P. 1
MAKALAH

MAKALAH

|Views: 3,130|Likes:

More info:

Published by: Eddogawa C' Taplakisme on Jan 04, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/24/2014

pdf

text

original

MAKALAH HUBUNGAN HATI NURANI DENGAN KESADARAN MORAL, MORALITAS DAN PERILAKU

Makalah ini disusun guna memenuhi tugas Mata kuliah : etika Dosen : yulisma

.................................. Pengertian Hati Nurani ..................................................................... 5 1.......................................DAFTAR ISI COVER .................................. 2 A................................................... ii BAB I.......................................................................................................................................... 1 BAB II............................................................. 2 3............................................................................. 5 2......... Pengertian Kesadaran Moral............................ Hati Nurani .. 9 DAFTAR PUSTAKA ............. 7 3..................... 2 2..... PENDAHULUAN ....................................................................... 3 B.......................... 8 BAB III...................................................... Pengertian Moralitas ...... i DAFTAR ISI ..................... 10 ......... KESIMPULAN .............................. Bentuk Hati Nurani .......................................... Sifat-sifat hati Nurani ........... Pengertian Perilaku ..... Moralitas dan Perilaku .. PEMBAHASAN ............................................................................................................................................................ Pengertian Kesadaran Moral ............... 2 1.................................................................................................................................................................................................................................................................................................

yang patut didasari bahwa moral. perlu diberi pupuk agar menumbuhkan moral. kerena hubungan hati nurani dengan masing-masing sub tadi sangat erat. Moralitas dan Perilaku´ ini disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Ilmu Akhlak. dimana hati nurani ini adalah sebagai kontrol bagi moral. Seperti yang disabdakan Nabi SAW. dan segala perbuatan baik lahir maupun batin adalah kontrol dari hati nurani kita. Makalah yang kami beri judul ³Hubungan Hati Nurani dengan Kesadaran Moral. moralitas dan perilaku yan baik pula. lebih jauh lagi agar mahasiswa dapat memahami dan mempelajari isi makalah ini sehingga dalam pengamalannya kita dapat memiliki hati nurani yang baik dan memunculkan moral. moralitas dan perilaku adalah semua aspek yang akan dinilai oleh orang lain terhadap kita. Oleh karena itu hati nurani sebagai instansi dalam hati kita. moralitas dan perilaku kita. moralitas dan perilaku yang baik bagi manusia. kemudian kami saring lagi agar mudah dipahami. Makalah ini juga disusun berdasarkan bahan pengambilan yang sebagian besar mengacu pada buku-buku pedoman yang sudah ada. Dalam sabdanya : ³Hamba Allah yang paling dicintai oleh Allah adalah yang paling baik budi pekertinya.´ Maka kita harus menjadi manusia yang mempunyai akhlak yang baik agar dicintai Allah dan mahluknya. . Sebagai suatu pengantar.BAB I PENDAHULUAN Pada dasarnya hidup ini adalah perbuatan.

sesuatu yang berhubungan dengan Allah dan bukanlah organ yang berasal dari neraka. Hati nurani sangat pent ing tetapi tidak cukup sebagai standar. juga mungkin mendorong kita mencapai kebenaran. Freud telah memasukkan psikologi ke dalam istana ilmiah sehingga manusia mulai menyelidiki alam bawah sadar. Standar dari organ intern ini disebut "hati nurani". karena ini bersifat tersembunyi sehingga kita sangat sulit mengenal fungsinya. Namun ini paling banyak hanya bisa dipandang sebagai teologi untuk anak kecil.BAB II PEMBAHASAN A. Di dalam hati nurani manusia. Dua macam hal yang dapat keluar dari satu mulut. Ada orang melukiskan suar a intern yang samar-samar ini sebagai suara Allah di dalam diri manusia. Mari kita membayangkan tokoh di dalam film karton." Namun kita harus memandang hati nurani sebagai sesuatu yang bersifat surgawi. Keduanya berusaha manarik dia seperti menarik gergaji untuk memperoleh otak manusia yang malang ini. yang masing-masing hinggap di kiri kanan bahunya. Apa yang dinyatakan oleh suara intern ini mungkin seperti komentar seorang psikolog sebagai "menemukan neraka. HATI NURANI Ketika kita harus memilih di dalam bidang moral maka nyatalah fungsi hati nurani sangat rumit. dia selalu berkemungkinan untuk menjadi bengkok dan salah memimpin. Di dalam Perjanjian Baru 31 kali menyebut tentang hati nurani sepenuhnya menyatakan kemungkinan terjadi perubahan hati . Sedangkan terhadap orang Kristen hati nurani bukanlah pengadilan tertinggi untuk memutuskan kelakukan yang benar. Hukum Allah memang tidak berubah untuk selamanya. Jika bukan melakukan tuduhan maka ia melakukan pengampunan. Namun disamping taat kepada hukum-hukum ini kita juga perlu mengusahakan agar hukum-hukum ini mencapai keharmonisan dalam hati kita. Dia mungkin berbohong. Sehingga manusia takut dan kagum waktu menghadapi hati nurani. Hati nurani dapat merupakan suara dari surga dan juga dapat berasal dari neraka. yaitu tempat yang sangat tersembunyi terdapat keberadaan pribadi. Slogan Walt Disney yang terkenal: "Biarlah hati nuranimu memimpin engkau" sangat populer. menggali lubanglubang yang paling dalam di dalam pribadi manusia. p ada waktu ia diperhadapkan untuk memilih dalam bidang moral maka ada malaikat dan setan.

Meskipun hati nurani bukan hakim tertinggi di dalam prinsip moral. Pada saat manusia dipegang oleh suara hati nurani sehingga menghasilkan kekuatan maka dengan sendirinya timbul keberanian yang luarbiasa. Namun jikalau kita bertindak melanggar hati nurani kita tetap telah melakukan dosa. Yeremia melukiskan orang Israel dengan istilah "bermuka pelacur. Begitu hidup Luther melukiskan dinamika emosi semacam ini pada waktu ia mempergunakan istilah "ditawan. Jikalau kita dikatakan berdosa menurut hati nurani. Hati nurani juga mungkin telah digerogoti menjadi keropos atau karena kerap kali berdosa sehingga kebal. Ingatlah pada waktu Martin Luther di dalam sidang Worms menghadapi tekanan moral yang luar biasa besarnya dan gentar di tengah kepahitan yang optimal itu. "Hati nuraniku telah ditawan oleh Firman Allah. maka di antara jawabannya terdapat. Jikalau hati nurani mungkin disalahtafsirkan atau salah arah mengapa kita harus tidak berani bertindak melanggarnya? Apakah kita harus masuk ke dalam dosa karena mengikuti hati nurani? Kita berada di tengah-tengah kedua bahaya ini sehingga bergerak. maju maupun mundur. ini menyangkut prinsip Alkitab yang menyatakann "segala sesuatu yang tidak berdasarkan iman adalah dosa. "Bertindak melanggar hati nurani adalah tidak benar dan bahaya." Benarkah kalimat Luther ini? Kita harus berhati-hati menjelajahinya sehingga dapat mencegah langkah-langkah yang dapat melukai jari kaki kita yang berjalan di tepi pisau cukur kriteria moral ini. Hati nurani yang ditawan oleh Firman Allah adalah hati nurani yang anggun dan berdinamika. membekukan hati. Ada orang menganjurkan untuk menyerahkan iman." Melakukan sesuatu yang melanggar hati nurani adalah tidak benar dan merupakan hal yang tidak aman dan berbahaya sekali.nurani. Demikian juga orang-orang yang anti masyarakat mungkin setelah membunuh manusia tetap tidak merasa menyesal dan hilanglah fungsi teguran hati nurani yang normal. Mereka menegarkan tengkuk. sehingga hati nurani mereka tidak berfungsi lagi." Hati nurani dapat bekerja secara penuh di dalam diri manusia. Dosa ini mungkin tidak tergantung apa yang sudah kita perbuat tetapi tergantung fakta bahwa kita yang sudah mengetahui dengan jelas sesuatu yang jahat tetap terjun ke dalamnya." Misalnya (sekal i lagi misalnya) ada orang diajar dan percaya bahwa memakai lipstick adalah berdosa tetapi ia tetap memakainya maka orang ini sudah . namun melakukan sesuatu yang melanggar hati nurani tetap suatu hal yang berbahaya. perlu diingat meskipun sudah bertobat hati nurani tetap memerlukan Firman Tuhan untuk memberikan pimpinan yang benar." Ini disebabkan orang Israel terus menerus berdosa sehingga kehilangan perasaan malu di dalam hatinya.

Kemutlakan Hati Nurani : a. Hatinurani adalah suatu kekuatan dalam hati seseorang yang selalu memberikan penilaian benar dan salahnya atau baik dan buruknya atau perbuatan yang akan di lakukan. Sebenarnya dosa bukan tergantung pada lipstick itu tetapi tergantung pada usahanya untuk melanggar perintah Allah. J ikalau kita mempersalahkan orang lain dengan penghakiman yang bersifat memaksa dan tidak benar maka kita mengakibatkan tetangga kita terikat kaki tangannya berarti kita memberikan rantai kepada mereka yang sudah dibebaskan Allah. sedangkan orang antilegalis selalu secara diam-diam menyangkal dosa. Orang legalis selalu menitikberatkan penguasaan dosa. c. d. menganggap diri tidak bersalah maka kita akan mendorong mereka lebih terjerumus ke dalam dosa. ia harus memelihara kepribadian orang lain menjadi sempurna seperti pada saat diciptakan Allah. f. Bentuk Hati Nurani Dapat di bedakan menjadi dua yaitu hati nurani retrospektif dan prospektif a. Tetapi jikalau kita secara paksa mengakibatkan orang berdosa. Jikalau seseorang mau mempengaruhi hati nurani orang lain maka ia menghadapi tugas berat. Tuntunan mutlak. 1. Pengertian Hati Nurani Hati nurani dalam bahasa arab di sebut dlamir atau wijdan sedang dalam bahasa inggris di sebut dengan conscience. Hati nurani adalah semacam alat yang rumit yang harus kita hargai. Hati nurani retrospektif . Penguasaan terhadap hati nurani merupakan semacam kekuatan dengan daya pemusnahan di dalam gereja. Memerintahkan tanpa syarat Mengikuti hati nurani merupakan hak dasar bagi setiap orang Hati nurani adalah norma terakhir bagi perbuatan-perbuatan kita Hati nurani bisa keliru Tuntutannya mutlak tapi belum tentu benar (bisa benar bisa salah) 2.berbuat dosa. tidak dapat di tawar-tawar b. e. Dan akan menerima hukum Allah yang seharusnya dapat dihindarkan.

begitu pula tidak ada hati nurani yang bersifat sama.hati nurani seolah-olah ada cahaya dari sinar yang menerangi budi dan hati kita. selalu berkaitan erat dengan pribadi bersangkutan. Dalam arti ini hati nurani prospektif menunjuk kepada hati nurani retrospektif yang akan datang .kita . jadi hati nurani ini merupakan semacam instansi ke hakiman dalam batin kita tentang perbuatan yang telah berlangsung.tarhadap hati nuran . Bersifat Adi personal Selain bersifat pribadi hati nurani juga seolah-olah melebihi pribadi kita. Seperti kita katakan bahwa tidak ada dua manusia yang sama. maksudnya hati nurani tidak memberikan penilaianya tentang perbuatan orang lain. jika perbuatan menjadi kenyataan. Hati nurani prospektif Yaitu hati nurani yang melihat ke masa depan dan menilai perbuatan-perbuatan kita yang akan datang. akan tampak juga dalam ucapan-ucapan hati nurani saya. hati nurani pasti akan menghukum kita. Aspek ³hati nurani´berarti hati yang diterangi (nur cahaya) . andai kata kita melakukan perbuatan itu. bila perbuatanya di anggap baik . seolah-olah merupakan instansi di atas kita. Ada alasan lain lagi untuk mengatakan bahwa hati nurani bersifat personal yaitu hati nurani hanya memberi penilaianya tentang perbuatan saya sendiri. Hati nurani dalam arti ini mengajak kita untuk melakukan sesuatu atau -seperti barang kali lebih banyak terjadi. b.aspek yang sama tampak juga dalam nama-nama lain untuk menunjukan hati nurani suara hati. hati nurani dalam arti retrospektif menuduh atau mencela bila perbuatanya jelek dan menuju atau memberi rasa puas. Saya hanya memperhatikan norma-norma dan cita-cita yang juga di ikuti hati nurani saya b. 3.kata hati. aspek ini sangat mangesankan hingga terungkap banyak nama.suara batin.mengatakan ³jangan´ dan melarang untuk melakukan sesuatu . Dalam hati nurani ini sebenarnya terkadang semacam ramalan ia mengatakan. Norma-norma dan cita yang saya terima dalam hidup sahari-hari dan seolah-olah melekat pada pribadi saya. Sifat Hati Nurani Hati nurani bersifat personal dan adi personal a.Yaitu hati nurani yang memberikan penilaian perbuatan-perbuatan yang telah berlangsung di masa lampau. Bersifat personal Artinya.

Pengertian Kesadaran Moral Moral berasal dari bahasa latin. Aspek adi personal. mores yaitu jamak dari kata mos yang berarti adat kebiasaan. Dengan demikian kesadaran moral adalah kesadaran seorang untuk melakukan suatu perbuatan yang di nilai baik dan meninggalkan suatu perbuatn yang di nilai buruk. Kesadaran moral atau moral sense adalah suatu kesadaran dalam hati yang mengharuskan seseorang untuk mengerjakan atau meninggalkan suatu perbuatan. Sedang kesadaran moral yang bersifat subyektif apabila kesadaran yang di miliki oleh seseorang hanya di dasarkan atas pertimbangan yang menekankan . terbuka pada pembenaran atau penyangkalan. Bersifat rasional karena pada umumnya kesadaran moral yang ada pada seseorang tidak muncul dengan tiba-tiba. tetapi lahir melalui proses pertimbangan akal yang cukup mendalam. sehingga bagi orang beragama hati nurani memiliki suatu dimensi religious. Magnis suseno berpendapat bahwa kesadaran moral berlaku umum. Melarang suatu perbuatan. Dalam perkembangan selanjuynya.seakan . sehingga menjadi istilah kesadaran moral. istilah moral sering pula di dahului oleh kata kesadaran moral. apabila perbuatan tersebut di anggap bertentangan dengan norma akhlak yang di terima hatinya dan berlaku dalam masyarakat. Moralitas dan Perilaku 1. Hati nurani mempunyai satu aspek teransenden artinya melebihi pribadi kita. Mengharuskan suatu perbuatan apabila perbuatan tersebut di nilai sesuai dengan norma akhlak yang barlaku dan di terima dalam hatinya. Bersifat obyektif karena umumnya kesadaran tersebut berdasar nilai-nilai moral yang di terima dan di jadikan sebagai pedoman dalam kehidupan seharhari oleh masyarakat. dan harus dapat di pertanggung jawabkan dengan argumentasi yang masuk akal. Kesadaran moral yang di miliki oleh seseorang pada umumnya bersifat rasional atau obyektif. Pengertian Kesadaran Moral.akan menjadi ³pendengar´ kita seakan-akan membuka diri terhadap suara yang datang dari luar. Di dalam kamus umum bahasa Indonesia di katakana bahwa moral adalah peruntuhanperuntuhan baik dan buruk terhadap perbuatan dan kelak. B. orang beragama kerap kali mengatakan bahwa hati nurani adalah suara tuhan atau bahwa tuhan berbicara melalui hati nurani. walaupun dapat juga bersifat subyektif.

Moralitas instrinsik memandang suatu perbuatan pada hakekatnya bebas dari intervensi hukum positif.  Perilaku diatur oleh prinsip dasar perilaku yang menjelaskan bahwa ada hubungan antara perilaku manusia dengan Hatinurani manusia. Moralitas adalah batasan kualitas dalam tindakan manusia. Sedang moralitas bersifat subjektif apabila nilai suatu perbuatan sangat dipengaruri oleh pandangan dan keinginan pelakunya. Perasaan wajib atau keharusan untuk melakukan tindakan bermoral b. Moralitas dapat bersifat objektif dan subjektif. Sedang moralitas ekstrinsik memandang bahwa suatu perbuatan merupakan suatu yang diperintahkan oleh hukum positif. Jika anak kecil dapat membedakan mana tindakan yang baik dan mana tindakan yang buruk. hanyalah suatu kebetulan. Disamping itu moralitas dapat juga bersifat instrinsik dan ekstrinsik. 3. Pengertian Perilaku  Perilaku adalah merupakan perbuatan/tindakan dan perkataan seseorang yang sifatnya dapat diamati. Pengertian Moralitas Pada saat dilahirkan. digambarkan dan dicatat oleh orang lain ataupun orang yang melakukannya. .Perubahan perilaku dapat diciptakan dengan merubah pemikiran didalam hatinuraninya yang menyebabkan perilaku tersebut bisa berubah sesuai kehendaknya atau hatinuraninya. anak sama sekali belum memiliki pengetahuan.dan covert artiya tersembunyi. 2. MenurutVon Magnis menyebutkan ada 3 unsur kesadaran moral : a.overt artinya nampak (dapat diamati dan dicatat). Kesadaran moral juga dapat berwujud rasional dan objektif c.  Perilaku dapat bersifat covert ataupun overt .kepada kepentingan atau keuntungan diri sendiri tanpa mempertimbangkan bagaimana kepentingan orang lain dan masyarakat dalam masalah tersebut. termasuk pengetahuan yang dapat digunakan oleh anak untuk membedakan nilai yang baik dan yang buruk atau antara yang bener dan yang salah. Dengan batasan tersebut seseorang dapat membedakan baik dan buruknya atau benar dan salahnya suatu perbuatan. Moralitas bersifat objektif apabila batasan nilai suatu perbuatan terlepas dari pandangan dan keinginan pelaku. Kesadaran moral dapat juga muncul dalam bentuk kebebasan. Sebab anak kecil belum memiliki kemampuan untuk membedakan struktur moralitas yang jelas.

bahwa moral lebih mengacu kepada suatu nilai atau sistem hidup yang dilaksanakan atau diberlakukan oleh masyarakat. dapat sampai pada satu kesimpulan. Nilai atau sistem hidup tersebut diyakini oleh masyarakat sebagai yang akan memberikan harapan munculnya kebahagiaan dan ketentraman. . moralitas dan perilaku.BAB III KESIMPULAN Berdasarkan urutan diatas. Orang yang demikian akan dengan mudah dapat melakukan suatu perbuatan atau perilaku yang tanpa harus ada dorongan atau paksaan dari luar dengan kata lain sesuai dengan hati nuraninya sendiri. maka akan membentuk kesadaran moralnya sendiri. Nilai-nilai tersebut ada yang berkaitan dengan perasaan wajib. berlaku umum dan kebebasan. Jadi hati nurani sangat berhubungan dengan kesadaran moral. rasional. Jika nilai-nilai tersebut telah mendarah daging dalam diri seseorang. karena sesuatu yang tidak dilandasi dengan hati nurani akan menimbulkan ketidak tenangan.

kesusilaan Dalam Teori dan Praktek.Etika umum.Imam. ETIKA. Etika dalam persepektif al quran dan al hadist. kamus umum bahasa indonesia. Jakarta: PT.2007. Poespoprojo. K. Jakarta: rajawali pers Poerwudawinta.1992. 1985.Kuliah Etika. 1986. Bertens.1995.Asmaran.Pustaka Al Husna Baru.Yogyakarta: Kanisius.jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.Pengantar Studi Akhlak.Gramedia Pustaka Utama AS. 2006. Jakarta: PT.DAFTAR PUSTAKA Suraji. Charis Zubair. . Von magnis.Achmad.Wjs.Filsafat Moral.Franz. L.bandung Remaja Karya.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->