PENGERTIAN ZUHUD

Zuhud menurut bahasa adalah berpaling dari sesuatu karena hinanya sesuatu tersebut dan karena (seseorang) tidak memerlukannya. Zuhud menurut istilah adalah meninggalkan apa yang tidak bermanfaat demi kehidupan akhirat.

TINGKATAN ZUHUD

Pertama, para pemula. Mereka adalah orang-orang yang tangannya kosong dari kemilikan, sebagaimana hatinya juga kosong dari apa yang kosong di tangannya. Ini sesuai jawaban al-Junaid -rah- ketika ditanya tentang zuhud, ''Zuhud adalah kosongnya tangan dari kemilikan, dan kosongnya hati dari ketamakan Kedua, adalah orang-orang yang sanggup mengaktualisasikan kebenaran secara hakiki dalam berzuhud. Kelompok kedua ini adalah sebagaimana yang diungkapkan oleh Ruwaim bin Ahmad ketika ditanya tentang zuhud, ''Zuhud adalah meninggalkan kepentingankepentingan nafsu dari seluruh bagian yang ada di dunia. Ketiga, adalah mereka yang tahu dan yakin, bahwa andaikan seluruh dunia ini menjadi miliknya sebagai sesuatu yang halal (gratis), dan tidak akan dihisab di akhirat nanti, serta tidak mengurangi sedikitpun kedudukan mereka di sisi Allah, lalu mereka berzuhud dari semua itu hanya karena Allah Azza wa Jalla.

MAKNA ZUHUD DAPAT DIBEDAKAN KEPADA TIGA PERINGKAT

1. Zuhd dalam shubhat setelah meninggalkan yang haram kerana tidak menyukai celaan di mata Allah, tidak suka kepada kekurangan dan tidak suka bergabung dengan orang-orang fasiq. 2. Zuhd dalam perkara-perkara yang berlebihan iaitu sesuatu yang lebih dari pada kelaziman dengan melepaskan kerisauan hati dan dengan mencontohi para nabi dan siddiqin. sekalipun dia mendapat kenikmatan kerana menggunakan hal tersebut 3. Zuhd dalam zuhd yang dapat dilakukan dengan tiga cara iaitu menghina perbuatan zuhd, menyeimbangkan keadaan ketika mendapat dan meninggalkan sesuatu dan ingin memperoleh balasan. Pertama, memaksa diri untuk mengendalikan hawa nafsunya.

CARA ZUHUD

Kedua, sukarela meninggalkan pesona dunia karena dipandang kurang penting Ketiga, tidak merasakan zuhud sebagai beban, karena dunia dipandang bukan apa-apa bagi dirinya.

yang besar maupun yang kecil. dimana dia akan ditanya tentang kenikmatan dunia yang telah ia peroleh Dunia hanya akan didapatkan dengan susah payah dan kerja keras. Keimanan yang kuat dan selalu ingat bagaimana ia berdiri di hadapan Allah pada hari kiamat guna mempertanggungjawabkan segala amalnya. Merenungkan ayat-ayat Al-Qur¶an yang banyak menyebutkan tentang kehinaan dan kerendahan dunia serta kenikmatannya yang menipu (manusia). mengorbankan tenaga dan pikiran yang sangat banyak.Meninggalkan sesuatu karena menginginkan sesuatu yang lebih baik lagi RUKUN ZUHUD Meninggalkan keduniaan karena mengharapkan akhirat. dan membuat seseorang merasa jauh dari kedudukan yang tinggi di akhirat kelak. Ingat! betapa dahsyatnya peristiwa datangnya hari kiamat kelak. dan kadang-kadang terpaksa harus bergaul dengan orang-orang yang berperangai jahat dan buruk. Meninggalkan segala sesuatu selain ALLAH karena mencintainya. yang tampak ataupun yang tersembunyi. HAL YANG MENDORONG HIDUP ZUHUD . Merasakan bahwa dunia itu membuat hati terganggu dalam berhubungan dengan Allah.

''Zuhud adalah meninggalkan kepentingan-kepentingan nafsu dari seluruh bagian yang ada di dunia. Zuhd dalam shubhat bermakna meninggalkan hal-hal yang meragukan. Mereka adalah orang-orang yang tangannya kosong dari kemilikan. TINGKATAN ZUHUD Ada beberapa tingkatan zuhud sesuai dengan keadaan setiap orang yang melakukannya. 3. Dalam bahasa Arab terdapat ungkapan ³syaiun zahidun´ yang berarti ³sesuatu yang rendah dan hina´. dan tidak akan dihisab di akhirat nanti. Makna secara istilah: Ibnu Taimiyah mengatakan ± sebagaimana dinukil oleh muridnya. menyeimbangkan keadaan ketika mendapat dan meninggalkan sesuatu dan ingin memperoleh balasan. Untuk mengkaji yang meliputi: makna zuhud. dapat dibedakan kepada tiga peringkat 1. Zuhud dalam perkara-perkara yang berlebihan iaitu sesuatu yang lebih daripada kelaziman dengan melepaskan kerisauan hati dan dengan mencontohi para nabi dan siddiqin. memaksa diri untuk mengendalikan hawa nafsunya. 2. lalu mereka berzuhud dari semua itu hanya karena Allah Azza wa Jalla. para pemula. Kedua. bahwa andaikan seluruh dunia ini menjadi miliknya sebagai sesuatu yang halal (gratis). serta tidak mengurangi sedikitpun kedudukan mereka di sisi Allah. dan kosongnya hati dari ketamakan. sebagaimana hatinya juga kosong dari apa yang kosong di tangannya.'' Kedua. Imam Al-Ghazali memberikan tiga tips cara zuhud. Ibnu al-Qayyim ± bahwa zuhud adalah meninggalkan apa yang tidak bermanfaat demi kehidupan akhirat. adalah orang-orang yang sanggup mengaktualisasikan kebenaran secara hakiki dalam berzuhud. sukarela meninggalkan pesona dunia . Kelompok kedua ini adalah sebagaimana yang diungkapkan oleh Ruwaim bin Ahmad ketika ditanya tentang zuhud. apakah sesuatu itu halal atau haram dalam pandangan zahid. yaitu: Pertama. Zuhud dalam shubhat setelah meninggalkan yang haram kerana tidak menyukai celaan di mata Allah. Zuhud dalam zuhd yang dapat dilakukan dengan tiga cara iaitu menghina perbuatan zuhud.ketika ditanya tentang zuhud.'' Ketiga. tidak suka kepada kekurangan dan tidak suka bergabung dengan orang-orang fasiq. adalah mereka yang tahu dan yakin. yakni : Pertama.Definisi Zuhud Makna secara bahasa: Zuhud menurut bahasa berarti berpaling dari sesuatu karena hinanya sesuatu tersebut dan karena (seseorang) tidak memerlukannya. ''Zuhud adalah kosongnya tangan dari kemilikan. Ini sesuai jawaban al-Junaid -rah.

Adapun hal-hal yang mendorong seseorang hidup zuhud : 1.karena dipandang kurang penting. 2. Ketiga. 3. Tingkat kedua adalah mereka yang menjauhi dunia karena ingin mendapatkan imbalan di akhirat. kesusahan dan kekeruhan. Meninggalkan sesuatu karena menginginkan sesuatu yang lebih baik lagi 2. Zuhud tingkat Terakhir (muntahi) HAL YANG MENDORONG HIDUP ZUHUD Hal yang dapat membangkitkan maq m zuhd adalah dengan merenung (ta¶ammul). tidak merasakan zuhud sebagai beban. maka s lik akan zuhd terhadap dunia. Syeikh Abdul Samad Al Palimbani mengatakan bahwa ada rukun kezuhudan. dimana dia akan ditanya tentang kenikmatan dunia yang telah ia peroleh. 1. Al Imam Ghazali pula membagi zuhud atas tiga tingkat yakni: 1. Tingkat terendah adalah menjauhkan dunia agar terhindar dari hukuman di akhirat. Menurut Syeikh Abdus Samad Al Palimbani. dia akan mendapatinya hanya berisikan kesedihan. 3. . Jikalau sudah demikian. karena yakin ada sesuatu yang lebih baik untuk meraih derajat yang tinggi di sisi Allah SWT. Hakikat zuhud adalah menyingkirkan apa apa yang semestinya disenangi dan diinginkan oleh hati. Meninggalkan keduniaan karena mengharapkan akhirat. yang tampak ataupun yang tersembunyi. Keimanan yang kuat dan selalu ingat bagaimana ia berdiri di hadapan Allah pada hari kiamat guna mempertanggung-jawabkan segala amalnya. maka dia akan mendapati dunia hanya sebagai tempat bagi yang selain Allah. 2. proses kehidupan zuhud itu ada 3 tingkat: 1. 3. karena dunia dipandang bukan apa-apa bagi dirinya. Jika seorang s lik benar-benar merenungkan dunia ini. Dia tidak akan terbuai dengan segala bentuk keindahan dunia yang menipu. Zuhud Menengah. yang besar maupun yang kecil. Merasakan bahwa dunia itu membuat hati terganggu dalam berhubungan dengan Allah. Meninggalkan segala sesuatu selain Allah karena mencintainya. dan membuat seseorang merasa jauh dari kedudukan yang tinggi di akhirat kelak. Zuhud Awal 2. tapi semata mata karena cinta kepada ALLAH Ta'ala. Tingkat tertinggi adalah zuhud yang ditempuh bukan lagi karena takut atau harap.

Merenungkan ayat-ayat Al-Qur¶an yang banyak menyebutkan tentang kehinaan dan kerendahan dunia serta kenikmatannya yang menipu (manusia). 3.3. 4. mengorbankan tenaga dan pikiran yang sangat banyak. Zuhud dilakukan terhadap berbagai hal sebagai berikut: Zuhud terhadap makanan. 3. ini merupakan tanda zuhud terhadap kedudukan. Sangat dekat ia dengan Allah. Zuhud yang terbaik menurut Ibnul Mubarak adalah yang kezuhudannya dari manusia. yaitu meninggalkan segala sesuatu yang tidak bermanfaat demi menggapai kehidupan akhirat. . Sehingga berpaling dari sesuatu yang bermanfaat merupakan kejahilan dan kesesatan sebagaimana sabda Nabi. Zuhud terhadap tempat tinggal Zuhud dalam alat rumah tangga menyembunyikan 1. dan hatinya dikuasai kelezatan taat pada Allah SWT. 2. ciri-cirinya adalah: 1. dan kadang-kadang terpaksa harus bergaul dengan orang-orang yang berperangai jahat dan buruk. Zuhud terhadap pakaian. maka termasuk salah satu jenis ibadah dan ketaatan. 4. Adapun sesuatu yang memberi manfaat bagi kehidupan akhirat dan membantu untuk menggapainya. ZUHUD YANG BERMANFAAT DAN SESUAI SYARIAT Zuhud yang disyariatkan dan bermanfaat bagi orang yang menjalaninya adalah zuhud yang dicintai oleh Allah dan rasul-Nya. Sama baginya dicela atau dipuji. 2. Dunia hanya akan didapatkan dengan susah payah dan kerja keras. Ia tidak merasa senang dengan adanya sesuatu dan tidak merasa sedih dengan ketiadaannya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful