P. 1
Sarekat Islam

Sarekat Islam

|Views: 1,171|Likes:
Published by Paul Anka

More info:

Published by: Paul Anka on Jan 02, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/29/2014

pdf

text

original

Makalah SAREKAT ISLAM

9 Maret

2011
Tugas Sejarah SMA Negeri 1 Waru XI-S2
DISUSUN OLEH : M. FIRMAN AKBAR MUH. FARIS F. RENDRA NOVIANTO YAYAN ALDIANSYAH P.P.

Makalah ini membahas tentang Sejarah Organisasi SAREKAT ISLAM. Serikat Islam berdiri di Solo tahun 1911 oleh Haji Saman Hudi. Semula Organisasi ini bernama Serikat Dagang Islam. Atas anjuran HOS Cokroaminoto kata ³Dagang´ dalam Serikat Dagang Islam

Haji Samanhudi adalah seorang pengusaha batik di Kampung Lawean (Solo) yang mempunyai banyak pekerja. Sarekat Islam (SI) dapat dipandang sebagai salah satu gerakan yang paling menonjol sebelum Perang Dunia II. Perkumpulan ini semakin berkembang pesat ketika Tjokroaminoto memegang tampuk pimpinan dan mengubah nama perkumpulan menjadi Sarekat Islam. Perkumpulan ini didirikan oleh Haji Samanhudi tahun 1911 di kota Solo. Tujuan utama SI pada awal berdirinya adalah menghidupkan kegiatan ekonomi pedagang Islam Jawa. Pendiri Sarekat Islam.SAREKAT ISLAM Sarekat Islam pada awalnya adalah perkumpulan pedagang-pedagang Islam yang diberi nama Sarekat Dagang Islam (SDI). Di samping itu agama Islam merupakan faktor pengikat dan penyatu kekuatan pedagang-pedagang Islam. sedangkan pengusaha-pengusaha batik lainnya adalah orang-orang Cina dan Arab. . Keadaan hubungan yang tidak harmonis antara Jawa dan Cina mendorong pedagangpedagang Jawa untuk bersatu menghadapi pedagang-pedagang Cina.

Ia berusaha tetap mempertahankan keutuhan dengan mengatakan bahwa kecenderungan untuk memisahkan diri dari Central Sarekat Islam harus dikutuk dan persatuan harus dijaga karena Islam sebagai unsur penyatu. Dalam Kongres itu diputuskan pula tentang keikutsertaan partai dalam Voklsraad. Pada kongres Sarekat Islam di Yogayakarta pada tahun 1914. . pengaruh Sarekat Islam semakin meluas. Pada Kongres Sarekat Islam Ketiga tahun 1918 di Surabaya. karena Central Sarekat Islam baru diberi pengakuan badan hukum pada bulan Maret 1916 dan keputusan ini diambil ketika ia akan mengakhiri masa jabatannya. Keanggotaan Sarekat Islam semakin luas.Pemerintah Hindia Belanda merasa khawatir terhadap perkembangan SI yang begitu pesat. kongres tetap memutuskan bahwa tujuan perjuangan Sarekat Islam adalah membentuk pemerintah sendiri dan perjuangan melawan penjajah dari kapitalisme yang jahat. Walaupun demikian. HOS Tjokroaminoto (anggota yang diangkat) dan Abdul Muis (anggota yang dipilih) mewakili Sarekat Islam dalam Dewan Rakyat (Volksraad). Politik Kanalisasi Idenburg cukup berhasil. Namun Gubernur Jenderal Idenburg (1906-1916) tidak menolak kehadiran Sarekat Islam. Gubernur Jenderal baru itu bersikap agak simpatik terhadap Sarekat Islam. Namun sebelum Kongres Sarekat Islam Kedua tahun 1917 yang diadakan di Jakarta muncul aliran revolusionaer sosialistis yang dipimpin oleh Semaun. Idenburg digantikan oleh Gubernur Jenderal van Limburg Stirum (1916-1921). SI dianggap membahayakan kedudukan pemerintah Hindia Belanda. karena mampu memobilisasikan massa. HOS Tjokroaminoto terpilih sebagai Ketua Sarekat Islam. Pada saat itu ia menduduki jabatan ketua pada SI lokal Semarang.

Sarekat Islam memperhatikan gerakan buruh dan Sarekat Sekerja karena hal ini dapat memperkuat kedudukan partai dalam menghadapi pemerintah kolonial. Artinya. Akhirnya Kongres tersebut mengeluarkan ketetapan aturan Disiplin Partai. memimpin kongres tersebut. Rupanya benih perpecahan semakin jelas dan dua aliran itu tidak dapat dipersatukan kembali. maka Sarekat Islam pecah menjadi dua. dengan dikeluarkannya aturan tersebut. Abdul Muis (Wakil Ketua CSI) yang menjadi pejabat Ketua CSI menggantikan Tjokroaminoto yang masih berada di dalam penjara. tetapi antara kapitalis-buruh. Dalam Kongres Luar Biasa Central Sarekat Islam yang diselenggarakan tahun 1921 dibicarakan masalah disiplin partai. Oleh karena itu. yaitu Sarekat Islam Putih yang berasaskan kebangsaan keagamaan di bawah pimpinan Tjokroaminoto dan Sarekat Islam Merah yang berasaskan komunis di bawah pimpinan Semaun yang berpusat di Semarang. Namun dalam kongres ini pengaruh sosial komunis telah masuk ke tubuh Central Sarekat Islam (CSI) maupun cabang-cabangnya. perlu memobilisasikan kekuatan buruh dan tani disamping tetap memperluas pengajaran Islam. dikeluarkan dari Sarekat Islam. Dalam Kongres Sarekat Islam kelima tahun 1921.Semaun Sementara itu pengaruh Semaun menjalar ke tubuh SI. Abdul Muis . Dengan pemecatan Semaun dari Sarekat Islam. golongan komunis yang diwakili oleh Semaun dan Darsono. Semaun melancarkan kritik terhadap kebijaksanaan Central Sarekat Islam yang menimbulkan perpecahan. Dalam Kongres SI Keempat tahun 1919. Ia berpendapat bahwa pertentangan yang terjadi bukan antara penjajah-penjajah.

Pada Kongres Sarekat Islam Ketujuh tahun 1923 di Madiun diputuskan bahwa Central Sarekat Islam digantikan menjadi Partai Sarekat Islam (PSI). Perubahan nama itu dikaitkan dengan kedatangan dr. Perpecahan ini melemahkan PSII. Sukiman dari negeri Belanda. Artinya. Sarekat Islam menempuh garis perjuangan nonkooperatif. Artinya. Sukiman yang menyatakan keluar dari PSII dan mendirikan Partai Islam Indonesia (PARI). dan di pihka lain dr. dan PARI dr. PSII Abikusno. Karena tujuannya adalah untuk mencapai kemerdekaan nasional maka Partai Sarekat Islam menggabungkan diri dengan Pemufakatan Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI). Namun dalam tubuh PSII terjadi perbedaan pendapat antara Tjokroaminoto yang menekankan perjuangan kebangsaan di satu pihak. Akhirnya PSII pecah menjadi PSII Kartosuwiryo. Sukiman . dan cabang Sarekat Islam yang mendapat pengaruh komunis menyatakan diri bernaung dalam Sarekat Rakyat yang merupakan organisasi di bawah naungan Partai Komunis Indonesia (PKI). PSII. organisasi tidak mau bekerja sama dengan pemerintah kolonial. Kongres Partai Sarekat Islam tahun 1927 menegaskan bahwa tujuan perjuangan adalah mencapai kemerdekaan nasional berdasarkan agama Islam. Namun setelah tahun 1923. Pada tahun 1927 nama Partai Sarekat Islam ditambah dengan ³Indonesia´ untuk menunjukan perjuangan kebangsaan dan kemudian namanya menjadi Partai Sarekat Islam Indonesia (PSII). atas nama dirinya sendiri. Pada periode antara tahun 1911-1923 Sarekat Islam menempuh garis perjuangan parlementer dan evolusioner. Sarekat Islam mengadakan politik kerja sama dengan pemerintah kolonial.

c) Didasari agama Islam.didalam percaturan politik tanah air. Faktor agama. Semula Organisasi ini bernama Serikat Dagang Islam. Menegaskan bahwa Serikat Islam bukan partai politik. Memperbaiki pendapat yang keliru mengenai agama Islam. Mengembangkan jiwa dagang. itulah yang harus menjadi insvirator dan motivator bagi kita generasi muda hari ini untuk terus berjuang memajukan bangsa dan negara Garis Besar Tentang SAREKAT ISLAM Serikat Islam berdiri di Solo tahun 1911 oleh Haji Saman Hudi.sejak jaman penjajahan belanda sampai saat ini. Hidup menurut perintah agama. Tujuan Serikat Islam meliputi: 1. Namun yang harus kita ambil pelajaran bahwa cita-cita dari organisasi Seikat Dagang Islam dalam melepaskan diri dari segala bentuk penjajahan. dan e) Digerakkan para ulama. Latar belakang berdirinya Kongres Serikat Islam pertama pada bulan Januari 1913 di Surabaya dengan hasil: 1. 4. Faktor ekonomi. 2. b) Sifatnya kerakyatan. dan 5.Sejarah perjalan serikat Dagang Islam mengalami pasang surut. Atas anjuran HOS Cokroaminoto kata ³Dagang´ dalam Serikat Dagang Islam dihilangkan dengan maksud agar ruang geraknya lebih luas tidak dalam bidang dagang saja. Adapun faktor-faktor yang mendorong didirikannya Serikat Islam adalah: 1. Memajukan pengajaran dan semua usaha yang menaikkan derajat rakyat. 3. d) Persaingan dalam perdagangan. Adapun faktor-faktor yang menyebabkan Serikat Islam cepat berkembang adalah: a) Kesadaran sebagai bangsa yang mulai tumbuh. yaitu untuk memperkuat diri menghadapi Cina yang mempermainkan penjualan bahan baku batik 2. . Membantu para anggota yang mengalami kesulitan dalam bidang usaha. yaitu untuk memajukan agama Islam.

Sejak inilah keanggotaan Serikat Islam pecah menjadi dua yang disebut Serikat Islam Merah yang berhaluan Komunis dan Serikat Islam Putih yang asli. 3. 2. Kyai Agus Salim melakukan tindakan: 1. Serikat Islam Putih dipimpin oleh Agus Salim dan Abdul Muis. Darsono. Memilih HOS Cokroaminoto sebagai ketua. Menetapkan Surabaya sebagai pusat Serikat Islam. Tan Malaka. Cokroaminoto. dan 4. oleh karena itu diadakan ³Gerakan Penyusupan´ ke dalam tubuh Serikat Islam yang akhirnya berhasil mempengaruhi tokoh-tokoh Serikat Islam muda seperti Semaun. 3.2. Serikat Islam Merah dipimpin oleh Semaun dan Tan Malaka. Serikat Islam pecah menjadi dua Pada tahun 1914 berdiri organisasi berpaham sosialis yang didirikan oleh Sneevlit. dan Alimin. . Mengadakan disiplin partai. Serikat Islam tidak bermaksud melawan pemerintah Belanda. Meningkatkan pendidikan kader Serikat Islam dalam rangka memperkuat organisasi. kemudian diubah lagi menjadi PSII (Partai Serikat Islam Indonesia) (tahun 1929). Namun organisasi yang didirikan orang Belanda di Indonesia ini tidak mendapat simpati rakyat.Mengubah CSI (Central Serikat Islam) menjadi PSI (Partai Serikat Islam) (tahun 1923). Akibatnya banyak anggota Serikat Islam yang menjadi sosialis terutama Serikat Islam cabang Semarang. dan 4. yaitu ISDV (Indische Social Democratische Vereeniging). Tindakan pengurus Serikat Islam tersebut dilawan oleh pimpinan Serikat Islam Merah dengan mendirikan kantor Serikat Islam Merah dimana Serikat Islam Putih berada. Memperkuat pengaruh agama dalam organisasi.

Serikat Islam dipimpin oleh Haji Oemar Said Cokroaminito. . Oleh sebab itu Samanhudi merasa pedagang pribumi harus mempunyai organisasi sendiri untuk membela kepentingan mereka. Jawa Tengah. Dalam dunia perdagangan.Tokoh-Tokoh SAREKAT ISLAM : Kiai Haji Samanhudi Kiai Haji Samanhudi nama kecilnya ialah Sudarno Nadi. 1868±Klaten. Samanhudi merasakan perbedaan perlakuan oleh penguasa penjajahan Belanda antara pedagang pribumi yang mayoritas beragama Islam dengan pedagang Cina pada tahun 1911. Ia dimakamkan di Banaran. ia mendirikan Sarekat Dagang Islam untuk mewujudkan cita-citanya. sebuah organisasi massa di Indonesia yang awalnya merupakan wadah bagi para pengusaha batik di Surakarta. Grogol. Jawa Tengah28 Desember 1956) adalah pendiri Sarekat Dagang Islamiyah. Surakarta.Sesudah itu. Pada tahun 1911. Sukoharjo.(Laweyan.

Tjokroaminoto adalah anak kedua dari 12 bersaudara dari ayah bernama R. Sebagai salah satu pelopor pergerakan nasional. pernah juga menjabat sebagai bupati Ponorogo. setelah jatuh sakit sehabis mengikuti Kongres SI di Banjarmasin. 17 Desember 1934 pada umur 52 tahun) adalah seorang pemimpin organisasi Sarekat Islam (SI) di Indonesia. salah seorang pejabat pemerintahan pada saat itu. Ia dimakamkan di TMP Pekuncen. Cokro Aminoto Raden Hadji Oemar Said Tjokroaminoto (lahir di Ponorogo. Pada bulan Mei 1912.H. 6 Agustus 1882 ± meninggal di Yogyakarta. Tjokroaminoto bergabung dengan organisasi Sarekat Islam.O. semurni-murni tauhid. Salah satu kata mutiara darinya yang masyhur adalah Setinggi-tinggi ilmu. Kakeknya.M. Soekarno yang nasionalis. . R. Yogyakarta.M. Ini menggambarkan suasana perjuangan Indonesia pada masanya yang memerlukan tiga kemampuan pada seorang pejuang kemerdekaan. sepintar-pintar siasat. Jawa Timur. dan Kartosuwiryo yang agamis. yaitu Musso yang sosialis/komunis. ia mempunyai tiga murid yang selanjutnya memberikan warna bagi sejarah pergerakan Indonesia.S. Adipati Tjokronegoro. Tjokroamiseno.

bertemu dengan Sneevliet dan diajak masuk ke Indische Sociaal-Democratische Vereeniging. ia dikenal sebagai jurnalis yang andal dan cerdas. serikat buruh kereta api dan trem (VSTP) afdeeling Surabaya. 14 tahun. hubungan yang cukup dekat dengan Sneevliet. terutama dalam membaca dan mendengarkan. dan Sinar DjawaSinar Hindia. Jawa Timur sekitar tahun 1899 dan wafat pada tahun 1971) adalah Ketua Umum Pertama Partai Komunis Indonesia (PKI). Penguasaan bahasa Belanda yang baik. Setahun kemudian. Pekerjaan di Staatsspoor akhirnya ditinggalkannya pada tahun 1916 sejalan dengan kepindahannya ke Semarang karena diangkat menjadi propagandis VSTP yang digaji. termasuk dalam kawedanan Mojoagung. Di tahun belasan itu. merupakan faktor-faktor penting mengapa Semaoen dapat menempati posisi penting di kedua organisasi Belanda itu. kecamatan Sumobito. Ia juga memiliki kejelian yang sering dipakai sebagai senjata ampuh dalam menyerang kebijakan-kebijakan kolonial. Sebagai Ketua SI Semarang. Semaoen banyak terlibat dengan pemogokan buruh.SEMAUN Semaun (lahir di Curahmalang. organisasi sosial demokrat Hindia Belanda (ISDV) afdeeling Surabaya yang didirikan Sneevliet dan Vereeniging voor Spoor-en Tramwegpersoneel. minatnya untuk terus memperluas pengetahuan dengan belajar sendiri. ia bergabung dengan Sarekat Islam (SI) afdeeling Surabaya. Di Semarang. koran Sarekat Islam Semarang. Pemogokan terbesar dan . Semaoen adalah figur termuda dalam organisasi. ia juga menjadi redaktur surat kabar VSTP berbahasa Melayu. Saat itu. kabupaten Jombang. Kemunculannya di panggung politik pergerakan dimulai di usia belia. tahun 1914. 1915. Pada tahun 1918 dia juga menjadi anggota dewan pimpinan di Sarekat Islam (SI).

Bersama-sama dengan Alimin dan Darsono. tanggal 30 Agustus 1959) . Pada tahun 1920. Semaoen mengganti ISDV menjadi Partai Komunis Hindia. dan Tan Malaka menggantikannya sebagai Ketua Umum.Bandung dan dikukuhkan sebagai pahlawan nasional yang pertama oleh Presiden RI. Jakarta akan tetapi tidak tamat. terjadi lagi pemogokan besar-besaran di kalangan buruh industri cetak yang melibatkan SI Semarang. ABDUL MUIS Abdoel Moeis (lahir di Sungai Puar. Soekarno. Ia juga pernah menjadi anggota Volksraad pada tahun 1918 mewakili Centraal Sarekat Islam. Tujuh bulan kemudian. Pemogokan ini berhasil memaksa majikan untuk menaikkan upah buruh sebesar 20 persen dan uang makan 10 persen. Pendidikan terakhirnya adalah di Stovia (sekolah kedokteran. 3 Juli 1883 ± meninggal di Bandung. Setelah kembali ke Indonesia pada bulan Mei 1922. Bukittinggi. Sikap dan prinsip komunisme yang dianut Semaoen membuat renggang hubungannya dengan anggota SI lainnya. Pada 23 Mei 1920. tapi akibat perbedaan paham akhirnya membuat kedua kekuatan besar di SI ini berpisah pada bulan Oktober 1921.sangat berhasil di awal tahun 1918 dilancarkan 300 pekerja industri furnitur. PKI pada awalnya adalah bagian dari Sarekat Islam. dia mendapatkan kembali posisi Ketua Umum dan mencoba untuk meraih pengaruhnya kembali di SI tetapi kurang berhasil. pada 30 Agustus 1959 (Surat Keputusan Presiden Republik Indonesia No. 218 Tahun 1959. Pada akhir tahun itu juga dia meninggalkan Indonesia untuk pergi ke Moskow. sekarang Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia). Sumatera Barat. Semaoen mewujudkan cita-cita Sneevliet untuk memperbesar dan memperkuat gerakan komunis di Hindia Belanda. Jawa Barat. namanya diubah menjadi Partai Komunis Indonesia dan Semaoen sebagai ketuanya. 17 Juni 1959 pada umur 75 tahun) adalah seorang sastrawan dan wartawan Indonesia.[1] Ia dimakamkan di TMP Cikutra .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->