P. 1
1. Urgensi fiqh Muamalah.

1. Urgensi fiqh Muamalah.

|Views: 959|Likes:
Published by Hamzah Robbani

More info:

Published by: Hamzah Robbani on Dec 27, 2011
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/07/2012

pdf

text

original

Urgensi Mengetahui Fiqh Muamalah

“DINUL ISLAM”
Konpre hensif

SEMPURNA
AL-AN’AM:38

‫كافة‬
AN-NAHL:89

AL-MAIDAH:3

‫83 : ‪Al-Maidah :3, An-Nahl 89, Al-A‟nam‬‬

‫ال َي ْوم أَكم ْلت لكم دي َنكم وأَ ْتممْ ت عل ْيكم نعْ متي ورضيت لكم •‬ ‫ْ َ ْ َ ُ َُْ ِ ُْ َ َ ُ ََ ُْ ِ َِ َ َ ِ ُ َُُ‬ ‫ْاإلِسْ الَم دي ًنا‬ ‫َ ِ‬ ‫و َنز ْل َنا عليْك الك َتاب ت ْب َيا ًنا لِّكل شىْ ء وهدى ورحْ مة وبشرى •‬ ‫َ َّ َ َ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫ُ ِّ َ ٍ َ ُ ً َ َ َ ً َ ُ ْ َ‬ ‫لِ ْلمُسْ لِمين‬ ‫ِ َ‬

‫َ ْ‬ ‫مَّافرَّ ط َنا فِي الك َتاب من شىْ ء •‬ ‫ِْ ِ ِ َ ٍ‬

AQIDAH IBADAH SYARIAH ALKHLAK MUAMALAH HUKUM PIDANA/ PERDATA EKONOMI & FINANSIAL POLITIK ASURANSI BANK PASAR MODAL LEASING PEGADAIAN SEKTOR RIEL DLL MLMS AHAD NET .

KEDUDUKAN MUAMALAH DALAM ISLAM .

Abdul Sattar Fathullah Sa’id dalam kitab Al-Muamalah fil Islam (1406 hlm.16) berkata ‫ومن ضرورات هذا االجتماع االنسان وجود معامالت ما بين‬ ‫أفراده و جماعته‬ ‫ولذالك جاءت الشريعة االلهية لتنظيم هذه المعامالت وتحقيق‬ ‫مقصودها والفصل بينهم‬ Di antara unsur dharurat (masalah paling penting) dalam masyarakat manusia adalah “Muamalah”.KEDUDUKAN MUAMALAH DALAM ISLAM Dr. yang mengatur hukum antara individu dan masyarakat Karena itu syariah ilahiyah datang untuk mengatur muamalah di antara manusia dalam rangka mewujudkan tujuan syariah dan menjelaskan hukumnya kepada mereka .

‫قد أتفق العلماء على أن المعامالت نفسها ضرورة‬ ‫بشرية‬ Ulama sepakat bahwa muamalat itu sendiri adalah masalah kemanusiaan yang maha penting (dharuriyah basyariyah) .

166) . hlm. IIIT. Cairo. (yaitu dalam rangka ibadah dan ketaatan kepada Sang Khalik Allah Swt). (Samir Abdul Hamid Ridwan. Aswaq al-Awraq al-Maliyah.‫ان شقى الشريعة االسالمية و هما العبادات و المعامالت‬ ‫يرتبطان ارتباطا عضويا و موضوعيا ببعضهما البعض‬ Sesungguhnya dua sisi syariah Islam ialah ibadat dan muamalat. Keduanya terkait laksana satu tubuh dan keduanya satu tujuan. 1996.

55) ‫قال تعالى وما خلقت الجن و االنس اال ليعبدون‬ . 2000. hlm. Mabahits fil Iqtishad al-Islamiy. Setiap ketaatan terhadap aturan ini merupakan ketaatan kepada Allah Swt. Setiap ketaatan kepada Allah adalah ibadah. Kuwait Darun Nafas.‫ان االقتصاد االسالمي نظام رباني وكل طاعة لبند من بنود‬ ‫هذا النظام هو طاعة هللا تعالى وكل طاعة هلل هي عبادة‬ ‫فتطبيق النظام االقتصاد االسالمى عبادة‬ Sesungguhnya ekonomi Islam adalah aturan Tuhan. Jadi menerapkan sistem ekonomi Islam adalah ibadah (Muhammad Rawwas Qal‟ah.

Mesir. tanpa ia sadari. seorang muslim berkewajiban memahami bagaimana ia bermuamalah sebagai kepatuhan kepada syari‟ah Allah. 2002)I . Jika ia tidak memahami muamalah maliyah ini.Menurut Husein Shahhatah. (Buku Al-Iltizam bith-Thawabith asy-Syar’iyah fil Muamalat alMaliyah. maka ia akan terperosok kepada sesuatu yang diharamkan atau syubhat. Dalam bidang muamalah maliyah ini.

FARDHU „AIN MEMPELAJARI MUAMALAH Fiqh Muamalah Ekonomi. karena itu hukum mempelajarinya wajib „ain(fardhu) bagi setiap muslim Kewajiban itu disebabkan setiap muslim tidak terlepas dari aktivitas ekonomi. menduduki posisi yang penting dalam Islam. . Bahkan sebagian besar waktu yang dihabiskan seorang manusia adalah untuk kegiatan muamalah. Hampir tidak ada manusia yang tidak terlibat dalam aktivitas muamalah. bahkan negara. keluarga. ia mencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan diri.

SISTEM SYARI’AH ADALAH SISTEM TERBAIK CIPTAAN ALLAH YANG HARUS DIIKUTI ‫ثم جعلناك على شريعة مه األمر فاتبعها وآل تتبع أهىاء الذيه ال يعلمىن‬ Kemudian kami menjadikan bagi kamu suatu syari’ah. Maka ikutilah syari’ah itu. Jangan ikuti hawa nafsu orang-orang yang memahami syari’ah (Al-Jatsiyah : 18) .

00 = 12 jam 1 : 12 Banyak kitab Yang membahasnya Ayat Terpanjang Dalam Alquran tentang muamalah Banyak kitab Yang membahasnya .Perbandingan Alokasi Waktu untuk Ibadah dan Muamalah Ibadah Mahdhah 5 x 10 menit = 50 menit Muamalah (mencari nafkah/kerja) Mulai jam 7 pagi sd jam 19.

Realitas Kajian Islam (Ibadah) 1 : (muamalah) 12 Materi ini yang dominan Dibahas para Ustadz saat ini Materi ini Cenderung diabaikan dalam pengajian .

margin trading. future trading • DPR/DPRD muslim tidak faham kebijakan fiskal Islam dalam menyusun APBD/APBN . asuransi. pasar modal dan kredit-kredit lainnya • Umat Islam (bahkan tokoh agama) ikutan money game berkedok MLM. Tabungan haji di Bank Riba • Umat Islam ikutan spekulasi mata uang • Umat Islam ikutan spekulasi di pasar modal. arisan berantai. sehingga tanpa rasa berdosa mempraktekkan riba di bank.Akibat mengabaikan kajian Muamalah • Umat Islam tidak memahami fungsi uang.

asuransi Islam dan konvensional.• Umat Islam memandang sama saja bank Islam dan bank konvensional.dll • Ekonomi Islam sama saja dengan ekonomi konvensional .

(semau gue) sebagaimana larangan pada umat Nabi Syuaib Tetapi mesti sesuai dengan syari‟ah Allah. .Tarmizi) Mengembangkan harta. berinvestasi dan berbisnis. kecuali orang yang telah mengerti fiqh (muamalah) dalam agama Islam” (H.Oleh karena itu. Khalifah Umar bin Khattab berkeliling pasar dan berkata : ‫ال يبع في سوقنا اال من قد تفقه في الدين‬ “Tidak boleh berjual-beli di pasar kita.R. tidak boleh sekehendak hati.

Sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang penyantun lagi berakal (Hud:87)” .Dalam konteks ini Allah Berfirman : َ ‫قالُوا َياشعيْبُ أَصلواتك َتؤْمرُك أَن ن ْترُك ما َيعْ بد ءا َبآإُ َنآ أَ ْو أَن‬ َ ُ ُ َ َ َّ َ ُ َ ُ ََ َ َُ َ َ َ َ َْ ُ ِ ‫نفعل َ فِي أَموالِنا مانشاؤُ ا إ َِّنك ألَنت الحلِيم الرَّ شيد‬ َ َ ْ َّ ُ َ ْ َ Mereka berkata. apakah agamamu yang menyuruh kamu agar kamu meninggalkan apa yang disembah oleh nenek moyangmu atau melarang kami memperbuat apa yang kami kehendaki tentang harta kami. “Hai Syu‟aib.

melainkan mesti sesuai dengan kehendak dan tuntunan Allah. yang disebut syari‟ah .• Dua ayat di atas mengisahkan perdebatan kaum Nabi Syu‟aib yang mengingkari agama yang dibawanya yang mengajarkan I‟tiqad dan iqtishad (aqidah dan ekonomi) • Ayat ini berisi dua peringatan penting. • Ayat ini juga menjelaskan bahwa pencarian dan pengelolaan rezeki (harta) tidak boleh sekehendak hati. yaitu aqidah dan muamalah • Nabi Syu‟aib mengingatkan mereka tentang kekacauan transaksi muamaah ekonomi yang mereka lakukan selama ini.

Pengertian Muamalah menurut Istilah Pengertian Luas Muamalah Pengertian Sempit .

Pengertian Muamalah (secara Luas) Menurut Ad-Dimyathi : “Suatu aktivitas keduniaan untuk mewujudkan keberhasilan akhirat” Menurut Yusuf Musa : “Peraturan-peraturan Allah yang harus diikuti dan dita‟ati dalam hidup bermasyarakat untuk menjaga kepentingan manusia” “Segala peraturan yang diciptakan Allah untuk mengatur hubungan manusia dengan manusia dalam kehidupannya” .

Kesimpulan Pengertian Muamalah Secara Luas “Muamalah adalah : “Aturan-aturan Allah untuk mengatur manusia dalam kaitannya dengan urusan duniawi dalam pergaulan sosial”. .

Pengertian Sempit Khudari Semua akad yang membolehkan manusia saling menukar manfaatnya Rasyid Ridha : “Tukar menukar barang atau sesuatu yang bermanfaat dengan cara yang ditentukan” .

Pengertian Muamalah secara Sempit (Khusus) Dr. “Hukum-hukum tentang perbuatan manusia yang berkaitan dengan hubungan sesama manusia mengenai harta kekayaan. AlAdib. (Al-Madkhal al-Fiqh Al-Am. 1966-1967.Mustafa Ahmad Zarqa.55) . Damaskus. hlm. hak-hak dan penyelesaian sengketa”.

Kesimpulan Muamalah ialah : “Aturan-aturan Allah yang mengatur hubungan manusia dengan manusia dalam memperoleh dan mengembangkan harta benda” Muamalah ialah “aturan tentang kegiatan ekonomi manusia” .

41. 10. 28. 18. Jizyah. 15. 8. 9. Buyu‟ (tentang jual beli) Ar-Rahn (tentang pegadaian) Hiwalah (pengalihan hutang) Ash-Shulhu (perdamaian bisnis) Adh-Dhaman (jaminan. pemberian fee) 21. Dharibah. asuransi) Syirkah (tentang perkongsian) Wakalah (tentang perwakilan) Wadi‟ah (tentang penitipan) „Ariyah (tentang peminjaman) Ghasab (perampasan harta orang lain dengan tidak shah) Syuf‟ah (hak diutamakan dalam syirkah atau sepadan tanah) Mudharabah (syirkah modal dan tenaga) Musaqat (syirkah dalam pengairan kebun) Muzara‟ah (kerjasama pertanian) Kafalah (penjaminan) Taflis (jatuh bangkrut) Al-Hajru (batasan bertindak) Ji‟alah (sayembara. 25. 4. 35. 17. 31. 26. 37. 16. 32. 30. 3. 29.Ruang Lingkup Fiqh Muamalah 1. Ba‟i Murabahah Bai‟ Salam Bai Istishna‟ Ba‟i Muajjal dan Ba‟i Taqsith Ba‟i Sharf dan Konsep Uang ‟Urbun (panjar/DP) Ijarah (sewa-menyewa) Riba Sukuk (surat utang) Faraidh (warisan) Luqthah (barang tercecer) Waqaf Hibah Washiat Iqrar (pengakuan) Qismul fa‟i wal ghanimah (pembagian fa‟i dan ghanimah) َََََََُQism ash-Shadaqat َ َ َ َ َ َ (tentang pembagian zakat) Ibrak (pembebasan hutang) Muqasah (Discount) Kharaj. 27. 6. 36. 39. Harta dan ‟Ukud (akad-akad) 2. 13. 5. 22. 7. 24. 19. 38. 11. 14.Ushur Baitul Mal . 33. 12. 23. 34. 40.

dll . Koperasi 8. Perbankan Asuransi Pasar Modal Obligasi Reksadana BMT (Baitul Mal wat Tamwil) 7.Kebijakan Moneter.Ruang Lingkup di era Modern 1. 6. Pegadaian 9. 2. MLM Syari‟ah 10. 5.Fungsi Uang (Moneter) 11. 3. 4.Kebijakan Fiskal 12.

Maslahat sebagai prinsip Muamalah Muamalat adalah aturan syari‟ah tentang hubungan sosial di antara manusia.Dalam konteks ini berkaitan dengan ekonomi Prinsip dasar paling fundamental dan vital dalam muamalah adalah mewujudkan kemaslahatan manusia ‫ان األصل فيها هو تحقيق مصالح الناس وااللتفات الى العلل‬ ‫واألسباب والظروف التي هي مناط الحكم‬ .

teori dan model ekonomi. Illat atau alasan-alasan rasional ini merupakan tempat bergantung hukum syariah. prinsip dasar dalam muamalah (ekonomi syariah) adalah mewujudkan kemaslahatan manusia • Maslahah dalam muamalah itu memperhatikan (mementingkan) alasan-alasan rasional dan situasi kondisi. Maka dalam merumuskan hukum ekonomi.• Sesungguhnya. syariah Islam memberikan perhatian sangat besar terhadap kemaslahatan manusia . konsep.

rahasia dan tujuan kemaslahatan suatu hukum muamalat. kondisi.• Dalam muamalat. karena mungkin suatu teks ditetapkan berdasarkan kemaslahatan tertentu. dijelaskan secara luas illat. . waktu dan tempat tertentu. Ini mengandung indikasi agar manusia memperhatikan kemaslahatan dalam bidang muamalat dan tidak hanya berpegang pada tuntutan teks nash semata. adat.

. sebagian besarnya merupakan hasil ijtihad para ulama terdahalu dalam upaya mereka merumuskan dan mengembangkan prinsip tersebut dalam bentuk praktis yang detail.Rumusan fiqh muamalah yang sangat lengkap dan mendatail yang terdapat dalam kitab-kitab fiqh klasik.. Tentunya formulasi fiqh mereka banyak dipengaruhi atau setidaknya diwarnai oleh situasi dan kondisi sosial ekonomi yang ada pada zamannya Lihat Kaidah Hukum Syari‟ah berikut !!!....

و األحوا ل و العادات والنيات‬ Hukum dapat berubah karena perubahan zaman. tempat. adat dan niat .KAEDAH HUKUM SYARIAH ‫اآلحكام يتغير بتغير اآلزمنة و األمكنة‬ ‫. keadaan.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->