IMAN PADA HARI AKHIR A. Pengertian Iman Pada Hari Akhir.

Iman pada hari akhir termasuk rukun iman yang kelima. Hari akhir yaitu hari berakhirnya kehidupan di dunia serta seluruh mahluknya. Beriman pada hari akhir maksudnya kita meyakini bahwa setelah kehidupan di dunia ini terdapat kehidupan selanjutnya yang kekal abadi, sebagai tempat pembalasan dan amal perbuatan selama di dunia. Jika amal perbuatannya baik akan mendapat balasan yang baik dan menyenangkan. Begitu sebaliknya, bila amal perbuatnnya buruk maka akan mendapatkan balasan yang buruk dan menyengsarakan. Hari pembalasan amal selama hidup di dunia ini pasti akan datang. Namun, hanya Allah swt. Saja yang tahu kapan datangnya. Kadatangan dan keadaan hari kiamat dijelaskan dalam Al Qur’an diantaranya sebagai berikut. 1. Surat Al Qori’ah ayat 1-11                                                        
1. Hari kiamat, 2. Apakah hari kiamat itu? 3. Tahukah kamu apakah hari kiamat itu? 4. Pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran, 5. Dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan. 6. Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan)nya, 7. Maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. 8. Dan adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya, 9. Maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. 10. Tahukah kamu apakah neraka Hawiyah itu? 11. (yaitu) api yang sangat panas. 2. Surat Al Hajj ayat 1-2

     

                                1.                7. Dalam surat Ali Imron ayat 185 seperti                              185. Surat Al Hajj ayat 7. akan tetapi azab Allah itu sangat kerasnya. 3. Kiamat Sugra (Kiamat kecil) Kiamat sugra yaitu berakhirnya kehidupan makhluq manusia. tak ada keraguan padanya. 2. dan bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur. (Ingatlah) pada hari (ketika) kamu melihat kegoncangan itu. dan semua mahluk hidup lainnya. Sesungguhnya kegoncangan hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar (dahsyat). . dan Sesungguhnya pada hari kiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Dan Sesungguhnya hari kiamat itu Pastilah datang. padahal Sebenarnya mereka tidak mabuk. Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. bertakwalah kepada Tuhanmu. dan kamu lihat manusia dalam keadaan mabuk. kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan. Macam-Macam Kiamat. barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga. Firman Allah swt. Maka sungguh ia Telah beruntung. lalailah semua wanita yang menyusui anaknya dari anak yang disusuinya dan gugurlah kandungan segala wanita yang hamil. Hai manusia. B. hewan. 1.

Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. Tanda-tanda kecil. dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana mereka mengatakan: "Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad)". kematian akan mendapatkan kamu. pada masa Dzulqarnain (QS. mereka mengatakan: "Ini adalah dari sisi Allah". Keluarnya ya’juj dan ma’juj yang membuat kerusakan di bumi. Ya’juj wa Ma’juj adalah dua bangsa yang membuat kerusakan di atas bumi. 4. dan jika mereka memperoleh kebaikan[319]. 3. Ilmu agama dianggap tidak penting. Di mana saja kamu berada. Kemungkaran dan kemaksiatan meraja lela. dan tidak dapat memahami pembicaraan orang lain. 2. Kiamat Kubro (Kiamat Besar) Kiamat kubro yaitu berakhirnya kehidupan di dunia ini yang ditandai dengan hancurnya dunia beserta isinya menuju pada kehidupan akherat. Banyak terjadi bencana. Tanda-tanda besar 1. Muncul binatang yang dapat berbicara dengan manusia. 1. Kemudian hanyalah kepada kami kamu dikembalikan. 2. 2. Tanda-tanda kiamat kubro sudah dekat diantaranya sebagai berikut: a. [320] pelajaran dan nasehat-nasehat yang diberikan. mereka dating menyerbu . penggembala berlomba-lomba membangun gedung yang mewah 3. yang bertempat tinggal di antara dua gunung. b. kendatipun kamu di dalam benteng yang Tinggi lagi kokoh. Orang miskin. Al Kahfi 18: 93-94). 5. Budak wanita melahirkan tuannya. Maka Mengapa orang-orang itu (orang munafik) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan[320] sedikitpun? [319] kemenangan dalam peperangan atau rezki. Matahari terbit dari barat. Dalam surat An Nisa’ 78 Allah swt berfirman:                                                78.         57. Katakanlah: "Semuanya (datang) dari sisi Allah".

Karena bahasa mereka amat jauh bedanya dari bahasa yang lain.              96.                                   93. 21 : 96). . (Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu). laksana air bah. supaya kamu membuat dinding antara kami dan mereka?" [891] Maksudnya: mereka mereka tidak bisa memahami bahasa orang lain. Hingga apabila dia Telah sampai di antara dua buah gunung. Al Mu’minun 99-100. dia berkata: "Ya Tuhanku kembalikanlah Aku (ke dunia)[1021]. turun dengan cepatnya. hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka. (Qs. [892] Ya'juj dan Ma'juj ialah dua bangsa yang membuat kerusakan di muka bumi. Sebelum terjadinya kiamat kubro ada suatu fase yaitu kehidupan di alam Barzakh (Yaumul Barzakh) Dari segi bahasa barzakh berarti pemisah. Yakni periode antara kehidupan dunia dan akhirat. dia mendapati di hadapan kedua bukit itu suatu kaum yang hampir tidak mengerti pembicaraan[891]. Mereka berkata: "Hai Dzulkarnain.                                   99. dan merekapun tidak dapat menerangkan maksud mereka dengan jelas Karena kekurangan kecerdasan mereka. Ayat ayat tentang barzakh antara lain S.dari balik tembok. Maka dapatkah kami memberikan sesuatu pembayaran kepadamu. Sesungguhnya Ya'juj dan Ma'juj[892] itu orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi. dan mereka turun dengan cepat dari seluruh tempat yang Tinggi. sebagai yang Telah dilakukan oleh bangsa Tartar dan Mongol. 94. Hingga apabila dibukakan (tembok) Ya'juj dan Ma'juj.

yaitu kehidupan dalam kubur. [1507] Maksudnya: ialah tiupan yang pertama yang pada waktu itu alam semesta menjadi hancur. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Maka pada hari itu terjadilah hari kiamat. sekali-kali tidak.100. [1022] Maksudnya: mereka sekarang Telah menghadapi suatu kehidupan baru. Agar Aku berbuat amal yang saleh terhadap yang Telah Aku tinggalkan. Karena pada hari itu langit menjadi lemah / Rapuh. [1021] Maksudnya: orang-orang kafir di waktu menghadapi sakratul maut. Pada hari itu kamu dihadapkan (kepada Tuhanmu). 15. Dan terbelahlah langit. Az zalzalah 1-6       . Sedangkan proses terjadinya antara lain: 1. 16. Keadaan dunia / bumi pada hari kiamat juga jelaskan oleh Allah pada S. Pengertian kiamat dan keadaan kiamat telah diterangkan dimuka . Ditiupnya trompet yang pertama sebagaimana pada surat Al Haqqoh 1318                                             13. yang membatasi antara dunia dan akhirat. agar mereka dapat beriman. 17. dan di hadapan mereka ada dinding sampal hari mereka dibangkitkan[1022]. minta supaya diperpanjang umur mereka. Ulama lain ada pula yang mengistilahkan alam barzakh dengan alam kubur. Dan diangkatlah bumi dan gunung-gunung. tiada sesuatupun dari keadaanmu yang tersembunyi (bagi Allah). lalu dibenturkan keduanya sekali bentur. Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. dan pada hari itu delapan orang malaikat menjunjung 'Arsy Tuhanmu di atas (kepala) mereka. 18. Maka apabila sangkakala ditiup sekali tiup[1507] 14.

Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat). supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka[1596]. [1596] maksudnya ada di antara mereka yang putih mukanya dan ada pula yang hitam dan sebagainya. Dan ditiuplah sangkakala. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi Maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu (putusannya masing-masing). Dan bumi Telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya. dan ada pula muka yang hitam muram. Ketika ditiup sangkakala telah usai manusia bangkit dalam keadaan sebagai mana pada Surat Ali Imron 106-107                               106. Maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. 3. Pada hari itu bumi menceritakan beritanya. 2. 2. 6. Karena Sesungguhnya Tuhanmu Telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya. Kemudian ditiuplah sangkakala yang ke 2 sebagai mana pada surat Az zumar 68                         68.                          1. Pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam keadaan bermacammacam. 4. 5. adapun orang-orang yang hitam muram mukanya . Pada hari yang di waktu itu ada muka yang putih berseri. Dan manusia bertanya: "Mengapa bumi (menjadi begini)?".

Sesungguhnya kamu datang kepada kami. / Hasyr Yaumul Mahsyar artinya hari manusia akan dikumpulkan di suatu tempat yang bernama padang mahsyar. Al Mujadilah 6            . Yaumul ba’ats artinya hari kebangkitan. Yaumul Hisab. Al Kahfi 47         47. dan tidak kami tinggalkan seorangpun dari mereka. [883] yang dimaksud dengan waktu di sini ialah hari berbangkit yang Telah dijanjikan Allah untuk menerima balasan. bahkan kamu mengatakan bahwa kami sekali-kali tidak akan menetapkan bagi kamu waktu[883] (memenuhi) perjanjian. Yaumul Ba’ats. Dan kami kumpulkan seluruh manusia. Manusia sejak nabi Adam as. dan bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam kubur. Dalam kiamat kubro akan terjadi beberapa peristiwa. c. Maka mereka berada dalam rahmat Allah (surga). 107.                 48. Firman Allah pada surat Al Hajj 7              7. Firman Allah S.(kepada mereka dikatakan): "Kenapa kamu kafir sesudah kamu beriman? Karena itu rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu". maksudnya manusia akan dibangkitkan dari alam barzah atau alam kubur. Yaumul hisab artinya hari perhitungan amal perbuatan manusia baik yang buruk maupun yang baik secara terperinci. tak ada keraguan padanya. yaitu: a. b. Dalam s. Yaumul Mahsyar. Adapun orang-orang yang putih berseri mukanya. sebagaimana kami menciptakan kamu pada kali yang pertama. Sampai manusia yang hidup ketika hari kiamat tiba Firman Allah swt. Dan Sesungguhnya hari kiamat itu Pastilah datang. mereka kekal di dalamnya. Dan mereka akan dibawa ke hadapan Tuhanmu dengan berbaris.

Firman Allah s.                         47. Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kanannya. Pada hari ketika mereka dibangkitkan Allah semuanya. lalu diberitakan-Nya kepada mereka apa yang Telah mereka kerjakan. 8. Allah mengumpulkan (mencatat) amal perbuatan itu. dan jika (amalan itu) . dan Allah Maha menyaksikan segala sesuatu. Yaumul mizan artinya hari penimbangan amal perbuatan manusia selama di dunia. Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat.                               7. Yaumul Mizan. 12. Maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun. Dan dia akan kembali kepada kaumnya (yang sama-sama beriman) dengan gembira. 11. (Ingatlah) suatu hari (yang di hari itu) kami panggil tiap umat dengan pemimpinnya. padahal mereka Telah melupakannya. Maka dia akan berteriak: "Celakalah aku". d. dan mereka tidak dianiaya sedikitpun. Dan dia akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). Adapun orang-orang yang diberikan kitabnya dari belakang.                  71. 10. Al Anbiya’ 47.     6. 9. Maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah. dan barangsiapa yang diberikan Kitab amalannya di tangan kanannya Maka mereka Ini akan membaca kitabnya itu.

Neraka. Sebagai pengendali hawa nafsu angkara. Syurga maksudnya suatu tempat yang penuh dengan keindahan dan kenikmatan. dan cukuplah kami sebagai pembuat perhitungan. Neraka maksudnya tempat penyiksaan bagi orang-orang yang berdosa. Yaumul Fashal atau yaumul Jaza’ Yaumul fashal atau yaumul jaza’ ialah hari di mana manusia akan mendapatkan balasan dari Allah. Surga. mereka kekal di dalamnya. Firman Allah s. Pada hari Ini tiap-tiap jiwa diberi balasan dengan apa yang diusahakannya. 1. C. Adapun orang-orang yang kafir dan mendustakan ayat-ayat kami. Hikmah Beriman Pada Hari Akhir. . Balasan itu sesuai dengan amal perbuatannya selama di dunia. 2. yang mengingkari ayat-ayat Allah swt. Pada yaumul jaza’ ini manusia akan dikelompokkan manjadi dua yaitu ahli syuga atau ahli neraka. e. diperuntukkan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah swt. Neraka asalnya dari bahasa Arab yaitu Naar artinya api. tidak ada yang dirugikan pada hari ini. mereka itu penghuni neraka. Sesungguhnya Allah amat cepat hisabnya. Al Baqoroh 39             39. Surga aslinya dari bahasa Arab yaitu Jannah artinya kebun atau taman. Mereka akan kekal di dalamnya dengan merasakan siksaan dari Allah swt. Sebagai petunjuk hidup agar senantiasa berhati-hati dan waspada atas segala yang diperbuatnya. Sebagai petunjuk jalan menuju kebenaran. Sesungguhnya penghuni syurga pada hari itu bersenang-senang dalam kesibukan (mereka). 2. bertelekan di atas dipan-dipan. Dan akan hidup kekal didalamnya.Hanya seberat biji sawipun pasti kami mendatangkan (pahala)nya. Firman Allah s. Firman Allah s. 3. Yasin 55-56                 55. Mereka dan isteri-isteri mereka berada dalam tempat yang teduh. Al Mu’min 17                 17. 56. 1.

Bersikap teguh pendirian dalam membela kebenaran dan menjalankan kebaikan. D. Bersikap hati-hati dan waspada dalam setiap ucapan. Orang yang beriman pada hari akhir akan mendapat keberuntungan ganda yakni didunia dan diakherat. 6. 6. 2. Menumbuhkan sikap penuh tanggung jawab segala perbuatan dan tindakan yang dilakukannya 5. ulet dan penuh semangat dalam belajar. 8. Berjiwa besar dan penyabar atas segala yang menimpa dirinya. 4. Memiliki sikap pemurah dan belas kasihan terhadap sesama. 1. tindakan dan perbuatan. Bersikap tanggung jawab atas segala hal yang telah diperbuatnya. Selalu berusaha menghindari perbuatan maksiat yang dilarang agama.4. Menumbuhkan sikap jiwa optimis. . 3. 7. bekerja dan beribadah. Memiliki sikap disiplin. Bersikap optimis dan penuh harap terhadap sesuatu dan tidak sebaliknya. 5. Perilaku Sehari-hari Terhadap Penghayatan Iman Kepada Hari Akhir.