Makalah SAREKAT ISLAM

9 Maret

2011
Tugas Sejarah SMA Negeri 1 Waru XI-S2
DISUSUN OLEH : M. FIRMAN AKBAR MUH. FARIS F. RENDRA NOVIANTO YAYAN ALDIANSYAH P.P.

Makalah ini membahas tentang Sejarah Organisasi SAREKAT ISLAM. Serikat Islam berdiri di Solo tahun 1911 oleh Haji Saman Hudi. Semula Organisasi ini bernama Serikat Dagang Islam. Atas anjuran HOS Cokroaminoto kata ³Dagang´ dalam Serikat Dagang Islam

Perkumpulan ini didirikan oleh Haji Samanhudi tahun 1911 di kota Solo. Pendiri Sarekat Islam. Tujuan utama SI pada awal berdirinya adalah menghidupkan kegiatan ekonomi pedagang Islam Jawa. Haji Samanhudi adalah seorang pengusaha batik di Kampung Lawean (Solo) yang mempunyai banyak pekerja.SAREKAT ISLAM Sarekat Islam pada awalnya adalah perkumpulan pedagang-pedagang Islam yang diberi nama Sarekat Dagang Islam (SDI). . Perkumpulan ini semakin berkembang pesat ketika Tjokroaminoto memegang tampuk pimpinan dan mengubah nama perkumpulan menjadi Sarekat Islam. Sarekat Islam (SI) dapat dipandang sebagai salah satu gerakan yang paling menonjol sebelum Perang Dunia II. Keadaan hubungan yang tidak harmonis antara Jawa dan Cina mendorong pedagangpedagang Jawa untuk bersatu menghadapi pedagang-pedagang Cina. sedangkan pengusaha-pengusaha batik lainnya adalah orang-orang Cina dan Arab. Di samping itu agama Islam merupakan faktor pengikat dan penyatu kekuatan pedagang-pedagang Islam.

Ia berusaha tetap mempertahankan keutuhan dengan mengatakan bahwa kecenderungan untuk memisahkan diri dari Central Sarekat Islam harus dikutuk dan persatuan harus dijaga karena Islam sebagai unsur penyatu. Walaupun demikian. karena Central Sarekat Islam baru diberi pengakuan badan hukum pada bulan Maret 1916 dan keputusan ini diambil ketika ia akan mengakhiri masa jabatannya. Gubernur Jenderal baru itu bersikap agak simpatik terhadap Sarekat Islam. Pada kongres Sarekat Islam di Yogayakarta pada tahun 1914. Keanggotaan Sarekat Islam semakin luas. kongres tetap memutuskan bahwa tujuan perjuangan Sarekat Islam adalah membentuk pemerintah sendiri dan perjuangan melawan penjajah dari kapitalisme yang jahat. HOS Tjokroaminoto (anggota yang diangkat) dan Abdul Muis (anggota yang dipilih) mewakili Sarekat Islam dalam Dewan Rakyat (Volksraad). Namun Gubernur Jenderal Idenburg (1906-1916) tidak menolak kehadiran Sarekat Islam. Dalam Kongres itu diputuskan pula tentang keikutsertaan partai dalam Voklsraad. SI dianggap membahayakan kedudukan pemerintah Hindia Belanda. Pada saat itu ia menduduki jabatan ketua pada SI lokal Semarang. Idenburg digantikan oleh Gubernur Jenderal van Limburg Stirum (1916-1921). Pada Kongres Sarekat Islam Ketiga tahun 1918 di Surabaya.Pemerintah Hindia Belanda merasa khawatir terhadap perkembangan SI yang begitu pesat. HOS Tjokroaminoto terpilih sebagai Ketua Sarekat Islam. . Namun sebelum Kongres Sarekat Islam Kedua tahun 1917 yang diadakan di Jakarta muncul aliran revolusionaer sosialistis yang dipimpin oleh Semaun. pengaruh Sarekat Islam semakin meluas. karena mampu memobilisasikan massa. Politik Kanalisasi Idenburg cukup berhasil.

Abdul Muis (Wakil Ketua CSI) yang menjadi pejabat Ketua CSI menggantikan Tjokroaminoto yang masih berada di dalam penjara. Dalam Kongres Sarekat Islam kelima tahun 1921. dengan dikeluarkannya aturan tersebut. Rupanya benih perpecahan semakin jelas dan dua aliran itu tidak dapat dipersatukan kembali. Sarekat Islam memperhatikan gerakan buruh dan Sarekat Sekerja karena hal ini dapat memperkuat kedudukan partai dalam menghadapi pemerintah kolonial.Semaun Sementara itu pengaruh Semaun menjalar ke tubuh SI. Abdul Muis . Dalam Kongres Luar Biasa Central Sarekat Islam yang diselenggarakan tahun 1921 dibicarakan masalah disiplin partai. Oleh karena itu. Artinya. Dalam Kongres SI Keempat tahun 1919. Ia berpendapat bahwa pertentangan yang terjadi bukan antara penjajah-penjajah. Akhirnya Kongres tersebut mengeluarkan ketetapan aturan Disiplin Partai. Dengan pemecatan Semaun dari Sarekat Islam. Semaun melancarkan kritik terhadap kebijaksanaan Central Sarekat Islam yang menimbulkan perpecahan. perlu memobilisasikan kekuatan buruh dan tani disamping tetap memperluas pengajaran Islam. tetapi antara kapitalis-buruh. Namun dalam kongres ini pengaruh sosial komunis telah masuk ke tubuh Central Sarekat Islam (CSI) maupun cabang-cabangnya. memimpin kongres tersebut. dikeluarkan dari Sarekat Islam. maka Sarekat Islam pecah menjadi dua. golongan komunis yang diwakili oleh Semaun dan Darsono. yaitu Sarekat Islam Putih yang berasaskan kebangsaan keagamaan di bawah pimpinan Tjokroaminoto dan Sarekat Islam Merah yang berasaskan komunis di bawah pimpinan Semaun yang berpusat di Semarang.

Perpecahan ini melemahkan PSII. Pada periode antara tahun 1911-1923 Sarekat Islam menempuh garis perjuangan parlementer dan evolusioner. Sarekat Islam menempuh garis perjuangan nonkooperatif. Sukiman . Sarekat Islam mengadakan politik kerja sama dengan pemerintah kolonial. dan PARI dr. Kongres Partai Sarekat Islam tahun 1927 menegaskan bahwa tujuan perjuangan adalah mencapai kemerdekaan nasional berdasarkan agama Islam. Sukiman dari negeri Belanda. dan cabang Sarekat Islam yang mendapat pengaruh komunis menyatakan diri bernaung dalam Sarekat Rakyat yang merupakan organisasi di bawah naungan Partai Komunis Indonesia (PKI). Namun setelah tahun 1923. atas nama dirinya sendiri.Pada Kongres Sarekat Islam Ketujuh tahun 1923 di Madiun diputuskan bahwa Central Sarekat Islam digantikan menjadi Partai Sarekat Islam (PSI). Artinya. Karena tujuannya adalah untuk mencapai kemerdekaan nasional maka Partai Sarekat Islam menggabungkan diri dengan Pemufakatan Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia (PPPKI). organisasi tidak mau bekerja sama dengan pemerintah kolonial. Perubahan nama itu dikaitkan dengan kedatangan dr. dan di pihka lain dr. Sukiman yang menyatakan keluar dari PSII dan mendirikan Partai Islam Indonesia (PARI). Pada tahun 1927 nama Partai Sarekat Islam ditambah dengan ³Indonesia´ untuk menunjukan perjuangan kebangsaan dan kemudian namanya menjadi Partai Sarekat Islam Indonesia (PSII). Akhirnya PSII pecah menjadi PSII Kartosuwiryo. PSII. PSII Abikusno. Artinya. Namun dalam tubuh PSII terjadi perbedaan pendapat antara Tjokroaminoto yang menekankan perjuangan kebangsaan di satu pihak.

itulah yang harus menjadi insvirator dan motivator bagi kita generasi muda hari ini untuk terus berjuang memajukan bangsa dan negara Garis Besar Tentang SAREKAT ISLAM Serikat Islam berdiri di Solo tahun 1911 oleh Haji Saman Hudi.sejak jaman penjajahan belanda sampai saat ini. Mengembangkan jiwa dagang. 3. Hidup menurut perintah agama. Membantu para anggota yang mengalami kesulitan dalam bidang usaha. Faktor agama.Sejarah perjalan serikat Dagang Islam mengalami pasang surut. d) Persaingan dalam perdagangan. Tujuan Serikat Islam meliputi: 1. Adapun faktor-faktor yang mendorong didirikannya Serikat Islam adalah: 1. 4.didalam percaturan politik tanah air. dan e) Digerakkan para ulama. Memajukan pengajaran dan semua usaha yang menaikkan derajat rakyat. Semula Organisasi ini bernama Serikat Dagang Islam. yaitu untuk memajukan agama Islam. yaitu untuk memperkuat diri menghadapi Cina yang mempermainkan penjualan bahan baku batik 2. Faktor ekonomi. . dan 5. Adapun faktor-faktor yang menyebabkan Serikat Islam cepat berkembang adalah: a) Kesadaran sebagai bangsa yang mulai tumbuh. c) Didasari agama Islam. Menegaskan bahwa Serikat Islam bukan partai politik. Namun yang harus kita ambil pelajaran bahwa cita-cita dari organisasi Seikat Dagang Islam dalam melepaskan diri dari segala bentuk penjajahan. Memperbaiki pendapat yang keliru mengenai agama Islam. 2. Latar belakang berdirinya Kongres Serikat Islam pertama pada bulan Januari 1913 di Surabaya dengan hasil: 1. Atas anjuran HOS Cokroaminoto kata ³Dagang´ dalam Serikat Dagang Islam dihilangkan dengan maksud agar ruang geraknya lebih luas tidak dalam bidang dagang saja. b) Sifatnya kerakyatan.

Memilih HOS Cokroaminoto sebagai ketua. dan 4. 2. 3. . Tindakan pengurus Serikat Islam tersebut dilawan oleh pimpinan Serikat Islam Merah dengan mendirikan kantor Serikat Islam Merah dimana Serikat Islam Putih berada. Menetapkan Surabaya sebagai pusat Serikat Islam. Akibatnya banyak anggota Serikat Islam yang menjadi sosialis terutama Serikat Islam cabang Semarang.Mengubah CSI (Central Serikat Islam) menjadi PSI (Partai Serikat Islam) (tahun 1923). Meningkatkan pendidikan kader Serikat Islam dalam rangka memperkuat organisasi. dan 4. Serikat Islam tidak bermaksud melawan pemerintah Belanda. yaitu ISDV (Indische Social Democratische Vereeniging). dan Alimin. kemudian diubah lagi menjadi PSII (Partai Serikat Islam Indonesia) (tahun 1929). Serikat Islam pecah menjadi dua Pada tahun 1914 berdiri organisasi berpaham sosialis yang didirikan oleh Sneevlit. Kyai Agus Salim melakukan tindakan: 1. Memperkuat pengaruh agama dalam organisasi. Serikat Islam Merah dipimpin oleh Semaun dan Tan Malaka. 3. Sejak inilah keanggotaan Serikat Islam pecah menjadi dua yang disebut Serikat Islam Merah yang berhaluan Komunis dan Serikat Islam Putih yang asli. Namun organisasi yang didirikan orang Belanda di Indonesia ini tidak mendapat simpati rakyat. Cokroaminoto. Serikat Islam Putih dipimpin oleh Agus Salim dan Abdul Muis. oleh karena itu diadakan ³Gerakan Penyusupan´ ke dalam tubuh Serikat Islam yang akhirnya berhasil mempengaruhi tokoh-tokoh Serikat Islam muda seperti Semaun. Tan Malaka. Darsono. Mengadakan disiplin partai.2.

Surakarta.(Laweyan. . Pada tahun 1911. Oleh sebab itu Samanhudi merasa pedagang pribumi harus mempunyai organisasi sendiri untuk membela kepentingan mereka.Tokoh-Tokoh SAREKAT ISLAM : Kiai Haji Samanhudi Kiai Haji Samanhudi nama kecilnya ialah Sudarno Nadi. Dalam dunia perdagangan. Grogol. Ia dimakamkan di Banaran. Sukoharjo.Serikat Islam dipimpin oleh Haji Oemar Said Cokroaminito. Jawa Tengah28 Desember 1956) adalah pendiri Sarekat Dagang Islamiyah. Samanhudi merasakan perbedaan perlakuan oleh penguasa penjajahan Belanda antara pedagang pribumi yang mayoritas beragama Islam dengan pedagang Cina pada tahun 1911. 1868±Klaten. ia mendirikan Sarekat Dagang Islam untuk mewujudkan cita-citanya.Sesudah itu. sebuah organisasi massa di Indonesia yang awalnya merupakan wadah bagi para pengusaha batik di Surakarta. Jawa Tengah.

dan Kartosuwiryo yang agamis. sepintar-pintar siasat. yaitu Musso yang sosialis/komunis. setelah jatuh sakit sehabis mengikuti Kongres SI di Banjarmasin. Jawa Timur. Ia dimakamkan di TMP Pekuncen. Cokro Aminoto Raden Hadji Oemar Said Tjokroaminoto (lahir di Ponorogo. 6 Agustus 1882 ± meninggal di Yogyakarta. Yogyakarta. Salah satu kata mutiara darinya yang masyhur adalah Setinggi-tinggi ilmu.M. semurni-murni tauhid. Tjokroaminoto adalah anak kedua dari 12 bersaudara dari ayah bernama R. R. Tjokroaminoto bergabung dengan organisasi Sarekat Islam. ia mempunyai tiga murid yang selanjutnya memberikan warna bagi sejarah pergerakan Indonesia. Kakeknya.M. Sebagai salah satu pelopor pergerakan nasional. Tjokroamiseno.S.O. Soekarno yang nasionalis. Pada bulan Mei 1912.H. Adipati Tjokronegoro. salah seorang pejabat pemerintahan pada saat itu. . Ini menggambarkan suasana perjuangan Indonesia pada masanya yang memerlukan tiga kemampuan pada seorang pejuang kemerdekaan. pernah juga menjabat sebagai bupati Ponorogo. 17 Desember 1934 pada umur 52 tahun) adalah seorang pemimpin organisasi Sarekat Islam (SI) di Indonesia.

Pada tahun 1918 dia juga menjadi anggota dewan pimpinan di Sarekat Islam (SI). Sebagai Ketua SI Semarang. Di tahun belasan itu. Kemunculannya di panggung politik pergerakan dimulai di usia belia. 1915. koran Sarekat Islam Semarang. Pekerjaan di Staatsspoor akhirnya ditinggalkannya pada tahun 1916 sejalan dengan kepindahannya ke Semarang karena diangkat menjadi propagandis VSTP yang digaji. Di Semarang. kabupaten Jombang. Semaoen adalah figur termuda dalam organisasi. hubungan yang cukup dekat dengan Sneevliet. Penguasaan bahasa Belanda yang baik. 14 tahun. Setahun kemudian. bertemu dengan Sneevliet dan diajak masuk ke Indische Sociaal-Democratische Vereeniging.SEMAUN Semaun (lahir di Curahmalang. dan Sinar DjawaSinar Hindia. organisasi sosial demokrat Hindia Belanda (ISDV) afdeeling Surabaya yang didirikan Sneevliet dan Vereeniging voor Spoor-en Tramwegpersoneel. ia bergabung dengan Sarekat Islam (SI) afdeeling Surabaya. termasuk dalam kawedanan Mojoagung. merupakan faktor-faktor penting mengapa Semaoen dapat menempati posisi penting di kedua organisasi Belanda itu. ia dikenal sebagai jurnalis yang andal dan cerdas. tahun 1914. Semaoen banyak terlibat dengan pemogokan buruh. minatnya untuk terus memperluas pengetahuan dengan belajar sendiri. Jawa Timur sekitar tahun 1899 dan wafat pada tahun 1971) adalah Ketua Umum Pertama Partai Komunis Indonesia (PKI). terutama dalam membaca dan mendengarkan. Pemogokan terbesar dan . Ia juga memiliki kejelian yang sering dipakai sebagai senjata ampuh dalam menyerang kebijakan-kebijakan kolonial. kecamatan Sumobito. serikat buruh kereta api dan trem (VSTP) afdeeling Surabaya. Saat itu. ia juga menjadi redaktur surat kabar VSTP berbahasa Melayu.

dia mendapatkan kembali posisi Ketua Umum dan mencoba untuk meraih pengaruhnya kembali di SI tetapi kurang berhasil. Pendidikan terakhirnya adalah di Stovia (sekolah kedokteran. Sumatera Barat. Soekarno. Tujuh bulan kemudian. tapi akibat perbedaan paham akhirnya membuat kedua kekuatan besar di SI ini berpisah pada bulan Oktober 1921.[1] Ia dimakamkan di TMP Cikutra . namanya diubah menjadi Partai Komunis Indonesia dan Semaoen sebagai ketuanya. tanggal 30 Agustus 1959) . terjadi lagi pemogokan besar-besaran di kalangan buruh industri cetak yang melibatkan SI Semarang. Bersama-sama dengan Alimin dan Darsono. Semaoen mewujudkan cita-cita Sneevliet untuk memperbesar dan memperkuat gerakan komunis di Hindia Belanda. sekarang Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia). 218 Tahun 1959. Pemogokan ini berhasil memaksa majikan untuk menaikkan upah buruh sebesar 20 persen dan uang makan 10 persen. 3 Juli 1883 ± meninggal di Bandung.Bandung dan dikukuhkan sebagai pahlawan nasional yang pertama oleh Presiden RI. Jakarta akan tetapi tidak tamat. Pada 23 Mei 1920. Sikap dan prinsip komunisme yang dianut Semaoen membuat renggang hubungannya dengan anggota SI lainnya. Ia juga pernah menjadi anggota Volksraad pada tahun 1918 mewakili Centraal Sarekat Islam. Semaoen mengganti ISDV menjadi Partai Komunis Hindia. Bukittinggi. Pada akhir tahun itu juga dia meninggalkan Indonesia untuk pergi ke Moskow. Jawa Barat. ABDUL MUIS Abdoel Moeis (lahir di Sungai Puar. Setelah kembali ke Indonesia pada bulan Mei 1922. Pada tahun 1920. PKI pada awalnya adalah bagian dari Sarekat Islam. pada 30 Agustus 1959 (Surat Keputusan Presiden Republik Indonesia No.sangat berhasil di awal tahun 1918 dilancarkan 300 pekerja industri furnitur. dan Tan Malaka menggantikannya sebagai Ketua Umum. 17 Juni 1959 pada umur 75 tahun) adalah seorang sastrawan dan wartawan Indonesia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful