POLA HIDUP SEHAT MENURUT ISLAM Konsep · · health for all (sehat untuk semua) back to nature (kembali

ke alam).

Sehat dan sakit adalah dua bagian kehidupan manusia yang saling bertentangan serta tidak bisa kita hindari, karena keduanya memang merupakan bagian dari sunnatullah yang menciptakan segala sesuatu berpasang-pasangan. Allah menyatakan, "Segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan agar kamu menyadari kebesaran Allah ( Surah Al-Dzariyat ayat 49).

A.

Konsep Hidup Sehat

Sehat (Arab"Al-shihah”), dalam Islam bukan hanya merupakan sesuatu yang berhubungan dengan masalah fisik (jasmani), melainkan juga menyangkut psikis (jiwa). Karena itulah mengapa Islam memperkenalkan konsepsi al-Shihhah wa al-afiyat (lazim diucapkan sehat wal'afiat). B. Maksud dari konsep itu yakni suatu kondisi sehat di mana seseorang mengalami

kesehatan yang paripurna, jasmani, dan rohani atau fisik dan psikis. Jika makna sehat seluruhnya berhubungan dengan masalah fisik-ragawi, maka makna al-afiat ialah segala bentuk perlindungan Allah SWT untuk hamba-Nya dari segala macam tipu daya. Atau, menurut istilah Quraish Shihab ialah berfungsi bagi seluruh anggota tubuh manusia sesuai dengan tujuan pencipta-Nya. C. Penerapan Pola Hidup Sehat

Untuk mengetahui lebih jauh bagaimana cara menerapkan pola hidup sehat itu di dalam kehidupan kita masing-masing, berikut ini dapat kita ikuti beberapa terapi yang diajarkan oleh Islam kepada umat manusia: Pertama, senantiasa memelihara kebersihan dzahir dan bathin. Kebersihan adalah pangkal kesehatan, Nabi Muhammad saw. pernah bersabda: Al-nadhafatu min al-iman (kebersihan itu sebagian dari iman). Yang paling esensial dari kebersihan diri itu adalah kebersihan hati,

apakah sesuai dengan ajaran Allah atau tidak (Alquran Surah Al-Maidah ayat 5). dan itu merupakan penyakit yang amat berbahaya. maka Allah mengajari kita selalu bermohon kepada-Nya: “Ya Tuhan kami. karena sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata bagimu” (TQS Al-Baqarah ayat 68). ”Dan barang siapa yang beriman kepada Allah. sebenarnya telah kita kenal sejak lama melalui konsepsi. al-'aql al-salim fi al-jism al-salim (akal yang sehat akan membuahkan jiwa yang sehat pula). dan pikiran (aql). karena sesungguhnya Engkaulah yang Maha Pemberi Karunia (TQS Ali 'Imran ayat 8). dan janganlah kita mengikuti langkah-langkah setan.jiwa (qalb). makanlah yang halal lagi baik dari apa saja yang terdapat di bumi. melainkan juga berhubungan dari mana sumber dan dari mana kita memperolehnya. seseorang akan memperoleh kesehatan yang sempurna. antara lain Allah mengisyaratkan bahwa: “Wahai sekalian manusia. Bahkan ada yang sampai berburuk sangka kepada Allah. Dari lubuk hati yang bersih serta akal yang sehat. Mengenai petunjuk kehalalan dan kebaikan sesuatu yang hendak kita konsumsi itu. firman-Nya. tidak mengherankan jika para dokter menyarankan setiap pasiennya yang mengalami stres (ketegangan) untuk hidup secara teratur. janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami. Hati yang tidak bersih akan sulit sekali untuk menerima petunjuk-petunjuk Allah. Di dalam banyak ayat Alquran. Nafkah yang halal bukanlah sesuatu yang semata-mata berhubungan dengan hasil jerih payah pekerjaan seseorang. kemudian mengonsumsinya pula secara yang halal dan baik. Ke-dua. Misal. Sebab dalam banyak kenyataan. Saran seperti itu. Allah mengisyaratkan betapa urgensnya kita memelihara kebersihan hati dan jiwa itu. hendaknya kita mencari nafkah yang halal dan thayyib. . mengurangi. Untuk menjaga kebersihan hati sekaligus menghindarkan dari hal seperti itu. Dalam berbagai kenyataan. Bukankah banyak orang yang mengalami gangguan kesehatan disebabkan oleh faktor tidak sehatnya kedua hal tersebut? Maka. niscaya Dia akan memberi petunjuk hatinya” ( TQS Al-Tagabun 64:11). dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau. kita sering menemukan ada saja di antara orang yang mudah berburuk sangka (su'udzan) atau suka curiga kepada orang lain. Sebagai contoh. Na'udzu bi Allah min dzalik. bahkan tidak membebani diri dengan pikiran dan perasaan yang beratberat. daging yang baik untuk dikonsumsi antara lain dilihat dan ditentukan pula dari bagaimana proses penyembelihannya. seringkali ada di antara kita berpikir "yang penting uang” tidak terpikirkan bagaimana dan apa akibat spiritualnya pernyataan seperti itu.

bekerja dan berolahraga. istirahat. Keempat. misalnya. yang selanjutnya perlu kita teladani. serta sering meminum madu. Padahal kalau kita telusuri soal ini. Kemudian. Kelima. Sebab pada dasarnya makan serta minum itu. Mengapa? Dalam ayat ditemukan misalnya Allah menyatakan. riwayat Muslim dinyatakan. "Perut itu adalah tempatnya bersarang penyakit dan pengaturan makanan adalah obat utama. Nanti memeriksakan kesehatannya pada waktu sakit. karena penyebabnya ia tidak memiliki disiplin diri terhadap makan. dan sebagainya. Maka mengapakah mereka tidak bersyukur (TQS Yaasin ayat 1-3). Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebihan". terutama setiap hari Senin dan Kamis. pedoman dalam menciptakan pola konsumsi itu. Karenanya. . dan lain-lain. demikian peringatan dari Allah swt. Padahal Islam menerapkan suatu perinsip alwiqayat khayr mi al-ilaj (pencegahan lebih baik dari mengobati). Setiap kali memulai kegiatan makan atau minum secara proporsional "makan dan minumlah. semoga apa yang hendak kita konsumsi itu. maag. Maka. Kita makan tidak beraturan waktunya. Buah-buahan sering diibaratkan Allah SWT dengan "makanan surga". perbanyak mengonsumsi buah-buahan. pantaslah jika kemudian beliau sering kali melaksanakan ibadah puasa sunah. misalnya Allah menyatakan harus proporsional (Alquran surah Al-A'raf ayat 31). dan janganlah berlebihan. Demikian pula Nabi Muhammad saw. memohon perlindungan dan kesehatan kepada Allah atas apa yang kita konsumsi. Umumnya masyarakat kita masih lebih mengutamakan tampilan lahiriah daripada pemenuhan gizi makanan dan kalau sudah sibuk bekerja sampai lupa jadwal makan. Memang pola konsumsi masyarakat kita selama ini masih pada taraf makan untuk sekadar kenyang bukan untuk kesehatan.Ketiga. sayuran yang segar. maka dalam salah satu hadis Nabi Muhammad saw. bertujuan untuk menyehatkan tubuh dan mengganti sel-sel yang diperlukan oleh setiap organ tubuh. dijauhkan dari berbagai macam penyakit melainkan sebaliknya akan mendatangkan kesegaran dan kebugaran tubuh. supaya mereka makan dari buahnya. Hakikat rezeki yang kita peroleh dan konsumsi itu dari Allah juga. kekurangan gizi. tidur. Makanlah pada saat lapar dan berhentilah sebelum kenyang. memberi isyarat dan contoh untuk itu. Seringkali ada orang yang mudah terkena penyakit. Akibatnya lambung dan usus terganggu. "Dan Kami jadikan kepadanya kebunkebun kurma dan anggur dan pancarkan padanya beberapa mata air. memelihara keteraturan hidup. dahuluilah dengan permohonan kepada Allah. dan dari apa yang diusahakan oleh tangan mereka.

Tentang Semboyan “Dalam Tubuh yang Sehat tedapat Jiwa yang Sehat” Mensana incorpore sano. di sana disebutkan bahwa falsafah Yunani saat ini demikian merasuki . di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Dialah yang menyembuhkan aku" (TQS As-Syu'ara ayat 80). Allah menyatakan pula secara eksplisit bahwa madu itu adalah syifa (obat). tanpa disertai sikap kritis sama sekali. Demikian halnya dengan penjelasan Rasulullah saw. "Berobatlah. terutama kejiwaan seseorang yang dilanda rasa gundah gulana. Dalam buku postmodernisme. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. C. terkadang manusia baru menjadikan Alquran sebagai barang antik sehingga jarang disentuh apalagi untuk ditelaah isinya. dengki. sedangkan zikir mendatangkan ketenangan jiwa. karena tiadalah suatu penyakit yang diturunkan Allah. Membaca Alquran adalah bagian dari zikir kepada Allah. Alquran sebagai obat yang mujarab untuk mengobati penyakit. (TQS An-Nahl ayat 69). pendendam. Kiranya dapat kita pahami bahwa secara umum Allah swt telah menyatakan bahwa semua penyakit ada obatnya. "Sesungguhnya dengan mengingat Allah. Allah ta'ala berfirman. Namun dalam banyak hal. otomatis jiwanya menjadi baik dan sehat pula? Tidak ada penjelasan ilmiah sama sekali yang mendukung “kebenaran” semboyan ini. hendaknya kita sering membaca dan mengikuti ajaran Alquran. kecuali diturunkan pula obat penangkalnya selain satu penyakit. "Apabila aku (Ibrahim as) sakit. Salah satu fungsinya. Apakah setiap orang yang memiliki fisik yang baik dan sehat. sehingga banyak orang yang percaya begitu saja padanya. Seperti tersurat melalui pernyataan Nabi Ibrahim as. Di dalam tubuh yang sehat terdapat jiwa yang. Firman-Nya: “Kemudian makanlah dari (tiap-tiap macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu). Alquran Surah Yunus ayat 57)." Adapun madu.Bahkan di dalam Al-Duhhan/44:55. Sesungguhnya pada apa yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Tuhan) bagi orang yang mau memikirkan. Semboyan ini sangat terkenal. dan sebagainya). yaitu ketuaan". Justru banyak orang yang berfisik sehat dan kuat. bahwa. "Di dalamnya mereka meminta segala macam buah-buahan dengan aman (dari segala kekhawatiran). Keenam." (Alquran surah Al-Ra'd ayat 28. namun jiwa mereka kotor (suka iri. jiwa akan memperoleh ketenangan. Padahal kalam Allah itu adalah hudan (petunjuk) bagi hidup dan kehidupan umat manusia. atau hidup mereka penuh dengan kegiatan maksiat. Bahwa.

Insya Allah dapat membantu meningkatkan kesehatan dan kekuatan fisik kita. Kita bisa mengumpulkan sejumlah fakta mengenai hal ini. Tapi setidaknya. Jadi kita berolah raga pun diniatkan untuk ibadah Orang yang selalu tawakal. kuat. Punya pikiran sehat tapi makanannya mengandung banyak kuman. Olimpiade (pesta olahraga sedunia) misalnya. Namun janganlah faktor fisik terlalu diagung-agungkan. ya tetap saja tidak sehat. Kita perlu menjaga kesehatan dan kekuatan fisik. Islam sama sekali tidak anti olahraga. berasal dari budaya Yunani. dengan menjaga kesehatan dan kesucian jiwa kita. dan masih banyak lagi. Insya Allah pikirannya akan tenang. Sementara orang yang suka negative thinking. sebagai bagian integral dari upaya menyehatkan bangsa menyongsong persaingan kualitas manusia pada abad ke-21 ini. iri. berpikiran positif. seolah-olah tak ada yang lebih penting di dunia ini ketimbang kesehatan. Kalau mau bukti. kita mampu menjadikannya sebagai pedoman dan terapi dalam upaya bersama untuk menyehatkan lingkungan. dan selalu menjaga kesucian hatinya. pendendam. jantungnya sering berdebar-debar. keindahan. dan metabolisme tubuhnya menjadi tidak teratur. Setiap orang tentu senang jika memiliki tubuh yang sehat. Memang. gampang emosi. dan jantungnya berdetak dengan normal. Memang. Dalam falsafah Yunani. aliran darahnya lancar. unsur fisik manusia menempati posisi yang amat terhormat. Rasakan bagaimana debaran jantung dan aliran darah Anda. KESIMPULAN Dengan menerapkan konsep hidup sehat menurut Islam ini. pemberian gelar “Pahlawan Bangsa” bagi para olahragawan yang berprestasi. Selain itu. bahkan lebih terhormat dari unsur spiritual. yang tujuannya agar aktivitas ibadah kita semakin lancar. Kini.budaya hampir seluruh umat manusia. Stadion olahraga dan gymnasium pun berakar dari budaya Yunani. implementasi budaya Yunani ini dapat kita saksikan dari maraknya kegiatan kontes kecantikan. maka perasaannya jadi gelisah. jiwa yang sehat tidak bisa menjamin seratus persen bahwa fisik kita pun akan selalu sehat. Karena. juga untuk mempertahankan kesehatan diri dan meningkatkan kualitas hidup pribadi secara sempurna. dan kekuatan fisik. dan rumah kotor tidak terawat. tak mudah terserang penyakit. Jadi jelas bahwa kesehatan jiwalah yang bisa berpengaruh terhadap kesehatan fisik (bukan sebaliknya. dan bersabar. bukanlah bangsa yang sehat dan kuat akan kita peroleh dari kesehatan dan kekuatan individu-individu anggota . Coba bandingkan dengan situasi ketika Anda tenang. coba rasakan bagaimana kondisi tubuh Anda ketika Anda marah atau membenci seseorang. tawakal. Kondisi ini merupakan lahan subur bagi berkembangnya berbagai jenis penyakit. sebagaimana tercermin pada semboyan Yunani Kuno di atas).

http://baniahp.masyarakatnya sendiri.multiply. Wallahu 'alam bi showab Note dari saya : Tulisan ini adalah makalah dari Nanang Wahid (JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS TARBIYAH UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MALANG 2005).com/journal/item/129/POLA_HIDUP_SEHAT_MENURUT_ISLAM .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful