P. 1
MAKALAH

MAKALAH

|Views: 155|Likes:
Published by Rizki Akbar Prayogi

More info:

Published by: Rizki Akbar Prayogi on Dec 21, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/16/2013

pdf

text

original

Oleh: Asmad Yani

(UNJ) Jurusan Agama Islam (JIAI) Reguler 2011

Inilah yang sangat realita. lesbian dan onani menurut Perundang-undangan yang berlaku di Indonesia? 3. Dalam kemajuan zaman ini. Yang mana dalam kehidupan ini semua kegiatan. Dengan perkembangan dan kemajuan zaman ini. Apa pengertian homeseksual. bahwa sesuatu yang penting dianggap tidak penting. lesbian dan onani? . Untuk itu dalam makalah ini akan akan diungkapkannya fenomena yang berkaitan dengan usul fiqih dimana yang berdasarkan hukum-hukum islam yang benar. yang tentunya untuk para agamis yang tertuntut untuk menjaga dan melestarikan ajaran agamanya.BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Pada kemajuan IPTEK saat ini merupakan salah satu hasil globalisasi dunia. khususnya pada era globalisasi. Bagaimana hukum dari homeseksual. Bagaimana pendapat ulama mengenai homeseksual. Dimana zaman yang sudah mengalami kemajuan dan perkembangan yang sangat pesat. aktifitas yang dilakukan tanpa memikirkan dasar hukum islam. lesbian dan onani? 2. B. Rumusan Masalah 1. Ajaran islam yang agamanya tentu Up to date dengan perkembangan zaman. Padahal dalam identitasnya mereka adalah pemeluk agama islam tetapi tidak peduli terhadap hal itu. Didalam fenomena yang terjadi pada kehidupan di zaman ini terjadi gesekan. Disini pengaruh yang sangat merajalela antara lain adalah secara sex bebas. Dan dengan ajaran islam didalam usul fiqih ini mampu dalam menghantarkan bangsa dan umat manusia kepada kehidupan yang leboh baik. homo seksual. berbuat seperti itu adalah dosa besar dan sudah termasuk itu Zina Maka dari itu. kebudayaan ikut berkembang termasuk perkembangan agama. munculah istilah ijma’ dalam menentukan kebenaran atasa hukum-hukum islam. Perbedaan yang mengglobal. lesbian dan onani kiri sudah merasa merajalela dalam kehidupan di indonesia. yang didalamnya terdapat berbagi hal yang belum tentu di zaman Rasulullah ada dan terjadi pada zaman ini. kehidupan Di indonesia sangatlah terpengaruh oleh kebudayaan barat.

Untuk megetahui pendapat ulama mengenai homeseksual. c. Homeseksual dan lesbian menurut UUD Perbuatan kaum homo. Pengertian dari homeseksual. Pada era globalisasi ini banyak para homeseksual. Untuk mengetahui hukum dari homeseksual. Tentunya semua manusia mencari tujuan hidupnya. BAB II PEMBAHASAN 1. Untuk mengetahui pengertian homeseksual. lesbian dan onani menurut Perundangundangan yang berlaku di Indonesia. lesbian dan onani adalah sebagai berikut: a. Onani/masturbasi Adalah seks yang dilakukan dengan tangan sendiri. Dalam perubahan zaman yang membuat kehidupan menjadi globalisasi ini banyak merubah manusia yang melangsungkan kehidupannya dengan semaunya. lesbian dan onani yang semakin lama semakin meningkat. Islam memandangnya sebagai perbuatan yang kurang etis dan tidak praktis dan tidak patut untuk dilakukan. 2. 3. Homosek (liwatt) dilakukan dengan cara memasuka penis kedalam anus. Yang mana mereka melangsungkan kehidupannya tanpa berdasarkan UUD yang berlaku dan hukum agama. Menuirut . Pengertian Homeseksual. Tujuan Pembahasan 1. Homeseksual Adalah hubungan seksual antara dua orang yang berkelamin sama (pria dengan pria).C. Bahwa pelaku homeseksual dan lesbian akan dijerat hukuman penjara paling lama lima tahun. b. dengan tanpa memikirkan hukum seperti UUD. lesbian dan onani. 2. baik scara sexs sesama pria (homosex) maupun sesama kaum wanita (lesbian) merupakan salah satu tindak kejahatan (jarimah/jinayah) yang dapat diancam dengan pidana penjara paling lama tujuh tahun menurut hukum pidana perundang-undangan RI Vide pasal 292 kitab UU hukum pidana. lesbian dilakukan dengan cara mastubasi dengan berbagai cara untuk mendapatkan puncak kenikmatan (Climax of sex at). Lesbian Adalah hubungan seksual antara dua orang yang sama jenis kelaminya (wanita dengan wanita). lesbian dan onani. Lesbian dan Onani Zaman sudah mulai berkembang dan maju secara pesat yang mengglobal.

Untuk itu perbuatan ini adalah suatu perbuatan yang terlaranga dan mutlak yang harus ditinggalkan untuk selama-lamanya. maka tinggalkanlah (Al Hasyr: 7) . dan janganlah seorang wanita melihat aurat wanita lain dan janganlah bersentuhan pria dengan pria lain dibawah sehelai selimut/kain. Abu Daud. Karena Allah menjadikan manusia terdiri dari pria dan wanita adalah agar berpasang-pasangan sebagai suami istri untuk mendapatkan keturunan yang sah dan memmperoleh ketenangan dan kasih sayang sebagaimana tersebutdalam Al-Qur’an surat An Nahl ayat 72: ‫وال جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفد ة ورزقكم من الطيبت. sebagaimana firman Allah SWT: ‫وما نهكم عنه فانتهوا‬ Artinya: Dan apa yang dilarangNya bagimu. homoseks (liwatt) termasuk dosa besar sebab sudah termasuk zina dan haram beradasarkan kesepakatan para ahli fiqih yang mengharamkan danberdasarkan hadits Nabi yang diriwayatkan oleh Ahmad. agar tidak merusak kelangsungan tujuan hidup semua manusia yang beragama islam. Berdasarkan usul fiqh (nahyu) itupun berdasar kaidah kedua yaitu larangan mutlak. Mengapa mereka percaya yang batil dan mengingkari nikmat Allah. perbuatan ini merupakan suatu larangan yang harus meninggalkan suatu perbuatan dari yang lebih tinggi pada yang lebih rendah (nahy/larangan). Berkaitan dengan usul fiqh. Muslim dan Altirmidzi. norma susila dan bertentangan pula dengan sunnatullah (God’s law/natural law) dan fitrah manusia (human natural). افبل لبا طل يؤ منون‬ 72 ‫)وبنعمة ال هم يكفرون )النحل‬ Artinya: Allah menjadikan bagimu istri dari jenis kamu sendiri (manusia) dan menjadikan bagimu dari istri-istri kamu itu anak-anak. Perbuatan homoseksual dan lesbian ini harus ditinggalkan untuk selama-lamanya. ‫لينظرالرجل الى عورة الرجل ولالمراة الى عورة المراة ول يغض الرجل الى الرجل فى الثوب الوحد ول تغض‬ ‫المراة الى المراة فى الثوب الوحد‬ Artinya: Janganlah pria melihat aurat pria lain. cucu-cucu dan memberikan rizki dari yang baik-baik. ‫الصل فى انهي المطلق يقتضي على الدوام‬ Yakni pada dasarnya larangan yang mutlak itu menuntut (ditinggalkannya perbuatan yang dilarang) untuk selamanya.fiqih jinayah (hukum pidana islam). sebab bertentangan dengan norma agama. dan janganlah pula seorang wanita bersentuhan dengan wanita lain dibawah sehelai selimut/kain.

karena menggunakan Nas hadits yang jelas maknanya. bukan hukuman ta’zir.3. karena bertentangan dengan nash yang telah menetapka hukuman mati (had). berdasarkan hadits Nabi: ‫من وجد تموه يعمل عمل قوم لوط فا قتلوا الفاعل والمفعول به‬ Artinya: Barang siapa menjumpai orang yang berbuat seks seperti praktek kaum Luth. khalifah Abu Bakar dan Ali pernah menghukum mati terhadap pasangan homoseks. Dari ketiga pendapat diatas. Imam Syafi’i Bahw pasangan homoseks itu harus dihuku mati. sejenis hukuman yang bersifat edukatif dan besar ringannya ta’zir diserahkan kepada pengadilan (hakim). dan karena hadits yang dipakai berkualitas lemah dan yang ketiga juga dipandang lemah. maka bunuhlah si pelaku dan yang diberlakukan (pasangannya). Para ahli fiqh telah sepakat untuk mengharamkan homoseksual dan lesbian. b. para ahli fiqh juga mengharamkannya. Hukuman ta’zir dijatuhkan terhadap kejahatan atau pelanggaran yang tidak ditentukan macam kadar hukumannya dalam Al Qur’an dan Hadits. c. Al Auza’I Abi yusuf. Al Syaukhani berpendapat bahwa yang pertama adalah pendapat yang terkuat. Mengenai lesbian (female homosexsual) atau sahaq. pendapat dasar yang kedua dianggap lemah karena memakai qiyas. Pendapat ini sebenarnya memakai qiyas didalam menetapkan hukumnya. akan tetapi mereka saling berbeda pendapat mengenai hukumnya. dkk Bahwa hukumnya disamakan dengan hukuman zina yakni hukuman dera dan pengasingan bagi yang belu menikah dan dirajam (Stoning to dealt) bagi yang sudah menikah. yang didasarka dengan hadits Nabi yang diriwayatkan oleh Ahmad. Abu daud Muslimin dan Al-Tirmidzi: . Abu Hanifah Bahwa pelaku homosex itu dihukum ta’zir. maka keduaduanya adalah berbuat zina.. Menurut Al Mundairi. Beberapa pendapat ulama tersebut diantaranya adalah: a. berdasarkan hadits Nabi: ‫)اذا اتى الرجل الرجل فهما زانيان )الحدبث‬ Artinya: Apabila seorang pria melakukan hubungan seks dengan pria lain.

lesbiann onani dsb). Akan tetapi ada perbedaan pada pendapat para ahli hukum fiqih terhadap hukuman bagi pelaku onani. Hal ini sejalan dengan kaidah usul fiqih yang berbunyi: ‫ارتكاب اخف الضررين واجب‬ . dan janganlah seorang wanita melihat aurat wanita lain dan janganlah bersentuhan pria dengan pria lain dibawah sehelai selimut/kain. kecuali terhadap istri-istrinya atau budak-budak yang mereka miliki. فمن بتغى وراء ذلك فا ولئك هم‬ 7-5 :‫)العدون )المؤمنون‬ Artinya: Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya. tetapi dalam keadaan gawat. Ulama Hanafi Secara prinsip mengharamkan onani. berdasarkan Al Qur’an surat Al Mu’minun ayat 5-7: ‫والذين هم لفروجهم حفظون. Menurut Sayid lesbian itu hukumannya adalah di ta’zir sebab bahaya/resikonya lebih ringan dibanding dengan bahayanya homoseksual. Perbuatan ini haram hukumnya dan juga bertentangan dengan norma agama. seperti halnya seorang bersentuhan langsung. Oleh sebab itu islam melarangnya agar pelakunya mau menghentikan perbuatan yang tercela itu. Syafi’I dan Zaidi Bahwa perbuatan onani itu diharamkan secara mutlak. susila bahkan sunnatullah fitrah manusia. diantaranya sebagai berikut: 1. Ulama Maliki. maka ia diperbolehkan nahkan wajib berbuat onani demi menyelamatkan dirinya dari berbuat zina yang jauh lebih besar dosa dan bahayanya dibandingkan onani. mereka itulah yang melampaui batas. Dan mengenai onani atau istimna’ bil yadi yaitu masturbasi dengan tangan sendiri islam memandangnya sebagai perbuatan yang tidak etis dan tidak pantas untuk dilakukan. dan janganlah pula seorang wanita bersentuhan dengan wanita lain dibawah sehelai selimut/kain. 2.‫لينظرالرجل الى عورة الرجل ولالمراة الى عورة المراة ول يغض الرجل الى الرجل فى الثوب الوحد ول تغض‬ ‫المراة الى المراة فى الثوب الوحد‬ Artinya: Janganlah pria melihat aurat pria lain. ال على ازواجهم اوما ملكت ايما نهم فانهم غير ملومين. barangsiapa yang mencari dibalik semua itu (berbuat zina. Ayat tersebut diatas menegaskan bahwa manusia diperintahkan untuk menjaga kehormatannya (alat kelamin) kecuali terhadap istri dan budaknya. maka sesunggguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. karena lesbian itu bersentuhan langsung tanpa memasukan alat kelaminnya. homosek. yakni ketika seseorang memuncak nafsu seksnya dan khawatir berbuat zina.

Dapat disimpulkan dari pendapat-pendapat para ulama. baik untuk pria ataupun wanita. Al Hasan dkk Yakni membolehkan onani. Lesbian adalah hubungan seksual antara dua orang yang sama jenis kelaminya (wanita . Ibnu Hasan Secara pandang onani itu hukumnya makruh. kata Al Hasan “Orang-orang islam dahulu melakukannya dalam waktu perang (karena jauh dari istri dan keluarga). dapat disimpulkan bahwa: 1. 2. dan ia tidak mampu kawin. BAB III PENUTUP Dari pemaparan diatas. 5. Ulama Hambali Yakni megharamkan onani. Homeseksual adalah hubungan seksual antara dua orang yang berkelamin sama (pria dengan pria). kecuali bagi orang-orang yang takut berbuat zina sedangkan ia tidak mempunyai istri atau budak. 4. Hal ini sesuai dengan kaidah usul fiqih berikut: ‫ماابيح للضرورة يقدربقدرها‬ Artinya: Sesuatu yang diperbolehkan karena darurat hanya sekedarnya saja. maka ia tidak berdosa dalam melakukan onani. Ibnu Abbas. tidak berdosa tetapi tidak etis.Artinya: Wajib menempuh bahaya yang lebih ringan diantara dua bahaya. Dan para ulama menegaskan bahwa onani termasuk kedalam muqodimah perbuatan zina sebagaimana firman Allah SWT: 32:‫)زلتقربواالزنى انه كان فاخشة وساء سبيل )السراء‬ Artinya: Dan janganlah kamu mendekati zina. Homosek (liwatt) dilakukan dengan cara memasuka penis kedalam anus. 3. dan kata mujahid seorang ahli tafsir murid dari Ibnu Abbas “Orang islam dahulu (sahabat Nabi) mentoleransikan para remaja/pemudanya melakukan onani dan hukumnya adalah mubah. secara tegas menyatakan bahwa sesungguhnya onani itu adalah sama dengan zina. Menurut pendapat dari yang kedua dan ketiga diatas. tetapi dibatasi seminimal mungkin penggunaannya. onani diperbolehkan jika dalam keadaan terpaksa (darurat). sesungguhnya zina itu adalah perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk (Al Isra’ : 32).

Masail Fiqhiyah.H.Jakarta: Kalam Mulia . DAFTAR PUSTAKA Zuhdi Masjfuk.KUHP (Kitab Undang-Undang Hukum Pidana). Islam memandangnya sebagai perbuatan yang kurang etis dan tidak praktis dan tidak patut untuk dilakukan. lesbian dilakukan dengan cara mastubasi dengan berbagai cara untuk mendapatkan puncak kenikmatan (Climax of sex at). 3.1985. 4. Juhdi Masjfuk. dkk dan Abu Hanifah. 5.1994. 6.dengan wanita). Al Auza’I Abi yusuf.1988.Masail Fiqhiyah. Masail Fiqhiyah Kapita Selekta Hukum Islam. Onani/masturbasi Adalah seks yang dilakukan dengan tangan sendiri. baik scara sexs sesama pria (homosex) maupun sesama kaum wanita (lesbian) merupakan salah satu tindak kejahatan (jarimah/jinayah) yang dapat diancam dengan pidana penjara paling lama tujuh tahun menurut hukum pidana perundang-undangan RI Vide pasal 292 kitab UU hukum pidana. Ulama yang mengkritisi hukum dari homoseks dan lesbian diantaranya adalah Imam Syafi’I. Perbuatan kaum homo. namun boleh dilakukan bagi orangorang yang takut berbuat zina sedang nafsunya sudah memuncak sedangkan ia tidak mempunyai istri atau budak. Jakarta: CV Masagung Mulyanto. dan ia tidak mampu kawin. Jakarta:CV Haji Masagung. Onani pada dasarnya hukumnya adalah haram. Jakarta: Bina Aksara Mahjudin.2007.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->