P. 1
13. BAB XI

13. BAB XI

|Views: 928|Likes:
Published by hyuwa

More info:

Published by: hyuwa on Jan 13, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/24/2012

pdf

text

original

Sections

  • 1. Agama dan Kebudayaan Hindu
  • 2. Agama Budha di India
  • 3. Kerajaan Kaling
  • 4. Kerajaan Kanjuruhan
  • 5. Kerajaan Sriwijaya
  • 6. Kerajaan Mataram Hindu atau Mataram Lama di Jawa Tengah
  • 7. Kerajaan Mataram di Jawa Timur
  • 8. Kerajaan Kediri ( tahun 1042 – 1222)
  • 9. Kerajaan Singasari (Tahun 1222 – 1292)
  • 10. Kerajaan Majapahit

BAB XI

PERKEMBANGAN MASYARAKAT PADA MASA HINDU - BUDHA

Mendeskripsikan pemerintahan peninggalannya.

perkembangan masa

masyarakat,

kebudayaan serta

dan

pada

Hindu-Budha,

peninggalan-

Kebudayaan terus berkembang dan saling mempengaruhi, antara kebudayaan asli dengan yang datang kemudian. Begitu pula kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India, kemudian menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia. Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu-Budha dari India tersebut mengakibatkan berbagai perubahan dalam tata kehidupan masyarakat di Indonesia. Dalam bab ini akan dibahas mulai dari agama dan kebudayaan Hindu, serta agama Budha yang berkembang di India, persebarannya sampai ke Indonesia, siapa yang membawanya tertulis dalam sub bab A Sedangkan perkembangan kerajaan Hindu-Budha di Indonesia beserta peninggalannya tertulis dalam sub bab B.

3

Perkembangan Agama Dan Kebudayaan Hindu-Budha Di Asia Selatan (India) Serta Persebarannya Ke Asia Timur Dan Tenggara.
Sebelum mempelajari materi ini, coba perhatikan peta berikut ini baik-baik Peta Asia Selatan

Peta: XI . 1

4

Kemudian berilah penjelasan tentang tempat-tempat suci agama Hindu dan agama Budha yang sama-sama berasal dari India. Bagaimana persebarannya? Dan siapa yang menyebarkannya ke Asia Timur dan Asia Tenggara ?

Informasi Pernahkah kamu pergi ke Candi Prambanan atau candi yang lainnya? Candi merupakan peninggalan agama Hindu-Budha di Indonesia. Tahukah kamu dari manakah agama dan kebudayaan Hindu Budha berasal? Bagaimanakan perkemangannya serta siapa yang membawanya ke Indonesia. Untuk dapat menjawab pertanyaan tersebut bacalah teks di bawah ini secara berkelompok. 1. Agama dan Kebudayaan Hindu

Bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah pada tahun 1500 SM, sudah memasuki lembah sungai Indus di India. Bangsa Arya berhasil mendesak bangsa Dravida, serta membawa perubahan yang sangat besar dalam tata kehidupan masyarakat di India.Bangsa Arya memasuki lembah Indus secara bergelombang, bergerak dan menyebar ke arah tenggara dan memasuki daerah lembah sungai Gangga dan Yamuna. Di Punjab, (daerah lembah sungai Indus) Bangsa Arya dapat mempertahankan kemurnian ket

5

urunannya. Sedangkan yang berada di lembah Gangga dan Yamuna berintegrasi dengan bangsa Dravida yang merupakan penduduk asli. Terjadilah percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida selanjutnya menurunkan bangsa Hindu. Bangsa Arya sejak semula sudah memiliki agama atau kepercayaan yang menyembah banyak dewa, atau Politeisme. Dewa-dewa tersebut berkaitan dengan kekuatan alam. Misalnya : a. Surya Soma Agni : Dewa matahari b. Baruna Pretiwi Indra : Dewa laut : Dewa bulan : Dewa api : Dewa bumi : Dewa perang

Bayu/wayu: Dewa angin

Setelah terjadi percampuran dengan penduduk asli di India, agama atau kepercayaannya bercampur pula. Akhirnya lahirlah agama dan kebudayaan Hindu. Jadi dapat dijelaskan bahwa agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida.

6

Sumber ajaran agama Hindu terdapat pada kitab suci Weda, Brahmana dan Upanisad. Kitab Weda ini dituliskan dalam empat bagian, yaitu : Reg-Weda, berisi puji-pujian terhadap dewa. Sama-Weda, berisi nyanyian-nyanyian suci yang slokanya diambil dari Reg Weda Yayur-Weda, berisi penjelasan tentang sloka-sloka yang diambil dari RegWeda. Atharwa-Weda, berisi doa-doa untuk pengobatan (mantra-mantra) Di samping kitab Weda tersebut, terdapat manusia dengan Tuhan. Dewa-dewa utama yang dipuja dalam agama Hindu adalah Trimurti (kesatuan dari tiga dewa) . Tiga berbadan satu atau satu berbadan tiga yaitu: Dewa Brahma, tugas menciptakan alam semesta dan mengatur segala peristiwa di dunia, istrinya bernama Saraswati (Dewi Kesenian dan kecantikan), memiliki kendaraan berupa angsa. Dewa Wisnu, dewa pemeliharaan alam semesta, istrinya bernama Dewi Cri atau Laksmi (Dewi Kemakmuran). Kendaraan Wisnu yaitu seekor burung Garuda. Dewa Syiwa, dewa yang menguasai kematian atau pelebur. Istrinya bernama Dewi Durga sebagai Dewi Kematian. Kendaraannya seekor lembu yang disebut Nandi. Kitab Brahmana yang merupakan tafsir dari kitab Weda. Kitab Upanisad menurut dasar-dasar filsafat tentang hubungan

Siwa mempunyai putra yang berkepala gajah yang diberi nama Ganesya. Ujud dari Ganesya seperti terlihat pada gambar disamping ini (koleksi pribadi). Gambar: XI . 2

7

Diambil dari Pengantar Sejarah Kabudayaan II. menekankan pemujaan pada dewa Wisnu disebut Vaisnawa. 8 . Pada masyarakat yang lebih menekankan pemujaan pada dewa Brahma disebut menganut aliran Brahmanisme. 3. tulisan Sukmono. Pemujaan terhadap Trimurti. dalam perkembangannya bobotnya berbeda beda. sedang yang memuja Syiwa disebut aliran Syiwaisme. Gambar: XI .Ganesya sebagai Dewa ilmu pengetahuan.

pekerja kasar . sebagai berikut : Kasta Brahmana : terdiri atas para pemimpin agama atau pendeta Kasta Ksatria : terdiri atas para bangsawan. Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta atau kelas yaitu dari kasta yan paling tinggi sampai kasta yang rendah. Manusia yang meninggal akan ber-reinkarnasi (lahir kembali). Sungai Gangga dianggap keramat dan suci. Kasta Sudra : terdiri atas para petani. menurut kepercayaan Hindu air sungai Gangga akan dapat mensucikan tulang dan abu jenazah yang telah dibakar dan dibuang ke dalam sungai Gangga Demikian sejarah agama Hindu. yang dianggap sebagai tempat bersemayamnya Dewa Syiwa. Tempat suci seperti di Kota Benares. manusia dalam keadaan samsara (punarbawa) sebagai akibat dari perbuatan pada masa sebelumnya (karma). yang bertugas memukul "bedug" di kuil. bagaimanakah dengan sejarah agama Budha? Keduanya sama-sama berasal dari India. Masih terdapat kelompok yang paling rendah. raja dan keturunannya serta prajuritpemerintahan. Pemeluk agama Hindu mengadakan ziarah ke tempat-tempat suci untuk memohon keselamatan dan kesejahteraan bagi umat di dunia. Setelah mencapai moksa (lepas dari samsara dan masuk nirwana/surga) manusia tidak mengalami reinkarnasi.Agama Hindu mengajarkan bahwa dalam kehidupan di dunia. ( bedug yang terbuat dari kulit lembu sehingga mereka dianggap sebagai kelompok yang hina atau orang yang haram untuk disentuh ). sehingga mempunyai kesempatan untuk memperbaiki hidup. Kasta Waisya : terdiri atas para pengusaha dan pedagang. yakni Paria atau Candala yang terdiri atas orang-orang gelandangan. 9 .

dipelopori oleh Sidharta Gautama. Agama Budha di India. karena tidak ada pembagian manusia ke dalam kasta. meramalkan bahwa kelak akan menjadi pendeta besar dan termasyhur. Hal ini menjadikan kecemasan Sidharta. Beliau wafat pada tahun 486 SM di Kusinagara. Pohon itu dikenal sebagai pohon Bodhi. tidak diperbolehkan melihat hal-hal yang tidak menyenangkan. orang tua yang sakit dan meninggal dunia. Pergi meninggalkan istana untuk mencari kebahagiaan batinnya. Sidharta sejak kecil dididik dalam kemewahan istana. sebab ayahnya berharap agar Sidharta kelak menjadi raja.2. Sidharta diramal oleh seorang Brahmana. agama Budha sangat menarik bagi golongan kasta rendah. Ia mendapat pula julukan Sakyamuni. apakah semua orang mengalami seperti ini? Jadi hidup adalah penderitaan. Ramalan ini membuat cemas keluarga istana. 10 . Agama Budha tidak mengakui kesucian buku-buku Weda dan tidak mengakui pembagian kasta dalam masyarakat. Ia bertapa di bawah pohon dan mendapatkan bodhi. Pada suatu hari tanpa sepengetahuan keluarga istana. Sejak peristiwa pada tahun 531 SM itu. Dalam ajaran Budha manusia akan lahir berkali-kali (reinkarnasi). menuju ke tengah hutan di Bodh Gaya. Ibunya bernama Maya. yaitu semacam penerangan atau kesadaran yang sempurna. Sidharta berjalan-jalan keluar istana dan melihat kenyataan hidup manusia. Anak-anak sakit. Yang lahir pada tahun 563 SM . artinya pendeta dari keluarga Sakya. Samsara disebabkan karena adanya hasrat atau nafsu akan kehidupan. hidup adalah samsara. Munculnya agama Budha di India. Sidharta bertekad untuk menjadi pertapa agar menemukan jawaban dari segala sesuatunya. Penderitaan dapat dihentikan dengan cara menindas nafsu (trsna) melalui delapan jalan ( astavidha) yaitu : Mempunyai pemandangan (ajaran) yang benar. dalam usianya 35 tahun menjadilah Sidharta Gautama Sang Budha (artinya yang disinari). putra dari Raja Sudodana dari kerajaan Kosala di Kapilawastu (Suku Sakya) termasuk kasta Ksatria. Sang Budha melakukan kotbah yang pertama kali di Taman Rusa (Benares).

kesadaran tinggi atau bodhi. Berbicara yang benar. masyarakat pemeluk agama Budha. Agama Budha Berlindung kepada Sanggha (perkumpulan) . yaitu : Budha Mahayana (kendaraan besar). artinya jika seorang telah dapat mencapai nirwana. Sutrantapitaka dan Abdidarmapitaka. Sarnath di dekat -Benares. Sang Budha Lahir pada tahun 563 SM. di mana agama Budha ditetapkan sebagai agama resmi negara. yang terdiri atas : Winayapitaka. Memperhatikan hal-hal yang benar dan Bersemedi yang benar. tempat kelahiran Sang Budha. Kitab suci agama Budha disebut Tripitaka (tiga keranjang). Bahasa yang digunakan adalah bahasa Pali. tempat Sang Budha pertama kali memberikan kotbah ajarannya. Berusaha yang benar. tempat Sang Budha wafat pada tahun 482 SM. Dalam perkembangannya agama Budha pecah menjadi dua aliran. Berlindung kepada Dharma (ajaran). Berbuat atau bertingkah laku yang benar. 11 . hendaklah memikirkan orang lain yang masih dalam kegelapan (bersifat terbuka). Mempunyai penghidupan yang benar. tempat Sang Budha mendapat penerangan. Budha Therawadha atau Budha Hinayana (kendaraan kecil). Pemeluk agama Budha wajib melaksanakan tiga ikrar (Tri Ratna) : Berlindung kepada Budha. Kusinagara. Agama Budha mencapai puncak kejayaannya pada jaman kekuasaan Raja Ashoka (273 –232 SM).Mempunyai niat atau sikap yang benar. Tempat-tempat suci agama Budha sebagai berikut : Taman Lumbini di Kapilawastu. artinya yang penting bagaimana setiap individu dapat mencapai nirwana bagi diri sendiri (bersifat tertutup). Bodh-Gaya.

Umat Budha merayakan Hari Raya Triwaisak. Temu tunjukkan tempat-tempat suci agama Budha seperti Taman Lumbini. yang merupakan peringatan kelahiran. Bodh-Gaya. Kegiatan Buatlah tugas secara berkelompok dan jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini: • • • • Siapakah yang disebut sebagai bangsa Hindu? Sebutkah kitab suci agama Hindu Bagaimanakah riwayat Sidharta Gautama dalam mengajarkan agama Budha Coba lakukan identifikasi faktor-faktor apakah yang menyebabkan agama Budha mudah diterima oleh golongan lapisan bawah. Apakah di India juga sudah ada kerajaan-kerajaan yang berkembang semasa agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami perkembangan. Tugas • Amatilah peta Asia Selatan dan fokuskan ke India. pada waktu yang bersamaan dengan saat bulan purnama pada bulan Mei. menerima Budhi dan wafatnya Sang Budha. Siapakah yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia? Untuk itu perlu kamu pelajari secara berkelompok teks berikut ini: 12 . Sarnath serta Kusinegara.

Perkembangan agama serta kebudayaan Hindu-Budha di India. hal ini terbukti dengan adanya kerajaan-kerajaan Hindu-Budha yang berkembang di 13 . perkembangan. Asoka Vardana adalah seorang raja muda di Ujjain daerah Taxila. kemudian memeluk agama Budha. karena Asoka Vardhana mula-mula pemeluk agama Hindu. Agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami India. Rakyatnya sudah pandai membaca serta mempunyai angkatan perang yang kuat. Akhirnya agama Budha dijadikan agama negara. Beliau sebagai raja pertama dari Dinasti Maurya. Pengganti Candragupta Maurya adalah anaknya yang bernama Bindusara. Asoka Vardana mengambil alih kekuasaan dan sebagai raja bergelar Asoka Devanampiya Piyadassana. Untuk memudahkan pengaturan wilayah. Bindusara membagi daerahnya menjadi empat daerah. Kerajaan Gupta. Pusat pemerintahannya di Pataliputra. Agama Hindu-Budha sama-sama berkembang. berasal dari kata Mura adalah nenek Candragupta atau isteri Nanda. yang memerintah pada tahun 268 SM. Beliau Banyak melakukan penaklukan terhadap daerah lain dengan banyak korban. yaitu : Kerajaan-kerajaan di Lembah Sungai Gangga Kerajaan Maurya Maurya. akhirnya menyesal dan Asoka mencintai perdamaian. sementara itu agama yang lain tetap diperbolehkan berkembang. Bindusara dikaruniai anak kurang lebih sembilan puluh dari ibu yang berbeda. Setiap daerah dikepalai seorang raja muda . Candragupta berhasil membentuk Dinasti Maurya. Setelah Bindusara meninggal dunia.

yang memerintah tahun 335 – 375 M. Hasil sastra yang terkenal adalah Harsacarita yang digubah oleh pujangga Bana. Fa Hien pernah bersekolah di sana untuk mendalami agama Budha. sebagai lambang kerajaan adalah burung garuda. Pada abad ke-4 M. Lahir seorang raja yang bernama Candragupta I. adanya Universitas Gupta sebagai universitas agama Budha yang terbesar di Nalanda. beliau memerintah tahun 320 – 330 M. Pada abad ke VII. agama Budha berkembang pula dengan bukti seperti di bawah ini: Pertama. tampil raja Harsyawardana di kerajaan Harsya yang beribukota di Kanauj. Samudragupta adalah raja terbesar dari dinasti Gupta. kerajaannya terpecah-pecah. Raja memeluk agama Hindu . Selain seorang prajurit. Samudragupta adalah senang musik. Setelah Candragupta II wafat kerajaan mengalami kemunduran. kerajaannya mengalami kemunduran. yang berlengan dan berkaki seperti manusia. Kedua.Sepeninggal raja Asoka. Beliau memerintah pada tahun 606 – 647 M. Setelah Raja Harsya meninggal. India kuno mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Raja Samudragupta.namun. Cita-cita Samudragupta adalah mengembalikan kebudayaan Hindu . pandai bermain kecapi. Perkembangan di India Selatan. Candragupta I memeluk agama Hindu. Kemudian digantikan putranya yang bernama Candragupta II. Nama lengkap raja ini adalah Candragupta II Vikramaditya. kesenian dan kesusasteraan berkembang pesat. 14 . namun agama Budha berkembang pula. pendidikan. Candragupta II (380-413). ilmu pengetahuan. Hasil sastra : Kitab Sakuntala yang digubah oleh pujangga Kalidasa. Kerajaan Harsya.

antara lain memuja Budhisme. keadaan rakyat begitu kacau. perhatian rakyat Cina cukup besar. I Tsing. Lebih lanjut mereka banyak yang ke India untuk mempelajari secara autentik buku asli yang berisi ajaran Budha. adalah kerajaan pertama yang memperkenankan rakyatnya memeluk agama Budha. Kerajaan Pallawa mendapat serangan dari Cola. Persebaran Agama Budha ke Asia Timur (Cina) Agama Budha di Cina dapat diketahui dari laporan musafir Cina yang berkunjung ke India. Sebelum berakhirnya kerajaan Han telah berhasil menyalin 350 buku agama Budha ke dalam bahasa Cina oleh 12 orang paderi dari India. Sejak agama Budha masuk ke Cina. Hui Ying. Agama dan kebudayaan Hindu-Budha terus berkembang. Pada saat itu Cina juga mengirimkan suatu ekspedisi ke Asia tengah. 15 . Banyak didirikan bangunan suci yang berupa kuil yang indah di Karli dan Kuil Kailasa di Ellora. Kerajaan Hsiungnu ( 316-352) . bahkan setelah itu banyak paderi-paderi Budha Cina yang menyiarkan agama Budha di wilayahnya. Kumarajiwa adalah seorang raja India dengan putri Kutsya. Wailayahnya meliputi hampir seluruh India Selatan. Para musafir yang berhasil ke Negeri India adalah : Fa Hien. mereka mencari hiburan batin. Kerajaan Colamandala ini pernah menjalin hubungan dengan Sriwijaya di Indonesia. Kumarajiwa banyak menterjemahkan kitab Budha.Kerajaan yang pertama berkembang adalah Kerajaan Andra pada sekitar abad ke 1 SM. Pusatnya di Tanjore serta mencapai keemasannya di bawah pemerintahan Rajendra I. Di Cina pada zaman dulu. Yuan Chwang. Muncul Kerajaan Pallawa yang berpusat di Madras. tapi pernah pula menyerang Sriwijaya pada tahun 1023 dan 1030 M. Hui King. Utusan Cina kemudian pulang ditemani seorang paderi beragama Budha dari India bernama Kumarajiwa. Tao King dan Hui wei.

Makin ramainya perdagangan antara India dengan Cina. beras. Di daerah-daerah sepanjang selat Malaka mulai timbul pusat-pusat perdagangan. dari India : gading dan ukir-ukiran. Namun akhirnya mereka singgah di Indonesia untuk membeli dagangan. perak dan lainnya. Pedagang dari India juga singgah di Indonesia. Satu hal yang penting dalam hubungan dagang antara Indonesia dan Cina ialah hubungan pelayaran langsung antara kedua tempat tersebut. Lautan di sekitar dan di antara pulau-pulau tidak menjadi halangan bagi mereka untuk saling berhubungan. Persebaran Hindu Budha ke Asia Tenggara (Indonesia) Sejak zaman prasejarah masyarakat Indonesia dikenal sebagai pelaut yang tangguh. Hasil rempah-rempah dari Indonesia banyak dicari. Van Leur dan Wolters berpendapat bahwa hubungan dagang antara India dan Indonesia lebih dulu berkembang dibanding hubungan dagang antara Indonesia dan Cina. emas. serta kain katun yang halus. Demikian pula sebaliknya. Hubungan pelayaran itu dapat merupakan bagian dari hubungan pelayaran antara Asia Barat 16 . Hubungan yang terjalin antara Indonesia dengan Cina dan India menyebabkan terjadinya perubahan-perubahan besar dalam bidang tata negara serta kebudayaan di Indonesia. Bukti adanya hubungan dengan Cina seperti : Fa Hien. Uraian di atas menunjukkan bahwa kepulauan Indonesia terlibat dalam aktivitas perdagangan dengan daerah-daerah Asia Tenggara. Terjadilah perdagangan dengan bangsa luar. Secara geografis Indonesia terletak diantara dua benua dan dua samudera.5. I Tsing dan lainnya yang pernah datang di Indonesia. terutama dengan bangsa India dan Cina. Hui Ning. makin banyak pula pedagang India yang datang ke Indonesia. Pedagang dari Cina mula-mula hanya lewat selat Malaka untuk ke India. sehingga letak Indonesia sangat strategis dan menjadi persimpangan lalu lintas dunia. Di samping letaknya yang strategis. kekayaan alamnya yang berupa rempah-rempah. Barang dagangan dari Cina adalah kain sutera dan porselin. laku diperdagangkan. bahkan lautan ini menjadi faktor penentu.

Berita dari tambo dinasti Ch’i Selatan (479 –502) menyebutkan adanya perdagangan sutra dengan pedagang-pedagang yang datang dengan kapal K’un-lun. Gunawarman bertolak dari She-p’o. K’un-lun adalah sebutan umum untuk bangsa-bangsa yang berasal dari daerah “Lautan Selatan”. Perjalanan Gunawarman adalah contoh lain tentang pelayaran langsung dari Indonesia ke Cina.dengan Cina. Nakhoda merencanakan singgah di sebuah kerajaan kecil tetapi berhubung angin sedang baik maka diputuskan untuk berlayar langsung ke Cina. Peta: XI . 4 17 . tetapi juga dapat merupakan hubungan tersendiri antara Indonesia dan Cina. yaitu bangsa-bangsa Asia Tenggara pada umumnya. yaitu Pulau Jawa.

sehingga pengaruh kebudayaan Hindu lebih kuat. Pengaruh India sudah lama masuk ke Indonesia.P a et hubungan antara Indonesia. Terdapat banyak persamaan antara kebudayaan India (Hindu) dengan kebudayaan asli Indonesia. 6. Siapakah pembawa kebudayaan Hindu ke Indonesia? Pertanyaan ini menimbulkan banyak pendapat yang terbagi dalam dua bagian. dibanding pengaruh kebudayaan Cina. agama dan kebudayaan Hindu Budha masuk ke Indonesia. Jadi dapat dijelaskan hubungan antara Indonesia. India dan Cina dapat dilihat pada peta di bawah ini : Hubungan dagang antara berbagai kerajaan di Indonesia dengan Cina pada umumnya disimpulkan dari kedatangan utusan-utusan mereka. Cina dan India dilakukan melalui jalan darat dan jalan laut. proses masuk dan berkembangnya pengaruh India di Indonesia disebut penghinduan atau Hinduisasi. 18 . Jadi lewat jalur perdagangan tersebut. Hubungan ini pada mulanya bersifat hubungan dagang. Pihak lainnya menyatakan bahwa peranan aktif orang Indonesia mengambil bagian penting. Proses Masuknya Pengaruh Hindu-Budha di Indonesia. namun dalam perkembangannya terjadilah pertukaran kebudayaan. Satu pihak menyatakan bahwa penyebaran itu dilakukan oleh orang-orang India.

misalnya : 19 . Teori Ksatria. Para ksatria melakukan penaklukan sambil menyebarkan Hinduisme. dikemukakan oleh Prof. 2.dikemukakan oleh para ahli India seperti : Majumdar . 4. para Brahmana menguasai seluk beluk keagamaan merekalah yang menyebrkan agama Hindu ke Indonesia. Terjadi akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia. dilakukan baik oleh Brahmana. Tetapi unsur-unsur asli kebudayaan “Indonesia” tidak lebur. Dalam penyebaran Hinduisme ke Indonesia. Di samping ketiga teori tadi terdapat teori yang menekankan peranan aktif bangsa Indonesia. Dalam perkembangannya. Unsur-unsur kebudayaan India berpengaruh kuat terhadap budaya Indonesia. Teori Arus Balik. Teori ini disebut Teori Arus Balik. dikemukakan oleh Van Leur. Krom. dan tidak kehilangan kepribadian Indonesia.Bila yang menyebarkan orang India dari kasta mana? Untuk menjawab pertanyaan ini ada beberapa teori : 1. maupun pedagang orang-orang Indonesia turut berperan dalam penyebaran kebudayaan Hindu-Budha di Indonesia.J. bahwa pembawa dan penyebar Hinduisme ke Indonesia adalah para pedagang. dengan Siwa-Budha. 3. Banyak para ksatria India yang mendirikan koloni di Indonesia maupun di Asia Tenggara. terjadi sinkretisme antara agama Hindu dan Budha. Dua kebudayaan yang bertemu dapat menimbulkan akulturasi. Teori Waisya. namun untuk mempermudah akulturasi ada syarat tertentu. Mereka mendatangi tempattempat penting di India beserta pusat kebudayaannya. Dr. sehingga lahir budaya Indonesia yang baru. bahwa setelah hubungan dagang antara Indonesia dengan India banyak pedagang Indonesia yang pergi ke India. kebudayaan Hindu dan kebudayaan Budha saling berdampingan. N. Teori Brahmana. Setelah pulang mereka menyebarkan Hinduisme di Indonesia .

Tugas 20 . gamelan. Dengan demikian mempunyai dasar persamaan kebudayaan yang disebut kebudayaan Substrat Asia Tenggara.a. gunakan informasi dan pelajarilah teks bacaan secara berkelompok dengan teliti. Langgam kebudayaan tidak jauh berbeda. b. Untuk membantu mengerjakan tugas itu. agar dapat mengerjakan tugas dengan baik. c. bersawah dan sebagai kesimpulan telah ada masyarakat yang teratur. Brandes menyebut 10 unsur asli Indonesia adalah : wayang. metrum tembang. Kreativitas dari komunitas pendukung kedua kebudayaan turut berperan dalam akulturasi budaya. Waktu terjadi akulturasi dengan kebudayaan India. Kebudayaan yang akan berakulturasi tingkatan perkembangannya tidak begitu jauh. • • Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing kelompok beranggotakan 4-5 orang. mata uang. Jika langgam kebudayaan sama atau sejenis ataupun berakar pada yang sama akan mempermudah akulturasi Di Asia Tenggara ada dasar persamaan kebudayaan yang disebut "Kebudayaan Substrat Asia Tenggara". Jadi bangsa yang di India mempunyai kesamaan dengan suku-suku di Asia Tenggara. mengerjakan logam. sebab sama-sama berasal dari bangsa Australoide. kebudayaan Indonesia sudah cukup tinggi. membatik. ukuran (timbangan). Kegiatan Setelah membaca teks diatas kerjakan tugas berikut: • Diskusikan dengan anggota kelompok tentang berbagai teori yang ada mengenai proses masuknya pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia serta pilihlah teori mana yang dapat diterima oleh kelompok kalian. astronomi.

Serta Berbagai Peninggalannya. Kerajaan Hindu-Budha yang pertama di Indonesia adalah kerajaan Kutai. prasasti Kutai tersebut ditulis kurang lebih pada abad IV M. Kerajaan Kutai terletak di Kalimantan Timur daerah Muara Kaman di tepi sungai Mahakam.Sertakan pula hasil diskusimu tentang siapa yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia. Acwawarman berputera tiga – seperti api tiga. Prasastinya tidak berangka tahun. kuat dan kuasa. Semua prasastinya tertulis pada Yupa. Mulawarman raja yang baik. bacalah teks di bawah ini secara berkelompok 1. Isi prasasti di Kutai antara lain : a. Agar siswa dapat menyusun secara kronologis perkembangan kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia. Peninggalan dari Kutai adalah 7 (tujuh) prasasti yang ditulis dengan huruf Pallawa.Buatlah di buku LKS mu Jelaskan tentang posisi Indonesia dalam penyebaran Hinduisme. Kutai merupakan kerajaan pertama di Indonesia. yaitu tugu dari batu yang berfungsi sebagai tiang untuk menambat hewan yang akan dikorbankan. B. Maka Kutai dikenal dengan “Negeri Tujuh Buah Yupa”. Perkembangan Kerajaan-Kerajaan Hindu-Budha Di Indonesia. mengadakan korban. sedangkan kerajaan Hindu-Budha yang terakhir adalah kerajaan Majapahit. dengan bahasa Sanskerta. Kerajaan Kutai. raja yang mulia dan terkemuka telah memberi sedekah 20. b.. tetapi dilihat dari langgam hurufnya.000 ekor sapi kepada para Brahmana di tempat tanah yang sangat suci “Waprakecvara”. 21 . maka didirikanlah tugu oleh para Brahmana. Sang Mulawarman telah mengadakan kenduri (selamatan). Berisi silsilah : Kundungga berputera Acwawarman yang seperti dewa matahari (Ancuman) menumbuhkan keluarga. Dari ketiga putra tersebut. Tempat sedekah : Sang Mulawarman.

Namun perlu dicatat bahwa Kutai ini luput dari perhatian Cina. Prasasti Pasir Awi. yaitu upacara penyucian diri untuk masuk pada kasta Ksatria. Tempat suci Waprakecvara adalah dari kata. Tidak berangka tahun. Prasasti Ciaruteun terletak di dekat kota Bogor : ada gambar bekas dua kaki.Segi sosial. Dengan demikian Kutai merupakan kerajaan yang makmur. sebab menaklukkan raja-raja sekitarnya. . ekonomi dan pemerintahan di Kutai. Raja Mulawarman disebut sebagai raja yang terbesar di Kutai. dilihat dari langgam hurufnya atau bentuk hurufnya prasasti tersebut ditulis ± abad V M. Prasasti Lebak. Kerajaan Tarumanegara Letak : Jawa Barat diantara tiga daerah. Sumbernya : prasasti dan berita dari luar negeri. f. . Peninggalannya tujuh prasasti berhuruf Pallawa berbahasa Sansekerta. begitupun dalam bidang pertanian. Dari berita prasasti-prasasti tersebut dapat diketahui bagaimanakah keadaan sosial. Dekat dengan kaum Brahmana dan rakyat. terutama dari Cina. e. Keluarga Kundungga pernah melakukan upacara Vratyastoma.Bogor. Pemerintahan Mulawarman dapat dikatakan maju. merupakan prasasti yang terpanjang dan terpenting. 22 . wapraka – iswara. berarti peternakan maju. Prasasti Kebon Kopi .Segi ekonomi : disebutkan raja menghadiahkan 20. Prasasti Jambu d.000 ekor lembu. Macam-macam sedekah yang lain seperti : wijen. c. karena Kutai terletak di tepi sungai. masyarakat mengenal kasta-kasta karena pengaruh India. gambar bekas tapak kaki gajah sang Raja. malai bunga. 2.c. b. Nama ketujuh prasasti tersebut yaitu : a. lampu dan lain-lain. artinya : tempat suci yang dipagari (keramat)merupakan sinkretisme antara kebudayaan Hindu dengan kebudayaan Indonesia. arti : iswara – para dewa. Karawang – Jakarta . Wapraka = dipagari. Prasasti Tugu.

23 . Segi Sosial : kehidupan rakyatnya aman dan tenteram. Memerintah dalam waktu cukup lama (prasasti Tugu) menyebutkan. Pemerintahan dan kehidupan masyarakat. Beberapa arca peninggalan kerajaan Tarumanegara : Arca Rajarsi Arca Wisnu Cibuaya I Arca Wisnu Cibuaya II Berita Cina menyebutkan adanya kerajaan bernama To-lo-mo. Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Taruma tersebut. Taruma sudah menjalin hubungan dengan Cina dan India. dapat diketahui bagaimana keadaan : a. Agama Budha sudah mulai masuk (berdasarkan berita Fa Hien). dan memikirkan kepentingan rakyat (penggalian sungai Gomati). Mengirimkan duta ke Cina. aliran Vaisnawa. Prasasti Muara Cianten. Berarti Purnawarman memerintah lebih 22 tahun. raja memberikan sedekah 1. Terkenal sebagai raja yang dekat dengan Brahmana. Sudah mengenal penanggalan (tanggal 8 paro petheng bulan Palguna sampai tanggal 13 paro terang bulan Caitra). Kedua prasasti di atas (No. dari tahun ke-22 pemerintahan raja. Perekonomian maju. yang datang Indonesia (Jawa) pada tahun 414 M. Rajanya yang terkenal Purnawarman. f dan g ) belum dapat dibaca karena memakai huruf ikal. Ia telah menyebut adanya kerajaan To-lo-mo atau Taruma. Kerajaan ini beberapa kali mengirim utusan ke Cina. Namun bagaimana perkembangan kerajaan Tarumanegara sesudah Purnawarman belum jelas. Kerajaan Taruma yang berkembang lebih kurang pada abad V M. Perdagangan berkembang pula. Dari penemuan letak prasasti kemungkinan wilayahnya sampai di Banten Selatan. Penganut agama Hindu.g. Segi ekonomi : pertanian merupakan mata pencaharian yang pokok.000 ekor lembu pada para Brahmana. Hal ini bersumber di musafir Cina Fa-Hien.

dan memegang pemerintahannya dengan keras. jujur dan bijaksana. Hukum dilaksanakan dengan tegas. melainkan dengan jarinya saja. orang-orang Holing atau Kaling (Jawa) menobatkan raja perempuan yang bernama Si-mo. yang ditutup dengan atap. kalau makan tidak memakai sendok atau garpu. yang memerintah pada tahun 674 M. Pemerintahan dan Kehidupan Masyarakat Dalam berita Cina disebut adanya raja atau Ratu Sima.Diberitakan pula bahwa dalam tahun 640 atau 648 M kerajaan Jawa mengirim utusan ke Cina. rajanya beristana di rumah yang bertingkat. dikatakan bahwa tanah Jawa diperintah oleh seorang raja perempuan yakni dalam tahun 674 – 675 M. Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Kaling tersebut. diperkirakan di Jawa Tengah. Barang-barang yang tercecer dijalan. Minuman kerasnya yang dibikin ialah air yang disadap dari tandan bunga kelapa (tuak). kecuali yang punya sendiri Dari prasasti Tuk Mas ini dapat diketahui bahwa pengaruh agama Hindu dari Jawa Barat (kerajaan Taruma) bergeser ke Jawa Tengah.3. tidak ada yang berani memungutnya. dapat diketahui bagaimana keadaan : a. tempat duduk sang raja ialah peterana gading. yang dikatakan bahwa kotanya dikelilingi dengan pagar kayu. tidak ada (belum ditemukan sampai tahun 2004). karena belum dapat dipastikan. Kerajaan Kaling Letak kerajaan Kaling atau Holing. Peninggalan yang berupa prasasti dari kerajaan Kaling. Nama Kaling berasal dari Kalinga. Yang kemudian tahun 666 M. Beliau terkenal sebagai raja yang tegas. Orang-orangnya sudah pandai tulis-menulis dan mengenal juga ilmu perbintangan. Sumbernya adalah berita Cina yang mengatakan adanya kerajaan Kaling. hal ini terbukti pada saat raja Tache ingin menguji kejujuran rakyat Kaling. Yang sangat tampak bagi orang Cina ialah orang Kaling (Jawa). Diletakkanlah suatu pundi-pundi yang berisi 24 . nama sebuah kerajaan di India Selatan.

Hal ini dapat terlihat dengan datangnya pendeta Cina Hui Ning yang datang di Kaling dan tinggal selama tiga tahun. Berita di atas menunjukkan bagaimana Ratu Sima memerintah dengan adil dan tegas. karena wilayah Kaling dikatakan subur untuk pertanian. Dengan bantuan seorang pendeta setempat yang bernama Janabadra. Hui Ning menterjemahkan Kitab Buku Hinayana dari bahasa Sansekerta ke bahasa Cina. Agama Budha. bahkan bila perlu jangan dilakukan hukuman tersebut. Namun hukuman tersebut tak jadi dilaksanakan. Sampai tiga tahun lamanya tidak ada yang berani mengambil. Tapi permintaan tadi ditolak dan kaki putra mahkota dipotong. Ratu Sima memerintahkan agar dihukum penggal leher saja. berkembang pula di samping agama Hindu.uang dinar di suatu jalan. Mendengar laporan bahwa yang menyentuh adalah putranya. 25 . karena kakinya yang bersalah. Pada suatu hari putra mahkota berjalan ke situ dan kakinya menyentuh kantong itu. Perekonomian. Keadaan sosial dan ekonomi kerajaan Kaling Mata pencaharian penduduknya sebagian besar bertani. karena permintaan para pembesar negeri. bahwa putra mahkota cukup dihukum potong kaki. sudah banyak penduduk yang melakukan perdagangan apalagi disebutkan ada hubungan dengan Cina. b.

Beberapa prasasti peninggalan Sriwijaya : Prasasti Kedukan Bukit Merupakan prasasti yang sampai sekarang tertua dari Sriwijaya berangka tahun 605 C (683 M). setelah naik tahta dan melalui upacara abhiseka Liswa bernama Gajayana. Selama pemerintahan Gajayana. Prasasti Talang Tuo berangka tahun 606 C (684 M). Isi pokok : “suatu perjalanan suci untuk mendapatkan Siddhayatra. Kerajaan Sriwijaya Kerajaan ini berdiri pada abad VII M. dikatakan beliau beragama Hindu Siwa. yang ditemukan di sebelah barat laut Malang. Liswa ini mempunyai putri yang bernama Utteyana yang kawin dengan Janania. Disebutkan pula. Gajayana mendirikan tempat pemujaan untuk Dewa Agastya. Bangunan tersebut sekarang bernama candi Badut. tetapi sebagian besar para ahli menerima Palembang sebagai pusat kerajaan Sriwijaya Sriwijaya merupakan pusat agama Budha di Asia Tenggara seperti yang diberitakan oleh I Tsing seorang musafir Cina yang belajar paramasastra Sansekerta di Sriwijaya. Isinya menceritakan bahwa pada abad 8 ada kerajaan yang berpusat di Kanjuruhan dengan rajanya yang bernama Dewa Simha di bawah lindungan api Putikecvara. Tertulis dengan huruf Kawi dengan bahasa Sanskerta. Prasasti Talang Tuo. kemudian diganti dengan batu hitam. Isi pokok : “Dapunta Hyang Sri Jayanaga membuat taman Criksetra untuk kebahagiaan makhluk. Kerajaan Kanjuruhan Kerajaan Kanjuruhan ini tertulis dalam prasasti Dinaya. 5. 26 . semula arca yang terbuat dari kayu cendana. Peresmiannya dilakukan pada tahun 760 M. Pusat kerajaan belum dapat dipastikan. Sistem pemerintahan dan agama yang dianut di Kanjuruhan. Ia mempuyai seorang putra yang bernama Liswa. Angka tahunnya tertulis dengan Candrasengkala yang berbunyi : NAYAMA VAYU RASA = 682 Caka = 760 M. Jawa Timur.4.

usaha Sriwijaya untuk menaklukkan Bhumi Jawa. dapat disimpulkan bahwa Kerajaan Sriwijaya bersifat maritim. Prasasti Ligor di tanah genting Kra. maritim nasional Indonesia. Prasasti Karang Brahi. antara lain : Faktor geografis. Prasasti ini tidak menyebut nama Sriwijaya. Pratiyuwaraja (putra mahkota lebih muda) dan Rajakumara (putra-putra yang lain). Berbahasa Melayu kuno campur Sanskerta. Dinasti Sung. Berangka tahun 755 M Berdasarkan tempat prasasti Ligor di tanah genting Kra. sehingga menjadi kerajaan besar. dari Chau You Kwa dalam bukunya Chu Fan Chi. I Tsing bekerjasama dengan Sakyakirti menulis kitab Hastadandasastra yang pada tahun 711 disalin I Tsing ke dalam bahasa Cina. sedang yang tunduk akan mendapat kebahagiaan. berarti Sriwijaya menguasai selat Malaka. dan lain-lain. Isinya berupa ancaman kepada yang berontak terhadap yang diangkat oleh Sriwijaya. Sumber dari tambo dinasti T’ang. Faktor-faktor yang menguntungkan Perkembangan Sriwijaya. Arab dan India. Memakai istilah kedatuan serta menyebut urutan putra raja ialah Yuwaraja (putra mahkota). Perkembangan Kerajaan Sriwijaya.Kota Kapur di Bangka. tetapi tipe dan langgamnya sama dengan prasasti Sriwijaya. berangka tahun 608 C (684 M). lebih ramai setelah jalan darat India – Tiongkok terputus. Terdapat kata. Sumber-sumber lain mengenai Sriwijaya ialah berita dari Cina. letaknya yang strategis dalam jalur dagang antara India dan Tiongkok. yang tidak mau tunduk.. Muara sungai di Sumatera lebar dan landai mudah dilayari. 27 . Prasasti Telaga Batu. prasasti Bukit Siguntang. prasasti Palas Pasemah.

dan digantikan Sriwijaya. 28 .Faktor ekonomis. pada abad VII runtuh. cepat berkembang sebagai negara maritim. Keruntuhan kerajaan Funan di Vietnam akibat serangan Kamboja. kapur barus dan lain-lain. gading. yang dulunya sangat berperan di Asia tenggara. di Sumatera banyak hasil untuk diperdagangkan. misalnya penyu.

Dengan memperhatikan perkembangan Sriwijaya tersebut. Berita Cina selanjutnya tak ada nama negeri lain kecuali Sriwijaya. Pada masa pemerintahannya Sriwijaya mencapai jaman keemasan. Dari berita Cina menyebutkan kedatangan utusan dari Sumatera dari tahun 644 M. 29 . Kerajaan Sriwijaya terus melakukan perluasan wilayah.Sistem Pemerintahan dan Perluasan Daerah. yang tertulis dalam prasasti Nalanda yang isinya menyebutkan bahwa sebuah biara telah dibangun oleh Raja Dewapaladewa dari Benggala. Dapunta Hyang mengadakan perjalanan suci untuk meluaskan wilayahnya. Sriwijaya sudah mengadakan hubungan dengan Cina. Agama yang berkembang di Sriwijaya. Balaputradewa merupakan keturunan dari Dinasti Syailendra. Sriwijaya sudah mempunyai hubungan dengan India. Berkembang pada abad ke-7 M. maharaja di Suwarnadwipa. dapat dikatakan bahwa Sriwijaya sebagai kerajaan yang besar. Bukti yang lain. Raja yang terkenal adalah Balaputradewa. Negeri yang mengirimkan utusan tersebut adalah Melayu. di India Selatan menyebut Marawijayatunggawarman raja dari Kataha dan Sriwijaya yang telah memberi hadiah sebuah desa untuk diabdikan kepada Sang Budha yang dihormati dalam Cudamani-warman-wihara. Pada awal perkembangannya rajanya bernama Dapunta Hyang (Prasasti Kedukan Bukit dan Talang Tuo). prasasti dari raja Cola yaitu prasasti Raja-raja I. Atas perintah Raja Balaputradewa.

Bangunan suci (wihara) dibangun di Nagipattana. 30 . Ilmu keagamaan (teologi) Budha di pelajari di Sriwijaya. menjadikan Sriwijaya sebagai negara yang makmur bagi rakyatnya. 2. Kemunduran dan Keruntuhan Sriwijaya. India Selatan seperti tertulis dalam prasasti Nalanda. Jumlah pemeluk Budha sangat banyak. Mahasiswa dari luar negeri datang di Sriwijaya dulu. Antara tahun 1011 – 1023 datang seorang pendeta agama Budha dari Tibet bernama Atica untuk lebih memperdalam pengetahuan agama Budha. supaya dapat mengatasi gangguan di jalur pelayaran perdagangan. Peninggalan candi di Sriwijaya terletak di Muara Takus dekat sungai Kampar di daerah Riau. kemenyan. sebelum belajar lebih lanjut ke India. I Tsing menterjemahkan kitab-kitab suci agama Budha ke dalam bahasa Cina. di samping itu juga berperan sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan dan agama Budha. emas dan sebagainya. beras. I Tsing belajar tata bahasa Sansekerta selama enam bulan di Sriwijaya. Sriwijaya sebagai pusat perdagangan. kayu manis. Hasil dari Sriwijaya yang banyak diperdagangkan adalah : gading. Segi Ekonomis.Berita I Tsing mengatakan bahwa Sriwijaya maju dalam agama Budha. Sriwijaya menjadi pusat Budha Mahayana di seluruh wilayah Asia Tenggara. mendapat pemasukan dari pajak. rempahrempah. sebagai pelabuhan yang dilewati kapal-kapal dagang. Sriwijaya sebagai negara maritim merupakan negara yang mengandalkan perekonomiannya dari kegiatan perdagangan dan hasil laut. juga di Bukit Siguntang ditemukan Arca Budha. Pendeta Budha yang terkenal adalah Sakyakirti. Untuk stabilitas kerajaan Sriwijaya juga membentuk armada laut yang kuat. mereka menerapkan cara-cara yang digunakan di India dalam mempelajari pengetahuan agama.

Ri Medang ri Bhumi Mataram. daerah Yogya. daerah Kedu dekat desa Sleman. Letak ibu kota kerajaan secara tepat belum dapat dipastikan. Walaupun tidak mengakibatkan hancurnya Sriwijaya. Daerah yang dimaksud belum jelas. akhirnya terjadi permusuhan. Kerajaan Mataram Hindu atau Mataram Lama di Jawa Tengah. Pendirian bangunan ini dimaksudkan sebagai rasa terimakasih kepada Dewa Ciwa. kemungkinan besar di daerah Kedu sampai sekitar Prambanan (berdasarkan letak prasasti yang ditemukan). Prasasti Canggal yang ditandai dengan Candrasengkala Cruti Indria Rasa = 654 C = 732 M. 6. Jadi Sanjaya adalah pemeluk Hindu. Sistem Pemerintahan dan Raja-raja yang memerintah. Dengan urutan sebagai berikut. setelah terjadi persaingan ekonomi antara Kerajaan Sriwijaya dengan Kerajaan Medang di Jawa Timur. Faktor wilayah: yang makin memperlemah posisi Sriwijaya. Isinya asal-usul Sanjaya dan pembangunan lingga di bukit Stirangga. Prasasti ini berbahasa sanskerta dan hurufnya Pallawa. namun serangan ini memperlemah keadaan pemerintahan di Sriwijaya. 31 . Urutan nama raja Mataram Hindu terdapat pada prasasti Kedu yang berangka tahun 907 M dan dikeluarkan oleh raja Balitung. Serangan yang hebat dari kerajaan Majapahit pada tahun 1377. Faktor Politik: Sriwijaya yang semula menjalin hubungan baik dengan Colamandala. beserta prasasti yang diduga dibuat oleh raja.Faktor Ekonomi: Sriwijaya mengalami kemunduran pada abad X M. ada yang menyebut Medang di Poh Pitu. kemungkinan besar menjadi penentu untuk mengakhiri riwayat Sriwijaya. Colamandala menyerang dua kali (tahun 1023 dan 1068 M) ke Sriwijaya. Misalnya: banyak daerah kekuasaan Sriwijaya yang melepaskan diri. Ditemukan di desa Canggal. Kerajaan Singasari di Jawa Timur juga menyerang ke Sriwijaya lewat ekspedisi Pamalayu (1275).

Kecamatan Kaloran. 5. . Maharaja Panangkaran – Pancapana di : Prasasti Kalasan 778 M. 8. Maharaja Panunggalan. 10. Dalam perkembangan selanjutnya ditemukan prasasti Wanua Tengah III. g. Maharaja Warak. yaitu : URUTAN RAJA MATARAM KUNO (W. d. Garung Maharaja Pikatan dengan nama lain Khumbayoni. kapan wafat. 7. Yang tertulis dalam dua lempeng tembaga I. II.: yang berisi pendirian biara Prasasti Ratu Boko. 9.a. 3. Jawa Tengah. • • c. b. Nama Naik Tahta Wafat 1. Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya = Prasasti Canggal 732 M. e. 6. Kabupaten Temanggung. 2.T. III) No. Maharaja Kayuwangi Maharaja Watu Humalang Sesudah Watu Humalang baru pemerintahan Balitung. Isi pokok : Memperingati perubahan status tanah Sima Wihara di Pikatan ditetapkan menjadi Pelungguh raja atas perintah raja Balitung. Jatiningrat atau Agastya. 4. Prasasti Kedu tersebut tidak menyebutkan kapan seorang raja memerintah. berhuruf : Jawa kuno. Desa Gandulan. h.IA) (Lumah) di Kelasa (Lumah) di Tluk 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) 808 C (27 Jan – 887 M) 32 . Rakai Mataram (Sanjaya) Rakai Panangkaran Rake Panaraban Rake Warak Dyah Manara Dyah Gula Rake Garung Rake Pikatan Dyah Saladu Rake Kayuwangi Dyah Lokapala Dyah Tagwas Rake Panumbangan Dyah ? 668 C (7 Okt – 746 M) 706 C (1 April – 784M) 725 C (28 Maret – 803 M) 749 C (5 Agustus – 827 M) 750 C (24 Januari – 828 M) 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) (mungkin disebut pada L. f. pada bulan Nopember 1983 di desa Dukuh Dunglo. Yang dibuat oleh Raja Balitung pada tahun 830 C – 908 M. ditulis pula urutan Raja Mataram Hindu lengkap dengan tahun pemerintahannya. berbahasa Sanskerta.

6 “Minggat” (24 Feb – 887 M) 820 C (23 Mei – 898 M) - Sanjaya sebagai raja pertama Mataram Hindu. Di Mataram terdapat dinasti lain. prasasti Ligor B. putra Sanjaya sebagai pemeluk agama Budha. 1 – 8 – IIA. Prasasti Ratu Boko. Sanjaya digantikan oleh Panangkaran. Bhanu Visnu. Samaratungga. 12. 13. menggantikan seorang raja sebelumnya bernama Sanna. adil dengan bukti mendirikan lingga untuk keselamatan rakyat. Pramodyawardani atau Cri Kahulunan yang kawin dengan Pikatan dari Dinasti Sanjaya.11. yaitu dinasti Syailendra. Dewendra Rake Gurunwangi Dyah Badra Rake Wungkal Humalang Dyah Jbang Sri Maharaja Rake Watukura Dyah Balitung 808 C (27 Jan – 887 M) 816 C ( 27 Nov – 894 M) 820 C (23 Mei – 898 M) L. 33 . Mata pencaharian rakyatnya bercocok tanam terutama padi. raja Sanjaya adalah putra Sannaha. Indra : Prasasti Kelurak. Prasasti Kalasan. Menurut prasasti Canggal. Dengan urutan raja-raja Syailendra sebagai berikut : 1. Sanjaya memerintah dengan arif.IB. Balaputra. 1 . saudara perempuan Sanna.

5 34 .SALAH SATU ARCA BUDHA DI CANDI MENDUT Gambar: XI .

35 . 7. Mpu Sindok merupakan penguasa baru di Jawa Timur dan mendirikan wangsa Icyana keturunan Mpu Sindok sampai Airlangga tertulis di Prasasti Calcuta (1042 M) yang dikeluarkan oleh Airlangga. Sesudah raja Balitung memerintah masih ada beberapa nama lagi seperti : Daksa memerintah 910 –119. lari ke Sumatera dan berhasil menjadi raja di Sriwijaya. Tulodong : 919 – 921 dan Wawa : 921 – 927. kemungkinan suksesi jaman dulu berlangsung dengan keras juga. Hal ini menjadikan adik Pramodyawardani yang bernama Balaputra perang melawan Pikatan. Pemerintahan kedua dinasti yang berbeda agama. Hal ini menjadi bukti bahwa kerukunan hidup umat beragama di Indonesia sudah ada sejak dulu. Memerintah bersamasama karena terjadi perkawinan antara Pikatan dengan Pramodyawardani. akhirnya kalah. Isinya antara lain : Menguraikan silsilah Airlangga.Raja-raja dinasti Syailendra dengan nama yang singkat. terbukti ada raja yang memerintah hanya 9 bulan saja. Kerajaan Mataram di Jawa Timur. Sesudah Wawa wafat digantikan Mpu Sindok menantu Wawa yang memindahkan kerajaannya ke Jawa Timur dan mendirikan dinasti baru yaitu Dinasti Icana pada tahun 928 M. Apabila urutan raja Mataram kuno yang tertulis di Wanua Tengah III dianalisis lebih lanjut. Kerajaan Mataram di Jawa Timur ini sering disebut kerajaan Medang. dapat berjalan dengan rukun.

Airlangga berperang melawan raja Wengker. muncul Raja Dharmawangsa yang memerintah tahun 991 – 1016 M.Mpu Sindok Isyanatunggawijaya Lokapala Makutawangsawardana Udayana Airlangga Gunapriyadharmapadni Peristiwa penyerangan raja Wora-Wari. Selang kemudian. tapi belum berhasil. Mpu Sindok memerintah dari tahun 928 – 949 M. Pendirian pertapaan di Pucangan. 36 . Raja Dharmawangsa bermaksud menyerang Sriwijaya. Pelarian Airlangga ke hutan Wonogiri. Pemerintahannya diakhiri dengan peristiwa Pralaya yaitu penyerangan raja Wora-Wari di mana istana Raja Dharmawangsa hancur.

6 37 .ARCA GARUDA WISNU PERWUJUDAN DARI RAJA AIRLANGGA SEBAGAI WISNU ARCA INI SEKARANG DISIMPAN DI MUSIUM TROWULAN Mijokerto Jawa Timur Gambar: XI .

digambarkan sebagai dewa Wisnu. Dan Panji Garasakan sebagai raja Jenggala. Urutan raja Kediri selanjutnya adalah : Sarvecvara Aryyaecvara Kracaradipagandra. Kediri tetap berdiri . Raja yang terkenal dengan ramalannya – Jangka Jayabaya.. Raja Kediri yang pertama Bamecwara yang memerintah dari tahun 1117 – 1130 kemudian diganti oleh Jayabaya 1135 – 1157. Dua kerajaan ini yang bertahan untuk tetap hidup adalah kerajaan Kediri. 8. Akhirnya dikalahkan Raden Wijaya. Hasil sastra yang terkenal adalah Buku Arjunawiwaha karangan Mpu Kanwa. Kitab Hariwangsa karangan Mpu Panuluh. Terjadi perang saudara di antara keduanya. Kitab Gatotkacasraya karangan Mpu panuluh. Hasil sastra pada masa pemerintahannya adalah : Kitab Bharatayuda oleh Mpu Sedah dan Panuluh. Jayakatwang yang merebut Singasari dari Kertanegara. 38 . Kerajaan Kediri ( tahun 1042 – 1222) Pada waktu terjadi pembagian kerajaan Airlangga. yang merupakan raja terakhir dari Kediri yang dikalahkan Ken Arok di Ganter. Samarawijaya sebagai raja Panjalu. Pada akhir pemerintahannya Airlangga membagi dua kerajaannya yaitu menjadi Jenggala dan Kediri. Airlangga wafat pada tahun 1049 M. Raja Kertajaya ± 1194 – 1222.Pengganti Dharmawangsa adalah Airlangga yang berhasil membangun kembali kerajaan Medang di Jawa Timur Airlangga terkenal sebagai raja yang bijaksana. Kamecvara – hasil sastra antara lain : Kitab Smaradahana oleh Mpu Darmaja dan Kitab Cerita Panji.

maka Anusapati menggantikan sebagai raja. Pararaton atau disebut juga Katuturanira Ken Arok. Kerajaan Singasari (Tahun 1222 – 1292). ditambah prasasti-prasasti peninggalannya. 39 . Ronggowuni dan Mahisa Campaka. menurut ramalan Ken Dedes akan menurunkan raja-raja besar.9. Setelah membunuh Tunggul Ametung (Akuwu di Tumapel) Ken Arok dapat mengalahkan Kertajaya Raja Kediri di pertempuran Ganter 1222. Negarakertagama ditulis oleh Prapanca yang merupakan seorang pujangga kraton Majapahit pada tahun 1365 : isinya : Pandangan filsafat. Raja-raja yang memerintah di Singasari. keindahan kraton Majapahit. Pemerintahannya stabil. Kemungkinan merupakan tulisan lebih dari seorang. perjalanan suci Hayam Wuruk ke tempat percandian leluhurnya antara lain ke Singasari. Istri Tunggul Ametung yang bernama Ken Dedes. Setelah Ken Arok meninggal karena dibunuh Anusapati (anak tirinya). isinya menceritakan riwayat Ken Arok dari lahir sampai menjadi raja dan urutan raja-raja yang memerintah di Singasari. Memuat riwayat Ken Arok juga. Sumber sejarah tentang Singasari terdapat dalam buku : Pararaton dan Negarakertagama. dipersunting Ken Arok. Pertama adalah Ken Arok yang berhasil menjadi raja pertama Singasari. Tohjaya hanya beberapa bulan saja memerintah karena terjadi pemberontakan dan Tohjaya terbunuh. sebagai raja dan patih yang memerintah di Singasari lebih kurang selama 20 tahun. Tidak disebut nama penulis. Tohjaya anak Ken Arok dengan Ken Umang membalas dendam dengan membunuh Anusapati.

Bidang agama. namun ditolak oleh Kertanegara. Struktur Pemerintahan Singasari sudah lengkap. pertahanan dan sebagainya.7 Putra Ronggowuni yang bernama Kertanegara. Kertanegara mengadakan kerjasama dengan Campa untuk bersama-sama menghadapi Ku Bilai Khan dari Cina. • Kehidupan Agama. Baru setelah datang utusan Cina pada tahun 1289 M yang dipimpin Meng-Ki. Singasari mencapai puncak kejayaan di bawah pemerintahan raja Kertanegara. agama Hindu dan Budha sama-sama berkembang. Kertanegara sendiri 40 . yang dianggap sebagai ancaman oleh Kertanegara. menggantikan ayahnya menjadi raja Singasari. Kemudian didampingi dewan penasehat. Kertanegara sudah siap menghadapi Cina. Cita-cita ini dikenal sebagai Wawasan Nusantara I. Singasari masa pemerintahan raja Kertanegara. Meng-Ki disakiti dan disuruh pulang.Candi Singasari Makam Kertanegara Dari Kerajaan Singasari Gambar: XI . Di bawahnya masih terdapat pegawai-pegawai yang mengawasi berbagai bidang. Cina pernah tiga kali mengirim utusan ke Singasari agar tunduk atau mengakui kekuasaan Cina. Pengiriman expedisi ke Sumatra yang terkenal dengan ekspedisi Pamalayu 1275 M. Untuk melaksanakan cita-citanya Kertanegara melakukan : Perluasan daerah dan hubungan dengan luar negeri. yaitu pada pemerintahan Kertanegara raja sebagai penguasa tertinggi. Kertanegara terkenal dengan gagasannya untuk menyatukan seluruh kerajaan-kerajaan di Nusantara di bawah payung kekuasaan Singasari. Kejadian ini membuat Ku Bilai Khan marah dan nanti akan menyerang Kertanegara.

politik perluasan daerah yang dicanangkan Kertanegara. kemudian melanjutkan perjalanan ke Madura minta perlindungan kepada Aria Wiraraja. Pada waktu sedang sepi penjaga. misal kitab Ying Yai Sheng Lan. dicandikan di dua tempat. Kertanegara sebagai raja terakhir dan terbesar dari kerajaan Singasari. diabadikan di beberapa tempat. Kidung Sundayana e. Raden Wijaya disuruh pura-pura menyatakan takluk. sesudah dipercaya Jayakatwang agar minta daerah di hutan Tarik. banyak tentara yang dikirim keluar daerah. di Candi Jawi dan candi Singasari. 41 . terjadi sinkretisme antara agama Hindu-Budha. 10. Putra Aria Wiraraja yang bernama Nambi merupakan pengikut Raden Wijaya atas saran Aria Wiraraja. Berita-berita Cina. Prasasti Kudadu b. Kitab Negarakertagama c. Berdirinya Majapahit Setelah kerajaan Singasari hancur. Prasasti-prasasti yang merupakan peninggalan raja Majapahit f. Sumber-sumber sejarah Majapahit yaitu: a. Karangan Ma Huan dan catatan-catatan dalam tambo dinasti Ming. Kitab Pararaton d.memeluk Ciwa-Budha. Singasari diserang raja Kediri yaitu Jayakatwang. Kertanegara meninggal dalam peristiwa ini. dan pasukan penjaga istana berkurang. dan mendirikan kerajaan Majapahit. 2. Akhir Kerajaan Singasari Dengan. Raden Wijaya bersama-sama pengikutnya lari karena dikejar tentara Kediri. Sampai di desa Kudadu mendapat bantuan dari kepala desa di Kudadu. Kerajaan Majapahit 1. Kertanegara menganut aliran Tantrayana. Terkenal Arca Kertanegara yang bernama Joko Dolog di Surabaya. Buku-buku kidung. Wafatnya Kertanegara mengakhiri riwayat kerajaan Singasari. Raden Wijaya dengan bantuan pasukan Tar-Tar (Cina) dapat mengalahkan Jayakatwang. misal: Kidung Ronggolawe.

Beberapa pemberontakan yang terjadi yaitu: 1) Pemberontakan Ronggolawe dapat diatasi 2) Pemberontakan Lembu Sora. dapat diatasi berkat jasa Gajah Mada dan jasanya tersebut Gajah Mada diangkat sebagai Patih Kahuripan. Dyah Dewi Prajnaparamita. Pasukan Cina tersebut dipimpin oleh 3 Jenderal yaitu: Che-p’i. Raja-raja yang memerintah di Majapahit a. 42 . Pada saat ini Gajah Mada memegang jabatan sebagai Kepala Bhayangkari. Raden Wijaya mengajak pasukan Cina untuk mengalahkan Jayakatwang. Beliau menikah dengan ke empat puteri Kertanegara yaitu: Dyah Dewi Tribuwaneswari (permaisuri). beliau merupakan raja yang lemah. Pada tahun 1321 Gajah Mada diangkat menjadi Patih Daha. Dyah Dewi Gayatri. Jayakatwang berhasil dikalahkan dan ditahan sampai meninggal. b. Raja pertama Raden Wijaya. Setelah Raden Wijaya meninggal. agar tidak terjadi perebutan kekuasaan. Pasukan Cina yang tengah mabuk kemenangan menjadi terlena. langkah Raden Wijaya mengawini putri Kertanegara diduga berlatar belakang politik. 3) Pemberontakan Nambi. datang pasukan Cina untuk menyerang Kertanegara. dapat dipadamkan. Pada tahun 1293. Dyah Dewi Narendraduhita. tahta digantikan oleh Jayanegara atau Kala Gemet pada tahun 1309. yang banyak terbunuh dan melarikan diri kembali ke Cina. sehingga banyak terjadi pemberontakan. bergelar Kertarajasa Jaya Wardana (12931309 M). situasi ini dimanfaatkan oleh Raden Wijaya untuk menyerang pasukan Cina. dapat diatasi 4) Pemberontakan Kuti pada tahun 1319. 3. Yik’o-mu-su dan Kau-Hsing.Di Tarik tersebut Raden Wijaya menyusun rencana untuk mengalahkan Jayakatwang. Ketiga Jenderal ini mendapat hukuman setelah tiba di Cina.

hampir sama dengan wilayah Republik Indonesia. maka Tribuwanatunggadewi yang merupakan wakil ibunya segera turun tahta. Pada saat upacara pelantikan Gajah Mada sebagai Patih Majapahit tahun 1331. maka Majapahit disebut sebagai Negara Maritim Nasional II. menyerahkan tahtanya kepada putranya yaitu Hayam Wuruk. Tahun 1350 Gayatri wafat. Inti sumpah tersebut adalah bahwa Gajah Mada tidak akan makan Palapa (arti palapa mungkin semacam rempah-rempah). maka Tribuwanatunggadewi putrinya ditunjuk sebagai wakil dan diangkat menjadi raja ketiga bergelar Tribuwanatunggadewi Jayawisnuwardani.Raja Jayanegara pada tahun 1328 meninggal dunia karena dibunuh Tanca (dokter istana). tapi semuanya dapat diatasi oleh Gajah Mada yang telah diangkat sebagai patih Majapahit. Wilayah Majapahit. Cita-cita Gajah Mada yang diucapkan lewat Sumpah Palapa. Majapahit mencapai jaman keemasannya. disebut pula sebagai Wawasan Nusantara II dapat tercapai. Tribuwanatunggadewi (1328-1350 M) Karena Jayanegara tidak mempunyai putra. Selama pemerintahan Hayam Wuruk terjadi tiga peristiwa penting yaitu: peristiwa Bubad tahun 1357. Di bawah pemerintahannya terjadi pemberontakan Sadeng dan Keta. tidak akan bersenang-senang/istirahat sebelum seluruh kepulauan Nusantara bersatu dibawah kekuasaan Majapahit. Karena Gayatri memilih menjadi Biksuni. tahta seharusnya jatuh ketangan Gayatri. c. Gajah Mada turun tangan untuk membunuh Tanca. Hayam Wuruk (1350-1389 M) Di bawah pemerintahan Hayam Wuruk ini. beliau mengucapkan sumpah yang terkenal dengan nama Sumpah Palapa. 43 . d. Pada masa awal ini memang terjadi banyak pergolakan. perjalanan suci Hayam Wuruk ketempat leluhurnya serta upacara Crada yang diadakan untuk memperingati wafatnya Rajapadni tahun 1362.

Majapahit sebagai pusat perniagaan di Asia Tenggara waktu itu. Setelah Kusumawardhani berturut-turut adalah: f. Bhre Kahuripan (1451-1453 M) i. Purwawisesa (1457-1467 M) j. Hasil sastra jaman Majapahit antara lain: a) b) Kitab Negarakertagama karangan Prapanca Kitab Sutasoma karangan Tantular . Pandan Salas (1467-1478 M) Berakhirnya pemerintahan Pandansalas. rampah-rempah.Struktur pemerintahan Majapahit mencapai puncaknya di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. Bhre Tumapel (1447-1451 M) h. Terdapat Kitab “Kutaramanawa” yang berisi tentang aturan hukum di Majapahit. Majapahit mempunyai armada angkatan laut yang tangguh di bawah pimpinan Mpu Nala. Ligor. e. Hasil-hasil yang diperdagangkan adalah beras. Dewi Suhita (1429-1447 M) g. diganti dengan pemerintahan Giridrawardhana. disebabkan oleh faktor-faktor sebagai berikut: 44 . Birma. Pengganti Hayam Wuruk adalah puterinya yang bernama Kusumawardhani. Berakhir dengan terbunuhnya Wirabhumi. garam. Terjadi hubungan dengan negara lain seperti Siam. Kerajaan Majapahit mulai mundur dan akhirnya runtuh. Sepeninggal Hayam Wuruk dan Gajah Mada Majapahit mengalami kemunduran. Dalam bidang ekonomi. Dengan kekuatan militer dan strateginya yang tangguh Majapahit mampu menciptakan stabilitas di wilayahnya. Kamboja dan Annam. Ratu Kusumawardhani (1389-1429 M) Pada masa pemerintahannya terjadi perang saudara dengan Wirabhumi yang disebut perang Paregreg.

pengembangan kekuasaan Cina ke Asia Tenggara. maka bandar beragama Islam. Faktor Politik (dalam dan luar negeri). berusaha melepaskan diri dari Majapahit. Di samping itu banyak daerah Cima yang otonom tak membayar pajak. Dalam serat Kondo dan Babad Tanah Jawi runtuhnya Majapahit ditandai dengan candra sangkala: Sirna Ilang Kertaning Bumi : 1400 C = 1478 M. Dalam negeri. b. Kegiatan Setelah memahami perkembangan dan letak kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia. Luar negeri. Bandar-bandar menentang Majapahit. Nama Kerajaan Kediri Kaling Singasari Kutai Sriwijaya Kanjuruhan Mataram Hindu Majapahit Nama daerah/ pulau Jawa Barat Jawa Tengah Daerah Majokerto Sumatra Kalimantan Timur Kediri Jawa timur Dekat kota Malang Jawa Timur 45 . setelah ada ekspedisi Cina. Susunlah nama-nama kerajaan secara kronologis dan Jelaskan dimana letak kerajaan tersebut di peta yang saudara buat sendiri. bandar-bandar lebih suka langsung berhubungan dengan luar negeri. Faktor Ekonomi Majapahit dulu dapat menyatukan daerah pertanian dan bandar-bandar. c. kesatuan Majapahit atas kekuatan Gajah Mada.a. Bandar lebih demokratis. setelah Gajah Mada meninggal daerah yang luas tersebut tak dapat dipertahankan. Majapahit masih Hindu. Ada pula pendapat yang mengatakan adanya serangan dari Demak. melalui jalur perdagangan yang lebih dulu terpengaruh adalah bandar. Faktor Agama Perbedaan ideologi. Penyebaran Islam di Asia Tenggara.

Urutkan kerajaan –kerajaan Hindu Budha di Indonesia dan berilah keterangan mana yang merupakan kerajaan Hindu dan mana yang merupakan kerajaan yang menganut agama Budha. Prambanan Gb. 8 Gb. buat dan kerjakan di buku LKS mu.Nama Kerajaan Kediri Tarumanegara Mataram Jawa Timur Nama daerah/ pulau Jawa Barat Daerah Jepara Daerah Trowulan. Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing beranggotakan 4-5 orang Tugas Untuk lebih memahami tentang kerajaan-kerajaan Hindu Budha di Indonesia . Stupa Borobudur. C. Peninggalan siapakah kedua candi tersebut? Apakah ciri-ciri candi yang bersifat Hindu dan apakah ciri-ciri stupa yang bersifat Budha? Perhatikanlah di candi Prambanan terdapat arca kendaraan Trimurti Jadi Prambanan merupakan candi 46 . Peninggalan-Peninggalan Sejarah Yang Bercorak Hindu-Budha Peninggalan-peninggalan sejarah banyak yang berupa arca atau candi Coba amatilah candi disebelah kiri dan Stupa disebelah kanan. Gambar: XI.

candi Borobudur. Di Indonesia semua peninggalan baik yang berupa candi ataupun stupa sama-sama disebut sebagai candi. Sulawesi Selatan. patung Kertanegara. Peninggalan Mataram di Jawa Tengah: Candi Canggal. Arca Ganesya di Serawak. candi Pawon. Candi Bubrah Peninggalan di Jawa Timur dari Singosari-Majapahit: • • • • • • • • • • • • Candi Gunung Gangsir di Bangil (campuran batu dan batu bata Candi Songgoriti dekat Malang Candi di Pethirtaan Jalatunda di gunung Penanggungan Candi Belahan merupakan makam Airlangga. makam Kertanegara Patung Joko Dolog di Surabaya. maka dapat dikatakan bahwa Stupa Borobudur merupakan peninggalan agama Budha. o o o o Peninggalan Taruma: Arca Wisnu Cibuaya I dan Arca Wisnu Cibuaya II di desa Cibuaya. Peninggalan Kutai : Arca Budha dari perunggu di Sempaga.Hindu. Peninggalan Sriwijaya: Candi Muara Takus. makam Ranggawuni terletak di desa Tumpang dekat Candi Singasari. Candi Simping (Candi Sumberjati). Malang . candi Prambanan. Candi Kidal merupakan makam Anusapati di sebelah Tenggara Candi Jago. arca Budha di Kota Bangun (Kutai). Makam Raden Wijaya Candi Surowono Candi Tegawangi (dekat Pare) Candi Pari 47 merah) Malang. candi Mendut. Bacalah uraian di bawah ini agar mudah dalam mengerjakan tugas nanti. candi Sewu. Sedangkan di Borobudur banyak stupa yang menjulang tinggi yang berupakan lambang agama Budha. Di Indonesia banyak sekali peninggalan sejarah yang ditinggalkan oleh kerajaan Hindu Budha di masa lalu .

• Candi Jabung Candi Tikus Candi Bajang Ratu. Candi Brahu Candi Panataran. 9 Relief candi Borobudur. pintu gerbang kerajaan Majapahit.• • • • • • • Jagad. sebagian dapat diamati lewat gambar di bawah ini : 48 . terletak dekat Gunung Kelud. Candi Sukuh dan Candi Ceto di lereng Gunung Lawu. Di Bali terdapat pura-pura yang besar yaitu pura Pura Pusering Pura Besakih dan lainnya Gambar: XI.

Misalnya : hasil-hasil kesenian. Pada masa pemerintahan Mulawarman agama Hindu Gambar Prasasti Canggal Gambar XI . juga dari berita Cina. Kalimantan Timur. Dalam proses pertemuan dua budaya. Indonesia bersifat selektif. disebut kesenian Hindu-Jawa. Unsur-unsur budaya India diambil intinya dalam upaya penyuburan atau memperkaya budaya Indonesia. karya sastra. bangunan candi dan arca. 10 berkembang. Pengaruh budaya India terhadap penyuburan budaya Indonesia berkembang pesat terutama di Jawa. Contoh huruf pallawa amatilah: 49 . Pengaruh ini memberikan corak tersendiri pada beberapa aspek budaya di Indonesia. Terbukti adanya pengaruh India pada prasasti yang ditemukan di Kutai. Prasastinya berhuruf Pallawa dan berbahasa Sanskerta. Dengan membaca prasasti. kitab-kitab keagamaan. Bukti-bukti akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia asli sebagai berikut : Pengaruh agama Hindu-Budha.Selanjutnya akan ditunjukkan bukti-bukti adanya pengaruh Hindu-Budha di Indonesia.

Seni Rupa dan Seni Ukir. Seni bangunan atau arsitektur merupakan perpaduan karya seni dan pengetahuan tentang Ilmu Bangunan. Hal ini disebabkan adanya akulturasi. Lukisan tentang raja kerajaan. Bentuk candi-candi di Indonesia pada hakekatnya adalah punden berundak yang merupakan unsur asli Indonesia. Bangunan yang megah.Seni Bangunan. Bentuk bangunan lain sebagai bukti akulturasi. bahasa. patung-patung perwujudan dewa atau Budha. tetapi yupa (= tugu batu) sebenarnya adalah menhir yang merupakan budaya asli Indonesia jaman Megalithikum. Pengaruh India membawa perkembangan dalam bidang seni rupa dan seni ukir atau pahat. yaitu : Yupa dari Kutai. relief 50 . sebagai prasasti peninggalan Kutai berujud tugu batu dan berfungsi sebagai tiang untuk menambatkan binatang kerbau. Misalnya relief yang dipahatkan pada dinding candi Borobudur yang merupakan tentang riwayat Sang Budha. Contoh dari akulturasi ini terlihat pada bangunan candi. huruf merupakan unsur India. Lihat gambar lingga dan yoni di bawah ini : Gambar: XI. serta bagian-bagian candi dan stupa adalah unsur-unsur dari India. Yupa yang ditulisi huruf Pallawa. 11 .

Misal. Ksatria. Filsafat dan Sistem Kepercayaan. mengakibatkan berkembangnya karya-karya sastra. Kitab Baratayuda yang digubah oleh Mpu Sedah dan 51 . Setiap orang sudah ditentukan kastanya. wiracarita (kepahlawanan). e. perkembangan huruf Pallawa dari India ke Indonesia. Misalnya. Huruf Nagari (dari India) disertai huruf Bali kuno (dari Indonesia). gubahan pujangga Indonesia. Kehidupan roh halus memiliki kekuatan maka roh nenek moyang dipuja. dan diatasnya didirikan patung raja dalam bentuk mirip dewa.Dapat terlihat adanya pripih tempat untuk menyimpan abu jenazah . Perkembangan aksara. Hal tersebut merupakan perpaduan antara fungsi candi di India dengan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia.. Wiracarita yang terkenal di Indonesia yaitu Kitab Ramayana dan Mahabarata. Sistem kasta merupakan penggolongan masyarakat berdasarkan tingkat atau derajad orang yang bersangkutan. Weisya dan Sudra. Sistem kasta ini bukan asli Indonesia.a Seni Sastra dan Aksara Hasil sastra berbentuk prosa atau puisi : isinya antara lain tentang tutur (pitutur : kitab keagamaan). selain sebagai tempat pemujaan. Kepercayaan asli bangsa Indonesia adalah animisme dan dinamisme. Terdapat empat kasta yaitu kasta Brahmana. Masuknya pengaruh India tidak menyebabkan pemujaan terhadap roh nenek moyang hilang. Sistem Kemasyarakatan. Di Indonesia. Timbul wiracarita Mpu Panuluh. yakni sebagai roh halus. percaya adanya kehidupan sesudah mati. candi juga berfungsi sebagai makam raja dan untuk menyimpan abu jenazah raja yang telah wafat . Fungsi candi di India sebagai tempat pemujaan. kitab Hukum (Undang-Undang). Hal ini dapat dilihat pada fungsi candi. f. Sistem kasta ini muncul dalam masyarakat Indonesia setelah ada hubungan dengan India. karyakarya sastra Jawa kuno.

berwibawa. Rajanya dinobatkan dengan melalui upacara Abhiseka. g. adalah adanya sistem pemerintahan secara sederhana. Setelah pengaruh India masuk. Pemerintahan yang sederhana. Buatlah karangan singkat tentang peninggalan sejarah.Perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan. • Carilah peninggalan sejarah yang berada di dekat sekolahmu atau di dekat kotamu 52 . Bukti akulturasi di bidang pemerintahan. biasanya namanya ditambah “warman”. adalah semacam pemerintah di suatu daerah tertentu atau suatu desa. sakti. Kegiatan Setelah mengetahui dan memahami berbagai peninggalan sejarah yang ada. Sistem Pemerintahan Pengaruh India di Indonesia dalam sistem pemerintahan. Lingga dan yoni ini merupakan tempat pemujaan bagi penganut Syiwaisme. misalnya : raja harus berwibawa dan dipandang punya kesaktian (kekuatan gaib). Taruma dan sebagainya. ada seorang yang diangkat sebagai pemimpin atau kepala suku oleh rakyat. Tugas pada siswa adalah mengidentifikasi mana peninggalan yang bercorak Hindu dan mana yang bercorak Budha . serta bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di berbagai bidang. Contoh : di Kerajaan Kutai. karena lingga adalah lambang dewa Syiwa. Lingga lambang laki-laki dan yoni lambang perempuan. Tugas Kerjakanlah di buku LKS mu. Secara filosofis perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan atau kemakmuran. kedudukan pemimpin tersebut diubah menjadi raja serta wilayahnya disebut kerajaan. seperti para Raja disembah menunjukkan adanya pemujaan Dewa Raja. bijaksana serta punya kelebihan tertentu baik dalam bidang ekonomi. Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya yang sudah tua.

melalui jalur dagang dan pelayaran maka pengaruh Hindu Budha menyebar sampai ke Indonesia. Raja-raja di India menganut agama Hindu dan beberapa raja menganut agama Budha seperti Raja Asoka Vardhana. peninggalannya. menyembah Trimurti. I Tsing yang memeluk agama Budha merupakan bukti bahwa pengaruh Hindu Budha sampai ke Cina. Proses masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia. Mengajarkan Astavidha. terdapat empat teori yaitu: Brahmana. Musafir Cina seperti Fa Hien. Masing-masing kerajaan dijelaskan sumbersumber yang menuliskan tentang kerajaan tersebut. Waisya dan Sudra. Brandes menyebut sepuluh unsur asli Indonesia yang merupakan pertanda bahwa kehidupan masyarakat di Indonesia telah teratur Perkembangan kerajaan Hindu Budha di Indonesia diawali kerajaan Kutai dan diakhiri dengan keruntuhan Majapahit.. Kitab sucinya: Tripitaka. Sedangkan agama Budha yang dipelopori oleh Sidharta Gautama. Kitab sucinya Weda. melaksanakan ikrar Tri Ratna. Letak Indonesia yang strategis diantara Cina dan India. Masing-masing teori mempunyai kelebihan dan kekurangan. menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia. tata pemerintahan dan kehidupan masyarakat serta sebab-sebab keruntuhannya. Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta yaitu: Brahmana. Waisya dan Arus Balik. Di India zaman dulu terjadi percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida yang selanjutnya menurunkan generasi yang disebut bangsa Hindu. Ksyatria. Peristiwa 53 . tidak mengakui kesucian kitab Weda dan tidak mengenal kasta.• Jelaskan pula bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di Indonesia beserta contohnya D. Agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida . Rangkuman Kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India. Yuan Chang. Ksatria. Dengan masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia ini maka terjadilah akulturasi kebudayaan antara kebudayaan asli Indonesia dengan kebudayaan India.

menarik seperti ekspedisi Pamalayu. sumpah Palapa Gajah Mada serta penemuan prasasti baru seperti Wanua Tengah III . Ritihang perlu dibahas 54 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->