P. 1
hadis dhaif

hadis dhaif

|Views: 418|Likes:
Published by Afida Khofsoh

More info:

Published by: Afida Khofsoh on Jan 01, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/19/2015

pdf

text

original

3. Hadits Dhaif a.

Pengertian hadits Dhaif Dhaif menurut lughat adalah lemah, lawan dari qawi (yang kuat). Adapun menurut Muhaditsin, Hadits Dhaif adalah semua hadits yang tidak terkumpul padanya sifat-sifat bagi hadits yang diterima dan menurut pendapat kebanyakan ulama; hadits dhaif adalah yang tidak terkumpul padanya sifat hadits sahih dan hasan. b. klasifikasi Hadits Dhaif Para ulama Muhaditsin mengemukakan sebab-sebab tertolaknya hadits dari dua jurusan, yakni dari jurusan sanad dan matan. Sebab-sebab tertolaknya hadis dari jurusan sanad adalah: 1. Terwujudnya cacat-cacat pada rawinya, baik tentang keadilan maupun ke-dhabitannya. 2. Ketidakbersambungannya sanad, dikarenakan adalah seorang rawi atau lebih, yang digugurkan atau saling tidak bertemu satu sama lain. Adapu cacat pada keadilan dan ke-dhabit-an rawi itu ada sepuluh macam, uaitu sebagai berikut: 1. Dusta 2. Tertuduh dusta 3. Fasik 4. Banyak salah 5. Lengah dalam menghapal 6. Menyalahi riwayat orang kepercayaan 7. Banyak wahan (purbasangka) 8. Tidak diketahui identitasnya 9. Penganut bid¶ah 10. Tidak baik hafalannya

1. Klasifikasi hadis dhaif berdasarkan cact pada keadilan dan ke-dhabit-an rawi a. Hadis Maudhu¶ 1. Pengertian hadist maudhu¶

karya Ibn Al-jauzi (ulama yang paling awal menulis dalam ilmu ini) y Al-La¶ali Al-Mashnu¶ah fi Al-hadits Al-Maudhu¶ah. berhasil mengumpulkan hadis Maudhu¶ dalam sejumlah karya yang cukup banyak. dengan menggunakan berbagai kaidah studi kritis hadis. Dari segi lafazh. qarinah-qarinah yang memperkuat adanya pengakuan membuat hadis maudhu¶. hadis mutawatir. yaitu segi makna dan segi lafazh. Dari segi makna. ijma¶. dan qarinah-sqarinah yang berpautan denagn tingkah lakunya. dapet ditinjau dari dua segi. tetapi belum dapat dibuktikan bahwa ia sydah . karya Al-Albani. baik disengaja maupun tidak. Adapun ciri ciri yang terdapat pada matan. yaitu bahwa hadis itu bertentangan dengan Al Quran. yang ciptaan itu dinisbatkan kepada Rasulullah SAW secara palsu dan dusta. karya Ibnu µIraq Al-Kittani (ringkasan kedua kitab tersebut. karya As-suyuthi (ringkasan Ibnu Al-Jauzi denagn beberapa tambahan) y Tanzih Asy-Syari¶ah Al-Marfu¶ah µan Al-Hadits Asy-Syani¶ah AlMaudhu¶ah. dan logika yang sehat. Rawi yang tertuduh dusta adalah seorang rawi yang terkenal dalam pembicaraan sebagai pendusta .Hadis Maudhu¶ adalah. yaitu bila susunan kalimatnya tidak baik dan tidak fasih. b. 3. Hadis yang diciptakan serta dibuat oleh seseorang (pendusta) . y Silsilah Al-Ahadits Adh-Dha¶ifah. Diantaranya: y Al-Maudhu¶at. yaitu adanya pengakuan dari si pembuat sendiri. Karya karya dalam hadis Maudhu¶ Para ulama Muhaditsin. Ciri ciri yang terdapat pada sanad hadis. 2. Hadits Matruk Hadis Matruk adalah Hadis yang pada sanadnya ada seorang rawi yang tertuduh dusta. Ciri-ciri hadis Maudhu¶ Para ulama menentukan bahwa ciri ciri ke-maudhu¶-an suatu hadis terdapat pada sanad dan matan hadis.

Bukhari tidak pernah bertemu Al-Mjisyun. dapat diterima periwayatan hadisnya. kecuali seorang sahabat atau seorang shabat tabiin. sedangkan bagian bawahnya terputus sehingga menjadi sesuatu yang bergantung pada atap dan yang semacamnya. Disebut demikian. Bersabda : Janganlah kalian melebih-lebihkan di antara para nabi. Klasifikasi hadits berdasarkan gugurnya rawi a. Di antara bentuknya adalah bila semua sanad digugurkan dan dihapus. hadis mu¶allaq adalah hadis yang seorang rawinya atau lebih gugur dari awal sanad secara berurutan. Sanad seperti ini disebut Mu¶allaq karena hanya terikat dan tersambung pada bagian atas saja. kemudian dikatakan. Seorang rawi yang tertuduh dusta. 2. adalah isim ma¶ful yang berarti terikat dan tergantung. bila ia bertobat dengan sungguh-sungguh. banyak kelengahannya atau tampak kefasikannya.a. Hadis Mu¶allaq Mu¶allaq menurut bahasa. Contohnya: Bukhari meriwayatkan dari Al-Majisyun dari abdullah bin Fadhl dari Abu Salamah dari Abu Hurairah r. Hadis Mu¶dhal Mu¶dhal secara bahasa adalah sesuatu yang dibuat lemah dan lebih. Hadis Syadzdz Hadis Syadzdz adalah hadis yang diriwayatkan oleh seorang rawi yang maqbul... menurut istilah. yang menyalahi riwayat orang yang lebih utama darinya. Pada hadis ini. . ³Rasulullah bersabda. baik karena jumlahnya lebih banyak atau lebih tinggi daya hapalannya. Hadis Munkar Hadis mungkar adalah hadis yang pada sanadnya terdapat rawi yang jelek kesalahannya. Adapun menurut . Sementara itu.´ atau dengan menggugurkan semua sanad. c. b. dari Nabi SAW. Lawannya dinamakan Ma¶ruf. mungkin karena para ulama hadis dibuat lelah dan letih untuk mengetahuinya karena beratnya ketidakjelasan dalam hadis itu. d.pernah berdusta dalam membuat hadis.

Seorang hamba sahaya berhak mendapatkan makanan dan pakaian sesuai kadarnya dengan baik dan tidak dibebani pekerjaan. Kedua rawi tersebut gugur secara berurutan. melainkan apa yang dia mampu mengerjakannya. bahwa Abu Hurairah berkata¶ ³Rasulullah bersabda. 2. maupun taqrirnya. yang di maksud dengan gugurnya di sini ialah tidak disebutkannya nama sanadnya terakhir. Tabi¶in.´ Hadis ini yang kita dapatkan bersambung sanadnya pada kita selain AlMuwatha¶. antara lain : 1. Contohnya diriwayatkan oleh Al-Hakim dalam kitab Ma¶rifat Ulum Al-Hadis dengan sanadnya kepada Qal-Qa¶nabi dari Malik bahwa dia menyampaikan.´ hadis ini mu¶dhal dari Malik dalam kitab Al-Muwatha¶. Padahal sahabat adalah orang yang pertama menerima hadis dari rasululah SAW. yaitu Muhammad bin Ajlan dan bapaknya. dari bapaknya. d. baik perkataan. Hadis Munqati Para ulama berbeda pandangan dalam merumuskan defenisi hadis munqati. dari Abu Hurairah. Hadis Mursal Hadis mursal ialah hadis yang gugur sanadnya setelah tabi¶in.istilah muhaditsin. Al-Hakim merumuskan hadis mursal dengan artinya hadis yang disandarkan langsung oleh tabi¶in kepada Rasulullah SAW. ³ Al-Hakim berkata. hadis mu¶dhal adalah hadis yang putus sanadnya dua orang atau lebih secara berurutan. perbuatan. c. Hadis yang pada sanadnya terdapat seseorang perawi yang gugur atau pada sanadnya tersebut disebutkan nama seseorang yang tidak dikenal namanya. Letak ke-Mu¶dhalan-nya karena gugurnya dua perawi dari sanadnya. Hadis yang gugur sanadnya di satu tempat atau lebih atau pada sanadnya disebutkan nama seseorang yang tidak di kenal namanya . baik termasuk tabi¶in kecil maupun tabi¶in besar. diriwayatkan dari Malik bin Anas dari Muhammad bin µAjlan.

Hadis yang seorang perawihnya gugur sebelum sahabat pada satu tempat atau gugur dua orang perawinya pada dua tempat yang tidak berturut-turut. Dengan demikian. baik gugurnya itu antara sahabat dengan tabi¶in atau dua orang sebelumnya. terjadi secara terpisah (tidak berturut-turut). sedangkan pada hadis munqati .3. Dilihat dari segi persambungan sanadnya. . jelas bahwa hadis hadis mu¶dal berbeda dengan hadis munqati. yang berarti tidak memenuhi syarat hadis sahih. hadis ini tidak dapat dijadikan hujjah karena karena gugurnya seorang perawi atau lebih menyebabkan hilangnya salah satu syarat dari syarat-syarat sahih. e. Dalam pengertian yang lebih lengakap hadis mu¶dal di rumuskan dengan hadis yang gugur dua orang perawinya atau lebih secara berturut-turut. gugurnya dua orang perawi. Pada hadis mu¶dal. hadis munqati termasuk dalam kelompok hadis dhaif. gugurnya dua orang perawi terjadi secara berturut-turut. Dari segi pengertian di atas. Hadis Mu¶dal Hadis mu¶dal ialah hadis yang gugur dua orang sanadnya atau lebih secara berturut-turut.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->