Pengertian, tujuan, dan ruang lingkup ilmu budaya dasar

Pengertian Ilmu Budaya Dasar Secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang astinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari th humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. Tujuan Ilmu Budaya Dasar Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsepkonsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat : 1.Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya, sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru, terutama untuk kepentingan profesi mereka 2.Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut. 3.Mengusahakan agar mahasiswa, sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat 4.menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Dengan memiliki satu bekal yang sama, para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi.

Ruang lingkup Ilmu Budaya Dasar Bertitik tolak dari kerangka tujuan yagn telah ditetapkan, dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Kedua masalah pokok itu adalah : 1.Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya 2.Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat. Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD, nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesame, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD. Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah : 1.Manusia dan cinta kasih 2.Manusia dan Keindahan 3.Manusia dan Penderitaan 4.Manusia dan Keadilan 5.Manusia dan Pandangan hidup 6.Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian 7.Manusia dan kegelisahan 8.Manusia dan harapan

manusia dan cinta
"cinta", kita tentu sudah tak asing lagi mendengar kata cinta, karena cinta itu tentu bisa di rasakan oleh setiap manusia,contohnya seperti saya ini , haha Memang benar, bahwa mencintai lawan jenis adalah salah satu sifat dasar manusia (fitrah) yang diberikan oleh Allah. Soal kebenaran bahwa cinta kepada lawan jenis itu termasuk fitrah yang dianugerahkan oleh Allah bisa kita baca firmanNya, “Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia cinta terhadaap syahwat berupa wanita”(QS Ali Imran :14) Anugerah Allah yang berupa cinta [syahwat] kepada lawan jenis merupakan unsur kekuatan manusia dalam membangun kehidupan dan peradabannya. Dengan cinta inilah, manusia menyuburkan nilai rasa, emosi, dan kasih sayang agar kehidupan dunia menjadi indah. Untuk tujuan itulah Allah tidak membiarkan manusia mencari sendiri bentuk melampiaskan cintanya tanpa bimbingan, sebab pelampiasan rasa cinta yang liar justru akan merusak keindahan hidup manusia. Kita saksikan di dalam panggung dunia ini,

berapa banyak orang yang melakukan aksi dengan mengatasnamakan cinta tetapi dia gagal mewujudkan keindahannya. Cinta yang buta cenderung menumbuhkan langkah yang sesat, ketika orang buta melangkahkan kakinya semau sendiri dengan keyakinan sendiri tanpa tuntunan orang yang melihat, ia akan melangkah ke arah yang tak terkendali. Langkah yang tidak di atas jalan yang benar, bukan menuju tujuan dan mendapatkan keindahannya, tetapi justru akan membawa menuju bencana. Demikianlah, Allah juga telah menentukan bagaimana cinta yang telah dianugerahkan itu gharus disalurkan. Saluran cinta kepada lawan jenis yang resmi ditentukan oleh Allah adalah nikah. Dengan nikah ini, manusia bisa leluasa mengekspresikan luapan rasa, emosi, kasih dan cintanya sampai dalam bentuk hubungan seksual. Dengan keluarga inilah, hubungan cinta akan menghasilkan anak-keturunannya untuk menyempurnakan kesenangan, kebahagiaan, dan kebanggaan. Dengan keluarga ini pula, manusia membangun norma, etika, estetika dan syari’at yang mampu memelihara dan mengkokohkan unsur kekuatan yang sangat mendasar sifatnya ini, tanpa menyebabkan kerusakan dan kehancuran tata kehidupan sosialnya. Selain itu, dengan nikah pula cinta akan mendorong sikap tanggung jawab secara penuh. Sejarah umat dan bangsa-bangsa menunjukkan bagaimana kehancuran di banyak peradaban mereka justru karena “cinta kepada lawan jenis” yang tidak sesuai dengan garis ketentuan dari Allah. Rasulullah SAW pernah berpesan : “Sesungguhnya dunia ini manis dan menyegarkan…Maka takutlah kalian kepada wanita, karena cobaan yang pertama terhadap Bani Israil ialah karena wanita.” (Al Jami’ Ash-Shagir, 2/179). Belum lagi jika kita menilai dari aspek lain, bahwa cinta kepada sesama manusia tidak dibenarkan melebihi cintanya kepada Tuhannya. Hal ini berarti pula, bahwa cinta kepada lawan jenis tidak boleh disertai dengan melanggar tata aturanNya, dengan mengatasnamakan fitrah. Kita tentu faham, makan adalah kebutuhan manusia yang juga telah diberikan oleh Allah, tetapi tentu tidak boleh kita beralasan bahwa itu kebutuhan manusia lalu kita makan sesuatu yang haram. Demikian pula mengungkapkan rasa cinta tanpa mengikuti tuntunan syari’at, tentu suatu sikap lancang yang akan membawa kerusakan. Mungkin ada yang bertanya, mengapa demikian? Sebab ungkapan cinta yang hanya verbal sesungguhnya cenderung pada kepalsuan. Tentu kita sepakat bahwa cinta tidak cukup hanya di bibir belaka. Cinta bukan sekedar bisa berpelukan, bercanda bersama, makan bersama, atau bahkan tidur bersama. Cinta yang hakiki lebih jauh dari itu, menuntut sikap tanggung jawab sebagai bukti cintanya, menuntut pengorbanan, kerja sama dan saling membantu. Maka kesalahan besar jika ungkapan cinta hanya dikatakan dengan kata, “Aku cinta padamu”. Ungkapan cinta tersebut, yang hanya verbal, yang biasa diucapkan kaum muda dan dilanjutkan dengan bersenang-senang dalam wadah pacaran itu mengandung banyak penipuan. Seseorang cenderung berpura-pura terhadap orang yang di”cintai”nya. Seolaholah ia menampakkan cintanya, tetapi sebenarnya hanya untuk menarik pihak lain supaya terjebak ke dalam perangkapnya. Buktinya, berapa banyak orang yang di saat pacaran terlihat mesra tetapi ketika melanjutkan dalam ikatan keluarga lalu putus begitu saja. Memang tidak semua, tetapi kepalsuan ini menjadi sebuah kecenderungan umum. Maka tak heran jika kita saksikan banyak terjadi kasus wanita hamil di luar nikah, bunuh diri karena putus cinta dan lain-lain. Jika benar-benar cinta telah tumbuh di dalam hati, dan siap berkorban demi mewujudkan cintanya itu, mengapa tidak disiapkan untuk hidup selamanya dalam ikatan yang sah,

ikatan pernikahan? Problem utamanya adalah takut pernikahan itu akan memenjarakan kesenangannya yang lain.. bukum. atau apanya? Rasulullah mengajarkan di dalam sabdanya. Jika diterima. Para kebudayaan sering mengartikan norma sebagai tingkah laku rata-rata. Norma ideal sangat penting untuk menjelaskan dan memahami tingkah laku tertentu manusia. dan dunia supernatural. kalo bisa mendapatkan keempatnya ada di dalam satu pribadi. untuk menggapai ridla Allah pengertian kebudayaan . pinternya. fisik. orang lain. dan perubahan kebuadayaan Pengertian Kebudayaan Kebudayaan. Ini artinya mau cinta tetapi tak mau berkorban. Ungkapan cinta yang Islami. jika ditolak cari yang lain. Tetapi ingat. sosial. karena kedudukannya. jika jatuh cinta ajukan lamaran. alat rumah tangga. patut atau tidak patut. karena nasabnya. Unsur penting kebudayaan berikutnya adalah kepercayaan / keyakinan yang merupakan konsep manusia tentang segala sesuatu di sekelilingnya. nilai-nilai. benar atau salah. Kehidupan manusia sellau ditandai oleh norma sebagai aturan sosial untuk mematok perilaku manusia yang berkaitan dengan kebaikan bertingkah lak. lanjutkan dengan membangun cinta kasih di dalam wadah keluarga. Misalnya: dari alat-alat yang paling sederhana seperti asesoris perhiasan tangan. Oleh karena itu dalam setiap kebudayaan dikenal norma-norma yang ideal dan norma-norma yang kurang ideal atau norma rata-rata. tingkah laku rata-rata atau tingkah laku yang diabstaksikan. yakni system kodifikasi kode dan symbol baik verbal maupun . emangnya yang dicintai itu apanya? Cantiknya. jabatannya. dan ide tentang normanorma tersebut sangat mempengaruhi sebagian besar perilaku sosial termasuk perlaku komunikasi manusia. yang paling penting adalah menikahi karena agamanya. maka pilihlah pernikahan yang karena agamanya” Ya. karena kecantikannya. Unsure penting kebudayaan adalah bahasa. Jadi kepercayaan / keyakinan itu menyangkut gagasan manusa tentang individu. non materil adalah unsur-unsur yang dimaksudkan dalam konsep norma-norma. Inilah cara pandang bodoh. cinta kita harus digunakan sebagai sarana untuk membangun peradaban. Emang cinta bisa digantiin dengan yang lain. maka bisa dibilang sikap egois. serta semua aspek yang berkaitan dengan biologi. Lho. tingkah laku khusus atau yang selalu dilakukan berulang – ulang. leher dan telinga. adat istihadat dan setiap kemampuan lain dan kebiasaan yang dimiliki oleh manusia sebagai anggota suatu masyarakat. jadi cinta. lalu menyampaikan khitbah (lamaran). kepribadian bangsa timur. system computer. itu adalah keberuntungan. ya cinta tetapi jangan asal-asalan. adalah datang kepada wali lawan jenis itu. Yang perlu diketahui. dan karena agamanya. pakaian. kok cari yang lain. “Wanita itu dinikahi karena empat hal. kepercayaan / keyakinan serta bahasa. kesenian. Kenalilah agamanya. Nilai adalah konsep-konsep abstrak yang dimiliki oleh setiap individu tentang apa yang dianggap baik atau buruk.

normanorma. adalah sesuatu yang terbentuk oleh Pengembangan dah transmisi dari kepercayaan manusia melalui simbol-simbol tertentu. yang digunakan untuk mengalihkan keyakinan budaya di antara para anggota suatu masyarakat. mereka pun sangat melestarikan budaya masing-masing dan mempunyai adat istiadat yang di junjung tinggi. lingkungan. Perilaku tertentu. Bangsa barat saat berkunjung ke wilayah negara timur. Yang penduduknya sebagian besar berambut hitam dan berkulit sawo matang.non verbal. institusi agama. 3. kebudayaan adalah sebagian dari perulangan keseluruhan tindakan atau aktivitas manusia (dan produk yang dihasilkan manusia) yang telah memasyarakat secara sosial dan bukan sekedar dialihkan secara genetikal. Perubahan kebudayaan Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi akibat adanya ketidaksesuaian diantara unsure-unsur kebudayaan yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang . Perilaku tersebut merupakan model perilaku yang diakui dan diterima oleh pendukung kebudayaan sehingga perilaku itu mewakili norma-norma budaya. dan artifak yang dialihkan dari satu generasi kepada generasi berikutnya melalui proses belajar (Dictionary of Modern Sociology). mereka pasti selalu berpendapat bahwa orang-orang timur itu baik dan ramah. kebudayaan dan kebiasaannya pun berbeda. mempunyai sifat toleransi yang tinggi dan saling tolong menolong. Bangsa timur dalam berpakaian pun tergolong sopan. menjelaskan tentang kepribadian bangsa timur. kebudayaan. pernerintahan. gaya hidup. Definisi kebudayaan di atas seolah bergerak dari suatu kontinum nilai kepercayaan kepada perasaan dan perilaku tertentu. Kebudayaan dalam Pandangan Sosiologi Bagaimana para sosiolog mendefinisikan kebudayaan Sosiologi sebagai ilmu yang mempelajari interaksi sosial antar manusia dalam masyaralat mendefinisikan kebudayaan sebagai berikut : 1. 2. institusi. Keseluruhan (total) atau pengorganisasian way of life termasuk nilai-nilai. Kepribadian bangsa timur Kepribadian bangsa timur berbeda dengan kepribadian bangsa barat. 4. Pesan-pesan tentang kebudayaan yang diharapkan dapat ditemukan di dalam media. Bangsa timur adalah bangsa yang dikenal sangat baik dan ramah. Mitchell (ed) dalam Dictionary of Soriblogy mengemukakan. dan sebagian pula berkulit putih dan bermata sipit. Francis Merill mengatakan bahwa kebudayaan adalah : • Pola-pola perilaku yang dihasilkan oleh interaksi sosial • Semua perilaku dan semua produk yang dihasilkan oleh seseorang sebagai anggota suatu masyarakat yang di temukan melalui interaksi simbolis. demi keperluan komunikasi manusia. sistem pendidikan dan semacam itu. dari wilayahnya. misalnya symbol bahasa sebagai rangkaian simbol.sudah jelas kita semua tau bahwa bangsa timur identik dengan benua Asia. Bounded et.al (1989).

dengan sesama manusia. . Modifikasi-modifikasi tersebut terjadi karena sebab-sebab internal maupun eksternal. Samuel Koening Perubahan kebudayaan menunjuk pada modifikasi-modifikasi yang terjadi dalam polapola kehiudpan manusia. Definisi-definisi perubahan kebudayaan banyak diutarakan pada sarjana sosiologi dan antropologi antara lain : a. e About : ruang lingkup ilmu budaya dasar > Bertitik tolak dari kerangka tujuan yang telah diuraikan di atas. Kedua masalah pokok ini ialah : 1. maka secara tidak langsung telah menempatkan manusia sebagai bahan kajian IBD. KIgssley Davis Perubahan kebudayaan adalah peruabahan yang terjadi dalam struktur masyarakat. Konsep Ilmu Budaya Dasar dalam kesusastraan. nilai-nilai yang terkandung dalam kehidupan manusia serta hubungan manusia dengan penciptanya.ideology. sikap dan pola-pola berperilaku diantara kelompok-kelompok dalam masyarakat.maupun karena adanya difusi dan penemuan baru dalam masyarakat tersebut. Latar belakang Ilmu Budaya Dasar 2. Dari dua pokok permasalahan ini. Berbagai aspek kehidupan manusia yang di dalamnya adalah persolan dalam menjalankan hidup dan fenomena budaya yang berkembang. Seo Sumardjan Perubahan kebudayaan adalah segala perubahan pada lembaga-lembaga keasyarakatan didalam suatu masyarakat yang mempengaruhi system sosialnya.tidak serasi fungsinya bagi kehidupan. hubungan manusia dengan alam. ada dua masalah pokok yang bisa dipakai untuk bahan pertimbangan dalam menentukan ruang lingkup kajian IBD. dan seni musik. memiliki anekaragam kebudayaan pada zamannya serta ragam budaya dimasing-masing daerah. 2. kebudayaan material. c. Dalam perkembangannya kajian ini melihat berbagai dimensi yang dilakukan manusia. dalam hal ini bisa dikaji dengan melakukan pendekatan budaya (the humanities). komposisi penduduk. Pokok-pokok bahasan ini bisa dilihat dari berbagai dimensi yakni : 1. John Lewis Gilin dan John Philip Gilin Perubahan kebudayaan adalah suatu variasi dari cara-cara hidup yang diterima yang disebabkan oleh perubahan-perubahan kondisi geografi. Hakekat manusia baik secara individu maupun kelompok. d. Manusia sebagai individu yang kreatif dalam hal ini dijadikan obyek dalam menganalisis setiap fenomena budaya. seperti. termasuk didalamnya nilai-niali. seni rupa. b.

filsafat dan lain sebagainya tergantung dari apa yang akan kita kaji. satu karya mungkin bisa digunakan untuk melihat beragam bentuk masalah. dalam satu karya seringkali mengungkap lebih dari satu masalah.Manusia dan Keadilan 9. kasih sayang dan lain sebagainya.Manusia dan Pandangan hidup 10.Manusia dan Keindahan 7. namun yang perlu ditekankan disini bahwa kita hanya memilih satu pokok masalah yang paling menonjol diantara permasalahan yang ada. IBD hanya menggunakan karya-karya yang terdapat dalampengetahuan budaya untuk dijadikan bahan pendekatan berbagai persoalan budaya dan permasalahan yang dihadapi manusia. Dalam cerpen misalya. sastra. Hal ini karena. tari maupun filsafat. untuk melihat perwujudan dari keduabelas pokok bahasan tersebut dari kacamata karya baik seni. cinta.shvoong. kesenangan.3. Karena IBD sendiri bukan ilmu sastra.Manusia dan harapan Kedua belas pokok bahasan tersebut telah menempati tema sentral dalam berbagai disiplin ilmu yang membicarakan tentang kebudayaan.com/society-and-news/culture/2213480-ruang-lingkup-ilmubudaya-dasar/#ixzz1jPWe0FO3 . Disinilah pentingnya kita belajar IBD. kita dapat melihat berbagai bentuk kesedihan.Manusia dan cinta kasih 6. Oleh karena itu. Ilmu Budaya Dasar Dalam Filsafat 5.Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian 11. Salah satu contohnya adalah perwujudan dari cinta dalam hal ini bisa kita lihat dari berbagai macam puisi maupun cerita pendek (cerpen) yang bertemakan cinta. Dalam hal ini pokok-pokok bahasan itu bisa dijadikan sebagai bahan untuk menambah wawasan budaya.Manusia dan kegelisahan 12.Manusia dan Penderitaan 8. Namun demikian. Ilmu Budaya Dasar Dalam Agama 4. Sumber: http://id.

Suatu cara menganalisa yang mengizinkan kepada ahli-ahlinya untuk menyatakan . ‘ilman. memahami benar-benar. Secara bahasa Ilmu berasal dari bahasa arab ‘alima. 3. ada banyak sekali pendapat tentang itu. SERTA RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR Apr 17 fahri ahmad safarIlmu Budaya Dasar Ilmu Budaya Dasar No Comments PENGERTIAN DAN TUJUAN. untuk lebih memahaminya kita akan membahas apa itu “ilmu”. maupun menurut bangunannya dari dalam. Karl Pearson. yaf’alu. mengatakan ilmu adalah empiris. 3. 5. Muhammad Hatta mendefinisikan ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hokum kausal dalam suatu golongan masalah yang sama tabi’atnya. rasional. yang berarti : mengerti. SERTA RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR 1. 2. seperti pendapat : 1. Merupakan akumulasi pengetahuan yang disistemasikan.• • • • • þÿ Home Profil saya Desain grafis Al-Banjari Buku Tamu PENGERTIAN DAN TUJUAN. ya’lamu. Sedangkan secara istilah. Suatu pendekatan atau metode pendekatan terhadap seluruh dunia empiris. dengan wazan fa’ila. 4. Harsojo. dan keempatnya serentak. dunia yang pada prinsipnya dapat diamati oleh panca indra manusia. guru besar Antropologi di Rutgers University menyimpulkan bahwa ilmu adalah pengetahuan yang disusun dalam satu sistem yang berasal dari satu pengamatan. studi dan percobaan untuk menentukan hakikat prinsip tentang hal yang sedang dikaji. umum dan sistematik. maupun menurut kedudukannya tampak dari luar. Pengertian Ilmu Budaya Dasar Sebelum kita membahas lebih jauh apa itu “ilmu budaya dasar”. Ralph Ross dan Ernest Van Den Haag. menerangkan bahwa ilmu adalah : 1. 2. mengatakan ilmu adalah lukisan atau keterangan yang komprehensif dan konsisten tentang fakta pengalaman dengan istilah yang sederhana. dimana pada makalah ini akan ada beberapa pendapat dari pakar-pakar ilmu pengetahuan. guru besar Antropologi di Universitas pajajaran. Ashley Pearson. yaitu dunia yang terkait oleh faktor ruang dan waktu.

Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. yang ketetapnnya dan kebenarannya diuji dengan pengalaman praktis. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang artinya manusia.Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar yaitu : 1. 7.…maka…” -Harsojo. dan pikiran. maupun menurut hubungannya (jika dilihat dari dalam) -Mohammad Hatta8. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi. kategori dan hukum-hukum. hanya . Caranya ialah dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu. Afanasyef. Hasil penelitian 100 5 benar dan 100 5 salah. ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara manusia. Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ). Prof Dr. Untuk mengetahui bahwa ilmu budaya dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya lebih dahulu perlu diketahui pengelompokan ilmu pengetahuan. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi.Ilmu dapat diamati panca indera manusia ——. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi. Guru Besar Antropolog. baik menurut kedudukannya (apabila dilihat dari luar). Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah. Istilah IBD dikembangkan pertama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Agar manusia menjadi humanus. seorang pemikir Marxist bangsa rusia mendefinisikan ilmu adalah pegetahuan manusia tentang alam. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. 6. berbudaya dan halus. masyarakat.”. Ilmu-ilmu sosial ( social scince ).sesuatu proposisi dalam bentuk : “jika…. Tapi hasil penelitiannya tidak 100 5 benar. Definisi ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hukum sebab-akibat dalam suatu golongan masalah yang sama sifatnya. lebih berbudaya dan lebih halus.Suatu cara menganalisis yang mengizinkan kepada para ahlinya untuk menyatakan -suatu proposisi dalam bentuk: “jika. Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Universitas PajajaranDan secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Definisi ilmu dapat dimaknai sebagai akumulasi pengetahuan yang disistematisasikan ——-Suatu pendekatan atau metode pendekatan terhadap seluruh dunia empiris.. mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. maka …. Ia mencerminkan alam dan konsep-konsep. lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. 2. lebih berbudaya dan lebih halus.

R. adat istiadat dan kemampuan yang lain. seperti seni tari. Pengetahuan budaya ( the humanities ) bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan budaya. 4. mengartikan bahwa kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan. Linton dalam bukunya yang berjudul The Cultural background of personality menyatakan bahwa kebudayaan adalah konfigurasi dari sebuah tingkah laku dan hasil laku. berbagai . kepercayaan. mengatakan bahwa kebudayaan adalah semua hasil karya. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik. Bronislaw Malinowski. Keahlian inipun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai bidang keahlian lain.[4] 6. seni musik. Berikut pengertian budaya atau kebudayaan dari beberapa ahli :[1] 1. milik diri manusia dengan belajar. seni rupa. rasa. kesenian. Serta kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagi anggota masyarakat. Pengetahuan budaya (the humanities) dibatasi sebagai pengetahuan yang mencakup keahlian (disiplin) seni dan filsafat. Dengan perkataan lain IBD menggunakan pengertian-pengertian yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan budaya untuk mengembangkan wawasan pemikiran serta kepekaan mahasiswa dalam mengkaji masalah masalah manusia dan kebudayaan. E. dan cipta masyarakat. Tylor. B.[2] 2.mendekati kebenaran. yang unsur-unsur pembentuknya didukung serta diteruskan oleh anggota masyarakat tertent[3] 3. moral. dll. Sedangkan ilmu budaya dasar (Basic Humanities) adalah usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Ilmu budaya dasar dalam bahasa Inggris disebut basic humanities. 5. budaya adalah suatu keseluruhan kompleks yang meliputi pengetahuan. kebudayaan adalah bagian dari lingkungan hidup yang diciptakan oleh manusia. Adalah keseluruhan kehidupan manusia yang integral yang terdiri dari berbagai peralatan dan barang-barang konsumen. keilmuan. Sebabnya ialah keteraturan dalam hubungan antara manusia initidak dapat berubah dari saat ke saat. hukum. Selo Soemarjan dan Soelaeman Soemardi. Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya. 1. kemudian diberi arti. Ilmu budaya dasar berbeda dengan pengetahuan budaya. Pengetahuan budaya dalam bahasa inggris disebut dengan istilah the humanities. Koentjaraningrat. Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). Herkovits.

irasional terdapat pada setiap waktu sebagai pedoman yang potensial bagi tingkah laku manusia. baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya. agar daya tangkap. eksplisit. Takdir Alisyahbana. H. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat : 1. mencoba merumuskan definisi kebudayaan sebagai hasil tanya jawab dengan para ahli antropologi. rasional. tujuan mata kuliah ilmu budaya dasar adalah untuk mengembangkan kepribadian dan wawasan pemikiran. hukum. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya. sejarah. Kelly. P.[5] 7. persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya mahasiswa dapat menjadi lebih halus. maupun yang menyangkut dirinya sendiri. mahasiswa harus mengalami pergeseran nilai-nilai yang mungkin sekali dapat membuatnya masabodoh atau putus asa. suatu sikap yang tidak selayaknya dimiliki oleh seorang terpelajar. Sudah barang tentu ia perlu dibimbing untuk menemukan cara terbaik yang sesuai dengan dirinya sendiri tanpa harus mengorbankan masyarakat dan alam sekitarnya. 10. . 2. Secara tidak langsung ilmu budaya dasar akan membantu mereka untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut. Bagaimanapun juga mahasiswa adalah orang-orang muda yang sedang mempelajari cara memberikan tanggapan dan penilaian terhadap apasaja yang terjadi atas dirinya sendiri dan masyarakat sekitarnya.peraturan untuk kehidupan masyarakat. terutama untuk kepentingan profesi mereka. Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya. ide-ide dan hasil karya manusia. H. J. sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru. keyakinan dan kebiasaan manusia.[6] Acapkali dikonstatir bahwa dalam masyarakat yang bergabung semakin cepat dan rumit ini. C. Dawson dalam buku Age Of The Gods mengatakan bahwa kebudayaan adalah cara hidup bersama (Culture is common way of life 9. Dryvendak mengatakan bahwa kebudayaan adalah kumpulan dari cetusan jiwa manusia sebagai yang beraneka ragam berlaku dalam suatu masyarakat tertentu. khususnya berkenaan dengan kebudayaan. Klukhuahn dan W. psikologi yang implisit. mengatakan kebudayaan adalah manifestasi dari cara berfikir. Tujuan Ilmu Budaya Dasar Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Berpijak dari hal diatas. 8.

Mengusahakan kepekaan terhadap nilai-nilai lain untuk lebih mudah menyesuaikan diri. tempat berpijak mengenai masalah kemanusian dan kebudayaan. Ruang Lingkup Ilmu Budaya Dasar . 3. 10. 6. 11. Mengembangkan daya kritis terhadap persoalan kemanusiaan dan kebudayaan. sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat 4. Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut.2. pengetahuan dan pemikiran mengenai berbagai gejala yang timbul dalam lingkungan. menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Menjembatani para sarjana yang berbeda keahliannya dalam bertugas menghadapi masalah kemanusiaan dan budaya. Dengan memiliki satu bekal yang sama. Memiliki latarbelakang pengetahuan yang cukup luas tentang kebudayaan indonesia. Menimbulkan minat untuk mendalaminya. Dengan ringkas dapat disebutkan bahwa tujuan IBD secara umum adalah : Pembentukan dan pengembangan kepribadian serta perluasan wawasan perhatian. serta lebih bertanggung jawab terhadap masalah-masalah tersebut. 15. Mempunyai kesamaan bahan pembicaraan. khususnya gejala-gejala yang berkenaan dengan kebudayaan dan kemanusiaan. agar daya tanggap. 14. lebih peka dan terbuka terhadap masalah kemanusiaan dan budaya. khususnya darma pendidikan. Mendukung dan mengembangkan kebudayaan sendiri dengan kreatif. Memperlancar masalah pelaksanaan pembangunan dalam berbagai bidang yang ditangani oleh berbagai cendekiawan. Terjalin interelasi antara cendekiawan yang berbeda keahlian agar lebih positif dan komunikatif. persepsi dan penalaran berkenaan dengan lingkungan budaya dapat diperluas. 9. 4. hormat menghormati serta simpati pada nilai-nilai yang hidup pada masyarakat. Agar mampu memenuhi tuntutan masyarakat yang sedang membangun. Jika diperinci maka tujuan pengajaran ilmu budaya dasar itu adalah :[7] 1. 2. Menyadarkan mahasiswa terhadap nilai-nilai yang hidup dalam masyarakat. Menambahkan kemampuan mahasiswa untuk menanggapi masalah nilai-nilai budaya dalam masyarakat indonesia dan dunia tana terpikat oleh disipin mereka. 13. Agar mampu memenuhi tuntutan dari tridarma perguruan tinggi. 12. Mengusahakan agar mahasiswa. 7. 3. 3. 8. Tidak terjerumus terhadap sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin ilmu. 5. para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi.

Manusia dan cinta kasih • • • Kasih sayang Kemesraan pemujaan 2. Manusia dan Pandangan hidup . Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah :[2] 1. dengan sesame. baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya. Manusia dan Keadilan • • • kejujuran pemulihan nama baik pembalasan 5. dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Bagaimana hubungan manusia dengan alam. Manusia dan Keindahan • • • renungan kehalusan kesarasian 3. Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities). dirinya sendiri. nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD. Hakekat manusia yang satu atau universal. Kedua masalah pokok itu adalah :[1] 1.Bertitik tolak dari kerangka tujuan yang telah ditetapkan. maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya. 2. Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD. akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Manusia dan Penderitaan • • • • • rasa sakit kesyahidan siksaan kesengsaraan neraka 4. nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian.

footnote point : ruang lingkup [1] Drs. musik. Hlm 23 . lukisan. baik secara sendiri-sendiri maupun gabungan antar bidang. tarian. Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian • • kesadaran pengorbanan 7. Manusia dan harapan • • kepercayaan harapan Dari pengembangan masalah-masalah tersebut diatas. dimaksutkan agar mahasiswa lebih mudah dalam mengidentifikasi dirinya dengan masalah yang dibahas dan untuk menunjukkan bahwa hal-hal yang didiskusikan sesuai dengan pengalaman hidup manusia. Walaupun penyusunan semacam itu diharapkan untuk mendekatkan dengan penalaman mahasiswa. misalnya terdapat dalam karya-karya sastra. H. Dengan penyusunan tema-tema semacam itu. ilmu budaya dasar. Disamping itu agar mahasiswa juga dapat memperhatikan norma-norma yang membantu pendidikan. Dan sebagai mana dikemukakan. bandung 1999. filsafat. cv pustaka setia. patung dan lain sebagainya yang semuanya meruakan benda-benda budaya. masih terbuka kemungkinan untuk menyusaikan dengan kondisi tempat belajar atau daerah setempat. Manusia dan kegelisahan • • • keterasingan kesepian ketidakpastian 8.• • cita-cita kebajikan 6. untuk mendekati masalah yang akan dikaji dalam ilmu budaya dasar. Untuk itu pokok bahasan mengenai manusia dan cinta kasih dapat didekati dengan menggunakan karya-karya tersebut. Ahmad Musthofa. nampak sekali bahwa orientasi ilmu budaya dasar memang tidak terlepas dari masalah-masalah manusia dan kebudayaannya Kedelapan pokok bahasan (beserta sub pokok bahasan) tersebut diatas pada dasarnya termasuk dalam karya-karya yang tercakup dalam pengetahuan budaya (the Humanities). Perwujudan mengenai cinta kasih.

usaha nasional. ilmu budaya dasar. ilmu sosial dan budaya dasar. Habib Musthopo.B. Habib Musthopo. hlm: 52 [6] M.[2] M. 1983. jogja. 1997. 1999. pustaka pelajar glagah. Tylor (1958) The Origin Of Culture. . M. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin atau lahir dan batin.et al. New York: Oxford University Press. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. 2004. Hlm 20 [1] Dr. ilmu budaya dasar. ilmu budaya dasar. ada yang berat. ada yang ringan. Organisation Theory. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Hlm 27 [2] E. Banyaknya macam kasus penderitaan sesuai dengan likuliku kehidupan manusia. usaha nasional.. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. usaha nasional. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat. hlm : 8.cekidooot. Jakarta. hlm : 1 [3] Drs. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan.. manusia dan fenomena budaya. budaya berorganisasi. STI Manajemen YKPN. surabaya. 1983. hlm : 204 [5] Ahmad Shobirin. surabaya. Sujarwa. Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan. surabaya.9 [4] Marly Jo Hatch. Si. Hlm 17 [7] M. kencana prenada media grup 2006. Habib Musthopo. 1983. Yogyakarta. Elliye M. Hlm 18 Ilmu Budaya Dasar: Manusia dan Penderitaan Pengertian Penderitaan Penderitaan berasal dari kata derita. Setiadi. .

kesepian. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidak mampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar. nyeri pada lambung 2. Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing. KEKALUTAN MENTAL Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. timbullah penderitaan. apatis. penyembuhannya terletak pada kemampuan si penderita dalam menyelesaikan soal-soal psikik yang dihadapinya. percaya bahwa suatu phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. GEJALA PERMULAAN BAGI SESEORANG YANG MENGALAMI KEKALUTAN MENTAL ADALAH: 1. ketakutan. SIKSAAN Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani. demam. kegagalan. Usaha mempertahankan diri dengan cara negative Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) atau bersangkutan mengalami gangguan.banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan antara lain : ketakutan. Sebaliknya ahli-ahli yang merawat tingkah laku. mudah marah TAHAP-TAHAP GANGGUAN KEJIWAAN ADALAH: Gangguan kejiwaan nampak pada gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohani. Ketakutan yang berlebih-lebihan yang tidak pada tempatnya disebut phobia. dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. kesakitan. Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas. dan ditaklukan sebelum phobianya akan hilang. Para ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam. sesak napas. ketakutan. Akiabat siksaan yang dialami seseorang. membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah. Kebanyakan ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus. SEBAB-SEBAB TIMBULNYA KEKALUTAN MENTAL: . Siksaan yagn sifatnya psikis bisa berupa : kebimbangan. cemburu. patah hati. yang harus ditemukan. dihadapi. sedangkan penderitan psikis.Penderitaan fisik yang dialami manusia tentulah diatasi dengan cara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya.

Anak-anak usia muda 3. 2. Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna.1. Wanita 4. 3. merupakan usaha melemparkan atau memproyeksikan kelemahan dan sikapsikap sendiri yang negative kepada orang lain. Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial. tidak mau berkomunikasi dengan orang lain. adalah peletakan pembatasan pada satu pola yang sama (tetap) misalnya dengan membisu. BENTUK FRUSTASI ANTARA LAIN : Agresi berupa kamarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadi hypertensi atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya. Identifikasi. PROSES KEKALUTAN MENTAL YANG DIALAMI SESEORANG MENDORONGNYA KEARAH POSITIF DAN NEGATIVE: >> Positif. Regresi adalah kembali pada pola perilaku yang primitive atau kekanak-kanakan Fiksasi. Penderitaan yang timbul karena penyakit. Terjadinya konflik sosial budaya. Kota – kota besar 2. Autisme. siksaan/azab Tuhan . rajin beribadah ataupun melakukan kegiatan yang positif setelah kejatuhan dalam hidupnya >>Negatif. ialah menutup diri secara total dari dunia riil. Proyeksi. trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi. adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya Narsisme. misalnya melakukan sholat tahajut. ia puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting. PENDERITAAN KEKALUTAN MENTAL BANYAK TERDAPAT DALAM LINGKUNGAN SEPERTI : 1. trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebgai usaha agar tetap survey dalam hidup. yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan. adalah self love yang berlebihan sehingga yang bersangkutan merasa dirinya lebih superior dari paa orang lain. Orang yang tidak beragama 5. maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut : Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia. Orang yang terlalu mengejar materi Apabila kita kelompokkan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan.

1. manusia adalah kumpulan dari partikel-partikel atom yang membentuk jaringan system yang dimiliki oleh manusia (ilmu Kimia). 2011 Manusia dan Keindahan Definisi manusia Dari segi ilmu eksakta . Manusia terdiri dari 4 unsur yang saling terkait yaitu: • • • • Jasad Hayat Ruh Nafs 2.Manusia dan Keindahan “Ilmu Budaya Dasar” Filed under: Uncategorized — Tinggalkan komentar Maret 21. Manusia sebagai satu kepribadian 3 unsur yaitu: • • • ID Ego Superego Hakekat manusia o Mahkluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh o Mahkluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna jika dibandingkan dengan mahkluk lainnya o Mahkluk Biokultural yaitu mahkluk hayati dan budayawi o Mahkluk ciptaan Tuhan yang terkait dengan lingkungan. Manusia merupakan kumpulan dari berbagai system fisik yang saling terkait satu sama lain dan merupakan kumpulan dari energi (ilmu fisika) . mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya Definisi keindahan . Dari segi ilmu biologi manusia merupakan mahkluk biologis yang tergolong dalam golongan mahkluk mamalia.

Keindahan berasal dari kata Indah. Khalil Gibran mengungkapkan bahwa Keindahan adalah sesuatu yang menarik jiwamu. psikologi sosial. dilihat maupun dapat dikenang selama kita mengingatnya. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. Filsuf abad pertengahan Thomas Amuinos mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bilamana dilihat. sosiologi. tetapi nilai dari keindahan itu dapat dirasakan. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika. Keindahan yang seluas-luasnya . untuk kesempurnaannya. atau dengan keseluruhan itu sendiri. dimana keindahan itu dapat dirasakan.bagian yang saling berhubungan satu sama lain. Menurut Baumgarten adalah Keindahan adalah keselur uhan yang merupakan susunan yang teratur dari bagian. Keindahan adalah sifat dari sesuatu yang memberi kita rasa senang bila melihatnya. atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu.seperti contoh keindahan ketika merasakan angin yang berhembus. Thomas Aquinos (1225-1274) mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bila mana dilihat (Id qout visum placet). bahasa Perancis “Beau” . keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang. akar katanya adalah “Bonum” yang berarti Kebaikan kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi “Bonellum” dan terakhir dipendekkan menjadi “bellum”. Herbet Read merumuskan bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan-hubungan bentuk yang terdapat diantara pencerapan-pencerapan indrawi manusia. Sebuah “kecantikan yang ideal” adalah sebuah entitas yang dikagumi. Sedangkan keindahan sebagai sebuah benda tertentu yang indah adalah kebalikan dari Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak. kata-kata itu ber asal dar i bahasa Latin “Bellum” . Menurut The Liang Gie dalam bukunya “ Garis Besar Estetik” (Filsafat Keindahan). Italia dan Spanyol “Bello” . dan budaya. bagus benar atau elok. cantik. dalam bahasa Inggris Keindahan diterjemahkan dengan kata “Beautiful”. Dapat membedakan antara keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak adalah keindahan yang tak dapat terlihat secara fisik dan bersifat tidak beraturan. Keindahan adalah cinta yang tidak memberi namun menerima.

Dalam pengertian teknis. yang menyangkut adanya watak yang indah dan hukum yang indah: Aristoteles yang melihat keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan. Kontemplasi adalah suatu tindakan untuk memahami penuh suatu hal. Sedangkan nilai ekstrinsik adalah nilai yang berasal dari luar benda atau sesuatu itu sendiri yang bersifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (Instrumental/ Contributory value). jadi pengertian yang seluas-luasnya meliputi: Keindahan Seni. Sedangkan ekstansi itu merupakan faktor pendorong untuk merasakan menikmati keindahan karena derajat kontemplasi dan ekstansi itu berbeda-beda antara setiap manusia. Tetapi bangsa Yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetik disebutnya “ Syimmetria”. karena memang pada awalnya pengertian ini berhubungan dengan lidah dan perasaan. Nilai estetika Kata estetika berasal dari kata Aesthesiss yang artinya perasaan atau sensitivitas. Menyebutkan Teori-teori dalam renungan . Setiap manusia memiliki nilai ekstansi yang berbeda-beda. Keindahan Moral. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut Nilai Estetik. yakni nilai yang ber sifat sebagai alat atau membantu. Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah. terlibat langsung. Keindahan Intelektual. Apabila kontemplasi dan ekstansi itu dihubungkan dengan kreativitas. Pembahasan lebih lanjut mengenai estetika adalah sebuah filosofi yang mempelajari nilai-nilai sensoris. mengandung gagasan tentang kebaikan. dalam adegan. Estetika adalah salah satu cabang filsafat. Kontemplasi adalah memandang sesuatu dengan cara ambil bagian dalam hidup. merasa. dari pemikiran Plato. maka kotemplasi itu adalah faktor pendorong untuk menciptakan keindahan. dan menikmati sesuatu yang indah. yang bersifat baik dari benda yang bersangkutan. kecantikan secara umum. ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. Pengertian tentang kontemplasi dan ekstansi Kontemplasi adalah memandang jauh ke depan demi mendapatkan arah dan kemungkinan tindakan lain (antisipasi) yang lebih bermakna. Membedakan nilai ekstrinsik dan nilai intrinsik Nilai instrinsik adalah nilai yang terkandung dari benda atau sesuatu itu sendiri. Secara sederhana. estetika adalah ilmu yang membahas keindahan. Keindahan Alam. atau sebagai suatu tujuan. yang kadang dianggap sebagai penilaian terhadap sentimen dan rasa. menurutThe Liang Gie. Estetika adalah ilmu keindahan atau ilmu yang mempelajari keindahan. Estetika merupakan cabang yang sangat dekat dengan filosofi seni. untuk keindahan berdasarkan pengelihatan. Sedangkan Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan.Keindahan dalam arti luas.

Renungan berasal dari kata renung. Spradley. semakin tinggi nilai estetik yang dimiliki oleh seseorang maka akan semakin tinggi pula standar orang tersebut mengenai kata indah dan keindahan dari suatu pemandangan maupun karya seni yang dilihatnya. James P. ada beberapa teori antara lain : teori pengungkapan. wujud nyata yang memperlihatkan perbedaan ini ialah ketika seseorang dengan pengetahuan estetik yang rendah bertemu dengan orang yang memiliki pandangan estetika yang tinggi dan keduanya diminta untuk menilai suatu karya seni maka orang dengan kadar pengetahuan estetik yang rendah akan dengan cepat memutuskan bahwa karya tersebut sangat indah. Opini saya : Pendapat saya mengenai hubungan antara manusia dan keindahan yaitu pada dasarnya keindahan yang dapat dirasakan setiap manusia berbeda-beda tergantung dari pandangan manusia tersebut akan suatu hal yang dapat membuatnya merasa tentram dan nyaman. RIansyah. merenung artinya dengan diam-diam memikirkan sesuatu. • • • • Jelajah Lifestyle Kesenian Multikutural Menyelami Makna Kebudayaan dengan Etnografi Ditulis oleh: L. Dalam merenung. karena seseorang yang demikian relatif memiliki standar akan suatu keindahan yang tinggi. Riansyah Pada: 27 September 2008 Tags: Amri Marzali. teori metafisik dan teori psikologis. karena perbedaan inilah penilaian seseorang akan suatu karya seni ataupun pemandangan dapat berbeda-beda. Renungan adalah hasil merenung. L. Tiara Wacana | 6 Komentar 27 September 2008 . tetapi seseorang dengan kadar pengetahuan estetik yang tinggi belum tentu mengatakan hal itu indah. Etnografi. Dalam merenung untuk menciptakan seni. atau memikirkan sesuatu dengan dalam – dalam. Makna Kebudayaan. hal yang membuat pandangan dari masing-masing manusia berbeda-beda yakni kadar pengetahuan manusia itu sendiri akan nilai estetika.

Namun buku ini sering direkomendasikan oleh antropolog Indonesia kepada para peneliti pemula dan aktivis kebudayaan sebagai panduan awal dalam memahami metode ethongrafi. Ada dua bagian utama dalam buku ini. Seiring perkembangan intelektual dan menguatnya gerakan pos-strukturalisme dalam kajian antropologi. ataupun studi dokumentasi. Buku ini sebenarnya lebih tepat dikatakan sebagai buku metode wawancara ethografis dimana Spradley menawarkan konsep The Development Research (Alur Penelitian Maju Bertahap) dalam melakukan wawancara. Etnografi kemudian juga bekerja pada ruang keseharian masyarakat kontemporer yang hidup di sekitar. kombinasi. 2007 : 6). Dalam pengantar itu Amri memberikan penjelasan singkat tentang sejarah dan perkembangan etnografi. pengumpulan kisah-kisah kehidupan. Memahami konsep kebudayaan menjadi pintu awal dalam menelusuri gagasan Spradley.Buku berjudul asli The Ethnographic Interview (1997) ini sebenarnya tergolong buku lama. Metode etnografi kemudian lebih memperhatikan aspek interaksi langsung kepada masyarakat/etnic pedalaman yang hendak diteliti. observasi partisipatif. adalalah tokoh ilmu antropologi “paradigma baru” dalam buku ini banyak memberikan contoh-contoh teknik etnografi yang sangat kontekstual untuk dilakukan dalam penelitian sederhana sehari-hari. Etnografi sebenarnya adalah metode penelitian yang dilahirkan dari tradisi ilmu antropologi. Dalam konteks pemahaman seperti inilah buku ini secara teori dan metodik lebih menekankan pada . etnografi banyak menawarkan beberapa pendekatan . metode ethnografipun mengalami perubahan paradigma yang cukup significant. sang penilis buku. Essai dari Dr. Etnografi kemudian tidak “ngurusi” dan menganalisis tentang masyarakat/komunitas pedalaman atau sebuah suku/etnic tertentu saja. wawancara etnografis. Spradley. Menurut Spadley. penulis memberikan lambaran akademis tentang makna dan posisi etnografi dalam kajian kebudayaan. lebih dijelaskan para hal-hal yang berkaitan dengan teknik wawancara ethnografi yang dituangkan dalam dua belas langkah. Sebagai sebuah metode. Pada bagian awal. Awalnya etnografi hadir sebagai titik tolak pendekatan penelitian antropologi yang hanya berkutat pada dokumen dan artefak untuk merekonstruksi sejarah peradaban masyarakat pedalaman. Amri Marzali yang menjadi pengantar dari ini cukup membantu pembaca yang baru mengenal sedikit tentang Etnografi sebelum melakukan review atas tulisan Spradley. Adapun di bagian selanjutnya. Kebudayaan hendaknya dipahami sebagai pengetahuan yang diperoleh dan dipergunakan untuk menginterpretasikan pengalaman dan melahirkan tingkah laku serta strategi tindakan dalam hidup sehari-hari (Spradley.

Berapa kebutuhan modal kerja dan investasi. dimana. 3. ♣ Permintaan terhadap bawang merah terbesar dari rumah tangga (keluarga. apa saja usahanya. oleh siapa. proyeksi laba/rugi usaha dan analisa keuangannya. yang dimanfaatkan adalah umbinya yang berlapis-lapis yang sebenarnya merupakan pangkal daun yang bagian atasnya berbentuk silinder dan dari pangkal daun sampai bagian yang ada akarnya berubah bentuk dan membengkak menjadi umbi yang berlapis-lapis. Selain itu juga sering dipakai sebagai bahan obat-obatan untuk penyakit tertentu.Bagaimana prospek pasarnya? . berapa anggotanya.Apa rencana pengembangan usaha yang akan dilakukan? . 2008 by Aji Kisworo Mukti I. hotel dan lain-lain). terutama sebagai bumbu penyedap masakan.penyelidikan terhadap makna budaya melalui pendekatan wawancara dengan bahasa sebagai salah satu medianya Contoh Proposal Pengajuan Kredit July 10. ♣ Permintaan yang datang untuk memenuhi keperluan industri olah lanjut yang menggunakan bawang merah sebagai bahan baku misalnya untuk industri bawang goreng.1. bagaimana susunan pengurusnya. Besarnya jumlah permintaan tersebut sangat dipengaruhi oleh berbagai faktor antara lain : . Permintaan dan Penawaran Permintaan Bawang Merah Permintaan bawang merah bersumber dari permintaan dalam negeri dan permintaan luar negeri. ASPEK PASAR DAN PEMASARAN 3.2. alamat kantornya. Gambaran Ringkas Kelompok Tani/Koperasi Apa nama kelompok tani/koperasi. II.Bagaimana proses usaha taninya? . PROFIL KELOMPOK TANI/KOPERASI 2. Produk Bawang merah merupakan tanaman semusim (Tanaman setahun). siapa saja pengurusnya? III. restoran. Bawang rah merupakan tanaman sayuran yang banyak digunakan oleh keluarga masyarakat Indonesia.1. Stuktur Organisasi dan Profil Pengurus Bagaimana struktur organisasi di dalam kelompok tani/koperasi.Siapa yang mengajukan? . RINGKASAN PROPOSAL Uraikan dengan singkat isi proposal terkait dengan: . Permintaan dalam negeri terhadap bawang merah datang dari berbagai sumber yaitu : ♣ Dari pasar bawang merah segar untuk memenuhi permintaan keperluan rumah tangga.2. kapan didirikan. 2.

• Harga barang komplemen yang lain. Pergerakan bawang merah antar provinsi/pulau sesuai perbedaan harga ini juga dialami oleh komoditi lain terutama cabai merah.• Harga bawang yang berlaku di pasar enceran. Bengkulu. 3. 8. Permintaan bawang merah juga berasal dari luar negeri. 15.3. Impor untuk konsumsi di tingkat pedagang sebesar Rp. dan Rp. China). Harga bawang ex. sehingga arus perdagangan bawang merah dapat beralih dari Jawa ke Sumatera.500 per kg. Lombok. Daerah penghasil bawang merah terbesar adalah Pulau Jawa terutama Jawa Tengah dengan produksi ………. • Harga barang turunan dari produk bawang merah. Vietnam). danau Toba). ton atau sekitar 22% dari total produksi seluruh Indonesia. dan ex.000 per kg untuk bawang kering konsumsi. tetapi juga untuk memenuhi kebutuhan bibit. Bawang bibit ex.000 – 12. Besarnya permintaan terhadap bawang merah yang datang dari luar negeri dapat dilihat dari kecendrungan meningkatnya ekspor mata dagangan ini. ton pada tahun 2007. disusul Jawa Timur sebesar …… ton dan Jawa Barat …… ton pada tahun yang sama. Harga ini bervariasi dari satu daerah ke daerah lain. India).750 per kg (ex. Tingginya nilai tukar dollar Amerika terhadap Rupiah memperngaruhi semua harga komodoti pertanian termasuk bawang merah.000 – Rp. Thailand Rp. Besarnya penawaran bawang merah dapat dikaitkan dengan produksi bawang merah di Indonesia yang hampir tersebar di seluruh wilayah Indonesia.. Taiwan. Impor tersebut tidak saja untuk konsumsi. 4) Harga faktor produksi. Bilamana jumlah produksi bawang merah dalam negeri dianggap kurang memenuhi besarnya permintaan. • Hari-hari besar di mana permintaan terhadap bawang merah segar cendrung meningkat. 12. Para konsumen umumnya lebih memilih bawang . Aceh. Permintaan terhadap bawang merah selain untuk keperluan bawang merah segar juga diperlukan untuk keperluan industri olah lanjut yaitu industri bawang goreng. Maluku dan daerah lain. Untuk tingkat Kabupaten.000 per kg. 6. 2) Iklim. Bali. 3) Teknologi budidaya.000 kg. kekurangan pasokan dimaksud dipenuhi oleh impor bawang merah dari luar negeri khususnya berasal dari (Filipina. Brebes merupakan daerah penghasil terbanyak dengan jumlah ………. Sulawesi. Jambi. sehingga komoditas bawang merah dapat diekspor. Sedangkan untuk bawang bibit berkisar Rp. Lampung. Produk bawang merah mengalami kenaikan dengan trend yang cenderung meningkat dari tahun ke tahun. • Harga bawang yang berlaku di pasar enceran. harga rata-rata bawang lokal di beberapa daerah produsen sekitar Rp.400 per kg (ex. 6. Kalimantan. • Pendapatan rumah tangga. Sumatera Selatan. Penawaran Bawang Merah Besarnya jumlah penawaran bawang merah sangat dipengaruhi oleh faktor sebagai berikut: 1) Ketersediaan lokasi yang sangat cocok untuk bercocok tanam bawang merah dan atau luas panen. 10. Pada saat sekarang. Harga Harga bawang merah di dalam merah negeri mengalami fluktuasi sesuai dengan kondisi penawaran dan permintaan pada saat itu. 8. Daerah lain di pulau Jawa yaitu di Sumatera Utara (terutama di Pulau Samosir. Philipina Rp.

dilakukan pemotongan sepertiga dari pucuknya dengan maksud untuk mempercepat pertumbuhan umbi dan tumbuhnya tunas dan umbi. 3) Penyediaan Bibit Bibit merupakan awal dari keberhasilan atau kegagalan. Di panen dari tanaman yang telah berumur dari 70 hari e. Sedangkan jarak antara 1 (satu) bedengan dengan bedengan lainnya (lebar parit) adalah 30 – 40 cm. keras dan mengkilat dengan kadar air sebesar 80%.4. Ukuran bedengan yang pas adalah lebarnya 80 – 100 cm dengan ketinggian bedeng 30 – 50 cm. Maja.5 – 2 cm c. Bibit bawang merah yang sangat dianjurkan untuk digunakan adalah jenis/varietas bawang merah Ampenan. Untuk luas tanam 1 ha memerlukan bibit berkisar antara 800 s/d 1200 Kg. IV. Siung bawang merah yang akan dijadikan bibit sudah harus mengalami penyimpanan selama 3 bulan sejak dipanen b. dan akar telah mulai keluar. Proses Produksi Proses produksi budidaya bawang merah terdiri dari pengolahan lahan.1. pembuatan bedengan. utuh dan tidak cacat.2. Keadaan umbi/siung harus merupakan bawang merah yang utuh bulat. Dasar pemilihan bibit yang baik lainnya adalah sebagai berikut : a. Arah memanjang bedengan tegak lurus dari arah/alur irigasi pokoknya. padat. Kabupaten Sejahtera.1.500 kg bawang basah. pekerjaan selanjutnya yaitu membuat bedengan-bedengan sesuai dengan ukuran yang dikehendaki serta arah bedengan yang benar. Anggota Kelompok Hidup Taniku sebanyak 10 orang. panjang bedengan disesuaikan dengan ukuran lahan setempat. Jalur Distribusi Penjualan Bawang Merah Jalur distribusi penjualan bawang merah dapat dilihat pada Gambar 3. 4. sehingga rata-rata petani akan mengelola lahan seluas 1 hektar. 3. d. 3. Oleh karena itu bibit haruslah bibit yang sehat yang telah melewati masa dorman selama 3 – 4 bulan. Kuningan dan Medan. ASPEK PRODUKSI/OPERASIONAL 4. Sehari sebelum tanam. Untuk analisa keuangan dalam MK PKT ini akan digunakan harga di tingkat petani sebesar Rp. 1) Pengolahan Lahan Bertujuan untuk menciptakan tanah sebagai media tumbuh tanaman menjadi gembur sehingga tanah seperti ini akan dapat menunjang pertumbuhan akar dengan baik sedini mungkin. Diameter siung sebesar 1. penyediaan bibit. Budidaya akan dilakukan pada lahan seluas 10 hektar yang dimiliki oleh Kelompok Tani Hidup Petaniku. f.lokal karena rasa dan aroma yang lebih tajam. sampai dengan pemeliharaan tanaman dan panen. Setiap siung yang ditanam akan mampu menghasilkan hasil panen 4 – 6 siung anakan. Sumenep. Umbi masih terasa padat.1 di atas juga dimaksudkan untuk membasmi sisa-sisa gulma 2) Pembuatan Bedengan Setelah struktur tanah yang gembur dapat diciptakan. Disamping itu pengolahan tanah juga dimaksudkan untuk dapat menciptakan iklim makro dari tanah seperti yang dikemukakan dalam tabel 4. Kecamatan Tani Makmur. . Lokasi Usaha Budidaya bawang merah ini akan dilakukan di Desa Mina Tani.

Peralatan Apa saja peralatan yang digunakan. ASPEK SUMBERDAYA MANUSIA Jelaskan jumlah tenaga kerja yang saat ini digunakan. Bibit bawang merah menggunakan varietas unggul yang biasanya merupakan jenis/varietas bawang merah Ampenan. 6. Maja. Rencana Pemasaran Bagaimana rencana pemasaran hasil produksinya? Ke mana sasaran wilayah pemasaran. berapa upahnya atau gajinya? 6. Pupuk yang digunakan adalah: 4. Bahan penolong dalam budidaya bawang merah adalah pupuk dan insektisida.3. ASPEK KEUANGAN 7. 6) Pemeliharaan Tanaman 7) Panen 4. misal: peralatan produksi dalam jumlah dan nilainya. siapa yang akan membiayai pengembangan produksi dan pemasaran? VII. termasuk berapa jumlah dan nilainya. siapa konsumennya? Strategi apa saja yang akan dilakukan untuk memasarkan hasil produksi? 6. dan lain-lain. apa kualifikasinya. 5) Pemupukan Awal Bilamana pupuk kandang mudah didapat maka setiap hektar lahan memerlukan sebanyak 15 – 20 ton pupuk kandang yang harus dicampur merata dengan tanah sewaktu pekerjaan mempersiapkan bedengan.4) Penanaman Bibit Sebelum tanam. berapa jumlahnya. misal: kebutuhan bahan baku dalam jumlah dan nilainya.4. RENCANA BISNIS 6.1. diatas bedengan dibuat alur tanam untuk tanah yang relatif subur dengan jarak tanam 20 cm x 20 cm dengan kedalaman tanam 2 – 3 cm. Sumenep. Contoh: kebutuhan bibit. VI. dan bagaimana cara mencapainya? Apa saja kebutuhan sarana dan prasarana produksi yang diperlukan untuk mengembangkan usahanya. Rencana Kebutuhan SDM Jelaskan rencana kebutuhan SDM terkait dengan penambahan kapasitas produksi dan pemasaran. nilainya berapa. bagaimana tingkat pendidikan mereka. Buatkah rincian kebutuhan investasi untuk pengembangan produksi dan pemasaran. berapa nilainya. Bahan Baku dan Penolong yang Digunakan Bahan baku utama dalam proses budidaya bawang merah adalah bibit. Rencana Pendanaan Bagaimana cara memperoleh pendanaan untuk meningkatkan kapasitas produksi dan pemasaran. pupuk. bagaimana kemampuan kapasitas produksi peralatan tersebut? V. Analisa Kebutuhan Modal Kerja dan Investasi Buatlah rincian kebutuhan modal kerja untuk pengembangan produksi dan pemasaran. Rencana Produksi/Operasional Berapa kapasitas produksi yang ingin dikembangkan berdasarkan potensi pasar dan kemampuan yang dimiliki? Jumlahnya berapa.3.3. kebutuhan bahan penolong dalam jumlah dan nilainya.1. berapa tambahan tenaga kerja yang dibutuhkan. berapa upahnya atau gajinya. . Kuningan dan Medan.2.

Untuk itu saya sharingkan dari webnya pak Jalaludin sebagai slah satu gambaran. Proyeksi Laba (Rugi) dan Arus Kas Berdasarkan rencana produksi dan pemasaran. 4. Permohonan pembiayaan untuk membiayai apa. Maksudnya dengan ada kredit kita bisa meningkatkan target penjualan berapa besar (prosentasi / dlm angka). 6. penerimaan dari kredit bank. biaya operasional. walaupun modal tidak ada tidak cukup. pembelian bibit. Tanggal pengajuan kredit. Buatlah proyeksi Arus Kas per siklus usaha. Arus kas keluar dapar berasal dari: pengeluaran investasi. pajak. atau dll. angsuran kredit. Arus kas masuk dapat berasal dari: kas awal. ini terbukti dari banyaknya yang masuk ke blog ini dengan keyword atau kata kunci contoh proposal kerja sama dan contoh proposal untuk pengajuan kredit atau pinjaman modal uantuk usaha. Laba/Rugi meliputi rincian sumber pendapatan beserta nilainya dan sumber pengeluaran beserta nilainya. atau adanya penambahan asset yang bisa meningkatkan kinerja usaha. 2. per tahun sampai tiga tahun atau lima tahun ke depan sesuai permintaan perbankan atau lembaga keuangan lainnya. per tahun sampai tiga tahun atau lima tahun ke depan sesuai permintaan perbankan atau lembaga keuangan lainnya. 20% adalah dari modal kita sendiri. 5. ♣ Internal Rate of Return (IRR): mengukur tingkat bunga tertinggi yang mampu ditanggung oleh usaha yang akan dibiayai. Ilustrasinya adalah katakanlah untuk pemenuhan SPK pengadaan . pupuk. Investasi atau konsumtif. 3. Perihal surat Surat ditujukan kepada Kepala Cabang Dalam pembukaan surat disampaikan tentang jenis usahanya dibidang apa dan usaha telah berlangsung berapa lama. Begitu banyaknya ornag yang mau usaha. 7. kebutuhan modal kerja dan investasi.3. Proyeksi arus kas meliputi arus kas masuk dan arus kas keluar. susunlah proyeksi Laba/Rugi per siklus usaha. Sebutkan besarnya dana yang dimohon dan jangan lupa sebutkan modal sendiri ada berapa sehingga bank hanya akan memberikan kekurangannya. Analisa Kelayakan Usaha Buatlah analisa kelayakan usaha tersebut berdasarkan beberapa kriteria: ♣ Return on Investment (ROI): rasio antara pendapatan bersih usaha dibandingkan dengan total investasi yang dikeluarkan. penerimaan penjualan. saran produksi. 7. Modal kerja. dana sendiri. biaya produksi. Tujuan dari kredit nantinya bagaimana. ♣ Net Present Value (NPV): nilai bersih saat ini dari proyeksi penerimaan-penerimaan usaha yang dikerjakan. ♣ Return on Asset (ROA): rasio antara pendapatan bersih usaha dibandingkan dengan total aset yang digunakan untuk menghasilkan produk tersebut. Intinya yang perlu disampaikan untuk proposal sederhana adalah sebagai berikut : 1.2. keuntungungan ditargetkan bisa mencapai berapa. Biasanya bank hanya memberi maksimal 80% dari project cost. pengeluaran modal kerja. penerimaan piutang. Selisih pendapatan dengan pengeluaran adalah laba (rugi) usaha.7.

Melihat paparan diatas mungkin tidak terlalu sulit untuk membuat surat pengajuan kredit kebank. 10. maka yang bisa dimohonkan kepada Bank maksimal hanya 80 juta. Untuk syarat-syarat kredit dibank. • • • • . Tapi perlu juga diketahui. Bila usaha mendapatkan penghasilan tetap perbulan maka skim installment dapat digunakan.rekening koran .keterangan domisili dari kelurahan. skim apa yang tepat. sisanya adalah dari dana kita sendiri. apakah perlu grace period dll.agunan yang akan di gunakan bisa sertifikat tanah dan bangunan atau bpkb . .slip gaji. Ada baiknya diskusikan dengan petugas bank. bila usahanya berupa proyek finance maka lebih baik gunakan skim modal kerja dengan sistim bagi hasil atau mengangsur pokok dan bunganya ketika proyek sudah selesai. kita memerlukan dana sebesar 100 juta.rekening tabungan 3 bulan terakhir . Sederhana kan? (**) SOLUSI LAIN : 1. kalau anda wiraswasta : • • • • • • • . tentunya standar namun agar lebih jelas anda bisa dapatkan melalui website bank tersebut. Ingat konsekuensi salah skim kredit. Sampaikan skim kredit yang sesuai dengan pola usaha kita yang akan dibiayai bank.komputer dari PT. .rekening 3 bulan terakhir . kalau pegawai. 8. atau brochure bank atau malah lebih baik telephone langsung ke Customer Service dan Petugas Banknya. Penutup.siup npwp . semakin banyak informasi yang diterima petugas bank dan mereka paham bisnis anda maka semakin cepat juga persetujuan akan diberikan.referensi dari perusahaan. Mungkin yang paling ringan bunganya BRI dan BNI YANG PERLU DIPERHATIKAN DALAM PENGAJUAN KREDIT / PINJAMAN . 9. implikasinya kepada beban bunga dan lack liquidity yang harus ditanggung.surat keterangan pajak penghasilan .ada juga yang minta rekening telepon n listrik (tergantung kebijakan bank 2.neraca rugi laba . A. Sampaikan bahwa kita siap disurvey oleh Tim survey Bank. Wong cuma satu lembar saja dan lagian anda nantinya akan diwawancari oleh petugas bank.

warung layanan bisnis (Warbis) tidak menjamin semua proposal yang diajukan disetujui pihak bank. Selain UKM itu bankble sesuai penilaian bank. Pembuatan proposal harus sesuai dengan kondisi di lapangan. Biasanya untuk tanah dan bangunan nilai jaminannya 60-80% . 4. 3. feasibel sesuai persyaratan bank. Bila memenuhin syarat sesuai permintaan bank pasti bank akan menyetujui . Kreditur akan memprioritaskan pinjaman Anda b. dan mencantumkan laporan keuangan. Penuhi persyaratan bank sesuai prosedurnya. 5. juga perluh credible atau bisa dipercaya bank. warbis dapat membantu UKM membuat proposal tersebut yang terdiri dari latar belakang perusahaan berdiri. Proposal merupakan komplemen dalam mengajukan kredit ke bank. Bila ingin mengajukan kredit ke bank lain meskipun sudah memiliki kredit dari sebuah bank diperbolehkan. itu modal utama bagi UMKM. tetapi masih ragu apakah proposal yang disusun sudah visible dan bankable? Kemampuan untuk menyusun proposal kredit akan memberi banyak manfaat dalam usaha Anda.200 juta. PROPOSAL PENGAJUAN KREDIT KOPERASI Banyak kalangan pengusaha KUKM ingin mengajukan pinjaman ke bank tapi bingung bagaimana membuat proposal kredit yang bankable? Atau mungkin Anda sering membuat proposal. Proposal juga urgen untuk menarik perhatian pihak bank. kalau sesuai penilaian bank juga akan memberikan proses yang berbelit-belit UKM juga serius terhadap pengajuan pendanaannya.sedangkan tanah kosong sebesar 60%-nya. tidak buat-buat karena pihak bank juga pastinya melakukan cek ke lapangan. pihak bank juga akan tahu setelah melakukan cek. jangan sampai jumlah pengajuan pendanaan melebihi omset yang bisa di capai. bila UKM itu tidak jujur. misalnya sebuah rumah nilainya Rp. UKM ketika akan mengajukan pendanaan ke bank harus melihat kemampuan dan manfaat dana yang diajukan sesuai dengan usahanya.1. Bank juga akan memberikan sanksi dan menjatuhkan black list bila ada UKM yang memberikan informasi yang kurang tepat. karena proposal mendeskripsikan usaha Anda viable prospektif atau tidak. pengalaman perusahaan dalam usahanya. jangan sampai memaksakan diri terhadap ajuan pendanaan yang di lakukan ke bank karena akan menyulitkan diri sendiri. karena tergantung kenyataan di lapangan. bahan baku dan cara mendapatkannya. suatu saat bila UKM itu tidak credible pihak bank juga akan tahu. Anda memperoleh kesempatan untuk mengembangkan usaha ke skala yang lebih besar . misalnya mengaku tidak memiliki pinjaman di bank lain. sebesar 80%-nya bisa disetujui bank. Karena pihak lain tidak mungkin langsung menerima permohonan pinjaman Anda tanpa mempelajari proposal Anda. kendaraan roda empat biasanya juga ditanyakan bank sebagai tambahan agunan. omset perbulannya yang diakumulasikan pertahun. Jadi UKM sebaiknya perluh menjaga Kredibilitas. target market. 2. Keuntungan yang akan Anda peroleh jika Anda mampu menyusun proposal adalah: a. selama UKm itu punya jaminan lain yang bisa dijaminkan.

COVER Halaman pertama yang memuat nama usaha/koperasi (di atas/ tengah halaman). HALAMAN KEDUA Memuat profil singkat usaha dan identitas pemilik: i. Berikut ini adalah susunan dari suatu Proposal: 1. Bagaimana Anda akan menggunakan dana tersebut secara spesifik dan jelas. Paket kredit bagi setiap anggota (bagi koperasi) iv. karyawan. vii. Jumlah anggota koperasi/karyawan 3. Klasifikasi dan kemandirian koperasi viii. b. dan manajer iii. Jangka waktu pengembalian kredit v. Total kredit yang diminta iii. ISI PROPOSAL a. c. Profil singkat usaha dan identitas pemilik ii. tempat usaha. bulan dan tahun pembuatan proposal (biasanya di bawah). Pendahuluan Pendahuluan dapat berisi latar belakang pendirian usaha. alamat dan telepon koperasi/perusahaan ii. dan iklim usaha secara umum dan rencana usaha ke depan. Nama pengurus. Lokasi usaha iv. Sejarah dan Eksplanasi Mengenai Usaha Koperasi . Anda akan mempunyai relasi yang lebih luas. Tujuan Penggunaan Dana Pembiayaan dan Jumlah Yang Diperlukan Disini Anda perlu menuliskan tujuan penggunaan dana pembiayaan dan jumlah dana pembiayaan yang diperlukan. 2. Grace period (tenggang waktu) vi. Kapan rencana usaha/proyek akan dijalankan 4. RINGKASAN PROPOSAL Isi proposal sebaiknya diringkas dalam bentuk ringkasan proposal yang memuat : i. Anda akan mendapat penghargaan jika usaha Anda menjadi besar dan teladan d. alasan mengenai perlunya investasi dan modal kerja. Alternatif jaminan beserta nilai taksirannya dan kapan usaha akan dimulai.c. Nama.

pendapatan per kapita suatu wilayah. ” Bahan baku dan Bahan Pembantu. Jelaskan apakah ada bangunan yang diperlukan untuk usaha. pemasaran produk dan data lainnya yang berhubungan dengan permintaan penawaran. perkembangan jumlah karyawan/pengurus. ” Saluran distribusi. dan eksport. terutama perbandingan dalam mutu. ” Untuk bidang perdagangan. ” Rencana pemasaran. Mudah tidaknya pengadaan bahan baku dan bahan pembantu. perkembangan jumlah produksi. Informatif ii. Informasi Pasar Mengenai Produk dan Jasa Spesifik Menggunakan fakta yang ada. Jelaskan rincian lahan/tanah dengan ukuran baku (hektar/m) apakah lahan tersebut merupakan hak milik. ” Kapasitas produksi. volume. Yang penting lokasi usaha tidak terkena larangan pemerintah ” Lahan dan bangunan. proses produksi secara singkat. terangkan metode saluran distribusi pemasaran serta jelaskan kelebihan saluran distribusi pemasaran yang digunakan. sewa atau bentuk kepemilikan lainnya. ” Lokasi Usaha. Tanpa emosi Menyangkut kapan usaha didirikan. diuraikan posisi dan upaya pesaing dalam memasarkan produk sejenis. dan pemasaran ke mana saja d. sistem pembelian (tunai/kredit) . Untuk Jenis usaha produksi perlu dicantumkan kapasitas produksi dan rencana produksi per tahun. ketersediaan pasokan.angka dan nama-nama. atau memang menawarkan berbagai macam produk untuk dipasarkan ” Apa yang dilakukan oleh pemilik usaha dalam menjaga atau meningkatkan bagiannya dalam pasar (market share) ” Permintaan-penawaran. propinsi. Aspek Produksi ” Proses produksi dan teknologi ” Untuk usaha produksi. permintaan dari mana saja. dalam bentuk angka. Dijelaskan dimana lokasi usaha berada. misalnya: ” Apa saja produk dan jasa yang ditawarkan (yang telah dan akan dihasilkan) ” Siapakah para pembeli produk dan saingannya ” Apakah ada perusahaan mempunyai spesialisasi pada satu atau dua macam produk. mesin dan peralatan serta spesifikasi harga. ” Analisa persaingan. dengan membuat peta dalam bentuk gambaran tangan. dan pelayanan. mobilisasi bahan baku. ditulis proses pengadaan barang terjadinya transaksi hingga penyerahan barang. Faktual iii. lokasi awal usaha didirikan. teknologi dan peralatan yang digunakan awal pendirian usaha. termasuk sumber. antar kota. dijelaskan teknologi yang diterapkan.i. ” Perkembangan harga di tingkat lokal rata-rata 2-3 tahun terakhir e. bagan dan arus produksi. identifikasi berbagai indikator umum yang ada kaitannya dengan permintaan dan penawaran produk seperti data kependudukan. harga. mengenai produk apa yang akan dipasarkan di lokal.

Aspek Sosial Ekonomi ” Terhadap Lapangan Kerja. Jelaskan apakah usaha tersebut mampu menyerap tenaga kerja. Sejarah Keuangan Usaha/Koperasi ” Laporan keuangan usaha minimal selama 2 tahun terakhir berupa: 1. Jenis. dll. jumlah. 5. Administrasi dan laporan-laporan 6. Penutup Harapan dan ucapan terimakasih pada pihak bank . Proyeksi Keuangan 1. i. dan produksi ” Data penjualan dan ekspor ” Biaya proyek dan rencana pembiayaan ” Anggaran uang tunai (cash budget) ” Laporan pendapatan (laba/rugi) proforma ” Neraca pro forma untuk satu tahun fiskal mendatang ” Sumber dan penggunaan dana 2. Daftar Jaminan yang mungkin diberikan ” Wujud jaminan ” Berupa barang yang dibiayai serta jaminan lain bila dipandang perlu Misalnya: tanah dan bangunan/mesin. dengan usaha kecil menengah lain. Cashflow(arus kas) penerimaan dan pengeluaran dilengkapi faktor-faktor yang mempengaruhinya. produksi. Bentuk proyeksi keuangan: ” Kapasitas usaha. ” Pendapatan. Jelaskan keterkaitan usaha dengan usaha besar. Pembelian. dengan koperasi dan lainnya. persediaan barang. Neraca 2. dan penggunaan kredit 4. ” Keterkaitan Usaha. dan penjualan/ekspor 7. j.f. Laporan laba/rugi 3. tanah kosong. Sifat Proyeksi Keuangan: Realistik Didasarkan atas asumsi-asumsi yang wajar dan dapat memberikan deskripsi tentang kemungkinan profit atau loss. Penjelasan mengenai usaha Anda akan memberi peningkatan g. Data-data menyangkut SDM. dan material ” Laporan keuangan yang diserahkan sebaiknya lengkap dan tepat. modal. pembelian. dan berapa jumlah tenaga kerja yang terserap oleh usaha. h.

TDP. Pada substansinya. apalagi saat krisis ekonomi global sekarang ini.5. Data sensus dan data demografis. Fotokopi KTP. Dalam pelaksanaannya. dalam pengajuan proposal atau berkas pinjaman / kredit ke Bank juga harus mempunyai kecermatan dan kesabaran. karena tips diatas tidak akan terwujud jika kita sembrono dan meremehkan hal-hal yang kecil. (*) Satu lagi yang perlu diingat. data-data di atas dapat ditambah/dikurangi disesuaikan dengan jenis usaha. pihak Bank akan lebih berhati-hati dalam mengucurkan kredit/pinjaman kepada calon nasabahnya sehingga tidak terjadi kredit macet. Identitas Pengurus dan catatan-catatan penting e. Document þÿ Search Documents • Explore Yus Etom þÿ þÿ / 23 Download this Document for Free . proposal yang komprehesif dan menarik sangat diperlukan untuk meyakinkan pihak perbankan untuk memberikan kredit. Fotocopy dokumen-dokumen resmi (legal documents) seperti: SIUP. Akta Pendirian Usaha. SIM b. Gambar-gambar atau foto-foto d. NPWP. Rencana-rencana dalam blueprint c. LAMPIRAN Informasi tambahan lain yang mendukung dalam bentuk lampiran antara lain : a.

Panduan Pengelolaan Program Hibah DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 203 D. UNIT USAHA .

JASA DAN INDUSTRI (UJI) 1. Umum Dalam rangka pengembanga n otonomi .

. kemandirian Perguruan Tinggi.Perguruan Tinggimenjadi Badan Hukum.

termasukkema ndirian dalam sumberdaya keuangan. perlu ditingkatkan.B erkaitan .

perguruan tinggi perlu terus didorong .dengan upaya pengembanga n budaya kewirausahaan .

untuk mendirikan unit usahayang memanfaatkan hasil pendidikan maupun hasil .

Dengan pendirian .penelitian Ipteksyang telah dikumpulkan bertahuntahun.

suatu unitUsaha Jasa dan Industri (UJI). perguruan tinggi dapat menunjukkank .

yang .emampuannya untuk memperoleh pendapatan atas jerih payahnyasela ma ini.

kemudian dapat dipakai untuk pengembanga nperguruan tinggi sendiri. Hasil .

penelitian perguruan tinggi yangmerupaka n inovasi baru dan mempunyai .

merupak .nilai ekonomis sertamendapat perlindungan Hak Kekayaan Intelektual (HKI) seperti paten.

an aset yang sangat berharga bagi unit UJI.Unit UJI diharapkan dapat

mendorong perguruan tinggi untukmembuk a usaha komersial yang

menghasilkan produk jasa dan ataubarang sebagai penerapan hasil ciptaan

perguruan tinggi melaluisuatu industri sendiri. Dalam membuka usaha .

perguruanting gi dapat mendirikan badan usaha sendiri atau bermitra .komersial.

denganindustri lainnya. Unit UJI yang dimiliki perguruan tinggi dapat didirikandan .

UPT. fakultas. pusat riset dan .dikelola oleh laboratorium. bengkel. jurusan. pilot plant .

pengembanga n atau lembaga lain yang beradadi dalam perguruan tinggi yang .

bersangkutan. Tujuan umum Program Unit UJI adalah untuk mengembangk ankawasan .

Tujuankhusus nya adalah (a) .UJI di berbagai perguruan tinggi di Indonesia.

mempercepat proses pengembanga n budayakewira usahaan di perguruan .

tinggi. (b) menunjang otonomi kampuspergur uan tinggi melalui perolehan .

pendapatan dari suatu usaha jasadan industri sendiri atau bermitra. (c) memberikan .

(d) menumbuhkan budayapenera .kesempatan danpengalama n kerja kepada mahasiswa.

dan (e)membina kerjasama .pan hasil penelitian perguruan tinggi secara komersial.

Lu .dengan sektor swasta termasuk pihak industridan sektor pemasaran.

(b) produk jasa dan .aran program adalah (a) Unit usaha komersial perguruanting gi.

barang komersial yang terjual danmenghasil kan pendapatan bagi perguruan .

dan (c)bertumbuhk embangnya budaya kewirausahaan dan komersialisasi .tinggi.

hasil penelitian maupun hasil pendidikan di perguruan tinggi. Panduan Pengelolaan .

Program Hibah DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 204Usulan Program Unit UJI didanai Dikti maksimal .

000 .000.000.(75%) pada tahun pertama..000.Rp. Rp.75. 75.(50%) padatahun .

kedua dan Rp.000. Danapergurua n tinggi pengusul .000. 75.(33%) pada tahun ketiga.

000. . 25. pada tahun kedua sebesar Rp.sebesar Rp.(25%) pada tahunpertama.000.

50.000. danpada tahun ketiga dananya sebesar Rp.(33%).000.000.(33%).000. 75. .

000.Danakredit usaha diharapkan minimum sebesar Rp.000.(17%)pada . 25.

000.tahun kedua. 75. dan Rp.000.Usulan ini harus telah .(33%) pada tahun ketiga.

sedangk an kunjungan ke lokasi. yang merupakan .diterima Dikti paling lambat pada 31 Maret.

akan dilaksanakan pada bulan Agustus.salah satu prosesseleksi.Progr am Unit UJI .

diharapkan akan terlaksana berdasarkanini siatif perguruan tinggi yang .

pilot plant . bengkel.berasal dari kelompok dosen ataulaboratori um.

UPT. pusat ataulembaga lain yang berada di dalam .. jurusan. fakultas.

Sekali didirikan.usah a komersial ini diharapkan terus berkelanjutan .perguruan tinggi.

sehingga inisiatifawal perlu disusul dengan ketekunan berusaha dan kejelianmenan .

Rangkai an proses pengusulan. pelaksanaan dan pelaporanProg .gkap peluang usaha.

yakni Usul Program Unit .ram Unit UJI dilaksanakan sesuai dengan format yang telahditentuka n.

Pemantauan. Beberapa Judul Kegiatan .UJI.d an Laporan Akhir. Evaluasi Usul.

Usul unit UJI ditulis lengkap sesuai format .Program Unit UJIdiberikan sebagai contoh.

Usul yanglolos seleksi tahap I akan dikunjungi ke lapangan ( site visit .terlampir.

). Apabilausul dianggap prospektif. Tim site visit akan membantu tim .

Usul .pengusulmem perbaiki usul tersebut di lokasi site visit untuk seleksi tahap II.

Panduan Pengelolaan Program Hibah .yang lolos seleksi tahap II akan disarankan untuk didanai.

DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 205 2. Tata Cara Usul Program Unit Usaha Jasa dan .

Sampul Muka Sampul muka proposal warna kuning muda dengan ukuran kertas .Industria.

secara berurutan memuat (1) tulisan “Usul Program UJI”. (2) Logopergurua .A-4.

tetapi cukup jelas memberi .n tinggi. (3) Judul Program: singkat dan spesifik.

(4) Nama-nama Pengusul dengan gelar .gambaran mengenai kegiatan yang diusulkan.

akademik dan NIP. (5) Nama Unit Lembagadan Perguruan Tinggi. dan (6) .

Tahun, seperti contoh berikut USUL PROGRAMU NIT UJI

Logo Perguruan Tinggi JUDUL PROGRAM

Oleh:1. Nama Pengusul (Ketua)2. Nama Pengusul (Anggota)3. Nama Pengusul (Anggota)

Nama Unit LembagaNam a Perguruan Tinggi TAHUN .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful