jama’ah sekalian . ummat Islam ini jauh dari nilai-nilai Islam itu sendiri. agar mereka kembali (ke jalan yang benar)”. kenapa kerusakan-kerusakan itu bisa terjadi. Padahal sebenarnya merekalah yang justru melaksanakan perintah Allah. Memang. Kaum muslimin A’azzakumullah Apabila kita mencermati kondisi lingkungan sekitar kita. Dalam bidang ekonomi sistem keuangan riba’ yang diharamkan Allah masih mendominasi kehidupan. pembunuhan.. sudah sekian lama. yang tampil hanyalah permainan yang keruh penuh rekayasa. Ya. sehingga kehidupan sehari-hari kaum muslimin sama sekali tidak mencerminkan ajaran agamanya. jawabnya adalah karena ummat ini terputus dari tuntunan agamanya. saat ini nyaris dalam seluruh sektor kaum muslimin terpuruk. Kemudian dalam aspek politik. Kondisi ini telah jauh-jauh hari diperingatkan oleh: Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam. Kerusakan telah menyebar dalam berbagai tempat dan waktu. Ada jarak antara ummat di satu sisi dengan ajaran Islam di sisi lain. adakalanya ummat Islam merasa asing terhadap nilai-nilai diennya sendiri. dalam lapangan sosial budaya kita disuguhi kebobrokan moral generasi muda masa kini. pasti kita akan mengelus dada menyaksikan babak demi babak kehidupan yang kini berkembang betapa tidak saudara-saudaraku . supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan mereka. jamaah jum’ah yang berbahagia. .memperoleh kebahagiaan hakiki di akherat yang abadi nanti atau kebahagiaan hidup di dunia fana ini. Rasa-rasanya. pemerkosaan. pengagungan yang berlebihan terhadap seorang tokoh masih banyak kita jumpai. Perilaku ini menurut syaikh Muhammad Bin Abdul Wahab. Yang menjadi pertanyaan adalah: Kanapa semua ini bisa terjadi? Dan bagaimana cara mengobatinya berdasarkan ajaran Allah Subhannahu wa Ta'ala ? Pertanyaan pertama. Kalau nurani kita masih bersih. pasti akan kita akan prihatin. kasus narkoba dan sebagainya. termasuk kategori syirik (kitab tauhid). Akibatnya adalah makin lebarnya jurang antara si kaya dan si miskin.. dan nanti akan kembali menjadi asing seperti semula. misalnya masalah hijab bagi kaum wanita. firman Allah ini benar-benar cocok dengan yang kita alami sekarang ini. yakni. Bahkan. Dalam segi aqidah banyak sekali umat Islam yang menganut keyakinan-keyakinan syirik. Perdukunan merajalela.Ruum ayat 41: Artinya: “Telah nampak kerusakan di darat dan di laut di sebabkan karena ulah perbuatan tangan nafsu manusia..

Sehingga. bagaimanakah solusinya. dalam masalah hubungan sesama manusia. sekulerisme berhukum dengan aturan-aturan selain Allah. Di dalam kitabnya yang lain. Al-Maidah: 50). jangan bawa masalah agama. tauhid yang merupakan fondasi agama Islam. Di mana Allah Subhannahu wa Ta'ala menciptakan alam semesta ini tidak lain hanyalah agar beribadah. Firman Allah: “Dan Aku (Allah) tidak menciptakan jin dan manusia kecuali supaya mereka menyembahKu. Oleh karena itu. Sehingga tata kehidupan yang mereka bangun bukanlah tata kehidupan yang bersumber dari wahyu Allah Subhannahu wa Ta'ala . Hal ini sebagaimana yang disampaikan oleh Syaikh Muhammad Abdul Hadi Al-Misri dalam kitabnya “Mauqif Ahlus Sunnah Wal Jama’ah Minal ‘ilmaniyah” (Sikap Ahlus Sunnah terhadap Sekulerisme). jama’ah rahimakumullah Jelas sekali. amal seberapa pun banyaknya tidak akan diterima Allah . cara hidup sekuler jelas sekali bertentangan dengan prinsip-prinsip tauhid.Sekarang ini pun tengah menggejala dikalangan kaum muslimin sebuah paham yang biasa disebut sebagai sekulerisme (‘ilmaniyah). tanpa keberadaan tauhid. merupakan sebuah keyakinan yang menyandarkan seluruh aspek kehidupan hanya kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala. lalu berpaling kepada pendapat-pendapat. atau yang lazim disebut La diniyyah . Soal agama adalah soal pribadi. Paham ini mengajarkan bahwa kehidupan dunia harus dipisahkan dari masalah agama. yakni yang berjudul “Hudz Aqidataka Minal Kitab was Sunnah” Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu menegaskan bahwa tauhid merupakan salah satu syarat diterimanya amal seseorang. Artinya. amat bersebrangan dengan tauhid. Padahal Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: Artinya: “Apakah hukum jahiliyah yang mereka kehendaki? Dan hukum siapakah yang lebih baik dari pada hukum Allah bagi orang-orang yang yakin?” (QS. Ajaran sekulerisme inilah yang menjadi tantangan kita dewasa ini. Demikianlah saudara sekalian. Menurut mereka. Dalam tafsir Ibnu Katsir di sebutkan (tentang ayat ini): “Allah Subhannahu wa Ta'ala mengingkari setiap orang yang keluar dari hukumNya yang jelas. Menurut Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu dalam kitabnya “ Al-Firqotun Naajiyah” (Golongan Yang Selamat) menyatakan bahwa yang dimaksud tauhid adalah mengesakan Allah dengan beribadah. Oleh karena itu kita semua harus waspada terhadap konsep hidup sekuler itu. yang meliputi segala kebaikan dan melarang segala kejelekan. seperti cara bergaul. bahwa kehidupan sekulerisme yang kini meng-gejala dengan kebebasannya. Sekulerisme (‘ilmaniyah) berusaha menegakkan kehidupan di dunia tanpa campur tangan agama. Menurut beliau. dunia ya dunia.” (QS. merekapun menyombongkan diri dengan meninggalkan ajaran Allah Subhannahu wa Ta'ala terutama yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari. cara berpakaian maupun cara berekonomi cukup diserahkan pada rasio atau akal manusia saja. Dengan kata lain. (Tafsir Ibnu Katsir Juz 2: 67) Jama’ah jum’ah rahimakumullah . fondasi ajaran agama kita.. bagaimanakah menye-lesaikan serangkaian problemproblem yang kita bicarakan tadi? Bagaimana agar kita bisa keluar dari fitnah yang begitu banyak tersebut? . Padahal. hawa nafsu dan istilah-istilah yang diletakkan oleh manusia tanpa bersandar kepada syari’at Allah. Kemudian. Ad-Dzariyat: 56). Seperti sikap kaum jahiliyah dahulu yang berhukum dengan hukum yang menampakkan kesesatan dan kebodohan yang mereka buat sendiri berdasarkan hawa nafsu mereka “. menurut paham ini..

kemudian orang-orang setelah mereka. وخط خطُوطا عن ي َمي ْن ِه وشمال ِه، ث ُم قال: هذه‬ ُ ّ َ َ ِ ِ َ َ َ ّ ِ َ ِ َ ِ ِ ْ َ ً ْ ً ِ ْ ُ َ ‫السبل ل َيس من ْها سبيل إل ّ عل َيه شيطان يدعو إل َيه. Sehingga mereka memahami jalan kehidupan yang benar. Saudara-saudara sekalian Sebagaimana saya sebutkan diatas. Yaa. yakni di awal-awal beliau menyampaikan wahyu. Sebab. Oleh karena itu. misalnya. pembinaan tauhid harus menjadi program yang harus diprioritaskan oleh seluruh kalangan kaum muslimin ini. َ ْ . meninggalkan pola hidup yang bengkok. untuk mengobati kondisi ummat yang seperti sekarang ini. Dengan demikian mengembangkan tauhid merupakan masalah yang sangat strategis bagi upaya membangkitkan kembali ummat ini. mengikuti Al-Qur’an dan Sunnah Nabi adalah jalan satu-satunya menuju keselamatan. (HR.‫خي ْر الناس قرن ِي ث ُم ال ّذي ْن ي َل ُون َهم ث ُم ال ّذي ْن ي َل ُون َهم‬ ّ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ ّ ْ ُ ْ ّ ْ ْ َ ِ ُ َ “Sebaik-baiknya manusia adalah pada generasiku. hampir sama. Sebab. situasinya hampir sama dengan keadaan yang kita hadapi saat ini. Ketika Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam dan sahabatnya di Mekkah. Melalui langkah ini ada jaminan yang kuat bagi kita untuk menyelesaikan berbagai kemelut yang menimpa kita. Ibnu Mas’ud berkata: ّ َ ُ ُ ْ ُ َ ّ َ َ َ َ َ ّ ِ ِ ‫ خطا ب ِي َده ث ُم قال: هذا سب ِي ْل الله‬n ‫خط رسول الله‬ ِ ِ َ ‫مست َقي ْما. harus dibenahi terlebih dahulu. bahwa tauhid adalah fondasi agama Islam. diambil dari kitab Al-Firqatun Naajiyah) Dalam hadits yang disebutkan.‫ت َرك ْت في ْك ُم شي ْئ َي ْن ل َن ت َضل ّوا ب َعدَهما، ك ِتاب الله وسن ّت ِي‬ ِ ُ َ َ ُ َ ِ ْ َ ُ ْ ْ ِ َ ْ ِ “Telah aku tinggalkan bagimu dua perkara yang tak akan tersesat darimu setelah berpegang pada keduanya: Kitabullah dan Sunnahku. kalau tauhid ummat ini kuat berarti fondasi yang menopang seluruh bangunan Islam itu pun kuat juga. sebelum urusan-urusan lainnya.. Sia-sia belaka. kita harus memulai sebagaimana Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam membina ummat. Resepnya tidak ada lain kecuali kembali kepada Al-Kitab (Al-Qur’an) dan Sunnah Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam dengan pemahaman salafus shalih. Masalah tauhid. Pembinaan tauhid sebagaimana yang difahami salafus shalih harus disosialisasikan kepada seluruh ummat. seperti itulah yang juga dilakukan para salafus shalih.” (Dishahihkan Al-Albani dalam kitab Al-Jami’. Mutafaq ‘alaih). Hanya bentuknya saja yang berbeda. yang tidak memulai langkahnya dari pembinaan tauhid sama artinya dengan membangun rumah tanpa fondasi. Maka kalau fondasi ini roboh. kemudian orang-orang setelah mereka”. Kalau dulu ada perzinaan. ث ُم قرأ‬ َ ْ َ ِ ْ َ ِ ْ ِ ْ ُ ْ َ ٌ َ ِ َ ْ ُ ُ ّ َ َ ّ ِ ٌ ْ ِ َ َ َ ُ ْ َ َ ً ِ ْ ُ َ َ ّ َ ‫قول َه ت َعالى: وأ َن هذا صراطي مست َقيما فات ّب ِعوهُ ول َ ت َت ّب ِعوا‬ ِ َ ِ ُ ُ َ َ ِ ِ َ ْ َ ْ ‫السب ُل فت َفرقَ ب ِك ُم عن سبيل ِه ذال ِك ُم وصاك ُم ب ِه ل َعل ّك ُم‬ َ ِ ْ ْ ّ َ ْ ّ َ َ َ ّ . Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: . Upaya-upaya untuk membangun kembali umat Islam. Sebaliknya. tidak bisa tidak.Saudara sekalian . namun inti dan subtansinya tidak berbeda. Oleh karena itu.. sekarangpun banyak perzinaan dengan berbagai model. roboh pula bangunan Islam yang lain.

Marilah kita bertaqwa dengan taqwa yang sebenar-benarnya kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . beliau selama kurang lebih 13 tahun di Mekkah menda’wahkan konsep pengesaan Allah Subhannahu wa Ta'ala ini kepada sahabat-sahabat beliau. Dengan tauhid beliau membangun ummat. . Sebagai ringkasan dari khutbah yang pertama. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertaqwa. Karena jalan-jalan lain itu mencerai beraikan kamu dari jalanNya. bisa saya simpulkan bahwa kondisi ummat yang carut marut sekarang ini. sidang jama’ah jum’ah rahimakumullah Kalau kita meneladani Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam maka yang pertama kali beliau serukan adalah masalah tauhid. seraya bersabda kepada kami: “Ini jalan Allah yang lurus. Oleh karena itu. langkah awal dalam membangun masyarakat adalah dengan menanamkan tauhid. Sebelum membicarakan hal-hal lain. Sementara itu berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah dengan pemahaman salafus shalih itu.” (HR. Marilah kita hidupkan budaya mempelajari tauhid dalam kehidupan beragama kita sebelum yang lain-lainnya. sudah waktunya meraih kembali jalan kebenaran tersebut. Solusinya adalah kita pelajari kembali Islam ini dari masalah tauhid. Shahih) Saudara sekalian. Kemudian beliau membaca ayat 153 surat Al-An’am: “Dan bahwa yang Kami perintahkan ini adalah jalanKu yang lurus.. meggejalanya berbagai fitnah hanya bisa di atasi dengan kembali kepada sumber ajaran kita yang murni yakni Al-Qur’an dan Sunnah. banyaknya kesyirikan dan bid’ah.” Dan beliau membuat garis-garis banyak sekali dikanan kirinya. Marilah kita mempelajari Islam ini dari landasannya yang paling asasi yakni tauhid. أ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل‬ َ ‫ه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ْ ْ َ ُ َ ْ ْ َ َ ُ َ ُ َ ِ َ َ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه صلى الله عل‬ ّ َ ُ ْ ُ َ َ ‫ُ َ ي ْه‬ َ ً ّ َ ُ ّ ِ ‫وسل ّم ت َسل ِي ْما. jama’ah sekalian. Kita terlalu sering mengulang kesalahan serupa. Dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan yang lain. ُ ‫فاست َب ِقوا ال ْخي ْرات، أ َقول قو لي هذا واست َغفروا الله ا ِن ّه‬ ِ ْ َ ُ ُ ِ َ َ ْ َ ُ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ . merebaknya budaya sekulerisme (kehidupan tanpa tuntunan agama). seraya bersabda: “Ini jalan-jalan yang tak satu pun terlepas dari intaian syetan untuk menyesatkan”. sebelum menyeru masalah-masalah lain.‫ت َت ّقون‬ َ ُ Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam membuat garis dengan tangannya. Sudah lama kita terperosok dalam lubang kebodohan.‫هو ال ْغفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ُ َ َ ُ Khutbah Kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ّ ُ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ ُ ّ ِ ُ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهد الله فل َ مضل‬ َ َ ْ ِ ْ ْ َ ِ ْ ُ ُ َ ‫ل َه ومن ي ُضل ِل فل َ هادي ل َه. أ َما ب َعد؛‬ ُ ْ ْ ّ ً َ َ َ Ma’asyiral muslimin rahimakumullah Pada khutbah kedua ini. Sebab yang diseru Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam pertama kali di Mekkah adalah tauhid. Maka ikutilah dia.Ahmad dan Nasa’i. kembali saya mengajak kepada diri saya sendiri dan jama’ah sekalian.

‪Semoga Allah membimbing kita semua. الل ّهم صل وسل ّم‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ ُ ّ َ ّ َ َ ْ‬ ‫وبارك على محمد وعلى آل ِه وأ َصحاب ِه.‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫عباد الله، إن الله يأ ْ‬ ‫َ َ مرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ّ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُ‬ ‫ْ َ م‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ت َذَك ّرون. وبارك على‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل‬ ‫ِ ُ َ ّ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد.‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫رب ّنا اغفر ل َنا ول ِخوان ِنا ال ّذي ْن سب َقونا ب ِا ْل ِي ْمان ول َ ت َجعل في‬ ‫ِ َ َ ُ ْ َ‬ ‫ْ ِ ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫قل ُوب ِنا غل ّ ل ّل ّذي ْن ءامن ُوا رب ّنا إ ِن ّك رءُوف رحي ْم. sebab‬‬ .‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ‬ ‫!‪Amma ba’du.‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ِ ُ‬ ‫72‬ ‫‪Wujudkan Kejayaan Umat Dengan Kemurnian Tauhid‬‬ ‫‪Oleh: Muhammad Ihsan Zainuddin‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعن ُه ون َست َغفرهُ ون َست َهدي ْه، ون َعوذُ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ َ ُ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫بالله من شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ‬ ‫فل َ مضل ل َه ومن يضل ِل فل َ هادي ل َه. رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة‬ ‫َ َ َ ً‬ ‫َ ِ‬ ‫ّ ُ ْ َ َ َ‬ ‫َ ِ ُ ِ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار.‫. Amin‬‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ ُ ّ َ ّ َ َ‬ ‫الل ّهم صل على محمد وعلى آل محمد ك َما صل ّي ْت على‬ ‫ِ ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ٌ َ َ ِ ْ َ َ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. رب ّنا‬ ‫َ ِ ِ َ َ َ‬ ‫ُ َ َ َ ْ ْ ْ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ ّ ِ َ‬ ‫اغفر ل َنا ول ِوال ِدَي ْنا وارحمهما ك َما رب ّيانا صغارا. الل ّهم إنا ن َسأ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ‬ ‫ْ ل ُكَ‬ ‫ُ ّ ِّ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َ‬ ‫ّ ّ‬ ‫من خير ما سأ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ل َك ب ِه عبادُك الصال ِحون، ون َعوذُ ب ِك من شر ما‬ ‫َ ِ ِ َ‬ ‫َ ِ ْ َ ّ َ‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ َ‬ ‫ّ ُ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫است َعاذَ ب ِك من ْه عبادُك الصال ِحون. وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ‬ ‫ُ ِ ّ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫الله وأ َشهد أ َ‬ ‫ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. رب ّنا آت ِنا في‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫ِ َ ً‬ ‫ْ ِ ْ َ َ َ‬ ‫الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة حسن َة وقنا عذاب النار. وأ َحي ِنا الل ّهم ع َ‬ ‫ِ َ ْ َ ِ َ ْ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ َ ِ ْ َ َ‬ ‫ُ ّ َلى‬ ‫ِ َ ِ َ َ َ‬ ‫سن ّت ِه وأ َمت ْنا على مل ّت ِه. kaum muslimin yang berbahagia‬‬ ‫‪Saya mewasiatkan kepada Anda sekalian dan juga kepada diri saya sendiri untuk selalu‬‬ ‫‪menjaga dan meningkatkan taqwa yang hakiki kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala. فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ َ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ ِ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ي ُعطِك ُم ول َذك ْر الله أ َك ْب َر. وب َعد؛‬ ‫ِ ِ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫يا أ َيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون. الل ّهم إ ِنا‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫ّ ِ َ ُ ّ ّ‬ ‫ِ َ ِ َ َ ً َ ِ َ َ َ َ‬ ‫ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ م، ون َعوذُ ب ِك‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َ‬ ‫ْ َ ُ ْ‬ ‫من الشر ك ُل ّه ما ِ عل ِمنا من ْه وما ل َم ن َعل َم. رب ّنا ظَل َمنا‬ ‫ُ ْ َ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ْ ٌ ّ ِ ٌ َ َ‬ ‫ِ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫أ َن ْفسنا وإ ِن ل ّم ت َغفر ل َنا وت َرحمنا ل َن َك ُون َن من ال ْخاسري ْن.

“Sungguh Kami telah mengutus kepada setiap ummat seorang rasul (untuk menyampaikan): Sembahlah (oleh kalian) akan Allah dan jauhilah thaghut. yang mereka ta’ati meskipun dimurkai dan tidak diridloi Allah Ta’ala.. menegakkan penyembahan dan penghambaan hanya kepada Allah serta menafikan dan menjauhi segala bentuk thaghut. Dan yang dimaksud dengan thaghut adalah segala sesuatu yang menyebabkan seorang hamba melampaui batas-batas yang seharusnya tak boleh ia langgar. Ia adalah syi’ar Islam yang terbesar yang tak dapat terpisahkan dari Islam itu sendiri. Dan ketika seorang Muwahhid mengucapkan dan melantunkan kalimat Tauhid itu. di atas landasan yang kokoh itulah beliau menegakkan da’wah. Sehingga segala sesuatu selain Allah adalah bathil dan tidak berhak mendapatkan hak-hak ilahiyyah (hak-hak untuk disembah). yang mereka jadikan Tuhan selain Allah Subhannahu wa Ta'ala . Hadirin para hamba Allah yang berbahagia! Di atas kalimat Tauhid yang murni dan mulia itulah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam membangun ummatnya. baik berupa sesembahan. Dan jika kalian kafir maka sesungguhnya kepunyaan Allah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi . Dan lihatlah bagaimana Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam membersihkan Jazirah Arab dari kotoran-kotoran dan kekuasaan thoghut dan patung-patung sesembahan. dari situlah beliau menegakkan generasi yang hanya meng-Esa-kan Allah Yang Maha Esa dan membebaskan diri mereka dari cengkraman makhluq-makhluq lain yang dianggap sekutu bagi Allah Ta’ala. Inilah pesan utama Allah kepada Rasulnya yang diutus kepada ummat manusia. (padahal) mereka ingin bertahkim (mengambil hukum) dari thaghut padahal sungguh mereka telah diperintah untuk kafir kepadanya. Sebab makna yang sesungguhnya dari kalimat la ilah Illallah itu adalah tidak ada yang berhak untuk disembah selain Allah. maka seharusnya ia meyakini dua hal yang menjadi tujuan dari kalimat suci tersebut. Sehingga thaghut setiap kaum/komunitas adalah siapapun yang mereka jadikan sumber dasar hukum selain Allah dan RasulNya. Apa dua tujuan itu? Tujuan pertama adalah menegakkan yang haq dan member-sihkan yang bathil. Hadirin yang dimuliakan Allah! Sesungguhnya Tauhid yang murni dan bersih adalah inti ajaran dari semua risalah samawiyah yang diturunkan Allah Ta’ala. panutan dan ikutan. “Tidakkah engkau melihat kepada orang-orang yang menyangka bahwa mereka telah beriman kepada apa yang telah diturunkan kepadamu dan yang diturunkan sebelummu.inilah wasiat yang disampaikan Allah kepada generasi terdahulu dan juga generasi yang akan datang: “Dan kepunyaan Allah-lah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan semua itu beliau seraya mengulang-ulang . Ia adalah tiang penopang yang menegakkan bangunan Islam. Ingatlah bagaimana batu besar saat itu yang bernama Hubal yang dikelilingi 360 berhala dihancurkan oleh Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam dengan tangan beliau yang mulia pada saat beliau memasuki kota Makkah dengan penuh kemenangan.” (An-Nisa: 131).” (An-Nisa: 60) Kedua unsur penting inilah yang terangkai dalam kalimat suci La ilaha illallah.” (An-Nahl: 36) Itulah misi utama para Rasul.. tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah. Dan sungguh kami telah mewasiatkan kepada orang-orang ahlulkitab sebelum kalian dan kepada kalian agar kalian bertaqwa kepada Allah.

dan baginya tidak mungkin ada yang dapat manandingi Allah. tunduk pada konsekwensi kalimat Tauhid (al-inqiyad). seorang muwahhid akan merasakan dari lubuk hatinya yang terdalam bahwa segala sesuatu selain Allah adalah lemah dan tidak berdaya. Maka ia tidak lagi takut kebengisan dan kekuatan para makhluq. Kaum muslimin yang dimuliakan Allah! Sejak dahulu hingga sekarang. Dari sini jelaslah perbedaan yang sangat jauh antara seorang Muwahhid dengan seorang musyrik. yang dapat dimintai pertolongan. Dan keyakinan ini adalah sebuah kesesatan yang nyata yang telah diperangi oleh Islam dengan keras.firman Allah: “Dan Katakanlah (wahai Muhammad) telah datang Al-Haq dan hancurlah yang bathil. Sehingga baginya bergantung kepada selain Allah adalah suatu kelemahan dan berharap kepada selain Allah adalah sebuah kesesatan: “Dan bagi Allah-lah segala hal ghaib yang ada di langit dan di bumi. Bila ketujuh syarat tersebut telah terpenuhi maka insya’ Allah seluruh ibadah dan amal kita akan selalu terhiasi dan diterangi oleh kemurnian Tauhid. Sesungguhnya yang bathil itu pasti hancur. Dan sesungguhnya kemunduran dan musibah-musibah yang selama ini menimpa umat Islam . al-ikhlas (ikhlas) tanpa ternodai oleh syirik. tidak ada lagi tawakkal kecuali kepada Allah. dan kepadaNya-lah segala perkara dikembalikan. mengatur dan menguasai) langit dan bumi serta yang ada di antara keduanya .” (Ash-Shaffat: 4-5). Dengan syi’ar inilah Islam dikenal bahkan karenanya Islam diperangi. Sebaliknya seorang musyrik adalah orang yang buta mata hatinya. “Sesungguhnya Tuhan kalian benar-benar satu. tidak ada lagi permintaan tolong selain kepada Allah.. yang dapat dijadikan sumber hukum dan yang berhak mendapatkan kekhususan-kekhususan ilahiyah. Seorang muwahhid adalah orang yang mengetahui Dzat yang menciptakannya sehingga ia pun beribadah dan menghamba padaNya dengan sebenar-benarnya. Dan agar kalimat Tauhid itu dapat “berhasil guna” dalam mengatur perilaku manusia maka ada tujuh syarat yang harus dipenuhi. Na’udzu billah min dzalik. dan semua itu harus dilandasi dengan al-mahabbah (cinta) kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . Tuhan (yang menciptakan. kehilangan arah dan jauh meninggalkan Dzat yang melimpahkan ni’mat padanya. Sehingga tidaklah mengherankan bila Tauhid yang murni kemudian menjadi syi’ar terpenting Islam yang selalu ada dalam aspek I’tiqad dan amaliyah. ash-shidq (membenarkan) tanpa mendustakannya.” (Hud: 123). sehingga semuanya dikerjakan hanya karena Allah. alyaqin (meyakini) kandungan-nya tanpa ada keraguan. tidak ada lagi kekuatan selain pertolongan Allah. Seputar syi’ar ini pula lah pertentangan antara ahlul haq dan ahlul bathil terus berlanjut. tidak lagi terpedaya oleh kilau duniawi.” (Al-Isra’: 81) Kemudian tujuan yang kedua adalah untuk mengatur dan meluruskan perilaku manusia agar selalu dalam lingkaran Tauhid yang murni kepada Allah yang terpancar dari kalimat Tauhid. Agar semua tindak-tanduk manusia dilandasi oleh keyakinan bahwa Allah-lah satu-satunya Tuhan Yang Maha Kuasa. begitu banyak manusia yang tersesatkan oleh keyakinan berbilang “tuhan” yang disembah.. al-qabul (menerimanya) dengan penuh kerelaan tanpa menolaknya. tidak ada lagi pengharapan dan rasa takut selain kepada Allah. Dari sinilah. yaitu: al-’ilm (mengetahui) maknanya yang benar. tidak ada yang dapat menghalangi apapun yang dikehendaki Allah Subhannahu wa Ta'ala .

Banyak di antara kaum muslimin yang tenggelam dalam kebodohan terhadap tauhid ini.” (Al-An’am: 17). sehingga mereka mendatangi penghuni-penghuni kubur. Ahmad dengan sanad “la ba’sa bih”). padahal Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam yang mulia telah menyatakan: َ َ ُ ْ ُ ً ّ َ َ ِ ‫من أ َتى عرافا أ َو كاهنا فصدّقه ب ِما ي َقول فقدْ ك َفر ب ِما أ ُن ْزل‬ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ً ِ َ ْ َ َ .‫أ َفل َحت أ َب َدا‬ ً َ ْ ْ “Cabutlah (benda itu) karena ia hanya akan semakin membuatmu lemah/takut.‫الله ال ْعظِي ْم ل ِي ول َك ُم ول ِسائ ِر ال ْمسل ِمي ْن من ك ُل ذَن ْب‬ َ ْ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ ِ َ َ ْ ُ‫فاست َغفروه، إ ِن ّه هو ال ْغف‬ . Lemahnya ikatan tauhid dalam jiwa-jiwa mereka adalah sebab utama dari berbagai kekalahan kaum muslimin dan kemenangan musuh-musuh mereka yang kita saksikan dalam kurun waktu yang cukup lama. Karena sesungguhnya jika engkau mati dalam keadaan memakainya maka engkau tidak akan beruntung selamanya. berdoa didepan batu-batu nisannya. Abu Dawwud. أ َقول قول ِي هذا وأ َست َغفر‬ َ ُ ِ ْ ْ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ُ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِ ّ .‫من ت َعل ّق ت َمي ْمة فقدْ أ َشرك‬ “Barangsiapa yang menggantungkan tamimah (jimat) maka sungguh ia telah berbuat syirik. An-Nasai. Dikarenakan lemahnya keyakinan akan pertolongan Allah. lalu beliau berkata: َ َ ً ْ َ ‫ا ِن ْزعها فإ ِن ّها ل َ ت َزي ْدُك إ ِل ّ وهنا فإ ِن ّك ل َو مت وهي عل َي ْك ما‬ َ َ ِ َ ّ ِ ْ َ َ َ َ ْ ِ َ َ ِ . bahwa Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ َ ْ َ َ ً َ ِ َ َ ْ َ .” (HR.” (HR. Dan juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad. banyak di antara kaum muslimin yang kemudian menggunakan jimat dengan menggantungkan di tubuh mereka karena yakin hal itu akan mendatangkan keselamatan dan menghindarkannya dari marabahaya.‫على محمد‬ ٍ ّ َ ُ “Barangsiapa yang mendatangi tukang ramal atau dukun lalu mempercayai apa yang dikatakannya. Dan suatu hari Nabi Shallallaahu alaihi wa Salam pernah melihat lelaki yang mengenakan jimat di tangannya. seringkali mereka memuji dan mengagungkan panghuni kubur itu dengan ungkapanungkapan yang hanya pantas diberikan kepada Allah Rabbul ’alamin.adalah disebabkan mereka tidak lagi memperhatikan syi’ar yang penting ini.‫َ ور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ُ ْ ُ ِ ْ ْ َ ُ ْ َ ُ ُ . maka sungguh ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan pada Muhammad. meminta pertolongan penghuninya saat susah dan sedih. dan jika Ia memberikan kebaikan padamu maka Ia Maha Kuasa terhadap segala sesuatu.” Di antara kaum muslimin juga terdapat orang yang terfitnah oleh para tukang sihir dan peramal yang katanya dapat meramal masa depan. Padahal Allah telah menegaskan: “Dan jika Allah menimpakan musibah atasmu maka tidak ada yang dapat menyingkapnya selain Ia. At-Tirmidzy. Bahkan lebih dari itu. Ibnu Majah dan Al-Hakim) َ َ َ ‫بارك الله ل ِي ول َك ُم في ال ْقرآن ال ْعظِي ْم، ون َفعن ِي وإ ِياك ُم ب ِما‬ ِ ْ ّ َ ْ َ َ َ ِ َ َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْ ‫في ْه من اليات والذّك ْر ال ْحك ِي ْم.

وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ َ ‫شريك ل َه وأ َشهد أ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. bila kita sekalian bertekad mengulang kembali kesuksesan dan kejayaan generasi As-Salaf Ash-Shaleh itu. sehingga terwujudlah kehidupan yang diridloi oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala . kemahakuasaan. Bukankah kejayaan dan kemengangan itu telah diraih oleh generasi pendahulu ummat ini.‫ل َ ي َصل ُح آخر هذه ا ْل ُمة إ ِل ّ ب ِما صل ُح ب ِه أ َول ُها‬ ِ ّ ِ ِ َ ُ ِ ُ ْ َ ّ ِ َ َ َ “Generasi akhir ummat ini tak akan baik kecuali dengan (jalan hidup) yang telah menjadikan baik generasi pendahulunya. maka tidak ada jalan lain selain menapaki jejak mereka. وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت ع‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ٌ ِ َ ‫َ َلى‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ َ َ ّ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. Dengan demikian telah jelaslah. Semoga kita sekalian tergugah untuk menebarkan rahmat Islam yang dibangun di atas kemurnian Tauhid ke seluruh penjuru dunia. الل‬ َ ٌ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ‫هم اغفر‬ ِ َ َ ّ ُ َ ِ َ ْ ِ ْ ِ . Amin. sehingga dengan amat sangat mudahnya musuh-musuh mereka menyebarkan rasa takut lalu mengalahkan mereka. maka merekapun tidak begitu yakin lagi dengan pertolongan Allah. yang kemudian disadari atau tidak menyebabkan lemahnya keyakinan mereka terhadap kemaha-besaran.” Kaum muslimin yang berbahagia! Akhirnya. Karena Tauhid mereka lemah. Imam Malik v pernah bertutur: . Dalam kenyataan sehari-hari kita akan menemukan model-model lain dari perilaku syirik itu dalam berbagai aspek kehidupan kaum muslimin. bahwa rahasia kejayaan kaum muslimin terletak pada sejauh mana mereka menegakkan Tauhid yang murni dalam segala kehidupan mereka. ketika mereka telah terlebih dahulu menghujam nilai-nilai Tauhid tersebut ke dalam kalbu mereka? Bukankah kejayaan dan kecemerlangan itu mereka dapatkan ketika mereka meyakini bahwa misi utama mereka adalah mengeluarkan ummat manusia dari penghambaan kepada sesama makhluk menuju penghambaan hanya kepada Sang khaliq? Oleh sebab itu. أ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ‫ِ َ َ ْ ِ ِ ما ب َعد؛‬ ُ ْ ّ Kaum muslimin yang berbahagia! Semua yang saya sebutkan di atas adalah sekedar contoh terhadap model-model kesyirikan yang dilakukan sebagian kaum muslimin. kemahaperkasaan Allah. الل ّهم صل على محمد وع‬ َ َ ّ َ ّ ُ َ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ْ ً ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْد‬ ٍ ّ َ ُ ٌ ِ َ َ َ ِ َ َ َ ِ َ ‫مجي ْد. semoga kita sekalian terpanggil untuk mengem-balikan kejayaan dan kehormatan ummat Islam. َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ّ ّ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما. menegakkan kemurnian Tauhid dalam pribadi kita masing-masing.Khutbah kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ّ ُ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله فل‬ َ ُ ّ ِ ُ ‫م ضل‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ْ ُ ُ َ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. والصل َةُ والسل َم‬ َ ً ّ َ ُ ّ ُ ّ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ ‫على محمد وعلى آل ِه وصحبه.

رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ِ َ ً َ َ َ ِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ِ . (Al-Baqarah: 261) Islam mencela pengangguran dan peminta-minta . الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما‬ ّ ّ ُ َ ِ َ ْ ْ َ ِ َ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ َ ‫ل َم ن َعل َم. Mungkin karena selalu mendapat santunan yang sudah dapat menutupi sebagian kebutuhan hidup mereka ditambah mudahnya pekerjaan ini didapatkan sehingga profesi sebagai pengemis ini pun menjamur dimana-mana bahkan menjadi sumber mata pencaharian hidup. Artinya: “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir. kenapa kita dilarang memberikan sedekah kepada mereka?. أشهَد‬ ً ْ َ ْ َ َ ّ ْ ً َ ‫أ َن ل َ إل َه إل ّ الله، ا َل ْواحد ال ْقهار، وأ َشهد أ‬ ُ ّ َ ُ ِ َ ،‫َ ْ َ ُ ن محمدا عَب ْد ُهُ وَرسوْل ُه‬ ً ّ َ ُ ّ ْ ُ ُ َ ُ ِ ََ ِ َ َ‫سي ّد ُ ا ْلب ْرار. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمين وأ َرخص أ‬ َ ْ ْ ْ َ َ ْ ْ ْ ‫ُ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ سعارهم‬ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ ‫وآمن ْهم في أ َو‬ ‫َ ِ ُ ْ ِ ْ ْ طان ِهم. tatkala para jamaah bubar dan selesai melaksanakan shalat jum’ah mereka berbondong-bondong mencegat setiap orang untuk dimintai sedekah dan anehnya hal ini bukan suatu yang tabu lagi bagi kalangan ummat Islam. di tengah jalan ataupun yang sudah punya jadwal mingguan tersendiri yaitu pada hari jum’ah.‫حسن َة وقنا عذاب النار‬ ِ ّْ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ُ ّ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل‬ ‫ْ َ ك ُم‬ ِ ِ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ِ َ َ ‫ت َذَك ّرون. Sebagaimana firmanNya yang berbunyi.‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ِ َ ْ ‫وا ْل َموات. أ‬ ‫َ ُ ِ َ َ ْ ِ َ ْ ِ َ ّ ُ ْ ِ ما ب َعْد؛‬ ُ ّ . Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. padahal agama selalu menganjurkan untuk selalu memberi sedekah.‫فَيا عباد َ الله، أ ُوْصي ْك ُم وَإ ِيايَ ب ِت َقوى اللهِ فَقد ْ فاز ال ْمت ّقوْن‬ ِ َ ُ ُ َ َ َ ّ َ ِ َ ْ ِ َ ْ Saudara-saudara kaum muslimin. jamaah jum’ah yang berbahagia! Sudah sering kita melihat antrian peminta-minta baik yang datang kerumah-rumah. pada tiap-tiap bulir seratus biji. فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ‬ َ َ ْ ُ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ ُ َ ‫يعطك ُم ول َذك ْر الله أ‬ . فَصل َوات اللهِ وَسل َمه عَل َي ْهِ وَعَلى آل ِهِ وَصحب ِهِ وَمن ت َب ِع‬ ْ َ َ ُ ُ َ ُ َ َ ْ َ ِ َ َ ‫هُداه إلى يوم ال ْبعث والنشور. bahkan Allah telah menggambarkan betapa besarnya pahala bagi orang yang suka bersedekah. Yang sering menimbulkan salah faham adalah adanya ungkapan: “Jangan memberi sedekah kepada peminta-minta!”.‫ِ ك ْب َر‬ ُ ُ ِ َ ْ ِ ْ ُ 28 Mengemis Bukan Tradisi Islam Oleh: M. Dan Allah Maha Luas (karuniaNya) lagi Maha Mengetahui”. Rusydi َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ‫ا َل ْحمد ُ ل ِل ّهِ حمدا ك َث ِي ْرا ك َما أمر فان ْت َهُوا عَما ن َهى عَن ْه وَحذ ّر.

Memberantas kemiskinan Islam yang datang sebagai pembebas bagi seluruh ummat manusia selalu menganjurkan bagi setiap pengikutnya untuk memberikan sedekah. melarang hidup dalam kehinaan serta mendistribusikan keadilan secara merata. Bukan Tradisi Islam Islam mengajarkan kita untuk selalu bersedekah dan memberikan pertolongan kepada orang yang memerlukan tetapi Islam tidak mengajarkan pengikutnya menjadi peminta-minta atau pengemis. )أخرجه البخاري‬ ُ َ َ َ ْ ْ ِ ُ ُ َ ُ ْ َ Artinya: “Demi jiwaku yang berada di tanganNya sungguh seseorang yang mengambil tali di antara kalian kemudian dia gunakan untuk mengangkat kayu di atas punggungnya lebih baik baginya daripada ia mendatangi orang kemudian ia meminta-minta kepadanya yang terkadang ia diberi dan terkadang ia tidak diberi olehnya”. yang walau bagaimanapun diantara mereka yang meminta-minta tersebut memang pantas mendapatkan sedekah. bahkan sedekah dengan predikat zakatpun sudah menjadi kewajiban. Bukan berarti kita ingin menghindari kewajiban kita sebagai muslim dan sebagai makhluk sosial. tetapi kita hanya berhati-hati agar jangan sampai terjerumus dan terjebak pada orang-orang yang hanya menggunakan pekerjaan mengemis sebagai topeng dan menampak luaskan kemiskinan dan terlebih lagi yang kita takutkan adanya anggapan bahwa Islam adalah agama bagi orang miskin dan terbelakang. Karena itulah Islam sangat menentang pengangguran dan mencela orang-orang yang tidak mau bekerja padahal sebenarnya mereka mampu bekerja. sebab hal ini merugikan masyarakat. Oleh karenanya hendaklah para da’i atau pendakwah Islam tidak hanya membatasi dakwahnya dalam masalah ritual dan spiritual belaka. sehingga jika sistem keseimbangan yang diajarkan . bahkan Rasulullah sendiri pernah menjelaskan bahwa orang yang membawa tambang pergi kegunung mencari kayu lalu dijual untuk makan dan bersedekah lebih baik dari pada meminta-minta kepada orang. sebagaimana sabdanya yang berbunyi: َ ‫وال ّذِيْ ن َفسي ب ِي َدِهِ ل َن ي َأ ْخذ َ أ َحد ُك ُم حب ْل َه فَي َحت َط ِب عَلى ظ َهْرِهِ خي ْر‬ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ ٌ َ ْ ِ ْ َ َ ‫ل َه من أ َن يأ ْت ِي رجل ً فَيسأ َل ُه أ َعْطاه أ‬ َ . Dan Islam sendiri mempunyai tujuan tertentu dalam bidang harta dintaranya adalah memberantas kemiskinan secara bertahap.Agama Islam yang bersifat universal tidak saja berbicara masalah ritual dan spiritual tapi juga menyoroti segala permasalahan sosial yang selalu dihadapi ummat manusia.(‫ُ وْ من َعَه. pengangguran dan peminta-minta adalah sumber kemiskinan. pengangguran dan peminta-minta menyebabkan tenaga manusia bersifat konsumtif. tidak produktif akibatnya mereka menjadi beban masyarakat. Pertama. Al-Bukhari) Dan beliau juga memberikan uswah kepada kita agar jangan meminta pertolongan selama kita masih mampu untuk mengerjakannya. karena Islam tidak hanya terbatas pada hubungan vertikal antara Tuhan dan manusia tapi Islam juga mengajarkan hubungan horisontal yaitu hubungan antara manusia. (HR. Kedua. Salah satunya adalah masalah pengangguran dan peminta-minta yang sangat dicela oleh Islam. sedangkan kemiskinan merupakan bumi yang subur bagi tumbuh dan berjangkitnya berbagai macam kejahatan.

miskin.)ت َغْد ُوْ خماصا وَت َروْح ب ِطانا. Ahmad. dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin”. (HR. . (Adz-Dzariyat: 19). Padahal Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam pernah bersabda: َ َ ‫ل َوْ أ َن ّك ُم ت َت َوَك ّل ُوْن عَلى اللهِ حقّ ت َوَك ّل ِهِ ل َرزقَك ُم ك َما ي َرزقُ الط ّي ْر‬ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ‫.ini benar-benar diterapkan akan dapat menciptakan masyarakat yang baik atau baldatun thoyyibatun wa rabbun ghafur. bahwa Islam sangat mencela orang yang tak mau berusaha dan hanya bisa meminta-minta. AtTirmidzi dan Ibnu Majah shahih dan Al-Hakim dari Umat) Kemudian bagi orang-orang kaya jangan hanya bisa menumpuk harta dan berfoya-foya tanpa peduli bahwa di dalam harta mereka terdapat hak peminta-minta dan orang yang hidup di dalam kekurangan. قال تعالى: يا أ‬ َ ََ َ َ ًْ ‫َ يها َ ال ّذِي ْن ءامنوا ات ّقوا‬ ُ ُ َ َ َ ّ ً ْ ْ َ َ َ َ ِ ِ َ ْ َ . tentu Allah memberi rizki kepadamu. apalagi dengan berdalih bahwa pekerjaan mengemis kepengemisan dan kemiskinan itu sudah ditakdirkan Allah Subhannahu wa Ta'ala . sebagaimana yang telah dijelaskan oleh surah Adz-Dzariyat ayat 19 yang berbunyi: Artinya: “Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang-orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian”. dan anak-anak yatim. أ‬ ّ ‫ّ ْ َ ست َغْفر الله ال ْعَظ ِي ْم ل ِي وَل َك ُم ال ّذِيْ ل َ إ ِل َه إ ِل‬ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َ ْ ِ ْ ُ َ‫. Betapa hinanya derajat orang yang seperti ini dan tak ada tempat yang lebih layak baginya selain kawah api Neraka yang membara. (Al-Ma’un: 1-3). ‫جعَل َنا الله وَإ ِياك ُم من ال ْمؤْمن ِي ْن ال ْكامل ِي ْن ال ْمؤَد ّي ْن ل ِواجبات ِهِم مع‬ َ َ َ َ ْ َ ِ َ َ ُ َ ِ َ َ ِ ُ َ ِ ْ ّ ُ َ ‫ال ْمخل ِصين السائ ِل ِين.هُو ال ْحي ال ْقيوم وأت‬ ‫َ ّ َ ّ ْ ُ َ ُوْب إ ِل َي ْه‬ ِ ُ َ Khutbah Kedua ‫إ ِن ال ْحمد َ ل ِل ّهِ ن َحمد ُهُ وَن َست َعِي ْن ُه وَن َست َغْفرهْ وَن َعوذ ُ باللهِ من شروْر‬ ُ ّ ْ ِ ُ َ ْ ْ َ ُ ِ ْ ِ ُ ُ ْ ِ َ ‫أ َنفسنا ومن سيئات أ‬ ْ ْ ‫ْ ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عْمال ِنا، من ي َهْدِهِ الله فَل َ مضل ل َه وَمن ي ُضل ِل‬ ُ ْ َ ُ ّ ِ ُ ْ َ َ َ َ ‫فَل َ هادي ل َه. Kesimpulan Dari keterangan-keterangan ini jelaslah saudara-saudara!. tetapi pulang dalam keadaan kenyang”. )الترمذي وابن ماجه‬ ً َ ُ ُ ً َ ِ Artinya: “Sekiranya kamu bertawakkal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakkal. أ َشهد أ َن ل َ إل َه إل ّ الله وحده ل َ شريك ل َه وأ َشهد أ‬ ‫َ ِْ َ ُ َ ْ َ ُ ن‬ ّ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ِ َ ِ َ ِ َ َ ُ ّ َ ُ ُ َ ‫محمدا عَب ْد ُهُ وَرسوْل ُه صلى الله عَلى ن َب ِي ّنا محمدٍ وَعَلى آل ِه‬ ِ ً ّ َ ُ ّ َ ُ َ َ ‫وأ َصحابه وسل ّم تسل ِيما ك َث ِيرا. Itulah orang yang menghardik anak yatim. seperti halnya Allah memberikan rizki kepada burung yang pergi dalam keadaan lapar. Bahkan kalau kita telaah kembali beberapa ayat Al-Qur’an yang turun di Mekkah sangat mengecam arogansi orang-orang kaya Mekkah yang tidak perduli terhadap fakir. Dalam ayat di atas sangat jelas bahwa orang yang mendustakan agama / hari Qiamat disejajarkan dengan orang yang mencampakkan anak yatim dan tidak menganjurkan orang lain untuk menyantuni fakir miskin. Allah menegaskan dalam firmanNya: Artinya: “Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?.

قال ت َعالى: يا أ َ‬ ‫َ ي ّها الناس ات ّقوا رب ّك ُم ال ّ‬ ‫ّ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫ُ ذي‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫خل َقك ُم من ن َفس واحدَة وخل َق من ْها زوجها وب َث من ْهما رجال ً‬ ‫َ َ ْ ّ ْ ْ ٍ َ ِ ٍ َ َ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ّ ِ ُ َ ِ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ك َث ِي ْرا ون ِسآءً وات ّقوا الله ال ّذي ت َسآءَل ُون ب ِه وا ْل َرحام إ ِن الله‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ً َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫كان عل َيك ُم رقيبا. يا أ َ‬ ‫َ َ َ ْ ْ َ ِ ْ ً َ ي ّها ال ّذي ْن ءامنوا ات ّقوا الله وقول ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ ْ وا‬ ‫ِ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫قول ً سديدا. الل ّهُم إ ِنا ن َسأل ُك من ال ْخي ْرِ ك ُل ّه‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ّ‬ ‫َ ُ ِ َ ِ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫ما عَل ِمنا منه وما ل َم نعل َم. رب ّنا آت ِنا في الد ّن ْيا حسن َة وَفي‬ ‫َ َ َ ً ِ‬ ‫ْ َ َ َ ِ‬ ‫. الل ّهُم صل عَلى محمدٍ وَعَلى آل محمدٍ ك َما صل ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ ّ َ‬ ‫ْ ً َ‬ ‫َ َ ي ْت‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫عَلى إ ِب ْراهِي ْم وَعَلى آل إ ِب ْراهِي ْم، إ ِن ّك حمي ْد ٌ مجي ْد. يا أ َ‬ ‫َ ِ ْ َ‬ ‫ُ َ ْ َ ُ ّ ُ َ ّ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ي ّها الناس‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أ ُوصي ْك ُم وإ ِياي ب ِت َقوى الله فقدْ فاز ال ْمت ّقون.‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ ً‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫أ َما ب َعد؛ فإ ِن أ َصدَقَ ال ْحديث ك ِتاب الله، وخي ْر ال ْ‬ ‫َ َ َ َ هدْي هدْي‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ْ ُ َ ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ . قال ت َعا َ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ ُ ْ َ َ َ َ لى: يا‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ّ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫أ َيها َ ال ّذين ءامنوا ات ّقوا الله حق ت ُقات ِه ول َ ت َموت ُن إل ّ و َ‬ ‫ُ‬ ‫َ أنت ُم‬ ‫ِ ْ َ َ َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ُ ْ ّ ِ‬ ‫مسل ِمون.‫َ ْ ّ ْ ُ َ َ َ َ َ‬ ‫الله حقّ ت ُقات ِهِ وَل َ ت َموْت ُن إ ِل ّ وَأنت ُم مسل ِموْن. وَبارِك عَ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ٌ َ ْ لى محمدٍ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ُ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وَعَلى آل محمدٍ ك َما بارك ْت عَلى إ ِب ْراهِي ْم وَعَلى آل إ ِب ْراهِي ْم، إ ِن ّك‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ِ ُ َ ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ٌ َ‬ ‫حمي ْد ٌ مجي ْد.‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فاذ ْك ُروا الله ال ْعَظ ِي ْم ي َذ ْك ُرك ُم واسأل ُوْهُ من فَضل ِهِ ي ُعْط ِك ُم وَل َذِك ْ‬ ‫َ‬ ‫ر اللهِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫أ َك ْب َر‬ ‫ُ‬ ‫92‬ ‫‪Menghadapi Kenakalan Anak Dalam Rumahtangga‬‬ ‫‪Oleh: Nafisah Amron‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده الله فل َ مضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ُ ْ ِ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ل َه ومن ي ُضل ِل ْه فل َ هادي ل َه. الل ّهُم اغْفر ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤْمن ِي ْن‬ ‫َ ِ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ِ ََ ُ ِ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫وال ْمؤْمنات ا ْل َحياء من ْهم وا ْل َ‬ ‫ْ َ ِ َ‬ ‫ْ َ ِ ِ ُ ْ َ موات. وأ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَه‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ‬ ‫ُ َ َ ْ‬ ‫ُ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ل َ شريك ل َه وأ َشهد أ َن محمدا عبده ورسول ُه. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمين وأ َ‬ ‫ْ َْ ْ َ ُ َ ْ ْ ْ َ َ‬ ‫ُ ْ ِ ْ َ َ رخص‬ ‫ْ َ ِ ْ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫أ َسعارهُم وآمنهم في أ َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ وْ َ‬ ‫طان ِهِم.الخرةِ حسن َة وَقِنا عَذاب النار‬ ‫َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ّ ِ‬ ‫عباد الله، إن الله يأ ْ‬ ‫َ َ مرك ُم بال ْعَد ْل وَا ْل ِحسان وَإيتآئ ذي ال ْقربى‬ ‫ْ َ ِ ِ َ ِ ِ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ِ ِ ّ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وَي َن ْهى عَن ال ْفحشآء وال ْمنك َرِ وال ْب َغْي ي َعِظ ُك ُم ل َعَل ّك ُم ت َذ َك ّروْن. قال ت َعالى: }وَمن ي َت ّق‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫الله ي َجعل ل ّه مخرجا{ وَقال: }وَمن ي َت ّق الله ي ُك َفر عَن ْه سي ّئات ِه‬ ‫ُ َ َ ِ‬ ‫ُ َ ْ َ ً‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ ْ‬ ‫ِ‬ ‫}ويعظم ل َه أ َ‬ ‫َ ُ ْ ِ ْ ُ جرا‬ ‫ْ ً‬ ‫إن الله ومل َئ ِك َته يصل ّون عَلى النبي، يا أ َ‬ ‫ّ ِ ّ َ يها َ ال ّذِي ْن ءامن ُوا صل ّوا عَل َ‬ ‫َ ُ ُ َ ْ َ َ‬ ‫ي ْه‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫وَسل ّموا ت َسل ِي ْما. يصل ِح ل َك ُم أ َ‬ ‫ْ عمال َك ُم وي َغفر ل َك ُم ذُن ُوب َك ُم ومن‬ ‫َ ِ ْ ً ُ ْ ْ‬ ‫ْ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ْ ِ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫ي ُطِع الله ورسول َه فقدْ فاز فوزا عظِي ْما.

Orang tua selama ini hanya mampu memberikan ruang dan memenuhi kebutuhan fisiknya sedangkan kebutuhan psikisnya terabaikan.‫ب ِإ ِحسان إ ِلى ي َوم ِ ال ْقيامة‬ ِ َ َ ِ ْ Hadirin jamaah jum’ah yang dirahmati Allah. Selama ini sebagian orang tua bersikap reaksioner atas semua tindakan anak. mengajar. Bertaqwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah Subhannahu wa Ta'ala mengutus Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa Salam guna menyempurnakan keutamaan Akhlak.ي َرحم ل َ ي ُرحم‬ ُ َ ْ ُ َ ْ “Siapa yang tidak merahmati tidak dirahmati (oleh Allah)” (HR. Ya Tuhan kami. Hadirin jamaah Jum’ah yang berbahagia. dipelihara. Bagaimana Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam mengajak cucu-cucunya bermain. bukan cuma cerdas dan berprestasi di sekolah semata akan tetapi mampu menjadi qurratu a’yun di masa depan. Mengapa orang tua tidak bertanya kepada diri sendiri ada apa dengan anak saya. mengisolasi dari pergaulan. mengurangi uang saku dan sebagainya. Pengalaman orang tua sering mencium anaknya sampai mereka dewasa tidak akan menjadikan anak-anak mencium orang lain apalagi sampai berbuat zina karena mereka .ّ َ ٍ ّ َ ُ ّ َ َ َ ْ ُ ِ ُ ‫محمد صلى الله عل َي ْه وسل ّم وشر ال ُمور محدَثات ُها وك ُل‬ َ ّ َ َ َ َ ِ َ ّ َ ٌ َ ‫محدَث َة ب ِدْعة وك ُل ب ِدْعة ضل َل َة وك ُل ضل َل َة في النار. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah ia berkata: “Pernah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menciumi Hasan putra Ali dimana pada saat itu ada Aqra’ Ibnu Habis Attamimy duduk. Termasuk dalam urusan penyempurnaan akhlak adalah memberi perlakuan yang baik kepada anak. mereka memandang anak sebagai orang dewasa dalam bentuk mini dan semua semua yang dilakukan harus sesuai dengan kelakuan orang tua. Tidak mengherankan jika Allah selalu berpesan bahwa anak-anak adalah perhiasan. anugerahkanlah kepada kami istri dan anakanak yang jadi permata hati dan jadikanlah kami pemimpin yang bertaqwa”. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam adalah sebaik-baik contoh dalam memperlakukan anak. mengajarkan cinta kepada anak-anak kepada para sahabatnya. “Saya mempunyai sepuluh orang anak tidak pernah satupun dari mereka saya cium”. dan dirawat dengan kesabaran disertai dengan tawakkal untuk tetap berdo’a semoga diberi anak-anak yang shalih. Bukankah sayang jika permata hati kita nantinya hanya generasi yang penuh dengan daging tambun sedangkan hatinya keropos dari nilai-nilai dan ruh agama maupun ilahiyah. Dia lalu berkata. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam melihat kepadanya dan berkata: َ ‫من ل‬ ْ َ ‫. Bagaimana tidak terabaikan jika mereka hanya dirawat dan dididik oleh pembantu yang kurang pendidikannya sekalipun ayah ibunya seorang doktor. Padahal anak sesuai dengan fitrahnya merupakan amanat Allah yang harus dijaga. diskotik. berlaku sabar dalam menghadapi kenakalannya maupun sabar dalam memberi bimbingan sejak masih dalam kandungan sampai mereka dewasa. الل ّهم‬ ِ ٍ َ ّ َ ٌ َ ٍ َ ٍ ْ ُ ّ ُ َ ِ ّ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ َ ْ َ َ ّ َ ‫صل وسل ّم على ن َب ِي ّنا محمد وعلى آل ِه وصحب ِه ومن ت َب ِعهم‬ ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ ُ َ َ ٍ َ ْ . apa yang kurang dari diri saya. minum-minuman keras serta pergaulan bebas. seperti mendidik. Mencium anak-anak merupakan salah satu wujud kasih sayang orang tua kepada anak sekaligus merupakan contoh riil agar anak tidak mencium kepada orang lain yang bukan mahramnya. Sesuai dengan firman Allah dalam surat Al-Furqan ayat 74: “Dan orang-orang yang berkata. Al-Bukhari dan muslim). Tidak mengherankan jika sekarang orang tua banyak yang mengeluh karena anaknya terlibat dan akrab dengan narkoba. Maka jika anak nakal yang dilakukan oleh orang tua biasanya adalah mengurung.

kedua karena orang tua senang mendidik anak-anaknya. Mengingat uraian di atas. keshalihannya telah cukup merupakan bukti amal baik bagi orang tuanya. penakut dan sebagainya. yaitu agar anak itu kelak tidak menjadi musuh bagi orang tuanya. Saking sibuknya mengurus anak-anaknya.sendiri telah merasa kecukupan dengan kasih sayang dari orang tua insya Allah mereka akan menjadikan anak-anak yang diharapkan. tetapi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalamal shalih. karena kodratnya. Terutama mengenai kecerdasannya. Orang tua dapat juga menjadi budak anaknya. Berdasarkan ayat tadi bagi orang tua mendidik anak adalah kewajaran. Inilah modal utama bagi pendidikan dalam keluarga itu dilaksanakan dan apa tujuannya. karena ia kalah dan dibentuk oleh anaknya karena terlambat atau tidak mampu memenuhi permintaan anaknya. Kewibawaan orang tua telah hilang. juara kelas. Orang tua yang menduduki . Seperti tidak berani membangunkan anaknya untuk shalat Subuh karena takut anaknya kaget atau marah.” Hadirin jamaah Jum’ah yang di berkati Allah. Jadi yang pertama hukumnya wajib. karena anak adalah dekorasi keluarga dan mendo’akan orang tuanya kelak. kepintarannya. Seringkali orang tua membela anaknya yang berbuat salah sampai orang tua lupa bahwa membela yang salah adalah pelanggaran aturan Allah. Anak seperti itulah yang patut dibanggakan. mereka bekerja mati-matian mencari uang agar semua permintaan anaknya dapat terpenuhi. maka orang tua merasa hidupnya akan aman.Ayat Al-Qur’an berikut dapat menjadi renungan untuk kita seperti yang tertera dalam Surat Saba’ ayat 37: “Dan sekali-kali bukanlah harta dan bukan (pula) anak-anak kamu yang mendekatkan diri kalian kepada Kami sedikit pun. Tujuan lain adalah sebaliknya. dikala ia merasa wajib memenuhi segala keinginan anaknya. Anak sering pula menyebabkan orang tua lupa kepada Allah dan RasulNya. pemberani. Bila tidak mendo’akan orang tua. nakal. maka secara sederhana tujuan pendidikan anak di dalam keluarga ialah agar anak itu menjadi anak yang shalih. Kadang-kadang cerita ini menjemukan orang yang mendengarkannya. Apa yang sudah dicontohkan Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam menegaskan bahwa: 1. Wajib bagi orang tua menyelenggarakan pendidikan dalam rumah tangganya. cerdas. Pada suatu waktu orang tua amat susah karena anaknya nakal. Cinta kepada anak seringkali menyebabkan orang tua membanggakan anaknya. Sayang anak tidak jarang menyebabkan orang tua korupsi dan mencuri. Kadang-kadang karena merasa anak-anaknya kuat. Oleh karena itu mereka mulai meninggalkan Tuhan. kelucuannya. Kadang-kadang permintaan yang tidak masuk akalpun dipenuhi. Anak yang saleh dapat mengangkat nama baik orang tuanya. Mereka sering dengan semangat meluap-luap menceritakan anaknya kepada tamunya atau kawankawannya. demi cintanya kepada anak. 2. Kewajiban tersebut wajar karena Allah menciptakan orang tua yang bersifat mencintai anak-anaknya. Sebaliknya tak ada orang yang ingin menceritakan kepada tamunya bahwa anaknya bodoh. selain itu karena cinta. keberaniannya dan kegemasannya. serta kapan mulainya.

رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ِ َ ً َ َ َ ِ َ َ َ ْ ِ ِ َ ِ . والصل َةُ والسل َم‬ َ ً ّ َ ُ ّ ُ ّ َ ْ َ ُ َ ِ َ ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ ‫على محمد وعلى آل ِه وصحبه. Mengenalkan mereka dengan asma-asma Allah. tentang akhlaq dan sebagainya. saat lahir. saat anak-anak sampai dewasa.‫ُ ُ َ غفور الرحي ْم‬ ُ ِ ّ ٍ ُ ْ ُ َ ْ ُ ِ ْ ْ َ Khutbah kedua: ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ّ ُ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سي ّئات أ َعمال ِنا، من ي َهده الله فل‬ ّ ِ ُ ‫ُ َ م ضل‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ْ ِ َ َ ِ ُ ْ ُ ُ َ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه. الل ّهم اغفر‬ ِ َ َ ّ ُ َ ٌ ِ َ َ ِ َ ِ ‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم‬ ِ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ ْ ُ ِ ِ َ ْ ‫وا ْل َموات. misalnya terlibat masalah jual beli obat-obatan terlarang akan jatuh martabatnya dimata masyarakat.‫ي ُعطِك ُم ول َذك ْر الله أ َك ْب َر‬ ِ ْ ُ ُ ِ َ ْ . فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ‬ َ َ ْ ُ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ِ ْ َ ْ ِ َ َ ْ ِ َ َ ْ ُ . Lalu bagaimana jika cara tersebut sudah dilaksanakan dan anak-anak tetap saja nakal? Sabar. وأ َشهد أ‬ َ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل‬ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ َ ‫شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. فاست َغفروهُ إ ِن ّه هو ال‬ ّ . kemudian saat hamil. Kapankah sebaiknya kita mulai mendidik anak? Jawabannya tidak lain adalah semenjak masih dalam masa konsepsi.posisi terhormat dimasyarakat akan jatuh wibawanya karena anaknya yang nakal. ‫أ َست َغفر الله ل ِي ول َك ُم ول ِجمي ْع ال ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات من‬ ْ ِ ِ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ ُ ِ ْ ْ ِ ِ َ َ ْ ْ ‫ك ُل ذَن ْب. tawakkal dalam menghadapinya adalah obat terbaik sambil tetap berdo’a memohon kepada Allah agar kenakalannya tidak membawa madlarat bagi dirinya sendiri. الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما‬ ّ ّ ُ َ ِ َ ْ ْ َ ِ َ َ َ ُ ِ َ ْ َ َ ِ َ ِ َ َ ْ ْ ْ َ َ ْ ْ ْ ‫ل َم ن َعل َم. tentang tauhid. Seorang pemimpin masyarakat bila anaknya terlibat kenakalan khas remaja masa kini. Bahkan dalam Islam dimulai semenjak memilih pasangan hidup. أ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ‫ِ َ َ ْ ِ ِ ما ب َعد؛‬ ُ ْ ّ َ َ َ ْ َ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ّ ّ َ ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما. orang tuanya dan masyarakatnya. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمي ْن وأ َرخص أ َسعارهم‬ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ْ َ َ ِ ْ ُ َ ‫وآمن ْهم في أ َو‬ ‫َ ِ ُ ْ ِ ْ ْ طان ِهم.‫حسن َة وقنا عذاب النار‬ ِ ّْ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ِ ِ َ ِ َ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ُ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم‬ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ِ َ ْ َ َ ِ َ َ ‫ت َذَك ّرون. Bahkan mungkin saja orang tua akan dipecat dari jabatannya hanya karena kenakalan anaknya. وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على‬ ٍ ّ َ ُ ِ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. الل ّهم صل على محمد وع‬ َ َ ّ َ ّ ُ َ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ْ ً ِ ْ ُ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْد‬ ٍ ّ َ ُ ٌ ِ َ َ َ ِ َ َ َ ِ َ َ َ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ٌ ِ َ ‫مجي ْد.

maka pikiran pertama yang terlintas dalam benak suami istri adalah berapa jumlah anaknya kelak akan mereka miliki serta kearah mana anak tersebut akan dibawa.‫ت َزوجوا ال ْول ُودَ وال ْودُودَ فإ ِن ّي مكاث ِر ب ِك ُم‬ ُ ّ َ ْ ٌ َ ُ ْ ْ َ َ ْ َ Artinya: “Nikahilah wanita yang penuh dengan kasih sayang dan karena sesungguhnya aku bangga pada kalian dihari kiamat karena jumlah kalian yang banyak. Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ .‫ت َعالى: ول ْي َخش ال ّذي ْن ل َو ت َرك ُوا من خل ْفهم ذُري َة ضعافا‬ َ ْ َ . Hal ini terjadi akibat orang tua yang sering mengkonsumsi berbagai macam acara-acara hiburan diberbagai media cetak dan . قال الله‬ َ ً ّ َ ُ ّ ُ َ َ ً َ ِ ً ّ ْ ِ ِ َ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ . Bahkan sebagian orang tua akibat pandangan yang keliru menginginkan agar kelak anakanaknya dapat menjadi bintang film (Artis). Sewaktu bahtera rumah tangga pertama kali diarungi. agar setelah dewasa mereka dapat membalas jasa kedua orang tuanya. Namun yang menjadi masalah adalah kemana anak akan kita arahkan setelah mereka terlahir.(9 :‫)النساء‬ َ ‫الل ّهم صل وسل ّم وبارك على محمد وعلى آل ِه وأ‬ َ َ َ ٍ ّ َ ُ َ َ ْ ِ َ َ ْ َ َ ّ َ ّ ُ َ .30 Anak Shalih Adalah Aset Orang Tua Oleh: Muh. Namun obsesi orang tua kadang tidak sejalan dengan usaha yang dilakukannya. وب َعد؛‬ ُ ْ َ ِ ِ ُ Jamaah jama'ah rahimakumullah Anak adalah buah hati bagi kedua orang tuanya yang sangat disayangi dan dicintainya. Umumnya orang tua menginginkan agar kelak anak-anaknya dapat menjadi anak yang shalih. bintang iklan. Menurut Sunnah melahirkan anak yang banyak justru yang terbaik. Padahal dibalik itu semua mereka kering akan informasi tentang perihal kehidupan kaum selebritis yang mereka puja-puja. S. kata Al Haitsamin). Obsesi tanpa usaha adalah hayalan semu yang tak akan mungkin dapat menjadi kenyataan.‫ِ َ صحاب ِه‬ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ ِ َ َ ّ ُ َ َ ْ َ ‫وأ َحي ِنا الل ّهم على سن ّت ِه وأ َمت ْنا على مل ّت ِه. Abu Daud dan An Nasa’I. Mereka beranggapan dengan itu semua kelak anak-anak mereka dapat hidup makmur seperti kaum selebritis yang terkenal itu.” (HR. Padahal usaha merupakan salah satu faktor yang sangat menentukan bagi terbentuknya watak dan karakter anak. fotomodel dan lain-lain. Darwis Khutbah Pertama ُ ُ َ ِ ِ ْ ْ َ ‫ا َل ْحمدُ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َست َهدي ْه، ون َعوذ‬ َ ْ ِ ْ َ ُ ِ ْ ْ َ ُ ِ ْ َ َ ‫بالله ت َعالى من شرور أ َن ْفسنا ومن سيئات أ‬ َ َ ِ ُ ‫ِ َ َ ِ ْ َ ّ َ ِ عمال ِنا، من ي َهده‬ َ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ِ ِ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ْ َ ُ ّ ِ ُ ‫الله فل َ مضل ل َه ومن ي ُضل ِل فل َ هادي ل َه، ومن ل َم ي َجعل‬ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َ ُ َ ِ َ ِ َ ْ َ ‫الله ل َه ن ُورا فما ل َه من ن ُور. وأ َشهدُ أ َن ل َ إ ِل‬ ‫ه إ ِل ّ الله وحدَه‬ ْ َ ْ َ ٍ ْ ْ ِ ُ ُ ْ َ ُ َ َ َ ً ْ ُ ُ َ ‫ل َشريك ل َه وأ َشهد أ‬ َ َ ُ ْ ُ َ َ ‫َ ِ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه.

narkoba dan gaya hidup yang serba glamour adalah konsumsi sehari-hari mereka. pergaulan bebas. miras. namun usaha yang dilakukannya kearah tersebut sangat diskriminatif dan tidak seimbang. segala sarana dan prasarana kearah tercapainya tujuan tersebut dipenuhinya dengan sungguh-sungguh namun dalam usahanya memenuhi kebutuhan anak dari hal keimanan. Beliau mengatakan selaku orang tua hendaknya tidak meninggalkan keadaan anak-anak mereka dalam keadaan miskin . Sebagai contoh: Ada orang tua yang dalam usaha mencerdaskan anaknya dari segi intelektual telah melaksanakan usahanya yang cukup maksimal. Imam Ibnu Katsir dalam mengomentari pengertian lemah pada ayat ini memfokuskan pada masalah ekonomi. Pengertian lemah dalam ayat ini adalah lemah iman. untuk mengecoh masyarakat tentang keadaan mereka yang sebenarnya. Apakah kita menginginkan anak-anak kita menjadi orang yang jauh dari agamanya yang kelihatannya bahagia di dunia namun menderita di akhirat? Tentu tidak. Banyak orang tua yang mementingkan perkembangan anak dari segi intelektual. sementara untuk memasukkan anak-anak mereka pada TK-TP Al-Qur’an terasa begitu enggan. Opini atau persepsi orang tua atau anak yang shalih tersebut harus benar-benar sesuai dengan kehendak Islam berdasarkan Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam . karena itu opininya terbangun atas apa yang mereka lihat selama ini. padahal mereka telah memperhatikan anaknya secara bersungguh-sungguh dalam segi pemenuhan otaknya. Hura-hura. Oleh karena itu selaku orang tua yang bertanggung jawab terhadap anak-anaknya. lemah intelektual dan lemah ekonomi. maka mereka harus memperhatikan keempat hal ini. Karena itu sebagian orang tua yang bijaksana. (Tafsir Ibnu Katsir: I. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: artinya: “Dan hendaklah takut kepada Allah orang-orang yang sekiranya meninggalkan di belakang mereka anak-anak yang lemah. Jamaah jum’at rahimakumullah. orang tua terlihat setengah hati. mesti mampu memperhatikan langkah-langkah yang harus di tempuh dalam merealisasikan obsesinya dalam melahirkan anak yang shalih. Di bawah ini akan kami ketengahkan beberapa langkah yang cukup representatif dan membantu mewujudkan obsesi tersebut: 1. hal 432) Dan terbukti berapa banyak kaum muslimin yang rela meninggalkan aqidahnya (murtad) di era ini akibat keadaan ekonomi mereka yang dibawah garis kemiskinan. bersabda: . Pengabaian salah satu dari empat hal ini adalah ketimpangan yang dapat menyebabkan ketidak seimbangan pada anak. Orang tua terkadang berani melakukan hal apapun yang penting kebutuhan pendidikan anak-anaknya dapat terpenuhi. kalaupun ada mereka hanya menjadikan ritualisme sebagai alat untuk meraih tujuan duniawi. fisik dan ekonomi semata dan mengabaikan perkembangan iman. Padahal aspek iman merupakan kebutuhan pokok yang bersifat mendasar bagi anak. Ada juga orang tua yang menyeimbangkan pemenuhan kebutuhan bagi anak-anak mereka dari keempat masalah pokok di atas. yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan)mereka” (An Nisa: 9). Sangat jarang kita saksikan di antara mereka ada yang perduli dengan tujuan hakiki mereka diciptakan oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala .elektronik. lemah fisik. Jamaah jum’at rahimakumullah Kehidupan sebagian besar selebritis yang banyak dipuja orang itu tidak lebih seperti kehidupan binatang yang tak tahu tujuan hidupnya selain hanya makan dan mengumbar nafsu birahinya.

)رواه البخاري‬ ِ َ ّ َ Artinya: “Setiap anak dilahirkan dalam keadaan yang fitrah (Islam). Anak yang shalih adalah anak yang tumbuh dalam naungan DienNya. Secara mikro lingkungan dapat dibagi dalam tiga bagian. maka kepribadiannya akan terbentuk dengan warna keIslaman tersebut.(‫ي ُمجسان ِه. Pendidikan yang didapatkan merupakan pondasi baginya dalam pembangunan watak. Jadi jelaslah bagi kita akan gambaran anak yang shalih yaitu anak yang taat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . Lingkungan keluarga Keluarga merupakan sebuah institusi kecil dimana anak mengawali masa-masa pertumbuhannya. amalanamalan mereka senantiasa berkorelasi dengan kedua orang tuanya walaupun sang orang tua telah wafat. Lingkungan merupakan tempat di mana manusia melaksana-kan aktifitas-aktifitasnya. Namun sebaliknya jika anak tumbuh dalam suasana yang jauh dari nilai-nilai keIslaman. Sementara kita telah sama mengetahui bahwa anak yang senang mendoakan orang tuanya adalah anak sedari kecil telah terbiasa terdidik dalam melaksanakan kebaikan-kebaikan.َ ‫إ ِذا مات ب ْن آدَم ا ِن ْقطَع عمل ُه إ ِل ّ من ث َل َث، صدَقة جاري َة أ َو‬ ٍ َ َ َ َ ْ ِ ُ ُ َ َ َ ْ ٍ ِ َ ٍ َ َ َ ‫عل ْم ين ْت َفع به أ‬ . Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda: َ َ ‫ك ُل مول ُود ي ُول َدُ على ال ْفطْرة، فأ َب َواهُ ي ُهودان ِه أ َو ي ُن َصران ِه أ َو‬ ِ ْ ِ َ ّ ْ ِ َ ّ َ َ َ ِ َ ْ ٍ ْ ْ َ ّ . Anak yang senang bermaksiat kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala . kemudian orang tuanyalah yang mewarnainya.” (HR. maka jelas kelak dia akan tumbuh menjadi anak yang tidak bermoral. selalu mendoakan orang tuanya dan selalu melaksanakan kebaikan-kebaikan. maka mustahil ada anak dapat bisa mendoakan orang tuanya jika anak tersebut jauh dari perintah-perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala dan senang bermaksiat kepadaNya. Jika sang anak melakukan kebaikan atau mendoakan orang tuanya maka amal dari kebaikannya juga merupakan amal orang tuanya dan doanya akan segera terkabul oleh Allah Subhannahu wa Ta'ala . 2. Menciptakan lingkungan yang kondusif ke arah tercipta-nya anak yang shalih. jelas akan jauh dari perintah Allah dan kemungkinan besar senang pula bermaksiat kepada kedua orang tuanya sekaligus. Keluarga juga merupakan madrasah bagi sang anak. Dalam hadits ini dijelaskan tentang keuntungan memiliki anak yang shalih yaitu.Muslim) Dalam hadits ini sangat jelas disebutkan ciri anak yang shalih adalah anak yang selalu mendoakan kedua orang tuanya. kepribadian dan karakternya. menjauhi larangan-laranganNya.melaksanakan perintah-perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala . Seorang anak yang terlahir dalam keadaan fitrah. maka terputuslah amalan-amalannya kecuali tiga: Sadaqah jariah atau ilmu yang bermanfaat atau anak yang shalih yang selalu mendoakannya. maka orang tuanya yang .‫ِ ٍ ُ َ ُ ِ ِ و ول َد صال ِح ي َدْعو ل َه‬ ُ ْ ُ ٍ َ ٍ َ ْ Artinya: “Jika wafat anak cucu Adam. dan menjauhi larangan-laranganNya. Jama'ah jum’at rahimakumullah Jika anak dalam keluarga senantiasa terdidik dalam warna keIslaman. yaitu: a.

Di sekolah anak-anak akan saling mempengaruhi sesuai dengan watak dan karakter yang diperolehnya dalam keluarga mereka masing-masing. kualitas dalam pengertian intelektual dan moral keagamaan. Karena itu pengaruh yang ditimbulkannya dalam merubah watak dan . Belajar. Anak yang terdidik secara baik di rumah tentu akan memberi pengaruh yang positif terhadap teman-temanya. sehingga ketika anak tersebut berhadapan dengan lingkungan lain anak tersebut memiliki daya resistensi yang dapat menangkal setiap saat pengaruh negatif yang akan merusak dirinya. Kualitas intelektual dan moral keagamaan tenaga pengajar serta kurikulum yang dipakai di sekolah termasuk faktor yang sangat menentukan dalam melahirkan murid yang berkualitas secara intelektual dan moral keagamaan. Sekolah yang ditata dengan managemen yang baik tentu akan lebih mampu memberikan hasil yang memuaskan dibandingkan dengan sekolah yang tidak memperhatikan sistem managemen. c. Sekolah yang sekedar dibangun untuk kepentingan bisnis semata pasti tidak akan mampu menghasilkan murid-murid yang berkwalitas secara maksimal. Nasrani atau Majusi. Oleh karena itu. Sebaliknya anak yang di rumahnya kurang mendapat pendidikan yang baik tentu akan memberi pengaruh yang negatif menurut karakter dan watak sang anak. selaku orang tua yang bijaksana dalam berinteraksi dengan anak pasti memperlihatkan sikap yang baik. bermain dan bercanda adalah kegiatan rutin mereka di sekolah. Faktor yang juga cukup menentukan dalam membentuk watak dan karakter anak di sekolah adalah konsep yang diterapkan sekolah tersebut dalam mendidik dan mengarahkan setiap anak didik.” (HR. Keseimbangan pelajaran yang diperoleh murid di sekolah akan lebih mampu menyeimbangkan keadaan mental dan intelektualnya. Agar dapat memudahkan jalan bagi pembentukan kepribadian bagi anak yang shalih. cinta terhadap ajaran Allah Subhannahu wa Ta'ala dan RasulNya Shallallaahu alaihi wa Salam. karena sekolah tersebut akan memberi warna baru bagi setiap anak didiknya. maka keteladanan orang tua merupakan faktor yang sangat menentukan. Oleh sebab itu orang tua seharusnya mampu melihat secara cermat dan jeli sekolah yang pantas bagi anak-anak mereka. Karena itu sekolah yang memiliki keseimbangan kurikulum antara pelajaran umum dan agama akan lebih mampu memberi jaminan bagi seorang anak didik. Al-Bukhari) Untuk itu orang tua harus dapat memanfaatkan saat-saat awal dimana anak kita mengalami pertumbuhannya dengan cara menanamkan dalam jiwa anak kita kecintaan terhadap diennya. Orang tua tidak harus memasukkan anak mereka di sekolahsekolah favorit semata dalam hal intelektual dan mengabaikan faktor perkembangan akhlaq bagi sang anak.menyebabkan dia menjadi Yahudi. Lingkungan Masyarakat Masyarakat adalah komunitas yang terbesar dibandingkan dengan lingkungan yang kita sebutkan sebelumnya. Lingkungan Sekolah Sekolah merupakan lingkungan di mana anak-anak berkumpul bersama teman-temannya yang sebaya dengannya. Sekolah juga merupakan sarana yang cukup efektif dalam membentuk watak dan karakter anak. yaitu sikap yang sesuai dengan kepribadian yang shalih sehingga anak dapat dengan mudah meniru dan mempraktekkan sifat-sifat orang tuanya b.

yang kondusif bagi anak. Marilah kita berdo’a kepada Allah Subhannahu wa Ta'ala .” (HR.(‫ْ َ ُ ل ِي ْمان. Jika tidak maka Allah Subhannahu wa Ta'ala . menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar merekalah orangorang yang beruntung. Dan itu adalah selemah-lemah iman. jika ia tidak sanggup maka dengan lidahnya. Dalam masyarakat seperti ini akan tumbuh berbagai masalah yang merusak ketenangan. Mereka beranggapan bahwa yang bertanggung jawab dalam masalah ini adalah pemerintah. maka segala kemunkaran bermunculan dan merajalela di tengah masyarakat kita dan lambat atau cepat pasti akan menimpa putra dan putri kita.karakter anak jauh lebih besar. pendidik atau ulama. Masyarakat terbentuk atas dasar gabungan individu-individu yang hidup pada suatu komunitas tertentu. dapat saja tercemari oleh limbah kemaksiatan yang merajalela disekitarnya. bersabda: َ َ ْ ‫من رأى من ْك ُم من ْك َرا فل ْي ُغي ّرهُ ب ِي َده فإ ِن ل َم ي َست َطِع فب ِل ِسان ِه‬ ِ َ ِ ْ ْ ْ َ ِ ِ ُ ْ ْ َ َ ً َ ْ َ ْ ‫فإ ِن ل َم ي َست َطِع فب ِقل ْب ِه وذَل ِك أ َضعف ا‬ َ َ َ ْ . dan jika tidak sanggup maka dengan hatinya. )رواه مسلم‬ ْ ْ ْ َ ِ َ َ ِ Artinya: “Barangsiapa di antaramu melihat kemungkaran hendaklah ia merubahnya dengan tangannya. Untuk itu di akhir khutbah ini marilah kita bersama-sama merasa peduli terhadap kelangsungan hidup generasi kita. Persepsi yang keliru biasanya masih mendominasi masyarakat.. Oleh karena itu untuk dapat mempertahankan kwalitas yang telah terdidik secara baik dalam institusi keluarga dan sekolah. menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar dan beriman kepada Allah. Anak yang telah di didik secara baik oleh orang tuanya untuk selalu taat dan patuh pada perintah Allah Subhannahu wa Ta'ala dan RasulNya..‫ْ ُ حساب‬ ِ ْ ُ َ ّ ُ َ ِ َ َ ْ ْ ِ ْ . Padahal kedudukan kita sebagai umat yang terbaik yang dapat memberikan ketentraman bagi masyarakat kita hanya dapat tercapai jika setiap individu muslim secara konsisten menjalankan amar ma’ruf nahi munkar. karena Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: Artinya: “Kamu adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia. semoga dengan kepedulian kita itulah Allah Subhannahu wa Ta'ala akan senantiasa menurunkan pertolonganNya kepada kita dan memenangkan Islam di atas agama-agama lainnya.” (Ali-Imran: 104). kedamaian. Muslim) Jika setiap orang merasa tidak memiliki tanggung jawab dalam hal beramar ma’ruf nahi munkar. pasti akan menimpakan adzabnya di tengah-tengah kita dan pasti kita akan tergolong orang-orang yang rugi Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: Artinya: “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan. para da’i. dan ketentraman. Masyarakat yang mayoritas anggotanya hidup dalam kemaksiatan akan sangat mempengaruhi perubahan watak anak kearah yang negatif. رب ّنا‬ َ َ َ َ َ ْ ّ َ َ ِ ُ ْ ّ ْ ِ َ ِ ّ ْ ‫اغفر ل ِي ول ِوال ِدَي ول ِل ْمؤمن ِي ْن ي َوم ي َقوم ال‬ ُ َ ْ َ .” (Ali Imran: 110). Jamaah jum’at rahimakumullah Amar ma’ruf adalah kewajiban setiap individu masing-masing yang harus dilaksanakan. ْ َ َ َ َ ْ ‫رب اجعل ْن ِي مقي ْم الصل َة ومن ذُري ّت ِي، رب ّنا وت َقب ّل دُعاء. Karena dalam membentuk masyarakat yang harmonis setiap individu memiliki peran dan tanggung jawab yang sama. Padahal Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam . maka kita perlu bersama-sama menciptakan lingkungan masyarakat yang baik.

فاذْك ُروا الله ال ْعظيم يذْك ُرك ُِم واسأ َ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ْ ْ َ ْ ل ُوهُ من فضل ِه‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ ِ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ي ُعطِك ُم ول َذك ْر الله أ َك ْب َر.‪Khutbah kedua‬‬ ‫إ ِن ال ْحمدَ ل ِل ّه ن َحمدُهُ ون َست َعي ْن ُه ون َست َغفرهْ ون َعوذُ بالله من‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ ْ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ َ ْ ْ ِ ُ‬ ‫شرور أ َن ْفسنا ومن سي ّئات أ َعمال ِنا، من ي َهده الله فل َ‬ ‫ُ ِ ّ‬ ‫ُ َ م ضل‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ِ ِ‬ ‫ُ ِ َ َ ِ ْ َ َ ِ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ل َه وم ِن يضل ِل فل َ هادي ل َه.‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ِ ُ‬ .‫رب ّنا هب ل َنا من أ َزواجنا وذُريات ِنا قرةَ أ َعي ُن واجعل ْنا ل ِل ْمت ّقين‬ ‫ْ ٍ َ ْ َ َ‬ ‫ُ ِ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ّ ّ َ ُ ّ‬ ‫إماما.‬ ‫َ ً‬ ‫أ َِقول قول ِي هذا وأ َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ْ ْ َ َ َ ست َغفر الله ل ِي ول َك ُم. رب ّنا آت ِنا في الدّن ْيا حسن َة وفي الخرة‬ ‫َ َ َ ً َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ ْ َ َ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫حسن َة وقنا عذاب النار. الل ّهم أ َصل ِح أ َحوال ال ْمسل ِمين وأ َرخص أ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ‬ ‫ْ ْ ْ َ َ‬ ‫ُ ْ ِ ْ َ َ ْ ِ ْ سعارهم‬ ‫ْ َ َ ُ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫وآمن ْهم في أ َو َ‬ ‫َ ِ ُ ْ ِ ْ ْ طان ِهم. أ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ َ ْ ِ ِ ما ب َعد؛‬ ‫ْ ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ َ َ َ‬ ‫إ ِن الله ومل َئ ِك َت َه ي ُصل ّون على الن ّب ِي، يا أ َيها َ ال ّذي ْن ءامن ُوا‬ ‫ّ‬ ‫ّ َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ َ َ َ ْ‬ ‫صل ّوا عل َي ْه وسل ّموا ت َسل ِي ْما. وأ َشهد أ َ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ ُ ن ل َ إ ِل َه إ ِل ّ الله وحدَهُ ل َ‬ ‫ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫شري ْك ل َه وأ َشهدُ أ َن محمدا عب ْدُهُ ورسول ُه. الل ّهم اغفر‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ ٌ َ ُ ّ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ل ِل ْمسل ِمي ْن وال ْمسل ِمات وال ْمؤمن ِي ْن وال ْمؤمنات ا ْل َحياء من ْهم‬ ‫َ َ ُ ْ ِ َ ِ‬ ‫ُ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ‬ ‫ْ َ ِ ِ ُ ْ‬ ‫وا ْل َموات. َ‬ ‫ْ فاست َغفروه، إ ِن ّه‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ ِ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ْ ِ ُ‬ ‫هو ال ْغفور الرحي ْم، وادْعوهُ ي َست َجب ل َ‬ ‫ْ ِ ْ ك ُم. وبارك على محمد وعلى آل محمد ك َما بارك ْت على‬ ‫ِ ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْدٌ مجي ْد. الل ّهم صل على محمد وع َ‬ ‫َ ُ ّ َ ّ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َلى آل‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ِ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ِ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫محمد ك َما صل ّي ْت على إ ِب ْراهي ْم وعلى آل إ ِب ْراهي ْم، إ ِن ّك حمي ْد‬ ‫ُ َ ّ ٍ‬ ‫َ َ ِ ٌ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ ّ ٍ َ َ َ‬ ‫َ ِ ٌ َ َ ِ ْ َ َ‬ ‫مجي ْد. الل ّهم إ ِنا ن َسأ َل ُك من ال ْخي ْر ك ُل ّه ما عل ِمنا من ْه وما‬ ‫ْ َ ِ َ ُ ّ ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ِ َ َ ْ َ ِ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ل َم ن َعل َم. والصل َةُ والسل َم‬ ‫ّ ُ َ ّ ً َ‬ ‫ّ ُ‬ ‫َ ِ َ ُ َ ْ َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َ‬ ‫على محمد وعلى آل ِه وصحبه.‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ ِ ُ َ‬ ‫َ ُ ْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫.‬ ‫َ َ ً َ ِ َ َ َ َ ّْ ِ‬ ‫عبادَ الله، إ ِن الله ي َأمرك ُم بال ْعدْل وا ْل ِحسان وإيتآئ ذي‬ ‫ْ َ ِ َ ِ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ال ْقربى وي َن ْهى عن ال ْفحشآء وال ْمنك َر وال ْب َغي ي َعظُك ُم ل َعل ّك ُم‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ت َذَك ّرون.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful