Paskah

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Akurasi Terperiksa Langsung ke: navigasi, cari Artikel ini tentang hari raya Kristiani. Untuk Paskah Yahudi (Pesakh), lihat Paskah Yahudi Untuk kegunaan lain dari Paskah, lihat Paskah (disambiguasi).

Paskah

Dirayakan Jenis Makna Tanggal tahun 2010 Perayaan

Mayoritas umat Kristen Kristen Merayakan kebangkitan Yesus (Isa Almasih) 4 April (Barat dan Timur) Kebaktian gereja, perjamuan keluarga, berburu telur Paskah untuk anak-anak dan memberi hadiah untuk orang dewasa (khususnya di AS dan Kanada) Doa, doa puasa, doa semalam suntuk (khususnya tradisi Timur), kebaktian pagi hari (khususnya tradisi Protestan AS) Paskah Yahudi, Pra-Paskah:Rabu Abu, Minggu Palma; Pekan Suci: Kamis Putih, Jumat Agung, Sabtu Suci; Kenaikan Tuhan Yesus, Pentakosta, Minggu Trinitas, dan Corpus Christi yang mengikutinya.

Kegiatan

Berhubungan dengan

Portal Kristen

Banyak elemen budaya. yang oleh Paulus disebut sebagai "anak domba Paskah". telah menjadi bagian dari perayaan Paskah modern. dan pada hari yang ketiga[b] bangkit dari antara orang mati. Hari raya-hari raya Kristen lainnya tanggalnya disesuaikan dengan hari Paskah tersebut dengan menggunakan sebuah formula kompleks. oleh sebab itu kata Paskah dapat memiliki dua arti yang berbeda di dalam bahasa Indonesia. Paskah merupakan salah satu hari raya yang berubah-ubah tanggalnya (dalam kekristenan disebut dengan perayaan yang berpindah[2]) karena disesuaikan dengan hari tertentu (dalam hal ini hari Minggu). Daftar isi [sembunyikan]   1 Paskah dalam kekristenan o 1. mati dan dikuburkan[a]. Paskah juga merujuk pada masa di dalam kalender gereja yang disebut masa Paskah. termasuk kelinci Paskah dan telur Paskah. yaitu sampai dengan hari Pentakosta (yang artinya "hari kelima puluh" . Hari Paskah juga mengakhiri perayaan Pra-Paskah yang dimulai sejak empat puluh hari sebelum Kamis Putih. saat ini semua gereja telah menerima perhitungan Gereja Aleksandria (sekarang disebut Gereja Koptik) yang menentukan bahwa hari Paskah jatuh pada hari Minggu pertama setelah Bulan Purnama Paskah.Paskah (bahasa Yunani: Πάσχα atau Páscha[1]) adalah perayaan terpenting dalam tahun liturgi gerejawi Kristen. Setelah ratusan tahun gereja-gereja tidak mencapai suatu kesepakatan. penyesalan. Paskah biasanya dirayakan antara akhir bulan Maret hingga akhir bulan April (ritus Barat) atau awal bulan April hingga awal bulan Mei (ritus Timur) setiap tahunnya. bukan tanggal tertentu di dalam kalender sipil. yaitu masamasa berdoa. Paskah merayakan hari kebangkitan tersebut dan merupakan perayaan yang terpenting karena memperingati peristiwa yang paling sakral dalam hidup Yesus. Bagi umat Kristen.2 Paskah menurut kalender liturgi o 1. terjadi peristiwa turunnya Roh Kudus). Bahasa Indonesia tidak memiliki istilah yang berbeda untuk Paskah Pesakh (Yahudi) dan Paskah Paskha (Kristen) sebagaimana beberapa bahasa Eropa yang mempunyai dua istilah yang berbeda. yaitu masa yang dirayakan dulu selama empat puluh hari sejak Minggu Paskah (puncak dari Pekan Suci) hingga hari Kenaikan Yesus namun sekarang masa tersebut diperpanjang hingga lima puluh hari. Minggu pertama di dalam masa Paskah dinamakan Oktaf Paskah oleh Gereja Katolik Roma.hari ke50 setelah Paskah. dan persiapan berkabung. yaitu bulan purnama pertama yang hari keempat belasnya ("bulan purnama" gerejawi) jatuh pada atau setelah 21 Maret (titik Musim Semi Matahari/vernal equinox gerejawi) Minggu Paskah bukan perayaan yang sama (namun masih berhubungan) dengan Paskah Yahudi (bahasa Ibrani: ‫ פסח‬atau Pesakh[1])[3][c] dalam hal simbolisme dan juga penanggalannya. tergantung kepada siklus bulan.1 Paskah pada gereja mula-mula o 1.3 Paskah pada gereja modern 2 Etimologi . dan elemen-elemen tersebut biasa dirayakan oleh umat Kristen maupun non-Kristen. Paskah identik dengan Yesus. jemaat Kristen hingga saat ini percaya bahwa Yesus disalibkan.

Yesus memberikan makna baru bagi Paskah Yahudi. Rasul Yohanes dan Pauluslah yang mengaitkan kematian Yesus sebagai penggenapan Paskah Perjanjian Lama (Yesus wafat pada saat domba-domba Paskah Yahudi dikorbankan di kenisah atau Bait . 1778. Jermanik. penghubung antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. yang didasari dari Perjamuan Malam.3 Reformasi penanggalan Paskah 4 Perayaan Paskah o 4. Pada malam itu sebelum Yesus dihukum mati.1 Tradisi Paskah Kristen o 4. yaitu perlambangan diri Yesus sebagai korban Paskah[6]. Roman. perjamuan perpisahan antara Yesus dan murid-murid Yesus[5][3].1 Perhitungan o 3.2 Tradisi Paskah sekuler 5 Kontroversi seputar Paskah 6 Catatan 7 Lihat pula 8 Referensi 9 Pranala Luar 10 Lihat pula o o o "The Resurrection". Keltik. dan berkata bahwa Natal hanya dirayakan untuk mempersiapkan perayaan Paskah. Menurut tradisi Sinoptik[4].        2.1 Bahasa-bahasa Semitik. Paus Leo Agung (440-461) menekankan pentingnya Paskah dan menyebutnya festum festorum .perayaan dari semua perayaan. dan Indonesia 2.2 Bahasa-bahasa Anglo-Saxon 2. Johann Heinrich Tischbein. Roti[d] dilambangkan sebagai tubuh Yesus dan anggur dilambangkan sebagai darah Yesus.3 Bahasa-bahasa Slavia 3 Tanggal Paskah o 3. Paskah merupakan perayaan tertua di dalam gereja Kristen.2 Hubungan dengan penanggalan Paskah Yahudi o 3. Paskah menunjuk pada Perjamuan Kudus.

yaitu sehari setelah tanggal 14 Nisan (bulan pertama) menurut kalender mereka . karya Fra Angelico. Perbedaan timbul di seputar tanggal Paskah. Banyak gereja Kristen saat ini merayakan perjamuan tersebut lebih dari setahun sekali agar jemaat gereja selalu diingatkan akan peristiwa Paskah. maka sakramen tersebut dapat pula disebut sebagai Perjamuan Paskah Kristen[1]. Gereja mula-mula memperingati peristiwa kebangkitan Yesus dengan perjamuan sederhana dan berdoa[e]. yang berbeda dari Perjamuan Paskah Yahudi. Orangorang Kristen pada zaman tersebut menapak tilas jalan salib (Via Dolorosa) yang dilalui oleh Tuhan Yesus. Perayaan ini diawali dengan berpuasa hingga Jumat jam 3 sore (ada yang melanjutkan hingga pagi Paskah). Orang Kristen Yahudi dan jemaat provinsi Asia merayakannya pada hari yang bersamaan dengan Paskah Yahudi. Kemudian dalam perjalanan misinya. namun mereka tidak lagi mengorbankan domba Paskah karena Kristus dianggap sebagai korban Paskah yang sejati. di Florence. kata Paskah disebutkan sebanyak 80 kali dalam 72 ayat[8] sementara di dalam terjemahan BIS disebutkan sebanyak 86 kali dalam 77 ayat[9][10].[3] Di dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Sumber yang paling awal yang menulis tentang Paskah adalah Melito dari Sardis yang menulis homili berjudul Peri Pascha (Tentang Paskah)[12]. namun orang Kristen non-Yahudi yang tinggal di Kekaisaran Romawi dan juga gereja di Roma dan .kematian Yesus pada 15 Nisan dan kebangkitan Yesus pada 17 Nisan . Karena Paskah dirayakan oleh gereja-gereja Kristen dengan suatu sakramen Ekaristi/Perjamuan Kudus. atau Perjamuan Kudus Jumat Agung[3].tanpa mempedulikan harinya[14].Allah)[7]. Kematiannya diperingati sebagai korban keselamatan dalam tradisi Yahudi (bahasa Ibrani: Zerah Syelamin)[13]. [sunting] Paskah pada gereja mula-mula Sebuah fresko (gambar dinding) yang menggambarkan kisah kebangkitan. Paulus terus mengingatkan jemaat gereja mula-mula akan pentingnya peristiwa kebangkitan Yesus[f] dan perkataan Yesus pada waktu Perjamuan Malam Terakhir[11]. Italia. Kematian dan kebangkitan Yesus inilah yang kemudian diasosiasikan dengan istilah Paskah dalam kekristenan. Orang Kristen Yahudi terus merayakan Paskah Yahudi.

Kaum Montanis di Asia Minor merayakan Paskah pada hari Minggu pertama setelah 6 April[21]. Paskah menandai berakhirnya masa Pra-Paskah. yaitu 40 hari (tidak termasuk hari Minggu) menjelang Minggu Paskah. Beberapa metode penghitungan yang lain di antaranya oleh beberapa uskup di Galia yang menghitung Paskah berdasarkan tanggal tertentu sesuai kalender Romawi. yang ketiganya sering disebut sebagai Trihari Suci atau Triduum Paskah. Berbagai variasi perhitungan tanggal Paskah tersebut terus berlangsung hingga abad ke-4. Pada kekristenan ritus Oriental (Timur). masing-masing diberi akhiran Paskah. Banyak gereja masih memakai cara mereka sendiri-sendiri. Pekan terakhir dalam masa persiapan itu disebut dengan Pekan Palma. Akhirnya baru pada abad ke-7 gereja-gereja berhasil mencapai kesepakatan mengenai perhitungan tanggal Minggu Paskah[17]. yaitu hari Minggu . "Rabu Paskah". Kamis Putih memperingati Perjamuan Malam terakhir Yesus. bukan liturgis[20]. Kelompok yang merayakan Paskah dengan perhitungan Yahudi dinamakan "Quartodeciman" (bahasa Latin untuk 14) (Nisan) dan dikucilkan dari gereja[i]. Jumat Agung. terutama untuk gereja-gereja Latin. Namun hasil yang diperoleh tidak memuaskan. Minggu Paskah dirayakan selama dua hari hingga Senin Paskah. Namun metode yang terakhir ini tidak digunakan lama. namun tidak mematok hari Minggu tertentu. yaitu hari Minggu setelah Minggu Paskah. Hari Minggu sebelum Minggu Paskah. tanpa mempedulikan tanggalnya[g]. Banyak gereja yang mulai merayakan Paskah semalam sebelumnya. dan penganut metode yang pertama perlahan-lahan mulai tergusur. yaitu 25 Maret memperingati kematian Yesus dan 27 Maret memperingati kematian Yesus[18] karena sejak abad ke-3 tanggal 25 Maret dianggap sebagai tanggal penyaliban[19]. (lebih lanjut lihat #Tanggal Paskah) Paskah menurut kalender liturgi Pada kekristenan ritus Latin (Barat). 40 hari (yang kemudian diperpanjang menjadi 50 hari atau 7 minggu) setelah Paskah biasa disebut dengan masa Paskah yang diakhiri dengan hari Pentakosta (hari ke-50). termasuk gereja di Roma. Uskup Viktor dari Roma pada akhir abad ke-2 menyatakan perayaan menurut tanggal 14 Nisan adalah bidat dan mengucilkan semua pengikutnya[16][17]. Banyak kalender di Abad Pertengahan yang mencatat tanggal perayaan ini (25 dan 27 Maret) untuk alasan historis.hari kebangkitan Yesus. yang disebut dengan Pekan Paskah. dan hari-hari dalam sepekan setelah Minggu Paskah. yaitu dengan kebaktian Malam Paskah. karena kota itu dianggap sebagai otoritas tertinggi untuk hal-hal yang berhubungan dengan astronomi. Pada beberapa negara. hingga Oktaf Paskah.Aleksandria merayakannya pada hari pertama. Jumat Agung memperingati kematian Yesus. adalah hari Minggu Palem yang memperingati masuknya Yesus ke kota Yerusalem menaiki seekor keledai. Uskup Aleksandria kemudian ditugaskan untuk mencari cara menghitung tanggal Paskah. dan sang uskup diharapkan dapat memutuskan hasilnya untuk diikuti keuskupan-keuskupan yang lain. Metode yang kedua inilah yang akhirnya lebih banyak digunakan di gereja[h][15]. Tiga hari terakhir sebelum Minggu Paskah disebut sebagai Kamis Putih atau Kamis Suci. seperti "Selasa Paskah". yang berakhir dengan hari . Sepekan sebelum Minggu Paskah disebut sebagai Pekan Suci. dan Sabtu Suci atau Sabtu Sunyi. masa persiapan Paskah dikenal dengan nama masa Puasa Besar dan dimulai sejak Senin Bersih selama 40 hari (termasuk hari Minggu). yaitu hari pertama Pekan Suci. dan Sabtu Suci memperingati hari pada saat Yesus di dalam kuburan. Perselisihan seputar penghitungan hari Minggu Paskah yang tepat tersebut akhirnya dibahas secara resmi pada Konsili Nicea I pada tahun 325 yang memutuskan bahwa hari Paskah adalah hari Minggu.

Paskah pada gereja modern Di dalam gereja-gereja Kristen. ayat-ayat Alkitab dari Perjanjian Lama yang menceritakan keluarnya bangsa Israel dari Mesir dan nubuatan tentang Mesias dibacakan. yang terdiri atas Matins. Kebaktiannya diliputi dengan perasaan duka karena memperingati sengsara penderitaan dan kematian Yesus di kayu salib. Gereja-gereja Katolik Roma biasanya tidak melakukan sakramen Perjamuan Kudus pada hari ini. Beberapa gereja mengadakannya pada . dengan demikian liturgi tersebut dijamin merupakan liturgi pertama Minggu Paskah. Pekan Suci. Untuk anggota jemaat yang lain. lagu-lagu sendu seperti "Jangan Lupa Getsemani"[22] juga dinyanyikan. mereka juga menerima percikan air suci sebagai lambang perbaruan iman kepercayaan mereka. umat Katolik Roma biasanya juga berpuasa pada hari ini. sedangkan masa setelah Minggu Paskah hingga Minggu Para Orang Kudus (hari Minggu setelah Pentakosta) disebut sebagai Pentakostarion. Pekan setelah Minggu Paskah disebut sebagai Pekan Terang. Sehari setelah itu adalah Minggu Palma. Gereja-gereja Protestan biasanya melanjutkan kebaktian dengan sakramen Perjamuan Paskah untuk memperingati Perjamuan Malam Terakhir Yesus. Jam-jam Paskah. perayaan dimulai pada hari Jumat Agung. Sang pastor atau pendeta kadang-kadang memberikan kotbah singkat. Pada Sabtu tengah malam menjelang Minggu Paskah perayaan Paskah resmi dimulai. dan Injil tentang kisah kebangkitan dibacakan. malam penerimaan anggota jemaat gereja yang baru. Gereja-gereja biasanya menyelenggarakan kebaktian pada hari tersebut. Bagi gereja Katolik Roma. sang pastor atau pendeta kadang-kadang juga menyampaikan kotbah sesudah pembacaan Alkitab. Exultet atau proklamasi Paskah dinyanyikan. malam ini biasanya juga digunakan untuk sakramen baptisan kudus.Sabtu Lazarus. Sama seperti kebaktian Jumat Agung. Dalam kebaktian itu sebuah lilin Paskah dinyalakan untuk melambangkan Kristus yang bangkit. Kebaktian kemudian diakhiri dengan sakramen Ekaristi. Bagian kebaktian ini mencapai puncaknya dengan menyanyikan Gloria dan Alleluia. lalu Minggu Paskah.perayaan dari semua perayaan. sesuai gelarnya sebagai festum festorum . sakramen pengakuan dosa dan pengurapan orang sakit. Kebaktian pada gereja-gereja Katolik Roma kemudian dilanjutkan dengan sakramen Konfirmasi. dan Liturgi Surgawi Paskah. (lebih lengkapnya lihat Jumat Agung) Pada hari Sabtunya gereja-gereja Katolik dan beberapa gereja Anglikan dan Lutheran juga menyelenggarakan kebaktian malam Paskah. Kebaktian malam Paskah ini memiliki bermacam-macam variasi. terutama ritus Latin.

Hermann Stenner. 1914 Umat Protestan biasanya menggabungkan kebaktian malam Paskah dengan kebaktian Minggu pagi. Kata setara yang digunakan di dalam bahasa Latin adalah Pascha resurrectionis dan Pascha crucifixionis. meskipun para penulis simbolis sering menghubungkan keduanya. Di dalam buku liturgi Katolik Romawi perayaannya diberi nama Dominica Resurrectionis. di buku liturgi Mozarabik In Lætatione Diei Pasch Resurrectionis. Ada gereja yang menyelenggarakannya pada sekitar subuh (kebaktian subuh). Roman. Keltik. paskha/pascha. biasanya istilah yang digunakan memiliki arti "Hari Agung"."Auferstehung". termasuk lagu-lagu yang dinyanyikan juga lagu yang bernuansa kemenangan[24]. dll) untuk melengkapi instrumen-instrumen yang biasa digunakan. namun banyak pula yang merayakannya setelah matahari terbit. Jumat Agung pascha staurosimon. di buku . Kebaktian Minggu untuk memperingati kebangkitan Yesus ini (baik bersama-sama atau berbeda dari kebaktian subuh tersebut) dirayakan dengan sikap penuh sukacita. "menderita". yaitu mengikuti kisah di Injil yang menceritakan para wanita yang datang ke kubur Yesus pada pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu[23]. dan biasanya dilangsungkan di luar ruangan seperti halaman gereja atau taman di dekat gereja. Kebanyakan gereja juga mendekorasi ruang ibadah dengan hiasan-hiasan dan bunga-bungaan (contohnya Bakung Paskah) [sunting] Etimologi Sebuah ikon Rusia yang menggambarkan kebangkitan Yesus Istilah Paskah dalam bahasa-bahasa Latin biasanya diturunkan dari salah satu dari dua sumber: Paskha atau Pesakh dan Estre/Eostre atau Easter[25]. tidak ada hubungannya dengan kata kerja paschein. dan Indonesia Istilah Yunani untuk Paskah. [sunting] Bahasa-bahasa Semitik. Gereja-gereja yang cukup besar ada yang menggunakan instrumeninstrumen tiup (trompet. Orang Yunani menyebut Paskah pascha anastasimon. kata tersebut berasal dari bentuk bahasa Aram untuk kata dalam bahasa Ibrani pesach. Jermanik. Dalam bahasa-bahasa Slavia.

dan Kroasia menggunakan istilah Uskrs yang berarti "Kebangkitan". tidak peduli kapan dilangsungkannya. bahkan di beberapa provinsi Jerman di Rhein Hulu menggunakan istilah Paisken. Pâques. Italia. Istilah tersebut.. termasuk Inggris: eâster. April disebut easter-monadh. Bahasa-bahasa Romans telah mengambil istilah Ibrani-Yunani tersebut: Latin. Påske. bahasa AngloSaxon. (Tiga istilah yang digunakan dalam aksara Sirilik dan Latin: Ускрс->Uskrs. Pasko (Natal). Pascua de Epifania (Epifani) di Spanyol. Belarusia. Вялікдзень (Vyalikdzyen) yang berarti "Hari Agung".[17] Bahasa Indonesia menggunakan istilah Paskah. Belanda. bahasa Jawa. yaitu kata Ēastre atau Ēostre yang masih berhubungan dengan Estre. Pascua de Pentecostes (Pentakosta). Denmark dan Norwegia. Bulgaria. Вeликден->Velikden) Rusia adalah perkecualian. seluruh Oktaf Paskah. Beberapa negara-negara Keltik dan Teutonik juga menggunakannya: Skotlandia. terutama di Spanyol dan Italia. Seperti bentuk plural dalam bahasa Perancis Pâques. bahkan di "Edda"[26]. istilah tersebut diterjemahkan dari bahasa Latin Festa Paschalia. Jerman Kuna: ôstra. Pask. dewi cahaya fajar dan musim semi. ôstrara. Wielkanoc dan Velikonoce yang berarti "Malam(malam) Agung". Pasko ng Pagkabuhay (Paskah Kebangkitan) di Filipina. . Demikian juga bahasa Melayu. mengalami perluasan makna dan memiliki makna tambahan "keheningan" dan digunakan untuk perayaan-perayaan lainnya. Serbia. Jerman: Ostern. Pascua florida (Minggu Palem). Pasqua.[17] [sunting] Bahasa-bahasa Slavia Di dalam bahasa-bahasa Slavia istilah yang digunakan biasanya berarti "Hari Agung" atau "Malam Agung". dan bahasa-bahasa Nusantara lainnya. Paschen (kata dalam bahasa Belanda yang betul sebenarnya adalah Pasen). Bentuk plural eâstron digunakan. Faroe: Páskir. [sunting] Bahasa-bahasa Anglo-Saxon Dalam bahasa Inggris. eâstron[27][28].).liturgi Ambrosius In Die Sancto Paschæ. Великден (Velikden). Васкрс->Vaskrs. Pascua. Bosnia. Ukrainia. Polandia dan Ceko. istilah Easter (Paskah) menurut Bede berasal dari bahasa Saxon. Pascua de la Natividad (Natal). seorang dewi bangsa Teutonik. Pascha. ejaan alternatifnya adalah Paaske atau Paask. yang perayaannya berdekatan dengan perayaan Paskah. ia menggunakan istilah Пасха (Paskha) yang meminjam dari bentuk Yunani melalui bahasa Gereja Slavonia Lama[29]. Великдень (Velykden). Swedia: Påsk (Huruf å merupakan huruf 'a' berganda dan dieja /o/. yang sudah tidak dikenal lagi pada zaman Bede. Islandia: Páskar. Perancis. bukan Ostern. ôstrarûn. Spanyol. Di beberapa wilayah di Perancis kebaktian Komuni Pertama juga disebut dengan Pâques. karena perayaannya berlangsung selama tujuh hari.