Definisi Zuhud

PENGERTIAN ZUHUD

Zuhud menurut bahasa adalah berpaling dari sesuatu karena hinanya sesuatu tersebut dan karena (seseorang) tidak memerlukannya. Zuhud menurut istilah adalah meninggalkan apa yang tidak bermanfaat demi kehidupan akhirat.

TINGKATAN ZUHUD

Pertama, para pemula. Mereka adalah orang-orang yang tangannya kosong dari kemilikan, sebagaimana hatinya juga kosong dari apa yang kosong di tangannya. Ini sesuai jawaban al-Junaid -rah- ketika ditanya tentang zuhud, ''Zuhud adalah kosongnya tangan dari kemilikan, dan kosongnya hati dari ketamakan Kedua, adalah orang-orang yang sanggup mengaktualisasikan kebenaran secara hakiki dalam berzuhud. Kelompok kedua ini adalah sebagaimana yang diungkapkan oleh Ruwaim bin Ahmad ketika ditanya tentang zuhud, ''Zuhud adalah meninggalkan kepentingankepentingan nafsu dari seluruh bagian yang ada di dunia. Ketiga, adalah mereka yang tahu dan yakin, bahwa andaikan seluruh dunia ini menjadi miliknya sebagai sesuatu yang halal (gratis), dan tidak akan dihisab di akhirat nanti, serta tidak mengurangi sedikitpun kedudukan mereka di sisi Allah, lalu mereka berzuhud dari semua itu hanya karena Allah Azza wa Jalla.

MAKNA ZUHUD DAPAT DIBEDAKAN KEPADA TIGA PERINGKAT

1. Zuhd dalam shubhat setelah meninggalkan yang haram kerana tidak menyukai celaan di mata Allah, tidak suka kepada kekurangan dan tidak suka bergabung dengan orang-orang fasiq. 2. Zuhd dalam perkara-perkara yang berlebihan iaitu sesuatu yang lebih dari pada kelaziman dengan melepaskan kerisauan hati dan dengan mencontohi para nabi dan siddiqin. sekalipun dia mendapat kenikmatan kerana menggunakan hal tersebut 3. Zuhd dalam zuhd yang dapat dilakukan dengan tiga cara iaitu menghina perbuatan zuhd, menyeimbangkan keadaan ketika mendapat dan meninggalkan sesuatu dan ingin memperoleh balasan. Pertama, memaksa diri untuk mengendalikan hawa nafsunya.

CARA ZUHUD

Kedua, sukarela meninggalkan pesona dunia karena dipandang kurang penting Ketiga, tidak merasakan zuhud sebagai beban, karena dunia dipandang bukan apa-apa bagi dirinya.

dan membuat seseorang merasa jauh dari kedudukan yang tinggi di akhirat kelak. Merenungkan ayat-ayat Al-Qur¶an yang banyak menyebutkan tentang kehinaan dan kerendahan dunia serta kenikmatannya yang menipu (manusia). yang besar maupun yang kecil. yang tampak ataupun yang tersembunyi. Keimanan yang kuat dan selalu ingat bagaimana ia berdiri di hadapan Allah pada hari kiamat guna mempertanggungjawabkan segala amalnya. dimana dia akan ditanya tentang kenikmatan dunia yang telah ia peroleh Dunia hanya akan didapatkan dengan susah payah dan kerja keras. dan kadang-kadang terpaksa harus bergaul dengan orang-orang yang berperangai jahat dan buruk. Meninggalkan segala sesuatu selain ALLAH karena mencintainya. HAL YANG MENDORONG HIDUP ZUHUD .Meninggalkan sesuatu karena menginginkan sesuatu yang lebih baik lagi RUKUN ZUHUD Meninggalkan keduniaan karena mengharapkan akhirat. Merasakan bahwa dunia itu membuat hati terganggu dalam berhubungan dengan Allah. mengorbankan tenaga dan pikiran yang sangat banyak. Ingat! betapa dahsyatnya peristiwa datangnya hari kiamat kelak.

Mereka adalah orang-orang yang tangannya kosong dari kemilikan. Zuhud dalam shubhat setelah meninggalkan yang haram kerana tidak menyukai celaan di mata Allah. TINGKATAN ZUHUD Ada beberapa tingkatan zuhud sesuai dengan keadaan setiap orang yang melakukannya. 2. Untuk mengkaji yang meliputi: makna zuhud. Dalam bahasa Arab terdapat ungkapan ³syaiun zahidun´ yang berarti ³sesuatu yang rendah dan hina´.ketika ditanya tentang zuhud. tidak suka kepada kekurangan dan tidak suka bergabung dengan orang-orang fasiq. Imam Al-Ghazali memberikan tiga tips cara zuhud. apakah sesuatu itu halal atau haram dalam pandangan zahid. Zuhd dalam shubhat bermakna meninggalkan hal-hal yang meragukan. Ibnu al-Qayyim ± bahwa zuhud adalah meninggalkan apa yang tidak bermanfaat demi kehidupan akhirat. Makna secara istilah: Ibnu Taimiyah mengatakan ± sebagaimana dinukil oleh muridnya. memaksa diri untuk mengendalikan hawa nafsunya. adalah orang-orang yang sanggup mengaktualisasikan kebenaran secara hakiki dalam berzuhud. yakni : Pertama. Zuhud dalam perkara-perkara yang berlebihan iaitu sesuatu yang lebih daripada kelaziman dengan melepaskan kerisauan hati dan dengan mencontohi para nabi dan siddiqin. serta tidak mengurangi sedikitpun kedudukan mereka di sisi Allah. Zuhud dalam zuhd yang dapat dilakukan dengan tiga cara iaitu menghina perbuatan zuhud.'' Kedua. sebagaimana hatinya juga kosong dari apa yang kosong di tangannya. Kedua. menyeimbangkan keadaan ketika mendapat dan meninggalkan sesuatu dan ingin memperoleh balasan.Definisi Zuhud Makna secara bahasa: Zuhud menurut bahasa berarti berpaling dari sesuatu karena hinanya sesuatu tersebut dan karena (seseorang) tidak memerlukannya. Kelompok kedua ini adalah sebagaimana yang diungkapkan oleh Ruwaim bin Ahmad ketika ditanya tentang zuhud. lalu mereka berzuhud dari semua itu hanya karena Allah Azza wa Jalla. para pemula. sukarela meninggalkan pesona dunia . dan tidak akan dihisab di akhirat nanti. dapat dibedakan kepada tiga peringkat 1. ''Zuhud adalah meninggalkan kepentingan-kepentingan nafsu dari seluruh bagian yang ada di dunia. yaitu: Pertama. bahwa andaikan seluruh dunia ini menjadi miliknya sebagai sesuatu yang halal (gratis). dan kosongnya hati dari ketamakan. adalah mereka yang tahu dan yakin. ''Zuhud adalah kosongnya tangan dari kemilikan.'' Ketiga. 3. Ini sesuai jawaban al-Junaid -rah.

Merasakan bahwa dunia itu membuat hati terganggu dalam berhubungan dengan Allah. Zuhud Awal 2. Keimanan yang kuat dan selalu ingat bagaimana ia berdiri di hadapan Allah pada hari kiamat guna mempertanggung-jawabkan segala amalnya. 3.karena dipandang kurang penting. proses kehidupan zuhud itu ada 3 tingkat: 1. 3. yang besar maupun yang kecil. Ketiga. karena yakin ada sesuatu yang lebih baik untuk meraih derajat yang tinggi di sisi Allah SWT. Hakikat zuhud adalah menyingkirkan apa apa yang semestinya disenangi dan diinginkan oleh hati. Zuhud Menengah. Al Imam Ghazali pula membagi zuhud atas tiga tingkat yakni: 1. tidak merasakan zuhud sebagai beban. 2. 1. . Tingkat tertinggi adalah zuhud yang ditempuh bukan lagi karena takut atau harap. Meninggalkan sesuatu karena menginginkan sesuatu yang lebih baik lagi 2. maka dia akan mendapati dunia hanya sebagai tempat bagi yang selain Allah. Syeikh Abdul Samad Al Palimbani mengatakan bahwa ada rukun kezuhudan. Meninggalkan keduniaan karena mengharapkan akhirat. maka s lik akan zuhd terhadap dunia. Jika seorang s lik benar-benar merenungkan dunia ini. dan membuat seseorang merasa jauh dari kedudukan yang tinggi di akhirat kelak. Menurut Syeikh Abdus Samad Al Palimbani. Tingkat terendah adalah menjauhkan dunia agar terhindar dari hukuman di akhirat. Dia tidak akan terbuai dengan segala bentuk keindahan dunia yang menipu. Adapun hal-hal yang mendorong seseorang hidup zuhud : 1. dia akan mendapatinya hanya berisikan kesedihan. Meninggalkan segala sesuatu selain Allah karena mencintainya. 3. 2. karena dunia dipandang bukan apa-apa bagi dirinya. Zuhud tingkat Terakhir (muntahi) HAL YANG MENDORONG HIDUP ZUHUD Hal yang dapat membangkitkan maq m zuhd adalah dengan merenung (ta¶ammul). dimana dia akan ditanya tentang kenikmatan dunia yang telah ia peroleh. kesusahan dan kekeruhan. tapi semata mata karena cinta kepada ALLAH Ta'ala. Jikalau sudah demikian. Tingkat kedua adalah mereka yang menjauhi dunia karena ingin mendapatkan imbalan di akhirat. yang tampak ataupun yang tersembunyi.

Sangat dekat ia dengan Allah. dan kadang-kadang terpaksa harus bergaul dengan orang-orang yang berperangai jahat dan buruk. Dunia hanya akan didapatkan dengan susah payah dan kerja keras. Ia tidak merasa senang dengan adanya sesuatu dan tidak merasa sedih dengan ketiadaannya. Zuhud terhadap pakaian. 4. ini merupakan tanda zuhud terhadap kedudukan. 2.3. Zuhud terhadap tempat tinggal Zuhud dalam alat rumah tangga menyembunyikan 1. ciri-cirinya adalah: 1. mengorbankan tenaga dan pikiran yang sangat banyak. 2. Zuhud dilakukan terhadap berbagai hal sebagai berikut: Zuhud terhadap makanan. yaitu meninggalkan segala sesuatu yang tidak bermanfaat demi menggapai kehidupan akhirat. Adapun sesuatu yang memberi manfaat bagi kehidupan akhirat dan membantu untuk menggapainya. maka termasuk salah satu jenis ibadah dan ketaatan. Sehingga berpaling dari sesuatu yang bermanfaat merupakan kejahilan dan kesesatan sebagaimana sabda Nabi. 3. Zuhud yang terbaik menurut Ibnul Mubarak adalah yang kezuhudannya dari manusia. Merenungkan ayat-ayat Al-Qur¶an yang banyak menyebutkan tentang kehinaan dan kerendahan dunia serta kenikmatannya yang menipu (manusia). ZUHUD YANG BERMANFAAT DAN SESUAI SYARIAT Zuhud yang disyariatkan dan bermanfaat bagi orang yang menjalaninya adalah zuhud yang dicintai oleh Allah dan rasul-Nya. 3. dan hatinya dikuasai kelezatan taat pada Allah SWT. 4. Sama baginya dicela atau dipuji. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful