BAB I PENDAHULUAN

Sejak kemerdekaan indonesia tepatnya tanggal 17 agustus 1945, indonesia telah mengukuhkan kemerdekaannya melalui Proklamasi yang diundangkan oleh Soekarno, yang intinya memproklamirkan

kemerdekaan Republik Indonesia hingga sampai pada lahirnya UUD 1945 sebagi suatu konstitusi negara indonesia1. Kemerdekaan bangsa indonesia merupakan keberhasilan para pejuang dalam

mengaktulaisasikan nasionalisme mereka untuk menjadikan indonesia sebagai suatu negara yang memiliki komitmen dan kemandirian yang kuat layaknya negara-negara maju lainnya. Indonesia adalah negara yang mempunyai produk hukum yang sangat beragam, hal ini dikarenakan negara indonesia adalah negara yang majemuk. Kemajemukan bangsa indonesia tidak hanya dipetakan pada satu bidang saja, akan tetapi dalam banyak hal baik budaya, suku, agama, dan bahasa, sehingga tidak mengherankan apabila aturan hukum yang berlaku di indonesia haruslah memperhatikan dinamika atupun kepentingan hukum yang diinginkan oleh masyarakat. Sehingga

kebutuhan hukum masyarakat dapat terpenuhi, dan menciptakan efektivitas pemebrlakuan hukum.
1

Moh. Yamin, Proklamasi dan Konstitusi Republik Indonesia, Jakarta: Djambatan

Jakarta: Djambatan 2 . Secara terminologis atau berdasarkan istilahnya yang digunakan di Indonesia. Pada tanggal 17 agustus 1945 indonesia merdeka dan keesokan harinya tanggal 18 agustus disahkan Undang-Undang Dasar 1945 yang sebelumnya masih merupakan Rancangn hukum dasar serta dalam pembukaannya memuat Lima dasar Negara Republik Indonesia yang 2 Moh. Istilah “Pancasila” dipergunakan bung Karno untuk memberi nama atau lima prinsip negara indonesia merdeka yang diusulkannya. Sedangkan istilah tersebut. oleh karena itu semangat juang tersebut diatuangkan menjadi dasar negara indonesia yang sampai sekarang disebut “PANCASILA”.Sejak kemerdekaan indonesia tepatnya tanggal 17 agustus 1945. menurut bung karno sendiri adalah dibisikkan dari temannya seorang ahli bahasa. yang intinya memproklamirkan kemerdekaan Republik Indonesia hingga sampai pada lahirnya UUD 1945 sebagi suatu konstitusi negara indonesia2. Proklamasi dan Konstitusi Republik Indonesia. indonesia telah mengukuhkan kemerdekaannya melalui Proklamasi yang diundangkan oleh Soekarno. Komitmen kuat dari para pejuang negara indonesia tersebut. dimulai sejak sidang Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) padtanggal 1 juni 1945. menjadi suatu yang tak terlupakan oleh penerus bang ini. Kemerdekaan bangsa indonesia merupakan keberhasilan para pejuang dalam mengaktulaisasikan nasionalisme mereka untuk menjadikan indonesia sebagai suatu negara yang memiliki komitmen dan kemandirian yang kuat layaknya negara-negara maju lainnya. Yamin.

yan dimaksud ialah satu dasar negara yang terdiri atas lima unsur yang menjadi satu kesatuan dasar Filsafat Negara Republik Indonesia yang isinya sebagaimana tertera dalam alinea ke empat bagian akhir pembukaan UUD 45. Pancasila dalam pembukaan ini sebagai dasar negara. Sejak saat itulah istilah Pancasila secara resmi atau secar formal masuk kedalam bahasa indonesia walaupun didalam pembukaan UUD 45 itu tidak disebutkan nama Pancasila. tak terkecuali dalam bidang Hukum. Artinya bahwa sebagaiamana Pancasila sebagai dasar negara. Oleh karena itu. Sejalan dengan pembahasan pendahuluan diatas bahwa dasar negara indonesia adalah Pancasila dimana dasar ini menjadi tonggak awal dalam menentukan arah bangsa ini kedepan dalam segala bidang. Dalam pembahasan makalah ini akan dipaparkan sejauhmana peranann filsafat pancasila dalam pembuatan produk hukum. akan secara otomatis menjadi dasar dari semua hal hal yang menyangkut pemajuan negara indonesia.diberi nama Pancasila. oleh karena tu istilah Pancasila artinya lima dasar. penting kiranya untuk mengetahui atau mengkaji peran filsafat pancasila sebagai dasar negara dalam produk hukum. 3 .

namun sudah cukup jelas bahwa yang dimaksudkan ialah lima Dasar Negara sebagaimana perumusannya terdapat dalam alinea keempat UUD 1945. sampai dikeluarkannya dekrit presiden 5 juli 1959. Didalam Pasal 2 Undangundang Nomor 10 Tahun 2004 telah disebutkan bahwa Pancasila adalah merupakan sumber dari segala sumber hukum negara Indonesia. masa proklamasi kemerdekaan. walaupun istilah “PANCASILA” tidak disebutkan secara eksplisit dalam pembukaaan tersebut. namun rumusanya sila demi sila secara jelas dicantumkan di dalamnya oleh karena itu pembukaan UUD 1945 disebut sebagai tempat terdapatnya rumusan Pancasila. Dalam memahami semangat kekeluargaan sebagai inti ajaran pancasila. dan selanjutnya bangsa indonesia akan tetap melestarikan pancasila sebagai dasar negara. hal ini 4 . didalamnya terkandung semangat kekeluargaan sebagai inti ajaran pancasila. Nama Pancasila sebagai Dasar Negara meskipun tidak tertulis secara resmi di dalam Pembukaan dan Batang Tubuh maupun Penjelasan UUD 1945.BAB II PEMBAHASAN Pancasila sebagai Dasar filsafat negara merupakan hasil kesepakatan bersama yang kemudian disebut sebagai perjanjian luhur bangsa Indonesia. Dalam memahami semangat kekeluargaan untuk mencapai kesepakatan bersama perlu dipelajari sejara perumusan pancasila. sejak masa pengusulan pancasila. Dasar filsafat negara indonesia yang disebut pancasila ini resmi dirumuskan dalam pembukaan UUD 1945.

ras. Jika pejuang bangsa Indonesia itu kita teliti dengan seksama maka unsur-unsur Pancasila merupakan semangat dan jiwa perjuangan tersebut diantaranya4 a. Oleh karena itu perlawanan 3 Asshiddiqie Jimly. dan lain sebagainya.dirasa sesuai mengingat falsafah Pancasila adalah merupakan ruh perjuangan dari para pejuang bangsa. mengingat masyarakat Indonesia sangat heterogen. meskipun mungkin saja mendapat pengaruh dari luar negeri. Unsur Ketuhanan. yang merupakan alat pemersatu. Format Kelembagaan Negara dan Pergeseran Kekuasaan Dalam UUD 1945. Karena penjaahan tidak mengenal cinta kash dan sayang sebagai mana di ajarkan oleh tuhan. FH UII Press 4 Noor MS Bakry. Pancasila Yurisprudensi Kenegaraan. agama. 5 . maka dengan kembali pada Pancasila. Liberty Yogyakarta. golongan. Pada hakikatnya penjajahan bertentangan dengan ajaran tuhan. 1999. 2004. tidak merupakan produk impor dari luar negeri. dari yang sebelumnya terkotak-kotak oleh daerah. Dasar negara Pancasila terbuat dari materi atau bahan dalam negeri yang merupakan asli murni dan menjadi kebanggaan bangsa. Yogyakarta. suku. Dilihat dari materinya Pancasila digali dari pandangan hidup bangsa Indonesia yang merupakan jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia sendiri3. cita-cita luhur para pejuang untuk menciptakan masyarakat yang adil dan makmur sejahtera dimungkinkan dapat tercapai.

Penjajahan pada hakikatnya adalah hendak menemukan kembali nilai-nilai kemanusiaan yang telah di hancurkan oleh penjajah. Saling bekerja sama dengan bangsa lain. Unsur Kemanusiaan. Serta dalam kehidupan berbangsa Tidak saling membedakan warna kulit. Unsur Persatuan.terhadap kolonialisme ada yang di dorong oleh keyakinan melaksanakan tugas-tugas agama. Penjajahan tidak mengenal peri kemanusiaan. Oleh karena itu bagaimanpun juga persatuan sebagai senjata ampuh tidak hancur sama sekali. Saling menghormati dengan bangsa lain. dan Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan. 6 . c. Di dalam kenyataan memang bangsa Indonesia I pecahpecah oleh penjajah. sebagai berikut: 1) Percaya dan takwa kepada Tuhan yang Maha Esa 2) Masing-masing atas dasar kemanusiaan yang beradab 3) Membinan adanya kerjasama dan tolerani antar sesama pemeluk agama dan penganut kepercayaan kepada Tuhan yang maha Esa b. Meskipun demikian bangsa Indonesia menyadari bahwa perpecahan akan mengakibatkan keruntuhan sebagaimana semboyan yang berbunyi bersatu kita teguh bercerai kita runtuh.

Bangga berkebangsaan Indonesia. Kemerdekaan adalah hak segala bangsa penjajahan di atas dunia harus dihapuskan karena tidak sesua denga peri peri keadilan penjajahan bertentangan dengan kemerdekaan dan kebebasan. e. Mengakui bahwa manusia Indonesia memiliki kedudukan dan hak yang sama. Terutama dalam kehidupan berbangsa. Menetapkan keselamatan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau golongan. dan Mengambil keputusan yang harus sesuai dengan nilai kebenaran dan keadilan. Memajukan pergaulan untuk persatuan bangsa d. Hal ini terbukti pada pengalaman bangsa Indonesia yang selama I jaah tidak pernah di perlakukan adil. Apalagi untuk mendapatkan pendidikan sebagaimana mestinya sangat di persulit. Diatas sudah di sebutkan bahwa penjajahan tidak sesuai dengan peri kemanusiaan dan peri keadilan. Unsur Kerakyatan. Unsur Keadilan. 7 .Menempatkan persatuan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau golongan. Melaksanakan keputusan bersama dengan penuh tanggung jawab dan itikad baik.

akan tetapi berbeda dengan konsep kedaulatan rakyat oleh Hobbes (yang mengarah pada ke 8 .Adanya hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan social dalam kehidupan bermasyarakat. rumusan Pancasila ini dijumpai dalam Alinea keempat Pembukaan UUD 1945. maka dapat dikatakan bahwa Pembukaan UUD 1945 adalah filsafat hukum Indonesia. berbangsa atau dalam kehidupan sehari-hari dan kehidupan bernegara. Negara di dunia yang menganut paham negara teokrasi menganggap sumber dari segala sumber hukum adahal ajaran-ajaran Tuhan yang berwujud wahyu. maka Batang Tubuh berikut dengan Penjelasan UUD 1945 adalah teori hukumnya. dikatakan demikian karena dalam Batang Tubuh UUD 1945 itu akan ditemukan landasan hukum positif Indonesia.Menjunjung tinggi sifat dan suasana gotong royong dengan rasa kekeluargaan dan penuh kegotong royongan. yang dianggap sebagai sumber dari segala sumber hukum adalak kedaulatan rakyat. kemudian untuk negara yang menganut paham negara kekuasaan (rechstaat) yang dianggap sebagai sumber dari segala sumber hukum adalah kekuasaan. lain halnya dengan negara yang menganut paham kedaulatan rakyat. dan Indonesia menganut paham kedaulatan rakyat dari Pancasila. yang terhimpun dalam kitab-kitab suci atau yang serupa denga itu. Teori Hukum tersebut meletakkan dasar-dasar falsafati hukum positif kita. Pancasila merupakan Grundnorm atau sumber dari segala sumber hukum di Indonesia.

satu kesatuan. satu bahasa. bahasa dan kebudayaan. walau tindak lanjut hukum-hukum yang tercipta sering 9 . ras. untuk itu muncullah filsafat hukum untuk menyatukan masyarakat Indonesia dalam satu bangsa. yang pada intinya memenuhi kebutuhan masyarakat Indonesia yang sangat heterogen. baik itu ras. contoh adanya Undang-undang Agraria. Rumusan Pancasila yang dijumpai dalam Alinea keempat Pembukaan UUD 1945 adalah sumber dari segala sumber hukum di Indonesia yang merupakan produk filsafat hukum negara Indonesia. Sebagai suatu dasar negara yang kuat dan memiliki nilai falsafat yang cukup kuat dalam menentukan perjalanan bangsa ini kedepa. kemudian munculnya Undang-undang Otonomi daerah. akan tetapi dalam falsafat Pancasila kemajemukan tersebut seolah-olah menjadi alat pemersatu sehingga perbedaan tersebut didak menjadi suatu alasan untuk menciptakan ketidak tentraman dan ketidakadilan dalam kehidupan bangsa indonesia. serta perbedaan ideologi dalam masyarakat yang majemuk. pancasila adalah merupakan acuan penting bagi para pemuat kebijakan atau aturan atau UndangUndang untuk tetap memperhatikan isi dari pancasila itu sendiri. Pada prinsipnya indonesia adalah merupakan suatu negara yang majemuk.absolutisme) dan John Locke (yang mengarah pada demokrasi parlementer). kemudian latar belakang. agama. suku. dan prinsip kekeluargaan. Hukum adat juga sedikit banyak masuk dalam konstitusi negara Indonesia. yang identik dengan perbedaan. Pancasila ini muncul diilhami dari banyaknya suku.

hukum adat. dan Pasal 5 ayat 1 dan 2. yang diundangkan pada tanggal 2 Januari tahun 1974. dan hukum barat (civil law / khususnya negara Belanda). walau banyak pihak yang protes pada pasal kebolehan poligami tersebut. Al-Qur’an) sering dijadikan dasar filsafat hukum sebagai rujukan mengingat mayoritas penduduk Indonesia adalah umat muslim. yang pada intinya memenuhi kebutuhan masyarakat Indonesia yang sangat heterogen. contoh adanya Undang-undang Agraria. 1 tahun 1974 tentang Perkawinan. yang menganggap ayat-ayat ahkam dalam kitab suci Al-Qur’an adalah mutlak untuk diikuti dalam hukum. DPR adalah lembaga yang berjuang mengesahkan UndangUndang No. namun di sisi lain tidak sedikit pula yang mempertahankan pasal serta isi dari Undang-undang Perkawinan tersebut. Hukum adat juga sedikit banyak masuk dalam konstitusi negara Indonesia. ini bukti nyata dari perkembangan filsafat hukum yang muncul dari kebutuhan masyarakat perihal penuangan hukum secara konstitusi kenegaraan. dan sampai sekarang masih berlaku tanpa adanya perubahan.2. pancasila adalah merupakan 10 .terjadi hibrida (percampuran). 1 tahun 1974 tentang Perkawinan. yang mayoritas masyarakat Indonesia adalah agama Islam. contoh konkrit dari hukum Islam yang masuk dalam konstitusi Indonesia melalui produk filsafat hukum adalah Undang-undang No. Pasal 4 ayat 1. terutama dari hukum Islam. apalagi didalamnya terdapat pasal tentang bolehnya poligami bagi laki-laki yaitu dalam Pasal 3 ayat 1. kemudian munculnya Undang-undang Otonomi daerah. hukum Islam (baca . Sebagai suatu dasar negara yang kuat dan memiliki nilai falsafat yang cukup kuat dalam menentukan perjalanan bangsa ini kedepa.

agama. Berangkat dari hal tersebut. Pada prinsipnya indonesia adalah merupakan suatu negara yang majemuk. bahasa dan kebudayaan. maka setiap perumusan suatu produk hukum akan didasari rasa mencintai bangsa yang akan berdampak pada keinginan untuk memberikan sesuatu yang terbaik terhadap bangsa dan Negara. baik itu ras. sehingga kebijakan apapun yang menyangkut kepentingan 11 . yang identik dengan perbedaan. suku. Pendidikan formal mustinya mampu memberikan porsi yang istimewa terhadap mata pelajaran atau mata kuliah yang menyangkut pemahaman nilai-nilai pancasila sehingga diharapkan setiap generasi dapat mengertia akan cita luhur yang terkandung dalam pancasila. akan tetapi dalam falsafat Pancasila kemajemukan tersebut seolah-olah menjadi alat pemersatu sehingga perbedaan tersebut didak menjadi suatu alasan untuk menciptakan ketidak tentraman dan ketidakadilan dalam kehidupan bangsa Indonesia. serta mendorong tumbuhnya rasa rela berkorban dan selalu ingin mengabdikan diri kepada bangsa dan Negara.acuan penting bagi para pemuat kebijakan atau aturan atau UndangUndang untuk tetap memperhatikan isi dari pancasila itu sendiri. BAB III KESIMPULAN Nilai-nilai yang terkandung didalam pancasila merupakan suatu langkah awal untuk menumbuhkan rasa cinta tanah air di dalam diri warga indonesia.

akan tetapi yang muncul saat ini adalah berbagai produk hukum maupun kebijakan yang lain seolah-olah hanya mengakomodasikan kepentingan kelompok atau golongan tertentu saja. Dengan keadaan seperti ini pemerintah harus mampu memberiakn suatu ketentuan atau penjelasan baku serta memberi batasan – batasan pengertian mengenai hal tersebut sehingg apabila munculpenafsiran yang keluar dari ketentuan yang baku tersebut maka dapat dilakukan tindakan hukum. Munculnya berbagai konflik yang mengarah kepada konflik agama serta berbagai perbedaan yang ada di Indonesia. mengharuskan bangsa Indonesia untuk selalu menyadari situasi kehidupan yang sedang dan akan dihadapinya. akibat dari berbagai pemahaman yang ada memunculkan suatu anggapan bahwa apa yang mereka lakukan adala benar. Sebagai ideologi terbuka.Negara akan ditujukan kepada kesejahteraan warga Negara. Pancasila harus mampu menyesuaikan diri dengan zaman. Ideologi Pancasila menghendaki agar bangsa Indonesia tetap bertahan dalam jiwa dan budaya bangsa Indonesia dalam ikatan Negara Kesatuan Republik Indonesia. Pancasila harus memberikan orientasi ke depan. Dengan meniadakan jati diri bangsa 12 . Hal tersebut bisa saja disebabkan oleh munculnya bebagai penafsiran serta kurangnya pemahaman akan nilai yang terdapat dalam tiap sila pancasila. terutama menghadapai globalisasi dan keterbukaan. Tetapi tidak berarti bahwa nilai dasar Pancasila dapat diganti dengan nilai dasar lain.

Pancasila sebagai ideologi terbuka mengandung makna bahwa nilai-nilai dasar Pancasila dapat dikembangkan sesuai dengan dinamika kehidupan bangsa Indonesia dan tuntutan perkembangan zaman secara kreatif. 13 . dengan memperhatikan tingkat kebutuhan dan perkembangan masyarakat Indonesia sendiri.Indonesia.

Rajawali Pers. 2004. 2003. Yogyakarta. Jakarta: Djambatan 14 . Yamin. Noor MS Bakry. Pancasila dan UUD 45 Dalam paradigma Reformasi. Format Kelembagaan Negara dan Pergeseran Kekuasaan Dalam UUD 1945. FH UII Press. Pancasila Yurisprudensi Kenegaraan. Asshiddiqie Jimly. 1999.REFERENSI Al Marsudi Subandi H. Proklamasi dan Konstitusi Republik Indonesia. Moh. Liberty Yogyakarta.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful