SEJARAH PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA (SPANYOL

)

Makalah Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Sejarah Peradaban Islam

Oleh: Anis Lutfi Masykur

JURUSAN AQIDAH-FILSAFAT FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

1431 H 2010 M

KATA PENGANTAR Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat serta hidayah-Nya sehingga penyusunan tugas ini dapat diselesaikan. Tugas ini disusun untuk diajukan sebagai tugas mata kuliah Sejarah Peradaban Islam dengan judul “Sejarah Peradaban Islam di Andalusia (Spanyol)” di Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Jurusan Aqidah Filsafat.

1

.....Reconquesta (penaklukan kembali) ............................................................... PENDAHULUAN................................... 1....... PEMBAHASAN................................................Masa Kekhalifahan ..............3 2.... Demikianlah tugas ini disusun semoga bermanfaat....................................................................Masa Keamiran ..................................................... 12 Juni 2010 Penulis DAFTAR ISI KATA PENGANTAR.................................................................................................................................................................................................................................... MA..........................................................................................................................................................................................................................................................................................................6 2 ii iii 1 2 2 ..................................................................................................................5 6.......................................................................Masa Dinasti Murabithun ................................................................................................ Menyadari makalah ini jauh dari kesempurnaan...............................................................................................Masa Dinasti Muwahhidun ................................................................................................... DAFTAR ISI....................................................................................................4 4................................................................................ Jakarta.......Muluk at-Thawaif ........................................................................ agar dapat memenuhi tugas mata kuliah..........................4 3......................... A........................................Periode Para Wali . kami mengharapkan saran dan kritik....................................................................................................................... PERKEMBANGAN ISLAM DI ANDALUSIA........................................................ selaku dosen mata kuliah Sejarah Peradaban Islam yang telah membimbing dan memberikan kuliah demi lancarnya tugas ini..............................................................................Terima kasih disampaikan kepada Ibu Marzuqoh..........5 5.........................................................................................................................................................................................................................6 7......................................

..........................................................................................................Bidang Ilmu Pengetahuan dan Filsafat.............8 7........... Itulah peradaban Islam yang jiwa dan sendi-sendinya disarikan dari Islam serta diserap dari keunggulan-keunggulan peradaban dunia yang sesuai dengan nilainilai ajaran Islam............................................. ................................................ .............................................. 1.8 2.................Bidang Geografi dan Sains......................Bidang Sejarah dan Sosiologi....................................7 2.............9 2............. 1......... juga sangat memperhatikan aspek-aspek kehidupan individu dan masyarakat serta bertujuan untuk menciptakan kesejahteraan dunia dan akhirat..............................................6 B.......................................................................................................... bangsa Mongol telah merusak dan membinasakan peradaban yang telah ada........................Bidang Agama dan Hukum Islam.......................8 5................ HANCURNYA PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA................... RUNTUHNYA KERAJAAN ANDALUSIA.........................Bidang Bahasa dan Sastra................................................................................7 4............................................................ 10 Kesimpulan.................................................................... 11 PENDAHULUAN Dalam dunia Islam berlaku satu peradaban yang berbeda dengan peradaban-peradaban yang terdahulu di wilayah Persia dan Romawi.......................... Timbulnya Semangat Orang-Orang Eropa Untuk Menguasai Kembali Andalusia......................................8............ ........................................................................ kesejahteraan dan ketenangan dalam kehidupan................................. .......................... Oleh sebab itu ekspansi Islam berbeda dengan ekspansi yang dilakukan Romawi dan Mongol yang sama sekali tidak memperhatikan nilai peradaban yang tinggi.............................................................................................................. Suatu peradaban yang berbeda dengan peradaban Arab yang mendominasi Jazirah Arab pada masa ekspansi...................Bidang Pembangunan Fisik........................................................................ 3 .......................Lemahnya Kekuasaan Bani Umayyah II dan Bangkitnya Kerajaan-Kerajaan Kecil di Andalusia....................................................................................................................................Banyaknya Orang-Orang Eropa Yang Menguasai Ilmu Pengetahuan Dari Islam........................................................................ .....9 7 8 8 9 PENUTUP.....................................Hancurnya Kekuasaan Islam dan Rendahnya Semangat Para Ahli Dalam Menggali Budaya Islam.................................. ........... Dunia lebih mendapatkan manfaat dari peradaban Islam dibandingkan peradaban dua negara adikuasa sebelumnya................................................. Sedangkan ekspansi Islam membawa risalah peradaban yang mengajak pada perdamaian................ 10 DAFTAR PUSTAKA............................... Lain halnya dengan peradaban Islam selain memotivasi kepada pemikiran dan filsafat............................ khususnya dunia Eropa yang sebelumnya berada dalam kegelapan di bawah kungkungan gereja.................................................................................................. D................................................................Masa Bani Ahmar (1232 – 1492 M) ............................................................................................................................. Peradaban Yunani lebih banyak memusatkan perhatian kepada pemikiran dan filsafat serta tidak banyak memperhatikan kebutuhan masyarakat dan kehidupan individu.................................................................................................................................................................................................... bahkan sebaliknya....................................... ................................... KEMAJUAN PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA................... .................................... 1........................................................................................................................................................................................ ........... Berbagai peristiwa dalam sejarah telah menunjukkan peranan dan kontribusi peradaban Islam untuk kemajuan peradaban dunia................................................ Yunani dan Romawi......................8 C................................................. ...................................................................................... ..7 3................................................................................... .............. .....................8 6.................Bidang Musik dan Kesenian....................................................................................................................................................................................

Sejarah Peradaban Islam.8 4 Ahmad Syalabi. Tim ekspedisi tersebut tidak menemukan perlawanan yang berarti sehingga Tharif bin Malik dan pasukannya kembali dengan kemenangan dan rampasan perang.5 Sukses ini mendorong Musa bin Nushair untuk mengirim pasukan dengan jumlah yang lebih besar. PERKEMBANGAN ISLAM DI ANDALUSIA Sebelum Islam masuk ke Spanyol / Andalusia1. h. Medan : Madju. – Badri Yatim. yang Pada awalnya Spanyol berada di bawah kekuasaan bangsa Romawi. Disamping itu kehidupan sosial dan ekonomi rakyat pun berada dalam kondisi yang terpuruk karena kebijakan penguasa yang sewenang-wenang. Sementara itu di daerah tersebut juga terjadi konflik politik antara Roderik dan kerabat Witiza – Oppas dan Achila2 – di satu pihak. h. 1997). Kehadiran Islam di Spanyol telah membawa Eropa mencapai renaisans. karena pusat pemerintahan Visigoth dipindahkan dari Seville ke Toledo. 314 2 Oppas dan Achila adalah kakak dan anak dar Witiza yang dulunya adalah penguasa di daerah Toledo. 1979). yang memiliki dendam pribadi dengan Roderik. Raja Grafindo Persada. Maka pada tahun 92 H / 711 M dikirimlah 7000 personil pasukan di bawah pimpinan Thariq bin Ziyad. daerah Spanyol telah dikuasai oleh bangsa Ghotia. h. (Hasan Ibrahim Hasan). PEMBAHASAN A. 4 Maka pada tahun 91 H / 710 M. karena perlakuan buruknya kepada putri Julian. dan antara Roderik dan Julian3 di pihak lain. (Jakarta : Pustaka al-Husna.Kairo : Maktabah an-Nadhhah al-Misriyah. 1984). Tarikh al-Islam as-Siyasi wa Ats-Tsaqafi wa al-Ijtima’i.128 5 Ibid. mereka berhasil menduduki Spanyol pada tahun 507 M. – Yoesoef Sou’ib. dan mengusir bangsa Vandal ke Afrika Utara. dan usul tersebut disetujui oleh khalifah. Pasukan ini menyeberangi selat yang memisahkan antara Afrika Utara dan Spanyol dengan kapalkapal yang dipinjamkan oleh Julian dan berhenti di sebuah tempat bernama Jazirah al-Khadra. (Jakarta : PT. rakyat dipaksa untuk mengikuti aliran agama monofosit yang dianut para penguasa. .Hal ini dapat dilihat dari masuknya Islam ke Spanyol yang merupakan bagian dari Benua Eropa. yang kemudian disingkirkan oleh Roderik.128 1 4 . 92 3 Julian adalah mantan penguasa daerah Septah. Orang Islam kemudian menyebutnya Andalusia. sampai kedatangan bangsa Vandal pada abad V yang berhasil menaklukkan daerah tersebut. Kekuasaan Islam di Andalusia. bahkan turut memberikan dukungan dan bantuan kepada pasukan Islam yang akan menaklukkan Spanyol. Sejarah Kebudayaan Islam 2. h. Lawan-lawan politik raja Roderik meminta bantuan kaum muslimin di Afrika Utara. Gubernur Afrika Utara saat itu – Musa bin Nushair – meminta izin kepada Khafilah Walid bin Abdul Malik untuk melakukan penyerbuan ke Spanyol. 2003). dikirimlah tim ekspedisi beranggotakan 500 personil pasukan yang dipimpin oleh Tharif bin Malik. h. Pada pemerintahan kerajaan Visigoth. sejak saat itu Spanyol dikenal juga dengan nama Vandalusia yang berarti negeri bangsa Vandal.

130 8 Ibid. 319 Ahmad Syalabi. Granada dan Toledo yang merupakan ibukota Visigoth.. Cyprus dan sebagian dari pulau Sicilia. Musa bin Nushair menyeberangi selat menuju Carmona yang memiliki benteng kuat. h. usaha penaklukan Spanyol diteruskan untuk menerobos pegunungan Pyneria dan terus ke timur di bawah pimpinan As-Samah bin Malik pada tahun 719 M. kemudian menuju ke Timur laut sampai ke pegunungan Pyrenia. h. Sejarah Umat Islam. dimana diantara mereka merasa paling berhak berkuasa di Spanyol. Thariq terus maju dan dapat menaklukkan kota Cordoba. Berbeda dengan pasukan Spanyol yang kebanyakan adalah tawanan dan budak yang dipaksa untuk berperang. Kekuatan tampak tidak seimbang. Sardina. mulai dari tahun 93 H / 716 M sampai tahun 138 H/ 756 M. Rhodes. namun ia terbunuh dan digantikan oleh Abdurrahman al-Ghafiqy. Corsia.8 Secara umum kesuksesan pasukan Islam memiliki semangat juang yang tinggi dan dipimpin oleh panglima yang handal dalam strategi dan siasat perang. stabilitas politik di Spanyol belum tercipta dengan sempurna. 3.7 Terkesan oleh kemenangan yang dicapai Thariq. Di lain pihak pertikaian politik dalam tubuh pemerintahan kerajaan Visigoth memperburuk situasi di Spanyol yang tentunya sangat menguntungkan umat Islam karena lawan politik Roderik meminta bantuan kepada penguasa Islam untuk melumpuhkan kekuatan Roderik. t. Bahkan terjadi pula perbedaan pandangan politik antara Khalifah di Damaskus dan Gubernur Afrika Utara. cet. Namun demikian pada masa itu. perluasan daerah tetap dapat dilakukan. seperti antara etnis Barbar dan Arab yang masing-masing mereka berhak untuk memerintah di negeri tersebut. dimana diantara para elite penguasa masih terdapat perselisihan. yang dipimpin oleh para wali wakil Khalifah disana. sampai Gubernur terakhirnya Yusuf bin Abdurrahman al-Fihri. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspek. Masa Keamiran 6 7 Hasan Ibrahim Hasan. h.th). Poiter dan terus ke kota Tours. terutama diakibatkan oleh perbedaan etnis dan golongan. pasukan Roderik dapat dikalahkan. Hal ini sehingga melemahkan semangat orang-orang Spanyol dan memudahkan Thariq untuk menaklukkan mereka. Penaklukan mereka terhenti karena Khalifah Walid bin Abdul Malik memanggil mereka kembali ke Damaskus. Dan hal ini sekaligus merupakan dukungan mereka kepada pasukan Islam. op. (Bukittinggi : Nusantara. sehingga penyerangan ke Perancis gagal dan pasuka Islam kembali ke Spanyol. Lyon (743 M) dan ke pulau-pulau di laut tengah. Setelah itu perluasan wilayah pada masa tersebut masih terjadi. Dukungan dan kerjasama dari rakyat Spanyol turut mempermudah usaha pasukan Islam untuk menguasai Spanyol. Dengan memimpin pasukan dengan jumlah besar. Pasukan mereka menuju ke utara dan dapat menaklukkan kota Zaragosa. h.11 2. (Jakarta : UI-Press. Maka ekspansi Islam ke Spanyol pada saat itu adalah awal berkembangnya ajaran Islam di sana hingga + 8 abad lamanya dari tahun 710 – 1609.6 Kedatangan pasukan Islam disambut oleh Roderik.cit. h. bahkan Roderik pun tewas dalam pertempuran.10 Disamping itu gangguan dari luar datang dari sisa-sisa musuh Islam di Spanyol yang bertempat tinggal di daerah-daerah pegunungan yang memang tidak pernah tunduk kepada pemerintahan Islam..cit. 130-131 9 Hamka. sehingga mereka berperang tanpa semangat. Aragon dan Castilia.. Disanalah Thariq bin Ziyad mempersiapkan rencana dan siasat untuk menaklukkan Spanyol. 62 5 . Pada masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz. op. bahkan mereka bersedia menyediakan kapal untuk menyeberang ke Spanyol. 94 11 Harun Nasution. Kota tersebut dapat ditaklukkan. Disamping sikap toleran yang diperlihatkan pasukan Islam mendatangkan simpati dari bangsa Spanyol yang ketika itu mayoritas beragama Yahudi. Thariq meminta tambahan bantuan 5000 pasukan kepada Musa bin Nushair. 1974). namun pasukannya ditahan oleh Charles Martel diantara kota Poiter dan Tours. op. raja Visigoth dengan 100.cit. Rakyat yang ingin melepaskan diri dari keterpurukan ekonomi dan belenggu penderitaan telah menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi umat Islam.9 Pada masa ini. Dengan pasukannya ia menyerang kota Bordesu.kemudian dikenal dengan nama Jabal Thariq (Gibratal). seperti ke Avirignon (734 M). Secara garis besar perkembangan Islam di Spanyol dapat dibagi kepada beberapa tahap perkembangan sebagai berikut : 1. Barcelona. Musa bin Nushair pun ikut ambil bagian untuk menaklukkan Spanyol.. h. Periode Para Wali Pada periode ini Spanyol merupakan salah satu propinsi di bawah kekuasaan Daulah Umayyah di Damaskus. sehingga dalam jangka 40 tahun terjadi 20 kali pergantian wali dengan wali yang pertama adalah Abdul Aziz bin Musa bin Nushair. Creta. Hal ini sering menyulut terjadinya perang saudara. selanjutnya Musa dapat menaklukkan Sevilla dan akhirnya bertemu dengan Thariq di Toledo. namun dengan semangat jihad yang tinggi dari pasukan Islam. 284 10 Badri Yatim.000 tentara. seperti Majorka.

kesusasteraan dan Ilmu Pengetahuan. Sejarah Peradaban Islam I.Periode ini dimulai dengan masuknya Abdurrahman ad-Dakhil12 ke Spanyol dan berhasil merebut kekuasaan dari Yusuf bin Abdurrahman al-Fihri. 97 19 Hamka. Pada tahun 756 M kekuasaan dapat direbutnya dan Cordoba dijadikan sebagai pusat pemerintahannya.cit. disamping perselisihan yang kerap terjadi antara orang-orang Arab dan orang Barbar. dan ketika itu Spanyol sudah terpecah dalam beberapa kerajaan kecil yang berpusat di kota-kota tertentu. h.17 Pada periode ini Umat Islam di Spanyol mencapai puncak kejayaannya.19 Kondisi ini terus berlangsung sampai kepada masa khalifah al-Muzaffar. tahun 929 M. Andalus dikenal sebagai pusat kebudayaan.18 Bahkan pada masa al-Hakam II. Di Spanyol ia menjalin kerjasama dengan pimpinan suku Kalb – Al Bajl bin Bisr – untuk merebut kekuasaan dari Yusuf bin Abdurrahman al-Fihri. seperti pembangunan Universitas Cordova dengan koleksi buku-buku mencapai ratusan ribu. yang dipimpin oleh penguasa-penguasa yang berasal dari berbagai suku bangsa dan yang dikenal dengan istilah muluk at-thawaif.. 97 12 6 . kemudian terus ke Afrika Utara.. yang berlangsung selama rentang waktu 138 H / 756 M sampai 315 H / 912 M. Disamping itu perhatian para Amir terhadap ilmu pengetahuan telah turut menjadi faktor pendukung berkembangnya berbagai disiplin ilmu. yang berlangsung dari tahun 1013 – 1086 M. dan meredam timbulnya perpecahan dan perselisihan diantara bangsa Arab. 288 18 Badri Yatim. Pada masa Hakam diadakanlah pembaharuan di bidang militer.cit.cit. 96 17 Hamka. Hal ini terlihat dari pembangunan fisik yang dilakukan. Maka Abdurrahman III menilai ini adalah saat yang tepat untuk memproklamirkan dirinya sebagai khalifah di Spanyol. baik yang datang dari luar Islam seperti gerakan Nasrani fanatik yang mencari kesyahidan (Matyrdom) maupun dari kalangan umat Islam sendiri seperti pemberontakan dipimpin oleh Hafshun dan anaknya yang berpusat di pegunungan Malaga ataupun pemberontakan yang terjadi di Toledo. hal ini dibuktikan dengan keberhasilannya memadamkan pemberontakanpemberontakan. (Padang : IAIN Press. h. Para khalifah yang terpilih memiliki kecakapan dalam pemerintahan. 109-110) 13 Hamka. Hal ini terlihat dari pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan di daerah tersebut dengan didukung oleh sarana penunjang yang dibangun oleh pemerintahan Daulah Umayyah disana. (Maidir Harun/Firdaus. seperti pembangunan Mesjid Cordova dan gedunggedung sekolah di kota besar Spanyol oleh Abdurrahman ad-Dahkhil. Pada masa ini ditandai dengan masuk dan berkembangnya pemikiran filsafat di dunia Islam Spanyol. loc. wafat dibunuh oleh pengawalnya. ia menyeberang ke Spanyol. 20 Badri Yatim. 21 Ibid. para penerus Bani Umayyah tidak dapat mempertahankan kejayaan negeri tersebut. 95 15 Ibid 16 Ibid. Dewan Menteri yang memerintah Cordova menghapus jabatan khalifah. akan tetapi setelah beliau wafat pada tahun 1008 M.14 Pada masa ini umat Islam masih dihadapkan kepada hal yang mengancam stabilitas keamanan. Pada tahun 1013 M. ia bersembunyi dan menyamar sebagai pedagang di Mesir. loc. akhirnya pada tahun 755.16 Abdurrahman III dengan gelar an-Nashir yang memerintah + 50 tahun telah berhasil menciptakan stabilitas politik di Spanyol. 2001) h. h.. seperti dengan membentuk satuan tentara bayaran.. Masa Kekhalifahan Periode ini berlangsung semenjak Abdurrahman III yang bergelar an-Nashir memerintah pada tahun 315 H/912 M sampai munculnya periode Muluk ath-Tahwaif pada tahun 1013 M. loc. al-Muktadir. op. op.20 4. Muluk at-Thawaif Periode ini dimulai saat Spanyol terpecah kepada lebih dari tiga puluh negara kecil. h. Pada periode ini Spanyol dipimpin oleh para Amir yang pemerintahannya terpisah dari Daulah Abbasiyah di Baghdad.13 Kemajuan-kemajuan di bidang politik maupun peradaban telah mulai terlihat pada masa ini. selain itu hal ini juga dapat dipahami Abdurrahman ad-Dakhil adalah salah seorang keturunan Bani Umayyah yang berhasil lolos dari kejaran golongan Hasyimiyah. Abdurrahman al-Ausath bahkan mengundang para ahli ilmu dari dunia Islam lainnya untuk datang ke Spanyol untuk mendukung perkembangan ilmu pengetahuan. sekaligus menjadi tanda berakhirnya kekuasaan Daulah Umayyah di Spanyol. Pada masa ini penguasa di Spanyol bergelar khalifah..cit. h. op. Kemudian gelar ini tetap dipakai sampai akhir pemerintahan Bani Umayyah.cit.cit. Gelar tersebut bermula ketika Abdurrahman III mengetahui bahwa Khalifah Abasiyyah.15 3.21 Perpecahan tersebut sekaligus mencerminkan heterogenitas anggota militer pada masa Bani Umayyah yang kemudian melepaskan diri dari pemerintahan pusat. Palestina. hingga memicu timbulnya berbagai kekacauan yang akhirnya membawa kepada kehancuran. 14 Badri Yatim. hingga dapat menyaingi kejayaan Bani Abasiyyah di Baghdad.

115-119) 26 Tim Ensiklopedi. Para penggantinya 22 23 24 Maidir Harun/Firdaus. 114 Hamka. membuat ia berambisi untuk menaklukkan Spanyol. op. menimbulkan hasrat orang-orang Nasrani untuk merebut kembali daerah Spanyol. (Maidir Harun/Firdaus. h. Perpecahan politik di kalangan umat Islam ini. Persaudaraan militer-keagamaan. h. hingga berujung kepada terpecahnya Spanyol menjadi negara-negara kecil. Paus Gregory VII menyerukan untuk melakukan gerakan reconquesta (penaklukan kembali wilayah Spanyol dari umat Islam).cit. Leon dan kerajaan Galicia.. h.22 dan serangan-serangan lain mulai dilancarkan kepada daerahdaerah kekuasaan Islam lainnya. Hal ini merupakan awal dari pecahnya peperangan antara pihak Muslim dengan Kristen. 20 27 Yoesoef Sou’ib. Dengan semangat untuk mempersatukan kerajaan Castile. Yusuf mengukuhkan kekuasaannya di Spanyol atas restu khalifah al-Muqtadi. Tertarik dengan kemakmuran Spanyol. 122 25 7 . 5.23 Dan sejak saat itu kekuasaan Islam di Spanyol diambil alih oleh Dinasti Murabithun.28 Sehingga perkembangan peradaban sedikit terabaikan Kekuasaan Dinasti Murabithun di Spanyol hanya berlangsung sampai tahun 1149 M. Saragosa (1118 M). Paus menjadikan reconquesta sebagai kewajiban agama bagi umat Kristen dan sebagai sebuah ambisi teritorial raja-raja Spanyol.. Alfonso VI menaklukan Toledo. namun maksud tersebut belum terlaksana. op.. Icktiar Baru Van Hoeve. disamping ambisi yang terlalu kuat dari masing-masing golongan untuk berkuasa di Spanyol. 2002). bahkan mereka mendapatkan perlindungan dari kalangan penguasa.. Ensiklopedi Tematis Dunia Islam. membuat orang-orang Kristen berkeinginan untuk merebut kembali dan menjarah beberapa wilayah Muslim Spanyol. pada tahun 1085. op. ada sebagian golongan yang meminta bantuan kepada non muslin. h. tetapi warga Muslim tetap bertahan tinggal disana.cit. ditambah lagi dengan dihapuskannya jabatan Khalifah oleh Dewan menteri. segala kegiatan keilmuan harus sesuai dengan kehendak fuqaha’. Masa Dinasti Murabithun25 Periode ini dimulai semenjak Yusuf bin Tasyfin berhasil mengalahkan pasukan Alfonso pada tahun 1086 M. Kaum migran Kristen membanjiri Toledo. yang pada saat itu dipimpin oleh Yusuf bin Tasyfin. Hanya dalam jangka waktu tiga tahun ia berhasil merebut Spanyol dan mengahkhiri kekuasaan Muluk at-Thawaif kecuali wilayah Zaragosa dan La Sahla karena para penguasanya meminta bantuan ke Eropa. Dalam waktu yang berurutan kerajaan Aragon merebut Huesca (1096).. Walaupun pada masa ini merupakan masa perpecahan tapi peradaban dan seni dianggap memasuki masa kejayaannya. Reconquesta (penaklukan kembali) Perpecahan politik yang terjadi di kalangan umat islam.cit. 6. Yusuf datang bersama pasukannya pada tahun 1086 dan bergabung dengan pasukan al-Mu’tamad di daerah Zallaka yang kemudian berhasil mengalahkan pasukan Alfonso VI.. h. walaupun kota Toledo tidak dapat direbutnya kembali.sebagai ketidak harmonisan umat Islam di Spanyol. sehingga pada masa tersebut bermunculan pusat-pusat peradaban baru yang lebih maju dari Cordoba. disamping itu penguasa Dinasti Murabithun lebih memfokuskan kegiatannya kepada gerakan pemurnian ajaran Islam. Ketika Yusuf bin Tasyufin mangkat. kerajaan yang kuat menyerang yang lemah sehingga untuk mempertahankan kekuasaannya.24 Bahkan para pemimpin setiap golongan berlomba-lomba untuk menyaingi kemajuan Cordoba sebagai pusat ilmu. 124 28 Maidir Harun/Firdaus. (Jakarta : PT. Tortosa (1148 M) dan Lerida (1149 M). dengan gelar Amirul Muslimin dan Nashiruddin.27 Pada periode ini perkembangan ilmu pengetahuan dan kebudayaan tidak begitu menonjol. Pemerintah pada periode ini diwarnai dengan berbagai peperangan antara golongan. Pihak Nasrani yang diwakili oleh Alfonso V berhasil merebut kota Toledo pada tahun 1085. J.cit. op. yang semakin membuka peluang untuk perebutan kekuasaan. 291 Tim Ensiklopedi. op. Al-Mu’tamad bin Ubaad salah seorang dari raja Bani Ubaad meminta bantuan kepada Dinasti Murabithun di Afrika Utara. yang kemudian juga digunakan oleh para penerusnya.cit. ia digantikan oleh putranya Alif bin Yusuf yang selalu disibukkan oleh usaha untuk menumpas pemberontakan. h. kerajaan-kerajaan yang tersebar di seluruh Spanyol tersebut tetap memberikan dorongan kepada para ilmuwan dan sastrawan untuk mengembangkan ilmunya. yang akhirnya berkembang menjadi suatu kekuatan politik dengan mendirikan Dinasti Murabithun. Sentimen orang-orang Kristen juga diungkapkan dalam bentuk pendirian sejumlah biara Benedictine dan kwgiatan perziarahan ke Santiago de Compo Stela. yang pada awlnya Murabithun adalah suatu gerakan pemurnian Islam dalam bentuk tarekat yang dikembangkan melalui ribat pesantren). op. 26 Untuk mengatur Spanyol Yusuf bin Tasyufin menunjuk putranya Tamin bin Yusuf menjadi Amir di Spanyol. karena terlalu mengedepankan perbedaan etnik dan golongan masing-masing. hal ini diwujudkan dengan berbagai serangan oleh pihak Nasrani terhadap Islam.cit. seperti beberapa gerakan persaudaraan di Calatrava dan Santiago menaklukan dan menjarah sejumlah wilayah Muslim. Pada paro kedua abad kedua belas gerakan reconquesta telah melembaga.2. 201 Dinasti Murabithun berasal dari salah satu kabilah Barbar Lamtuna. hal ini disebabkan pengaruh fuqaha’ yang fundamentalis. maka lambat laun Murabithun pun mundur. h. Yang memang orang-orang Kristen dari sejak kedatangan umat Islam sudah bermaksud untuk mengusirnya.

(London : The Macmilan Press. 7. Ketika Islam lahir.cit. Bidang Ilmu Pengetahuan dan Filsafat.cit. Sedangkan masyarakat Islam di Spanyol dihadapkan kepada dua pilihan. Jerman. terutama bagi berkembangnya ilmu pengetahuan. raja Castile. seorang pengarang buku berjudul “Perlawatan ke negeri-negeri Islam”. Barcelona. Ilmuwan di bidang geografi lahirlah nama Ibnu Jubair. Hitti. 212 32 Harun Nasution. 82 29 8 . Bidang Geografi dan Sains. hingga mengakibatkan lemahnya posisi kekuatan Muslim di Granada. Pada masa ini serangan dari pihak Nasrani semakin gencar. ilmu pengetahuan dan filsafat mengalami perkembangan yang cukup pesat. musik. Khalaf Al-Zahrawi. selama tahun 1238 – 1260 M mereka dapat menguasai seluruh Spanyol30 kecuali daerah Granada. Untuk masa beberapa dekade Dinasti ini mengalami kemajuan.31 Keadaan ini dapat dipertahankan selama 2 ½ abad. Ketika Islam berjaya di Andalusia. Pasukan Islam yang saat itu dibawah kepemimpinan al-Mansur Billah mengalami kekalahan besar. op. sebagai ahli di bidang Dinasti Muwahhidun berasal dari kabilah Masmudah. Mereka berhasil mengendalikan daerah-daerah pegunungan di Propinsi Granada. karyanya antara lain Tuhafut al-Tuhafut. mereka berhasil mengalahkan pemerintahan yang sah. sebagai agama pemersatu dan agama peradaban. Abu Abdullah yang ingin berkuasa meminta bantuan dari orang-orang Nasrani yang waktu itu dipimpin oleh Ferdinand II dan Isabella untuk menumbangkan pemerintahan yang sah.. Demikian juga dengan Abu Abdullah yang kemudian hijrah ke Afrika Utara. dengan mengatas namakan perang suci. h. disamping adanya serangan dari pihak Nasrani. KEMAJUAN PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA. yang pada masa ini telah berhasil merebut beberapa daerah kekuasaan Islam seperti Castile. pada awalnya serangan yang dilancarkan oleh pihak Nasrani dapat dipatahkan. bahkan Granada berhasil mereka taklukkan. Di bidang sains muncullah nama-nama yang ahli di bidang kedokteran. op. 1. dan Italia. yang mungkin sangat erat kaitannya dengan penguasa Granada hanya terdiri dari satu etnis yaitu Arab. Abu bakr Muhamad Ibnu Al-Asyik (wafat 1138) yang dikenal Ibnu Bajah. perebutan kekuasaan di dalam tubuh pemerintahan Bani Ahmar tidak dapat dielakkan. antara menjadi pengikut agama Nasrani atau meninggalkan daerah Spanyol. Para penguasa Bani Ahmar mengambil inisiatif untuk hijrah ke daerah Islam lainnya. seperti Ibnu Hazm dengan karyanya al-Milal wa al-Nihal. yang kemudian berlindung di bawah kekuasaan Bani Ahmar. kemudian berhasil merebut kekuasaan di Spanyol dengan tekad mengembalikan kejayaan Islam di sana. sedang dunia Islam mulai menyingsingkan fajar kebebasan. Masa Bani Ahmar (1232 – 1492 M) Pada periode ini Islam hanya memiliki daerah kekuasaan di Granada. matematika. yang berasal dari daerah Spanyol lainnya. Akan tetapi pada akhir pemerintahan.cit. 531-534 31 Tim Ensiklopedi. History of The Arabs. dengan pendirinya Muhammad bin Tumart – Tim Ensiklopedi. dan beberapa daerah lainnya.. Jatuhnya kota Granada ke tangan umat Nasrani menjadi tanda berakhirnya kekuasaan Islam di Spanyol. sehingga kekuasaan Dinasti ini dapat diambil oleh Dinasti Muwahhidun.pun bukanlah orang-orang yang cakap. Masa Dinasti Muwahhidun29 Kekuasaan Dinasti Muwahhidun di Spanyol dimulai pada tahun 1149 M setelah berhasil menumbangkan kekuasaan Dinasti Murabithun di Maghribi.32 B. sehingga para ilmuwan dan filsof kenamaan banyak lahir di dunia Islam. kimia. Abu Hamid Al-Hazim dan Abu Ubaid Al-Bakry. Muhammad IX Sultan Bani Ahmar terakhir. sehingga pada tahun 1609 M tidak ada lagi umat Islam yang tinggal di daerah tersebut. Mereka berhasil menghimpun bantuan dari Perancis. di bawah pemerintahan Bani Ahmar. Pada masa ini peradaban kembali mengalami kemajuan seperti pada zaman Abdurrahman III. Pada saat itu pasukan Nasrani dipimpin oleh Alfonso VIII. Minat terhadap filsafat dan ilmu pengetahuan mulai dikembangkan oleh penguasa Muslim ketika itu. Hal ini menandai berakhirnya kekuasaan Islam di Spanyol. h. 2. bangsa Yunani sedang tenggelam dalam kekuasaan pemerintah yang kejam. yang kemudian di sana didirikan benteng al-Hamra. Inggris. Abu Bakar Ibnu Thufael (wafat 1185) yang dikenal dengan bukunya yang berjudul “Hay bin Yaqdzan”. 8. yang membawa kepada berakhirnya kekuasaan Dinasti Muwahhidun di Spanyol. h. op. Kesempatan ini dipergunakan oleh umat Nasrani untuk merebut kekuasaan terakhir umat Islam di Spanyol tersebut. 206 30 Philip K. h. Sejak saat itu satu per satu daerah kekuasaan Islam di Spanyol jatuh ke tangan pasukan Nasrani. astronomi.. Granada pada waktu itu menjadi pusat peradaban yang banyak menarik perhatian para cendikiawan dan sastrawan khususnya yang berada di kawasan barat Islam. 1974). dan lain-lainnya misalnya Wafid Al-Bakhmi. yang pada awalnya adalah suatu gerakan pemurnian agama kemudian berkembang menjadi suatu kekuatan politik dengan mendirikan suatu Dinasti Muwahhidun yang berpusat di Maroko. meninggalkan Spanyol. sampai akhirnya Dinasti Muwahhidun dihadapkan pada perang Las Nafas de Tolosa. Ibnu Rusyd (1126 – 1198 M) yang dikenal dengan sebutan Averous.

Raja-raja kecil ini sering berebut kekuasaan. diserahkan kepada Ferdinand dan Isabella. op. Ibnu Khaldun dari Tunis. Pada saat kekuasaan Islam mulai melemah. 6. dan mendirikan pabrik-pabrik tekstil. Ahli sejarah dan sosiologi yang menjadi peletak dasar teori-teori sejarah dan sosiologi banyak bermunculan pada masa ini. ia mewariskan kekuasaan itu kepada adik kandungnya. tetapi kursi kerajaan tetap pada pamannya. 1. Ibnu Hazm dengan karyanya Jamharah al-Ahsab dan Rasail fi Fadl Ahlal Andalus. Hal itu dapat diterima oleh orang-orang Islam dan muslim di negeri itu termasuk penduduk asli. Pada masa pemerintahan Bani Ahmar (1232. khususnya pada masa pemerintahan Abdurrahman Al-Nasir. dan menuntut balas terhadap ayahnya. 101-104 9 . Ilmu sejarah dan sosiologi juga berkembang pesat di Andalusia semasa pemerintahan Islam. dan Marusa. Bidang Sejarah dan Sosiologi. seorang ahli filsafat sejarah yang terkenal dengan bukunya Mukaddimah. Setelah itu. Valensia.cit. berakhirlah kekuasaan Islam Arab pada masa itu di Andalusia. Castilia dan raja-raja lainnya. sedangkan pada saat yang sama. bani Hud di Saragosa. segudang hadiah yang terdiri dari emas berlian. memperkenalkan tanaman padi dan jeruk. Ibnu Batutah (1304 – 1374) seorang sejarawan yangpernah berkunjung ke Indonesia dan Asia Tenggara. Kekuatan baru inilah yang dapat menaklukkan kota Granada pada tahun 898 H / 1492 M. Ibn Al-Haj. dan Ibnu Hazm yang terkenal dengan karyanya. h. Pemerintahan Islam di Andalusia juga mengembangkan dan membangun beberapa lembaga berikut sarana dan prasarananya. Tokoh yang terkenal pada masa ini di bidang musik dan seni suara adalah Al-hasan bin Nafi’ yang dijuluki Zaryab. ia adalah seorang ilmuwan pertama yang menemukan cara membuat kaca dari batu. Abu Qasim al-Zanrawi seorang dokter bedah yang mengarang buku Al-Tasrif setebal 30 jilid. melakukan upaya pengendalian banjir dan penyimpanan air hujan. 3. dan lainnya. bani Hamud di Malaga. Bidang Musik dan Kesenian. pada saat itu kerajaan Islam di Spanyol terpecah-pecah menjadi kerajaan kecil. Abbas Ibnu Farnas ahli Kimia dan Astronomi. sedangkan tokoh sastranya antara lain Ibn Abdi Rabah dengan bukunya Al-Iqd al-Farid. Al-Ahkam fi Ushul al-Ahkam. Dia mengadakan pemberontakan yang menewaskan sang ayah. antara lain Ibnu Rusyd yang terkenal dengan karyanya. dan sebagainya.1492).kedokteran dan ilmu fa’al. yang pada akhirnya melahirkan tokohtokoh yang berkompeten di bidang ini. Abu Abdullah kembali menyusun rencana pemberontakan dengan meminta bantuan penguasa Kristen Ferdinand dan Isabella. kekuatan umat Islam dapat dipulihkan kembali. Kerajaankerajaan itu antara lain bani Ibad di Seville. RUNTUHNYA KERAJAAN ANDALUSIA. setelah mereka menguasai negeri itu selama delapan abad. Dengan jatuhnya kota Granada. bani Zirry di Granada. Di antara tokoh yang terkenal pada masa itu adalah Ibn Malik pengarang kitab “Alfiyah”. Mereka antara lain. Kekuatan Islam berlangsung dalam waktu yang cukup lama. raja-raja Eropa bersatu. dan yang terkenal adalah bani Dzin Nun yang menguasai kota Toledo. Bidang Pembangunan Fisik. Mereka bersatu menghimpun kekuatan untuk menghancurkan kekuatan Islam di Spanyol. dan sebagainya. Ibn Khuru. 33 Badri Yatim. Menurut data sejarah. Raja Al-Fonso VI dan Leon mengadakan kerjasama dengan Australia. Akan tetapi menjelang akhir hayatnya. Di bidang bahasa dan sastra. Sepeninggal dinasti Umayyah. Bidang ilmu-ilmu Islam juga turut berkembang pesat di Andalusia. logam.. kulit. yang satu menghantam yang lain. dan selama itu pula orang-orang Eropa mulai menyusun kekuatannya untuk menghancurkan Islam. Bidang Agama dan Hukum Islam. 5. Timbulnya Semangat Orang-Orang Eropa Untuk Menguasai Kembali Andalusia. misalnya membangun tropong bintang di Cordova. mereka segera menyusun kekuatan baru yang luar biasa. Serangan demi seranganpun dilancarkan terhadap kekuasaan Islam. dan Al-Fath Ibn al-Haqan dengan karangannya Al-Qalaid. 7. membangun sistem irigasi hidrolik dengan menggunakan roda air (water wheel). 4. Akibatnya Abu Abdullah Muhammad sebagai anaknya merasa kecewa. Ibn Basam dengan bukunya Al-Dzakirah fi Miahasin al-Jazirah. Lemahnya Kekuasaan Bani Umayyah II dan Bangkitnya Kerajaan-Kerajaan Kecil di Andalusia. kerajaan di Spanyol menjadi 20 wilayah kerajaan kecil.33 C. sehingga kekuatan mereka menjadi lemah. membangun pasar dan jembatan. Ibnu Khatimah ahli penyakit Malaria. Ibnu Jubair dari Valencia (1145 – 1228 M) seorang ahli sejarah dan geografi yang menulis sejarah negeri-negeri muslim Mediterania dan Cicilia. Bidang Bahasa dan Sastra. bahas Arab merupakan bahasa administrasi bagi pemerintahan Islam Spanyol. Permintaan itu dikabulkan dan pamannya tewas terbunuh. ia adalah seorang seniman yang terkenal di zamannya. tetapi pada mulanya masih dapat digagalkan. Bidayat alMujtahid Wa Nihayah al-Mukhtashid. 2.

Kemajuan peradaban yang tercipta disana telah membangunkan bangsa Eropa dari tidur nyenyak yang diselimuti kebodohan bangun menjadi bangsa yang modern dengan kemajuan yang begitu pesat dalam bidang sains dan teknologi mengungguli kejayaan Islam sampai saat ini. 1. dan pada saat pasukan Abu Abdullah dikepung selama beberapa hari. Mereka menyaksikan banyak pusat-pusat peradaban di hancurkan. bahkan para ilmuwan sendiri. yang tak lain adalah ilmuwanilmuwan muslim. Rencana penyerangan pun disusun. Italia bernama Roger Bacon ( 1214 – 1292 M. Tidaklah terlalu berlebihan bila dikatakan Islam telah membidani lahirnya kebangkitan kebudayaan baru di Benua Eropa sampai sampai saat ini. terutama lagi tindakan penguasa Kristen itu terhadap peradaban Islam. tidak merasa puas dengan hadiah. Bahkan mereka ingin merebut kekuasaan Abu Abdullah dan mengenyahkan kekuasaan Islam dari tanah Spanyol. Di dalam buku itu terdapat teori tentang mikroskop dan mesiu. melalui ide-ide cemerlang dan usaha kreatif mereka selama ini yang telah memberikan andil besar bagi kemajuan peradaban Islam. Hasil terjemahan Bacon itu. sehingga mereka banyak yang lari menyelamatkan diri ke Afrika Utara. mulai tahun ……. kemudian buku itu disebut sebagai karya Roger Bacon. lembaga-lembaga riset dibangun. Contohnya seorang pendeta Roma. membawa dampak psikologis bagi para ilmuwan muslim. 2. PENUTUP Kesimpulan Pasang surut Islam di Spanyol terjadi dalam jangka waktu yang cukup lama. mereka tidak semangat lagi menggali dan mengkaji ilmu pengetahuan. Banyak penelitian dan pengkajian dilakukan. yang pernah jaya di masa lalu tak pernah terwujud. Buku-buku yang asli berbahasa Arab dan hasil terjemahannya banyak di bawa ke Inggris. adalah kitab Al Manadzir karya Ali Al-Hasan Ibnu Haitsam ( 965 – 1038 M ). Pada saat yang bersamaan. ia datang ke Paris untuk belajar bahasa Arab antara tahun 1240 sampai 1268 M.). Peristiwa pahit yang terjadi pada tahun 1492 M itu. ia segera membaca dan menterjemahkan berbagai ilmu pengetahuan yang ditulis ilmuwan muslim dalam bahasa Arab. tamatlah sudah riwayat perjuangan umat Islam di Andalusia. Mereka seakan berputus asa ketika melihat serangan yang bertubi-tubi dilancarkan kepada umat Islam. Dengan demikian.. Hancurnya Kekuasaan Islam dan Rendahnya Semangat Para Ahli Dalam Menggali Budaya Islam. Lalu disimpan di Universitas Oxford. diterbitkan dan menggunakan namanya sendiri. Para Ilmuwan dilanda kelesuan. Ia tidak menyebutkan nama-nama asli pengarang buku-buku itu. banyak para pendeta Kristen yang menyatakan diri untuk belajar di lembaga-lembaga pendidikan Islam. Begitu besarnya perhatian para penguasa muslim dan para ilmuwannya terhadap ilmu pengetahuan maka mereka saling bekerja sama untuk memajukan bangsa dan negara. Akhirnya harapan dan keinginan umat Islam yang mendambakan agar bangkit kembali membangun peradaban Islam. Peristiwa yang tragis dan sangat mengenaskan itu. Akibatnya banyak orang-orang Kristen Barat yang tertarik dan belaaajar di Universitas-Universitas Islam itu. penguasa Eropa Kristen dengan leluasa menancapkan kakinya di bumi Andalusia setelah selama delapan abad berada di tangan kaum Muslimin. D. amat membekas di lubuk hati para ilmuwan. Dampak yang lebih jauh dari sikap para ilmuwan muslim yang demikian itu. Mereka tidak lagi mempunyai gairah untuk bangkit kembali dan memajukan peradaban Islam. s/d tahun 1492 M. Islam di Spanyol telah berhasil menyedot perhatianNegara Eropa dan Negara lainnya ketika itu dengan kemajuan yang telah mereka capai dalam bidang ilmu pengetahuan dan peradaban. Masuknya Islam ke Spanyol tidak hanya merubah kehidupan masyarakat disana. adalah terjadinya kemandegan peradaban. Hancurnya kekuasaan Islam di Andalusia pada tahun 1492 M berdampak negatif bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan peradaban Islam. akhirnya Abu Abdullah menyerah tanpa syarat dan bersedia hengkang dari bumi Spanyol pada tahun 1492 M. tetapi semua orang termasuk orang Kristen. HANCURNYA PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA. Sekolah Tinggi dan Universitas didirikan. Setelah mahir menguasai bahasa Arab. Di antara karangan yang diterjemahkannya dan tidak menyebutkan nama asli pengarangnya itu.Tetapi para penguasa Kristen itu. Banyaknya Orang-Orang Eropa Yang Menguasai Ilmu Pengetahuan Dari Islam. Ilmu yang menarik hatinya adalah ilmu pasti. Peradaban Islam mengalami masa-masa suram dan penurunan kualitas intelektual umat Islam. Di lembaga ini tidak hanya orang Islam yang diberi kesempatan mempelajari ilmu pengetahuan. tapi lebih dari itu. Karena tertarik oleh metode ilmiah Islam. 10 . tidak sedikit yang tewas di bunuh tentara Kristen di Spanyol.

2001 Hasan Ibrahim Hasan. Sejarah Kebudayaan Islam 2. Ensiklopedi Tematis Dunia Islam. Jakarta : UI-Press. Jakarta : PT. Sejarah Peradaban Islam I. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspek.. 1974 Nasution. 1984 Syalabi. Philip K. 1959 Hasan Ibrahim Hasan. Badri. Hamka. Jakarta : PT. 2001. Yoesoef. London : The Macmilan Press. Sejarah Umat Islam. Medan : Madju.2. Bukittinggi : Nusantara Harun. 2003 Tim Ensiklopedi. Mahrus dan Drs. 1979 Hitti. Tarikh al-Islam as-Siyasi wa Ats-Tsaqafi wa al-Ijtima’i. Wahid Sy. Padang : IAIN Press. History of The Arabs. 1997 11 . .DAFTAR PUSTAKA Aslad. Armico. J. A. ad-Daulat Fathimiyah. Kekuasaan Islam di Andalusia. 1974 Sou’ib. Raja Grafindo Persada. Icktiar Baru Van Hoeve. Sejarah Peradaban Islam. Mesir : al-Qahirah. 2002 Yatim.Kairo : Maktabah anNadhhah al-Misriyah. Jakarta : Pustaka al-Husna. Ahmad. H. Bandung. Maidir /Firdaus. Harun.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful