P. 1
Resume Sejarah Peradaban Islam (Ida Farida)

Resume Sejarah Peradaban Islam (Ida Farida)

|Views: 301|Likes:
Published by TOUFEQ

More info:

Published by: TOUFEQ on Jan 13, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/03/2015

pdf

text

original

RESUME SEJARAH PERADABAN ISLAM

Diajukan Untuk Memenuhi Tugas UTS Yang di Bina Oleh Dosen Saiful Hadi M.Pd.I

DISUSUN OLEH : IDA FARIDA 2009.00.01.0.0028

FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS ISLAM MADURA 2009-2010

keramahtamahan dan solidaritet golongan.RESUME SEJARAH PERADABAN ISLAM Pengertian Sejarah Sejarah berasal dari bahasa Arab dari kata ³Syajarotun´ artinya pohon. Kejadian dan peristiwa yang benar-benar terjadi pada masa lampau. kisah. dengan tingkat bermacam-macam. lalu layu dan tumbang. Silsilah. Dalam dunia barat sejarah disebut Histoire (Prancis). tambo. tentang perubahan-perubahan yang terjadi pada watak-watak masyarakat itu. asal usul keturunan 2. Dalam kamus bahasa Indonesia. bermula dari sebuah bibit. Historie (Belanda). tentang revolusi-revolusi dan pemberontakan-pemberontakan oleh segolongan rakyat melawan golongan yang lain dengan akibat timbulnya kerajaankerajaan dan negara-negara. Kalau kita telaah secara sistematis memang sejarah hampir sama dengan pohon yakni mempunyai cabang dan ranting. Menurut Ibnu Khaldun. dan History (Inggris). tentang bermacam-macam kegiatan dan kedudukan orang. Definisi sejarah menurut pendapat beberapa ahli : 1. kemudian tumbuh dan berkembang. Penegrtian ini masih digunakan dalam bahasa Inggris yang disebut Natural History. maupun dalam bermacam-macam cabang ilmu pengetahuan . hikayat yang berasal dari bahasa Arab. Sejarah adalah catatan tentang masyarakat umat manusia atau peradaban dunia. berasal dari kata geschehen yang berarti terjadi. peristiwa-peristiwa penting yang benar-benar terjadi. Menurut Aristoteles Istoria diartikan sebagai kajian sistematik mengenai seperangkat gejala alam. Seirama dengan kata sejarah adalah kata silisilah. yang dituturkan secara kronologis maupun tidak kronologis. sedangkan dalam bahasa Arab disebut Tarikh. seperti keliaran. Dalam bahasa Yunani berasal dari dua kata yaitu istoria yang berarti ilmu. baik untuk mencapai penghidupannya. Ilmu pengetahuan atau uraian tentang peristiwa-peristiwa dan kejadiankejadian yang benar-benar terjadi di masa lampau. riwayat. Kata istoria biasanya diperuntukkan bagi kajian mengenai gejala-gejala hal ihwal manusia alam urutan kronologis. berasal dari akar kata ta¶rikh dan taurikh yang berarti pemberitahuan tentang waktu dan kadangkala kata tarikhusysyay-I menunjukkan arti pada tujuan masa berakhirnya suatu peristiwa. Definisi secara umum kata history berarti ³masa lampau umat manusia´. cerita-cerita yang beradasr pada kejadian-kejadian yang benar-benar terjadi 3. pengertian sejarah mencakup 3 hal : 1. Dalam bahasa Jerman disebut Geschichte.

Melihat dampaknya pada masa-masa berikutnya atau yang berhubungan dengan kualitas mereka yang khas dan berkonsentrasi pada perubahan-perubahan yang temporer dan di dalam hubungan terhadap yang tidak dapat diproduksi kembali.. Menurut Bauer Sejarah ialah suatu ilmu pengetahuan yang berikhtiar untuk melukiskan dan dengan penglihatan yang simpatik menjelaskan fenomena kehidupan sepanjang terjadi perubahan karena adanya hubungan antara manusia terhadap masyarakatnya.dan pertukangan.Filsafat yang berlainan . Sejarah sebagai kisah adalah hasil rekonstruksi para sejarawan. seperti turunnya wahyu kepada Nabi Muhammad SAW. Persoalan dalam sejarah 1. 2. proklamasi kemerdekaan RI. Penulis buku sejarah tersebut biasanya berbeda-beda penafsiran meskipun dalam bahasan masalah yang sama. Persoalan objektif dan subyektif sejarah Subjektifits sejarah terjadi karena 4 faktor. meliputi urutan fakta tersebut dengan tafsiran dan penjelasan yang memberi pengertian dan kefahaman tentang apa yang telah berlalu itu.Sikap berat sebelah pribadi (personal bias) . Menurut Zidi Gazalba Sejarah adalah gambaran masa lalu tentang manusia dan sekitarnya sebagai makhluk sosial yang disusun secara ilmiah dan lengkap. biasanya diterbitkan dalam sebuah buku. 3. 1. dan pada umumnya tentang segala perubahan yang terjadi ke dalam masyarakat karena watak masyarakat itu sendiri. 2. dll. Menurut Brenheim Sejarah adalah ilmu yang menyelidiki dan menceritakan fakta-fakta di dalam waktu temporer dan di dalam hubungan dengan perkembangan umat manusia dalam aktifitas mereka (baik individu maupun kolektif) sebagai makhluk sosial di dalam hubungan sebab akibat. yaitu : .Prasangka kelompok (group prejudice) .Teori interpretasi sejarah yang berlainan . Persoalan sejarah sebagai peristiwa dan sejarah sebagai kisah Sejarah sebagai peristiwa adalah peristiwa yang benar-benar terjadi. hijrah nabi.

Tauhid. Periode awal sampai pada abad ke 3 Hijriyah Ciri dari masa ini adalah belum terpecahkannya antara legenda dan tradisi Arab sebelum Islam dengan sejarah Islam yang relatif ilmiah yang muncul pada abad ke dua Hijriyah. di antaranya : 1. Hal ini sebagai akibat logis dari tegaknya Dinasti Turki Utsmani dan ekspansi Barat terhadap dunia Islam . Muqaddimah.3. Tarikh Tasyri. Salah satu buku yang terkenal adalah buku yang berjudul Khudai-Nama (Buku Raja-raja). Historiografi dan Periodisasi Peradaban Islam Sejarah Islam adalah bagian dari ilmu pengetahuan Agama Islam dan tidak boleh dipandang terpisah dari ilmu pengetahuan agama Islam. Oleh karena itu dalam menulis sejarah Islam harus mempunyai pengetahuan tentang cabang-cabang ilmu pengetahuan agama Islam seperti Al-Qur¶an. As-Sunnah. dan Tarikh Baghdad karya Ibnu Abi Thahir Taifur. seperti Fathu Mishr karya Abdurrahman bin Abdullah bin Abdul Hakam. Menurut para sejarawan perkembangan historiogragfi Islam terbagi kedalam empat periode. Ciri lainnya ditandai dengan lahirnya sejarawan-sejarawan wilayah/propinsi. Dalam buku itu Ibnu Khaldun menunjuk adanya kritik terhadap sumber-sumber sejarah dan sebab-sebab kelemahan yang terdapat pada para sejarawan. Sejarah sebagai ilmu atau seni Sejarah sebagai ilmu dimulai sejak Ibnu Khaldun menulis buku pada abad ke14. 3. Fiqih. Di Barat kritik sejarah berkembang sejak abad ke-17 hingga memperoleh kematangan pada abad ke -19 dengan lahirnya sejarah imiah yang dipelopori oleh Leopold von Ranke yang mengatakan sejarah harus menunjukkan apa yang benar-benar terjadi. 2. Penulisan sejarah abad ini masih dipengaruhi oleh tradisi penulis Persia. Periode dimulai abad ke 3 sampai abad ke enam Hijriyah Ciri periode ini adalah diakui sebagai disiplin ilmu yang berdiri sendiri. Periode abad keenam sampai abad kesepuluh Ciri periode ini adalah digunakannya dua bahasa yakni bahasa Arab dan Persia 4. Periode abad kesepuluh sampai abad ketiga belas Hijriyah Ciri periode ini adalah pdipergunakannya bahasa Turki dalam penulisan sejarah.

) Pada periode ini terjadi dua masa kemunduran dan masa Tiga Kerajaan Besar. Menurut Prof. Harun Nasution periodisasi sejarah Islam terbagi pada 3 periode : 1. DR. H. Dalam era ini Islam mulai bangkit kembali dengan melakukan pembaharuan (tajdid) . 3. Periode Klasik (650-1250 M) Meliputi dua masa kemajuan yaitu masa Rasululloh SAW. dan masa-masa permulaan Dawlah Abbasiyah. 3. Tolok ukurnya pada masuk dan berkembangnya suatu agama Menurut Frof. Tolok ukurnya adalah pada sistem politik. dan Dawlah Mongoliyah di India. Dawlah Shafawiyah. ada beberapa pendapat yaitu : 1. Bani Umayyah. Periode Pertengahan (1250-1800 M.sekarang) Pada mperiode ini umat Islam banyak belajar dari dunia Barat dalam rangka mengembalikan balance of power. dan mengalami kemunduran kembali pada 1700-1800 M. Khulafaurrasyidin.N. Peridoe Modern (1800. 2. Shiddiqi. hal ini biasanya digunakan pada sejarah konvensional 2. Tolok ukurnya pada persoalan ekonomi (maju-mundurnya ekonomi) dalam sebuah negara. Tolok ukurnya pada tingkat peradaban dan kebudayaan suatu bangsa 4. Turki Utsmani. Dr.Periodisasi Sejarah Islam Periodisasi sejarah merupakan ciri bagi ilmu sejarah yang mengkaji peristiwa dalam konteks waktu dan tempat dengan tolok ukur yang bermacam-macam. Fase Tga Kerajaan Besar mengalami kemajuan pada tahun 1500-1700 M.

Khilafah dan Kerajaan : Evaluasi Kritis Atas Sejarah Pemerintahan Islam. (Jakarta : PT. (Gramedia. Esposito (ed)..(Jakarta : Rajawali Pers 1999) Jaih Mubarok.. tanpa tahun Philip K.Natsir. Hitti. The Oxpord History of Islam.. Mizan. Capita Selecta. 1995) Ira M Lapidus.Ag. MA. (Bandung: Pustaka Bani Quraisyi. 1998) Badri Yatim. Dr..1985) M. Cet. van Hoeve. Sejarah Peradaban Islam : Dirasah Islamiyah II. Jakarta. Dr. 1. Islam Rasional Gagasan dan Pemikiran (Bandung. (Bandung. (New York. NV Penerbitan W. dan Pembangunan. 2006) Harun Nasution. Kebudayaan. Oxpord University Press 1999) Koentjaraningrat. Mentalitas. Sejarah Sosial Ummat Islam. Grafindo Persada. Sejarah Peradaban Islam.REFERENSI Abul a µla Al-Maududi. History of The Arabs (London : Mac Millan. M. 1970) . Mizan. 2004) John L.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->