Kisah Nabi Khidir Dalam Kitab Imam Ibnu Hajar

Asqalaniy

| Takziah kepada keluarga Rasulullah SAW | Khidir datang menegur peniaga | Kisah
Khidir dan Abu Mahjan |
| Nabi Khidir memberi pengajaran | Nabi Khidir datang ke Baitul Haram |
| Amalan yang paling disukai Allah | Nabi Khidir mengubati dengan Asmaul Husna |

Takziah kepada keluarga Rasulullah SAW

Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dalam kitab Tafsir: “Bercerita kepadaku ayahku, yang
didengarnya dari Abdul Aziz Al-Ausiy, dari Ali bin Abu Ali, dari Jakfar bin Muhammad
bin Ali bin Husain, dari ayahnya, katanya Ali bin Abi Talib berkata: “Ketika wafat
Rasulullah SAW, datanglah ucapan takziah. Datang kepada mereka (keluarga Nabi
SAW) orang yang memberi takziah. Mereka mendengar orang memberi takziah tetapi
tidak melihat orangnya. Bunyi suara itu begini:

‘Assalamu Alaikum Ahlal Bait Warahmatullahi Wabarakatuh. Setiap yang bernyawa

akan merasakan mati. Hanyasanya disempurnakan pahala kamu pada hari kiamat.
Sesungguhnya dalam agama Allah ada pemberi takziah bagi setiap musibah, bagi Allah
ada pengganti setiap ada yang binasa, begitu juga menemukan bagi setiap yang hilang.
Kepada Allah-lah kamu berpegang dan kepada-Nya mengharap. Sesungguhnya orang
yang diberi musibah adalah yang diberi ganjaran pahala.”

Berkata Jakfar: “Bercerita kepadaku ayahku bahawa Ali bin Abi Talib ada berkata:
“Tahukah kamu siapa ini? Ini adalah suara Nabi Khidir.” Berkata Muhammad bin
Jakfar: “Adalah ayahku, iaitu Jakfar bin Muhammad, menyebutkan tentang riwayat dari
ayahnya, dari datuknya, dari Ali bin Abi Talib bahawa datang ke rumahnya satu
rombongan kaum Quraisy kemudian dia berkata kepada mereka: “Mahukah kamu aku
ceritakan kepada kamu tentang Abul Qasim (Muhammad SAW)?”

Kaum Quraisy itu menjawab: “Tentu sahaja mahu.”

Ali bin Abi Talib berkata: “Jibril Alaihis salam pernah berkata kepada Rasulullah SAW:
“Selamat sejahtera ke atas kamu wahai Ahmad. Inilah akhir watanku (negeriku) di bumi.
Sesungguhnya hanya engkaulah hajatku di dunia.” Maka tatkala Rasulullah SAW wafat,
datanglah orang yang memberi takziah, mereka mendengarnya tetapi tidak melihat
orangnya. Orang yang memberi takziah itu berkata: “Selamat sejahtera ke atas kamu
wahai ahli bait. Sesungguhnya pada agama Allah ada pemberi takziah setiap terjadi
musibah, dan bagi Allah ada yang menggantikan setiap ada yang binasa. Maka kepada
Allah-lah kamu berpegang dan kepada-Nya mengharap. Sesungguhnya orang yang diberi
musibah adalah yang diberi ganjaran pahala.” Mendengar yang demikian Ali bin Abi
Talib berkata: “Tahukah kamu siapa yang datang itu? Itu adalah Khidir.”

Berkata Saif bin Amr At-Tamimi dalam kitabnya Ar-Riddah, yang diterimanya dari Sa’id
bin Abdullah, dari Ibnu Umar mengatakan: “Ketika wafat Rasulullah SAW, datanglah
Abu Bakar ke rumah Rasulullah. Ketika beliau melihat jenazah Rasulullah SAW, beliau
berkata: “Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Rajiun.” Kemudian beliau bersama sahabat-sahabat
yang lain menyembahyangkan jenazah Rasulullah SAW. Pada waktu mereka
menyembahyangkan jenazah Rasulullah SAW, mereka mendengar suara ajaib. Selesai
solat dan mereka pun semuanya sudah diam, mereka mendengar suara orang di pintu
mengatakan: “Selamat sejahtera ke atas kamu wahai Ahli Bait. Setiap yang bernyawa
akan merasakan kematian. Hanyasanya disempurnakan pahala kamu pada hari kiamat.
Sesungguhnya pada agama Allah ada pengganti setiap ada yang binasa dan ada kelepasan
dari segala yang menakutkan. Kepada Allah-lah kamu mengharap dan dengan-Nya
berpegang. Orang yang diberi musibah akan diberi ganjaran. Dengarlah itu dan hentikan
kamu menangis itu."

Mereka melihat ke arah suara itu tetapi tidak melihat orangnya. Kerana sedihnya mereka
menangis lagi. Tiba-tiba terdengar lagi suara yang lain mengatakan: “Wahai Ahli Bait,
ingatlah kepada Allah dan pujilah Dia dalam segala hal, maka jadilah kamu golongan
orang mukhlisin. Sesungguhnya dalam agama Allah ada pemberi takziah setiap terjadi
musibah, dan ada pengganti setiap ada yang binasa. Maka kepada Allah-lah kamu
berpegang dan kepada-Nya taat. Sesungguhnya orang yang diberi musibah adalah orang
yang diberi pahala.” Mendengar yang demikian itu berkata Abu Bakar: “Ini adalah Khidir
dan Ilyas. Mereka datang atas kematian Rasulullah SAW.”

Berkata Ibnu Abu Dunia, yang didengarnya dari Kamil bin Talhah, dari Ubad bin Abdul
Samad, dari Anas bin Malik, mengatakan: “Sewaktu Rasulullah SAW meninggal dunia,
berkumpullah sahabat-sahabat beliau di sekeliling jenazahnya menangisi kematian beliau.
Tiba-tiba datang kepada mereka seorang lelaki yang bertubuh tinggi memakai kain
panjang. Dia datang dari pintu dalam keadaan menangis. Lelaki itu menghadap kepada
sahabat-sahabat dan berkata: “Sesungguhnya dalam agama Allah ada pemberi takziah
setiap terjadi musibah, ada pengganti setiap ada yang hilang. Bersabarlah kamu kerana
sesungguhnya orang yang diberi musibah itu akan diberi ganjaran.”

Kemudian lelaki itu pun menghilang daripada pandangan para sahabat. Abu Bakar
berkata: “Datang ke sini lelaki yang memberi takziah.” Mereka memandang ke kiri dan
kanan tetapi lelaki itu tidak nampak lagi. Abu Bakar berkata: “Barangkali yang datang itu
adalah Khidir, saudara nabi kita. Beliau datang memberi takziah atas kematian Rasulullah
SAW.”

Dari tadi sudah banyak kita lihat ucapan-ucapan takziah yang hampir sama kata-katanya.
Ada yang mengatakan hadis ini daif. Ubad yang meriwayatkan hadis ini tidak diiktiraf
oleh Imam Bukhari.
Berkata Ibnu Syahin dalam kitabnya Al-Jana’iz: “Bercerita kepada kami Ibnu Abu Daud,
dari Ahmad bin Amr, dari Ibnu Wahab, dari Muhammad bin Ajlan, dari Muhammad bin
Mukandar, berkata: “Pernah pada suatu hari Umar bin Khattab menyembahyangkan
jenazah, tiba-tiba beliau mendengar suara di belakangnya: “Ala, janganlah duluan dari
kami mengerjakan solat jenazah ini. Tunggulah sudah sempurna dan cukup orang di
belakang baru memulakan takbir.” Kemudian lelaki itu berkata lagi: “Kalau engkau seksa
dia ya Allah, maka sesungguhnya dia telah derhaka kepada-Mu. Tetapi kalau Engkau
mahu mengampuni dia, maka dia betul-betul mengharap keampunan daripada-Mu.”
Umar bersama sahabat-sahabat yang lain sempat juga melihat lelaki itu. Tatkala mayat itu
sudah dikuburkan, lelaki itu masih meratakan tanah itu sambil berkata: “Beruntunglah
engkau wahai orang yang dikuburkan di sini.”

Umar bin Khattab berkata: “Tolong bawa ke sini lelaki yang bercakap itu supaya kita
tanya tentang solatnya dan maksud kata-katanya itu.” Tiba-tiba lelaki itu pun sudah
menghilang dari pandangan mereka. Mereka mencari ke arah suaranya tadi tiba-tiba
mereka melihat bekas telapak kakinya yang cukup besar. Umar bin Khattab berkata:
“Barangkali yang datang itu adalah Khidir yang pernah diceritakan oleh Nabi kita
Muhammad SAW.”
Ada juga yang mengatakan hadis ini tidak sahih. Kata Ibnu al-Jauzi hadis ini majhul
(tidak dikenal) dan dalam sanadnya ada yang terputus di antara Ibnul Mukandar dengan
Umar.

^ Kembali ke atas ^

Khidir datang menegur peniaga

Berkata Ibnu Abu Dunia: “Bercerita kepadaku ayahku, yang didengarnya dari Ali bin
Syaqiq, dari Ibnu Al-Mubarak, dari Umar bin Muhammad bin Al-Mukandar, berkata:
“Ada seorang peniaga yang banyak memuji-muji barangnya dan banyak bersumpah
untuk meyakinkan orang lain (pembeli). Tiba-tiba datang kepadanya seorang tua dan
berkata: “Wahai peniaga, juallah barangmu tetapi jangan banyak bersumpah.” Peniaga itu
masih banyak bercakap dan bersumpah, yang menyebabkan orang tua itu berkata lagi:
“Wahai pedagang, berniagalah secara jujur dan jangan banyak bersumpah.” Bahkan
orang tua itu berkata lagi: “Berniagalah secara yang patut sahaja.” Peniaga itu berkata:
“Inilah yang patut saya lakukan.” Kemudian orang tua itu berkata: “Utamakanlah
kejujuran walaupun berat melakukannya dan tinggalkan berbohong walaupun ia akan
membawa keuntungan.”

Akhirnya peniaga itu berkata: “Kalau begitu tuliskanlah semua apa yang engkau sebutkan
ini. “Orang tua itu berkata: “Kalau ditakdirkan sesuatu itu maka adalah ia.” Menurut
mereka yang datang menegur itu adalah Nabi Khidir.
Diriwayatkan oleh Abu Amr, dari Yahya bin Abi Talib, dari Ali bin Ashim, dari
Abdullah, berkata: “Pernah Ibnu Umar duduk-duduk di satu tempat, sedangkan seorang
lelaki (tidak berapa jauh dari tempatnya) sudah mula membuka jualannya. Peniaga itu
banyak bersumpah untuk melariskan jualannya. Tiba-tiba datang kepadanya seorang
lelaki dan berkata: “Takutlah kepada Allah dan jangan berbohong. Hendaklah engkau
berkata jujur walaupun berat melakukannya dan jauhilah berdusta walaupun ia membawa
manfaat. Dan jangan tambah-tambah dari cerita orang lain (apa yang ada).”

Ibnu Umar yang mendengar teguran orang tua itu berkata kepada peniaga itu: “Pergi ikuti
dia dan suruh supaya dia tulis apa yang disebutkannya tadi.” Peniaga itu pergi
mengikutinya dan meminta supaya menuliskan apa yang disebutkannya tadi tetapi orang
tua itu hanya berkata: “Kalau sesuatu itu sudah ditentukan Allah, maka adalah ia.”
Kemudian orang tua itu pun tiba-tiba sahaja menghilang. Peniaga itu kembali menjumpai
Ibnu Umar serta menceritakan apa jawapan orang tua itu. Ibnu Umar berkata: “Yang
datang itu adalah Nabi Khidir.”

Tetapi kata Ibnu Al-Jauzi hadis-hadis yang diriwayatkan oleh Ali bin Ahsim daif. Bahkan
katanya Ali bin Ashim itu lemah ingatannya.

Ada juga riwayat yang hampir sama dengan ini menyebutkan: “Ada dua orang lelaki
yang berjualan tidak berapa jauh dari Abdullah bin Umar. Salah seorang dari peniaga itu
banyak bersumpah untuk melariskan barang-barang jualannya. Ketika ghairah bercerita
mempromosikan jualannya, tiba-tiba datang seorang lelaki kemudian berkata kepada
peniaga yang banyak bersumpah itu: “Wahai hamba Allah, takutlah kepada Allah dan
jangan banyak bersumpah. Sesungguhnya tidak akan bertambah rezekimu jika engkau
banyak bersumpah. Dan sebaliknya, tidak akan mengurangkan kepada rezekimu jika
engkau tidak bersumpah. Oleh itu bercakaplah yang wajar-wajar sahaja.”

Peniaga itu menjawab: “Inilah yang saya anggap wajar.”

Lelaki tua itu mengulang nasihatnya lagi. Dan ketika dia sudah mahu pergi, dia berkata
lagi: “Ketahuilah bahawa termasuk daripada iman ialah mengutamakan kejujuran
walaupun berat melaksanakannya dan meninggalkan pembohongan walaupun dianggap
membawa keuntungan.”

Setelah memberi nasihat atau teguran, lelaki itu pun pergi. Ibnu Umar berkata kepada
peniaga itu: “Kejar dia dan minta supaya ditulisnya apa yang disebutkannya tadi.”
Peniaga itu pergi mengejarnya dan berkata kepadanya: “Wahai hamba Allah, tuliskanlah
apa yang engkau sebutkan tadi supaya tuan dirahmati Allah.” Lelaki itu tidak ada
menulisnya tetapi mengulangi apa yang disebutkannya tadi. Jadi, menurut Ibnu Umar
yang datang itu adalah Nabi Khidir.

^ Kembali ke atas ^

Kisah Khidir dan Abu Mahjan

Diriwayatkan oleh Saif dalam kitab Al-Futuh, bahawa satu jemaah berada bersama Saad
bin Abi Waqqas, maka mereka melihat Abu Mahjan berperang, maka yang meriwayatkan
ini pun menceritakan kisah Abu Mahjan secara panjang lebar. Dari kesimpulan cerita-
cerita mereka mengatakan bahawa Nabi Khidir masih hidup pada zaman itu.
Berkata Abu Abdullah bin Battah: “Bercerita kepada kami Syuaib bin Ahmad, yang
didengarnya dari ayahnya, dari Ibrahim, bin Abdul Hamid, dari Ghalib bin Abdullah, dari
Hasan Basri berkata: “Seorang lelaki berfahaman Ahli Sunnah Waljamaah berlainan
pendapat dan berhujah dengan seorang lelaki bukan Ahli Sunnah. Mereka berdebat
mengkaji masalah qadar. Mereka berdebat di tengah-tengah perjalanan. Masing-masing
mereka mempertahankan pendapatnya dan berbantah dengan suara yang kuat tetapi
akhirnya sepakat siapa yang duluan datang ke tempat mereka berhujah itu akan diangkat
sebagai pemutus di antara mereka.

Tidak lama kemudian, muncullah seorang lelaki memikul bungkusan sedangkan rambut
dan pakaiannya sudah berabu dan jalannya menunjukkan seolah-olah sudah kepenatan.
Mereka berkata kepada lelaki itu: “Tadi kami berdebat tentang qadar dan masing-masing
di antara kami memberikan hujah dan dalilnya tetapi tidak tahu siapa di antara kami yang
benar. Kami sudah sama-sama setuju bahawa siapa orang yang mula-mula datang ke
tempat ini akan kami angkat sebagai hakim. Maka sekarang kami minta tolong kepada
tuan untuk menghakimi kami.”

Lelaki itu meletakkan bungkusannya kemudian duduk. Setelah berehat sebentar dan
nafasnya sudah mulai tenang, dia berkata: “Kalau begitu duduklah kamu disini.”
Kemudian lelaki itu menghakimi mereka secara bijaksana.” Menurut Hasan Basri lelaki
yang mengadili mereka itu adalah Nabi Khidir.

^ Kembali ke atas ^

Nabi Khidir memberi pengajaran

Diriwayatkan oleh Hammad bin Umar, dari A-Sara bin Khalid, dari Jakfar bin
Muhammad, dari ayahnya, dari datuknya Ali bin Husain, katanya pembantu mereka pergi
berlayar menaiki kapal. Ketika dia mahu mendarat tiba-tiba dia melihat di atas pantai
duduk seorang lelaki yang sedang menerima hidangan makanan dari langit. Makanan itu
diletakkan di hadapannya kemudian dia pun memakannya. Setelah dia kenyang, makanan
itu diangkat semula ke langit. Pembantu yang merasa hairan itu memberanikan dirinya
mendekati orang itu sambil berkata kepadanya: “Hamba Allah yang manakah engkau
ini?” Lelaki itu berkata: “Aku adalah Khidir yang barangkali engkau sudah pernah
mendengar nama itu.” Pembantu itu bertanya lagi: “Dengan (amalan) apakah didatangkan
kepadamu makanan dan minuman ini?”

Lelaki itu menjawab: “Dengan nama Allah yang Maha Agung.”

Diriwayatkan oleh Ahmad dalam kitab Al-Zuhdi, yang diterima dari Hammad bin
Usamah, dari Mas’ar, dari Maan bin Abdul Rahman, dari Aun bin Abdullah, dari Utbah,
dari Ibnu Mas’ud, mengatakan: “Ada seorang lelaki di Mesir sedang bercucuk tanam di
kebunnya. Ketika itu dia sedang gelisah dan dia tunduk mengerjakan ladangnya. Ketika
dia mengangkat kepalanya, tiba-tiba di melihat di hadapannya ada seorang lelaki sedang
berdiri memperhatikan apa yang dilakukannya dan memandangi wajahnya. Lelaki itu
berkata kepadanya: “Kuperhatikan dari tadi engkau murung dan gelisah, mengapa
begitu?” Lelaki yang bercucuk tanam itu berkata: “Tidak ada apa-apa.”

Kemudian lelaki yang datang tadi berkata: “Dunia adalah kesenangan yang sedikit dan
masanya amat terhad, dan kesenangan itu dinikmati oleh orang baik dan orang jahat.
Sedangkan akhirat kesenangan yang hakiki dan abadi.”
Mendengar yang demikian lelaki yang bercucuk tanam itu berkata: “Sebenarnya saya
sedih memikirkan keadaan kaum muslimin sekarang ini. Orang yang datang itu berkata:
“Allah SWT akan membebaskanmu dari kesusahan kerana engkau ambil-berat terhadap
nasib kaum Muslimin. Cuba tanya siapakah orangnya yang meminta kepada Allah
kemudian Allah tidak memenuhi permintaannya, siapakah orang yang doanya tidak
terkabul? Siapakah yang berserah kepada Allah lalu Allah tidak melindunginya?” Mus’ir
berkata: “Menurut mereka orang yang memberi pengajaran itu adalah Khidir.”

.^ Kembali ke atas ^

Nabi Khidir datang ke Baitul Haram

Berkata Abu Naim dalam kitab Al-Hilyah: “Bercerita kepada kami Ubaidullah bin
Muhammad, dari Muhammad bin Yahya, dari Ahmad bin Mansur, dari Ahmad bin Jamil,
katanya berkata Sufyan bin Ainah: “Pada waktu saya tawaf di Baitullah, tiba-tiba saya
melihat seorang yang sedang memimpin satu kumpulan manusia mengerjakan tawaf.
Saya bersama orang yang berdiri di sekelilingku memperhatikan lelaki itu. Ada di antara
mereka yang berkata: “Lelaki yang memimpin kumpulan yang tawaf itu nampaknya
seorang yang ikhlas dan berilmu.” Kami amati dia bahkan kami ikuti ke mana dia pergi.
Lelaki itu pergi ke maqam kemudian mengerjakan solat di situ. Selesai solat dia
menadahkan kedua tangannya dan berdoa. Setelah itu dia melihat ke arah kami dan
berkata: “Tahukah kamu apa kata Tuhan kamu?”

Kami jawab: “Tidak.” Dia berkata: “Tuhan kamu berkata: “Aku adalah raja. Kamu
mendakwa diri kamu sebagai raja.” Kemudian dia memalingkan wajahnya ke arah kiblat,
menadahkan tangannya sebagai tanda berdoa kemudian berpaling kepada kami dan
berkata: “Tahukah kamu apa kata Tuhan kamu?” Kami jawab: “Tidak.” Dia berkata:
“Tuhan kamu berkata: “Akulah yang hidup dan tidak akan mati untuk selamanya. Kamu
mendakwa diri kamu hidup dan tidak akan mati."

Setelah itu dia menghadap ke arah kiblat dan mendoa. Selesai berdoa berpaling kepada
kami sambil berkata: “Tahukah kamu apa kata Tuhan kamu?” Kami jawab: “Tidak.” Dia
berkata: “Tuhan kamu berkata: “Akulah Tuhan yang apabila menghendaki sesuatu akan
ada ia. Ada di antara kamu yang mengaku apabila menginginkan sesuatu akan ada.”

Kata Ibnu Ainah lagi: “Kemudian dia pun pergi dan kami tidak melihatnya lagi. Setelah
itu saya berjumpa dengan Sufyan As-Tsauri dan dia berkata: “Barangkali lelaki itu adalah
Khidir atau wali Allah yang lain.”
Ada diceritakan ketika Hasan Basri berceramah di hadapan jemaahnya, tiba-tiba datang
seseorang yang matanya kehijau-hijauan. Melihat yang demikian Hasan Basri bertanya
kepadanya: “Apakah memang begini engkau dilahirkan oleh ibumu atau ini sebagai
tanda?” Orang yang baru datang itu berkata: “Apakah sememangnya engkau kenal
kepadaku wahai Abu Said?” Hasan Basri berkata: “Siapa engkau sebenarnya?” Lelaki itu
memperkenalkan dirinya sehingga jelas bagi semua jemaah yang ada di tempat itu. Hasan
Basri berkata lagi: “Tolong ceritakan bagaimana kisahmu.”

Lelaki itu berkata: “Pernah pada suatu hari dahulu aku mengangkut semua barang-
barangku ke dalam kapal. Aku pun berlayar menuju Cina. Ketika berlayar mengharungi
lautan yang dalam, tiba-tiba angin bertiup kencang. Terjadi ombak yang begitu hebat dan
kapal yang saya naiki pun terbalik. Rupanya ajalku belum tiba, aku dibawa oleh ombak
ke pantai. Aku terdampar di satu pulau yang tidak didiami oleh manusia. Empat bulan
lamanya aku keseorangan di pulau itu. Makanan tidak ada kecuali daun-daunan dan
batang kayu yang lapuk. Bahkan minuman pun tidak ada kecuali air mata yang sentiasa
mengalir kerana sedihnya.

Tidak terdaya lagi menahankan hidup seperti itu sehingga aku sudah bermaksud berenang
menyeberangi lautan yang luas itu. Ketika berjalan mendekati laut yang ombaknya
melambai-lambai itu, tiba-tiba di hadapanku sudah ada istana yang pintunya seperti
perak. Kubuka pintunya rupanya di dalam ada bilik-bilik dan beberapa ruang tamu yang
lengkap dengan perhiasan. Di dalam istana itu juga ada beberapa buah peti yang dihiasi
dengan permata. Aku buka salah satu peti itu. Aku dekati peti itu kemudian terasalah
semerbak yang cukup harum. Aku buka perlahan-lahan, rupanya di dalam ada mayat
yang masih segar seperti orang tidur. Aku tutup semula peti itu kemudian aku keluar dari
istana itu.

Sebaik sahaja turun dari tangga istana, aku berjumpa dengan dua orang pemuda kacak
dan nampak ramah.
Mereka bertanya siapa aku dan aku pun memberikan butir-butir peribadiku. Mereka
berkata: “Pergilah ke pohon sana. Di bawah pohon itu ada taman yang indah. Dan di situ
nanti ada orang tua yang sedang mengerjakan solat. Dia itu baik orangnya. Ceritakan
dirimu dan keadaanmu kepadanya kemudian nanti dia akan menunjukkan jalan
kepadamu.”

Aku pun pergi ke pohon yang mereka tunjukkan itu. Memang benar, di bawahnya ada
seorang lelaki tua sedang duduk berzikir. Aku ucapkan salam kepadanya kemudian dia
pun menjawabnya. Dia tanya siapa diriku kemudian aku pun menerangkannya. Dia tanya
mengapa aku sampai di tempat itu kemudian aku ceritakan semuanya. Lelaki itu terdiam
sejenak merenungkannya. Dia tanya mengapa aku sampai di tempat itu kemudian aku
ceritakan semuanya.

Lelaki itu terdiam sejenak merenungkan perjalananku dan macam-macam yang aku lihat
sebelumnya. Dia tanya lagi di mana kampungku kemudian aku ceritakan. Kemudian
lelaki itu berkata: “Kalau begitu duduklah dahulu.”
Aku duduk sahaja memperhatikan lelaki itu. Tidak lama kemudian datanglah tumpukan
awan mendekati beliau.

Anehnya awan itu sanggup berkata seperti manusia dengan ucapan: “Assalamu Alaikum
ya wali Allah.” Beliau menjawab salam awan itu kemudian awan itu pun berhenti di
hadapan beliau.

Beliau bertanya kepada awan itu: “Ke mana engkau mahu pergi?” Awan itu menjawab:
“Aku mahu pergi ke kampung ini dan kampung ini.” Kemudian awan itu pun pergi
seperti ditiup angin. Datang lagi awan-awan yang lain dan kesemuanya berhenti di depan
beliau. Beliau bertanya lagi kepada awan yang datang kemudian: “Ke mana engkau mau
pergi?” Awan itu menjawab: “Saya mahu pergi ke Basrah.” Beliau berkata: “Kalau
begitu turun dahulu.” Awan itu turun dan berhenti di hadapan beliau. Beliau berkata:
“Bawa orang ini ke depan rumahnya dengan selamat.”

Nampaknya awan itu sudah siap untuk mengangkut saya. Sebelum berangkat, saya
bertanya kepada orang tua itu: “Demi Tuhan yang telah memuliakan engkau, tolong
ceritakan kepadaku apa itu istana tadi, siapa dua orang pemuda itu dan siapa engkau.”

Orang tua itu berkata: “Istana yang engkau lihat tadi adalah tempat para syuhada yang
gugur di laut. Orang-orang yang mati syahid di laut telah diangkut oleh malaikat. Mayat
para syuhada itu mereka masukkan ke dalam peti yang dihiasi dengan emas dan permata,
disembur dengan wangi-wangian dan mereka masukkan (simpan) di dalam istana seperti
yang engkau lihat tadi. Dua orang pemuda tampan yang engkau jumpai tadi adalah
malaikat yang disuruh Allah untuk menguruskan mereka pada waktu pagi dan petang.
Sedangkan aku ini adalah Khidir. Aku dahulu ada memohon kepada Allah supaya
mengumpulkan atau menggabungkan aku dengan umat nabi kamu Muhammad SAW.”

Lelaki yang dibawa awan dan datang menjumpai Hasan Basri itu berkata lagi: “Sewaktu
terbang bersama awan, aku terperanjat kerana melihat sesuatu yang mengejutkan. Dan
itulah sebabnya mataku seperti yang engkau lihat ini.”

Mendengar yang demikian Hasan Basri berkata: “Sungguh mengagumkan pengalaman

hidupmu.”

Menurut satu riwayat, Raja Sulaiman bin Abdul Malik telah menyuruh menterinya
menangkap seorang lelaki yang sangat dikehendaki untuk dibunuh. Sebaik sahaja
mengetahui perintah raja itu, lelaki yang dicari tadi segera melarikan diri. Lelaki itu lari
ke kampung lain. Di kampung itu dia mendengar berita hangat bahawa orang bernama ini
disuruh tangkap untuk dibunuh. Dia semakin ketakutan kemudian lari lagi ke kampung
lain. Di kampung itu pun rupanya sudah gempar berita itu yang menyebabkan dia lari lagi
ke kampung lain. Begitulah yang dia dengar setiap pergi ke satu kampung. Akhirnya dia
terfikir untuk lari ke negeri di luar kekuasaan Sulaiman bin Abdul Malik.
Sekarang dia sudah sampai di satu padang pasir yang amat luas, yakni di tempat itu tidak
ada pokok yang tumbuh, tidak ada air dan makanan apapun, bahkan nampaknya tempat
itu adalah tanah yang tidak pernah diinjak oleh manusia.

Di situ dia melihat seorang lelaki tengah mengerjakan solat. Dia pandang di sekeliling
orang yang solat itu, ternyata tidak ada tunggangan, tidak ada bekalan dan sebagainya.
Dia begitu hairan melihat lelaki itu mengapa berada seorang diri di tempat itu. Dia ingin
mendekati lelaki itu tetapi tidak jadi kerana ketakutan. Hatinya bertanya: “Ini manusia
atau jin ini.” Dia beranikan dirinya untuk mendekati lelaki itu. Kemudian lelaki itu
memandang ke arahnya dan berkata: “Barangkali Sulaiman bin Abdul Malik yang
membuatmu ketakutan sehingga tersesat ke tempat ini.” Dia berkata: “Betul tuan.” Lelaki
itu berkata: “Mengapa tidak engkau buat pendinding dirimu?” Dia bertanya: “Pendinding
apa maksudnya?” Lelaki itu berkata: “Bacalah zikir seperti ini (yang maksudnya):
Maha Suci (Tuhan) Yang Maha Esa yang tidak ada Tuhan selain-Nya.
Maha Suci (Tuhan) Yang Maha terdahulu dan tidak ada yang menjadikan-Nya.
Maha Suci (Tuhan) Yang Maha Kekal dan tidak akan binasa.
Maha Suci (Tuhan) Yang Dia setiap hari dalam kesibukan.
Maha Suci (Tuhan) Yang Maha Menghidupkan dan Maha Mematikan.
Maha Suci (Tuhan) yang telah menciptakan apa yang dilihat dan tidak kelihatan.
Maha Suci (Tuhan) yang mengajari segala sesuatu tanpa pengajaran secara langsung.

Dalam zikir di atas ada dinyatakan bahawa Allah setiap hari atau waktu berada dalam
kesibukan. Ini sebenarnya ada ditemui di dalam Quran, iaitu ayat yang mengatakan:
Setiap waktu Dia (Allah) dalam kesibukan.

(Al-Rahman: 29)

Maksudnya Allah SWT sentiasa dalam keadaan menciptakan, menghidupkan,

mematikan, memelihara, memberi rezeki kepada semua makhluk dan sebagainya. Orang
itu berkata: “Bacalah zikir ini.” Lelaki itu berkata: “Maka saya pun menghafal zikir itu
dan membacanya. Tiba-tiba lelaki itu sudah menghilang dan tidak nampak lagi. Tetapi
berkat amalan itu, perasaan takut sudah hilang dari diriku. Aku sudah bermaksud pulang
ke kampungku menjumpai keluargaku, bahkan aku ingin pergi menjumpai Sulaiman bin
Abdul Malik.

Pada suatu hari, yang mana rakyat jelata dibolehkan berjumpa dengannya, saya pun
masuk ke istananya. Sebaik sahaja saya masuk ke ruang tamunya, dia memandangiku
seakan ada sesuatu yang ingin dikatakannya. Dia mendekati aku kemudian berkata:
“Engkau telah menyihir aku.” Saya jawab dengan tenang: “Wahai Amirul Mukminin,
saya tidak ada mengguna-guna tuan. Saya tidak pernah belajar ilmu sihir dan saya tidak
ada menyihir tuan.”

Sulaiman bin Abdul Malik menerangkan apa yang ada dalam hatinya secara jujur: “Dulu
aku begitu marah melihat engkau. Aku sudah bertekad akan membunuh engkau. Rasanya
kerajaanku ini tidak sempurna kalau tidak membunuh engkau. Tetapi setelah melihat
wajahmu tadi, aku begitu sayang kepada engkau. Sekarang ceritakan secara jujur apa
yang engkau amalkan itu. Dia pun menyebutkan zikir tadi. Mendengar yang demikian
Sulaiman bin Abdul Malik berkata: “Demi Allah Khidirlah yang mengajarkan amalan itu
kepadamu.” Akhirnya raja memaafkan segala kesalahannya dan menyayanginya.

^ Kembali ke atas ^

Amalan yang paling disukai Allah

Dari Raja’, beliau berkata: “Pernah pada suatu hari ketika saya berada di samping
Sulaiman bin Abdul Malik, tiba-tiba datang seorang lelaki tampan. Lelaki itu memberi
salam kemudian kami jawab. Kemudian dia berkata: “Wahai Raja’, sesungguhnya telah
diuji keimananmu ketika engkau dekat dengan lelaki ini (Raja Sulaiman). Kalau engkau
dekat dengan dia, maka engkau akan celaka. Wahai Raja’, engkau mesti sentiasa berbuat
baik dan menolong orang-orang lemah. Ketahuilah wahai Raja’, sesiapa yang mempunyai
kedudukan di kerajaan sultan, lalu dia mengangkat hajat orang-orang lemah yang mereka
tidak sanggup menyampaikannya, maka orang yang mengangkat atau menyampaikan itu
akan menjumpai Allah pada hari kiamat dalam keadaan kedua tumitnya tetap ketika
berhisab. Ketahuilah wahai Raja’ bahawa sesiapa yang menunaikan hajat saudaranya
sesama muslim maka Allah akan menunaikan hajatnya. Dan ketahuilah wahai Raja’
bahawa amalan yang paling disukai Allah ialah amalan menyenangkan hati orang
mukmin.”

Setelah memberikan pengajaran yang bernas itu, tiba-tiba lelaki itu sudah menghilang.
Ramai yang berpendapat bahawa yang datang memberikan pengajaran itu ialah Nabi
Khidir.

Mas’ab bin Thabit bin Abdullah bin Zubair adalah seorang yang rajin beribadat. Dia
selalu berpuasa dan mengerjakan solat tidak kurang dari seribu rakaat sehari semalam.
Dia ada berkata: “Pernah ketika aku berada di dalam masjid sedangkan orang semuanya
sudah pulang, ke rumah masing-masing, tiba-tiba datang seorang lelaki yang tidak saya
kenal. Lelaki itu menyandarkan badannya ke dinding masjid sambil berkata: “Ya Allah,
sesungguhnya Engkau tahu bahawa aku berpuasa sejak kelmarin. Sampai sekarang pun
aku masih berpuasa. Aku tidak mendapatkan makanan dan minuman dan aku
menginginkan al-Tharid (nama makanan). Berikanlah kepadaku ya Allah makanan dari
sisi Engkau.”

“Tiba-tiba saya melihat seorang pelayan datang membawa hidangan. Pelayan itu
nampaknya tidak seperti orang biasa. Orangnya tampan, bersih dan pakaiannya kemas.
Dia berjalan ke arah lelaki yang berdoa tadi sambil meletakkan hidangan itu di
hadapannya. Lelaki itu pun membetulkan duduknya menghadap hidangan itu. Sebelum
mencicipi makanan itu dia memandang saya dan mengajak saya supaya ikut makan
bersamanya. Hatiku berkata: “Syukur dia mengajak saya makan bersama.” Ketika itu
saya yakin makanan itu didatangkan dari syurga sehingga saya pun ingin betul mencuba.
Baru sedikit saya cuba tahulah saya bahawa makanan itu bukan makanan yang biasa di
dunia ini.
Sebenarnya saya merasa segan dan malu kepada orang yang tidak saya kenal itu. Belum
lagi kenyang rasa perutku saya sudah mengucapkan terima kasih dan pergi ke tempatku
semula tadi. Tetapi saya masih terus memperhatikan lelaki itu. Setelah dia selesai makan,
datang lagi pelayan tadi mengambil hidangan itu. Dia pergi lagi ke arah tempat datang
tadi. Lelaki yang baru selesai makan itu pun sudah berdiri dan nampak pergi. Aku kejar
dia kerana ingin tahu siapa dia sebenarnya. Tetapi malangnya dia tiba-tiba saja
menghilang dan saya tidak tahu ke mana perginya. Besar kemungkinan lelaki itu adalah
Nabi Khidir.”

Diriwayatkan oleh Ibnu Asakir, dari Ibrahim bin Abdullah bin Al-Mughirah, dari
Abdullah, berkata: “Telah bercerita kepadaku ayahku bahawa pengurus sebuah masjid
berkata kepada Walid bin Abdul Malik: “Sesungguhnya Nabi Khidir sembahyang setiap
malam di masjid.”

Dari Daud bin Yahya, katanya bercerita seorang lelaki yang selalu berada di Baitul
Maqdis: “Pada waktu saya berjalan di salah satu lembah di Jordan, saya melihat di
lembah bukit itu ada orang yang sedang mengerjakan solat. Saya lihat di atasnya ada
awan yang melindunginya daripada panas matahari. Menurut tekaanku lelaki itu adalah
Nabi Ilyas. Saya dekati dia kemudian kuucapkan salam kepadanya. Dia berpaling
kepadaku sambil menjawab salamku. Aku tanya: “Siapa anda sebenarnya wahai orang
yang dirahmati Allah?” Dia diam sahaja dan tidak menjawab soalanku. Kutanya lagi
seperti soalan pertama kemudian dia menjawab: “Aku adalah Ilyas An-Nabi.”

Tiba-tiba sahaja merinding bulu romaku. Aku gementar, dan yang paling kutakutkan dia
menghilang sebelum saya sempat menanyakan itu dan ini. Aku berkata kepadanya:
“Tolong doakan supaya Allah menghilangkan penyakitku ini." Dia pun berdoa. Tiba-tiba
penyakitku terasa sudah sembuh.

Aku tanya lagi: “Kepada siapa tuan diutus?” Beliau menjawab: “Aku diutus kepada
penduduk Baklabakka.” Kutanya lagi: “Apakah sekarang ini tuan masih ada menerima
wahyu?” Beliau menjawab: “Bukankah sudah diutus Muhammad sebagai nabi penutup?
Aku tidak ada menerima wahyu lagi.”

Katanya lagi: “Kalau begitu berapa lagi nabi yang masih hidup sekarang ini?” Beliau
menjawab: “Sekarang ada empat orang lagi nabi yang masih hidup, iaitu saya sendiri
(Ilyas), Khidir di bumi (darat), dan Nabi Idris bersama nabi Isa di langit.”

Kutanya lagi: “Apakah tuan pernah berjumpa dengan Nabi Khidir?” Beliau menjawab”
“Ya, setiap tahun kami berjumpa di padang Arafah, yakni pada musim haji.”

Kutanya: “Apa yang kamu lakukan jika berjumpa di sana?” Beliau menjawab: “Aku
ambil rambutnya kemudian dia pun mengambil (mencukur rambutku).”

Kutanya lagi: “Berapa orang lagi Al-Abdal (Wali Allah yang lain)?” Beliau menjawab:
“Ada 60 orang lelaki. 50 orang berada di kawasan Mesir sampai pantai Furat, 2 orang di
Masisah, 1 orang di Antokiah dan 7 orang di pelbagai penjuru dunia. Merekalah yang
mengatur hujan dan mereka yang menolong untuk mengalahkan musuh Allah, bahkan di
tangan mereka berdirinya dunia ini, dia matikan mereka semua supaya dunia ini pun
hancur.” Ini menurut satu pendapat sangat tidak sahih.

^ Kembali ke atas ^

Nabi Khidir mengubati dengan Asmaul Husna

Berkata Abul Hasan bin Al-Munadi: “Bercerita kepada kami Ahmad bin Mulaib, dari
Yahya bin Said, dari Abu Jakfar Al-Kufi, dari Abu Umar Al-Nasibiy, berkata: “Aku pergi
mencari Maslamah bin Masqalah di Syam. Ramai yang mengatakan Maslamah termasuk
wali Allah juga. Setelah berusaha mencarinya, saya menjumpainya di salah satu lembah
di Jordan.

Beliau berkata kepadaku: “Mahukah engkau kuceritakan kepadamu tentang apa yang
kulihat tadi di lembah bukit ini?” Kujawab: “Tentu aku ingin mendengarnya.” Beliau
berkata: “Ketika saya datang tadi ke lembah ini, saya melihat seorang syekh yang sedang
mengerjakan solat di bawah pokok itu. Besar kemungkinan lelaki itu adalah Nabi Ilyas.
Aku berjalan mendekatinya kemudian memberi salam kepadanya sekalipun dia sedang
mengerjakan solat. Saya lihat dia rukuk, kemudian iktidal, dan kemudian sujud.Selesai
solat dia memandang ke arah suaraku datang kemudian menjawab salamku setelah
melihat aku berdiri di situ.

Aku tanya dia: “Siapakah engkau wahai orang yang dirahmati Allah.” Dia menjawab :
“Aku adalah Ilyas Al-Nabi.”

Aku begitu gugup mendengar kata-katanya itu.Dia datang mendekati aku. Dia letakkan
tangannya di dadaku sehingga aku merasakan kesejukan tangannya.

Aku berkata kepadanya: “Wahai nabi Allah, doakanlah supaya Allah menghilangkan
penyakitku ini.” Kemudian beliau pun berdoa dengan menggunakan nama Allah, lima di
antaranya dalam bahasa Arab dan tiga lagi dalam bahasa Siryani. Beliau membaca: “Ya
Wahid, Ya Ahad, Ya Somad, Ya Fardun, Ya Witrun. Beliau menyebut tiga potong
perkataan lagi yang saya sendiri tidak tahu maknanya. Kemudian beliau menarik
tanganku sambil mendudukkan aku.Ketika itu rasanya penyakitku sudah hilang.

Aku bertanya kepadanya: “Wahai nabi Allah, Bagaimana pendapatmu tentang orang ini
(saya sebutkan Mirwan bin Muhammad), yang ketika itu menahan beberapa orang ulama.
Beliau berkata: “Bagaimana hubungan kamu ?” Aku menjawab “Wahai nabi Allah kalau
aku berjumpa dengannya dia berpaling. Dia tidak memberi sebarang komen.
Aku bertanya lagi: “Wahai nabi Allah,apakah sekarang ini masih ada di dunia ini Al-
Abdal. (wali-wali Allah)?Beliau menjawab:”Ada” Mereka semua ada sebanyak 60 orang.
50 orang di kawasan Mesir sampai pantai Furat, 3 orang di Masisah, 1 orang di Antokiah
dan yang lainnya di daerah Arab lainnya.”
Aku bertanya lagi:”Wahai nabi Allah, Apakah tuan ada berjumpa dengan nabi Khidir?”
Beliau menjawab “Ya setiap musim haji kami berjumpa di Mina.” Aku bertanya: Apa
yang kamu lakukan jika berjumpa?” Beliau menjawab: “Aku mengambil rambutnya dan
dia pun mengambil rambutku.”

Aku berkata kepadanya: “Wahai nabi Allah. sebenarnya saya ini adalah orang yang hidup
sebatang kara, tidak mempunyai isteri dan anak. Kalau tuan bersetuju biarlah saya ikut
bersama tuan ke mana sahaja tuan pergi.” Beliau menjawab: Engkau tidak sanggup
berteman denganku.”

Ketika bercerita dengan beliau tiba-tiba aku melihat satu hidangan makanan keluar dari
akar pohon itu kemudian diletakkan di hadapan beliau. Sementara orang yang
mengangkatnya tidak kelihatan. Dalam hidangan itu ada tiga ketul roti. Beliau sudah
menghulurkan tangannya untuk makan makanan itu. Tetapi tiba-tiba beliau belum jadi
memakannya dan beliau mengajak aku supaya sama-sama makan.

Saya duduk di sebelah beliau, kemudian beliau berkata kepadaku: “Mulailah dengan
Bismillah dan ambilah dari yang terdekat kepadamu “Kami pun memakannya bersama-
sama. Selepas makan saya lihat jelas dulang itu diangkat lagi tetapi tidak kelihatan orang
yang mengangkatnya. Kemudian didatangkan lagi kepada beliau minuman tetapi tidak
kelihatan orang yang membawanya. Beliau membagi dua minuman itu, separuh beliau
minum dan separuh lagi beliau serahkan kepadaku. Saya cuba minuman itu, oh rasanya
cukup lazat. Minuman itu lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu.
Selesai minum saya letakkan tempatnya. Tiba-tiba saya lihat terangkat lagi tetapi tidak
tahu siapa mengangkatnya.

Kemudian beliau memandang ke bawah (tempat yang lebih rendah lagi), rupanya di situ
sudah ada binatang menunggu yang lengkap dengan tempat duduknya. Binatang itu lebih
besar dari keldai dan tidak sampai sebesar baghal. Beliau berjalan ke arah tunggangan itu.
Aku kejar beliau dan aku minta supaya ikut bersamanya. Tetapi beliau berkata:
“Bukankah sudah aku katakan bahawa engkau tidak sanggup mengikuti perjalananku?”
Saya merasa kecewa dan hanya mampu berkata: “ Kalau begitu bagaimana caranya
supaya saya berjumpa lagi dengan tuan?” Beliau menjawab: “ Kalau betul-betul ingin
berjumpa denganku, kita akan berjumpa lagi nanti.” Tambah beliau lagi: “Semoga
engkau dapat menjumpai aku lagi nanti pada bulan Ramadhan di Baitul Maqdis dalam
keadaan iktikaf.” Beliau pergi ke bawah pohon dan aku ikuti dari belakang tetapi tiba-tiba
beliau menghilang.”

^ Kembali ke atas ^

Dipetik Dari Buku: Kisah Nabi Khidir a.s.

Pengarang: Al-Hafiz Ibnu Hajar al Asqalaniy.
________________________________________________________________________
_________

Kisah Nabi Khidr Dan Iskandar dzulkarnain

DI SEBALIK KISAH RAJA ISKANDAR DZUL QARNAIN

MASUK KE TEMPAT GELAP

Pada saat Raja Iskandar Dzul Qarnain pada tahun 322 S. M. berjalan di atas
bumi menuju ke tepi bumi*, Allah mewakilkan seorang malaikat yang
bernama Rofa'il untuk mendampingi Raja Iskandar Dzul Qarnain. Di tengah
perjalanan mereka berbincang-bincang, Raja Iskandar Dzul Qarnain berkata
kepada malaikat Rofa'il: "Wahai malaikat Rofa'il ceritakan kepadaku
tentang ibadah para malaikat di langit", malaikat Rofa'il berkata, "Ibadah
para mailaikat di langit di antaranya ada yang berdiri tidak mengangkat
kepalanya selama-lamanya, dan ada pula yang rukuk tidak mengangkat
kepala selama-lamanya".
Kemudian raja berkata, "Alanglah senangnya seandainya aku hidup bertahun-
tahun dalam beribadah kepada Allah".

Lalu malaikat Rofa'il berkata, "Sesungguhnya Allah telah menciptakan sumber

air bumi, namanya 'Ainul Hayat' yang bererti, sumber air hidup. Maka barang
siapa yang meminumnya seteguk, maka tidak akan mati sampai hari kiamat atau
sehingga ia mohon kepada Allah agar supaya dimatikan".

Kemudianya raja bertanya kepada malaikat Rofa'il, "Apakah kau tahu tempat
"Ainun Hayat itu?". mailaikat Rofa'il menjawab, "Bahwa sesungguhnya Ainun
Hayat itu berada di bumi yang gelap".

Setelah raja mendengar keterangan dari malaikat Rofa'il tentang Ainul hayat,
maka raja segera mengumpulkan 'Alim Ulama' pada zaman itu, dan raja
bertanya kepada mereka tentang Ainul Hayat itu tetapi mereka menjawab, "Kita
tidak tahu khabranya, namun seoarng yang alim di antara mereka menjawab,
"Sesungguhnya aku pernah membaca di dalam wasiat nabi Adam As, beliau
berkata bahwa sesungguhnya Allah meletakkan Ainul Hayat di bumi yang gelap".

"Di manakah tempat bumi gelap itu?" tanya raja. Seorang yang alim
menjawab, "Di tempat keluarnya matahari".

Kemudian raja bersiap-siap untuk mendatangi tempat itu, lalu raja bertanya
kepada sahabatnya. "Kuda apa yang sangat tajam penglihatannya di waktu
gelap?". Para sahabat menjawab, "Kuda betina yang perawan".

Kemudian raja mengumpulkan 1000 ekor kuda betina yang perawan-perawan,

lalu raja memilih-milih di antara tenteranya yang seramai 6000 orang dipilih yang
cendikiawan dan yang ahli mencambuk.
Di antara mereka adalah Nabi Khidir As, bahkan beliau menjabat sebagai
Perdana Menteri.

Kemudian berjalanlah mereka dan Nabi Khidir berjalan di depan pasukannya dan
mereka jumpai dalam perjalanan, bahwa tempat keluarnya matahari itu tepat
pada arah kiblat.

Kemudian mereka tidak berhenti-henti menempuh perjalanan dalam waktu 12

tahun, sehingga sampai ditepi bumi yang gelap itu, ternyata gelapnya itu
memancar seperti asap, bukan seperti gelapnya waktu malam.

Kemudian seorang yang sangat cendikiawan mencegah Raja masuk ke tempat

gelap itu dan tentara-tentaranya berkata kepada raja."Wahai Raja,
sesungguhnya raja-raja yang terdahulu tidak ada yang masuk tempat yang gelap
ini karena tempat yang gelap ini berbahaya." Lalu Raja berkata: " Kita harus
memasukinya, tidak boleh tidak."

Kemudian ketika Raja hendak masuk, maka meraka semua membiarkannya.

Kemudian Raja berkata kepada pasukannya: " Diamlah, tunggulah kalian
ditempat ini selama 12 tahun, jika aku bisa datang pada kalian dalam masa 12
tahun itu, maka kedatanganku dan menunggu kalian termasuk baik, dan jika aku
tidak datang sampai 12 tahun, maka pulanglah kembali ke negeri kalian".
Kemudian raja bertanya kepada Malaikat Rofa'il: " Apabila kita melewati tempat
yang gelap ini, apakah kita dapat melihat kawan-kawan kita?". "Tidak bisa
kelihatan",jawab malaikat Rofa'il," akan tetapi aku memberimu sebuah merjan
atau mutiara, jika merjan itu ke atas bumi, maka mutiara tersebut dapat menjerit
dengan suara yang keras, dengan demikian maka kawan-kawan kalian yang
tersesat jalan dapat kembali kepada kalian."

Kemudian Raja Iskandar Dzul Qurnain masuk ke tempat yang gelap itu bersama
sekelompok pasukannya, mereka berjalan di tempat yang gelap itu selama 18
hari tidak pernah melihat matahari dan bulan, tidak pernah melihat malam dan
siang, tidak pernah melihat burung dan binatang liar, sedangkan raja berjalan
dengan didampingi oleh Nabi Khidlir As.
Di saat mereka berjalan, maka Allah memberi wahyu keapda Nabi Khidlir
As," Bahwa sesungguhnya Ainul Hayat itu berada di sebelah kanan jurang
dan Ainul Hayat ini Aku khususkan untuk kamu".

Setelah Nabi Khidlir menerima wahyu tersebut, kemudian beliau berkata kepada
sahabat-sahabatnya: "Berhentilah kalian di tempat kalian masing-masing dan
janganlah kalian meninggalkan tempat kalian sehingga aku datang kepada
kalian."

Kemudian beliau berjalan menuju kesebelah kanan jurang, maka dapatilah oleh
beliau sebuah Ainul Hayat yang dicarinya itu. Kemudian Nabi Khidlir As turun
dari kudanya dan beliau langsung melepas pakaiannya dan turun ke "Ainul
Hayat" (sumber air hidup) tersebut, dan beliau terus mandi dan minum sumber
air hidup tersebut, maka dirasakan oleh beliau airnya lebih manis daripada
madu.

Setelah beliau mandi dan minum Ainul hayat tersebut, kemudian beliau keluar
dari tempat Ainul Hayat itu terus menemui Raja Iskandar Dzulkarnain,
sedangkan raja tidak tahu apa yang sedang terjadi pada Nabi Khidlir As. tentang
melihat Ainul Hayat dan mandi.

(Menurut riwayat yang diceritakan oleh Wahab bin Munabbah), dia berkata,
bahwa Nabi Khidlir As. adalah anak dari bibi Raja Iskandar Dzul Qarnain. Dan
raja Iskandar Dzulkarnain keliling di dalam tempat yang gelap itu selama 40 hari,
tiba-tiba tampak oleh Raja sinar seperti kilat, maka terlihat oleh Raja bumi yang
berpasir merah dan terdengar oleh raja suara gemercik di bawah kaki kuda,
kemudian Raja bertanya kepada Malaikat Rofa'il: "Gemercik ini adalah suara
benda apabila seseorang mengambilnya, niscaya ia akan menyesal dan
apabila tidak mengambilnya, niscaya ia akan menyesal juga."

Kemudian di antara pasukan ada yang membawanya namun sedikit, setelah

mereka keluar dari tempat yang gelap itu, ternyata bahwa benda tersebut adalah
yakut yang berwarna merah dan jamberut yang berwarna hijau, maka
menyesallah pasukan yang mengambil itu karena mengambilnya hanya sedikit,
demikianlah pula pasukan yang tidak mengambilnya, bahkan lebih menyesal.

Diriwayatkan oleh Ats-tsa ' Labi dari Iman Ali Rodliayllohu ' anhu.

1. Cerita ini dikutib dari kitab "Baidai'iz karangan Syeikh Muhammad bin Ahmad bin Iyas halaman
166 - 168
Penerbit: Usaha Keluarga s Semarang

11. Cerita dari Kitab Nuzhatul Majalis

Karangan Syeikh Abdul Rohman Ash-Shafuri
Penerbit Darul Fikri Bairut
Halaman 257 - 258.

SIAPA NABI KHIDIR?

1. Khidir adalah seorang anak cucu Nabi Adam yang taat beribadah kepada
Allah dan ditangguhkan ajalnya. (Kitab Al Ifrad karya Daruquthani dan Ibnu
Asakir riwayat Ibnu Abbas.

2. Ibu Khidir berasal dari Romowi sedangkan bapaknya keturunan bangsa Parsi.
(Fathul Bari juz v1, halaman 310, Al Bidayah Wan Nihayah juz 1 hal 326 Ruhul
Ma'ani juz xv hal 319).

3. Kata Al Alusi, "Aku tidak membenarkan semua sumber yang menyatakan

tentang riwayat asal-usul Khidir. Tetapi An Nawawi menyebutkan bahawa Khidir
adalah putera raja". (Fathul Bari juz v1 hal 390.

4. Riwayat lain mengisahkan bahawa Khidir itu anak Firaun. Wallahu a'lam
bisshowab. (Tahdziebul Asma Wal Lughaat, juz 1 hal 177).

HIDUP ATAU MATI?

1. Kalangan Ulama beranggapan bahawa Khidir masih hidup. Pendapat ini tidak
ditentang oleh kaum sufi dan ahli makrifat. Mereka sering berbincang tentang
pengalaman bertemu, bercakap-cakap dengannya.
2. Banyak Ulama yang menpunyai dalil bukti tentang hidupnya Khidir sampai
sekarang. (Syareah Muhaddzab An Nawawi juz v hal 305).

3. Abu Ishaq At Tsa'alibi berkata, "Bahawa Khidir tidak akan mati sampai akhir
zaman nanti". (Tahdzibul Asma' Wal Lughat juz 1 hal 177, Fathul Bari juz v1 hal
310).

4. Ibrahim Al Harbi ditanya tentang hidupnya Khidir lalu menjawab,

"Barangsiapa yang berkata mustahil terhadap masalah yang tidak
diketahuinya, maka ia adalah syaitan yang berwujud manusia". (Rahul
Ma'ani juz xv hal 320).

Dari buku KHIDLIR - Nabi atau Wali? Hidup atau Mati?Dialog dengan Nabi Hkidir
Karya KH JAMALUDDIN KAFIE
Penerbit PT. GAROEDA BUANA INDAH - INDONESIA.

Gambar/ilustrasi sekadar hiasan.

Photo/illustration for display purposes.

http://sheikhmustafakamal.blogspot.com/2008/10/kisah-raja-iskandar-dzul-qarnain-masuk.html

http://salafytobat.wordpress.com