BAB XI

PERKEMBANGAN MASYARAKAT PADA MASA HINDU - BUDHA

Mendeskripsikan pemerintahan peninggalannya.

perkembangan masa

masyarakat,

kebudayaan serta

dan

pada

Hindu-Budha,

peninggalan-

Kebudayaan terus berkembang dan saling mempengaruhi, antara kebudayaan asli dengan yang datang kemudian. Begitu pula kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India, kemudian menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia. Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu-Budha dari India tersebut mengakibatkan berbagai perubahan dalam tata kehidupan masyarakat di Indonesia. Dalam bab ini akan dibahas mulai dari agama dan kebudayaan Hindu, serta agama Budha yang berkembang di India, persebarannya sampai ke Indonesia, siapa yang membawanya tertulis dalam sub bab A Sedangkan perkembangan kerajaan Hindu-Budha di Indonesia beserta peninggalannya tertulis dalam sub bab B.

3

Perkembangan Agama Dan Kebudayaan Hindu-Budha Di Asia Selatan (India) Serta Persebarannya Ke Asia Timur Dan Tenggara.
Sebelum mempelajari materi ini, coba perhatikan peta berikut ini baik-baik Peta Asia Selatan

Peta: XI . 1

4

Kemudian berilah penjelasan tentang tempat-tempat suci agama Hindu dan agama Budha yang sama-sama berasal dari India. Bagaimana persebarannya? Dan siapa yang menyebarkannya ke Asia Timur dan Asia Tenggara ?

Informasi Pernahkah kamu pergi ke Candi Prambanan atau candi yang lainnya? Candi merupakan peninggalan agama Hindu-Budha di Indonesia. Tahukah kamu dari manakah agama dan kebudayaan Hindu Budha berasal? Bagaimanakan perkemangannya serta siapa yang membawanya ke Indonesia. Untuk dapat menjawab pertanyaan tersebut bacalah teks di bawah ini secara berkelompok. 1. Agama dan Kebudayaan Hindu

Bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah pada tahun 1500 SM, sudah memasuki lembah sungai Indus di India. Bangsa Arya berhasil mendesak bangsa Dravida, serta membawa perubahan yang sangat besar dalam tata kehidupan masyarakat di India.Bangsa Arya memasuki lembah Indus secara bergelombang, bergerak dan menyebar ke arah tenggara dan memasuki daerah lembah sungai Gangga dan Yamuna. Di Punjab, (daerah lembah sungai Indus) Bangsa Arya dapat mempertahankan kemurnian ket

5

urunannya. Sedangkan yang berada di lembah Gangga dan Yamuna berintegrasi dengan bangsa Dravida yang merupakan penduduk asli. Terjadilah percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida selanjutnya menurunkan bangsa Hindu. Bangsa Arya sejak semula sudah memiliki agama atau kepercayaan yang menyembah banyak dewa, atau Politeisme. Dewa-dewa tersebut berkaitan dengan kekuatan alam. Misalnya : a. Surya Soma Agni : Dewa matahari b. Baruna Pretiwi Indra : Dewa laut : Dewa bulan : Dewa api : Dewa bumi : Dewa perang

Bayu/wayu: Dewa angin

Setelah terjadi percampuran dengan penduduk asli di India, agama atau kepercayaannya bercampur pula. Akhirnya lahirlah agama dan kebudayaan Hindu. Jadi dapat dijelaskan bahwa agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida.

6

Sumber ajaran agama Hindu terdapat pada kitab suci Weda, Brahmana dan Upanisad. Kitab Weda ini dituliskan dalam empat bagian, yaitu : Reg-Weda, berisi puji-pujian terhadap dewa. Sama-Weda, berisi nyanyian-nyanyian suci yang slokanya diambil dari Reg Weda Yayur-Weda, berisi penjelasan tentang sloka-sloka yang diambil dari RegWeda. Atharwa-Weda, berisi doa-doa untuk pengobatan (mantra-mantra) Di samping kitab Weda tersebut, terdapat manusia dengan Tuhan. Dewa-dewa utama yang dipuja dalam agama Hindu adalah Trimurti (kesatuan dari tiga dewa) . Tiga berbadan satu atau satu berbadan tiga yaitu: Dewa Brahma, tugas menciptakan alam semesta dan mengatur segala peristiwa di dunia, istrinya bernama Saraswati (Dewi Kesenian dan kecantikan), memiliki kendaraan berupa angsa. Dewa Wisnu, dewa pemeliharaan alam semesta, istrinya bernama Dewi Cri atau Laksmi (Dewi Kemakmuran). Kendaraan Wisnu yaitu seekor burung Garuda. Dewa Syiwa, dewa yang menguasai kematian atau pelebur. Istrinya bernama Dewi Durga sebagai Dewi Kematian. Kendaraannya seekor lembu yang disebut Nandi. Kitab Brahmana yang merupakan tafsir dari kitab Weda. Kitab Upanisad menurut dasar-dasar filsafat tentang hubungan

Siwa mempunyai putra yang berkepala gajah yang diberi nama Ganesya. Ujud dari Ganesya seperti terlihat pada gambar disamping ini (koleksi pribadi). Gambar: XI . 2

7

Diambil dari Pengantar Sejarah Kabudayaan II. 3. tulisan Sukmono. dalam perkembangannya bobotnya berbeda beda. sedang yang memuja Syiwa disebut aliran Syiwaisme. menekankan pemujaan pada dewa Wisnu disebut Vaisnawa.Ganesya sebagai Dewa ilmu pengetahuan. Pemujaan terhadap Trimurti. 8 . Gambar: XI . Pada masyarakat yang lebih menekankan pemujaan pada dewa Brahma disebut menganut aliran Brahmanisme.

Tempat suci seperti di Kota Benares. yakni Paria atau Candala yang terdiri atas orang-orang gelandangan. Kasta Sudra : terdiri atas para petani. manusia dalam keadaan samsara (punarbawa) sebagai akibat dari perbuatan pada masa sebelumnya (karma). sehingga mempunyai kesempatan untuk memperbaiki hidup. menurut kepercayaan Hindu air sungai Gangga akan dapat mensucikan tulang dan abu jenazah yang telah dibakar dan dibuang ke dalam sungai Gangga Demikian sejarah agama Hindu. raja dan keturunannya serta prajuritpemerintahan. Manusia yang meninggal akan ber-reinkarnasi (lahir kembali).Agama Hindu mengajarkan bahwa dalam kehidupan di dunia. Sungai Gangga dianggap keramat dan suci. Masih terdapat kelompok yang paling rendah. ( bedug yang terbuat dari kulit lembu sehingga mereka dianggap sebagai kelompok yang hina atau orang yang haram untuk disentuh ). yang bertugas memukul "bedug" di kuil. Setelah mencapai moksa (lepas dari samsara dan masuk nirwana/surga) manusia tidak mengalami reinkarnasi. bagaimanakah dengan sejarah agama Budha? Keduanya sama-sama berasal dari India. sebagai berikut : Kasta Brahmana : terdiri atas para pemimpin agama atau pendeta Kasta Ksatria : terdiri atas para bangsawan. Kasta Waisya : terdiri atas para pengusaha dan pedagang. Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta atau kelas yaitu dari kasta yan paling tinggi sampai kasta yang rendah. Pemeluk agama Hindu mengadakan ziarah ke tempat-tempat suci untuk memohon keselamatan dan kesejahteraan bagi umat di dunia. pekerja kasar . 9 . yang dianggap sebagai tempat bersemayamnya Dewa Syiwa.

Agama Budha di India. Yang lahir pada tahun 563 SM . Pohon itu dikenal sebagai pohon Bodhi. Hal ini menjadikan kecemasan Sidharta. Ia mendapat pula julukan Sakyamuni. Sang Budha melakukan kotbah yang pertama kali di Taman Rusa (Benares).2. menuju ke tengah hutan di Bodh Gaya. agama Budha sangat menarik bagi golongan kasta rendah. yaitu semacam penerangan atau kesadaran yang sempurna. putra dari Raja Sudodana dari kerajaan Kosala di Kapilawastu (Suku Sakya) termasuk kasta Ksatria. tidak diperbolehkan melihat hal-hal yang tidak menyenangkan. Anak-anak sakit. orang tua yang sakit dan meninggal dunia. karena tidak ada pembagian manusia ke dalam kasta. Pada suatu hari tanpa sepengetahuan keluarga istana. Pergi meninggalkan istana untuk mencari kebahagiaan batinnya. Dalam ajaran Budha manusia akan lahir berkali-kali (reinkarnasi). hidup adalah samsara. Beliau wafat pada tahun 486 SM di Kusinagara. Ramalan ini membuat cemas keluarga istana. Sejak peristiwa pada tahun 531 SM itu. 10 . Agama Budha tidak mengakui kesucian buku-buku Weda dan tidak mengakui pembagian kasta dalam masyarakat. apakah semua orang mengalami seperti ini? Jadi hidup adalah penderitaan. artinya pendeta dari keluarga Sakya. sebab ayahnya berharap agar Sidharta kelak menjadi raja. Samsara disebabkan karena adanya hasrat atau nafsu akan kehidupan. Munculnya agama Budha di India. Penderitaan dapat dihentikan dengan cara menindas nafsu (trsna) melalui delapan jalan ( astavidha) yaitu : Mempunyai pemandangan (ajaran) yang benar. Sidharta diramal oleh seorang Brahmana. Ibunya bernama Maya. dalam usianya 35 tahun menjadilah Sidharta Gautama Sang Budha (artinya yang disinari). meramalkan bahwa kelak akan menjadi pendeta besar dan termasyhur. Sidharta bertekad untuk menjadi pertapa agar menemukan jawaban dari segala sesuatunya. Sidharta berjalan-jalan keluar istana dan melihat kenyataan hidup manusia. Sidharta sejak kecil dididik dalam kemewahan istana. dipelopori oleh Sidharta Gautama. Ia bertapa di bawah pohon dan mendapatkan bodhi.

Berlindung kepada Dharma (ajaran). Memperhatikan hal-hal yang benar dan Bersemedi yang benar. Agama Budha Berlindung kepada Sanggha (perkumpulan) . Berbicara yang benar. di mana agama Budha ditetapkan sebagai agama resmi negara. Agama Budha mencapai puncak kejayaannya pada jaman kekuasaan Raja Ashoka (273 –232 SM). tempat kelahiran Sang Budha. Sang Budha Lahir pada tahun 563 SM.Mempunyai niat atau sikap yang benar. Pemeluk agama Budha wajib melaksanakan tiga ikrar (Tri Ratna) : Berlindung kepada Budha. Berbuat atau bertingkah laku yang benar. Bodh-Gaya. Kitab suci agama Budha disebut Tripitaka (tiga keranjang). Kusinagara. yang terdiri atas : Winayapitaka. Berusaha yang benar. masyarakat pemeluk agama Budha. Tempat-tempat suci agama Budha sebagai berikut : Taman Lumbini di Kapilawastu. tempat Sang Budha wafat pada tahun 482 SM. tempat Sang Budha pertama kali memberikan kotbah ajarannya. Budha Therawadha atau Budha Hinayana (kendaraan kecil). Sutrantapitaka dan Abdidarmapitaka. tempat Sang Budha mendapat penerangan. yaitu : Budha Mahayana (kendaraan besar). artinya jika seorang telah dapat mencapai nirwana. Sarnath di dekat -Benares. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Pali. artinya yang penting bagaimana setiap individu dapat mencapai nirwana bagi diri sendiri (bersifat tertutup). kesadaran tinggi atau bodhi. 11 . Dalam perkembangannya agama Budha pecah menjadi dua aliran. Mempunyai penghidupan yang benar. hendaklah memikirkan orang lain yang masih dalam kegelapan (bersifat terbuka).

Siapakah yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia? Untuk itu perlu kamu pelajari secara berkelompok teks berikut ini: 12 . pada waktu yang bersamaan dengan saat bulan purnama pada bulan Mei. Bodh-Gaya. Kegiatan Buatlah tugas secara berkelompok dan jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini: • • • • Siapakah yang disebut sebagai bangsa Hindu? Sebutkah kitab suci agama Hindu Bagaimanakah riwayat Sidharta Gautama dalam mengajarkan agama Budha Coba lakukan identifikasi faktor-faktor apakah yang menyebabkan agama Budha mudah diterima oleh golongan lapisan bawah.Umat Budha merayakan Hari Raya Triwaisak. Tugas • Amatilah peta Asia Selatan dan fokuskan ke India. Temu tunjukkan tempat-tempat suci agama Budha seperti Taman Lumbini. Apakah di India juga sudah ada kerajaan-kerajaan yang berkembang semasa agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami perkembangan. menerima Budhi dan wafatnya Sang Budha. Sarnath serta Kusinegara. yang merupakan peringatan kelahiran.

Untuk memudahkan pengaturan wilayah. hal ini terbukti dengan adanya kerajaan-kerajaan Hindu-Budha yang berkembang di 13 . yang memerintah pada tahun 268 SM. Pengganti Candragupta Maurya adalah anaknya yang bernama Bindusara. Bindusara membagi daerahnya menjadi empat daerah. perkembangan. berasal dari kata Mura adalah nenek Candragupta atau isteri Nanda. karena Asoka Vardhana mula-mula pemeluk agama Hindu.Perkembangan agama serta kebudayaan Hindu-Budha di India. Akhirnya agama Budha dijadikan agama negara. Pusat pemerintahannya di Pataliputra. sementara itu agama yang lain tetap diperbolehkan berkembang. Kerajaan Gupta. Agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami India. yaitu : Kerajaan-kerajaan di Lembah Sungai Gangga Kerajaan Maurya Maurya. Asoka Vardana mengambil alih kekuasaan dan sebagai raja bergelar Asoka Devanampiya Piyadassana. Candragupta berhasil membentuk Dinasti Maurya. Beliau Banyak melakukan penaklukan terhadap daerah lain dengan banyak korban. akhirnya menyesal dan Asoka mencintai perdamaian. Beliau sebagai raja pertama dari Dinasti Maurya. kemudian memeluk agama Budha. Asoka Vardana adalah seorang raja muda di Ujjain daerah Taxila. Rakyatnya sudah pandai membaca serta mempunyai angkatan perang yang kuat. Agama Hindu-Budha sama-sama berkembang. Bindusara dikaruniai anak kurang lebih sembilan puluh dari ibu yang berbeda. Setiap daerah dikepalai seorang raja muda . Setelah Bindusara meninggal dunia.

ilmu pengetahuan. Kedua. yang memerintah tahun 335 – 375 M. Samudragupta adalah senang musik. namun agama Budha berkembang pula. Pada abad ke-4 M.Sepeninggal raja Asoka. Perkembangan di India Selatan. Hasil sastra : Kitab Sakuntala yang digubah oleh pujangga Kalidasa. Nama lengkap raja ini adalah Candragupta II Vikramaditya. Beliau memerintah pada tahun 606 – 647 M. yang berlengan dan berkaki seperti manusia. Pada abad ke VII. adanya Universitas Gupta sebagai universitas agama Budha yang terbesar di Nalanda. Raja memeluk agama Hindu . kerajaannya terpecah-pecah. tampil raja Harsyawardana di kerajaan Harsya yang beribukota di Kanauj. kerajaannya mengalami kemunduran. Kemudian digantikan putranya yang bernama Candragupta II. Kerajaan Harsya. kesenian dan kesusasteraan berkembang pesat. Setelah Candragupta II wafat kerajaan mengalami kemunduran. Fa Hien pernah bersekolah di sana untuk mendalami agama Budha. Candragupta II (380-413). Hasil sastra yang terkenal adalah Harsacarita yang digubah oleh pujangga Bana.namun. Lahir seorang raja yang bernama Candragupta I. sebagai lambang kerajaan adalah burung garuda. Candragupta I memeluk agama Hindu. Samudragupta adalah raja terbesar dari dinasti Gupta. Selain seorang prajurit. beliau memerintah tahun 320 – 330 M. India kuno mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Raja Samudragupta. 14 . pandai bermain kecapi. Cita-cita Samudragupta adalah mengembalikan kebudayaan Hindu . Setelah Raja Harsya meninggal. pendidikan. agama Budha berkembang pula dengan bukti seperti di bawah ini: Pertama.

Di Cina pada zaman dulu. Kerajaan Hsiungnu ( 316-352) . Sebelum berakhirnya kerajaan Han telah berhasil menyalin 350 buku agama Budha ke dalam bahasa Cina oleh 12 orang paderi dari India. perhatian rakyat Cina cukup besar. Para musafir yang berhasil ke Negeri India adalah : Fa Hien. Muncul Kerajaan Pallawa yang berpusat di Madras. 15 . Agama dan kebudayaan Hindu-Budha terus berkembang. Banyak didirikan bangunan suci yang berupa kuil yang indah di Karli dan Kuil Kailasa di Ellora. Kerajaan Colamandala ini pernah menjalin hubungan dengan Sriwijaya di Indonesia. Sejak agama Budha masuk ke Cina. keadaan rakyat begitu kacau. bahkan setelah itu banyak paderi-paderi Budha Cina yang menyiarkan agama Budha di wilayahnya. Utusan Cina kemudian pulang ditemani seorang paderi beragama Budha dari India bernama Kumarajiwa. Pada saat itu Cina juga mengirimkan suatu ekspedisi ke Asia tengah. I Tsing. tapi pernah pula menyerang Sriwijaya pada tahun 1023 dan 1030 M. Kumarajiwa banyak menterjemahkan kitab Budha. Yuan Chwang. Lebih lanjut mereka banyak yang ke India untuk mempelajari secara autentik buku asli yang berisi ajaran Budha. Hui King. Hui Ying. Pusatnya di Tanjore serta mencapai keemasannya di bawah pemerintahan Rajendra I. Kumarajiwa adalah seorang raja India dengan putri Kutsya. Persebaran Agama Budha ke Asia Timur (Cina) Agama Budha di Cina dapat diketahui dari laporan musafir Cina yang berkunjung ke India. antara lain memuja Budhisme. Kerajaan Pallawa mendapat serangan dari Cola. adalah kerajaan pertama yang memperkenankan rakyatnya memeluk agama Budha.Kerajaan yang pertama berkembang adalah Kerajaan Andra pada sekitar abad ke 1 SM. Tao King dan Hui wei. Wailayahnya meliputi hampir seluruh India Selatan. mereka mencari hiburan batin.

Barang dagangan dari Cina adalah kain sutera dan porselin. Pedagang dari Cina mula-mula hanya lewat selat Malaka untuk ke India. Secara geografis Indonesia terletak diantara dua benua dan dua samudera. Terjadilah perdagangan dengan bangsa luar. sehingga letak Indonesia sangat strategis dan menjadi persimpangan lalu lintas dunia. serta kain katun yang halus. Van Leur dan Wolters berpendapat bahwa hubungan dagang antara India dan Indonesia lebih dulu berkembang dibanding hubungan dagang antara Indonesia dan Cina. makin banyak pula pedagang India yang datang ke Indonesia. Uraian di atas menunjukkan bahwa kepulauan Indonesia terlibat dalam aktivitas perdagangan dengan daerah-daerah Asia Tenggara. Hasil rempah-rempah dari Indonesia banyak dicari. Bukti adanya hubungan dengan Cina seperti : Fa Hien. terutama dengan bangsa India dan Cina. Hubungan pelayaran itu dapat merupakan bagian dari hubungan pelayaran antara Asia Barat 16 . Demikian pula sebaliknya.5. perak dan lainnya. Di daerah-daerah sepanjang selat Malaka mulai timbul pusat-pusat perdagangan. Lautan di sekitar dan di antara pulau-pulau tidak menjadi halangan bagi mereka untuk saling berhubungan. Hubungan yang terjalin antara Indonesia dengan Cina dan India menyebabkan terjadinya perubahan-perubahan besar dalam bidang tata negara serta kebudayaan di Indonesia. Makin ramainya perdagangan antara India dengan Cina. bahkan lautan ini menjadi faktor penentu. dari India : gading dan ukir-ukiran. Hui Ning. Di samping letaknya yang strategis. Namun akhirnya mereka singgah di Indonesia untuk membeli dagangan. Satu hal yang penting dalam hubungan dagang antara Indonesia dan Cina ialah hubungan pelayaran langsung antara kedua tempat tersebut. I Tsing dan lainnya yang pernah datang di Indonesia. kekayaan alamnya yang berupa rempah-rempah. Persebaran Hindu Budha ke Asia Tenggara (Indonesia) Sejak zaman prasejarah masyarakat Indonesia dikenal sebagai pelaut yang tangguh. emas. Pedagang dari India juga singgah di Indonesia. beras. laku diperdagangkan.

yaitu Pulau Jawa. Nakhoda merencanakan singgah di sebuah kerajaan kecil tetapi berhubung angin sedang baik maka diputuskan untuk berlayar langsung ke Cina. K’un-lun adalah sebutan umum untuk bangsa-bangsa yang berasal dari daerah “Lautan Selatan”. Perjalanan Gunawarman adalah contoh lain tentang pelayaran langsung dari Indonesia ke Cina. Berita dari tambo dinasti Ch’i Selatan (479 –502) menyebutkan adanya perdagangan sutra dengan pedagang-pedagang yang datang dengan kapal K’un-lun. Peta: XI . 4 17 . yaitu bangsa-bangsa Asia Tenggara pada umumnya.dengan Cina. tetapi juga dapat merupakan hubungan tersendiri antara Indonesia dan Cina. Gunawarman bertolak dari She-p’o.

6. Jadi dapat dijelaskan hubungan antara Indonesia. Hubungan ini pada mulanya bersifat hubungan dagang. agama dan kebudayaan Hindu Budha masuk ke Indonesia. Terdapat banyak persamaan antara kebudayaan India (Hindu) dengan kebudayaan asli Indonesia. India dan Cina dapat dilihat pada peta di bawah ini : Hubungan dagang antara berbagai kerajaan di Indonesia dengan Cina pada umumnya disimpulkan dari kedatangan utusan-utusan mereka. dibanding pengaruh kebudayaan Cina. Pihak lainnya menyatakan bahwa peranan aktif orang Indonesia mengambil bagian penting. Cina dan India dilakukan melalui jalan darat dan jalan laut. 18 . Jadi lewat jalur perdagangan tersebut.P a et hubungan antara Indonesia. proses masuk dan berkembangnya pengaruh India di Indonesia disebut penghinduan atau Hinduisasi. sehingga pengaruh kebudayaan Hindu lebih kuat. Siapakah pembawa kebudayaan Hindu ke Indonesia? Pertanyaan ini menimbulkan banyak pendapat yang terbagi dalam dua bagian. Proses Masuknya Pengaruh Hindu-Budha di Indonesia. namun dalam perkembangannya terjadilah pertukaran kebudayaan. Satu pihak menyatakan bahwa penyebaran itu dilakukan oleh orang-orang India. Pengaruh India sudah lama masuk ke Indonesia.

kebudayaan Hindu dan kebudayaan Budha saling berdampingan. sehingga lahir budaya Indonesia yang baru. Para ksatria melakukan penaklukan sambil menyebarkan Hinduisme. bahwa pembawa dan penyebar Hinduisme ke Indonesia adalah para pedagang. Banyak para ksatria India yang mendirikan koloni di Indonesia maupun di Asia Tenggara.dikemukakan oleh para ahli India seperti : Majumdar . bahwa setelah hubungan dagang antara Indonesia dengan India banyak pedagang Indonesia yang pergi ke India. Setelah pulang mereka menyebarkan Hinduisme di Indonesia . dan tidak kehilangan kepribadian Indonesia. dilakukan baik oleh Brahmana. Teori Arus Balik. N. Mereka mendatangi tempattempat penting di India beserta pusat kebudayaannya. Unsur-unsur kebudayaan India berpengaruh kuat terhadap budaya Indonesia. dikemukakan oleh Prof.J. Krom. 2. namun untuk mempermudah akulturasi ada syarat tertentu. Dr. Teori Brahmana. terjadi sinkretisme antara agama Hindu dan Budha. Dua kebudayaan yang bertemu dapat menimbulkan akulturasi. misalnya : 19 . maupun pedagang orang-orang Indonesia turut berperan dalam penyebaran kebudayaan Hindu-Budha di Indonesia. Di samping ketiga teori tadi terdapat teori yang menekankan peranan aktif bangsa Indonesia. dikemukakan oleh Van Leur. Teori Waisya. Teori Ksatria. Teori ini disebut Teori Arus Balik. 3. Dalam penyebaran Hinduisme ke Indonesia. 4. para Brahmana menguasai seluk beluk keagamaan merekalah yang menyebrkan agama Hindu ke Indonesia. Dalam perkembangannya.Bila yang menyebarkan orang India dari kasta mana? Untuk menjawab pertanyaan ini ada beberapa teori : 1. dengan Siwa-Budha. Tetapi unsur-unsur asli kebudayaan “Indonesia” tidak lebur. Terjadi akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia.

Langgam kebudayaan tidak jauh berbeda. Dengan demikian mempunyai dasar persamaan kebudayaan yang disebut kebudayaan Substrat Asia Tenggara. Kreativitas dari komunitas pendukung kedua kebudayaan turut berperan dalam akulturasi budaya. c. membatik. Brandes menyebut 10 unsur asli Indonesia adalah : wayang. Kegiatan Setelah membaca teks diatas kerjakan tugas berikut: • Diskusikan dengan anggota kelompok tentang berbagai teori yang ada mengenai proses masuknya pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia serta pilihlah teori mana yang dapat diterima oleh kelompok kalian. Jika langgam kebudayaan sama atau sejenis ataupun berakar pada yang sama akan mempermudah akulturasi Di Asia Tenggara ada dasar persamaan kebudayaan yang disebut "Kebudayaan Substrat Asia Tenggara". mengerjakan logam. agar dapat mengerjakan tugas dengan baik. • • Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing kelompok beranggotakan 4-5 orang. b. sebab sama-sama berasal dari bangsa Australoide. bersawah dan sebagai kesimpulan telah ada masyarakat yang teratur. Tugas 20 . ukuran (timbangan). astronomi. metrum tembang. Untuk membantu mengerjakan tugas itu. Waktu terjadi akulturasi dengan kebudayaan India. kebudayaan Indonesia sudah cukup tinggi. gunakan informasi dan pelajarilah teks bacaan secara berkelompok dengan teliti. gamelan. Kebudayaan yang akan berakulturasi tingkatan perkembangannya tidak begitu jauh.a. mata uang. Jadi bangsa yang di India mempunyai kesamaan dengan suku-suku di Asia Tenggara.

Serta Berbagai Peninggalannya.000 ekor sapi kepada para Brahmana di tempat tanah yang sangat suci “Waprakecvara”. dengan bahasa Sanskerta. 21 . B. raja yang mulia dan terkemuka telah memberi sedekah 20. Sang Mulawarman telah mengadakan kenduri (selamatan). yaitu tugu dari batu yang berfungsi sebagai tiang untuk menambat hewan yang akan dikorbankan. Mulawarman raja yang baik. Kerajaan Hindu-Budha yang pertama di Indonesia adalah kerajaan Kutai. maka didirikanlah tugu oleh para Brahmana. Semua prasastinya tertulis pada Yupa.Buatlah di buku LKS mu Jelaskan tentang posisi Indonesia dalam penyebaran Hinduisme. Dari ketiga putra tersebut. b.. Peninggalan dari Kutai adalah 7 (tujuh) prasasti yang ditulis dengan huruf Pallawa. Maka Kutai dikenal dengan “Negeri Tujuh Buah Yupa”.Sertakan pula hasil diskusimu tentang siapa yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia. kuat dan kuasa. Tempat sedekah : Sang Mulawarman. Prasastinya tidak berangka tahun. Perkembangan Kerajaan-Kerajaan Hindu-Budha Di Indonesia. Isi prasasti di Kutai antara lain : a. prasasti Kutai tersebut ditulis kurang lebih pada abad IV M. tetapi dilihat dari langgam hurufnya. mengadakan korban. bacalah teks di bawah ini secara berkelompok 1. Kutai merupakan kerajaan pertama di Indonesia. Berisi silsilah : Kundungga berputera Acwawarman yang seperti dewa matahari (Ancuman) menumbuhkan keluarga. Kerajaan Kutai. Acwawarman berputera tiga – seperti api tiga. sedangkan kerajaan Hindu-Budha yang terakhir adalah kerajaan Majapahit. Agar siswa dapat menyusun secara kronologis perkembangan kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia. Kerajaan Kutai terletak di Kalimantan Timur daerah Muara Kaman di tepi sungai Mahakam.

Tidak berangka tahun.Bogor. 22 . artinya : tempat suci yang dipagari (keramat)merupakan sinkretisme antara kebudayaan Hindu dengan kebudayaan Indonesia. terutama dari Cina. Tempat suci Waprakecvara adalah dari kata. Pemerintahan Mulawarman dapat dikatakan maju. f.000 ekor lembu. Prasasti Tugu. masyarakat mengenal kasta-kasta karena pengaruh India. Prasasti Ciaruteun terletak di dekat kota Bogor : ada gambar bekas dua kaki. berarti peternakan maju. dilihat dari langgam hurufnya atau bentuk hurufnya prasasti tersebut ditulis ± abad V M. karena Kutai terletak di tepi sungai. 2. malai bunga. wapraka – iswara. Nama ketujuh prasasti tersebut yaitu : a. . begitupun dalam bidang pertanian. Macam-macam sedekah yang lain seperti : wijen. Karawang – Jakarta . Prasasti Lebak. sebab menaklukkan raja-raja sekitarnya. e. Keluarga Kundungga pernah melakukan upacara Vratyastoma. Prasasti Kebon Kopi . ekonomi dan pemerintahan di Kutai. Sumbernya : prasasti dan berita dari luar negeri. Kerajaan Tarumanegara Letak : Jawa Barat diantara tiga daerah.Segi ekonomi : disebutkan raja menghadiahkan 20. Wapraka = dipagari. merupakan prasasti yang terpanjang dan terpenting. Prasasti Jambu d. Dengan demikian Kutai merupakan kerajaan yang makmur. Raja Mulawarman disebut sebagai raja yang terbesar di Kutai. c. b. . Peninggalannya tujuh prasasti berhuruf Pallawa berbahasa Sansekerta. arti : iswara – para dewa. lampu dan lain-lain. Prasasti Pasir Awi. Dekat dengan kaum Brahmana dan rakyat.Segi sosial. Dari berita prasasti-prasasti tersebut dapat diketahui bagaimanakah keadaan sosial. yaitu upacara penyucian diri untuk masuk pada kasta Ksatria. gambar bekas tapak kaki gajah sang Raja.c. Namun perlu dicatat bahwa Kutai ini luput dari perhatian Cina.

Dari penemuan letak prasasti kemungkinan wilayahnya sampai di Banten Selatan. f dan g ) belum dapat dibaca karena memakai huruf ikal. Kerajaan ini beberapa kali mengirim utusan ke Cina. Mengirimkan duta ke Cina. Ia telah menyebut adanya kerajaan To-lo-mo atau Taruma. Beberapa arca peninggalan kerajaan Tarumanegara : Arca Rajarsi Arca Wisnu Cibuaya I Arca Wisnu Cibuaya II Berita Cina menyebutkan adanya kerajaan bernama To-lo-mo. dapat diketahui bagaimana keadaan : a. Taruma sudah menjalin hubungan dengan Cina dan India. dan memikirkan kepentingan rakyat (penggalian sungai Gomati). Segi ekonomi : pertanian merupakan mata pencaharian yang pokok. Kedua prasasti di atas (No. Agama Budha sudah mulai masuk (berdasarkan berita Fa Hien). Terkenal sebagai raja yang dekat dengan Brahmana. dari tahun ke-22 pemerintahan raja. Berarti Purnawarman memerintah lebih 22 tahun. Rajanya yang terkenal Purnawarman. Hal ini bersumber di musafir Cina Fa-Hien. aliran Vaisnawa. raja memberikan sedekah 1. Perdagangan berkembang pula. Prasasti Muara Cianten. Perekonomian maju. Segi Sosial : kehidupan rakyatnya aman dan tenteram. Penganut agama Hindu.000 ekor lembu pada para Brahmana. yang datang Indonesia (Jawa) pada tahun 414 M.g. 23 . Namun bagaimana perkembangan kerajaan Tarumanegara sesudah Purnawarman belum jelas. Memerintah dalam waktu cukup lama (prasasti Tugu) menyebutkan. Pemerintahan dan kehidupan masyarakat. Sudah mengenal penanggalan (tanggal 8 paro petheng bulan Palguna sampai tanggal 13 paro terang bulan Caitra). Kerajaan Taruma yang berkembang lebih kurang pada abad V M. Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Taruma tersebut.

rajanya beristana di rumah yang bertingkat. kecuali yang punya sendiri Dari prasasti Tuk Mas ini dapat diketahui bahwa pengaruh agama Hindu dari Jawa Barat (kerajaan Taruma) bergeser ke Jawa Tengah. Minuman kerasnya yang dibikin ialah air yang disadap dari tandan bunga kelapa (tuak). Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Kaling tersebut. yang memerintah pada tahun 674 M. nama sebuah kerajaan di India Selatan. Kerajaan Kaling Letak kerajaan Kaling atau Holing. orang-orang Holing atau Kaling (Jawa) menobatkan raja perempuan yang bernama Si-mo. Diletakkanlah suatu pundi-pundi yang berisi 24 . kalau makan tidak memakai sendok atau garpu. Orang-orangnya sudah pandai tulis-menulis dan mengenal juga ilmu perbintangan. yang ditutup dengan atap. tidak ada yang berani memungutnya.Diberitakan pula bahwa dalam tahun 640 atau 648 M kerajaan Jawa mengirim utusan ke Cina. yang dikatakan bahwa kotanya dikelilingi dengan pagar kayu. Peninggalan yang berupa prasasti dari kerajaan Kaling. dan memegang pemerintahannya dengan keras. Yang sangat tampak bagi orang Cina ialah orang Kaling (Jawa). dapat diketahui bagaimana keadaan : a. Pemerintahan dan Kehidupan Masyarakat Dalam berita Cina disebut adanya raja atau Ratu Sima. Hukum dilaksanakan dengan tegas. Beliau terkenal sebagai raja yang tegas.3. tempat duduk sang raja ialah peterana gading. diperkirakan di Jawa Tengah. melainkan dengan jarinya saja. karena belum dapat dipastikan. dikatakan bahwa tanah Jawa diperintah oleh seorang raja perempuan yakni dalam tahun 674 – 675 M. Sumbernya adalah berita Cina yang mengatakan adanya kerajaan Kaling. Nama Kaling berasal dari Kalinga. tidak ada (belum ditemukan sampai tahun 2004). hal ini terbukti pada saat raja Tache ingin menguji kejujuran rakyat Kaling. jujur dan bijaksana. Yang kemudian tahun 666 M. Barang-barang yang tercecer dijalan.

berkembang pula di samping agama Hindu. karena kakinya yang bersalah. Sampai tiga tahun lamanya tidak ada yang berani mengambil. Agama Budha. 25 . Pada suatu hari putra mahkota berjalan ke situ dan kakinya menyentuh kantong itu.uang dinar di suatu jalan. Tapi permintaan tadi ditolak dan kaki putra mahkota dipotong. b. Dengan bantuan seorang pendeta setempat yang bernama Janabadra. Berita di atas menunjukkan bagaimana Ratu Sima memerintah dengan adil dan tegas. Keadaan sosial dan ekonomi kerajaan Kaling Mata pencaharian penduduknya sebagian besar bertani. sudah banyak penduduk yang melakukan perdagangan apalagi disebutkan ada hubungan dengan Cina. Mendengar laporan bahwa yang menyentuh adalah putranya. Namun hukuman tersebut tak jadi dilaksanakan. Hal ini dapat terlihat dengan datangnya pendeta Cina Hui Ning yang datang di Kaling dan tinggal selama tiga tahun. Ratu Sima memerintahkan agar dihukum penggal leher saja. bahwa putra mahkota cukup dihukum potong kaki. karena permintaan para pembesar negeri. karena wilayah Kaling dikatakan subur untuk pertanian. Perekonomian. bahkan bila perlu jangan dilakukan hukuman tersebut. Hui Ning menterjemahkan Kitab Buku Hinayana dari bahasa Sansekerta ke bahasa Cina.

Tertulis dengan huruf Kawi dengan bahasa Sanskerta. Ia mempuyai seorang putra yang bernama Liswa. Beberapa prasasti peninggalan Sriwijaya : Prasasti Kedukan Bukit Merupakan prasasti yang sampai sekarang tertua dari Sriwijaya berangka tahun 605 C (683 M). Kerajaan Kanjuruhan Kerajaan Kanjuruhan ini tertulis dalam prasasti Dinaya. Isi pokok : “Dapunta Hyang Sri Jayanaga membuat taman Criksetra untuk kebahagiaan makhluk. Peresmiannya dilakukan pada tahun 760 M. Sistem pemerintahan dan agama yang dianut di Kanjuruhan. Prasasti Talang Tuo berangka tahun 606 C (684 M). Angka tahunnya tertulis dengan Candrasengkala yang berbunyi : NAYAMA VAYU RASA = 682 Caka = 760 M. Isinya menceritakan bahwa pada abad 8 ada kerajaan yang berpusat di Kanjuruhan dengan rajanya yang bernama Dewa Simha di bawah lindungan api Putikecvara. Pusat kerajaan belum dapat dipastikan.4. kemudian diganti dengan batu hitam. Liswa ini mempunyai putri yang bernama Utteyana yang kawin dengan Janania. Jawa Timur. Isi pokok : “suatu perjalanan suci untuk mendapatkan Siddhayatra. Selama pemerintahan Gajayana. setelah naik tahta dan melalui upacara abhiseka Liswa bernama Gajayana. Prasasti Talang Tuo. Disebutkan pula. tetapi sebagian besar para ahli menerima Palembang sebagai pusat kerajaan Sriwijaya Sriwijaya merupakan pusat agama Budha di Asia Tenggara seperti yang diberitakan oleh I Tsing seorang musafir Cina yang belajar paramasastra Sansekerta di Sriwijaya. semula arca yang terbuat dari kayu cendana. 5. 26 . Bangunan tersebut sekarang bernama candi Badut. Kerajaan Sriwijaya Kerajaan ini berdiri pada abad VII M. Gajayana mendirikan tempat pemujaan untuk Dewa Agastya. yang ditemukan di sebelah barat laut Malang. dikatakan beliau beragama Hindu Siwa.

Faktor-faktor yang menguntungkan Perkembangan Sriwijaya. prasasti Bukit Siguntang. Muara sungai di Sumatera lebar dan landai mudah dilayari. Prasasti Karang Brahi. Pratiyuwaraja (putra mahkota lebih muda) dan Rajakumara (putra-putra yang lain). I Tsing bekerjasama dengan Sakyakirti menulis kitab Hastadandasastra yang pada tahun 711 disalin I Tsing ke dalam bahasa Cina. Isinya berupa ancaman kepada yang berontak terhadap yang diangkat oleh Sriwijaya. dari Chau You Kwa dalam bukunya Chu Fan Chi. Sumber-sumber lain mengenai Sriwijaya ialah berita dari Cina. maritim nasional Indonesia. Berbahasa Melayu kuno campur Sanskerta. usaha Sriwijaya untuk menaklukkan Bhumi Jawa. 27 . Arab dan India. dan lain-lain. Prasasti Telaga Batu. prasasti Palas Pasemah. Prasasti Ligor di tanah genting Kra. sedang yang tunduk akan mendapat kebahagiaan. sehingga menjadi kerajaan besar. Dinasti Sung. antara lain : Faktor geografis. dapat disimpulkan bahwa Kerajaan Sriwijaya bersifat maritim. berarti Sriwijaya menguasai selat Malaka. berangka tahun 608 C (684 M). Perkembangan Kerajaan Sriwijaya. Berangka tahun 755 M Berdasarkan tempat prasasti Ligor di tanah genting Kra. yang tidak mau tunduk. letaknya yang strategis dalam jalur dagang antara India dan Tiongkok.. Sumber dari tambo dinasti T’ang. Terdapat kata.Kota Kapur di Bangka. Memakai istilah kedatuan serta menyebut urutan putra raja ialah Yuwaraja (putra mahkota). tetapi tipe dan langgamnya sama dengan prasasti Sriwijaya. lebih ramai setelah jalan darat India – Tiongkok terputus. Prasasti ini tidak menyebut nama Sriwijaya.

kapur barus dan lain-lain. Keruntuhan kerajaan Funan di Vietnam akibat serangan Kamboja. 28 . di Sumatera banyak hasil untuk diperdagangkan. yang dulunya sangat berperan di Asia tenggara. gading.Faktor ekonomis. misalnya penyu. pada abad VII runtuh. dan digantikan Sriwijaya. cepat berkembang sebagai negara maritim.

Balaputradewa merupakan keturunan dari Dinasti Syailendra. Negeri yang mengirimkan utusan tersebut adalah Melayu. Pada awal perkembangannya rajanya bernama Dapunta Hyang (Prasasti Kedukan Bukit dan Talang Tuo). Sriwijaya sudah mempunyai hubungan dengan India. Sriwijaya sudah mengadakan hubungan dengan Cina. Raja yang terkenal adalah Balaputradewa. maharaja di Suwarnadwipa. Berita Cina selanjutnya tak ada nama negeri lain kecuali Sriwijaya. Bukti yang lain. Dari berita Cina menyebutkan kedatangan utusan dari Sumatera dari tahun 644 M. dapat dikatakan bahwa Sriwijaya sebagai kerajaan yang besar. Kerajaan Sriwijaya terus melakukan perluasan wilayah.Sistem Pemerintahan dan Perluasan Daerah. Pada masa pemerintahannya Sriwijaya mencapai jaman keemasan. Dengan memperhatikan perkembangan Sriwijaya tersebut. di India Selatan menyebut Marawijayatunggawarman raja dari Kataha dan Sriwijaya yang telah memberi hadiah sebuah desa untuk diabdikan kepada Sang Budha yang dihormati dalam Cudamani-warman-wihara. 29 . Agama yang berkembang di Sriwijaya. yang tertulis dalam prasasti Nalanda yang isinya menyebutkan bahwa sebuah biara telah dibangun oleh Raja Dewapaladewa dari Benggala. Atas perintah Raja Balaputradewa. Dapunta Hyang mengadakan perjalanan suci untuk meluaskan wilayahnya. Berkembang pada abad ke-7 M. prasasti dari raja Cola yaitu prasasti Raja-raja I.

Pendeta Budha yang terkenal adalah Sakyakirti. Sriwijaya sebagai pusat perdagangan. juga di Bukit Siguntang ditemukan Arca Budha. di samping itu juga berperan sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan dan agama Budha. I Tsing menterjemahkan kitab-kitab suci agama Budha ke dalam bahasa Cina. Jumlah pemeluk Budha sangat banyak. Sriwijaya sebagai negara maritim merupakan negara yang mengandalkan perekonomiannya dari kegiatan perdagangan dan hasil laut. menjadikan Sriwijaya sebagai negara yang makmur bagi rakyatnya. sebagai pelabuhan yang dilewati kapal-kapal dagang. rempahrempah. sebelum belajar lebih lanjut ke India. beras. Antara tahun 1011 – 1023 datang seorang pendeta agama Budha dari Tibet bernama Atica untuk lebih memperdalam pengetahuan agama Budha. emas dan sebagainya. 30 . supaya dapat mengatasi gangguan di jalur pelayaran perdagangan. mendapat pemasukan dari pajak. India Selatan seperti tertulis dalam prasasti Nalanda. mereka menerapkan cara-cara yang digunakan di India dalam mempelajari pengetahuan agama. Kemunduran dan Keruntuhan Sriwijaya. Sriwijaya menjadi pusat Budha Mahayana di seluruh wilayah Asia Tenggara. Peninggalan candi di Sriwijaya terletak di Muara Takus dekat sungai Kampar di daerah Riau. Segi Ekonomis. Ilmu keagamaan (teologi) Budha di pelajari di Sriwijaya. kemenyan. Mahasiswa dari luar negeri datang di Sriwijaya dulu. 2. Hasil dari Sriwijaya yang banyak diperdagangkan adalah : gading.Berita I Tsing mengatakan bahwa Sriwijaya maju dalam agama Budha. Bangunan suci (wihara) dibangun di Nagipattana. Untuk stabilitas kerajaan Sriwijaya juga membentuk armada laut yang kuat. kayu manis. I Tsing belajar tata bahasa Sansekerta selama enam bulan di Sriwijaya.

beserta prasasti yang diduga dibuat oleh raja. ada yang menyebut Medang di Poh Pitu. Ri Medang ri Bhumi Mataram. Letak ibu kota kerajaan secara tepat belum dapat dipastikan. Prasasti ini berbahasa sanskerta dan hurufnya Pallawa. Jadi Sanjaya adalah pemeluk Hindu. Urutan nama raja Mataram Hindu terdapat pada prasasti Kedu yang berangka tahun 907 M dan dikeluarkan oleh raja Balitung. daerah Kedu dekat desa Sleman. Misalnya: banyak daerah kekuasaan Sriwijaya yang melepaskan diri. Dengan urutan sebagai berikut.Faktor Ekonomi: Sriwijaya mengalami kemunduran pada abad X M. namun serangan ini memperlemah keadaan pemerintahan di Sriwijaya. Sistem Pemerintahan dan Raja-raja yang memerintah. Kerajaan Mataram Hindu atau Mataram Lama di Jawa Tengah. Walaupun tidak mengakibatkan hancurnya Sriwijaya. setelah terjadi persaingan ekonomi antara Kerajaan Sriwijaya dengan Kerajaan Medang di Jawa Timur. akhirnya terjadi permusuhan. Faktor Politik: Sriwijaya yang semula menjalin hubungan baik dengan Colamandala. kemungkinan besar di daerah Kedu sampai sekitar Prambanan (berdasarkan letak prasasti yang ditemukan). Serangan yang hebat dari kerajaan Majapahit pada tahun 1377. Isinya asal-usul Sanjaya dan pembangunan lingga di bukit Stirangga. Colamandala menyerang dua kali (tahun 1023 dan 1068 M) ke Sriwijaya. daerah Yogya. 6. Daerah yang dimaksud belum jelas. 31 . kemungkinan besar menjadi penentu untuk mengakhiri riwayat Sriwijaya. Prasasti Canggal yang ditandai dengan Candrasengkala Cruti Indria Rasa = 654 C = 732 M. Faktor wilayah: yang makin memperlemah posisi Sriwijaya. Ditemukan di desa Canggal. Kerajaan Singasari di Jawa Timur juga menyerang ke Sriwijaya lewat ekspedisi Pamalayu (1275). Pendirian bangunan ini dimaksudkan sebagai rasa terimakasih kepada Dewa Ciwa.

6. d. 9. Desa Gandulan. Maharaja Warak. 10. Dalam perkembangan selanjutnya ditemukan prasasti Wanua Tengah III. Rakai Mataram (Sanjaya) Rakai Panangkaran Rake Panaraban Rake Warak Dyah Manara Dyah Gula Rake Garung Rake Pikatan Dyah Saladu Rake Kayuwangi Dyah Lokapala Dyah Tagwas Rake Panumbangan Dyah ? 668 C (7 Okt – 746 M) 706 C (1 April – 784M) 725 C (28 Maret – 803 M) 749 C (5 Agustus – 827 M) 750 C (24 Januari – 828 M) 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) (mungkin disebut pada L. 8. Jatiningrat atau Agastya. III) No. 3. Garung Maharaja Pikatan dengan nama lain Khumbayoni. • • c. Nama Naik Tahta Wafat 1. Prasasti Kedu tersebut tidak menyebutkan kapan seorang raja memerintah. yaitu : URUTAN RAJA MATARAM KUNO (W. g.: yang berisi pendirian biara Prasasti Ratu Boko. II. kapan wafat.a. Kecamatan Kaloran. h. Kabupaten Temanggung. 5. berbahasa Sanskerta. Maharaja Panunggalan. Isi pokok : Memperingati perubahan status tanah Sima Wihara di Pikatan ditetapkan menjadi Pelungguh raja atas perintah raja Balitung. Maharaja Kayuwangi Maharaja Watu Humalang Sesudah Watu Humalang baru pemerintahan Balitung. 7.T.IA) (Lumah) di Kelasa (Lumah) di Tluk 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) 808 C (27 Jan – 887 M) 32 . Maharaja Panangkaran – Pancapana di : Prasasti Kalasan 778 M. Yang tertulis dalam dua lempeng tembaga I. ditulis pula urutan Raja Mataram Hindu lengkap dengan tahun pemerintahannya. pada bulan Nopember 1983 di desa Dukuh Dunglo. berhuruf : Jawa kuno. f. e. b. Yang dibuat oleh Raja Balitung pada tahun 830 C – 908 M. Jawa Tengah. 2. . 4. Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya = Prasasti Canggal 732 M.

prasasti Ligor B. Balaputra. yaitu dinasti Syailendra. Menurut prasasti Canggal. menggantikan seorang raja sebelumnya bernama Sanna. adil dengan bukti mendirikan lingga untuk keselamatan rakyat. Pramodyawardani atau Cri Kahulunan yang kawin dengan Pikatan dari Dinasti Sanjaya. 33 . 13. Prasasti Ratu Boko. Dengan urutan raja-raja Syailendra sebagai berikut : 1.IB. 12. Sanjaya digantikan oleh Panangkaran. 1 – 8 – IIA. Prasasti Kalasan. Indra : Prasasti Kelurak. Di Mataram terdapat dinasti lain. Sanjaya memerintah dengan arif. raja Sanjaya adalah putra Sannaha. 1 .11. Samaratungga. Bhanu Visnu. saudara perempuan Sanna.6 “Minggat” (24 Feb – 887 M) 820 C (23 Mei – 898 M) - Sanjaya sebagai raja pertama Mataram Hindu. Mata pencaharian rakyatnya bercocok tanam terutama padi. Dewendra Rake Gurunwangi Dyah Badra Rake Wungkal Humalang Dyah Jbang Sri Maharaja Rake Watukura Dyah Balitung 808 C (27 Jan – 887 M) 816 C ( 27 Nov – 894 M) 820 C (23 Mei – 898 M) L. putra Sanjaya sebagai pemeluk agama Budha.

SALAH SATU ARCA BUDHA DI CANDI MENDUT Gambar: XI . 5 34 .

Memerintah bersamasama karena terjadi perkawinan antara Pikatan dengan Pramodyawardani. kemungkinan suksesi jaman dulu berlangsung dengan keras juga.Raja-raja dinasti Syailendra dengan nama yang singkat. 35 . Hal ini menjadi bukti bahwa kerukunan hidup umat beragama di Indonesia sudah ada sejak dulu. terbukti ada raja yang memerintah hanya 9 bulan saja. akhirnya kalah. lari ke Sumatera dan berhasil menjadi raja di Sriwijaya. dapat berjalan dengan rukun. Tulodong : 919 – 921 dan Wawa : 921 – 927. Kerajaan Mataram di Jawa Timur ini sering disebut kerajaan Medang. Hal ini menjadikan adik Pramodyawardani yang bernama Balaputra perang melawan Pikatan. 7. Kerajaan Mataram di Jawa Timur. Sesudah Wawa wafat digantikan Mpu Sindok menantu Wawa yang memindahkan kerajaannya ke Jawa Timur dan mendirikan dinasti baru yaitu Dinasti Icana pada tahun 928 M. Pemerintahan kedua dinasti yang berbeda agama. Mpu Sindok merupakan penguasa baru di Jawa Timur dan mendirikan wangsa Icyana keturunan Mpu Sindok sampai Airlangga tertulis di Prasasti Calcuta (1042 M) yang dikeluarkan oleh Airlangga. Sesudah raja Balitung memerintah masih ada beberapa nama lagi seperti : Daksa memerintah 910 –119. Apabila urutan raja Mataram kuno yang tertulis di Wanua Tengah III dianalisis lebih lanjut. Isinya antara lain : Menguraikan silsilah Airlangga.

muncul Raja Dharmawangsa yang memerintah tahun 991 – 1016 M. Pelarian Airlangga ke hutan Wonogiri. Selang kemudian. Raja Dharmawangsa bermaksud menyerang Sriwijaya. Mpu Sindok memerintah dari tahun 928 – 949 M.Mpu Sindok Isyanatunggawijaya Lokapala Makutawangsawardana Udayana Airlangga Gunapriyadharmapadni Peristiwa penyerangan raja Wora-Wari. Airlangga berperang melawan raja Wengker. Pendirian pertapaan di Pucangan. Pemerintahannya diakhiri dengan peristiwa Pralaya yaitu penyerangan raja Wora-Wari di mana istana Raja Dharmawangsa hancur. tapi belum berhasil. 36 .

ARCA GARUDA WISNU PERWUJUDAN DARI RAJA AIRLANGGA SEBAGAI WISNU ARCA INI SEKARANG DISIMPAN DI MUSIUM TROWULAN Mijokerto Jawa Timur Gambar: XI . 6 37 .

8. Jayakatwang yang merebut Singasari dari Kertanegara. Urutan raja Kediri selanjutnya adalah : Sarvecvara Aryyaecvara Kracaradipagandra. Dua kerajaan ini yang bertahan untuk tetap hidup adalah kerajaan Kediri.Pengganti Dharmawangsa adalah Airlangga yang berhasil membangun kembali kerajaan Medang di Jawa Timur Airlangga terkenal sebagai raja yang bijaksana. Kediri tetap berdiri . Terjadi perang saudara di antara keduanya. Raja yang terkenal dengan ramalannya – Jangka Jayabaya. 38 . yang merupakan raja terakhir dari Kediri yang dikalahkan Ken Arok di Ganter. Hasil sastra yang terkenal adalah Buku Arjunawiwaha karangan Mpu Kanwa. digambarkan sebagai dewa Wisnu. Kerajaan Kediri ( tahun 1042 – 1222) Pada waktu terjadi pembagian kerajaan Airlangga. Akhirnya dikalahkan Raden Wijaya.. Hasil sastra pada masa pemerintahannya adalah : Kitab Bharatayuda oleh Mpu Sedah dan Panuluh. Kitab Gatotkacasraya karangan Mpu panuluh. Pada akhir pemerintahannya Airlangga membagi dua kerajaannya yaitu menjadi Jenggala dan Kediri. Kamecvara – hasil sastra antara lain : Kitab Smaradahana oleh Mpu Darmaja dan Kitab Cerita Panji. Samarawijaya sebagai raja Panjalu. Dan Panji Garasakan sebagai raja Jenggala. Raja Kediri yang pertama Bamecwara yang memerintah dari tahun 1117 – 1130 kemudian diganti oleh Jayabaya 1135 – 1157. Raja Kertajaya ± 1194 – 1222. Kitab Hariwangsa karangan Mpu Panuluh. Airlangga wafat pada tahun 1049 M.

Setelah membunuh Tunggul Ametung (Akuwu di Tumapel) Ken Arok dapat mengalahkan Kertajaya Raja Kediri di pertempuran Ganter 1222. 39 . Ronggowuni dan Mahisa Campaka.9. Negarakertagama ditulis oleh Prapanca yang merupakan seorang pujangga kraton Majapahit pada tahun 1365 : isinya : Pandangan filsafat. isinya menceritakan riwayat Ken Arok dari lahir sampai menjadi raja dan urutan raja-raja yang memerintah di Singasari. Pertama adalah Ken Arok yang berhasil menjadi raja pertama Singasari. keindahan kraton Majapahit. Kerajaan Singasari (Tahun 1222 – 1292). Pararaton atau disebut juga Katuturanira Ken Arok. menurut ramalan Ken Dedes akan menurunkan raja-raja besar. Pemerintahannya stabil. Istri Tunggul Ametung yang bernama Ken Dedes. ditambah prasasti-prasasti peninggalannya. maka Anusapati menggantikan sebagai raja. Tohjaya anak Ken Arok dengan Ken Umang membalas dendam dengan membunuh Anusapati. Raja-raja yang memerintah di Singasari. Kemungkinan merupakan tulisan lebih dari seorang. perjalanan suci Hayam Wuruk ke tempat percandian leluhurnya antara lain ke Singasari. Tohjaya hanya beberapa bulan saja memerintah karena terjadi pemberontakan dan Tohjaya terbunuh. Sumber sejarah tentang Singasari terdapat dalam buku : Pararaton dan Negarakertagama. Memuat riwayat Ken Arok juga. Tidak disebut nama penulis. sebagai raja dan patih yang memerintah di Singasari lebih kurang selama 20 tahun. dipersunting Ken Arok. Setelah Ken Arok meninggal karena dibunuh Anusapati (anak tirinya).

Kertanegara sudah siap menghadapi Cina. Cina pernah tiga kali mengirim utusan ke Singasari agar tunduk atau mengakui kekuasaan Cina. Singasari mencapai puncak kejayaan di bawah pemerintahan raja Kertanegara. Kemudian didampingi dewan penasehat. Baru setelah datang utusan Cina pada tahun 1289 M yang dipimpin Meng-Ki. Singasari masa pemerintahan raja Kertanegara. agama Hindu dan Budha sama-sama berkembang.7 Putra Ronggowuni yang bernama Kertanegara. Struktur Pemerintahan Singasari sudah lengkap. Di bawahnya masih terdapat pegawai-pegawai yang mengawasi berbagai bidang. Untuk melaksanakan cita-citanya Kertanegara melakukan : Perluasan daerah dan hubungan dengan luar negeri. Meng-Ki disakiti dan disuruh pulang. • Kehidupan Agama. Cita-cita ini dikenal sebagai Wawasan Nusantara I. yang dianggap sebagai ancaman oleh Kertanegara. Kertanegara terkenal dengan gagasannya untuk menyatukan seluruh kerajaan-kerajaan di Nusantara di bawah payung kekuasaan Singasari. menggantikan ayahnya menjadi raja Singasari. Bidang agama. yaitu pada pemerintahan Kertanegara raja sebagai penguasa tertinggi. namun ditolak oleh Kertanegara. Pengiriman expedisi ke Sumatra yang terkenal dengan ekspedisi Pamalayu 1275 M. Kertanegara mengadakan kerjasama dengan Campa untuk bersama-sama menghadapi Ku Bilai Khan dari Cina. pertahanan dan sebagainya. Kertanegara sendiri 40 .Candi Singasari Makam Kertanegara Dari Kerajaan Singasari Gambar: XI . Kejadian ini membuat Ku Bilai Khan marah dan nanti akan menyerang Kertanegara.

Raden Wijaya disuruh pura-pura menyatakan takluk. Kerajaan Majapahit 1. 2. 41 . Kertanegara sebagai raja terakhir dan terbesar dari kerajaan Singasari. Kitab Pararaton d. Prasasti Kudadu b. Sumber-sumber sejarah Majapahit yaitu: a. Berdirinya Majapahit Setelah kerajaan Singasari hancur. Singasari diserang raja Kediri yaitu Jayakatwang. diabadikan di beberapa tempat. dicandikan di dua tempat. Berita-berita Cina. sesudah dipercaya Jayakatwang agar minta daerah di hutan Tarik. Raden Wijaya bersama-sama pengikutnya lari karena dikejar tentara Kediri. di Candi Jawi dan candi Singasari. banyak tentara yang dikirim keluar daerah. misal kitab Ying Yai Sheng Lan. Terkenal Arca Kertanegara yang bernama Joko Dolog di Surabaya. Pada waktu sedang sepi penjaga. politik perluasan daerah yang dicanangkan Kertanegara. 10. Kidung Sundayana e. dan pasukan penjaga istana berkurang. kemudian melanjutkan perjalanan ke Madura minta perlindungan kepada Aria Wiraraja. Kertanegara meninggal dalam peristiwa ini. Kitab Negarakertagama c. Sampai di desa Kudadu mendapat bantuan dari kepala desa di Kudadu. Kertanegara menganut aliran Tantrayana. Karangan Ma Huan dan catatan-catatan dalam tambo dinasti Ming. Wafatnya Kertanegara mengakhiri riwayat kerajaan Singasari. Prasasti-prasasti yang merupakan peninggalan raja Majapahit f. terjadi sinkretisme antara agama Hindu-Budha. Raden Wijaya dengan bantuan pasukan Tar-Tar (Cina) dapat mengalahkan Jayakatwang. Putra Aria Wiraraja yang bernama Nambi merupakan pengikut Raden Wijaya atas saran Aria Wiraraja. misal: Kidung Ronggolawe. Buku-buku kidung. dan mendirikan kerajaan Majapahit.memeluk Ciwa-Budha. Akhir Kerajaan Singasari Dengan.

Raja-raja yang memerintah di Majapahit a. Dyah Dewi Prajnaparamita. Ketiga Jenderal ini mendapat hukuman setelah tiba di Cina. agar tidak terjadi perebutan kekuasaan. dapat dipadamkan. Jayakatwang berhasil dikalahkan dan ditahan sampai meninggal. yang banyak terbunuh dan melarikan diri kembali ke Cina. Pada tahun 1293. b. datang pasukan Cina untuk menyerang Kertanegara. Beliau menikah dengan ke empat puteri Kertanegara yaitu: Dyah Dewi Tribuwaneswari (permaisuri). Pasukan Cina tersebut dipimpin oleh 3 Jenderal yaitu: Che-p’i. bergelar Kertarajasa Jaya Wardana (12931309 M). Pada tahun 1321 Gajah Mada diangkat menjadi Patih Daha. Raden Wijaya mengajak pasukan Cina untuk mengalahkan Jayakatwang. Yik’o-mu-su dan Kau-Hsing. sehingga banyak terjadi pemberontakan. Beberapa pemberontakan yang terjadi yaitu: 1) Pemberontakan Ronggolawe dapat diatasi 2) Pemberontakan Lembu Sora. 42 . 3) Pemberontakan Nambi. Dyah Dewi Gayatri. beliau merupakan raja yang lemah. dapat diatasi berkat jasa Gajah Mada dan jasanya tersebut Gajah Mada diangkat sebagai Patih Kahuripan. tahta digantikan oleh Jayanegara atau Kala Gemet pada tahun 1309. Dyah Dewi Narendraduhita. Pada saat ini Gajah Mada memegang jabatan sebagai Kepala Bhayangkari. situasi ini dimanfaatkan oleh Raden Wijaya untuk menyerang pasukan Cina. Raja pertama Raden Wijaya. langkah Raden Wijaya mengawini putri Kertanegara diduga berlatar belakang politik. dapat diatasi 4) Pemberontakan Kuti pada tahun 1319. Pasukan Cina yang tengah mabuk kemenangan menjadi terlena. Setelah Raden Wijaya meninggal. 3.Di Tarik tersebut Raden Wijaya menyusun rencana untuk mengalahkan Jayakatwang.

Majapahit mencapai jaman keemasannya. Wilayah Majapahit. d. Hayam Wuruk (1350-1389 M) Di bawah pemerintahan Hayam Wuruk ini. maka Tribuwanatunggadewi putrinya ditunjuk sebagai wakil dan diangkat menjadi raja ketiga bergelar Tribuwanatunggadewi Jayawisnuwardani. Cita-cita Gajah Mada yang diucapkan lewat Sumpah Palapa. hampir sama dengan wilayah Republik Indonesia. Karena Gayatri memilih menjadi Biksuni. beliau mengucapkan sumpah yang terkenal dengan nama Sumpah Palapa. disebut pula sebagai Wawasan Nusantara II dapat tercapai. Pada saat upacara pelantikan Gajah Mada sebagai Patih Majapahit tahun 1331. maka Tribuwanatunggadewi yang merupakan wakil ibunya segera turun tahta. tahta seharusnya jatuh ketangan Gayatri. menyerahkan tahtanya kepada putranya yaitu Hayam Wuruk. Inti sumpah tersebut adalah bahwa Gajah Mada tidak akan makan Palapa (arti palapa mungkin semacam rempah-rempah). Selama pemerintahan Hayam Wuruk terjadi tiga peristiwa penting yaitu: peristiwa Bubad tahun 1357. c. Gajah Mada turun tangan untuk membunuh Tanca.Raja Jayanegara pada tahun 1328 meninggal dunia karena dibunuh Tanca (dokter istana). Tribuwanatunggadewi (1328-1350 M) Karena Jayanegara tidak mempunyai putra. maka Majapahit disebut sebagai Negara Maritim Nasional II. tidak akan bersenang-senang/istirahat sebelum seluruh kepulauan Nusantara bersatu dibawah kekuasaan Majapahit. tapi semuanya dapat diatasi oleh Gajah Mada yang telah diangkat sebagai patih Majapahit. perjalanan suci Hayam Wuruk ketempat leluhurnya serta upacara Crada yang diadakan untuk memperingati wafatnya Rajapadni tahun 1362. 43 . Pada masa awal ini memang terjadi banyak pergolakan. Tahun 1350 Gayatri wafat. Di bawah pemerintahannya terjadi pemberontakan Sadeng dan Keta.

Majapahit mempunyai armada angkatan laut yang tangguh di bawah pimpinan Mpu Nala. Bhre Tumapel (1447-1451 M) h. Terjadi hubungan dengan negara lain seperti Siam. Bhre Kahuripan (1451-1453 M) i. Terdapat Kitab “Kutaramanawa” yang berisi tentang aturan hukum di Majapahit. Dalam bidang ekonomi. Dengan kekuatan militer dan strateginya yang tangguh Majapahit mampu menciptakan stabilitas di wilayahnya. Kerajaan Majapahit mulai mundur dan akhirnya runtuh. Berakhir dengan terbunuhnya Wirabhumi. Hasil-hasil yang diperdagangkan adalah beras. Hasil sastra jaman Majapahit antara lain: a) b) Kitab Negarakertagama karangan Prapanca Kitab Sutasoma karangan Tantular . Sepeninggal Hayam Wuruk dan Gajah Mada Majapahit mengalami kemunduran. Pandan Salas (1467-1478 M) Berakhirnya pemerintahan Pandansalas. e. Birma. Ligor. Purwawisesa (1457-1467 M) j. disebabkan oleh faktor-faktor sebagai berikut: 44 . rampah-rempah. garam. Majapahit sebagai pusat perniagaan di Asia Tenggara waktu itu. Dewi Suhita (1429-1447 M) g. Kamboja dan Annam. Ratu Kusumawardhani (1389-1429 M) Pada masa pemerintahannya terjadi perang saudara dengan Wirabhumi yang disebut perang Paregreg. diganti dengan pemerintahan Giridrawardhana.Struktur pemerintahan Majapahit mencapai puncaknya di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. Setelah Kusumawardhani berturut-turut adalah: f. Pengganti Hayam Wuruk adalah puterinya yang bernama Kusumawardhani.

berusaha melepaskan diri dari Majapahit. bandar-bandar lebih suka langsung berhubungan dengan luar negeri.a. Nama Kerajaan Kediri Kaling Singasari Kutai Sriwijaya Kanjuruhan Mataram Hindu Majapahit Nama daerah/ pulau Jawa Barat Jawa Tengah Daerah Majokerto Sumatra Kalimantan Timur Kediri Jawa timur Dekat kota Malang Jawa Timur 45 . Luar negeri. Ada pula pendapat yang mengatakan adanya serangan dari Demak. Bandar lebih demokratis. Kegiatan Setelah memahami perkembangan dan letak kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia. Faktor Ekonomi Majapahit dulu dapat menyatukan daerah pertanian dan bandar-bandar. Di samping itu banyak daerah Cima yang otonom tak membayar pajak. setelah ada ekspedisi Cina. Dalam negeri. Bandar-bandar menentang Majapahit. Penyebaran Islam di Asia Tenggara. maka bandar beragama Islam. b. melalui jalur perdagangan yang lebih dulu terpengaruh adalah bandar. c. Faktor Politik (dalam dan luar negeri). kesatuan Majapahit atas kekuatan Gajah Mada. Dalam serat Kondo dan Babad Tanah Jawi runtuhnya Majapahit ditandai dengan candra sangkala: Sirna Ilang Kertaning Bumi : 1400 C = 1478 M. Majapahit masih Hindu. Susunlah nama-nama kerajaan secara kronologis dan Jelaskan dimana letak kerajaan tersebut di peta yang saudara buat sendiri. setelah Gajah Mada meninggal daerah yang luas tersebut tak dapat dipertahankan. Faktor Agama Perbedaan ideologi. pengembangan kekuasaan Cina ke Asia Tenggara.

Peninggalan-Peninggalan Sejarah Yang Bercorak Hindu-Budha Peninggalan-peninggalan sejarah banyak yang berupa arca atau candi Coba amatilah candi disebelah kiri dan Stupa disebelah kanan.Nama Kerajaan Kediri Tarumanegara Mataram Jawa Timur Nama daerah/ pulau Jawa Barat Daerah Jepara Daerah Trowulan. Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing beranggotakan 4-5 orang Tugas Untuk lebih memahami tentang kerajaan-kerajaan Hindu Budha di Indonesia . Stupa Borobudur. C. Prambanan Gb. Peninggalan siapakah kedua candi tersebut? Apakah ciri-ciri candi yang bersifat Hindu dan apakah ciri-ciri stupa yang bersifat Budha? Perhatikanlah di candi Prambanan terdapat arca kendaraan Trimurti Jadi Prambanan merupakan candi 46 . buat dan kerjakan di buku LKS mu. 8 Gb. Urutkan kerajaan –kerajaan Hindu Budha di Indonesia dan berilah keterangan mana yang merupakan kerajaan Hindu dan mana yang merupakan kerajaan yang menganut agama Budha. Gambar: XI.

candi Borobudur. Candi Simping (Candi Sumberjati). maka dapat dikatakan bahwa Stupa Borobudur merupakan peninggalan agama Budha. Sedangkan di Borobudur banyak stupa yang menjulang tinggi yang berupakan lambang agama Budha. Peninggalan Sriwijaya: Candi Muara Takus. makam Ranggawuni terletak di desa Tumpang dekat Candi Singasari. arca Budha di Kota Bangun (Kutai). candi Prambanan. Candi Bubrah Peninggalan di Jawa Timur dari Singosari-Majapahit: • • • • • • • • • • • • Candi Gunung Gangsir di Bangil (campuran batu dan batu bata Candi Songgoriti dekat Malang Candi di Pethirtaan Jalatunda di gunung Penanggungan Candi Belahan merupakan makam Airlangga. Peninggalan Kutai : Arca Budha dari perunggu di Sempaga. patung Kertanegara. Bacalah uraian di bawah ini agar mudah dalam mengerjakan tugas nanti. makam Kertanegara Patung Joko Dolog di Surabaya. Arca Ganesya di Serawak. Sulawesi Selatan. Peninggalan Mataram di Jawa Tengah: Candi Canggal. o o o o Peninggalan Taruma: Arca Wisnu Cibuaya I dan Arca Wisnu Cibuaya II di desa Cibuaya. candi Mendut. candi Sewu. Di Indonesia banyak sekali peninggalan sejarah yang ditinggalkan oleh kerajaan Hindu Budha di masa lalu . Candi Kidal merupakan makam Anusapati di sebelah Tenggara Candi Jago.Hindu. candi Pawon. Di Indonesia semua peninggalan baik yang berupa candi ataupun stupa sama-sama disebut sebagai candi. Malang . Makam Raden Wijaya Candi Surowono Candi Tegawangi (dekat Pare) Candi Pari 47 merah) Malang.

pintu gerbang kerajaan Majapahit. Candi Brahu Candi Panataran. sebagian dapat diamati lewat gambar di bawah ini : 48 . terletak dekat Gunung Kelud. • Candi Jabung Candi Tikus Candi Bajang Ratu. 9 Relief candi Borobudur. Candi Sukuh dan Candi Ceto di lereng Gunung Lawu.• • • • • • • Jagad. Di Bali terdapat pura-pura yang besar yaitu pura Pura Pusering Pura Besakih dan lainnya Gambar: XI.

Contoh huruf pallawa amatilah: 49 . Dengan membaca prasasti. Misalnya : hasil-hasil kesenian. Indonesia bersifat selektif. disebut kesenian Hindu-Jawa.Selanjutnya akan ditunjukkan bukti-bukti adanya pengaruh Hindu-Budha di Indonesia. Kalimantan Timur. juga dari berita Cina. Dalam proses pertemuan dua budaya. Prasastinya berhuruf Pallawa dan berbahasa Sanskerta. Pengaruh ini memberikan corak tersendiri pada beberapa aspek budaya di Indonesia. Terbukti adanya pengaruh India pada prasasti yang ditemukan di Kutai. karya sastra. 10 berkembang. bangunan candi dan arca. Bukti-bukti akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia asli sebagai berikut : Pengaruh agama Hindu-Budha. Pada masa pemerintahan Mulawarman agama Hindu Gambar Prasasti Canggal Gambar XI . Unsur-unsur budaya India diambil intinya dalam upaya penyuburan atau memperkaya budaya Indonesia. Pengaruh budaya India terhadap penyuburan budaya Indonesia berkembang pesat terutama di Jawa. kitab-kitab keagamaan.

Bangunan yang megah. sebagai prasasti peninggalan Kutai berujud tugu batu dan berfungsi sebagai tiang untuk menambatkan binatang kerbau. Pengaruh India membawa perkembangan dalam bidang seni rupa dan seni ukir atau pahat.Seni Bangunan. relief 50 . Contoh dari akulturasi ini terlihat pada bangunan candi. Bentuk bangunan lain sebagai bukti akulturasi. Seni Rupa dan Seni Ukir. yaitu : Yupa dari Kutai. Lihat gambar lingga dan yoni di bawah ini : Gambar: XI. Hal ini disebabkan adanya akulturasi. patung-patung perwujudan dewa atau Budha. Bentuk candi-candi di Indonesia pada hakekatnya adalah punden berundak yang merupakan unsur asli Indonesia. tetapi yupa (= tugu batu) sebenarnya adalah menhir yang merupakan budaya asli Indonesia jaman Megalithikum. Lukisan tentang raja kerajaan. Yupa yang ditulisi huruf Pallawa. huruf merupakan unsur India. 11 . Seni bangunan atau arsitektur merupakan perpaduan karya seni dan pengetahuan tentang Ilmu Bangunan. serta bagian-bagian candi dan stupa adalah unsur-unsur dari India. bahasa. Misalnya relief yang dipahatkan pada dinding candi Borobudur yang merupakan tentang riwayat Sang Budha.

Weisya dan Sudra. Huruf Nagari (dari India) disertai huruf Bali kuno (dari Indonesia). Perkembangan aksara. yakni sebagai roh halus. Hal ini dapat dilihat pada fungsi candi. gubahan pujangga Indonesia. Kepercayaan asli bangsa Indonesia adalah animisme dan dinamisme. Di Indonesia. Misalnya. Wiracarita yang terkenal di Indonesia yaitu Kitab Ramayana dan Mahabarata. perkembangan huruf Pallawa dari India ke Indonesia. Timbul wiracarita Mpu Panuluh. Sistem kasta ini bukan asli Indonesia. mengakibatkan berkembangnya karya-karya sastra. Sistem kasta ini muncul dalam masyarakat Indonesia setelah ada hubungan dengan India. Misal. Sistem kasta merupakan penggolongan masyarakat berdasarkan tingkat atau derajad orang yang bersangkutan. Terdapat empat kasta yaitu kasta Brahmana. karyakarya sastra Jawa kuno. Hal tersebut merupakan perpaduan antara fungsi candi di India dengan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia. e. f. Setiap orang sudah ditentukan kastanya. percaya adanya kehidupan sesudah mati. Sistem Kemasyarakatan. wiracarita (kepahlawanan).Dapat terlihat adanya pripih tempat untuk menyimpan abu jenazah . Fungsi candi di India sebagai tempat pemujaan.a Seni Sastra dan Aksara Hasil sastra berbentuk prosa atau puisi : isinya antara lain tentang tutur (pitutur : kitab keagamaan). dan diatasnya didirikan patung raja dalam bentuk mirip dewa.. Ksatria. Filsafat dan Sistem Kepercayaan. selain sebagai tempat pemujaan. candi juga berfungsi sebagai makam raja dan untuk menyimpan abu jenazah raja yang telah wafat . Kitab Baratayuda yang digubah oleh Mpu Sedah dan 51 . Kehidupan roh halus memiliki kekuatan maka roh nenek moyang dipuja. kitab Hukum (Undang-Undang). Masuknya pengaruh India tidak menyebabkan pemujaan terhadap roh nenek moyang hilang.

Buatlah karangan singkat tentang peninggalan sejarah. serta bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di berbagai bidang. Tugas pada siswa adalah mengidentifikasi mana peninggalan yang bercorak Hindu dan mana yang bercorak Budha . berwibawa. bijaksana serta punya kelebihan tertentu baik dalam bidang ekonomi. Taruma dan sebagainya. Secara filosofis perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan atau kemakmuran. Kegiatan Setelah mengetahui dan memahami berbagai peninggalan sejarah yang ada. • Carilah peninggalan sejarah yang berada di dekat sekolahmu atau di dekat kotamu 52 . Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya yang sudah tua. biasanya namanya ditambah “warman”. Bukti akulturasi di bidang pemerintahan. Pemerintahan yang sederhana. misalnya : raja harus berwibawa dan dipandang punya kesaktian (kekuatan gaib). sakti. Rajanya dinobatkan dengan melalui upacara Abhiseka. seperti para Raja disembah menunjukkan adanya pemujaan Dewa Raja. Contoh : di Kerajaan Kutai.Perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan. ada seorang yang diangkat sebagai pemimpin atau kepala suku oleh rakyat. kedudukan pemimpin tersebut diubah menjadi raja serta wilayahnya disebut kerajaan. Lingga dan yoni ini merupakan tempat pemujaan bagi penganut Syiwaisme. Sistem Pemerintahan Pengaruh India di Indonesia dalam sistem pemerintahan. adalah adanya sistem pemerintahan secara sederhana. Lingga lambang laki-laki dan yoni lambang perempuan. Setelah pengaruh India masuk. karena lingga adalah lambang dewa Syiwa. g. Tugas Kerjakanlah di buku LKS mu. adalah semacam pemerintah di suatu daerah tertentu atau suatu desa.

Dengan masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia ini maka terjadilah akulturasi kebudayaan antara kebudayaan asli Indonesia dengan kebudayaan India. I Tsing yang memeluk agama Budha merupakan bukti bahwa pengaruh Hindu Budha sampai ke Cina. Ksatria. Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta yaitu: Brahmana. menyembah Trimurti. melaksanakan ikrar Tri Ratna. Masing-masing teori mempunyai kelebihan dan kekurangan. melalui jalur dagang dan pelayaran maka pengaruh Hindu Budha menyebar sampai ke Indonesia. tata pemerintahan dan kehidupan masyarakat serta sebab-sebab keruntuhannya. Brandes menyebut sepuluh unsur asli Indonesia yang merupakan pertanda bahwa kehidupan masyarakat di Indonesia telah teratur Perkembangan kerajaan Hindu Budha di Indonesia diawali kerajaan Kutai dan diakhiri dengan keruntuhan Majapahit.. Waisya dan Arus Balik. Kitab sucinya: Tripitaka. Agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida . peninggalannya. Sedangkan agama Budha yang dipelopori oleh Sidharta Gautama. Peristiwa 53 . Musafir Cina seperti Fa Hien. menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia. terdapat empat teori yaitu: Brahmana. Rangkuman Kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India. Letak Indonesia yang strategis diantara Cina dan India. Raja-raja di India menganut agama Hindu dan beberapa raja menganut agama Budha seperti Raja Asoka Vardhana. Yuan Chang. Proses masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia. Mengajarkan Astavidha. Di India zaman dulu terjadi percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida yang selanjutnya menurunkan generasi yang disebut bangsa Hindu. tidak mengakui kesucian kitab Weda dan tidak mengenal kasta. Waisya dan Sudra. Masing-masing kerajaan dijelaskan sumbersumber yang menuliskan tentang kerajaan tersebut. Ksyatria.• Jelaskan pula bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di Indonesia beserta contohnya D. Kitab sucinya Weda.

Ritihang perlu dibahas 54 . sumpah Palapa Gajah Mada serta penemuan prasasti baru seperti Wanua Tengah III .menarik seperti ekspedisi Pamalayu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful