Pengertian, tujuan, dan ruang lingkup ilmu budaya dasar

Pengertian Ilmu Budaya Dasar Secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang astinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari th humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. Tujuan Ilmu Budaya Dasar Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsepkonsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat : 1.Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya, sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru, terutama untuk kepentingan profesi mereka 2.Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut. 3.Mengusahakan agar mahasiswa, sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat 4.menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Dengan memiliki satu bekal yang sama, para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi.

Ruang lingkup Ilmu Budaya Dasar Bertitik tolak dari kerangka tujuan yagn telah ditetapkan, dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Kedua masalah pokok itu adalah : 1.Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya 2.Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat. Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD, nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesame, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD. Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah : 1.Manusia dan cinta kasih 2.Manusia dan Keindahan 3.Manusia dan Penderitaan 4.Manusia dan Keadilan 5.Manusia dan Pandangan hidup 6.Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian 7.Manusia dan kegelisahan 8.Manusia dan harapan

manusia dan cinta
"cinta", kita tentu sudah tak asing lagi mendengar kata cinta, karena cinta itu tentu bisa di rasakan oleh setiap manusia,contohnya seperti saya ini , haha Memang benar, bahwa mencintai lawan jenis adalah salah satu sifat dasar manusia (fitrah) yang diberikan oleh Allah. Soal kebenaran bahwa cinta kepada lawan jenis itu termasuk fitrah yang dianugerahkan oleh Allah bisa kita baca firmanNya, “Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia cinta terhadaap syahwat berupa wanita”(QS Ali Imran :14) Anugerah Allah yang berupa cinta [syahwat] kepada lawan jenis merupakan unsur kekuatan manusia dalam membangun kehidupan dan peradabannya. Dengan cinta inilah, manusia menyuburkan nilai rasa, emosi, dan kasih sayang agar kehidupan dunia menjadi indah. Untuk tujuan itulah Allah tidak membiarkan manusia mencari sendiri bentuk melampiaskan cintanya tanpa bimbingan, sebab pelampiasan rasa cinta yang liar justru akan merusak keindahan hidup manusia. Kita saksikan di dalam panggung dunia ini,

berapa banyak orang yang melakukan aksi dengan mengatasnamakan cinta tetapi dia gagal mewujudkan keindahannya. Cinta yang buta cenderung menumbuhkan langkah yang sesat, ketika orang buta melangkahkan kakinya semau sendiri dengan keyakinan sendiri tanpa tuntunan orang yang melihat, ia akan melangkah ke arah yang tak terkendali. Langkah yang tidak di atas jalan yang benar, bukan menuju tujuan dan mendapatkan keindahannya, tetapi justru akan membawa menuju bencana. Demikianlah, Allah juga telah menentukan bagaimana cinta yang telah dianugerahkan itu gharus disalurkan. Saluran cinta kepada lawan jenis yang resmi ditentukan oleh Allah adalah nikah. Dengan nikah ini, manusia bisa leluasa mengekspresikan luapan rasa, emosi, kasih dan cintanya sampai dalam bentuk hubungan seksual. Dengan keluarga inilah, hubungan cinta akan menghasilkan anak-keturunannya untuk menyempurnakan kesenangan, kebahagiaan, dan kebanggaan. Dengan keluarga ini pula, manusia membangun norma, etika, estetika dan syari’at yang mampu memelihara dan mengkokohkan unsur kekuatan yang sangat mendasar sifatnya ini, tanpa menyebabkan kerusakan dan kehancuran tata kehidupan sosialnya. Selain itu, dengan nikah pula cinta akan mendorong sikap tanggung jawab secara penuh. Sejarah umat dan bangsa-bangsa menunjukkan bagaimana kehancuran di banyak peradaban mereka justru karena “cinta kepada lawan jenis” yang tidak sesuai dengan garis ketentuan dari Allah. Rasulullah SAW pernah berpesan : “Sesungguhnya dunia ini manis dan menyegarkan…Maka takutlah kalian kepada wanita, karena cobaan yang pertama terhadap Bani Israil ialah karena wanita.” (Al Jami’ Ash-Shagir, 2/179). Belum lagi jika kita menilai dari aspek lain, bahwa cinta kepada sesama manusia tidak dibenarkan melebihi cintanya kepada Tuhannya. Hal ini berarti pula, bahwa cinta kepada lawan jenis tidak boleh disertai dengan melanggar tata aturanNya, dengan mengatasnamakan fitrah. Kita tentu faham, makan adalah kebutuhan manusia yang juga telah diberikan oleh Allah, tetapi tentu tidak boleh kita beralasan bahwa itu kebutuhan manusia lalu kita makan sesuatu yang haram. Demikian pula mengungkapkan rasa cinta tanpa mengikuti tuntunan syari’at, tentu suatu sikap lancang yang akan membawa kerusakan. Mungkin ada yang bertanya, mengapa demikian? Sebab ungkapan cinta yang hanya verbal sesungguhnya cenderung pada kepalsuan. Tentu kita sepakat bahwa cinta tidak cukup hanya di bibir belaka. Cinta bukan sekedar bisa berpelukan, bercanda bersama, makan bersama, atau bahkan tidur bersama. Cinta yang hakiki lebih jauh dari itu, menuntut sikap tanggung jawab sebagai bukti cintanya, menuntut pengorbanan, kerja sama dan saling membantu. Maka kesalahan besar jika ungkapan cinta hanya dikatakan dengan kata, “Aku cinta padamu”. Ungkapan cinta tersebut, yang hanya verbal, yang biasa diucapkan kaum muda dan dilanjutkan dengan bersenang-senang dalam wadah pacaran itu mengandung banyak penipuan. Seseorang cenderung berpura-pura terhadap orang yang di”cintai”nya. Seolaholah ia menampakkan cintanya, tetapi sebenarnya hanya untuk menarik pihak lain supaya terjebak ke dalam perangkapnya. Buktinya, berapa banyak orang yang di saat pacaran terlihat mesra tetapi ketika melanjutkan dalam ikatan keluarga lalu putus begitu saja. Memang tidak semua, tetapi kepalsuan ini menjadi sebuah kecenderungan umum. Maka tak heran jika kita saksikan banyak terjadi kasus wanita hamil di luar nikah, bunuh diri karena putus cinta dan lain-lain. Jika benar-benar cinta telah tumbuh di dalam hati, dan siap berkorban demi mewujudkan cintanya itu, mengapa tidak disiapkan untuk hidup selamanya dalam ikatan yang sah,

dan karena agamanya. yang paling penting adalah menikahi karena agamanya. nilai-nilai. kepribadian bangsa timur. karena nasabnya. Unsur penting kebudayaan berikutnya adalah kepercayaan / keyakinan yang merupakan konsep manusia tentang segala sesuatu di sekelilingnya. Emang cinta bisa digantiin dengan yang lain. bukum. atau apanya? Rasulullah mengajarkan di dalam sabdanya. Ungkapan cinta yang Islami. emangnya yang dicintai itu apanya? Cantiknya. Norma ideal sangat penting untuk menjelaskan dan memahami tingkah laku tertentu manusia. leher dan telinga. tingkah laku khusus atau yang selalu dilakukan berulang – ulang. Misalnya: dari alat-alat yang paling sederhana seperti asesoris perhiasan tangan. system computer. Ini artinya mau cinta tetapi tak mau berkorban. Unsure penting kebudayaan adalah bahasa. adat istihadat dan setiap kemampuan lain dan kebiasaan yang dimiliki oleh manusia sebagai anggota suatu masyarakat. benar atau salah. kepercayaan / keyakinan serta bahasa. dan ide tentang normanorma tersebut sangat mempengaruhi sebagian besar perilaku sosial termasuk perlaku komunikasi manusia. kok cari yang lain. yakni system kodifikasi kode dan symbol baik verbal maupun . maka pilihlah pernikahan yang karena agamanya” Ya. jabatannya. Tetapi ingat. sosial. pinternya. kalo bisa mendapatkan keempatnya ada di dalam satu pribadi. karena kedudukannya. Lho. Kehidupan manusia sellau ditandai oleh norma sebagai aturan sosial untuk mematok perilaku manusia yang berkaitan dengan kebaikan bertingkah lak. maka bisa dibilang sikap egois. Jadi kepercayaan / keyakinan itu menyangkut gagasan manusa tentang individu.ikatan pernikahan? Problem utamanya adalah takut pernikahan itu akan memenjarakan kesenangannya yang lain. Jika diterima. Nilai adalah konsep-konsep abstrak yang dimiliki oleh setiap individu tentang apa yang dianggap baik atau buruk. cinta kita harus digunakan sebagai sarana untuk membangun peradaban. pakaian. jika jatuh cinta ajukan lamaran. itu adalah keberuntungan. dan perubahan kebuadayaan Pengertian Kebudayaan Kebudayaan. patut atau tidak patut. Inilah cara pandang bodoh. lalu menyampaikan khitbah (lamaran). karena kecantikannya. orang lain. alat rumah tangga. fisik. tingkah laku rata-rata atau tingkah laku yang diabstaksikan. jadi cinta. dan dunia supernatural. serta semua aspek yang berkaitan dengan biologi. Kenalilah agamanya. Para kebudayaan sering mengartikan norma sebagai tingkah laku rata-rata. “Wanita itu dinikahi karena empat hal. untuk menggapai ridla Allah pengertian kebudayaan . lanjutkan dengan membangun cinta kasih di dalam wadah keluarga. kesenian. adalah datang kepada wali lawan jenis itu. ya cinta tetapi jangan asal-asalan. Oleh karena itu dalam setiap kebudayaan dikenal norma-norma yang ideal dan norma-norma yang kurang ideal atau norma rata-rata. non materil adalah unsur-unsur yang dimaksudkan dalam konsep norma-norma. jika ditolak cari yang lain.. Yang perlu diketahui.

Mitchell (ed) dalam Dictionary of Soriblogy mengemukakan. Definisi kebudayaan di atas seolah bergerak dari suatu kontinum nilai kepercayaan kepada perasaan dan perilaku tertentu. menjelaskan tentang kepribadian bangsa timur. dari wilayahnya. Bangsa timur dalam berpakaian pun tergolong sopan. 3. misalnya symbol bahasa sebagai rangkaian simbol. Pesan-pesan tentang kebudayaan yang diharapkan dapat ditemukan di dalam media. Bangsa barat saat berkunjung ke wilayah negara timur. institusi agama. mereka pasti selalu berpendapat bahwa orang-orang timur itu baik dan ramah. Bounded et. 2. kebudayaan adalah sebagian dari perulangan keseluruhan tindakan atau aktivitas manusia (dan produk yang dihasilkan manusia) yang telah memasyarakat secara sosial dan bukan sekedar dialihkan secara genetikal. Kepribadian bangsa timur Kepribadian bangsa timur berbeda dengan kepribadian bangsa barat. Perubahan kebudayaan Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi akibat adanya ketidaksesuaian diantara unsure-unsur kebudayaan yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang . pernerintahan. Bangsa timur adalah bangsa yang dikenal sangat baik dan ramah.al (1989). Perilaku tersebut merupakan model perilaku yang diakui dan diterima oleh pendukung kebudayaan sehingga perilaku itu mewakili norma-norma budaya. mempunyai sifat toleransi yang tinggi dan saling tolong menolong. Kebudayaan dalam Pandangan Sosiologi Bagaimana para sosiolog mendefinisikan kebudayaan Sosiologi sebagai ilmu yang mempelajari interaksi sosial antar manusia dalam masyaralat mendefinisikan kebudayaan sebagai berikut : 1. kebudayaan. demi keperluan komunikasi manusia. sistem pendidikan dan semacam itu. dan artifak yang dialihkan dari satu generasi kepada generasi berikutnya melalui proses belajar (Dictionary of Modern Sociology). normanorma. dan sebagian pula berkulit putih dan bermata sipit. Keseluruhan (total) atau pengorganisasian way of life termasuk nilai-nilai. Perilaku tertentu. gaya hidup. mereka pun sangat melestarikan budaya masing-masing dan mempunyai adat istiadat yang di junjung tinggi. kebudayaan dan kebiasaannya pun berbeda.non verbal. yang digunakan untuk mengalihkan keyakinan budaya di antara para anggota suatu masyarakat. lingkungan. 4. Francis Merill mengatakan bahwa kebudayaan adalah : • Pola-pola perilaku yang dihasilkan oleh interaksi sosial • Semua perilaku dan semua produk yang dihasilkan oleh seseorang sebagai anggota suatu masyarakat yang di temukan melalui interaksi simbolis. institusi.sudah jelas kita semua tau bahwa bangsa timur identik dengan benua Asia. adalah sesuatu yang terbentuk oleh Pengembangan dah transmisi dari kepercayaan manusia melalui simbol-simbol tertentu. Yang penduduknya sebagian besar berambut hitam dan berkulit sawo matang.

tidak serasi fungsinya bagi kehidupan. dan seni musik. Definisi-definisi perubahan kebudayaan banyak diutarakan pada sarjana sosiologi dan antropologi antara lain : a. Modifikasi-modifikasi tersebut terjadi karena sebab-sebab internal maupun eksternal. maka secara tidak langsung telah menempatkan manusia sebagai bahan kajian IBD.ideology. 2. KIgssley Davis Perubahan kebudayaan adalah peruabahan yang terjadi dalam struktur masyarakat. seni rupa. Samuel Koening Perubahan kebudayaan menunjuk pada modifikasi-modifikasi yang terjadi dalam polapola kehiudpan manusia. Seo Sumardjan Perubahan kebudayaan adalah segala perubahan pada lembaga-lembaga keasyarakatan didalam suatu masyarakat yang mempengaruhi system sosialnya. . termasuk didalamnya nilai-niali. Dalam perkembangannya kajian ini melihat berbagai dimensi yang dilakukan manusia. Pokok-pokok bahasan ini bisa dilihat dari berbagai dimensi yakni : 1. Konsep Ilmu Budaya Dasar dalam kesusastraan. seperti. e About : ruang lingkup ilmu budaya dasar > Bertitik tolak dari kerangka tujuan yang telah diuraikan di atas. dengan sesama manusia. John Lewis Gilin dan John Philip Gilin Perubahan kebudayaan adalah suatu variasi dari cara-cara hidup yang diterima yang disebabkan oleh perubahan-perubahan kondisi geografi. komposisi penduduk. Berbagai aspek kehidupan manusia yang di dalamnya adalah persolan dalam menjalankan hidup dan fenomena budaya yang berkembang. ada dua masalah pokok yang bisa dipakai untuk bahan pertimbangan dalam menentukan ruang lingkup kajian IBD. Latar belakang Ilmu Budaya Dasar 2. Dari dua pokok permasalahan ini. dalam hal ini bisa dikaji dengan melakukan pendekatan budaya (the humanities). c. Hakekat manusia baik secara individu maupun kelompok. d.maupun karena adanya difusi dan penemuan baru dalam masyarakat tersebut. memiliki anekaragam kebudayaan pada zamannya serta ragam budaya dimasing-masing daerah. nilai-nilai yang terkandung dalam kehidupan manusia serta hubungan manusia dengan penciptanya. hubungan manusia dengan alam. Kedua masalah pokok ini ialah : 1. sikap dan pola-pola berperilaku diantara kelompok-kelompok dalam masyarakat. b. Manusia sebagai individu yang kreatif dalam hal ini dijadikan obyek dalam menganalisis setiap fenomena budaya. kebudayaan material.

Ilmu Budaya Dasar Dalam Agama 4. Oleh karena itu. Ilmu Budaya Dasar Dalam Filsafat 5. kesenangan.Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian 11. Namun demikian. untuk melihat perwujudan dari keduabelas pokok bahasan tersebut dari kacamata karya baik seni. kita dapat melihat berbagai bentuk kesedihan. Salah satu contohnya adalah perwujudan dari cinta dalam hal ini bisa kita lihat dari berbagai macam puisi maupun cerita pendek (cerpen) yang bertemakan cinta.Manusia dan Penderitaan 8. Hal ini karena. satu karya mungkin bisa digunakan untuk melihat beragam bentuk masalah.Manusia dan Keindahan 7. cinta.3. Karena IBD sendiri bukan ilmu sastra.Manusia dan kegelisahan 12.Manusia dan Pandangan hidup 10. dalam satu karya seringkali mengungkap lebih dari satu masalah. Disinilah pentingnya kita belajar IBD.Manusia dan cinta kasih 6. Dalam hal ini pokok-pokok bahasan itu bisa dijadikan sebagai bahan untuk menambah wawasan budaya. kasih sayang dan lain sebagainya.com/society-and-news/culture/2213480-ruang-lingkup-ilmubudaya-dasar/#ixzz1jPWe0FO3 . Sumber: http://id. IBD hanya menggunakan karya-karya yang terdapat dalampengetahuan budaya untuk dijadikan bahan pendekatan berbagai persoalan budaya dan permasalahan yang dihadapi manusia. tari maupun filsafat. filsafat dan lain sebagainya tergantung dari apa yang akan kita kaji.Manusia dan Keadilan 9.Manusia dan harapan Kedua belas pokok bahasan tersebut telah menempati tema sentral dalam berbagai disiplin ilmu yang membicarakan tentang kebudayaan. Dalam cerpen misalya. sastra.shvoong. namun yang perlu ditekankan disini bahwa kita hanya memilih satu pokok masalah yang paling menonjol diantara permasalahan yang ada.

SERTA RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR Apr 17 fahri ahmad safarIlmu Budaya Dasar Ilmu Budaya Dasar No Comments PENGERTIAN DAN TUJUAN. studi dan percobaan untuk menentukan hakikat prinsip tentang hal yang sedang dikaji. Merupakan akumulasi pengetahuan yang disistemasikan. yang berarti : mengerti. menerangkan bahwa ilmu adalah : 1. dunia yang pada prinsipnya dapat diamati oleh panca indra manusia. Suatu pendekatan atau metode pendekatan terhadap seluruh dunia empiris. Harsojo. maupun menurut bangunannya dari dalam. 5. mengatakan ilmu adalah empiris. 3. SERTA RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR 1. Secara bahasa Ilmu berasal dari bahasa arab ‘alima. ya’lamu. ‘ilman. guru besar Antropologi di Universitas pajajaran. dimana pada makalah ini akan ada beberapa pendapat dari pakar-pakar ilmu pengetahuan. Pengertian Ilmu Budaya Dasar Sebelum kita membahas lebih jauh apa itu “ilmu budaya dasar”. 4. rasional. guru besar Antropologi di Rutgers University menyimpulkan bahwa ilmu adalah pengetahuan yang disusun dalam satu sistem yang berasal dari satu pengamatan. maupun menurut kedudukannya tampak dari luar. Sedangkan secara istilah. ada banyak sekali pendapat tentang itu. seperti pendapat : 1. yaitu dunia yang terkait oleh faktor ruang dan waktu. Ashley Pearson. Muhammad Hatta mendefinisikan ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hokum kausal dalam suatu golongan masalah yang sama tabi’atnya. 3. memahami benar-benar. yaf’alu.• • • • • þÿ Home Profil saya Desain grafis Al-Banjari Buku Tamu PENGERTIAN DAN TUJUAN. dengan wazan fa’ila. mengatakan ilmu adalah lukisan atau keterangan yang komprehensif dan konsisten tentang fakta pengalaman dengan istilah yang sederhana. Karl Pearson. 2. untuk lebih memahaminya kita akan membahas apa itu “ilmu”. Suatu cara menganalisa yang mengizinkan kepada ahli-ahlinya untuk menyatakan . dan keempatnya serentak. Ralph Ross dan Ernest Van Den Haag. umum dan sistematik. 2.

Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah. Ia mencerminkan alam dan konsep-konsep. maka …. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang artinya manusia. Istilah IBD dikembangkan pertama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. lebih berbudaya dan lebih halus. 6.sesuatu proposisi dalam bentuk : “jika…. Ilmu-ilmu sosial ( social scince ). ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara manusia. Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. masyarakat. Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. 2. Definisi ilmu dapat dimaknai sebagai akumulasi pengetahuan yang disistematisasikan ——-Suatu pendekatan atau metode pendekatan terhadap seluruh dunia empiris. Afanasyef. yang ketetapnnya dan kebenarannya diuji dengan pengalaman praktis. Caranya ialah dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu. kategori dan hukum-hukum. Agar manusia menjadi humanus.Ilmu dapat diamati panca indera manusia ——.Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar yaitu : 1. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi. Definisi ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hukum sebab-akibat dalam suatu golongan masalah yang sama sifatnya.”. seorang pemikir Marxist bangsa rusia mendefinisikan ilmu adalah pegetahuan manusia tentang alam.Suatu cara menganalisis yang mengizinkan kepada para ahlinya untuk menyatakan -suatu proposisi dalam bentuk: “jika. maupun menurut hubungannya (jika dilihat dari dalam) -Mohammad Hatta8. Untuk mengetahui bahwa ilmu budaya dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya lebih dahulu perlu diketahui pengelompokan ilmu pengetahuan. Prof Dr. baik menurut kedudukannya (apabila dilihat dari luar). 7. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi. Hasil penelitian 100 5 benar dan 100 5 salah. Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ). hanya . mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. Guru Besar Antropolog.…maka…” -Harsojo. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi. berbudaya dan halus.. lebih berbudaya dan lebih halus. dan pikiran. Universitas PajajaranDan secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Tapi hasil penelitiannya tidak 100 5 benar.

Pengetahuan budaya dalam bahasa inggris disebut dengan istilah the humanities. seni musik. berbagai . Ilmu budaya dasar berbeda dengan pengetahuan budaya. B. Tylor. Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). keilmuan. adat istiadat dan kemampuan yang lain. 4. dll. kesenian. kepercayaan.[2] 2. Keahlian inipun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai bidang keahlian lain. Serta kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagi anggota masyarakat. Berikut pengertian budaya atau kebudayaan dari beberapa ahli :[1] 1. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik. 1. Sebabnya ialah keteraturan dalam hubungan antara manusia initidak dapat berubah dari saat ke saat. R. seni rupa. Pengetahuan budaya ( the humanities ) bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi.mendekati kebenaran. rasa. E. seperti seni tari. Koentjaraningrat.[4] 6. Bronislaw Malinowski. dan cipta masyarakat. hukum. moral. Ilmu budaya dasar dalam bahasa Inggris disebut basic humanities. Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya. Selo Soemarjan dan Soelaeman Soemardi. Herkovits. Adalah keseluruhan kehidupan manusia yang integral yang terdiri dari berbagai peralatan dan barang-barang konsumen. Linton dalam bukunya yang berjudul The Cultural background of personality menyatakan bahwa kebudayaan adalah konfigurasi dari sebuah tingkah laku dan hasil laku. Dengan perkataan lain IBD menggunakan pengertian-pengertian yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan budaya untuk mengembangkan wawasan pemikiran serta kepekaan mahasiswa dalam mengkaji masalah masalah manusia dan kebudayaan. mengatakan bahwa kebudayaan adalah semua hasil karya. Pengetahuan budaya (the humanities) dibatasi sebagai pengetahuan yang mencakup keahlian (disiplin) seni dan filsafat. Sedangkan ilmu budaya dasar (Basic Humanities) adalah usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. budaya adalah suatu keseluruhan kompleks yang meliputi pengetahuan. milik diri manusia dengan belajar. yang unsur-unsur pembentuknya didukung serta diteruskan oleh anggota masyarakat tertent[3] 3. melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan budaya. 5. kebudayaan adalah bagian dari lingkungan hidup yang diciptakan oleh manusia. kemudian diberi arti. mengartikan bahwa kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan.

C.[6] Acapkali dikonstatir bahwa dalam masyarakat yang bergabung semakin cepat dan rumit ini. ide-ide dan hasil karya manusia. H. mengatakan kebudayaan adalah manifestasi dari cara berfikir. 2. Berpijak dari hal diatas. irasional terdapat pada setiap waktu sebagai pedoman yang potensial bagi tingkah laku manusia. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya.peraturan untuk kehidupan masyarakat. Sudah barang tentu ia perlu dibimbing untuk menemukan cara terbaik yang sesuai dengan dirinya sendiri tanpa harus mengorbankan masyarakat dan alam sekitarnya. 8. Dryvendak mengatakan bahwa kebudayaan adalah kumpulan dari cetusan jiwa manusia sebagai yang beraneka ragam berlaku dalam suatu masyarakat tertentu. hukum. maupun yang menyangkut dirinya sendiri. Bagaimanapun juga mahasiswa adalah orang-orang muda yang sedang mempelajari cara memberikan tanggapan dan penilaian terhadap apasaja yang terjadi atas dirinya sendiri dan masyarakat sekitarnya. Secara tidak langsung ilmu budaya dasar akan membantu mereka untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut. mahasiswa harus mengalami pergeseran nilai-nilai yang mungkin sekali dapat membuatnya masabodoh atau putus asa. agar daya tangkap. eksplisit. Klukhuahn dan W.[5] 7. keyakinan dan kebiasaan manusia. mencoba merumuskan definisi kebudayaan sebagai hasil tanya jawab dengan para ahli antropologi. khususnya berkenaan dengan kebudayaan. Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya. rasional. tujuan mata kuliah ilmu budaya dasar adalah untuk mengembangkan kepribadian dan wawasan pemikiran. . H. sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru. suatu sikap yang tidak selayaknya dimiliki oleh seorang terpelajar. Tujuan Ilmu Budaya Dasar Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. psikologi yang implisit. Takdir Alisyahbana. J. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat : 1. terutama untuk kepentingan profesi mereka. Dawson dalam buku Age Of The Gods mengatakan bahwa kebudayaan adalah cara hidup bersama (Culture is common way of life 9. P. 10. baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya. sejarah. Kelly. persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya mahasiswa dapat menjadi lebih halus.

12. 3.2. 4. 11. Menimbulkan minat untuk mendalaminya. Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut. pengetahuan dan pemikiran mengenai berbagai gejala yang timbul dalam lingkungan. 8. 14. 6. 2. Dengan ringkas dapat disebutkan bahwa tujuan IBD secara umum adalah : Pembentukan dan pengembangan kepribadian serta perluasan wawasan perhatian. 3. Dengan memiliki satu bekal yang sama. 3. Menjembatani para sarjana yang berbeda keahliannya dalam bertugas menghadapi masalah kemanusiaan dan budaya. menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Mengembangkan daya kritis terhadap persoalan kemanusiaan dan kebudayaan. tempat berpijak mengenai masalah kemanusian dan kebudayaan. 9. Jika diperinci maka tujuan pengajaran ilmu budaya dasar itu adalah :[7] 1. Mengusahakan kepekaan terhadap nilai-nilai lain untuk lebih mudah menyesuaikan diri. 13. persepsi dan penalaran berkenaan dengan lingkungan budaya dapat diperluas. Terjalin interelasi antara cendekiawan yang berbeda keahlian agar lebih positif dan komunikatif. Mempunyai kesamaan bahan pembicaraan. hormat menghormati serta simpati pada nilai-nilai yang hidup pada masyarakat. Menambahkan kemampuan mahasiswa untuk menanggapi masalah nilai-nilai budaya dalam masyarakat indonesia dan dunia tana terpikat oleh disipin mereka. Menyadarkan mahasiswa terhadap nilai-nilai yang hidup dalam masyarakat. khususnya gejala-gejala yang berkenaan dengan kebudayaan dan kemanusiaan. Mengusahakan agar mahasiswa. 10. 15. Tidak terjerumus terhadap sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin ilmu. 5. Ruang Lingkup Ilmu Budaya Dasar . 7. Agar mampu memenuhi tuntutan dari tridarma perguruan tinggi. Memiliki latarbelakang pengetahuan yang cukup luas tentang kebudayaan indonesia. agar daya tanggap. para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi. serta lebih bertanggung jawab terhadap masalah-masalah tersebut. Agar mampu memenuhi tuntutan masyarakat yang sedang membangun. Memperlancar masalah pelaksanaan pembangunan dalam berbagai bidang yang ditangani oleh berbagai cendekiawan. sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat 4. lebih peka dan terbuka terhadap masalah kemanusiaan dan budaya. khususnya darma pendidikan. Mendukung dan mengembangkan kebudayaan sendiri dengan kreatif.

Bertitik tolak dari kerangka tujuan yang telah ditetapkan. Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities). baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya. Hakekat manusia yang satu atau universal. Manusia dan Penderitaan • • • • • rasa sakit kesyahidan siksaan kesengsaraan neraka 4. dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD. 2. Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Manusia dan cinta kasih • • • Kasih sayang Kemesraan pemujaan 2. Manusia dan Keadilan • • • kejujuran pemulihan nama baik pembalasan 5. Manusia dan Pandangan hidup . maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya. nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam. akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat. Manusia dan Keindahan • • • renungan kehalusan kesarasian 3. dirinya sendiri. Kedua masalah pokok itu adalah :[1] 1. Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah :[2] 1. dengan sesame.

Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian • • kesadaran pengorbanan 7. Ahmad Musthofa. H. Perwujudan mengenai cinta kasih. Dan sebagai mana dikemukakan. dimaksutkan agar mahasiswa lebih mudah dalam mengidentifikasi dirinya dengan masalah yang dibahas dan untuk menunjukkan bahwa hal-hal yang didiskusikan sesuai dengan pengalaman hidup manusia. Untuk itu pokok bahasan mengenai manusia dan cinta kasih dapat didekati dengan menggunakan karya-karya tersebut. nampak sekali bahwa orientasi ilmu budaya dasar memang tidak terlepas dari masalah-masalah manusia dan kebudayaannya Kedelapan pokok bahasan (beserta sub pokok bahasan) tersebut diatas pada dasarnya termasuk dalam karya-karya yang tercakup dalam pengetahuan budaya (the Humanities). baik secara sendiri-sendiri maupun gabungan antar bidang. patung dan lain sebagainya yang semuanya meruakan benda-benda budaya. lukisan.• • cita-cita kebajikan 6. tarian. Disamping itu agar mahasiswa juga dapat memperhatikan norma-norma yang membantu pendidikan. Manusia dan harapan • • kepercayaan harapan Dari pengembangan masalah-masalah tersebut diatas. misalnya terdapat dalam karya-karya sastra. bandung 1999. Manusia dan kegelisahan • • • keterasingan kesepian ketidakpastian 8. footnote point : ruang lingkup [1] Drs. filsafat. Hlm 23 . cv pustaka setia. Walaupun penyusunan semacam itu diharapkan untuk mendekatkan dengan penalaman mahasiswa. ilmu budaya dasar. untuk mendekati masalah yang akan dikaji dalam ilmu budaya dasar. Dengan penyusunan tema-tema semacam itu. musik. masih terbuka kemungkinan untuk menyusaikan dengan kondisi tempat belajar atau daerah setempat.

ilmu budaya dasar. Habib Musthopo.. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Sujarwa. Jakarta. ada yang berat. kencana prenada media grup 2006. Hlm 17 [7] M. hlm : 8. Habib Musthopo.B. hlm : 204 [5] Ahmad Shobirin. 1983. New York: Oxford University Press. budaya berorganisasi. Elliye M. Setiadi. ilmu budaya dasar. 1983. usaha nasional. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. ilmu budaya dasar. Yogyakarta. usaha nasional. Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan. pustaka pelajar glagah.. hlm: 52 [6] M. manusia dan fenomena budaya. . Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. Organisation Theory. 1983. ilmu sosial dan budaya dasar.et al. 1997. Si. surabaya.9 [4] Marly Jo Hatch. usaha nasional. Tylor (1958) The Origin Of Culture. STI Manajemen YKPN. Hlm 18 Ilmu Budaya Dasar: Manusia dan Penderitaan Pengertian Penderitaan Penderitaan berasal dari kata derita. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin atau lahir dan batin. Banyaknya macam kasus penderitaan sesuai dengan likuliku kehidupan manusia. 1999. Hlm 27 [2] E. jogja.[2] M. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat. surabaya. hlm : 1 [3] Drs. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Habib Musthopo. M.cekidooot. surabaya. ada yang ringan. . 2004. Hlm 20 [1] Dr.

Siksaan yagn sifatnya psikis bisa berupa : kebimbangan. patah hati. Akiabat siksaan yang dialami seseorang. Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas. Kebanyakan ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus. SEBAB-SEBAB TIMBULNYA KEKALUTAN MENTAL: . membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidak mampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar. ketakutan. GEJALA PERMULAAN BAGI SESEORANG YANG MENGALAMI KEKALUTAN MENTAL ADALAH: 1. nyeri pada lambung 2. sedangkan penderitan psikis. yang harus ditemukan. KEKALUTAN MENTAL Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. cemburu. Para ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam. Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing. Sebaliknya ahli-ahli yang merawat tingkah laku. dihadapi. percaya bahwa suatu phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. penyembuhannya terletak pada kemampuan si penderita dalam menyelesaikan soal-soal psikik yang dihadapinya. kesakitan. Ketakutan yang berlebih-lebihan yang tidak pada tempatnya disebut phobia. dan ditaklukan sebelum phobianya akan hilang.Penderitaan fisik yang dialami manusia tentulah diatasi dengan cara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya. demam. Usaha mempertahankan diri dengan cara negative Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) atau bersangkutan mengalami gangguan. kesepian. timbullah penderitaan. apatis. kegagalan. ketakutan.banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan antara lain : ketakutan. SIKSAAN Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani. mudah marah TAHAP-TAHAP GANGGUAN KEJIWAAN ADALAH: Gangguan kejiwaan nampak pada gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohani. sesak napas.

Orang yang tidak beragama 5. Regresi adalah kembali pada pola perilaku yang primitive atau kekanak-kanakan Fiksasi. trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebgai usaha agar tetap survey dalam hidup. siksaan/azab Tuhan . PROSES KEKALUTAN MENTAL YANG DIALAMI SESEORANG MENDORONGNYA KEARAH POSITIF DAN NEGATIVE: >> Positif. 2. Wanita 4. Autisme. adalah peletakan pembatasan pada satu pola yang sama (tetap) misalnya dengan membisu. ia puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting. tidak mau berkomunikasi dengan orang lain. rajin beribadah ataupun melakukan kegiatan yang positif setelah kejatuhan dalam hidupnya >>Negatif. merupakan usaha melemparkan atau memproyeksikan kelemahan dan sikapsikap sendiri yang negative kepada orang lain. yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan.1. Penderitaan yang timbul karena penyakit. ialah menutup diri secara total dari dunia riil. Proyeksi. BENTUK FRUSTASI ANTARA LAIN : Agresi berupa kamarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadi hypertensi atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya. PENDERITAAN KEKALUTAN MENTAL BANYAK TERDAPAT DALAM LINGKUNGAN SEPERTI : 1. Anak-anak usia muda 3. maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut : Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia. adalah self love yang berlebihan sehingga yang bersangkutan merasa dirinya lebih superior dari paa orang lain. Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna. Kota – kota besar 2. Identifikasi. adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya Narsisme. Orang yang terlalu mengejar materi Apabila kita kelompokkan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan. Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial. trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi. Terjadinya konflik sosial budaya. misalnya melakukan sholat tahajut. 3.

mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya Definisi keindahan .Manusia dan Keindahan “Ilmu Budaya Dasar” Filed under: Uncategorized — Tinggalkan komentar Maret 21. Manusia sebagai satu kepribadian 3 unsur yaitu: • • • ID Ego Superego Hakekat manusia o Mahkluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh o Mahkluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna jika dibandingkan dengan mahkluk lainnya o Mahkluk Biokultural yaitu mahkluk hayati dan budayawi o Mahkluk ciptaan Tuhan yang terkait dengan lingkungan. 2011 Manusia dan Keindahan Definisi manusia Dari segi ilmu eksakta . manusia adalah kumpulan dari partikel-partikel atom yang membentuk jaringan system yang dimiliki oleh manusia (ilmu Kimia). 1. Dari segi ilmu biologi manusia merupakan mahkluk biologis yang tergolong dalam golongan mahkluk mamalia. Manusia merupakan kumpulan dari berbagai system fisik yang saling terkait satu sama lain dan merupakan kumpulan dari energi (ilmu fisika) . Manusia terdiri dari 4 unsur yang saling terkait yaitu: • • • • Jasad Hayat Ruh Nafs 2.

Keindahan adalah sifat dari sesuatu yang memberi kita rasa senang bila melihatnya. dilihat maupun dapat dikenang selama kita mengingatnya. Keindahan adalah cinta yang tidak memberi namun menerima. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika. dan budaya. Italia dan Spanyol “Bello” . akar katanya adalah “Bonum” yang berarti Kebaikan kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi “Bonellum” dan terakhir dipendekkan menjadi “bellum”.seperti contoh keindahan ketika merasakan angin yang berhembus. tetapi nilai dari keindahan itu dapat dirasakan. keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. bahasa Perancis “Beau” . Menurut The Liang Gie dalam bukunya “ Garis Besar Estetik” (Filsafat Keindahan). Thomas Aquinos (1225-1274) mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bila mana dilihat (Id qout visum placet). dimana keindahan itu dapat dirasakan. Sedangkan keindahan sebagai sebuah benda tertentu yang indah adalah kebalikan dari Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak. untuk kesempurnaannya. Khalil Gibran mengungkapkan bahwa Keindahan adalah sesuatu yang menarik jiwamu. atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu. atau dengan keseluruhan itu sendiri. Dapat membedakan antara keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak adalah keindahan yang tak dapat terlihat secara fisik dan bersifat tidak beraturan. Filsuf abad pertengahan Thomas Amuinos mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bilamana dilihat. dalam bahasa Inggris Keindahan diterjemahkan dengan kata “Beautiful”.Keindahan berasal dari kata Indah. Sebuah “kecantikan yang ideal” adalah sebuah entitas yang dikagumi. Keindahan yang seluas-luasnya . sosiologi. Herbet Read merumuskan bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan-hubungan bentuk yang terdapat diantara pencerapan-pencerapan indrawi manusia.bagian yang saling berhubungan satu sama lain. Menurut Baumgarten adalah Keindahan adalah keselur uhan yang merupakan susunan yang teratur dari bagian. cantik. kata-kata itu ber asal dar i bahasa Latin “Bellum” . psikologi sosial. bagus benar atau elok.

atau sebagai suatu tujuan. terlibat langsung. maka kotemplasi itu adalah faktor pendorong untuk menciptakan keindahan. yang menyangkut adanya watak yang indah dan hukum yang indah: Aristoteles yang melihat keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan. Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah. Menyebutkan Teori-teori dalam renungan . kecantikan secara umum. Sedangkan ekstansi itu merupakan faktor pendorong untuk merasakan menikmati keindahan karena derajat kontemplasi dan ekstansi itu berbeda-beda antara setiap manusia. Secara sederhana. dari pemikiran Plato. Estetika adalah ilmu keindahan atau ilmu yang mempelajari keindahan. Keindahan Alam. ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. Tetapi bangsa Yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetik disebutnya “ Syimmetria”. karena memang pada awalnya pengertian ini berhubungan dengan lidah dan perasaan. Kontemplasi adalah memandang sesuatu dengan cara ambil bagian dalam hidup. Keindahan Moral. Pengertian tentang kontemplasi dan ekstansi Kontemplasi adalah memandang jauh ke depan demi mendapatkan arah dan kemungkinan tindakan lain (antisipasi) yang lebih bermakna. Membedakan nilai ekstrinsik dan nilai intrinsik Nilai instrinsik adalah nilai yang terkandung dari benda atau sesuatu itu sendiri. untuk keindahan berdasarkan pengelihatan. Nilai estetika Kata estetika berasal dari kata Aesthesiss yang artinya perasaan atau sensitivitas. Apabila kontemplasi dan ekstansi itu dihubungkan dengan kreativitas. Setiap manusia memiliki nilai ekstansi yang berbeda-beda. estetika adalah ilmu yang membahas keindahan. Sedangkan Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan. mengandung gagasan tentang kebaikan. menurutThe Liang Gie. yang kadang dianggap sebagai penilaian terhadap sentimen dan rasa. yakni nilai yang ber sifat sebagai alat atau membantu. Kontemplasi adalah suatu tindakan untuk memahami penuh suatu hal.Keindahan dalam arti luas. dan menikmati sesuatu yang indah. dalam adegan. Keindahan Intelektual. yang bersifat baik dari benda yang bersangkutan. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut Nilai Estetik. Estetika adalah salah satu cabang filsafat. Sedangkan nilai ekstrinsik adalah nilai yang berasal dari luar benda atau sesuatu itu sendiri yang bersifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (Instrumental/ Contributory value). jadi pengertian yang seluas-luasnya meliputi: Keindahan Seni. Pembahasan lebih lanjut mengenai estetika adalah sebuah filosofi yang mempelajari nilai-nilai sensoris. Dalam pengertian teknis. merasa. Estetika merupakan cabang yang sangat dekat dengan filosofi seni.

wujud nyata yang memperlihatkan perbedaan ini ialah ketika seseorang dengan pengetahuan estetik yang rendah bertemu dengan orang yang memiliki pandangan estetika yang tinggi dan keduanya diminta untuk menilai suatu karya seni maka orang dengan kadar pengetahuan estetik yang rendah akan dengan cepat memutuskan bahwa karya tersebut sangat indah. karena seseorang yang demikian relatif memiliki standar akan suatu keindahan yang tinggi. atau memikirkan sesuatu dengan dalam – dalam. karena perbedaan inilah penilaian seseorang akan suatu karya seni ataupun pemandangan dapat berbeda-beda. Etnografi.Renungan berasal dari kata renung. RIansyah. Makna Kebudayaan. • • • • Jelajah Lifestyle Kesenian Multikutural Menyelami Makna Kebudayaan dengan Etnografi Ditulis oleh: L. Tiara Wacana | 6 Komentar 27 September 2008 . merenung artinya dengan diam-diam memikirkan sesuatu. L. Dalam merenung untuk menciptakan seni. hal yang membuat pandangan dari masing-masing manusia berbeda-beda yakni kadar pengetahuan manusia itu sendiri akan nilai estetika. ada beberapa teori antara lain : teori pengungkapan. tetapi seseorang dengan kadar pengetahuan estetik yang tinggi belum tentu mengatakan hal itu indah. semakin tinggi nilai estetik yang dimiliki oleh seseorang maka akan semakin tinggi pula standar orang tersebut mengenai kata indah dan keindahan dari suatu pemandangan maupun karya seni yang dilihatnya. Spradley. Opini saya : Pendapat saya mengenai hubungan antara manusia dan keindahan yaitu pada dasarnya keindahan yang dapat dirasakan setiap manusia berbeda-beda tergantung dari pandangan manusia tersebut akan suatu hal yang dapat membuatnya merasa tentram dan nyaman. Renungan adalah hasil merenung. Dalam merenung. teori metafisik dan teori psikologis. Riansyah Pada: 27 September 2008 Tags: Amri Marzali. James P.

Metode etnografi kemudian lebih memperhatikan aspek interaksi langsung kepada masyarakat/etnic pedalaman yang hendak diteliti. Adapun di bagian selanjutnya. metode ethnografipun mengalami perubahan paradigma yang cukup significant. penulis memberikan lambaran akademis tentang makna dan posisi etnografi dalam kajian kebudayaan. Dalam konteks pemahaman seperti inilah buku ini secara teori dan metodik lebih menekankan pada . Essai dari Dr. Etnografi kemudian juga bekerja pada ruang keseharian masyarakat kontemporer yang hidup di sekitar. pengumpulan kisah-kisah kehidupan. Ada dua bagian utama dalam buku ini. Seiring perkembangan intelektual dan menguatnya gerakan pos-strukturalisme dalam kajian antropologi. ataupun studi dokumentasi. observasi partisipatif. Etnografi sebenarnya adalah metode penelitian yang dilahirkan dari tradisi ilmu antropologi. Sebagai sebuah metode. Awalnya etnografi hadir sebagai titik tolak pendekatan penelitian antropologi yang hanya berkutat pada dokumen dan artefak untuk merekonstruksi sejarah peradaban masyarakat pedalaman. Amri Marzali yang menjadi pengantar dari ini cukup membantu pembaca yang baru mengenal sedikit tentang Etnografi sebelum melakukan review atas tulisan Spradley. Spradley. Dalam pengantar itu Amri memberikan penjelasan singkat tentang sejarah dan perkembangan etnografi. Menurut Spadley.Buku berjudul asli The Ethnographic Interview (1997) ini sebenarnya tergolong buku lama. Pada bagian awal. 2007 : 6). Kebudayaan hendaknya dipahami sebagai pengetahuan yang diperoleh dan dipergunakan untuk menginterpretasikan pengalaman dan melahirkan tingkah laku serta strategi tindakan dalam hidup sehari-hari (Spradley. Etnografi kemudian tidak “ngurusi” dan menganalisis tentang masyarakat/komunitas pedalaman atau sebuah suku/etnic tertentu saja. wawancara etnografis. Buku ini sebenarnya lebih tepat dikatakan sebagai buku metode wawancara ethografis dimana Spradley menawarkan konsep The Development Research (Alur Penelitian Maju Bertahap) dalam melakukan wawancara. sang penilis buku. kombinasi. adalalah tokoh ilmu antropologi “paradigma baru” dalam buku ini banyak memberikan contoh-contoh teknik etnografi yang sangat kontekstual untuk dilakukan dalam penelitian sederhana sehari-hari. lebih dijelaskan para hal-hal yang berkaitan dengan teknik wawancara ethnografi yang dituangkan dalam dua belas langkah. Namun buku ini sering direkomendasikan oleh antropolog Indonesia kepada para peneliti pemula dan aktivis kebudayaan sebagai panduan awal dalam memahami metode ethongrafi. Memahami konsep kebudayaan menjadi pintu awal dalam menelusuri gagasan Spradley. etnografi banyak menawarkan beberapa pendekatan .

Produk Bawang merah merupakan tanaman semusim (Tanaman setahun).Bagaimana proses usaha taninya? .2. bagaimana susunan pengurusnya. Bawang rah merupakan tanaman sayuran yang banyak digunakan oleh keluarga masyarakat Indonesia. apa saja usahanya. 3. 2008 by Aji Kisworo Mukti I. yang dimanfaatkan adalah umbinya yang berlapis-lapis yang sebenarnya merupakan pangkal daun yang bagian atasnya berbentuk silinder dan dari pangkal daun sampai bagian yang ada akarnya berubah bentuk dan membengkak menjadi umbi yang berlapis-lapis.2.1. RINGKASAN PROPOSAL Uraikan dengan singkat isi proposal terkait dengan: . 2. restoran.1. dimana. Gambaran Ringkas Kelompok Tani/Koperasi Apa nama kelompok tani/koperasi. kapan didirikan. ASPEK PASAR DAN PEMASARAN 3. Selain itu juga sering dipakai sebagai bahan obat-obatan untuk penyakit tertentu. alamat kantornya.Berapa kebutuhan modal kerja dan investasi. Permintaan dan Penawaran Permintaan Bawang Merah Permintaan bawang merah bersumber dari permintaan dalam negeri dan permintaan luar negeri. terutama sebagai bumbu penyedap masakan.Siapa yang mengajukan? . berapa anggotanya.Apa rencana pengembangan usaha yang akan dilakukan? . Permintaan dalam negeri terhadap bawang merah datang dari berbagai sumber yaitu : ♣ Dari pasar bawang merah segar untuk memenuhi permintaan keperluan rumah tangga. ♣ Permintaan terhadap bawang merah terbesar dari rumah tangga (keluarga. PROFIL KELOMPOK TANI/KOPERASI 2. siapa saja pengurusnya? III. Stuktur Organisasi dan Profil Pengurus Bagaimana struktur organisasi di dalam kelompok tani/koperasi. proyeksi laba/rugi usaha dan analisa keuangannya. ♣ Permintaan yang datang untuk memenuhi keperluan industri olah lanjut yang menggunakan bawang merah sebagai bahan baku misalnya untuk industri bawang goreng. hotel dan lain-lain). oleh siapa. Besarnya jumlah permintaan tersebut sangat dipengaruhi oleh berbagai faktor antara lain : .Bagaimana prospek pasarnya? . II.penyelidikan terhadap makna budaya melalui pendekatan wawancara dengan bahasa sebagai salah satu medianya Contoh Proposal Pengajuan Kredit July 10.

Bawang bibit ex.750 per kg (ex. ton pada tahun 2007. Brebes merupakan daerah penghasil terbanyak dengan jumlah ………. Impor untuk konsumsi di tingkat pedagang sebesar Rp. Pergerakan bawang merah antar provinsi/pulau sesuai perbedaan harga ini juga dialami oleh komoditi lain terutama cabai merah.000 per kg untuk bawang kering konsumsi. 10. Besarnya permintaan terhadap bawang merah yang datang dari luar negeri dapat dilihat dari kecendrungan meningkatnya ekspor mata dagangan ini. sehingga komoditas bawang merah dapat diekspor. 4) Harga faktor produksi. ton atau sekitar 22% dari total produksi seluruh Indonesia. Penawaran Bawang Merah Besarnya jumlah penawaran bawang merah sangat dipengaruhi oleh faktor sebagai berikut: 1) Ketersediaan lokasi yang sangat cocok untuk bercocok tanam bawang merah dan atau luas panen. Maluku dan daerah lain.000 per kg. 6.400 per kg (ex.• Harga bawang yang berlaku di pasar enceran. Tingginya nilai tukar dollar Amerika terhadap Rupiah memperngaruhi semua harga komodoti pertanian termasuk bawang merah. Jambi. sehingga arus perdagangan bawang merah dapat beralih dari Jawa ke Sumatera. Harga Harga bawang merah di dalam merah negeri mengalami fluktuasi sesuai dengan kondisi penawaran dan permintaan pada saat itu. Sedangkan untuk bawang bibit berkisar Rp.. Philipina Rp. Aceh. Bali. China). Produk bawang merah mengalami kenaikan dengan trend yang cenderung meningkat dari tahun ke tahun. Vietnam). disusul Jawa Timur sebesar …… ton dan Jawa Barat …… ton pada tahun yang sama. Bilamana jumlah produksi bawang merah dalam negeri dianggap kurang memenuhi besarnya permintaan. 6.000 – Rp.000 – 12. • Harga bawang yang berlaku di pasar enceran. Untuk tingkat Kabupaten. danau Toba). dan Rp. Bengkulu. 3) Teknologi budidaya. 12. Harga bawang ex.3. Sulawesi. Daerah penghasil bawang merah terbesar adalah Pulau Jawa terutama Jawa Tengah dengan produksi ………. harga rata-rata bawang lokal di beberapa daerah produsen sekitar Rp. Permintaan bawang merah juga berasal dari luar negeri. Taiwan. Daerah lain di pulau Jawa yaitu di Sumatera Utara (terutama di Pulau Samosir. • Hari-hari besar di mana permintaan terhadap bawang merah segar cendrung meningkat. Para konsumen umumnya lebih memilih bawang . dan ex. Besarnya penawaran bawang merah dapat dikaitkan dengan produksi bawang merah di Indonesia yang hampir tersebar di seluruh wilayah Indonesia. 2) Iklim. Sumatera Selatan. 15. Permintaan terhadap bawang merah selain untuk keperluan bawang merah segar juga diperlukan untuk keperluan industri olah lanjut yaitu industri bawang goreng. Kalimantan. tetapi juga untuk memenuhi kebutuhan bibit. kekurangan pasokan dimaksud dipenuhi oleh impor bawang merah dari luar negeri khususnya berasal dari (Filipina. • Harga barang komplemen yang lain. 8.500 per kg. Thailand Rp. • Pendapatan rumah tangga. Harga ini bervariasi dari satu daerah ke daerah lain. Pada saat sekarang. • Harga barang turunan dari produk bawang merah. Impor tersebut tidak saja untuk konsumsi. Lampung.000 kg. 3. Lombok. 8. India).

Siung bawang merah yang akan dijadikan bibit sudah harus mengalami penyimpanan selama 3 bulan sejak dipanen b. 3) Penyediaan Bibit Bibit merupakan awal dari keberhasilan atau kegagalan. Jalur Distribusi Penjualan Bawang Merah Jalur distribusi penjualan bawang merah dapat dilihat pada Gambar 3. f. keras dan mengkilat dengan kadar air sebesar 80%. Anggota Kelompok Hidup Taniku sebanyak 10 orang. Kuningan dan Medan.1 di atas juga dimaksudkan untuk membasmi sisa-sisa gulma 2) Pembuatan Bedengan Setelah struktur tanah yang gembur dapat diciptakan.2. 4. d. padat. Ukuran bedengan yang pas adalah lebarnya 80 – 100 cm dengan ketinggian bedeng 30 – 50 cm.1. panjang bedengan disesuaikan dengan ukuran lahan setempat. 3. Kabupaten Sejahtera. pekerjaan selanjutnya yaitu membuat bedengan-bedengan sesuai dengan ukuran yang dikehendaki serta arah bedengan yang benar. Untuk analisa keuangan dalam MK PKT ini akan digunakan harga di tingkat petani sebesar Rp. Maja.500 kg bawang basah. Di panen dari tanaman yang telah berumur dari 70 hari e. Untuk luas tanam 1 ha memerlukan bibit berkisar antara 800 s/d 1200 Kg. sehingga rata-rata petani akan mengelola lahan seluas 1 hektar. ASPEK PRODUKSI/OPERASIONAL 4. Dasar pemilihan bibit yang baik lainnya adalah sebagai berikut : a. Setiap siung yang ditanam akan mampu menghasilkan hasil panen 4 – 6 siung anakan. dan akar telah mulai keluar.lokal karena rasa dan aroma yang lebih tajam.4. Diameter siung sebesar 1. Sumenep.5 – 2 cm c. 1) Pengolahan Lahan Bertujuan untuk menciptakan tanah sebagai media tumbuh tanaman menjadi gembur sehingga tanah seperti ini akan dapat menunjang pertumbuhan akar dengan baik sedini mungkin.1. IV. utuh dan tidak cacat. Proses Produksi Proses produksi budidaya bawang merah terdiri dari pengolahan lahan. penyediaan bibit. 3. Arah memanjang bedengan tegak lurus dari arah/alur irigasi pokoknya. Sedangkan jarak antara 1 (satu) bedengan dengan bedengan lainnya (lebar parit) adalah 30 – 40 cm. sampai dengan pemeliharaan tanaman dan panen. Budidaya akan dilakukan pada lahan seluas 10 hektar yang dimiliki oleh Kelompok Tani Hidup Petaniku. Oleh karena itu bibit haruslah bibit yang sehat yang telah melewati masa dorman selama 3 – 4 bulan. Bibit bawang merah yang sangat dianjurkan untuk digunakan adalah jenis/varietas bawang merah Ampenan. dilakukan pemotongan sepertiga dari pucuknya dengan maksud untuk mempercepat pertumbuhan umbi dan tumbuhnya tunas dan umbi. Sehari sebelum tanam. Lokasi Usaha Budidaya bawang merah ini akan dilakukan di Desa Mina Tani. Umbi masih terasa padat. pembuatan bedengan. Keadaan umbi/siung harus merupakan bawang merah yang utuh bulat. Disamping itu pengolahan tanah juga dimaksudkan untuk dapat menciptakan iklim makro dari tanah seperti yang dikemukakan dalam tabel 4. Kecamatan Tani Makmur. .

2. dan lain-lain. termasuk berapa jumlah dan nilainya. Sumenep. nilainya berapa. Bahan penolong dalam budidaya bawang merah adalah pupuk dan insektisida. ASPEK SUMBERDAYA MANUSIA Jelaskan jumlah tenaga kerja yang saat ini digunakan.4) Penanaman Bibit Sebelum tanam.1. pupuk. berapa nilainya. 5) Pemupukan Awal Bilamana pupuk kandang mudah didapat maka setiap hektar lahan memerlukan sebanyak 15 – 20 ton pupuk kandang yang harus dicampur merata dengan tanah sewaktu pekerjaan mempersiapkan bedengan. misal: kebutuhan bahan baku dalam jumlah dan nilainya. berapa tambahan tenaga kerja yang dibutuhkan. . Peralatan Apa saja peralatan yang digunakan. Rencana Kebutuhan SDM Jelaskan rencana kebutuhan SDM terkait dengan penambahan kapasitas produksi dan pemasaran. ASPEK KEUANGAN 7. Bahan Baku dan Penolong yang Digunakan Bahan baku utama dalam proses budidaya bawang merah adalah bibit. RENCANA BISNIS 6. Maja. Buatkah rincian kebutuhan investasi untuk pengembangan produksi dan pemasaran.1. Contoh: kebutuhan bibit. berapa jumlahnya.3. Rencana Produksi/Operasional Berapa kapasitas produksi yang ingin dikembangkan berdasarkan potensi pasar dan kemampuan yang dimiliki? Jumlahnya berapa.3. berapa upahnya atau gajinya? 6. bagaimana tingkat pendidikan mereka. siapa konsumennya? Strategi apa saja yang akan dilakukan untuk memasarkan hasil produksi? 6. Bibit bawang merah menggunakan varietas unggul yang biasanya merupakan jenis/varietas bawang merah Ampenan. berapa upahnya atau gajinya. 6) Pemeliharaan Tanaman 7) Panen 4. VI. Kuningan dan Medan. apa kualifikasinya.3. kebutuhan bahan penolong dalam jumlah dan nilainya. Pupuk yang digunakan adalah: 4. Rencana Pemasaran Bagaimana rencana pemasaran hasil produksinya? Ke mana sasaran wilayah pemasaran. diatas bedengan dibuat alur tanam untuk tanah yang relatif subur dengan jarak tanam 20 cm x 20 cm dengan kedalaman tanam 2 – 3 cm. misal: peralatan produksi dalam jumlah dan nilainya. bagaimana kemampuan kapasitas produksi peralatan tersebut? V. dan bagaimana cara mencapainya? Apa saja kebutuhan sarana dan prasarana produksi yang diperlukan untuk mengembangkan usahanya. siapa yang akan membiayai pengembangan produksi dan pemasaran? VII. Analisa Kebutuhan Modal Kerja dan Investasi Buatlah rincian kebutuhan modal kerja untuk pengembangan produksi dan pemasaran. 6.4. Rencana Pendanaan Bagaimana cara memperoleh pendanaan untuk meningkatkan kapasitas produksi dan pemasaran.

Ilustrasinya adalah katakanlah untuk pemenuhan SPK pengadaan .3. pembelian bibit. Intinya yang perlu disampaikan untuk proposal sederhana adalah sebagai berikut : 1. pupuk. Modal kerja. 7. Arus kas keluar dapar berasal dari: pengeluaran investasi. ini terbukti dari banyaknya yang masuk ke blog ini dengan keyword atau kata kunci contoh proposal kerja sama dan contoh proposal untuk pengajuan kredit atau pinjaman modal uantuk usaha. kebutuhan modal kerja dan investasi. Untuk itu saya sharingkan dari webnya pak Jalaludin sebagai slah satu gambaran. susunlah proyeksi Laba/Rugi per siklus usaha. ♣ Internal Rate of Return (IRR): mengukur tingkat bunga tertinggi yang mampu ditanggung oleh usaha yang akan dibiayai. Biasanya bank hanya memberi maksimal 80% dari project cost. 7. biaya produksi. Laba/Rugi meliputi rincian sumber pendapatan beserta nilainya dan sumber pengeluaran beserta nilainya.2. Proyeksi arus kas meliputi arus kas masuk dan arus kas keluar. ♣ Return on Asset (ROA): rasio antara pendapatan bersih usaha dibandingkan dengan total aset yang digunakan untuk menghasilkan produk tersebut. per tahun sampai tiga tahun atau lima tahun ke depan sesuai permintaan perbankan atau lembaga keuangan lainnya. atau dll. Investasi atau konsumtif. Tujuan dari kredit nantinya bagaimana.7. Arus kas masuk dapat berasal dari: kas awal. 3. per tahun sampai tiga tahun atau lima tahun ke depan sesuai permintaan perbankan atau lembaga keuangan lainnya. 5. penerimaan piutang. ♣ Net Present Value (NPV): nilai bersih saat ini dari proyeksi penerimaan-penerimaan usaha yang dikerjakan. Sebutkan besarnya dana yang dimohon dan jangan lupa sebutkan modal sendiri ada berapa sehingga bank hanya akan memberikan kekurangannya. pengeluaran modal kerja. dana sendiri. atau adanya penambahan asset yang bisa meningkatkan kinerja usaha. Selisih pendapatan dengan pengeluaran adalah laba (rugi) usaha. 4. Begitu banyaknya ornag yang mau usaha. 6. keuntungungan ditargetkan bisa mencapai berapa. Maksudnya dengan ada kredit kita bisa meningkatkan target penjualan berapa besar (prosentasi / dlm angka). Perihal surat Surat ditujukan kepada Kepala Cabang Dalam pembukaan surat disampaikan tentang jenis usahanya dibidang apa dan usaha telah berlangsung berapa lama. Permohonan pembiayaan untuk membiayai apa. penerimaan dari kredit bank. Tanggal pengajuan kredit. 20% adalah dari modal kita sendiri. penerimaan penjualan. walaupun modal tidak ada tidak cukup. biaya operasional. Buatlah proyeksi Arus Kas per siklus usaha. angsuran kredit. 2. saran produksi. Proyeksi Laba (Rugi) dan Arus Kas Berdasarkan rencana produksi dan pemasaran. Analisa Kelayakan Usaha Buatlah analisa kelayakan usaha tersebut berdasarkan beberapa kriteria: ♣ Return on Investment (ROI): rasio antara pendapatan bersih usaha dibandingkan dengan total investasi yang dikeluarkan. pajak.

skim apa yang tepat.slip gaji. Sederhana kan? (**) SOLUSI LAIN : 1. Melihat paparan diatas mungkin tidak terlalu sulit untuk membuat surat pengajuan kredit kebank. Ingat konsekuensi salah skim kredit. A. maka yang bisa dimohonkan kepada Bank maksimal hanya 80 juta. kalau anda wiraswasta : • • • • • • • . bila usahanya berupa proyek finance maka lebih baik gunakan skim modal kerja dengan sistim bagi hasil atau mengangsur pokok dan bunganya ketika proyek sudah selesai.agunan yang akan di gunakan bisa sertifikat tanah dan bangunan atau bpkb . kalau pegawai. Penutup.surat keterangan pajak penghasilan . Mungkin yang paling ringan bunganya BRI dan BNI YANG PERLU DIPERHATIKAN DALAM PENGAJUAN KREDIT / PINJAMAN . .rekening koran . 9. • • • • . Sampaikan skim kredit yang sesuai dengan pola usaha kita yang akan dibiayai bank. kita memerlukan dana sebesar 100 juta. implikasinya kepada beban bunga dan lack liquidity yang harus ditanggung. tentunya standar namun agar lebih jelas anda bisa dapatkan melalui website bank tersebut. .komputer dari PT.rekening tabungan 3 bulan terakhir .ada juga yang minta rekening telepon n listrik (tergantung kebijakan bank 2.keterangan domisili dari kelurahan. 8.rekening 3 bulan terakhir . atau brochure bank atau malah lebih baik telephone langsung ke Customer Service dan Petugas Banknya. apakah perlu grace period dll. semakin banyak informasi yang diterima petugas bank dan mereka paham bisnis anda maka semakin cepat juga persetujuan akan diberikan.neraca rugi laba . Sampaikan bahwa kita siap disurvey oleh Tim survey Bank. Untuk syarat-syarat kredit dibank.siup npwp .referensi dari perusahaan. 10. Wong cuma satu lembar saja dan lagian anda nantinya akan diwawancari oleh petugas bank. Tapi perlu juga diketahui. sisanya adalah dari dana kita sendiri. Bila usaha mendapatkan penghasilan tetap perbulan maka skim installment dapat digunakan. Ada baiknya diskusikan dengan petugas bank.

200 juta. 3. warung layanan bisnis (Warbis) tidak menjamin semua proposal yang diajukan disetujui pihak bank. Bila ingin mengajukan kredit ke bank lain meskipun sudah memiliki kredit dari sebuah bank diperbolehkan. Bank juga akan memberikan sanksi dan menjatuhkan black list bila ada UKM yang memberikan informasi yang kurang tepat. 5. bila UKM itu tidak jujur. suatu saat bila UKM itu tidak credible pihak bank juga akan tahu. misalnya sebuah rumah nilainya Rp. Anda memperoleh kesempatan untuk mengembangkan usaha ke skala yang lebih besar . bahan baku dan cara mendapatkannya. juga perluh credible atau bisa dipercaya bank. feasibel sesuai persyaratan bank. karena proposal mendeskripsikan usaha Anda viable prospektif atau tidak. kendaraan roda empat biasanya juga ditanyakan bank sebagai tambahan agunan. Proposal juga urgen untuk menarik perhatian pihak bank. Pembuatan proposal harus sesuai dengan kondisi di lapangan. Keuntungan yang akan Anda peroleh jika Anda mampu menyusun proposal adalah: a. Bila memenuhin syarat sesuai permintaan bank pasti bank akan menyetujui . warbis dapat membantu UKM membuat proposal tersebut yang terdiri dari latar belakang perusahaan berdiri. Karena pihak lain tidak mungkin langsung menerima permohonan pinjaman Anda tanpa mempelajari proposal Anda. karena tergantung kenyataan di lapangan. omset perbulannya yang diakumulasikan pertahun. Kreditur akan memprioritaskan pinjaman Anda b. 2.sedangkan tanah kosong sebesar 60%-nya. PROPOSAL PENGAJUAN KREDIT KOPERASI Banyak kalangan pengusaha KUKM ingin mengajukan pinjaman ke bank tapi bingung bagaimana membuat proposal kredit yang bankable? Atau mungkin Anda sering membuat proposal. sebesar 80%-nya bisa disetujui bank. Selain UKM itu bankble sesuai penilaian bank. Jadi UKM sebaiknya perluh menjaga Kredibilitas. pihak bank juga akan tahu setelah melakukan cek. target market. Biasanya untuk tanah dan bangunan nilai jaminannya 60-80% . jangan sampai memaksakan diri terhadap ajuan pendanaan yang di lakukan ke bank karena akan menyulitkan diri sendiri. pengalaman perusahaan dalam usahanya. itu modal utama bagi UMKM. 4. Penuhi persyaratan bank sesuai prosedurnya. selama UKm itu punya jaminan lain yang bisa dijaminkan. tidak buat-buat karena pihak bank juga pastinya melakukan cek ke lapangan. jangan sampai jumlah pengajuan pendanaan melebihi omset yang bisa di capai. UKM ketika akan mengajukan pendanaan ke bank harus melihat kemampuan dan manfaat dana yang diajukan sesuai dengan usahanya. misalnya mengaku tidak memiliki pinjaman di bank lain. dan mencantumkan laporan keuangan.1. tetapi masih ragu apakah proposal yang disusun sudah visible dan bankable? Kemampuan untuk menyusun proposal kredit akan memberi banyak manfaat dalam usaha Anda. Proposal merupakan komplemen dalam mengajukan kredit ke bank. kalau sesuai penilaian bank juga akan memberikan proses yang berbelit-belit UKM juga serius terhadap pengajuan pendanaannya.

c. Alternatif jaminan beserta nilai taksirannya dan kapan usaha akan dimulai. vii. COVER Halaman pertama yang memuat nama usaha/koperasi (di atas/ tengah halaman). ISI PROPOSAL a. Sejarah dan Eksplanasi Mengenai Usaha Koperasi . Pendahuluan Pendahuluan dapat berisi latar belakang pendirian usaha. Jangka waktu pengembalian kredit v. c. bulan dan tahun pembuatan proposal (biasanya di bawah). Kapan rencana usaha/proyek akan dijalankan 4. alamat dan telepon koperasi/perusahaan ii. karyawan. Lokasi usaha iv. Profil singkat usaha dan identitas pemilik ii. tempat usaha. Bagaimana Anda akan menggunakan dana tersebut secara spesifik dan jelas. alasan mengenai perlunya investasi dan modal kerja. Klasifikasi dan kemandirian koperasi viii. Tujuan Penggunaan Dana Pembiayaan dan Jumlah Yang Diperlukan Disini Anda perlu menuliskan tujuan penggunaan dana pembiayaan dan jumlah dana pembiayaan yang diperlukan. HALAMAN KEDUA Memuat profil singkat usaha dan identitas pemilik: i. Berikut ini adalah susunan dari suatu Proposal: 1. dan manajer iii. Total kredit yang diminta iii. Jumlah anggota koperasi/karyawan 3. 2. dan iklim usaha secara umum dan rencana usaha ke depan. Nama pengurus. RINGKASAN PROPOSAL Isi proposal sebaiknya diringkas dalam bentuk ringkasan proposal yang memuat : i. Anda akan mempunyai relasi yang lebih luas. b. Anda akan mendapat penghargaan jika usaha Anda menjadi besar dan teladan d. Paket kredit bagi setiap anggota (bagi koperasi) iv. Nama. Grace period (tenggang waktu) vi.

Aspek Produksi ” Proses produksi dan teknologi ” Untuk usaha produksi. Mudah tidaknya pengadaan bahan baku dan bahan pembantu. misalnya: ” Apa saja produk dan jasa yang ditawarkan (yang telah dan akan dihasilkan) ” Siapakah para pembeli produk dan saingannya ” Apakah ada perusahaan mempunyai spesialisasi pada satu atau dua macam produk. termasuk sumber. identifikasi berbagai indikator umum yang ada kaitannya dengan permintaan dan penawaran produk seperti data kependudukan. ” Lokasi Usaha. bagan dan arus produksi. ” Rencana pemasaran. terangkan metode saluran distribusi pemasaran serta jelaskan kelebihan saluran distribusi pemasaran yang digunakan. antar kota. ketersediaan pasokan. Informasi Pasar Mengenai Produk dan Jasa Spesifik Menggunakan fakta yang ada.i. mengenai produk apa yang akan dipasarkan di lokal. sistem pembelian (tunai/kredit) . mobilisasi bahan baku. perkembangan jumlah karyawan/pengurus. dalam bentuk angka. dan pemasaran ke mana saja d. dijelaskan teknologi yang diterapkan. ” Bahan baku dan Bahan Pembantu. Jelaskan apakah ada bangunan yang diperlukan untuk usaha. lokasi awal usaha didirikan. Dijelaskan dimana lokasi usaha berada. permintaan dari mana saja. pemasaran produk dan data lainnya yang berhubungan dengan permintaan penawaran.angka dan nama-nama. sewa atau bentuk kepemilikan lainnya. perkembangan jumlah produksi. mesin dan peralatan serta spesifikasi harga. ” Analisa persaingan. proses produksi secara singkat. propinsi. atau memang menawarkan berbagai macam produk untuk dipasarkan ” Apa yang dilakukan oleh pemilik usaha dalam menjaga atau meningkatkan bagiannya dalam pasar (market share) ” Permintaan-penawaran. ditulis proses pengadaan barang terjadinya transaksi hingga penyerahan barang. ” Saluran distribusi. Yang penting lokasi usaha tidak terkena larangan pemerintah ” Lahan dan bangunan. Faktual iii. dan eksport. Tanpa emosi Menyangkut kapan usaha didirikan. teknologi dan peralatan yang digunakan awal pendirian usaha. Jelaskan rincian lahan/tanah dengan ukuran baku (hektar/m) apakah lahan tersebut merupakan hak milik. ” Perkembangan harga di tingkat lokal rata-rata 2-3 tahun terakhir e. dengan membuat peta dalam bentuk gambaran tangan. pendapatan per kapita suatu wilayah. ” Kapasitas produksi. Untuk Jenis usaha produksi perlu dicantumkan kapasitas produksi dan rencana produksi per tahun. harga. dan pelayanan. ” Untuk bidang perdagangan. volume. diuraikan posisi dan upaya pesaing dalam memasarkan produk sejenis. terutama perbandingan dalam mutu. Informatif ii.

Daftar Jaminan yang mungkin diberikan ” Wujud jaminan ” Berupa barang yang dibiayai serta jaminan lain bila dipandang perlu Misalnya: tanah dan bangunan/mesin. dan penggunaan kredit 4. dengan koperasi dan lainnya. Jelaskan keterkaitan usaha dengan usaha besar. i. tanah kosong. dan material ” Laporan keuangan yang diserahkan sebaiknya lengkap dan tepat. Sejarah Keuangan Usaha/Koperasi ” Laporan keuangan usaha minimal selama 2 tahun terakhir berupa: 1. 5. Jenis. Bentuk proyeksi keuangan: ” Kapasitas usaha. Laporan laba/rugi 3. Aspek Sosial Ekonomi ” Terhadap Lapangan Kerja.f. jumlah. pembelian. dll. dan penjualan/ekspor 7. Proyeksi Keuangan 1. ” Pendapatan. produksi. h. j. persediaan barang. Data-data menyangkut SDM. dengan usaha kecil menengah lain. Cashflow(arus kas) penerimaan dan pengeluaran dilengkapi faktor-faktor yang mempengaruhinya. Administrasi dan laporan-laporan 6. Pembelian. Penutup Harapan dan ucapan terimakasih pada pihak bank . Neraca 2. modal. Penjelasan mengenai usaha Anda akan memberi peningkatan g. ” Keterkaitan Usaha. dan produksi ” Data penjualan dan ekspor ” Biaya proyek dan rencana pembiayaan ” Anggaran uang tunai (cash budget) ” Laporan pendapatan (laba/rugi) proforma ” Neraca pro forma untuk satu tahun fiskal mendatang ” Sumber dan penggunaan dana 2. dan berapa jumlah tenaga kerja yang terserap oleh usaha. Sifat Proyeksi Keuangan: Realistik Didasarkan atas asumsi-asumsi yang wajar dan dapat memberikan deskripsi tentang kemungkinan profit atau loss. Jelaskan apakah usaha tersebut mampu menyerap tenaga kerja.

TDP. Pada substansinya. Document þÿ Search Documents • Explore Yus Etom þÿ þÿ / 23 Download this Document for Free .5. Fotokopi KTP. Identitas Pengurus dan catatan-catatan penting e. Dalam pelaksanaannya. pihak Bank akan lebih berhati-hati dalam mengucurkan kredit/pinjaman kepada calon nasabahnya sehingga tidak terjadi kredit macet. Gambar-gambar atau foto-foto d. karena tips diatas tidak akan terwujud jika kita sembrono dan meremehkan hal-hal yang kecil. (*) Satu lagi yang perlu diingat. apalagi saat krisis ekonomi global sekarang ini. data-data di atas dapat ditambah/dikurangi disesuaikan dengan jenis usaha. Akta Pendirian Usaha. proposal yang komprehesif dan menarik sangat diperlukan untuk meyakinkan pihak perbankan untuk memberikan kredit. NPWP. SIM b. Fotocopy dokumen-dokumen resmi (legal documents) seperti: SIUP. LAMPIRAN Informasi tambahan lain yang mendukung dalam bentuk lampiran antara lain : a. dalam pengajuan proposal atau berkas pinjaman / kredit ke Bank juga harus mempunyai kecermatan dan kesabaran. Data sensus dan data demografis. Rencana-rencana dalam blueprint c.

Panduan Pengelolaan Program Hibah DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 203 D. UNIT USAHA .

JASA DAN INDUSTRI (UJI) 1. Umum Dalam rangka pengembanga n otonomi .

. kemandirian Perguruan Tinggi.Perguruan Tinggimenjadi Badan Hukum.

perlu ditingkatkan.termasukkema ndirian dalam sumberdaya keuangan.B erkaitan .

perguruan tinggi perlu terus didorong .dengan upaya pengembanga n budaya kewirausahaan .

untuk mendirikan unit usahayang memanfaatkan hasil pendidikan maupun hasil .

Dengan pendirian .penelitian Ipteksyang telah dikumpulkan bertahuntahun.

suatu unitUsaha Jasa dan Industri (UJI). perguruan tinggi dapat menunjukkank .

emampuannya untuk memperoleh pendapatan atas jerih payahnyasela ma ini. yang .

Hasil .kemudian dapat dipakai untuk pengembanga nperguruan tinggi sendiri.

penelitian perguruan tinggi yangmerupaka n inovasi baru dan mempunyai .

nilai ekonomis sertamendapat perlindungan Hak Kekayaan Intelektual (HKI) seperti paten.merupak .

an aset yang sangat berharga bagi unit UJI.Unit UJI diharapkan dapat

mendorong perguruan tinggi untukmembuk a usaha komersial yang

menghasilkan produk jasa dan ataubarang sebagai penerapan hasil ciptaan

Dalam membuka usaha .perguruan tinggi melaluisuatu industri sendiri.

perguruanting gi dapat mendirikan badan usaha sendiri atau bermitra .komersial.

denganindustri lainnya. Unit UJI yang dimiliki perguruan tinggi dapat didirikandan .

dikelola oleh laboratorium. pilot plant .UPT. bengkel. pusat riset dan . jurusan. fakultas.

pengembanga n atau lembaga lain yang beradadi dalam perguruan tinggi yang .

bersangkutan. Tujuan umum Program Unit UJI adalah untuk mengembangk ankawasan .

Tujuankhusus nya adalah (a) .UJI di berbagai perguruan tinggi di Indonesia.

mempercepat proses pengembanga n budayakewira usahaan di perguruan .

(b) menunjang otonomi kampuspergur uan tinggi melalui perolehan .tinggi.

pendapatan dari suatu usaha jasadan industri sendiri atau bermitra. (c) memberikan .

(d) menumbuhkan budayapenera .kesempatan danpengalama n kerja kepada mahasiswa.

dan (e)membina kerjasama .pan hasil penelitian perguruan tinggi secara komersial.

dengan sektor swasta termasuk pihak industridan sektor pemasaran.Lu .

aran program adalah (a) Unit usaha komersial perguruanting gi. (b) produk jasa dan .

barang komersial yang terjual danmenghasil kan pendapatan bagi perguruan .

dan (c)bertumbuhk embangnya budaya kewirausahaan dan komersialisasi .tinggi.

Panduan Pengelolaan .hasil penelitian maupun hasil pendidikan di perguruan tinggi.

Program Hibah DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 204Usulan Program Unit UJI didanai Dikti maksimal .

000.(75%) pada tahun pertama..75.000 .000.000. 75. Rp.Rp.(50%) padatahun .

kedua dan Rp.000.000.(33%) pada tahun ketiga. 75. Danapergurua n tinggi pengusul .

(25%) pada tahunpertama. .sebesar Rp. pada tahun kedua sebesar Rp. 25.000.000.

danpada tahun ketiga dananya sebesar Rp.(33%).000.000. 75.50.(33%).000.000. .

000. 25.Danakredit usaha diharapkan minimum sebesar Rp.(17%)pada .000.

000. 75.tahun kedua.000. dan Rp.Usulan ini harus telah .(33%) pada tahun ketiga.

diterima Dikti paling lambat pada 31 Maret.sedangk an kunjungan ke lokasi. yang merupakan .

salah satu prosesseleksi. akan dilaksanakan pada bulan Agustus.Progr am Unit UJI .

diharapkan akan terlaksana berdasarkanini siatif perguruan tinggi yang .

bengkel.berasal dari kelompok dosen ataulaboratori um. pilot plant .

fakultas. jurusan. pusat ataulembaga lain yang berada di dalam . UPT..

perguruan tinggi.usah a komersial ini diharapkan terus berkelanjutan . Sekali didirikan.

sehingga inisiatifawal perlu disusul dengan ketekunan berusaha dan kejelianmenan .

Rangkai an proses pengusulan. pelaksanaan dan pelaporanProg .gkap peluang usaha.

yakni Usul Program Unit .ram Unit UJI dilaksanakan sesuai dengan format yang telahditentuka n.

Beberapa Judul Kegiatan . Pemantauan.d an Laporan Akhir. Evaluasi Usul.UJI.

Usul unit UJI ditulis lengkap sesuai format .Program Unit UJIdiberikan sebagai contoh.

Usul yanglolos seleksi tahap I akan dikunjungi ke lapangan ( site visit .terlampir.

). Apabilausul dianggap prospektif. Tim site visit akan membantu tim .

Usul .pengusulmem perbaiki usul tersebut di lokasi site visit untuk seleksi tahap II.

Panduan Pengelolaan Program Hibah .yang lolos seleksi tahap II akan disarankan untuk didanai.

Tata Cara Usul Program Unit Usaha Jasa dan .DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 205 2.

Industria. Sampul Muka Sampul muka proposal warna kuning muda dengan ukuran kertas .

secara berurutan memuat (1) tulisan “Usul Program UJI”.A-4. (2) Logopergurua .

(3) Judul Program: singkat dan spesifik.n tinggi. tetapi cukup jelas memberi .

(4) Nama-nama Pengusul dengan gelar .gambaran mengenai kegiatan yang diusulkan.

akademik dan NIP. dan (6) . (5) Nama Unit Lembagadan Perguruan Tinggi.

Tahun, seperti contoh berikut USUL PROGRAMU NIT UJI

Logo Perguruan Tinggi JUDUL PROGRAM

Oleh:1. Nama Pengusul (Ketua)2. Nama Pengusul (Anggota)3. Nama Pengusul (Anggota)

Nama Unit LembagaNam a Perguruan Tinggi TAHUN .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful