PENGARUH SAINS DAN TEKNOLOGI DALAM KEHIDUPAN

PENDAHULUAN

Kemajuan sains dan teknologi membawa kejayaan dan kebahagiaan umat manusia. Kenikmatan dan kemudahan hidup serta berbagai hiburan didapat sebagai hasil sains dan teknologi. Kekurangan tanah pertanian telah dapat diatasi dengan mengubah gurun-gurun pasir serta daerah tertutup salju menjadi areal pertanian yang subur. Jarak perjalanan, yang dulu mesti ditempuh berbulan-bulan, saat ini hanya berbilang jam, bahkan tak lama lagi bisa sekian detik saja. Mobil yang dijalankan dengan battery dan energi surya pun mulai dipakai. Ilmu kedokteran pun kian mengagumkan. Ginjal, paru-paru, jantung dan alat tubuh penting lainnya telah dibuat dan diperdagangkan sebagaimana layaknya onderdil-onderdil mesin. Orang tua yang dulu dianggap bakal tak punya anak, kini, simsalabim, lahirlah si Upik atau si Buyung. Dengan teknik-teknik termaju seleksi gen, bersamaan dengan diagnosa janin dan perawatan yang cermat terbuka harapan yang memungkinkan mengendalikan kualitas keturunan kita. Banyak, banyak sekali kalau kita sebutkan satu per satu. Belum lagi metode memperlambat ketuaan, darmawisata ke ruang angkasa atau ke tepi alam semesta ini (?). Begitu juga perkembangan komputer dan teknologi komunikasi yang kian canggih dan sempurna yang akan dapat memberi kita solusi di berbagai bidang kehidupan. Robot pun kian banyak mengambil alih tugas manusia. Teaching machine, yang jauh lebih efisien, telah menggantikan fungsi guru. Untuk menumbal kekurangan tidur digunakan pula sleep machine. Pendeknya manusia akan dapat hidup enak dan sepuas mungkin. Semua berkat sains dan teknologi ! Akibatnya timbul anggapan pada sebagian kalangan: sains adalah segala- galanya. Sains dapat membuat sorga di dunia ini. Peradaban seperti ini oleh Prof. Jaques Barzun dalam bukunya Science, The Glorious Entertaintment disebut sebagai Scientific Culture -peradaban sains- manusia lebih percaya pada sains dan teknologi. Manusia dipimpin semata-mata oleh ratio, akal sehat dan inteleknya saja. Kendatipun demikian masih ada ahli pikir yang cemas melihat perkembangan masyarakat dan cara pikir seperti itu, terlalu tunduk pada otoritas sains belaka. Keagamaan, ketuhanan, susila dan nilai-nilai etis lainnya ditanggalkan. Secara kualitatif hidup bergelimangan alam benda yang berlimpah-limpah dan tunduk hanya pada kekuasaan intelek saja pada hakekatnya miskin! Semu belaka. Sebab yang menjadi daya dorongnya adalah keuntungan atau laba. Inilah yang jadi ciri khas utama masyarakat peradaban sains itu.

PEMBAHASAN

Saingan yang tajam dalam kehidupan manusia, kurangnya rasa kegotongroyongan, tak pernah puas dengan segala yang ada, padahal hidup serba ada, menyebabkan timbulnya kebingungan, kegelisahan batin dan kerisauan hati dalam masyarakat. Manusia hidup dicekam stress dan ketegangan terus menerus. Lalu terjadilah peningkatan penjualan obat tidur, obat bius dan penenang saraf. Hal semacam itu takkan terjadi kalau manusia yang hidup dalam peradaban sains itu memperoleh kebahagiaan dan ketenangan batin. Hingga para ahli pikir Barat pun sampai bertanya-tanya, Kalau dunia jadi demikian, adakah juga gunanya orang berumur panjang? Sekarang telah ditemukan juga teknik inseminasi buatan (artificial insemination/AI) dengan air mani donor (orang lain), jika sang suami mandul, atau berpenyakit turunan parah seperti Hutington. Seorang suami, kini, bisa menyimpan air maninya dalam cryobank (bank tabungan air mani) sebelum dirinya disterilkan, atau memungkinkan sang istri punya anak dari suami yang udah mati! Dengan sistem kloning -inti sebuah telur dibuahi dengan inti sel somatik (badan) lalu dicangkokkan kembali ke rahim sehingga berkembang seperti biasa ada kemungkinan nantinya seseorang bisa melahirkan anak monyet, kalau rela! Ada lagi cara fusi telur (penggabungan telur), yang akan melenyapkan perlunya sperma pria dan akan selalu menghasilkan/melahirkan bayi wanita! (lelaki makin tak laku?) Bahkan, kedua telur itu, bisa diperoleh dari satu wanita yang sama! Kekhawatiran ini tercermin dari pendapat banyak ahli pikir Barat sendiri. Hampir semua filosof besar mengatakan, Kelam telah menyelimuti dunia barat dan satelitnya. Oswald Spengler, Nikolai Danilevski, Arnold J. Toynbee, P. A. Sorokin, Walter Schubart, N. Berdyev, dan lainnya melukiskan zaman sekarang ini sebagai suatu masa transisi teramat besar dari peradaban lama menuju peradaban baru. Sistem peradaban lama, secara berangsur-angsur tapi pasti mulai melemah dan akhirnya padam sama sekali, lenyap dari permukaan bumi. Seorang Sastrawan Modern Besar, T. S. Elliot, menuangkan kekhawatirannya: Semua ilmu pengetahuan kita membawa kita makin dekat kepada kebodohan semua kebodohan kita membawa kita makin dekat pada kematian, tapi makin dekat pada kematian bukan makin dekat pada tuhan Mana lagi hayat kita yang telah hilang dalam kehidupan. Mana lagi kebijaksanaan kita yang telah hilang dalam ilmu pengetahuan. Mana lagi pengetahuan kita yang telah hilang dalam penerangan, perputaran semesta alam dalam dua puluh abad membawa kita terjauh dari Tuhan dan kian dekat pada kehancuran

Islam Sinar Kehidupan Mutakhir Bila mendung kerusakan harus disibakkan, jika penderitaan harus dihapuskan dari dahi manusia, maka cahaya Din haruslah terbit sebagai fajar membawa suasana baru nan tenteram. Kalau kita bertanya dari mana sinar cahaya itu, jawabannya semakin jelas: hanya dari Quran dan Sunnah Rasul! Islam merupakan suatu kemasyarakatan, pedoman hidup yang amat sempurna, tatanan jiwa dan sekaligus kekuatan kebudayaan. Hanya Islam agama yang diridhoi Allah (QS. 3: 19) dan yang hanya yang dibenarkan oleh Allah (QS. 3: 85). Pokok-pokok ajarannya sama modernnya dengan hari esok. Islam pun sanggup di hari ini mendengungkan era baru dalam hidup umat manusia. Ia dapat menampilkan pada manusia peradaban baru dari hidup dan kehidupan di dunia ini. Dia menampilkan kebenaran dan keadilan. Pesan- pesannya menembus jantung dan menggetarkan jiwa. Dia sanggup membebaskan manusia dari kurungan besi tuhantuhan palsu yang selalu membelenggu, dan selanjutnya mengantarkannya ke zaman damai lagi makmur sesuai cita-cita seluruh manusia. Taqwa pada Allah serta berpegang teguh pada nilai-nilai moral adalah senjata utama yang sanggup mencegah hancurnya nilai-nilai kemanusiaan. Dan hanya wahyu Allah yang sanggup jadi kendali utama nafsu manusia serta dapat menuntun langkah-langkahnya (QS. 45: 23). Lembaran-lembaran sejarah jadi saksi akan kenyataan ini.

Tergantung Generasi Muda A. N. Whitehead dalam bukunya Science and The Modern World menulis, Bila kita ingat betapa pentingnya agama bagi umat manusia, begitu juga ilmu pengetahuan, maka tidaklah berlebih-lebihan bila dikatakan bahwa sejarah kita masa mendatang tergantung pada putusan generasi kini mengenai hubungan antara keduanya. Hal inilah yang mesti disadari oleh segenap generasi muda Islam. Dalam situasi yang amat khas ini terbuka kesempatan emas yang sangat menentukan sekali. Generasi muda satu-satunya harapan. Maka peran aktif dan kerjasama yang harmonis berbagai komponen masyarakat amat diharapkan. Pengajaran agama dan kerohanian harus diefektifkan, disamping juga sains dan teknologi. Kontroversi agama dan ilmu pengetahuan harus disingkirkan, sebab keduanya selaras dan tak dapat dipisahkan. Bagi kaum intelektual lebih penting mengetahui apa hakekat yang tersirat daripada yang tersurat dalam ayat-ayat Allah. Mementingkan yang tersurat dengan tafsirtafsir yang dogmatis yang tak memberi peluang untuk bertanya dan memberi tafsir

lain akan menanam pada penganutnya jiwa tertutup, menurut saja dan taqlid buta, dan ini dilarang Allah. Akan timbul fanatisme dan intoleransi pada pandangan lain.
KESIMPULAN

Inilah yang jadi sebab utama timbulnya pertentangan antara ilmu dan agama, padahal keduanya itu satu padu tak teruraikan. Karenanya para filosof, para ulama dan saintis harus bekerjasama dalam pendidikan rohani ini. Mereka hendaknya, tanpa prasangka, bertemu dalam satu kehendak membangun dunia baru yang aman dan damai, dimana seluruh umat manusia berkoeksistensi dengan penuh toleransi dan pengertian. Pengajaran seperti itu dititikberatkan pada kaum muda sebagai penyambut tongkat estafet generasi sebelumnya. Perlu disiapkan dan disuburkan generasi ulama yang intelek dan intelek yang ulama. Dunia sekarang ini dan dunia masa depan sangat membutuhkan. Mereka tidak hanya ahli dalam bidang-bidang kemasyarakatan, sains dan teknologi, tapi disamping itu juga seorang ulama. Siang hari mereka betebaran mencari dan menggali karunia Allah, mengamalkan ilmunya demi kemaslahatan manusia, bukan menghancurkannya, malam hari mereka tunduk dan zikrullah, menghambakan dirinya pada Allah, Pencipta dan pemeliharanya. Inilah umat yang dinanti-nantikan. Inilah yang disebut oleh Allah dalam Al Quran sebagai ulil albab itu. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, serta silih bergantinya malam dan siang, terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang- orang yang berakal (ulil albab). Yaitu orang-orang yang senantiasa ingat Allah sambil berdiri dan duduk, dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau ciptakan ini semua dengan sia-sia. Maha suci Engkau, sebab itu peliharalah kami dari siksa neraka. (QS. Ali Imran 190-191).