Makalah SAREKAT ISLAM

9 Maret

2011
Tugas Sejarah SMA Negeri 1 Waru XI-S2
DISUSUN OLEH : M. FIRMAN AKBAR MUH. FARIS F. RENDRA NOVIANTO YAYAN ALDIANSYAH P.P.

Makalah ini membahas tentang Sejarah Organisasi SAREKAT ISLAM. Serikat Islam berdiri di Solo tahun 1911 oleh Haji Saman Hudi. Semula Organisasi ini bernama Serikat Dagang Islam. Atas anjuran HOS Cokroaminoto kata ³Dagang´ dalam Serikat Dagang Islam

SAREKAT ISLAM Sarekat Islam pada awalnya adalah perkumpulan pedagang-pedagang Islam yang diberi nama Sarekat Dagang Islam (SDI). Perkumpulan ini didirikan oleh Haji Samanhudi tahun 1911 di kota Solo. Keadaan hubungan yang tidak harmonis antara Jawa dan Cina mendorong pedagangpedagang Jawa untuk bersatu menghadapi pedagang-pedagang Cina. Perkumpulan ini semakin berkembang pesat ketika Tjokroaminoto memegang tampuk pimpinan dan mengubah nama perkumpulan menjadi Sarekat Islam. Tujuan utama SI pada awal berdirinya adalah menghidupkan kegiatan ekonomi pedagang Islam Jawa. Di samping itu agama Islam merupakan faktor pengikat dan penyatu kekuatan pedagang-pedagang Islam. Sarekat Islam (SI) dapat dipandang sebagai salah satu gerakan yang paling menonjol sebelum Perang Dunia II. sedangkan pengusaha-pengusaha batik lainnya adalah orang-orang Cina dan Arab. . Haji Samanhudi adalah seorang pengusaha batik di Kampung Lawean (Solo) yang mempunyai banyak pekerja. Pendiri Sarekat Islam.

Namun sebelum Kongres Sarekat Islam Kedua tahun 1917 yang diadakan di Jakarta muncul aliran revolusionaer sosialistis yang dipimpin oleh Semaun. Dalam Kongres itu diputuskan pula tentang keikutsertaan partai dalam Voklsraad. Gubernur Jenderal baru itu bersikap agak simpatik terhadap Sarekat Islam. Pada Kongres Sarekat Islam Ketiga tahun 1918 di Surabaya. Pada kongres Sarekat Islam di Yogayakarta pada tahun 1914. pengaruh Sarekat Islam semakin meluas.Pemerintah Hindia Belanda merasa khawatir terhadap perkembangan SI yang begitu pesat. HOS Tjokroaminoto (anggota yang diangkat) dan Abdul Muis (anggota yang dipilih) mewakili Sarekat Islam dalam Dewan Rakyat (Volksraad). Idenburg digantikan oleh Gubernur Jenderal van Limburg Stirum (1916-1921). SI dianggap membahayakan kedudukan pemerintah Hindia Belanda. Ia berusaha tetap mempertahankan keutuhan dengan mengatakan bahwa kecenderungan untuk memisahkan diri dari Central Sarekat Islam harus dikutuk dan persatuan harus dijaga karena Islam sebagai unsur penyatu. Walaupun demikian. . kongres tetap memutuskan bahwa tujuan perjuangan Sarekat Islam adalah membentuk pemerintah sendiri dan perjuangan melawan penjajah dari kapitalisme yang jahat. Keanggotaan Sarekat Islam semakin luas. Politik Kanalisasi Idenburg cukup berhasil. HOS Tjokroaminoto terpilih sebagai Ketua Sarekat Islam. Namun Gubernur Jenderal Idenburg (1906-1916) tidak menolak kehadiran Sarekat Islam. karena Central Sarekat Islam baru diberi pengakuan badan hukum pada bulan Maret 1916 dan keputusan ini diambil ketika ia akan mengakhiri masa jabatannya. karena mampu memobilisasikan massa. Pada saat itu ia menduduki jabatan ketua pada SI lokal Semarang.

perlu memobilisasikan kekuatan buruh dan tani disamping tetap memperluas pengajaran Islam. Artinya. dengan dikeluarkannya aturan tersebut. Abdul Muis . Dengan pemecatan Semaun dari Sarekat Islam. Abdul Muis (Wakil Ketua CSI) yang menjadi pejabat Ketua CSI menggantikan Tjokroaminoto yang masih berada di dalam penjara. Akhirnya Kongres tersebut mengeluarkan ketetapan aturan Disiplin Partai. yaitu Sarekat Islam Putih yang berasaskan kebangsaan keagamaan di bawah pimpinan Tjokroaminoto dan Sarekat Islam Merah yang berasaskan komunis di bawah pimpinan Semaun yang berpusat di Semarang. Ia berpendapat bahwa pertentangan yang terjadi bukan antara penjajah-penjajah.Semaun Sementara itu pengaruh Semaun menjalar ke tubuh SI. Rupanya benih perpecahan semakin jelas dan dua aliran itu tidak dapat dipersatukan kembali. memimpin kongres tersebut. Dalam Kongres SI Keempat tahun 1919. Oleh karena itu. maka Sarekat Islam pecah menjadi dua. Sarekat Islam memperhatikan gerakan buruh dan Sarekat Sekerja karena hal ini dapat memperkuat kedudukan partai dalam menghadapi pemerintah kolonial. Namun dalam kongres ini pengaruh sosial komunis telah masuk ke tubuh Central Sarekat Islam (CSI) maupun cabang-cabangnya. Semaun melancarkan kritik terhadap kebijaksanaan Central Sarekat Islam yang menimbulkan perpecahan. dikeluarkan dari Sarekat Islam. golongan komunis yang diwakili oleh Semaun dan Darsono. tetapi antara kapitalis-buruh. Dalam Kongres Sarekat Islam kelima tahun 1921. Dalam Kongres Luar Biasa Central Sarekat Islam yang diselenggarakan tahun 1921 dibicarakan masalah disiplin partai.

Pada periode antara tahun 1911-1923 Sarekat Islam menempuh garis perjuangan parlementer dan evolusioner. PSII Abikusno. Perpecahan ini melemahkan PSII. Sarekat Islam menempuh garis perjuangan nonkooperatif. dan PARI dr. Perubahan nama itu dikaitkan dengan kedatangan dr. Akhirnya PSII pecah menjadi PSII Kartosuwiryo. Namun setelah tahun 1923. Artinya. Sukiman dari negeri Belanda. Namun dalam tubuh PSII terjadi perbedaan pendapat antara Tjokroaminoto yang menekankan perjuangan kebangsaan di satu pihak. Karena tujuannya adalah untuk mencapai kemerdekaan nasional maka Partai Sarekat Islam menggabungkan diri dengan Pemufakatan Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI). Sukiman . Sarekat Islam mengadakan politik kerja sama dengan pemerintah kolonial. Pada tahun 1927 nama Partai Sarekat Islam ditambah dengan ³Indonesia´ untuk menunjukan perjuangan kebangsaan dan kemudian namanya menjadi Partai Sarekat Islam Indonesia (PSII). dan di pihka lain dr. dan cabang Sarekat Islam yang mendapat pengaruh komunis menyatakan diri bernaung dalam Sarekat Rakyat yang merupakan organisasi di bawah naungan Partai Komunis Indonesia (PKI). Kongres Partai Sarekat Islam tahun 1927 menegaskan bahwa tujuan perjuangan adalah mencapai kemerdekaan nasional berdasarkan agama Islam. Sukiman yang menyatakan keluar dari PSII dan mendirikan Partai Islam Indonesia (PARI).Pada Kongres Sarekat Islam Ketujuh tahun 1923 di Madiun diputuskan bahwa Central Sarekat Islam digantikan menjadi Partai Sarekat Islam (PSI). PSII. organisasi tidak mau bekerja sama dengan pemerintah kolonial. atas nama dirinya sendiri. Artinya.

Namun yang harus kita ambil pelajaran bahwa cita-cita dari organisasi Seikat Dagang Islam dalam melepaskan diri dari segala bentuk penjajahan. Semula Organisasi ini bernama Serikat Dagang Islam. Faktor ekonomi. Mengembangkan jiwa dagang.sejak jaman penjajahan belanda sampai saat ini. dan e) Digerakkan para ulama. Memajukan pengajaran dan semua usaha yang menaikkan derajat rakyat. Latar belakang berdirinya Kongres Serikat Islam pertama pada bulan Januari 1913 di Surabaya dengan hasil: 1. . 4. yaitu untuk memperkuat diri menghadapi Cina yang mempermainkan penjualan bahan baku batik 2. Memperbaiki pendapat yang keliru mengenai agama Islam. Menegaskan bahwa Serikat Islam bukan partai politik. Atas anjuran HOS Cokroaminoto kata ³Dagang´ dalam Serikat Dagang Islam dihilangkan dengan maksud agar ruang geraknya lebih luas tidak dalam bidang dagang saja. Adapun faktor-faktor yang menyebabkan Serikat Islam cepat berkembang adalah: a) Kesadaran sebagai bangsa yang mulai tumbuh. 3. dan 5. Hidup menurut perintah agama. yaitu untuk memajukan agama Islam. Adapun faktor-faktor yang mendorong didirikannya Serikat Islam adalah: 1. b) Sifatnya kerakyatan.Sejarah perjalan serikat Dagang Islam mengalami pasang surut. d) Persaingan dalam perdagangan. 2. Tujuan Serikat Islam meliputi: 1. Faktor agama. c) Didasari agama Islam. itulah yang harus menjadi insvirator dan motivator bagi kita generasi muda hari ini untuk terus berjuang memajukan bangsa dan negara Garis Besar Tentang SAREKAT ISLAM Serikat Islam berdiri di Solo tahun 1911 oleh Haji Saman Hudi. Membantu para anggota yang mengalami kesulitan dalam bidang usaha.didalam percaturan politik tanah air.

Menetapkan Surabaya sebagai pusat Serikat Islam. Tindakan pengurus Serikat Islam tersebut dilawan oleh pimpinan Serikat Islam Merah dengan mendirikan kantor Serikat Islam Merah dimana Serikat Islam Putih berada. Kyai Agus Salim melakukan tindakan: 1. Darsono. Akibatnya banyak anggota Serikat Islam yang menjadi sosialis terutama Serikat Islam cabang Semarang. Memilih HOS Cokroaminoto sebagai ketua. Serikat Islam Merah dipimpin oleh Semaun dan Tan Malaka. Serikat Islam tidak bermaksud melawan pemerintah Belanda. 3. dan Alimin. dan 4.Mengubah CSI (Central Serikat Islam) menjadi PSI (Partai Serikat Islam) (tahun 1923). . Memperkuat pengaruh agama dalam organisasi. 3. Sejak inilah keanggotaan Serikat Islam pecah menjadi dua yang disebut Serikat Islam Merah yang berhaluan Komunis dan Serikat Islam Putih yang asli. kemudian diubah lagi menjadi PSII (Partai Serikat Islam Indonesia) (tahun 1929). 2. Meningkatkan pendidikan kader Serikat Islam dalam rangka memperkuat organisasi.2. Serikat Islam pecah menjadi dua Pada tahun 1914 berdiri organisasi berpaham sosialis yang didirikan oleh Sneevlit. yaitu ISDV (Indische Social Democratische Vereeniging). Cokroaminoto. dan 4. Tan Malaka. Serikat Islam Putih dipimpin oleh Agus Salim dan Abdul Muis. Mengadakan disiplin partai. oleh karena itu diadakan ³Gerakan Penyusupan´ ke dalam tubuh Serikat Islam yang akhirnya berhasil mempengaruhi tokoh-tokoh Serikat Islam muda seperti Semaun. Namun organisasi yang didirikan orang Belanda di Indonesia ini tidak mendapat simpati rakyat.

Surakarta.Tokoh-Tokoh SAREKAT ISLAM : Kiai Haji Samanhudi Kiai Haji Samanhudi nama kecilnya ialah Sudarno Nadi.Serikat Islam dipimpin oleh Haji Oemar Said Cokroaminito. Grogol. . 1868±Klaten. Sukoharjo. Pada tahun 1911.(Laweyan. Ia dimakamkan di Banaran. Oleh sebab itu Samanhudi merasa pedagang pribumi harus mempunyai organisasi sendiri untuk membela kepentingan mereka. Jawa Tengah28 Desember 1956) adalah pendiri Sarekat Dagang Islamiyah. Samanhudi merasakan perbedaan perlakuan oleh penguasa penjajahan Belanda antara pedagang pribumi yang mayoritas beragama Islam dengan pedagang Cina pada tahun 1911. ia mendirikan Sarekat Dagang Islam untuk mewujudkan cita-citanya.Sesudah itu. Jawa Tengah. Dalam dunia perdagangan. sebuah organisasi massa di Indonesia yang awalnya merupakan wadah bagi para pengusaha batik di Surakarta.

yaitu Musso yang sosialis/komunis. Cokro Aminoto Raden Hadji Oemar Said Tjokroaminoto (lahir di Ponorogo. Yogyakarta. Pada bulan Mei 1912. Jawa Timur.H. ia mempunyai tiga murid yang selanjutnya memberikan warna bagi sejarah pergerakan Indonesia.M. R. Ini menggambarkan suasana perjuangan Indonesia pada masanya yang memerlukan tiga kemampuan pada seorang pejuang kemerdekaan. pernah juga menjabat sebagai bupati Ponorogo. Tjokroamiseno. 6 Agustus 1882 ± meninggal di Yogyakarta. Kakeknya.O. Salah satu kata mutiara darinya yang masyhur adalah Setinggi-tinggi ilmu. dan Kartosuwiryo yang agamis. Adipati Tjokronegoro. . setelah jatuh sakit sehabis mengikuti Kongres SI di Banjarmasin. Ia dimakamkan di TMP Pekuncen. semurni-murni tauhid. Sebagai salah satu pelopor pergerakan nasional.S. Tjokroaminoto adalah anak kedua dari 12 bersaudara dari ayah bernama R. Tjokroaminoto bergabung dengan organisasi Sarekat Islam. salah seorang pejabat pemerintahan pada saat itu. sepintar-pintar siasat. 17 Desember 1934 pada umur 52 tahun) adalah seorang pemimpin organisasi Sarekat Islam (SI) di Indonesia. Soekarno yang nasionalis.M.

kecamatan Sumobito. Pemogokan terbesar dan . terutama dalam membaca dan mendengarkan. Sebagai Ketua SI Semarang. merupakan faktor-faktor penting mengapa Semaoen dapat menempati posisi penting di kedua organisasi Belanda itu. Jawa Timur sekitar tahun 1899 dan wafat pada tahun 1971) adalah Ketua Umum Pertama Partai Komunis Indonesia (PKI). minatnya untuk terus memperluas pengetahuan dengan belajar sendiri. ia dikenal sebagai jurnalis yang andal dan cerdas. termasuk dalam kawedanan Mojoagung. Ia juga memiliki kejelian yang sering dipakai sebagai senjata ampuh dalam menyerang kebijakan-kebijakan kolonial. dan Sinar DjawaSinar Hindia. 14 tahun. bertemu dengan Sneevliet dan diajak masuk ke Indische Sociaal-Democratische Vereeniging. serikat buruh kereta api dan trem (VSTP) afdeeling Surabaya. kabupaten Jombang. Saat itu. Setahun kemudian. hubungan yang cukup dekat dengan Sneevliet. ia bergabung dengan Sarekat Islam (SI) afdeeling Surabaya. Pekerjaan di Staatsspoor akhirnya ditinggalkannya pada tahun 1916 sejalan dengan kepindahannya ke Semarang karena diangkat menjadi propagandis VSTP yang digaji. Di tahun belasan itu. koran Sarekat Islam Semarang. Kemunculannya di panggung politik pergerakan dimulai di usia belia. Di Semarang. organisasi sosial demokrat Hindia Belanda (ISDV) afdeeling Surabaya yang didirikan Sneevliet dan Vereeniging voor Spoor-en Tramwegpersoneel. Semaoen banyak terlibat dengan pemogokan buruh. Pada tahun 1918 dia juga menjadi anggota dewan pimpinan di Sarekat Islam (SI). 1915. tahun 1914. Semaoen adalah figur termuda dalam organisasi.SEMAUN Semaun (lahir di Curahmalang. ia juga menjadi redaktur surat kabar VSTP berbahasa Melayu. Penguasaan bahasa Belanda yang baik.

Jakarta akan tetapi tidak tamat. Pemogokan ini berhasil memaksa majikan untuk menaikkan upah buruh sebesar 20 persen dan uang makan 10 persen. 218 Tahun 1959. Pada 23 Mei 1920. Pada akhir tahun itu juga dia meninggalkan Indonesia untuk pergi ke Moskow. tanggal 30 Agustus 1959) . Tujuh bulan kemudian. dan Tan Malaka menggantikannya sebagai Ketua Umum. Ia juga pernah menjadi anggota Volksraad pada tahun 1918 mewakili Centraal Sarekat Islam. PKI pada awalnya adalah bagian dari Sarekat Islam. Semaoen mengganti ISDV menjadi Partai Komunis Hindia. 17 Juni 1959 pada umur 75 tahun) adalah seorang sastrawan dan wartawan Indonesia.sangat berhasil di awal tahun 1918 dilancarkan 300 pekerja industri furnitur. Bersama-sama dengan Alimin dan Darsono. sekarang Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia).Bandung dan dikukuhkan sebagai pahlawan nasional yang pertama oleh Presiden RI. Pada tahun 1920. Soekarno.[1] Ia dimakamkan di TMP Cikutra . 3 Juli 1883 ± meninggal di Bandung. ABDUL MUIS Abdoel Moeis (lahir di Sungai Puar. Sikap dan prinsip komunisme yang dianut Semaoen membuat renggang hubungannya dengan anggota SI lainnya. pada 30 Agustus 1959 (Surat Keputusan Presiden Republik Indonesia No. dia mendapatkan kembali posisi Ketua Umum dan mencoba untuk meraih pengaruhnya kembali di SI tetapi kurang berhasil. Semaoen mewujudkan cita-cita Sneevliet untuk memperbesar dan memperkuat gerakan komunis di Hindia Belanda. Setelah kembali ke Indonesia pada bulan Mei 1922. terjadi lagi pemogokan besar-besaran di kalangan buruh industri cetak yang melibatkan SI Semarang. namanya diubah menjadi Partai Komunis Indonesia dan Semaoen sebagai ketuanya. Sumatera Barat. tapi akibat perbedaan paham akhirnya membuat kedua kekuatan besar di SI ini berpisah pada bulan Oktober 1921. Pendidikan terakhirnya adalah di Stovia (sekolah kedokteran. Jawa Barat. Bukittinggi.