Pengertian, tujuan, dan ruang lingkup ilmu budaya dasar

Pengertian Ilmu Budaya Dasar Secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang astinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari th humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. Tujuan Ilmu Budaya Dasar Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsepkonsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat : 1.Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya, sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru, terutama untuk kepentingan profesi mereka 2.Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut. 3.Mengusahakan agar mahasiswa, sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat 4.menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Dengan memiliki satu bekal yang sama, para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi.

Ruang lingkup Ilmu Budaya Dasar Bertitik tolak dari kerangka tujuan yagn telah ditetapkan, dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Kedua masalah pokok itu adalah : 1.Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya 2.Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat. Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD, nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesame, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD. Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah : 1.Manusia dan cinta kasih 2.Manusia dan Keindahan 3.Manusia dan Penderitaan 4.Manusia dan Keadilan 5.Manusia dan Pandangan hidup 6.Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian 7.Manusia dan kegelisahan 8.Manusia dan harapan

manusia dan cinta
"cinta", kita tentu sudah tak asing lagi mendengar kata cinta, karena cinta itu tentu bisa di rasakan oleh setiap manusia,contohnya seperti saya ini , haha Memang benar, bahwa mencintai lawan jenis adalah salah satu sifat dasar manusia (fitrah) yang diberikan oleh Allah. Soal kebenaran bahwa cinta kepada lawan jenis itu termasuk fitrah yang dianugerahkan oleh Allah bisa kita baca firmanNya, “Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia cinta terhadaap syahwat berupa wanita”(QS Ali Imran :14) Anugerah Allah yang berupa cinta [syahwat] kepada lawan jenis merupakan unsur kekuatan manusia dalam membangun kehidupan dan peradabannya. Dengan cinta inilah, manusia menyuburkan nilai rasa, emosi, dan kasih sayang agar kehidupan dunia menjadi indah. Untuk tujuan itulah Allah tidak membiarkan manusia mencari sendiri bentuk melampiaskan cintanya tanpa bimbingan, sebab pelampiasan rasa cinta yang liar justru akan merusak keindahan hidup manusia. Kita saksikan di dalam panggung dunia ini,

berapa banyak orang yang melakukan aksi dengan mengatasnamakan cinta tetapi dia gagal mewujudkan keindahannya. Cinta yang buta cenderung menumbuhkan langkah yang sesat, ketika orang buta melangkahkan kakinya semau sendiri dengan keyakinan sendiri tanpa tuntunan orang yang melihat, ia akan melangkah ke arah yang tak terkendali. Langkah yang tidak di atas jalan yang benar, bukan menuju tujuan dan mendapatkan keindahannya, tetapi justru akan membawa menuju bencana. Demikianlah, Allah juga telah menentukan bagaimana cinta yang telah dianugerahkan itu gharus disalurkan. Saluran cinta kepada lawan jenis yang resmi ditentukan oleh Allah adalah nikah. Dengan nikah ini, manusia bisa leluasa mengekspresikan luapan rasa, emosi, kasih dan cintanya sampai dalam bentuk hubungan seksual. Dengan keluarga inilah, hubungan cinta akan menghasilkan anak-keturunannya untuk menyempurnakan kesenangan, kebahagiaan, dan kebanggaan. Dengan keluarga ini pula, manusia membangun norma, etika, estetika dan syari’at yang mampu memelihara dan mengkokohkan unsur kekuatan yang sangat mendasar sifatnya ini, tanpa menyebabkan kerusakan dan kehancuran tata kehidupan sosialnya. Selain itu, dengan nikah pula cinta akan mendorong sikap tanggung jawab secara penuh. Sejarah umat dan bangsa-bangsa menunjukkan bagaimana kehancuran di banyak peradaban mereka justru karena “cinta kepada lawan jenis” yang tidak sesuai dengan garis ketentuan dari Allah. Rasulullah SAW pernah berpesan : “Sesungguhnya dunia ini manis dan menyegarkan…Maka takutlah kalian kepada wanita, karena cobaan yang pertama terhadap Bani Israil ialah karena wanita.” (Al Jami’ Ash-Shagir, 2/179). Belum lagi jika kita menilai dari aspek lain, bahwa cinta kepada sesama manusia tidak dibenarkan melebihi cintanya kepada Tuhannya. Hal ini berarti pula, bahwa cinta kepada lawan jenis tidak boleh disertai dengan melanggar tata aturanNya, dengan mengatasnamakan fitrah. Kita tentu faham, makan adalah kebutuhan manusia yang juga telah diberikan oleh Allah, tetapi tentu tidak boleh kita beralasan bahwa itu kebutuhan manusia lalu kita makan sesuatu yang haram. Demikian pula mengungkapkan rasa cinta tanpa mengikuti tuntunan syari’at, tentu suatu sikap lancang yang akan membawa kerusakan. Mungkin ada yang bertanya, mengapa demikian? Sebab ungkapan cinta yang hanya verbal sesungguhnya cenderung pada kepalsuan. Tentu kita sepakat bahwa cinta tidak cukup hanya di bibir belaka. Cinta bukan sekedar bisa berpelukan, bercanda bersama, makan bersama, atau bahkan tidur bersama. Cinta yang hakiki lebih jauh dari itu, menuntut sikap tanggung jawab sebagai bukti cintanya, menuntut pengorbanan, kerja sama dan saling membantu. Maka kesalahan besar jika ungkapan cinta hanya dikatakan dengan kata, “Aku cinta padamu”. Ungkapan cinta tersebut, yang hanya verbal, yang biasa diucapkan kaum muda dan dilanjutkan dengan bersenang-senang dalam wadah pacaran itu mengandung banyak penipuan. Seseorang cenderung berpura-pura terhadap orang yang di”cintai”nya. Seolaholah ia menampakkan cintanya, tetapi sebenarnya hanya untuk menarik pihak lain supaya terjebak ke dalam perangkapnya. Buktinya, berapa banyak orang yang di saat pacaran terlihat mesra tetapi ketika melanjutkan dalam ikatan keluarga lalu putus begitu saja. Memang tidak semua, tetapi kepalsuan ini menjadi sebuah kecenderungan umum. Maka tak heran jika kita saksikan banyak terjadi kasus wanita hamil di luar nikah, bunuh diri karena putus cinta dan lain-lain. Jika benar-benar cinta telah tumbuh di dalam hati, dan siap berkorban demi mewujudkan cintanya itu, mengapa tidak disiapkan untuk hidup selamanya dalam ikatan yang sah,

karena nasabnya. non materil adalah unsur-unsur yang dimaksudkan dalam konsep norma-norma. kok cari yang lain. Oleh karena itu dalam setiap kebudayaan dikenal norma-norma yang ideal dan norma-norma yang kurang ideal atau norma rata-rata. sosial. alat rumah tangga. itu adalah keberuntungan. Lho. bukum. Tetapi ingat. fisik. Ungkapan cinta yang Islami. adalah datang kepada wali lawan jenis itu. yang paling penting adalah menikahi karena agamanya. dan ide tentang normanorma tersebut sangat mempengaruhi sebagian besar perilaku sosial termasuk perlaku komunikasi manusia. Jadi kepercayaan / keyakinan itu menyangkut gagasan manusa tentang individu. Kehidupan manusia sellau ditandai oleh norma sebagai aturan sosial untuk mematok perilaku manusia yang berkaitan dengan kebaikan bertingkah lak. pinternya. benar atau salah. jika jatuh cinta ajukan lamaran. tingkah laku rata-rata atau tingkah laku yang diabstaksikan. pakaian. Emang cinta bisa digantiin dengan yang lain. karena kedudukannya. Unsure penting kebudayaan adalah bahasa. ya cinta tetapi jangan asal-asalan.. tingkah laku khusus atau yang selalu dilakukan berulang – ulang. jabatannya. Unsur penting kebudayaan berikutnya adalah kepercayaan / keyakinan yang merupakan konsep manusia tentang segala sesuatu di sekelilingnya. dan karena agamanya. karena kecantikannya. Kenalilah agamanya. dan perubahan kebuadayaan Pengertian Kebudayaan Kebudayaan. kepribadian bangsa timur. adat istihadat dan setiap kemampuan lain dan kebiasaan yang dimiliki oleh manusia sebagai anggota suatu masyarakat. emangnya yang dicintai itu apanya? Cantiknya. maka pilihlah pernikahan yang karena agamanya” Ya. cinta kita harus digunakan sebagai sarana untuk membangun peradaban.ikatan pernikahan? Problem utamanya adalah takut pernikahan itu akan memenjarakan kesenangannya yang lain. Nilai adalah konsep-konsep abstrak yang dimiliki oleh setiap individu tentang apa yang dianggap baik atau buruk. jadi cinta. lalu menyampaikan khitbah (lamaran). patut atau tidak patut. kesenian. Misalnya: dari alat-alat yang paling sederhana seperti asesoris perhiasan tangan. Inilah cara pandang bodoh. nilai-nilai. system computer. untuk menggapai ridla Allah pengertian kebudayaan . Norma ideal sangat penting untuk menjelaskan dan memahami tingkah laku tertentu manusia. Para kebudayaan sering mengartikan norma sebagai tingkah laku rata-rata. lanjutkan dengan membangun cinta kasih di dalam wadah keluarga. jika ditolak cari yang lain. Yang perlu diketahui. orang lain. dan dunia supernatural. yakni system kodifikasi kode dan symbol baik verbal maupun . serta semua aspek yang berkaitan dengan biologi. kepercayaan / keyakinan serta bahasa. kalo bisa mendapatkan keempatnya ada di dalam satu pribadi. Ini artinya mau cinta tetapi tak mau berkorban. maka bisa dibilang sikap egois. Jika diterima. “Wanita itu dinikahi karena empat hal. leher dan telinga. atau apanya? Rasulullah mengajarkan di dalam sabdanya.

Bangsa timur dalam berpakaian pun tergolong sopan. kebudayaan adalah sebagian dari perulangan keseluruhan tindakan atau aktivitas manusia (dan produk yang dihasilkan manusia) yang telah memasyarakat secara sosial dan bukan sekedar dialihkan secara genetikal. dan artifak yang dialihkan dari satu generasi kepada generasi berikutnya melalui proses belajar (Dictionary of Modern Sociology). Kepribadian bangsa timur Kepribadian bangsa timur berbeda dengan kepribadian bangsa barat. normanorma. Definisi kebudayaan di atas seolah bergerak dari suatu kontinum nilai kepercayaan kepada perasaan dan perilaku tertentu. 4. pernerintahan. Perilaku tersebut merupakan model perilaku yang diakui dan diterima oleh pendukung kebudayaan sehingga perilaku itu mewakili norma-norma budaya. Bangsa timur adalah bangsa yang dikenal sangat baik dan ramah. Francis Merill mengatakan bahwa kebudayaan adalah : • Pola-pola perilaku yang dihasilkan oleh interaksi sosial • Semua perilaku dan semua produk yang dihasilkan oleh seseorang sebagai anggota suatu masyarakat yang di temukan melalui interaksi simbolis. 3. Pesan-pesan tentang kebudayaan yang diharapkan dapat ditemukan di dalam media. sistem pendidikan dan semacam itu. 2. Perubahan kebudayaan Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi akibat adanya ketidaksesuaian diantara unsure-unsur kebudayaan yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang . mereka pasti selalu berpendapat bahwa orang-orang timur itu baik dan ramah. kebudayaan. lingkungan. institusi agama. misalnya symbol bahasa sebagai rangkaian simbol. demi keperluan komunikasi manusia. dan sebagian pula berkulit putih dan bermata sipit. mereka pun sangat melestarikan budaya masing-masing dan mempunyai adat istiadat yang di junjung tinggi. yang digunakan untuk mengalihkan keyakinan budaya di antara para anggota suatu masyarakat. dari wilayahnya. Bounded et. menjelaskan tentang kepribadian bangsa timur. Yang penduduknya sebagian besar berambut hitam dan berkulit sawo matang.sudah jelas kita semua tau bahwa bangsa timur identik dengan benua Asia. kebudayaan dan kebiasaannya pun berbeda. gaya hidup. Kebudayaan dalam Pandangan Sosiologi Bagaimana para sosiolog mendefinisikan kebudayaan Sosiologi sebagai ilmu yang mempelajari interaksi sosial antar manusia dalam masyaralat mendefinisikan kebudayaan sebagai berikut : 1. Bangsa barat saat berkunjung ke wilayah negara timur.al (1989). Keseluruhan (total) atau pengorganisasian way of life termasuk nilai-nilai. Mitchell (ed) dalam Dictionary of Soriblogy mengemukakan. adalah sesuatu yang terbentuk oleh Pengembangan dah transmisi dari kepercayaan manusia melalui simbol-simbol tertentu. Perilaku tertentu.non verbal. mempunyai sifat toleransi yang tinggi dan saling tolong menolong. institusi.

Konsep Ilmu Budaya Dasar dalam kesusastraan. John Lewis Gilin dan John Philip Gilin Perubahan kebudayaan adalah suatu variasi dari cara-cara hidup yang diterima yang disebabkan oleh perubahan-perubahan kondisi geografi. nilai-nilai yang terkandung dalam kehidupan manusia serta hubungan manusia dengan penciptanya. 2. komposisi penduduk. KIgssley Davis Perubahan kebudayaan adalah peruabahan yang terjadi dalam struktur masyarakat. termasuk didalamnya nilai-niali. Hakekat manusia baik secara individu maupun kelompok. seperti. Samuel Koening Perubahan kebudayaan menunjuk pada modifikasi-modifikasi yang terjadi dalam polapola kehiudpan manusia. Manusia sebagai individu yang kreatif dalam hal ini dijadikan obyek dalam menganalisis setiap fenomena budaya.tidak serasi fungsinya bagi kehidupan. e About : ruang lingkup ilmu budaya dasar > Bertitik tolak dari kerangka tujuan yang telah diuraikan di atas.ideology. hubungan manusia dengan alam. d. dengan sesama manusia. Latar belakang Ilmu Budaya Dasar 2. c. dan seni musik. Dari dua pokok permasalahan ini. Modifikasi-modifikasi tersebut terjadi karena sebab-sebab internal maupun eksternal.maupun karena adanya difusi dan penemuan baru dalam masyarakat tersebut. Kedua masalah pokok ini ialah : 1. seni rupa. maka secara tidak langsung telah menempatkan manusia sebagai bahan kajian IBD. dalam hal ini bisa dikaji dengan melakukan pendekatan budaya (the humanities). . sikap dan pola-pola berperilaku diantara kelompok-kelompok dalam masyarakat. Seo Sumardjan Perubahan kebudayaan adalah segala perubahan pada lembaga-lembaga keasyarakatan didalam suatu masyarakat yang mempengaruhi system sosialnya. ada dua masalah pokok yang bisa dipakai untuk bahan pertimbangan dalam menentukan ruang lingkup kajian IBD. Definisi-definisi perubahan kebudayaan banyak diutarakan pada sarjana sosiologi dan antropologi antara lain : a. Berbagai aspek kehidupan manusia yang di dalamnya adalah persolan dalam menjalankan hidup dan fenomena budaya yang berkembang. kebudayaan material. Dalam perkembangannya kajian ini melihat berbagai dimensi yang dilakukan manusia. b. memiliki anekaragam kebudayaan pada zamannya serta ragam budaya dimasing-masing daerah. Pokok-pokok bahasan ini bisa dilihat dari berbagai dimensi yakni : 1.

Hal ini karena.Manusia dan Penderitaan 8.com/society-and-news/culture/2213480-ruang-lingkup-ilmubudaya-dasar/#ixzz1jPWe0FO3 . dalam satu karya seringkali mengungkap lebih dari satu masalah. Namun demikian.Manusia dan kegelisahan 12.3. Oleh karena itu. kesenangan. Dalam cerpen misalya. sastra. IBD hanya menggunakan karya-karya yang terdapat dalampengetahuan budaya untuk dijadikan bahan pendekatan berbagai persoalan budaya dan permasalahan yang dihadapi manusia. tari maupun filsafat. kasih sayang dan lain sebagainya. untuk melihat perwujudan dari keduabelas pokok bahasan tersebut dari kacamata karya baik seni. cinta.Manusia dan Keadilan 9.Manusia dan Pandangan hidup 10. Disinilah pentingnya kita belajar IBD. kita dapat melihat berbagai bentuk kesedihan. Karena IBD sendiri bukan ilmu sastra. satu karya mungkin bisa digunakan untuk melihat beragam bentuk masalah. filsafat dan lain sebagainya tergantung dari apa yang akan kita kaji.Manusia dan cinta kasih 6.Manusia dan harapan Kedua belas pokok bahasan tersebut telah menempati tema sentral dalam berbagai disiplin ilmu yang membicarakan tentang kebudayaan. Salah satu contohnya adalah perwujudan dari cinta dalam hal ini bisa kita lihat dari berbagai macam puisi maupun cerita pendek (cerpen) yang bertemakan cinta. Sumber: http://id.Manusia dan Keindahan 7.shvoong.Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian 11. namun yang perlu ditekankan disini bahwa kita hanya memilih satu pokok masalah yang paling menonjol diantara permasalahan yang ada. Dalam hal ini pokok-pokok bahasan itu bisa dijadikan sebagai bahan untuk menambah wawasan budaya. Ilmu Budaya Dasar Dalam Agama 4. Ilmu Budaya Dasar Dalam Filsafat 5.

seperti pendapat : 1. SERTA RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR 1. memahami benar-benar. mengatakan ilmu adalah lukisan atau keterangan yang komprehensif dan konsisten tentang fakta pengalaman dengan istilah yang sederhana. ya’lamu. studi dan percobaan untuk menentukan hakikat prinsip tentang hal yang sedang dikaji. 4. yaf’alu. Secara bahasa Ilmu berasal dari bahasa arab ‘alima. menerangkan bahwa ilmu adalah : 1. 2. guru besar Antropologi di Rutgers University menyimpulkan bahwa ilmu adalah pengetahuan yang disusun dalam satu sistem yang berasal dari satu pengamatan. dengan wazan fa’ila. dimana pada makalah ini akan ada beberapa pendapat dari pakar-pakar ilmu pengetahuan. Pengertian Ilmu Budaya Dasar Sebelum kita membahas lebih jauh apa itu “ilmu budaya dasar”. yaitu dunia yang terkait oleh faktor ruang dan waktu. guru besar Antropologi di Universitas pajajaran. Ashley Pearson. Karl Pearson. 5. yang berarti : mengerti. mengatakan ilmu adalah empiris. dunia yang pada prinsipnya dapat diamati oleh panca indra manusia. untuk lebih memahaminya kita akan membahas apa itu “ilmu”. Ralph Ross dan Ernest Van Den Haag. Harsojo. maupun menurut kedudukannya tampak dari luar. Suatu pendekatan atau metode pendekatan terhadap seluruh dunia empiris. Sedangkan secara istilah.• • • • • þÿ Home Profil saya Desain grafis Al-Banjari Buku Tamu PENGERTIAN DAN TUJUAN. SERTA RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR Apr 17 fahri ahmad safarIlmu Budaya Dasar Ilmu Budaya Dasar No Comments PENGERTIAN DAN TUJUAN. Merupakan akumulasi pengetahuan yang disistemasikan. umum dan sistematik. ada banyak sekali pendapat tentang itu. maupun menurut bangunannya dari dalam. Suatu cara menganalisa yang mengizinkan kepada ahli-ahlinya untuk menyatakan . 3. rasional. 2. 3. Muhammad Hatta mendefinisikan ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hokum kausal dalam suatu golongan masalah yang sama tabi’atnya. ‘ilman. dan keempatnya serentak.

maka …. yang ketetapnnya dan kebenarannya diuji dengan pengalaman praktis. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang artinya manusia. Afanasyef. Hasil penelitian 100 5 benar dan 100 5 salah. Universitas PajajaranDan secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Guru Besar Antropolog. lebih berbudaya dan lebih halus.sesuatu proposisi dalam bentuk : “jika…. Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Istilah IBD dikembangkan pertama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. berbudaya dan halus. Definisi ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hukum sebab-akibat dalam suatu golongan masalah yang sama sifatnya. 7. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi. mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. masyarakat. dan pikiran. maupun menurut hubungannya (jika dilihat dari dalam) -Mohammad Hatta8. Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ). lebih berbudaya dan lebih halus. Untuk mengetahui bahwa ilmu budaya dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya lebih dahulu perlu diketahui pengelompokan ilmu pengetahuan. Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi. Agar manusia menjadi humanus. Caranya ialah dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu. 6.”. hanya . Ilmu-ilmu sosial ( social scince ).Ilmu dapat diamati panca indera manusia ——. Prof Dr. lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. Tapi hasil penelitiannya tidak 100 5 benar.. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi.Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar yaitu : 1. baik menurut kedudukannya (apabila dilihat dari luar). Definisi ilmu dapat dimaknai sebagai akumulasi pengetahuan yang disistematisasikan ——-Suatu pendekatan atau metode pendekatan terhadap seluruh dunia empiris. kategori dan hukum-hukum. 2. seorang pemikir Marxist bangsa rusia mendefinisikan ilmu adalah pegetahuan manusia tentang alam. Ia mencerminkan alam dan konsep-konsep. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah.Suatu cara menganalisis yang mengizinkan kepada para ahlinya untuk menyatakan -suatu proposisi dalam bentuk: “jika. ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara manusia.…maka…” -Harsojo.

seperti seni tari. Pengetahuan budaya dalam bahasa inggris disebut dengan istilah the humanities. Koentjaraningrat. hukum. Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya. 5. Keahlian inipun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai bidang keahlian lain.[4] 6. milik diri manusia dengan belajar. 1. moral. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik. Linton dalam bukunya yang berjudul The Cultural background of personality menyatakan bahwa kebudayaan adalah konfigurasi dari sebuah tingkah laku dan hasil laku. kesenian. Bronislaw Malinowski. B. Sedangkan ilmu budaya dasar (Basic Humanities) adalah usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. seni rupa. seni musik. adat istiadat dan kemampuan yang lain. Adalah keseluruhan kehidupan manusia yang integral yang terdiri dari berbagai peralatan dan barang-barang konsumen. dll. Pengetahuan budaya ( the humanities ) bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. mengatakan bahwa kebudayaan adalah semua hasil karya. Herkovits. Berikut pengertian budaya atau kebudayaan dari beberapa ahli :[1] 1. E. kebudayaan adalah bagian dari lingkungan hidup yang diciptakan oleh manusia. Serta kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagi anggota masyarakat. Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). Ilmu budaya dasar dalam bahasa Inggris disebut basic humanities. dan cipta masyarakat. melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan budaya. rasa. berbagai . keilmuan.[2] 2. Ilmu budaya dasar berbeda dengan pengetahuan budaya. budaya adalah suatu keseluruhan kompleks yang meliputi pengetahuan. kemudian diberi arti. Sebabnya ialah keteraturan dalam hubungan antara manusia initidak dapat berubah dari saat ke saat. Tylor. 4.mendekati kebenaran. yang unsur-unsur pembentuknya didukung serta diteruskan oleh anggota masyarakat tertent[3] 3. mengartikan bahwa kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan. Dengan perkataan lain IBD menggunakan pengertian-pengertian yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan budaya untuk mengembangkan wawasan pemikiran serta kepekaan mahasiswa dalam mengkaji masalah masalah manusia dan kebudayaan. kepercayaan. Selo Soemarjan dan Soelaeman Soemardi. Pengetahuan budaya (the humanities) dibatasi sebagai pengetahuan yang mencakup keahlian (disiplin) seni dan filsafat. R.

persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya mahasiswa dapat menjadi lebih halus. suatu sikap yang tidak selayaknya dimiliki oleh seorang terpelajar. Dryvendak mengatakan bahwa kebudayaan adalah kumpulan dari cetusan jiwa manusia sebagai yang beraneka ragam berlaku dalam suatu masyarakat tertentu. keyakinan dan kebiasaan manusia. baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya. 10. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya. 2. Bagaimanapun juga mahasiswa adalah orang-orang muda yang sedang mempelajari cara memberikan tanggapan dan penilaian terhadap apasaja yang terjadi atas dirinya sendiri dan masyarakat sekitarnya.peraturan untuk kehidupan masyarakat. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat : 1. Takdir Alisyahbana. eksplisit. . H. Sudah barang tentu ia perlu dibimbing untuk menemukan cara terbaik yang sesuai dengan dirinya sendiri tanpa harus mengorbankan masyarakat dan alam sekitarnya. P. Klukhuahn dan W. J.[5] 7. Tujuan Ilmu Budaya Dasar Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. terutama untuk kepentingan profesi mereka. mengatakan kebudayaan adalah manifestasi dari cara berfikir. psikologi yang implisit. tujuan mata kuliah ilmu budaya dasar adalah untuk mengembangkan kepribadian dan wawasan pemikiran. agar daya tangkap. mahasiswa harus mengalami pergeseran nilai-nilai yang mungkin sekali dapat membuatnya masabodoh atau putus asa. rasional. C. maupun yang menyangkut dirinya sendiri. Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya. Kelly. sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru. ide-ide dan hasil karya manusia. Berpijak dari hal diatas. hukum. Dawson dalam buku Age Of The Gods mengatakan bahwa kebudayaan adalah cara hidup bersama (Culture is common way of life 9. Secara tidak langsung ilmu budaya dasar akan membantu mereka untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut. irasional terdapat pada setiap waktu sebagai pedoman yang potensial bagi tingkah laku manusia. 8.[6] Acapkali dikonstatir bahwa dalam masyarakat yang bergabung semakin cepat dan rumit ini. sejarah. H. mencoba merumuskan definisi kebudayaan sebagai hasil tanya jawab dengan para ahli antropologi. khususnya berkenaan dengan kebudayaan.

pengetahuan dan pemikiran mengenai berbagai gejala yang timbul dalam lingkungan. para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi. 3. 3. tempat berpijak mengenai masalah kemanusian dan kebudayaan. Memiliki latarbelakang pengetahuan yang cukup luas tentang kebudayaan indonesia. 9. Menimbulkan minat untuk mendalaminya. Mengusahakan agar mahasiswa. Agar mampu memenuhi tuntutan masyarakat yang sedang membangun. Agar mampu memenuhi tuntutan dari tridarma perguruan tinggi. khususnya darma pendidikan. Jika diperinci maka tujuan pengajaran ilmu budaya dasar itu adalah :[7] 1. 3. 8. 7. Terjalin interelasi antara cendekiawan yang berbeda keahlian agar lebih positif dan komunikatif. 5. Ruang Lingkup Ilmu Budaya Dasar . khususnya gejala-gejala yang berkenaan dengan kebudayaan dan kemanusiaan. Memperlancar masalah pelaksanaan pembangunan dalam berbagai bidang yang ditangani oleh berbagai cendekiawan. 12. sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat 4. 6. 10. hormat menghormati serta simpati pada nilai-nilai yang hidup pada masyarakat. Dengan memiliki satu bekal yang sama. Menyadarkan mahasiswa terhadap nilai-nilai yang hidup dalam masyarakat. Mendukung dan mengembangkan kebudayaan sendiri dengan kreatif. serta lebih bertanggung jawab terhadap masalah-masalah tersebut. 14. Mempunyai kesamaan bahan pembicaraan. 4. Menjembatani para sarjana yang berbeda keahliannya dalam bertugas menghadapi masalah kemanusiaan dan budaya. Menambahkan kemampuan mahasiswa untuk menanggapi masalah nilai-nilai budaya dalam masyarakat indonesia dan dunia tana terpikat oleh disipin mereka. Mengembangkan daya kritis terhadap persoalan kemanusiaan dan kebudayaan. lebih peka dan terbuka terhadap masalah kemanusiaan dan budaya. 11. agar daya tanggap. Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut. 15. 13. Mengusahakan kepekaan terhadap nilai-nilai lain untuk lebih mudah menyesuaikan diri. Tidak terjerumus terhadap sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin ilmu. persepsi dan penalaran berkenaan dengan lingkungan budaya dapat diperluas. Dengan ringkas dapat disebutkan bahwa tujuan IBD secara umum adalah : Pembentukan dan pengembangan kepribadian serta perluasan wawasan perhatian. 2.2. menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain.

dengan sesame. dirinya sendiri. Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah :[2] 1. dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat. Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities). baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya. Hakekat manusia yang satu atau universal. Manusia dan cinta kasih • • • Kasih sayang Kemesraan pemujaan 2. nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam. maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya. nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD.Bertitik tolak dari kerangka tujuan yang telah ditetapkan. Kedua masalah pokok itu adalah :[1] 1. Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD. Manusia dan Keindahan • • • renungan kehalusan kesarasian 3. Manusia dan Keadilan • • • kejujuran pemulihan nama baik pembalasan 5. Manusia dan Penderitaan • • • • • rasa sakit kesyahidan siksaan kesengsaraan neraka 4. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. 2. Manusia dan Pandangan hidup .

Manusia dan harapan • • kepercayaan harapan Dari pengembangan masalah-masalah tersebut diatas. bandung 1999. lukisan. Untuk itu pokok bahasan mengenai manusia dan cinta kasih dapat didekati dengan menggunakan karya-karya tersebut. Disamping itu agar mahasiswa juga dapat memperhatikan norma-norma yang membantu pendidikan. Hlm 23 . ilmu budaya dasar. filsafat. nampak sekali bahwa orientasi ilmu budaya dasar memang tidak terlepas dari masalah-masalah manusia dan kebudayaannya Kedelapan pokok bahasan (beserta sub pokok bahasan) tersebut diatas pada dasarnya termasuk dalam karya-karya yang tercakup dalam pengetahuan budaya (the Humanities). H. Walaupun penyusunan semacam itu diharapkan untuk mendekatkan dengan penalaman mahasiswa.• • cita-cita kebajikan 6. Dan sebagai mana dikemukakan. footnote point : ruang lingkup [1] Drs. Dengan penyusunan tema-tema semacam itu. Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian • • kesadaran pengorbanan 7. masih terbuka kemungkinan untuk menyusaikan dengan kondisi tempat belajar atau daerah setempat. misalnya terdapat dalam karya-karya sastra. patung dan lain sebagainya yang semuanya meruakan benda-benda budaya. tarian. Ahmad Musthofa. Perwujudan mengenai cinta kasih. baik secara sendiri-sendiri maupun gabungan antar bidang. dimaksutkan agar mahasiswa lebih mudah dalam mengidentifikasi dirinya dengan masalah yang dibahas dan untuk menunjukkan bahwa hal-hal yang didiskusikan sesuai dengan pengalaman hidup manusia. cv pustaka setia. Manusia dan kegelisahan • • • keterasingan kesepian ketidakpastian 8. untuk mendekati masalah yang akan dikaji dalam ilmu budaya dasar. musik.

usaha nasional. ilmu budaya dasar. Sujarwa. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. kencana prenada media grup 2006. surabaya. ilmu budaya dasar. Si. pustaka pelajar glagah. 1999. Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan. Organisation Theory. Tylor (1958) The Origin Of Culture. Habib Musthopo. Habib Musthopo. hlm : 8. hlm: 52 [6] M. Banyaknya macam kasus penderitaan sesuai dengan likuliku kehidupan manusia. 1983. 1983. usaha nasional. Yogyakarta. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. 2004. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat.et al. Habib Musthopo. Elliye M.cekidooot. Hlm 27 [2] E. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin atau lahir dan batin. STI Manajemen YKPN. New York: Oxford University Press.[2] M. Jakarta. . ada yang ringan. Hlm 17 [7] M. ilmu sosial dan budaya dasar. budaya berorganisasi. ada yang berat. surabaya. hlm : 204 [5] Ahmad Shobirin. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. jogja. . 1983. ilmu budaya dasar. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. usaha nasional.9 [4] Marly Jo Hatch. Hlm 20 [1] Dr.. 1997. Setiadi. M. Hlm 18 Ilmu Budaya Dasar: Manusia dan Penderitaan Pengertian Penderitaan Penderitaan berasal dari kata derita. manusia dan fenomena budaya. hlm : 1 [3] Drs.B.. surabaya.

Usaha mempertahankan diri dengan cara negative Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) atau bersangkutan mengalami gangguan. kegagalan. GEJALA PERMULAAN BAGI SESEORANG YANG MENGALAMI KEKALUTAN MENTAL ADALAH: 1. patah hati. sesak napas. Siksaan yagn sifatnya psikis bisa berupa : kebimbangan. membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah. apatis. Para ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam. Ketakutan yang berlebih-lebihan yang tidak pada tempatnya disebut phobia. cemburu. Sebaliknya ahli-ahli yang merawat tingkah laku. timbullah penderitaan.banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan antara lain : ketakutan. ketakutan. percaya bahwa suatu phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing. sedangkan penderitan psikis. dan ditaklukan sebelum phobianya akan hilang. nyeri pada lambung 2. Kebanyakan ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus. kesakitan. mudah marah TAHAP-TAHAP GANGGUAN KEJIWAAN ADALAH: Gangguan kejiwaan nampak pada gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohani. SIKSAAN Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani. SEBAB-SEBAB TIMBULNYA KEKALUTAN MENTAL: . Akiabat siksaan yang dialami seseorang. Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas. KEKALUTAN MENTAL Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. yang harus ditemukan. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidak mampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar. kesepian. penyembuhannya terletak pada kemampuan si penderita dalam menyelesaikan soal-soal psikik yang dihadapinya. demam. dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. dihadapi. ketakutan.Penderitaan fisik yang dialami manusia tentulah diatasi dengan cara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya.

siksaan/azab Tuhan . trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebgai usaha agar tetap survey dalam hidup. adalah peletakan pembatasan pada satu pola yang sama (tetap) misalnya dengan membisu. adalah self love yang berlebihan sehingga yang bersangkutan merasa dirinya lebih superior dari paa orang lain. yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan. Proyeksi. Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna. 3. Identifikasi. trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi. Wanita 4. BENTUK FRUSTASI ANTARA LAIN : Agresi berupa kamarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadi hypertensi atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya. PENDERITAAN KEKALUTAN MENTAL BANYAK TERDAPAT DALAM LINGKUNGAN SEPERTI : 1. merupakan usaha melemparkan atau memproyeksikan kelemahan dan sikapsikap sendiri yang negative kepada orang lain. Autisme. Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial.1. Orang yang tidak beragama 5. Orang yang terlalu mengejar materi Apabila kita kelompokkan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan. PROSES KEKALUTAN MENTAL YANG DIALAMI SESEORANG MENDORONGNYA KEARAH POSITIF DAN NEGATIVE: >> Positif. ialah menutup diri secara total dari dunia riil. Regresi adalah kembali pada pola perilaku yang primitive atau kekanak-kanakan Fiksasi. tidak mau berkomunikasi dengan orang lain. maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut : Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia. Penderitaan yang timbul karena penyakit. ia puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting. Anak-anak usia muda 3. 2. Terjadinya konflik sosial budaya. Kota – kota besar 2. rajin beribadah ataupun melakukan kegiatan yang positif setelah kejatuhan dalam hidupnya >>Negatif. adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya Narsisme. misalnya melakukan sholat tahajut.

1.Manusia dan Keindahan “Ilmu Budaya Dasar” Filed under: Uncategorized — Tinggalkan komentar Maret 21. Manusia merupakan kumpulan dari berbagai system fisik yang saling terkait satu sama lain dan merupakan kumpulan dari energi (ilmu fisika) . Dari segi ilmu biologi manusia merupakan mahkluk biologis yang tergolong dalam golongan mahkluk mamalia. 2011 Manusia dan Keindahan Definisi manusia Dari segi ilmu eksakta . manusia adalah kumpulan dari partikel-partikel atom yang membentuk jaringan system yang dimiliki oleh manusia (ilmu Kimia). Manusia terdiri dari 4 unsur yang saling terkait yaitu: • • • • Jasad Hayat Ruh Nafs 2. mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya Definisi keindahan . Manusia sebagai satu kepribadian 3 unsur yaitu: • • • ID Ego Superego Hakekat manusia o Mahkluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh o Mahkluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna jika dibandingkan dengan mahkluk lainnya o Mahkluk Biokultural yaitu mahkluk hayati dan budayawi o Mahkluk ciptaan Tuhan yang terkait dengan lingkungan.

cantik. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. Keindahan adalah sifat dari sesuatu yang memberi kita rasa senang bila melihatnya. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika. bagus benar atau elok. bahasa Perancis “Beau” . Dapat membedakan antara keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak adalah keindahan yang tak dapat terlihat secara fisik dan bersifat tidak beraturan. psikologi sosial. keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang.bagian yang saling berhubungan satu sama lain. atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu. kata-kata itu ber asal dar i bahasa Latin “Bellum” . atau dengan keseluruhan itu sendiri. akar katanya adalah “Bonum” yang berarti Kebaikan kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi “Bonellum” dan terakhir dipendekkan menjadi “bellum”.Keindahan berasal dari kata Indah. Menurut Baumgarten adalah Keindahan adalah keselur uhan yang merupakan susunan yang teratur dari bagian. Thomas Aquinos (1225-1274) mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bila mana dilihat (Id qout visum placet). Keindahan adalah cinta yang tidak memberi namun menerima. Sebuah “kecantikan yang ideal” adalah sebuah entitas yang dikagumi. dalam bahasa Inggris Keindahan diterjemahkan dengan kata “Beautiful”. Filsuf abad pertengahan Thomas Amuinos mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bilamana dilihat. Khalil Gibran mengungkapkan bahwa Keindahan adalah sesuatu yang menarik jiwamu. Sedangkan keindahan sebagai sebuah benda tertentu yang indah adalah kebalikan dari Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak. Italia dan Spanyol “Bello” . sosiologi. untuk kesempurnaannya. Menurut The Liang Gie dalam bukunya “ Garis Besar Estetik” (Filsafat Keindahan). dilihat maupun dapat dikenang selama kita mengingatnya. dimana keindahan itu dapat dirasakan. tetapi nilai dari keindahan itu dapat dirasakan. Herbet Read merumuskan bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan-hubungan bentuk yang terdapat diantara pencerapan-pencerapan indrawi manusia. dan budaya.seperti contoh keindahan ketika merasakan angin yang berhembus. Keindahan yang seluas-luasnya .

ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. Kontemplasi adalah suatu tindakan untuk memahami penuh suatu hal. estetika adalah ilmu yang membahas keindahan. Estetika merupakan cabang yang sangat dekat dengan filosofi seni. yang bersifat baik dari benda yang bersangkutan. jadi pengertian yang seluas-luasnya meliputi: Keindahan Seni. terlibat langsung. mengandung gagasan tentang kebaikan. Secara sederhana. Keindahan Moral. Membedakan nilai ekstrinsik dan nilai intrinsik Nilai instrinsik adalah nilai yang terkandung dari benda atau sesuatu itu sendiri.Keindahan dalam arti luas. yang kadang dianggap sebagai penilaian terhadap sentimen dan rasa. menurutThe Liang Gie. dari pemikiran Plato. maka kotemplasi itu adalah faktor pendorong untuk menciptakan keindahan. Keindahan Intelektual. yakni nilai yang ber sifat sebagai alat atau membantu. kecantikan secara umum. karena memang pada awalnya pengertian ini berhubungan dengan lidah dan perasaan. Menyebutkan Teori-teori dalam renungan . Setiap manusia memiliki nilai ekstansi yang berbeda-beda. Keindahan Alam. dan menikmati sesuatu yang indah. untuk keindahan berdasarkan pengelihatan. Sedangkan Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan. Estetika adalah salah satu cabang filsafat. Sedangkan ekstansi itu merupakan faktor pendorong untuk merasakan menikmati keindahan karena derajat kontemplasi dan ekstansi itu berbeda-beda antara setiap manusia. Sedangkan nilai ekstrinsik adalah nilai yang berasal dari luar benda atau sesuatu itu sendiri yang bersifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (Instrumental/ Contributory value). Estetika adalah ilmu keindahan atau ilmu yang mempelajari keindahan. dalam adegan. Pengertian tentang kontemplasi dan ekstansi Kontemplasi adalah memandang jauh ke depan demi mendapatkan arah dan kemungkinan tindakan lain (antisipasi) yang lebih bermakna. Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah. Apabila kontemplasi dan ekstansi itu dihubungkan dengan kreativitas. Kontemplasi adalah memandang sesuatu dengan cara ambil bagian dalam hidup. Tetapi bangsa Yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetik disebutnya “ Syimmetria”. yang menyangkut adanya watak yang indah dan hukum yang indah: Aristoteles yang melihat keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan. Pembahasan lebih lanjut mengenai estetika adalah sebuah filosofi yang mempelajari nilai-nilai sensoris. atau sebagai suatu tujuan. Dalam pengertian teknis. merasa. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut Nilai Estetik. Nilai estetika Kata estetika berasal dari kata Aesthesiss yang artinya perasaan atau sensitivitas.

merenung artinya dengan diam-diam memikirkan sesuatu. teori metafisik dan teori psikologis. karena perbedaan inilah penilaian seseorang akan suatu karya seni ataupun pemandangan dapat berbeda-beda. RIansyah. Opini saya : Pendapat saya mengenai hubungan antara manusia dan keindahan yaitu pada dasarnya keindahan yang dapat dirasakan setiap manusia berbeda-beda tergantung dari pandangan manusia tersebut akan suatu hal yang dapat membuatnya merasa tentram dan nyaman. wujud nyata yang memperlihatkan perbedaan ini ialah ketika seseorang dengan pengetahuan estetik yang rendah bertemu dengan orang yang memiliki pandangan estetika yang tinggi dan keduanya diminta untuk menilai suatu karya seni maka orang dengan kadar pengetahuan estetik yang rendah akan dengan cepat memutuskan bahwa karya tersebut sangat indah. Tiara Wacana | 6 Komentar 27 September 2008 . L. Dalam merenung. Spradley. tetapi seseorang dengan kadar pengetahuan estetik yang tinggi belum tentu mengatakan hal itu indah. Makna Kebudayaan. Dalam merenung untuk menciptakan seni. James P. • • • • Jelajah Lifestyle Kesenian Multikutural Menyelami Makna Kebudayaan dengan Etnografi Ditulis oleh: L. Etnografi. Riansyah Pada: 27 September 2008 Tags: Amri Marzali. Renungan adalah hasil merenung.Renungan berasal dari kata renung. atau memikirkan sesuatu dengan dalam – dalam. karena seseorang yang demikian relatif memiliki standar akan suatu keindahan yang tinggi. ada beberapa teori antara lain : teori pengungkapan. semakin tinggi nilai estetik yang dimiliki oleh seseorang maka akan semakin tinggi pula standar orang tersebut mengenai kata indah dan keindahan dari suatu pemandangan maupun karya seni yang dilihatnya. hal yang membuat pandangan dari masing-masing manusia berbeda-beda yakni kadar pengetahuan manusia itu sendiri akan nilai estetika.

Buku ini sebenarnya lebih tepat dikatakan sebagai buku metode wawancara ethografis dimana Spradley menawarkan konsep The Development Research (Alur Penelitian Maju Bertahap) dalam melakukan wawancara. ataupun studi dokumentasi. lebih dijelaskan para hal-hal yang berkaitan dengan teknik wawancara ethnografi yang dituangkan dalam dua belas langkah. Etnografi kemudian juga bekerja pada ruang keseharian masyarakat kontemporer yang hidup di sekitar. Adapun di bagian selanjutnya. etnografi banyak menawarkan beberapa pendekatan . penulis memberikan lambaran akademis tentang makna dan posisi etnografi dalam kajian kebudayaan. 2007 : 6). Awalnya etnografi hadir sebagai titik tolak pendekatan penelitian antropologi yang hanya berkutat pada dokumen dan artefak untuk merekonstruksi sejarah peradaban masyarakat pedalaman. Essai dari Dr. pengumpulan kisah-kisah kehidupan. Kebudayaan hendaknya dipahami sebagai pengetahuan yang diperoleh dan dipergunakan untuk menginterpretasikan pengalaman dan melahirkan tingkah laku serta strategi tindakan dalam hidup sehari-hari (Spradley. wawancara etnografis. Memahami konsep kebudayaan menjadi pintu awal dalam menelusuri gagasan Spradley.Buku berjudul asli The Ethnographic Interview (1997) ini sebenarnya tergolong buku lama. adalalah tokoh ilmu antropologi “paradigma baru” dalam buku ini banyak memberikan contoh-contoh teknik etnografi yang sangat kontekstual untuk dilakukan dalam penelitian sederhana sehari-hari. Etnografi sebenarnya adalah metode penelitian yang dilahirkan dari tradisi ilmu antropologi. Dalam konteks pemahaman seperti inilah buku ini secara teori dan metodik lebih menekankan pada . metode ethnografipun mengalami perubahan paradigma yang cukup significant. Sebagai sebuah metode. Menurut Spadley. Metode etnografi kemudian lebih memperhatikan aspek interaksi langsung kepada masyarakat/etnic pedalaman yang hendak diteliti. observasi partisipatif. Etnografi kemudian tidak “ngurusi” dan menganalisis tentang masyarakat/komunitas pedalaman atau sebuah suku/etnic tertentu saja. kombinasi. Namun buku ini sering direkomendasikan oleh antropolog Indonesia kepada para peneliti pemula dan aktivis kebudayaan sebagai panduan awal dalam memahami metode ethongrafi. Pada bagian awal. Amri Marzali yang menjadi pengantar dari ini cukup membantu pembaca yang baru mengenal sedikit tentang Etnografi sebelum melakukan review atas tulisan Spradley. Seiring perkembangan intelektual dan menguatnya gerakan pos-strukturalisme dalam kajian antropologi. sang penilis buku. Dalam pengantar itu Amri memberikan penjelasan singkat tentang sejarah dan perkembangan etnografi. Spradley. Ada dua bagian utama dalam buku ini.

Bagaimana prospek pasarnya? . Besarnya jumlah permintaan tersebut sangat dipengaruhi oleh berbagai faktor antara lain : .2. Gambaran Ringkas Kelompok Tani/Koperasi Apa nama kelompok tani/koperasi. alamat kantornya. 2008 by Aji Kisworo Mukti I. yang dimanfaatkan adalah umbinya yang berlapis-lapis yang sebenarnya merupakan pangkal daun yang bagian atasnya berbentuk silinder dan dari pangkal daun sampai bagian yang ada akarnya berubah bentuk dan membengkak menjadi umbi yang berlapis-lapis. terutama sebagai bumbu penyedap masakan. RINGKASAN PROPOSAL Uraikan dengan singkat isi proposal terkait dengan: . 3.2. dimana.1. Bawang rah merupakan tanaman sayuran yang banyak digunakan oleh keluarga masyarakat Indonesia. II. PROFIL KELOMPOK TANI/KOPERASI 2. bagaimana susunan pengurusnya. apa saja usahanya. 2. kapan didirikan. siapa saja pengurusnya? III. Selain itu juga sering dipakai sebagai bahan obat-obatan untuk penyakit tertentu. restoran. Produk Bawang merah merupakan tanaman semusim (Tanaman setahun). Permintaan dan Penawaran Permintaan Bawang Merah Permintaan bawang merah bersumber dari permintaan dalam negeri dan permintaan luar negeri.1. proyeksi laba/rugi usaha dan analisa keuangannya. ♣ Permintaan terhadap bawang merah terbesar dari rumah tangga (keluarga. ♣ Permintaan yang datang untuk memenuhi keperluan industri olah lanjut yang menggunakan bawang merah sebagai bahan baku misalnya untuk industri bawang goreng.penyelidikan terhadap makna budaya melalui pendekatan wawancara dengan bahasa sebagai salah satu medianya Contoh Proposal Pengajuan Kredit July 10. ASPEK PASAR DAN PEMASARAN 3. Permintaan dalam negeri terhadap bawang merah datang dari berbagai sumber yaitu : ♣ Dari pasar bawang merah segar untuk memenuhi permintaan keperluan rumah tangga. hotel dan lain-lain).Bagaimana proses usaha taninya? . berapa anggotanya. Stuktur Organisasi dan Profil Pengurus Bagaimana struktur organisasi di dalam kelompok tani/koperasi.Apa rencana pengembangan usaha yang akan dilakukan? . oleh siapa.Berapa kebutuhan modal kerja dan investasi.Siapa yang mengajukan? .

Permintaan terhadap bawang merah selain untuk keperluan bawang merah segar juga diperlukan untuk keperluan industri olah lanjut yaitu industri bawang goreng. • Harga bawang yang berlaku di pasar enceran.000 – 12. Taiwan. tetapi juga untuk memenuhi kebutuhan bibit. 12. Daerah lain di pulau Jawa yaitu di Sumatera Utara (terutama di Pulau Samosir. 8.000 – Rp. Untuk tingkat Kabupaten. 3. Besarnya penawaran bawang merah dapat dikaitkan dengan produksi bawang merah di Indonesia yang hampir tersebar di seluruh wilayah Indonesia. Penawaran Bawang Merah Besarnya jumlah penawaran bawang merah sangat dipengaruhi oleh faktor sebagai berikut: 1) Ketersediaan lokasi yang sangat cocok untuk bercocok tanam bawang merah dan atau luas panen. • Hari-hari besar di mana permintaan terhadap bawang merah segar cendrung meningkat. ton pada tahun 2007. danau Toba). 15. Harga Harga bawang merah di dalam merah negeri mengalami fluktuasi sesuai dengan kondisi penawaran dan permintaan pada saat itu. kekurangan pasokan dimaksud dipenuhi oleh impor bawang merah dari luar negeri khususnya berasal dari (Filipina. 4) Harga faktor produksi. Kalimantan. Lampung. 2) Iklim. Maluku dan daerah lain. 6. Bali.3. • Harga barang komplemen yang lain. Bilamana jumlah produksi bawang merah dalam negeri dianggap kurang memenuhi besarnya permintaan. Pada saat sekarang. Impor tersebut tidak saja untuk konsumsi. Sulawesi. Impor untuk konsumsi di tingkat pedagang sebesar Rp. Daerah penghasil bawang merah terbesar adalah Pulau Jawa terutama Jawa Tengah dengan produksi ………. sehingga komoditas bawang merah dapat diekspor. China). Bengkulu. sehingga arus perdagangan bawang merah dapat beralih dari Jawa ke Sumatera. disusul Jawa Timur sebesar …… ton dan Jawa Barat …… ton pada tahun yang sama. • Harga barang turunan dari produk bawang merah. Produk bawang merah mengalami kenaikan dengan trend yang cenderung meningkat dari tahun ke tahun. dan Rp.000 per kg. Aceh. Thailand Rp.500 per kg. Harga ini bervariasi dari satu daerah ke daerah lain. Vietnam). India). Permintaan bawang merah juga berasal dari luar negeri. Sedangkan untuk bawang bibit berkisar Rp. • Pendapatan rumah tangga. 8. Philipina Rp.000 kg.400 per kg (ex. Harga bawang ex.. Brebes merupakan daerah penghasil terbanyak dengan jumlah ……….• Harga bawang yang berlaku di pasar enceran. dan ex.000 per kg untuk bawang kering konsumsi. Para konsumen umumnya lebih memilih bawang . Jambi. Sumatera Selatan. Bawang bibit ex. Besarnya permintaan terhadap bawang merah yang datang dari luar negeri dapat dilihat dari kecendrungan meningkatnya ekspor mata dagangan ini. harga rata-rata bawang lokal di beberapa daerah produsen sekitar Rp. 6. 3) Teknologi budidaya.750 per kg (ex. 10. ton atau sekitar 22% dari total produksi seluruh Indonesia. Tingginya nilai tukar dollar Amerika terhadap Rupiah memperngaruhi semua harga komodoti pertanian termasuk bawang merah. Lombok. Pergerakan bawang merah antar provinsi/pulau sesuai perbedaan harga ini juga dialami oleh komoditi lain terutama cabai merah.

4. Sedangkan jarak antara 1 (satu) bedengan dengan bedengan lainnya (lebar parit) adalah 30 – 40 cm. pembuatan bedengan. Budidaya akan dilakukan pada lahan seluas 10 hektar yang dimiliki oleh Kelompok Tani Hidup Petaniku. f. Dasar pemilihan bibit yang baik lainnya adalah sebagai berikut : a. Keadaan umbi/siung harus merupakan bawang merah yang utuh bulat. Sumenep. Di panen dari tanaman yang telah berumur dari 70 hari e. Setiap siung yang ditanam akan mampu menghasilkan hasil panen 4 – 6 siung anakan. Disamping itu pengolahan tanah juga dimaksudkan untuk dapat menciptakan iklim makro dari tanah seperti yang dikemukakan dalam tabel 4. Siung bawang merah yang akan dijadikan bibit sudah harus mengalami penyimpanan selama 3 bulan sejak dipanen b. 1) Pengolahan Lahan Bertujuan untuk menciptakan tanah sebagai media tumbuh tanaman menjadi gembur sehingga tanah seperti ini akan dapat menunjang pertumbuhan akar dengan baik sedini mungkin.5 – 2 cm c. Untuk analisa keuangan dalam MK PKT ini akan digunakan harga di tingkat petani sebesar Rp. Arah memanjang bedengan tegak lurus dari arah/alur irigasi pokoknya.1.1.2. Maja.1 di atas juga dimaksudkan untuk membasmi sisa-sisa gulma 2) Pembuatan Bedengan Setelah struktur tanah yang gembur dapat diciptakan. dilakukan pemotongan sepertiga dari pucuknya dengan maksud untuk mempercepat pertumbuhan umbi dan tumbuhnya tunas dan umbi. Kecamatan Tani Makmur. utuh dan tidak cacat. Untuk luas tanam 1 ha memerlukan bibit berkisar antara 800 s/d 1200 Kg. padat. panjang bedengan disesuaikan dengan ukuran lahan setempat. 3) Penyediaan Bibit Bibit merupakan awal dari keberhasilan atau kegagalan. Jalur Distribusi Penjualan Bawang Merah Jalur distribusi penjualan bawang merah dapat dilihat pada Gambar 3. sehingga rata-rata petani akan mengelola lahan seluas 1 hektar. Sehari sebelum tanam. keras dan mengkilat dengan kadar air sebesar 80%. IV. Lokasi Usaha Budidaya bawang merah ini akan dilakukan di Desa Mina Tani. 3.lokal karena rasa dan aroma yang lebih tajam. dan akar telah mulai keluar. Ukuran bedengan yang pas adalah lebarnya 80 – 100 cm dengan ketinggian bedeng 30 – 50 cm. Umbi masih terasa padat. 4. pekerjaan selanjutnya yaitu membuat bedengan-bedengan sesuai dengan ukuran yang dikehendaki serta arah bedengan yang benar. sampai dengan pemeliharaan tanaman dan panen. 3. d. Kabupaten Sejahtera. Bibit bawang merah yang sangat dianjurkan untuk digunakan adalah jenis/varietas bawang merah Ampenan. penyediaan bibit. . Diameter siung sebesar 1. Anggota Kelompok Hidup Taniku sebanyak 10 orang. Proses Produksi Proses produksi budidaya bawang merah terdiri dari pengolahan lahan.500 kg bawang basah. ASPEK PRODUKSI/OPERASIONAL 4. Kuningan dan Medan. Oleh karena itu bibit haruslah bibit yang sehat yang telah melewati masa dorman selama 3 – 4 bulan.

berapa upahnya atau gajinya? 6. berapa tambahan tenaga kerja yang dibutuhkan. ASPEK SUMBERDAYA MANUSIA Jelaskan jumlah tenaga kerja yang saat ini digunakan. termasuk berapa jumlah dan nilainya. Pupuk yang digunakan adalah: 4. Rencana Kebutuhan SDM Jelaskan rencana kebutuhan SDM terkait dengan penambahan kapasitas produksi dan pemasaran. Maja. . siapa konsumennya? Strategi apa saja yang akan dilakukan untuk memasarkan hasil produksi? 6. Peralatan Apa saja peralatan yang digunakan.4) Penanaman Bibit Sebelum tanam. Bahan penolong dalam budidaya bawang merah adalah pupuk dan insektisida.3. Rencana Pemasaran Bagaimana rencana pemasaran hasil produksinya? Ke mana sasaran wilayah pemasaran.3.1. Buatkah rincian kebutuhan investasi untuk pengembangan produksi dan pemasaran. bagaimana kemampuan kapasitas produksi peralatan tersebut? V. bagaimana tingkat pendidikan mereka. misal: kebutuhan bahan baku dalam jumlah dan nilainya. Kuningan dan Medan. 6. Bahan Baku dan Penolong yang Digunakan Bahan baku utama dalam proses budidaya bawang merah adalah bibit. berapa jumlahnya. kebutuhan bahan penolong dalam jumlah dan nilainya. RENCANA BISNIS 6.4. diatas bedengan dibuat alur tanam untuk tanah yang relatif subur dengan jarak tanam 20 cm x 20 cm dengan kedalaman tanam 2 – 3 cm. Analisa Kebutuhan Modal Kerja dan Investasi Buatlah rincian kebutuhan modal kerja untuk pengembangan produksi dan pemasaran. dan bagaimana cara mencapainya? Apa saja kebutuhan sarana dan prasarana produksi yang diperlukan untuk mengembangkan usahanya. Rencana Pendanaan Bagaimana cara memperoleh pendanaan untuk meningkatkan kapasitas produksi dan pemasaran.2. Rencana Produksi/Operasional Berapa kapasitas produksi yang ingin dikembangkan berdasarkan potensi pasar dan kemampuan yang dimiliki? Jumlahnya berapa. dan lain-lain. Sumenep. apa kualifikasinya. VI. berapa nilainya. berapa upahnya atau gajinya. Bibit bawang merah menggunakan varietas unggul yang biasanya merupakan jenis/varietas bawang merah Ampenan. 6) Pemeliharaan Tanaman 7) Panen 4. nilainya berapa.3. ASPEK KEUANGAN 7. pupuk. siapa yang akan membiayai pengembangan produksi dan pemasaran? VII. misal: peralatan produksi dalam jumlah dan nilainya.1. 5) Pemupukan Awal Bilamana pupuk kandang mudah didapat maka setiap hektar lahan memerlukan sebanyak 15 – 20 ton pupuk kandang yang harus dicampur merata dengan tanah sewaktu pekerjaan mempersiapkan bedengan. Contoh: kebutuhan bibit.

angsuran kredit. Buatlah proyeksi Arus Kas per siklus usaha. biaya produksi. penerimaan piutang. per tahun sampai tiga tahun atau lima tahun ke depan sesuai permintaan perbankan atau lembaga keuangan lainnya. atau dll. pupuk. 4. susunlah proyeksi Laba/Rugi per siklus usaha. ♣ Internal Rate of Return (IRR): mengukur tingkat bunga tertinggi yang mampu ditanggung oleh usaha yang akan dibiayai. penerimaan dari kredit bank. Arus kas keluar dapar berasal dari: pengeluaran investasi.2. penerimaan penjualan. Untuk itu saya sharingkan dari webnya pak Jalaludin sebagai slah satu gambaran. ♣ Net Present Value (NPV): nilai bersih saat ini dari proyeksi penerimaan-penerimaan usaha yang dikerjakan. Arus kas masuk dapat berasal dari: kas awal. 2. Analisa Kelayakan Usaha Buatlah analisa kelayakan usaha tersebut berdasarkan beberapa kriteria: ♣ Return on Investment (ROI): rasio antara pendapatan bersih usaha dibandingkan dengan total investasi yang dikeluarkan. Modal kerja. kebutuhan modal kerja dan investasi. dana sendiri.3. Ilustrasinya adalah katakanlah untuk pemenuhan SPK pengadaan . Begitu banyaknya ornag yang mau usaha. Sebutkan besarnya dana yang dimohon dan jangan lupa sebutkan modal sendiri ada berapa sehingga bank hanya akan memberikan kekurangannya. pajak.7. pembelian bibit. Perihal surat Surat ditujukan kepada Kepala Cabang Dalam pembukaan surat disampaikan tentang jenis usahanya dibidang apa dan usaha telah berlangsung berapa lama. Permohonan pembiayaan untuk membiayai apa. 7. keuntungungan ditargetkan bisa mencapai berapa. 20% adalah dari modal kita sendiri. Laba/Rugi meliputi rincian sumber pendapatan beserta nilainya dan sumber pengeluaran beserta nilainya. Tanggal pengajuan kredit. 5. Biasanya bank hanya memberi maksimal 80% dari project cost. Proyeksi arus kas meliputi arus kas masuk dan arus kas keluar. ini terbukti dari banyaknya yang masuk ke blog ini dengan keyword atau kata kunci contoh proposal kerja sama dan contoh proposal untuk pengajuan kredit atau pinjaman modal uantuk usaha. 7. ♣ Return on Asset (ROA): rasio antara pendapatan bersih usaha dibandingkan dengan total aset yang digunakan untuk menghasilkan produk tersebut. pengeluaran modal kerja. per tahun sampai tiga tahun atau lima tahun ke depan sesuai permintaan perbankan atau lembaga keuangan lainnya. atau adanya penambahan asset yang bisa meningkatkan kinerja usaha. Proyeksi Laba (Rugi) dan Arus Kas Berdasarkan rencana produksi dan pemasaran. Tujuan dari kredit nantinya bagaimana. Selisih pendapatan dengan pengeluaran adalah laba (rugi) usaha. Investasi atau konsumtif. walaupun modal tidak ada tidak cukup. biaya operasional. Maksudnya dengan ada kredit kita bisa meningkatkan target penjualan berapa besar (prosentasi / dlm angka). 3. 6. Intinya yang perlu disampaikan untuk proposal sederhana adalah sebagai berikut : 1. saran produksi.

siup npwp . 8.slip gaji. bila usahanya berupa proyek finance maka lebih baik gunakan skim modal kerja dengan sistim bagi hasil atau mengangsur pokok dan bunganya ketika proyek sudah selesai. Sampaikan skim kredit yang sesuai dengan pola usaha kita yang akan dibiayai bank.surat keterangan pajak penghasilan . Untuk syarat-syarat kredit dibank. kalau anda wiraswasta : • • • • • • • . Mungkin yang paling ringan bunganya BRI dan BNI YANG PERLU DIPERHATIKAN DALAM PENGAJUAN KREDIT / PINJAMAN .agunan yang akan di gunakan bisa sertifikat tanah dan bangunan atau bpkb . Penutup. Bila usaha mendapatkan penghasilan tetap perbulan maka skim installment dapat digunakan.referensi dari perusahaan.keterangan domisili dari kelurahan.ada juga yang minta rekening telepon n listrik (tergantung kebijakan bank 2. Sederhana kan? (**) SOLUSI LAIN : 1. kita memerlukan dana sebesar 100 juta. implikasinya kepada beban bunga dan lack liquidity yang harus ditanggung. . Wong cuma satu lembar saja dan lagian anda nantinya akan diwawancari oleh petugas bank. maka yang bisa dimohonkan kepada Bank maksimal hanya 80 juta. tentunya standar namun agar lebih jelas anda bisa dapatkan melalui website bank tersebut.rekening tabungan 3 bulan terakhir .rekening 3 bulan terakhir .neraca rugi laba . atau brochure bank atau malah lebih baik telephone langsung ke Customer Service dan Petugas Banknya. kalau pegawai. Tapi perlu juga diketahui. . Melihat paparan diatas mungkin tidak terlalu sulit untuk membuat surat pengajuan kredit kebank.komputer dari PT. sisanya adalah dari dana kita sendiri. Ada baiknya diskusikan dengan petugas bank. apakah perlu grace period dll. • • • • .rekening koran . 9. skim apa yang tepat. semakin banyak informasi yang diterima petugas bank dan mereka paham bisnis anda maka semakin cepat juga persetujuan akan diberikan. 10. A. Ingat konsekuensi salah skim kredit. Sampaikan bahwa kita siap disurvey oleh Tim survey Bank.

pihak bank juga akan tahu setelah melakukan cek. dan mencantumkan laporan keuangan. omset perbulannya yang diakumulasikan pertahun. jangan sampai jumlah pengajuan pendanaan melebihi omset yang bisa di capai. tetapi masih ragu apakah proposal yang disusun sudah visible dan bankable? Kemampuan untuk menyusun proposal kredit akan memberi banyak manfaat dalam usaha Anda. 5. Selain UKM itu bankble sesuai penilaian bank. pengalaman perusahaan dalam usahanya. sebesar 80%-nya bisa disetujui bank. bahan baku dan cara mendapatkannya. Proposal merupakan komplemen dalam mengajukan kredit ke bank. juga perluh credible atau bisa dipercaya bank. feasibel sesuai persyaratan bank. PROPOSAL PENGAJUAN KREDIT KOPERASI Banyak kalangan pengusaha KUKM ingin mengajukan pinjaman ke bank tapi bingung bagaimana membuat proposal kredit yang bankable? Atau mungkin Anda sering membuat proposal. warung layanan bisnis (Warbis) tidak menjamin semua proposal yang diajukan disetujui pihak bank. warbis dapat membantu UKM membuat proposal tersebut yang terdiri dari latar belakang perusahaan berdiri.1. jangan sampai memaksakan diri terhadap ajuan pendanaan yang di lakukan ke bank karena akan menyulitkan diri sendiri. Pembuatan proposal harus sesuai dengan kondisi di lapangan. Jadi UKM sebaiknya perluh menjaga Kredibilitas. Bank juga akan memberikan sanksi dan menjatuhkan black list bila ada UKM yang memberikan informasi yang kurang tepat. Anda memperoleh kesempatan untuk mengembangkan usaha ke skala yang lebih besar . Karena pihak lain tidak mungkin langsung menerima permohonan pinjaman Anda tanpa mempelajari proposal Anda. kendaraan roda empat biasanya juga ditanyakan bank sebagai tambahan agunan. Bila ingin mengajukan kredit ke bank lain meskipun sudah memiliki kredit dari sebuah bank diperbolehkan.sedangkan tanah kosong sebesar 60%-nya. bila UKM itu tidak jujur. karena proposal mendeskripsikan usaha Anda viable prospektif atau tidak. misalnya mengaku tidak memiliki pinjaman di bank lain. Proposal juga urgen untuk menarik perhatian pihak bank. Biasanya untuk tanah dan bangunan nilai jaminannya 60-80% . Kreditur akan memprioritaskan pinjaman Anda b. Bila memenuhin syarat sesuai permintaan bank pasti bank akan menyetujui . tidak buat-buat karena pihak bank juga pastinya melakukan cek ke lapangan.200 juta. kalau sesuai penilaian bank juga akan memberikan proses yang berbelit-belit UKM juga serius terhadap pengajuan pendanaannya. Keuntungan yang akan Anda peroleh jika Anda mampu menyusun proposal adalah: a. 3. suatu saat bila UKM itu tidak credible pihak bank juga akan tahu. UKM ketika akan mengajukan pendanaan ke bank harus melihat kemampuan dan manfaat dana yang diajukan sesuai dengan usahanya. misalnya sebuah rumah nilainya Rp. karena tergantung kenyataan di lapangan. selama UKm itu punya jaminan lain yang bisa dijaminkan. target market. Penuhi persyaratan bank sesuai prosedurnya. itu modal utama bagi UMKM. 2. 4.

karyawan. RINGKASAN PROPOSAL Isi proposal sebaiknya diringkas dalam bentuk ringkasan proposal yang memuat : i. Jumlah anggota koperasi/karyawan 3. alamat dan telepon koperasi/perusahaan ii. Anda akan mendapat penghargaan jika usaha Anda menjadi besar dan teladan d. dan manajer iii. Profil singkat usaha dan identitas pemilik ii. Nama pengurus. HALAMAN KEDUA Memuat profil singkat usaha dan identitas pemilik: i. Tujuan Penggunaan Dana Pembiayaan dan Jumlah Yang Diperlukan Disini Anda perlu menuliskan tujuan penggunaan dana pembiayaan dan jumlah dana pembiayaan yang diperlukan. Nama. c. Pendahuluan Pendahuluan dapat berisi latar belakang pendirian usaha. Paket kredit bagi setiap anggota (bagi koperasi) iv. Berikut ini adalah susunan dari suatu Proposal: 1. Sejarah dan Eksplanasi Mengenai Usaha Koperasi . bulan dan tahun pembuatan proposal (biasanya di bawah). b. Grace period (tenggang waktu) vi. tempat usaha. Anda akan mempunyai relasi yang lebih luas. Klasifikasi dan kemandirian koperasi viii. COVER Halaman pertama yang memuat nama usaha/koperasi (di atas/ tengah halaman). Alternatif jaminan beserta nilai taksirannya dan kapan usaha akan dimulai. ISI PROPOSAL a. alasan mengenai perlunya investasi dan modal kerja. Kapan rencana usaha/proyek akan dijalankan 4. dan iklim usaha secara umum dan rencana usaha ke depan. Lokasi usaha iv. 2. Total kredit yang diminta iii.c. vii. Bagaimana Anda akan menggunakan dana tersebut secara spesifik dan jelas. Jangka waktu pengembalian kredit v.

atau memang menawarkan berbagai macam produk untuk dipasarkan ” Apa yang dilakukan oleh pemilik usaha dalam menjaga atau meningkatkan bagiannya dalam pasar (market share) ” Permintaan-penawaran. mengenai produk apa yang akan dipasarkan di lokal. Informatif ii. Dijelaskan dimana lokasi usaha berada. proses produksi secara singkat. pendapatan per kapita suatu wilayah. bagan dan arus produksi. perkembangan jumlah produksi. Jelaskan apakah ada bangunan yang diperlukan untuk usaha. ” Bahan baku dan Bahan Pembantu. ” Saluran distribusi. diuraikan posisi dan upaya pesaing dalam memasarkan produk sejenis. terutama perbandingan dalam mutu. Tanpa emosi Menyangkut kapan usaha didirikan. Aspek Produksi ” Proses produksi dan teknologi ” Untuk usaha produksi. dan eksport. Jelaskan rincian lahan/tanah dengan ukuran baku (hektar/m) apakah lahan tersebut merupakan hak milik. ketersediaan pasokan. ” Kapasitas produksi. dan pelayanan. dalam bentuk angka. teknologi dan peralatan yang digunakan awal pendirian usaha. dengan membuat peta dalam bentuk gambaran tangan. termasuk sumber. terangkan metode saluran distribusi pemasaran serta jelaskan kelebihan saluran distribusi pemasaran yang digunakan. sewa atau bentuk kepemilikan lainnya. Informasi Pasar Mengenai Produk dan Jasa Spesifik Menggunakan fakta yang ada. Yang penting lokasi usaha tidak terkena larangan pemerintah ” Lahan dan bangunan. pemasaran produk dan data lainnya yang berhubungan dengan permintaan penawaran. ditulis proses pengadaan barang terjadinya transaksi hingga penyerahan barang. ” Lokasi Usaha. sistem pembelian (tunai/kredit) . dan pemasaran ke mana saja d. mobilisasi bahan baku. Untuk Jenis usaha produksi perlu dicantumkan kapasitas produksi dan rencana produksi per tahun. misalnya: ” Apa saja produk dan jasa yang ditawarkan (yang telah dan akan dihasilkan) ” Siapakah para pembeli produk dan saingannya ” Apakah ada perusahaan mempunyai spesialisasi pada satu atau dua macam produk. dijelaskan teknologi yang diterapkan. permintaan dari mana saja.i. Faktual iii. ” Perkembangan harga di tingkat lokal rata-rata 2-3 tahun terakhir e. ” Analisa persaingan. perkembangan jumlah karyawan/pengurus. Mudah tidaknya pengadaan bahan baku dan bahan pembantu. mesin dan peralatan serta spesifikasi harga. volume. identifikasi berbagai indikator umum yang ada kaitannya dengan permintaan dan penawaran produk seperti data kependudukan. harga. ” Rencana pemasaran. lokasi awal usaha didirikan. ” Untuk bidang perdagangan. propinsi. antar kota.angka dan nama-nama.

produksi. Pembelian. dengan koperasi dan lainnya. Jelaskan apakah usaha tersebut mampu menyerap tenaga kerja. ” Pendapatan.f. dll. dan produksi ” Data penjualan dan ekspor ” Biaya proyek dan rencana pembiayaan ” Anggaran uang tunai (cash budget) ” Laporan pendapatan (laba/rugi) proforma ” Neraca pro forma untuk satu tahun fiskal mendatang ” Sumber dan penggunaan dana 2. dan penggunaan kredit 4. dan material ” Laporan keuangan yang diserahkan sebaiknya lengkap dan tepat. Jenis. Neraca 2. dan berapa jumlah tenaga kerja yang terserap oleh usaha. Cashflow(arus kas) penerimaan dan pengeluaran dilengkapi faktor-faktor yang mempengaruhinya. modal. Sifat Proyeksi Keuangan: Realistik Didasarkan atas asumsi-asumsi yang wajar dan dapat memberikan deskripsi tentang kemungkinan profit atau loss. 5. Aspek Sosial Ekonomi ” Terhadap Lapangan Kerja. tanah kosong. jumlah. Sejarah Keuangan Usaha/Koperasi ” Laporan keuangan usaha minimal selama 2 tahun terakhir berupa: 1. Bentuk proyeksi keuangan: ” Kapasitas usaha. dan penjualan/ekspor 7. Administrasi dan laporan-laporan 6. Proyeksi Keuangan 1. dengan usaha kecil menengah lain. ” Keterkaitan Usaha. h. Jelaskan keterkaitan usaha dengan usaha besar. Laporan laba/rugi 3. i. persediaan barang. pembelian. Penjelasan mengenai usaha Anda akan memberi peningkatan g. j. Data-data menyangkut SDM. Daftar Jaminan yang mungkin diberikan ” Wujud jaminan ” Berupa barang yang dibiayai serta jaminan lain bila dipandang perlu Misalnya: tanah dan bangunan/mesin. Penutup Harapan dan ucapan terimakasih pada pihak bank .

apalagi saat krisis ekonomi global sekarang ini. Fotokopi KTP. Gambar-gambar atau foto-foto d. proposal yang komprehesif dan menarik sangat diperlukan untuk meyakinkan pihak perbankan untuk memberikan kredit. karena tips diatas tidak akan terwujud jika kita sembrono dan meremehkan hal-hal yang kecil. SIM b. dalam pengajuan proposal atau berkas pinjaman / kredit ke Bank juga harus mempunyai kecermatan dan kesabaran. data-data di atas dapat ditambah/dikurangi disesuaikan dengan jenis usaha. Document þÿ Search Documents • Explore Yus Etom þÿ þÿ / 23 Download this Document for Free . Akta Pendirian Usaha.5. TDP. Pada substansinya. Fotocopy dokumen-dokumen resmi (legal documents) seperti: SIUP. NPWP. (*) Satu lagi yang perlu diingat. Rencana-rencana dalam blueprint c. pihak Bank akan lebih berhati-hati dalam mengucurkan kredit/pinjaman kepada calon nasabahnya sehingga tidak terjadi kredit macet. Dalam pelaksanaannya. Identitas Pengurus dan catatan-catatan penting e. Data sensus dan data demografis. LAMPIRAN Informasi tambahan lain yang mendukung dalam bentuk lampiran antara lain : a.

Panduan Pengelolaan Program Hibah DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 203 D. UNIT USAHA .

JASA DAN INDUSTRI (UJI) 1. Umum Dalam rangka pengembanga n otonomi .

.Perguruan Tinggimenjadi Badan Hukum. kemandirian Perguruan Tinggi.

termasukkema ndirian dalam sumberdaya keuangan. perlu ditingkatkan.B erkaitan .

perguruan tinggi perlu terus didorong .dengan upaya pengembanga n budaya kewirausahaan .

untuk mendirikan unit usahayang memanfaatkan hasil pendidikan maupun hasil .

Dengan pendirian .penelitian Ipteksyang telah dikumpulkan bertahuntahun.

perguruan tinggi dapat menunjukkank .suatu unitUsaha Jasa dan Industri (UJI).

emampuannya untuk memperoleh pendapatan atas jerih payahnyasela ma ini. yang .

kemudian dapat dipakai untuk pengembanga nperguruan tinggi sendiri. Hasil .

penelitian perguruan tinggi yangmerupaka n inovasi baru dan mempunyai .

merupak .nilai ekonomis sertamendapat perlindungan Hak Kekayaan Intelektual (HKI) seperti paten.

an aset yang sangat berharga bagi unit UJI.Unit UJI diharapkan dapat

mendorong perguruan tinggi untukmembuk a usaha komersial yang

menghasilkan produk jasa dan ataubarang sebagai penerapan hasil ciptaan

perguruan tinggi melaluisuatu industri sendiri. Dalam membuka usaha .

perguruanting gi dapat mendirikan badan usaha sendiri atau bermitra .komersial.

denganindustri lainnya. Unit UJI yang dimiliki perguruan tinggi dapat didirikandan .

bengkel. pilot plant .dikelola oleh laboratorium. fakultas. pusat riset dan .UPT. jurusan.

pengembanga n atau lembaga lain yang beradadi dalam perguruan tinggi yang .

Tujuan umum Program Unit UJI adalah untuk mengembangk ankawasan .bersangkutan.

Tujuankhusus nya adalah (a) .UJI di berbagai perguruan tinggi di Indonesia.

mempercepat proses pengembanga n budayakewira usahaan di perguruan .

tinggi. (b) menunjang otonomi kampuspergur uan tinggi melalui perolehan .

pendapatan dari suatu usaha jasadan industri sendiri atau bermitra. (c) memberikan .

kesempatan danpengalama n kerja kepada mahasiswa. (d) menumbuhkan budayapenera .

pan hasil penelitian perguruan tinggi secara komersial. dan (e)membina kerjasama .

Lu .dengan sektor swasta termasuk pihak industridan sektor pemasaran.

aran program adalah (a) Unit usaha komersial perguruanting gi. (b) produk jasa dan .

barang komersial yang terjual danmenghasil kan pendapatan bagi perguruan .

dan (c)bertumbuhk embangnya budaya kewirausahaan dan komersialisasi .tinggi.

Panduan Pengelolaan .hasil penelitian maupun hasil pendidikan di perguruan tinggi.

Program Hibah DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 204Usulan Program Unit UJI didanai Dikti maksimal .

Rp.000.(75%) pada tahun pertama.. 75.(50%) padatahun .000.Rp.000 .000.75.

75.000.000. Danapergurua n tinggi pengusul .kedua dan Rp.(33%) pada tahun ketiga.

pada tahun kedua sebesar Rp.000.(25%) pada tahunpertama.sebesar Rp. 25. .000.

50.000.000.(33%).(33%).000.000. . danpada tahun ketiga dananya sebesar Rp. 75.

25.Danakredit usaha diharapkan minimum sebesar Rp.000.(17%)pada .000.

75.000.Usulan ini harus telah .(33%) pada tahun ketiga.tahun kedua. dan Rp.000.

diterima Dikti paling lambat pada 31 Maret. yang merupakan .sedangk an kunjungan ke lokasi.

salah satu prosesseleksi. akan dilaksanakan pada bulan Agustus.Progr am Unit UJI .

diharapkan akan terlaksana berdasarkanini siatif perguruan tinggi yang .

pilot plant . bengkel.berasal dari kelompok dosen ataulaboratori um.

pusat ataulembaga lain yang berada di dalam . UPT. fakultas. jurusan..

usah a komersial ini diharapkan terus berkelanjutan . Sekali didirikan.perguruan tinggi.

sehingga inisiatifawal perlu disusul dengan ketekunan berusaha dan kejelianmenan .

pelaksanaan dan pelaporanProg .gkap peluang usaha.Rangkai an proses pengusulan.

ram Unit UJI dilaksanakan sesuai dengan format yang telahditentuka n. yakni Usul Program Unit .

UJI. Evaluasi Usul. Pemantauan.d an Laporan Akhir. Beberapa Judul Kegiatan .

Program Unit UJIdiberikan sebagai contoh.Usul unit UJI ditulis lengkap sesuai format .

Usul yanglolos seleksi tahap I akan dikunjungi ke lapangan ( site visit .terlampir.

Apabilausul dianggap prospektif.). Tim site visit akan membantu tim .

Usul .pengusulmem perbaiki usul tersebut di lokasi site visit untuk seleksi tahap II.

Panduan Pengelolaan Program Hibah .yang lolos seleksi tahap II akan disarankan untuk didanai.

DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 205 2. Tata Cara Usul Program Unit Usaha Jasa dan .

Sampul Muka Sampul muka proposal warna kuning muda dengan ukuran kertas .Industria.

A-4. (2) Logopergurua .secara berurutan memuat (1) tulisan “Usul Program UJI”.

tetapi cukup jelas memberi .n tinggi. (3) Judul Program: singkat dan spesifik.

gambaran mengenai kegiatan yang diusulkan. (4) Nama-nama Pengusul dengan gelar .

akademik dan NIP. dan (6) . (5) Nama Unit Lembagadan Perguruan Tinggi.

Tahun, seperti contoh berikut USUL PROGRAMU NIT UJI

Logo Perguruan Tinggi JUDUL PROGRAM

Oleh:1. Nama Pengusul (Ketua)2. Nama Pengusul (Anggota)3. Nama Pengusul (Anggota)

Nama Unit LembagaNam a Perguruan Tinggi TAHUN .