P. 1
Makalah Konsep Pendidikan Islam Rev

Makalah Konsep Pendidikan Islam Rev

|Views: 1,008|Likes:
Published by samsul1983

More info:

Published by: samsul1983 on Jan 06, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/03/2013

pdf

text

original

1

KONSEP PENDIDIKAN ISLAM MENURUT PRESPEKTIF SYED M. NAQUIB AL ATTAS
BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Konsep islamisasi pengetahuan telah menjadi suatu yang sangat membingungkan dan sampai pada taraf tertentu tidak popular. Membingungkan karena para pendukungnya memiliki versi dan pemahaman serta cara-cara yang berbeda-beda tentangnya. Tidak populer karena ia berimpilikasi pada relativitas sains yang selama ini dianggap universal. Walaupun asumsi tersebut tidak sepenuhnya benar. Menurut Steve Fuller, asumsi itu keliru karena ia lahir dari kebingungan membedakan antara media dan pesan. “pesannya tetap universal, tetapi medianya memerlukan “daya tarik” (appeal) yang lebih personal”. Terlepas dari perdebatan tentang absah tidaknya konsep “islamisasi pengetahuan”, Al-Attas yang belajar dari kegagalan Ismail Raji Al-Faruqi dan Ziauddin Sardar dalam proyek “islamisasi” dari lembaga IIIT (International Institute of Islamic Thought), mampu mempropagandakan konsep “islamisasi ilmu” melalui proyek prestisius lembaga ISTAC-nya, yang saat ini merupakan laboratorium pemikiran Islam terbesar se-Asia Tenggara. 1.2. Rumusan Masalah Dari latar belakang permasalahan di atas, maka dapat disimpulkan rumusan masalah sebagai berikut : 1.2.1. Bagaimanakah konsep pendidikan Islam menurut prespektif Syed M. Naquib Al Attas? 1.3. Tujuan Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah : 1.3.1. Untuk mengetahui konsep pendidikan Islam menurut prespektif Syed M. Naquib Al Attas? 1.4. Manfaat Manfaat dari penulisan makalah ini dapat dirasakan oleh beberapa pihak, diantaranya : 1.4.1. Bagi Penulis Penulisan makalah ini dapat meningkatkan pengetahuan penulis khususnya yang berkaitan dengan materi makalah ini yaitu tentang konsep pendidikan Islam menurut prespektif Syed M. Naquib al Attas dan Ikhwan As Shafa. 1.4.2. Bagi Pembaca Bagi pembaca, makalah ini bisa menambah wawasan, serta meningkatkan pemahaman pembaca sekalian mengenai konsep-konsep pendidikan Islam menurut prespektif Syed M. Naquib al Attas. 1.4.3. Bagi STAI Zainul Hasan Karya tulis ini akan menjadi bagian pustaka yang akan menambah koleksi perpustakaan STAI Zainul Hasan, sehingga mempermudah para mahasiswanya dalam mencari informasi dan mendapatkan referensi dalam melaksanakan studinya. 2.1. BAB II PEMBAHASAN Konsep pendidikan Islam dalam prespektif Syed M. Naquib al Attas
2.1.1. Pengertian Pendidikan Islam

Menurut Syed Muhammad Naquib Al-Attas, pendidikan adalah suatu proses penamaan sesuatu ke dalam diri manusia mengacu kepada metode dan sistem penamaan secara bertahap, dan kepada manusia penerima proses dan kandungan pendidikan tersebut.

intellect. maupun rohaniah seseorang. Menurut Al-Attas Adabun berarti pengenalan dan pengakuan tentang hakikat bahwa pengetahuan dan wujud bersifat teratur secara hierarkis sesuai dengan beberapa tingkat dan tingkatan derajat mereka dan tentang tempat seseorang yang tepat dalam hubungannya dengan hakikat itu serta dengan kepastian dan potensi jasmaniah.1. Bahwa pada dasarnya ilmu pengetahuan menurut dia. yakni kehidupan materiil dan spirituilnya. dan ilmu capaian (yang diperoleh melalui usaha pengamatan. jasmani dan ruhani. sesuai kehendak pencipta-Nya untuk merealisikan cita-cita yang terkandung dalam firman Allah SWT. maka ilmu juga terbagi dua katagori. dan pengakuan tanpa pengenalan adalah kejahilan belaka. maupun sebagai umat manusia keseluruhannya. Al-Attas berpandangan bahwa manusia terdiri dari dua unsur. “pengenalan” adalah menemukan tempat yang tepat sehubungan denagn apa yang dikenali. Dengan begitu. Sebagai hamba Allah yang berserah diri kepada Khaliknya. Tujuan ini merupakan cerminan dan realisasi dari sikap penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah. sedangkan “pengakuan” merupakan tindakan yang bertalian dengan pengenalan tadi. Sistem Pendidikan Islam Sebagaimana konsep yang dikemukakan al-Attas. Tujuan pendidikan Islam adalah mewujudkan pertumbuhan yang seimbang dalam diri manusia melalui training of man’s spirit.1 Kesimpulan . Pendidikan sekalian alam. Tujuan Pendidikan Islam Al-Attas (1991: 23-24) beranggapan bahwa tujuan pendidikan Islam adalah menanamkan kebajikan dalam “diri manusia” sebagai manusia dan sebagai diri individu. karena istilah ini paling tepat digunakan untuk menggambarkan pengertian pendidikan itu. feeling and bodily sense. 2.1.” 2. masyarakat. berarti sistem pendidikan Islam harus memahami seperangkat bagian-bagian yang terkait satu sama lain dalam sistem pendidikan. intelektual.2 Definisi pendidikan Islam menurut Al-Attas diperuntukan untuk manusia saja. sesungguhnya salatku dan ibadahku dan hidupku serta matiku hanya untuk Allah. Qs. Menurutnya pendidikan Islam dimasukkan dalam At-ta’dib.3.2. baik secara perorangan. Al-Anam: 162 Artinya: “Katakanlah. yaitu ilmu pemberian Allah (melalui wahyu ilahi). Sedangkan ilmu capaian mengacu pada tingkatan dan indra jasmaniyah. sementara istilah tarbiyah terlalu luas karena pendidikan dalam istilah ini mencakup juga pendidikan kepada hewan. Dari pengertian Al-Attas tersebut dibutuhkan pemahaman yang mendalam. ia adalah hamba-Nya yang berilmu pengetahuan dan beriman secara bulat. Tujuan akhir pendidikan Islam adalah menghasilkan manusia yang baik. Al-Attas membuat skema yang menjelaskan kedudukan manusia dan sekaligus pengetahuan. arti dari pengertian itu adalah. BAB III PENUTUP 3. bahwa pendidikan Islam bermaksud untuk mewujudkan manusia sempurna secara universal. Pengenalan tanpa pengakuan adalah kecongkakan. adalah berian Allah (God Given) dengan mengacu pada fakultas dan indra ruhaniyah manusia. Training harus berjalan dalam tatanan nilai-nilai yang Islami (the Islamic system of values) yang akan menghantarkan manusia untuk menjadi khalifah di muka bumi ini. rasional self. pengalaman dan riset manusia).

Baginya. Oemar M. Wan Mohd Nor. 1994.2 Saran Dari beberapa pembahasan dan kesimpulan di atas. karena adab berkaitan erat dengan ilmu. cet I. 1979. 1984. 1981. Syed Muhammad Naquib. ____________. dan kegilaan. Bandung. sehingga dapat membangun peradaban yang lebih baik. Naquib cenderung lebih memakai ta'dib daripada istilah tarbiyah maupun ta'lim. Sementara.A. penerjemah Karsidjo Djojosuwarno. kebodohan. C. Konsep Pendidikan dalam Islam. mampu membandingkannya. Bandung. Haidar Bagir. Wan Daud. Naquib AlAttas. . Naquib Al Attas adalah tentang masalah mendasar dalam pendidikan Islam selama ini adalah hilangnya nilai-nilai adab (etika) dalam arti luas. dan memilih nilai-nilai positif yang terkandung di dalamnya dan lebih dekat terhadap dua pokok pegangan umat Islam yaitu Al Qur'an dan Hadits. Ilmu tidak bisa diajarkan dan ditularkan kepada anak didik kecuali orang tersebut memiliki adab yang tepat terhadap ilmu pengetahuan dalam pelbagai bidang. DAFTAR PUSTAKA Al-Attas. jika konsep pendidikan Islam hanya terbatas pada tarbiyah atau ta'lim ini. dan sofisme sehingga nilai-nilai adab semakin menjadi kabur dan semakin jauh dari nilai-nilai hikmah ilahiyah. terj. Pustaka. terj. M. Jakarta. Jakarta: PT Logos Publishing House. Filsafat Pendidikan Islam. bila dicermati lebih mendalam. Falsafah Pendidikan Islam. Islam dan Sekularisme. 3. Mizan. telah dirasuki oleh pandangan hidup Barat yang melandaskan nilai-nilai dualisme. H. Al-Thoumy. alasan mendasar memakai istilah ta'dib adalah. Terj. Hamid Fahmy dkk. 1991 Al-Syaibany. Konsep-konsep pendidikan Islam tersebut harus dapat digunakan dengan baik. terj. Charles Michael Stanton. menjadi sebab utama dari kezaliman. Hasan Basari. sekularisme. dalam pandangan Naquib. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. humanisme. 2002. Pendidikan Tinggi Dalam Islam. dan menjadikan umat Islam sebagai umat yang berpengetahuan dan Agama Islam dapat menjadi rahmatan lil ‘alamin sebagaimana yang termaktub dalam Al Qur'an. Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam Syed.3 Dari pembahasan di atas. maka hendaknya kita sebagai umat Islam dapat memahami konsep – konsep pendidikan Islam sebagaimana diuraikan di atas. maka dapat disimpulkan bahwa konsep pendidikan Islam menurut prespektif Syed M. Jakarta. Afandi dan Hasan Asari. Kekaburan makna adab atau kehancuran adab itu. Qadir. Alih bahasa Hasan Langgulung. Bulan Bintang. Mizan.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->