Makalah SAREKAT ISLAM

9 Maret

2011
Tugas Sejarah SMA Negeri 1 Waru XI-S2
DISUSUN OLEH : M. FIRMAN AKBAR MUH. FARIS F. RENDRA NOVIANTO YAYAN ALDIANSYAH P.P.

Makalah ini membahas tentang Sejarah Organisasi SAREKAT ISLAM. Serikat Islam berdiri di Solo tahun 1911 oleh Haji Saman Hudi. Semula Organisasi ini bernama Serikat Dagang Islam. Atas anjuran HOS Cokroaminoto kata ³Dagang´ dalam Serikat Dagang Islam

Sarekat Islam (SI) dapat dipandang sebagai salah satu gerakan yang paling menonjol sebelum Perang Dunia II. Pendiri Sarekat Islam. Perkumpulan ini didirikan oleh Haji Samanhudi tahun 1911 di kota Solo. Perkumpulan ini semakin berkembang pesat ketika Tjokroaminoto memegang tampuk pimpinan dan mengubah nama perkumpulan menjadi Sarekat Islam. Di samping itu agama Islam merupakan faktor pengikat dan penyatu kekuatan pedagang-pedagang Islam.SAREKAT ISLAM Sarekat Islam pada awalnya adalah perkumpulan pedagang-pedagang Islam yang diberi nama Sarekat Dagang Islam (SDI). Keadaan hubungan yang tidak harmonis antara Jawa dan Cina mendorong pedagangpedagang Jawa untuk bersatu menghadapi pedagang-pedagang Cina. . Haji Samanhudi adalah seorang pengusaha batik di Kampung Lawean (Solo) yang mempunyai banyak pekerja. sedangkan pengusaha-pengusaha batik lainnya adalah orang-orang Cina dan Arab. Tujuan utama SI pada awal berdirinya adalah menghidupkan kegiatan ekonomi pedagang Islam Jawa.

Pada kongres Sarekat Islam di Yogayakarta pada tahun 1914. Ia berusaha tetap mempertahankan keutuhan dengan mengatakan bahwa kecenderungan untuk memisahkan diri dari Central Sarekat Islam harus dikutuk dan persatuan harus dijaga karena Islam sebagai unsur penyatu. Walaupun demikian. pengaruh Sarekat Islam semakin meluas.Pemerintah Hindia Belanda merasa khawatir terhadap perkembangan SI yang begitu pesat. Namun Gubernur Jenderal Idenburg (1906-1916) tidak menolak kehadiran Sarekat Islam. karena Central Sarekat Islam baru diberi pengakuan badan hukum pada bulan Maret 1916 dan keputusan ini diambil ketika ia akan mengakhiri masa jabatannya. kongres tetap memutuskan bahwa tujuan perjuangan Sarekat Islam adalah membentuk pemerintah sendiri dan perjuangan melawan penjajah dari kapitalisme yang jahat. Pada saat itu ia menduduki jabatan ketua pada SI lokal Semarang. karena mampu memobilisasikan massa. HOS Tjokroaminoto (anggota yang diangkat) dan Abdul Muis (anggota yang dipilih) mewakili Sarekat Islam dalam Dewan Rakyat (Volksraad). Pada Kongres Sarekat Islam Ketiga tahun 1918 di Surabaya. SI dianggap membahayakan kedudukan pemerintah Hindia Belanda. . Namun sebelum Kongres Sarekat Islam Kedua tahun 1917 yang diadakan di Jakarta muncul aliran revolusionaer sosialistis yang dipimpin oleh Semaun. Dalam Kongres itu diputuskan pula tentang keikutsertaan partai dalam Voklsraad. Politik Kanalisasi Idenburg cukup berhasil. Idenburg digantikan oleh Gubernur Jenderal van Limburg Stirum (1916-1921). Keanggotaan Sarekat Islam semakin luas. HOS Tjokroaminoto terpilih sebagai Ketua Sarekat Islam. Gubernur Jenderal baru itu bersikap agak simpatik terhadap Sarekat Islam.

Dalam Kongres Luar Biasa Central Sarekat Islam yang diselenggarakan tahun 1921 dibicarakan masalah disiplin partai. Artinya. Namun dalam kongres ini pengaruh sosial komunis telah masuk ke tubuh Central Sarekat Islam (CSI) maupun cabang-cabangnya. Dalam Kongres Sarekat Islam kelima tahun 1921. Semaun melancarkan kritik terhadap kebijaksanaan Central Sarekat Islam yang menimbulkan perpecahan. golongan komunis yang diwakili oleh Semaun dan Darsono. tetapi antara kapitalis-buruh. maka Sarekat Islam pecah menjadi dua. memimpin kongres tersebut. Abdul Muis . Oleh karena itu. Dalam Kongres SI Keempat tahun 1919. Sarekat Islam memperhatikan gerakan buruh dan Sarekat Sekerja karena hal ini dapat memperkuat kedudukan partai dalam menghadapi pemerintah kolonial. dengan dikeluarkannya aturan tersebut. Ia berpendapat bahwa pertentangan yang terjadi bukan antara penjajah-penjajah. dikeluarkan dari Sarekat Islam. Rupanya benih perpecahan semakin jelas dan dua aliran itu tidak dapat dipersatukan kembali. perlu memobilisasikan kekuatan buruh dan tani disamping tetap memperluas pengajaran Islam. Dengan pemecatan Semaun dari Sarekat Islam. yaitu Sarekat Islam Putih yang berasaskan kebangsaan keagamaan di bawah pimpinan Tjokroaminoto dan Sarekat Islam Merah yang berasaskan komunis di bawah pimpinan Semaun yang berpusat di Semarang.Semaun Sementara itu pengaruh Semaun menjalar ke tubuh SI. Abdul Muis (Wakil Ketua CSI) yang menjadi pejabat Ketua CSI menggantikan Tjokroaminoto yang masih berada di dalam penjara. Akhirnya Kongres tersebut mengeluarkan ketetapan aturan Disiplin Partai.

Sukiman dari negeri Belanda. atas nama dirinya sendiri. Artinya. Akhirnya PSII pecah menjadi PSII Kartosuwiryo. dan di pihka lain dr. Perubahan nama itu dikaitkan dengan kedatangan dr. Namun dalam tubuh PSII terjadi perbedaan pendapat antara Tjokroaminoto yang menekankan perjuangan kebangsaan di satu pihak. organisasi tidak mau bekerja sama dengan pemerintah kolonial. dan PARI dr. Sukiman . Artinya. Namun setelah tahun 1923. Sarekat Islam menempuh garis perjuangan nonkooperatif. Pada periode antara tahun 1911-1923 Sarekat Islam menempuh garis perjuangan parlementer dan evolusioner. Karena tujuannya adalah untuk mencapai kemerdekaan nasional maka Partai Sarekat Islam menggabungkan diri dengan Pemufakatan Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI). Perpecahan ini melemahkan PSII. Sarekat Islam mengadakan politik kerja sama dengan pemerintah kolonial. dan cabang Sarekat Islam yang mendapat pengaruh komunis menyatakan diri bernaung dalam Sarekat Rakyat yang merupakan organisasi di bawah naungan Partai Komunis Indonesia (PKI). PSII.Pada Kongres Sarekat Islam Ketujuh tahun 1923 di Madiun diputuskan bahwa Central Sarekat Islam digantikan menjadi Partai Sarekat Islam (PSI). Sukiman yang menyatakan keluar dari PSII dan mendirikan Partai Islam Indonesia (PARI). Kongres Partai Sarekat Islam tahun 1927 menegaskan bahwa tujuan perjuangan adalah mencapai kemerdekaan nasional berdasarkan agama Islam. Pada tahun 1927 nama Partai Sarekat Islam ditambah dengan ³Indonesia´ untuk menunjukan perjuangan kebangsaan dan kemudian namanya menjadi Partai Sarekat Islam Indonesia (PSII). PSII Abikusno.

didalam percaturan politik tanah air. Adapun faktor-faktor yang mendorong didirikannya Serikat Islam adalah: 1. Hidup menurut perintah agama. Memajukan pengajaran dan semua usaha yang menaikkan derajat rakyat. dan e) Digerakkan para ulama. Memperbaiki pendapat yang keliru mengenai agama Islam. Faktor ekonomi.sejak jaman penjajahan belanda sampai saat ini. Tujuan Serikat Islam meliputi: 1. yaitu untuk memperkuat diri menghadapi Cina yang mempermainkan penjualan bahan baku batik 2. . d) Persaingan dalam perdagangan.Sejarah perjalan serikat Dagang Islam mengalami pasang surut. Atas anjuran HOS Cokroaminoto kata ³Dagang´ dalam Serikat Dagang Islam dihilangkan dengan maksud agar ruang geraknya lebih luas tidak dalam bidang dagang saja. dan 5. 3. c) Didasari agama Islam. Faktor agama. Membantu para anggota yang mengalami kesulitan dalam bidang usaha. itulah yang harus menjadi insvirator dan motivator bagi kita generasi muda hari ini untuk terus berjuang memajukan bangsa dan negara Garis Besar Tentang SAREKAT ISLAM Serikat Islam berdiri di Solo tahun 1911 oleh Haji Saman Hudi. Semula Organisasi ini bernama Serikat Dagang Islam. 2. Latar belakang berdirinya Kongres Serikat Islam pertama pada bulan Januari 1913 di Surabaya dengan hasil: 1. Mengembangkan jiwa dagang. b) Sifatnya kerakyatan. yaitu untuk memajukan agama Islam. Menegaskan bahwa Serikat Islam bukan partai politik. 4. Namun yang harus kita ambil pelajaran bahwa cita-cita dari organisasi Seikat Dagang Islam dalam melepaskan diri dari segala bentuk penjajahan. Adapun faktor-faktor yang menyebabkan Serikat Islam cepat berkembang adalah: a) Kesadaran sebagai bangsa yang mulai tumbuh.

kemudian diubah lagi menjadi PSII (Partai Serikat Islam Indonesia) (tahun 1929). Tan Malaka. 3. Memperkuat pengaruh agama dalam organisasi. Meningkatkan pendidikan kader Serikat Islam dalam rangka memperkuat organisasi. dan 4. Serikat Islam pecah menjadi dua Pada tahun 1914 berdiri organisasi berpaham sosialis yang didirikan oleh Sneevlit. Darsono. Namun organisasi yang didirikan orang Belanda di Indonesia ini tidak mendapat simpati rakyat. Kyai Agus Salim melakukan tindakan: 1. Memilih HOS Cokroaminoto sebagai ketua. dan Alimin.2. Serikat Islam tidak bermaksud melawan pemerintah Belanda. Akibatnya banyak anggota Serikat Islam yang menjadi sosialis terutama Serikat Islam cabang Semarang. . Cokroaminoto. oleh karena itu diadakan ³Gerakan Penyusupan´ ke dalam tubuh Serikat Islam yang akhirnya berhasil mempengaruhi tokoh-tokoh Serikat Islam muda seperti Semaun. Sejak inilah keanggotaan Serikat Islam pecah menjadi dua yang disebut Serikat Islam Merah yang berhaluan Komunis dan Serikat Islam Putih yang asli. Tindakan pengurus Serikat Islam tersebut dilawan oleh pimpinan Serikat Islam Merah dengan mendirikan kantor Serikat Islam Merah dimana Serikat Islam Putih berada. dan 4. yaitu ISDV (Indische Social Democratische Vereeniging). Serikat Islam Putih dipimpin oleh Agus Salim dan Abdul Muis. Serikat Islam Merah dipimpin oleh Semaun dan Tan Malaka. Menetapkan Surabaya sebagai pusat Serikat Islam. 2.Mengubah CSI (Central Serikat Islam) menjadi PSI (Partai Serikat Islam) (tahun 1923). 3. Mengadakan disiplin partai.

Dalam dunia perdagangan. 1868±Klaten. Oleh sebab itu Samanhudi merasa pedagang pribumi harus mempunyai organisasi sendiri untuk membela kepentingan mereka.Serikat Islam dipimpin oleh Haji Oemar Said Cokroaminito. . Surakarta. Sukoharjo. Jawa Tengah28 Desember 1956) adalah pendiri Sarekat Dagang Islamiyah. Grogol. ia mendirikan Sarekat Dagang Islam untuk mewujudkan cita-citanya. Samanhudi merasakan perbedaan perlakuan oleh penguasa penjajahan Belanda antara pedagang pribumi yang mayoritas beragama Islam dengan pedagang Cina pada tahun 1911. Pada tahun 1911.(Laweyan.Sesudah itu. Ia dimakamkan di Banaran.Tokoh-Tokoh SAREKAT ISLAM : Kiai Haji Samanhudi Kiai Haji Samanhudi nama kecilnya ialah Sudarno Nadi. sebuah organisasi massa di Indonesia yang awalnya merupakan wadah bagi para pengusaha batik di Surakarta. Jawa Tengah.

M. Pada bulan Mei 1912. Cokro Aminoto Raden Hadji Oemar Said Tjokroaminoto (lahir di Ponorogo.S. 6 Agustus 1882 ± meninggal di Yogyakarta. Salah satu kata mutiara darinya yang masyhur adalah Setinggi-tinggi ilmu. Tjokroaminoto adalah anak kedua dari 12 bersaudara dari ayah bernama R. Ia dimakamkan di TMP Pekuncen. ia mempunyai tiga murid yang selanjutnya memberikan warna bagi sejarah pergerakan Indonesia. yaitu Musso yang sosialis/komunis.M. semurni-murni tauhid. pernah juga menjabat sebagai bupati Ponorogo. Kakeknya. Tjokroamiseno. Soekarno yang nasionalis. sepintar-pintar siasat. Tjokroaminoto bergabung dengan organisasi Sarekat Islam. Yogyakarta. R. dan Kartosuwiryo yang agamis. 17 Desember 1934 pada umur 52 tahun) adalah seorang pemimpin organisasi Sarekat Islam (SI) di Indonesia.O. Adipati Tjokronegoro. Ini menggambarkan suasana perjuangan Indonesia pada masanya yang memerlukan tiga kemampuan pada seorang pejuang kemerdekaan. . Sebagai salah satu pelopor pergerakan nasional. Jawa Timur. setelah jatuh sakit sehabis mengikuti Kongres SI di Banjarmasin.H. salah seorang pejabat pemerintahan pada saat itu.

Di Semarang. ia juga menjadi redaktur surat kabar VSTP berbahasa Melayu. serikat buruh kereta api dan trem (VSTP) afdeeling Surabaya. termasuk dalam kawedanan Mojoagung. organisasi sosial demokrat Hindia Belanda (ISDV) afdeeling Surabaya yang didirikan Sneevliet dan Vereeniging voor Spoor-en Tramwegpersoneel. ia dikenal sebagai jurnalis yang andal dan cerdas. tahun 1914. Pemogokan terbesar dan . Kemunculannya di panggung politik pergerakan dimulai di usia belia. Di tahun belasan itu. ia bergabung dengan Sarekat Islam (SI) afdeeling Surabaya. Ia juga memiliki kejelian yang sering dipakai sebagai senjata ampuh dalam menyerang kebijakan-kebijakan kolonial. dan Sinar DjawaSinar Hindia. 14 tahun. Pada tahun 1918 dia juga menjadi anggota dewan pimpinan di Sarekat Islam (SI). Penguasaan bahasa Belanda yang baik. bertemu dengan Sneevliet dan diajak masuk ke Indische Sociaal-Democratische Vereeniging. 1915.SEMAUN Semaun (lahir di Curahmalang. hubungan yang cukup dekat dengan Sneevliet. Setahun kemudian. merupakan faktor-faktor penting mengapa Semaoen dapat menempati posisi penting di kedua organisasi Belanda itu. Semaoen banyak terlibat dengan pemogokan buruh. kecamatan Sumobito. Pekerjaan di Staatsspoor akhirnya ditinggalkannya pada tahun 1916 sejalan dengan kepindahannya ke Semarang karena diangkat menjadi propagandis VSTP yang digaji. kabupaten Jombang. Jawa Timur sekitar tahun 1899 dan wafat pada tahun 1971) adalah Ketua Umum Pertama Partai Komunis Indonesia (PKI). koran Sarekat Islam Semarang. Saat itu. Sebagai Ketua SI Semarang. Semaoen adalah figur termuda dalam organisasi. minatnya untuk terus memperluas pengetahuan dengan belajar sendiri. terutama dalam membaca dan mendengarkan.

Pada tahun 1920. namanya diubah menjadi Partai Komunis Indonesia dan Semaoen sebagai ketuanya. Jawa Barat. Bersama-sama dengan Alimin dan Darsono. Pada akhir tahun itu juga dia meninggalkan Indonesia untuk pergi ke Moskow. Bukittinggi. tanggal 30 Agustus 1959) . 218 Tahun 1959.[1] Ia dimakamkan di TMP Cikutra . 17 Juni 1959 pada umur 75 tahun) adalah seorang sastrawan dan wartawan Indonesia. Pendidikan terakhirnya adalah di Stovia (sekolah kedokteran. Jakarta akan tetapi tidak tamat.Bandung dan dikukuhkan sebagai pahlawan nasional yang pertama oleh Presiden RI. Setelah kembali ke Indonesia pada bulan Mei 1922. Sikap dan prinsip komunisme yang dianut Semaoen membuat renggang hubungannya dengan anggota SI lainnya. Pada 23 Mei 1920. terjadi lagi pemogokan besar-besaran di kalangan buruh industri cetak yang melibatkan SI Semarang. Semaoen mewujudkan cita-cita Sneevliet untuk memperbesar dan memperkuat gerakan komunis di Hindia Belanda. dia mendapatkan kembali posisi Ketua Umum dan mencoba untuk meraih pengaruhnya kembali di SI tetapi kurang berhasil. Sumatera Barat. Semaoen mengganti ISDV menjadi Partai Komunis Hindia. 3 Juli 1883 ± meninggal di Bandung. Ia juga pernah menjadi anggota Volksraad pada tahun 1918 mewakili Centraal Sarekat Islam. PKI pada awalnya adalah bagian dari Sarekat Islam. Pemogokan ini berhasil memaksa majikan untuk menaikkan upah buruh sebesar 20 persen dan uang makan 10 persen.sangat berhasil di awal tahun 1918 dilancarkan 300 pekerja industri furnitur. ABDUL MUIS Abdoel Moeis (lahir di Sungai Puar. pada 30 Agustus 1959 (Surat Keputusan Presiden Republik Indonesia No. Tujuh bulan kemudian. tapi akibat perbedaan paham akhirnya membuat kedua kekuatan besar di SI ini berpisah pada bulan Oktober 1921. sekarang Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia). dan Tan Malaka menggantikannya sebagai Ketua Umum. Soekarno.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful