SEJARAH PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA (SPANYOL

)

Makalah Disusun untuk Memenuhi Tugas Mata Sejarah Peradaban Islam

Oleh: Anis Lutfi Masykur

JURUSAN AQIDAH-FILSAFAT FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT UNIVERSITAS ISLAM NEGERI (UIN) SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

1431 H 2010 M

KATA PENGANTAR Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan rahmat serta hidayah-Nya sehingga penyusunan tugas ini dapat diselesaikan. Tugas ini disusun untuk diajukan sebagai tugas mata kuliah Sejarah Peradaban Islam dengan judul “Sejarah Peradaban Islam di Andalusia (Spanyol)” di Fakultas Ushuluddin UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Jurusan Aqidah Filsafat.

1

...........Masa Dinasti Murabithun .....................................................................Reconquesta (penaklukan kembali) ................................................ kami mengharapkan saran dan kritik........................... selaku dosen mata kuliah Sejarah Peradaban Islam yang telah membimbing dan memberikan kuliah demi lancarnya tugas ini........................... PENDAHULUAN........................................................................................................................................................................................... PERKEMBANGAN ISLAM DI ANDALUSIA...................................................................................................................................................... Menyadari makalah ini jauh dari kesempurnaan....................................................Terima kasih disampaikan kepada Ibu Marzuqoh...5 6........... DAFTAR ISI.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 12 Juni 2010 Penulis DAFTAR ISI KATA PENGANTAR.Masa Kekhalifahan ............................................................................................. Demikianlah tugas ini disusun semoga bermanfaat............................................................... PEMBAHASAN....................................6 2 ii iii 1 2 2 ............................................ Jakarta................ agar dapat memenuhi tugas mata kuliah...................................................3 2...........................................................................................................................................................................4 4............................................................................................................Masa Dinasti Muwahhidun ...................... A.................................................................................................................................Masa Keamiran ................................6 7..............................5 5.............................................................4 3...........................................................................Muluk at-Thawaif ................................................................................................................................................................................................ MA. 1........................................Periode Para Wali ...............................................................................

............................. .............................................. Oleh sebab itu ekspansi Islam berbeda dengan ekspansi yang dilakukan Romawi dan Mongol yang sama sekali tidak memperhatikan nilai peradaban yang tinggi.........................................Lemahnya Kekuasaan Bani Umayyah II dan Bangkitnya Kerajaan-Kerajaan Kecil di Andalusia..................................................... Itulah peradaban Islam yang jiwa dan sendi-sendinya disarikan dari Islam serta diserap dari keunggulan-keunggulan peradaban dunia yang sesuai dengan nilainilai ajaran Islam..................................8............................... HANCURNYA PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA......... Timbulnya Semangat Orang-Orang Eropa Untuk Menguasai Kembali Andalusia.................................... Peradaban Yunani lebih banyak memusatkan perhatian kepada pemikiran dan filsafat serta tidak banyak memperhatikan kebutuhan masyarakat dan kehidupan individu......................7 2..................8 5.....................7 4................. 1........................................................Bidang Agama dan Hukum Islam.. .....................................Masa Bani Ahmar (1232 – 1492 M) ............................................. 1........Banyaknya Orang-Orang Eropa Yang Menguasai Ilmu Pengetahuan Dari Islam.Bidang Musik dan Kesenian. Dunia lebih mendapatkan manfaat dari peradaban Islam dibandingkan peradaban dua negara adikuasa sebelumnya.................................... ........................................... Yunani dan Romawi..8 6.......Bidang Sejarah dan Sosiologi........... 10 DAFTAR PUSTAKA................................................................................................................................................................. Berbagai peristiwa dalam sejarah telah menunjukkan peranan dan kontribusi peradaban Islam untuk kemajuan peradaban dunia................ bangsa Mongol telah merusak dan membinasakan peradaban yang telah ada..............................................................Bidang Bahasa dan Sastra.............................................................................................................................Bidang Ilmu Pengetahuan dan Filsafat................................ bahkan sebaliknya............................................................................................... D........ ...... 3 .......Bidang Geografi dan Sains................................................................................... .............................................................. Lain halnya dengan peradaban Islam selain memotivasi kepada pemikiran dan filsafat..............................................................................................................................................9 7 8 8 9 PENUTUP....................................................................Hancurnya Kekuasaan Islam dan Rendahnya Semangat Para Ahli Dalam Menggali Budaya Islam...................................................................... khususnya dunia Eropa yang sebelumnya berada dalam kegelapan di bawah kungkungan gereja................ KEMAJUAN PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA..............................................................9 2...................................................................... 11 PENDAHULUAN Dalam dunia Islam berlaku satu peradaban yang berbeda dengan peradaban-peradaban yang terdahulu di wilayah Persia dan Romawi.............. ............. ................................................................................................................................................................................................................ juga sangat memperhatikan aspek-aspek kehidupan individu dan masyarakat serta bertujuan untuk menciptakan kesejahteraan dunia dan akhirat......................................................................... 10 Kesimpulan.....................7 3.......... .................................................................................... Suatu peradaban yang berbeda dengan peradaban Arab yang mendominasi Jazirah Arab pada masa ekspansi.......................................... ........................................................................................................................................................................ Sedangkan ekspansi Islam membawa risalah peradaban yang mengajak pada perdamaian............................................................................................8 7................................... ............................................Bidang Pembangunan Fisik..... ......................... ............... RUNTUHNYA KERAJAAN ANDALUSIA..................................................................8 2.................................................................................................................................... ...... 1....................................................................................................................................................6 B.................................................................................................................8 C......... kesejahteraan dan ketenangan dalam kehidupan........

(Jakarta : Pustaka al-Husna. h. – Badri Yatim. Orang Islam kemudian menyebutnya Andalusia. yang memiliki dendam pribadi dengan Roderik. Kehadiran Islam di Spanyol telah membawa Eropa mencapai renaisans.5 Sukses ini mendorong Musa bin Nushair untuk mengirim pasukan dengan jumlah yang lebih besar. 314 2 Oppas dan Achila adalah kakak dan anak dar Witiza yang dulunya adalah penguasa di daerah Toledo. Tim ekspedisi tersebut tidak menemukan perlawanan yang berarti sehingga Tharif bin Malik dan pasukannya kembali dengan kemenangan dan rampasan perang. daerah Spanyol telah dikuasai oleh bangsa Ghotia. 1997). Raja Grafindo Persada. 1984). dikirimlah tim ekspedisi beranggotakan 500 personil pasukan yang dipimpin oleh Tharif bin Malik. karena perlakuan buruknya kepada putri Julian. PERKEMBANGAN ISLAM DI ANDALUSIA Sebelum Islam masuk ke Spanyol / Andalusia1. Sejarah Kebudayaan Islam 2. Sejarah Peradaban Islam. 1979).8 4 Ahmad Syalabi. (Jakarta : PT. h. .Hal ini dapat dilihat dari masuknya Islam ke Spanyol yang merupakan bagian dari Benua Eropa. Medan : Madju. Kekuasaan Islam di Andalusia. dan antara Roderik dan Julian3 di pihak lain. dan mengusir bangsa Vandal ke Afrika Utara. (Hasan Ibrahim Hasan).128 5 Ibid. sampai kedatangan bangsa Vandal pada abad V yang berhasil menaklukkan daerah tersebut. 92 3 Julian adalah mantan penguasa daerah Septah. sejak saat itu Spanyol dikenal juga dengan nama Vandalusia yang berarti negeri bangsa Vandal. karena pusat pemerintahan Visigoth dipindahkan dari Seville ke Toledo. Pasukan ini menyeberangi selat yang memisahkan antara Afrika Utara dan Spanyol dengan kapalkapal yang dipinjamkan oleh Julian dan berhenti di sebuah tempat bernama Jazirah al-Khadra. mereka berhasil menduduki Spanyol pada tahun 507 M. PEMBAHASAN A. yang Pada awalnya Spanyol berada di bawah kekuasaan bangsa Romawi. Gubernur Afrika Utara saat itu – Musa bin Nushair – meminta izin kepada Khafilah Walid bin Abdul Malik untuk melakukan penyerbuan ke Spanyol. 2003). Lawan-lawan politik raja Roderik meminta bantuan kaum muslimin di Afrika Utara. Disamping itu kehidupan sosial dan ekonomi rakyat pun berada dalam kondisi yang terpuruk karena kebijakan penguasa yang sewenang-wenang.128 1 4 . Maka pada tahun 92 H / 711 M dikirimlah 7000 personil pasukan di bawah pimpinan Thariq bin Ziyad. rakyat dipaksa untuk mengikuti aliran agama monofosit yang dianut para penguasa. 4 Maka pada tahun 91 H / 710 M. Tarikh al-Islam as-Siyasi wa Ats-Tsaqafi wa al-Ijtima’i. dan usul tersebut disetujui oleh khalifah. h. bahkan turut memberikan dukungan dan bantuan kepada pasukan Islam yang akan menaklukkan Spanyol.Kairo : Maktabah an-Nadhhah al-Misriyah. Pada pemerintahan kerajaan Visigoth. h. Sementara itu di daerah tersebut juga terjadi konflik politik antara Roderik dan kerabat Witiza – Oppas dan Achila2 – di satu pihak. yang kemudian disingkirkan oleh Roderik. h. – Yoesoef Sou’ib.

Corsia. Namun demikian pada masa itu. Pasukan mereka menuju ke utara dan dapat menaklukkan kota Zaragosa. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspek. op. seperti ke Avirignon (734 M).th). 319 Ahmad Syalabi. Bahkan terjadi pula perbedaan pandangan politik antara Khalifah di Damaskus dan Gubernur Afrika Utara. Kota tersebut dapat ditaklukkan. Thariq terus maju dan dapat menaklukkan kota Cordoba. 130 8 Ibid.cit. Dengan pasukannya ia menyerang kota Bordesu. Periode Para Wali Pada periode ini Spanyol merupakan salah satu propinsi di bawah kekuasaan Daulah Umayyah di Damaskus. sehingga dalam jangka 40 tahun terjadi 20 kali pergantian wali dengan wali yang pertama adalah Abdul Aziz bin Musa bin Nushair. Aragon dan Castilia. h.000 tentara. Granada dan Toledo yang merupakan ibukota Visigoth. op. Poiter dan terus ke kota Tours. perluasan daerah tetap dapat dilakukan. Sejarah Umat Islam. (Jakarta : UI-Press. 130-131 9 Hamka.cit. 94 11 Harun Nasution. kemudian menuju ke Timur laut sampai ke pegunungan Pyrenia. h. Disanalah Thariq bin Ziyad mempersiapkan rencana dan siasat untuk menaklukkan Spanyol. namun pasukannya ditahan oleh Charles Martel diantara kota Poiter dan Tours. Di lain pihak pertikaian politik dalam tubuh pemerintahan kerajaan Visigoth memperburuk situasi di Spanyol yang tentunya sangat menguntungkan umat Islam karena lawan politik Roderik meminta bantuan kepada penguasa Islam untuk melumpuhkan kekuatan Roderik. mulai dari tahun 93 H / 716 M sampai tahun 138 H/ 756 M. t.cit. Lyon (743 M) dan ke pulau-pulau di laut tengah. usaha penaklukan Spanyol diteruskan untuk menerobos pegunungan Pyneria dan terus ke timur di bawah pimpinan As-Samah bin Malik pada tahun 719 M. terutama diakibatkan oleh perbedaan etnis dan golongan. sampai Gubernur terakhirnya Yusuf bin Abdurrahman al-Fihri. Hal ini sering menyulut terjadinya perang saudara.kemudian dikenal dengan nama Jabal Thariq (Gibratal). Hal ini sehingga melemahkan semangat orang-orang Spanyol dan memudahkan Thariq untuk menaklukkan mereka. Cyprus dan sebagian dari pulau Sicilia.9 Pada masa ini. stabilitas politik di Spanyol belum tercipta dengan sempurna.6 Kedatangan pasukan Islam disambut oleh Roderik. dimana diantara mereka merasa paling berhak berkuasa di Spanyol. h. bahkan Roderik pun tewas dalam pertempuran. Dengan memimpin pasukan dengan jumlah besar. yang dipimpin oleh para wali wakil Khalifah disana. h.7 Terkesan oleh kemenangan yang dicapai Thariq. h. raja Visigoth dengan 100. Creta. sehingga penyerangan ke Perancis gagal dan pasuka Islam kembali ke Spanyol. Musa bin Nushair menyeberangi selat menuju Carmona yang memiliki benteng kuat. selanjutnya Musa dapat menaklukkan Sevilla dan akhirnya bertemu dengan Thariq di Toledo. Masa Keamiran 6 7 Hasan Ibrahim Hasan. namun ia terbunuh dan digantikan oleh Abdurrahman al-Ghafiqy. Dukungan dan kerjasama dari rakyat Spanyol turut mempermudah usaha pasukan Islam untuk menguasai Spanyol. Pada masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz. Barcelona.8 Secara umum kesuksesan pasukan Islam memiliki semangat juang yang tinggi dan dipimpin oleh panglima yang handal dalam strategi dan siasat perang. Secara garis besar perkembangan Islam di Spanyol dapat dibagi kepada beberapa tahap perkembangan sebagai berikut : 1. Disamping sikap toleran yang diperlihatkan pasukan Islam mendatangkan simpati dari bangsa Spanyol yang ketika itu mayoritas beragama Yahudi. Rakyat yang ingin melepaskan diri dari keterpurukan ekonomi dan belenggu penderitaan telah menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi umat Islam. Penaklukan mereka terhenti karena Khalifah Walid bin Abdul Malik memanggil mereka kembali ke Damaskus. seperti antara etnis Barbar dan Arab yang masing-masing mereka berhak untuk memerintah di negeri tersebut. Maka ekspansi Islam ke Spanyol pada saat itu adalah awal berkembangnya ajaran Islam di sana hingga + 8 abad lamanya dari tahun 710 – 1609. Musa bin Nushair pun ikut ambil bagian untuk menaklukkan Spanyol.. Thariq meminta tambahan bantuan 5000 pasukan kepada Musa bin Nushair. Dan hal ini sekaligus merupakan dukungan mereka kepada pasukan Islam. Sardina.. Berbeda dengan pasukan Spanyol yang kebanyakan adalah tawanan dan budak yang dipaksa untuk berperang. op. 284 10 Badri Yatim.10 Disamping itu gangguan dari luar datang dari sisa-sisa musuh Islam di Spanyol yang bertempat tinggal di daerah-daerah pegunungan yang memang tidak pernah tunduk kepada pemerintahan Islam. 1974). h. Kekuatan tampak tidak seimbang. Setelah itu perluasan wilayah pada masa tersebut masih terjadi. cet. 3. bahkan mereka bersedia menyediakan kapal untuk menyeberang ke Spanyol..11 2. sehingga mereka berperang tanpa semangat. namun dengan semangat jihad yang tinggi dari pasukan Islam. Rhodes. 62 5 . dimana diantara para elite penguasa masih terdapat perselisihan. pasukan Roderik dapat dikalahkan. (Bukittinggi : Nusantara. seperti Majorka..

op. Pada masa ini penguasa di Spanyol bergelar khalifah. 109-110) 13 Hamka. op. para penerus Bani Umayyah tidak dapat mempertahankan kejayaan negeri tersebut. Gelar tersebut bermula ketika Abdurrahman III mengetahui bahwa Khalifah Abasiyyah. kemudian terus ke Afrika Utara. dan meredam timbulnya perpecahan dan perselisihan diantara bangsa Arab. loc.14 Pada masa ini umat Islam masih dihadapkan kepada hal yang mengancam stabilitas keamanan. loc. hingga dapat menyaingi kejayaan Bani Abasiyyah di Baghdad.cit. hingga memicu timbulnya berbagai kekacauan yang akhirnya membawa kepada kehancuran. Dewan Menteri yang memerintah Cordova menghapus jabatan khalifah. 288 18 Badri Yatim. al-Muktadir. Disamping itu perhatian para Amir terhadap ilmu pengetahuan telah turut menjadi faktor pendukung berkembangnya berbagai disiplin ilmu. Masa Kekhalifahan Periode ini berlangsung semenjak Abdurrahman III yang bergelar an-Nashir memerintah pada tahun 315 H/912 M sampai munculnya periode Muluk ath-Tahwaif pada tahun 1013 M.cit.cit. baik yang datang dari luar Islam seperti gerakan Nasrani fanatik yang mencari kesyahidan (Matyrdom) maupun dari kalangan umat Islam sendiri seperti pemberontakan dipimpin oleh Hafshun dan anaknya yang berpusat di pegunungan Malaga ataupun pemberontakan yang terjadi di Toledo. wafat dibunuh oleh pengawalnya.cit.. Muluk at-Thawaif Periode ini dimulai saat Spanyol terpecah kepada lebih dari tiga puluh negara kecil. ia menyeberang ke Spanyol.19 Kondisi ini terus berlangsung sampai kepada masa khalifah al-Muzaffar.21 Perpecahan tersebut sekaligus mencerminkan heterogenitas anggota militer pada masa Bani Umayyah yang kemudian melepaskan diri dari pemerintahan pusat. h. 2001) h. h. akhirnya pada tahun 755.13 Kemajuan-kemajuan di bidang politik maupun peradaban telah mulai terlihat pada masa ini. Pada tahun 1013 M. hal ini dibuktikan dengan keberhasilannya memadamkan pemberontakanpemberontakan.cit. yang berlangsung selama rentang waktu 138 H / 756 M sampai 315 H / 912 M. kesusasteraan dan Ilmu Pengetahuan. seperti pembangunan Mesjid Cordova dan gedunggedung sekolah di kota besar Spanyol oleh Abdurrahman ad-Dahkhil. 20 Badri Yatim. Pada tahun 756 M kekuasaan dapat direbutnya dan Cordoba dijadikan sebagai pusat pemerintahannya. Pada masa Hakam diadakanlah pembaharuan di bidang militer. (Maidir Harun/Firdaus.cit. 97 12 6 . akan tetapi setelah beliau wafat pada tahun 1008 M. Maka Abdurrahman III menilai ini adalah saat yang tepat untuk memproklamirkan dirinya sebagai khalifah di Spanyol. h. yang dipimpin oleh penguasa-penguasa yang berasal dari berbagai suku bangsa dan yang dikenal dengan istilah muluk at-thawaif. Kemudian gelar ini tetap dipakai sampai akhir pemerintahan Bani Umayyah...18 Bahkan pada masa al-Hakam II. selain itu hal ini juga dapat dipahami Abdurrahman ad-Dakhil adalah salah seorang keturunan Bani Umayyah yang berhasil lolos dari kejaran golongan Hasyimiyah. ia bersembunyi dan menyamar sebagai pedagang di Mesir.Periode ini dimulai dengan masuknya Abdurrahman ad-Dakhil12 ke Spanyol dan berhasil merebut kekuasaan dari Yusuf bin Abdurrahman al-Fihri. 97 19 Hamka.17 Pada periode ini Umat Islam di Spanyol mencapai puncak kejayaannya. loc.15 3. seperti pembangunan Universitas Cordova dengan koleksi buku-buku mencapai ratusan ribu. 14 Badri Yatim. dan ketika itu Spanyol sudah terpecah dalam beberapa kerajaan kecil yang berpusat di kota-kota tertentu. Hal ini terlihat dari pesatnya perkembangan ilmu pengetahuan di daerah tersebut dengan didukung oleh sarana penunjang yang dibangun oleh pemerintahan Daulah Umayyah disana. h. h. tahun 929 M. Para khalifah yang terpilih memiliki kecakapan dalam pemerintahan.. Andalus dikenal sebagai pusat kebudayaan. Hal ini terlihat dari pembangunan fisik yang dilakukan. 95 15 Ibid 16 Ibid.. 96 17 Hamka. Abdurrahman al-Ausath bahkan mengundang para ahli ilmu dari dunia Islam lainnya untuk datang ke Spanyol untuk mendukung perkembangan ilmu pengetahuan. seperti dengan membentuk satuan tentara bayaran. Pada masa ini ditandai dengan masuk dan berkembangnya pemikiran filsafat di dunia Islam Spanyol. 21 Ibid. disamping perselisihan yang kerap terjadi antara orang-orang Arab dan orang Barbar. yang berlangsung dari tahun 1013 – 1086 M. Palestina. Sejarah Peradaban Islam I. Pada periode ini Spanyol dipimpin oleh para Amir yang pemerintahannya terpisah dari Daulah Abbasiyah di Baghdad.20 4.16 Abdurrahman III dengan gelar an-Nashir yang memerintah + 50 tahun telah berhasil menciptakan stabilitas politik di Spanyol. Di Spanyol ia menjalin kerjasama dengan pimpinan suku Kalb – Al Bajl bin Bisr – untuk merebut kekuasaan dari Yusuf bin Abdurrahman al-Fihri. op. (Padang : IAIN Press. sekaligus menjadi tanda berakhirnya kekuasaan Daulah Umayyah di Spanyol.

6. yang kemudian juga digunakan oleh para penerusnya. Paus Gregory VII menyerukan untuk melakukan gerakan reconquesta (penaklukan kembali wilayah Spanyol dari umat Islam). Tertarik dengan kemakmuran Spanyol.. Saragosa (1118 M). yang semakin membuka peluang untuk perebutan kekuasaan. Ketika Yusuf bin Tasyufin mangkat. Pemerintah pada periode ini diwarnai dengan berbagai peperangan antara golongan. Sentimen orang-orang Kristen juga diungkapkan dalam bentuk pendirian sejumlah biara Benedictine dan kwgiatan perziarahan ke Santiago de Compo Stela. Icktiar Baru Van Hoeve. h. maka lambat laun Murabithun pun mundur. Paus menjadikan reconquesta sebagai kewajiban agama bagi umat Kristen dan sebagai sebuah ambisi teritorial raja-raja Spanyol. 26 Untuk mengatur Spanyol Yusuf bin Tasyufin menunjuk putranya Tamin bin Yusuf menjadi Amir di Spanyol. membuat orang-orang Kristen berkeinginan untuk merebut kembali dan menjarah beberapa wilayah Muslim Spanyol.24 Bahkan para pemimpin setiap golongan berlomba-lomba untuk menyaingi kemajuan Cordoba sebagai pusat ilmu. Para penggantinya 22 23 24 Maidir Harun/Firdaus. 5.2. Pihak Nasrani yang diwakili oleh Alfonso V berhasil merebut kota Toledo pada tahun 1085. Leon dan kerajaan Galicia. membuat ia berambisi untuk menaklukkan Spanyol.cit. h.cit. 2002).. h. sehingga pada masa tersebut bermunculan pusat-pusat peradaban baru yang lebih maju dari Cordoba. yang pada saat itu dipimpin oleh Yusuf bin Tasyfin. tetapi warga Muslim tetap bertahan tinggal disana. ada sebagian golongan yang meminta bantuan kepada non muslin.23 Dan sejak saat itu kekuasaan Islam di Spanyol diambil alih oleh Dinasti Murabithun. Dalam waktu yang berurutan kerajaan Aragon merebut Huesca (1096). yang akhirnya berkembang menjadi suatu kekuatan politik dengan mendirikan Dinasti Murabithun. walaupun kota Toledo tidak dapat direbutnya kembali. kerajaan yang kuat menyerang yang lemah sehingga untuk mempertahankan kekuasaannya.cit.. Walaupun pada masa ini merupakan masa perpecahan tapi peradaban dan seni dianggap memasuki masa kejayaannya. Yusuf mengukuhkan kekuasaannya di Spanyol atas restu khalifah al-Muqtadi. Al-Mu’tamad bin Ubaad salah seorang dari raja Bani Ubaad meminta bantuan kepada Dinasti Murabithun di Afrika Utara. op.. Hanya dalam jangka waktu tiga tahun ia berhasil merebut Spanyol dan mengahkhiri kekuasaan Muluk at-Thawaif kecuali wilayah Zaragosa dan La Sahla karena para penguasanya meminta bantuan ke Eropa.sebagai ketidak harmonisan umat Islam di Spanyol. namun maksud tersebut belum terlaksana. 122 25 7 . Yusuf datang bersama pasukannya pada tahun 1086 dan bergabung dengan pasukan al-Mu’tamad di daerah Zallaka yang kemudian berhasil mengalahkan pasukan Alfonso VI. op.. 20 27 Yoesoef Sou’ib. Alfonso VI menaklukan Toledo. hal ini diwujudkan dengan berbagai serangan oleh pihak Nasrani terhadap Islam. h. Ensiklopedi Tematis Dunia Islam. op. Kaum migran Kristen membanjiri Toledo. disamping ambisi yang terlalu kuat dari masing-masing golongan untuk berkuasa di Spanyol. yang pada awlnya Murabithun adalah suatu gerakan pemurnian Islam dalam bentuk tarekat yang dikembangkan melalui ribat pesantren). Persaudaraan militer-keagamaan. op. h. Yang memang orang-orang Kristen dari sejak kedatangan umat Islam sudah bermaksud untuk mengusirnya. ia digantikan oleh putranya Alif bin Yusuf yang selalu disibukkan oleh usaha untuk menumpas pemberontakan.cit. seperti beberapa gerakan persaudaraan di Calatrava dan Santiago menaklukan dan menjarah sejumlah wilayah Muslim. op. menimbulkan hasrat orang-orang Nasrani untuk merebut kembali daerah Spanyol. hal ini disebabkan pengaruh fuqaha’ yang fundamentalis. Dengan semangat untuk mempersatukan kerajaan Castile.22 dan serangan-serangan lain mulai dilancarkan kepada daerahdaerah kekuasaan Islam lainnya. 201 Dinasti Murabithun berasal dari salah satu kabilah Barbar Lamtuna. 114 Hamka. bahkan mereka mendapatkan perlindungan dari kalangan penguasa. h.27 Pada periode ini perkembangan ilmu pengetahuan dan kebudayaan tidak begitu menonjol. disamping itu penguasa Dinasti Murabithun lebih memfokuskan kegiatannya kepada gerakan pemurnian ajaran Islam.cit. op. (Jakarta : PT. J. ditambah lagi dengan dihapuskannya jabatan Khalifah oleh Dewan menteri. h.28 Sehingga perkembangan peradaban sedikit terabaikan Kekuasaan Dinasti Murabithun di Spanyol hanya berlangsung sampai tahun 1149 M. Hal ini merupakan awal dari pecahnya peperangan antara pihak Muslim dengan Kristen. Perpecahan politik di kalangan umat Islam ini. 124 28 Maidir Harun/Firdaus. Masa Dinasti Murabithun25 Periode ini dimulai semenjak Yusuf bin Tasyfin berhasil mengalahkan pasukan Alfonso pada tahun 1086 M. hingga berujung kepada terpecahnya Spanyol menjadi negara-negara kecil. Pada paro kedua abad kedua belas gerakan reconquesta telah melembaga. dengan gelar Amirul Muslimin dan Nashiruddin.. karena terlalu mengedepankan perbedaan etnik dan golongan masing-masing. Reconquesta (penaklukan kembali) Perpecahan politik yang terjadi di kalangan umat islam. segala kegiatan keilmuan harus sesuai dengan kehendak fuqaha’. 291 Tim Ensiklopedi. Tortosa (1148 M) dan Lerida (1149 M).cit. 115-119) 26 Tim Ensiklopedi. kerajaan-kerajaan yang tersebar di seluruh Spanyol tersebut tetap memberikan dorongan kepada para ilmuwan dan sastrawan untuk mengembangkan ilmunya. pada tahun 1085. (Maidir Harun/Firdaus.

Bidang Ilmu Pengetahuan dan Filsafat. disamping adanya serangan dari pihak Nasrani. bahkan Granada berhasil mereka taklukkan. Granada pada waktu itu menjadi pusat peradaban yang banyak menarik perhatian para cendikiawan dan sastrawan khususnya yang berada di kawasan barat Islam. sehingga kekuasaan Dinasti ini dapat diambil oleh Dinasti Muwahhidun.pun bukanlah orang-orang yang cakap. dan beberapa daerah lainnya. Kesempatan ini dipergunakan oleh umat Nasrani untuk merebut kekuasaan terakhir umat Islam di Spanyol tersebut. Minat terhadap filsafat dan ilmu pengetahuan mulai dikembangkan oleh penguasa Muslim ketika itu. 531-534 31 Tim Ensiklopedi. Hitti. op. Ketika Islam berjaya di Andalusia. dan Italia.32 B. yang membawa kepada berakhirnya kekuasaan Dinasti Muwahhidun di Spanyol. Inggris. sampai akhirnya Dinasti Muwahhidun dihadapkan pada perang Las Nafas de Tolosa.31 Keadaan ini dapat dipertahankan selama 2 ½ abad. raja Castile. hingga mengakibatkan lemahnya posisi kekuatan Muslim di Granada. Bidang Geografi dan Sains. astronomi. Abu Hamid Al-Hazim dan Abu Ubaid Al-Bakry.. sehingga pada tahun 1609 M tidak ada lagi umat Islam yang tinggal di daerah tersebut. Sejak saat itu satu per satu daerah kekuasaan Islam di Spanyol jatuh ke tangan pasukan Nasrani. h.cit. h. meninggalkan Spanyol. Abu Bakar Ibnu Thufael (wafat 1185) yang dikenal dengan bukunya yang berjudul “Hay bin Yaqdzan”. Hal ini menandai berakhirnya kekuasaan Islam di Spanyol. Jerman. Ketika Islam lahir. yang kemudian di sana didirikan benteng al-Hamra. History of The Arabs. Khalaf Al-Zahrawi. 206 30 Philip K. yang kemudian berlindung di bawah kekuasaan Bani Ahmar. Untuk masa beberapa dekade Dinasti ini mengalami kemajuan. ilmu pengetahuan dan filsafat mengalami perkembangan yang cukup pesat. Akan tetapi pada akhir pemerintahan. Para penguasa Bani Ahmar mengambil inisiatif untuk hijrah ke daerah Islam lainnya. yang berasal dari daerah Spanyol lainnya. terutama bagi berkembangnya ilmu pengetahuan. matematika. musik. dengan mengatas namakan perang suci. Di bidang sains muncullah nama-nama yang ahli di bidang kedokteran.cit. (London : The Macmilan Press. KEMAJUAN PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA. Demikian juga dengan Abu Abdullah yang kemudian hijrah ke Afrika Utara. 1974). Pada masa ini serangan dari pihak Nasrani semakin gencar. Muhammad IX Sultan Bani Ahmar terakhir. h. op. yang mungkin sangat erat kaitannya dengan penguasa Granada hanya terdiri dari satu etnis yaitu Arab. seperti Ibnu Hazm dengan karyanya al-Milal wa al-Nihal. kimia. Masa Dinasti Muwahhidun29 Kekuasaan Dinasti Muwahhidun di Spanyol dimulai pada tahun 1149 M setelah berhasil menumbangkan kekuasaan Dinasti Murabithun di Maghribi. antara menjadi pengikut agama Nasrani atau meninggalkan daerah Spanyol. kemudian berhasil merebut kekuasaan di Spanyol dengan tekad mengembalikan kejayaan Islam di sana. dan lain-lainnya misalnya Wafid Al-Bakhmi. 7. yang pada masa ini telah berhasil merebut beberapa daerah kekuasaan Islam seperti Castile. Sedangkan masyarakat Islam di Spanyol dihadapkan kepada dua pilihan. perebutan kekuasaan di dalam tubuh pemerintahan Bani Ahmar tidak dapat dielakkan. Pasukan Islam yang saat itu dibawah kepemimpinan al-Mansur Billah mengalami kekalahan besar. dengan pendirinya Muhammad bin Tumart – Tim Ensiklopedi. Abu bakr Muhamad Ibnu Al-Asyik (wafat 1138) yang dikenal Ibnu Bajah. yang pada awalnya adalah suatu gerakan pemurnian agama kemudian berkembang menjadi suatu kekuatan politik dengan mendirikan suatu Dinasti Muwahhidun yang berpusat di Maroko. 1.cit. h. sebagai ahli di bidang Dinasti Muwahhidun berasal dari kabilah Masmudah. mereka berhasil mengalahkan pemerintahan yang sah. di bawah pemerintahan Bani Ahmar. Mereka berhasil mengendalikan daerah-daerah pegunungan di Propinsi Granada. Ilmuwan di bidang geografi lahirlah nama Ibnu Jubair. sedang dunia Islam mulai menyingsingkan fajar kebebasan. sebagai agama pemersatu dan agama peradaban. 8. 82 29 8 . Masa Bani Ahmar (1232 – 1492 M) Pada periode ini Islam hanya memiliki daerah kekuasaan di Granada. 2. Abu Abdullah yang ingin berkuasa meminta bantuan dari orang-orang Nasrani yang waktu itu dipimpin oleh Ferdinand II dan Isabella untuk menumbangkan pemerintahan yang sah. Barcelona. karyanya antara lain Tuhafut al-Tuhafut. op. selama tahun 1238 – 1260 M mereka dapat menguasai seluruh Spanyol30 kecuali daerah Granada. seorang pengarang buku berjudul “Perlawatan ke negeri-negeri Islam”. Ibnu Rusyd (1126 – 1198 M) yang dikenal dengan sebutan Averous.. Pada saat itu pasukan Nasrani dipimpin oleh Alfonso VIII. 212 32 Harun Nasution.. Jatuhnya kota Granada ke tangan umat Nasrani menjadi tanda berakhirnya kekuasaan Islam di Spanyol. Pada masa ini peradaban kembali mengalami kemajuan seperti pada zaman Abdurrahman III. sehingga para ilmuwan dan filsof kenamaan banyak lahir di dunia Islam. pada awalnya serangan yang dilancarkan oleh pihak Nasrani dapat dipatahkan. Mereka berhasil menghimpun bantuan dari Perancis. bangsa Yunani sedang tenggelam dalam kekuasaan pemerintah yang kejam.

kekuatan umat Islam dapat dipulihkan kembali. berakhirlah kekuasaan Islam Arab pada masa itu di Andalusia. Sepeninggal dinasti Umayyah. op. Kekuatan baru inilah yang dapat menaklukkan kota Granada pada tahun 898 H / 1492 M. Ibnu Hazm dengan karyanya Jamharah al-Ahsab dan Rasail fi Fadl Ahlal Andalus. dan lainnya. dan Al-Fath Ibn al-Haqan dengan karangannya Al-Qalaid. dan selama itu pula orang-orang Eropa mulai menyusun kekuatannya untuk menghancurkan Islam. Pada masa pemerintahan Bani Ahmar (1232. dan mendirikan pabrik-pabrik tekstil. Ahli sejarah dan sosiologi yang menjadi peletak dasar teori-teori sejarah dan sosiologi banyak bermunculan pada masa ini. 3. bani Zirry di Granada. Bidang Pembangunan Fisik. Dengan jatuhnya kota Granada. Ibnu Khatimah ahli penyakit Malaria. sedangkan tokoh sastranya antara lain Ibn Abdi Rabah dengan bukunya Al-Iqd al-Farid. dan Marusa. Menurut data sejarah. raja-raja Eropa bersatu. Di antara tokoh yang terkenal pada masa itu adalah Ibn Malik pengarang kitab “Alfiyah”. Tokoh yang terkenal pada masa ini di bidang musik dan seni suara adalah Al-hasan bin Nafi’ yang dijuluki Zaryab. misalnya membangun tropong bintang di Cordova. Bidang Agama dan Hukum Islam. Ibnu Jubair dari Valencia (1145 – 1228 M) seorang ahli sejarah dan geografi yang menulis sejarah negeri-negeri muslim Mediterania dan Cicilia. mereka segera menyusun kekuatan baru yang luar biasa.1492). Dia mengadakan pemberontakan yang menewaskan sang ayah. bani Hud di Saragosa. antara lain Ibnu Rusyd yang terkenal dengan karyanya. dan yang terkenal adalah bani Dzin Nun yang menguasai kota Toledo. kerajaan di Spanyol menjadi 20 wilayah kerajaan kecil. 33 Badri Yatim. dan menuntut balas terhadap ayahnya. Al-Ahkam fi Ushul al-Ahkam. Valensia. logam. Ilmu sejarah dan sosiologi juga berkembang pesat di Andalusia semasa pemerintahan Islam. 6. Bidayat alMujtahid Wa Nihayah al-Mukhtashid. Kekuatan Islam berlangsung dalam waktu yang cukup lama. Kerajaankerajaan itu antara lain bani Ibad di Seville. tetapi kursi kerajaan tetap pada pamannya. 101-104 9 . Bidang ilmu-ilmu Islam juga turut berkembang pesat di Andalusia. ia mewariskan kekuasaan itu kepada adik kandungnya. bani Hamud di Malaga. seorang ahli filsafat sejarah yang terkenal dengan bukunya Mukaddimah. RUNTUHNYA KERAJAAN ANDALUSIA. 2. Bidang Sejarah dan Sosiologi. melakukan upaya pengendalian banjir dan penyimpanan air hujan. 5. khususnya pada masa pemerintahan Abdurrahman Al-Nasir. sedangkan pada saat yang sama. Mereka bersatu menghimpun kekuatan untuk menghancurkan kekuatan Islam di Spanyol. memperkenalkan tanaman padi dan jeruk. 1. h. membangun sistem irigasi hidrolik dengan menggunakan roda air (water wheel). Abbas Ibnu Farnas ahli Kimia dan Astronomi. Akan tetapi menjelang akhir hayatnya. Ibn Al-Haj. Mereka antara lain. Raja-raja kecil ini sering berebut kekuasaan. ia adalah seorang ilmuwan pertama yang menemukan cara membuat kaca dari batu. membangun pasar dan jembatan. Pemerintahan Islam di Andalusia juga mengembangkan dan membangun beberapa lembaga berikut sarana dan prasarananya. Raja Al-Fonso VI dan Leon mengadakan kerjasama dengan Australia. segudang hadiah yang terdiri dari emas berlian. Castilia dan raja-raja lainnya. Ibn Basam dengan bukunya Al-Dzakirah fi Miahasin al-Jazirah.cit.kedokteran dan ilmu fa’al. Di bidang bahasa dan sastra. Serangan demi seranganpun dilancarkan terhadap kekuasaan Islam. tetapi pada mulanya masih dapat digagalkan. pada saat itu kerajaan Islam di Spanyol terpecah-pecah menjadi kerajaan kecil. sehingga kekuatan mereka menjadi lemah. dan sebagainya. Permintaan itu dikabulkan dan pamannya tewas terbunuh.. ia adalah seorang seniman yang terkenal di zamannya. Hal itu dapat diterima oleh orang-orang Islam dan muslim di negeri itu termasuk penduduk asli. 4. diserahkan kepada Ferdinand dan Isabella. 7. dan sebagainya. Pada saat kekuasaan Islam mulai melemah. bahas Arab merupakan bahasa administrasi bagi pemerintahan Islam Spanyol.33 C. Ibnu Batutah (1304 – 1374) seorang sejarawan yangpernah berkunjung ke Indonesia dan Asia Tenggara. kulit. dan Ibnu Hazm yang terkenal dengan karyanya. yang pada akhirnya melahirkan tokohtokoh yang berkompeten di bidang ini. Abu Qasim al-Zanrawi seorang dokter bedah yang mengarang buku Al-Tasrif setebal 30 jilid. Akibatnya Abu Abdullah Muhammad sebagai anaknya merasa kecewa. Abu Abdullah kembali menyusun rencana pemberontakan dengan meminta bantuan penguasa Kristen Ferdinand dan Isabella. setelah mereka menguasai negeri itu selama delapan abad. Ibnu Khaldun dari Tunis. Lemahnya Kekuasaan Bani Umayyah II dan Bangkitnya Kerajaan-Kerajaan Kecil di Andalusia. Bidang Bahasa dan Sastra. Bidang Musik dan Kesenian. yang satu menghantam yang lain. Timbulnya Semangat Orang-Orang Eropa Untuk Menguasai Kembali Andalusia. Ibn Khuru. Setelah itu.

terutama lagi tindakan penguasa Kristen itu terhadap peradaban Islam. adalah kitab Al Manadzir karya Ali Al-Hasan Ibnu Haitsam ( 965 – 1038 M ). kemudian buku itu disebut sebagai karya Roger Bacon. akhirnya Abu Abdullah menyerah tanpa syarat dan bersedia hengkang dari bumi Spanyol pada tahun 1492 M. lembaga-lembaga riset dibangun. diterbitkan dan menggunakan namanya sendiri. Begitu besarnya perhatian para penguasa muslim dan para ilmuwannya terhadap ilmu pengetahuan maka mereka saling bekerja sama untuk memajukan bangsa dan negara. Hancurnya kekuasaan Islam di Andalusia pada tahun 1492 M berdampak negatif bagi perkembangan ilmu pengetahuan dan peradaban Islam. Islam di Spanyol telah berhasil menyedot perhatianNegara Eropa dan Negara lainnya ketika itu dengan kemajuan yang telah mereka capai dalam bidang ilmu pengetahuan dan peradaban. banyak para pendeta Kristen yang menyatakan diri untuk belajar di lembaga-lembaga pendidikan Islam. melalui ide-ide cemerlang dan usaha kreatif mereka selama ini yang telah memberikan andil besar bagi kemajuan peradaban Islam. Setelah mahir menguasai bahasa Arab.Tetapi para penguasa Kristen itu. Buku-buku yang asli berbahasa Arab dan hasil terjemahannya banyak di bawa ke Inggris. Mereka menyaksikan banyak pusat-pusat peradaban di hancurkan. Karena tertarik oleh metode ilmiah Islam. Mereka seakan berputus asa ketika melihat serangan yang bertubi-tubi dilancarkan kepada umat Islam. amat membekas di lubuk hati para ilmuwan. Sekolah Tinggi dan Universitas didirikan. yang tak lain adalah ilmuwanilmuwan muslim. tidak sedikit yang tewas di bunuh tentara Kristen di Spanyol. Dampak yang lebih jauh dari sikap para ilmuwan muslim yang demikian itu. Akibatnya banyak orang-orang Kristen Barat yang tertarik dan belaaajar di Universitas-Universitas Islam itu. 1. mulai tahun ……. Di lembaga ini tidak hanya orang Islam yang diberi kesempatan mempelajari ilmu pengetahuan. Kemajuan peradaban yang tercipta disana telah membangunkan bangsa Eropa dari tidur nyenyak yang diselimuti kebodohan bangun menjadi bangsa yang modern dengan kemajuan yang begitu pesat dalam bidang sains dan teknologi mengungguli kejayaan Islam sampai saat ini. Hasil terjemahan Bacon itu. tetapi semua orang termasuk orang Kristen. tidak merasa puas dengan hadiah. Hancurnya Kekuasaan Islam dan Rendahnya Semangat Para Ahli Dalam Menggali Budaya Islam. Di antara karangan yang diterjemahkannya dan tidak menyebutkan nama asli pengarangnya itu. Pada saat yang bersamaan. Di dalam buku itu terdapat teori tentang mikroskop dan mesiu. Bahkan mereka ingin merebut kekuasaan Abu Abdullah dan mengenyahkan kekuasaan Islam dari tanah Spanyol. ia segera membaca dan menterjemahkan berbagai ilmu pengetahuan yang ditulis ilmuwan muslim dalam bahasa Arab. ia datang ke Paris untuk belajar bahasa Arab antara tahun 1240 sampai 1268 M. s/d tahun 1492 M. PENUTUP Kesimpulan Pasang surut Islam di Spanyol terjadi dalam jangka waktu yang cukup lama. tamatlah sudah riwayat perjuangan umat Islam di Andalusia. Banyak penelitian dan pengkajian dilakukan. Para Ilmuwan dilanda kelesuan. bahkan para ilmuwan sendiri. yang pernah jaya di masa lalu tak pernah terwujud. Ilmu yang menarik hatinya adalah ilmu pasti. Ia tidak menyebutkan nama-nama asli pengarang buku-buku itu. Contohnya seorang pendeta Roma. Tidaklah terlalu berlebihan bila dikatakan Islam telah membidani lahirnya kebangkitan kebudayaan baru di Benua Eropa sampai sampai saat ini. Mereka tidak lagi mempunyai gairah untuk bangkit kembali dan memajukan peradaban Islam. 2. Peradaban Islam mengalami masa-masa suram dan penurunan kualitas intelektual umat Islam. tapi lebih dari itu. 10 . Peristiwa yang tragis dan sangat mengenaskan itu. mereka tidak semangat lagi menggali dan mengkaji ilmu pengetahuan. HANCURNYA PERADABAN ISLAM DI ANDALUSIA. Masuknya Islam ke Spanyol tidak hanya merubah kehidupan masyarakat disana. penguasa Eropa Kristen dengan leluasa menancapkan kakinya di bumi Andalusia setelah selama delapan abad berada di tangan kaum Muslimin. Lalu disimpan di Universitas Oxford. D. dan pada saat pasukan Abu Abdullah dikepung selama beberapa hari. Peristiwa pahit yang terjadi pada tahun 1492 M itu. Italia bernama Roger Bacon ( 1214 – 1292 M. membawa dampak psikologis bagi para ilmuwan muslim.). Rencana penyerangan pun disusun. Akhirnya harapan dan keinginan umat Islam yang mendambakan agar bangkit kembali membangun peradaban Islam. Dengan demikian.. adalah terjadinya kemandegan peradaban. sehingga mereka banyak yang lari menyelamatkan diri ke Afrika Utara. Banyaknya Orang-Orang Eropa Yang Menguasai Ilmu Pengetahuan Dari Islam.

Jakarta : Pustaka al-Husna. Philip K. Mesir : al-Qahirah. Icktiar Baru Van Hoeve. Medan : Madju. H. 2001. 1974 Sou’ib. Padang : IAIN Press. Islam Ditinjau dari Berbagai Aspek. Hamka. Raja Grafindo Persada. Mahrus dan Drs. 1997 11 . Badri. Jakarta : PT. Jakarta : UI-Press. 1974 Nasution. ad-Daulat Fathimiyah. Harun. Sejarah Umat Islam. Maidir /Firdaus.. Kekuasaan Islam di Andalusia. Sejarah Peradaban Islam I. Ahmad. J. . Wahid Sy.Kairo : Maktabah anNadhhah al-Misriyah. Sejarah Peradaban Islam. Yoesoef. 1979 Hitti. History of The Arabs. Bandung. Jakarta : PT. 2002 Yatim. Sejarah Kebudayaan Islam 2. 2003 Tim Ensiklopedi. Tarikh al-Islam as-Siyasi wa Ats-Tsaqafi wa al-Ijtima’i. 1959 Hasan Ibrahim Hasan. Bukittinggi : Nusantara Harun. 1984 Syalabi.2. A. Armico. London : The Macmilan Press.DAFTAR PUSTAKA Aslad. 2001 Hasan Ibrahim Hasan. Ensiklopedi Tematis Dunia Islam.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful