Paskah

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Akurasi Terperiksa Langsung ke: navigasi, cari Artikel ini tentang hari raya Kristiani. Untuk Paskah Yahudi (Pesakh), lihat Paskah Yahudi Untuk kegunaan lain dari Paskah, lihat Paskah (disambiguasi).

Paskah

Dirayakan Jenis Makna Tanggal tahun 2010 Perayaan

Mayoritas umat Kristen Kristen Merayakan kebangkitan Yesus (Isa Almasih) 4 April (Barat dan Timur) Kebaktian gereja, perjamuan keluarga, berburu telur Paskah untuk anak-anak dan memberi hadiah untuk orang dewasa (khususnya di AS dan Kanada) Doa, doa puasa, doa semalam suntuk (khususnya tradisi Timur), kebaktian pagi hari (khususnya tradisi Protestan AS) Paskah Yahudi, Pra-Paskah:Rabu Abu, Minggu Palma; Pekan Suci: Kamis Putih, Jumat Agung, Sabtu Suci; Kenaikan Tuhan Yesus, Pentakosta, Minggu Trinitas, dan Corpus Christi yang mengikutinya.

Kegiatan

Berhubungan dengan

Portal Kristen

Minggu pertama di dalam masa Paskah dinamakan Oktaf Paskah oleh Gereja Katolik Roma. penyesalan. yaitu bulan purnama pertama yang hari keempat belasnya ("bulan purnama" gerejawi) jatuh pada atau setelah 21 Maret (titik Musim Semi Matahari/vernal equinox gerejawi) Minggu Paskah bukan perayaan yang sama (namun masih berhubungan) dengan Paskah Yahudi (bahasa Ibrani: ‫ פסח‬atau Pesakh[1])[3][c] dalam hal simbolisme dan juga penanggalannya. Daftar isi [sembunyikan]   1 Paskah dalam kekristenan o 1. yaitu masamasa berdoa. yang oleh Paulus disebut sebagai "anak domba Paskah". dan elemen-elemen tersebut biasa dirayakan oleh umat Kristen maupun non-Kristen.hari ke50 setelah Paskah.3 Paskah pada gereja modern 2 Etimologi . Paskah identik dengan Yesus. yaitu masa yang dirayakan dulu selama empat puluh hari sejak Minggu Paskah (puncak dari Pekan Suci) hingga hari Kenaikan Yesus namun sekarang masa tersebut diperpanjang hingga lima puluh hari. Paskah juga merujuk pada masa di dalam kalender gereja yang disebut masa Paskah. Paskah merupakan salah satu hari raya yang berubah-ubah tanggalnya (dalam kekristenan disebut dengan perayaan yang berpindah[2]) karena disesuaikan dengan hari tertentu (dalam hal ini hari Minggu). jemaat Kristen hingga saat ini percaya bahwa Yesus disalibkan. Bahasa Indonesia tidak memiliki istilah yang berbeda untuk Paskah Pesakh (Yahudi) dan Paskah Paskha (Kristen) sebagaimana beberapa bahasa Eropa yang mempunyai dua istilah yang berbeda. Hari raya-hari raya Kristen lainnya tanggalnya disesuaikan dengan hari Paskah tersebut dengan menggunakan sebuah formula kompleks.1 Paskah pada gereja mula-mula o 1. dan pada hari yang ketiga[b] bangkit dari antara orang mati. Paskah biasanya dirayakan antara akhir bulan Maret hingga akhir bulan April (ritus Barat) atau awal bulan April hingga awal bulan Mei (ritus Timur) setiap tahunnya. yaitu sampai dengan hari Pentakosta (yang artinya "hari kelima puluh" . terjadi peristiwa turunnya Roh Kudus). tergantung kepada siklus bulan. Bagi umat Kristen. telah menjadi bagian dari perayaan Paskah modern. Hari Paskah juga mengakhiri perayaan Pra-Paskah yang dimulai sejak empat puluh hari sebelum Kamis Putih. dan persiapan berkabung.Paskah (bahasa Yunani: Πάσχα atau Páscha[1]) adalah perayaan terpenting dalam tahun liturgi gerejawi Kristen. saat ini semua gereja telah menerima perhitungan Gereja Aleksandria (sekarang disebut Gereja Koptik) yang menentukan bahwa hari Paskah jatuh pada hari Minggu pertama setelah Bulan Purnama Paskah. mati dan dikuburkan[a].2 Paskah menurut kalender liturgi o 1. Setelah ratusan tahun gereja-gereja tidak mencapai suatu kesepakatan. termasuk kelinci Paskah dan telur Paskah. Banyak elemen budaya. oleh sebab itu kata Paskah dapat memiliki dua arti yang berbeda di dalam bahasa Indonesia. Paskah merayakan hari kebangkitan tersebut dan merupakan perayaan yang terpenting karena memperingati peristiwa yang paling sakral dalam hidup Yesus. bukan tanggal tertentu di dalam kalender sipil.

1 Bahasa-bahasa Semitik. Paskah menunjuk pada Perjamuan Kudus. dan Indonesia 2. penghubung antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. yaitu perlambangan diri Yesus sebagai korban Paskah[6]. perjamuan perpisahan antara Yesus dan murid-murid Yesus[5][3]. Yesus memberikan makna baru bagi Paskah Yahudi.3 Bahasa-bahasa Slavia 3 Tanggal Paskah o 3. 1778. Jermanik.2 Hubungan dengan penanggalan Paskah Yahudi o 3.3 Reformasi penanggalan Paskah 4 Perayaan Paskah o 4. Pada malam itu sebelum Yesus dihukum mati.        2. Paskah merupakan perayaan tertua di dalam gereja Kristen. Johann Heinrich Tischbein.1 Perhitungan o 3.2 Tradisi Paskah sekuler 5 Kontroversi seputar Paskah 6 Catatan 7 Lihat pula 8 Referensi 9 Pranala Luar 10 Lihat pula o o o "The Resurrection". Roti[d] dilambangkan sebagai tubuh Yesus dan anggur dilambangkan sebagai darah Yesus. Roman.2 Bahasa-bahasa Anglo-Saxon 2. dan berkata bahwa Natal hanya dirayakan untuk mempersiapkan perayaan Paskah.perayaan dari semua perayaan.1 Tradisi Paskah Kristen o 4. Paus Leo Agung (440-461) menekankan pentingnya Paskah dan menyebutnya festum festorum . Keltik. Rasul Yohanes dan Pauluslah yang mengaitkan kematian Yesus sebagai penggenapan Paskah Perjanjian Lama (Yesus wafat pada saat domba-domba Paskah Yahudi dikorbankan di kenisah atau Bait . Menurut tradisi Sinoptik[4]. yang didasari dari Perjamuan Malam.

Gereja mula-mula memperingati peristiwa kebangkitan Yesus dengan perjamuan sederhana dan berdoa[e]. [sunting] Paskah pada gereja mula-mula Sebuah fresko (gambar dinding) yang menggambarkan kisah kebangkitan. di Florence. Orang Kristen Yahudi terus merayakan Paskah Yahudi. Kemudian dalam perjalanan misinya. Karena Paskah dirayakan oleh gereja-gereja Kristen dengan suatu sakramen Ekaristi/Perjamuan Kudus. yaitu sehari setelah tanggal 14 Nisan (bulan pertama) menurut kalender mereka . maka sakramen tersebut dapat pula disebut sebagai Perjamuan Paskah Kristen[1].tanpa mempedulikan harinya[14]. namun mereka tidak lagi mengorbankan domba Paskah karena Kristus dianggap sebagai korban Paskah yang sejati. Orang Kristen Yahudi dan jemaat provinsi Asia merayakannya pada hari yang bersamaan dengan Paskah Yahudi. yang berbeda dari Perjamuan Paskah Yahudi.[3] Di dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.kematian Yesus pada 15 Nisan dan kebangkitan Yesus pada 17 Nisan .Allah)[7]. Orangorang Kristen pada zaman tersebut menapak tilas jalan salib (Via Dolorosa) yang dilalui oleh Tuhan Yesus. kata Paskah disebutkan sebanyak 80 kali dalam 72 ayat[8] sementara di dalam terjemahan BIS disebutkan sebanyak 86 kali dalam 77 ayat[9][10]. Sumber yang paling awal yang menulis tentang Paskah adalah Melito dari Sardis yang menulis homili berjudul Peri Pascha (Tentang Paskah)[12]. namun orang Kristen non-Yahudi yang tinggal di Kekaisaran Romawi dan juga gereja di Roma dan . Perbedaan timbul di seputar tanggal Paskah. Italia. Banyak gereja Kristen saat ini merayakan perjamuan tersebut lebih dari setahun sekali agar jemaat gereja selalu diingatkan akan peristiwa Paskah. karya Fra Angelico. Kematiannya diperingati sebagai korban keselamatan dalam tradisi Yahudi (bahasa Ibrani: Zerah Syelamin)[13]. Perayaan ini diawali dengan berpuasa hingga Jumat jam 3 sore (ada yang melanjutkan hingga pagi Paskah). atau Perjamuan Kudus Jumat Agung[3]. Paulus terus mengingatkan jemaat gereja mula-mula akan pentingnya peristiwa kebangkitan Yesus[f] dan perkataan Yesus pada waktu Perjamuan Malam Terakhir[11]. Kematian dan kebangkitan Yesus inilah yang kemudian diasosiasikan dengan istilah Paskah dalam kekristenan.

yaitu hari pertama Pekan Suci. Paskah menandai berakhirnya masa Pra-Paskah. karena kota itu dianggap sebagai otoritas tertinggi untuk hal-hal yang berhubungan dengan astronomi. namun tidak mematok hari Minggu tertentu. yaitu 25 Maret memperingati kematian Yesus dan 27 Maret memperingati kematian Yesus[18] karena sejak abad ke-3 tanggal 25 Maret dianggap sebagai tanggal penyaliban[19]. terutama untuk gereja-gereja Latin. Berbagai variasi perhitungan tanggal Paskah tersebut terus berlangsung hingga abad ke-4. Sepekan sebelum Minggu Paskah disebut sebagai Pekan Suci. Tiga hari terakhir sebelum Minggu Paskah disebut sebagai Kamis Putih atau Kamis Suci. Namun hasil yang diperoleh tidak memuaskan. Kelompok yang merayakan Paskah dengan perhitungan Yahudi dinamakan "Quartodeciman" (bahasa Latin untuk 14) (Nisan) dan dikucilkan dari gereja[i]. Pada kekristenan ritus Oriental (Timur). adalah hari Minggu Palem yang memperingati masuknya Yesus ke kota Yerusalem menaiki seekor keledai. Hari Minggu sebelum Minggu Paskah. Kamis Putih memperingati Perjamuan Malam terakhir Yesus. Uskup Viktor dari Roma pada akhir abad ke-2 menyatakan perayaan menurut tanggal 14 Nisan adalah bidat dan mengucilkan semua pengikutnya[16][17]. dan Sabtu Suci memperingati hari pada saat Yesus di dalam kuburan. bukan liturgis[20]. tanpa mempedulikan tanggalnya[g].hari kebangkitan Yesus. yang berakhir dengan hari . Pekan terakhir dalam masa persiapan itu disebut dengan Pekan Palma. Namun metode yang terakhir ini tidak digunakan lama. (lebih lanjut lihat #Tanggal Paskah) Paskah menurut kalender liturgi Pada kekristenan ritus Latin (Barat). hingga Oktaf Paskah. Beberapa metode penghitungan yang lain di antaranya oleh beberapa uskup di Galia yang menghitung Paskah berdasarkan tanggal tertentu sesuai kalender Romawi. Akhirnya baru pada abad ke-7 gereja-gereja berhasil mencapai kesepakatan mengenai perhitungan tanggal Minggu Paskah[17]. Metode yang kedua inilah yang akhirnya lebih banyak digunakan di gereja[h][15]. yang ketiganya sering disebut sebagai Trihari Suci atau Triduum Paskah. Minggu Paskah dirayakan selama dua hari hingga Senin Paskah. yaitu hari Minggu setelah Minggu Paskah. seperti "Selasa Paskah". masing-masing diberi akhiran Paskah. dan Sabtu Suci atau Sabtu Sunyi. masa persiapan Paskah dikenal dengan nama masa Puasa Besar dan dimulai sejak Senin Bersih selama 40 hari (termasuk hari Minggu). Jumat Agung memperingati kematian Yesus. Jumat Agung. yang disebut dengan Pekan Paskah. dan hari-hari dalam sepekan setelah Minggu Paskah. Uskup Aleksandria kemudian ditugaskan untuk mencari cara menghitung tanggal Paskah. Pada beberapa negara. "Rabu Paskah".Aleksandria merayakannya pada hari pertama. Perselisihan seputar penghitungan hari Minggu Paskah yang tepat tersebut akhirnya dibahas secara resmi pada Konsili Nicea I pada tahun 325 yang memutuskan bahwa hari Paskah adalah hari Minggu. Banyak gereja masih memakai cara mereka sendiri-sendiri. 40 hari (yang kemudian diperpanjang menjadi 50 hari atau 7 minggu) setelah Paskah biasa disebut dengan masa Paskah yang diakhiri dengan hari Pentakosta (hari ke-50). dan penganut metode yang pertama perlahan-lahan mulai tergusur. dan sang uskup diharapkan dapat memutuskan hasilnya untuk diikuti keuskupan-keuskupan yang lain. Kaum Montanis di Asia Minor merayakan Paskah pada hari Minggu pertama setelah 6 April[21]. yaitu dengan kebaktian Malam Paskah. termasuk gereja di Roma. yaitu 40 hari (tidak termasuk hari Minggu) menjelang Minggu Paskah. Banyak kalender di Abad Pertengahan yang mencatat tanggal perayaan ini (25 dan 27 Maret) untuk alasan historis. yaitu hari Minggu . Banyak gereja yang mulai merayakan Paskah semalam sebelumnya.

Untuk anggota jemaat yang lain. perayaan dimulai pada hari Jumat Agung.perayaan dari semua perayaan. ayat-ayat Alkitab dari Perjanjian Lama yang menceritakan keluarnya bangsa Israel dari Mesir dan nubuatan tentang Mesias dibacakan. Paskah pada gereja modern Di dalam gereja-gereja Kristen. Gereja-gereja Protestan biasanya melanjutkan kebaktian dengan sakramen Perjamuan Paskah untuk memperingati Perjamuan Malam Terakhir Yesus. Kebaktiannya diliputi dengan perasaan duka karena memperingati sengsara penderitaan dan kematian Yesus di kayu salib. Sang pastor atau pendeta kadang-kadang memberikan kotbah singkat. Beberapa gereja mengadakannya pada . Pada Sabtu tengah malam menjelang Minggu Paskah perayaan Paskah resmi dimulai. sakramen pengakuan dosa dan pengurapan orang sakit. Dalam kebaktian itu sebuah lilin Paskah dinyalakan untuk melambangkan Kristus yang bangkit. Kebaktian pada gereja-gereja Katolik Roma kemudian dilanjutkan dengan sakramen Konfirmasi. umat Katolik Roma biasanya juga berpuasa pada hari ini. malam ini biasanya juga digunakan untuk sakramen baptisan kudus. Kebaktian kemudian diakhiri dengan sakramen Ekaristi. terutama ritus Latin. Bagi gereja Katolik Roma. Gereja-gereja Katolik Roma biasanya tidak melakukan sakramen Perjamuan Kudus pada hari ini. Bagian kebaktian ini mencapai puncaknya dengan menyanyikan Gloria dan Alleluia. lalu Minggu Paskah. sedangkan masa setelah Minggu Paskah hingga Minggu Para Orang Kudus (hari Minggu setelah Pentakosta) disebut sebagai Pentakostarion. yang terdiri atas Matins. Pekan setelah Minggu Paskah disebut sebagai Pekan Terang. mereka juga menerima percikan air suci sebagai lambang perbaruan iman kepercayaan mereka. sang pastor atau pendeta kadang-kadang juga menyampaikan kotbah sesudah pembacaan Alkitab.Sabtu Lazarus. Exultet atau proklamasi Paskah dinyanyikan. lagu-lagu sendu seperti "Jangan Lupa Getsemani"[22] juga dinyanyikan. Gereja-gereja biasanya menyelenggarakan kebaktian pada hari tersebut. malam penerimaan anggota jemaat gereja yang baru. sesuai gelarnya sebagai festum festorum . Sama seperti kebaktian Jumat Agung. (lebih lengkapnya lihat Jumat Agung) Pada hari Sabtunya gereja-gereja Katolik dan beberapa gereja Anglikan dan Lutheran juga menyelenggarakan kebaktian malam Paskah. Pekan Suci. dan Injil tentang kisah kebangkitan dibacakan. Jam-jam Paskah. Sehari setelah itu adalah Minggu Palma. dan Liturgi Surgawi Paskah. Kebaktian malam Paskah ini memiliki bermacam-macam variasi. dengan demikian liturgi tersebut dijamin merupakan liturgi pertama Minggu Paskah.

dan biasanya dilangsungkan di luar ruangan seperti halaman gereja atau taman di dekat gereja. Di dalam buku liturgi Katolik Romawi perayaannya diberi nama Dominica Resurrectionis. paskha/pascha. Keltik. Hermann Stenner. Dalam bahasa-bahasa Slavia. Ada gereja yang menyelenggarakannya pada sekitar subuh (kebaktian subuh). Kebaktian Minggu untuk memperingati kebangkitan Yesus ini (baik bersama-sama atau berbeda dari kebaktian subuh tersebut) dirayakan dengan sikap penuh sukacita. yaitu mengikuti kisah di Injil yang menceritakan para wanita yang datang ke kubur Yesus pada pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu[23]. Orang Yunani menyebut Paskah pascha anastasimon. kata tersebut berasal dari bentuk bahasa Aram untuk kata dalam bahasa Ibrani pesach. Gereja-gereja yang cukup besar ada yang menggunakan instrumeninstrumen tiup (trompet. dll) untuk melengkapi instrumen-instrumen yang biasa digunakan. Jumat Agung pascha staurosimon. Roman."Auferstehung". tidak ada hubungannya dengan kata kerja paschein. "menderita". Jermanik. termasuk lagu-lagu yang dinyanyikan juga lagu yang bernuansa kemenangan[24]. namun banyak pula yang merayakannya setelah matahari terbit. Kata setara yang digunakan di dalam bahasa Latin adalah Pascha resurrectionis dan Pascha crucifixionis. biasanya istilah yang digunakan memiliki arti "Hari Agung". dan Indonesia Istilah Yunani untuk Paskah. meskipun para penulis simbolis sering menghubungkan keduanya. di buku . di buku liturgi Mozarabik In Lætatione Diei Pasch Resurrectionis. [sunting] Bahasa-bahasa Semitik. Kebanyakan gereja juga mendekorasi ruang ibadah dengan hiasan-hiasan dan bunga-bungaan (contohnya Bakung Paskah) [sunting] Etimologi Sebuah ikon Rusia yang menggambarkan kebangkitan Yesus Istilah Paskah dalam bahasa-bahasa Latin biasanya diturunkan dari salah satu dari dua sumber: Paskha atau Pesakh dan Estre/Eostre atau Easter[25]. 1914 Umat Protestan biasanya menggabungkan kebaktian malam Paskah dengan kebaktian Minggu pagi.

Belarusia. Pascua de Epifania (Epifani) di Spanyol.liturgi Ambrosius In Die Sancto Paschæ. ejaan alternatifnya adalah Paaske atau Paask.[17] [sunting] Bahasa-bahasa Slavia Di dalam bahasa-bahasa Slavia istilah yang digunakan biasanya berarti "Hari Agung" atau "Malam Agung". Великдень (Velykden). Великден (Velikden). termasuk Inggris: eâster. istilah Easter (Paskah) menurut Bede berasal dari bahasa Saxon. Ukrainia. Påske. bukan Ostern. ôstrara.). eâstron[27][28]. dewi cahaya fajar dan musim semi. yang sudah tidak dikenal lagi pada zaman Bede. bahasa Jawa. Pascua. Beberapa negara-negara Keltik dan Teutonik juga menggunakannya: Skotlandia. Bosnia. Spanyol. Вялікдзень (Vyalikdzyen) yang berarti "Hari Agung". Bentuk plural eâstron digunakan. [sunting] Bahasa-bahasa Anglo-Saxon Dalam bahasa Inggris.. Islandia: Páskar. seorang dewi bangsa Teutonik. Pasqua. Pascha. tidak peduli kapan dilangsungkannya. terutama di Spanyol dan Italia. Belanda. seluruh Oktaf Paskah. dan Kroasia menggunakan istilah Uskrs yang berarti "Kebangkitan". Perancis. yaitu kata Ēastre atau Ēostre yang masih berhubungan dengan Estre. bahkan di beberapa provinsi Jerman di Rhein Hulu menggunakan istilah Paisken. bahasa AngloSaxon. karena perayaannya berlangsung selama tujuh hari. (Tiga istilah yang digunakan dalam aksara Sirilik dan Latin: Ускрс->Uskrs. Pasko (Natal). Paschen (kata dalam bahasa Belanda yang betul sebenarnya adalah Pasen). mengalami perluasan makna dan memiliki makna tambahan "keheningan" dan digunakan untuk perayaan-perayaan lainnya. Seperti bentuk plural dalam bahasa Perancis Pâques. Pasko ng Pagkabuhay (Paskah Kebangkitan) di Filipina. Polandia dan Ceko. Pâques. Wielkanoc dan Velikonoce yang berarti "Malam(malam) Agung". Вeликден->Velikden) Rusia adalah perkecualian. bahkan di "Edda"[26]. Faroe: Páskir. Васкрс->Vaskrs. Pascua florida (Minggu Palem). Bulgaria.[17] Bahasa Indonesia menggunakan istilah Paskah. Istilah tersebut. dan bahasa-bahasa Nusantara lainnya. Pascua de la Natividad (Natal). Jerman: Ostern. Pascua de Pentecostes (Pentakosta). . Swedia: Påsk (Huruf å merupakan huruf 'a' berganda dan dieja /o/. yang perayaannya berdekatan dengan perayaan Paskah. Pask. Di beberapa wilayah di Perancis kebaktian Komuni Pertama juga disebut dengan Pâques. ia menggunakan istilah Пасха (Paskha) yang meminjam dari bentuk Yunani melalui bahasa Gereja Slavonia Lama[29]. Jerman Kuna: ôstra. ôstrarûn. Bahasa-bahasa Romans telah mengambil istilah Ibrani-Yunani tersebut: Latin. Italia. istilah tersebut diterjemahkan dari bahasa Latin Festa Paschalia. Denmark dan Norwegia. April disebut easter-monadh. Serbia. Demikian juga bahasa Melayu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful