TASAWUF FALSAFI, TOKOH DAN PEMIKIRANNYA

Diajukan untuk memenuhi tugas Mata Kuliah: Akhlak Tasawuf

Oleh: Sirojuddin

Dosen pembimbing FAKULTAS SYARI`AH JURUSAN AHWAL ASY-SYAKHSYIY INSTITUT KEISLAMAN HASYIM ASY’AH
TEBUIRENG JOMBANG

1

terpaksa menjustifikasi pemikiran-pemikiran mereka dengan al-qur`an Apakah pengertian tasawuf falsafi? 2 .Perenungan ketuhanan kelompok sufi dapat dikatakan sebagai reaksi terhadap corak pemikiran teologis pada masa itu. para filosof yang bertujuan menjembatani dan al-hadits. penulis memandang perlu mempelajari aliran ini sebagai sebuah perbandingan dengan aliran filsafat lainnya. Adapun masalah yang akan dibahas dalam makalah ini adalah: 1. Tasawuf Falsafi adalah tasawuf yang kaya dengan pemikiran-pemikiran filsafat. Oleh karena itu.BAB I PENDAHULUAN Tasawuf terbagi menjadi beberapa aliran. tasawuf Falsafi dan tasawuf ‘Ilmi. Di sisi lain. antara agama dengan filsafat. dengan harapan dapat menemukan kebenaran mengenai tasawuf yang paling sesuai dengan syari`at Islam. Adapula yang membagi tasawuf ke dalam tasawuf ‘Amali. seperti tasawuf akhlaqi. Akan tetapi dalam makalah kecil ini hanya akan dibahas secara lebih khusus mengenai tasawuf falsafi saja. sehingga dalam konsep-konsep tasawuf falsafi lebih mengedepankan asas rasio dengan pendekatan-pendekatan filosofis yang sulit diaplikasikan ke dalam kehidupan sehari-hari. tasawuf irfani dan tasawuf falsafi.

meskipun tokohnya baru dikenal seabad kemudian. tetapi tidak dapat pula dikategorikan sebagai tasawuf dalam 3 . Berbeda dengan tasawuf akhlaqi. tasawuf falsafi muncul dengan jelas dalam khazanah Islam sejak abad keenam hijriyah. Tasawuf falsafi tidak bisa hanya dipandang sebagai filsafat karena ajaran dan metodenya didasarkan pada rasa (dzauq). Siapakah tokoh-tokohnya yang terkenal beserta gagasan-gagasan mereka mengenai tasawuf falsafi? BAB II PEMBAHASAN A. Menurut atTaftazani. tasawuf falsafi menggunakan terminologi filosofis dalam pengungkapannya. Pengertian Tasawuf Falsafi Tasawuf falsafi adalah tasawuf yang ajaran-ajarannya memadukan antara visi mistis dan visi rasional pengasasnya.2.

kata ini berasal dari kata wahd atau wahdah yang berarti satu atau tunggal. Dalam tasawuf falsafi.pengertian yang murni. Ittihad. mereka meyakini bahwasannya 2) 3) alam semesta hanyalah bayangan fatamorgana dan biasan dari zat Allah. Paham hulul ini disusun oleh Al-Hallaj. Wahdah Al-wujud. karena ajarannya sering diungkapkan dalam bahasa filsafat dan lebih berorientasi pada panteisme. merupakan salah satu konsep di dalam tasawuf falsafi yang berimplikasi kepada bersemayamnya sifatsifat ke-Tuhanan ke dalam diri manusia. dapat berarti penyatuan eksistensi atau penyatuan dzat. Jadi ittihad artinya bersatunya manusia dengan Tuhan. setidaknya terdapat beberapa term yang telah masyhur yaitu: 1) Hulul. berdasarkan keyakinan bahwa manusia adalah pancaran Nur Illahi. Sehingga yang ada atau segala yang wujud adalah Tuhan. Itulah kaum sufi falsafi. terdapat pemikiran-pemikiran mengenai bersatunya Tuhan dengan makhluknya. Rasulullah bersabda: 4 . memarahi Umar Ibn al-Khattab ra karena kedapatan membawa sobekan taurat. ketika Rasulullah saw. seyogyanya kita merenungi sebuah riwayat. Tokoh pembawa faham ittihad adalah Abu Yazid Al-Busthami. Semua yang ada adalah wujud Allah & jelmaan Allah. Jika demikian faktanya.

kecuali mengikutiku. Tasawuf falsafi adalah sebuah konsep ajaran tasawuf yang 5 . Karena itu. umat Muhammad saw wajib mengikuti tuntunan Rasulullah saw dan al-Quran.” (HR. Tasawuf falsafi adalah tasawuf yang ajaran-ajarannya yang menggunakan terminologi filosofis dalam pengungkapannya serta berasal dari bermacammacam ajaran filsafat yang telah mempengaruhi para tokohnya. dari filsafat non-islam. Artinya umat Islam dilarang mengambil sumber pemikiran dari peradaban lain jika perkara tersebut sudah terdapat dalam sumber hukum Islam. tasawuf falsafi seringkali dianggap melakukan kesalahan. tentu beliau tidak akan susahsusah lagi. Al-Amidi) Dalam hadits ini dapat dipahami. dari aspek sumber pemikiran. karena mengambil sumber teori tasawuf dengan dalil qur`an atau hadits. meskipun para tokohnya pada akhirnya selalu mencoba menjustifikasi teori falsafinya BAB III KESIMPULAN Tasawuf falsafi menurut At-Taftazani muncul dengan jelas dalam khazanah islam abad ke-6 hijriyah meskipun para tokohnya baru dikenal seabad kemudian. hidup pada zamanku. bukankah aku telah membawa (alQur’an) yang jelas dan jernih? Kalau seandainya saudaraku Musa as.‫ما هذا ألم آت بها بيضاء نقية؟ لو أدركني أخي موسى حيا ما وسعه إ ّ اتباعي‬ ِ َ ّ ‫َ َ َ َ َ ْ ِ ِ َ َ ْ َ َ َ ِ ّ ً َ ْ َ ْ َ َ ِ َ ِ ُ َ َ ّ َ َ ِ َ ُ ِل‬ “Apa yang kamu bawa ini.

Bisa juga dikatakan tasawuf falsafi yakni tasawuf yang kaya dengan pemikiran-pemikiran filsafat. bukan hanya mengenal tuhan saja (ma’rifatullah) melainkan yang lebih tinggi dari itu yaitu Wahdatul Wujud (kesatuan wujud). 6 .mengenal tuhan (ma’rifat) dengan pendekatan rasio (filsafat) hingga menuju ketingkatan tasawuf yang lebih tinggi.

7 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful