TUGAS MANDIRI

BIMBINGAN BACA QUR¶AN

OLEH: NAMA NPM PRODI : JUNDRAWATI : 11220052 : PENDIDIKAN SEJARAH

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH METRO 2011

rendah hati. Karena itu adat istiadat masyarakat menjadi standar dalam menentukan baik dan buruknya suatu perbuatan. Misalnya jujur. Sedangkan menurut istilah. Moral berasal dari bahasa Latin mores yang berarti adat kebiasaan. Sebaliknya apabila buruk disebut akhlak yang buruk atau akhlakul mazmumah. sedangkan moral dan etika berdasarkan adat istiadat atau kesepakatan yang dibuat oleh suatu 1 . adil. maka etika lebih bersifat teoritis sedangkan moral bersifat praktis. Moral dan Etika Perbedaan antara akhlak dengan moral dan etika dapat dilihat dari dasar penentuan atau standar ukuran baik dan buruk yang digunakannya. Etika lebih banyak dikaitkan dengan ilmu atau filsafat. Moral selalu dikaitkan dengan ajaran baik buruk yang diterima umum atau masyarakat. Etika adalah sebuah tatanan perilaku berdasarkan suatu sistem tata nilai suatu masyarakat tertentu. Apabila perbuatan spontan itu baik menurut akal dan agama. zalim. pemurah. Jika dibandingkan dengan moral. Dengan demikian akhlak pada dasarnya adalah sikap yang melekat pada diri seseorang secara spontan diwujudkan dalam tingkah laku atau perbuatan. Misalnya kikir. B. artinya tingkahlaku. karena itu yang menjadi standar baik dan buruk itu adalah akal manusia. Moral bersifat lokal atau khusus dan etika bersifat umum. akhlak adalah daya kekuatan jiwa yang mendorong perbuatan dengan mudah dan spontan tanpa dipikir dan direnung lagi. iri hati. dusta dan sebagainya. yaitu Al Qur¶an dan Sunnah Rasul. Perbedaan Antara Akhlak.dianggap tidak melanggar norma karena budaya itu diterima masyarakat. Di samping akhlak dikenal pula istilah moral dan etika. Misalnya berpakaian minim di pantai Kuta Bali itu biasa saja. dengki. Pengertian Kata akhlak merupakan bentuk jamak dari kata khuluq. Standar baik dan buruk akhlak berdasarkan Al Qur¶an dan Sunnah Rasul. maka tindakan itu disebut akhlak yang baik atau akhlakul karimah (akhlak mahmudah). tabi¶at. santun dan sebagainya. perangai. Baik dan buruk akhlak didasarkan kepada sumber nilai.AKHLAK A.

Beribadah kepada Allah. Berzikir kepada Allah melahirkan ketenangan dan ketentraman hati. sekaligus pengakuan akan kemahakuasaan Allah terhadap segala sesuatu.´ (Hadits Riwayat Ahmad) Secara umum dapat dikatakan bahwa akhlak yang baik pada dasarnya adalah akumulasi dari aqidah dan syari¶at yang bersatu secara utuh dalam diri seseorang. karena ia mampu menembus kekuatan akal manusia. Kekuatan do¶a dalam ajaran Islam sangat luar biasa. Inilah yang menjadi misi diutusnya Rasul sebagaimana disabdakannya: ³ Aku hanya diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia. Dengan demikian standar nilai moral dan etika bersifat lokal dan temporal. Akhlak kepada Allah a. Karena itu akhlak yang baik merupakan dorongan dari keimanan seseorang. yaitu melaksanakan perintah Allah untuk menyembah-Nya sesuai dengan perintah-Nya. C. Dalam pandangan Islam. sebab keimanan harus ditampilkan dalam prilaku nyata sehari-hari. Berdo¶a kepada Allah. yaitu memohon apa saja kepada Allah. Sesama manusia. Seorang muslim beribadah membuktikan ketundukkan terhadap perintah Allah. baik diucapkan dengan mulut maupun dalam hati.masyarakat jika masyarakat menganggap suatu perbuatan itu baik maka baik pulalah nilai perbuatan itu. Do¶a merupakan inti ibadah. karena ia merupakan pengakuan akan keterbatasan dan ketidakmampuan manusia. Oleh karena itu berusaha dan berdo¶a merupakan dua sisi tugas hidup manusia yang bersatu secara utuh dalam aktifitas 2 . dan Lingkungan. Akhlak kepada Allah. sedangkan standar akhlak bersifat universal dan abadi. atau dengan kata lain akhlak merupakan perilaku yang tampak apabila syari¶at Islam telah dilaksanakan berdasarkan aqidah. yaitu mengingat Allah dalam berbagai situasi dan kondisi. Berzikir kepada Allah. 1. akhlak merupakan cermin dari apa yang ada dalam jiwa seseorang. c. Apabila aqidah telah mendorong pelaksanaan syari¶at akan lahir akhlak yang baik. b.

d. D. Tawaduk kepada Allah.Sabar diungkapkan ketika melaksanakan perintah. 3) Tawaduk. selalu menghargai siapa saja yang dihadapinya. kaya atau miskin. menjauhkan dari sifat iri dan dengki yang menyiksa diri sendiri dan tidak menyenangkan orang . Syukur dengan ucapan adalah memuji Allah dengan bacaan alhamdulillah. Karena dengan 3 . Akhlak kepada Orang Tua Kepergian orang yang kita cintai untuk menghadap Allah tentu amat menyedihkan. yaitu rendah hati. Akhlak kepada sesama manusia a. 2) Syukur.hidup setiap muslim. yaitu sikap berterima kasih atas pemberian nikmat Allah yang tidak bisa terhitung banyaknya. Mengakui bahwa dirinya rendah dan hina di hadapan Allah Yang Maha Kuasa. orang tua. yaitu rendah hati di hadapan Allah. sedangkan syukur dengan perbuatan dilakukan dengan menggunakan dan memanfaatkan nikmat Allah sesuai dengan aturan-Nya. tidak mau memaafkan orang lain. yaitu berserah diri sepenuhnya kepada Allah dan menunggu hasil pekerjaan atau menanti akibat dari suatu keadaan. muda. Tawakal kepada Allah. e. Apalagi jika kematian itu adalah orang tua kita.Orang yang tidak pernah berdo¶a adalah orang yang tidak menerima keterbatasan dirinya sebagai manusia karena itu dipandang sebagai orang yang sombong . dan pamrih dalam melaksanakan ibadah kepada Allah. oleh karena itu tidak layak kalau hidup dengan angkuh dan sombong. suatu perilaku yang tidak disukai Allah. yaitu prilaku seseorang terhadap dirinya sendiri sebagai hasil dari pengendalian nafsu dan penerimaan terhadap apa yang menimpanya. 2. Akhlak kepada diri sendiri 1) Sabar. Syukur diungkapkan dalam bentuk ucapan dan perbuatan. menjauhi larangan dan ketika ditimpa musibah. Sikap tawaduk melahirkan ketenangan jiwa.

AlQuran pun memberi rambu-rambu untuk berbakti kepada orang tua. seperti yang disebutkan dalam surat al Isra. Oleh karena Itu. Begitu besar Jasa orang tua.begitu kita sudah tidak bisa lagi untuk berbakti mengambil secangkir teh hangat. Ibumu!. dan bukanlah ia orang yang sombong lagi durhaka. yakni nilai kebaikan yang secara universal diwajibkan oleh Allah. Telah datang seorang laki-laki menghadap Rasulullah saw lalu bertanya. Di mata Allah sikap terima kasih anak kepada orang tuanya dipandang sangat penting." (QS. Allah pun menjadikan kedua orang tua sebagai tambatan kebahagiaan. Berbakti kepada kedua orang tua (binrul walidain) merupakan al-khoir. sehingga akhlak untuk berbakti kepada orang tua merupakan akhlak para nabi dan perangai orang-orang shaleh. Manusia yang paling berjasa pada diri seseorang adalah orang tua. Sehinga berbakti kepadanya merupakan kewajiban.tuanya lu/ 1723). Misalnya. Banyak hadis Nabi saw yang menyatakan tentang betapa pentingnya untuk berbakti kepada orang tua. Artinya nilai kebaikan berbakti kepada orang tua itu berlaku sepanjang zaman dan pada seluruh lapisan masyarakat. hak mereka amatlah besar dan kebaikan mereka tidak mungkin dibalas. bahwa seorang anak tidak boleh berkata kasar apalagi menghardik kepada kedua orang tuanyalQ/ 1723). Berbakti sudah termasuk kategori al manif. Maryam 14). Kemudian ia bertanya lagi "Sesudah itu siapa?" Jawab beliau Ibumu!. "Dan banyak berbakti kepada kedua orang tuanya. dan curahan perhatian. Allah berfirman tatkala menyifati Nabi Yahya as. sampai perintah itu 4 . Seorang anak juga harus menunjukkan sikap berterima kasihnya kepada kedua orang tua yang menjadi sebab kehadirannya di muka bumi. membelikan makanan kesukaan dan juga memberikan kasih dan sayang secara langsung. taman yang penuh kasih sayang. yakni nilai kebaikan yang secara sosial diakui oleh masyarakat pada suatu zaman dan suatu lingkungan. jasa baik mereka tumbuh dan berkembang pada setiap pribadi yang baik. Ia bertanya lagi "Sesudah itu siapa?" Jawab beliau Bapakmu! (HR Bukhari Muslim) Al-Quran bahkan secara tegas mewajibkan manusia untuk berbakti kepada kedua orang . ia bertanya lagi"Sesudah itu siapa ?" Jawab beliau Ibumu!. "Wahai Rasulullah siapakah yang paling berhak aku pergauli dengan cara bagus? Jawab beliau.

maka kewajiban anak kepada orang tua adalah (a) melaksanakan wasiatnya.disampaikan senafas dengan perintah bersyukur kepadaNya (anlsykur li wa liwa lidaika) (QS. maka tidaklah mengapa ketika itu. Janganlah bepergian. maka sang anak dilarang mematuhi perintah orang tua tersebut. Janganlah bermuka cem-berut kepada keduanya. rudhy rs yahoo. Jika orang tua menyuruh anaknya melakukan hal-hal yang bertentangan dengan perintah Allah. Dari Abdullah bin Masud. tetapi disamping atau dibelakangnya. Tidak berjalan di depan keduanya. menyuap! makan dengannya bila keduanya tidak mampu dan mengutamakan keduanya di atas diri dan anakanaknya. Menjawab panggilan mereka dengan Jawaban yang lunak.Memperlakukan orang tuadengan baik termasuk amalan besar dan yang paling dicintai oleh Allah. (Rudhy Suharto.Adapun jika orang tua sudah meninggal. Aku bertanya kagi Sesudah itu amal apa? Jawab beliau Jihad di Jalan Allah. Syeikh Nawawi menyebutkan beberapa contoh praktis akhlak anak terhadap orang tua. oleh Nabi juga dilarang berperkara secara terbuka dengan orang tuanya di forum pengadilan. karena hubungan anak orang tua bukan semata-mata hubungan hukum yang mengandung dimensi kontrak sosial melainkan hubungan darah yang bernilai sakral. (c) meneruskan cita-citanya." (HR Bukhari Muslim). Aku bertanya lagi Kemudian amal apa ? Jawab beliau Berbuat baik pada orang tua. Jika ia berjalan didepannya karena sesuatu hal. misalnya Mematuhi perintahnya selama perintah itu bukan dalam mendurhakai Allah. Bersi-kaplah rendah hati dan lemah lembut kepada kedua orang tua seperti melayani mereka. (e) mc-mohonkan ampun kepada Allah. (d) meneruskan silalurahmi dengan handai tolannya. kecuali dengan izin keduanya. Amal yang manakah yang paling dicintai oleh Allah ? Jawab beliau Shalat pada waktunya. Berusahalah keras untuk mencari keridhaan kedua orang tua dengan perkataan dan perbuatan. Ulama besar. seraya tetap harus menghormatinya secara patut (maruf) sebagai orang tua (QS. 3115). Meski demikian. "Aku pernah bertanya kepada Nabi saw. kepatuhan seorang anak kepada orang tua dibatasi dengan kepatuhannya kepada Allah. Seorang anak.com) 5 . 3114)). (b) menjaga nama baiknya.

F. "Dan banyak berbakti kepada kedua orang tuanya. Komunikasi yang didorong oleh rasa kasih sayang yang tulus akan dirasakan oleh seluruh anggota keluarga. karena hubungan anak orang tua bukan semata-mata hubungan hukum yang mengandung dimensi kontrak sosial melainkan hubungan darah yang bernilai sakral. mentaati perintah. kepatuhan seorang anak kepada orang tua dibatasi dengan kepatuhannya kepada Allah. dan bukanlah ia orang yang sombong lagi durhaka. oleh Nabi juga dilarang berperkara secara terbuka dengan orang tuanya di forum pengadilan. seraya tetap harus menghormatinya secara patut (maruf) sebagai orang tua (QS. Jika orang tua menyuruh anaknya melakukan hal-hal yang bertentangan dengan perintah Allah. akan lahir kepercayaan orang tua pada anak oleh karena itu kasih sayang harus menjadi muatan utama dalam komunikasisemua pihak dalam keluarga. sehingga akhlak untuk berbakti kepada orang tua merupakan akhlak para nabi dan perangai orangorang shaleh. dan keterbukaan di antara anggota keluarga dan menghapuskan 6 . maka kewajiban anak kepada orang tua adalah (a) melaksanakan wasiatnya.Akhlak kepada Orang Tua. maka sang anak dilarang mematuhi perintah orang tua tersebut.keakraban." Adapun jika orang tua sudah meninggal. Apabila kasih sayang telah mendasari komunikasi orang tua dengan anak. Begitu besar Jasa orang tua. serta menyantuni mereka jika sudah tua dan tidak mampu lagi berusaha. meringankan beban. Dari komunikasi semacam itu akan lahir saling keterikatan batin. Seorang anak. Berbuat baik kepada ibu bapak dibuktikan dalam bentukbentuk perbuatan antara lain : menyayangi dan mencintai ibu bapak sebagai bentuk terima kasih dengan cara bertutur kata sopan dan lemah lembut. maka akan lahir wibawa pada orang tua. E. Demikian sebaliknya. Meski demikian. Akhlak kepada ibu bapak Akhlak kepada ibu bapak adalah berbuat baik kepada keduanya dengan ucapan dan perbuatan. Akhlak kepada keluarga Akhlak terhadap keluarga adalah mengembangkann kasih saying di antara anggota keluarga yang diungkapkan dalam bentuk komuniksai.

yaitu menanamkan nilai-nilai moral kepada anak-anak sebagai landasan bagi pendidikan yang akan mereka terima pada masa-masa selanjutnya. mengelola dan melestarikan alam. Misi tersebut tidak terlepas dari tujuan diangkatnya manusia sebagai khalifah di muka bumi.yaitu sebagai wakil Allah yang bertugas mamakmurkan.kesenjangan di antara mereka. G. Melalui komunikasi seperti itu pula dilakukan pendidikan dalam keluarga. tetapi betul-betul menjadi tempat tinggal yang damai dan menyenangkan. menjadi surga bagi penghuninya. Dengan demikian rumah bukan hanya menjadi tempat menginap. 7 . Akhlak kepada lingkungan Misi agama Islam adalah mengembangkan rahmat bukan hanya kepada manusia tetapi juga kepada alam dan lingkungan hidup. Berakhlak kepada lingkungan hidup adalah menjalin dan mengembangkan hubungan yang harmonis dengan alam sekitarnya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful