Paskah

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas Akurasi Terperiksa Langsung ke: navigasi, cari Artikel ini tentang hari raya Kristiani. Untuk Paskah Yahudi (Pesakh), lihat Paskah Yahudi Untuk kegunaan lain dari Paskah, lihat Paskah (disambiguasi).

Paskah

Dirayakan Jenis Makna Tanggal tahun 2010 Perayaan

Mayoritas umat Kristen Kristen Merayakan kebangkitan Yesus (Isa Almasih) 4 April (Barat dan Timur) Kebaktian gereja, perjamuan keluarga, berburu telur Paskah untuk anak-anak dan memberi hadiah untuk orang dewasa (khususnya di AS dan Kanada) Doa, doa puasa, doa semalam suntuk (khususnya tradisi Timur), kebaktian pagi hari (khususnya tradisi Protestan AS) Paskah Yahudi, Pra-Paskah:Rabu Abu, Minggu Palma; Pekan Suci: Kamis Putih, Jumat Agung, Sabtu Suci; Kenaikan Tuhan Yesus, Pentakosta, Minggu Trinitas, dan Corpus Christi yang mengikutinya.

Kegiatan

Berhubungan dengan

Portal Kristen

Hari raya-hari raya Kristen lainnya tanggalnya disesuaikan dengan hari Paskah tersebut dengan menggunakan sebuah formula kompleks. yaitu bulan purnama pertama yang hari keempat belasnya ("bulan purnama" gerejawi) jatuh pada atau setelah 21 Maret (titik Musim Semi Matahari/vernal equinox gerejawi) Minggu Paskah bukan perayaan yang sama (namun masih berhubungan) dengan Paskah Yahudi (bahasa Ibrani: ‫ פסח‬atau Pesakh[1])[3][c] dalam hal simbolisme dan juga penanggalannya.2 Paskah menurut kalender liturgi o 1. termasuk kelinci Paskah dan telur Paskah. dan elemen-elemen tersebut biasa dirayakan oleh umat Kristen maupun non-Kristen.Paskah (bahasa Yunani: Πάσχα atau Páscha[1]) adalah perayaan terpenting dalam tahun liturgi gerejawi Kristen. Paskah merayakan hari kebangkitan tersebut dan merupakan perayaan yang terpenting karena memperingati peristiwa yang paling sakral dalam hidup Yesus. jemaat Kristen hingga saat ini percaya bahwa Yesus disalibkan. Daftar isi [sembunyikan]   1 Paskah dalam kekristenan o 1.hari ke50 setelah Paskah. telah menjadi bagian dari perayaan Paskah modern. dan pada hari yang ketiga[b] bangkit dari antara orang mati. yaitu sampai dengan hari Pentakosta (yang artinya "hari kelima puluh" . Minggu pertama di dalam masa Paskah dinamakan Oktaf Paskah oleh Gereja Katolik Roma. yang oleh Paulus disebut sebagai "anak domba Paskah". Bagi umat Kristen. Paskah identik dengan Yesus. oleh sebab itu kata Paskah dapat memiliki dua arti yang berbeda di dalam bahasa Indonesia. Paskah merupakan salah satu hari raya yang berubah-ubah tanggalnya (dalam kekristenan disebut dengan perayaan yang berpindah[2]) karena disesuaikan dengan hari tertentu (dalam hal ini hari Minggu). Setelah ratusan tahun gereja-gereja tidak mencapai suatu kesepakatan. Banyak elemen budaya. Bahasa Indonesia tidak memiliki istilah yang berbeda untuk Paskah Pesakh (Yahudi) dan Paskah Paskha (Kristen) sebagaimana beberapa bahasa Eropa yang mempunyai dua istilah yang berbeda. yaitu masamasa berdoa. mati dan dikuburkan[a]. penyesalan. dan persiapan berkabung. saat ini semua gereja telah menerima perhitungan Gereja Aleksandria (sekarang disebut Gereja Koptik) yang menentukan bahwa hari Paskah jatuh pada hari Minggu pertama setelah Bulan Purnama Paskah. Hari Paskah juga mengakhiri perayaan Pra-Paskah yang dimulai sejak empat puluh hari sebelum Kamis Putih.1 Paskah pada gereja mula-mula o 1. tergantung kepada siklus bulan. terjadi peristiwa turunnya Roh Kudus). Paskah juga merujuk pada masa di dalam kalender gereja yang disebut masa Paskah. yaitu masa yang dirayakan dulu selama empat puluh hari sejak Minggu Paskah (puncak dari Pekan Suci) hingga hari Kenaikan Yesus namun sekarang masa tersebut diperpanjang hingga lima puluh hari.3 Paskah pada gereja modern 2 Etimologi . bukan tanggal tertentu di dalam kalender sipil. Paskah biasanya dirayakan antara akhir bulan Maret hingga akhir bulan April (ritus Barat) atau awal bulan April hingga awal bulan Mei (ritus Timur) setiap tahunnya.

perayaan dari semua perayaan.2 Hubungan dengan penanggalan Paskah Yahudi o 3. Rasul Yohanes dan Pauluslah yang mengaitkan kematian Yesus sebagai penggenapan Paskah Perjanjian Lama (Yesus wafat pada saat domba-domba Paskah Yahudi dikorbankan di kenisah atau Bait . Jermanik. Roman. penghubung antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.1 Tradisi Paskah Kristen o 4.        2.1 Perhitungan o 3. Paskah menunjuk pada Perjamuan Kudus. 1778. Pada malam itu sebelum Yesus dihukum mati. Keltik. yaitu perlambangan diri Yesus sebagai korban Paskah[6].3 Reformasi penanggalan Paskah 4 Perayaan Paskah o 4. Menurut tradisi Sinoptik[4]. Johann Heinrich Tischbein.2 Bahasa-bahasa Anglo-Saxon 2. Roti[d] dilambangkan sebagai tubuh Yesus dan anggur dilambangkan sebagai darah Yesus. dan Indonesia 2. dan berkata bahwa Natal hanya dirayakan untuk mempersiapkan perayaan Paskah. Paskah merupakan perayaan tertua di dalam gereja Kristen. Yesus memberikan makna baru bagi Paskah Yahudi. yang didasari dari Perjamuan Malam.3 Bahasa-bahasa Slavia 3 Tanggal Paskah o 3.2 Tradisi Paskah sekuler 5 Kontroversi seputar Paskah 6 Catatan 7 Lihat pula 8 Referensi 9 Pranala Luar 10 Lihat pula o o o "The Resurrection". perjamuan perpisahan antara Yesus dan murid-murid Yesus[5][3].1 Bahasa-bahasa Semitik. Paus Leo Agung (440-461) menekankan pentingnya Paskah dan menyebutnya festum festorum .

yang berbeda dari Perjamuan Paskah Yahudi. Perbedaan timbul di seputar tanggal Paskah. namun orang Kristen non-Yahudi yang tinggal di Kekaisaran Romawi dan juga gereja di Roma dan . Orang Kristen Yahudi dan jemaat provinsi Asia merayakannya pada hari yang bersamaan dengan Paskah Yahudi. di Florence. maka sakramen tersebut dapat pula disebut sebagai Perjamuan Paskah Kristen[1]. Banyak gereja Kristen saat ini merayakan perjamuan tersebut lebih dari setahun sekali agar jemaat gereja selalu diingatkan akan peristiwa Paskah. atau Perjamuan Kudus Jumat Agung[3].kematian Yesus pada 15 Nisan dan kebangkitan Yesus pada 17 Nisan . Kemudian dalam perjalanan misinya. Paulus terus mengingatkan jemaat gereja mula-mula akan pentingnya peristiwa kebangkitan Yesus[f] dan perkataan Yesus pada waktu Perjamuan Malam Terakhir[11]. Kematian dan kebangkitan Yesus inilah yang kemudian diasosiasikan dengan istilah Paskah dalam kekristenan.[3] Di dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Perayaan ini diawali dengan berpuasa hingga Jumat jam 3 sore (ada yang melanjutkan hingga pagi Paskah). yaitu sehari setelah tanggal 14 Nisan (bulan pertama) menurut kalender mereka . Karena Paskah dirayakan oleh gereja-gereja Kristen dengan suatu sakramen Ekaristi/Perjamuan Kudus. [sunting] Paskah pada gereja mula-mula Sebuah fresko (gambar dinding) yang menggambarkan kisah kebangkitan. Kematiannya diperingati sebagai korban keselamatan dalam tradisi Yahudi (bahasa Ibrani: Zerah Syelamin)[13]. Orangorang Kristen pada zaman tersebut menapak tilas jalan salib (Via Dolorosa) yang dilalui oleh Tuhan Yesus.tanpa mempedulikan harinya[14]. Sumber yang paling awal yang menulis tentang Paskah adalah Melito dari Sardis yang menulis homili berjudul Peri Pascha (Tentang Paskah)[12]. karya Fra Angelico.Allah)[7]. kata Paskah disebutkan sebanyak 80 kali dalam 72 ayat[8] sementara di dalam terjemahan BIS disebutkan sebanyak 86 kali dalam 77 ayat[9][10]. Italia. namun mereka tidak lagi mengorbankan domba Paskah karena Kristus dianggap sebagai korban Paskah yang sejati. Gereja mula-mula memperingati peristiwa kebangkitan Yesus dengan perjamuan sederhana dan berdoa[e]. Orang Kristen Yahudi terus merayakan Paskah Yahudi.

yang ketiganya sering disebut sebagai Trihari Suci atau Triduum Paskah. Banyak kalender di Abad Pertengahan yang mencatat tanggal perayaan ini (25 dan 27 Maret) untuk alasan historis. 40 hari (yang kemudian diperpanjang menjadi 50 hari atau 7 minggu) setelah Paskah biasa disebut dengan masa Paskah yang diakhiri dengan hari Pentakosta (hari ke-50). yaitu 25 Maret memperingati kematian Yesus dan 27 Maret memperingati kematian Yesus[18] karena sejak abad ke-3 tanggal 25 Maret dianggap sebagai tanggal penyaliban[19]. Banyak gereja masih memakai cara mereka sendiri-sendiri. adalah hari Minggu Palem yang memperingati masuknya Yesus ke kota Yerusalem menaiki seekor keledai. yang berakhir dengan hari . dan Sabtu Suci atau Sabtu Sunyi. dan penganut metode yang pertama perlahan-lahan mulai tergusur. yaitu dengan kebaktian Malam Paskah. Berbagai variasi perhitungan tanggal Paskah tersebut terus berlangsung hingga abad ke-4. masing-masing diberi akhiran Paskah. Namun hasil yang diperoleh tidak memuaskan. bukan liturgis[20]. Kamis Putih memperingati Perjamuan Malam terakhir Yesus. yang disebut dengan Pekan Paskah. Perselisihan seputar penghitungan hari Minggu Paskah yang tepat tersebut akhirnya dibahas secara resmi pada Konsili Nicea I pada tahun 325 yang memutuskan bahwa hari Paskah adalah hari Minggu. Beberapa metode penghitungan yang lain di antaranya oleh beberapa uskup di Galia yang menghitung Paskah berdasarkan tanggal tertentu sesuai kalender Romawi.hari kebangkitan Yesus. yaitu 40 hari (tidak termasuk hari Minggu) menjelang Minggu Paskah. Uskup Aleksandria kemudian ditugaskan untuk mencari cara menghitung tanggal Paskah. Pekan terakhir dalam masa persiapan itu disebut dengan Pekan Palma. "Rabu Paskah". Banyak gereja yang mulai merayakan Paskah semalam sebelumnya. Jumat Agung memperingati kematian Yesus. Tiga hari terakhir sebelum Minggu Paskah disebut sebagai Kamis Putih atau Kamis Suci.Aleksandria merayakannya pada hari pertama. Akhirnya baru pada abad ke-7 gereja-gereja berhasil mencapai kesepakatan mengenai perhitungan tanggal Minggu Paskah[17]. Sepekan sebelum Minggu Paskah disebut sebagai Pekan Suci. Minggu Paskah dirayakan selama dua hari hingga Senin Paskah. yaitu hari Minggu . Metode yang kedua inilah yang akhirnya lebih banyak digunakan di gereja[h][15]. karena kota itu dianggap sebagai otoritas tertinggi untuk hal-hal yang berhubungan dengan astronomi. Uskup Viktor dari Roma pada akhir abad ke-2 menyatakan perayaan menurut tanggal 14 Nisan adalah bidat dan mengucilkan semua pengikutnya[16][17]. dan sang uskup diharapkan dapat memutuskan hasilnya untuk diikuti keuskupan-keuskupan yang lain. hingga Oktaf Paskah. seperti "Selasa Paskah". yaitu hari Minggu setelah Minggu Paskah. tanpa mempedulikan tanggalnya[g]. termasuk gereja di Roma. Jumat Agung. masa persiapan Paskah dikenal dengan nama masa Puasa Besar dan dimulai sejak Senin Bersih selama 40 hari (termasuk hari Minggu). yaitu hari pertama Pekan Suci. terutama untuk gereja-gereja Latin. Kelompok yang merayakan Paskah dengan perhitungan Yahudi dinamakan "Quartodeciman" (bahasa Latin untuk 14) (Nisan) dan dikucilkan dari gereja[i]. Hari Minggu sebelum Minggu Paskah. dan Sabtu Suci memperingati hari pada saat Yesus di dalam kuburan. Paskah menandai berakhirnya masa Pra-Paskah. dan hari-hari dalam sepekan setelah Minggu Paskah. (lebih lanjut lihat #Tanggal Paskah) Paskah menurut kalender liturgi Pada kekristenan ritus Latin (Barat). namun tidak mematok hari Minggu tertentu. Namun metode yang terakhir ini tidak digunakan lama. Kaum Montanis di Asia Minor merayakan Paskah pada hari Minggu pertama setelah 6 April[21]. Pada beberapa negara. Pada kekristenan ritus Oriental (Timur).

Untuk anggota jemaat yang lain.perayaan dari semua perayaan. malam penerimaan anggota jemaat gereja yang baru. Exultet atau proklamasi Paskah dinyanyikan. Bagian kebaktian ini mencapai puncaknya dengan menyanyikan Gloria dan Alleluia. dengan demikian liturgi tersebut dijamin merupakan liturgi pertama Minggu Paskah.Sabtu Lazarus. Pekan Suci. Sehari setelah itu adalah Minggu Palma. Paskah pada gereja modern Di dalam gereja-gereja Kristen. dan Injil tentang kisah kebangkitan dibacakan. yang terdiri atas Matins. lalu Minggu Paskah. perayaan dimulai pada hari Jumat Agung. Pekan setelah Minggu Paskah disebut sebagai Pekan Terang. Bagi gereja Katolik Roma. mereka juga menerima percikan air suci sebagai lambang perbaruan iman kepercayaan mereka. Kebaktian kemudian diakhiri dengan sakramen Ekaristi. sedangkan masa setelah Minggu Paskah hingga Minggu Para Orang Kudus (hari Minggu setelah Pentakosta) disebut sebagai Pentakostarion. Beberapa gereja mengadakannya pada . Kebaktian pada gereja-gereja Katolik Roma kemudian dilanjutkan dengan sakramen Konfirmasi. Sama seperti kebaktian Jumat Agung. ayat-ayat Alkitab dari Perjanjian Lama yang menceritakan keluarnya bangsa Israel dari Mesir dan nubuatan tentang Mesias dibacakan. Dalam kebaktian itu sebuah lilin Paskah dinyalakan untuk melambangkan Kristus yang bangkit. sesuai gelarnya sebagai festum festorum . Kebaktiannya diliputi dengan perasaan duka karena memperingati sengsara penderitaan dan kematian Yesus di kayu salib. lagu-lagu sendu seperti "Jangan Lupa Getsemani"[22] juga dinyanyikan. Pada Sabtu tengah malam menjelang Minggu Paskah perayaan Paskah resmi dimulai. Kebaktian malam Paskah ini memiliki bermacam-macam variasi. sang pastor atau pendeta kadang-kadang juga menyampaikan kotbah sesudah pembacaan Alkitab. terutama ritus Latin. malam ini biasanya juga digunakan untuk sakramen baptisan kudus. Gereja-gereja Protestan biasanya melanjutkan kebaktian dengan sakramen Perjamuan Paskah untuk memperingati Perjamuan Malam Terakhir Yesus. sakramen pengakuan dosa dan pengurapan orang sakit. umat Katolik Roma biasanya juga berpuasa pada hari ini. dan Liturgi Surgawi Paskah. Gereja-gereja biasanya menyelenggarakan kebaktian pada hari tersebut. Jam-jam Paskah. (lebih lengkapnya lihat Jumat Agung) Pada hari Sabtunya gereja-gereja Katolik dan beberapa gereja Anglikan dan Lutheran juga menyelenggarakan kebaktian malam Paskah. Sang pastor atau pendeta kadang-kadang memberikan kotbah singkat. Gereja-gereja Katolik Roma biasanya tidak melakukan sakramen Perjamuan Kudus pada hari ini.

Gereja-gereja yang cukup besar ada yang menggunakan instrumeninstrumen tiup (trompet. Kebanyakan gereja juga mendekorasi ruang ibadah dengan hiasan-hiasan dan bunga-bungaan (contohnya Bakung Paskah) [sunting] Etimologi Sebuah ikon Rusia yang menggambarkan kebangkitan Yesus Istilah Paskah dalam bahasa-bahasa Latin biasanya diturunkan dari salah satu dari dua sumber: Paskha atau Pesakh dan Estre/Eostre atau Easter[25]."Auferstehung". Jermanik. termasuk lagu-lagu yang dinyanyikan juga lagu yang bernuansa kemenangan[24]. "menderita". yaitu mengikuti kisah di Injil yang menceritakan para wanita yang datang ke kubur Yesus pada pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu[23]. Hermann Stenner. di buku liturgi Mozarabik In Lætatione Diei Pasch Resurrectionis. namun banyak pula yang merayakannya setelah matahari terbit. [sunting] Bahasa-bahasa Semitik. Ada gereja yang menyelenggarakannya pada sekitar subuh (kebaktian subuh). kata tersebut berasal dari bentuk bahasa Aram untuk kata dalam bahasa Ibrani pesach. Kata setara yang digunakan di dalam bahasa Latin adalah Pascha resurrectionis dan Pascha crucifixionis. di buku . Jumat Agung pascha staurosimon. 1914 Umat Protestan biasanya menggabungkan kebaktian malam Paskah dengan kebaktian Minggu pagi. Keltik. dan Indonesia Istilah Yunani untuk Paskah. biasanya istilah yang digunakan memiliki arti "Hari Agung". meskipun para penulis simbolis sering menghubungkan keduanya. Orang Yunani menyebut Paskah pascha anastasimon. Roman. Dalam bahasa-bahasa Slavia. dll) untuk melengkapi instrumen-instrumen yang biasa digunakan. paskha/pascha. tidak ada hubungannya dengan kata kerja paschein. Di dalam buku liturgi Katolik Romawi perayaannya diberi nama Dominica Resurrectionis. dan biasanya dilangsungkan di luar ruangan seperti halaman gereja atau taman di dekat gereja. Kebaktian Minggu untuk memperingati kebangkitan Yesus ini (baik bersama-sama atau berbeda dari kebaktian subuh tersebut) dirayakan dengan sikap penuh sukacita.

Polandia dan Ceko. Beberapa negara-negara Keltik dan Teutonik juga menggunakannya: Skotlandia. April disebut easter-monadh. Belarusia. Belanda. istilah tersebut diterjemahkan dari bahasa Latin Festa Paschalia. Jerman: Ostern. Великден (Velikden). eâstron[27][28]. Pascha. Di beberapa wilayah di Perancis kebaktian Komuni Pertama juga disebut dengan Pâques. bahasa AngloSaxon. Wielkanoc dan Velikonoce yang berarti "Malam(malam) Agung". Pascua de Pentecostes (Pentakosta). seluruh Oktaf Paskah. Pascua.liturgi Ambrosius In Die Sancto Paschæ. Seperti bentuk plural dalam bahasa Perancis Pâques. ôstrara. Demikian juga bahasa Melayu.). Pasko ng Pagkabuhay (Paskah Kebangkitan) di Filipina. Istilah tersebut. bukan Ostern. yaitu kata Ēastre atau Ēostre yang masih berhubungan dengan Estre. Påske. Ukrainia. Paschen (kata dalam bahasa Belanda yang betul sebenarnya adalah Pasen). bahkan di "Edda"[26]. Bulgaria. Pask. Denmark dan Norwegia. [sunting] Bahasa-bahasa Anglo-Saxon Dalam bahasa Inggris. Swedia: Påsk (Huruf å merupakan huruf 'a' berganda dan dieja /o/. Italia. Faroe: Páskir. Вялікдзень (Vyalikdzyen) yang berarti "Hari Agung". bahasa Jawa. karena perayaannya berlangsung selama tujuh hari.[17] [sunting] Bahasa-bahasa Slavia Di dalam bahasa-bahasa Slavia istilah yang digunakan biasanya berarti "Hari Agung" atau "Malam Agung". Pascua florida (Minggu Palem). Spanyol. ia menggunakan istilah Пасха (Paskha) yang meminjam dari bentuk Yunani melalui bahasa Gereja Slavonia Lama[29]. seorang dewi bangsa Teutonik. dan Kroasia menggunakan istilah Uskrs yang berarti "Kebangkitan". mengalami perluasan makna dan memiliki makna tambahan "keheningan" dan digunakan untuk perayaan-perayaan lainnya. Jerman Kuna: ôstra. ôstrarûn. . Perancis. Pascua de la Natividad (Natal).[17] Bahasa Indonesia menggunakan istilah Paskah. Serbia. tidak peduli kapan dilangsungkannya. Великдень (Velykden). Вeликден->Velikden) Rusia adalah perkecualian. Islandia: Páskar.. Pâques. Bentuk plural eâstron digunakan. Bahasa-bahasa Romans telah mengambil istilah Ibrani-Yunani tersebut: Latin. Pasqua. Васкрс->Vaskrs. (Tiga istilah yang digunakan dalam aksara Sirilik dan Latin: Ускрс->Uskrs. bahkan di beberapa provinsi Jerman di Rhein Hulu menggunakan istilah Paisken. Pasko (Natal). terutama di Spanyol dan Italia. dewi cahaya fajar dan musim semi. Bosnia. dan bahasa-bahasa Nusantara lainnya. termasuk Inggris: eâster. yang sudah tidak dikenal lagi pada zaman Bede. Pascua de Epifania (Epifani) di Spanyol. ejaan alternatifnya adalah Paaske atau Paask. yang perayaannya berdekatan dengan perayaan Paskah. istilah Easter (Paskah) menurut Bede berasal dari bahasa Saxon.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful