BAB XI

PERKEMBANGAN MASYARAKAT PADA MASA HINDU - BUDHA

Mendeskripsikan pemerintahan peninggalannya.

perkembangan masa

masyarakat,

kebudayaan serta

dan

pada

Hindu-Budha,

peninggalan-

Kebudayaan terus berkembang dan saling mempengaruhi, antara kebudayaan asli dengan yang datang kemudian. Begitu pula kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India, kemudian menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia. Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu-Budha dari India tersebut mengakibatkan berbagai perubahan dalam tata kehidupan masyarakat di Indonesia. Dalam bab ini akan dibahas mulai dari agama dan kebudayaan Hindu, serta agama Budha yang berkembang di India, persebarannya sampai ke Indonesia, siapa yang membawanya tertulis dalam sub bab A Sedangkan perkembangan kerajaan Hindu-Budha di Indonesia beserta peninggalannya tertulis dalam sub bab B.

3

Perkembangan Agama Dan Kebudayaan Hindu-Budha Di Asia Selatan (India) Serta Persebarannya Ke Asia Timur Dan Tenggara.
Sebelum mempelajari materi ini, coba perhatikan peta berikut ini baik-baik Peta Asia Selatan

Peta: XI . 1

4

Kemudian berilah penjelasan tentang tempat-tempat suci agama Hindu dan agama Budha yang sama-sama berasal dari India. Bagaimana persebarannya? Dan siapa yang menyebarkannya ke Asia Timur dan Asia Tenggara ?

Informasi Pernahkah kamu pergi ke Candi Prambanan atau candi yang lainnya? Candi merupakan peninggalan agama Hindu-Budha di Indonesia. Tahukah kamu dari manakah agama dan kebudayaan Hindu Budha berasal? Bagaimanakan perkemangannya serta siapa yang membawanya ke Indonesia. Untuk dapat menjawab pertanyaan tersebut bacalah teks di bawah ini secara berkelompok. 1. Agama dan Kebudayaan Hindu

Bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah pada tahun 1500 SM, sudah memasuki lembah sungai Indus di India. Bangsa Arya berhasil mendesak bangsa Dravida, serta membawa perubahan yang sangat besar dalam tata kehidupan masyarakat di India.Bangsa Arya memasuki lembah Indus secara bergelombang, bergerak dan menyebar ke arah tenggara dan memasuki daerah lembah sungai Gangga dan Yamuna. Di Punjab, (daerah lembah sungai Indus) Bangsa Arya dapat mempertahankan kemurnian ket

5

urunannya. Sedangkan yang berada di lembah Gangga dan Yamuna berintegrasi dengan bangsa Dravida yang merupakan penduduk asli. Terjadilah percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida selanjutnya menurunkan bangsa Hindu. Bangsa Arya sejak semula sudah memiliki agama atau kepercayaan yang menyembah banyak dewa, atau Politeisme. Dewa-dewa tersebut berkaitan dengan kekuatan alam. Misalnya : a. Surya Soma Agni : Dewa matahari b. Baruna Pretiwi Indra : Dewa laut : Dewa bulan : Dewa api : Dewa bumi : Dewa perang

Bayu/wayu: Dewa angin

Setelah terjadi percampuran dengan penduduk asli di India, agama atau kepercayaannya bercampur pula. Akhirnya lahirlah agama dan kebudayaan Hindu. Jadi dapat dijelaskan bahwa agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida.

6

Sumber ajaran agama Hindu terdapat pada kitab suci Weda, Brahmana dan Upanisad. Kitab Weda ini dituliskan dalam empat bagian, yaitu : Reg-Weda, berisi puji-pujian terhadap dewa. Sama-Weda, berisi nyanyian-nyanyian suci yang slokanya diambil dari Reg Weda Yayur-Weda, berisi penjelasan tentang sloka-sloka yang diambil dari RegWeda. Atharwa-Weda, berisi doa-doa untuk pengobatan (mantra-mantra) Di samping kitab Weda tersebut, terdapat manusia dengan Tuhan. Dewa-dewa utama yang dipuja dalam agama Hindu adalah Trimurti (kesatuan dari tiga dewa) . Tiga berbadan satu atau satu berbadan tiga yaitu: Dewa Brahma, tugas menciptakan alam semesta dan mengatur segala peristiwa di dunia, istrinya bernama Saraswati (Dewi Kesenian dan kecantikan), memiliki kendaraan berupa angsa. Dewa Wisnu, dewa pemeliharaan alam semesta, istrinya bernama Dewi Cri atau Laksmi (Dewi Kemakmuran). Kendaraan Wisnu yaitu seekor burung Garuda. Dewa Syiwa, dewa yang menguasai kematian atau pelebur. Istrinya bernama Dewi Durga sebagai Dewi Kematian. Kendaraannya seekor lembu yang disebut Nandi. Kitab Brahmana yang merupakan tafsir dari kitab Weda. Kitab Upanisad menurut dasar-dasar filsafat tentang hubungan

Siwa mempunyai putra yang berkepala gajah yang diberi nama Ganesya. Ujud dari Ganesya seperti terlihat pada gambar disamping ini (koleksi pribadi). Gambar: XI . 2

7

Ganesya sebagai Dewa ilmu pengetahuan. Pemujaan terhadap Trimurti. menekankan pemujaan pada dewa Wisnu disebut Vaisnawa. dalam perkembangannya bobotnya berbeda beda. Gambar: XI . Diambil dari Pengantar Sejarah Kabudayaan II. sedang yang memuja Syiwa disebut aliran Syiwaisme. 8 . tulisan Sukmono. 3. Pada masyarakat yang lebih menekankan pemujaan pada dewa Brahma disebut menganut aliran Brahmanisme.

menurut kepercayaan Hindu air sungai Gangga akan dapat mensucikan tulang dan abu jenazah yang telah dibakar dan dibuang ke dalam sungai Gangga Demikian sejarah agama Hindu. yang dianggap sebagai tempat bersemayamnya Dewa Syiwa. yakni Paria atau Candala yang terdiri atas orang-orang gelandangan. sehingga mempunyai kesempatan untuk memperbaiki hidup. 9 . Pemeluk agama Hindu mengadakan ziarah ke tempat-tempat suci untuk memohon keselamatan dan kesejahteraan bagi umat di dunia. raja dan keturunannya serta prajuritpemerintahan. Manusia yang meninggal akan ber-reinkarnasi (lahir kembali). Sungai Gangga dianggap keramat dan suci. sebagai berikut : Kasta Brahmana : terdiri atas para pemimpin agama atau pendeta Kasta Ksatria : terdiri atas para bangsawan.Agama Hindu mengajarkan bahwa dalam kehidupan di dunia. pekerja kasar . bagaimanakah dengan sejarah agama Budha? Keduanya sama-sama berasal dari India. Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta atau kelas yaitu dari kasta yan paling tinggi sampai kasta yang rendah. manusia dalam keadaan samsara (punarbawa) sebagai akibat dari perbuatan pada masa sebelumnya (karma). Tempat suci seperti di Kota Benares. ( bedug yang terbuat dari kulit lembu sehingga mereka dianggap sebagai kelompok yang hina atau orang yang haram untuk disentuh ). Setelah mencapai moksa (lepas dari samsara dan masuk nirwana/surga) manusia tidak mengalami reinkarnasi. Kasta Sudra : terdiri atas para petani. yang bertugas memukul "bedug" di kuil. Masih terdapat kelompok yang paling rendah. Kasta Waisya : terdiri atas para pengusaha dan pedagang.

menuju ke tengah hutan di Bodh Gaya. Sang Budha melakukan kotbah yang pertama kali di Taman Rusa (Benares). yaitu semacam penerangan atau kesadaran yang sempurna. dalam usianya 35 tahun menjadilah Sidharta Gautama Sang Budha (artinya yang disinari). Ramalan ini membuat cemas keluarga istana. Pergi meninggalkan istana untuk mencari kebahagiaan batinnya. Munculnya agama Budha di India. Ia mendapat pula julukan Sakyamuni. Sidharta diramal oleh seorang Brahmana. Agama Budha di India. Sidharta berjalan-jalan keluar istana dan melihat kenyataan hidup manusia. sebab ayahnya berharap agar Sidharta kelak menjadi raja. Agama Budha tidak mengakui kesucian buku-buku Weda dan tidak mengakui pembagian kasta dalam masyarakat. dipelopori oleh Sidharta Gautama. agama Budha sangat menarik bagi golongan kasta rendah. Beliau wafat pada tahun 486 SM di Kusinagara. 10 . karena tidak ada pembagian manusia ke dalam kasta. orang tua yang sakit dan meninggal dunia. artinya pendeta dari keluarga Sakya. putra dari Raja Sudodana dari kerajaan Kosala di Kapilawastu (Suku Sakya) termasuk kasta Ksatria. Sejak peristiwa pada tahun 531 SM itu. Dalam ajaran Budha manusia akan lahir berkali-kali (reinkarnasi). apakah semua orang mengalami seperti ini? Jadi hidup adalah penderitaan. Sidharta sejak kecil dididik dalam kemewahan istana. tidak diperbolehkan melihat hal-hal yang tidak menyenangkan. Hal ini menjadikan kecemasan Sidharta. meramalkan bahwa kelak akan menjadi pendeta besar dan termasyhur. Samsara disebabkan karena adanya hasrat atau nafsu akan kehidupan. Anak-anak sakit. Pada suatu hari tanpa sepengetahuan keluarga istana. Penderitaan dapat dihentikan dengan cara menindas nafsu (trsna) melalui delapan jalan ( astavidha) yaitu : Mempunyai pemandangan (ajaran) yang benar. Yang lahir pada tahun 563 SM . Sidharta bertekad untuk menjadi pertapa agar menemukan jawaban dari segala sesuatunya. hidup adalah samsara. Ibunya bernama Maya.2. Pohon itu dikenal sebagai pohon Bodhi. Ia bertapa di bawah pohon dan mendapatkan bodhi.

Tempat-tempat suci agama Budha sebagai berikut : Taman Lumbini di Kapilawastu. Sutrantapitaka dan Abdidarmapitaka. Sang Budha Lahir pada tahun 563 SM. artinya yang penting bagaimana setiap individu dapat mencapai nirwana bagi diri sendiri (bersifat tertutup). Bodh-Gaya. tempat kelahiran Sang Budha. masyarakat pemeluk agama Budha. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Pali. Mempunyai penghidupan yang benar.Mempunyai niat atau sikap yang benar. 11 . Berbicara yang benar. Kitab suci agama Budha disebut Tripitaka (tiga keranjang). tempat Sang Budha wafat pada tahun 482 SM. kesadaran tinggi atau bodhi. Berbuat atau bertingkah laku yang benar. Agama Budha mencapai puncak kejayaannya pada jaman kekuasaan Raja Ashoka (273 –232 SM). yang terdiri atas : Winayapitaka. di mana agama Budha ditetapkan sebagai agama resmi negara. artinya jika seorang telah dapat mencapai nirwana. Pemeluk agama Budha wajib melaksanakan tiga ikrar (Tri Ratna) : Berlindung kepada Budha. Dalam perkembangannya agama Budha pecah menjadi dua aliran. Berlindung kepada Dharma (ajaran). tempat Sang Budha mendapat penerangan. yaitu : Budha Mahayana (kendaraan besar). Sarnath di dekat -Benares. Memperhatikan hal-hal yang benar dan Bersemedi yang benar. Budha Therawadha atau Budha Hinayana (kendaraan kecil). tempat Sang Budha pertama kali memberikan kotbah ajarannya. hendaklah memikirkan orang lain yang masih dalam kegelapan (bersifat terbuka). Berusaha yang benar. Agama Budha Berlindung kepada Sanggha (perkumpulan) . Kusinagara.

Temu tunjukkan tempat-tempat suci agama Budha seperti Taman Lumbini. Tugas • Amatilah peta Asia Selatan dan fokuskan ke India. Apakah di India juga sudah ada kerajaan-kerajaan yang berkembang semasa agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami perkembangan. Bodh-Gaya. yang merupakan peringatan kelahiran. Siapakah yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia? Untuk itu perlu kamu pelajari secara berkelompok teks berikut ini: 12 .Umat Budha merayakan Hari Raya Triwaisak. pada waktu yang bersamaan dengan saat bulan purnama pada bulan Mei. menerima Budhi dan wafatnya Sang Budha. Kegiatan Buatlah tugas secara berkelompok dan jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini: • • • • Siapakah yang disebut sebagai bangsa Hindu? Sebutkah kitab suci agama Hindu Bagaimanakah riwayat Sidharta Gautama dalam mengajarkan agama Budha Coba lakukan identifikasi faktor-faktor apakah yang menyebabkan agama Budha mudah diterima oleh golongan lapisan bawah. Sarnath serta Kusinegara.

Setiap daerah dikepalai seorang raja muda . Asoka Vardana mengambil alih kekuasaan dan sebagai raja bergelar Asoka Devanampiya Piyadassana. berasal dari kata Mura adalah nenek Candragupta atau isteri Nanda. Pusat pemerintahannya di Pataliputra. Setelah Bindusara meninggal dunia. sementara itu agama yang lain tetap diperbolehkan berkembang. Beliau sebagai raja pertama dari Dinasti Maurya. kemudian memeluk agama Budha. Candragupta berhasil membentuk Dinasti Maurya. karena Asoka Vardhana mula-mula pemeluk agama Hindu. yaitu : Kerajaan-kerajaan di Lembah Sungai Gangga Kerajaan Maurya Maurya. Untuk memudahkan pengaturan wilayah. hal ini terbukti dengan adanya kerajaan-kerajaan Hindu-Budha yang berkembang di 13 . perkembangan. Akhirnya agama Budha dijadikan agama negara. Asoka Vardana adalah seorang raja muda di Ujjain daerah Taxila. Kerajaan Gupta. akhirnya menyesal dan Asoka mencintai perdamaian. yang memerintah pada tahun 268 SM.Perkembangan agama serta kebudayaan Hindu-Budha di India. Agama dan kebudayaan Hindu-Budha mengalami India. Bindusara dikaruniai anak kurang lebih sembilan puluh dari ibu yang berbeda. Rakyatnya sudah pandai membaca serta mempunyai angkatan perang yang kuat. Beliau Banyak melakukan penaklukan terhadap daerah lain dengan banyak korban. Agama Hindu-Budha sama-sama berkembang. Bindusara membagi daerahnya menjadi empat daerah. Pengganti Candragupta Maurya adalah anaknya yang bernama Bindusara.

Kerajaan Harsya. Fa Hien pernah bersekolah di sana untuk mendalami agama Budha. kerajaannya mengalami kemunduran. Cita-cita Samudragupta adalah mengembalikan kebudayaan Hindu . Pada abad ke-4 M. Hasil sastra : Kitab Sakuntala yang digubah oleh pujangga Kalidasa. yang memerintah tahun 335 – 375 M. namun agama Budha berkembang pula. beliau memerintah tahun 320 – 330 M. tampil raja Harsyawardana di kerajaan Harsya yang beribukota di Kanauj. Kemudian digantikan putranya yang bernama Candragupta II. adanya Universitas Gupta sebagai universitas agama Budha yang terbesar di Nalanda. sebagai lambang kerajaan adalah burung garuda. Setelah Candragupta II wafat kerajaan mengalami kemunduran. pandai bermain kecapi. Samudragupta adalah senang musik. Nama lengkap raja ini adalah Candragupta II Vikramaditya. yang berlengan dan berkaki seperti manusia. 14 . Perkembangan di India Selatan. Samudragupta adalah raja terbesar dari dinasti Gupta. agama Budha berkembang pula dengan bukti seperti di bawah ini: Pertama. ilmu pengetahuan. kerajaannya terpecah-pecah. Kedua. pendidikan. Setelah Raja Harsya meninggal.Sepeninggal raja Asoka. Candragupta II (380-413). India kuno mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Raja Samudragupta. Hasil sastra yang terkenal adalah Harsacarita yang digubah oleh pujangga Bana. Selain seorang prajurit.namun. Beliau memerintah pada tahun 606 – 647 M. Candragupta I memeluk agama Hindu. Pada abad ke VII. Lahir seorang raja yang bernama Candragupta I. kesenian dan kesusasteraan berkembang pesat. Raja memeluk agama Hindu .

Kumarajiwa adalah seorang raja India dengan putri Kutsya. adalah kerajaan pertama yang memperkenankan rakyatnya memeluk agama Budha. Muncul Kerajaan Pallawa yang berpusat di Madras. Sejak agama Budha masuk ke Cina. Lebih lanjut mereka banyak yang ke India untuk mempelajari secara autentik buku asli yang berisi ajaran Budha. Kerajaan Colamandala ini pernah menjalin hubungan dengan Sriwijaya di Indonesia. tapi pernah pula menyerang Sriwijaya pada tahun 1023 dan 1030 M. bahkan setelah itu banyak paderi-paderi Budha Cina yang menyiarkan agama Budha di wilayahnya. perhatian rakyat Cina cukup besar. keadaan rakyat begitu kacau. Hui Ying. Pada saat itu Cina juga mengirimkan suatu ekspedisi ke Asia tengah. Wailayahnya meliputi hampir seluruh India Selatan. Kerajaan Pallawa mendapat serangan dari Cola. Di Cina pada zaman dulu. 15 . Sebelum berakhirnya kerajaan Han telah berhasil menyalin 350 buku agama Budha ke dalam bahasa Cina oleh 12 orang paderi dari India. Kerajaan Hsiungnu ( 316-352) . Banyak didirikan bangunan suci yang berupa kuil yang indah di Karli dan Kuil Kailasa di Ellora. Utusan Cina kemudian pulang ditemani seorang paderi beragama Budha dari India bernama Kumarajiwa. Kumarajiwa banyak menterjemahkan kitab Budha. Tao King dan Hui wei. Persebaran Agama Budha ke Asia Timur (Cina) Agama Budha di Cina dapat diketahui dari laporan musafir Cina yang berkunjung ke India.Kerajaan yang pertama berkembang adalah Kerajaan Andra pada sekitar abad ke 1 SM. antara lain memuja Budhisme. Agama dan kebudayaan Hindu-Budha terus berkembang. Pusatnya di Tanjore serta mencapai keemasannya di bawah pemerintahan Rajendra I. Para musafir yang berhasil ke Negeri India adalah : Fa Hien. I Tsing. Hui King. Yuan Chwang. mereka mencari hiburan batin.

Uraian di atas menunjukkan bahwa kepulauan Indonesia terlibat dalam aktivitas perdagangan dengan daerah-daerah Asia Tenggara. serta kain katun yang halus. Di daerah-daerah sepanjang selat Malaka mulai timbul pusat-pusat perdagangan. Satu hal yang penting dalam hubungan dagang antara Indonesia dan Cina ialah hubungan pelayaran langsung antara kedua tempat tersebut. Persebaran Hindu Budha ke Asia Tenggara (Indonesia) Sejak zaman prasejarah masyarakat Indonesia dikenal sebagai pelaut yang tangguh. Lautan di sekitar dan di antara pulau-pulau tidak menjadi halangan bagi mereka untuk saling berhubungan. Hubungan pelayaran itu dapat merupakan bagian dari hubungan pelayaran antara Asia Barat 16 . Namun akhirnya mereka singgah di Indonesia untuk membeli dagangan. laku diperdagangkan. beras. Hubungan yang terjalin antara Indonesia dengan Cina dan India menyebabkan terjadinya perubahan-perubahan besar dalam bidang tata negara serta kebudayaan di Indonesia. I Tsing dan lainnya yang pernah datang di Indonesia. Demikian pula sebaliknya.5. Secara geografis Indonesia terletak diantara dua benua dan dua samudera. Makin ramainya perdagangan antara India dengan Cina. dari India : gading dan ukir-ukiran. Bukti adanya hubungan dengan Cina seperti : Fa Hien. Pedagang dari Cina mula-mula hanya lewat selat Malaka untuk ke India. emas. bahkan lautan ini menjadi faktor penentu. Di samping letaknya yang strategis. Van Leur dan Wolters berpendapat bahwa hubungan dagang antara India dan Indonesia lebih dulu berkembang dibanding hubungan dagang antara Indonesia dan Cina. Barang dagangan dari Cina adalah kain sutera dan porselin. Hui Ning. Hasil rempah-rempah dari Indonesia banyak dicari. sehingga letak Indonesia sangat strategis dan menjadi persimpangan lalu lintas dunia. perak dan lainnya. Pedagang dari India juga singgah di Indonesia. Terjadilah perdagangan dengan bangsa luar. terutama dengan bangsa India dan Cina. makin banyak pula pedagang India yang datang ke Indonesia. kekayaan alamnya yang berupa rempah-rempah.

Berita dari tambo dinasti Ch’i Selatan (479 –502) menyebutkan adanya perdagangan sutra dengan pedagang-pedagang yang datang dengan kapal K’un-lun. yaitu Pulau Jawa. yaitu bangsa-bangsa Asia Tenggara pada umumnya. tetapi juga dapat merupakan hubungan tersendiri antara Indonesia dan Cina. Peta: XI . Perjalanan Gunawarman adalah contoh lain tentang pelayaran langsung dari Indonesia ke Cina. Gunawarman bertolak dari She-p’o. K’un-lun adalah sebutan umum untuk bangsa-bangsa yang berasal dari daerah “Lautan Selatan”. 4 17 .dengan Cina. Nakhoda merencanakan singgah di sebuah kerajaan kecil tetapi berhubung angin sedang baik maka diputuskan untuk berlayar langsung ke Cina.

Cina dan India dilakukan melalui jalan darat dan jalan laut. Proses Masuknya Pengaruh Hindu-Budha di Indonesia. Satu pihak menyatakan bahwa penyebaran itu dilakukan oleh orang-orang India. Jadi dapat dijelaskan hubungan antara Indonesia. Jadi lewat jalur perdagangan tersebut.P a et hubungan antara Indonesia. 18 . Pengaruh India sudah lama masuk ke Indonesia. dibanding pengaruh kebudayaan Cina. namun dalam perkembangannya terjadilah pertukaran kebudayaan. Siapakah pembawa kebudayaan Hindu ke Indonesia? Pertanyaan ini menimbulkan banyak pendapat yang terbagi dalam dua bagian. agama dan kebudayaan Hindu Budha masuk ke Indonesia. India dan Cina dapat dilihat pada peta di bawah ini : Hubungan dagang antara berbagai kerajaan di Indonesia dengan Cina pada umumnya disimpulkan dari kedatangan utusan-utusan mereka. proses masuk dan berkembangnya pengaruh India di Indonesia disebut penghinduan atau Hinduisasi. Terdapat banyak persamaan antara kebudayaan India (Hindu) dengan kebudayaan asli Indonesia. Pihak lainnya menyatakan bahwa peranan aktif orang Indonesia mengambil bagian penting. Hubungan ini pada mulanya bersifat hubungan dagang. 6. sehingga pengaruh kebudayaan Hindu lebih kuat.

3. Teori Waisya.J. Teori Ksatria. Mereka mendatangi tempattempat penting di India beserta pusat kebudayaannya. dan tidak kehilangan kepribadian Indonesia. Dua kebudayaan yang bertemu dapat menimbulkan akulturasi. kebudayaan Hindu dan kebudayaan Budha saling berdampingan. Krom.Bila yang menyebarkan orang India dari kasta mana? Untuk menjawab pertanyaan ini ada beberapa teori : 1. Tetapi unsur-unsur asli kebudayaan “Indonesia” tidak lebur. para Brahmana menguasai seluk beluk keagamaan merekalah yang menyebrkan agama Hindu ke Indonesia. Setelah pulang mereka menyebarkan Hinduisme di Indonesia . 2. Teori ini disebut Teori Arus Balik. terjadi sinkretisme antara agama Hindu dan Budha. Banyak para ksatria India yang mendirikan koloni di Indonesia maupun di Asia Tenggara. Teori Arus Balik. dikemukakan oleh Prof. Unsur-unsur kebudayaan India berpengaruh kuat terhadap budaya Indonesia. bahwa pembawa dan penyebar Hinduisme ke Indonesia adalah para pedagang. Dalam penyebaran Hinduisme ke Indonesia. misalnya : 19 .dikemukakan oleh para ahli India seperti : Majumdar . Di samping ketiga teori tadi terdapat teori yang menekankan peranan aktif bangsa Indonesia. sehingga lahir budaya Indonesia yang baru. maupun pedagang orang-orang Indonesia turut berperan dalam penyebaran kebudayaan Hindu-Budha di Indonesia. 4. Dr. dilakukan baik oleh Brahmana. bahwa setelah hubungan dagang antara Indonesia dengan India banyak pedagang Indonesia yang pergi ke India. Dalam perkembangannya. namun untuk mempermudah akulturasi ada syarat tertentu. Para ksatria melakukan penaklukan sambil menyebarkan Hinduisme. dengan Siwa-Budha. Terjadi akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia. N. dikemukakan oleh Van Leur. Teori Brahmana.

• • Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing kelompok beranggotakan 4-5 orang. mengerjakan logam. metrum tembang. Kreativitas dari komunitas pendukung kedua kebudayaan turut berperan dalam akulturasi budaya. kebudayaan Indonesia sudah cukup tinggi. bersawah dan sebagai kesimpulan telah ada masyarakat yang teratur. c. membatik. ukuran (timbangan). gunakan informasi dan pelajarilah teks bacaan secara berkelompok dengan teliti. Dengan demikian mempunyai dasar persamaan kebudayaan yang disebut kebudayaan Substrat Asia Tenggara. mata uang. sebab sama-sama berasal dari bangsa Australoide. astronomi. Jadi bangsa yang di India mempunyai kesamaan dengan suku-suku di Asia Tenggara. Tugas 20 . Waktu terjadi akulturasi dengan kebudayaan India. Kegiatan Setelah membaca teks diatas kerjakan tugas berikut: • Diskusikan dengan anggota kelompok tentang berbagai teori yang ada mengenai proses masuknya pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia serta pilihlah teori mana yang dapat diterima oleh kelompok kalian. agar dapat mengerjakan tugas dengan baik. Langgam kebudayaan tidak jauh berbeda.a. Untuk membantu mengerjakan tugas itu. b. Kebudayaan yang akan berakulturasi tingkatan perkembangannya tidak begitu jauh. Brandes menyebut 10 unsur asli Indonesia adalah : wayang. gamelan. Jika langgam kebudayaan sama atau sejenis ataupun berakar pada yang sama akan mempermudah akulturasi Di Asia Tenggara ada dasar persamaan kebudayaan yang disebut "Kebudayaan Substrat Asia Tenggara".

Agar siswa dapat menyusun secara kronologis perkembangan kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia.000 ekor sapi kepada para Brahmana di tempat tanah yang sangat suci “Waprakecvara”. Kerajaan Kutai terletak di Kalimantan Timur daerah Muara Kaman di tepi sungai Mahakam. sedangkan kerajaan Hindu-Budha yang terakhir adalah kerajaan Majapahit. prasasti Kutai tersebut ditulis kurang lebih pada abad IV M. Acwawarman berputera tiga – seperti api tiga. bacalah teks di bawah ini secara berkelompok 1. maka didirikanlah tugu oleh para Brahmana. Mulawarman raja yang baik. kuat dan kuasa. Perkembangan Kerajaan-Kerajaan Hindu-Budha Di Indonesia. Serta Berbagai Peninggalannya. mengadakan korban. Tempat sedekah : Sang Mulawarman. Kerajaan Kutai. B. 21 .. Semua prasastinya tertulis pada Yupa. Isi prasasti di Kutai antara lain : a. yaitu tugu dari batu yang berfungsi sebagai tiang untuk menambat hewan yang akan dikorbankan.Buatlah di buku LKS mu Jelaskan tentang posisi Indonesia dalam penyebaran Hinduisme. Dari ketiga putra tersebut.Sertakan pula hasil diskusimu tentang siapa yang membawa pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia. raja yang mulia dan terkemuka telah memberi sedekah 20. Peninggalan dari Kutai adalah 7 (tujuh) prasasti yang ditulis dengan huruf Pallawa. Kutai merupakan kerajaan pertama di Indonesia. Maka Kutai dikenal dengan “Negeri Tujuh Buah Yupa”. tetapi dilihat dari langgam hurufnya. Prasastinya tidak berangka tahun. Berisi silsilah : Kundungga berputera Acwawarman yang seperti dewa matahari (Ancuman) menumbuhkan keluarga. b. Kerajaan Hindu-Budha yang pertama di Indonesia adalah kerajaan Kutai. Sang Mulawarman telah mengadakan kenduri (selamatan). dengan bahasa Sanskerta.

Dari berita prasasti-prasasti tersebut dapat diketahui bagaimanakah keadaan sosial. Prasasti Kebon Kopi . arti : iswara – para dewa. terutama dari Cina. Pemerintahan Mulawarman dapat dikatakan maju. Tidak berangka tahun. . Nama ketujuh prasasti tersebut yaitu : a. Prasasti Lebak. Keluarga Kundungga pernah melakukan upacara Vratyastoma. malai bunga. 2.Segi sosial.Bogor. dilihat dari langgam hurufnya atau bentuk hurufnya prasasti tersebut ditulis ± abad V M. Sumbernya : prasasti dan berita dari luar negeri. Tempat suci Waprakecvara adalah dari kata. sebab menaklukkan raja-raja sekitarnya. Prasasti Ciaruteun terletak di dekat kota Bogor : ada gambar bekas dua kaki. gambar bekas tapak kaki gajah sang Raja. berarti peternakan maju. f. artinya : tempat suci yang dipagari (keramat)merupakan sinkretisme antara kebudayaan Hindu dengan kebudayaan Indonesia. c. Macam-macam sedekah yang lain seperti : wijen. wapraka – iswara. Dengan demikian Kutai merupakan kerajaan yang makmur. Dekat dengan kaum Brahmana dan rakyat. . Raja Mulawarman disebut sebagai raja yang terbesar di Kutai. 22 . ekonomi dan pemerintahan di Kutai. Karawang – Jakarta . Kerajaan Tarumanegara Letak : Jawa Barat diantara tiga daerah. masyarakat mengenal kasta-kasta karena pengaruh India. Prasasti Pasir Awi.Segi ekonomi : disebutkan raja menghadiahkan 20. Wapraka = dipagari. Prasasti Jambu d. Namun perlu dicatat bahwa Kutai ini luput dari perhatian Cina. Prasasti Tugu. e. merupakan prasasti yang terpanjang dan terpenting. lampu dan lain-lain.000 ekor lembu. b. Peninggalannya tujuh prasasti berhuruf Pallawa berbahasa Sansekerta. begitupun dalam bidang pertanian. yaitu upacara penyucian diri untuk masuk pada kasta Ksatria.c. karena Kutai terletak di tepi sungai.

raja memberikan sedekah 1. Ia telah menyebut adanya kerajaan To-lo-mo atau Taruma. 23 . Segi ekonomi : pertanian merupakan mata pencaharian yang pokok. Mengirimkan duta ke Cina. Terkenal sebagai raja yang dekat dengan Brahmana. Segi Sosial : kehidupan rakyatnya aman dan tenteram. Perdagangan berkembang pula.g. Sudah mengenal penanggalan (tanggal 8 paro petheng bulan Palguna sampai tanggal 13 paro terang bulan Caitra). dapat diketahui bagaimana keadaan : a. yang datang Indonesia (Jawa) pada tahun 414 M. dari tahun ke-22 pemerintahan raja. Beberapa arca peninggalan kerajaan Tarumanegara : Arca Rajarsi Arca Wisnu Cibuaya I Arca Wisnu Cibuaya II Berita Cina menyebutkan adanya kerajaan bernama To-lo-mo. aliran Vaisnawa. Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Taruma tersebut. Kerajaan Taruma yang berkembang lebih kurang pada abad V M. Agama Budha sudah mulai masuk (berdasarkan berita Fa Hien). Berarti Purnawarman memerintah lebih 22 tahun.000 ekor lembu pada para Brahmana. Prasasti Muara Cianten. Namun bagaimana perkembangan kerajaan Tarumanegara sesudah Purnawarman belum jelas. Perekonomian maju. Dari penemuan letak prasasti kemungkinan wilayahnya sampai di Banten Selatan. Rajanya yang terkenal Purnawarman. dan memikirkan kepentingan rakyat (penggalian sungai Gomati). Memerintah dalam waktu cukup lama (prasasti Tugu) menyebutkan. Taruma sudah menjalin hubungan dengan Cina dan India. f dan g ) belum dapat dibaca karena memakai huruf ikal. Pemerintahan dan kehidupan masyarakat. Kedua prasasti di atas (No. Penganut agama Hindu. Hal ini bersumber di musafir Cina Fa-Hien. Kerajaan ini beberapa kali mengirim utusan ke Cina.

jujur dan bijaksana. Minuman kerasnya yang dibikin ialah air yang disadap dari tandan bunga kelapa (tuak). Yang kemudian tahun 666 M. karena belum dapat dipastikan. kecuali yang punya sendiri Dari prasasti Tuk Mas ini dapat diketahui bahwa pengaruh agama Hindu dari Jawa Barat (kerajaan Taruma) bergeser ke Jawa Tengah. nama sebuah kerajaan di India Selatan. tempat duduk sang raja ialah peterana gading. Orang-orangnya sudah pandai tulis-menulis dan mengenal juga ilmu perbintangan. dan memegang pemerintahannya dengan keras.Diberitakan pula bahwa dalam tahun 640 atau 648 M kerajaan Jawa mengirim utusan ke Cina. Yang sangat tampak bagi orang Cina ialah orang Kaling (Jawa). Hukum dilaksanakan dengan tegas. Peninggalan yang berupa prasasti dari kerajaan Kaling. orang-orang Holing atau Kaling (Jawa) menobatkan raja perempuan yang bernama Si-mo. Sumbernya adalah berita Cina yang mengatakan adanya kerajaan Kaling. Berdasarkan sumber-sumber mengenai kerajaan Kaling tersebut. kalau makan tidak memakai sendok atau garpu. dapat diketahui bagaimana keadaan : a. dikatakan bahwa tanah Jawa diperintah oleh seorang raja perempuan yakni dalam tahun 674 – 675 M. Diletakkanlah suatu pundi-pundi yang berisi 24 . Kerajaan Kaling Letak kerajaan Kaling atau Holing. hal ini terbukti pada saat raja Tache ingin menguji kejujuran rakyat Kaling. rajanya beristana di rumah yang bertingkat. Nama Kaling berasal dari Kalinga. melainkan dengan jarinya saja. Pemerintahan dan Kehidupan Masyarakat Dalam berita Cina disebut adanya raja atau Ratu Sima. Barang-barang yang tercecer dijalan.3. tidak ada (belum ditemukan sampai tahun 2004). yang ditutup dengan atap. yang dikatakan bahwa kotanya dikelilingi dengan pagar kayu. diperkirakan di Jawa Tengah. Beliau terkenal sebagai raja yang tegas. yang memerintah pada tahun 674 M. tidak ada yang berani memungutnya.

Hal ini dapat terlihat dengan datangnya pendeta Cina Hui Ning yang datang di Kaling dan tinggal selama tiga tahun. karena kakinya yang bersalah. Dengan bantuan seorang pendeta setempat yang bernama Janabadra. Perekonomian.uang dinar di suatu jalan. Berita di atas menunjukkan bagaimana Ratu Sima memerintah dengan adil dan tegas. Tapi permintaan tadi ditolak dan kaki putra mahkota dipotong. Ratu Sima memerintahkan agar dihukum penggal leher saja. bahkan bila perlu jangan dilakukan hukuman tersebut. Pada suatu hari putra mahkota berjalan ke situ dan kakinya menyentuh kantong itu. Keadaan sosial dan ekonomi kerajaan Kaling Mata pencaharian penduduknya sebagian besar bertani. karena permintaan para pembesar negeri. sudah banyak penduduk yang melakukan perdagangan apalagi disebutkan ada hubungan dengan Cina. berkembang pula di samping agama Hindu. Agama Budha. Namun hukuman tersebut tak jadi dilaksanakan. Sampai tiga tahun lamanya tidak ada yang berani mengambil. Mendengar laporan bahwa yang menyentuh adalah putranya. Hui Ning menterjemahkan Kitab Buku Hinayana dari bahasa Sansekerta ke bahasa Cina. karena wilayah Kaling dikatakan subur untuk pertanian. b. bahwa putra mahkota cukup dihukum potong kaki. 25 .

Disebutkan pula. Angka tahunnya tertulis dengan Candrasengkala yang berbunyi : NAYAMA VAYU RASA = 682 Caka = 760 M. Isi pokok : “Dapunta Hyang Sri Jayanaga membuat taman Criksetra untuk kebahagiaan makhluk. Sistem pemerintahan dan agama yang dianut di Kanjuruhan. dikatakan beliau beragama Hindu Siwa. yang ditemukan di sebelah barat laut Malang. Prasasti Talang Tuo berangka tahun 606 C (684 M). Pusat kerajaan belum dapat dipastikan. 5. Isi pokok : “suatu perjalanan suci untuk mendapatkan Siddhayatra. Kerajaan Sriwijaya Kerajaan ini berdiri pada abad VII M. Liswa ini mempunyai putri yang bernama Utteyana yang kawin dengan Janania. Isinya menceritakan bahwa pada abad 8 ada kerajaan yang berpusat di Kanjuruhan dengan rajanya yang bernama Dewa Simha di bawah lindungan api Putikecvara. Kerajaan Kanjuruhan Kerajaan Kanjuruhan ini tertulis dalam prasasti Dinaya. semula arca yang terbuat dari kayu cendana. Bangunan tersebut sekarang bernama candi Badut. Prasasti Talang Tuo. kemudian diganti dengan batu hitam. Peresmiannya dilakukan pada tahun 760 M. Gajayana mendirikan tempat pemujaan untuk Dewa Agastya. Ia mempuyai seorang putra yang bernama Liswa.4. Beberapa prasasti peninggalan Sriwijaya : Prasasti Kedukan Bukit Merupakan prasasti yang sampai sekarang tertua dari Sriwijaya berangka tahun 605 C (683 M). Selama pemerintahan Gajayana. Tertulis dengan huruf Kawi dengan bahasa Sanskerta. 26 . setelah naik tahta dan melalui upacara abhiseka Liswa bernama Gajayana. Jawa Timur. tetapi sebagian besar para ahli menerima Palembang sebagai pusat kerajaan Sriwijaya Sriwijaya merupakan pusat agama Budha di Asia Tenggara seperti yang diberitakan oleh I Tsing seorang musafir Cina yang belajar paramasastra Sansekerta di Sriwijaya.

lebih ramai setelah jalan darat India – Tiongkok terputus. Terdapat kata. Isinya berupa ancaman kepada yang berontak terhadap yang diangkat oleh Sriwijaya. prasasti Bukit Siguntang. sedang yang tunduk akan mendapat kebahagiaan. Prasasti ini tidak menyebut nama Sriwijaya. 27 . Prasasti Karang Brahi. Dinasti Sung. Sumber-sumber lain mengenai Sriwijaya ialah berita dari Cina. antara lain : Faktor geografis. dapat disimpulkan bahwa Kerajaan Sriwijaya bersifat maritim. dari Chau You Kwa dalam bukunya Chu Fan Chi.. Memakai istilah kedatuan serta menyebut urutan putra raja ialah Yuwaraja (putra mahkota). I Tsing bekerjasama dengan Sakyakirti menulis kitab Hastadandasastra yang pada tahun 711 disalin I Tsing ke dalam bahasa Cina. dan lain-lain. prasasti Palas Pasemah. Prasasti Ligor di tanah genting Kra. maritim nasional Indonesia. Muara sungai di Sumatera lebar dan landai mudah dilayari. Perkembangan Kerajaan Sriwijaya. Faktor-faktor yang menguntungkan Perkembangan Sriwijaya. letaknya yang strategis dalam jalur dagang antara India dan Tiongkok. Berangka tahun 755 M Berdasarkan tempat prasasti Ligor di tanah genting Kra. Arab dan India. Berbahasa Melayu kuno campur Sanskerta. Prasasti Telaga Batu. usaha Sriwijaya untuk menaklukkan Bhumi Jawa. yang tidak mau tunduk.Kota Kapur di Bangka. berarti Sriwijaya menguasai selat Malaka. Pratiyuwaraja (putra mahkota lebih muda) dan Rajakumara (putra-putra yang lain). tetapi tipe dan langgamnya sama dengan prasasti Sriwijaya. Sumber dari tambo dinasti T’ang. sehingga menjadi kerajaan besar. berangka tahun 608 C (684 M).

dan digantikan Sriwijaya. misalnya penyu. cepat berkembang sebagai negara maritim. kapur barus dan lain-lain. 28 . yang dulunya sangat berperan di Asia tenggara. Keruntuhan kerajaan Funan di Vietnam akibat serangan Kamboja. di Sumatera banyak hasil untuk diperdagangkan. pada abad VII runtuh. gading.Faktor ekonomis.

29 . di India Selatan menyebut Marawijayatunggawarman raja dari Kataha dan Sriwijaya yang telah memberi hadiah sebuah desa untuk diabdikan kepada Sang Budha yang dihormati dalam Cudamani-warman-wihara. Raja yang terkenal adalah Balaputradewa. Agama yang berkembang di Sriwijaya. maharaja di Suwarnadwipa. Atas perintah Raja Balaputradewa. Bukti yang lain. Berita Cina selanjutnya tak ada nama negeri lain kecuali Sriwijaya. Dari berita Cina menyebutkan kedatangan utusan dari Sumatera dari tahun 644 M. Sriwijaya sudah mengadakan hubungan dengan Cina. Sriwijaya sudah mempunyai hubungan dengan India. Pada awal perkembangannya rajanya bernama Dapunta Hyang (Prasasti Kedukan Bukit dan Talang Tuo). dapat dikatakan bahwa Sriwijaya sebagai kerajaan yang besar. Berkembang pada abad ke-7 M. Dengan memperhatikan perkembangan Sriwijaya tersebut.Sistem Pemerintahan dan Perluasan Daerah. prasasti dari raja Cola yaitu prasasti Raja-raja I. Dapunta Hyang mengadakan perjalanan suci untuk meluaskan wilayahnya. Negeri yang mengirimkan utusan tersebut adalah Melayu. yang tertulis dalam prasasti Nalanda yang isinya menyebutkan bahwa sebuah biara telah dibangun oleh Raja Dewapaladewa dari Benggala. Kerajaan Sriwijaya terus melakukan perluasan wilayah. Balaputradewa merupakan keturunan dari Dinasti Syailendra. Pada masa pemerintahannya Sriwijaya mencapai jaman keemasan.

beras. sebagai pelabuhan yang dilewati kapal-kapal dagang. sebelum belajar lebih lanjut ke India. India Selatan seperti tertulis dalam prasasti Nalanda. Jumlah pemeluk Budha sangat banyak.Berita I Tsing mengatakan bahwa Sriwijaya maju dalam agama Budha. supaya dapat mengatasi gangguan di jalur pelayaran perdagangan. Bangunan suci (wihara) dibangun di Nagipattana. rempahrempah. Kemunduran dan Keruntuhan Sriwijaya. menjadikan Sriwijaya sebagai negara yang makmur bagi rakyatnya. Mahasiswa dari luar negeri datang di Sriwijaya dulu. 30 . Ilmu keagamaan (teologi) Budha di pelajari di Sriwijaya. Hasil dari Sriwijaya yang banyak diperdagangkan adalah : gading. mereka menerapkan cara-cara yang digunakan di India dalam mempelajari pengetahuan agama. 2. I Tsing menterjemahkan kitab-kitab suci agama Budha ke dalam bahasa Cina. Sriwijaya menjadi pusat Budha Mahayana di seluruh wilayah Asia Tenggara. Peninggalan candi di Sriwijaya terletak di Muara Takus dekat sungai Kampar di daerah Riau. Untuk stabilitas kerajaan Sriwijaya juga membentuk armada laut yang kuat. kemenyan. Segi Ekonomis. kayu manis. juga di Bukit Siguntang ditemukan Arca Budha. I Tsing belajar tata bahasa Sansekerta selama enam bulan di Sriwijaya. Sriwijaya sebagai negara maritim merupakan negara yang mengandalkan perekonomiannya dari kegiatan perdagangan dan hasil laut. Pendeta Budha yang terkenal adalah Sakyakirti. Antara tahun 1011 – 1023 datang seorang pendeta agama Budha dari Tibet bernama Atica untuk lebih memperdalam pengetahuan agama Budha. di samping itu juga berperan sebagai pusat pengembangan ilmu pengetahuan dan agama Budha. mendapat pemasukan dari pajak. emas dan sebagainya. Sriwijaya sebagai pusat perdagangan.

Serangan yang hebat dari kerajaan Majapahit pada tahun 1377. namun serangan ini memperlemah keadaan pemerintahan di Sriwijaya. Ri Medang ri Bhumi Mataram. 6. Misalnya: banyak daerah kekuasaan Sriwijaya yang melepaskan diri. Prasasti Canggal yang ditandai dengan Candrasengkala Cruti Indria Rasa = 654 C = 732 M. Pendirian bangunan ini dimaksudkan sebagai rasa terimakasih kepada Dewa Ciwa. Daerah yang dimaksud belum jelas. daerah Yogya. Kerajaan Singasari di Jawa Timur juga menyerang ke Sriwijaya lewat ekspedisi Pamalayu (1275). beserta prasasti yang diduga dibuat oleh raja. ada yang menyebut Medang di Poh Pitu. Dengan urutan sebagai berikut. daerah Kedu dekat desa Sleman.Faktor Ekonomi: Sriwijaya mengalami kemunduran pada abad X M. Letak ibu kota kerajaan secara tepat belum dapat dipastikan. Prasasti ini berbahasa sanskerta dan hurufnya Pallawa. Colamandala menyerang dua kali (tahun 1023 dan 1068 M) ke Sriwijaya. Faktor wilayah: yang makin memperlemah posisi Sriwijaya. Walaupun tidak mengakibatkan hancurnya Sriwijaya. Urutan nama raja Mataram Hindu terdapat pada prasasti Kedu yang berangka tahun 907 M dan dikeluarkan oleh raja Balitung. Kerajaan Mataram Hindu atau Mataram Lama di Jawa Tengah. 31 . akhirnya terjadi permusuhan. kemungkinan besar menjadi penentu untuk mengakhiri riwayat Sriwijaya. kemungkinan besar di daerah Kedu sampai sekitar Prambanan (berdasarkan letak prasasti yang ditemukan). Isinya asal-usul Sanjaya dan pembangunan lingga di bukit Stirangga. setelah terjadi persaingan ekonomi antara Kerajaan Sriwijaya dengan Kerajaan Medang di Jawa Timur. Sistem Pemerintahan dan Raja-raja yang memerintah. Ditemukan di desa Canggal. Faktor Politik: Sriwijaya yang semula menjalin hubungan baik dengan Colamandala. Jadi Sanjaya adalah pemeluk Hindu.

2. pada bulan Nopember 1983 di desa Dukuh Dunglo. Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya = Prasasti Canggal 732 M. Nama Naik Tahta Wafat 1. 7.IA) (Lumah) di Kelasa (Lumah) di Tluk 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) 808 C (27 Jan – 887 M) 32 . Yang dibuat oleh Raja Balitung pada tahun 830 C – 908 M. Maharaja Kayuwangi Maharaja Watu Humalang Sesudah Watu Humalang baru pemerintahan Balitung.a. Yang tertulis dalam dua lempeng tembaga I. Kabupaten Temanggung. 6. kapan wafat. Maharaja Warak. Garung Maharaja Pikatan dengan nama lain Khumbayoni. Kecamatan Kaloran. Jawa Tengah. berbahasa Sanskerta. . berhuruf : Jawa kuno. g. 8. d. 9. 4. Desa Gandulan. 10. Rakai Mataram (Sanjaya) Rakai Panangkaran Rake Panaraban Rake Warak Dyah Manara Dyah Gula Rake Garung Rake Pikatan Dyah Saladu Rake Kayuwangi Dyah Lokapala Dyah Tagwas Rake Panumbangan Dyah ? 668 C (7 Okt – 746 M) 706 C (1 April – 784M) 725 C (28 Maret – 803 M) 749 C (5 Agustus – 827 M) 750 C (24 Januari – 828 M) 768 C (22 Peb – 847 M) 777 C (27 Mei – 855 M) 806 C (5 Peb – 885 M) 807 C (27 Sep – 885 M) (mungkin disebut pada L. III) No. Prasasti Kedu tersebut tidak menyebutkan kapan seorang raja memerintah.: yang berisi pendirian biara Prasasti Ratu Boko. • • c. h. Maharaja Panangkaran – Pancapana di : Prasasti Kalasan 778 M. ditulis pula urutan Raja Mataram Hindu lengkap dengan tahun pemerintahannya. Jatiningrat atau Agastya. b. e. 5. 3.T. f. Isi pokok : Memperingati perubahan status tanah Sima Wihara di Pikatan ditetapkan menjadi Pelungguh raja atas perintah raja Balitung. Maharaja Panunggalan. yaitu : URUTAN RAJA MATARAM KUNO (W. Dalam perkembangan selanjutnya ditemukan prasasti Wanua Tengah III. II.

yaitu dinasti Syailendra. Indra : Prasasti Kelurak. Di Mataram terdapat dinasti lain. saudara perempuan Sanna. menggantikan seorang raja sebelumnya bernama Sanna. 33 . 1 . 13. 12. Dengan urutan raja-raja Syailendra sebagai berikut : 1. raja Sanjaya adalah putra Sannaha.IB. Samaratungga. Dewendra Rake Gurunwangi Dyah Badra Rake Wungkal Humalang Dyah Jbang Sri Maharaja Rake Watukura Dyah Balitung 808 C (27 Jan – 887 M) 816 C ( 27 Nov – 894 M) 820 C (23 Mei – 898 M) L. Prasasti Ratu Boko. Balaputra.6 “Minggat” (24 Feb – 887 M) 820 C (23 Mei – 898 M) - Sanjaya sebagai raja pertama Mataram Hindu. 1 – 8 – IIA. Mata pencaharian rakyatnya bercocok tanam terutama padi. Menurut prasasti Canggal.11. putra Sanjaya sebagai pemeluk agama Budha. Sanjaya digantikan oleh Panangkaran. adil dengan bukti mendirikan lingga untuk keselamatan rakyat. prasasti Ligor B. Pramodyawardani atau Cri Kahulunan yang kawin dengan Pikatan dari Dinasti Sanjaya. Bhanu Visnu. Prasasti Kalasan. Sanjaya memerintah dengan arif.

SALAH SATU ARCA BUDHA DI CANDI MENDUT Gambar: XI . 5 34 .

Tulodong : 919 – 921 dan Wawa : 921 – 927. Isinya antara lain : Menguraikan silsilah Airlangga. Apabila urutan raja Mataram kuno yang tertulis di Wanua Tengah III dianalisis lebih lanjut. akhirnya kalah. Hal ini menjadi bukti bahwa kerukunan hidup umat beragama di Indonesia sudah ada sejak dulu. Sesudah Wawa wafat digantikan Mpu Sindok menantu Wawa yang memindahkan kerajaannya ke Jawa Timur dan mendirikan dinasti baru yaitu Dinasti Icana pada tahun 928 M.Raja-raja dinasti Syailendra dengan nama yang singkat. Kerajaan Mataram di Jawa Timur. lari ke Sumatera dan berhasil menjadi raja di Sriwijaya. Hal ini menjadikan adik Pramodyawardani yang bernama Balaputra perang melawan Pikatan. Kerajaan Mataram di Jawa Timur ini sering disebut kerajaan Medang. dapat berjalan dengan rukun. kemungkinan suksesi jaman dulu berlangsung dengan keras juga. Mpu Sindok merupakan penguasa baru di Jawa Timur dan mendirikan wangsa Icyana keturunan Mpu Sindok sampai Airlangga tertulis di Prasasti Calcuta (1042 M) yang dikeluarkan oleh Airlangga. 35 . Pemerintahan kedua dinasti yang berbeda agama. Sesudah raja Balitung memerintah masih ada beberapa nama lagi seperti : Daksa memerintah 910 –119. terbukti ada raja yang memerintah hanya 9 bulan saja. 7. Memerintah bersamasama karena terjadi perkawinan antara Pikatan dengan Pramodyawardani.

Pelarian Airlangga ke hutan Wonogiri. Pendirian pertapaan di Pucangan. Raja Dharmawangsa bermaksud menyerang Sriwijaya. Airlangga berperang melawan raja Wengker. 36 . Pemerintahannya diakhiri dengan peristiwa Pralaya yaitu penyerangan raja Wora-Wari di mana istana Raja Dharmawangsa hancur. tapi belum berhasil.Mpu Sindok Isyanatunggawijaya Lokapala Makutawangsawardana Udayana Airlangga Gunapriyadharmapadni Peristiwa penyerangan raja Wora-Wari. Selang kemudian. muncul Raja Dharmawangsa yang memerintah tahun 991 – 1016 M. Mpu Sindok memerintah dari tahun 928 – 949 M.

ARCA GARUDA WISNU PERWUJUDAN DARI RAJA AIRLANGGA SEBAGAI WISNU ARCA INI SEKARANG DISIMPAN DI MUSIUM TROWULAN Mijokerto Jawa Timur Gambar: XI . 6 37 .

digambarkan sebagai dewa Wisnu. Hasil sastra yang terkenal adalah Buku Arjunawiwaha karangan Mpu Kanwa.Pengganti Dharmawangsa adalah Airlangga yang berhasil membangun kembali kerajaan Medang di Jawa Timur Airlangga terkenal sebagai raja yang bijaksana. Kerajaan Kediri ( tahun 1042 – 1222) Pada waktu terjadi pembagian kerajaan Airlangga. Dan Panji Garasakan sebagai raja Jenggala. Kitab Gatotkacasraya karangan Mpu panuluh. Jayakatwang yang merebut Singasari dari Kertanegara. Kamecvara – hasil sastra antara lain : Kitab Smaradahana oleh Mpu Darmaja dan Kitab Cerita Panji. Pada akhir pemerintahannya Airlangga membagi dua kerajaannya yaitu menjadi Jenggala dan Kediri. Akhirnya dikalahkan Raden Wijaya.. 8. 38 . Raja Kediri yang pertama Bamecwara yang memerintah dari tahun 1117 – 1130 kemudian diganti oleh Jayabaya 1135 – 1157. yang merupakan raja terakhir dari Kediri yang dikalahkan Ken Arok di Ganter. Airlangga wafat pada tahun 1049 M. Samarawijaya sebagai raja Panjalu. Raja yang terkenal dengan ramalannya – Jangka Jayabaya. Hasil sastra pada masa pemerintahannya adalah : Kitab Bharatayuda oleh Mpu Sedah dan Panuluh. Kitab Hariwangsa karangan Mpu Panuluh. Raja Kertajaya ± 1194 – 1222. Urutan raja Kediri selanjutnya adalah : Sarvecvara Aryyaecvara Kracaradipagandra. Kediri tetap berdiri . Dua kerajaan ini yang bertahan untuk tetap hidup adalah kerajaan Kediri. Terjadi perang saudara di antara keduanya.

9. maka Anusapati menggantikan sebagai raja. Kerajaan Singasari (Tahun 1222 – 1292). Ronggowuni dan Mahisa Campaka. Istri Tunggul Ametung yang bernama Ken Dedes. Memuat riwayat Ken Arok juga. keindahan kraton Majapahit. Tidak disebut nama penulis. Sumber sejarah tentang Singasari terdapat dalam buku : Pararaton dan Negarakertagama. sebagai raja dan patih yang memerintah di Singasari lebih kurang selama 20 tahun. perjalanan suci Hayam Wuruk ke tempat percandian leluhurnya antara lain ke Singasari. Raja-raja yang memerintah di Singasari. Negarakertagama ditulis oleh Prapanca yang merupakan seorang pujangga kraton Majapahit pada tahun 1365 : isinya : Pandangan filsafat. dipersunting Ken Arok. Tohjaya hanya beberapa bulan saja memerintah karena terjadi pemberontakan dan Tohjaya terbunuh. Setelah membunuh Tunggul Ametung (Akuwu di Tumapel) Ken Arok dapat mengalahkan Kertajaya Raja Kediri di pertempuran Ganter 1222. menurut ramalan Ken Dedes akan menurunkan raja-raja besar. Pararaton atau disebut juga Katuturanira Ken Arok. Pertama adalah Ken Arok yang berhasil menjadi raja pertama Singasari. isinya menceritakan riwayat Ken Arok dari lahir sampai menjadi raja dan urutan raja-raja yang memerintah di Singasari. 39 . Kemungkinan merupakan tulisan lebih dari seorang. ditambah prasasti-prasasti peninggalannya. Tohjaya anak Ken Arok dengan Ken Umang membalas dendam dengan membunuh Anusapati. Pemerintahannya stabil. Setelah Ken Arok meninggal karena dibunuh Anusapati (anak tirinya).

Singasari mencapai puncak kejayaan di bawah pemerintahan raja Kertanegara. Singasari masa pemerintahan raja Kertanegara. Cina pernah tiga kali mengirim utusan ke Singasari agar tunduk atau mengakui kekuasaan Cina. Pengiriman expedisi ke Sumatra yang terkenal dengan ekspedisi Pamalayu 1275 M. • Kehidupan Agama.Candi Singasari Makam Kertanegara Dari Kerajaan Singasari Gambar: XI . Kertanegara mengadakan kerjasama dengan Campa untuk bersama-sama menghadapi Ku Bilai Khan dari Cina. Di bawahnya masih terdapat pegawai-pegawai yang mengawasi berbagai bidang. Kejadian ini membuat Ku Bilai Khan marah dan nanti akan menyerang Kertanegara. agama Hindu dan Budha sama-sama berkembang. Kertanegara sendiri 40 . Untuk melaksanakan cita-citanya Kertanegara melakukan : Perluasan daerah dan hubungan dengan luar negeri. Kemudian didampingi dewan penasehat. Bidang agama. Kertanegara sudah siap menghadapi Cina. menggantikan ayahnya menjadi raja Singasari. Meng-Ki disakiti dan disuruh pulang. Cita-cita ini dikenal sebagai Wawasan Nusantara I. Kertanegara terkenal dengan gagasannya untuk menyatukan seluruh kerajaan-kerajaan di Nusantara di bawah payung kekuasaan Singasari. pertahanan dan sebagainya.7 Putra Ronggowuni yang bernama Kertanegara. yaitu pada pemerintahan Kertanegara raja sebagai penguasa tertinggi. namun ditolak oleh Kertanegara. Baru setelah datang utusan Cina pada tahun 1289 M yang dipimpin Meng-Ki. yang dianggap sebagai ancaman oleh Kertanegara. Struktur Pemerintahan Singasari sudah lengkap.

di Candi Jawi dan candi Singasari.memeluk Ciwa-Budha. misal: Kidung Ronggolawe. Prasasti Kudadu b. Prasasti-prasasti yang merupakan peninggalan raja Majapahit f. dicandikan di dua tempat. Karangan Ma Huan dan catatan-catatan dalam tambo dinasti Ming. 41 . Kidung Sundayana e. terjadi sinkretisme antara agama Hindu-Budha. Kerajaan Majapahit 1. Berita-berita Cina. Pada waktu sedang sepi penjaga. banyak tentara yang dikirim keluar daerah. kemudian melanjutkan perjalanan ke Madura minta perlindungan kepada Aria Wiraraja. politik perluasan daerah yang dicanangkan Kertanegara. Singasari diserang raja Kediri yaitu Jayakatwang. diabadikan di beberapa tempat. Wafatnya Kertanegara mengakhiri riwayat kerajaan Singasari. Raden Wijaya bersama-sama pengikutnya lari karena dikejar tentara Kediri. Akhir Kerajaan Singasari Dengan. Sampai di desa Kudadu mendapat bantuan dari kepala desa di Kudadu. Kitab Negarakertagama c. 10. Kertanegara meninggal dalam peristiwa ini. Kitab Pararaton d. 2. Terkenal Arca Kertanegara yang bernama Joko Dolog di Surabaya. dan pasukan penjaga istana berkurang. Kertanegara menganut aliran Tantrayana. Berdirinya Majapahit Setelah kerajaan Singasari hancur. Buku-buku kidung. Raden Wijaya disuruh pura-pura menyatakan takluk. misal kitab Ying Yai Sheng Lan. dan mendirikan kerajaan Majapahit. Raden Wijaya dengan bantuan pasukan Tar-Tar (Cina) dapat mengalahkan Jayakatwang. Putra Aria Wiraraja yang bernama Nambi merupakan pengikut Raden Wijaya atas saran Aria Wiraraja. Kertanegara sebagai raja terakhir dan terbesar dari kerajaan Singasari. Sumber-sumber sejarah Majapahit yaitu: a. sesudah dipercaya Jayakatwang agar minta daerah di hutan Tarik.

Dyah Dewi Gayatri. Pada tahun 1321 Gajah Mada diangkat menjadi Patih Daha. Raden Wijaya mengajak pasukan Cina untuk mengalahkan Jayakatwang. b. Pada saat ini Gajah Mada memegang jabatan sebagai Kepala Bhayangkari. bergelar Kertarajasa Jaya Wardana (12931309 M). Dyah Dewi Narendraduhita. yang banyak terbunuh dan melarikan diri kembali ke Cina. agar tidak terjadi perebutan kekuasaan. Raja-raja yang memerintah di Majapahit a. 3) Pemberontakan Nambi. 42 . langkah Raden Wijaya mengawini putri Kertanegara diduga berlatar belakang politik. Raja pertama Raden Wijaya. datang pasukan Cina untuk menyerang Kertanegara. Pasukan Cina tersebut dipimpin oleh 3 Jenderal yaitu: Che-p’i. Beliau menikah dengan ke empat puteri Kertanegara yaitu: Dyah Dewi Tribuwaneswari (permaisuri). Dyah Dewi Prajnaparamita. situasi ini dimanfaatkan oleh Raden Wijaya untuk menyerang pasukan Cina. tahta digantikan oleh Jayanegara atau Kala Gemet pada tahun 1309. beliau merupakan raja yang lemah. Beberapa pemberontakan yang terjadi yaitu: 1) Pemberontakan Ronggolawe dapat diatasi 2) Pemberontakan Lembu Sora. dapat diatasi berkat jasa Gajah Mada dan jasanya tersebut Gajah Mada diangkat sebagai Patih Kahuripan. Yik’o-mu-su dan Kau-Hsing. dapat dipadamkan. dapat diatasi 4) Pemberontakan Kuti pada tahun 1319. Pasukan Cina yang tengah mabuk kemenangan menjadi terlena. Pada tahun 1293. Ketiga Jenderal ini mendapat hukuman setelah tiba di Cina. Jayakatwang berhasil dikalahkan dan ditahan sampai meninggal. Setelah Raden Wijaya meninggal.Di Tarik tersebut Raden Wijaya menyusun rencana untuk mengalahkan Jayakatwang. sehingga banyak terjadi pemberontakan. 3.

43 . Cita-cita Gajah Mada yang diucapkan lewat Sumpah Palapa. Pada masa awal ini memang terjadi banyak pergolakan. Wilayah Majapahit. maka Tribuwanatunggadewi putrinya ditunjuk sebagai wakil dan diangkat menjadi raja ketiga bergelar Tribuwanatunggadewi Jayawisnuwardani. Di bawah pemerintahannya terjadi pemberontakan Sadeng dan Keta. d. menyerahkan tahtanya kepada putranya yaitu Hayam Wuruk. Selama pemerintahan Hayam Wuruk terjadi tiga peristiwa penting yaitu: peristiwa Bubad tahun 1357.Raja Jayanegara pada tahun 1328 meninggal dunia karena dibunuh Tanca (dokter istana). Gajah Mada turun tangan untuk membunuh Tanca. disebut pula sebagai Wawasan Nusantara II dapat tercapai. Tahun 1350 Gayatri wafat. Inti sumpah tersebut adalah bahwa Gajah Mada tidak akan makan Palapa (arti palapa mungkin semacam rempah-rempah). perjalanan suci Hayam Wuruk ketempat leluhurnya serta upacara Crada yang diadakan untuk memperingati wafatnya Rajapadni tahun 1362. c. hampir sama dengan wilayah Republik Indonesia. maka Tribuwanatunggadewi yang merupakan wakil ibunya segera turun tahta. tahta seharusnya jatuh ketangan Gayatri. maka Majapahit disebut sebagai Negara Maritim Nasional II. Pada saat upacara pelantikan Gajah Mada sebagai Patih Majapahit tahun 1331. tidak akan bersenang-senang/istirahat sebelum seluruh kepulauan Nusantara bersatu dibawah kekuasaan Majapahit. Tribuwanatunggadewi (1328-1350 M) Karena Jayanegara tidak mempunyai putra. Karena Gayatri memilih menjadi Biksuni. Majapahit mencapai jaman keemasannya. beliau mengucapkan sumpah yang terkenal dengan nama Sumpah Palapa. tapi semuanya dapat diatasi oleh Gajah Mada yang telah diangkat sebagai patih Majapahit. Hayam Wuruk (1350-1389 M) Di bawah pemerintahan Hayam Wuruk ini.

Hasil sastra jaman Majapahit antara lain: a) b) Kitab Negarakertagama karangan Prapanca Kitab Sutasoma karangan Tantular . Majapahit mempunyai armada angkatan laut yang tangguh di bawah pimpinan Mpu Nala. Sepeninggal Hayam Wuruk dan Gajah Mada Majapahit mengalami kemunduran. diganti dengan pemerintahan Giridrawardhana. Majapahit sebagai pusat perniagaan di Asia Tenggara waktu itu. Berakhir dengan terbunuhnya Wirabhumi. Terdapat Kitab “Kutaramanawa” yang berisi tentang aturan hukum di Majapahit. Kamboja dan Annam. Dengan kekuatan militer dan strateginya yang tangguh Majapahit mampu menciptakan stabilitas di wilayahnya. e. Pandan Salas (1467-1478 M) Berakhirnya pemerintahan Pandansalas. Bhre Kahuripan (1451-1453 M) i. Purwawisesa (1457-1467 M) j.Struktur pemerintahan Majapahit mencapai puncaknya di bawah pemerintahan Hayam Wuruk. garam. Pengganti Hayam Wuruk adalah puterinya yang bernama Kusumawardhani. Hasil-hasil yang diperdagangkan adalah beras. Ligor. Dewi Suhita (1429-1447 M) g. Bhre Tumapel (1447-1451 M) h. Dalam bidang ekonomi. disebabkan oleh faktor-faktor sebagai berikut: 44 . Kerajaan Majapahit mulai mundur dan akhirnya runtuh. rampah-rempah. Setelah Kusumawardhani berturut-turut adalah: f. Terjadi hubungan dengan negara lain seperti Siam. Ratu Kusumawardhani (1389-1429 M) Pada masa pemerintahannya terjadi perang saudara dengan Wirabhumi yang disebut perang Paregreg. Birma.

Luar negeri. Dalam serat Kondo dan Babad Tanah Jawi runtuhnya Majapahit ditandai dengan candra sangkala: Sirna Ilang Kertaning Bumi : 1400 C = 1478 M. bandar-bandar lebih suka langsung berhubungan dengan luar negeri. Kegiatan Setelah memahami perkembangan dan letak kerajaan-kerajaan HinduBudha di Indonesia. melalui jalur perdagangan yang lebih dulu terpengaruh adalah bandar. Faktor Ekonomi Majapahit dulu dapat menyatukan daerah pertanian dan bandar-bandar. pengembangan kekuasaan Cina ke Asia Tenggara. Susunlah nama-nama kerajaan secara kronologis dan Jelaskan dimana letak kerajaan tersebut di peta yang saudara buat sendiri. b. Penyebaran Islam di Asia Tenggara. Di samping itu banyak daerah Cima yang otonom tak membayar pajak. Nama Kerajaan Kediri Kaling Singasari Kutai Sriwijaya Kanjuruhan Mataram Hindu Majapahit Nama daerah/ pulau Jawa Barat Jawa Tengah Daerah Majokerto Sumatra Kalimantan Timur Kediri Jawa timur Dekat kota Malang Jawa Timur 45 . Bandar lebih demokratis. maka bandar beragama Islam. setelah Gajah Mada meninggal daerah yang luas tersebut tak dapat dipertahankan. kesatuan Majapahit atas kekuatan Gajah Mada.a. Ada pula pendapat yang mengatakan adanya serangan dari Demak. berusaha melepaskan diri dari Majapahit. c. setelah ada ekspedisi Cina. Majapahit masih Hindu. Faktor Agama Perbedaan ideologi. Dalam negeri. Faktor Politik (dalam dan luar negeri). Bandar-bandar menentang Majapahit.

Urutkan kerajaan –kerajaan Hindu Budha di Indonesia dan berilah keterangan mana yang merupakan kerajaan Hindu dan mana yang merupakan kerajaan yang menganut agama Budha. Gambar: XI. buat dan kerjakan di buku LKS mu. Peninggalan siapakah kedua candi tersebut? Apakah ciri-ciri candi yang bersifat Hindu dan apakah ciri-ciri stupa yang bersifat Budha? Perhatikanlah di candi Prambanan terdapat arca kendaraan Trimurti Jadi Prambanan merupakan candi 46 . C. Stupa Borobudur. 8 Gb. Prambanan Gb. Kerjakan tugas itu dalam kelompok masing-masing beranggotakan 4-5 orang Tugas Untuk lebih memahami tentang kerajaan-kerajaan Hindu Budha di Indonesia . Peninggalan-Peninggalan Sejarah Yang Bercorak Hindu-Budha Peninggalan-peninggalan sejarah banyak yang berupa arca atau candi Coba amatilah candi disebelah kiri dan Stupa disebelah kanan.Nama Kerajaan Kediri Tarumanegara Mataram Jawa Timur Nama daerah/ pulau Jawa Barat Daerah Jepara Daerah Trowulan.

Bacalah uraian di bawah ini agar mudah dalam mengerjakan tugas nanti. Candi Bubrah Peninggalan di Jawa Timur dari Singosari-Majapahit: • • • • • • • • • • • • Candi Gunung Gangsir di Bangil (campuran batu dan batu bata Candi Songgoriti dekat Malang Candi di Pethirtaan Jalatunda di gunung Penanggungan Candi Belahan merupakan makam Airlangga. maka dapat dikatakan bahwa Stupa Borobudur merupakan peninggalan agama Budha. o o o o Peninggalan Taruma: Arca Wisnu Cibuaya I dan Arca Wisnu Cibuaya II di desa Cibuaya. Sulawesi Selatan. makam Ranggawuni terletak di desa Tumpang dekat Candi Singasari. candi Prambanan. candi Mendut. Peninggalan Sriwijaya: Candi Muara Takus. Arca Ganesya di Serawak. Di Indonesia banyak sekali peninggalan sejarah yang ditinggalkan oleh kerajaan Hindu Budha di masa lalu . patung Kertanegara.Hindu. Candi Simping (Candi Sumberjati). candi Pawon. candi Borobudur. Malang . Makam Raden Wijaya Candi Surowono Candi Tegawangi (dekat Pare) Candi Pari 47 merah) Malang. Di Indonesia semua peninggalan baik yang berupa candi ataupun stupa sama-sama disebut sebagai candi. makam Kertanegara Patung Joko Dolog di Surabaya. Sedangkan di Borobudur banyak stupa yang menjulang tinggi yang berupakan lambang agama Budha. Peninggalan Kutai : Arca Budha dari perunggu di Sempaga. Candi Kidal merupakan makam Anusapati di sebelah Tenggara Candi Jago. candi Sewu. Peninggalan Mataram di Jawa Tengah: Candi Canggal. arca Budha di Kota Bangun (Kutai).

Candi Brahu Candi Panataran. Di Bali terdapat pura-pura yang besar yaitu pura Pura Pusering Pura Besakih dan lainnya Gambar: XI. Candi Sukuh dan Candi Ceto di lereng Gunung Lawu. • Candi Jabung Candi Tikus Candi Bajang Ratu.• • • • • • • Jagad. 9 Relief candi Borobudur. terletak dekat Gunung Kelud. pintu gerbang kerajaan Majapahit. sebagian dapat diamati lewat gambar di bawah ini : 48 .

Terbukti adanya pengaruh India pada prasasti yang ditemukan di Kutai. Contoh huruf pallawa amatilah: 49 . Pengaruh budaya India terhadap penyuburan budaya Indonesia berkembang pesat terutama di Jawa. Dengan membaca prasasti. Kalimantan Timur. Pengaruh ini memberikan corak tersendiri pada beberapa aspek budaya di Indonesia. 10 berkembang. kitab-kitab keagamaan. bangunan candi dan arca. Dalam proses pertemuan dua budaya. karya sastra. Indonesia bersifat selektif. Misalnya : hasil-hasil kesenian. Bukti-bukti akulturasi antara kebudayaan Hindu-Budha dengan kebudayaan Indonesia asli sebagai berikut : Pengaruh agama Hindu-Budha. Unsur-unsur budaya India diambil intinya dalam upaya penyuburan atau memperkaya budaya Indonesia.Selanjutnya akan ditunjukkan bukti-bukti adanya pengaruh Hindu-Budha di Indonesia. juga dari berita Cina. disebut kesenian Hindu-Jawa. Prasastinya berhuruf Pallawa dan berbahasa Sanskerta. Pada masa pemerintahan Mulawarman agama Hindu Gambar Prasasti Canggal Gambar XI .

bahasa. Yupa yang ditulisi huruf Pallawa. huruf merupakan unsur India. Pengaruh India membawa perkembangan dalam bidang seni rupa dan seni ukir atau pahat. Lukisan tentang raja kerajaan. Bangunan yang megah. Bentuk bangunan lain sebagai bukti akulturasi.Seni Bangunan. relief 50 . tetapi yupa (= tugu batu) sebenarnya adalah menhir yang merupakan budaya asli Indonesia jaman Megalithikum. 11 . Seni Rupa dan Seni Ukir. Misalnya relief yang dipahatkan pada dinding candi Borobudur yang merupakan tentang riwayat Sang Budha. Lihat gambar lingga dan yoni di bawah ini : Gambar: XI. Seni bangunan atau arsitektur merupakan perpaduan karya seni dan pengetahuan tentang Ilmu Bangunan. yaitu : Yupa dari Kutai. sebagai prasasti peninggalan Kutai berujud tugu batu dan berfungsi sebagai tiang untuk menambatkan binatang kerbau. serta bagian-bagian candi dan stupa adalah unsur-unsur dari India. Contoh dari akulturasi ini terlihat pada bangunan candi. Bentuk candi-candi di Indonesia pada hakekatnya adalah punden berundak yang merupakan unsur asli Indonesia. patung-patung perwujudan dewa atau Budha. Hal ini disebabkan adanya akulturasi.

f.. Sistem kasta ini bukan asli Indonesia. yakni sebagai roh halus.a Seni Sastra dan Aksara Hasil sastra berbentuk prosa atau puisi : isinya antara lain tentang tutur (pitutur : kitab keagamaan). Sistem kasta merupakan penggolongan masyarakat berdasarkan tingkat atau derajad orang yang bersangkutan. Misal. Sistem Kemasyarakatan. mengakibatkan berkembangnya karya-karya sastra. Filsafat dan Sistem Kepercayaan. Huruf Nagari (dari India) disertai huruf Bali kuno (dari Indonesia). Ksatria. Di Indonesia. Hal ini dapat dilihat pada fungsi candi. Masuknya pengaruh India tidak menyebabkan pemujaan terhadap roh nenek moyang hilang. Kehidupan roh halus memiliki kekuatan maka roh nenek moyang dipuja. Kepercayaan asli bangsa Indonesia adalah animisme dan dinamisme. Perkembangan aksara. Fungsi candi di India sebagai tempat pemujaan. wiracarita (kepahlawanan). Wiracarita yang terkenal di Indonesia yaitu Kitab Ramayana dan Mahabarata. Hal tersebut merupakan perpaduan antara fungsi candi di India dengan pemujaan roh nenek moyang di Indonesia. selain sebagai tempat pemujaan. Misalnya. Timbul wiracarita Mpu Panuluh. candi juga berfungsi sebagai makam raja dan untuk menyimpan abu jenazah raja yang telah wafat . Setiap orang sudah ditentukan kastanya.Dapat terlihat adanya pripih tempat untuk menyimpan abu jenazah . Terdapat empat kasta yaitu kasta Brahmana. Weisya dan Sudra. karyakarya sastra Jawa kuno. gubahan pujangga Indonesia. kitab Hukum (Undang-Undang). e. percaya adanya kehidupan sesudah mati. perkembangan huruf Pallawa dari India ke Indonesia. dan diatasnya didirikan patung raja dalam bentuk mirip dewa. Kitab Baratayuda yang digubah oleh Mpu Sedah dan 51 . Sistem kasta ini muncul dalam masyarakat Indonesia setelah ada hubungan dengan India.

Bukti akulturasi di bidang pemerintahan.Perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan. seperti para Raja disembah menunjukkan adanya pemujaan Dewa Raja. Lingga lambang laki-laki dan yoni lambang perempuan. bijaksana serta punya kelebihan tertentu baik dalam bidang ekonomi. Buatlah karangan singkat tentang peninggalan sejarah. biasanya namanya ditambah “warman”. karena lingga adalah lambang dewa Syiwa. berwibawa. g. kedudukan pemimpin tersebut diubah menjadi raja serta wilayahnya disebut kerajaan. Setelah pengaruh India masuk. Tugas Kerjakanlah di buku LKS mu. Lingga dan yoni ini merupakan tempat pemujaan bagi penganut Syiwaisme. serta bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di berbagai bidang. sakti. Sistem Pemerintahan Pengaruh India di Indonesia dalam sistem pemerintahan. Rajanya dinobatkan dengan melalui upacara Abhiseka. Tugas pada siswa adalah mengidentifikasi mana peninggalan yang bercorak Hindu dan mana yang bercorak Budha . • Carilah peninggalan sejarah yang berada di dekat sekolahmu atau di dekat kotamu 52 . adalah adanya sistem pemerintahan secara sederhana. misalnya : raja harus berwibawa dan dipandang punya kesaktian (kekuatan gaib). Orang yang dipilih sebagai pemimpin biasanya yang sudah tua. Kegiatan Setelah mengetahui dan memahami berbagai peninggalan sejarah yang ada. Pemerintahan yang sederhana. Contoh : di Kerajaan Kutai. ada seorang yang diangkat sebagai pemimpin atau kepala suku oleh rakyat. adalah semacam pemerintah di suatu daerah tertentu atau suatu desa. Taruma dan sebagainya. Secara filosofis perpaduan lingga dan yoni merupakan lambang kesuburan atau kemakmuran.

Masing-masing kerajaan dijelaskan sumbersumber yang menuliskan tentang kerajaan tersebut. terdapat empat teori yaitu: Brahmana. menyembah Trimurti. Musafir Cina seperti Fa Hien. tidak mengakui kesucian kitab Weda dan tidak mengenal kasta. Di India zaman dulu terjadi percampuran perkawinan di antara bangsa Arya dan Dravida yang selanjutnya menurunkan generasi yang disebut bangsa Hindu. Sedangkan agama Budha yang dipelopori oleh Sidharta Gautama.. Yuan Chang. Letak Indonesia yang strategis diantara Cina dan India. Rangkuman Kebudayaan Hindu-Budha yang tumbuh dan berkembang di India. Raja-raja di India menganut agama Hindu dan beberapa raja menganut agama Budha seperti Raja Asoka Vardhana. Brandes menyebut sepuluh unsur asli Indonesia yang merupakan pertanda bahwa kehidupan masyarakat di Indonesia telah teratur Perkembangan kerajaan Hindu Budha di Indonesia diawali kerajaan Kutai dan diakhiri dengan keruntuhan Majapahit. Peristiwa 53 . melalui jalur dagang dan pelayaran maka pengaruh Hindu Budha menyebar sampai ke Indonesia. Kitab sucinya: Tripitaka. melaksanakan ikrar Tri Ratna. Proses masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia. Corak kehidupan masyarakat Hindu dibedakan atas empat kasta yaitu: Brahmana.• Jelaskan pula bukti-bukti adanya pengaruh Hindu Budha di Indonesia beserta contohnya D. Waisya dan Arus Balik. tata pemerintahan dan kehidupan masyarakat serta sebab-sebab keruntuhannya. Kitab sucinya Weda. peninggalannya. Ksatria. I Tsing yang memeluk agama Budha merupakan bukti bahwa pengaruh Hindu Budha sampai ke Cina. Dengan masuknya pengaruh Hindu Budha ke Indonesia ini maka terjadilah akulturasi kebudayaan antara kebudayaan asli Indonesia dengan kebudayaan India. Masing-masing teori mempunyai kelebihan dan kekurangan. Ksyatria. menyebar dan berpengaruh sampai di Indonesia. Agama Hindu merupakan sinkretisme (percampuran) antara agama bangsa Arya dengan agama bangsa Dravida . Mengajarkan Astavidha. Waisya dan Sudra.

menarik seperti ekspedisi Pamalayu. sumpah Palapa Gajah Mada serta penemuan prasasti baru seperti Wanua Tengah III . Ritihang perlu dibahas 54 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful