DAFTAR MENU MAKANAN SEHARI - HARI

MENU A 1. NASI PUTIH 2. AYAM GORENG 3. OSENG-OSENG SAYUR 4. MIE GORENG 5. KRUPUK MAKANAN PAGI ( SARAPAN ) MENU B 1. NASI PUTIH 2. BUMBU RUJAK IKAN 3. OSENG-OSENG TAHU 4. CAPCAY 5. KRUPUK MAKANAN SIANG MENU B 1. NASI PUTIH 2. BUMBU RUJAK IKAN 3. TUMIS SAYUR 4. KRUPUK 5. PISANG MAKANAN MALAM MENU B 1. 2. 3. 4. 5. NASI PUTIH AYAM RICA-RICA CHA KANGKUNG TAHU GORENG KRUPUK 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 4. 5. MENU C 1. NASI PUTIH 2. OSENG-OSENG TERI 3. ORAK-ARIK BONCIS 4. AYAM GORENG 5. KRUPUK

MENU A 1. NASI PUTIH 2. SAYUR KANGKUNG 3. LELE GORENG 4. REMPEYEK

MENU C NASI PUTIH SOTO SAPI PERKEDEL SAMBAL GORENG KRUPUK

MENU A 1. NASI PUTIH 2. SAMBAL GORENG UDANG 3. TELUR DADAR 4. CAPSAY SAYUR 5. KRUPUK

MENU C NASI PUTIH TELUR GORENG TEMPE GORENG CHA KANGKUNG SAMBAL GORENG REMPEYEK

Oleh : Akhmal Bima Van Gobel Kls : V

Dua pohon beringin itu ditanam pada 22 Desemebr 1973 oleh Pangdam Widjojo Soejono dan Gubernur Moehammad Noer. perdagangan lancar dan maju. terdapat bangunan mungil yang dikelilingi kuburan umum. Sitosoma oleh Mpu Tantular yang memuat slogan Bhinneka Tunggal Ika. 5. Muara Takus Negara Kertagama oleh Mpu Prapanca. Mpu Prapanca dalam bukunya Negara Kertagama menceritakan tentang zaman gemilang kerajaan di masa Hayam Wuruk dan juga silsilah raja sebelumnya tahun 1364 Gajah Mada meninggal disusun oleh Hayam Wuruk di tahun 1389 dan kerajaan Majapahit mulai mengalami kemunduran. Tiga Wangi. Di bawah patih Gajah Mada Majapahit banyak menaklukkan daerah lain. Di belakang bangunan Pendopo Agung yang memampang foto para Pangdam Brawijaya.KERAJAAN MAJAPAHIT Kerajaan Majapahit Didirikan tahun 1294 oleh Raden Wijaya yang bergelar Kertarajasa Jayawardana yang merupakan keturunan Ken Arok raja Singosari. . dan membuatkan Sumpah Palapa yang berbunyi “Ia tidak akan makan buah palapa sebelum berhasil menyatukan seluruh wilayah Nusantara”. Paraton Kidung Sundayana dan Sorandaka R Wijaya Mendapat Wangsit Mendirikan Kerajaan Majapahit. Dua pohon beringin di pintu masuk Pendopo Agung di Trowulan. 3. Penyebab kemunduran: Majapahit kehilangan tokoh besar seperti Hayam Wuruk dan Gajah Mada meletusnya Perang Paragreg tahun 1401-1406 merupakan perang saudara memperebutkan kekuasaan daerah bawahan mulai melepaskan diri. Bangunan bernama Petilasan Panggung itu diyakini Petilasan Raden Wijaya dan tempat Patih Gajah Mada mengumandangkan Sumpah Palapa. memiliki armada angkutan laut yang kuat serta dipimpin oleh Hayam Wuruk dengan patih Gajah Mada. Kebesaran kerajaan ditunjang oleh pertanian sudah teratur. Raden Wijaya 1273 – 1309 Jayanegara 1309-1328 Tribhuwanatunggaldewi 1328-1350 Hayam Wuruk 1350-1389 Wikramawardana 1389-1429 Kertabhumi 1429-1478 Kerajaan Majapahit ini mencapai puncak kejayaannya di masa pemerintahan Raja Hayam Wuruk (1350-1389). Raja-Raja yang pernah memerintah Kerajaan Majapahit: 1. 6. Dengan semangat persatuan yang dimilikinya. 4. 2. Mojokerto. Sawentar. Peninggalan kerajaan Majapahit: Bangunan : Kitab : Candi Panataran.

dinding di sekitar ” kuburan ” itu diselimuti kelambu putih transparan yang mampu menambah kesakralan tempat itu. Sedangkan dibagian depan pintu bergantung sebuah papan kecil dengan tulisan ” Lima Pedoman ” yang merupakan pedoman suri teladan bagi warga. . terpampang gambar Gajah Mada tepat disamping pintu masuk. Bisa disimpulkan bahwa berbagai peninggalan tersebut merupakan rangkaian yang saling berhubungan walaupun terpisah oleh masa yang berbeda sepanjang 7 abad. Petilasan Panggung ini sempat dinyatakan tertutup bagi umum pada tahun 1985 hingga 1995. MASA KEJAYAAN MAJAPAHIT Kerajaan Majapahit mencapai masa keemasan ketika dipimpin oleh Hayam Wuruk dengan patihnya Gajah Mada yang terkenal dengan Sumpah Palapa. agar tujuannya tercapai ” kata Sajadu yang menyatakan pekerjaan menjaga Petilasan Panggung sudah dilakukan turuntemurun sejak leluhurnya. Menurut para ahli di Malang ditempatkan seorang penguasa yang disebut Raja pula. Pada waktu tertentu khususnya bertepatan dengan malam jumat legi. Beberapa prasasti dan arca peninggalan Majapahit dikawasan puncak Gunung Semeru dan juga di Gunung Arjuna menunjukkan bahwa kawasan Gunung tersebut adalah tempat bersemayam para Dewa dan hanya keturunan Raja yang boleh menginjakkan kaki di wilayah tersebut. Kemudian pada 1964. Selain itu. ” Tempat ini dikeramatkan karena dianggap sebagai Asnya Kerajaan Majapahit ” katanya. Sampai sekarang. dulunya tempat itu hanya berupa tumpukkan bebatuan. Dalam Negara Kertagama dikisahkan Hayam Wuruk sebagai Raja Majapahit melakukan ziarah ke makam leluhurnya (yang berada disekitar daerah Malang). Baru setelah itu dibuka lagi untuk umum. katanya. Sembari menghisap rokok kreteknya. sejak dinyatakan dibuka lagi. ditempat ini pula Patih Gajah Mada mengumandangkan Sumpah Palapa. ” orang berdatangan untuk berdoa. Majapahit menaklukkan hampir seluruh Nusantara dan melebarkan sayapnya hingga ke seluruh Asia Tenggara. tampak beberapa bebatuan yang dibentuk layaknya kuburan. pria yang mewarisi sebagai penjaga petilasan dari ayahnya sejak 1985 juga menceritakan. Selengkapnya ” Ponco Waliko ” itu bertuliskan ” Kudutrisno Marang Sepadane Urip. disinilah dulu Raden Wijaya bertapa sampai akhirnya mendapat wangsit mendirikan kerajaan Majapahit.Begitu memasuki bangunan Petilasan Panggung. Memasuki kawasan Petilasan Panggung. Ini menunjukkan bahwa walaupun bukan pusat pemerintahan namun Malang adalah kawasan yang disucikan karena merupakan tanah makam para leluhur yang dipuja sebagai Dewa. Ora Pareng Sepatah Nyepatani dan Ora Pareng Eidra Hing Ubaya ” Dikisahkan Sajadu pula. dilakukan pemugaran pertama kali oleh Ibu Sudarijah atau yang dikenal dengan Ibu Dar Moeriar dari Surabaya. salah satunya di dekat makam Ken Arok. Menurut Sajadu ( 53 ) penjaga Petilasan Panggung. pintu depan tidak lagi tertutup dan siangpun boleh masuk. Ora Pareng Ngilik Sing Dudu Semestine. batu tersebut masih ada di dalam. Pada masa ini daerah Malang tidak lagi menjadi pusat kekuasaan karena diduga telah pindah ke daerah Nganjuk. yang memiliki pendopo mini sebagai latarnya. Baru pada tahun 1995 dilakukan pemugaran kembali oleh Pangdam Brawijaya yang saat itu dijabat oleh Utomo. banyak orang datang untuk berdoa dan mengharapkan berkah.

Adipati Terung ditugasi mengusung paseban raja Majapahit ke Demak untuk kemudian dijadikan serambi masjid. Adipati Bintara bersama pengikutnya memberontak pada Prabu Brawijaya. Dr. Sumber sejarah itu antara lain beberapa prasasti dan karya sejarah tentang Majapahit. Prabu Brawijaya meloloskan diri dari istana bersama pengikut yang masih setia. Akhirnya Sengguruh diserbu dan Prabu Brawijaya lari kepulau Bali. gurunya. Prajurit Islam dikerahkan mengepung ibu kota kerajaan. diangkatlah Sunan Gresik jadi raja Majapahit selama 40 hari. seperti “Negara Kertagama dan Pararaton”. Cerita ini masih dibumbui lagi. cerita itu boleh dibilang menunjukkan kemenangan Islam. Bahkan kemudian Raden Patah lalu mengumpulkan para bupati pesisir seperti Tuban. cuma rumah adipati Terung yang selamat karena ia memeluk Islam. untuk menawarkan segala pengaruh raja kafir. Karena itu tidak mengherankan jika uraiannya tentang Majapahit banyak yang cacat. Itu terjadi tahun 1399 Saka atau 1477 Masehi. Adipati Terung dan Andayaningrat (Bupati Pengging). Juga fakta keruntuhan Majapahit juga menunjukkan bukan disebabkan serbuan tentara Islam demak. Bala tentara Majapahit dipimpin oleh Mahapatih Gajah Mada. Adipati Terung meminta Sultan Bintara alias Raden Patah yang masih “kapernah” kakaknya. yaitu setelah Majapahit jatuh. Prof. Prabu Brawijaya mengungsi ke (Tanjung) sengguruh beserta keluarganya diiringi Patih gajah Mada. Disebutkan. Atas nasihat Sunan Ampel. Padahal sebenarnya sebaliknya. istana itu kosong. Setelah dinobatkan menjadi Sultan Demak bergelar “Panembahan Jinbun”. bahkan pernah juga diajarkan disebagian sekolah dasar dimasa lalu. Selain fakta lain banyak menungkap bahwa masuknya Islam dan berkembang ditanah Jawa dengan jalan damai. Tentara Majapahit berhasil dipukul mundur sampai keibukota. Cerita mengenai serbuan tentara Majapahit itu dapat ditemui dalam “BABAD TANAH JAWI”. Sehingga ketika Raden Patah dan rombongannya (termasuk para Sunan) tiba.Keruntuhan Majapahit Tersebutlah kisah. bisa memberi kesan yang merugikan. Kebo Kenanga (Putra Bupati Pengging) membelot ikut musuh. Dikatakan Babad Tanah Jawi dan Serat Kanda yang ditulis abad XVII dijaman Mataram itu tanpa konsultasi sumber sejarah yang dapat dipercaya. Secara garis besar. Tentara Demak dibawah pimpinan Raden Imam diperlengkapi dengan senjata sakti “Keris Makripat” pemberian Sunan Giri yang bisa mengeluarkan hama kumbang dan “Badhong” anugerah Sunan Cirebon yang bisa mendatangkan angin ribut. Adipati Bintara itu kemudian bergelar “Senapati Jinbun Ngabdurrahman Panembahan Palembang Sayidina Panatagama”. Sementara itu Kebo Kanigara saudaranya tetap setia kepada Sang Prabu Brawijaya. adipati Bintara mengutus Lembu Peteng dan jaran panoleh ke sengguruh meminta sang Prabu masuk agama Islam. Tapi Sultan Demak itu tidak mau karena ayahnya dianggap masih kafir. Padahal kenyataannya tidak begitu.Brawijaya adalah raja Majapahit. untuk menghadap Prabu Brawijaya. Madura dan Surabaya serta para Sunan untuk bersama-sama menyerbu Majapahit yang kafir itu. Karena takut kepada Syekh Lemah Abang. tapi beliau tetap menolak. Slamet Muljana dalam bukunya “Pemugaran Persada Sejarah Leluhur Majapahit” secara panjang lebar membantah isi cerita itu berdasarkan bukti-bukti sejarah. karena segan berperang dengan puteranya sendiri. sebab seakan-akan Islam berkembang di Jawa dengan kekerasan dan darah. . kerajaan Hindu yang pernah jaya ditanah Jawa. Cerita versi BABAD TANAH JAWI dan SERAT KANDA itulah yang selama ini populer dikalangan masyarakat Jawa. Tapi cerita senada juga terdapat dalam “Serat Kanda”. Sesudah itu baru diserahkan kepada Sultan Bintara untuk diboyong ke Demak. Karena terdesak.

dalam bukunya “Ying Yai Sheng Lan” menyebutkan. Gresik. Disebutkannya. tahun 1400 Masehi saudagar Islam dari Gujarat dan Parsi sudah bermukim di pantai utara Jawa. Uraian tentang keterlibatan Mahapatih Gajah Mada memimpin pasukan Majapahit ketika diserang Demak 1478 itu sudah bertentangan dengan sejarah. Sejarawan Mr. Penggubah Babad Tanah Jawi tampaknya mencampur adukkan antara pembentukan kerajaan Demak pada tahun 1478 dengan runtuhnya Kediri oleh serbuan Demak dijaman pemerintahan Sultan Trenggano 1527. Raden Patah mengumpulkan para bupati itu untuk menggempur Majapahit.J. Salah satu bukti bahwa sejak jaman Majapahit sudah ada pemukiman Muslim diibu kota. demikian Dr. Batu nisan yang berpahat kaligrafi Arab itu menurut Tjokrosujono (Mantan kepala Suaka Peninggalan Sejarah dan Purbakala. Soalnya Gajah Mada sudah meninggal tahun 1364 Masehi atau 1286 Saka. Mojokerto. Kecamatan Trowulan. Malang. mulai dari tahun 1369 (abad XIV Masehi) hingga tahun 1611 (abad XVII Masehi). Isinya pun bukan bersifat data kelahiran dan kematian tokoh yang dimakamkan. Penyerbuan Sultan Trenggano ini dilakukan karena Kediri mengadakan hubungan dengan Portugis di Malaka seperti yang dilaporkan Tome Pires. Lafalnya diambil dari bacaan Doa. sesuai Pararaton. sehingga tidak mungkin seperti diceritakan dalam Babad Jawa. Mojokerto). Moh. Yamin dalam bukunya “Gajah Mada” juga menyebutkan bahwa runtuhnya Brawijaya V raja Majapahit terakhir. ketika mendatangi Majapahit tahun 1413 Masehi sudah menyebutkan masyarakat Islam yang bermukim di Majapahit berasal dari Gujarat dan Malaka.“Prasasti Petak” dan “Trailokyapuri” menerangkan. Penuturan buku “Dari Panggung Sejarah” terjemahan IP Simanjuntak yang bersumber dari tulisan H. Saat itu Tuban. Sumber sejarah Portugis tulisan Tome Pires juga menyebutkan bahwa Kerajaan Demak sudah berdiri dijaman pemerintahan Girindrawardhana di Keling. JATIM. raja Majapahit terakhir adalah Dyah Suraprahawa. melainkan ke Panarukan. nisan itu asli bukan buatan baru. penulis Tionghoa Muslim. Ma Huan. Van Den Berg ternyata juga runtuhnya Majapahit bukan akibat serangan Demak atau tentara Islam. Situbondo setelah dari Sengguruh. Surabaya dan Madura serta beberapa kota lain dipesisir utara Jawa berada dalam wilayah kerajaan Kediri. Setelah Kediri jatuh (Bukan Majapahit !) diserang Demak. bukan lari kepulau Bali seperti disebutkan dalam uraian Serat Kanda. Gresik dengan angka tahun 12 Rabi’ul Awwal 882 H atau 8 April 1419 Masehi. . kalimah Thayibah dan petikan ayat-ayat AlQuran dengan bentuk huruf sedikit kaku. jadi bukan serangan dari Demak. Salah satunya adalah Maulana Malik Ibrahim yang dimakamkan di Pasarean Gapura Wetan Kab. Demak yang memang memusuhi Portugis hingga menggempurnya ke Malaka tidak rela Kediri menjalin hubungan dengan bangsa penjajah itu. Slamet Muljana. berarti pada jaman pemerintahan Wikramawardhana (1389-1429) yaitu Raja Majapahit IV setelah Hayam Wuruk. Lebih jelasnya lagi raden Patah bukanlah putra Raja Majapahit terakhir seperti disebutkan dalam Buku Babad dan Serat Kanda itu. Makam-makam Islam disitus Troloyo Desa Sentonorejo itu beragam angka tahunnya. akibat serangan Ranawijaya dari kerajaan Keling. melainkan lebih banyak bersifat dakwah antara lain kutipan Surat Ar-Rahman ayat 26-27. Nisan-nisan makam petilasan di Troloyo ini penuh tulisan Arab hingga mirip prasati. Tampaknya pembuatnya seorang mualaf dalam Islam. Sejak itu Majapahit telah berhenti sebagai ibu kota kerajaan. runtuh akibat serangan tentara keling pimpinan Girindrawardhana pada tahun 1478 masehi. Bisa saja sebagian lari ke Bali sehingga sampai sekarang penduduk Bali berkebudayaaan Hindu. Dengan demikian tak mungkin Majapahit runtuh karena serbuan Demak. adalah situs Kuna Makam Troloyo. tetapi itu bukan pelarian raja terakhir Majapahit seperti disebutkan Babad itu.

P. Tetapi usahanya (1309) dapat digagalkan. Damais peneliti dari Prancis yang mengikutinya menyebutkan angka tahun pada nisan mulai abad XIV hingga XVI. Dalam legenda rakyat disebutkan dengan memperistri Putri Cempa itu. . Di Kudus. nisan-nisan itu membuktikan ketika kerajaan Majapahit masih berdiri. Pemberontakan kedua di tahun 1311 oleh Sora. Satu situs kepurbakalaan lagi dikecamatan trowulan yakni diDesa dan kecamatan Trowulan adalah Makam Putri Cempa. Putri Cempa (Jeumpa. dari daerah Lumajang dan benteng di Pajarakan. Ketika wafat ia dimakamkan secara Islam dimakam panjang (Kubur Dawa). Sunan Kudus menambatkan sapi dihalaman masjid yang tempatnya masih dilestarikan sampai sekarang. Dusun Unggah-unggahan jarak 300 meter dari makam Putri Cempa bangsawan Islam itu. Dikompleks Sunan Bonang di Tuban.J. Padahal. Ketika kerajaan Majapahit berdiri sebagai bagian dari perjalanan bangsa Indonesia. Bahkan menara Masjid Kudus dibangun dengan gaya arsitektur candi Hindu. anak Wiraraja. Menurut Babad Tanah jawi. sang Prabu sebenarnya sudah memeluk agama Islam. Lalu yang ketiga dalam tahun 1316. yakni masa pemerintahan Kalagemet/Jayanegara (1309-1328). akibat tidak puas karena bukan dia yang menjadi patih Majapahit tetapi Nambi. Jawa Tengah. Untuk menunjukkan rasa toleransinya kepada umat Hindu. Pewaris tahta Raden Wijaya. L.C. berdiri tegak Candi Siwa Budha dengan angka tahun 1400 Saka (1478 masehi) yang kini letaknya berada dibelakang kantor Pemda tuban. tampak bukti otentik tentang betapa tidak benarnya bahwa Islam dikembangkan dengan peperangan. Tuban. yang dalam sebuah prasasti dianggap sebagai titisan Wisnu dengan Lencana negara Minadwaya (dua ekor ikan) dalam memerintah banyak menghadapi pemberontakan-pemberontakan terhadap Majapahit dari mereka yang masih setia kepada Kertarajasa. Veth adalah sarjana Belanda yang pertama kali meneliti dan menulis makam Troloyo dalam buku JAVA II tahun 1873. Tampak jelas disini agama Islam masuk kebumi Majapahit penuh kedamaian dan toleransi. kerajaan ini senantiasa diliputi fenomena pemberontakan. Sejak didirikan Raden Wijaya yang bergelar Kertanegara Dharmawangsa. Dari fakta dan situs sejarah itu. Pemberontakan pertama sebetulnya sudah dimulai sejak Kertarajasa masih hidup. orang-orang Islam sudah bermukim secara damai disekitar ibu kota. Justru beberapa situs kesejarahan lain membuktikan Islam sangat toleran terhadap agama lain (termasuk Hindu) saat Islam sudah berkembang pesat ditanah Jawa. Jawa Timur misalnya. oleh patihnya sendiri yaitu Nambi. Walau daging sapi halal menurut Islam tetapi dilarang menyembelihnya untuk menghormati kepercayaan umat Hindu yang memuliakan sapi. Soeyono Wisnoewhardono. ketika Sunan Kudus Ja’far Sodiq menyebarkan ajaran Islam disana. Pondok pesantren dan candi yang berdekatan letaknya ini dilestarikan dalam sebuah maket kecil dari kayu tua yang kini tersimpan di Museum Kambang Putih. ia melarang umat Islam menyembelih sapi untuk dimakan. seorang rakryan di Majapahit. Ia pun sekeluarga ditumpas. yaitu oleh Rangga Lawe yang berkedudukan di Tuban. Dua nisan yang ditemukan dikompleks kekunaan ini berangka tahun 1370 Saka (1448 Masehi) dan 1313 Saka (1391 Masehi). bahasa Aceh) adalah istri Prabu Brawijaya yang beragama Islam. saat itu sudah berdiri pondok pesantren asuhan Sunan Bonang. Staf Suaka Peninggalan Sejarah dan Purbakala di Trowulan mengatakan. tapi gagal.

dan akhirnya Jayanegara dapat melanjutkan pemerintahannya. sehingga pemberontakan dapat ditumpas. dimana Ibukota Majapahit sempat diduduki. Pemberontakan Ronggolawe sampai serangan kerajaan Dhaha. tahun 1331 muncul pemberontakan di Sadeng dan Keta (daerah Besuki). daerah bawahan mulai melepaskan diri dan berkembangnya Islam di daerah pesisir Kerajaan Majapahit yang pernah mengalami masa keemasan dan kejayaan harus runtuh terpecah-pecah setelah kehilangan tokoh besar seperti Hayam Wuruk dan Gajah Mada. Gajah Mada dengan Bhayangkarinya menggempur Kuti.Pemberontakan selanjutnya oleh Kuti di tahun 1319. Berhenti pemberontakan Kuti. Namun pada masa pemerintahan Hayam Wuruk pada tahun 1350-1389. Kediri. Maka patih Majapahit Pu Naga digantikan patih Daha yaitu Gajah Mada. Keberhasilan Gajah Mada memadamkan pemberontakan Sadeng membawanya meraih karier diangkat sebagai mahapatih kerajaan. sang raja melarikan diri dibawah lindungan penjaga-penjaga istana yang disebut Bhayangkari sebanyak 15 orang dibawah pimpinan Gajah Mada. berkali-kali sang patih Gajah Mada –yang juga panglima ahli perang di masa itu– harus menguras energi untuk memadamkan pemberontakan di beberapa daerah. Namun dengan bantuan pasukan-pasukan Majapahit yang masih setia. Bahkan salah satu penyebab kemunduran dan hancurnya kerajaan Majapahit adalah ketika meletusnya Perang Paragreg tahun 1401-1406 merupakan perang saudara memperebutkan kekuasaan. Oleh : Akhmal Bima Van Gobel Kls : V .

00 – 11. Gobel Kls : V PT.00 WIB Tempat : Ruang Mapaluse Demikian undangan ini kami sampaikan. maka bersama ini kami mengundang seluruh Manajer PT Maju Terus untuk hadir dalam rapat persiapan yang akan dilaksanakan pada: Hari/Tanggal : Jum’at. Atas perhatiannya.. Ketua Panitia Andi Ardumas . Sehubungan dengan akan dilaksanakannya acara peringatan ulang tahun perusahaan. Supratman No.R. Hormat kami. kami ucapkan terima kasih. November 2011 Nomor : … Hal : Undangan Rapat Lampiran : Kepada Yth : Bapak Budi Santosa Manajer Marketing PT Maju Terus Di . 25 Maret 2011 Waktu : 09.Undangan Resmi Format Lurus Penuh ( Full Block Style ) Akhmal Bima V. MAJU TERUS Jalan W. 7 Manado Manado.tempat Dengan hormat. mengingat pentingnya acara ini maka Bapak/Ibu dimohon hadir tepat pada waktunya.….

Effendi Yusuf . 7 Juli 2011 Hormat saya Drs. Gobel Kls : V DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL SMA HARAPAN NUSA Jalan Kyai Haji Agus Salim Nomor 181 Bekasi Untuk Hal : Seluruh Guru : Undangan Persiapan Rapat Guru Segera siapkan rancangan jadwal pelajaran dan jadwal piket guru untuk bahanrapat guru pada tanggal 21 Juli 2011. Bekasi. Terima kasih.Undangan Tidak Resmi Akhmal Bima V.

penebangan liar dan pembabatan hutan yang hanya mementingkan aspek bisnis tanpa mau peduli terhadap kelestarian lingkungan. Sungguh hati ini merasa sangat prihatin atas kebiasaan buruk yang dilakukan oleh orang-orang yang mengatasnamakan bisnis kemudian mengesampingkan kelestarian hutan yang merupakan titipan anak cucu kita nanti. Jika salah satu bagiannya kita rusak maka bagian yang lain juga akan merasakan akibatnya. Lestarikan lingkungan kita sebagai wujud syukur kita kepada Sang Maha Pencipta. karena dengan melestarikan lingkungan maka hidup kita akan menjadi lebih tentram aman sehat dan damai. sudahilah kegiatan yang dapat merusak hutan. LESTARIKAN BUMI KITA Hampir setiap hari kita mendengar berita tentang adanya penebangan penebangan liar yang membabibuta yang dilakukan oleh oknum-oknum yang tidak punya kepedulian terhadap kelestarian lingkungan. . Berikan hak-hak anak cucu kita berupa alam yang lestari untuk kelangsungan hidup segenap komponen alam. Gobel Kls : V Lingkungan adalah hal paling penting dalam kehidupan kita. Maka dari itu. untuk melestarikan lingkungan hidup kita juga perlu menyuarakannya salah supaya melestarikan lingkungan maka masyarakan akan terdorong untuk melestarikannya. Berapa ribu meter kubik kayu telah mereka jarah. Generasi muda sekarang perlu tau bahwa lingkungan yang baik itu adalah lingkungan yang udaranya terasa sejuk dan adem. Kesadaran.Pengamatan Lingkungan Akhmal Bima V. bahwa lingkungan kita ini merupakan sebuah sistem yang saling terkait antara yang satu dengan yang lain. kali ini kita akan membahas tentang pidatomelestarikan lingkungan hidup. Semua itu dapat terpenuhi dengan kita menjaga dan melestarikan lingkungan terutama hutan yang dapat memberikan apa yang dibutuhkan manusia. Sementara setelah itu mereka tinggalkan lahan yang sudah sedemikian kritis yang sangat membahayakan saudarasaudara kita yang lain dengan kemungkinan bencana banjir yang siap mengancam setiap saat.

Saya selalu berusaha menghilangkan kesan negatif hipnotis lantaran karena kasus penipuan dan kejahatan dengan ilmu ini. Sekarang ini. juga untuk aktivitas klinis (pengobatan psikis). Begitu pula saat saya duduk di bangku SMP. Saya telah membuka Klinik Romy Rafael Hypnotheraphy dengan menerima penyembuhan orang yang tengah dalam keadaan stres. Ultimate Stage Hypnotism Institute dan Institute for Neuro Research and Education. . Baik Pak. bahkan menghilangkan kebiasaan buruk. terima kasih atas waktu dan semua informasinya. saya menyendiri. semua dijalani tanpa kenal lelah. Sukses selalu dan selamat siang. : Berapa lama anda mendalami ilmu hipnotis ini? Dimana sajakah anda mendalaminya? : Saya mendalami ilmu hipnotis dan berbagai kegunaannya lebih dari empat tahun di Amerika. : Sebelum anda benar-benar menekuni ilmu hipnotis ini. yang berisi panduan hypnoteraphy dalam bentuk buku dan CD. hal apa saja yang telah dijalani bersangkutan dengan ilmu hipnotis anda? : Sampai saat ini. : Majalah Magic Indonesia akan memasukkan biografi anda sebagai salah satu magician Indonesia . : Sampai saat ini.Wawancara Akhmal Bima V. saya wartawan dari majalah Magic Indonesia. silahkan.bahkan untuk bisnis dan perusahaan. saya juga telah menyusun buku Hypnotheraphy : Quit Smoking!. bagaimana tanggapan atau reaksi orang tua anda? : Keputusan saya menekuni dunia ini memang mendapat tentangan dari keluarga saya. saya menggunakan kemampuan hipnotis saya selain untuk hiburan. boleh saya mewawancarai Bapak? : Pagi. depresi. W N W N W N W N W Selamat pagi Pak. dan jadilah saya seorang yang tidak percaya diri. : Darimana anda dapat mengetahui ilmu ini? Apakah sejak anda mengetahuinya anda langsung tertarik? : Saat masih kecil. sifat saya yg tertutup membuat saya tidak memiliki banyak teman. : Mengapa anda mendapat sebutan Master Hipnotis? : Pada tahun 2005 lalu saya berhasil mencatat rekor Museum Rekor Indonesia atau yang dikenal MURI dengan menghipnotis sekitar 5000 orang yang hadir dalam sebuah acara seminar yang berlangsung di Mangga Dua Square. Selain itu. dari buku-buku yang saya baca itulah saya mendapatkan karakter diri saya dan mulai tertarik pada ilmu hipnotis. kehidupan saya dengan teman-teman saya yang lain memang sedikit berbeda. jadi wawancara ini berkaitan dengan kehidupan Anda? : Begitu ya? Baik saya siap. Pola pikir kedua orang tua saya masih berdasarkan pada persetujuan umum. : Terima kasih Pak. : Menarik sekali perjalanan anda menuju kesuksesan anda sekarang ini. Jakarta pada 11 November 2005. Di saat teman-teman saya yang lain berkumpul untuk bermain. saya sering kali menjadi bahan ejekan teman-teman. saya menjadi salah satu komentator di acara The Master dan tuan rumah di Master Hipnotis Romy Rafael. untuk menghilangkan kecanduan rokok. kalau bekerja berarti menjadi pegawai. N : narasumber (Weni). Beruntung dari keadaan itu. Tentu saja boleh. medis (kedokteran). saya memiliki ‘temanteman baru’ berupa buku. Ilmu magic apa yang selama ini ditekuni? : Selama ini saya menekuni ilmu hipnotis. Gobel Kls : V W : wartawan (Vanessa) W N W N W N W N : . phobia. Karena kebiasaan itu. Disana saya pernah belajar di Hypnotism Training Institute.

yaitu : . rakyat Minahasa Bantu membantu membuat rumah yang baru. Maowey Kamberu adalah suatu tarian yang dibawakan pada acara pengucapan syukur kepada Tuhan yang Maha Esa. Lalayaan adalah tari yang melambangkan bagaimana pemuda-pemudi Minahasa pada zaman dahulu akan mencari jodoh mereka. Seperti Tarian Maengket sudah ada di tanah Minahasa sejak rakyat Minahasa mengenal pertanian terutama menanam padi di ladang. Marilah sama-sama kita lestarian Budaya Indonesia. Marambak adalah tarian dengan semangat kegotong-royongan. Jadi marilah kita lestarikan budaya kita agar dikenal diseluruh dunia. dimana hasil pertanian terutama tanaman padi yang berlipat ganda/banyak. Tari ini juga disebut tari pergaulan muda-mudi zaman dahulu kala di Minahasa. .Maowey Kamberu Marambak . Selesai rumah dibangun maka diadakan pesta naik rumah baru atau dalam bahasa daerah disebut “rumambak” atau menguji kekuatan rumah baru dan semua masyarakat kampong diundang dalam pengucapan syukur. maka sekarang tarian maengket telah berkembang teristimewa bentuk dan tarinya tanpa meninggalkan keasliannya terutama syair/sastra lagunya.Budaya Indonesia Akhmal Bima V.Lalayaan. Kalau dulu Nenek Moyang Minahasa. maengket hanya dimainkan pada waktu panen padi dengan gerakangerakan yang hanya sederhana. Maengket terdiri dari 3 babak. Gobel Kls : V Budaya Indonesia sangat banyak sesuai dengan suku-suku yang bermacam-macam di Indonesia. Sekarang ini Kebudayaan Indonesia sudah mulai di kleam oleh Negara Lain Contohnya seperti Negara Malaysia yang mengklaim budaya tarianReok Ponorogo dari Malaysia padahal itu murni kepunyaan Indonesia.

Atas perhatiannya. dengan ini kami mengundang Bpak/Ibu Seluruh Kepala Sekolah Se Kota Manado untuk menghadiri Rapat yang kami adakan. November 2011 Nomor : … Hal : Undangan Rapat Lampiran : Kepada Yth : Seluruh Kepala – Kepala Sekolah Se Kota Manado Di .….00 WIB Tempat : Ruang Rapat Demikian undangan ini kami sampaikan. Adapun Acara tersebut akan dilaksanakan pada : Hari/Tanggal : Jum’at.Undangan Resmi (Kepada Kepala Sekolah ) Akhmal Bima V. Suprataman No.tempat Dengan hormat.. Gobel Kls : V DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL Jalan W.00 – 11. 25 Maret 2011 Waktu : 09. Kepala Andi Ardumas .R. maka sangat penting sekali kita bertindak secara bersama-sama. kami ucapkan terima kasih. 72 Manado Manado. mengingat pentingnya Rapat ini maka Bapak/Ibu dimohon hadir tepat pada waktunya. Hormat kami. Sehubungan dengan maraknya aksi-aksi anarkis dan semakin maraknya penggunaan 0bat-obat terlarang dikalangan pelajar.

Gobel Kls : V .Undangan Tidak Resmi (Kepada Teman) Akhmal Bima V.

Bebek dan Musang C. dan Kuda 2. Kerbau. Berdasarkan cara berkembangbiaknya 1. Arwana. kucing. Hewan yang tubuhnya ditutupi bulu Contoh : Ayam. Kerbau. Ovipar (Hewan yang berkembangbiak dengan cara bertelur) Contoh : Ayam. Bekicot. Lumba-lumba. dan kerbau. Sapi. Hewan air laut (Hewan yang hidup di air laut) Contoh : Kakap. dan Singa 3.Mujair. Anjing. Hewan yang hidup di darat Contoh : kambing.Pengelompokkan Hewan Akhmal Bima V. Gobel Kls : V Pengelompokan Hewan A. Hewan yang bergerak dengan sayap Contoh : Burung dan Kupu-kupu 3. Koi. 2. dan Kerbau 4. Berdasarkan jenis makanannya 1. Karnivora (Hewan pemakan daging) Contoh : Kucing. Omnivora (Hewan pemakan tumbuhan dan binatang lain) Contoh : Ayam. sapi. dan kambing 2. Bebek. Hewan yang hidup di air a). Hewan yang bergerak dengan perut Contoh : Ular dan Cacing 4. dan Burung 3. Berdasarkan cara geraknya 1. Sapi. Sapi. Anjing. Herbivora (Hewan pamakan tumbuhan) Contoh : Kambing. Hewan yang bergerak dengan kaki Contoh : Bebek. Hewan yang tubuhnya dilindungi cangkang Contoh : Siput. Vivipar (Hewan yang berkembangbiak dengan cara beranak) Contoh : Kambing. Hewan yang bergerak dengan sirip Contoh : Ikan E. Berdasarkan tempat hidupnya 1. dan Kuda 3. dan Angsa 2. dan Sepat. c). Lele. b). Hewan amfibi (hewan yang hidup didarat dan di air) Contoh : Katak dan Salamander B. Harimau. Paus. Ovovivipar (Hewan yang berkembangbiak dengan cara bertelur dan beranak) Contoh : Buaya dan Ular . Hewan yang tubuhnya ditutupi rambut Contoh : Kucing. Hewan air payau (Hewan yang hidup pada campuran air laut dan air tawar) Contoh : Bandeng dan udang windu 3. Berdasarkan penutup tubuhnya 1. Tongkol. Hewan yang tubuhnya ditutupi sisik Contoh : Ikan 2. Bebek. dan Singa laut. Hewan air tawar (Hewan yang hidup di air tawar) Contoh : Pesut. dan Kura-kura D. Sapi.

Kelelawar. Hewan liar yang menguntungkan. Hewan liar yang merugikan. . Kambing. Contoh : katak. b. Berdasarkan cara bernafasnya 1. Katak. Hewan yang bernafas dengan paru-paru dan kulit Contoh : Katak Disekitar kita ada hewan liar dan hewan peliharaan a. dan Ular. Contoh : Ayam. Contohnya : Cacing tanah. Hewan yang bernafas dengan insang Contoh : Ikan 2. Contohnya : Lalat. dan Paus 4. Hewan yang bernafas dengan kulit Contoh : cacing tanah 5. dan Kecoak. Cicak. Ular. Hewan peliharaan artinya hewan yang dipelihara manusia. dan semut 3. Nyamuk. dan Cicak.F. b. Itik. Lumba-lumba. Lebah. Hewan yang bernafas dengan paru-paru Contoh : Tikus. belalang. dan Sapi Hewan Liar ada yang menguntungkan dan ada yang merugikan a. Nyamuk. Hewan yang bernafas dengan trakea Contoh : Kupu –kupu. Hewan liar artinya hewan yang tidak dipelihara orang dan hidup bebas.