Paskah

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Akurasi Terperiksa Langsung ke: navigasi, cari Artikel ini tentang hari raya Kristiani. Untuk Paskah Yahudi (Pesakh), lihat Paskah Yahudi Untuk kegunaan lain dari Paskah, lihat Paskah (disambiguasi).

Paskah

Dirayakan Jenis Makna Tanggal tahun 2010 Perayaan

Mayoritas umat Kristen Kristen Merayakan kebangkitan Yesus (Isa Almasih) 4 April (Barat dan Timur) Kebaktian gereja, perjamuan keluarga, berburu telur Paskah untuk anak-anak dan memberi hadiah untuk orang dewasa (khususnya di AS dan Kanada) Doa, doa puasa, doa semalam suntuk (khususnya tradisi Timur), kebaktian pagi hari (khususnya tradisi Protestan AS) Paskah Yahudi, Pra-Paskah:Rabu Abu, Minggu Palma; Pekan Suci: Kamis Putih, Jumat Agung, Sabtu Suci; Kenaikan Tuhan Yesus, Pentakosta, Minggu Trinitas, dan Corpus Christi yang mengikutinya.

Kegiatan

Berhubungan dengan

Portal Kristen

terjadi peristiwa turunnya Roh Kudus). Bagi umat Kristen. Hari raya-hari raya Kristen lainnya tanggalnya disesuaikan dengan hari Paskah tersebut dengan menggunakan sebuah formula kompleks. yang oleh Paulus disebut sebagai "anak domba Paskah". dan pada hari yang ketiga[b] bangkit dari antara orang mati.Paskah (bahasa Yunani: Πάσχα atau Páscha[1]) adalah perayaan terpenting dalam tahun liturgi gerejawi Kristen. tergantung kepada siklus bulan. saat ini semua gereja telah menerima perhitungan Gereja Aleksandria (sekarang disebut Gereja Koptik) yang menentukan bahwa hari Paskah jatuh pada hari Minggu pertama setelah Bulan Purnama Paskah. yaitu sampai dengan hari Pentakosta (yang artinya "hari kelima puluh" . Hari Paskah juga mengakhiri perayaan Pra-Paskah yang dimulai sejak empat puluh hari sebelum Kamis Putih. oleh sebab itu kata Paskah dapat memiliki dua arti yang berbeda di dalam bahasa Indonesia. Banyak elemen budaya. Daftar isi [sembunyikan]   1 Paskah dalam kekristenan o 1. telah menjadi bagian dari perayaan Paskah modern. Bahasa Indonesia tidak memiliki istilah yang berbeda untuk Paskah Pesakh (Yahudi) dan Paskah Paskha (Kristen) sebagaimana beberapa bahasa Eropa yang mempunyai dua istilah yang berbeda.1 Paskah pada gereja mula-mula o 1. jemaat Kristen hingga saat ini percaya bahwa Yesus disalibkan. Paskah biasanya dirayakan antara akhir bulan Maret hingga akhir bulan April (ritus Barat) atau awal bulan April hingga awal bulan Mei (ritus Timur) setiap tahunnya. yaitu masa yang dirayakan dulu selama empat puluh hari sejak Minggu Paskah (puncak dari Pekan Suci) hingga hari Kenaikan Yesus namun sekarang masa tersebut diperpanjang hingga lima puluh hari.3 Paskah pada gereja modern 2 Etimologi . bukan tanggal tertentu di dalam kalender sipil. Paskah merayakan hari kebangkitan tersebut dan merupakan perayaan yang terpenting karena memperingati peristiwa yang paling sakral dalam hidup Yesus. penyesalan. Setelah ratusan tahun gereja-gereja tidak mencapai suatu kesepakatan. Paskah merupakan salah satu hari raya yang berubah-ubah tanggalnya (dalam kekristenan disebut dengan perayaan yang berpindah[2]) karena disesuaikan dengan hari tertentu (dalam hal ini hari Minggu). Minggu pertama di dalam masa Paskah dinamakan Oktaf Paskah oleh Gereja Katolik Roma. yaitu bulan purnama pertama yang hari keempat belasnya ("bulan purnama" gerejawi) jatuh pada atau setelah 21 Maret (titik Musim Semi Matahari/vernal equinox gerejawi) Minggu Paskah bukan perayaan yang sama (namun masih berhubungan) dengan Paskah Yahudi (bahasa Ibrani: ‫ פסח‬atau Pesakh[1])[3][c] dalam hal simbolisme dan juga penanggalannya. yaitu masamasa berdoa. Paskah identik dengan Yesus. dan elemen-elemen tersebut biasa dirayakan oleh umat Kristen maupun non-Kristen.hari ke50 setelah Paskah. dan persiapan berkabung. mati dan dikuburkan[a].2 Paskah menurut kalender liturgi o 1. termasuk kelinci Paskah dan telur Paskah. Paskah juga merujuk pada masa di dalam kalender gereja yang disebut masa Paskah.

Paskah menunjuk pada Perjamuan Kudus. Paus Leo Agung (440-461) menekankan pentingnya Paskah dan menyebutnya festum festorum . yang didasari dari Perjamuan Malam.perayaan dari semua perayaan. penghubung antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Jermanik. Menurut tradisi Sinoptik[4]. Roman. dan berkata bahwa Natal hanya dirayakan untuk mempersiapkan perayaan Paskah. perjamuan perpisahan antara Yesus dan murid-murid Yesus[5][3]. Pada malam itu sebelum Yesus dihukum mati.3 Bahasa-bahasa Slavia 3 Tanggal Paskah o 3.1 Tradisi Paskah Kristen o 4. Yesus memberikan makna baru bagi Paskah Yahudi. Roti[d] dilambangkan sebagai tubuh Yesus dan anggur dilambangkan sebagai darah Yesus. 1778.2 Bahasa-bahasa Anglo-Saxon 2. Paskah merupakan perayaan tertua di dalam gereja Kristen.2 Tradisi Paskah sekuler 5 Kontroversi seputar Paskah 6 Catatan 7 Lihat pula 8 Referensi 9 Pranala Luar 10 Lihat pula o o o "The Resurrection".1 Bahasa-bahasa Semitik. Rasul Yohanes dan Pauluslah yang mengaitkan kematian Yesus sebagai penggenapan Paskah Perjanjian Lama (Yesus wafat pada saat domba-domba Paskah Yahudi dikorbankan di kenisah atau Bait . dan Indonesia 2.1 Perhitungan o 3.3 Reformasi penanggalan Paskah 4 Perayaan Paskah o 4. Johann Heinrich Tischbein.2 Hubungan dengan penanggalan Paskah Yahudi o 3. Keltik.        2. yaitu perlambangan diri Yesus sebagai korban Paskah[6].

karya Fra Angelico.Allah)[7].[3] Di dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. namun mereka tidak lagi mengorbankan domba Paskah karena Kristus dianggap sebagai korban Paskah yang sejati. maka sakramen tersebut dapat pula disebut sebagai Perjamuan Paskah Kristen[1]. Perayaan ini diawali dengan berpuasa hingga Jumat jam 3 sore (ada yang melanjutkan hingga pagi Paskah). namun orang Kristen non-Yahudi yang tinggal di Kekaisaran Romawi dan juga gereja di Roma dan . Gereja mula-mula memperingati peristiwa kebangkitan Yesus dengan perjamuan sederhana dan berdoa[e]. Kematian dan kebangkitan Yesus inilah yang kemudian diasosiasikan dengan istilah Paskah dalam kekristenan. [sunting] Paskah pada gereja mula-mula Sebuah fresko (gambar dinding) yang menggambarkan kisah kebangkitan.tanpa mempedulikan harinya[14]. Italia. Orang Kristen Yahudi dan jemaat provinsi Asia merayakannya pada hari yang bersamaan dengan Paskah Yahudi. Banyak gereja Kristen saat ini merayakan perjamuan tersebut lebih dari setahun sekali agar jemaat gereja selalu diingatkan akan peristiwa Paskah. Sumber yang paling awal yang menulis tentang Paskah adalah Melito dari Sardis yang menulis homili berjudul Peri Pascha (Tentang Paskah)[12]. yang berbeda dari Perjamuan Paskah Yahudi. Orangorang Kristen pada zaman tersebut menapak tilas jalan salib (Via Dolorosa) yang dilalui oleh Tuhan Yesus.kematian Yesus pada 15 Nisan dan kebangkitan Yesus pada 17 Nisan . atau Perjamuan Kudus Jumat Agung[3]. di Florence. Kemudian dalam perjalanan misinya. Paulus terus mengingatkan jemaat gereja mula-mula akan pentingnya peristiwa kebangkitan Yesus[f] dan perkataan Yesus pada waktu Perjamuan Malam Terakhir[11]. Orang Kristen Yahudi terus merayakan Paskah Yahudi. Kematiannya diperingati sebagai korban keselamatan dalam tradisi Yahudi (bahasa Ibrani: Zerah Syelamin)[13]. kata Paskah disebutkan sebanyak 80 kali dalam 72 ayat[8] sementara di dalam terjemahan BIS disebutkan sebanyak 86 kali dalam 77 ayat[9][10]. Perbedaan timbul di seputar tanggal Paskah. Karena Paskah dirayakan oleh gereja-gereja Kristen dengan suatu sakramen Ekaristi/Perjamuan Kudus. yaitu sehari setelah tanggal 14 Nisan (bulan pertama) menurut kalender mereka .

seperti "Selasa Paskah". dan hari-hari dalam sepekan setelah Minggu Paskah. Jumat Agung. Beberapa metode penghitungan yang lain di antaranya oleh beberapa uskup di Galia yang menghitung Paskah berdasarkan tanggal tertentu sesuai kalender Romawi. Banyak kalender di Abad Pertengahan yang mencatat tanggal perayaan ini (25 dan 27 Maret) untuk alasan historis. yaitu hari Minggu . Banyak gereja masih memakai cara mereka sendiri-sendiri. Uskup Aleksandria kemudian ditugaskan untuk mencari cara menghitung tanggal Paskah. Tiga hari terakhir sebelum Minggu Paskah disebut sebagai Kamis Putih atau Kamis Suci. Namun metode yang terakhir ini tidak digunakan lama. Berbagai variasi perhitungan tanggal Paskah tersebut terus berlangsung hingga abad ke-4. Kaum Montanis di Asia Minor merayakan Paskah pada hari Minggu pertama setelah 6 April[21]. adalah hari Minggu Palem yang memperingati masuknya Yesus ke kota Yerusalem menaiki seekor keledai. hingga Oktaf Paskah.Aleksandria merayakannya pada hari pertama. Jumat Agung memperingati kematian Yesus. termasuk gereja di Roma. Kelompok yang merayakan Paskah dengan perhitungan Yahudi dinamakan "Quartodeciman" (bahasa Latin untuk 14) (Nisan) dan dikucilkan dari gereja[i]. Minggu Paskah dirayakan selama dua hari hingga Senin Paskah. dan Sabtu Suci atau Sabtu Sunyi. Uskup Viktor dari Roma pada akhir abad ke-2 menyatakan perayaan menurut tanggal 14 Nisan adalah bidat dan mengucilkan semua pengikutnya[16][17]. karena kota itu dianggap sebagai otoritas tertinggi untuk hal-hal yang berhubungan dengan astronomi. dan sang uskup diharapkan dapat memutuskan hasilnya untuk diikuti keuskupan-keuskupan yang lain. dan penganut metode yang pertama perlahan-lahan mulai tergusur. Metode yang kedua inilah yang akhirnya lebih banyak digunakan di gereja[h][15]. namun tidak mematok hari Minggu tertentu. dan Sabtu Suci memperingati hari pada saat Yesus di dalam kuburan. yang ketiganya sering disebut sebagai Trihari Suci atau Triduum Paskah. yaitu dengan kebaktian Malam Paskah. Akhirnya baru pada abad ke-7 gereja-gereja berhasil mencapai kesepakatan mengenai perhitungan tanggal Minggu Paskah[17]. Pekan terakhir dalam masa persiapan itu disebut dengan Pekan Palma. tanpa mempedulikan tanggalnya[g]. yaitu hari pertama Pekan Suci. terutama untuk gereja-gereja Latin. bukan liturgis[20]. 40 hari (yang kemudian diperpanjang menjadi 50 hari atau 7 minggu) setelah Paskah biasa disebut dengan masa Paskah yang diakhiri dengan hari Pentakosta (hari ke-50). Hari Minggu sebelum Minggu Paskah. masing-masing diberi akhiran Paskah. yaitu hari Minggu setelah Minggu Paskah.hari kebangkitan Yesus. Kamis Putih memperingati Perjamuan Malam terakhir Yesus. Sepekan sebelum Minggu Paskah disebut sebagai Pekan Suci. yang disebut dengan Pekan Paskah. yaitu 25 Maret memperingati kematian Yesus dan 27 Maret memperingati kematian Yesus[18] karena sejak abad ke-3 tanggal 25 Maret dianggap sebagai tanggal penyaliban[19]. Pada kekristenan ritus Oriental (Timur). Pada beberapa negara. yaitu 40 hari (tidak termasuk hari Minggu) menjelang Minggu Paskah. Namun hasil yang diperoleh tidak memuaskan. masa persiapan Paskah dikenal dengan nama masa Puasa Besar dan dimulai sejak Senin Bersih selama 40 hari (termasuk hari Minggu). Banyak gereja yang mulai merayakan Paskah semalam sebelumnya. yang berakhir dengan hari . Perselisihan seputar penghitungan hari Minggu Paskah yang tepat tersebut akhirnya dibahas secara resmi pada Konsili Nicea I pada tahun 325 yang memutuskan bahwa hari Paskah adalah hari Minggu. Paskah menandai berakhirnya masa Pra-Paskah. "Rabu Paskah". (lebih lanjut lihat #Tanggal Paskah) Paskah menurut kalender liturgi Pada kekristenan ritus Latin (Barat).

Sang pastor atau pendeta kadang-kadang memberikan kotbah singkat. yang terdiri atas Matins. Kebaktian malam Paskah ini memiliki bermacam-macam variasi. Bagian kebaktian ini mencapai puncaknya dengan menyanyikan Gloria dan Alleluia. sang pastor atau pendeta kadang-kadang juga menyampaikan kotbah sesudah pembacaan Alkitab. umat Katolik Roma biasanya juga berpuasa pada hari ini. Kebaktian kemudian diakhiri dengan sakramen Ekaristi. ayat-ayat Alkitab dari Perjanjian Lama yang menceritakan keluarnya bangsa Israel dari Mesir dan nubuatan tentang Mesias dibacakan. mereka juga menerima percikan air suci sebagai lambang perbaruan iman kepercayaan mereka. Kebaktiannya diliputi dengan perasaan duka karena memperingati sengsara penderitaan dan kematian Yesus di kayu salib. Untuk anggota jemaat yang lain. sedangkan masa setelah Minggu Paskah hingga Minggu Para Orang Kudus (hari Minggu setelah Pentakosta) disebut sebagai Pentakostarion. dengan demikian liturgi tersebut dijamin merupakan liturgi pertama Minggu Paskah. malam penerimaan anggota jemaat gereja yang baru.perayaan dari semua perayaan. Sama seperti kebaktian Jumat Agung. dan Injil tentang kisah kebangkitan dibacakan. Dalam kebaktian itu sebuah lilin Paskah dinyalakan untuk melambangkan Kristus yang bangkit. Paskah pada gereja modern Di dalam gereja-gereja Kristen. Pekan setelah Minggu Paskah disebut sebagai Pekan Terang. Pekan Suci. (lebih lengkapnya lihat Jumat Agung) Pada hari Sabtunya gereja-gereja Katolik dan beberapa gereja Anglikan dan Lutheran juga menyelenggarakan kebaktian malam Paskah. lagu-lagu sendu seperti "Jangan Lupa Getsemani"[22] juga dinyanyikan. perayaan dimulai pada hari Jumat Agung. Kebaktian pada gereja-gereja Katolik Roma kemudian dilanjutkan dengan sakramen Konfirmasi. sesuai gelarnya sebagai festum festorum . Pada Sabtu tengah malam menjelang Minggu Paskah perayaan Paskah resmi dimulai. terutama ritus Latin. Gereja-gereja Katolik Roma biasanya tidak melakukan sakramen Perjamuan Kudus pada hari ini. sakramen pengakuan dosa dan pengurapan orang sakit. dan Liturgi Surgawi Paskah. Beberapa gereja mengadakannya pada . Sehari setelah itu adalah Minggu Palma. Exultet atau proklamasi Paskah dinyanyikan. Gereja-gereja Protestan biasanya melanjutkan kebaktian dengan sakramen Perjamuan Paskah untuk memperingati Perjamuan Malam Terakhir Yesus. malam ini biasanya juga digunakan untuk sakramen baptisan kudus.Sabtu Lazarus. Jam-jam Paskah. lalu Minggu Paskah. Bagi gereja Katolik Roma. Gereja-gereja biasanya menyelenggarakan kebaktian pada hari tersebut.

[sunting] Bahasa-bahasa Semitik. namun banyak pula yang merayakannya setelah matahari terbit. 1914 Umat Protestan biasanya menggabungkan kebaktian malam Paskah dengan kebaktian Minggu pagi. Dalam bahasa-bahasa Slavia. Orang Yunani menyebut Paskah pascha anastasimon. Jumat Agung pascha staurosimon. Roman. meskipun para penulis simbolis sering menghubungkan keduanya. yaitu mengikuti kisah di Injil yang menceritakan para wanita yang datang ke kubur Yesus pada pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu[23]. dan Indonesia Istilah Yunani untuk Paskah. dan biasanya dilangsungkan di luar ruangan seperti halaman gereja atau taman di dekat gereja. di buku . tidak ada hubungannya dengan kata kerja paschein. Hermann Stenner. Kebaktian Minggu untuk memperingati kebangkitan Yesus ini (baik bersama-sama atau berbeda dari kebaktian subuh tersebut) dirayakan dengan sikap penuh sukacita. Di dalam buku liturgi Katolik Romawi perayaannya diberi nama Dominica Resurrectionis. Keltik. dll) untuk melengkapi instrumen-instrumen yang biasa digunakan. di buku liturgi Mozarabik In Lætatione Diei Pasch Resurrectionis. termasuk lagu-lagu yang dinyanyikan juga lagu yang bernuansa kemenangan[24]. kata tersebut berasal dari bentuk bahasa Aram untuk kata dalam bahasa Ibrani pesach. paskha/pascha. Gereja-gereja yang cukup besar ada yang menggunakan instrumeninstrumen tiup (trompet."Auferstehung". Kebanyakan gereja juga mendekorasi ruang ibadah dengan hiasan-hiasan dan bunga-bungaan (contohnya Bakung Paskah) [sunting] Etimologi Sebuah ikon Rusia yang menggambarkan kebangkitan Yesus Istilah Paskah dalam bahasa-bahasa Latin biasanya diturunkan dari salah satu dari dua sumber: Paskha atau Pesakh dan Estre/Eostre atau Easter[25]. Jermanik. Ada gereja yang menyelenggarakannya pada sekitar subuh (kebaktian subuh). biasanya istilah yang digunakan memiliki arti "Hari Agung". Kata setara yang digunakan di dalam bahasa Latin adalah Pascha resurrectionis dan Pascha crucifixionis. "menderita".

bahasa Jawa. ia menggunakan istilah Пасха (Paskha) yang meminjam dari bentuk Yunani melalui bahasa Gereja Slavonia Lama[29]. Pascua de Pentecostes (Pentakosta). termasuk Inggris: eâster. dan bahasa-bahasa Nusantara lainnya.[17] Bahasa Indonesia menggunakan istilah Paskah. Pascha. bahkan di "Edda"[26]. Demikian juga bahasa Melayu. seorang dewi bangsa Teutonik. Вялікдзень (Vyalikdzyen) yang berarti "Hari Agung". Pascua de la Natividad (Natal). Istilah tersebut. eâstron[27][28]. terutama di Spanyol dan Italia. Pâques.). (Tiga istilah yang digunakan dalam aksara Sirilik dan Latin: Ускрс->Uskrs. istilah Easter (Paskah) menurut Bede berasal dari bahasa Saxon. Polandia dan Ceko. Pascua. Serbia. Faroe: Páskir. ejaan alternatifnya adalah Paaske atau Paask. Pascua florida (Minggu Palem). Belarusia. Pask. mengalami perluasan makna dan memiliki makna tambahan "keheningan" dan digunakan untuk perayaan-perayaan lainnya. ôstrara. Wielkanoc dan Velikonoce yang berarti "Malam(malam) Agung". Di beberapa wilayah di Perancis kebaktian Komuni Pertama juga disebut dengan Pâques. Påske. Perancis. Jerman: Ostern. April disebut easter-monadh. Pascua de Epifania (Epifani) di Spanyol. Belanda. Islandia: Páskar. Bulgaria. Bosnia. karena perayaannya berlangsung selama tujuh hari. bukan Ostern. yang sudah tidak dikenal lagi pada zaman Bede. seluruh Oktaf Paskah. Pasqua.liturgi Ambrosius In Die Sancto Paschæ. yaitu kata Ēastre atau Ēostre yang masih berhubungan dengan Estre. Pasko (Natal). Swedia: Påsk (Huruf å merupakan huruf 'a' berganda dan dieja /o/. Spanyol. Васкрс->Vaskrs. Великден (Velikden). tidak peduli kapan dilangsungkannya. Italia. Seperti bentuk plural dalam bahasa Perancis Pâques. [sunting] Bahasa-bahasa Anglo-Saxon Dalam bahasa Inggris. Bahasa-bahasa Romans telah mengambil istilah Ibrani-Yunani tersebut: Latin.. bahasa AngloSaxon. Ukrainia. . Jerman Kuna: ôstra. bahkan di beberapa provinsi Jerman di Rhein Hulu menggunakan istilah Paisken. Denmark dan Norwegia. Paschen (kata dalam bahasa Belanda yang betul sebenarnya adalah Pasen). Великдень (Velykden). dewi cahaya fajar dan musim semi. ôstrarûn. yang perayaannya berdekatan dengan perayaan Paskah. Bentuk plural eâstron digunakan. Pasko ng Pagkabuhay (Paskah Kebangkitan) di Filipina.[17] [sunting] Bahasa-bahasa Slavia Di dalam bahasa-bahasa Slavia istilah yang digunakan biasanya berarti "Hari Agung" atau "Malam Agung". Вeликден->Velikden) Rusia adalah perkecualian. istilah tersebut diterjemahkan dari bahasa Latin Festa Paschalia. dan Kroasia menggunakan istilah Uskrs yang berarti "Kebangkitan". Beberapa negara-negara Keltik dan Teutonik juga menggunakannya: Skotlandia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful