13. BAB XI

BAB XI

PERKEMBANGAN MASYARAKAT PADA MASA HINDU - BUDHA

Mendeskripsikan pemerintahan peninggalannya.

perkembangan masa

masyarakat,

kebudayaan serta

dan

pada

Hindu-Budha,

peninggalan-

Kebudayaan terus berkembang dan saling mempengaruhi, antara kebudayaan asli dengan yang datang kemudian. Begitu pula kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India, kemudian menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia. Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu-Budha dari India tersebut mengakibatkan berbagai perubahan dalam tata kehidupan masyarakat di Indonesia. Dalam bab ini akan dibahas mulai dari agama dan kebudayaan Hindu, serta agama Budha yang berkembang di India, persebarannya sampai ke Indonesia, siapa yang membawanya tertulis dalam sub bab A Sedangkan perkembangan kerajaan Hindu-Budha di Indonesia beserta peninggalannya tertulis dalam sub bab B.

3

Perkembangan Agama Dan Kebudayaan Hindu-Budha Di Asia Selatan (India) Serta Persebarannya Ke Asia Timur Dan Tenggara.
Sebelum mempelajari materi ini, coba perhatikan peta berikut ini baik-baik Peta Asia Selatan

Peta: XI . 1

4

Kemudian berilah penjelasan tentang tempat-tempat suci agama Hindu dan agama Budha yang sama-sama berasal dari India. Bagaimana persebarannya? Dan siapa yang menyebarkannya ke Asia Timur dan Asia Tenggara ?

Informasi Pernahkah kamu pergi ke Candi Prambanan atau candi yang lainnya? Candi merupakan peninggalan agama Hindu-Budha di Indonesia. Tahukah kamu dari manakah agama dan kebudayaan Hindu Budha berasal? Bagaimanakan perkemangannya serta siapa yang membawanya ke Indonesia. Untuk dapat menjawab pertanyaan tersebut bacalah teks di bawah ini secara berkelompok. 1. Agama dan Kebudayaan Hindu

Bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah pada tahun 1500 SM, sudah memasuki lembah sungai Indus di India. Bangsa Arya berhasil mendesak bangsa Dravida, serta membawa perubahan yang sangat besar dalam tata kehidupan masyarakat di India.Bangsa Arya memasuki lembah Indus secara bergelombang, bergerak dan menyebar ke arah tenggara dan memasuki daerah lembah sungai Gangga dan Yamuna. Di Punjab, (daerah lembah sungai Indus) Bangsa Arya dapat mempertahankan kemurnian ket

5

urunannya. Sedangkan yang berada di lembah Gangga dan Yamuna berintegrasi dengan bangsa Dravida yang merupakan penduduk asli. Terjadilah percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida selanjutnya menurunkan bangsa Hindu. Bangsa Arya sejak semula sudah memiliki agama atau kepercayaan yang menyembah banyak dewa, atau Politeisme. Dewa-dewa tersebut berkaitan dengan kekuatan alam. Misalnya : a. Surya Soma Agni : Dewa matahari b. Baruna Pretiwi Indra : Dewa laut : Dewa bulan : Dewa api : Dewa bumi : Dewa perang

Bayu/wayu: Dewa angin

Setelah terjadi percampuran dengan penduduk asli di India, agama atau kepercayaannya bercampur pula. Akhirnya lahirlah agama dan kebudayaan Hindu. Jadi dapat dijelaskan bahwa agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida.

6

Sumber ajaran agama Hindu terdapat pada kitab suci Weda, Brahmana dan Upanisad. Kitab Weda ini dituliskan dalam empat bagian, yaitu : Reg-Weda, berisi puji-pujian terhadap dewa. Sama-Weda, berisi nyanyian-nyanyian suci yang slokanya diambil dari Reg Weda Yayur-Weda, berisi penjelasan tentang sloka-sloka yang diambil dari RegWeda. Atharwa-Weda, berisi doa-doa untuk pengobatan (mantra-mantra) Di samping kitab Weda tersebut, terdapat manusia dengan Tuhan. Dewa-dewa utama yang dipuja dalam agama Hindu adalah Trimurti (kesatuan dari tiga dewa) . Tiga berbadan satu atau satu berbadan tiga yaitu: Dewa Brahma, tugas menciptakan alam semesta dan mengatur segala peristiwa di dunia, istrinya bernama Saraswati (Dewi Kesenian dan kecantikan), memiliki kendaraan berupa angsa. Dewa Wisnu, dewa pemeliharaan alam semesta, istrinya bernama Dewi Cri atau Laksmi (Dewi Kemakmuran). Kendaraan Wisnu yaitu seekor burung Garuda. Dewa Syiwa, dewa yang menguasai kematian atau pelebur. Istrinya bernama Dewi Durga sebagai Dewi Kematian. Kendaraannya seekor lembu yang disebut Nandi. Kitab Brahmana yang merupakan tafsir dari kitab Weda. Kitab Upanisad menurut dasar-dasar filsafat tentang hubungan

Siwa mempunyai putra yang berkepala gajah yang diberi nama Ganesya. Ujud dari Ganesya seperti terlihat pada gambar disamping ini (koleksi pribadi). Gambar: XI . 2

7

8 . Gambar: XI . dalam perkembangannya bobotnya berbeda beda. tulisan Sukmono.Ganesya sebagai Dewa ilmu pengetahuan. menekankan pemujaan pada dewa Wisnu disebut Vaisnawa. Pada masyarakat yang lebih menekankan pemujaan pada dewa Brahma disebut menganut aliran Brahmanisme. 3. Diambil dari Pengantar Sejarah Kabudayaan II. sedang yang memuja Syiwa disebut aliran Syiwaisme. Pemujaan terhadap Trimurti.

manusia dalam keadaan samsara (punarbawa) sebagai akibat dari perbuatan pada masa sebelumnya (karma). Sungai Gangga dianggap keramat dan suci. Pemeluk agama Hindu mengadakan ziarah ke tempat-tempat suci untuk memohon keselamatan dan kesejahteraan bagi umat di dunia. 9 . sebagai berikut : Kasta Brahmana : terdiri atas para pemimpin agama atau pendeta Kasta Ksatria : terdiri atas para bangsawan. Kasta Waisya : terdiri atas para pengusaha dan pedagang.Agama Hindu mengajarkan bahwa dalam kehidupan di dunia. sehingga mempunyai kesempatan untuk memperbaiki hidup. yang bertugas memukul "bedug" di kuil. Tempat suci seperti di Kota Benares. pekerja kasar . bagaimanakah dengan sejarah agama Budha? Keduanya sama-sama berasal dari India. Setelah mencapai moksa (lepas dari samsara dan masuk nirwana/surga) manusia tidak mengalami reinkarnasi. raja dan keturunannya serta prajuritpemerintahan. Masih terdapat kelompok yang paling rendah. Kasta Sudra : terdiri atas para petani. yakni Paria atau Candala yang terdiri atas orang-orang gelandangan. yang dianggap sebagai tempat bersemayamnya Dewa Syiwa. Manusia yang meninggal akan ber-reinkarnasi (lahir kembali). ( bedug yang terbuat dari kulit lembu sehingga mereka dianggap sebagai kelompok yang hina atau orang yang haram untuk disentuh ). menurut kepercayaan Hindu air sungai Gangga akan dapat mensucikan tulang dan abu jenazah yang telah dibakar dan dibuang ke dalam sungai Gangga Demikian sejarah agama Hindu. Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta atau kelas yaitu dari kasta yan paling tinggi sampai kasta yang rendah.

menuju ke tengah hutan di Bodh Gaya. Sang Budha melakukan kotbah yang pertama kali di Taman Rusa (Benares). meramalkan bahwa kelak akan menjadi pendeta besar dan termasyhur.2. Pohon itu dikenal sebagai pohon Bodhi. Samsara disebabkan karena adanya hasrat atau nafsu akan kehidupan. dalam usianya 35 tahun menjadilah Sidharta Gautama Sang Budha (artinya yang disinari). yaitu semacam penerangan atau kesadaran yang sempurna. agama Budha sangat menarik bagi golongan kasta rendah. apakah semua orang mengalami seperti ini? Jadi hidup adalah penderitaan. Sidharta bertekad untuk menjadi pertapa agar menemukan jawaban dari segala sesuatunya. Sidharta sejak kecil dididik dalam kemewahan istana. Pergi meninggalkan istana untuk mencari kebahagiaan batinnya. Ibunya bernama Maya. Sidharta diramal oleh seorang Brahmana. Sejak peristiwa pada tahun 531 SM itu. Pada suatu hari tanpa sepengetahuan keluarga istana. putra dari Raja Sudodana dari kerajaan Kosala di Kapilawastu (Suku Sakya) termasuk kasta Ksatria. sebab ayahnya berharap agar Sidharta kelak menjadi raja. hidup adalah samsara. Yang lahir pada tahun 563 SM . Penderitaan dapat dihentikan dengan cara menindas nafsu (trsna) melalui delapan jalan ( astavidha) yaitu : Mempunyai pemandangan (ajaran) yang benar. Agama Budha di India. karena tidak ada pembagian manusia ke dalam kasta. Beliau wafat pada tahun 486 SM di Kusinagara. dipelopori oleh Sidharta Gautama. orang tua yang sakit dan meninggal dunia. Agama Budha tidak mengakui kesucian buku-buku Weda dan tidak mengakui pembagian kasta dalam masyarakat. Anak-anak sakit. Dalam ajaran Budha manusia akan lahir berkali-kali (reinkarnasi). 10 . tidak diperbolehkan melihat hal-hal yang tidak menyenangkan. artinya pendeta dari keluarga Sakya. Munculnya agama Budha di India. Ia mendapat pula julukan Sakyamuni. Ramalan ini membuat cemas keluarga istana. Sidharta berjalan-jalan keluar istana dan melihat kenyataan hidup manusia. Ia bertapa di bawah pohon dan mendapatkan bodhi. Hal ini menjadikan kecemasan Sidharta.

Berbicara yang benar. Dalam perkembangannya agama Budha pecah menjadi dua aliran. Berbuat atau bertingkah laku yang benar. yaitu : Budha Mahayana (kendaraan besar). masyarakat pemeluk agama Budha. Agama Budha mencapai puncak kejayaannya pada jaman kekuasaan Raja Ashoka (273 –232 SM). Tempat-tempat suci agama Budha sebagai berikut : Taman Lumbini di Kapilawastu. tempat kelahiran Sang Budha. kesadaran tinggi atau bodhi. Mempunyai penghidupan yang benar. Sutrantapitaka dan Abdidarmapitaka. Berusaha yang benar. Memperhatikan hal-hal yang benar dan Bersemedi yang benar. Berlindung kepada Dharma (ajaran). yang terdiri atas : Winayapitaka.Mempunyai niat atau sikap yang benar. Kitab suci agama Budha disebut Tripitaka (tiga keranjang). Agama Budha Berlindung kepada Sanggha (perkumpulan) . tempat Sang Budha mendapat penerangan. Pemeluk agama Budha wajib melaksanakan tiga ikrar (Tri Ratna) : Berlindung kepada Budha. Budha Therawadha atau Budha Hinayana (kendaraan kecil). artinya yang penting bagaimana setiap individu dapat mencapai nirwana bagi diri sendiri (bersifat tertutup). Kusinagara. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Pali. tempat Sang Budha pertama kali memberikan kotbah ajarannya. Sarnath di dekat -Benares. artinya jika seorang telah dapat mencapai nirwana. Bodh-Gaya. tempat Sang Budha wafat pada tahun 482 SM. Sang Budha Lahir pada tahun 563 SM. 11 . di mana agama Budha ditetapkan sebagai agama resmi negara. hendaklah memikirkan orang lain yang masih dalam kegelapan (bersifat terbuka).

yang merupakan peringatan kelahiran. Temu tunjukkan tempat-tempat suci agama Budha seperti Taman Lumbini. Apakah di India juga sudah ada kerajaan-kerajaan yang berkembang semasa agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami perkembangan. Kegiatan Buatlah tugas secara berkelompok dan jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini: • • • • Siapakah yang disebut sebagai bangsa Hindu? Sebutkah kitab suci agama Hindu Bagaimanakah riwayat Sidharta Gautama dalam mengajarkan agama Budha Coba lakukan identifikasi faktor-faktor apakah yang menyebabkan agama Budha mudah diterima oleh golongan lapisan bawah. pada waktu yang bersamaan dengan saat bulan purnama pada bulan Mei. menerima Budhi dan wafatnya Sang Budha. Tugas • Amatilah peta Asia Selatan dan fokuskan ke India. Siapakah yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia? Untuk itu perlu kamu pelajari secara berkelompok teks berikut ini: 12 . Bodh-Gaya.Umat Budha merayakan Hari Raya Triwaisak. Sarnath serta Kusinegara.

perkembangan. kemudian memeluk agama Budha. Agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami India. Untuk memudahkan pengaturan wilayah. Rakyatnya sudah pandai membaca serta mempunyai angkatan perang yang kuat. Bindusara dikaruniai anak kurang lebih sembilan puluh dari ibu yang berbeda. yaitu : Kerajaan-kerajaan di Lembah Sungai Gangga Kerajaan Maurya Maurya. Pengganti Candragupta Maurya adalah anaknya yang bernama Bindusara. Asoka Vardana adalah seorang raja muda di Ujjain daerah Taxila.Perkembangan agama serta kebudayaan Hindu-Budha di India. Beliau sebagai raja pertama dari Dinasti Maurya. Pusat pemerintahannya di Pataliputra. Kerajaan Gupta. Akhirnya agama Budha dijadikan agama negara. Setiap daerah dikepalai seorang raja muda . Bindusara membagi daerahnya menjadi empat daerah. yang memerintah pada tahun 268 SM. akhirnya menyesal dan Asoka mencintai perdamaian. Beliau Banyak melakukan penaklukan terhadap daerah lain dengan banyak korban. sementara itu agama yang lain tetap diperbolehkan berkembang. hal ini terbukti dengan adanya kerajaan-kerajaan Hindu-Budha yang berkembang di 13 . Candragupta berhasil membentuk Dinasti Maurya. Agama Hindu-Budha sama-sama berkembang. karena Asoka Vardhana mula-mula pemeluk agama Hindu. Asoka Vardana mengambil alih kekuasaan dan sebagai raja bergelar Asoka Devanampiya Piyadassana. Setelah Bindusara meninggal dunia. berasal dari kata Mura adalah nenek Candragupta atau isteri Nanda.

ilmu pengetahuan. Selain seorang prajurit. Perkembangan di India Selatan. Setelah Candragupta II wafat kerajaan mengalami kemunduran. Setelah Raja Harsya meninggal. kerajaannya mengalami kemunduran. namun agama Budha berkembang pula. agama Budha berkembang pula dengan bukti seperti di bawah ini: Pertama. Samudragupta adalah senang musik. Kemudian digantikan putranya yang bernama Candragupta II. Hasil sastra yang terkenal adalah Harsacarita yang digubah oleh pujangga Bana. tampil raja Harsyawardana di kerajaan Harsya yang beribukota di Kanauj. pandai bermain kecapi. Kedua. Kerajaan Harsya. Samudragupta adalah raja terbesar dari dinasti Gupta. Pada abad ke VII. Cita-cita Samudragupta adalah mengembalikan kebudayaan Hindu . kerajaannya terpecah-pecah. Hasil sastra : Kitab Sakuntala yang digubah oleh pujangga Kalidasa. 14 .namun. sebagai lambang kerajaan adalah burung garuda. beliau memerintah tahun 320 – 330 M. Nama lengkap raja ini adalah Candragupta II Vikramaditya. Candragupta II (380-413).Sepeninggal raja Asoka. Candragupta I memeluk agama Hindu. Lahir seorang raja yang bernama Candragupta I. Fa Hien pernah bersekolah di sana untuk mendalami agama Budha. adanya Universitas Gupta sebagai universitas agama Budha yang terbesar di Nalanda. pendidikan. kesenian dan kesusasteraan berkembang pesat. Raja memeluk agama Hindu . Beliau memerintah pada tahun 606 – 647 M. yang memerintah tahun 335 – 375 M. yang berlengan dan berkaki seperti manusia. Pada abad ke-4 M. India kuno mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Raja Samudragupta.

Yuan Chwang. Banyak didirikan bangunan suci yang berupa kuil yang indah di Karli dan Kuil Kailasa di Ellora. 15 . Kerajaan Pallawa mendapat serangan dari Cola. adalah kerajaan pertama yang memperkenankan rakyatnya memeluk agama Budha. Kumarajiwa adalah seorang raja India dengan putri Kutsya. Hui Ying. Kumarajiwa banyak menterjemahkan kitab Budha. Agama dan kebudayaan Hindu-Budha terus berkembang. bahkan setelah itu banyak paderi-paderi Budha Cina yang menyiarkan agama Budha di wilayahnya. Kerajaan Hsiungnu ( 316-352) . Tao King dan Hui wei. Muncul Kerajaan Pallawa yang berpusat di Madras. Hui King. keadaan rakyat begitu kacau. Pada saat itu Cina juga mengirimkan suatu ekspedisi ke Asia tengah. Di Cina pada zaman dulu. Utusan Cina kemudian pulang ditemani seorang paderi beragama Budha dari India bernama Kumarajiwa. Persebaran Agama Budha ke Asia Timur (Cina) Agama Budha di Cina dapat diketahui dari laporan musafir Cina yang berkunjung ke India. I Tsing. Lebih lanjut mereka banyak yang ke India untuk mempelajari secara autentik buku asli yang berisi ajaran Budha. Pusatnya di Tanjore serta mencapai keemasannya di bawah pemerintahan Rajendra I.Kerajaan yang pertama berkembang adalah Kerajaan Andra pada sekitar abad ke 1 SM. Kerajaan Colamandala ini pernah menjalin hubungan dengan Sriwijaya di Indonesia. Para musafir yang berhasil ke Negeri India adalah : Fa Hien. Wailayahnya meliputi hampir seluruh India Selatan. antara lain memuja Budhisme. tapi pernah pula menyerang Sriwijaya pada tahun 1023 dan 1030 M. Sejak agama Budha masuk ke Cina. perhatian rakyat Cina cukup besar. mereka mencari hiburan batin. Sebelum berakhirnya kerajaan Han telah berhasil menyalin 350 buku agama Budha ke dalam bahasa Cina oleh 12 orang paderi dari India.

Pedagang dari Cina mula-mula hanya lewat selat Malaka untuk ke India. Uraian di atas menunjukkan bahwa kepulauan Indonesia terlibat dalam aktivitas perdagangan dengan daerah-daerah Asia Tenggara. I Tsing dan lainnya yang pernah datang di Indonesia. emas. Di samping letaknya yang strategis. bahkan lautan ini menjadi faktor penentu. Secara geografis Indonesia terletak diantara dua benua dan dua samudera. Makin ramainya perdagangan antara India dengan Cina. beras. dari India : gading dan ukir-ukiran. Lautan di sekitar dan di antara pulau-pulau tidak menjadi halangan bagi mereka untuk saling berhubungan. Barang dagangan dari Cina adalah kain sutera dan porselin. Persebaran Hindu Budha ke Asia Tenggara (Indonesia) Sejak zaman prasejarah masyarakat Indonesia dikenal sebagai pelaut yang tangguh. Hubungan yang terjalin antara Indonesia dengan Cina dan India menyebabkan terjadinya perubahan-perubahan besar dalam bidang tata negara serta kebudayaan di Indonesia. sehingga letak Indonesia sangat strategis dan menjadi persimpangan lalu lintas dunia. Namun akhirnya mereka singgah di Indonesia untuk membeli dagangan. serta kain katun yang halus. Di daerah-daerah sepanjang selat Malaka mulai timbul pusat-pusat perdagangan. Van Leur dan Wolters berpendapat bahwa hubungan dagang antara India dan Indonesia lebih dulu berkembang dibanding hubungan dagang antara Indonesia dan Cina. Hubungan pelayaran itu dapat merupakan bagian dari hubungan pelayaran antara Asia Barat 16 . terutama dengan bangsa India dan Cina. laku diperdagangkan. Pedagang dari India juga singgah di Indonesia. Hasil rempah-rempah dari Indonesia banyak dicari. Bukti adanya hubungan dengan Cina seperti : Fa Hien. Hui Ning. Terjadilah perdagangan dengan bangsa luar. Satu hal yang penting dalam hubungan dagang antara Indonesia dan Cina ialah hubungan pelayaran langsung antara kedua tempat tersebut. perak dan lainnya. makin banyak pula pedagang India yang datang ke Indonesia.5. Demikian pula sebaliknya. kekayaan alamnya yang berupa rempah-rempah.

Nakhoda merencanakan singgah di sebuah kerajaan kecil tetapi berhubung angin sedang baik maka diputuskan untuk berlayar langsung ke Cina. Perjalanan Gunawarman adalah contoh lain tentang pelayaran langsung dari Indonesia ke Cina. yaitu Pulau Jawa. K’un-lun adalah sebutan umum untuk bangsa-bangsa yang berasal dari daerah “Lautan Selatan”. tetapi juga dapat merupakan hubungan tersendiri antara Indonesia dan Cina. Gunawarman bertolak dari She-p’o. Berita dari tambo dinasti Ch’i Selatan (479 –502) menyebutkan adanya perdagangan sutra dengan pedagang-pedagang yang datang dengan kapal K’un-lun. 4 17 . Peta: XI . yaitu bangsa-bangsa Asia Tenggara pada umumnya.dengan Cina.

agama dan kebudayaan Hindu Budha masuk ke Indonesia. 6. proses masuk dan berkembangnya pengaruh India di Indonesia disebut penghinduan atau Hinduisasi. dibanding pengaruh kebudayaan Cina. namun dalam perkembangannya terjadilah pertukaran kebudayaan. Satu pihak menyatakan bahwa penyebaran itu dilakukan oleh orang-orang India. Proses Masuknya Pengaruh Hindu-Budha di Indonesia. Siapakah pembawa kebudayaan Hindu ke Indonesia? Pertanyaan ini menimbulkan banyak pendapat yang terbagi dalam dua bagian. Jadi dapat dijelaskan hubungan antara Indonesia. 18 . Cina dan India dilakukan melalui jalan darat dan jalan laut. sehingga pengaruh kebudayaan Hindu lebih kuat. Hubungan ini pada mulanya bersifat hubungan dagang. Pengaruh India sudah lama masuk ke Indonesia. Terdapat banyak persamaan antara kebudayaan India (Hindu) dengan kebudayaan asli Indonesia. Jadi lewat jalur perdagangan tersebut. Pihak lainnya menyatakan bahwa peranan aktif orang Indonesia mengambil bagian penting.P a et hubungan antara Indonesia. India dan Cina dapat dilihat pada peta di bawah ini : Hubungan dagang antara berbagai kerajaan di Indonesia dengan Cina pada umumnya disimpulkan dari kedatangan utusan-utusan mereka.

Teori Arus Balik. Setelah pulang mereka menyebarkan Hinduisme di Indonesia . terjadi sinkretisme antara agama Hindu dan Budha. 2. bahwa pembawa dan penyebar Hinduisme ke Indonesia adalah para pedagang. 4. misalnya : 19 . Dua kebudayaan yang bertemu dapat menimbulkan akulturasi. Tetapi unsur-unsur asli kebudayaan “Indonesia” tidak lebur. namun untuk mempermudah akulturasi ada syarat tertentu. 3. sehingga lahir budaya Indonesia yang baru. Unsur-unsur kebudayaan India berpengaruh kuat terhadap budaya Indonesia. dengan Siwa-Budha. Teori ini disebut Teori Arus Balik. Dalam perkembangannya.dikemukakan oleh para ahli India seperti : Majumdar . dilakukan baik oleh Brahmana. Banyak para ksatria India yang mendirikan koloni di Indonesia maupun di Asia Tenggara. Dalam penyebaran Hinduisme ke Indonesia. Teori Waisya. Di samping ketiga teori tadi terdapat teori yang menekankan peranan aktif bangsa Indonesia. bahwa setelah hubungan dagang antara Indonesia dengan India banyak pedagang Indonesia yang pergi ke India. Teori Brahmana. N. dikemukakan oleh Prof. Mereka mendatangi tempattempat penting di India beserta pusat kebudayaannya. maupun pedagang orang-orang Indonesia turut berperan dalam penyebaran kebudayaan Hindu-Budha di Indonesia. dan tidak kehilangan kepribadian Indonesia. dikemukakan oleh Van Leur. Teori Ksatria. Krom. para Brahmana menguasai seluk beluk keagamaan merekalah yang menyebrkan agama Hindu ke Indonesia.Bila yang menyebarkan orang India dari kasta mana? Untuk menjawab pertanyaan ini ada beberapa teori : 1. kebudayaan Hindu dan kebudayaan Budha saling berdampingan. Para ksatria melakukan penaklukan sambil menyebarkan Hinduisme. Dr.J. Terjadi akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia.

mengerjakan logam. • • Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing kelompok beranggotakan 4-5 orang. gunakan informasi dan pelajarilah teks bacaan secara berkelompok dengan teliti. agar dapat mengerjakan tugas dengan baik. Brandes menyebut 10 unsur asli Indonesia adalah : wayang. b. ukuran (timbangan). kebudayaan Indonesia sudah cukup tinggi. Kegiatan Setelah membaca teks diatas kerjakan tugas berikut: • Diskusikan dengan anggota kelompok tentang berbagai teori yang ada mengenai proses masuknya pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia serta pilihlah teori mana yang dapat diterima oleh kelompok kalian. c. metrum tembang. Langgam kebudayaan tidak jauh berbeda. Untuk membantu mengerjakan tugas itu. sebab sama-sama berasal dari bangsa Australoide.a. gamelan. Dengan demikian mempunyai dasar persamaan kebudayaan yang disebut kebudayaan Substrat Asia Tenggara. astronomi. Kreativitas dari komunitas pendukung kedua kebudayaan turut berperan dalam akulturasi budaya. Waktu terjadi akulturasi dengan kebudayaan India. mata uang. Jadi bangsa yang di India mempunyai kesamaan dengan suku-suku di Asia Tenggara. Kebudayaan yang akan berakulturasi tingkatan perkembangannya tidak begitu jauh. Jika langgam kebudayaan sama atau sejenis ataupun berakar pada yang sama akan mempermudah akulturasi Di Asia Tenggara ada dasar persamaan kebudayaan yang disebut "Kebudayaan Substrat Asia Tenggara". membatik. Tugas 20 . bersawah dan sebagai kesimpulan telah ada masyarakat yang teratur.

Buatlah di buku LKS mu Jelaskan tentang posisi Indonesia dalam penyebaran Hinduisme. kuat dan kuasa. 21 . Kerajaan Kutai terletak di Kalimantan Timur daerah Muara Kaman di tepi sungai Mahakam. Berisi silsilah : Kundungga berputera Acwawarman yang seperti dewa matahari (Ancuman) menumbuhkan keluarga. Sang Mulawarman telah mengadakan kenduri (selamatan). Tempat sedekah : Sang Mulawarman. b. Prasastinya tidak berangka tahun.000 ekor sapi kepada para Brahmana di tempat tanah yang sangat suci “Waprakecvara”. sedangkan kerajaan Hindu-Budha yang terakhir adalah kerajaan Majapahit.. Kerajaan Hindu-Budha yang pertama di Indonesia adalah kerajaan Kutai. yaitu tugu dari batu yang berfungsi sebagai tiang untuk menambat hewan yang akan dikorbankan. dengan bahasa Sanskerta. Serta Berbagai Peninggalannya. Mulawarman raja yang baik. Dari ketiga putra tersebut. Kerajaan Kutai. Acwawarman berputera tiga – seperti api tiga.Sertakan pula hasil diskusimu tentang siapa yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia. prasasti Kutai tersebut ditulis kurang lebih pada abad IV M. Kutai merupakan kerajaan pertama di Indonesia. tetapi dilihat dari langgam hurufnya. Agar siswa dapat menyusun secara kronologis perkembangan kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia. B. mengadakan korban. Maka Kutai dikenal dengan “Negeri Tujuh Buah Yupa”. raja yang mulia dan terkemuka telah memberi sedekah 20. Perkembangan Kerajaan-Kerajaan Hindu-Budha Di Indonesia. maka didirikanlah tugu oleh para Brahmana. Semua prasastinya tertulis pada Yupa. Isi prasasti di Kutai antara lain : a. bacalah teks di bawah ini secara berkelompok 1. Peninggalan dari Kutai adalah 7 (tujuh) prasasti yang ditulis dengan huruf Pallawa.

b. Prasasti Lebak.Bogor. Prasasti Ciaruteun terletak di dekat kota Bogor : ada gambar bekas dua kaki. . Macam-macam sedekah yang lain seperti : wijen.c. terutama dari Cina. Tempat suci Waprakecvara adalah dari kata. f. Peninggalannya tujuh prasasti berhuruf Pallawa berbahasa Sansekerta. . ekonomi dan pemerintahan di Kutai. Keluarga Kundungga pernah melakukan upacara Vratyastoma. gambar bekas tapak kaki gajah sang Raja. karena Kutai terletak di tepi sungai. e. berarti peternakan maju. 2. Wapraka = dipagari. Dari berita prasasti-prasasti tersebut dapat diketahui bagaimanakah keadaan sosial. dilihat dari langgam hurufnya atau bentuk hurufnya prasasti tersebut ditulis ± abad V M. Nama ketujuh prasasti tersebut yaitu : a. Karawang – Jakarta . Namun perlu dicatat bahwa Kutai ini luput dari perhatian Cina.000 ekor lembu. Prasasti Pasir Awi. lampu dan lain-lain. Dengan demikian Kutai merupakan kerajaan yang makmur. merupakan prasasti yang terpanjang dan terpenting. artinya : tempat suci yang dipagari (keramat)merupakan sinkretisme antara kebudayaan Hindu dengan kebudayaan Indonesia. 22 . Prasasti Tugu. Sumbernya : prasasti dan berita dari luar negeri. Tidak berangka tahun. Prasasti Jambu d. Kerajaan Tarumanegara Letak : Jawa Barat diantara tiga daerah. yaitu upacara penyucian diri untuk masuk pada kasta Ksatria. Raja Mulawarman disebut sebagai raja yang terbesar di Kutai. Pemerintahan Mulawarman dapat dikatakan maju. malai bunga.Segi ekonomi : disebutkan raja menghadiahkan 20. begitupun dalam bidang pertanian. sebab menaklukkan raja-raja sekitarnya. Prasasti Kebon Kopi . c. wapraka – iswara. masyarakat mengenal kasta-kasta karena pengaruh India. arti : iswara – para dewa.Segi sosial. Dekat dengan kaum Brahmana dan rakyat.

Penganut agama Hindu. Berarti Purnawarman memerintah lebih 22 tahun. Namun bagaimana perkembangan kerajaan Tarumanegara sesudah Purnawarman belum jelas.000 ekor lembu pada para Brahmana. Sudah mengenal penanggalan (tanggal 8 paro petheng bulan Palguna sampai tanggal 13 paro terang bulan Caitra). Hal ini bersumber di musafir Cina Fa-Hien. Ia telah menyebut adanya kerajaan To-lo-mo atau Taruma. Dari penemuan letak prasasti kemungkinan wilayahnya sampai di Banten Selatan. Kerajaan Taruma yang berkembang lebih kurang pada abad V M. Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Taruma tersebut. dapat diketahui bagaimana keadaan : a. Kerajaan ini beberapa kali mengirim utusan ke Cina. Mengirimkan duta ke Cina. Segi ekonomi : pertanian merupakan mata pencaharian yang pokok. dari tahun ke-22 pemerintahan raja. Agama Budha sudah mulai masuk (berdasarkan berita Fa Hien). Terkenal sebagai raja yang dekat dengan Brahmana. 23 .g. Memerintah dalam waktu cukup lama (prasasti Tugu) menyebutkan. Perekonomian maju. dan memikirkan kepentingan rakyat (penggalian sungai Gomati). Prasasti Muara Cianten. raja memberikan sedekah 1. aliran Vaisnawa. f dan g ) belum dapat dibaca karena memakai huruf ikal. Segi Sosial : kehidupan rakyatnya aman dan tenteram. Pemerintahan dan kehidupan masyarakat. Kedua prasasti di atas (No. Perdagangan berkembang pula. yang datang Indonesia (Jawa) pada tahun 414 M. Beberapa arca peninggalan kerajaan Tarumanegara : Arca Rajarsi Arca Wisnu Cibuaya I Arca Wisnu Cibuaya II Berita Cina menyebutkan adanya kerajaan bernama To-lo-mo. Rajanya yang terkenal Purnawarman. Taruma sudah menjalin hubungan dengan Cina dan India.

yang memerintah pada tahun 674 M. tempat duduk sang raja ialah peterana gading. nama sebuah kerajaan di India Selatan. Yang sangat tampak bagi orang Cina ialah orang Kaling (Jawa). Barang-barang yang tercecer dijalan. Nama Kaling berasal dari Kalinga. tidak ada yang berani memungutnya.3. kecuali yang punya sendiri Dari prasasti Tuk Mas ini dapat diketahui bahwa pengaruh agama Hindu dari Jawa Barat (kerajaan Taruma) bergeser ke Jawa Tengah. Yang kemudian tahun 666 M. Minuman kerasnya yang dibikin ialah air yang disadap dari tandan bunga kelapa (tuak). diperkirakan di Jawa Tengah. rajanya beristana di rumah yang bertingkat. Kerajaan Kaling Letak kerajaan Kaling atau Holing. yang dikatakan bahwa kotanya dikelilingi dengan pagar kayu. Peninggalan yang berupa prasasti dari kerajaan Kaling. Diletakkanlah suatu pundi-pundi yang berisi 24 . orang-orang Holing atau Kaling (Jawa) menobatkan raja perempuan yang bernama Si-mo. Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Kaling tersebut. dikatakan bahwa tanah Jawa diperintah oleh seorang raja perempuan yakni dalam tahun 674 – 675 M. dapat diketahui bagaimana keadaan : a. jujur dan bijaksana. karena belum dapat dipastikan. dan memegang pemerintahannya dengan keras. Sumbernya adalah berita Cina yang mengatakan adanya kerajaan Kaling. yang ditutup dengan atap. tidak ada (belum ditemukan sampai tahun 2004). kalau makan tidak memakai sendok atau garpu. hal ini terbukti pada saat raja Tache ingin menguji kejujuran rakyat Kaling. Hukum dilaksanakan dengan tegas. Pemerintahan dan Kehidupan Masyarakat Dalam berita Cina disebut adanya raja atau Ratu Sima. melainkan dengan jarinya saja. Beliau terkenal sebagai raja yang tegas. Orang-orangnya sudah pandai tulis-menulis dan mengenal juga ilmu perbintangan.Diberitakan pula bahwa dalam tahun 640 atau 648 M kerajaan Jawa mengirim utusan ke Cina.

Dengan bantuan seorang pendeta setempat yang bernama Janabadra. Perekonomian. bahkan bila perlu jangan dilakukan hukuman tersebut. Namun hukuman tersebut tak jadi dilaksanakan. Berita di atas menunjukkan bagaimana Ratu Sima memerintah dengan adil dan tegas. Agama Budha.uang dinar di suatu jalan. Tapi permintaan tadi ditolak dan kaki putra mahkota dipotong. sudah banyak penduduk yang melakukan perdagangan apalagi disebutkan ada hubungan dengan Cina. bahwa putra mahkota cukup dihukum potong kaki. Hal ini dapat terlihat dengan datangnya pendeta Cina Hui Ning yang datang di Kaling dan tinggal selama tiga tahun. Mendengar laporan bahwa yang menyentuh adalah putranya. Hui Ning menterjemahkan Kitab Buku Hinayana dari bahasa Sansekerta ke bahasa Cina. Keadaan sosial dan ekonomi kerajaan Kaling Mata pencaharian penduduknya sebagian besar bertani. berkembang pula di samping agama Hindu. karena wilayah Kaling dikatakan subur untuk pertanian. Pada suatu hari putra mahkota berjalan ke situ dan kakinya menyentuh kantong itu. Ratu Sima memerintahkan agar dihukum penggal leher saja. Sampai tiga tahun lamanya tidak ada yang berani mengambil. karena permintaan para pembesar negeri. karena kakinya yang bersalah. b. 25 .

Jawa Timur. Prasasti Talang Tuo. Isinya menceritakan bahwa pada abad 8 ada kerajaan yang berpusat di Kanjuruhan dengan rajanya yang bernama Dewa Simha di bawah lindungan api Putikecvara. Gajayana mendirikan tempat pemujaan untuk Dewa Agastya. Liswa ini mempunyai putri yang bernama Utteyana yang kawin dengan Janania. Kerajaan Kanjuruhan Kerajaan Kanjuruhan ini tertulis dalam prasasti Dinaya. Prasasti Talang Tuo berangka tahun 606 C (684 M). kemudian diganti dengan batu hitam. Selama pemerintahan Gajayana. Angka tahunnya tertulis dengan Candrasengkala yang berbunyi : NAYAMA VAYU RASA = 682 Caka = 760 M. Tertulis dengan huruf Kawi dengan bahasa Sanskerta. 26 . Isi pokok : “Dapunta Hyang Sri Jayanaga membuat taman Criksetra untuk kebahagiaan makhluk. Isi pokok : “suatu perjalanan suci untuk mendapatkan Siddhayatra. yang ditemukan di sebelah barat laut Malang. 5. Pusat kerajaan belum dapat dipastikan.4. Peresmiannya dilakukan pada tahun 760 M. Kerajaan Sriwijaya Kerajaan ini berdiri pada abad VII M. Beberapa prasasti peninggalan Sriwijaya : Prasasti Kedukan Bukit Merupakan prasasti yang sampai sekarang tertua dari Sriwijaya berangka tahun 605 C (683 M). Bangunan tersebut sekarang bernama candi Badut. dikatakan beliau beragama Hindu Siwa. tetapi sebagian besar para ahli menerima Palembang sebagai pusat kerajaan Sriwijaya Sriwijaya merupakan pusat agama Budha di Asia Tenggara seperti yang diberitakan oleh I Tsing seorang musafir Cina yang belajar paramasastra Sansekerta di Sriwijaya. Sistem pemerintahan dan agama yang dianut di Kanjuruhan. setelah naik tahta dan melalui upacara abhiseka Liswa bernama Gajayana. Disebutkan pula. Ia mempuyai seorang putra yang bernama Liswa. semula arca yang terbuat dari kayu cendana.

Kota Kapur di Bangka. yang tidak mau tunduk. 27 . Sumber-sumber lain mengenai Sriwijaya ialah berita dari Cina. lebih ramai setelah jalan darat India – Tiongkok terputus. prasasti Palas Pasemah. Faktor-faktor yang menguntungkan Perkembangan Sriwijaya. Arab dan India. Prasasti Telaga Batu. Muara sungai di Sumatera lebar dan landai mudah dilayari. sehingga menjadi kerajaan besar. sedang yang tunduk akan mendapat kebahagiaan. letaknya yang strategis dalam jalur dagang antara India dan Tiongkok. antara lain : Faktor geografis.. Prasasti ini tidak menyebut nama Sriwijaya. dari Chau You Kwa dalam bukunya Chu Fan Chi. maritim nasional Indonesia. tetapi tipe dan langgamnya sama dengan prasasti Sriwijaya. prasasti Bukit Siguntang. Prasasti Karang Brahi. Perkembangan Kerajaan Sriwijaya. berangka tahun 608 C (684 M). Berbahasa Melayu kuno campur Sanskerta. Pratiyuwaraja (putra mahkota lebih muda) dan Rajakumara (putra-putra yang lain). Memakai istilah kedatuan serta menyebut urutan putra raja ialah Yuwaraja (putra mahkota). dapat disimpulkan bahwa Kerajaan Sriwijaya bersifat maritim. Terdapat kata. I Tsing bekerjasama dengan Sakyakirti menulis kitab Hastadandasastra yang pada tahun 711 disalin I Tsing ke dalam bahasa Cina. berarti Sriwijaya menguasai selat Malaka. Berangka tahun 755 M Berdasarkan tempat prasasti Ligor di tanah genting Kra. Isinya berupa ancaman kepada yang berontak terhadap yang diangkat oleh Sriwijaya. dan lain-lain. Prasasti Ligor di tanah genting Kra. Sumber dari tambo dinasti T’ang. Dinasti Sung. usaha Sriwijaya untuk menaklukkan Bhumi Jawa.

kapur barus dan lain-lain. pada abad VII runtuh. dan digantikan Sriwijaya. yang dulunya sangat berperan di Asia tenggara. cepat berkembang sebagai negara maritim. Keruntuhan kerajaan Funan di Vietnam akibat serangan Kamboja. di Sumatera banyak hasil untuk diperdagangkan. 28 .Faktor ekonomis. misalnya penyu. gading.

Negeri yang mengirimkan utusan tersebut adalah Melayu. 29 . Agama yang berkembang di Sriwijaya. Dapunta Hyang mengadakan perjalanan suci untuk meluaskan wilayahnya. Sriwijaya sudah mempunyai hubungan dengan India. dapat dikatakan bahwa Sriwijaya sebagai kerajaan yang besar. Berkembang pada abad ke-7 M. Raja yang terkenal adalah Balaputradewa. Balaputradewa merupakan keturunan dari Dinasti Syailendra. Bukti yang lain. maharaja di Suwarnadwipa. Atas perintah Raja Balaputradewa. Kerajaan Sriwijaya terus melakukan perluasan wilayah.Sistem Pemerintahan dan Perluasan Daerah. Sriwijaya sudah mengadakan hubungan dengan Cina. Dengan memperhatikan perkembangan Sriwijaya tersebut. yang tertulis dalam prasasti Nalanda yang isinya menyebutkan bahwa sebuah biara telah dibangun oleh Raja Dewapaladewa dari Benggala. Dari berita Cina menyebutkan kedatangan utusan dari Sumatera dari tahun 644 M. prasasti dari raja Cola yaitu prasasti Raja-raja I. Berita Cina selanjutnya tak ada nama negeri lain kecuali Sriwijaya. di India Selatan menyebut Marawijayatunggawarman raja dari Kataha dan Sriwijaya yang telah memberi hadiah sebuah desa untuk diabdikan kepada Sang Budha yang dihormati dalam Cudamani-warman-wihara. Pada masa pemerintahannya Sriwijaya mencapai jaman keemasan. Pada awal perkembangannya rajanya bernama Dapunta Hyang (Prasasti Kedukan Bukit dan Talang Tuo).

Sriwijaya sebagai pusat perdagangan. beras. Hasil dari Sriwijaya yang banyak diperdagangkan adalah : gading. Sriwijaya sebagai negara maritim merupakan negara yang mengandalkan perekonomiannya dari kegiatan perdagangan dan hasil laut. supaya dapat mengatasi gangguan di jalur pelayaran perdagangan. kayu manis. Antara tahun 1011 – 1023 datang seorang pendeta agama Budha dari Tibet bernama Atica untuk lebih memperdalam pengetahuan agama Budha. 30 . menjadikan Sriwijaya sebagai negara yang makmur bagi rakyatnya. I Tsing belajar tata bahasa Sansekerta selama enam bulan di Sriwijaya. mereka menerapkan cara-cara yang digunakan di India dalam mempelajari pengetahuan agama. Kemunduran dan Keruntuhan Sriwijaya. sebelum belajar lebih lanjut ke India. sebagai pelabuhan yang dilewati kapal-kapal dagang. Jumlah pemeluk Budha sangat banyak. juga di Bukit Siguntang ditemukan Arca Budha. Sriwijaya menjadi pusat Budha Mahayana di seluruh wilayah Asia Tenggara.Berita I Tsing mengatakan bahwa Sriwijaya maju dalam agama Budha. di samping itu juga berperan sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan dan agama Budha. Pendeta Budha yang terkenal adalah Sakyakirti. Peninggalan candi di Sriwijaya terletak di Muara Takus dekat sungai Kampar di daerah Riau. mendapat pemasukan dari pajak. Ilmu keagamaan (teologi) Budha di pelajari di Sriwijaya. I Tsing menterjemahkan kitab-kitab suci agama Budha ke dalam bahasa Cina. Untuk stabilitas kerajaan Sriwijaya juga membentuk armada laut yang kuat. emas dan sebagainya. kemenyan. Bangunan suci (wihara) dibangun di Nagipattana. India Selatan seperti tertulis dalam prasasti Nalanda. Mahasiswa dari luar negeri datang di Sriwijaya dulu. 2. Segi Ekonomis. rempahrempah.

Kerajaan Mataram Hindu atau Mataram Lama di Jawa Tengah. 6. Ri Medang ri Bhumi Mataram. Kerajaan Singasari di Jawa Timur juga menyerang ke Sriwijaya lewat ekspedisi Pamalayu (1275). Isinya asal-usul Sanjaya dan pembangunan lingga di bukit Stirangga. Pendirian bangunan ini dimaksudkan sebagai rasa terimakasih kepada Dewa Ciwa. Serangan yang hebat dari kerajaan Majapahit pada tahun 1377. Ditemukan di desa Canggal. Misalnya: banyak daerah kekuasaan Sriwijaya yang melepaskan diri. Urutan nama raja Mataram Hindu terdapat pada prasasti Kedu yang berangka tahun 907 M dan dikeluarkan oleh raja Balitung. akhirnya terjadi permusuhan. Prasasti ini berbahasa sanskerta dan hurufnya Pallawa. Daerah yang dimaksud belum jelas.Faktor Ekonomi: Sriwijaya mengalami kemunduran pada abad X M. Colamandala menyerang dua kali (tahun 1023 dan 1068 M) ke Sriwijaya. Faktor wilayah: yang makin memperlemah posisi Sriwijaya. daerah Kedu dekat desa Sleman. Faktor Politik: Sriwijaya yang semula menjalin hubungan baik dengan Colamandala. Letak ibu kota kerajaan secara tepat belum dapat dipastikan. Dengan urutan sebagai berikut. Walaupun tidak mengakibatkan hancurnya Sriwijaya. ada yang menyebut Medang di Poh Pitu. 31 . setelah terjadi persaingan ekonomi antara Kerajaan Sriwijaya dengan Kerajaan Medang di Jawa Timur. Sistem Pemerintahan dan Raja-raja yang memerintah. Prasasti Canggal yang ditandai dengan Candrasengkala Cruti Indria Rasa = 654 C = 732 M. kemungkinan besar menjadi penentu untuk mengakhiri riwayat Sriwijaya. namun serangan ini memperlemah keadaan pemerintahan di Sriwijaya. kemungkinan besar di daerah Kedu sampai sekitar Prambanan (berdasarkan letak prasasti yang ditemukan). beserta prasasti yang diduga dibuat oleh raja. Jadi Sanjaya adalah pemeluk Hindu. daerah Yogya.

berhuruf : Jawa kuno. 6. 9. Jatiningrat atau Agastya. Nama Naik Tahta Wafat 1. e. yaitu : URUTAN RAJA MATARAM KUNO (W. Yang dibuat oleh Raja Balitung pada tahun 830 C – 908 M. 8. f. Kecamatan Kaloran.T.: yang berisi pendirian biara Prasasti Ratu Boko. 7. Yang tertulis dalam dua lempeng tembaga I. Prasasti Kedu tersebut tidak menyebutkan kapan seorang raja memerintah. Maharaja Warak. berbahasa Sanskerta.IA) (Lumah) di Kelasa (Lumah) di Tluk 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) 808 C (27 Jan – 887 M) 32 . Maharaja Kayuwangi Maharaja Watu Humalang Sesudah Watu Humalang baru pemerintahan Balitung. b. 2. kapan wafat. 10.a. h. d. Jawa Tengah. Dalam perkembangan selanjutnya ditemukan prasasti Wanua Tengah III. II. Maharaja Panangkaran – Pancapana di : Prasasti Kalasan 778 M. • • c. Maharaja Panunggalan. ditulis pula urutan Raja Mataram Hindu lengkap dengan tahun pemerintahannya. Garung Maharaja Pikatan dengan nama lain Khumbayoni. Rakai Mataram (Sanjaya) Rakai Panangkaran Rake Panaraban Rake Warak Dyah Manara Dyah Gula Rake Garung Rake Pikatan Dyah Saladu Rake Kayuwangi Dyah Lokapala Dyah Tagwas Rake Panumbangan Dyah ? 668 C (7 Okt – 746 M) 706 C (1 April – 784M) 725 C (28 Maret – 803 M) 749 C (5 Agustus – 827 M) 750 C (24 Januari – 828 M) 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) (mungkin disebut pada L. Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya = Prasasti Canggal 732 M. . III) No. pada bulan Nopember 1983 di desa Dukuh Dunglo. 5. Kabupaten Temanggung. 3. Isi pokok : Memperingati perubahan status tanah Sima Wihara di Pikatan ditetapkan menjadi Pelungguh raja atas perintah raja Balitung. Desa Gandulan. g. 4.

Bhanu Visnu. Pramodyawardani atau Cri Kahulunan yang kawin dengan Pikatan dari Dinasti Sanjaya. Di Mataram terdapat dinasti lain.11. raja Sanjaya adalah putra Sannaha. Sanjaya digantikan oleh Panangkaran. 12. Sanjaya memerintah dengan arif. 13. saudara perempuan Sanna. Dewendra Rake Gurunwangi Dyah Badra Rake Wungkal Humalang Dyah Jbang Sri Maharaja Rake Watukura Dyah Balitung 808 C (27 Jan – 887 M) 816 C ( 27 Nov – 894 M) 820 C (23 Mei – 898 M) L. 1 . 33 . adil dengan bukti mendirikan lingga untuk keselamatan rakyat.6 “Minggat” (24 Feb – 887 M) 820 C (23 Mei – 898 M) - Sanjaya sebagai raja pertama Mataram Hindu. menggantikan seorang raja sebelumnya bernama Sanna. Balaputra.IB. prasasti Ligor B. Prasasti Ratu Boko. 1 – 8 – IIA. Mata pencaharian rakyatnya bercocok tanam terutama padi. yaitu dinasti Syailendra. Dengan urutan raja-raja Syailendra sebagai berikut : 1. Indra : Prasasti Kelurak. putra Sanjaya sebagai pemeluk agama Budha. Samaratungga. Prasasti Kalasan. Menurut prasasti Canggal.

SALAH SATU ARCA BUDHA DI CANDI MENDUT Gambar: XI . 5 34 .

35 . Kerajaan Mataram di Jawa Timur ini sering disebut kerajaan Medang. Tulodong : 919 – 921 dan Wawa : 921 – 927. Mpu Sindok merupakan penguasa baru di Jawa Timur dan mendirikan wangsa Icyana keturunan Mpu Sindok sampai Airlangga tertulis di Prasasti Calcuta (1042 M) yang dikeluarkan oleh Airlangga.Raja-raja dinasti Syailendra dengan nama yang singkat. terbukti ada raja yang memerintah hanya 9 bulan saja. Kerajaan Mataram di Jawa Timur. Apabila urutan raja Mataram kuno yang tertulis di Wanua Tengah III dianalisis lebih lanjut. kemungkinan suksesi jaman dulu berlangsung dengan keras juga. 7. Sesudah Wawa wafat digantikan Mpu Sindok menantu Wawa yang memindahkan kerajaannya ke Jawa Timur dan mendirikan dinasti baru yaitu Dinasti Icana pada tahun 928 M. Pemerintahan kedua dinasti yang berbeda agama. Isinya antara lain : Menguraikan silsilah Airlangga. lari ke Sumatera dan berhasil menjadi raja di Sriwijaya. Sesudah raja Balitung memerintah masih ada beberapa nama lagi seperti : Daksa memerintah 910 –119. Memerintah bersamasama karena terjadi perkawinan antara Pikatan dengan Pramodyawardani. Hal ini menjadi bukti bahwa kerukunan hidup umat beragama di Indonesia sudah ada sejak dulu. akhirnya kalah. dapat berjalan dengan rukun. Hal ini menjadikan adik Pramodyawardani yang bernama Balaputra perang melawan Pikatan.

Selang kemudian. muncul Raja Dharmawangsa yang memerintah tahun 991 – 1016 M. tapi belum berhasil. Pelarian Airlangga ke hutan Wonogiri.Mpu Sindok Isyanatunggawijaya Lokapala Makutawangsawardana Udayana Airlangga Gunapriyadharmapadni Peristiwa penyerangan raja Wora-Wari. 36 . Pemerintahannya diakhiri dengan peristiwa Pralaya yaitu penyerangan raja Wora-Wari di mana istana Raja Dharmawangsa hancur. Raja Dharmawangsa bermaksud menyerang Sriwijaya. Pendirian pertapaan di Pucangan. Mpu Sindok memerintah dari tahun 928 – 949 M. Airlangga berperang melawan raja Wengker.

ARCA GARUDA WISNU PERWUJUDAN DARI RAJA AIRLANGGA SEBAGAI WISNU ARCA INI SEKARANG DISIMPAN DI MUSIUM TROWULAN Mijokerto Jawa Timur Gambar: XI . 6 37 .

digambarkan sebagai dewa Wisnu. Terjadi perang saudara di antara keduanya. Dan Panji Garasakan sebagai raja Jenggala. Raja Kediri yang pertama Bamecwara yang memerintah dari tahun 1117 – 1130 kemudian diganti oleh Jayabaya 1135 – 1157.Pengganti Dharmawangsa adalah Airlangga yang berhasil membangun kembali kerajaan Medang di Jawa Timur Airlangga terkenal sebagai raja yang bijaksana. 38 . Kamecvara – hasil sastra antara lain : Kitab Smaradahana oleh Mpu Darmaja dan Kitab Cerita Panji. Raja Kertajaya ± 1194 – 1222. Kitab Gatotkacasraya karangan Mpu panuluh. Raja yang terkenal dengan ramalannya – Jangka Jayabaya. Samarawijaya sebagai raja Panjalu. Airlangga wafat pada tahun 1049 M. Pada akhir pemerintahannya Airlangga membagi dua kerajaannya yaitu menjadi Jenggala dan Kediri. Hasil sastra yang terkenal adalah Buku Arjunawiwaha karangan Mpu Kanwa. Hasil sastra pada masa pemerintahannya adalah : Kitab Bharatayuda oleh Mpu Sedah dan Panuluh. yang merupakan raja terakhir dari Kediri yang dikalahkan Ken Arok di Ganter. Kitab Hariwangsa karangan Mpu Panuluh.. 8. Dua kerajaan ini yang bertahan untuk tetap hidup adalah kerajaan Kediri. Kerajaan Kediri ( tahun 1042 – 1222) Pada waktu terjadi pembagian kerajaan Airlangga. Kediri tetap berdiri . Jayakatwang yang merebut Singasari dari Kertanegara. Urutan raja Kediri selanjutnya adalah : Sarvecvara Aryyaecvara Kracaradipagandra. Akhirnya dikalahkan Raden Wijaya.

Raja-raja yang memerintah di Singasari. Memuat riwayat Ken Arok juga. perjalanan suci Hayam Wuruk ke tempat percandian leluhurnya antara lain ke Singasari. Ronggowuni dan Mahisa Campaka. isinya menceritakan riwayat Ken Arok dari lahir sampai menjadi raja dan urutan raja-raja yang memerintah di Singasari.9. Tidak disebut nama penulis. ditambah prasasti-prasasti peninggalannya. Istri Tunggul Ametung yang bernama Ken Dedes. Sumber sejarah tentang Singasari terdapat dalam buku : Pararaton dan Negarakertagama. Pararaton atau disebut juga Katuturanira Ken Arok. maka Anusapati menggantikan sebagai raja. Kerajaan Singasari (Tahun 1222 – 1292). keindahan kraton Majapahit. 39 . Tohjaya hanya beberapa bulan saja memerintah karena terjadi pemberontakan dan Tohjaya terbunuh. dipersunting Ken Arok. sebagai raja dan patih yang memerintah di Singasari lebih kurang selama 20 tahun. Pemerintahannya stabil. menurut ramalan Ken Dedes akan menurunkan raja-raja besar. Setelah Ken Arok meninggal karena dibunuh Anusapati (anak tirinya). Pertama adalah Ken Arok yang berhasil menjadi raja pertama Singasari. Setelah membunuh Tunggul Ametung (Akuwu di Tumapel) Ken Arok dapat mengalahkan Kertajaya Raja Kediri di pertempuran Ganter 1222. Tohjaya anak Ken Arok dengan Ken Umang membalas dendam dengan membunuh Anusapati. Negarakertagama ditulis oleh Prapanca yang merupakan seorang pujangga kraton Majapahit pada tahun 1365 : isinya : Pandangan filsafat. Kemungkinan merupakan tulisan lebih dari seorang.

Singasari mencapai puncak kejayaan di bawah pemerintahan raja Kertanegara. Pengiriman expedisi ke Sumatra yang terkenal dengan ekspedisi Pamalayu 1275 M. pertahanan dan sebagainya. Kertanegara sudah siap menghadapi Cina. yang dianggap sebagai ancaman oleh Kertanegara. Kertanegara sendiri 40 . Kemudian didampingi dewan penasehat. agama Hindu dan Budha sama-sama berkembang. Di bawahnya masih terdapat pegawai-pegawai yang mengawasi berbagai bidang. Bidang agama.7 Putra Ronggowuni yang bernama Kertanegara. Struktur Pemerintahan Singasari sudah lengkap.Candi Singasari Makam Kertanegara Dari Kerajaan Singasari Gambar: XI . namun ditolak oleh Kertanegara. menggantikan ayahnya menjadi raja Singasari. Singasari masa pemerintahan raja Kertanegara. Kertanegara terkenal dengan gagasannya untuk menyatukan seluruh kerajaan-kerajaan di Nusantara di bawah payung kekuasaan Singasari. Untuk melaksanakan cita-citanya Kertanegara melakukan : Perluasan daerah dan hubungan dengan luar negeri. • Kehidupan Agama. Cina pernah tiga kali mengirim utusan ke Singasari agar tunduk atau mengakui kekuasaan Cina. Kejadian ini membuat Ku Bilai Khan marah dan nanti akan menyerang Kertanegara. Baru setelah datang utusan Cina pada tahun 1289 M yang dipimpin Meng-Ki. yaitu pada pemerintahan Kertanegara raja sebagai penguasa tertinggi. Cita-cita ini dikenal sebagai Wawasan Nusantara I. Meng-Ki disakiti dan disuruh pulang. Kertanegara mengadakan kerjasama dengan Campa untuk bersama-sama menghadapi Ku Bilai Khan dari Cina.

41 . Kertanegara sebagai raja terakhir dan terbesar dari kerajaan Singasari. Berita-berita Cina. politik perluasan daerah yang dicanangkan Kertanegara. Singasari diserang raja Kediri yaitu Jayakatwang. 2. Raden Wijaya bersama-sama pengikutnya lari karena dikejar tentara Kediri. Raden Wijaya disuruh pura-pura menyatakan takluk. dan pasukan penjaga istana berkurang. terjadi sinkretisme antara agama Hindu-Budha. banyak tentara yang dikirim keluar daerah. misal: Kidung Ronggolawe. Wafatnya Kertanegara mengakhiri riwayat kerajaan Singasari. kemudian melanjutkan perjalanan ke Madura minta perlindungan kepada Aria Wiraraja. Kertanegara menganut aliran Tantrayana. dan mendirikan kerajaan Majapahit. Buku-buku kidung.memeluk Ciwa-Budha. Berdirinya Majapahit Setelah kerajaan Singasari hancur. Kerajaan Majapahit 1. Sampai di desa Kudadu mendapat bantuan dari kepala desa di Kudadu. Terkenal Arca Kertanegara yang bernama Joko Dolog di Surabaya. Kitab Negarakertagama c. misal kitab Ying Yai Sheng Lan. Karangan Ma Huan dan catatan-catatan dalam tambo dinasti Ming. Akhir Kerajaan Singasari Dengan. Kertanegara meninggal dalam peristiwa ini. Prasasti-prasasti yang merupakan peninggalan raja Majapahit f. Kitab Pararaton d. Sumber-sumber sejarah Majapahit yaitu: a. sesudah dipercaya Jayakatwang agar minta daerah di hutan Tarik. Kidung Sundayana e. Raden Wijaya dengan bantuan pasukan Tar-Tar (Cina) dapat mengalahkan Jayakatwang. di Candi Jawi dan candi Singasari. Pada waktu sedang sepi penjaga. Prasasti Kudadu b. Putra Aria Wiraraja yang bernama Nambi merupakan pengikut Raden Wijaya atas saran Aria Wiraraja. dicandikan di dua tempat. diabadikan di beberapa tempat. 10.

Beliau menikah dengan ke empat puteri Kertanegara yaitu: Dyah Dewi Tribuwaneswari (permaisuri). agar tidak terjadi perebutan kekuasaan. Pada tahun 1293. dapat diatasi berkat jasa Gajah Mada dan jasanya tersebut Gajah Mada diangkat sebagai Patih Kahuripan. Pada tahun 1321 Gajah Mada diangkat menjadi Patih Daha. 42 . Dyah Dewi Narendraduhita. Beberapa pemberontakan yang terjadi yaitu: 1) Pemberontakan Ronggolawe dapat diatasi 2) Pemberontakan Lembu Sora. sehingga banyak terjadi pemberontakan. Yik’o-mu-su dan Kau-Hsing. tahta digantikan oleh Jayanegara atau Kala Gemet pada tahun 1309. Pasukan Cina yang tengah mabuk kemenangan menjadi terlena. Raja-raja yang memerintah di Majapahit a. Jayakatwang berhasil dikalahkan dan ditahan sampai meninggal. datang pasukan Cina untuk menyerang Kertanegara. Raja pertama Raden Wijaya. langkah Raden Wijaya mengawini putri Kertanegara diduga berlatar belakang politik. beliau merupakan raja yang lemah. dapat dipadamkan. Raden Wijaya mengajak pasukan Cina untuk mengalahkan Jayakatwang. Pasukan Cina tersebut dipimpin oleh 3 Jenderal yaitu: Che-p’i. Ketiga Jenderal ini mendapat hukuman setelah tiba di Cina. bergelar Kertarajasa Jaya Wardana (12931309 M). Dyah Dewi Gayatri. yang banyak terbunuh dan melarikan diri kembali ke Cina. Pada saat ini Gajah Mada memegang jabatan sebagai Kepala Bhayangkari. dapat diatasi 4) Pemberontakan Kuti pada tahun 1319. 3. Dyah Dewi Prajnaparamita. Setelah Raden Wijaya meninggal. situasi ini dimanfaatkan oleh Raden Wijaya untuk menyerang pasukan Cina. b. 3) Pemberontakan Nambi.Di Tarik tersebut Raden Wijaya menyusun rencana untuk mengalahkan Jayakatwang.

perjalanan suci Hayam Wuruk ketempat leluhurnya serta upacara Crada yang diadakan untuk memperingati wafatnya Rajapadni tahun 1362. Tahun 1350 Gayatri wafat. d. beliau mengucapkan sumpah yang terkenal dengan nama Sumpah Palapa. tapi semuanya dapat diatasi oleh Gajah Mada yang telah diangkat sebagai patih Majapahit. Pada saat upacara pelantikan Gajah Mada sebagai Patih Majapahit tahun 1331. maka Majapahit disebut sebagai Negara Maritim Nasional II. c. Tribuwanatunggadewi (1328-1350 M) Karena Jayanegara tidak mempunyai putra. Hayam Wuruk (1350-1389 M) Di bawah pemerintahan Hayam Wuruk ini. Majapahit mencapai jaman keemasannya. Selama pemerintahan Hayam Wuruk terjadi tiga peristiwa penting yaitu: peristiwa Bubad tahun 1357. menyerahkan tahtanya kepada putranya yaitu Hayam Wuruk. tahta seharusnya jatuh ketangan Gayatri. Di bawah pemerintahannya terjadi pemberontakan Sadeng dan Keta. Inti sumpah tersebut adalah bahwa Gajah Mada tidak akan makan Palapa (arti palapa mungkin semacam rempah-rempah). hampir sama dengan wilayah Republik Indonesia. Wilayah Majapahit. disebut pula sebagai Wawasan Nusantara II dapat tercapai.Raja Jayanegara pada tahun 1328 meninggal dunia karena dibunuh Tanca (dokter istana). Cita-cita Gajah Mada yang diucapkan lewat Sumpah Palapa. Pada masa awal ini memang terjadi banyak pergolakan. maka Tribuwanatunggadewi putrinya ditunjuk sebagai wakil dan diangkat menjadi raja ketiga bergelar Tribuwanatunggadewi Jayawisnuwardani. maka Tribuwanatunggadewi yang merupakan wakil ibunya segera turun tahta. tidak akan bersenang-senang/istirahat sebelum seluruh kepulauan Nusantara bersatu dibawah kekuasaan Majapahit. 43 . Gajah Mada turun tangan untuk membunuh Tanca. Karena Gayatri memilih menjadi Biksuni.

Terdapat Kitab “Kutaramanawa” yang berisi tentang aturan hukum di Majapahit. Majapahit sebagai pusat perniagaan di Asia Tenggara waktu itu. Pandan Salas (1467-1478 M) Berakhirnya pemerintahan Pandansalas. e. Berakhir dengan terbunuhnya Wirabhumi. disebabkan oleh faktor-faktor sebagai berikut: 44 . Dalam bidang ekonomi. Bhre Tumapel (1447-1451 M) h. Hasil-hasil yang diperdagangkan adalah beras. Dewi Suhita (1429-1447 M) g. Kerajaan Majapahit mulai mundur dan akhirnya runtuh. Terjadi hubungan dengan negara lain seperti Siam. Majapahit mempunyai armada angkatan laut yang tangguh di bawah pimpinan Mpu Nala. Sepeninggal Hayam Wuruk dan Gajah Mada Majapahit mengalami kemunduran. Ratu Kusumawardhani (1389-1429 M) Pada masa pemerintahannya terjadi perang saudara dengan Wirabhumi yang disebut perang Paregreg. garam. Bhre Kahuripan (1451-1453 M) i. diganti dengan pemerintahan Giridrawardhana. Birma. Kamboja dan Annam. rampah-rempah. Hasil sastra jaman Majapahit antara lain: a) b) Kitab Negarakertagama karangan Prapanca Kitab Sutasoma karangan Tantular . Dengan kekuatan militer dan strateginya yang tangguh Majapahit mampu menciptakan stabilitas di wilayahnya. Setelah Kusumawardhani berturut-turut adalah: f. Purwawisesa (1457-1467 M) j.Struktur pemerintahan Majapahit mencapai puncaknya di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. Ligor. Pengganti Hayam Wuruk adalah puterinya yang bernama Kusumawardhani.

Bandar lebih demokratis. setelah Gajah Mada meninggal daerah yang luas tersebut tak dapat dipertahankan. Di samping itu banyak daerah Cima yang otonom tak membayar pajak. Dalam negeri. Penyebaran Islam di Asia Tenggara. Susunlah nama-nama kerajaan secara kronologis dan Jelaskan dimana letak kerajaan tersebut di peta yang saudara buat sendiri. pengembangan kekuasaan Cina ke Asia Tenggara. Luar negeri. Nama Kerajaan Kediri Kaling Singasari Kutai Sriwijaya Kanjuruhan Mataram Hindu Majapahit Nama daerah/ pulau Jawa Barat Jawa Tengah Daerah Majokerto Sumatra Kalimantan Timur Kediri Jawa timur Dekat kota Malang Jawa Timur 45 . Faktor Ekonomi Majapahit dulu dapat menyatukan daerah pertanian dan bandar-bandar. melalui jalur perdagangan yang lebih dulu terpengaruh adalah bandar. Dalam serat Kondo dan Babad Tanah Jawi runtuhnya Majapahit ditandai dengan candra sangkala: Sirna Ilang Kertaning Bumi : 1400 C = 1478 M. Faktor Agama Perbedaan ideologi. kesatuan Majapahit atas kekuatan Gajah Mada. Majapahit masih Hindu. bandar-bandar lebih suka langsung berhubungan dengan luar negeri. maka bandar beragama Islam. Kegiatan Setelah memahami perkembangan dan letak kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia. berusaha melepaskan diri dari Majapahit. c. Ada pula pendapat yang mengatakan adanya serangan dari Demak. Bandar-bandar menentang Majapahit. b. setelah ada ekspedisi Cina. Faktor Politik (dalam dan luar negeri).a.

Nama Kerajaan Kediri Tarumanegara Mataram Jawa Timur Nama daerah/ pulau Jawa Barat Daerah Jepara Daerah Trowulan. Peninggalan siapakah kedua candi tersebut? Apakah ciri-ciri candi yang bersifat Hindu dan apakah ciri-ciri stupa yang bersifat Budha? Perhatikanlah di candi Prambanan terdapat arca kendaraan Trimurti Jadi Prambanan merupakan candi 46 . Urutkan kerajaan –kerajaan Hindu Budha di Indonesia dan berilah keterangan mana yang merupakan kerajaan Hindu dan mana yang merupakan kerajaan yang menganut agama Budha. Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing beranggotakan 4-5 orang Tugas Untuk lebih memahami tentang kerajaan-kerajaan Hindu Budha di Indonesia . Gambar: XI. 8 Gb. Stupa Borobudur. C. Peninggalan-Peninggalan Sejarah Yang Bercorak Hindu-Budha Peninggalan-peninggalan sejarah banyak yang berupa arca atau candi Coba amatilah candi disebelah kiri dan Stupa disebelah kanan. Prambanan Gb. buat dan kerjakan di buku LKS mu.

Peninggalan Mataram di Jawa Tengah: Candi Canggal. makam Ranggawuni terletak di desa Tumpang dekat Candi Singasari. candi Sewu. Candi Kidal merupakan makam Anusapati di sebelah Tenggara Candi Jago. Arca Ganesya di Serawak. Peninggalan Kutai : Arca Budha dari perunggu di Sempaga. Di Indonesia semua peninggalan baik yang berupa candi ataupun stupa sama-sama disebut sebagai candi. Candi Bubrah Peninggalan di Jawa Timur dari Singosari-Majapahit: • • • • • • • • • • • • Candi Gunung Gangsir di Bangil (campuran batu dan batu bata Candi Songgoriti dekat Malang Candi di Pethirtaan Jalatunda di gunung Penanggungan Candi Belahan merupakan makam Airlangga.Hindu. candi Borobudur. Bacalah uraian di bawah ini agar mudah dalam mengerjakan tugas nanti. o o o o Peninggalan Taruma: Arca Wisnu Cibuaya I dan Arca Wisnu Cibuaya II di desa Cibuaya. Makam Raden Wijaya Candi Surowono Candi Tegawangi (dekat Pare) Candi Pari 47 merah) Malang. maka dapat dikatakan bahwa Stupa Borobudur merupakan peninggalan agama Budha. candi Pawon. Candi Simping (Candi Sumberjati). makam Kertanegara Patung Joko Dolog di Surabaya. Peninggalan Sriwijaya: Candi Muara Takus. candi Mendut. Di Indonesia banyak sekali peninggalan sejarah yang ditinggalkan oleh kerajaan Hindu Budha di masa lalu . Sedangkan di Borobudur banyak stupa yang menjulang tinggi yang berupakan lambang agama Budha. Malang . Sulawesi Selatan. arca Budha di Kota Bangun (Kutai). patung Kertanegara. candi Prambanan.

• • • • • • • Jagad. • Candi Jabung Candi Tikus Candi Bajang Ratu. sebagian dapat diamati lewat gambar di bawah ini : 48 . terletak dekat Gunung Kelud. 9 Relief candi Borobudur. Candi Brahu Candi Panataran. pintu gerbang kerajaan Majapahit. Di Bali terdapat pura-pura yang besar yaitu pura Pura Pusering Pura Besakih dan lainnya Gambar: XI. Candi Sukuh dan Candi Ceto di lereng Gunung Lawu.

Contoh huruf pallawa amatilah: 49 . Unsur-unsur budaya India diambil intinya dalam upaya penyuburan atau memperkaya budaya Indonesia. juga dari berita Cina. Pada masa pemerintahan Mulawarman agama Hindu Gambar Prasasti Canggal Gambar XI . Kalimantan Timur. Dengan membaca prasasti. Prasastinya berhuruf Pallawa dan berbahasa Sanskerta. Terbukti adanya pengaruh India pada prasasti yang ditemukan di Kutai. karya sastra. Indonesia bersifat selektif. Bukti-bukti akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia asli sebagai berikut : Pengaruh agama Hindu-Budha. Dalam proses pertemuan dua budaya. disebut kesenian Hindu-Jawa. Pengaruh budaya India terhadap penyuburan budaya Indonesia berkembang pesat terutama di Jawa. bangunan candi dan arca. Misalnya : hasil-hasil kesenian. 10 berkembang.Selanjutnya akan ditunjukkan bukti-bukti adanya pengaruh Hindu-Budha di Indonesia. kitab-kitab keagamaan. Pengaruh ini memberikan corak tersendiri pada beberapa aspek budaya di Indonesia.

Misalnya relief yang dipahatkan pada dinding candi Borobudur yang merupakan tentang riwayat Sang Budha. relief 50 . Pengaruh India membawa perkembangan dalam bidang seni rupa dan seni ukir atau pahat. 11 . patung-patung perwujudan dewa atau Budha. Lukisan tentang raja kerajaan. Seni Rupa dan Seni Ukir. serta bagian-bagian candi dan stupa adalah unsur-unsur dari India. yaitu : Yupa dari Kutai. Seni bangunan atau arsitektur merupakan perpaduan karya seni dan pengetahuan tentang Ilmu Bangunan. Lihat gambar lingga dan yoni di bawah ini : Gambar: XI. Contoh dari akulturasi ini terlihat pada bangunan candi.Seni Bangunan. Bentuk bangunan lain sebagai bukti akulturasi. tetapi yupa (= tugu batu) sebenarnya adalah menhir yang merupakan budaya asli Indonesia jaman Megalithikum. Bentuk candi-candi di Indonesia pada hakekatnya adalah punden berundak yang merupakan unsur asli Indonesia. bahasa. sebagai prasasti peninggalan Kutai berujud tugu batu dan berfungsi sebagai tiang untuk menambatkan binatang kerbau. Yupa yang ditulisi huruf Pallawa. Bangunan yang megah. Hal ini disebabkan adanya akulturasi. huruf merupakan unsur India.

Dapat terlihat adanya pripih tempat untuk menyimpan abu jenazah . Ksatria. Hal ini dapat dilihat pada fungsi candi. Wiracarita yang terkenal di Indonesia yaitu Kitab Ramayana dan Mahabarata. kitab Hukum (Undang-Undang). Misal. perkembangan huruf Pallawa dari India ke Indonesia. mengakibatkan berkembangnya karya-karya sastra. Fungsi candi di India sebagai tempat pemujaan.a Seni Sastra dan Aksara Hasil sastra berbentuk prosa atau puisi : isinya antara lain tentang tutur (pitutur : kitab keagamaan). f. Terdapat empat kasta yaitu kasta Brahmana.. Kepercayaan asli bangsa Indonesia adalah animisme dan dinamisme. Filsafat dan Sistem Kepercayaan. Sistem Kemasyarakatan. Sistem kasta ini bukan asli Indonesia. selain sebagai tempat pemujaan. karyakarya sastra Jawa kuno. Setiap orang sudah ditentukan kastanya. Misalnya. gubahan pujangga Indonesia. Perkembangan aksara. Kehidupan roh halus memiliki kekuatan maka roh nenek moyang dipuja. candi juga berfungsi sebagai makam raja dan untuk menyimpan abu jenazah raja yang telah wafat . Di Indonesia. Kitab Baratayuda yang digubah oleh Mpu Sedah dan 51 . e. Sistem kasta ini muncul dalam masyarakat Indonesia setelah ada hubungan dengan India. Weisya dan Sudra. percaya adanya kehidupan sesudah mati. wiracarita (kepahlawanan). yakni sebagai roh halus. Huruf Nagari (dari India) disertai huruf Bali kuno (dari Indonesia). Hal tersebut merupakan perpaduan antara fungsi candi di India dengan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia. Sistem kasta merupakan penggolongan masyarakat berdasarkan tingkat atau derajad orang yang bersangkutan. Timbul wiracarita Mpu Panuluh. dan diatasnya didirikan patung raja dalam bentuk mirip dewa. Masuknya pengaruh India tidak menyebabkan pemujaan terhadap roh nenek moyang hilang.

serta bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di berbagai bidang. adalah semacam pemerintah di suatu daerah tertentu atau suatu desa. sakti. Tugas Kerjakanlah di buku LKS mu. Secara filosofis perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan atau kemakmuran. ada seorang yang diangkat sebagai pemimpin atau kepala suku oleh rakyat. Contoh : di Kerajaan Kutai. • Carilah peninggalan sejarah yang berada di dekat sekolahmu atau di dekat kotamu 52 .Perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan. kedudukan pemimpin tersebut diubah menjadi raja serta wilayahnya disebut kerajaan. Setelah pengaruh India masuk. biasanya namanya ditambah “warman”. Rajanya dinobatkan dengan melalui upacara Abhiseka. Lingga dan yoni ini merupakan tempat pemujaan bagi penganut Syiwaisme. karena lingga adalah lambang dewa Syiwa. seperti para Raja disembah menunjukkan adanya pemujaan Dewa Raja. bijaksana serta punya kelebihan tertentu baik dalam bidang ekonomi. Kegiatan Setelah mengetahui dan memahami berbagai peninggalan sejarah yang ada. Tugas pada siswa adalah mengidentifikasi mana peninggalan yang bercorak Hindu dan mana yang bercorak Budha . Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya yang sudah tua. Buatlah karangan singkat tentang peninggalan sejarah. Bukti akulturasi di bidang pemerintahan. misalnya : raja harus berwibawa dan dipandang punya kesaktian (kekuatan gaib). g. Taruma dan sebagainya. berwibawa. Sistem Pemerintahan Pengaruh India di Indonesia dalam sistem pemerintahan. Pemerintahan yang sederhana. adalah adanya sistem pemerintahan secara sederhana. Lingga lambang laki-laki dan yoni lambang perempuan.

Ksatria. Dengan masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia ini maka terjadilah akulturasi kebudayaan antara kebudayaan asli Indonesia dengan kebudayaan India. Masing-masing teori mempunyai kelebihan dan kekurangan. Ksyatria. Musafir Cina seperti Fa Hien. Yuan Chang. tata pemerintahan dan kehidupan masyarakat serta sebab-sebab keruntuhannya. peninggalannya. Raja-raja di India menganut agama Hindu dan beberapa raja menganut agama Budha seperti Raja Asoka Vardhana. melalui jalur dagang dan pelayaran maka pengaruh Hindu Budha menyebar sampai ke Indonesia.• Jelaskan pula bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di Indonesia beserta contohnya D. tidak mengakui kesucian kitab Weda dan tidak mengenal kasta. Proses masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia. Sedangkan agama Budha yang dipelopori oleh Sidharta Gautama. Mengajarkan Astavidha. Letak Indonesia yang strategis diantara Cina dan India. Di India zaman dulu terjadi percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida yang selanjutnya menurunkan generasi yang disebut bangsa Hindu. menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia. Rangkuman Kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India. menyembah Trimurti. Waisya dan Arus Balik. Kitab sucinya Weda. Agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida . Waisya dan Sudra. I Tsing yang memeluk agama Budha merupakan bukti bahwa pengaruh Hindu Budha sampai ke Cina. Brandes menyebut sepuluh unsur asli Indonesia yang merupakan pertanda bahwa kehidupan masyarakat di Indonesia telah teratur Perkembangan kerajaan Hindu Budha di Indonesia diawali kerajaan Kutai dan diakhiri dengan keruntuhan Majapahit. melaksanakan ikrar Tri Ratna. Peristiwa 53 . Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta yaitu: Brahmana. terdapat empat teori yaitu: Brahmana. Kitab sucinya: Tripitaka.. Masing-masing kerajaan dijelaskan sumbersumber yang menuliskan tentang kerajaan tersebut.

sumpah Palapa Gajah Mada serta penemuan prasasti baru seperti Wanua Tengah III .menarik seperti ekspedisi Pamalayu. Ritihang perlu dibahas 54 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful