P. 1
Putri Mandalika

Putri Mandalika

|Views: 27|Likes:
Published by faris

More info:

Published by: faris on Jan 06, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/06/2013

pdf

text

original

Putri Mandalika, Alkisah dari Pulau Lombok Posted: Juni 10, 2008 by Rozi in Budaya 17 Kabupaten Lombok Tengah adalah

salah satu daerah Tingkat II di Provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Di daerah ini terdapat sebuah kawasan wisata pantai yang sangat menarik dan ramai dikunjungi oleh para wisatawan, baik wisatawan lokal maupun wisatawan asing. Kawasan tersebut adalah Pantai Seger Kuta, terletak di bagian Selatan pulau Lombok, kirakira 65 kilometer dari kota Mataram. Keindahan pantai ini membuat para wisatawan menjadi kagum menyaksikan panorama alamnya. Airnya yang jernih dan tenang menjadikan pantai ini sangat ideal untuk berenang. Selain keindahan alamnya, Pantai Seger Kuta juga memiliki daya tarik lain yang tidak kalah eksotisnya bagi para wisatawan. Setiap setahun sekali, yaitu antara bulan Februari dan Maret, di tempat ini diselenggarakan sebuah pesta atau upacara yang dikenal dengan Bau Nyale. Kata bau berasal dari bahasa Sasak yang berarti menangkap, sedangkan kata nyale berarti sejenis cacing laut yang hidup di lubang-lubang batu karang di bawah permukaan laut. Pesta Bau Nyale adalah sebuah peristiwa dan tradisi yang sangat melegenda dan mempunyai nilai sakral tinggi bagi suku Sasak, suku asli pulau Lombok. Keberadaan pesta Bau Nyale ini berkaitan erat dengan sebuah cerita rakyat yang berkembang di daerah Lombok Tengah bagian Selatan, tepatnya pada masyarakat Pujut, sebuah kecamatan yang termasuk dalam wilayah Kabupaten Lombok Tengah. Cerita tersebut mengisahkan tentang seorang putri yang sangat arif dan bijaksana, namanya Putri Mandalika. Ia adalah putri dari seorang Raja yang pernah memerintah di negeri Lombok. Wajahnya yang elok, tubuhnya yang ramping dan perangainya yang baik, membuat para pangeran dari berbagai negeri berkeinginan untuk memperistrinya. Setiap pangeran yang datang melamarnya, tidak ada yang ditolaknya. Namun, antara pangeran yang satu dan pangeran yang lainnya tidak menerima jika sang Putri yang cantik jelita itu diperistri oleh banyak pangeran. Hal inilah yang akan menimbulkan terjadinya perang antara pangeran yang satu dengan pangeran yang lainnya. Hal ini pulalah yang membuat Putri Mandalika merasa gelisah. Ia selalu termenung memikirkan bagaimana cara agar pertumpahan darah tidak terjadi. Apa yang akan dilakukan Putri Mandalika untuk menghindari terjadinya pertumpahan darah tersebut? Lalu, pangeran siapa yang berhasil memperistrikan Putri Mandalika? Untuk mengetahui jawabannya, ikuti kisahnya dalam cerita Putri Mandalika: Asal Mula Bau Nyale berikut ini. *** Alkisah, pada zaman dahulu kala, di pantai Selatan Pulau Lombok, berdiri sebuah kerajaan yang bernama Tunjung Bitu. Kerajaan tersebut diperintah oleh seorang Raja yang bernama Raja Tonjang Beru dengan permaisurinya, Dewi Seranting. Tonjang Beru adalah seorang raja yang arif dan bijaksana. Seluruh rakyatnya hidup makmur, aman dan sentosa. Mereka sangat bangga mempunyai raja yang arif dan bijaksana itu. Raja Tonjang Beru memiliki seorang

Namun. siapa yang menang dalam perang itu. bertempat di Pantai Seger Kuta. Ia sudah siap merelakan jiwanya demi menghindari terjadinya peperangan yang akan memakan korban yang lebih banyak. Para pangeran dari berbagai kerajaan juga telah mendengar berita tersebut. sang Putri berniat memilih salah satu dari puluhan pangeran yang melamarnya sebagai suaminya. sang Putri pun menemukan jalan keluarnya. Hal ini tentu akan menimbulkan pertumpahan darah. Kecantikan dan keelokan perangai Putri Mandalika sudah tersohor ke berbagai negeri. ³Maafkan Putri. . Namun. ³Wahai. Setiap pangeran yang datang melamarnya. ³Lalu. Putriku!´ jawab sang Raja penuh keyakinan. Putri Mandalika juga terkenal ramah dan sopan. sang Putri harus melakukan semedi terlebih dahulu. Mereka harus datang ke tempat itu sebelum matahari memancarkan sinarnya di ufuk Timur. ³Putri sudah mendengar berita itu. ³Baiklah. sebelum melaksanakan niatnya. tentu pangeran yang lainnya merasa iri. Lombok Tengah. bulan 10 penanggalan Sasak). ia mendapat wangsit agar mengundang semua pangeran dalam pertemuan pada tanggal 20.Putri yang cantik jelita. Seakan telah terjadwalkan. Pada awalnya. Ayahanda! Ini semua salah Putri. Suatu keanehan pada diri Putri Mandalika. Namun. Jika Ayahanda berkenan. Mereka bersepakat. para pangeran tersebut tidak menerima jika sang Putri diperistri oleh banyak pangeran. cerdas dan bijaksana. karena telah menerima semua lamaran mereka. berita tentang akan terjadinya peperangan antara beberapa kerajaan sampai pula ke telinga Raja Tonjang Beru. tak satu pun yang ia tolak. niatnya itu ia batalkan setelah memikirkan resikonya. Jika ia memilih satu di antara beberapa pangeran sebagai suaminya. Semua pangeran yang diundang harus disertai oleh seluruh rakyatnya masingmasing. Seluruh pangeran yang pernah datang melamarmu akan mengadakan perang. Setelah berpikir sehari-semalam. Seluruh rakyat negeri sangat sayang terhadap sang Putri. Tekadnya tersebut sudah tidak bisa ditawar lagi. izinkanlah Putri yang menyelesaikan masalah ini. Sang Raja segera memanggil putrinya untuk membicarakan masalah tersebut.´ kata sang Raja kepada putrinya. tidak ada pilihan lain bagi sang Putri.´ pinta sang Putri. dialah yang akan menjadi suamimu. para pangeran tersebut datang secara bergantian untuk melamar sang Putri. Tutur bahasanya sangat lembut. Ia pun memutuskan untuk mengorbankan jiwa dan raganya. Ayahanda. Siapa yang menang dalam peperangan itu. namanya Putri Mandalika. Suatu hari. Oleh karena itu.´ jawab sang Putri dengan tenang. Putriku! Ayahanda mendengar bahwa di negeri ini akan terjadi malapetaka besar. Setiap pangeran yang melihat kecantikan dan keanggunan sang Putri menjadi mabuk kepayang. apa yang akan kita lakukan agar pertumpahan darah itu tidak terjadi?´ tanya sang Raja khawatir. bahkan sampai ke negeri seberang. Maka mereka pun bersepakat untuk mengadu keberuntungan melalui peperangan. maka dialah yang berhak memperistri sang Putri. Di samping cantik dan cerdas. Dalam semedinya.

Suasana semakin tegang. ³Wahai. sang Putri yang sudah tersohor kecantikannya itu pun tiba di tempat dengan diusung menggunakan usungan yang berlapiskan emas. angin bertiup kencang. Putri Mandalika kemudian menebarkan pandangannya ke seluruh undangan yang jumlahnya ribuan itu. Tidak ada tanda-tanda keberadaan sang Putri di tempat . aku memutuskan bahwa diriku untuk kalian semua. Seluruh pasang mata yang hadir tercengang kecantikan wajah sang Putri. Mulai dari anak-anak hingga kakek-nenek datang memenuhi undangan sang Putri di tempat itu. sang Putri pun berbicara untuk mengumumkan keputusannya dengan suara lantang dengan berseru. membelakangi laut lepas. Masing-masing berharap dirinyalah yang akan dipilih sang Putri. menambah keanggunan dan keelokan sang Putri. Mereka semakin tidak sabaran ingin mendengarkan kata demi kata keluar dari mulut sang Putri yang menyebutkan salah satu nama dari puluhan pangeran yang ada di tempat itu sebagai pilihan hatinya. Tubuhnya yang dibungkus oleh gaun sutra yang sangat halus itu. Tak berapa lama. Bersamaan dengan itu pula. Pantai Seger Kuta bak gula yang dikerumuni semut. Suara teriakan terdengar di mana-mana. karena sang Putri tidak pernah memberitahukan keputusannya itu kepada kedua orang tuanya. Jantung para pangeran berdetak kencang seakan-akan mau copot. banyak undangan yang datang dua hari sebelum hari yang ditentukan oleh sang Putri tiba. Aku tidak dapat memilih satu di antara banyak pangeran. para hadirin tersentak kaget. Para undangan segera mencari sang Putri di tempat di mana ia menceburkan diri. Pantai Sereg Kuta sudah penuh sesak oleh para undangan. Namun. Para undangan dari berbagai negeri berbondong-bondong datang ke pantai Seger Kuta. suasana itu berlangsung tidak lama. Rupanya mereka sudah tidak sabaran ingin menyaksikan bagaimana sang Putri yang cantik jelita itu menentukan pilihannya. Sesaat kemudian. Tidak berapa lama.´ Mendengar keputusan sang Putri tersebut. Para pangeran sudah tidak sabar lagi menanti keputusan dari sang Putri. Belum sempat Ayahanda dan Ibundanya berkata-kata.Hari yang telah ditentukan tiba. kilat dan petir pun menggelegar. suasana kembali tenang. Setelah pandangannya merata ke arah para undangan yang hadir. termasuk Ayahanda dan Ibundanya. Suasana yang tadinya hiruk-pikuk berubah menjadi tenang. Seluruh undangan serentak memberi hormat kepada sang Putri yang didampingi oleh Ayahanda dan Ibundanya serta sejumlah pengawal kerajaan. Di tempat ia berdiri. Suasana di pantai itu menjadi kacau-balau. Rasa penasaran para hadirin semakin memuncak. Diriku telah ditakdirkan menjadi Nyale yang dapat kalian nikmati bersama pada bulan dan tanggal saat munculnya Nyale di permukaan laut. tiba-tiba sang Putri menceburkan diri ke dalam laut dan langsung ditelan gelombang. sang Putri melangkah beberapa kali. Ayahanda dan Ibunda serta semua pangeran dan rakyat negeri Tonjang Beru yang aku cintai! Setelah aku pikirkan dengan matang. Tampaklah pemandangan yang sangat menarik. lalu berhenti di onggokan batu. Orang yang datang ribuan jumlahnya. Sesekali terdengar suara pekikan minta tolong. Bahkan.

kuning dan coklat. Sejak berkembangnya pariwisata. sejak sore hari masyarakat setempat beramai-ramai menangkap Nyale si sepanjang pesisir Selatan Pulau Lombok. Sifat ini tercermin pada sifat Putri Mandalika ketika ia rela mengorbankan jiwa dan raganya demi menghindari terjadinya peperangan antara beberapa kerajaan yang dapat mengakibatkan jatuhnya banyak korban jiwa. Seluruh masyarakat yang menyaksiksan peristiwa itu meyakini bahwa Nyale tersebut adalah jelmaan Putri Mandalika. terutama di kalangan masyarakat suku-bangsa Sasak. dan tidak ketinggalan pula pementasan drama kolosal Putri Mandalika. Pada saat acara Bau Nyale akan dilangsungkan. Tak lama kemudian. Lombok Tengah. Oleh karena itu. hitam. Hingga kini. cerita rakyat di atas juga merupakan cerita yang telah melegenda di kalangan masyarakat Lombok Tengah yang menceritakan tentang asal-mula upacara atau pesta Bau Nyale (menangkap cacing). terutama di Pantai Seger Kuta. *** Cerita rakyat di atas merupakan cerita teladan yang mengandung nilai-nilai moral yang dapat dijadikan pedoman dalam kehidupan sehari-hari. Upacara Bau Nyale sudah menjadi tradisi masyarakat setempat yang sulit untuk ditinggalkan. sebab mereka meyakini bahwa upacara ini memiliki tuah yang dapat mendatangkan . Selain itu. Kecamatan Pujut. tiba-tiba bermunculan binatang kecil yang jumlahnya sangat banyak dari dasar laut. perpaduan warna putih. Sesuai pesan sang Putri. Bejambik (pemberian cendera mata kepada kekasih). masyarakat setempat menyelenggarakan upacara Bau Nyale setiap setahun sekali. Binatang itu disebut dengan Nyale. Ia lebih memilih mengorbankan jiwanya daripada mengorbankan jiwa orang banyak. Salah satu nilai moral yang sangat menonjol dalam cerita di atas adalah sifat rela berkorban. mereka pun beramai-ramai dan berlombalomba mengambil binatang itu sebanyak-banyaknya untuk dinikmati sebagai tanda cinta kasih kepada sang Putri.itu. Pemerintah Daerah Kabupaten Lombok Tengah menjadikan upacara Bau Nyale ini sebagai aset budaya yang penyelenggaraannya telah menjadi koor event kegiatan budaya nasional. Upacara Bau Nyale tersebut biasanya dihadiri oleh para pejabat daerah setempat hingga Provinsi Nusa Tenggara Barat. Ia menghilang tanpa meninggalkan jejak sedikit pun. Upacara Bau Nyale ini telah menjadi salah satu daya tarik yang banyak ditunggu-tunggu oleh para wisatawan mancanegara. yaitu antara bulan Februari dan Maret. serta Belancaran (pesiar dengan perahu). dan bahkan tidak sedikit yang datang dari Jakarta. Tradisi upacara Bau Nyale yang diwariskan secara turun-temurun oleh suku Sasak ini sudah ada sebelum abad ke-16 Masehi. upacara Bau Nyale selalu dirangkaikan dengan berbagai kesenian tradisional seperti Betandak (berbalas pantun). Binatang yang berbentuk cacing laut itu memiliki warna yang sangat indah. hijau. khususnya wisata pantai di Lombok.

Dr. khususnya untuk kesuburan tanah pertanian agar dapat menghasilkan panen yang memuaskan. Namun yang terpenting dalam kegiatan Bau Nyale ini adalah fungsi solidaritas dan kebersamaan dalam kelompok masyarakat di Lombok Tengah yang terus mereka pertahankan. Selain itu. biasanya mereka taburkan ke sawah untuk kesuburan padi.6 persen responden yang membuang daun bekas pembungkus Nyale (daun pembungkus pepes Nyale) ke sawah dapat menambah kesuburan tanah dan meningkatkan hasil pertanian penduduk setempat. bahwa 70. Secara ilmiah. masyarakat setempat juga meyakini bahwa apabila banyak Nyale yang keluar. Nyale yang telah mereka tangkap di pantai. dr. Di samping itu. Di samping itu. Nyale tersebut mereka gunakan untuk berbagai keperluan seperti santapan (Emping Nyale). obat kuat dan lainnya yang bersifat magis sesuai dengan keyakinan masing-masing. hal itu menandakan pertanian penduduk akan berhasil. cacing Nyale yang pernah diteliti mengandung protein hewani yang sangat tinggi. Secara sosial-budaya. (SM/sas/37/10-07) . berdasarkan sebuah survey di kalangan petani Lombok Tengah. di samping melestarikan nilai-nilai tradisional dan budaya daerah mereka. Annelida laut yang sering juga disebut cacing palolo (Eunice Fucata) ini dapat membawa kesejahteraan dan keselamatan. Soewignyo Soemohardjo dalam penelitiannya menemukan bahwa cacing Nyale dapat mengeluarkan suatu zat yang sudah terbukti mampu membunuh kuman-kuman. Menurut keyakinan masyarakat Sasak. lauk-pauk.kesejahteraan bagi yang menghargainya dan mudarat (bahaya) bagi orang yang meremehkannya.

dan tidak menyenangkan.Kekerasan Terhadap Anak di Sekolah August 21st. Pemahaman dan kapasitas guru yang kurang. Masa aku tadi dipukul di kelas cuma karena salah membaca. Lebih jauh. Tindakan penegakan disiplin ataupun peningkatan daya serap anak. bukan suatu kewajiban. traumatik berkelanjutan akan tercipta pada jiwa anak. Salah satu yang pesannya bahwa pentingnya persamaan kesempatan dan akses kepada pendidikan berkualitas yang bebas biaya dan diwajibkan. Dr Seto Mulyadi menyatakan bahwa sekitar 80 hingga 90 persen anak-anak di Indonesia masih belum mendapatkan hak pendidikan. Audrey Chenynut (Monaco) pada Sidang Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa Special Session untuk Anak tanggal 8 Mei 2002 harusnya dimaknai lebih mendalam oleh pelaku pendidikan di negeri ini. karena arti sebenarnya pendidikan itu adalah hak. kekerasan dan pelanggaran hak asasi yang terjadi. Berjuta anak Indonesia yang ke sekolah karena terpaksa. Keengganan anak untuk terus belajar mata pembelajaran yang diajarkan oleh seorang guru akan berbuah pada tidak bertambahnya pengetahuan anak terhadap mata pembelajaran tersebut. Korupsi yang membudaya. Belum termasuk tekanan kehidupan guru yang keras. baru sebagian kecil guru yang menerapkan proses belajar siswa yang cerdas dan kreatif. Apa yang dibacakan oleh Ms. Selain juga. tidak manusiawi atau hukuman yang menghinakan. Bila melihat pada pasal 28 (2) Konvensi tentang Hak-hak Anak disebutkan bahwa disiplin sekolah dilaksanakan dalam cara yang sesuai dengan martabat manusia si anak. Sejak sistem Cara Belajar Siswa Aktif (CBSA) digunakan hingga kurikulum 2004 dan kurikulum 2006. Kekerasan dalam proses belajar-mengajar hingga hari ini masih belum bisa dihentikan. mendapatkan suasana sekolah yang tidak asyik. harusnya tidak dilakukan dengan kekerasan. menjadikan siswa sebagai sasaran amarah.´ Demikian ungkapan seorang siswa kelas 2 sekolah dasar di kota Samarinda. Gurunya kejam. 2006 | by Ade Fadli | urai Aug 21 ³Hari Selasa depan aku tidak ingin masuk sekolah. Lebih lanjut pasal 37 (a) menyatakan tidak seorang anak pun dapat dijadikan sasaran penganiayaan. Belajar secara monoton di dalam kelas berlangsung secara berkelanjutan. padahal belajar efektif adalah belajar yang menyenangkan. Kondisi sistem pendidikan negeri ini yang carut-marut menjadikan semakin banyak tindakan kriminal. atau perlakuan kejam yang lain. Gabriela Azurduy Arrieta (Bolivia) dan Ms. Minimnya penggunaan alam sebagai media belajar merupakan sebuah indikator sederhana dari miskinnya kapasitas seorang guru. Kekerasan guru terhadap siswa sangat berdampak pada perkembangan psikologis anak. Proses pembelajaran cerdas dan kreatif yang masih belum dimiliki oleh para guru. pada akhirnya . tapi lebih pada bahwa pendidikan belum berhasil membangun generasi cerdas dan kreatif. bukan hanya masalah moralitas. juga tidak lepas dari peran lembaga pencetak guru yang cenderung statis dan tidak bergerak mengikuti perkembangan pengetahuan. serta lingkungan sekolah yang memungkinkan anak merasa bahagia dan senang untuk belajar. Ketua Komisi Nasional Perlindungan Anak.

Lebih penting bagi orang tua siswa untuk berani bersuara. merupakan salah satu aspek kegagalan pendidikan. bukan hanya dibiarkan menjadi statis. Belum terimplementasikannya suatu kurikulum hingga kegagalan perbaikan kurikulum merupakan beban baru bagi siswa. [Translate] . yang pada akhirnya berkontribusi terhadap kehancuran negeri ini. maka bukan tidak mungkin Komite Sekolah (yang pada umumnya diisi oleh pejabat pemerintah dan pengusaha) akan memberlakukan pungutan yang tidak wajar di sebuah sekolah. Silih bergantinya kurikulum dalam waktu singkat. Bila tak ada suara dari orang tua siswa.membuahkan generasi statis. dikarenakan tingginya beban pengetahuan yang harus dipindahkan ke siswa. Cerdas. untuk sesegera mungkin melakukan pengawasan terhadap pelaku pendidikan. Keterbatasan ruang kreasi pun terkadang menjadi sebuah hambatan tersendiri dalam proses belajar mengajar. Langkah penting sudah seharusnya diambil oleh Dewan Pendidikan Kota maupun Dinas Pendidikan Kota. Termasuk ketika sistem ujian nasional diberlakukan. Peringatan Hari Anak Nasional tahun 2006 yang bertemakan ³Aku Bangga Menjadi Anak Indonesia´ dengan subtema ³Anak Indonesia Sehat. Juga ketika masih kerap terjadinya kekerasan terhadap anak di sekolah. Ini terlihat jelas dari sistem pendidikan yang diberlakukan di negeri ini. Berdialog dengan anak untuk memantau perkembangannya. Penerapan dalam berbagai sektor kehidupan telah sangat jauh dari apa yang tertuliskan. terutama dalam hal metodologi pembelajaran. Termasuk disaat semakin banyaknya pungutan di sekolah dalam berbagai bentuknya. maka sudah selayaknya membuat pengaduan kepada institusi teknis (Dinas Pendidikan). namun guru merupakan sebuah ruang pengabdian. Kualitas guru serta kapasitas guru. Pemahaman substansi pendidikan telah sangat jauh ditinggalkan oleh guru sebagai pendidik. Selain juga untuk sesegera mungkin meningkatkan kesejahteraan guru. Bercita Cita Tinggi. khususnya perilaku kekerasan oleh guru di dalam ruang kelas. yang menjadikan ketidakjujuran sebagai sebuah bagian dari proses belajar mengajar. agar pendidikan menjadi lebih baik di masa datang. Berahklak Mulia´ bisa jadi hanya sekedar slogan semu. maupun kepada pihak penegak hukum (bila telah dianggap sangat tidak wajar). Kekerasan menjadi sebuah pilihan beberapa guru. Walau sebenarnya. guru bukanlah harus menjadi sebuah profesi.

siput menemukan sebuah cangkang kosong. gumam siput dalam hati. Jika hari panas.. dan tikus-tikus tidak akan mampu menggali lubang menembus ke batu ini. siput pergi meninggalkan lubang itu untuk mencari rumah baru«. Siput pun dapat beristirahat dengan tenang. Siput berjalan terus sampai di tepi pantai penuh dengan batu karang. aku bisa berlindung dari panas matahari dan hujan. siput turun dari lubang batang pohon dan mencari tempat tinggal selanjutnya. tikus-tikus datang menggali dari segala arah merusak rumah siput. datanglah burung pelatuk . Sepertinya aku menemukan rumah yang cocok untukku. Sela-sela batu karang dapat menjadi rumahku !!! siput bersorak senang. Siput membersihkan lubang tersebut dan memutuskan untuk tinggal di dalamnya. Malam terasa hangat dan siang terasa sejuk karena daun-daun pohon merintangi sinar matahari yang jatuh tepat ke sarang tempat siput tinggal. pikir siput.. tidak aka nada burung pelatuk yang akan mematuk batu karang ini.. siput ikut tersapu bersama dengan ombak. siput terlindung dengan baik. Siput menemukan sebuah lubang di tanah. Ketika berjalan meninggalkan pantai. Tetapi di suatu hari yang cerah. bahkan jika hujan turun. Tetapi ketika musim Hujan datang. siput tidak akan basah dan kedinginan. siput menjadi basah dan kedinginan terkena air hujan.. tetapi ketika malam datang. bentuknya cantik dan sangat ringan«.tok«tok«burung pelatuk terus mematuk batang pohon tempat rumah siput. Apa mau dikata. tok. siput menjadi terganggu dan tidak bisa tidur. Kemudian siput pindah ke dalam lubang yang ada di batang pohon. Sekali lagi siput harus pergi mencari rumah baru. kelihatannya hangat jika malam datang. daun-daun itu tidak bisa lagi menghalangi air hujan yang jatuh. siput tidak membawa rumahnya kemana-mana« Pertama kali siput tinggal di sarang burung yang sudah ditinggalkan induk burung di atas pohon . Dengan hati jengkel.Asal Mula Rumah Siput Dahulu kala. . tetapi ketika air laut pasang dan naik sampai ke atas batu karang.

Karena lelah dan kedinginan. Siput masuk ke dalam cangkang itu . Siput menyadari telah menemukan rumah yang terbaik baginya. Aku tidak perlu lagi cepat-cepat pulang jika hujan turun. aku akan membawa rumah ini bersamaku ke manapun aku pergi. . aku tidak akan kepanasan lagi. tidak ada yang akan menggangguku. Cangkang ini sangat cocok untuknya. merasa hangat dan nyaman lalu tidur bergelung di dalamnya. «. Ketika pagi datang.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->