BAB XI

PERKEMBANGAN MASYARAKAT PADA MASA HINDU - BUDHA

Mendeskripsikan pemerintahan peninggalannya.

perkembangan masa

masyarakat,

kebudayaan serta

dan

pada

Hindu-Budha,

peninggalan-

Kebudayaan terus berkembang dan saling mempengaruhi, antara kebudayaan asli dengan yang datang kemudian. Begitu pula kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India, kemudian menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia. Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu-Budha dari India tersebut mengakibatkan berbagai perubahan dalam tata kehidupan masyarakat di Indonesia. Dalam bab ini akan dibahas mulai dari agama dan kebudayaan Hindu, serta agama Budha yang berkembang di India, persebarannya sampai ke Indonesia, siapa yang membawanya tertulis dalam sub bab A Sedangkan perkembangan kerajaan Hindu-Budha di Indonesia beserta peninggalannya tertulis dalam sub bab B.

3

Perkembangan Agama Dan Kebudayaan Hindu-Budha Di Asia Selatan (India) Serta Persebarannya Ke Asia Timur Dan Tenggara.
Sebelum mempelajari materi ini, coba perhatikan peta berikut ini baik-baik Peta Asia Selatan

Peta: XI . 1

4

Kemudian berilah penjelasan tentang tempat-tempat suci agama Hindu dan agama Budha yang sama-sama berasal dari India. Bagaimana persebarannya? Dan siapa yang menyebarkannya ke Asia Timur dan Asia Tenggara ?

Informasi Pernahkah kamu pergi ke Candi Prambanan atau candi yang lainnya? Candi merupakan peninggalan agama Hindu-Budha di Indonesia. Tahukah kamu dari manakah agama dan kebudayaan Hindu Budha berasal? Bagaimanakan perkemangannya serta siapa yang membawanya ke Indonesia. Untuk dapat menjawab pertanyaan tersebut bacalah teks di bawah ini secara berkelompok. 1. Agama dan Kebudayaan Hindu

Bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah pada tahun 1500 SM, sudah memasuki lembah sungai Indus di India. Bangsa Arya berhasil mendesak bangsa Dravida, serta membawa perubahan yang sangat besar dalam tata kehidupan masyarakat di India.Bangsa Arya memasuki lembah Indus secara bergelombang, bergerak dan menyebar ke arah tenggara dan memasuki daerah lembah sungai Gangga dan Yamuna. Di Punjab, (daerah lembah sungai Indus) Bangsa Arya dapat mempertahankan kemurnian ket

5

urunannya. Sedangkan yang berada di lembah Gangga dan Yamuna berintegrasi dengan bangsa Dravida yang merupakan penduduk asli. Terjadilah percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida selanjutnya menurunkan bangsa Hindu. Bangsa Arya sejak semula sudah memiliki agama atau kepercayaan yang menyembah banyak dewa, atau Politeisme. Dewa-dewa tersebut berkaitan dengan kekuatan alam. Misalnya : a. Surya Soma Agni : Dewa matahari b. Baruna Pretiwi Indra : Dewa laut : Dewa bulan : Dewa api : Dewa bumi : Dewa perang

Bayu/wayu: Dewa angin

Setelah terjadi percampuran dengan penduduk asli di India, agama atau kepercayaannya bercampur pula. Akhirnya lahirlah agama dan kebudayaan Hindu. Jadi dapat dijelaskan bahwa agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida.

6

Sumber ajaran agama Hindu terdapat pada kitab suci Weda, Brahmana dan Upanisad. Kitab Weda ini dituliskan dalam empat bagian, yaitu : Reg-Weda, berisi puji-pujian terhadap dewa. Sama-Weda, berisi nyanyian-nyanyian suci yang slokanya diambil dari Reg Weda Yayur-Weda, berisi penjelasan tentang sloka-sloka yang diambil dari RegWeda. Atharwa-Weda, berisi doa-doa untuk pengobatan (mantra-mantra) Di samping kitab Weda tersebut, terdapat manusia dengan Tuhan. Dewa-dewa utama yang dipuja dalam agama Hindu adalah Trimurti (kesatuan dari tiga dewa) . Tiga berbadan satu atau satu berbadan tiga yaitu: Dewa Brahma, tugas menciptakan alam semesta dan mengatur segala peristiwa di dunia, istrinya bernama Saraswati (Dewi Kesenian dan kecantikan), memiliki kendaraan berupa angsa. Dewa Wisnu, dewa pemeliharaan alam semesta, istrinya bernama Dewi Cri atau Laksmi (Dewi Kemakmuran). Kendaraan Wisnu yaitu seekor burung Garuda. Dewa Syiwa, dewa yang menguasai kematian atau pelebur. Istrinya bernama Dewi Durga sebagai Dewi Kematian. Kendaraannya seekor lembu yang disebut Nandi. Kitab Brahmana yang merupakan tafsir dari kitab Weda. Kitab Upanisad menurut dasar-dasar filsafat tentang hubungan

Siwa mempunyai putra yang berkepala gajah yang diberi nama Ganesya. Ujud dari Ganesya seperti terlihat pada gambar disamping ini (koleksi pribadi). Gambar: XI . 2

7

menekankan pemujaan pada dewa Wisnu disebut Vaisnawa. Pada masyarakat yang lebih menekankan pemujaan pada dewa Brahma disebut menganut aliran Brahmanisme. Gambar: XI . sedang yang memuja Syiwa disebut aliran Syiwaisme. Diambil dari Pengantar Sejarah Kabudayaan II. 3. 8 . dalam perkembangannya bobotnya berbeda beda.Ganesya sebagai Dewa ilmu pengetahuan. tulisan Sukmono. Pemujaan terhadap Trimurti.

Setelah mencapai moksa (lepas dari samsara dan masuk nirwana/surga) manusia tidak mengalami reinkarnasi. sehingga mempunyai kesempatan untuk memperbaiki hidup. Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta atau kelas yaitu dari kasta yan paling tinggi sampai kasta yang rendah. bagaimanakah dengan sejarah agama Budha? Keduanya sama-sama berasal dari India. Manusia yang meninggal akan ber-reinkarnasi (lahir kembali). ( bedug yang terbuat dari kulit lembu sehingga mereka dianggap sebagai kelompok yang hina atau orang yang haram untuk disentuh ). sebagai berikut : Kasta Brahmana : terdiri atas para pemimpin agama atau pendeta Kasta Ksatria : terdiri atas para bangsawan. yakni Paria atau Candala yang terdiri atas orang-orang gelandangan. yang dianggap sebagai tempat bersemayamnya Dewa Syiwa. menurut kepercayaan Hindu air sungai Gangga akan dapat mensucikan tulang dan abu jenazah yang telah dibakar dan dibuang ke dalam sungai Gangga Demikian sejarah agama Hindu. Pemeluk agama Hindu mengadakan ziarah ke tempat-tempat suci untuk memohon keselamatan dan kesejahteraan bagi umat di dunia. Sungai Gangga dianggap keramat dan suci.Agama Hindu mengajarkan bahwa dalam kehidupan di dunia. manusia dalam keadaan samsara (punarbawa) sebagai akibat dari perbuatan pada masa sebelumnya (karma). Kasta Waisya : terdiri atas para pengusaha dan pedagang. Kasta Sudra : terdiri atas para petani. raja dan keturunannya serta prajuritpemerintahan. yang bertugas memukul "bedug" di kuil. 9 . pekerja kasar . Tempat suci seperti di Kota Benares. Masih terdapat kelompok yang paling rendah.

Samsara disebabkan karena adanya hasrat atau nafsu akan kehidupan. sebab ayahnya berharap agar Sidharta kelak menjadi raja. Ramalan ini membuat cemas keluarga istana. Pohon itu dikenal sebagai pohon Bodhi. Sidharta diramal oleh seorang Brahmana. Ibunya bernama Maya. karena tidak ada pembagian manusia ke dalam kasta. hidup adalah samsara. Beliau wafat pada tahun 486 SM di Kusinagara. Sidharta berjalan-jalan keluar istana dan melihat kenyataan hidup manusia.2. Sidharta sejak kecil dididik dalam kemewahan istana. Hal ini menjadikan kecemasan Sidharta. dipelopori oleh Sidharta Gautama. tidak diperbolehkan melihat hal-hal yang tidak menyenangkan. meramalkan bahwa kelak akan menjadi pendeta besar dan termasyhur. Ia bertapa di bawah pohon dan mendapatkan bodhi. Anak-anak sakit. Penderitaan dapat dihentikan dengan cara menindas nafsu (trsna) melalui delapan jalan ( astavidha) yaitu : Mempunyai pemandangan (ajaran) yang benar. Sang Budha melakukan kotbah yang pertama kali di Taman Rusa (Benares). menuju ke tengah hutan di Bodh Gaya. Pergi meninggalkan istana untuk mencari kebahagiaan batinnya. yaitu semacam penerangan atau kesadaran yang sempurna. Sidharta bertekad untuk menjadi pertapa agar menemukan jawaban dari segala sesuatunya. artinya pendeta dari keluarga Sakya. Dalam ajaran Budha manusia akan lahir berkali-kali (reinkarnasi). Sejak peristiwa pada tahun 531 SM itu. Agama Budha di India. orang tua yang sakit dan meninggal dunia. 10 . apakah semua orang mengalami seperti ini? Jadi hidup adalah penderitaan. Munculnya agama Budha di India. putra dari Raja Sudodana dari kerajaan Kosala di Kapilawastu (Suku Sakya) termasuk kasta Ksatria. Agama Budha tidak mengakui kesucian buku-buku Weda dan tidak mengakui pembagian kasta dalam masyarakat. Ia mendapat pula julukan Sakyamuni. dalam usianya 35 tahun menjadilah Sidharta Gautama Sang Budha (artinya yang disinari). agama Budha sangat menarik bagi golongan kasta rendah. Yang lahir pada tahun 563 SM . Pada suatu hari tanpa sepengetahuan keluarga istana.

masyarakat pemeluk agama Budha.Mempunyai niat atau sikap yang benar. Tempat-tempat suci agama Budha sebagai berikut : Taman Lumbini di Kapilawastu. yaitu : Budha Mahayana (kendaraan besar). Sutrantapitaka dan Abdidarmapitaka. tempat Sang Budha pertama kali memberikan kotbah ajarannya. Dalam perkembangannya agama Budha pecah menjadi dua aliran. Agama Budha Berlindung kepada Sanggha (perkumpulan) . tempat Sang Budha mendapat penerangan. tempat kelahiran Sang Budha. Budha Therawadha atau Budha Hinayana (kendaraan kecil). artinya yang penting bagaimana setiap individu dapat mencapai nirwana bagi diri sendiri (bersifat tertutup). Sang Budha Lahir pada tahun 563 SM. kesadaran tinggi atau bodhi. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Pali. Kusinagara. Mempunyai penghidupan yang benar. tempat Sang Budha wafat pada tahun 482 SM. Berbuat atau bertingkah laku yang benar. Sarnath di dekat -Benares. Berusaha yang benar. di mana agama Budha ditetapkan sebagai agama resmi negara. artinya jika seorang telah dapat mencapai nirwana. 11 . yang terdiri atas : Winayapitaka. Agama Budha mencapai puncak kejayaannya pada jaman kekuasaan Raja Ashoka (273 –232 SM). Berlindung kepada Dharma (ajaran). Pemeluk agama Budha wajib melaksanakan tiga ikrar (Tri Ratna) : Berlindung kepada Budha. Kitab suci agama Budha disebut Tripitaka (tiga keranjang). hendaklah memikirkan orang lain yang masih dalam kegelapan (bersifat terbuka). Memperhatikan hal-hal yang benar dan Bersemedi yang benar. Bodh-Gaya. Berbicara yang benar.

Siapakah yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia? Untuk itu perlu kamu pelajari secara berkelompok teks berikut ini: 12 . yang merupakan peringatan kelahiran. Tugas • Amatilah peta Asia Selatan dan fokuskan ke India.Umat Budha merayakan Hari Raya Triwaisak. Apakah di India juga sudah ada kerajaan-kerajaan yang berkembang semasa agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami perkembangan. pada waktu yang bersamaan dengan saat bulan purnama pada bulan Mei. Temu tunjukkan tempat-tempat suci agama Budha seperti Taman Lumbini. Bodh-Gaya. menerima Budhi dan wafatnya Sang Budha. Sarnath serta Kusinegara. Kegiatan Buatlah tugas secara berkelompok dan jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini: • • • • Siapakah yang disebut sebagai bangsa Hindu? Sebutkah kitab suci agama Hindu Bagaimanakah riwayat Sidharta Gautama dalam mengajarkan agama Budha Coba lakukan identifikasi faktor-faktor apakah yang menyebabkan agama Budha mudah diterima oleh golongan lapisan bawah.

akhirnya menyesal dan Asoka mencintai perdamaian. Pengganti Candragupta Maurya adalah anaknya yang bernama Bindusara. yang memerintah pada tahun 268 SM. Untuk memudahkan pengaturan wilayah. Bindusara dikaruniai anak kurang lebih sembilan puluh dari ibu yang berbeda. Kerajaan Gupta.Perkembangan agama serta kebudayaan Hindu-Budha di India. Agama Hindu-Budha sama-sama berkembang. Asoka Vardana adalah seorang raja muda di Ujjain daerah Taxila. Beliau sebagai raja pertama dari Dinasti Maurya. Asoka Vardana mengambil alih kekuasaan dan sebagai raja bergelar Asoka Devanampiya Piyadassana. Bindusara membagi daerahnya menjadi empat daerah. Agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami India. yaitu : Kerajaan-kerajaan di Lembah Sungai Gangga Kerajaan Maurya Maurya. Akhirnya agama Budha dijadikan agama negara. Rakyatnya sudah pandai membaca serta mempunyai angkatan perang yang kuat. berasal dari kata Mura adalah nenek Candragupta atau isteri Nanda. perkembangan. Setelah Bindusara meninggal dunia. kemudian memeluk agama Budha. sementara itu agama yang lain tetap diperbolehkan berkembang. Candragupta berhasil membentuk Dinasti Maurya. Beliau Banyak melakukan penaklukan terhadap daerah lain dengan banyak korban. Pusat pemerintahannya di Pataliputra. Setiap daerah dikepalai seorang raja muda . karena Asoka Vardhana mula-mula pemeluk agama Hindu. hal ini terbukti dengan adanya kerajaan-kerajaan Hindu-Budha yang berkembang di 13 .

Candragupta I memeluk agama Hindu. Pada abad ke-4 M. Kedua. Setelah Candragupta II wafat kerajaan mengalami kemunduran. Lahir seorang raja yang bernama Candragupta I. yang berlengan dan berkaki seperti manusia. namun agama Budha berkembang pula. agama Budha berkembang pula dengan bukti seperti di bawah ini: Pertama. 14 . Kemudian digantikan putranya yang bernama Candragupta II. pandai bermain kecapi. India kuno mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Raja Samudragupta. Raja memeluk agama Hindu . Cita-cita Samudragupta adalah mengembalikan kebudayaan Hindu . adanya Universitas Gupta sebagai universitas agama Budha yang terbesar di Nalanda. Kerajaan Harsya. beliau memerintah tahun 320 – 330 M. Selain seorang prajurit. Samudragupta adalah senang musik. kerajaannya terpecah-pecah. Setelah Raja Harsya meninggal. yang memerintah tahun 335 – 375 M. Nama lengkap raja ini adalah Candragupta II Vikramaditya. Hasil sastra : Kitab Sakuntala yang digubah oleh pujangga Kalidasa. pendidikan. Beliau memerintah pada tahun 606 – 647 M. Perkembangan di India Selatan.namun. ilmu pengetahuan.Sepeninggal raja Asoka. Fa Hien pernah bersekolah di sana untuk mendalami agama Budha. kesenian dan kesusasteraan berkembang pesat. Samudragupta adalah raja terbesar dari dinasti Gupta. Hasil sastra yang terkenal adalah Harsacarita yang digubah oleh pujangga Bana. sebagai lambang kerajaan adalah burung garuda. tampil raja Harsyawardana di kerajaan Harsya yang beribukota di Kanauj. Candragupta II (380-413). kerajaannya mengalami kemunduran. Pada abad ke VII.

Di Cina pada zaman dulu. bahkan setelah itu banyak paderi-paderi Budha Cina yang menyiarkan agama Budha di wilayahnya. perhatian rakyat Cina cukup besar. 15 . Kerajaan Hsiungnu ( 316-352) . Hui King. I Tsing. Yuan Chwang. keadaan rakyat begitu kacau. Kerajaan Colamandala ini pernah menjalin hubungan dengan Sriwijaya di Indonesia. Lebih lanjut mereka banyak yang ke India untuk mempelajari secara autentik buku asli yang berisi ajaran Budha.Kerajaan yang pertama berkembang adalah Kerajaan Andra pada sekitar abad ke 1 SM. Hui Ying. Muncul Kerajaan Pallawa yang berpusat di Madras. Persebaran Agama Budha ke Asia Timur (Cina) Agama Budha di Cina dapat diketahui dari laporan musafir Cina yang berkunjung ke India. antara lain memuja Budhisme. Kumarajiwa banyak menterjemahkan kitab Budha. Pada saat itu Cina juga mengirimkan suatu ekspedisi ke Asia tengah. Utusan Cina kemudian pulang ditemani seorang paderi beragama Budha dari India bernama Kumarajiwa. Sebelum berakhirnya kerajaan Han telah berhasil menyalin 350 buku agama Budha ke dalam bahasa Cina oleh 12 orang paderi dari India. adalah kerajaan pertama yang memperkenankan rakyatnya memeluk agama Budha. Para musafir yang berhasil ke Negeri India adalah : Fa Hien. Kerajaan Pallawa mendapat serangan dari Cola. Agama dan kebudayaan Hindu-Budha terus berkembang. Pusatnya di Tanjore serta mencapai keemasannya di bawah pemerintahan Rajendra I. Tao King dan Hui wei. Banyak didirikan bangunan suci yang berupa kuil yang indah di Karli dan Kuil Kailasa di Ellora. Kumarajiwa adalah seorang raja India dengan putri Kutsya. Sejak agama Budha masuk ke Cina. mereka mencari hiburan batin. tapi pernah pula menyerang Sriwijaya pada tahun 1023 dan 1030 M. Wailayahnya meliputi hampir seluruh India Selatan.

Hubungan pelayaran itu dapat merupakan bagian dari hubungan pelayaran antara Asia Barat 16 . perak dan lainnya. dari India : gading dan ukir-ukiran. makin banyak pula pedagang India yang datang ke Indonesia. Barang dagangan dari Cina adalah kain sutera dan porselin. Van Leur dan Wolters berpendapat bahwa hubungan dagang antara India dan Indonesia lebih dulu berkembang dibanding hubungan dagang antara Indonesia dan Cina. Namun akhirnya mereka singgah di Indonesia untuk membeli dagangan.5. sehingga letak Indonesia sangat strategis dan menjadi persimpangan lalu lintas dunia. Uraian di atas menunjukkan bahwa kepulauan Indonesia terlibat dalam aktivitas perdagangan dengan daerah-daerah Asia Tenggara. I Tsing dan lainnya yang pernah datang di Indonesia. Hui Ning. kekayaan alamnya yang berupa rempah-rempah. serta kain katun yang halus. Persebaran Hindu Budha ke Asia Tenggara (Indonesia) Sejak zaman prasejarah masyarakat Indonesia dikenal sebagai pelaut yang tangguh. Secara geografis Indonesia terletak diantara dua benua dan dua samudera. laku diperdagangkan. emas. Makin ramainya perdagangan antara India dengan Cina. Bukti adanya hubungan dengan Cina seperti : Fa Hien. Hubungan yang terjalin antara Indonesia dengan Cina dan India menyebabkan terjadinya perubahan-perubahan besar dalam bidang tata negara serta kebudayaan di Indonesia. Demikian pula sebaliknya. Di samping letaknya yang strategis. Terjadilah perdagangan dengan bangsa luar. Hasil rempah-rempah dari Indonesia banyak dicari. bahkan lautan ini menjadi faktor penentu. beras. Pedagang dari Cina mula-mula hanya lewat selat Malaka untuk ke India. terutama dengan bangsa India dan Cina. Pedagang dari India juga singgah di Indonesia. Lautan di sekitar dan di antara pulau-pulau tidak menjadi halangan bagi mereka untuk saling berhubungan. Satu hal yang penting dalam hubungan dagang antara Indonesia dan Cina ialah hubungan pelayaran langsung antara kedua tempat tersebut. Di daerah-daerah sepanjang selat Malaka mulai timbul pusat-pusat perdagangan.

K’un-lun adalah sebutan umum untuk bangsa-bangsa yang berasal dari daerah “Lautan Selatan”. Berita dari tambo dinasti Ch’i Selatan (479 –502) menyebutkan adanya perdagangan sutra dengan pedagang-pedagang yang datang dengan kapal K’un-lun. yaitu bangsa-bangsa Asia Tenggara pada umumnya. tetapi juga dapat merupakan hubungan tersendiri antara Indonesia dan Cina. yaitu Pulau Jawa. Gunawarman bertolak dari She-p’o. Peta: XI . 4 17 . Nakhoda merencanakan singgah di sebuah kerajaan kecil tetapi berhubung angin sedang baik maka diputuskan untuk berlayar langsung ke Cina.dengan Cina. Perjalanan Gunawarman adalah contoh lain tentang pelayaran langsung dari Indonesia ke Cina.

Pengaruh India sudah lama masuk ke Indonesia.P a et hubungan antara Indonesia. proses masuk dan berkembangnya pengaruh India di Indonesia disebut penghinduan atau Hinduisasi. 6. 18 . dibanding pengaruh kebudayaan Cina. Terdapat banyak persamaan antara kebudayaan India (Hindu) dengan kebudayaan asli Indonesia. namun dalam perkembangannya terjadilah pertukaran kebudayaan. Pihak lainnya menyatakan bahwa peranan aktif orang Indonesia mengambil bagian penting. Jadi dapat dijelaskan hubungan antara Indonesia. India dan Cina dapat dilihat pada peta di bawah ini : Hubungan dagang antara berbagai kerajaan di Indonesia dengan Cina pada umumnya disimpulkan dari kedatangan utusan-utusan mereka. agama dan kebudayaan Hindu Budha masuk ke Indonesia. Cina dan India dilakukan melalui jalan darat dan jalan laut. sehingga pengaruh kebudayaan Hindu lebih kuat. Jadi lewat jalur perdagangan tersebut. Satu pihak menyatakan bahwa penyebaran itu dilakukan oleh orang-orang India. Hubungan ini pada mulanya bersifat hubungan dagang. Siapakah pembawa kebudayaan Hindu ke Indonesia? Pertanyaan ini menimbulkan banyak pendapat yang terbagi dalam dua bagian. Proses Masuknya Pengaruh Hindu-Budha di Indonesia.

Bila yang menyebarkan orang India dari kasta mana? Untuk menjawab pertanyaan ini ada beberapa teori : 1. Teori Ksatria. 2. Teori Brahmana. 3.J. Mereka mendatangi tempattempat penting di India beserta pusat kebudayaannya. bahwa setelah hubungan dagang antara Indonesia dengan India banyak pedagang Indonesia yang pergi ke India. Krom. Tetapi unsur-unsur asli kebudayaan “Indonesia” tidak lebur. Unsur-unsur kebudayaan India berpengaruh kuat terhadap budaya Indonesia. Banyak para ksatria India yang mendirikan koloni di Indonesia maupun di Asia Tenggara. kebudayaan Hindu dan kebudayaan Budha saling berdampingan. Dalam penyebaran Hinduisme ke Indonesia. namun untuk mempermudah akulturasi ada syarat tertentu. Para ksatria melakukan penaklukan sambil menyebarkan Hinduisme. dikemukakan oleh Van Leur. dilakukan baik oleh Brahmana. maupun pedagang orang-orang Indonesia turut berperan dalam penyebaran kebudayaan Hindu-Budha di Indonesia. dan tidak kehilangan kepribadian Indonesia. 4. N. para Brahmana menguasai seluk beluk keagamaan merekalah yang menyebrkan agama Hindu ke Indonesia. bahwa pembawa dan penyebar Hinduisme ke Indonesia adalah para pedagang. sehingga lahir budaya Indonesia yang baru. dengan Siwa-Budha. Setelah pulang mereka menyebarkan Hinduisme di Indonesia .dikemukakan oleh para ahli India seperti : Majumdar . Dalam perkembangannya. dikemukakan oleh Prof. Terjadi akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia. misalnya : 19 . Teori Waisya. Dr. terjadi sinkretisme antara agama Hindu dan Budha. Di samping ketiga teori tadi terdapat teori yang menekankan peranan aktif bangsa Indonesia. Teori Arus Balik. Dua kebudayaan yang bertemu dapat menimbulkan akulturasi. Teori ini disebut Teori Arus Balik.

Tugas 20 . metrum tembang. Dengan demikian mempunyai dasar persamaan kebudayaan yang disebut kebudayaan Substrat Asia Tenggara. gamelan. ukuran (timbangan).a. Kegiatan Setelah membaca teks diatas kerjakan tugas berikut: • Diskusikan dengan anggota kelompok tentang berbagai teori yang ada mengenai proses masuknya pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia serta pilihlah teori mana yang dapat diterima oleh kelompok kalian. gunakan informasi dan pelajarilah teks bacaan secara berkelompok dengan teliti. membatik. Brandes menyebut 10 unsur asli Indonesia adalah : wayang. Untuk membantu mengerjakan tugas itu. b. • • Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing kelompok beranggotakan 4-5 orang. Kreativitas dari komunitas pendukung kedua kebudayaan turut berperan dalam akulturasi budaya. Jadi bangsa yang di India mempunyai kesamaan dengan suku-suku di Asia Tenggara. Jika langgam kebudayaan sama atau sejenis ataupun berakar pada yang sama akan mempermudah akulturasi Di Asia Tenggara ada dasar persamaan kebudayaan yang disebut "Kebudayaan Substrat Asia Tenggara". Kebudayaan yang akan berakulturasi tingkatan perkembangannya tidak begitu jauh. agar dapat mengerjakan tugas dengan baik. mata uang. mengerjakan logam. Waktu terjadi akulturasi dengan kebudayaan India. bersawah dan sebagai kesimpulan telah ada masyarakat yang teratur. sebab sama-sama berasal dari bangsa Australoide. Langgam kebudayaan tidak jauh berbeda. kebudayaan Indonesia sudah cukup tinggi. astronomi. c.

prasasti Kutai tersebut ditulis kurang lebih pada abad IV M. dengan bahasa Sanskerta. Kutai merupakan kerajaan pertama di Indonesia. sedangkan kerajaan Hindu-Budha yang terakhir adalah kerajaan Majapahit. raja yang mulia dan terkemuka telah memberi sedekah 20. tetapi dilihat dari langgam hurufnya. yaitu tugu dari batu yang berfungsi sebagai tiang untuk menambat hewan yang akan dikorbankan. bacalah teks di bawah ini secara berkelompok 1. Dari ketiga putra tersebut. Serta Berbagai Peninggalannya. Kerajaan Kutai. Berisi silsilah : Kundungga berputera Acwawarman yang seperti dewa matahari (Ancuman) menumbuhkan keluarga.Sertakan pula hasil diskusimu tentang siapa yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia. mengadakan korban. Perkembangan Kerajaan-Kerajaan Hindu-Budha Di Indonesia. maka didirikanlah tugu oleh para Brahmana. b. Agar siswa dapat menyusun secara kronologis perkembangan kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia. Semua prasastinya tertulis pada Yupa. Kerajaan Hindu-Budha yang pertama di Indonesia adalah kerajaan Kutai. Maka Kutai dikenal dengan “Negeri Tujuh Buah Yupa”. Sang Mulawarman telah mengadakan kenduri (selamatan). Isi prasasti di Kutai antara lain : a. B. Acwawarman berputera tiga – seperti api tiga. 21 . kuat dan kuasa.000 ekor sapi kepada para Brahmana di tempat tanah yang sangat suci “Waprakecvara”. Mulawarman raja yang baik.Buatlah di buku LKS mu Jelaskan tentang posisi Indonesia dalam penyebaran Hinduisme. Tempat sedekah : Sang Mulawarman. Peninggalan dari Kutai adalah 7 (tujuh) prasasti yang ditulis dengan huruf Pallawa.. Kerajaan Kutai terletak di Kalimantan Timur daerah Muara Kaman di tepi sungai Mahakam. Prasastinya tidak berangka tahun.

Dekat dengan kaum Brahmana dan rakyat.000 ekor lembu. Macam-macam sedekah yang lain seperti : wijen. terutama dari Cina.Segi sosial. Prasasti Lebak. Prasasti Jambu d. Tidak berangka tahun. sebab menaklukkan raja-raja sekitarnya. Pemerintahan Mulawarman dapat dikatakan maju. arti : iswara – para dewa. . wapraka – iswara. merupakan prasasti yang terpanjang dan terpenting. e. Keluarga Kundungga pernah melakukan upacara Vratyastoma. 2. yaitu upacara penyucian diri untuk masuk pada kasta Ksatria. begitupun dalam bidang pertanian. lampu dan lain-lain. Prasasti Kebon Kopi . Prasasti Tugu. Wapraka = dipagari. Dari berita prasasti-prasasti tersebut dapat diketahui bagaimanakah keadaan sosial. Karawang – Jakarta . Raja Mulawarman disebut sebagai raja yang terbesar di Kutai.Segi ekonomi : disebutkan raja menghadiahkan 20. f. malai bunga. Namun perlu dicatat bahwa Kutai ini luput dari perhatian Cina. karena Kutai terletak di tepi sungai. ekonomi dan pemerintahan di Kutai. Prasasti Pasir Awi. dilihat dari langgam hurufnya atau bentuk hurufnya prasasti tersebut ditulis ± abad V M. masyarakat mengenal kasta-kasta karena pengaruh India. berarti peternakan maju. Sumbernya : prasasti dan berita dari luar negeri.Bogor. gambar bekas tapak kaki gajah sang Raja. . Prasasti Ciaruteun terletak di dekat kota Bogor : ada gambar bekas dua kaki.c. Kerajaan Tarumanegara Letak : Jawa Barat diantara tiga daerah. Tempat suci Waprakecvara adalah dari kata. artinya : tempat suci yang dipagari (keramat)merupakan sinkretisme antara kebudayaan Hindu dengan kebudayaan Indonesia. Nama ketujuh prasasti tersebut yaitu : a. b. Peninggalannya tujuh prasasti berhuruf Pallawa berbahasa Sansekerta. 22 . c. Dengan demikian Kutai merupakan kerajaan yang makmur.

Pemerintahan dan kehidupan masyarakat. 23 . Kedua prasasti di atas (No. Dari penemuan letak prasasti kemungkinan wilayahnya sampai di Banten Selatan. Prasasti Muara Cianten. Mengirimkan duta ke Cina. Berarti Purnawarman memerintah lebih 22 tahun. Beberapa arca peninggalan kerajaan Tarumanegara : Arca Rajarsi Arca Wisnu Cibuaya I Arca Wisnu Cibuaya II Berita Cina menyebutkan adanya kerajaan bernama To-lo-mo. f dan g ) belum dapat dibaca karena memakai huruf ikal. dan memikirkan kepentingan rakyat (penggalian sungai Gomati). dapat diketahui bagaimana keadaan : a. Terkenal sebagai raja yang dekat dengan Brahmana. Kerajaan ini beberapa kali mengirim utusan ke Cina. raja memberikan sedekah 1. Perdagangan berkembang pula. Penganut agama Hindu. Memerintah dalam waktu cukup lama (prasasti Tugu) menyebutkan. aliran Vaisnawa. Rajanya yang terkenal Purnawarman. Taruma sudah menjalin hubungan dengan Cina dan India. yang datang Indonesia (Jawa) pada tahun 414 M. Perekonomian maju. dari tahun ke-22 pemerintahan raja. Segi ekonomi : pertanian merupakan mata pencaharian yang pokok. Segi Sosial : kehidupan rakyatnya aman dan tenteram. Kerajaan Taruma yang berkembang lebih kurang pada abad V M. Ia telah menyebut adanya kerajaan To-lo-mo atau Taruma. Namun bagaimana perkembangan kerajaan Tarumanegara sesudah Purnawarman belum jelas.g. Sudah mengenal penanggalan (tanggal 8 paro petheng bulan Palguna sampai tanggal 13 paro terang bulan Caitra). Hal ini bersumber di musafir Cina Fa-Hien. Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Taruma tersebut.000 ekor lembu pada para Brahmana. Agama Budha sudah mulai masuk (berdasarkan berita Fa Hien).

diperkirakan di Jawa Tengah. Beliau terkenal sebagai raja yang tegas. orang-orang Holing atau Kaling (Jawa) menobatkan raja perempuan yang bernama Si-mo. kalau makan tidak memakai sendok atau garpu. Pemerintahan dan Kehidupan Masyarakat Dalam berita Cina disebut adanya raja atau Ratu Sima. rajanya beristana di rumah yang bertingkat. Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Kaling tersebut. tidak ada (belum ditemukan sampai tahun 2004). Nama Kaling berasal dari Kalinga. melainkan dengan jarinya saja.3. karena belum dapat dipastikan. yang dikatakan bahwa kotanya dikelilingi dengan pagar kayu. Orang-orangnya sudah pandai tulis-menulis dan mengenal juga ilmu perbintangan. dapat diketahui bagaimana keadaan : a. jujur dan bijaksana. Minuman kerasnya yang dibikin ialah air yang disadap dari tandan bunga kelapa (tuak). Peninggalan yang berupa prasasti dari kerajaan Kaling.Diberitakan pula bahwa dalam tahun 640 atau 648 M kerajaan Jawa mengirim utusan ke Cina. Hukum dilaksanakan dengan tegas. hal ini terbukti pada saat raja Tache ingin menguji kejujuran rakyat Kaling. Yang kemudian tahun 666 M. nama sebuah kerajaan di India Selatan. tidak ada yang berani memungutnya. dikatakan bahwa tanah Jawa diperintah oleh seorang raja perempuan yakni dalam tahun 674 – 675 M. Diletakkanlah suatu pundi-pundi yang berisi 24 . yang memerintah pada tahun 674 M. Sumbernya adalah berita Cina yang mengatakan adanya kerajaan Kaling. Yang sangat tampak bagi orang Cina ialah orang Kaling (Jawa). yang ditutup dengan atap. tempat duduk sang raja ialah peterana gading. Kerajaan Kaling Letak kerajaan Kaling atau Holing. kecuali yang punya sendiri Dari prasasti Tuk Mas ini dapat diketahui bahwa pengaruh agama Hindu dari Jawa Barat (kerajaan Taruma) bergeser ke Jawa Tengah. Barang-barang yang tercecer dijalan. dan memegang pemerintahannya dengan keras.

berkembang pula di samping agama Hindu. Tapi permintaan tadi ditolak dan kaki putra mahkota dipotong. Ratu Sima memerintahkan agar dihukum penggal leher saja. karena permintaan para pembesar negeri. Sampai tiga tahun lamanya tidak ada yang berani mengambil. Berita di atas menunjukkan bagaimana Ratu Sima memerintah dengan adil dan tegas. bahwa putra mahkota cukup dihukum potong kaki. sudah banyak penduduk yang melakukan perdagangan apalagi disebutkan ada hubungan dengan Cina. Hal ini dapat terlihat dengan datangnya pendeta Cina Hui Ning yang datang di Kaling dan tinggal selama tiga tahun. Mendengar laporan bahwa yang menyentuh adalah putranya. Pada suatu hari putra mahkota berjalan ke situ dan kakinya menyentuh kantong itu. Perekonomian. Hui Ning menterjemahkan Kitab Buku Hinayana dari bahasa Sansekerta ke bahasa Cina. karena kakinya yang bersalah. Namun hukuman tersebut tak jadi dilaksanakan. 25 . karena wilayah Kaling dikatakan subur untuk pertanian. Keadaan sosial dan ekonomi kerajaan Kaling Mata pencaharian penduduknya sebagian besar bertani. b. Dengan bantuan seorang pendeta setempat yang bernama Janabadra. bahkan bila perlu jangan dilakukan hukuman tersebut.uang dinar di suatu jalan. Agama Budha.

Jawa Timur. Gajayana mendirikan tempat pemujaan untuk Dewa Agastya. Isi pokok : “Dapunta Hyang Sri Jayanaga membuat taman Criksetra untuk kebahagiaan makhluk. semula arca yang terbuat dari kayu cendana. Peresmiannya dilakukan pada tahun 760 M. Bangunan tersebut sekarang bernama candi Badut. Isi pokok : “suatu perjalanan suci untuk mendapatkan Siddhayatra. Kerajaan Sriwijaya Kerajaan ini berdiri pada abad VII M. setelah naik tahta dan melalui upacara abhiseka Liswa bernama Gajayana. Beberapa prasasti peninggalan Sriwijaya : Prasasti Kedukan Bukit Merupakan prasasti yang sampai sekarang tertua dari Sriwijaya berangka tahun 605 C (683 M). Prasasti Talang Tuo berangka tahun 606 C (684 M). dikatakan beliau beragama Hindu Siwa. Pusat kerajaan belum dapat dipastikan.4. Tertulis dengan huruf Kawi dengan bahasa Sanskerta. Isinya menceritakan bahwa pada abad 8 ada kerajaan yang berpusat di Kanjuruhan dengan rajanya yang bernama Dewa Simha di bawah lindungan api Putikecvara. kemudian diganti dengan batu hitam. Kerajaan Kanjuruhan Kerajaan Kanjuruhan ini tertulis dalam prasasti Dinaya. 5. yang ditemukan di sebelah barat laut Malang. 26 . Selama pemerintahan Gajayana. Ia mempuyai seorang putra yang bernama Liswa. Sistem pemerintahan dan agama yang dianut di Kanjuruhan. tetapi sebagian besar para ahli menerima Palembang sebagai pusat kerajaan Sriwijaya Sriwijaya merupakan pusat agama Budha di Asia Tenggara seperti yang diberitakan oleh I Tsing seorang musafir Cina yang belajar paramasastra Sansekerta di Sriwijaya. Liswa ini mempunyai putri yang bernama Utteyana yang kawin dengan Janania. Disebutkan pula. Prasasti Talang Tuo. Angka tahunnya tertulis dengan Candrasengkala yang berbunyi : NAYAMA VAYU RASA = 682 Caka = 760 M.

letaknya yang strategis dalam jalur dagang antara India dan Tiongkok. dan lain-lain. Perkembangan Kerajaan Sriwijaya. lebih ramai setelah jalan darat India – Tiongkok terputus. Dinasti Sung. Prasasti ini tidak menyebut nama Sriwijaya. prasasti Palas Pasemah. Muara sungai di Sumatera lebar dan landai mudah dilayari. dari Chau You Kwa dalam bukunya Chu Fan Chi. yang tidak mau tunduk. Prasasti Karang Brahi. tetapi tipe dan langgamnya sama dengan prasasti Sriwijaya. I Tsing bekerjasama dengan Sakyakirti menulis kitab Hastadandasastra yang pada tahun 711 disalin I Tsing ke dalam bahasa Cina. Prasasti Ligor di tanah genting Kra. Memakai istilah kedatuan serta menyebut urutan putra raja ialah Yuwaraja (putra mahkota). Berbahasa Melayu kuno campur Sanskerta. dapat disimpulkan bahwa Kerajaan Sriwijaya bersifat maritim. usaha Sriwijaya untuk menaklukkan Bhumi Jawa. maritim nasional Indonesia. sehingga menjadi kerajaan besar. Faktor-faktor yang menguntungkan Perkembangan Sriwijaya.. Sumber-sumber lain mengenai Sriwijaya ialah berita dari Cina. 27 . Isinya berupa ancaman kepada yang berontak terhadap yang diangkat oleh Sriwijaya. sedang yang tunduk akan mendapat kebahagiaan. Arab dan India. Terdapat kata. antara lain : Faktor geografis. Sumber dari tambo dinasti T’ang. berangka tahun 608 C (684 M). Berangka tahun 755 M Berdasarkan tempat prasasti Ligor di tanah genting Kra. Prasasti Telaga Batu.Kota Kapur di Bangka. Pratiyuwaraja (putra mahkota lebih muda) dan Rajakumara (putra-putra yang lain). berarti Sriwijaya menguasai selat Malaka. prasasti Bukit Siguntang.

misalnya penyu. pada abad VII runtuh. di Sumatera banyak hasil untuk diperdagangkan. yang dulunya sangat berperan di Asia tenggara.Faktor ekonomis. dan digantikan Sriwijaya. kapur barus dan lain-lain. gading. cepat berkembang sebagai negara maritim. 28 . Keruntuhan kerajaan Funan di Vietnam akibat serangan Kamboja.

Sistem Pemerintahan dan Perluasan Daerah. Dapunta Hyang mengadakan perjalanan suci untuk meluaskan wilayahnya. 29 . maharaja di Suwarnadwipa. Kerajaan Sriwijaya terus melakukan perluasan wilayah. Pada awal perkembangannya rajanya bernama Dapunta Hyang (Prasasti Kedukan Bukit dan Talang Tuo). Agama yang berkembang di Sriwijaya. Bukti yang lain. Sriwijaya sudah mempunyai hubungan dengan India. di India Selatan menyebut Marawijayatunggawarman raja dari Kataha dan Sriwijaya yang telah memberi hadiah sebuah desa untuk diabdikan kepada Sang Budha yang dihormati dalam Cudamani-warman-wihara. Sriwijaya sudah mengadakan hubungan dengan Cina. Berita Cina selanjutnya tak ada nama negeri lain kecuali Sriwijaya. yang tertulis dalam prasasti Nalanda yang isinya menyebutkan bahwa sebuah biara telah dibangun oleh Raja Dewapaladewa dari Benggala. Berkembang pada abad ke-7 M. Dengan memperhatikan perkembangan Sriwijaya tersebut. Atas perintah Raja Balaputradewa. prasasti dari raja Cola yaitu prasasti Raja-raja I. Negeri yang mengirimkan utusan tersebut adalah Melayu. Dari berita Cina menyebutkan kedatangan utusan dari Sumatera dari tahun 644 M. Raja yang terkenal adalah Balaputradewa. Pada masa pemerintahannya Sriwijaya mencapai jaman keemasan. dapat dikatakan bahwa Sriwijaya sebagai kerajaan yang besar. Balaputradewa merupakan keturunan dari Dinasti Syailendra.

di samping itu juga berperan sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan dan agama Budha. Peninggalan candi di Sriwijaya terletak di Muara Takus dekat sungai Kampar di daerah Riau. Kemunduran dan Keruntuhan Sriwijaya. Ilmu keagamaan (teologi) Budha di pelajari di Sriwijaya. emas dan sebagainya. menjadikan Sriwijaya sebagai negara yang makmur bagi rakyatnya. Antara tahun 1011 – 1023 datang seorang pendeta agama Budha dari Tibet bernama Atica untuk lebih memperdalam pengetahuan agama Budha. supaya dapat mengatasi gangguan di jalur pelayaran perdagangan. sebagai pelabuhan yang dilewati kapal-kapal dagang. Pendeta Budha yang terkenal adalah Sakyakirti. Segi Ekonomis. Bangunan suci (wihara) dibangun di Nagipattana. kayu manis. Untuk stabilitas kerajaan Sriwijaya juga membentuk armada laut yang kuat. I Tsing belajar tata bahasa Sansekerta selama enam bulan di Sriwijaya. I Tsing menterjemahkan kitab-kitab suci agama Budha ke dalam bahasa Cina. juga di Bukit Siguntang ditemukan Arca Budha. kemenyan. rempahrempah. 30 .Berita I Tsing mengatakan bahwa Sriwijaya maju dalam agama Budha. Hasil dari Sriwijaya yang banyak diperdagangkan adalah : gading. mendapat pemasukan dari pajak. mereka menerapkan cara-cara yang digunakan di India dalam mempelajari pengetahuan agama. India Selatan seperti tertulis dalam prasasti Nalanda. Mahasiswa dari luar negeri datang di Sriwijaya dulu. Jumlah pemeluk Budha sangat banyak. Sriwijaya sebagai pusat perdagangan. Sriwijaya menjadi pusat Budha Mahayana di seluruh wilayah Asia Tenggara. Sriwijaya sebagai negara maritim merupakan negara yang mengandalkan perekonomiannya dari kegiatan perdagangan dan hasil laut. beras. 2. sebelum belajar lebih lanjut ke India.

akhirnya terjadi permusuhan. kemungkinan besar di daerah Kedu sampai sekitar Prambanan (berdasarkan letak prasasti yang ditemukan). 6. Ri Medang ri Bhumi Mataram. Prasasti ini berbahasa sanskerta dan hurufnya Pallawa. namun serangan ini memperlemah keadaan pemerintahan di Sriwijaya.Faktor Ekonomi: Sriwijaya mengalami kemunduran pada abad X M. Colamandala menyerang dua kali (tahun 1023 dan 1068 M) ke Sriwijaya. Urutan nama raja Mataram Hindu terdapat pada prasasti Kedu yang berangka tahun 907 M dan dikeluarkan oleh raja Balitung. Walaupun tidak mengakibatkan hancurnya Sriwijaya. daerah Kedu dekat desa Sleman. Misalnya: banyak daerah kekuasaan Sriwijaya yang melepaskan diri. Dengan urutan sebagai berikut. Daerah yang dimaksud belum jelas. Ditemukan di desa Canggal. Pendirian bangunan ini dimaksudkan sebagai rasa terimakasih kepada Dewa Ciwa. Faktor Politik: Sriwijaya yang semula menjalin hubungan baik dengan Colamandala. Kerajaan Singasari di Jawa Timur juga menyerang ke Sriwijaya lewat ekspedisi Pamalayu (1275). kemungkinan besar menjadi penentu untuk mengakhiri riwayat Sriwijaya. Serangan yang hebat dari kerajaan Majapahit pada tahun 1377. Faktor wilayah: yang makin memperlemah posisi Sriwijaya. Sistem Pemerintahan dan Raja-raja yang memerintah. daerah Yogya. setelah terjadi persaingan ekonomi antara Kerajaan Sriwijaya dengan Kerajaan Medang di Jawa Timur. Isinya asal-usul Sanjaya dan pembangunan lingga di bukit Stirangga. Kerajaan Mataram Hindu atau Mataram Lama di Jawa Tengah. beserta prasasti yang diduga dibuat oleh raja. Prasasti Canggal yang ditandai dengan Candrasengkala Cruti Indria Rasa = 654 C = 732 M. 31 . Letak ibu kota kerajaan secara tepat belum dapat dipastikan. Jadi Sanjaya adalah pemeluk Hindu. ada yang menyebut Medang di Poh Pitu.

Isi pokok : Memperingati perubahan status tanah Sima Wihara di Pikatan ditetapkan menjadi Pelungguh raja atas perintah raja Balitung. . pada bulan Nopember 1983 di desa Dukuh Dunglo. f. 5. 8. Garung Maharaja Pikatan dengan nama lain Khumbayoni. III) No. II. Yang tertulis dalam dua lempeng tembaga I.a. 10. Jawa Tengah. Rakai Mataram (Sanjaya) Rakai Panangkaran Rake Panaraban Rake Warak Dyah Manara Dyah Gula Rake Garung Rake Pikatan Dyah Saladu Rake Kayuwangi Dyah Lokapala Dyah Tagwas Rake Panumbangan Dyah ? 668 C (7 Okt – 746 M) 706 C (1 April – 784M) 725 C (28 Maret – 803 M) 749 C (5 Agustus – 827 M) 750 C (24 Januari – 828 M) 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) (mungkin disebut pada L. Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya = Prasasti Canggal 732 M. Maharaja Kayuwangi Maharaja Watu Humalang Sesudah Watu Humalang baru pemerintahan Balitung. b. 4. Desa Gandulan.T. Prasasti Kedu tersebut tidak menyebutkan kapan seorang raja memerintah. • • c. Kecamatan Kaloran. e. g. Maharaja Panunggalan. yaitu : URUTAN RAJA MATARAM KUNO (W. kapan wafat. 6. Kabupaten Temanggung. 9.: yang berisi pendirian biara Prasasti Ratu Boko. Dalam perkembangan selanjutnya ditemukan prasasti Wanua Tengah III. Maharaja Warak. 3. Jatiningrat atau Agastya. d. 7. berbahasa Sanskerta. Yang dibuat oleh Raja Balitung pada tahun 830 C – 908 M. Nama Naik Tahta Wafat 1. 2. berhuruf : Jawa kuno. ditulis pula urutan Raja Mataram Hindu lengkap dengan tahun pemerintahannya.IA) (Lumah) di Kelasa (Lumah) di Tluk 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) 808 C (27 Jan – 887 M) 32 . Maharaja Panangkaran – Pancapana di : Prasasti Kalasan 778 M. h.

1 . putra Sanjaya sebagai pemeluk agama Budha. adil dengan bukti mendirikan lingga untuk keselamatan rakyat. Pramodyawardani atau Cri Kahulunan yang kawin dengan Pikatan dari Dinasti Sanjaya. prasasti Ligor B. 33 . 12.11. 13.IB. 1 – 8 – IIA. Bhanu Visnu. menggantikan seorang raja sebelumnya bernama Sanna. Menurut prasasti Canggal. Balaputra. Sanjaya digantikan oleh Panangkaran. Dewendra Rake Gurunwangi Dyah Badra Rake Wungkal Humalang Dyah Jbang Sri Maharaja Rake Watukura Dyah Balitung 808 C (27 Jan – 887 M) 816 C ( 27 Nov – 894 M) 820 C (23 Mei – 898 M) L. Di Mataram terdapat dinasti lain.6 “Minggat” (24 Feb – 887 M) 820 C (23 Mei – 898 M) - Sanjaya sebagai raja pertama Mataram Hindu. Samaratungga. Indra : Prasasti Kelurak. Mata pencaharian rakyatnya bercocok tanam terutama padi. raja Sanjaya adalah putra Sannaha. Sanjaya memerintah dengan arif. saudara perempuan Sanna. Prasasti Ratu Boko. yaitu dinasti Syailendra. Prasasti Kalasan. Dengan urutan raja-raja Syailendra sebagai berikut : 1.

SALAH SATU ARCA BUDHA DI CANDI MENDUT Gambar: XI . 5 34 .

Kerajaan Mataram di Jawa Timur. Sesudah raja Balitung memerintah masih ada beberapa nama lagi seperti : Daksa memerintah 910 –119.Raja-raja dinasti Syailendra dengan nama yang singkat. Tulodong : 919 – 921 dan Wawa : 921 – 927. Pemerintahan kedua dinasti yang berbeda agama. Sesudah Wawa wafat digantikan Mpu Sindok menantu Wawa yang memindahkan kerajaannya ke Jawa Timur dan mendirikan dinasti baru yaitu Dinasti Icana pada tahun 928 M. akhirnya kalah. kemungkinan suksesi jaman dulu berlangsung dengan keras juga. Isinya antara lain : Menguraikan silsilah Airlangga. lari ke Sumatera dan berhasil menjadi raja di Sriwijaya. Mpu Sindok merupakan penguasa baru di Jawa Timur dan mendirikan wangsa Icyana keturunan Mpu Sindok sampai Airlangga tertulis di Prasasti Calcuta (1042 M) yang dikeluarkan oleh Airlangga. terbukti ada raja yang memerintah hanya 9 bulan saja. Memerintah bersamasama karena terjadi perkawinan antara Pikatan dengan Pramodyawardani. Kerajaan Mataram di Jawa Timur ini sering disebut kerajaan Medang. Hal ini menjadikan adik Pramodyawardani yang bernama Balaputra perang melawan Pikatan. 35 . Apabila urutan raja Mataram kuno yang tertulis di Wanua Tengah III dianalisis lebih lanjut. dapat berjalan dengan rukun. 7. Hal ini menjadi bukti bahwa kerukunan hidup umat beragama di Indonesia sudah ada sejak dulu.

Mpu Sindok Isyanatunggawijaya Lokapala Makutawangsawardana Udayana Airlangga Gunapriyadharmapadni Peristiwa penyerangan raja Wora-Wari. Raja Dharmawangsa bermaksud menyerang Sriwijaya. Pelarian Airlangga ke hutan Wonogiri. Airlangga berperang melawan raja Wengker. tapi belum berhasil. 36 . Selang kemudian. Pendirian pertapaan di Pucangan. Pemerintahannya diakhiri dengan peristiwa Pralaya yaitu penyerangan raja Wora-Wari di mana istana Raja Dharmawangsa hancur. Mpu Sindok memerintah dari tahun 928 – 949 M. muncul Raja Dharmawangsa yang memerintah tahun 991 – 1016 M.

6 37 .ARCA GARUDA WISNU PERWUJUDAN DARI RAJA AIRLANGGA SEBAGAI WISNU ARCA INI SEKARANG DISIMPAN DI MUSIUM TROWULAN Mijokerto Jawa Timur Gambar: XI .

digambarkan sebagai dewa Wisnu. 8. 38 . Raja Kertajaya ± 1194 – 1222.Pengganti Dharmawangsa adalah Airlangga yang berhasil membangun kembali kerajaan Medang di Jawa Timur Airlangga terkenal sebagai raja yang bijaksana. Pada akhir pemerintahannya Airlangga membagi dua kerajaannya yaitu menjadi Jenggala dan Kediri. Terjadi perang saudara di antara keduanya. Samarawijaya sebagai raja Panjalu. Dua kerajaan ini yang bertahan untuk tetap hidup adalah kerajaan Kediri. Akhirnya dikalahkan Raden Wijaya. Kerajaan Kediri ( tahun 1042 – 1222) Pada waktu terjadi pembagian kerajaan Airlangga. Raja Kediri yang pertama Bamecwara yang memerintah dari tahun 1117 – 1130 kemudian diganti oleh Jayabaya 1135 – 1157. Hasil sastra yang terkenal adalah Buku Arjunawiwaha karangan Mpu Kanwa. Kediri tetap berdiri . yang merupakan raja terakhir dari Kediri yang dikalahkan Ken Arok di Ganter. Hasil sastra pada masa pemerintahannya adalah : Kitab Bharatayuda oleh Mpu Sedah dan Panuluh. Kitab Hariwangsa karangan Mpu Panuluh. Raja yang terkenal dengan ramalannya – Jangka Jayabaya. Kitab Gatotkacasraya karangan Mpu panuluh. Kamecvara – hasil sastra antara lain : Kitab Smaradahana oleh Mpu Darmaja dan Kitab Cerita Panji. Dan Panji Garasakan sebagai raja Jenggala. Jayakatwang yang merebut Singasari dari Kertanegara. Airlangga wafat pada tahun 1049 M. Urutan raja Kediri selanjutnya adalah : Sarvecvara Aryyaecvara Kracaradipagandra..

keindahan kraton Majapahit. Memuat riwayat Ken Arok juga. Istri Tunggul Ametung yang bernama Ken Dedes. Sumber sejarah tentang Singasari terdapat dalam buku : Pararaton dan Negarakertagama. Tohjaya anak Ken Arok dengan Ken Umang membalas dendam dengan membunuh Anusapati. 39 . sebagai raja dan patih yang memerintah di Singasari lebih kurang selama 20 tahun. Ronggowuni dan Mahisa Campaka. menurut ramalan Ken Dedes akan menurunkan raja-raja besar. dipersunting Ken Arok. Setelah membunuh Tunggul Ametung (Akuwu di Tumapel) Ken Arok dapat mengalahkan Kertajaya Raja Kediri di pertempuran Ganter 1222. Raja-raja yang memerintah di Singasari. perjalanan suci Hayam Wuruk ke tempat percandian leluhurnya antara lain ke Singasari. Pararaton atau disebut juga Katuturanira Ken Arok. Setelah Ken Arok meninggal karena dibunuh Anusapati (anak tirinya). Kerajaan Singasari (Tahun 1222 – 1292). Kemungkinan merupakan tulisan lebih dari seorang. Pemerintahannya stabil. isinya menceritakan riwayat Ken Arok dari lahir sampai menjadi raja dan urutan raja-raja yang memerintah di Singasari. ditambah prasasti-prasasti peninggalannya. maka Anusapati menggantikan sebagai raja. Tohjaya hanya beberapa bulan saja memerintah karena terjadi pemberontakan dan Tohjaya terbunuh. Pertama adalah Ken Arok yang berhasil menjadi raja pertama Singasari. Negarakertagama ditulis oleh Prapanca yang merupakan seorang pujangga kraton Majapahit pada tahun 1365 : isinya : Pandangan filsafat.9. Tidak disebut nama penulis.

Pengiriman expedisi ke Sumatra yang terkenal dengan ekspedisi Pamalayu 1275 M. Kemudian didampingi dewan penasehat. Singasari mencapai puncak kejayaan di bawah pemerintahan raja Kertanegara. Kejadian ini membuat Ku Bilai Khan marah dan nanti akan menyerang Kertanegara. • Kehidupan Agama. Kertanegara terkenal dengan gagasannya untuk menyatukan seluruh kerajaan-kerajaan di Nusantara di bawah payung kekuasaan Singasari. yang dianggap sebagai ancaman oleh Kertanegara. Struktur Pemerintahan Singasari sudah lengkap. Untuk melaksanakan cita-citanya Kertanegara melakukan : Perluasan daerah dan hubungan dengan luar negeri. Baru setelah datang utusan Cina pada tahun 1289 M yang dipimpin Meng-Ki. Kertanegara mengadakan kerjasama dengan Campa untuk bersama-sama menghadapi Ku Bilai Khan dari Cina.7 Putra Ronggowuni yang bernama Kertanegara. agama Hindu dan Budha sama-sama berkembang. Kertanegara sendiri 40 . Cita-cita ini dikenal sebagai Wawasan Nusantara I. Di bawahnya masih terdapat pegawai-pegawai yang mengawasi berbagai bidang. Cina pernah tiga kali mengirim utusan ke Singasari agar tunduk atau mengakui kekuasaan Cina. Bidang agama. yaitu pada pemerintahan Kertanegara raja sebagai penguasa tertinggi. pertahanan dan sebagainya.Candi Singasari Makam Kertanegara Dari Kerajaan Singasari Gambar: XI . Kertanegara sudah siap menghadapi Cina. Meng-Ki disakiti dan disuruh pulang. menggantikan ayahnya menjadi raja Singasari. Singasari masa pemerintahan raja Kertanegara. namun ditolak oleh Kertanegara.

misal kitab Ying Yai Sheng Lan. Kitab Pararaton d. politik perluasan daerah yang dicanangkan Kertanegara. Prasasti-prasasti yang merupakan peninggalan raja Majapahit f. Kertanegara sebagai raja terakhir dan terbesar dari kerajaan Singasari. Pada waktu sedang sepi penjaga. Wafatnya Kertanegara mengakhiri riwayat kerajaan Singasari. di Candi Jawi dan candi Singasari. misal: Kidung Ronggolawe. dicandikan di dua tempat. diabadikan di beberapa tempat. Sampai di desa Kudadu mendapat bantuan dari kepala desa di Kudadu. banyak tentara yang dikirim keluar daerah. Karangan Ma Huan dan catatan-catatan dalam tambo dinasti Ming. Akhir Kerajaan Singasari Dengan.memeluk Ciwa-Budha. sesudah dipercaya Jayakatwang agar minta daerah di hutan Tarik. Putra Aria Wiraraja yang bernama Nambi merupakan pengikut Raden Wijaya atas saran Aria Wiraraja. Kitab Negarakertagama c. Sumber-sumber sejarah Majapahit yaitu: a. 10. 2. Raden Wijaya dengan bantuan pasukan Tar-Tar (Cina) dapat mengalahkan Jayakatwang. dan mendirikan kerajaan Majapahit. Raden Wijaya disuruh pura-pura menyatakan takluk. dan pasukan penjaga istana berkurang. Kertanegara menganut aliran Tantrayana. Singasari diserang raja Kediri yaitu Jayakatwang. Kertanegara meninggal dalam peristiwa ini. Prasasti Kudadu b. Buku-buku kidung. kemudian melanjutkan perjalanan ke Madura minta perlindungan kepada Aria Wiraraja. Berdirinya Majapahit Setelah kerajaan Singasari hancur. Raden Wijaya bersama-sama pengikutnya lari karena dikejar tentara Kediri. Berita-berita Cina. Kerajaan Majapahit 1. Terkenal Arca Kertanegara yang bernama Joko Dolog di Surabaya. Kidung Sundayana e. terjadi sinkretisme antara agama Hindu-Budha. 41 .

b. Dyah Dewi Prajnaparamita. Jayakatwang berhasil dikalahkan dan ditahan sampai meninggal. Dyah Dewi Gayatri. Beberapa pemberontakan yang terjadi yaitu: 1) Pemberontakan Ronggolawe dapat diatasi 2) Pemberontakan Lembu Sora. Raden Wijaya mengajak pasukan Cina untuk mengalahkan Jayakatwang. Beliau menikah dengan ke empat puteri Kertanegara yaitu: Dyah Dewi Tribuwaneswari (permaisuri). yang banyak terbunuh dan melarikan diri kembali ke Cina. 42 . Setelah Raden Wijaya meninggal. 3) Pemberontakan Nambi. Pasukan Cina yang tengah mabuk kemenangan menjadi terlena. langkah Raden Wijaya mengawini putri Kertanegara diduga berlatar belakang politik. agar tidak terjadi perebutan kekuasaan. sehingga banyak terjadi pemberontakan. Pada tahun 1293. dapat diatasi berkat jasa Gajah Mada dan jasanya tersebut Gajah Mada diangkat sebagai Patih Kahuripan. Yik’o-mu-su dan Kau-Hsing.Di Tarik tersebut Raden Wijaya menyusun rencana untuk mengalahkan Jayakatwang. Dyah Dewi Narendraduhita. Raja-raja yang memerintah di Majapahit a. datang pasukan Cina untuk menyerang Kertanegara. Ketiga Jenderal ini mendapat hukuman setelah tiba di Cina. Pada saat ini Gajah Mada memegang jabatan sebagai Kepala Bhayangkari. tahta digantikan oleh Jayanegara atau Kala Gemet pada tahun 1309. beliau merupakan raja yang lemah. bergelar Kertarajasa Jaya Wardana (12931309 M). dapat diatasi 4) Pemberontakan Kuti pada tahun 1319. dapat dipadamkan. Raja pertama Raden Wijaya. Pada tahun 1321 Gajah Mada diangkat menjadi Patih Daha. situasi ini dimanfaatkan oleh Raden Wijaya untuk menyerang pasukan Cina. Pasukan Cina tersebut dipimpin oleh 3 Jenderal yaitu: Che-p’i. 3.

Majapahit mencapai jaman keemasannya. d. Selama pemerintahan Hayam Wuruk terjadi tiga peristiwa penting yaitu: peristiwa Bubad tahun 1357. Cita-cita Gajah Mada yang diucapkan lewat Sumpah Palapa. maka Tribuwanatunggadewi putrinya ditunjuk sebagai wakil dan diangkat menjadi raja ketiga bergelar Tribuwanatunggadewi Jayawisnuwardani. hampir sama dengan wilayah Republik Indonesia. perjalanan suci Hayam Wuruk ketempat leluhurnya serta upacara Crada yang diadakan untuk memperingati wafatnya Rajapadni tahun 1362. c. Tahun 1350 Gayatri wafat. tidak akan bersenang-senang/istirahat sebelum seluruh kepulauan Nusantara bersatu dibawah kekuasaan Majapahit. Karena Gayatri memilih menjadi Biksuni. tapi semuanya dapat diatasi oleh Gajah Mada yang telah diangkat sebagai patih Majapahit. Tribuwanatunggadewi (1328-1350 M) Karena Jayanegara tidak mempunyai putra. Wilayah Majapahit. tahta seharusnya jatuh ketangan Gayatri. menyerahkan tahtanya kepada putranya yaitu Hayam Wuruk. 43 . disebut pula sebagai Wawasan Nusantara II dapat tercapai.Raja Jayanegara pada tahun 1328 meninggal dunia karena dibunuh Tanca (dokter istana). maka Tribuwanatunggadewi yang merupakan wakil ibunya segera turun tahta. Di bawah pemerintahannya terjadi pemberontakan Sadeng dan Keta. beliau mengucapkan sumpah yang terkenal dengan nama Sumpah Palapa. Pada saat upacara pelantikan Gajah Mada sebagai Patih Majapahit tahun 1331. Pada masa awal ini memang terjadi banyak pergolakan. Hayam Wuruk (1350-1389 M) Di bawah pemerintahan Hayam Wuruk ini. Inti sumpah tersebut adalah bahwa Gajah Mada tidak akan makan Palapa (arti palapa mungkin semacam rempah-rempah). maka Majapahit disebut sebagai Negara Maritim Nasional II. Gajah Mada turun tangan untuk membunuh Tanca.

Majapahit mempunyai armada angkatan laut yang tangguh di bawah pimpinan Mpu Nala. Terjadi hubungan dengan negara lain seperti Siam.Struktur pemerintahan Majapahit mencapai puncaknya di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. Dengan kekuatan militer dan strateginya yang tangguh Majapahit mampu menciptakan stabilitas di wilayahnya. Berakhir dengan terbunuhnya Wirabhumi. disebabkan oleh faktor-faktor sebagai berikut: 44 . Dewi Suhita (1429-1447 M) g. Kerajaan Majapahit mulai mundur dan akhirnya runtuh. Hasil-hasil yang diperdagangkan adalah beras. Hasil sastra jaman Majapahit antara lain: a) b) Kitab Negarakertagama karangan Prapanca Kitab Sutasoma karangan Tantular . Ligor. Terdapat Kitab “Kutaramanawa” yang berisi tentang aturan hukum di Majapahit. Ratu Kusumawardhani (1389-1429 M) Pada masa pemerintahannya terjadi perang saudara dengan Wirabhumi yang disebut perang Paregreg. Dalam bidang ekonomi. Bhre Tumapel (1447-1451 M) h. diganti dengan pemerintahan Giridrawardhana. Birma. e. Majapahit sebagai pusat perniagaan di Asia Tenggara waktu itu. Pengganti Hayam Wuruk adalah puterinya yang bernama Kusumawardhani. Setelah Kusumawardhani berturut-turut adalah: f. rampah-rempah. Purwawisesa (1457-1467 M) j. Kamboja dan Annam. Pandan Salas (1467-1478 M) Berakhirnya pemerintahan Pandansalas. Sepeninggal Hayam Wuruk dan Gajah Mada Majapahit mengalami kemunduran. Bhre Kahuripan (1451-1453 M) i. garam.

setelah Gajah Mada meninggal daerah yang luas tersebut tak dapat dipertahankan. b. setelah ada ekspedisi Cina. Dalam serat Kondo dan Babad Tanah Jawi runtuhnya Majapahit ditandai dengan candra sangkala: Sirna Ilang Kertaning Bumi : 1400 C = 1478 M. bandar-bandar lebih suka langsung berhubungan dengan luar negeri. maka bandar beragama Islam. Faktor Politik (dalam dan luar negeri). Dalam negeri. Penyebaran Islam di Asia Tenggara. Majapahit masih Hindu. melalui jalur perdagangan yang lebih dulu terpengaruh adalah bandar. Nama Kerajaan Kediri Kaling Singasari Kutai Sriwijaya Kanjuruhan Mataram Hindu Majapahit Nama daerah/ pulau Jawa Barat Jawa Tengah Daerah Majokerto Sumatra Kalimantan Timur Kediri Jawa timur Dekat kota Malang Jawa Timur 45 . kesatuan Majapahit atas kekuatan Gajah Mada. Di samping itu banyak daerah Cima yang otonom tak membayar pajak. berusaha melepaskan diri dari Majapahit. Ada pula pendapat yang mengatakan adanya serangan dari Demak.a. Faktor Ekonomi Majapahit dulu dapat menyatukan daerah pertanian dan bandar-bandar. c. Faktor Agama Perbedaan ideologi. Kegiatan Setelah memahami perkembangan dan letak kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia. Bandar-bandar menentang Majapahit. Luar negeri. Bandar lebih demokratis. pengembangan kekuasaan Cina ke Asia Tenggara. Susunlah nama-nama kerajaan secara kronologis dan Jelaskan dimana letak kerajaan tersebut di peta yang saudara buat sendiri.

Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing beranggotakan 4-5 orang Tugas Untuk lebih memahami tentang kerajaan-kerajaan Hindu Budha di Indonesia . Peninggalan-Peninggalan Sejarah Yang Bercorak Hindu-Budha Peninggalan-peninggalan sejarah banyak yang berupa arca atau candi Coba amatilah candi disebelah kiri dan Stupa disebelah kanan. buat dan kerjakan di buku LKS mu. Gambar: XI.Nama Kerajaan Kediri Tarumanegara Mataram Jawa Timur Nama daerah/ pulau Jawa Barat Daerah Jepara Daerah Trowulan. Peninggalan siapakah kedua candi tersebut? Apakah ciri-ciri candi yang bersifat Hindu dan apakah ciri-ciri stupa yang bersifat Budha? Perhatikanlah di candi Prambanan terdapat arca kendaraan Trimurti Jadi Prambanan merupakan candi 46 . Stupa Borobudur. Urutkan kerajaan –kerajaan Hindu Budha di Indonesia dan berilah keterangan mana yang merupakan kerajaan Hindu dan mana yang merupakan kerajaan yang menganut agama Budha. C. Prambanan Gb. 8 Gb.

Di Indonesia banyak sekali peninggalan sejarah yang ditinggalkan oleh kerajaan Hindu Budha di masa lalu . arca Budha di Kota Bangun (Kutai). Di Indonesia semua peninggalan baik yang berupa candi ataupun stupa sama-sama disebut sebagai candi. candi Mendut. Arca Ganesya di Serawak. patung Kertanegara. Peninggalan Mataram di Jawa Tengah: Candi Canggal. candi Sewu. makam Kertanegara Patung Joko Dolog di Surabaya. Candi Kidal merupakan makam Anusapati di sebelah Tenggara Candi Jago. Candi Simping (Candi Sumberjati). Peninggalan Kutai : Arca Budha dari perunggu di Sempaga. makam Ranggawuni terletak di desa Tumpang dekat Candi Singasari. Candi Bubrah Peninggalan di Jawa Timur dari Singosari-Majapahit: • • • • • • • • • • • • Candi Gunung Gangsir di Bangil (campuran batu dan batu bata Candi Songgoriti dekat Malang Candi di Pethirtaan Jalatunda di gunung Penanggungan Candi Belahan merupakan makam Airlangga. Malang .Hindu. maka dapat dikatakan bahwa Stupa Borobudur merupakan peninggalan agama Budha. Bacalah uraian di bawah ini agar mudah dalam mengerjakan tugas nanti. Peninggalan Sriwijaya: Candi Muara Takus. Sedangkan di Borobudur banyak stupa yang menjulang tinggi yang berupakan lambang agama Budha. candi Prambanan. Makam Raden Wijaya Candi Surowono Candi Tegawangi (dekat Pare) Candi Pari 47 merah) Malang. o o o o Peninggalan Taruma: Arca Wisnu Cibuaya I dan Arca Wisnu Cibuaya II di desa Cibuaya. candi Borobudur. candi Pawon. Sulawesi Selatan.

Di Bali terdapat pura-pura yang besar yaitu pura Pura Pusering Pura Besakih dan lainnya Gambar: XI. • Candi Jabung Candi Tikus Candi Bajang Ratu. terletak dekat Gunung Kelud.• • • • • • • Jagad. 9 Relief candi Borobudur. Candi Sukuh dan Candi Ceto di lereng Gunung Lawu. Candi Brahu Candi Panataran. sebagian dapat diamati lewat gambar di bawah ini : 48 . pintu gerbang kerajaan Majapahit.

Dalam proses pertemuan dua budaya. Pengaruh budaya India terhadap penyuburan budaya Indonesia berkembang pesat terutama di Jawa. Prasastinya berhuruf Pallawa dan berbahasa Sanskerta. juga dari berita Cina. 10 berkembang. bangunan candi dan arca. Dengan membaca prasasti.Selanjutnya akan ditunjukkan bukti-bukti adanya pengaruh Hindu-Budha di Indonesia. disebut kesenian Hindu-Jawa. Contoh huruf pallawa amatilah: 49 . Indonesia bersifat selektif. Pada masa pemerintahan Mulawarman agama Hindu Gambar Prasasti Canggal Gambar XI . Misalnya : hasil-hasil kesenian. Pengaruh ini memberikan corak tersendiri pada beberapa aspek budaya di Indonesia. Unsur-unsur budaya India diambil intinya dalam upaya penyuburan atau memperkaya budaya Indonesia. Kalimantan Timur. Terbukti adanya pengaruh India pada prasasti yang ditemukan di Kutai. Bukti-bukti akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia asli sebagai berikut : Pengaruh agama Hindu-Budha. kitab-kitab keagamaan. karya sastra.

huruf merupakan unsur India. bahasa. Seni Rupa dan Seni Ukir. Hal ini disebabkan adanya akulturasi. Bentuk bangunan lain sebagai bukti akulturasi. Seni bangunan atau arsitektur merupakan perpaduan karya seni dan pengetahuan tentang Ilmu Bangunan. Pengaruh India membawa perkembangan dalam bidang seni rupa dan seni ukir atau pahat. relief 50 . Lukisan tentang raja kerajaan. Bentuk candi-candi di Indonesia pada hakekatnya adalah punden berundak yang merupakan unsur asli Indonesia. 11 . Lihat gambar lingga dan yoni di bawah ini : Gambar: XI. Yupa yang ditulisi huruf Pallawa. tetapi yupa (= tugu batu) sebenarnya adalah menhir yang merupakan budaya asli Indonesia jaman Megalithikum. patung-patung perwujudan dewa atau Budha. sebagai prasasti peninggalan Kutai berujud tugu batu dan berfungsi sebagai tiang untuk menambatkan binatang kerbau.Seni Bangunan. Misalnya relief yang dipahatkan pada dinding candi Borobudur yang merupakan tentang riwayat Sang Budha. Bangunan yang megah. yaitu : Yupa dari Kutai. serta bagian-bagian candi dan stupa adalah unsur-unsur dari India. Contoh dari akulturasi ini terlihat pada bangunan candi.

karyakarya sastra Jawa kuno. Wiracarita yang terkenal di Indonesia yaitu Kitab Ramayana dan Mahabarata. Ksatria. Perkembangan aksara.. dan diatasnya didirikan patung raja dalam bentuk mirip dewa. kitab Hukum (Undang-Undang). Sistem kasta ini bukan asli Indonesia. percaya adanya kehidupan sesudah mati. Sistem kasta merupakan penggolongan masyarakat berdasarkan tingkat atau derajad orang yang bersangkutan. Terdapat empat kasta yaitu kasta Brahmana. Weisya dan Sudra. Hal ini dapat dilihat pada fungsi candi. Masuknya pengaruh India tidak menyebabkan pemujaan terhadap roh nenek moyang hilang. Sistem kasta ini muncul dalam masyarakat Indonesia setelah ada hubungan dengan India. Kepercayaan asli bangsa Indonesia adalah animisme dan dinamisme. Misalnya. Filsafat dan Sistem Kepercayaan. f. yakni sebagai roh halus.a Seni Sastra dan Aksara Hasil sastra berbentuk prosa atau puisi : isinya antara lain tentang tutur (pitutur : kitab keagamaan). perkembangan huruf Pallawa dari India ke Indonesia. Timbul wiracarita Mpu Panuluh. Sistem Kemasyarakatan. Misal. Kitab Baratayuda yang digubah oleh Mpu Sedah dan 51 . candi juga berfungsi sebagai makam raja dan untuk menyimpan abu jenazah raja yang telah wafat . Kehidupan roh halus memiliki kekuatan maka roh nenek moyang dipuja. Fungsi candi di India sebagai tempat pemujaan. wiracarita (kepahlawanan). selain sebagai tempat pemujaan. Setiap orang sudah ditentukan kastanya. gubahan pujangga Indonesia. Di Indonesia. Huruf Nagari (dari India) disertai huruf Bali kuno (dari Indonesia).Dapat terlihat adanya pripih tempat untuk menyimpan abu jenazah . Hal tersebut merupakan perpaduan antara fungsi candi di India dengan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia. mengakibatkan berkembangnya karya-karya sastra. e.

Contoh : di Kerajaan Kutai. Setelah pengaruh India masuk. seperti para Raja disembah menunjukkan adanya pemujaan Dewa Raja. Sistem Pemerintahan Pengaruh India di Indonesia dalam sistem pemerintahan. misalnya : raja harus berwibawa dan dipandang punya kesaktian (kekuatan gaib). Tugas pada siswa adalah mengidentifikasi mana peninggalan yang bercorak Hindu dan mana yang bercorak Budha . Rajanya dinobatkan dengan melalui upacara Abhiseka. kedudukan pemimpin tersebut diubah menjadi raja serta wilayahnya disebut kerajaan.Perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan. Bukti akulturasi di bidang pemerintahan. bijaksana serta punya kelebihan tertentu baik dalam bidang ekonomi. Taruma dan sebagainya. Tugas Kerjakanlah di buku LKS mu. sakti. Lingga lambang laki-laki dan yoni lambang perempuan. Secara filosofis perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan atau kemakmuran. g. berwibawa. karena lingga adalah lambang dewa Syiwa. serta bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di berbagai bidang. Lingga dan yoni ini merupakan tempat pemujaan bagi penganut Syiwaisme. Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya yang sudah tua. biasanya namanya ditambah “warman”. Kegiatan Setelah mengetahui dan memahami berbagai peninggalan sejarah yang ada. adalah adanya sistem pemerintahan secara sederhana. adalah semacam pemerintah di suatu daerah tertentu atau suatu desa. Pemerintahan yang sederhana. ada seorang yang diangkat sebagai pemimpin atau kepala suku oleh rakyat. Buatlah karangan singkat tentang peninggalan sejarah. • Carilah peninggalan sejarah yang berada di dekat sekolahmu atau di dekat kotamu 52 .

peninggalannya. Rangkuman Kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India. Kitab sucinya: Tripitaka. Raja-raja di India menganut agama Hindu dan beberapa raja menganut agama Budha seperti Raja Asoka Vardhana. Di India zaman dulu terjadi percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida yang selanjutnya menurunkan generasi yang disebut bangsa Hindu. Brandes menyebut sepuluh unsur asli Indonesia yang merupakan pertanda bahwa kehidupan masyarakat di Indonesia telah teratur Perkembangan kerajaan Hindu Budha di Indonesia diawali kerajaan Kutai dan diakhiri dengan keruntuhan Majapahit. Masing-masing teori mempunyai kelebihan dan kekurangan. Proses masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia. menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia.. Yuan Chang. Mengajarkan Astavidha. Dengan masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia ini maka terjadilah akulturasi kebudayaan antara kebudayaan asli Indonesia dengan kebudayaan India. Musafir Cina seperti Fa Hien. I Tsing yang memeluk agama Budha merupakan bukti bahwa pengaruh Hindu Budha sampai ke Cina. melalui jalur dagang dan pelayaran maka pengaruh Hindu Budha menyebar sampai ke Indonesia. Letak Indonesia yang strategis diantara Cina dan India. tata pemerintahan dan kehidupan masyarakat serta sebab-sebab keruntuhannya.• Jelaskan pula bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di Indonesia beserta contohnya D. Ksyatria. terdapat empat teori yaitu: Brahmana. Waisya dan Arus Balik. Waisya dan Sudra. Masing-masing kerajaan dijelaskan sumbersumber yang menuliskan tentang kerajaan tersebut. menyembah Trimurti. Kitab sucinya Weda. Sedangkan agama Budha yang dipelopori oleh Sidharta Gautama. Ksatria. Agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida . melaksanakan ikrar Tri Ratna. Peristiwa 53 . tidak mengakui kesucian kitab Weda dan tidak mengenal kasta. Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta yaitu: Brahmana.

menarik seperti ekspedisi Pamalayu. sumpah Palapa Gajah Mada serta penemuan prasasti baru seperti Wanua Tengah III . Ritihang perlu dibahas 54 .