NAMA : ARIF IRPAN NIM : 11 024 014 013 FAKULTAS / JURUSAN : TEKNIK INFORMATIKA KEBUDAYAAN DAN ADAT ISTIADAT

TANA TORAJA A. SEJARAH DAN ASAL USUL SUKU TORAJA Suku Toraja adalah suku yang menetap di pegunungan bagian utara Sulawesi Selatan, Indonesia. Populasinya diperkirakan sekitar 600.000 jiwa. Mereka juga menetap di sebagian dataran Luwu dan Sulawesi Barat. Nama Toraja mulanya diberikan oleh suku Bugis Sidenreng dan dari Luwu. Orang Sidenreng menamakan penduduk daerah ini dengan sebutan To Riaja yang mengandung arti "Orang yang berdiam di negeri atas atau pegunungan", sedang orang Luwu menyebutnya To Riajang yang artinya adalah "orang yang berdiam di sebelah barat". Ada juga versi lain bahwa kata Toraya asal To = Tau (orang), Raya = dari kata Maraya (besar), artinya orang orang besar, bangsawan. Lama-kelamaan penyebutan tersebut menjadi Toraja, dan kata Tana berarti negeri, sehingga tempat pemukiman suku Toraja dikenal kemudian dengan Tana Toraja. Wilayah Tana Toraja juga digelar Tondok Lilina Lapongan Bulan Tana Matari allo arti harfiahnya adalah "Negeri yang bulat seperti bulan dan matahari". Wilayah ini dihuni oleh etnis Toraja. B. ASAL MASYARAKAT TANA TORAJA Konon, leluhur orang Toraja adalah manusia yang berasal dari nirwana, mitos yang tetap melegenda turun temurun hingga kini secara lisan dikalangan masyarakat Toraja ini menceritakan bahwa nenek moyang masyarakat Toraja yang pertama menggunakan "tangga dari langit" untuk turun dari nirwana, yang kemudian berfungsi sebagai media komunikasi dengan Puang Matua (Tuhan Yang Maha Kuasa). Lain lagi versi dari DR. C. Cyrut seorang anthtropolog, dalam penelitiannya menuturkan bahwa masyarakat Tana Toraja merupakan hasil dari proses akulturasi antara penduduk local atau pribumi yang mendiami daratan Sulawesi Selatan dengan pendatang imigran dari Teluk Tongkin-Yunnan, daratan China Selatan. Proses pembauran antara kedua masyarakat tersebut, berawal dari berlabuhnya Imigran Indo China dengan jumlah yang cukup banyak di sekitar hulu sungai yang diperkirakan lokasinya di daerah Enrekang, kemudian para imigran ini, membangun pemukimannya di daerah tersebut.

TUGAS ILMU BUDAYA DASAR

Cerita tentang perkembangan dan penyebaran Aluk terjadi dalam lima tahap. KAMBIRA ± KUBURAN BAYI Seseorang bayi yang belum tumbuh gigi apabila meninggal dunia akan dikuburkan ke dalam sebatang pohon kayu yang hidup dari jenis pohon kayu Tarra. Setibanya di kuburan babi/daging tersebut dimasak dalam bambu/dipiong. telah dibekali dengan aturan keagamaan yang disebut aluk. Kayu yang digunakan dilokasi ini telah berumur sekitar ± 300 tahun yang lalu. Makadende yaitu membuat tali ijuk sebelum jenasah dibawa ke kuburan. D. yakni: Tipamulanna Aluk ditampa dao langi' yakni permulaan penciptaan Aluk diatas langit. Mendemme' di kapadanganna yakni Aluk diturunkan kebumi oleh Puang Buru Langi' dirura.12 tana karurung bagi tingkatan bangsawan. 6 tana karurung bagi tingkatan bawah. Dilarang berbicara.Mempersiapkan penutup kubur dari bahan pelepah enau. Proses pelaksanaan pekuburan sejenis ini mengenal tahap-tahap sebagai berikut: Bayi yang meninggal dibalut dengan kain putih yang pernah dipakai dalam posisi dalam keadaan dipangku. Aluk merupakan aturan keagamaan yang menjadi sumber dari budaya dan pandangan hidup leluhur suku Toraja yang mengandung nilai-nilai religius yang mengarahkan pola-pola tingkah laku hidup dan ritual suku Toraja untuk mengabdi kepada Puang Matua. SEJARAH ALUK Konon manusia yang turun ke bumi. Dalam penelitian pada hakekatnya aluk merupakan budaya/aturan hidup yang dibawa kaum imigran dari dataran Indo China pada sekitar 3000 tahun sampai 500 tahun sebelum masehi. tanpa diberi garam atau bumbu lainnya setelah semua itu siap mayat dibawah ke kuburan dengan syarat sebagai berikut: Dibawa dalam posisi dipangku.Kemudian keluarga memberi tanda pada pohon kayu yang hendak digunakan sebagai kuburan (matanda kayu). Kedua tahapan ini lebih merupakan mitos.NAMA : ARIF IRPAN NIM : 11 024 014 013 FAKULTAS / JURUSAN : TEKNIK INFORMATIKA C. mengangkat. seekor babi jantan hitam dipotong atau disembelih di halaman rumah duka.Membuat lubang dengan ketentuan tidak boleh berhadapan dengan rumah kediamannya. Kemudian kubur itu ditutup TUGAS ILMU BUDAYA DASAR . Pengantar mayat baik laki-laki maupun perempuan harus berselubung kain. Membuat tana (pasak) karurung dari ijuk sesuai tingkatan strata sosialnya. kemudian dibawa ke kuburan dengan diusung. Setibanya jenasah di pekuburan penjemput jenasah turun dari tangga lalu mengambil. 8 tana karurung bagi tingkatan menengah. dan memasukkan jenasah ke dalam lubang kayu dalam posisi berlutut menghadap keluar. menoleh ke kiri atau ke kanan maupun ke belakang.

MAKALE. seseorang yang telah meninggal dunia pada akhirnya akan menuju ke suatu tempat yang disebut puyo. nanti setelah mataletek pa piong (membelah bambu berisi daging yang sudah masak) berarti orang sudah boleh berbicara dan orang yang berada diatas tangga sudah boleh turun. seluruh orang yang hadir dilarang berbicara. Kota merupakan daerah yang tepat menghubungkan dengan daerah Toraja barat.NAMA : ARIF IRPAN NIM : 11 024 014 013 FAKULTAS / JURUSAN : TEKNIK INFORMATIKA dengan kulimbang di tanah dipasak sesuai dengan statusnya dan sesudah ini dilapisi dengan ijuk dan diikat dengan kadende (tali ijuk). keranjang dan kerajinan buatan lokal. begitu kuat. IBU KOTA TANA TORAJA. Pada asal mulanya Makale berasal dari kata Makale menurut kata orang.Sepanjang kegiatan tersebut di atas. F. Di tengah-tengah kota Makale terdapat sebuah kolam yang airnya jernih dan penuh berisi dengan bermacam jenis ikan. Makale adalah pusat pemerintahan dan juga terkenal sebagai kota tenang dan damai. Pada saat pasar kota ini merupakan pusat aktivitas karena rakyat dari jauh datang dengan hasil produksinya berupa binatang. E. Prinsipnya. sembari kaki lembah didominasi oleh bangunan pemerintah yang baru. penduduk yang hidup di Makale senantiasa bangun pada waktu matahari belum terbit (Makale) oleh karena leluhur mereka mempercayai bahwa orang yang bangun mendahului matahari terbit (Makale) selalu mendapat keberuntungan atau rezeki. Tetapi karena perubahan ucapan kata maka Makale. Kolamnya di sebut kolam Makale. Suaya dan Sangalla. tempat berkumpulnya semua roh. Sesuai mitos yang hidup di kalangan pemeluk kepercayaan Aluk Todolo. Untuk sampai ke sana perlu didahului upacara penguburan sesuai status sosial semasa ia hidup. dunia arwah. Hanya saja tidak setiap arwah atau roh orang yang meninggal itu dengan sendirinya bisa langsung masuk ke puyo. TUGAS ILMU BUDAYA DASAR . Bukit-bukit yang terjal dari kota dimahkotai oleh puncak menara gereja. kematian pun tak mungkin bisa ditunda. selama tidak ada orang yang bisa menahan Matahari terbenam di ufuk barat. sekitar Londa. kerajinan tangan tikar. kesadaran bahwa manusia hidup di Bumi ini hanya untuk sementara. Letaknya di bagian selatan tempat tinggal manusia. Banyak di antaranya mengambil tipe bangunan rumah tradisional Toraja arsitektur yang penuh dengan ukiran dan atap yang melengkung. Kepercayaan asli masyarakat Tana Toraja yang disebut Aluk Todolo. NILAI TRADISI VS PRINSIP ALKITAB Suku Toraja masih terikat oleh adat istiadat dan kepercayaan nenek moyang.

TUGAS ILMU BUDAYA DASAR . yang bersangkutan tidak dapat mencapai puyo. Sesuai status sosial atau kedudukan orang yang meninggal. Oleh karena itu. upacara yang dilakukan harus sesuai aluk dan mengingat pamali. "Agar jiwa orang yang ¶bepergian¶ itu tidak tersesat. pihak keluarga harus berkumpul semua. tetapi sampai ke tujuan. yang dalam stratifikasi penganut kepercayaan Aluk Todolo mendapat sebutan Ne¶ Sando. ia akan menjadi arwah dalam wujud setengah dewa. maka kerbau belang atau babi yang dipotong semakin banyak. jiwa orang yang ¶bepergian¶ itu akan tersendat menuju siruga (surga). Selama orang yang meninggal dunia itu belum diupacarakan. Harga kerbau mulai dari 40 juta rupiah sampai 100 juta rupiah. Seseorang meninggal akan dibuat upacara adat setelah menunggu dua sampai tiga tahun sampai terkumpulnya biaya upacara kematian. hewan korban pun harus disiapkan sesuai ketentuan. Jiwanya akan tersesat. upacara kematian menjadi penting dan semua aluk yang berkaitan dengan kematian sedapat mungkin harus dijalankan sesuai ketentuan.NAMA : ARIF IRPAN NIM : 11 024 014 013 FAKULTAS / JURUSAN : TEKNIK INFORMATIKA Jika tidak diupacarakan atau upacara yang dilangsungkan tidak sempurna sesuai aluk. salah satu tokoh adat setempat. Roh yang merupakan penjelmaan dari jiwa manusia yang telah meninggal dunia ini mereka sebut tomebali puang. Ini yang disebut sangka¶ atau darma. Sebelum menetapkan kapan dan di mana jenazah dimakamkan. Para penganut kepercayaan Aluk Todolo percaya bahwa roh binatang yang ikut dikorbankan dalam upacara kematian tersebut akan mengikuti arwah orang yang meninggal dunia tadi menuju ke puyo." kata Tato¶ Denna¶. arwah tadi dipercaya tetap akan memperhatikan dari dekat kehidupan keturunannya. Sambil menunggu korban persembahan untuknya dari keluarga dan kerabatnya lewat upacara pemakaman. Sulawesi Selatan.Semakin tinggi status social orang tersebut. yakni mengikuti aturan yang sebenarnya. Pelaksanaannya pun harus dilangsungkan sebaik mungkin agar kegiatan tersebut dapat diterima sebagai upacara persembahan bagi tomebali puang mereka agar bisa mencapai puyo alias surge Bisa dimaklumi bila dalam setiap upacara kematian di Tana Toraja pihak keluarga dan kerabat almarhum berusaha untuk memberikan yang terbaik. Kalau ada yang salah atau biasa dikatakan salah aluk (tomma¶ liong-liong). Caranya adalah dengan membekali jiwa yang akan bepergian itu dengan pemotongan hewan-biasanya berupa kerbau dan babi sebanyak mungkin. Sehingga biaya untuk pemakaman lebih mahal dari pada biaya pernikahan di Tana Toraja.

yaitu padangan terhadap kosmos dan kesetiaan pada leluhur nenek moyang. kebiasaan itu kini tak hanya dijalankan oleh para pemeluk Aluk Todolo. Bagi anak Tuhan di Tana Toraja terjadi suatu dilema dalam memilih nilai tradisi atau prinsip Firman Tuhan. Sehingga menjadi suatu tugas para hamba Tuhan untuk memberitakan injil yang sesuai dengan budaya setempat yang tidak bertentangan dengan prinsip Alkitab. masyarakat Tana Toraja yang sudah beragama Kristen dan Katolik pun umumnya masih melaksanakannya. Jika terjadi kesalahan dalam pelaksanaannya. Karena Tuhan Yesus melampaui Hukum Taurat dan Tradisi Yahudi pada jaman perjanjian baru.NAMA : ARIF IRPAN NIM : 11 024 014 013 FAKULTAS / JURUSAN : TEKNIK INFORMATIKA Kepercayaan pada Aluk Todolo pada hakikatnya berintikan pada dua hal. Meski terjadi perubahan di sana-sini. Bila terjadi perbedaan prinsip budaya lokal dan Firman Tuhan maka Firman Tuhan harus menjadi prioritas diatas budaya atau adat istiadat. TUGAS ILMU BUDAYA DASAR . Masing-masing memiliki fungsi dan pengaturannya dalam kehidupan bermasyarakat. Berbagai bentuk tradisi yang dilakukan secara turun-temurun oleh para penganut kepercayaan Aluk Todolo-termasuk ritus upacara kematian adat Tana Toraja yang sangat dikenal luas itu-kini pun masih bisa disaksikan. Karena Tuhan adalah diatas semua pencipta kehidupan. sebutlah seperti dalam hal "mengurus dan merawat" arwah para leluhur. bencana pun tak dapat dihindari.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful