BAB XI

PERKEMBANGAN MASYARAKAT PADA MASA HINDU - BUDHA

Mendeskripsikan pemerintahan peninggalannya.

perkembangan masa

masyarakat,

kebudayaan serta

dan

pada

Hindu-Budha,

peninggalan-

Kebudayaan terus berkembang dan saling mempengaruhi, antara kebudayaan asli dengan yang datang kemudian. Begitu pula kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India, kemudian menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia. Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu-Budha dari India tersebut mengakibatkan berbagai perubahan dalam tata kehidupan masyarakat di Indonesia. Dalam bab ini akan dibahas mulai dari agama dan kebudayaan Hindu, serta agama Budha yang berkembang di India, persebarannya sampai ke Indonesia, siapa yang membawanya tertulis dalam sub bab A Sedangkan perkembangan kerajaan Hindu-Budha di Indonesia beserta peninggalannya tertulis dalam sub bab B.

3

Perkembangan Agama Dan Kebudayaan Hindu-Budha Di Asia Selatan (India) Serta Persebarannya Ke Asia Timur Dan Tenggara.
Sebelum mempelajari materi ini, coba perhatikan peta berikut ini baik-baik Peta Asia Selatan

Peta: XI . 1

4

Kemudian berilah penjelasan tentang tempat-tempat suci agama Hindu dan agama Budha yang sama-sama berasal dari India. Bagaimana persebarannya? Dan siapa yang menyebarkannya ke Asia Timur dan Asia Tenggara ?

Informasi Pernahkah kamu pergi ke Candi Prambanan atau candi yang lainnya? Candi merupakan peninggalan agama Hindu-Budha di Indonesia. Tahukah kamu dari manakah agama dan kebudayaan Hindu Budha berasal? Bagaimanakan perkemangannya serta siapa yang membawanya ke Indonesia. Untuk dapat menjawab pertanyaan tersebut bacalah teks di bawah ini secara berkelompok. 1. Agama dan Kebudayaan Hindu

Bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah pada tahun 1500 SM, sudah memasuki lembah sungai Indus di India. Bangsa Arya berhasil mendesak bangsa Dravida, serta membawa perubahan yang sangat besar dalam tata kehidupan masyarakat di India.Bangsa Arya memasuki lembah Indus secara bergelombang, bergerak dan menyebar ke arah tenggara dan memasuki daerah lembah sungai Gangga dan Yamuna. Di Punjab, (daerah lembah sungai Indus) Bangsa Arya dapat mempertahankan kemurnian ket

5

urunannya. Sedangkan yang berada di lembah Gangga dan Yamuna berintegrasi dengan bangsa Dravida yang merupakan penduduk asli. Terjadilah percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida selanjutnya menurunkan bangsa Hindu. Bangsa Arya sejak semula sudah memiliki agama atau kepercayaan yang menyembah banyak dewa, atau Politeisme. Dewa-dewa tersebut berkaitan dengan kekuatan alam. Misalnya : a. Surya Soma Agni : Dewa matahari b. Baruna Pretiwi Indra : Dewa laut : Dewa bulan : Dewa api : Dewa bumi : Dewa perang

Bayu/wayu: Dewa angin

Setelah terjadi percampuran dengan penduduk asli di India, agama atau kepercayaannya bercampur pula. Akhirnya lahirlah agama dan kebudayaan Hindu. Jadi dapat dijelaskan bahwa agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida.

6

Sumber ajaran agama Hindu terdapat pada kitab suci Weda, Brahmana dan Upanisad. Kitab Weda ini dituliskan dalam empat bagian, yaitu : Reg-Weda, berisi puji-pujian terhadap dewa. Sama-Weda, berisi nyanyian-nyanyian suci yang slokanya diambil dari Reg Weda Yayur-Weda, berisi penjelasan tentang sloka-sloka yang diambil dari RegWeda. Atharwa-Weda, berisi doa-doa untuk pengobatan (mantra-mantra) Di samping kitab Weda tersebut, terdapat manusia dengan Tuhan. Dewa-dewa utama yang dipuja dalam agama Hindu adalah Trimurti (kesatuan dari tiga dewa) . Tiga berbadan satu atau satu berbadan tiga yaitu: Dewa Brahma, tugas menciptakan alam semesta dan mengatur segala peristiwa di dunia, istrinya bernama Saraswati (Dewi Kesenian dan kecantikan), memiliki kendaraan berupa angsa. Dewa Wisnu, dewa pemeliharaan alam semesta, istrinya bernama Dewi Cri atau Laksmi (Dewi Kemakmuran). Kendaraan Wisnu yaitu seekor burung Garuda. Dewa Syiwa, dewa yang menguasai kematian atau pelebur. Istrinya bernama Dewi Durga sebagai Dewi Kematian. Kendaraannya seekor lembu yang disebut Nandi. Kitab Brahmana yang merupakan tafsir dari kitab Weda. Kitab Upanisad menurut dasar-dasar filsafat tentang hubungan

Siwa mempunyai putra yang berkepala gajah yang diberi nama Ganesya. Ujud dari Ganesya seperti terlihat pada gambar disamping ini (koleksi pribadi). Gambar: XI . 2

7

3. Diambil dari Pengantar Sejarah Kabudayaan II. tulisan Sukmono. menekankan pemujaan pada dewa Wisnu disebut Vaisnawa. dalam perkembangannya bobotnya berbeda beda. 8 . sedang yang memuja Syiwa disebut aliran Syiwaisme.Ganesya sebagai Dewa ilmu pengetahuan. Pada masyarakat yang lebih menekankan pemujaan pada dewa Brahma disebut menganut aliran Brahmanisme. Gambar: XI . Pemujaan terhadap Trimurti.

Kasta Waisya : terdiri atas para pengusaha dan pedagang. Manusia yang meninggal akan ber-reinkarnasi (lahir kembali). sebagai berikut : Kasta Brahmana : terdiri atas para pemimpin agama atau pendeta Kasta Ksatria : terdiri atas para bangsawan. 9 . manusia dalam keadaan samsara (punarbawa) sebagai akibat dari perbuatan pada masa sebelumnya (karma). yakni Paria atau Candala yang terdiri atas orang-orang gelandangan. Sungai Gangga dianggap keramat dan suci. raja dan keturunannya serta prajuritpemerintahan. Tempat suci seperti di Kota Benares. yang bertugas memukul "bedug" di kuil. Setelah mencapai moksa (lepas dari samsara dan masuk nirwana/surga) manusia tidak mengalami reinkarnasi.Agama Hindu mengajarkan bahwa dalam kehidupan di dunia. ( bedug yang terbuat dari kulit lembu sehingga mereka dianggap sebagai kelompok yang hina atau orang yang haram untuk disentuh ). Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta atau kelas yaitu dari kasta yan paling tinggi sampai kasta yang rendah. pekerja kasar . yang dianggap sebagai tempat bersemayamnya Dewa Syiwa. Kasta Sudra : terdiri atas para petani. Masih terdapat kelompok yang paling rendah. sehingga mempunyai kesempatan untuk memperbaiki hidup. menurut kepercayaan Hindu air sungai Gangga akan dapat mensucikan tulang dan abu jenazah yang telah dibakar dan dibuang ke dalam sungai Gangga Demikian sejarah agama Hindu. bagaimanakah dengan sejarah agama Budha? Keduanya sama-sama berasal dari India. Pemeluk agama Hindu mengadakan ziarah ke tempat-tempat suci untuk memohon keselamatan dan kesejahteraan bagi umat di dunia.

Dalam ajaran Budha manusia akan lahir berkali-kali (reinkarnasi). sebab ayahnya berharap agar Sidharta kelak menjadi raja. orang tua yang sakit dan meninggal dunia. Ibunya bernama Maya. Penderitaan dapat dihentikan dengan cara menindas nafsu (trsna) melalui delapan jalan ( astavidha) yaitu : Mempunyai pemandangan (ajaran) yang benar. Beliau wafat pada tahun 486 SM di Kusinagara. Sidharta sejak kecil dididik dalam kemewahan istana. Pergi meninggalkan istana untuk mencari kebahagiaan batinnya. Pohon itu dikenal sebagai pohon Bodhi. Yang lahir pada tahun 563 SM . menuju ke tengah hutan di Bodh Gaya. yaitu semacam penerangan atau kesadaran yang sempurna. Samsara disebabkan karena adanya hasrat atau nafsu akan kehidupan. Ramalan ini membuat cemas keluarga istana. Munculnya agama Budha di India. Sidharta diramal oleh seorang Brahmana.2. putra dari Raja Sudodana dari kerajaan Kosala di Kapilawastu (Suku Sakya) termasuk kasta Ksatria. apakah semua orang mengalami seperti ini? Jadi hidup adalah penderitaan. Pada suatu hari tanpa sepengetahuan keluarga istana. Agama Budha tidak mengakui kesucian buku-buku Weda dan tidak mengakui pembagian kasta dalam masyarakat. 10 . Ia bertapa di bawah pohon dan mendapatkan bodhi. tidak diperbolehkan melihat hal-hal yang tidak menyenangkan. Sidharta berjalan-jalan keluar istana dan melihat kenyataan hidup manusia. karena tidak ada pembagian manusia ke dalam kasta. Agama Budha di India. dipelopori oleh Sidharta Gautama. dalam usianya 35 tahun menjadilah Sidharta Gautama Sang Budha (artinya yang disinari). Anak-anak sakit. artinya pendeta dari keluarga Sakya. agama Budha sangat menarik bagi golongan kasta rendah. Sidharta bertekad untuk menjadi pertapa agar menemukan jawaban dari segala sesuatunya. Sang Budha melakukan kotbah yang pertama kali di Taman Rusa (Benares). Hal ini menjadikan kecemasan Sidharta. hidup adalah samsara. meramalkan bahwa kelak akan menjadi pendeta besar dan termasyhur. Sejak peristiwa pada tahun 531 SM itu. Ia mendapat pula julukan Sakyamuni.

Mempunyai penghidupan yang benar. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Pali. yaitu : Budha Mahayana (kendaraan besar). Bodh-Gaya. Pemeluk agama Budha wajib melaksanakan tiga ikrar (Tri Ratna) : Berlindung kepada Budha. Agama Budha Berlindung kepada Sanggha (perkumpulan) . Sang Budha Lahir pada tahun 563 SM. Tempat-tempat suci agama Budha sebagai berikut : Taman Lumbini di Kapilawastu. yang terdiri atas : Winayapitaka. Berbicara yang benar. 11 . Kusinagara. Kitab suci agama Budha disebut Tripitaka (tiga keranjang). tempat Sang Budha wafat pada tahun 482 SM. Sutrantapitaka dan Abdidarmapitaka. artinya jika seorang telah dapat mencapai nirwana. artinya yang penting bagaimana setiap individu dapat mencapai nirwana bagi diri sendiri (bersifat tertutup).Mempunyai niat atau sikap yang benar. Berbuat atau bertingkah laku yang benar. Budha Therawadha atau Budha Hinayana (kendaraan kecil). tempat Sang Budha mendapat penerangan. Berusaha yang benar. Memperhatikan hal-hal yang benar dan Bersemedi yang benar. Agama Budha mencapai puncak kejayaannya pada jaman kekuasaan Raja Ashoka (273 –232 SM). Sarnath di dekat -Benares. hendaklah memikirkan orang lain yang masih dalam kegelapan (bersifat terbuka). masyarakat pemeluk agama Budha. kesadaran tinggi atau bodhi. Dalam perkembangannya agama Budha pecah menjadi dua aliran. tempat Sang Budha pertama kali memberikan kotbah ajarannya. tempat kelahiran Sang Budha. di mana agama Budha ditetapkan sebagai agama resmi negara. Berlindung kepada Dharma (ajaran).

Tugas • Amatilah peta Asia Selatan dan fokuskan ke India. menerima Budhi dan wafatnya Sang Budha.Umat Budha merayakan Hari Raya Triwaisak. Sarnath serta Kusinegara. Apakah di India juga sudah ada kerajaan-kerajaan yang berkembang semasa agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami perkembangan. Bodh-Gaya. Kegiatan Buatlah tugas secara berkelompok dan jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini: • • • • Siapakah yang disebut sebagai bangsa Hindu? Sebutkah kitab suci agama Hindu Bagaimanakah riwayat Sidharta Gautama dalam mengajarkan agama Budha Coba lakukan identifikasi faktor-faktor apakah yang menyebabkan agama Budha mudah diterima oleh golongan lapisan bawah. Siapakah yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia? Untuk itu perlu kamu pelajari secara berkelompok teks berikut ini: 12 . Temu tunjukkan tempat-tempat suci agama Budha seperti Taman Lumbini. pada waktu yang bersamaan dengan saat bulan purnama pada bulan Mei. yang merupakan peringatan kelahiran.

sementara itu agama yang lain tetap diperbolehkan berkembang. Bindusara membagi daerahnya menjadi empat daerah. Akhirnya agama Budha dijadikan agama negara. akhirnya menyesal dan Asoka mencintai perdamaian. Pusat pemerintahannya di Pataliputra. Untuk memudahkan pengaturan wilayah. Candragupta berhasil membentuk Dinasti Maurya. Agama Hindu-Budha sama-sama berkembang. Beliau sebagai raja pertama dari Dinasti Maurya. Agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami India. Kerajaan Gupta. Rakyatnya sudah pandai membaca serta mempunyai angkatan perang yang kuat. Beliau Banyak melakukan penaklukan terhadap daerah lain dengan banyak korban. yang memerintah pada tahun 268 SM. Setelah Bindusara meninggal dunia. Pengganti Candragupta Maurya adalah anaknya yang bernama Bindusara. Bindusara dikaruniai anak kurang lebih sembilan puluh dari ibu yang berbeda. Asoka Vardana mengambil alih kekuasaan dan sebagai raja bergelar Asoka Devanampiya Piyadassana.Perkembangan agama serta kebudayaan Hindu-Budha di India. karena Asoka Vardhana mula-mula pemeluk agama Hindu. Setiap daerah dikepalai seorang raja muda . berasal dari kata Mura adalah nenek Candragupta atau isteri Nanda. hal ini terbukti dengan adanya kerajaan-kerajaan Hindu-Budha yang berkembang di 13 . kemudian memeluk agama Budha. yaitu : Kerajaan-kerajaan di Lembah Sungai Gangga Kerajaan Maurya Maurya. Asoka Vardana adalah seorang raja muda di Ujjain daerah Taxila. perkembangan.

namun agama Budha berkembang pula. Lahir seorang raja yang bernama Candragupta I. sebagai lambang kerajaan adalah burung garuda. yang memerintah tahun 335 – 375 M. Samudragupta adalah senang musik. Nama lengkap raja ini adalah Candragupta II Vikramaditya. kerajaannya terpecah-pecah. Cita-cita Samudragupta adalah mengembalikan kebudayaan Hindu . Setelah Raja Harsya meninggal. Samudragupta adalah raja terbesar dari dinasti Gupta. Candragupta II (380-413).namun. pandai bermain kecapi. Fa Hien pernah bersekolah di sana untuk mendalami agama Budha. kerajaannya mengalami kemunduran. yang berlengan dan berkaki seperti manusia. Selain seorang prajurit. adanya Universitas Gupta sebagai universitas agama Budha yang terbesar di Nalanda. Kemudian digantikan putranya yang bernama Candragupta II. tampil raja Harsyawardana di kerajaan Harsya yang beribukota di Kanauj. pendidikan. 14 . Hasil sastra yang terkenal adalah Harsacarita yang digubah oleh pujangga Bana. Candragupta I memeluk agama Hindu. Hasil sastra : Kitab Sakuntala yang digubah oleh pujangga Kalidasa. kesenian dan kesusasteraan berkembang pesat. Kerajaan Harsya. Kedua. Pada abad ke VII. Perkembangan di India Selatan. agama Budha berkembang pula dengan bukti seperti di bawah ini: Pertama. Beliau memerintah pada tahun 606 – 647 M.Sepeninggal raja Asoka. Pada abad ke-4 M. Raja memeluk agama Hindu . beliau memerintah tahun 320 – 330 M. India kuno mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Raja Samudragupta. ilmu pengetahuan. Setelah Candragupta II wafat kerajaan mengalami kemunduran.

Kerajaan Pallawa mendapat serangan dari Cola. Yuan Chwang. antara lain memuja Budhisme. bahkan setelah itu banyak paderi-paderi Budha Cina yang menyiarkan agama Budha di wilayahnya. Sebelum berakhirnya kerajaan Han telah berhasil menyalin 350 buku agama Budha ke dalam bahasa Cina oleh 12 orang paderi dari India.Kerajaan yang pertama berkembang adalah Kerajaan Andra pada sekitar abad ke 1 SM. Muncul Kerajaan Pallawa yang berpusat di Madras. I Tsing. Para musafir yang berhasil ke Negeri India adalah : Fa Hien. Wailayahnya meliputi hampir seluruh India Selatan. Kerajaan Hsiungnu ( 316-352) . 15 . mereka mencari hiburan batin. Di Cina pada zaman dulu. Utusan Cina kemudian pulang ditemani seorang paderi beragama Budha dari India bernama Kumarajiwa. Kerajaan Colamandala ini pernah menjalin hubungan dengan Sriwijaya di Indonesia. adalah kerajaan pertama yang memperkenankan rakyatnya memeluk agama Budha. Pada saat itu Cina juga mengirimkan suatu ekspedisi ke Asia tengah. Sejak agama Budha masuk ke Cina. Hui Ying. Agama dan kebudayaan Hindu-Budha terus berkembang. Kumarajiwa adalah seorang raja India dengan putri Kutsya. Persebaran Agama Budha ke Asia Timur (Cina) Agama Budha di Cina dapat diketahui dari laporan musafir Cina yang berkunjung ke India. Hui King. perhatian rakyat Cina cukup besar. Banyak didirikan bangunan suci yang berupa kuil yang indah di Karli dan Kuil Kailasa di Ellora. tapi pernah pula menyerang Sriwijaya pada tahun 1023 dan 1030 M. Kumarajiwa banyak menterjemahkan kitab Budha. Tao King dan Hui wei. Pusatnya di Tanjore serta mencapai keemasannya di bawah pemerintahan Rajendra I. Lebih lanjut mereka banyak yang ke India untuk mempelajari secara autentik buku asli yang berisi ajaran Budha. keadaan rakyat begitu kacau.

Barang dagangan dari Cina adalah kain sutera dan porselin. Van Leur dan Wolters berpendapat bahwa hubungan dagang antara India dan Indonesia lebih dulu berkembang dibanding hubungan dagang antara Indonesia dan Cina. Hui Ning.5. dari India : gading dan ukir-ukiran. Terjadilah perdagangan dengan bangsa luar. terutama dengan bangsa India dan Cina. sehingga letak Indonesia sangat strategis dan menjadi persimpangan lalu lintas dunia. I Tsing dan lainnya yang pernah datang di Indonesia. laku diperdagangkan. Di samping letaknya yang strategis. Persebaran Hindu Budha ke Asia Tenggara (Indonesia) Sejak zaman prasejarah masyarakat Indonesia dikenal sebagai pelaut yang tangguh. Pedagang dari India juga singgah di Indonesia. Makin ramainya perdagangan antara India dengan Cina. serta kain katun yang halus. makin banyak pula pedagang India yang datang ke Indonesia. Di daerah-daerah sepanjang selat Malaka mulai timbul pusat-pusat perdagangan. Uraian di atas menunjukkan bahwa kepulauan Indonesia terlibat dalam aktivitas perdagangan dengan daerah-daerah Asia Tenggara. Hubungan pelayaran itu dapat merupakan bagian dari hubungan pelayaran antara Asia Barat 16 . Lautan di sekitar dan di antara pulau-pulau tidak menjadi halangan bagi mereka untuk saling berhubungan. kekayaan alamnya yang berupa rempah-rempah. Satu hal yang penting dalam hubungan dagang antara Indonesia dan Cina ialah hubungan pelayaran langsung antara kedua tempat tersebut. emas. Hasil rempah-rempah dari Indonesia banyak dicari. Demikian pula sebaliknya. Hubungan yang terjalin antara Indonesia dengan Cina dan India menyebabkan terjadinya perubahan-perubahan besar dalam bidang tata negara serta kebudayaan di Indonesia. Pedagang dari Cina mula-mula hanya lewat selat Malaka untuk ke India. bahkan lautan ini menjadi faktor penentu. Bukti adanya hubungan dengan Cina seperti : Fa Hien. beras. perak dan lainnya. Namun akhirnya mereka singgah di Indonesia untuk membeli dagangan. Secara geografis Indonesia terletak diantara dua benua dan dua samudera.

Nakhoda merencanakan singgah di sebuah kerajaan kecil tetapi berhubung angin sedang baik maka diputuskan untuk berlayar langsung ke Cina. Perjalanan Gunawarman adalah contoh lain tentang pelayaran langsung dari Indonesia ke Cina. Gunawarman bertolak dari She-p’o. tetapi juga dapat merupakan hubungan tersendiri antara Indonesia dan Cina. Berita dari tambo dinasti Ch’i Selatan (479 –502) menyebutkan adanya perdagangan sutra dengan pedagang-pedagang yang datang dengan kapal K’un-lun. yaitu Pulau Jawa. Peta: XI .dengan Cina. K’un-lun adalah sebutan umum untuk bangsa-bangsa yang berasal dari daerah “Lautan Selatan”. 4 17 . yaitu bangsa-bangsa Asia Tenggara pada umumnya.

proses masuk dan berkembangnya pengaruh India di Indonesia disebut penghinduan atau Hinduisasi. Cina dan India dilakukan melalui jalan darat dan jalan laut. Siapakah pembawa kebudayaan Hindu ke Indonesia? Pertanyaan ini menimbulkan banyak pendapat yang terbagi dalam dua bagian. dibanding pengaruh kebudayaan Cina. Hubungan ini pada mulanya bersifat hubungan dagang. Jadi dapat dijelaskan hubungan antara Indonesia. Terdapat banyak persamaan antara kebudayaan India (Hindu) dengan kebudayaan asli Indonesia. India dan Cina dapat dilihat pada peta di bawah ini : Hubungan dagang antara berbagai kerajaan di Indonesia dengan Cina pada umumnya disimpulkan dari kedatangan utusan-utusan mereka. 18 . agama dan kebudayaan Hindu Budha masuk ke Indonesia. Jadi lewat jalur perdagangan tersebut. Satu pihak menyatakan bahwa penyebaran itu dilakukan oleh orang-orang India. namun dalam perkembangannya terjadilah pertukaran kebudayaan.P a et hubungan antara Indonesia. sehingga pengaruh kebudayaan Hindu lebih kuat. Pengaruh India sudah lama masuk ke Indonesia. Proses Masuknya Pengaruh Hindu-Budha di Indonesia. 6. Pihak lainnya menyatakan bahwa peranan aktif orang Indonesia mengambil bagian penting.

dikemukakan oleh para ahli India seperti : Majumdar . Dua kebudayaan yang bertemu dapat menimbulkan akulturasi. Dalam perkembangannya. kebudayaan Hindu dan kebudayaan Budha saling berdampingan. N. Teori Arus Balik.Bila yang menyebarkan orang India dari kasta mana? Untuk menjawab pertanyaan ini ada beberapa teori : 1. Teori Ksatria. Dr. bahwa pembawa dan penyebar Hinduisme ke Indonesia adalah para pedagang. Krom. Teori Brahmana.J. misalnya : 19 . 4. Banyak para ksatria India yang mendirikan koloni di Indonesia maupun di Asia Tenggara. Mereka mendatangi tempattempat penting di India beserta pusat kebudayaannya. Terjadi akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia. terjadi sinkretisme antara agama Hindu dan Budha. dikemukakan oleh Van Leur. Di samping ketiga teori tadi terdapat teori yang menekankan peranan aktif bangsa Indonesia. dengan Siwa-Budha. Setelah pulang mereka menyebarkan Hinduisme di Indonesia . maupun pedagang orang-orang Indonesia turut berperan dalam penyebaran kebudayaan Hindu-Budha di Indonesia. dilakukan baik oleh Brahmana. bahwa setelah hubungan dagang antara Indonesia dengan India banyak pedagang Indonesia yang pergi ke India. dan tidak kehilangan kepribadian Indonesia. para Brahmana menguasai seluk beluk keagamaan merekalah yang menyebrkan agama Hindu ke Indonesia. Dalam penyebaran Hinduisme ke Indonesia. sehingga lahir budaya Indonesia yang baru. namun untuk mempermudah akulturasi ada syarat tertentu. Teori Waisya. Tetapi unsur-unsur asli kebudayaan “Indonesia” tidak lebur. Unsur-unsur kebudayaan India berpengaruh kuat terhadap budaya Indonesia. Teori ini disebut Teori Arus Balik. Para ksatria melakukan penaklukan sambil menyebarkan Hinduisme. 3. dikemukakan oleh Prof. 2.

Waktu terjadi akulturasi dengan kebudayaan India. sebab sama-sama berasal dari bangsa Australoide. Jika langgam kebudayaan sama atau sejenis ataupun berakar pada yang sama akan mempermudah akulturasi Di Asia Tenggara ada dasar persamaan kebudayaan yang disebut "Kebudayaan Substrat Asia Tenggara". Untuk membantu mengerjakan tugas itu. Dengan demikian mempunyai dasar persamaan kebudayaan yang disebut kebudayaan Substrat Asia Tenggara. Kebudayaan yang akan berakulturasi tingkatan perkembangannya tidak begitu jauh. kebudayaan Indonesia sudah cukup tinggi. metrum tembang. membatik. gamelan. Langgam kebudayaan tidak jauh berbeda. mata uang. Kegiatan Setelah membaca teks diatas kerjakan tugas berikut: • Diskusikan dengan anggota kelompok tentang berbagai teori yang ada mengenai proses masuknya pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia serta pilihlah teori mana yang dapat diterima oleh kelompok kalian. Tugas 20 . ukuran (timbangan). Jadi bangsa yang di India mempunyai kesamaan dengan suku-suku di Asia Tenggara. • • Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing kelompok beranggotakan 4-5 orang. c. b. Brandes menyebut 10 unsur asli Indonesia adalah : wayang. mengerjakan logam. gunakan informasi dan pelajarilah teks bacaan secara berkelompok dengan teliti. astronomi.a. bersawah dan sebagai kesimpulan telah ada masyarakat yang teratur. Kreativitas dari komunitas pendukung kedua kebudayaan turut berperan dalam akulturasi budaya. agar dapat mengerjakan tugas dengan baik.

Sang Mulawarman telah mengadakan kenduri (selamatan).000 ekor sapi kepada para Brahmana di tempat tanah yang sangat suci “Waprakecvara”. tetapi dilihat dari langgam hurufnya. Isi prasasti di Kutai antara lain : a. Agar siswa dapat menyusun secara kronologis perkembangan kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia. Dari ketiga putra tersebut. bacalah teks di bawah ini secara berkelompok 1.Sertakan pula hasil diskusimu tentang siapa yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia. Berisi silsilah : Kundungga berputera Acwawarman yang seperti dewa matahari (Ancuman) menumbuhkan keluarga. Perkembangan Kerajaan-Kerajaan Hindu-Budha Di Indonesia. B. Maka Kutai dikenal dengan “Negeri Tujuh Buah Yupa”. Kerajaan Kutai terletak di Kalimantan Timur daerah Muara Kaman di tepi sungai Mahakam. Prasastinya tidak berangka tahun. dengan bahasa Sanskerta. Acwawarman berputera tiga – seperti api tiga. Kerajaan Hindu-Budha yang pertama di Indonesia adalah kerajaan Kutai. Tempat sedekah : Sang Mulawarman. Serta Berbagai Peninggalannya. Semua prasastinya tertulis pada Yupa. Kutai merupakan kerajaan pertama di Indonesia. raja yang mulia dan terkemuka telah memberi sedekah 20. yaitu tugu dari batu yang berfungsi sebagai tiang untuk menambat hewan yang akan dikorbankan. b. sedangkan kerajaan Hindu-Budha yang terakhir adalah kerajaan Majapahit.. prasasti Kutai tersebut ditulis kurang lebih pada abad IV M. 21 . Kerajaan Kutai. mengadakan korban. Peninggalan dari Kutai adalah 7 (tujuh) prasasti yang ditulis dengan huruf Pallawa. Mulawarman raja yang baik.Buatlah di buku LKS mu Jelaskan tentang posisi Indonesia dalam penyebaran Hinduisme. maka didirikanlah tugu oleh para Brahmana. kuat dan kuasa.

Wapraka = dipagari. Prasasti Ciaruteun terletak di dekat kota Bogor : ada gambar bekas dua kaki. Prasasti Jambu d.Bogor. Dari berita prasasti-prasasti tersebut dapat diketahui bagaimanakah keadaan sosial. 22 . berarti peternakan maju. Tidak berangka tahun. Prasasti Kebon Kopi . 2. c. arti : iswara – para dewa. Dekat dengan kaum Brahmana dan rakyat. Prasasti Lebak.000 ekor lembu. Tempat suci Waprakecvara adalah dari kata.Segi sosial. ekonomi dan pemerintahan di Kutai.c. yaitu upacara penyucian diri untuk masuk pada kasta Ksatria.Segi ekonomi : disebutkan raja menghadiahkan 20. lampu dan lain-lain. . Nama ketujuh prasasti tersebut yaitu : a. Pemerintahan Mulawarman dapat dikatakan maju. e. begitupun dalam bidang pertanian. wapraka – iswara. dilihat dari langgam hurufnya atau bentuk hurufnya prasasti tersebut ditulis ± abad V M. Macam-macam sedekah yang lain seperti : wijen. Namun perlu dicatat bahwa Kutai ini luput dari perhatian Cina. b. Karawang – Jakarta . gambar bekas tapak kaki gajah sang Raja. karena Kutai terletak di tepi sungai. Dengan demikian Kutai merupakan kerajaan yang makmur. masyarakat mengenal kasta-kasta karena pengaruh India. Prasasti Tugu. Sumbernya : prasasti dan berita dari luar negeri. Kerajaan Tarumanegara Letak : Jawa Barat diantara tiga daerah. sebab menaklukkan raja-raja sekitarnya. artinya : tempat suci yang dipagari (keramat)merupakan sinkretisme antara kebudayaan Hindu dengan kebudayaan Indonesia. Raja Mulawarman disebut sebagai raja yang terbesar di Kutai. merupakan prasasti yang terpanjang dan terpenting. . malai bunga. Prasasti Pasir Awi. Peninggalannya tujuh prasasti berhuruf Pallawa berbahasa Sansekerta. Keluarga Kundungga pernah melakukan upacara Vratyastoma. terutama dari Cina. f.

Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Taruma tersebut. Penganut agama Hindu. Agama Budha sudah mulai masuk (berdasarkan berita Fa Hien). f dan g ) belum dapat dibaca karena memakai huruf ikal. Mengirimkan duta ke Cina. Memerintah dalam waktu cukup lama (prasasti Tugu) menyebutkan. Terkenal sebagai raja yang dekat dengan Brahmana. dan memikirkan kepentingan rakyat (penggalian sungai Gomati). Perdagangan berkembang pula. yang datang Indonesia (Jawa) pada tahun 414 M. Prasasti Muara Cianten. Kerajaan ini beberapa kali mengirim utusan ke Cina. Taruma sudah menjalin hubungan dengan Cina dan India. dapat diketahui bagaimana keadaan : a. Perekonomian maju. Kerajaan Taruma yang berkembang lebih kurang pada abad V M. Pemerintahan dan kehidupan masyarakat. Namun bagaimana perkembangan kerajaan Tarumanegara sesudah Purnawarman belum jelas. Berarti Purnawarman memerintah lebih 22 tahun. Segi Sosial : kehidupan rakyatnya aman dan tenteram. Hal ini bersumber di musafir Cina Fa-Hien. Kedua prasasti di atas (No. dari tahun ke-22 pemerintahan raja. Dari penemuan letak prasasti kemungkinan wilayahnya sampai di Banten Selatan. Ia telah menyebut adanya kerajaan To-lo-mo atau Taruma. 23 .g. Beberapa arca peninggalan kerajaan Tarumanegara : Arca Rajarsi Arca Wisnu Cibuaya I Arca Wisnu Cibuaya II Berita Cina menyebutkan adanya kerajaan bernama To-lo-mo. aliran Vaisnawa. Segi ekonomi : pertanian merupakan mata pencaharian yang pokok. Rajanya yang terkenal Purnawarman. Sudah mengenal penanggalan (tanggal 8 paro petheng bulan Palguna sampai tanggal 13 paro terang bulan Caitra).000 ekor lembu pada para Brahmana. raja memberikan sedekah 1.

3. jujur dan bijaksana. yang dikatakan bahwa kotanya dikelilingi dengan pagar kayu. orang-orang Holing atau Kaling (Jawa) menobatkan raja perempuan yang bernama Si-mo. Yang sangat tampak bagi orang Cina ialah orang Kaling (Jawa). tidak ada yang berani memungutnya. Nama Kaling berasal dari Kalinga. Yang kemudian tahun 666 M. dapat diketahui bagaimana keadaan : a. yang ditutup dengan atap.Diberitakan pula bahwa dalam tahun 640 atau 648 M kerajaan Jawa mengirim utusan ke Cina. Barang-barang yang tercecer dijalan. Beliau terkenal sebagai raja yang tegas. yang memerintah pada tahun 674 M. dan memegang pemerintahannya dengan keras. kalau makan tidak memakai sendok atau garpu. Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Kaling tersebut. dikatakan bahwa tanah Jawa diperintah oleh seorang raja perempuan yakni dalam tahun 674 – 675 M. Sumbernya adalah berita Cina yang mengatakan adanya kerajaan Kaling. kecuali yang punya sendiri Dari prasasti Tuk Mas ini dapat diketahui bahwa pengaruh agama Hindu dari Jawa Barat (kerajaan Taruma) bergeser ke Jawa Tengah. rajanya beristana di rumah yang bertingkat. karena belum dapat dipastikan. Diletakkanlah suatu pundi-pundi yang berisi 24 . nama sebuah kerajaan di India Selatan. Minuman kerasnya yang dibikin ialah air yang disadap dari tandan bunga kelapa (tuak). melainkan dengan jarinya saja. Orang-orangnya sudah pandai tulis-menulis dan mengenal juga ilmu perbintangan. Hukum dilaksanakan dengan tegas. Peninggalan yang berupa prasasti dari kerajaan Kaling. tempat duduk sang raja ialah peterana gading. Pemerintahan dan Kehidupan Masyarakat Dalam berita Cina disebut adanya raja atau Ratu Sima. hal ini terbukti pada saat raja Tache ingin menguji kejujuran rakyat Kaling. Kerajaan Kaling Letak kerajaan Kaling atau Holing. tidak ada (belum ditemukan sampai tahun 2004). diperkirakan di Jawa Tengah.

Tapi permintaan tadi ditolak dan kaki putra mahkota dipotong. karena wilayah Kaling dikatakan subur untuk pertanian. Keadaan sosial dan ekonomi kerajaan Kaling Mata pencaharian penduduknya sebagian besar bertani. Namun hukuman tersebut tak jadi dilaksanakan.uang dinar di suatu jalan. Dengan bantuan seorang pendeta setempat yang bernama Janabadra. bahwa putra mahkota cukup dihukum potong kaki. Hui Ning menterjemahkan Kitab Buku Hinayana dari bahasa Sansekerta ke bahasa Cina. Mendengar laporan bahwa yang menyentuh adalah putranya. karena kakinya yang bersalah. karena permintaan para pembesar negeri. Agama Budha. Perekonomian. Hal ini dapat terlihat dengan datangnya pendeta Cina Hui Ning yang datang di Kaling dan tinggal selama tiga tahun. Sampai tiga tahun lamanya tidak ada yang berani mengambil. berkembang pula di samping agama Hindu. Ratu Sima memerintahkan agar dihukum penggal leher saja. 25 . b. bahkan bila perlu jangan dilakukan hukuman tersebut. Berita di atas menunjukkan bagaimana Ratu Sima memerintah dengan adil dan tegas. sudah banyak penduduk yang melakukan perdagangan apalagi disebutkan ada hubungan dengan Cina. Pada suatu hari putra mahkota berjalan ke situ dan kakinya menyentuh kantong itu.

26 . Pusat kerajaan belum dapat dipastikan. Peresmiannya dilakukan pada tahun 760 M. Isi pokok : “Dapunta Hyang Sri Jayanaga membuat taman Criksetra untuk kebahagiaan makhluk. kemudian diganti dengan batu hitam. Gajayana mendirikan tempat pemujaan untuk Dewa Agastya. yang ditemukan di sebelah barat laut Malang. semula arca yang terbuat dari kayu cendana. Jawa Timur. Bangunan tersebut sekarang bernama candi Badut. 5. tetapi sebagian besar para ahli menerima Palembang sebagai pusat kerajaan Sriwijaya Sriwijaya merupakan pusat agama Budha di Asia Tenggara seperti yang diberitakan oleh I Tsing seorang musafir Cina yang belajar paramasastra Sansekerta di Sriwijaya. Sistem pemerintahan dan agama yang dianut di Kanjuruhan. Selama pemerintahan Gajayana. Tertulis dengan huruf Kawi dengan bahasa Sanskerta. dikatakan beliau beragama Hindu Siwa. Prasasti Talang Tuo berangka tahun 606 C (684 M). setelah naik tahta dan melalui upacara abhiseka Liswa bernama Gajayana. Disebutkan pula. Kerajaan Sriwijaya Kerajaan ini berdiri pada abad VII M. Prasasti Talang Tuo. Angka tahunnya tertulis dengan Candrasengkala yang berbunyi : NAYAMA VAYU RASA = 682 Caka = 760 M. Ia mempuyai seorang putra yang bernama Liswa.4. Kerajaan Kanjuruhan Kerajaan Kanjuruhan ini tertulis dalam prasasti Dinaya. Liswa ini mempunyai putri yang bernama Utteyana yang kawin dengan Janania. Isi pokok : “suatu perjalanan suci untuk mendapatkan Siddhayatra. Beberapa prasasti peninggalan Sriwijaya : Prasasti Kedukan Bukit Merupakan prasasti yang sampai sekarang tertua dari Sriwijaya berangka tahun 605 C (683 M). Isinya menceritakan bahwa pada abad 8 ada kerajaan yang berpusat di Kanjuruhan dengan rajanya yang bernama Dewa Simha di bawah lindungan api Putikecvara.

yang tidak mau tunduk. lebih ramai setelah jalan darat India – Tiongkok terputus. antara lain : Faktor geografis. usaha Sriwijaya untuk menaklukkan Bhumi Jawa. dapat disimpulkan bahwa Kerajaan Sriwijaya bersifat maritim. Muara sungai di Sumatera lebar dan landai mudah dilayari. Perkembangan Kerajaan Sriwijaya. dari Chau You Kwa dalam bukunya Chu Fan Chi. letaknya yang strategis dalam jalur dagang antara India dan Tiongkok. 27 . sehingga menjadi kerajaan besar. Sumber dari tambo dinasti T’ang. Faktor-faktor yang menguntungkan Perkembangan Sriwijaya. berangka tahun 608 C (684 M). berarti Sriwijaya menguasai selat Malaka. tetapi tipe dan langgamnya sama dengan prasasti Sriwijaya. I Tsing bekerjasama dengan Sakyakirti menulis kitab Hastadandasastra yang pada tahun 711 disalin I Tsing ke dalam bahasa Cina. Prasasti ini tidak menyebut nama Sriwijaya. Berbahasa Melayu kuno campur Sanskerta. maritim nasional Indonesia.Kota Kapur di Bangka.. Memakai istilah kedatuan serta menyebut urutan putra raja ialah Yuwaraja (putra mahkota). Pratiyuwaraja (putra mahkota lebih muda) dan Rajakumara (putra-putra yang lain). Dinasti Sung. Prasasti Telaga Batu. Isinya berupa ancaman kepada yang berontak terhadap yang diangkat oleh Sriwijaya. Terdapat kata. Berangka tahun 755 M Berdasarkan tempat prasasti Ligor di tanah genting Kra. prasasti Bukit Siguntang. Sumber-sumber lain mengenai Sriwijaya ialah berita dari Cina. sedang yang tunduk akan mendapat kebahagiaan. prasasti Palas Pasemah. Arab dan India. dan lain-lain. Prasasti Ligor di tanah genting Kra. Prasasti Karang Brahi.

28 . Keruntuhan kerajaan Funan di Vietnam akibat serangan Kamboja. cepat berkembang sebagai negara maritim. kapur barus dan lain-lain. dan digantikan Sriwijaya. pada abad VII runtuh. yang dulunya sangat berperan di Asia tenggara. di Sumatera banyak hasil untuk diperdagangkan. gading. misalnya penyu.Faktor ekonomis.

yang tertulis dalam prasasti Nalanda yang isinya menyebutkan bahwa sebuah biara telah dibangun oleh Raja Dewapaladewa dari Benggala. di India Selatan menyebut Marawijayatunggawarman raja dari Kataha dan Sriwijaya yang telah memberi hadiah sebuah desa untuk diabdikan kepada Sang Budha yang dihormati dalam Cudamani-warman-wihara. Pada awal perkembangannya rajanya bernama Dapunta Hyang (Prasasti Kedukan Bukit dan Talang Tuo). Negeri yang mengirimkan utusan tersebut adalah Melayu. dapat dikatakan bahwa Sriwijaya sebagai kerajaan yang besar. Raja yang terkenal adalah Balaputradewa. Pada masa pemerintahannya Sriwijaya mencapai jaman keemasan. Agama yang berkembang di Sriwijaya. Berita Cina selanjutnya tak ada nama negeri lain kecuali Sriwijaya. maharaja di Suwarnadwipa. Atas perintah Raja Balaputradewa. Berkembang pada abad ke-7 M. Dapunta Hyang mengadakan perjalanan suci untuk meluaskan wilayahnya. Balaputradewa merupakan keturunan dari Dinasti Syailendra. Dari berita Cina menyebutkan kedatangan utusan dari Sumatera dari tahun 644 M. Kerajaan Sriwijaya terus melakukan perluasan wilayah. Dengan memperhatikan perkembangan Sriwijaya tersebut. Sriwijaya sudah mempunyai hubungan dengan India. Bukti yang lain. prasasti dari raja Cola yaitu prasasti Raja-raja I.Sistem Pemerintahan dan Perluasan Daerah. Sriwijaya sudah mengadakan hubungan dengan Cina. 29 .

kemenyan. 30 . Kemunduran dan Keruntuhan Sriwijaya. Antara tahun 1011 – 1023 datang seorang pendeta agama Budha dari Tibet bernama Atica untuk lebih memperdalam pengetahuan agama Budha. rempahrempah. sebagai pelabuhan yang dilewati kapal-kapal dagang. juga di Bukit Siguntang ditemukan Arca Budha. emas dan sebagainya. I Tsing menterjemahkan kitab-kitab suci agama Budha ke dalam bahasa Cina. Untuk stabilitas kerajaan Sriwijaya juga membentuk armada laut yang kuat. beras. di samping itu juga berperan sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan dan agama Budha. Segi Ekonomis. menjadikan Sriwijaya sebagai negara yang makmur bagi rakyatnya. mendapat pemasukan dari pajak. India Selatan seperti tertulis dalam prasasti Nalanda. Peninggalan candi di Sriwijaya terletak di Muara Takus dekat sungai Kampar di daerah Riau. Jumlah pemeluk Budha sangat banyak. sebelum belajar lebih lanjut ke India. Mahasiswa dari luar negeri datang di Sriwijaya dulu. I Tsing belajar tata bahasa Sansekerta selama enam bulan di Sriwijaya. Ilmu keagamaan (teologi) Budha di pelajari di Sriwijaya. supaya dapat mengatasi gangguan di jalur pelayaran perdagangan. Sriwijaya menjadi pusat Budha Mahayana di seluruh wilayah Asia Tenggara. Sriwijaya sebagai pusat perdagangan. Hasil dari Sriwijaya yang banyak diperdagangkan adalah : gading. Pendeta Budha yang terkenal adalah Sakyakirti.Berita I Tsing mengatakan bahwa Sriwijaya maju dalam agama Budha. Bangunan suci (wihara) dibangun di Nagipattana. mereka menerapkan cara-cara yang digunakan di India dalam mempelajari pengetahuan agama. kayu manis. 2. Sriwijaya sebagai negara maritim merupakan negara yang mengandalkan perekonomiannya dari kegiatan perdagangan dan hasil laut.

Ditemukan di desa Canggal. namun serangan ini memperlemah keadaan pemerintahan di Sriwijaya. Prasasti Canggal yang ditandai dengan Candrasengkala Cruti Indria Rasa = 654 C = 732 M. Misalnya: banyak daerah kekuasaan Sriwijaya yang melepaskan diri. 6. kemungkinan besar menjadi penentu untuk mengakhiri riwayat Sriwijaya. beserta prasasti yang diduga dibuat oleh raja. kemungkinan besar di daerah Kedu sampai sekitar Prambanan (berdasarkan letak prasasti yang ditemukan). Letak ibu kota kerajaan secara tepat belum dapat dipastikan. Ri Medang ri Bhumi Mataram. Serangan yang hebat dari kerajaan Majapahit pada tahun 1377. Kerajaan Mataram Hindu atau Mataram Lama di Jawa Tengah. Colamandala menyerang dua kali (tahun 1023 dan 1068 M) ke Sriwijaya. Isinya asal-usul Sanjaya dan pembangunan lingga di bukit Stirangga. Daerah yang dimaksud belum jelas. Faktor wilayah: yang makin memperlemah posisi Sriwijaya. akhirnya terjadi permusuhan. Pendirian bangunan ini dimaksudkan sebagai rasa terimakasih kepada Dewa Ciwa. Walaupun tidak mengakibatkan hancurnya Sriwijaya. Faktor Politik: Sriwijaya yang semula menjalin hubungan baik dengan Colamandala. daerah Yogya. Sistem Pemerintahan dan Raja-raja yang memerintah.Faktor Ekonomi: Sriwijaya mengalami kemunduran pada abad X M. 31 . Dengan urutan sebagai berikut. Jadi Sanjaya adalah pemeluk Hindu. Urutan nama raja Mataram Hindu terdapat pada prasasti Kedu yang berangka tahun 907 M dan dikeluarkan oleh raja Balitung. ada yang menyebut Medang di Poh Pitu. setelah terjadi persaingan ekonomi antara Kerajaan Sriwijaya dengan Kerajaan Medang di Jawa Timur. Kerajaan Singasari di Jawa Timur juga menyerang ke Sriwijaya lewat ekspedisi Pamalayu (1275). Prasasti ini berbahasa sanskerta dan hurufnya Pallawa. daerah Kedu dekat desa Sleman.

g. Kecamatan Kaloran. h. 3. Yang dibuat oleh Raja Balitung pada tahun 830 C – 908 M. 6. Maharaja Panunggalan. 9.a.T. Maharaja Kayuwangi Maharaja Watu Humalang Sesudah Watu Humalang baru pemerintahan Balitung. b. e. Kabupaten Temanggung. 5. Maharaja Panangkaran – Pancapana di : Prasasti Kalasan 778 M. berbahasa Sanskerta.IA) (Lumah) di Kelasa (Lumah) di Tluk 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) 808 C (27 Jan – 887 M) 32 . f. yaitu : URUTAN RAJA MATARAM KUNO (W. Garung Maharaja Pikatan dengan nama lain Khumbayoni. pada bulan Nopember 1983 di desa Dukuh Dunglo. Desa Gandulan. . 4. Dalam perkembangan selanjutnya ditemukan prasasti Wanua Tengah III. 2. 7. Prasasti Kedu tersebut tidak menyebutkan kapan seorang raja memerintah. 10. II. Yang tertulis dalam dua lempeng tembaga I. 8. Jatiningrat atau Agastya. berhuruf : Jawa kuno. Rakai Mataram (Sanjaya) Rakai Panangkaran Rake Panaraban Rake Warak Dyah Manara Dyah Gula Rake Garung Rake Pikatan Dyah Saladu Rake Kayuwangi Dyah Lokapala Dyah Tagwas Rake Panumbangan Dyah ? 668 C (7 Okt – 746 M) 706 C (1 April – 784M) 725 C (28 Maret – 803 M) 749 C (5 Agustus – 827 M) 750 C (24 Januari – 828 M) 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) (mungkin disebut pada L. Maharaja Warak. kapan wafat. Nama Naik Tahta Wafat 1. d. • • c.: yang berisi pendirian biara Prasasti Ratu Boko. III) No. Jawa Tengah. Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya = Prasasti Canggal 732 M. Isi pokok : Memperingati perubahan status tanah Sima Wihara di Pikatan ditetapkan menjadi Pelungguh raja atas perintah raja Balitung. ditulis pula urutan Raja Mataram Hindu lengkap dengan tahun pemerintahannya.

12. raja Sanjaya adalah putra Sannaha. Mata pencaharian rakyatnya bercocok tanam terutama padi. Pramodyawardani atau Cri Kahulunan yang kawin dengan Pikatan dari Dinasti Sanjaya. 1 – 8 – IIA. Dewendra Rake Gurunwangi Dyah Badra Rake Wungkal Humalang Dyah Jbang Sri Maharaja Rake Watukura Dyah Balitung 808 C (27 Jan – 887 M) 816 C ( 27 Nov – 894 M) 820 C (23 Mei – 898 M) L. yaitu dinasti Syailendra. Prasasti Ratu Boko. Prasasti Kalasan. Indra : Prasasti Kelurak. adil dengan bukti mendirikan lingga untuk keselamatan rakyat. Balaputra. saudara perempuan Sanna. Di Mataram terdapat dinasti lain. Bhanu Visnu. Sanjaya digantikan oleh Panangkaran. putra Sanjaya sebagai pemeluk agama Budha. Sanjaya memerintah dengan arif. Menurut prasasti Canggal. prasasti Ligor B. Samaratungga. Dengan urutan raja-raja Syailendra sebagai berikut : 1. 33 . 1 .IB. 13. menggantikan seorang raja sebelumnya bernama Sanna.6 “Minggat” (24 Feb – 887 M) 820 C (23 Mei – 898 M) - Sanjaya sebagai raja pertama Mataram Hindu.11.

SALAH SATU ARCA BUDHA DI CANDI MENDUT Gambar: XI . 5 34 .

Kerajaan Mataram di Jawa Timur ini sering disebut kerajaan Medang. Hal ini menjadi bukti bahwa kerukunan hidup umat beragama di Indonesia sudah ada sejak dulu. terbukti ada raja yang memerintah hanya 9 bulan saja. Isinya antara lain : Menguraikan silsilah Airlangga. Sesudah raja Balitung memerintah masih ada beberapa nama lagi seperti : Daksa memerintah 910 –119. Kerajaan Mataram di Jawa Timur. dapat berjalan dengan rukun. 35 . Memerintah bersamasama karena terjadi perkawinan antara Pikatan dengan Pramodyawardani. kemungkinan suksesi jaman dulu berlangsung dengan keras juga. lari ke Sumatera dan berhasil menjadi raja di Sriwijaya. Tulodong : 919 – 921 dan Wawa : 921 – 927. 7.Raja-raja dinasti Syailendra dengan nama yang singkat. akhirnya kalah. Mpu Sindok merupakan penguasa baru di Jawa Timur dan mendirikan wangsa Icyana keturunan Mpu Sindok sampai Airlangga tertulis di Prasasti Calcuta (1042 M) yang dikeluarkan oleh Airlangga. Apabila urutan raja Mataram kuno yang tertulis di Wanua Tengah III dianalisis lebih lanjut. Sesudah Wawa wafat digantikan Mpu Sindok menantu Wawa yang memindahkan kerajaannya ke Jawa Timur dan mendirikan dinasti baru yaitu Dinasti Icana pada tahun 928 M. Hal ini menjadikan adik Pramodyawardani yang bernama Balaputra perang melawan Pikatan. Pemerintahan kedua dinasti yang berbeda agama.

Selang kemudian. 36 . Mpu Sindok memerintah dari tahun 928 – 949 M. Pemerintahannya diakhiri dengan peristiwa Pralaya yaitu penyerangan raja Wora-Wari di mana istana Raja Dharmawangsa hancur. Airlangga berperang melawan raja Wengker. Pelarian Airlangga ke hutan Wonogiri. Raja Dharmawangsa bermaksud menyerang Sriwijaya. tapi belum berhasil. Pendirian pertapaan di Pucangan. muncul Raja Dharmawangsa yang memerintah tahun 991 – 1016 M.Mpu Sindok Isyanatunggawijaya Lokapala Makutawangsawardana Udayana Airlangga Gunapriyadharmapadni Peristiwa penyerangan raja Wora-Wari.

ARCA GARUDA WISNU PERWUJUDAN DARI RAJA AIRLANGGA SEBAGAI WISNU ARCA INI SEKARANG DISIMPAN DI MUSIUM TROWULAN Mijokerto Jawa Timur Gambar: XI . 6 37 .

Pada akhir pemerintahannya Airlangga membagi dua kerajaannya yaitu menjadi Jenggala dan Kediri. Raja yang terkenal dengan ramalannya – Jangka Jayabaya.Pengganti Dharmawangsa adalah Airlangga yang berhasil membangun kembali kerajaan Medang di Jawa Timur Airlangga terkenal sebagai raja yang bijaksana. Jayakatwang yang merebut Singasari dari Kertanegara. Kediri tetap berdiri . Airlangga wafat pada tahun 1049 M. yang merupakan raja terakhir dari Kediri yang dikalahkan Ken Arok di Ganter. Urutan raja Kediri selanjutnya adalah : Sarvecvara Aryyaecvara Kracaradipagandra. Kitab Gatotkacasraya karangan Mpu panuluh. Samarawijaya sebagai raja Panjalu. digambarkan sebagai dewa Wisnu. Kamecvara – hasil sastra antara lain : Kitab Smaradahana oleh Mpu Darmaja dan Kitab Cerita Panji. Hasil sastra pada masa pemerintahannya adalah : Kitab Bharatayuda oleh Mpu Sedah dan Panuluh. Terjadi perang saudara di antara keduanya. 8. Hasil sastra yang terkenal adalah Buku Arjunawiwaha karangan Mpu Kanwa. Raja Kediri yang pertama Bamecwara yang memerintah dari tahun 1117 – 1130 kemudian diganti oleh Jayabaya 1135 – 1157. Raja Kertajaya ± 1194 – 1222. Dua kerajaan ini yang bertahan untuk tetap hidup adalah kerajaan Kediri. Kerajaan Kediri ( tahun 1042 – 1222) Pada waktu terjadi pembagian kerajaan Airlangga. Kitab Hariwangsa karangan Mpu Panuluh. 38 . Dan Panji Garasakan sebagai raja Jenggala. Akhirnya dikalahkan Raden Wijaya..

Istri Tunggul Ametung yang bernama Ken Dedes. dipersunting Ken Arok. Tohjaya hanya beberapa bulan saja memerintah karena terjadi pemberontakan dan Tohjaya terbunuh. Pararaton atau disebut juga Katuturanira Ken Arok. 39 . sebagai raja dan patih yang memerintah di Singasari lebih kurang selama 20 tahun. Kemungkinan merupakan tulisan lebih dari seorang. Raja-raja yang memerintah di Singasari. isinya menceritakan riwayat Ken Arok dari lahir sampai menjadi raja dan urutan raja-raja yang memerintah di Singasari. Tohjaya anak Ken Arok dengan Ken Umang membalas dendam dengan membunuh Anusapati. perjalanan suci Hayam Wuruk ke tempat percandian leluhurnya antara lain ke Singasari. Memuat riwayat Ken Arok juga. menurut ramalan Ken Dedes akan menurunkan raja-raja besar. Pemerintahannya stabil. Setelah membunuh Tunggul Ametung (Akuwu di Tumapel) Ken Arok dapat mengalahkan Kertajaya Raja Kediri di pertempuran Ganter 1222. Pertama adalah Ken Arok yang berhasil menjadi raja pertama Singasari. Setelah Ken Arok meninggal karena dibunuh Anusapati (anak tirinya). Negarakertagama ditulis oleh Prapanca yang merupakan seorang pujangga kraton Majapahit pada tahun 1365 : isinya : Pandangan filsafat. ditambah prasasti-prasasti peninggalannya.9. Kerajaan Singasari (Tahun 1222 – 1292). Sumber sejarah tentang Singasari terdapat dalam buku : Pararaton dan Negarakertagama. maka Anusapati menggantikan sebagai raja. Tidak disebut nama penulis. keindahan kraton Majapahit. Ronggowuni dan Mahisa Campaka.

Kertanegara sudah siap menghadapi Cina. Cina pernah tiga kali mengirim utusan ke Singasari agar tunduk atau mengakui kekuasaan Cina. Struktur Pemerintahan Singasari sudah lengkap. yaitu pada pemerintahan Kertanegara raja sebagai penguasa tertinggi. Pengiriman expedisi ke Sumatra yang terkenal dengan ekspedisi Pamalayu 1275 M. agama Hindu dan Budha sama-sama berkembang. Bidang agama. menggantikan ayahnya menjadi raja Singasari. Kemudian didampingi dewan penasehat. • Kehidupan Agama. Baru setelah datang utusan Cina pada tahun 1289 M yang dipimpin Meng-Ki. Kertanegara mengadakan kerjasama dengan Campa untuk bersama-sama menghadapi Ku Bilai Khan dari Cina. Kertanegara sendiri 40 . Meng-Ki disakiti dan disuruh pulang. Cita-cita ini dikenal sebagai Wawasan Nusantara I.Candi Singasari Makam Kertanegara Dari Kerajaan Singasari Gambar: XI . Di bawahnya masih terdapat pegawai-pegawai yang mengawasi berbagai bidang. Singasari masa pemerintahan raja Kertanegara. namun ditolak oleh Kertanegara. Kertanegara terkenal dengan gagasannya untuk menyatukan seluruh kerajaan-kerajaan di Nusantara di bawah payung kekuasaan Singasari.7 Putra Ronggowuni yang bernama Kertanegara. pertahanan dan sebagainya. Untuk melaksanakan cita-citanya Kertanegara melakukan : Perluasan daerah dan hubungan dengan luar negeri. Singasari mencapai puncak kejayaan di bawah pemerintahan raja Kertanegara. Kejadian ini membuat Ku Bilai Khan marah dan nanti akan menyerang Kertanegara. yang dianggap sebagai ancaman oleh Kertanegara.

Sampai di desa Kudadu mendapat bantuan dari kepala desa di Kudadu. Putra Aria Wiraraja yang bernama Nambi merupakan pengikut Raden Wijaya atas saran Aria Wiraraja. misal: Kidung Ronggolawe. diabadikan di beberapa tempat. Raden Wijaya bersama-sama pengikutnya lari karena dikejar tentara Kediri. misal kitab Ying Yai Sheng Lan. Kerajaan Majapahit 1. Kertanegara meninggal dalam peristiwa ini. Kitab Pararaton d. Singasari diserang raja Kediri yaitu Jayakatwang. Kitab Negarakertagama c. Pada waktu sedang sepi penjaga. Wafatnya Kertanegara mengakhiri riwayat kerajaan Singasari. Raden Wijaya dengan bantuan pasukan Tar-Tar (Cina) dapat mengalahkan Jayakatwang. Sumber-sumber sejarah Majapahit yaitu: a. dicandikan di dua tempat. dan pasukan penjaga istana berkurang. Buku-buku kidung. politik perluasan daerah yang dicanangkan Kertanegara. Raden Wijaya disuruh pura-pura menyatakan takluk. 2. 41 . Prasasti Kudadu b. Kertanegara sebagai raja terakhir dan terbesar dari kerajaan Singasari. kemudian melanjutkan perjalanan ke Madura minta perlindungan kepada Aria Wiraraja. terjadi sinkretisme antara agama Hindu-Budha. Kertanegara menganut aliran Tantrayana. 10. Prasasti-prasasti yang merupakan peninggalan raja Majapahit f. Karangan Ma Huan dan catatan-catatan dalam tambo dinasti Ming. banyak tentara yang dikirim keluar daerah. Akhir Kerajaan Singasari Dengan.memeluk Ciwa-Budha. di Candi Jawi dan candi Singasari. Kidung Sundayana e. dan mendirikan kerajaan Majapahit. Berita-berita Cina. sesudah dipercaya Jayakatwang agar minta daerah di hutan Tarik. Berdirinya Majapahit Setelah kerajaan Singasari hancur. Terkenal Arca Kertanegara yang bernama Joko Dolog di Surabaya.

agar tidak terjadi perebutan kekuasaan. Beliau menikah dengan ke empat puteri Kertanegara yaitu: Dyah Dewi Tribuwaneswari (permaisuri). dapat diatasi berkat jasa Gajah Mada dan jasanya tersebut Gajah Mada diangkat sebagai Patih Kahuripan. beliau merupakan raja yang lemah. dapat diatasi 4) Pemberontakan Kuti pada tahun 1319. tahta digantikan oleh Jayanegara atau Kala Gemet pada tahun 1309. langkah Raden Wijaya mengawini putri Kertanegara diduga berlatar belakang politik. Jayakatwang berhasil dikalahkan dan ditahan sampai meninggal. Dyah Dewi Gayatri.Di Tarik tersebut Raden Wijaya menyusun rencana untuk mengalahkan Jayakatwang. Dyah Dewi Narendraduhita. sehingga banyak terjadi pemberontakan. Pada saat ini Gajah Mada memegang jabatan sebagai Kepala Bhayangkari. Setelah Raden Wijaya meninggal. Pasukan Cina yang tengah mabuk kemenangan menjadi terlena. Beberapa pemberontakan yang terjadi yaitu: 1) Pemberontakan Ronggolawe dapat diatasi 2) Pemberontakan Lembu Sora. Raja-raja yang memerintah di Majapahit a. dapat dipadamkan. Dyah Dewi Prajnaparamita. yang banyak terbunuh dan melarikan diri kembali ke Cina. Yik’o-mu-su dan Kau-Hsing. datang pasukan Cina untuk menyerang Kertanegara. Ketiga Jenderal ini mendapat hukuman setelah tiba di Cina. Raden Wijaya mengajak pasukan Cina untuk mengalahkan Jayakatwang. Pada tahun 1293. bergelar Kertarajasa Jaya Wardana (12931309 M). 42 . Pada tahun 1321 Gajah Mada diangkat menjadi Patih Daha. b. situasi ini dimanfaatkan oleh Raden Wijaya untuk menyerang pasukan Cina. 3. Raja pertama Raden Wijaya. 3) Pemberontakan Nambi. Pasukan Cina tersebut dipimpin oleh 3 Jenderal yaitu: Che-p’i.

beliau mengucapkan sumpah yang terkenal dengan nama Sumpah Palapa. Hayam Wuruk (1350-1389 M) Di bawah pemerintahan Hayam Wuruk ini. Di bawah pemerintahannya terjadi pemberontakan Sadeng dan Keta. maka Majapahit disebut sebagai Negara Maritim Nasional II. Wilayah Majapahit. Tahun 1350 Gayatri wafat. d. Selama pemerintahan Hayam Wuruk terjadi tiga peristiwa penting yaitu: peristiwa Bubad tahun 1357. Tribuwanatunggadewi (1328-1350 M) Karena Jayanegara tidak mempunyai putra. Gajah Mada turun tangan untuk membunuh Tanca. Pada saat upacara pelantikan Gajah Mada sebagai Patih Majapahit tahun 1331. tapi semuanya dapat diatasi oleh Gajah Mada yang telah diangkat sebagai patih Majapahit. Pada masa awal ini memang terjadi banyak pergolakan. disebut pula sebagai Wawasan Nusantara II dapat tercapai. maka Tribuwanatunggadewi putrinya ditunjuk sebagai wakil dan diangkat menjadi raja ketiga bergelar Tribuwanatunggadewi Jayawisnuwardani. menyerahkan tahtanya kepada putranya yaitu Hayam Wuruk. hampir sama dengan wilayah Republik Indonesia. 43 . perjalanan suci Hayam Wuruk ketempat leluhurnya serta upacara Crada yang diadakan untuk memperingati wafatnya Rajapadni tahun 1362. tahta seharusnya jatuh ketangan Gayatri. Majapahit mencapai jaman keemasannya. Cita-cita Gajah Mada yang diucapkan lewat Sumpah Palapa. Inti sumpah tersebut adalah bahwa Gajah Mada tidak akan makan Palapa (arti palapa mungkin semacam rempah-rempah). Karena Gayatri memilih menjadi Biksuni. tidak akan bersenang-senang/istirahat sebelum seluruh kepulauan Nusantara bersatu dibawah kekuasaan Majapahit. c. maka Tribuwanatunggadewi yang merupakan wakil ibunya segera turun tahta.Raja Jayanegara pada tahun 1328 meninggal dunia karena dibunuh Tanca (dokter istana).

Sepeninggal Hayam Wuruk dan Gajah Mada Majapahit mengalami kemunduran. e. Kerajaan Majapahit mulai mundur dan akhirnya runtuh. Bhre Tumapel (1447-1451 M) h. Berakhir dengan terbunuhnya Wirabhumi. Hasil-hasil yang diperdagangkan adalah beras. Ratu Kusumawardhani (1389-1429 M) Pada masa pemerintahannya terjadi perang saudara dengan Wirabhumi yang disebut perang Paregreg. Kamboja dan Annam. Terjadi hubungan dengan negara lain seperti Siam. Hasil sastra jaman Majapahit antara lain: a) b) Kitab Negarakertagama karangan Prapanca Kitab Sutasoma karangan Tantular . Pengganti Hayam Wuruk adalah puterinya yang bernama Kusumawardhani. Majapahit mempunyai armada angkatan laut yang tangguh di bawah pimpinan Mpu Nala. Dengan kekuatan militer dan strateginya yang tangguh Majapahit mampu menciptakan stabilitas di wilayahnya. Setelah Kusumawardhani berturut-turut adalah: f. Dewi Suhita (1429-1447 M) g. Purwawisesa (1457-1467 M) j. Dalam bidang ekonomi. Pandan Salas (1467-1478 M) Berakhirnya pemerintahan Pandansalas. rampah-rempah. Terdapat Kitab “Kutaramanawa” yang berisi tentang aturan hukum di Majapahit. diganti dengan pemerintahan Giridrawardhana. Ligor. Bhre Kahuripan (1451-1453 M) i.Struktur pemerintahan Majapahit mencapai puncaknya di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. garam. Majapahit sebagai pusat perniagaan di Asia Tenggara waktu itu. Birma. disebabkan oleh faktor-faktor sebagai berikut: 44 .

Di samping itu banyak daerah Cima yang otonom tak membayar pajak. Faktor Politik (dalam dan luar negeri). setelah Gajah Mada meninggal daerah yang luas tersebut tak dapat dipertahankan. Faktor Ekonomi Majapahit dulu dapat menyatukan daerah pertanian dan bandar-bandar. Nama Kerajaan Kediri Kaling Singasari Kutai Sriwijaya Kanjuruhan Mataram Hindu Majapahit Nama daerah/ pulau Jawa Barat Jawa Tengah Daerah Majokerto Sumatra Kalimantan Timur Kediri Jawa timur Dekat kota Malang Jawa Timur 45 . Ada pula pendapat yang mengatakan adanya serangan dari Demak. Luar negeri.a. Dalam serat Kondo dan Babad Tanah Jawi runtuhnya Majapahit ditandai dengan candra sangkala: Sirna Ilang Kertaning Bumi : 1400 C = 1478 M. Kegiatan Setelah memahami perkembangan dan letak kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia. maka bandar beragama Islam. setelah ada ekspedisi Cina. Bandar lebih demokratis. berusaha melepaskan diri dari Majapahit. Penyebaran Islam di Asia Tenggara. Majapahit masih Hindu. Dalam negeri. Susunlah nama-nama kerajaan secara kronologis dan Jelaskan dimana letak kerajaan tersebut di peta yang saudara buat sendiri. pengembangan kekuasaan Cina ke Asia Tenggara. bandar-bandar lebih suka langsung berhubungan dengan luar negeri. Faktor Agama Perbedaan ideologi. Bandar-bandar menentang Majapahit. kesatuan Majapahit atas kekuatan Gajah Mada. c. melalui jalur perdagangan yang lebih dulu terpengaruh adalah bandar. b.

Nama Kerajaan Kediri Tarumanegara Mataram Jawa Timur Nama daerah/ pulau Jawa Barat Daerah Jepara Daerah Trowulan. Gambar: XI. Urutkan kerajaan –kerajaan Hindu Budha di Indonesia dan berilah keterangan mana yang merupakan kerajaan Hindu dan mana yang merupakan kerajaan yang menganut agama Budha. Prambanan Gb. C. Peninggalan-Peninggalan Sejarah Yang Bercorak Hindu-Budha Peninggalan-peninggalan sejarah banyak yang berupa arca atau candi Coba amatilah candi disebelah kiri dan Stupa disebelah kanan. Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing beranggotakan 4-5 orang Tugas Untuk lebih memahami tentang kerajaan-kerajaan Hindu Budha di Indonesia . buat dan kerjakan di buku LKS mu. 8 Gb. Stupa Borobudur. Peninggalan siapakah kedua candi tersebut? Apakah ciri-ciri candi yang bersifat Hindu dan apakah ciri-ciri stupa yang bersifat Budha? Perhatikanlah di candi Prambanan terdapat arca kendaraan Trimurti Jadi Prambanan merupakan candi 46 .

Arca Ganesya di Serawak. Candi Bubrah Peninggalan di Jawa Timur dari Singosari-Majapahit: • • • • • • • • • • • • Candi Gunung Gangsir di Bangil (campuran batu dan batu bata Candi Songgoriti dekat Malang Candi di Pethirtaan Jalatunda di gunung Penanggungan Candi Belahan merupakan makam Airlangga. o o o o Peninggalan Taruma: Arca Wisnu Cibuaya I dan Arca Wisnu Cibuaya II di desa Cibuaya. Malang . Candi Kidal merupakan makam Anusapati di sebelah Tenggara Candi Jago. arca Budha di Kota Bangun (Kutai).Hindu. candi Pawon. candi Prambanan. maka dapat dikatakan bahwa Stupa Borobudur merupakan peninggalan agama Budha. Peninggalan Kutai : Arca Budha dari perunggu di Sempaga. Di Indonesia banyak sekali peninggalan sejarah yang ditinggalkan oleh kerajaan Hindu Budha di masa lalu . makam Kertanegara Patung Joko Dolog di Surabaya. Peninggalan Mataram di Jawa Tengah: Candi Canggal. Di Indonesia semua peninggalan baik yang berupa candi ataupun stupa sama-sama disebut sebagai candi. Makam Raden Wijaya Candi Surowono Candi Tegawangi (dekat Pare) Candi Pari 47 merah) Malang. Sedangkan di Borobudur banyak stupa yang menjulang tinggi yang berupakan lambang agama Budha. makam Ranggawuni terletak di desa Tumpang dekat Candi Singasari. candi Borobudur. candi Sewu. Peninggalan Sriwijaya: Candi Muara Takus. patung Kertanegara. candi Mendut. Candi Simping (Candi Sumberjati). Sulawesi Selatan. Bacalah uraian di bawah ini agar mudah dalam mengerjakan tugas nanti.

sebagian dapat diamati lewat gambar di bawah ini : 48 . • Candi Jabung Candi Tikus Candi Bajang Ratu.• • • • • • • Jagad. pintu gerbang kerajaan Majapahit. 9 Relief candi Borobudur. Candi Brahu Candi Panataran. terletak dekat Gunung Kelud. Candi Sukuh dan Candi Ceto di lereng Gunung Lawu. Di Bali terdapat pura-pura yang besar yaitu pura Pura Pusering Pura Besakih dan lainnya Gambar: XI.

kitab-kitab keagamaan. disebut kesenian Hindu-Jawa. karya sastra. Contoh huruf pallawa amatilah: 49 . Dengan membaca prasasti. Pada masa pemerintahan Mulawarman agama Hindu Gambar Prasasti Canggal Gambar XI . Dalam proses pertemuan dua budaya. Terbukti adanya pengaruh India pada prasasti yang ditemukan di Kutai. Pengaruh ini memberikan corak tersendiri pada beberapa aspek budaya di Indonesia. Kalimantan Timur. Prasastinya berhuruf Pallawa dan berbahasa Sanskerta. Indonesia bersifat selektif. Bukti-bukti akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia asli sebagai berikut : Pengaruh agama Hindu-Budha. Unsur-unsur budaya India diambil intinya dalam upaya penyuburan atau memperkaya budaya Indonesia. bangunan candi dan arca. 10 berkembang. juga dari berita Cina.Selanjutnya akan ditunjukkan bukti-bukti adanya pengaruh Hindu-Budha di Indonesia. Pengaruh budaya India terhadap penyuburan budaya Indonesia berkembang pesat terutama di Jawa. Misalnya : hasil-hasil kesenian.

Seni Rupa dan Seni Ukir. sebagai prasasti peninggalan Kutai berujud tugu batu dan berfungsi sebagai tiang untuk menambatkan binatang kerbau. Lukisan tentang raja kerajaan. yaitu : Yupa dari Kutai. Contoh dari akulturasi ini terlihat pada bangunan candi. Yupa yang ditulisi huruf Pallawa. serta bagian-bagian candi dan stupa adalah unsur-unsur dari India. Seni bangunan atau arsitektur merupakan perpaduan karya seni dan pengetahuan tentang Ilmu Bangunan. Lihat gambar lingga dan yoni di bawah ini : Gambar: XI. relief 50 . patung-patung perwujudan dewa atau Budha. Bentuk candi-candi di Indonesia pada hakekatnya adalah punden berundak yang merupakan unsur asli Indonesia. Misalnya relief yang dipahatkan pada dinding candi Borobudur yang merupakan tentang riwayat Sang Budha. Bentuk bangunan lain sebagai bukti akulturasi.Seni Bangunan. 11 . tetapi yupa (= tugu batu) sebenarnya adalah menhir yang merupakan budaya asli Indonesia jaman Megalithikum. Hal ini disebabkan adanya akulturasi. Pengaruh India membawa perkembangan dalam bidang seni rupa dan seni ukir atau pahat. huruf merupakan unsur India. Bangunan yang megah. bahasa.

Kehidupan roh halus memiliki kekuatan maka roh nenek moyang dipuja.Dapat terlihat adanya pripih tempat untuk menyimpan abu jenazah . dan diatasnya didirikan patung raja dalam bentuk mirip dewa. Misalnya. wiracarita (kepahlawanan). yakni sebagai roh halus. Filsafat dan Sistem Kepercayaan. Sistem Kemasyarakatan. Sistem kasta merupakan penggolongan masyarakat berdasarkan tingkat atau derajad orang yang bersangkutan. Ksatria.. f. Weisya dan Sudra. gubahan pujangga Indonesia. Kitab Baratayuda yang digubah oleh Mpu Sedah dan 51 . Misal. Hal ini dapat dilihat pada fungsi candi. kitab Hukum (Undang-Undang). Di Indonesia. karyakarya sastra Jawa kuno. mengakibatkan berkembangnya karya-karya sastra. Sistem kasta ini muncul dalam masyarakat Indonesia setelah ada hubungan dengan India. perkembangan huruf Pallawa dari India ke Indonesia. Wiracarita yang terkenal di Indonesia yaitu Kitab Ramayana dan Mahabarata. Kepercayaan asli bangsa Indonesia adalah animisme dan dinamisme. selain sebagai tempat pemujaan. Huruf Nagari (dari India) disertai huruf Bali kuno (dari Indonesia). percaya adanya kehidupan sesudah mati.a Seni Sastra dan Aksara Hasil sastra berbentuk prosa atau puisi : isinya antara lain tentang tutur (pitutur : kitab keagamaan). e. candi juga berfungsi sebagai makam raja dan untuk menyimpan abu jenazah raja yang telah wafat . Sistem kasta ini bukan asli Indonesia. Terdapat empat kasta yaitu kasta Brahmana. Hal tersebut merupakan perpaduan antara fungsi candi di India dengan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia. Masuknya pengaruh India tidak menyebabkan pemujaan terhadap roh nenek moyang hilang. Fungsi candi di India sebagai tempat pemujaan. Perkembangan aksara. Setiap orang sudah ditentukan kastanya. Timbul wiracarita Mpu Panuluh.

Sistem Pemerintahan Pengaruh India di Indonesia dalam sistem pemerintahan. ada seorang yang diangkat sebagai pemimpin atau kepala suku oleh rakyat. Setelah pengaruh India masuk. Kegiatan Setelah mengetahui dan memahami berbagai peninggalan sejarah yang ada. adalah semacam pemerintah di suatu daerah tertentu atau suatu desa. Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya yang sudah tua. adalah adanya sistem pemerintahan secara sederhana. seperti para Raja disembah menunjukkan adanya pemujaan Dewa Raja. Lingga lambang laki-laki dan yoni lambang perempuan. karena lingga adalah lambang dewa Syiwa.Perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan. Taruma dan sebagainya. serta bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di berbagai bidang. • Carilah peninggalan sejarah yang berada di dekat sekolahmu atau di dekat kotamu 52 . Bukti akulturasi di bidang pemerintahan. Contoh : di Kerajaan Kutai. biasanya namanya ditambah “warman”. berwibawa. misalnya : raja harus berwibawa dan dipandang punya kesaktian (kekuatan gaib). Tugas pada siswa adalah mengidentifikasi mana peninggalan yang bercorak Hindu dan mana yang bercorak Budha . Rajanya dinobatkan dengan melalui upacara Abhiseka. Secara filosofis perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan atau kemakmuran. kedudukan pemimpin tersebut diubah menjadi raja serta wilayahnya disebut kerajaan. Pemerintahan yang sederhana. Lingga dan yoni ini merupakan tempat pemujaan bagi penganut Syiwaisme. Buatlah karangan singkat tentang peninggalan sejarah. sakti. g. Tugas Kerjakanlah di buku LKS mu. bijaksana serta punya kelebihan tertentu baik dalam bidang ekonomi.

Waisya dan Sudra. Letak Indonesia yang strategis diantara Cina dan India. Ksatria. Rangkuman Kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India. peninggalannya. menyembah Trimurti. Di India zaman dulu terjadi percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida yang selanjutnya menurunkan generasi yang disebut bangsa Hindu. Masing-masing teori mempunyai kelebihan dan kekurangan. Kitab sucinya Weda. Dengan masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia ini maka terjadilah akulturasi kebudayaan antara kebudayaan asli Indonesia dengan kebudayaan India. Raja-raja di India menganut agama Hindu dan beberapa raja menganut agama Budha seperti Raja Asoka Vardhana. Masing-masing kerajaan dijelaskan sumbersumber yang menuliskan tentang kerajaan tersebut. Ksyatria. I Tsing yang memeluk agama Budha merupakan bukti bahwa pengaruh Hindu Budha sampai ke Cina. Waisya dan Arus Balik. Brandes menyebut sepuluh unsur asli Indonesia yang merupakan pertanda bahwa kehidupan masyarakat di Indonesia telah teratur Perkembangan kerajaan Hindu Budha di Indonesia diawali kerajaan Kutai dan diakhiri dengan keruntuhan Majapahit. Agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida . Mengajarkan Astavidha. tata pemerintahan dan kehidupan masyarakat serta sebab-sebab keruntuhannya. tidak mengakui kesucian kitab Weda dan tidak mengenal kasta.• Jelaskan pula bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di Indonesia beserta contohnya D.. Musafir Cina seperti Fa Hien. Sedangkan agama Budha yang dipelopori oleh Sidharta Gautama. melalui jalur dagang dan pelayaran maka pengaruh Hindu Budha menyebar sampai ke Indonesia. terdapat empat teori yaitu: Brahmana. melaksanakan ikrar Tri Ratna. Proses masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia. Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta yaitu: Brahmana. Peristiwa 53 . Kitab sucinya: Tripitaka. Yuan Chang. menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia.

sumpah Palapa Gajah Mada serta penemuan prasasti baru seperti Wanua Tengah III . Ritihang perlu dibahas 54 .menarik seperti ekspedisi Pamalayu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful