Paskah

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Akurasi Terperiksa Langsung ke: navigasi, cari Artikel ini tentang hari raya Kristiani. Untuk Paskah Yahudi (Pesakh), lihat Paskah Yahudi Untuk kegunaan lain dari Paskah, lihat Paskah (disambiguasi).

Paskah

Dirayakan Jenis Makna Tanggal tahun 2010 Perayaan

Mayoritas umat Kristen Kristen Merayakan kebangkitan Yesus (Isa Almasih) 4 April (Barat dan Timur) Kebaktian gereja, perjamuan keluarga, berburu telur Paskah untuk anak-anak dan memberi hadiah untuk orang dewasa (khususnya di AS dan Kanada) Doa, doa puasa, doa semalam suntuk (khususnya tradisi Timur), kebaktian pagi hari (khususnya tradisi Protestan AS) Paskah Yahudi, Pra-Paskah:Rabu Abu, Minggu Palma; Pekan Suci: Kamis Putih, Jumat Agung, Sabtu Suci; Kenaikan Tuhan Yesus, Pentakosta, Minggu Trinitas, dan Corpus Christi yang mengikutinya.

Kegiatan

Berhubungan dengan

Portal Kristen

Paskah biasanya dirayakan antara akhir bulan Maret hingga akhir bulan April (ritus Barat) atau awal bulan April hingga awal bulan Mei (ritus Timur) setiap tahunnya. Banyak elemen budaya. dan elemen-elemen tersebut biasa dirayakan oleh umat Kristen maupun non-Kristen.1 Paskah pada gereja mula-mula o 1. Paskah merupakan salah satu hari raya yang berubah-ubah tanggalnya (dalam kekristenan disebut dengan perayaan yang berpindah[2]) karena disesuaikan dengan hari tertentu (dalam hal ini hari Minggu). yaitu bulan purnama pertama yang hari keempat belasnya ("bulan purnama" gerejawi) jatuh pada atau setelah 21 Maret (titik Musim Semi Matahari/vernal equinox gerejawi) Minggu Paskah bukan perayaan yang sama (namun masih berhubungan) dengan Paskah Yahudi (bahasa Ibrani: ‫ פסח‬atau Pesakh[1])[3][c] dalam hal simbolisme dan juga penanggalannya. yang oleh Paulus disebut sebagai "anak domba Paskah". bukan tanggal tertentu di dalam kalender sipil. dan pada hari yang ketiga[b] bangkit dari antara orang mati. dan persiapan berkabung. saat ini semua gereja telah menerima perhitungan Gereja Aleksandria (sekarang disebut Gereja Koptik) yang menentukan bahwa hari Paskah jatuh pada hari Minggu pertama setelah Bulan Purnama Paskah.hari ke50 setelah Paskah.3 Paskah pada gereja modern 2 Etimologi . Bahasa Indonesia tidak memiliki istilah yang berbeda untuk Paskah Pesakh (Yahudi) dan Paskah Paskha (Kristen) sebagaimana beberapa bahasa Eropa yang mempunyai dua istilah yang berbeda. mati dan dikuburkan[a]. yaitu masamasa berdoa. yaitu masa yang dirayakan dulu selama empat puluh hari sejak Minggu Paskah (puncak dari Pekan Suci) hingga hari Kenaikan Yesus namun sekarang masa tersebut diperpanjang hingga lima puluh hari. telah menjadi bagian dari perayaan Paskah modern. Hari Paskah juga mengakhiri perayaan Pra-Paskah yang dimulai sejak empat puluh hari sebelum Kamis Putih. Paskah juga merujuk pada masa di dalam kalender gereja yang disebut masa Paskah. Daftar isi [sembunyikan]   1 Paskah dalam kekristenan o 1. Paskah identik dengan Yesus. penyesalan. Paskah merayakan hari kebangkitan tersebut dan merupakan perayaan yang terpenting karena memperingati peristiwa yang paling sakral dalam hidup Yesus. Hari raya-hari raya Kristen lainnya tanggalnya disesuaikan dengan hari Paskah tersebut dengan menggunakan sebuah formula kompleks.Paskah (bahasa Yunani: Πάσχα atau Páscha[1]) adalah perayaan terpenting dalam tahun liturgi gerejawi Kristen. jemaat Kristen hingga saat ini percaya bahwa Yesus disalibkan. yaitu sampai dengan hari Pentakosta (yang artinya "hari kelima puluh" . Bagi umat Kristen.2 Paskah menurut kalender liturgi o 1. tergantung kepada siklus bulan. Minggu pertama di dalam masa Paskah dinamakan Oktaf Paskah oleh Gereja Katolik Roma. terjadi peristiwa turunnya Roh Kudus). oleh sebab itu kata Paskah dapat memiliki dua arti yang berbeda di dalam bahasa Indonesia. termasuk kelinci Paskah dan telur Paskah. Setelah ratusan tahun gereja-gereja tidak mencapai suatu kesepakatan.

        2. Paus Leo Agung (440-461) menekankan pentingnya Paskah dan menyebutnya festum festorum . Jermanik. yaitu perlambangan diri Yesus sebagai korban Paskah[6].2 Tradisi Paskah sekuler 5 Kontroversi seputar Paskah 6 Catatan 7 Lihat pula 8 Referensi 9 Pranala Luar 10 Lihat pula o o o "The Resurrection". dan berkata bahwa Natal hanya dirayakan untuk mempersiapkan perayaan Paskah.1 Tradisi Paskah Kristen o 4. Paskah menunjuk pada Perjamuan Kudus.3 Bahasa-bahasa Slavia 3 Tanggal Paskah o 3. 1778. Paskah merupakan perayaan tertua di dalam gereja Kristen.3 Reformasi penanggalan Paskah 4 Perayaan Paskah o 4.2 Bahasa-bahasa Anglo-Saxon 2. Pada malam itu sebelum Yesus dihukum mati. Roti[d] dilambangkan sebagai tubuh Yesus dan anggur dilambangkan sebagai darah Yesus.2 Hubungan dengan penanggalan Paskah Yahudi o 3. perjamuan perpisahan antara Yesus dan murid-murid Yesus[5][3]. Johann Heinrich Tischbein. Yesus memberikan makna baru bagi Paskah Yahudi. Roman.perayaan dari semua perayaan. yang didasari dari Perjamuan Malam. Rasul Yohanes dan Pauluslah yang mengaitkan kematian Yesus sebagai penggenapan Paskah Perjanjian Lama (Yesus wafat pada saat domba-domba Paskah Yahudi dikorbankan di kenisah atau Bait . Keltik. dan Indonesia 2.1 Bahasa-bahasa Semitik. Menurut tradisi Sinoptik[4].1 Perhitungan o 3. penghubung antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.

[sunting] Paskah pada gereja mula-mula Sebuah fresko (gambar dinding) yang menggambarkan kisah kebangkitan. Sumber yang paling awal yang menulis tentang Paskah adalah Melito dari Sardis yang menulis homili berjudul Peri Pascha (Tentang Paskah)[12]. maka sakramen tersebut dapat pula disebut sebagai Perjamuan Paskah Kristen[1]. Banyak gereja Kristen saat ini merayakan perjamuan tersebut lebih dari setahun sekali agar jemaat gereja selalu diingatkan akan peristiwa Paskah. Perayaan ini diawali dengan berpuasa hingga Jumat jam 3 sore (ada yang melanjutkan hingga pagi Paskah). Orang Kristen Yahudi terus merayakan Paskah Yahudi. karya Fra Angelico. Kemudian dalam perjalanan misinya. namun mereka tidak lagi mengorbankan domba Paskah karena Kristus dianggap sebagai korban Paskah yang sejati. Kematian dan kebangkitan Yesus inilah yang kemudian diasosiasikan dengan istilah Paskah dalam kekristenan. Paulus terus mengingatkan jemaat gereja mula-mula akan pentingnya peristiwa kebangkitan Yesus[f] dan perkataan Yesus pada waktu Perjamuan Malam Terakhir[11]. Karena Paskah dirayakan oleh gereja-gereja Kristen dengan suatu sakramen Ekaristi/Perjamuan Kudus. namun orang Kristen non-Yahudi yang tinggal di Kekaisaran Romawi dan juga gereja di Roma dan . yaitu sehari setelah tanggal 14 Nisan (bulan pertama) menurut kalender mereka . Kematiannya diperingati sebagai korban keselamatan dalam tradisi Yahudi (bahasa Ibrani: Zerah Syelamin)[13]. Italia. yang berbeda dari Perjamuan Paskah Yahudi. Orangorang Kristen pada zaman tersebut menapak tilas jalan salib (Via Dolorosa) yang dilalui oleh Tuhan Yesus. Orang Kristen Yahudi dan jemaat provinsi Asia merayakannya pada hari yang bersamaan dengan Paskah Yahudi.Allah)[7]. di Florence. atau Perjamuan Kudus Jumat Agung[3].kematian Yesus pada 15 Nisan dan kebangkitan Yesus pada 17 Nisan . Perbedaan timbul di seputar tanggal Paskah.[3] Di dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.tanpa mempedulikan harinya[14]. kata Paskah disebutkan sebanyak 80 kali dalam 72 ayat[8] sementara di dalam terjemahan BIS disebutkan sebanyak 86 kali dalam 77 ayat[9][10]. Gereja mula-mula memperingati peristiwa kebangkitan Yesus dengan perjamuan sederhana dan berdoa[e].

dan sang uskup diharapkan dapat memutuskan hasilnya untuk diikuti keuskupan-keuskupan yang lain. bukan liturgis[20]. Sepekan sebelum Minggu Paskah disebut sebagai Pekan Suci. Minggu Paskah dirayakan selama dua hari hingga Senin Paskah. Uskup Viktor dari Roma pada akhir abad ke-2 menyatakan perayaan menurut tanggal 14 Nisan adalah bidat dan mengucilkan semua pengikutnya[16][17]. (lebih lanjut lihat #Tanggal Paskah) Paskah menurut kalender liturgi Pada kekristenan ritus Latin (Barat). 40 hari (yang kemudian diperpanjang menjadi 50 hari atau 7 minggu) setelah Paskah biasa disebut dengan masa Paskah yang diakhiri dengan hari Pentakosta (hari ke-50). karena kota itu dianggap sebagai otoritas tertinggi untuk hal-hal yang berhubungan dengan astronomi. dan Sabtu Suci memperingati hari pada saat Yesus di dalam kuburan. tanpa mempedulikan tanggalnya[g]. Kelompok yang merayakan Paskah dengan perhitungan Yahudi dinamakan "Quartodeciman" (bahasa Latin untuk 14) (Nisan) dan dikucilkan dari gereja[i]. Banyak kalender di Abad Pertengahan yang mencatat tanggal perayaan ini (25 dan 27 Maret) untuk alasan historis. Namun metode yang terakhir ini tidak digunakan lama. Banyak gereja masih memakai cara mereka sendiri-sendiri. "Rabu Paskah". yang berakhir dengan hari . Pada beberapa negara. Jumat Agung memperingati kematian Yesus. Metode yang kedua inilah yang akhirnya lebih banyak digunakan di gereja[h][15]. Tiga hari terakhir sebelum Minggu Paskah disebut sebagai Kamis Putih atau Kamis Suci. Berbagai variasi perhitungan tanggal Paskah tersebut terus berlangsung hingga abad ke-4. dan hari-hari dalam sepekan setelah Minggu Paskah. adalah hari Minggu Palem yang memperingati masuknya Yesus ke kota Yerusalem menaiki seekor keledai. Perselisihan seputar penghitungan hari Minggu Paskah yang tepat tersebut akhirnya dibahas secara resmi pada Konsili Nicea I pada tahun 325 yang memutuskan bahwa hari Paskah adalah hari Minggu. Kamis Putih memperingati Perjamuan Malam terakhir Yesus. yaitu dengan kebaktian Malam Paskah. Hari Minggu sebelum Minggu Paskah. yaitu hari Minggu . yaitu hari pertama Pekan Suci. Jumat Agung. hingga Oktaf Paskah. termasuk gereja di Roma. Paskah menandai berakhirnya masa Pra-Paskah. Banyak gereja yang mulai merayakan Paskah semalam sebelumnya. Beberapa metode penghitungan yang lain di antaranya oleh beberapa uskup di Galia yang menghitung Paskah berdasarkan tanggal tertentu sesuai kalender Romawi. namun tidak mematok hari Minggu tertentu. Kaum Montanis di Asia Minor merayakan Paskah pada hari Minggu pertama setelah 6 April[21]. yang disebut dengan Pekan Paskah. Pekan terakhir dalam masa persiapan itu disebut dengan Pekan Palma. Pada kekristenan ritus Oriental (Timur). yaitu 40 hari (tidak termasuk hari Minggu) menjelang Minggu Paskah. yaitu 25 Maret memperingati kematian Yesus dan 27 Maret memperingati kematian Yesus[18] karena sejak abad ke-3 tanggal 25 Maret dianggap sebagai tanggal penyaliban[19]. yaitu hari Minggu setelah Minggu Paskah. yang ketiganya sering disebut sebagai Trihari Suci atau Triduum Paskah. Akhirnya baru pada abad ke-7 gereja-gereja berhasil mencapai kesepakatan mengenai perhitungan tanggal Minggu Paskah[17]. terutama untuk gereja-gereja Latin. seperti "Selasa Paskah". masing-masing diberi akhiran Paskah. Namun hasil yang diperoleh tidak memuaskan.Aleksandria merayakannya pada hari pertama. dan Sabtu Suci atau Sabtu Sunyi. dan penganut metode yang pertama perlahan-lahan mulai tergusur. masa persiapan Paskah dikenal dengan nama masa Puasa Besar dan dimulai sejak Senin Bersih selama 40 hari (termasuk hari Minggu).hari kebangkitan Yesus. Uskup Aleksandria kemudian ditugaskan untuk mencari cara menghitung tanggal Paskah.

Kebaktian pada gereja-gereja Katolik Roma kemudian dilanjutkan dengan sakramen Konfirmasi. Exultet atau proklamasi Paskah dinyanyikan. Kebaktian malam Paskah ini memiliki bermacam-macam variasi. sesuai gelarnya sebagai festum festorum .perayaan dari semua perayaan. Sama seperti kebaktian Jumat Agung. Paskah pada gereja modern Di dalam gereja-gereja Kristen. Untuk anggota jemaat yang lain. malam ini biasanya juga digunakan untuk sakramen baptisan kudus. perayaan dimulai pada hari Jumat Agung. Bagi gereja Katolik Roma. Sang pastor atau pendeta kadang-kadang memberikan kotbah singkat. Jam-jam Paskah. lalu Minggu Paskah. malam penerimaan anggota jemaat gereja yang baru. sang pastor atau pendeta kadang-kadang juga menyampaikan kotbah sesudah pembacaan Alkitab.Sabtu Lazarus. terutama ritus Latin. Pekan setelah Minggu Paskah disebut sebagai Pekan Terang. Kebaktiannya diliputi dengan perasaan duka karena memperingati sengsara penderitaan dan kematian Yesus di kayu salib. lagu-lagu sendu seperti "Jangan Lupa Getsemani"[22] juga dinyanyikan. yang terdiri atas Matins. ayat-ayat Alkitab dari Perjanjian Lama yang menceritakan keluarnya bangsa Israel dari Mesir dan nubuatan tentang Mesias dibacakan. umat Katolik Roma biasanya juga berpuasa pada hari ini. dengan demikian liturgi tersebut dijamin merupakan liturgi pertama Minggu Paskah. Sehari setelah itu adalah Minggu Palma. mereka juga menerima percikan air suci sebagai lambang perbaruan iman kepercayaan mereka. Gereja-gereja biasanya menyelenggarakan kebaktian pada hari tersebut. Gereja-gereja Katolik Roma biasanya tidak melakukan sakramen Perjamuan Kudus pada hari ini. Pekan Suci. sedangkan masa setelah Minggu Paskah hingga Minggu Para Orang Kudus (hari Minggu setelah Pentakosta) disebut sebagai Pentakostarion. Pada Sabtu tengah malam menjelang Minggu Paskah perayaan Paskah resmi dimulai. dan Injil tentang kisah kebangkitan dibacakan. dan Liturgi Surgawi Paskah. (lebih lengkapnya lihat Jumat Agung) Pada hari Sabtunya gereja-gereja Katolik dan beberapa gereja Anglikan dan Lutheran juga menyelenggarakan kebaktian malam Paskah. Bagian kebaktian ini mencapai puncaknya dengan menyanyikan Gloria dan Alleluia. Kebaktian kemudian diakhiri dengan sakramen Ekaristi. Beberapa gereja mengadakannya pada . Dalam kebaktian itu sebuah lilin Paskah dinyalakan untuk melambangkan Kristus yang bangkit. Gereja-gereja Protestan biasanya melanjutkan kebaktian dengan sakramen Perjamuan Paskah untuk memperingati Perjamuan Malam Terakhir Yesus. sakramen pengakuan dosa dan pengurapan orang sakit.

1914 Umat Protestan biasanya menggabungkan kebaktian malam Paskah dengan kebaktian Minggu pagi. termasuk lagu-lagu yang dinyanyikan juga lagu yang bernuansa kemenangan[24]. meskipun para penulis simbolis sering menghubungkan keduanya. di buku liturgi Mozarabik In Lætatione Diei Pasch Resurrectionis. yaitu mengikuti kisah di Injil yang menceritakan para wanita yang datang ke kubur Yesus pada pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu[23]. Keltik. dan Indonesia Istilah Yunani untuk Paskah. Kata setara yang digunakan di dalam bahasa Latin adalah Pascha resurrectionis dan Pascha crucifixionis. Ada gereja yang menyelenggarakannya pada sekitar subuh (kebaktian subuh)."Auferstehung". Kebaktian Minggu untuk memperingati kebangkitan Yesus ini (baik bersama-sama atau berbeda dari kebaktian subuh tersebut) dirayakan dengan sikap penuh sukacita. namun banyak pula yang merayakannya setelah matahari terbit. dan biasanya dilangsungkan di luar ruangan seperti halaman gereja atau taman di dekat gereja. Roman. biasanya istilah yang digunakan memiliki arti "Hari Agung". [sunting] Bahasa-bahasa Semitik. tidak ada hubungannya dengan kata kerja paschein. Orang Yunani menyebut Paskah pascha anastasimon. paskha/pascha. "menderita". Di dalam buku liturgi Katolik Romawi perayaannya diberi nama Dominica Resurrectionis. kata tersebut berasal dari bentuk bahasa Aram untuk kata dalam bahasa Ibrani pesach. di buku . Gereja-gereja yang cukup besar ada yang menggunakan instrumeninstrumen tiup (trompet. Jumat Agung pascha staurosimon. dll) untuk melengkapi instrumen-instrumen yang biasa digunakan. Kebanyakan gereja juga mendekorasi ruang ibadah dengan hiasan-hiasan dan bunga-bungaan (contohnya Bakung Paskah) [sunting] Etimologi Sebuah ikon Rusia yang menggambarkan kebangkitan Yesus Istilah Paskah dalam bahasa-bahasa Latin biasanya diturunkan dari salah satu dari dua sumber: Paskha atau Pesakh dan Estre/Eostre atau Easter[25]. Jermanik. Hermann Stenner. Dalam bahasa-bahasa Slavia.

Belanda. Faroe: Páskir. ôstrarûn. Bosnia. ia menggunakan istilah Пасха (Paskha) yang meminjam dari bentuk Yunani melalui bahasa Gereja Slavonia Lama[29]. Pascua de la Natividad (Natal). dan bahasa-bahasa Nusantara lainnya. bahkan di "Edda"[26]. Belarusia. termasuk Inggris: eâster. bahkan di beberapa provinsi Jerman di Rhein Hulu menggunakan istilah Paisken.liturgi Ambrosius In Die Sancto Paschæ. yang perayaannya berdekatan dengan perayaan Paskah. Spanyol. Jerman: Ostern. Paschen (kata dalam bahasa Belanda yang betul sebenarnya adalah Pasen). Jerman Kuna: ôstra. Pascha. karena perayaannya berlangsung selama tujuh hari.[17] Bahasa Indonesia menggunakan istilah Paskah. Serbia. seorang dewi bangsa Teutonik. Bulgaria. Pask. ejaan alternatifnya adalah Paaske atau Paask. istilah Easter (Paskah) menurut Bede berasal dari bahasa Saxon. Di beberapa wilayah di Perancis kebaktian Komuni Pertama juga disebut dengan Pâques. terutama di Spanyol dan Italia. Denmark dan Norwegia. Ukrainia. Påske. . seluruh Oktaf Paskah. Istilah tersebut. Seperti bentuk plural dalam bahasa Perancis Pâques.[17] [sunting] Bahasa-bahasa Slavia Di dalam bahasa-bahasa Slavia istilah yang digunakan biasanya berarti "Hari Agung" atau "Malam Agung". bukan Ostern. [sunting] Bahasa-bahasa Anglo-Saxon Dalam bahasa Inggris.). Pascua florida (Minggu Palem). Polandia dan Ceko. (Tiga istilah yang digunakan dalam aksara Sirilik dan Latin: Ускрс->Uskrs. ôstrara. mengalami perluasan makna dan memiliki makna tambahan "keheningan" dan digunakan untuk perayaan-perayaan lainnya. Великдень (Velykden). Васкрс->Vaskrs. bahasa AngloSaxon. dan Kroasia menggunakan istilah Uskrs yang berarti "Kebangkitan". Pascua de Pentecostes (Pentakosta).. Islandia: Páskar. yaitu kata Ēastre atau Ēostre yang masih berhubungan dengan Estre. Wielkanoc dan Velikonoce yang berarti "Malam(malam) Agung". Demikian juga bahasa Melayu. dewi cahaya fajar dan musim semi. bahasa Jawa. Italia. Pâques. Pasqua. tidak peduli kapan dilangsungkannya. Bentuk plural eâstron digunakan. Beberapa negara-negara Keltik dan Teutonik juga menggunakannya: Skotlandia. Swedia: Påsk (Huruf å merupakan huruf 'a' berganda dan dieja /o/. Pascua de Epifania (Epifani) di Spanyol. Великден (Velikden). Pascua. yang sudah tidak dikenal lagi pada zaman Bede. eâstron[27][28]. Bahasa-bahasa Romans telah mengambil istilah Ibrani-Yunani tersebut: Latin. Pasko ng Pagkabuhay (Paskah Kebangkitan) di Filipina. Perancis. April disebut easter-monadh. istilah tersebut diterjemahkan dari bahasa Latin Festa Paschalia. Вялікдзень (Vyalikdzyen) yang berarti "Hari Agung". Вeликден->Velikden) Rusia adalah perkecualian. Pasko (Natal).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful