BAB I PENDAHULUAN

Sejak kemerdekaan indonesia tepatnya tanggal 17 agustus 1945, indonesia telah mengukuhkan kemerdekaannya melalui Proklamasi yang diundangkan oleh Soekarno, yang intinya memproklamirkan

kemerdekaan Republik Indonesia hingga sampai pada lahirnya UUD 1945 sebagi suatu konstitusi negara indonesia1. Kemerdekaan bangsa indonesia merupakan keberhasilan para pejuang dalam

mengaktulaisasikan nasionalisme mereka untuk menjadikan indonesia sebagai suatu negara yang memiliki komitmen dan kemandirian yang kuat layaknya negara-negara maju lainnya. Indonesia adalah negara yang mempunyai produk hukum yang sangat beragam, hal ini dikarenakan negara indonesia adalah negara yang majemuk. Kemajemukan bangsa indonesia tidak hanya dipetakan pada satu bidang saja, akan tetapi dalam banyak hal baik budaya, suku, agama, dan bahasa, sehingga tidak mengherankan apabila aturan hukum yang berlaku di indonesia haruslah memperhatikan dinamika atupun kepentingan hukum yang diinginkan oleh masyarakat. Sehingga

kebutuhan hukum masyarakat dapat terpenuhi, dan menciptakan efektivitas pemebrlakuan hukum.
1

Moh. Yamin, Proklamasi dan Konstitusi Republik Indonesia, Jakarta: Djambatan

Sedangkan istilah tersebut. Yamin.Sejak kemerdekaan indonesia tepatnya tanggal 17 agustus 1945. Komitmen kuat dari para pejuang negara indonesia tersebut. dimulai sejak sidang Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) padtanggal 1 juni 1945. menjadi suatu yang tak terlupakan oleh penerus bang ini. Secara terminologis atau berdasarkan istilahnya yang digunakan di Indonesia. oleh karena itu semangat juang tersebut diatuangkan menjadi dasar negara indonesia yang sampai sekarang disebut “PANCASILA”. Proklamasi dan Konstitusi Republik Indonesia. Kemerdekaan bangsa indonesia merupakan keberhasilan para pejuang dalam mengaktulaisasikan nasionalisme mereka untuk menjadikan indonesia sebagai suatu negara yang memiliki komitmen dan kemandirian yang kuat layaknya negara-negara maju lainnya. yang intinya memproklamirkan kemerdekaan Republik Indonesia hingga sampai pada lahirnya UUD 1945 sebagi suatu konstitusi negara indonesia2. Istilah “Pancasila” dipergunakan bung Karno untuk memberi nama atau lima prinsip negara indonesia merdeka yang diusulkannya. Jakarta: Djambatan 2 . Pada tanggal 17 agustus 1945 indonesia merdeka dan keesokan harinya tanggal 18 agustus disahkan Undang-Undang Dasar 1945 yang sebelumnya masih merupakan Rancangn hukum dasar serta dalam pembukaannya memuat Lima dasar Negara Republik Indonesia yang 2 Moh. indonesia telah mengukuhkan kemerdekaannya melalui Proklamasi yang diundangkan oleh Soekarno. menurut bung karno sendiri adalah dibisikkan dari temannya seorang ahli bahasa.

tak terkecuali dalam bidang Hukum. oleh karena tu istilah Pancasila artinya lima dasar. penting kiranya untuk mengetahui atau mengkaji peran filsafat pancasila sebagai dasar negara dalam produk hukum.diberi nama Pancasila. Sejalan dengan pembahasan pendahuluan diatas bahwa dasar negara indonesia adalah Pancasila dimana dasar ini menjadi tonggak awal dalam menentukan arah bangsa ini kedepan dalam segala bidang. yan dimaksud ialah satu dasar negara yang terdiri atas lima unsur yang menjadi satu kesatuan dasar Filsafat Negara Republik Indonesia yang isinya sebagaimana tertera dalam alinea ke empat bagian akhir pembukaan UUD 45. Dalam pembahasan makalah ini akan dipaparkan sejauhmana peranann filsafat pancasila dalam pembuatan produk hukum. Sejak saat itulah istilah Pancasila secara resmi atau secar formal masuk kedalam bahasa indonesia walaupun didalam pembukaan UUD 45 itu tidak disebutkan nama Pancasila. akan secara otomatis menjadi dasar dari semua hal hal yang menyangkut pemajuan negara indonesia. Oleh karena itu. Artinya bahwa sebagaiamana Pancasila sebagai dasar negara. 3 . Pancasila dalam pembukaan ini sebagai dasar negara.

namun rumusanya sila demi sila secara jelas dicantumkan di dalamnya oleh karena itu pembukaan UUD 1945 disebut sebagai tempat terdapatnya rumusan Pancasila. sampai dikeluarkannya dekrit presiden 5 juli 1959. masa proklamasi kemerdekaan. Dasar filsafat negara indonesia yang disebut pancasila ini resmi dirumuskan dalam pembukaan UUD 1945. hal ini 4 . sejak masa pengusulan pancasila. Nama Pancasila sebagai Dasar Negara meskipun tidak tertulis secara resmi di dalam Pembukaan dan Batang Tubuh maupun Penjelasan UUD 1945. Didalam Pasal 2 Undangundang Nomor 10 Tahun 2004 telah disebutkan bahwa Pancasila adalah merupakan sumber dari segala sumber hukum negara Indonesia. namun sudah cukup jelas bahwa yang dimaksudkan ialah lima Dasar Negara sebagaimana perumusannya terdapat dalam alinea keempat UUD 1945. dan selanjutnya bangsa indonesia akan tetap melestarikan pancasila sebagai dasar negara. Dalam memahami semangat kekeluargaan sebagai inti ajaran pancasila. walaupun istilah “PANCASILA” tidak disebutkan secara eksplisit dalam pembukaaan tersebut. Dalam memahami semangat kekeluargaan untuk mencapai kesepakatan bersama perlu dipelajari sejara perumusan pancasila.BAB II PEMBAHASAN Pancasila sebagai Dasar filsafat negara merupakan hasil kesepakatan bersama yang kemudian disebut sebagai perjanjian luhur bangsa Indonesia. didalamnya terkandung semangat kekeluargaan sebagai inti ajaran pancasila.

5 . Oleh karena itu perlawanan 3 Asshiddiqie Jimly. dan lain sebagainya. Pada hakikatnya penjajahan bertentangan dengan ajaran tuhan. maka dengan kembali pada Pancasila. FH UII Press 4 Noor MS Bakry.dirasa sesuai mengingat falsafah Pancasila adalah merupakan ruh perjuangan dari para pejuang bangsa. Jika pejuang bangsa Indonesia itu kita teliti dengan seksama maka unsur-unsur Pancasila merupakan semangat dan jiwa perjuangan tersebut diantaranya4 a. tidak merupakan produk impor dari luar negeri. ras. golongan. dari yang sebelumnya terkotak-kotak oleh daerah. mengingat masyarakat Indonesia sangat heterogen. 2004. Pancasila Yurisprudensi Kenegaraan. Yogyakarta. 1999. yang merupakan alat pemersatu. suku. agama. cita-cita luhur para pejuang untuk menciptakan masyarakat yang adil dan makmur sejahtera dimungkinkan dapat tercapai. meskipun mungkin saja mendapat pengaruh dari luar negeri. Liberty Yogyakarta. Unsur Ketuhanan. Format Kelembagaan Negara dan Pergeseran Kekuasaan Dalam UUD 1945. Dasar negara Pancasila terbuat dari materi atau bahan dalam negeri yang merupakan asli murni dan menjadi kebanggaan bangsa. Dilihat dari materinya Pancasila digali dari pandangan hidup bangsa Indonesia yang merupakan jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia sendiri3. Karena penjaahan tidak mengenal cinta kash dan sayang sebagai mana di ajarkan oleh tuhan.

Penjajahan pada hakikatnya adalah hendak menemukan kembali nilai-nilai kemanusiaan yang telah di hancurkan oleh penjajah. 6 . Penjajahan tidak mengenal peri kemanusiaan.terhadap kolonialisme ada yang di dorong oleh keyakinan melaksanakan tugas-tugas agama. Saling menghormati dengan bangsa lain. Di dalam kenyataan memang bangsa Indonesia I pecahpecah oleh penjajah. sebagai berikut: 1) Percaya dan takwa kepada Tuhan yang Maha Esa 2) Masing-masing atas dasar kemanusiaan yang beradab 3) Membinan adanya kerjasama dan tolerani antar sesama pemeluk agama dan penganut kepercayaan kepada Tuhan yang maha Esa b. Serta dalam kehidupan berbangsa Tidak saling membedakan warna kulit. dan Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. Unsur Persatuan. Oleh karena itu bagaimanpun juga persatuan sebagai senjata ampuh tidak hancur sama sekali. Meskipun demikian bangsa Indonesia menyadari bahwa perpecahan akan mengakibatkan keruntuhan sebagaimana semboyan yang berbunyi bersatu kita teguh bercerai kita runtuh. Unsur Kemanusiaan. Saling bekerja sama dengan bangsa lain. c.

Unsur Kerakyatan. Memajukan pergaulan untuk persatuan bangsa d. Menetapkan keselamatan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau golongan. Diatas sudah di sebutkan bahwa penjajahan tidak sesuai dengan peri kemanusiaan dan peri keadilan. 7 . e. Unsur Keadilan. Kemerdekaan adalah hak segala bangsa penjajahan di atas dunia harus dihapuskan karena tidak sesua denga peri peri keadilan penjajahan bertentangan dengan kemerdekaan dan kebebasan.Menempatkan persatuan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau golongan. Apalagi untuk mendapatkan pendidikan sebagaimana mestinya sangat di persulit. dan Mengambil keputusan yang harus sesuai dengan nilai kebenaran dan keadilan. Melaksanakan keputusan bersama dengan penuh tanggung jawab dan itikad baik. Mengakui bahwa manusia Indonesia memiliki kedudukan dan hak yang sama. Terutama dalam kehidupan berbangsa. Bangga berkebangsaan Indonesia. Hal ini terbukti pada pengalaman bangsa Indonesia yang selama I jaah tidak pernah di perlakukan adil.

Menjunjung tinggi sifat dan suasana gotong royong dengan rasa kekeluargaan dan penuh kegotong royongan.Adanya hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan social dalam kehidupan bermasyarakat. Pancasila merupakan Grundnorm atau sumber dari segala sumber hukum di Indonesia. kemudian untuk negara yang menganut paham negara kekuasaan (rechstaat) yang dianggap sebagai sumber dari segala sumber hukum adalah kekuasaan. dan Indonesia menganut paham kedaulatan rakyat dari Pancasila. akan tetapi berbeda dengan konsep kedaulatan rakyat oleh Hobbes (yang mengarah pada ke 8 . Teori Hukum tersebut meletakkan dasar-dasar falsafati hukum positif kita. maka dapat dikatakan bahwa Pembukaan UUD 1945 adalah filsafat hukum Indonesia. berbangsa atau dalam kehidupan sehari-hari dan kehidupan bernegara. lain halnya dengan negara yang menganut paham kedaulatan rakyat. yang terhimpun dalam kitab-kitab suci atau yang serupa denga itu. rumusan Pancasila ini dijumpai dalam Alinea keempat Pembukaan UUD 1945. dikatakan demikian karena dalam Batang Tubuh UUD 1945 itu akan ditemukan landasan hukum positif Indonesia. yang dianggap sebagai sumber dari segala sumber hukum adalak kedaulatan rakyat. maka Batang Tubuh berikut dengan Penjelasan UUD 1945 adalah teori hukumnya. Negara di dunia yang menganut paham negara teokrasi menganggap sumber dari segala sumber hukum adahal ajaran-ajaran Tuhan yang berwujud wahyu.

satu bahasa. bahasa dan kebudayaan. Pada prinsipnya indonesia adalah merupakan suatu negara yang majemuk. Hukum adat juga sedikit banyak masuk dalam konstitusi negara Indonesia. Pancasila ini muncul diilhami dari banyaknya suku. suku.absolutisme) dan John Locke (yang mengarah pada demokrasi parlementer). contoh adanya Undang-undang Agraria. Sebagai suatu dasar negara yang kuat dan memiliki nilai falsafat yang cukup kuat dalam menentukan perjalanan bangsa ini kedepa. serta perbedaan ideologi dalam masyarakat yang majemuk. akan tetapi dalam falsafat Pancasila kemajemukan tersebut seolah-olah menjadi alat pemersatu sehingga perbedaan tersebut didak menjadi suatu alasan untuk menciptakan ketidak tentraman dan ketidakadilan dalam kehidupan bangsa indonesia. kemudian latar belakang. agama. pancasila adalah merupakan acuan penting bagi para pemuat kebijakan atau aturan atau UndangUndang untuk tetap memperhatikan isi dari pancasila itu sendiri. untuk itu muncullah filsafat hukum untuk menyatukan masyarakat Indonesia dalam satu bangsa. walau tindak lanjut hukum-hukum yang tercipta sering 9 . ras. Rumusan Pancasila yang dijumpai dalam Alinea keempat Pembukaan UUD 1945 adalah sumber dari segala sumber hukum di Indonesia yang merupakan produk filsafat hukum negara Indonesia. dan prinsip kekeluargaan. yang pada intinya memenuhi kebutuhan masyarakat Indonesia yang sangat heterogen. baik itu ras. satu kesatuan. yang identik dengan perbedaan. kemudian munculnya Undang-undang Otonomi daerah.

contoh konkrit dari hukum Islam yang masuk dalam konstitusi Indonesia melalui produk filsafat hukum adalah Undang-undang No. hukum Islam (baca . yang menganggap ayat-ayat ahkam dalam kitab suci Al-Qur’an adalah mutlak untuk diikuti dalam hukum. walau banyak pihak yang protes pada pasal kebolehan poligami tersebut. yang mayoritas masyarakat Indonesia adalah agama Islam. namun di sisi lain tidak sedikit pula yang mempertahankan pasal serta isi dari Undang-undang Perkawinan tersebut. dan hukum barat (civil law / khususnya negara Belanda). 1 tahun 1974 tentang Perkawinan. yang diundangkan pada tanggal 2 Januari tahun 1974.2. terutama dari hukum Islam. ini bukti nyata dari perkembangan filsafat hukum yang muncul dari kebutuhan masyarakat perihal penuangan hukum secara konstitusi kenegaraan. pancasila adalah merupakan 10 . yang pada intinya memenuhi kebutuhan masyarakat Indonesia yang sangat heterogen. 1 tahun 1974 tentang Perkawinan. hukum adat. Al-Qur’an) sering dijadikan dasar filsafat hukum sebagai rujukan mengingat mayoritas penduduk Indonesia adalah umat muslim.terjadi hibrida (percampuran). Sebagai suatu dasar negara yang kuat dan memiliki nilai falsafat yang cukup kuat dalam menentukan perjalanan bangsa ini kedepa. kemudian munculnya Undang-undang Otonomi daerah. DPR adalah lembaga yang berjuang mengesahkan UndangUndang No. Hukum adat juga sedikit banyak masuk dalam konstitusi negara Indonesia. apalagi didalamnya terdapat pasal tentang bolehnya poligami bagi laki-laki yaitu dalam Pasal 3 ayat 1. Pasal 4 ayat 1. contoh adanya Undang-undang Agraria. dan Pasal 5 ayat 1 dan 2. dan sampai sekarang masih berlaku tanpa adanya perubahan.

serta mendorong tumbuhnya rasa rela berkorban dan selalu ingin mengabdikan diri kepada bangsa dan Negara. akan tetapi dalam falsafat Pancasila kemajemukan tersebut seolah-olah menjadi alat pemersatu sehingga perbedaan tersebut didak menjadi suatu alasan untuk menciptakan ketidak tentraman dan ketidakadilan dalam kehidupan bangsa Indonesia. BAB III KESIMPULAN Nilai-nilai yang terkandung didalam pancasila merupakan suatu langkah awal untuk menumbuhkan rasa cinta tanah air di dalam diri warga indonesia.acuan penting bagi para pemuat kebijakan atau aturan atau UndangUndang untuk tetap memperhatikan isi dari pancasila itu sendiri. yang identik dengan perbedaan. Berangkat dari hal tersebut. baik itu ras. Pendidikan formal mustinya mampu memberikan porsi yang istimewa terhadap mata pelajaran atau mata kuliah yang menyangkut pemahaman nilai-nilai pancasila sehingga diharapkan setiap generasi dapat mengertia akan cita luhur yang terkandung dalam pancasila. bahasa dan kebudayaan. agama. suku. Pada prinsipnya indonesia adalah merupakan suatu negara yang majemuk. maka setiap perumusan suatu produk hukum akan didasari rasa mencintai bangsa yang akan berdampak pada keinginan untuk memberikan sesuatu yang terbaik terhadap bangsa dan Negara. sehingga kebijakan apapun yang menyangkut kepentingan 11 .

Negara akan ditujukan kepada kesejahteraan warga Negara. Munculnya berbagai konflik yang mengarah kepada konflik agama serta berbagai perbedaan yang ada di Indonesia. terutama menghadapai globalisasi dan keterbukaan. Ideologi Pancasila menghendaki agar bangsa Indonesia tetap bertahan dalam jiwa dan budaya bangsa Indonesia dalam ikatan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Pancasila harus memberikan orientasi ke depan. Pancasila harus mampu menyesuaikan diri dengan zaman. akan tetapi yang muncul saat ini adalah berbagai produk hukum maupun kebijakan yang lain seolah-olah hanya mengakomodasikan kepentingan kelompok atau golongan tertentu saja. Sebagai ideologi terbuka. akibat dari berbagai pemahaman yang ada memunculkan suatu anggapan bahwa apa yang mereka lakukan adala benar. Tetapi tidak berarti bahwa nilai dasar Pancasila dapat diganti dengan nilai dasar lain. Dengan meniadakan jati diri bangsa 12 . mengharuskan bangsa Indonesia untuk selalu menyadari situasi kehidupan yang sedang dan akan dihadapinya. Dengan keadaan seperti ini pemerintah harus mampu memberiakn suatu ketentuan atau penjelasan baku serta memberi batasan – batasan pengertian mengenai hal tersebut sehingg apabila munculpenafsiran yang keluar dari ketentuan yang baku tersebut maka dapat dilakukan tindakan hukum. Hal tersebut bisa saja disebabkan oleh munculnya bebagai penafsiran serta kurangnya pemahaman akan nilai yang terdapat dalam tiap sila pancasila.

Indonesia. Pancasila sebagai ideologi terbuka mengandung makna bahwa nilai-nilai dasar Pancasila dapat dikembangkan sesuai dengan dinamika kehidupan bangsa Indonesia dan tuntutan perkembangan zaman secara kreatif. 13 . dengan memperhatikan tingkat kebutuhan dan perkembangan masyarakat Indonesia sendiri.

Jakarta: Djambatan 14 .REFERENSI Al Marsudi Subandi H. Asshiddiqie Jimly. Format Kelembagaan Negara dan Pergeseran Kekuasaan Dalam UUD 1945. Liberty Yogyakarta. Yogyakarta. Proklamasi dan Konstitusi Republik Indonesia. Rajawali Pers. Noor MS Bakry. FH UII Press. 1999. Pancasila dan UUD 45 Dalam paradigma Reformasi. 2004. Pancasila Yurisprudensi Kenegaraan. Yamin. Moh. 2003.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful