SEJARAH PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA (SPANYOL

)

Makalah Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Sejarah Peradaban Islam

Oleh: Anis Lutfi Masykur

JURUSAN AQIDAH-FILSAFAT FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

1431 H 2010 M

KATA PENGANTAR Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat serta hidayah-Nya sehingga penyusunan tugas ini dapat diselesaikan. Tugas ini disusun untuk diajukan sebagai tugas mata kuliah Sejarah Peradaban Islam dengan judul “Sejarah Peradaban Islam di Andalusia (Spanyol)” di Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Jurusan Aqidah Filsafat.

1

.............................................................................................................................................................6 7.............................. Jakarta..........................................................................................................................Masa Dinasti Murabithun ......................................................................................... PEMBAHASAN....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... agar dapat memenuhi tugas mata kuliah...........................4 4......................................Reconquesta (penaklukan kembali) ............................................................................................................................................................................................................................. MA................... PENDAHULUAN...................... PERKEMBANGAN ISLAM DI ANDALUSIA.................................................5 6.......................................................................................................................................................................................................... 12 Juni 2010 Penulis DAFTAR ISI KATA PENGANTAR.............................................Masa Dinasti Muwahhidun .................................... Demikianlah tugas ini disusun semoga bermanfaat.................................................................................................................... 1.................................5 5.Periode Para Wali .... A.............. selaku dosen mata kuliah Sejarah Peradaban Islam yang telah membimbing dan memberikan kuliah demi lancarnya tugas ini.............................................Terima kasih disampaikan kepada Ibu Marzuqoh..........Masa Keamiran ............................ Menyadari makalah ini jauh dari kesempurnaan.............. DAFTAR ISI..........................4 3..........................................................................................6 2 ii iii 1 2 2 . kami mengharapkan saran dan kritik.................................................................Masa Kekhalifahan ..............Muluk at-Thawaif ......................................................................................3 2............................................................................................................................................................................................

.. 10 Kesimpulan....................................................................................................................... HANCURNYA PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA............Lemahnya Kekuasaan Bani Umayyah II dan Bangkitnya Kerajaan-Kerajaan Kecil di Andalusia........................ Itulah peradaban Islam yang jiwa dan sendi-sendinya disarikan dari Islam serta diserap dari keunggulan-keunggulan peradaban dunia yang sesuai dengan nilainilai ajaran Islam.......................................................................................................... RUNTUHNYA KERAJAAN ANDALUSIA......................... khususnya dunia Eropa yang sebelumnya berada dalam kegelapan di bawah kungkungan gereja.....Bidang Pembangunan Fisik......................................................................7 4............................................................................................................................... 3 .............................................................................................Bidang Bahasa dan Sastra............................................................................................8 7......................................................................................................................................................................9 7 8 8 9 PENUTUP..................................7 2........................................................................................................................................................8......................... .......................................................... ...........9 2................................................................ Timbulnya Semangat Orang-Orang Eropa Untuk Menguasai Kembali Andalusia....................................... ...................................................... KEMAJUAN PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA..................................................................................................................................... bangsa Mongol telah merusak dan membinasakan peradaban yang telah ada................................................................................................Bidang Sejarah dan Sosiologi...............7 3.............. ......................................Banyaknya Orang-Orang Eropa Yang Menguasai Ilmu Pengetahuan Dari Islam...............Bidang Musik dan Kesenian................. ...... 1..... ..... Berbagai peristiwa dalam sejarah telah menunjukkan peranan dan kontribusi peradaban Islam untuk kemajuan peradaban dunia.......................................................................................................... 10 DAFTAR PUSTAKA........................................................... Oleh sebab itu ekspansi Islam berbeda dengan ekspansi yang dilakukan Romawi dan Mongol yang sama sekali tidak memperhatikan nilai peradaban yang tinggi........ Lain halnya dengan peradaban Islam selain memotivasi kepada pemikiran dan filsafat.....................................Masa Bani Ahmar (1232 – 1492 M) ................................................................................................... ........... Dunia lebih mendapatkan manfaat dari peradaban Islam dibandingkan peradaban dua negara adikuasa sebelumnya............................8 C.......................................................................... Sedangkan ekspansi Islam membawa risalah peradaban yang mengajak pada perdamaian.... ...8 2............................. 1........................................................ ................. ..................................................................................................................................................... D... 1..6 B................................ ..Bidang Geografi dan Sains......................................................................................................................... Peradaban Yunani lebih banyak memusatkan perhatian kepada pemikiran dan filsafat serta tidak banyak memperhatikan kebutuhan masyarakat dan kehidupan individu. Suatu peradaban yang berbeda dengan peradaban Arab yang mendominasi Jazirah Arab pada masa ekspansi..........................................................................................................................................................8 6................................................................................ juga sangat memperhatikan aspek-aspek kehidupan individu dan masyarakat serta bertujuan untuk menciptakan kesejahteraan dunia dan akhirat...................... ..... kesejahteraan dan ketenangan dalam kehidupan..................... Yunani dan Romawi....................................................................... 11 PENDAHULUAN Dalam dunia Islam berlaku satu peradaban yang berbeda dengan peradaban-peradaban yang terdahulu di wilayah Persia dan Romawi.................................................................. .................................................................................... bahkan sebaliknya..Bidang Ilmu Pengetahuan dan Filsafat.Bidang Agama dan Hukum Islam..........8 5.............................Hancurnya Kekuasaan Islam dan Rendahnya Semangat Para Ahli Dalam Menggali Budaya Islam..............

. Kehadiran Islam di Spanyol telah membawa Eropa mencapai renaisans. bahkan turut memberikan dukungan dan bantuan kepada pasukan Islam yang akan menaklukkan Spanyol.Hal ini dapat dilihat dari masuknya Islam ke Spanyol yang merupakan bagian dari Benua Eropa. yang Pada awalnya Spanyol berada di bawah kekuasaan bangsa Romawi. PEMBAHASAN A. Disamping itu kehidupan sosial dan ekonomi rakyat pun berada dalam kondisi yang terpuruk karena kebijakan penguasa yang sewenang-wenang. yang memiliki dendam pribadi dengan Roderik. (Jakarta : Pustaka al-Husna. 92 3 Julian adalah mantan penguasa daerah Septah. Pasukan ini menyeberangi selat yang memisahkan antara Afrika Utara dan Spanyol dengan kapalkapal yang dipinjamkan oleh Julian dan berhenti di sebuah tempat bernama Jazirah al-Khadra. Lawan-lawan politik raja Roderik meminta bantuan kaum muslimin di Afrika Utara. rakyat dipaksa untuk mengikuti aliran agama monofosit yang dianut para penguasa.Kairo : Maktabah an-Nadhhah al-Misriyah. – Badri Yatim. Raja Grafindo Persada. Sementara itu di daerah tersebut juga terjadi konflik politik antara Roderik dan kerabat Witiza – Oppas dan Achila2 – di satu pihak. h. 1979).128 1 4 . – Yoesoef Sou’ib. (Jakarta : PT. dan mengusir bangsa Vandal ke Afrika Utara. mereka berhasil menduduki Spanyol pada tahun 507 M. Orang Islam kemudian menyebutnya Andalusia. h. (Hasan Ibrahim Hasan). karena perlakuan buruknya kepada putri Julian. 2003). h. sampai kedatangan bangsa Vandal pada abad V yang berhasil menaklukkan daerah tersebut. Sejarah Peradaban Islam. Medan : Madju. Sejarah Kebudayaan Islam 2. Tarikh al-Islam as-Siyasi wa Ats-Tsaqafi wa al-Ijtima’i. karena pusat pemerintahan Visigoth dipindahkan dari Seville ke Toledo. dan usul tersebut disetujui oleh khalifah. Tim ekspedisi tersebut tidak menemukan perlawanan yang berarti sehingga Tharif bin Malik dan pasukannya kembali dengan kemenangan dan rampasan perang.5 Sukses ini mendorong Musa bin Nushair untuk mengirim pasukan dengan jumlah yang lebih besar. Gubernur Afrika Utara saat itu – Musa bin Nushair – meminta izin kepada Khafilah Walid bin Abdul Malik untuk melakukan penyerbuan ke Spanyol. Kekuasaan Islam di Andalusia. 1997). dan antara Roderik dan Julian3 di pihak lain. Pada pemerintahan kerajaan Visigoth. h. daerah Spanyol telah dikuasai oleh bangsa Ghotia.128 5 Ibid. 4 Maka pada tahun 91 H / 710 M. yang kemudian disingkirkan oleh Roderik. dikirimlah tim ekspedisi beranggotakan 500 personil pasukan yang dipimpin oleh Tharif bin Malik. 1984). h. Maka pada tahun 92 H / 711 M dikirimlah 7000 personil pasukan di bawah pimpinan Thariq bin Ziyad. PERKEMBANGAN ISLAM DI ANDALUSIA Sebelum Islam masuk ke Spanyol / Andalusia1. 314 2 Oppas dan Achila adalah kakak dan anak dar Witiza yang dulunya adalah penguasa di daerah Toledo.8 4 Ahmad Syalabi. sejak saat itu Spanyol dikenal juga dengan nama Vandalusia yang berarti negeri bangsa Vandal.

cit. h. 62 5 . Pada masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz. op. Namun demikian pada masa itu. cet. sehingga mereka berperang tanpa semangat. seperti Majorka. sehingga dalam jangka 40 tahun terjadi 20 kali pergantian wali dengan wali yang pertama adalah Abdul Aziz bin Musa bin Nushair. namun pasukannya ditahan oleh Charles Martel diantara kota Poiter dan Tours. sampai Gubernur terakhirnya Yusuf bin Abdurrahman al-Fihri. Thariq terus maju dan dapat menaklukkan kota Cordoba..kemudian dikenal dengan nama Jabal Thariq (Gibratal).000 tentara. Disamping sikap toleran yang diperlihatkan pasukan Islam mendatangkan simpati dari bangsa Spanyol yang ketika itu mayoritas beragama Yahudi. yang dipimpin oleh para wali wakil Khalifah disana. Granada dan Toledo yang merupakan ibukota Visigoth. Periode Para Wali Pada periode ini Spanyol merupakan salah satu propinsi di bawah kekuasaan Daulah Umayyah di Damaskus.10 Disamping itu gangguan dari luar datang dari sisa-sisa musuh Islam di Spanyol yang bertempat tinggal di daerah-daerah pegunungan yang memang tidak pernah tunduk kepada pemerintahan Islam. dimana diantara para elite penguasa masih terdapat perselisihan. 319 Ahmad Syalabi. h.. h. Hal ini sehingga melemahkan semangat orang-orang Spanyol dan memudahkan Thariq untuk menaklukkan mereka. Kekuatan tampak tidak seimbang. (Bukittinggi : Nusantara. Dengan pasukannya ia menyerang kota Bordesu. perluasan daerah tetap dapat dilakukan. mulai dari tahun 93 H / 716 M sampai tahun 138 H/ 756 M. Barcelona. Aragon dan Castilia. kemudian menuju ke Timur laut sampai ke pegunungan Pyrenia. Dengan memimpin pasukan dengan jumlah besar. Penaklukan mereka terhenti karena Khalifah Walid bin Abdul Malik memanggil mereka kembali ke Damaskus. Creta. usaha penaklukan Spanyol diteruskan untuk menerobos pegunungan Pyneria dan terus ke timur di bawah pimpinan As-Samah bin Malik pada tahun 719 M. Bahkan terjadi pula perbedaan pandangan politik antara Khalifah di Damaskus dan Gubernur Afrika Utara. Musa bin Nushair menyeberangi selat menuju Carmona yang memiliki benteng kuat. op.th). Lyon (743 M) dan ke pulau-pulau di laut tengah. Maka ekspansi Islam ke Spanyol pada saat itu adalah awal berkembangnya ajaran Islam di sana hingga + 8 abad lamanya dari tahun 710 – 1609. t. bahkan Roderik pun tewas dalam pertempuran. Corsia. Setelah itu perluasan wilayah pada masa tersebut masih terjadi. (Jakarta : UI-Press. Poiter dan terus ke kota Tours. Masa Keamiran 6 7 Hasan Ibrahim Hasan. Rhodes. 3. Disanalah Thariq bin Ziyad mempersiapkan rencana dan siasat untuk menaklukkan Spanyol.8 Secara umum kesuksesan pasukan Islam memiliki semangat juang yang tinggi dan dipimpin oleh panglima yang handal dalam strategi dan siasat perang. sehingga penyerangan ke Perancis gagal dan pasuka Islam kembali ke Spanyol. Sardina. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspek. op. h. bahkan mereka bersedia menyediakan kapal untuk menyeberang ke Spanyol. Sejarah Umat Islam. stabilitas politik di Spanyol belum tercipta dengan sempurna.. namun ia terbunuh dan digantikan oleh Abdurrahman al-Ghafiqy. Kota tersebut dapat ditaklukkan. seperti ke Avirignon (734 M). Musa bin Nushair pun ikut ambil bagian untuk menaklukkan Spanyol. 130 8 Ibid. Thariq meminta tambahan bantuan 5000 pasukan kepada Musa bin Nushair.cit. Berbeda dengan pasukan Spanyol yang kebanyakan adalah tawanan dan budak yang dipaksa untuk berperang. dimana diantara mereka merasa paling berhak berkuasa di Spanyol.9 Pada masa ini.6 Kedatangan pasukan Islam disambut oleh Roderik. selanjutnya Musa dapat menaklukkan Sevilla dan akhirnya bertemu dengan Thariq di Toledo. Cyprus dan sebagian dari pulau Sicilia. Rakyat yang ingin melepaskan diri dari keterpurukan ekonomi dan belenggu penderitaan telah menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi umat Islam. 1974). Di lain pihak pertikaian politik dalam tubuh pemerintahan kerajaan Visigoth memperburuk situasi di Spanyol yang tentunya sangat menguntungkan umat Islam karena lawan politik Roderik meminta bantuan kepada penguasa Islam untuk melumpuhkan kekuatan Roderik. namun dengan semangat jihad yang tinggi dari pasukan Islam. h. 284 10 Badri Yatim.11 2.cit. seperti antara etnis Barbar dan Arab yang masing-masing mereka berhak untuk memerintah di negeri tersebut. Hal ini sering menyulut terjadinya perang saudara. 94 11 Harun Nasution. 130-131 9 Hamka. Secara garis besar perkembangan Islam di Spanyol dapat dibagi kepada beberapa tahap perkembangan sebagai berikut : 1. pasukan Roderik dapat dikalahkan. Dan hal ini sekaligus merupakan dukungan mereka kepada pasukan Islam. raja Visigoth dengan 100.. terutama diakibatkan oleh perbedaan etnis dan golongan. Dukungan dan kerjasama dari rakyat Spanyol turut mempermudah usaha pasukan Islam untuk menguasai Spanyol. h.7 Terkesan oleh kemenangan yang dicapai Thariq. Pasukan mereka menuju ke utara dan dapat menaklukkan kota Zaragosa.

Periode ini dimulai dengan masuknya Abdurrahman ad-Dakhil12 ke Spanyol dan berhasil merebut kekuasaan dari Yusuf bin Abdurrahman al-Fihri. Muluk at-Thawaif Periode ini dimulai saat Spanyol terpecah kepada lebih dari tiga puluh negara kecil. 97 12 6 . ia bersembunyi dan menyamar sebagai pedagang di Mesir. tahun 929 M. dan meredam timbulnya perpecahan dan perselisihan diantara bangsa Arab.cit.cit. 96 17 Hamka. 14 Badri Yatim.cit. kesusasteraan dan Ilmu Pengetahuan. 95 15 Ibid 16 Ibid. Para khalifah yang terpilih memiliki kecakapan dalam pemerintahan. Pada masa ini penguasa di Spanyol bergelar khalifah. para penerus Bani Umayyah tidak dapat mempertahankan kejayaan negeri tersebut. h. 288 18 Badri Yatim. seperti pembangunan Universitas Cordova dengan koleksi buku-buku mencapai ratusan ribu.cit.19 Kondisi ini terus berlangsung sampai kepada masa khalifah al-Muzaffar. akhirnya pada tahun 755. op. Sejarah Peradaban Islam I. kemudian terus ke Afrika Utara. Abdurrahman al-Ausath bahkan mengundang para ahli ilmu dari dunia Islam lainnya untuk datang ke Spanyol untuk mendukung perkembangan ilmu pengetahuan. Pada masa ini ditandai dengan masuk dan berkembangnya pemikiran filsafat di dunia Islam Spanyol. loc. (Maidir Harun/Firdaus. dan ketika itu Spanyol sudah terpecah dalam beberapa kerajaan kecil yang berpusat di kota-kota tertentu. Disamping itu perhatian para Amir terhadap ilmu pengetahuan telah turut menjadi faktor pendukung berkembangnya berbagai disiplin ilmu. 109-110) 13 Hamka. baik yang datang dari luar Islam seperti gerakan Nasrani fanatik yang mencari kesyahidan (Matyrdom) maupun dari kalangan umat Islam sendiri seperti pemberontakan dipimpin oleh Hafshun dan anaknya yang berpusat di pegunungan Malaga ataupun pemberontakan yang terjadi di Toledo. selain itu hal ini juga dapat dipahami Abdurrahman ad-Dakhil adalah salah seorang keturunan Bani Umayyah yang berhasil lolos dari kejaran golongan Hasyimiyah. wafat dibunuh oleh pengawalnya. Hal ini terlihat dari pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan di daerah tersebut dengan didukung oleh sarana penunjang yang dibangun oleh pemerintahan Daulah Umayyah disana. 97 19 Hamka. disamping perselisihan yang kerap terjadi antara orang-orang Arab dan orang Barbar. Masa Kekhalifahan Periode ini berlangsung semenjak Abdurrahman III yang bergelar an-Nashir memerintah pada tahun 315 H/912 M sampai munculnya periode Muluk ath-Tahwaif pada tahun 1013 M.16 Abdurrahman III dengan gelar an-Nashir yang memerintah + 50 tahun telah berhasil menciptakan stabilitas politik di Spanyol.. hingga dapat menyaingi kejayaan Bani Abasiyyah di Baghdad. akan tetapi setelah beliau wafat pada tahun 1008 M. Palestina.. yang dipimpin oleh penguasa-penguasa yang berasal dari berbagai suku bangsa dan yang dikenal dengan istilah muluk at-thawaif.13 Kemajuan-kemajuan di bidang politik maupun peradaban telah mulai terlihat pada masa ini. Gelar tersebut bermula ketika Abdurrahman III mengetahui bahwa Khalifah Abasiyyah.15 3. seperti pembangunan Mesjid Cordova dan gedunggedung sekolah di kota besar Spanyol oleh Abdurrahman ad-Dahkhil. sekaligus menjadi tanda berakhirnya kekuasaan Daulah Umayyah di Spanyol. op. h.14 Pada masa ini umat Islam masih dihadapkan kepada hal yang mengancam stabilitas keamanan.. hingga memicu timbulnya berbagai kekacauan yang akhirnya membawa kepada kehancuran. Maka Abdurrahman III menilai ini adalah saat yang tepat untuk memproklamirkan dirinya sebagai khalifah di Spanyol.17 Pada periode ini Umat Islam di Spanyol mencapai puncak kejayaannya. yang berlangsung dari tahun 1013 – 1086 M. yang berlangsung selama rentang waktu 138 H / 756 M sampai 315 H / 912 M. op. loc. Kemudian gelar ini tetap dipakai sampai akhir pemerintahan Bani Umayyah. Pada tahun 1013 M. Hal ini terlihat dari pembangunan fisik yang dilakukan.18 Bahkan pada masa al-Hakam II.20 4. Dewan Menteri yang memerintah Cordova menghapus jabatan khalifah.. hal ini dibuktikan dengan keberhasilannya memadamkan pemberontakanpemberontakan.21 Perpecahan tersebut sekaligus mencerminkan heterogenitas anggota militer pada masa Bani Umayyah yang kemudian melepaskan diri dari pemerintahan pusat. 2001) h. Pada tahun 756 M kekuasaan dapat direbutnya dan Cordoba dijadikan sebagai pusat pemerintahannya. loc. 20 Badri Yatim. h.cit. seperti dengan membentuk satuan tentara bayaran. 21 Ibid. Pada masa Hakam diadakanlah pembaharuan di bidang militer. (Padang : IAIN Press. h. h.. Andalus dikenal sebagai pusat kebudayaan. ia menyeberang ke Spanyol. Pada periode ini Spanyol dipimpin oleh para Amir yang pemerintahannya terpisah dari Daulah Abbasiyah di Baghdad. Di Spanyol ia menjalin kerjasama dengan pimpinan suku Kalb – Al Bajl bin Bisr – untuk merebut kekuasaan dari Yusuf bin Abdurrahman al-Fihri.cit. al-Muktadir.

op. J. bahkan mereka mendapatkan perlindungan dari kalangan penguasa. membuat ia berambisi untuk menaklukkan Spanyol. 122 25 7 . Tortosa (1148 M) dan Lerida (1149 M). karena terlalu mengedepankan perbedaan etnik dan golongan masing-masing. Alfonso VI menaklukan Toledo. disamping ambisi yang terlalu kuat dari masing-masing golongan untuk berkuasa di Spanyol. 5. Ketika Yusuf bin Tasyufin mangkat. Yusuf datang bersama pasukannya pada tahun 1086 dan bergabung dengan pasukan al-Mu’tamad di daerah Zallaka yang kemudian berhasil mengalahkan pasukan Alfonso VI. ada sebagian golongan yang meminta bantuan kepada non muslin..cit. namun maksud tersebut belum terlaksana. Pemerintah pada periode ini diwarnai dengan berbagai peperangan antara golongan. sehingga pada masa tersebut bermunculan pusat-pusat peradaban baru yang lebih maju dari Cordoba. Leon dan kerajaan Galicia. yang pada awlnya Murabithun adalah suatu gerakan pemurnian Islam dalam bentuk tarekat yang dikembangkan melalui ribat pesantren).cit.23 Dan sejak saat itu kekuasaan Islam di Spanyol diambil alih oleh Dinasti Murabithun.cit. op. h. yang semakin membuka peluang untuk perebutan kekuasaan. 114 Hamka. h. 201 Dinasti Murabithun berasal dari salah satu kabilah Barbar Lamtuna. Paus Gregory VII menyerukan untuk melakukan gerakan reconquesta (penaklukan kembali wilayah Spanyol dari umat Islam). hal ini diwujudkan dengan berbagai serangan oleh pihak Nasrani terhadap Islam. Dengan semangat untuk mempersatukan kerajaan Castile. segala kegiatan keilmuan harus sesuai dengan kehendak fuqaha’. op.cit. menimbulkan hasrat orang-orang Nasrani untuk merebut kembali daerah Spanyol. Pihak Nasrani yang diwakili oleh Alfonso V berhasil merebut kota Toledo pada tahun 1085. h. ia digantikan oleh putranya Alif bin Yusuf yang selalu disibukkan oleh usaha untuk menumpas pemberontakan. Hanya dalam jangka waktu tiga tahun ia berhasil merebut Spanyol dan mengahkhiri kekuasaan Muluk at-Thawaif kecuali wilayah Zaragosa dan La Sahla karena para penguasanya meminta bantuan ke Eropa.sebagai ketidak harmonisan umat Islam di Spanyol.cit.24 Bahkan para pemimpin setiap golongan berlomba-lomba untuk menyaingi kemajuan Cordoba sebagai pusat ilmu. Paus menjadikan reconquesta sebagai kewajiban agama bagi umat Kristen dan sebagai sebuah ambisi teritorial raja-raja Spanyol. Perpecahan politik di kalangan umat Islam ini. pada tahun 1085. 6. hal ini disebabkan pengaruh fuqaha’ yang fundamentalis. Ensiklopedi Tematis Dunia Islam. Pada paro kedua abad kedua belas gerakan reconquesta telah melembaga. disamping itu penguasa Dinasti Murabithun lebih memfokuskan kegiatannya kepada gerakan pemurnian ajaran Islam. Yang memang orang-orang Kristen dari sejak kedatangan umat Islam sudah bermaksud untuk mengusirnya. yang pada saat itu dipimpin oleh Yusuf bin Tasyfin. 115-119) 26 Tim Ensiklopedi. yang akhirnya berkembang menjadi suatu kekuatan politik dengan mendirikan Dinasti Murabithun. yang kemudian juga digunakan oleh para penerusnya. Dalam waktu yang berurutan kerajaan Aragon merebut Huesca (1096). op. maka lambat laun Murabithun pun mundur. (Maidir Harun/Firdaus. Tertarik dengan kemakmuran Spanyol. ditambah lagi dengan dihapuskannya jabatan Khalifah oleh Dewan menteri. Para penggantinya 22 23 24 Maidir Harun/Firdaus. (Jakarta : PT. h. Sentimen orang-orang Kristen juga diungkapkan dalam bentuk pendirian sejumlah biara Benedictine dan kwgiatan perziarahan ke Santiago de Compo Stela. seperti beberapa gerakan persaudaraan di Calatrava dan Santiago menaklukan dan menjarah sejumlah wilayah Muslim. h. Saragosa (1118 M). op.2. Hal ini merupakan awal dari pecahnya peperangan antara pihak Muslim dengan Kristen. Masa Dinasti Murabithun25 Periode ini dimulai semenjak Yusuf bin Tasyfin berhasil mengalahkan pasukan Alfonso pada tahun 1086 M. walaupun kota Toledo tidak dapat direbutnya kembali.cit.28 Sehingga perkembangan peradaban sedikit terabaikan Kekuasaan Dinasti Murabithun di Spanyol hanya berlangsung sampai tahun 1149 M. Yusuf mengukuhkan kekuasaannya di Spanyol atas restu khalifah al-Muqtadi. 2002). h. hingga berujung kepada terpecahnya Spanyol menjadi negara-negara kecil.. Icktiar Baru Van Hoeve.. membuat orang-orang Kristen berkeinginan untuk merebut kembali dan menjarah beberapa wilayah Muslim Spanyol..22 dan serangan-serangan lain mulai dilancarkan kepada daerahdaerah kekuasaan Islam lainnya. Al-Mu’tamad bin Ubaad salah seorang dari raja Bani Ubaad meminta bantuan kepada Dinasti Murabithun di Afrika Utara.27 Pada periode ini perkembangan ilmu pengetahuan dan kebudayaan tidak begitu menonjol. 20 27 Yoesoef Sou’ib. Kaum migran Kristen membanjiri Toledo. kerajaan-kerajaan yang tersebar di seluruh Spanyol tersebut tetap memberikan dorongan kepada para ilmuwan dan sastrawan untuk mengembangkan ilmunya. h. Persaudaraan militer-keagamaan. 291 Tim Ensiklopedi. 124 28 Maidir Harun/Firdaus. kerajaan yang kuat menyerang yang lemah sehingga untuk mempertahankan kekuasaannya. dengan gelar Amirul Muslimin dan Nashiruddin.. tetapi warga Muslim tetap bertahan tinggal disana. 26 Untuk mengatur Spanyol Yusuf bin Tasyufin menunjuk putranya Tamin bin Yusuf menjadi Amir di Spanyol.. Walaupun pada masa ini merupakan masa perpecahan tapi peradaban dan seni dianggap memasuki masa kejayaannya. Reconquesta (penaklukan kembali) Perpecahan politik yang terjadi di kalangan umat islam. op.

h. sehingga kekuasaan Dinasti ini dapat diambil oleh Dinasti Muwahhidun.cit. dengan mengatas namakan perang suci. 1. Pada masa ini peradaban kembali mengalami kemajuan seperti pada zaman Abdurrahman III. dengan pendirinya Muhammad bin Tumart – Tim Ensiklopedi. Abu Bakar Ibnu Thufael (wafat 1185) yang dikenal dengan bukunya yang berjudul “Hay bin Yaqdzan”..cit. 82 29 8 . Akan tetapi pada akhir pemerintahan. ilmu pengetahuan dan filsafat mengalami perkembangan yang cukup pesat. Hitti. 212 32 Harun Nasution. bangsa Yunani sedang tenggelam dalam kekuasaan pemerintah yang kejam. bahkan Granada berhasil mereka taklukkan. Para penguasa Bani Ahmar mengambil inisiatif untuk hijrah ke daerah Islam lainnya. sehingga para ilmuwan dan filsof kenamaan banyak lahir di dunia Islam. Untuk masa beberapa dekade Dinasti ini mengalami kemajuan. Pada masa ini serangan dari pihak Nasrani semakin gencar. dan Italia. meninggalkan Spanyol. pada awalnya serangan yang dilancarkan oleh pihak Nasrani dapat dipatahkan. di bawah pemerintahan Bani Ahmar. 206 30 Philip K. seperti Ibnu Hazm dengan karyanya al-Milal wa al-Nihal. Bidang Ilmu Pengetahuan dan Filsafat. Jatuhnya kota Granada ke tangan umat Nasrani menjadi tanda berakhirnya kekuasaan Islam di Spanyol. seorang pengarang buku berjudul “Perlawatan ke negeri-negeri Islam”. dan beberapa daerah lainnya. Minat terhadap filsafat dan ilmu pengetahuan mulai dikembangkan oleh penguasa Muslim ketika itu.. sebagai ahli di bidang Dinasti Muwahhidun berasal dari kabilah Masmudah.cit. yang pada masa ini telah berhasil merebut beberapa daerah kekuasaan Islam seperti Castile. Abu bakr Muhamad Ibnu Al-Asyik (wafat 1138) yang dikenal Ibnu Bajah. Jerman. yang berasal dari daerah Spanyol lainnya. mereka berhasil mengalahkan pemerintahan yang sah. 8. kemudian berhasil merebut kekuasaan di Spanyol dengan tekad mengembalikan kejayaan Islam di sana. Inggris. Kesempatan ini dipergunakan oleh umat Nasrani untuk merebut kekuasaan terakhir umat Islam di Spanyol tersebut. yang kemudian berlindung di bawah kekuasaan Bani Ahmar. Ketika Islam lahir. Ketika Islam berjaya di Andalusia. matematika. raja Castile. Muhammad IX Sultan Bani Ahmar terakhir. selama tahun 1238 – 1260 M mereka dapat menguasai seluruh Spanyol30 kecuali daerah Granada. Pasukan Islam yang saat itu dibawah kepemimpinan al-Mansur Billah mengalami kekalahan besar. 1974). musik.. h. Ilmuwan di bidang geografi lahirlah nama Ibnu Jubair. 2. h. Masa Bani Ahmar (1232 – 1492 M) Pada periode ini Islam hanya memiliki daerah kekuasaan di Granada. Abu Hamid Al-Hazim dan Abu Ubaid Al-Bakry. Abu Abdullah yang ingin berkuasa meminta bantuan dari orang-orang Nasrani yang waktu itu dipimpin oleh Ferdinand II dan Isabella untuk menumbangkan pemerintahan yang sah. Khalaf Al-Zahrawi. disamping adanya serangan dari pihak Nasrani. 531-534 31 Tim Ensiklopedi. op. terutama bagi berkembangnya ilmu pengetahuan. astronomi. Barcelona. yang membawa kepada berakhirnya kekuasaan Dinasti Muwahhidun di Spanyol. History of The Arabs. sehingga pada tahun 1609 M tidak ada lagi umat Islam yang tinggal di daerah tersebut. perebutan kekuasaan di dalam tubuh pemerintahan Bani Ahmar tidak dapat dielakkan. yang kemudian di sana didirikan benteng al-Hamra. Granada pada waktu itu menjadi pusat peradaban yang banyak menarik perhatian para cendikiawan dan sastrawan khususnya yang berada di kawasan barat Islam. op. Mereka berhasil menghimpun bantuan dari Perancis. Hal ini menandai berakhirnya kekuasaan Islam di Spanyol. sebagai agama pemersatu dan agama peradaban. kimia. 7. hingga mengakibatkan lemahnya posisi kekuatan Muslim di Granada.pun bukanlah orang-orang yang cakap. Mereka berhasil mengendalikan daerah-daerah pegunungan di Propinsi Granada. Masa Dinasti Muwahhidun29 Kekuasaan Dinasti Muwahhidun di Spanyol dimulai pada tahun 1149 M setelah berhasil menumbangkan kekuasaan Dinasti Murabithun di Maghribi. op.31 Keadaan ini dapat dipertahankan selama 2 ½ abad. Demikian juga dengan Abu Abdullah yang kemudian hijrah ke Afrika Utara. antara menjadi pengikut agama Nasrani atau meninggalkan daerah Spanyol. karyanya antara lain Tuhafut al-Tuhafut. Sedangkan masyarakat Islam di Spanyol dihadapkan kepada dua pilihan. Pada saat itu pasukan Nasrani dipimpin oleh Alfonso VIII. h. Ibnu Rusyd (1126 – 1198 M) yang dikenal dengan sebutan Averous. Di bidang sains muncullah nama-nama yang ahli di bidang kedokteran. (London : The Macmilan Press. sedang dunia Islam mulai menyingsingkan fajar kebebasan. yang mungkin sangat erat kaitannya dengan penguasa Granada hanya terdiri dari satu etnis yaitu Arab. KEMAJUAN PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA. sampai akhirnya Dinasti Muwahhidun dihadapkan pada perang Las Nafas de Tolosa. yang pada awalnya adalah suatu gerakan pemurnian agama kemudian berkembang menjadi suatu kekuatan politik dengan mendirikan suatu Dinasti Muwahhidun yang berpusat di Maroko. Sejak saat itu satu per satu daerah kekuasaan Islam di Spanyol jatuh ke tangan pasukan Nasrani. Bidang Geografi dan Sains. dan lain-lainnya misalnya Wafid Al-Bakhmi.32 B.

dan yang terkenal adalah bani Dzin Nun yang menguasai kota Toledo. bani Hamud di Malaga. Dia mengadakan pemberontakan yang menewaskan sang ayah. 101-104 9 . op. yang satu menghantam yang lain. Pada masa pemerintahan Bani Ahmar (1232. Ahli sejarah dan sosiologi yang menjadi peletak dasar teori-teori sejarah dan sosiologi banyak bermunculan pada masa ini. dan mendirikan pabrik-pabrik tekstil. Raja-raja kecil ini sering berebut kekuasaan. dan selama itu pula orang-orang Eropa mulai menyusun kekuatannya untuk menghancurkan Islam. dan sebagainya. Setelah itu. 5. Ibnu Batutah (1304 – 1374) seorang sejarawan yangpernah berkunjung ke Indonesia dan Asia Tenggara. Pemerintahan Islam di Andalusia juga mengembangkan dan membangun beberapa lembaga berikut sarana dan prasarananya. Di bidang bahasa dan sastra. RUNTUHNYA KERAJAAN ANDALUSIA. logam. setelah mereka menguasai negeri itu selama delapan abad. Bidayat alMujtahid Wa Nihayah al-Mukhtashid. Raja Al-Fonso VI dan Leon mengadakan kerjasama dengan Australia. Dengan jatuhnya kota Granada. Kerajaankerajaan itu antara lain bani Ibad di Seville. Kekuatan Islam berlangsung dalam waktu yang cukup lama.cit. Ibn Khuru. dan sebagainya. 6. pada saat itu kerajaan Islam di Spanyol terpecah-pecah menjadi kerajaan kecil. Mereka antara lain. ia adalah seorang seniman yang terkenal di zamannya. berakhirlah kekuasaan Islam Arab pada masa itu di Andalusia. Tokoh yang terkenal pada masa ini di bidang musik dan seni suara adalah Al-hasan bin Nafi’ yang dijuluki Zaryab. Al-Ahkam fi Ushul al-Ahkam. tetapi pada mulanya masih dapat digagalkan. Ibnu Jubair dari Valencia (1145 – 1228 M) seorang ahli sejarah dan geografi yang menulis sejarah negeri-negeri muslim Mediterania dan Cicilia. kekuatan umat Islam dapat dipulihkan kembali.1492). Ibnu Khaldun dari Tunis. Ibn Al-Haj. segudang hadiah yang terdiri dari emas berlian. dan lainnya. yang pada akhirnya melahirkan tokohtokoh yang berkompeten di bidang ini. Serangan demi seranganpun dilancarkan terhadap kekuasaan Islam. dan menuntut balas terhadap ayahnya. bahas Arab merupakan bahasa administrasi bagi pemerintahan Islam Spanyol. Hal itu dapat diterima oleh orang-orang Islam dan muslim di negeri itu termasuk penduduk asli. Menurut data sejarah. sehingga kekuatan mereka menjadi lemah. Mereka bersatu menghimpun kekuatan untuk menghancurkan kekuatan Islam di Spanyol. seorang ahli filsafat sejarah yang terkenal dengan bukunya Mukaddimah. sedangkan tokoh sastranya antara lain Ibn Abdi Rabah dengan bukunya Al-Iqd al-Farid. Ibnu Hazm dengan karyanya Jamharah al-Ahsab dan Rasail fi Fadl Ahlal Andalus. Abu Abdullah kembali menyusun rencana pemberontakan dengan meminta bantuan penguasa Kristen Ferdinand dan Isabella. Abu Qasim al-Zanrawi seorang dokter bedah yang mengarang buku Al-Tasrif setebal 30 jilid. misalnya membangun tropong bintang di Cordova. Ibn Basam dengan bukunya Al-Dzakirah fi Miahasin al-Jazirah. Kekuatan baru inilah yang dapat menaklukkan kota Granada pada tahun 898 H / 1492 M. raja-raja Eropa bersatu. dan Marusa. bani Hud di Saragosa. kulit. Castilia dan raja-raja lainnya. 4.33 C. Akibatnya Abu Abdullah Muhammad sebagai anaknya merasa kecewa. Akan tetapi menjelang akhir hayatnya. Ilmu sejarah dan sosiologi juga berkembang pesat di Andalusia semasa pemerintahan Islam. Timbulnya Semangat Orang-Orang Eropa Untuk Menguasai Kembali Andalusia. Bidang Sejarah dan Sosiologi. Pada saat kekuasaan Islam mulai melemah. mereka segera menyusun kekuatan baru yang luar biasa. 33 Badri Yatim.kedokteran dan ilmu fa’al. Ibnu Khatimah ahli penyakit Malaria. khususnya pada masa pemerintahan Abdurrahman Al-Nasir. sedangkan pada saat yang sama. Permintaan itu dikabulkan dan pamannya tewas terbunuh.. Bidang Musik dan Kesenian. tetapi kursi kerajaan tetap pada pamannya. membangun sistem irigasi hidrolik dengan menggunakan roda air (water wheel). antara lain Ibnu Rusyd yang terkenal dengan karyanya. bani Zirry di Granada. 7. Bidang Agama dan Hukum Islam. dan Ibnu Hazm yang terkenal dengan karyanya. 2. melakukan upaya pengendalian banjir dan penyimpanan air hujan. Valensia. ia mewariskan kekuasaan itu kepada adik kandungnya. Bidang Pembangunan Fisik. Bidang Bahasa dan Sastra. Lemahnya Kekuasaan Bani Umayyah II dan Bangkitnya Kerajaan-Kerajaan Kecil di Andalusia. 3. Abbas Ibnu Farnas ahli Kimia dan Astronomi. diserahkan kepada Ferdinand dan Isabella. membangun pasar dan jembatan. h. Bidang ilmu-ilmu Islam juga turut berkembang pesat di Andalusia. dan Al-Fath Ibn al-Haqan dengan karangannya Al-Qalaid. 1. kerajaan di Spanyol menjadi 20 wilayah kerajaan kecil. memperkenalkan tanaman padi dan jeruk. ia adalah seorang ilmuwan pertama yang menemukan cara membuat kaca dari batu. Sepeninggal dinasti Umayyah. Di antara tokoh yang terkenal pada masa itu adalah Ibn Malik pengarang kitab “Alfiyah”.

. tidak sedikit yang tewas di bunuh tentara Kristen di Spanyol. Buku-buku yang asli berbahasa Arab dan hasil terjemahannya banyak di bawa ke Inggris. Ilmu yang menarik hatinya adalah ilmu pasti. yang pernah jaya di masa lalu tak pernah terwujud. Para Ilmuwan dilanda kelesuan. mulai tahun ……. Islam di Spanyol telah berhasil menyedot perhatianNegara Eropa dan Negara lainnya ketika itu dengan kemajuan yang telah mereka capai dalam bidang ilmu pengetahuan dan peradaban. amat membekas di lubuk hati para ilmuwan. s/d tahun 1492 M. dan pada saat pasukan Abu Abdullah dikepung selama beberapa hari. Hancurnya kekuasaan Islam di Andalusia pada tahun 1492 M berdampak negatif bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan peradaban Islam. Mereka menyaksikan banyak pusat-pusat peradaban di hancurkan. Peristiwa yang tragis dan sangat mengenaskan itu. adalah terjadinya kemandegan peradaban. kemudian buku itu disebut sebagai karya Roger Bacon. Begitu besarnya perhatian para penguasa muslim dan para ilmuwannya terhadap ilmu pengetahuan maka mereka saling bekerja sama untuk memajukan bangsa dan negara. PENUTUP Kesimpulan Pasang surut Islam di Spanyol terjadi dalam jangka waktu yang cukup lama. mereka tidak semangat lagi menggali dan mengkaji ilmu pengetahuan. Lalu disimpan di Universitas Oxford. ia segera membaca dan menterjemahkan berbagai ilmu pengetahuan yang ditulis ilmuwan muslim dalam bahasa Arab. Dengan demikian. 10 . Akhirnya harapan dan keinginan umat Islam yang mendambakan agar bangkit kembali membangun peradaban Islam. Masuknya Islam ke Spanyol tidak hanya merubah kehidupan masyarakat disana. ia datang ke Paris untuk belajar bahasa Arab antara tahun 1240 sampai 1268 M. Karena tertarik oleh metode ilmiah Islam. Setelah mahir menguasai bahasa Arab. lembaga-lembaga riset dibangun. bahkan para ilmuwan sendiri. Rencana penyerangan pun disusun. Dampak yang lebih jauh dari sikap para ilmuwan muslim yang demikian itu. Di antara karangan yang diterjemahkannya dan tidak menyebutkan nama asli pengarangnya itu. tetapi semua orang termasuk orang Kristen. Mereka tidak lagi mempunyai gairah untuk bangkit kembali dan memajukan peradaban Islam. tapi lebih dari itu.Tetapi para penguasa Kristen itu. Di lembaga ini tidak hanya orang Islam yang diberi kesempatan mempelajari ilmu pengetahuan. Akibatnya banyak orang-orang Kristen Barat yang tertarik dan belaaajar di Universitas-Universitas Islam itu. Hasil terjemahan Bacon itu. Banyaknya Orang-Orang Eropa Yang Menguasai Ilmu Pengetahuan Dari Islam. Ia tidak menyebutkan nama-nama asli pengarang buku-buku itu.). melalui ide-ide cemerlang dan usaha kreatif mereka selama ini yang telah memberikan andil besar bagi kemajuan peradaban Islam. Hancurnya Kekuasaan Islam dan Rendahnya Semangat Para Ahli Dalam Menggali Budaya Islam. HANCURNYA PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA. adalah kitab Al Manadzir karya Ali Al-Hasan Ibnu Haitsam ( 965 – 1038 M ). akhirnya Abu Abdullah menyerah tanpa syarat dan bersedia hengkang dari bumi Spanyol pada tahun 1492 M. terutama lagi tindakan penguasa Kristen itu terhadap peradaban Islam. 2. Pada saat yang bersamaan. 1. tidak merasa puas dengan hadiah. Di dalam buku itu terdapat teori tentang mikroskop dan mesiu. penguasa Eropa Kristen dengan leluasa menancapkan kakinya di bumi Andalusia setelah selama delapan abad berada di tangan kaum Muslimin. Bahkan mereka ingin merebut kekuasaan Abu Abdullah dan mengenyahkan kekuasaan Islam dari tanah Spanyol. Sekolah Tinggi dan Universitas didirikan. diterbitkan dan menggunakan namanya sendiri. yang tak lain adalah ilmuwanilmuwan muslim. banyak para pendeta Kristen yang menyatakan diri untuk belajar di lembaga-lembaga pendidikan Islam. Mereka seakan berputus asa ketika melihat serangan yang bertubi-tubi dilancarkan kepada umat Islam. tamatlah sudah riwayat perjuangan umat Islam di Andalusia. Kemajuan peradaban yang tercipta disana telah membangunkan bangsa Eropa dari tidur nyenyak yang diselimuti kebodohan bangun menjadi bangsa yang modern dengan kemajuan yang begitu pesat dalam bidang sains dan teknologi mengungguli kejayaan Islam sampai saat ini. membawa dampak psikologis bagi para ilmuwan muslim. Contohnya seorang pendeta Roma. Peradaban Islam mengalami masa-masa suram dan penurunan kualitas intelektual umat Islam. Peristiwa pahit yang terjadi pada tahun 1492 M itu. Italia bernama Roger Bacon ( 1214 – 1292 M. Tidaklah terlalu berlebihan bila dikatakan Islam telah membidani lahirnya kebangkitan kebudayaan baru di Benua Eropa sampai sampai saat ini. D. Banyak penelitian dan pengkajian dilakukan. sehingga mereka banyak yang lari menyelamatkan diri ke Afrika Utara.

Philip K. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspek. 2001 Hasan Ibrahim Hasan.. Sejarah Peradaban Islam I. 1997 11 . 1974 Nasution. Badri. Ahmad. Mahrus dan Drs. Jakarta : PT. 2003 Tim Ensiklopedi. Bandung. 2001. Padang : IAIN Press. Hamka. 1974 Sou’ib. Mesir : al-Qahirah.Kairo : Maktabah anNadhhah al-Misriyah. H. History of The Arabs. Tarikh al-Islam as-Siyasi wa Ats-Tsaqafi wa al-Ijtima’i. Jakarta : UI-Press. Jakarta : PT. Wahid Sy. . 1984 Syalabi. Medan : Madju. ad-Daulat Fathimiyah. Yoesoef.2. 1979 Hitti. Kekuasaan Islam di Andalusia. Icktiar Baru Van Hoeve. Maidir /Firdaus. Sejarah Peradaban Islam. Bukittinggi : Nusantara Harun. Ensiklopedi Tematis Dunia Islam. J. 2002 Yatim. Sejarah Umat Islam.DAFTAR PUSTAKA Aslad. 1959 Hasan Ibrahim Hasan. Armico. Jakarta : Pustaka al-Husna. Sejarah Kebudayaan Islam 2. London : The Macmilan Press. Harun. Raja Grafindo Persada. A.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful