IMAN PADA HARI AKHIR A. Pengertian Iman Pada Hari Akhir.

Iman pada hari akhir termasuk rukun iman yang kelima. Hari akhir yaitu hari berakhirnya kehidupan di dunia serta seluruh mahluknya. Beriman pada hari akhir maksudnya kita meyakini bahwa setelah kehidupan di dunia ini terdapat kehidupan selanjutnya yang kekal abadi, sebagai tempat pembalasan dan amal perbuatan selama di dunia. Jika amal perbuatannya baik akan mendapat balasan yang baik dan menyenangkan. Begitu sebaliknya, bila amal perbuatnnya buruk maka akan mendapatkan balasan yang buruk dan menyengsarakan. Hari pembalasan amal selama hidup di dunia ini pasti akan datang. Namun, hanya Allah swt. Saja yang tahu kapan datangnya. Kadatangan dan keadaan hari kiamat dijelaskan dalam Al Qur’an diantaranya sebagai berikut. 1. Surat Al Qori’ah ayat 1-11                                                        
1. Hari kiamat, 2. Apakah hari kiamat itu? 3. Tahukah kamu apakah hari kiamat itu? 4. Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran, 5. Dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan. 6. Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan)nya, 7. Maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. 8. Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya, 9. Maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. 10. Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? 11. (yaitu) api yang sangat panas. 2. Surat Al Hajj ayat 1-2

     

barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga. lalailah semua wanita yang menyusui anaknya dari anak yang disusuinya dan gugurlah kandungan segala wanita yang hamil. Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Kiamat Sugra (Kiamat kecil) Kiamat sugra yaitu berakhirnya kehidupan makhluq manusia. dan Sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. . Surat Al Hajj ayat 7. 3.                                1. hewan. Dan Sesungguhnya hari kiamat itu Pastilah datang. Macam-Macam Kiamat. bertakwalah kepada Tuhanmu. 1.                7. dan semua mahluk hidup lainnya. tak ada keraguan padanya. akan tetapi azab Allah itu sangat kerasnya. Maka sungguh ia Telah beruntung. (Ingatlah) pada hari (ketika) kamu melihat kegoncangan itu. padahal Sebenarnya mereka tidak mabuk. Hai manusia. kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. B. Firman Allah swt. dan kamu lihat manusia dalam keadaan mabuk. 2. Sesungguhnya kegoncangan hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar (dahsyat). dan bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur. Dalam surat Ali Imron ayat 185 seperti                              185.

Banyak terjadi bencana.         57. kematian akan mendapatkan kamu. yang bertempat tinggal di antara dua gunung. 2. pada masa Dzulqarnain (QS. penggembala berlomba-lomba membangun gedung yang mewah 3. Kemudian hanyalah kepada kami kamu dikembalikan. Keluarnya ya’juj dan ma’juj yang membuat kerusakan di bumi. 4. Ilmu agama dianggap tidak penting. Tanda-tanda kiamat kubro sudah dekat diantaranya sebagai berikut: a. 2. kendatipun kamu di dalam benteng yang Tinggi lagi kokoh. Maka Mengapa orang-orang itu (orang munafik) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan[320] sedikitpun? [319] kemenangan dalam peperangan atau rezki. Al Kahfi 18: 93-94). Kemungkaran dan kemaksiatan meraja lela. Kiamat Kubro (Kiamat Besar) Kiamat kubro yaitu berakhirnya kehidupan di dunia ini yang ditandai dengan hancurnya dunia beserta isinya menuju pada kehidupan akherat. mereka mengatakan: "Ini adalah dari sisi Allah". [320] pelajaran dan nasehat-nasehat yang diberikan. Dalam surat An Nisa’ 78 Allah swt berfirman:                                                78. b. Muncul binatang yang dapat berbicara dengan manusia. Tanda-tanda besar 1. dan tidak dapat memahami pembicaraan orang lain. 2. 1. Matahari terbit dari barat. 3. 5. Di mana saja kamu berada. Budak wanita melahirkan tuannya. Orang miskin. dan jika mereka memperoleh kebaikan[319]. Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Katakanlah: "Semuanya (datang) dari sisi Allah". Ya’juj wa Ma’juj adalah dua bangsa yang membuat kerusakan di atas bumi. mereka dating menyerbu . Tanda-tanda kecil. dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana mereka mengatakan: "Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad)".

dan merekapun tidak dapat menerangkan maksud mereka dengan jelas Karena kekurangan kecerdasan mereka. Karena bahasa mereka amat jauh bedanya dari bahasa yang lain. Hingga apabila dibukakan (tembok) Ya'juj dan Ma'juj.              96. sebagai yang Telah dilakukan oleh bangsa Tartar dan Mongol.dari balik tembok. turun dengan cepatnya. (Qs.                                   99. Sesungguhnya Ya'juj dan Ma'juj[892] itu orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi. dia mendapati di hadapan kedua bukit itu suatu kaum yang hampir tidak mengerti pembicaraan[891]. Maka dapatkah kami memberikan sesuatu pembayaran kepadamu. supaya kamu membuat dinding antara kami dan mereka?" [891] Maksudnya: mereka mereka tidak bisa memahami bahasa orang lain. Sebelum terjadinya kiamat kubro ada suatu fase yaitu kehidupan di alam Barzakh (Yaumul Barzakh) Dari segi bahasa barzakh berarti pemisah. Hingga apabila dia Telah sampai di antara dua buah gunung. Ayat ayat tentang barzakh antara lain S. Al Mu’minun 99-100. 94. Mereka berkata: "Hai Dzulkarnain. dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang Tinggi. laksana air bah. (Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu). hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka. dia berkata: "Ya Tuhanku kembalikanlah Aku (ke dunia)[1021].                                   93. 21 : 96). . [892] Ya'juj dan Ma'juj ialah dua bangsa yang membuat kerusakan di muka bumi. Yakni periode antara kehidupan dunia dan akhirat.

Maka pada hari itu terjadilah hari kiamat. dan di hadapan mereka ada dinding sampal hari mereka dibangkitkan[1022]. Pengertian kiamat dan keadaan kiamat telah diterangkan dimuka . minta supaya diperpanjang umur mereka. [1022] Maksudnya: mereka sekarang Telah menghadapi suatu kehidupan baru. [1021] Maksudnya: orang-orang kafir di waktu menghadapi sakratul maut. lalu dibenturkan keduanya sekali bentur. Dan diangkatlah bumi dan gunung-gunung. Dan terbelahlah langit. yaitu kehidupan dalam kubur. 15. Keadaan dunia / bumi pada hari kiamat juga jelaskan oleh Allah pada S. yang membatasi antara dunia dan akhirat. Az zalzalah 1-6       . Karena pada hari itu langit menjadi lemah / Rapuh. 17. dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung 'Arsy Tuhanmu di atas (kepala) mereka. Agar Aku berbuat amal yang saleh terhadap yang Telah Aku tinggalkan. Pada hari itu kamu dihadapkan (kepada Tuhanmu). Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. agar mereka dapat beriman. Ulama lain ada pula yang mengistilahkan alam barzakh dengan alam kubur. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. sekali-kali tidak. Maka apabila sangkakala ditiup sekali tiup[1507] 14. Ditiupnya trompet yang pertama sebagaimana pada surat Al Haqqoh 1318                                             13. 16. 18. tiada sesuatupun dari keadaanmu yang tersembunyi (bagi Allah). [1507] Maksudnya: ialah tiupan yang pertama yang pada waktu itu alam semesta menjadi hancur. Sedangkan proses terjadinya antara lain: 1.100.

adapun orang-orang yang hitam muram mukanya . dan ada pula muka yang hitam muram. Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam keadaan bermacammacam. Pada hari itu bumi menceritakan beritanya. 3. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi Maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (putusannya masing-masing). 5. Dan manusia bertanya: "Mengapa bumi (menjadi begini)?". [1596] maksudnya ada di antara mereka yang putih mukanya dan ada pula yang hitam dan sebagainya. Pada hari yang di waktu itu ada muka yang putih berseri.                          1. 2. 2. Dan ditiuplah sangkakala. Maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Karena Sesungguhnya Tuhanmu Telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya. Dan bumi Telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya. 4. Kemudian ditiuplah sangkakala yang ke 2 sebagai mana pada surat Az zumar 68                         68. 6. supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka[1596]. Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat). Ketika ditiup sangkakala telah usai manusia bangkit dalam keadaan sebagai mana pada Surat Ali Imron 106-107                               106.

(kepada mereka dikatakan): "Kenapa kamu kafir sesudah kamu beriman? Karena itu rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu". dan bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur. Sesungguhnya kamu datang kepada kami. Yaumul Ba’ats. bahkan kamu mengatakan bahwa kami sekali-kali tidak akan menetapkan bagi kamu waktu[883] (memenuhi) perjanjian. Sampai manusia yang hidup ketika hari kiamat tiba Firman Allah swt. Yaumul ba’ats artinya hari kebangkitan. [883] yang dimaksud dengan waktu di sini ialah hari berbangkit yang Telah dijanjikan Allah untuk menerima balasan. b. Adapun orang-orang yang putih berseri mukanya. Yaumul hisab artinya hari perhitungan amal perbuatan manusia baik yang buruk maupun yang baik secara terperinci. Dan Sesungguhnya hari kiamat itu Pastilah datang. / Hasyr Yaumul Mahsyar artinya hari manusia akan dikumpulkan di suatu tempat yang bernama padang mahsyar. Maka mereka berada dalam rahmat Allah (surga). Firman Allah S. yaitu: a. Dalam s. sebagaimana kami menciptakan kamu pada kali yang pertama. Firman Allah pada surat Al Hajj 7              7. Al Mujadilah 6            . c. maksudnya manusia akan dibangkitkan dari alam barzah atau alam kubur. tak ada keraguan padanya. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris. Al Kahfi 47         47. Manusia sejak nabi Adam as. Yaumul Hisab. mereka kekal di dalamnya. Dalam kiamat kubro akan terjadi beberapa peristiwa. dan tidak kami tinggalkan seorangpun dari mereka. Yaumul Mahsyar. Dan kami kumpulkan seluruh manusia. 107.                 48.

dan jika (amalan itu) . Maka dia akan berteriak: "Celakalah aku". d. dan mereka tidak dianiaya sedikitpun. (Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) kami panggil tiap umat dengan pemimpinnya. Firman Allah s. Maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun.                         47. Al Anbiya’ 47. Pada hari ketika mereka dibangkitkan Allah semuanya.                  71. 12. Allah mengumpulkan (mencatat) amal perbuatan itu. 9. Dan dia akan kembali kepada kaumnya (yang sama-sama beriman) dengan gembira. Yaumul Mizan. Maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah. dan barangsiapa yang diberikan Kitab amalannya di tangan kanannya Maka mereka Ini akan membaca kitabnya itu. dan Allah Maha menyaksikan segala sesuatu. padahal mereka Telah melupakannya. 8. lalu diberitakan-Nya kepada mereka apa yang Telah mereka kerjakan.     6. Dan dia akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat. Yaumul mizan artinya hari penimbangan amal perbuatan manusia selama di dunia. Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kanannya. 10. Adapun orang-orang yang diberikan kitabnya dari belakang. 11.                               7.

Syurga maksudnya suatu tempat yang penuh dengan keindahan dan kenikmatan.Hanya seberat biji sawipun pasti kami mendatangkan (pahala)nya. Sesungguhnya Allah amat cepat hisabnya. 2. 56. Balasan itu sesuai dengan amal perbuatannya selama di dunia. 1. Yasin 55-56                 55. Sesungguhnya penghuni syurga pada hari itu bersenang-senang dalam kesibukan (mereka). Firman Allah s. Neraka asalnya dari bahasa Arab yaitu Naar artinya api. . Sebagai petunjuk jalan menuju kebenaran. Surga aslinya dari bahasa Arab yaitu Jannah artinya kebun atau taman. Surga. Neraka maksudnya tempat penyiksaan bagi orang-orang yang berdosa. mereka kekal di dalamnya. C. dan cukuplah kami sebagai pembuat perhitungan. Sebagai pengendali hawa nafsu angkara. Pada hari Ini tiap-tiap jiwa diberi balasan dengan apa yang diusahakannya. Mereka akan kekal di dalamnya dengan merasakan siksaan dari Allah swt. 1. Al Baqoroh 39             39. Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat kami. Firman Allah s. Hikmah Beriman Pada Hari Akhir. Sebagai petunjuk hidup agar senantiasa berhati-hati dan waspada atas segala yang diperbuatnya. e. tidak ada yang dirugikan pada hari ini. Dan akan hidup kekal didalamnya. Yaumul Fashal atau yaumul Jaza’ Yaumul fashal atau yaumul jaza’ ialah hari di mana manusia akan mendapatkan balasan dari Allah. Neraka. Mereka dan isteri-isteri mereka berada dalam tempat yang teduh. yang mengingkari ayat-ayat Allah swt. Firman Allah s. 3. bertelekan di atas dipan-dipan. mereka itu penghuni neraka. Al Mu’min 17                 17. 2. diperuntukkan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah swt. Pada yaumul jaza’ ini manusia akan dikelompokkan manjadi dua yaitu ahli syuga atau ahli neraka.

6. Menumbuhkan sikap jiwa optimis. 1. bekerja dan beribadah. tindakan dan perbuatan. . D. 7. Berjiwa besar dan penyabar atas segala yang menimpa dirinya. 5. Selalu berusaha menghindari perbuatan maksiat yang dilarang agama. Perilaku Sehari-hari Terhadap Penghayatan Iman Kepada Hari Akhir. ulet dan penuh semangat dalam belajar. Memiliki sikap pemurah dan belas kasihan terhadap sesama.4. 6. Menumbuhkan sikap penuh tanggung jawab segala perbuatan dan tindakan yang dilakukannya 5. Bersikap tanggung jawab atas segala hal yang telah diperbuatnya. Orang yang beriman pada hari akhir akan mendapat keberuntungan ganda yakni didunia dan diakherat. 8. Bersikap teguh pendirian dalam membela kebenaran dan menjalankan kebaikan. Memiliki sikap disiplin. Bersikap optimis dan penuh harap terhadap sesuatu dan tidak sebaliknya. 4. Bersikap hati-hati dan waspada dalam setiap ucapan. 2. 3.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful