Mohon didengarkan !!!

Kami kelompok 7 akan membawakan presentasi,,,,
1. Aria Fariska 2. Hadi Purbaya 3. Safrudin

Adillah Al-ahkaam Asy-syarr’iyyah .

Berdasarkan penelitian dapat dipastikan para jumhur ulama bersepakat menetapkan empat sumber dalil (al-Quran. al-Ijma. dalil adalah sesuatu yang dijadikan landasan berpikir yang benar dalam memperoleh hukum syara yang bersifat praktis. A. Para ulama dari kalangan madzhab Zhahiri (di antara tokohnya adalah Imam Daud dan Ibnu Hazm alAndalusi) dan para ulama Syiah dari kalangan Akhbari tidak mengakui al-Qiyas sebagai dalil yang disepakati. Demikian juga Muhammad Hudhari Bek.Dalil yang disepakati dan diperselisihkan • . Menurut Wahbah al-Zuhaili dan Abd al-Wahhab Khallaf. . as-Sunnah. menganggap musykil terjadinya Ijma. Akan tetapi. dan al-Qiyas) sebagai dalil yang disepakati. terutama setelah masa sahabat. guru Persatuan Islam. ada beberapa ulama yang tidak menyepakati dua sumber yang terakhir (Ijma dan Qiyas). Hassan.

Dari aspek bahasa. qira’atan. yaitu mashdar (infinitif) dari lafadz qara’a. lafadz ini memiliki arti “mengumpulkan dan menghimpun huruf-huruf dan katakata satu dengan yang lain dalam suatu ucapan yang tersusun rapih”. . Sedangkan secara istilah al-Qur’an ialah kitab yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Saw yang ditulis dalam mushaf yang diriwayatkan sampai kepada kita dengan jalan yang mutawatir.Definisi Al-Qur’an Dari segi bahasa Lafadz Al-Quran berasal dari lafadz qira’ah. tanpa ada keraguan. qur’anan.

Metode ini adalah yang paling tua dan paling sering digunakan.Bentuk metode tafsir Metode Tahlili metode menafsirkan Al-Qur’an yang berusaha menjelaskan Al-Qur’an dengan menguraikan berbagai seginya dan menjelaskan apa yang dimaksudkan oleh Al-Qur’an. Tafsir al-Muqarim adalah penafsiran sekolompok ayat al-Qur’an yang berbicara dalam suatu masalah dengan cara membandingkan antara ayat dengan ayat atau antaraa ayat dengan hadis baik dari segi isi maupun redaksi atau antara pendapatpendapat para ulama tafsir dengan menonjolkan segi-segi perbedaan tertentu dari obyek yang dibandingkan. Tafsir ini dilakukan secara berurutan ayat demi ayat kemudian surat demi surat dari awal hingga akhir sesuai dengan susunan Al-Qur’an Metode ini adalah berusaha menafsirkan AlQur’an secara singkat dan global. dengan menjelaskan makna yang dimaksud tiap kalimat dengan bahasa yang ringkas sehingga mudah dipahami. Metode Ijmali Metode Muqorin .

Bentuk metode tafsir Metode Maudhi (Tematik) Metode ini adalah metode tafsir yang berusaha mencari jawaban Al-Qur’an dengan cara mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur’an yang mempunyai tujuan satu. keterangan-keterangan dan hubungan-hubungannya dengan ayat-ayat lain kemudian mengambil hukum-hukum darinya. kemudian memperhatikan ayat-ayat tersebut dengan penjelasan-penjelasan. yang bersamasama membahas topik/judul tertentu dan menertibkannya sesuai dengan masa turunnya selaras dengan sebab-sebab turunnya. .

Abu Musa al. Mu’az bin Jabal.Pemahaman dan Ijtihad Sahabat Nabi Hal ini di perlukan jika mereka tidak menemukan tafsiran suatu ayat dalam kitabAllah dan juga tidak menemukannya dari penjelasan Nabi . Penafsiran di kembalikan kepada Nabi Hal ini dilakukan ketika terutama ketika para sahabat Nabi mendapatkan kesulitan dalam memahami suatu ayat dari Al-qur’an. . Dengan pendekatan Al-Qur’an itu sendiri Bahwa dalam ayat yang masih bersifat global terdapat penjelasannya pada ayat lain.Pada masa sahabat menggunakan beberapa pendekatan yang antara lain sebagai berikut: 1. Ubadah bin Shomad dan Abdullah bin Amru bin Ash . terdapat pada tempat lain ayat yang menjadi qayyid atau mengkhusukannya. 3. A’isyah. Abdullah bin Abbas.Asy’ari. Diantara para sahabat Nabi yang mempunyai keistimewaan dalam menjelaskan nash adalah Khulafa’al-rosyidun. Abdullah bin Mas’ud. Anas bin Malik. Ubay bin Ka’ab. 2. Begitu juga ayat-ayat yang bersifat mutlak atau masih umum. Abdullah bin Umar. Zaid bin Tsabit.

Definisi Al-Qur’an dan Hadits Qudsi .

Perbedaan Al-Qur’an dan Hadits Qudsi Al-Qur’an Hadits Qudsi Semua lafadz dan maknanya bersumber dari Allh SWT Lafadznya dari nabi dan maknanya dari ALLAH. setiap huruf Al-qur'an yang dibaca mendatangkan pahala bagi pembacanya hadits qudsi tidak . semua lafadz (ayat-ayat) Alqur'an adalah mu'jizat dan mutawatir hadits qudsi tidak semua ketentuan hukum bagi Al-qur'an tentang membaca dan menyentuhnya tidak berlaku bagi hadits qudsi.

• Dasuki: metode tafsir apa? • Hafizh: .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful