Pengertian, tujuan, dan ruang lingkup ilmu budaya dasar

Pengertian Ilmu Budaya Dasar Secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang astinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari th humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. Tujuan Ilmu Budaya Dasar Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsepkonsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat : 1.Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya, sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru, terutama untuk kepentingan profesi mereka 2.Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut. 3.Mengusahakan agar mahasiswa, sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat 4.menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Dengan memiliki satu bekal yang sama, para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi.

Ruang lingkup Ilmu Budaya Dasar Bertitik tolak dari kerangka tujuan yagn telah ditetapkan, dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Kedua masalah pokok itu adalah : 1.Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya 2.Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat. Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD, nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesame, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD. Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah : 1.Manusia dan cinta kasih 2.Manusia dan Keindahan 3.Manusia dan Penderitaan 4.Manusia dan Keadilan 5.Manusia dan Pandangan hidup 6.Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian 7.Manusia dan kegelisahan 8.Manusia dan harapan

manusia dan cinta
"cinta", kita tentu sudah tak asing lagi mendengar kata cinta, karena cinta itu tentu bisa di rasakan oleh setiap manusia,contohnya seperti saya ini , haha Memang benar, bahwa mencintai lawan jenis adalah salah satu sifat dasar manusia (fitrah) yang diberikan oleh Allah. Soal kebenaran bahwa cinta kepada lawan jenis itu termasuk fitrah yang dianugerahkan oleh Allah bisa kita baca firmanNya, “Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia cinta terhadaap syahwat berupa wanita”(QS Ali Imran :14) Anugerah Allah yang berupa cinta [syahwat] kepada lawan jenis merupakan unsur kekuatan manusia dalam membangun kehidupan dan peradabannya. Dengan cinta inilah, manusia menyuburkan nilai rasa, emosi, dan kasih sayang agar kehidupan dunia menjadi indah. Untuk tujuan itulah Allah tidak membiarkan manusia mencari sendiri bentuk melampiaskan cintanya tanpa bimbingan, sebab pelampiasan rasa cinta yang liar justru akan merusak keindahan hidup manusia. Kita saksikan di dalam panggung dunia ini,

berapa banyak orang yang melakukan aksi dengan mengatasnamakan cinta tetapi dia gagal mewujudkan keindahannya. Cinta yang buta cenderung menumbuhkan langkah yang sesat, ketika orang buta melangkahkan kakinya semau sendiri dengan keyakinan sendiri tanpa tuntunan orang yang melihat, ia akan melangkah ke arah yang tak terkendali. Langkah yang tidak di atas jalan yang benar, bukan menuju tujuan dan mendapatkan keindahannya, tetapi justru akan membawa menuju bencana. Demikianlah, Allah juga telah menentukan bagaimana cinta yang telah dianugerahkan itu gharus disalurkan. Saluran cinta kepada lawan jenis yang resmi ditentukan oleh Allah adalah nikah. Dengan nikah ini, manusia bisa leluasa mengekspresikan luapan rasa, emosi, kasih dan cintanya sampai dalam bentuk hubungan seksual. Dengan keluarga inilah, hubungan cinta akan menghasilkan anak-keturunannya untuk menyempurnakan kesenangan, kebahagiaan, dan kebanggaan. Dengan keluarga ini pula, manusia membangun norma, etika, estetika dan syari’at yang mampu memelihara dan mengkokohkan unsur kekuatan yang sangat mendasar sifatnya ini, tanpa menyebabkan kerusakan dan kehancuran tata kehidupan sosialnya. Selain itu, dengan nikah pula cinta akan mendorong sikap tanggung jawab secara penuh. Sejarah umat dan bangsa-bangsa menunjukkan bagaimana kehancuran di banyak peradaban mereka justru karena “cinta kepada lawan jenis” yang tidak sesuai dengan garis ketentuan dari Allah. Rasulullah SAW pernah berpesan : “Sesungguhnya dunia ini manis dan menyegarkan…Maka takutlah kalian kepada wanita, karena cobaan yang pertama terhadap Bani Israil ialah karena wanita.” (Al Jami’ Ash-Shagir, 2/179). Belum lagi jika kita menilai dari aspek lain, bahwa cinta kepada sesama manusia tidak dibenarkan melebihi cintanya kepada Tuhannya. Hal ini berarti pula, bahwa cinta kepada lawan jenis tidak boleh disertai dengan melanggar tata aturanNya, dengan mengatasnamakan fitrah. Kita tentu faham, makan adalah kebutuhan manusia yang juga telah diberikan oleh Allah, tetapi tentu tidak boleh kita beralasan bahwa itu kebutuhan manusia lalu kita makan sesuatu yang haram. Demikian pula mengungkapkan rasa cinta tanpa mengikuti tuntunan syari’at, tentu suatu sikap lancang yang akan membawa kerusakan. Mungkin ada yang bertanya, mengapa demikian? Sebab ungkapan cinta yang hanya verbal sesungguhnya cenderung pada kepalsuan. Tentu kita sepakat bahwa cinta tidak cukup hanya di bibir belaka. Cinta bukan sekedar bisa berpelukan, bercanda bersama, makan bersama, atau bahkan tidur bersama. Cinta yang hakiki lebih jauh dari itu, menuntut sikap tanggung jawab sebagai bukti cintanya, menuntut pengorbanan, kerja sama dan saling membantu. Maka kesalahan besar jika ungkapan cinta hanya dikatakan dengan kata, “Aku cinta padamu”. Ungkapan cinta tersebut, yang hanya verbal, yang biasa diucapkan kaum muda dan dilanjutkan dengan bersenang-senang dalam wadah pacaran itu mengandung banyak penipuan. Seseorang cenderung berpura-pura terhadap orang yang di”cintai”nya. Seolaholah ia menampakkan cintanya, tetapi sebenarnya hanya untuk menarik pihak lain supaya terjebak ke dalam perangkapnya. Buktinya, berapa banyak orang yang di saat pacaran terlihat mesra tetapi ketika melanjutkan dalam ikatan keluarga lalu putus begitu saja. Memang tidak semua, tetapi kepalsuan ini menjadi sebuah kecenderungan umum. Maka tak heran jika kita saksikan banyak terjadi kasus wanita hamil di luar nikah, bunuh diri karena putus cinta dan lain-lain. Jika benar-benar cinta telah tumbuh di dalam hati, dan siap berkorban demi mewujudkan cintanya itu, mengapa tidak disiapkan untuk hidup selamanya dalam ikatan yang sah,

yang paling penting adalah menikahi karena agamanya.. lalu menyampaikan khitbah (lamaran). atau apanya? Rasulullah mengajarkan di dalam sabdanya. Tetapi ingat. Nilai adalah konsep-konsep abstrak yang dimiliki oleh setiap individu tentang apa yang dianggap baik atau buruk. Unsure penting kebudayaan adalah bahasa. nilai-nilai. orang lain. non materil adalah unsur-unsur yang dimaksudkan dalam konsep norma-norma. Lho. system computer. jika jatuh cinta ajukan lamaran. dan perubahan kebuadayaan Pengertian Kebudayaan Kebudayaan. adat istihadat dan setiap kemampuan lain dan kebiasaan yang dimiliki oleh manusia sebagai anggota suatu masyarakat. Ungkapan cinta yang Islami.ikatan pernikahan? Problem utamanya adalah takut pernikahan itu akan memenjarakan kesenangannya yang lain. jabatannya. patut atau tidak patut. Para kebudayaan sering mengartikan norma sebagai tingkah laku rata-rata. itu adalah keberuntungan. ya cinta tetapi jangan asal-asalan. pinternya. bukum. kalo bisa mendapatkan keempatnya ada di dalam satu pribadi. kepribadian bangsa timur. Emang cinta bisa digantiin dengan yang lain. karena nasabnya. dan ide tentang normanorma tersebut sangat mempengaruhi sebagian besar perilaku sosial termasuk perlaku komunikasi manusia. adalah datang kepada wali lawan jenis itu. kepercayaan / keyakinan serta bahasa. Unsur penting kebudayaan berikutnya adalah kepercayaan / keyakinan yang merupakan konsep manusia tentang segala sesuatu di sekelilingnya. pakaian. dan dunia supernatural. tingkah laku rata-rata atau tingkah laku yang diabstaksikan. tingkah laku khusus atau yang selalu dilakukan berulang – ulang. leher dan telinga. yakni system kodifikasi kode dan symbol baik verbal maupun . Ini artinya mau cinta tetapi tak mau berkorban. Kehidupan manusia sellau ditandai oleh norma sebagai aturan sosial untuk mematok perilaku manusia yang berkaitan dengan kebaikan bertingkah lak. Kenalilah agamanya. Jika diterima. Misalnya: dari alat-alat yang paling sederhana seperti asesoris perhiasan tangan. Norma ideal sangat penting untuk menjelaskan dan memahami tingkah laku tertentu manusia. dan karena agamanya. benar atau salah. alat rumah tangga. jadi cinta. sosial. karena kecantikannya. cinta kita harus digunakan sebagai sarana untuk membangun peradaban. Inilah cara pandang bodoh. Oleh karena itu dalam setiap kebudayaan dikenal norma-norma yang ideal dan norma-norma yang kurang ideal atau norma rata-rata. kesenian. emangnya yang dicintai itu apanya? Cantiknya. maka pilihlah pernikahan yang karena agamanya” Ya. jika ditolak cari yang lain. Yang perlu diketahui. kok cari yang lain. fisik. serta semua aspek yang berkaitan dengan biologi. maka bisa dibilang sikap egois. Jadi kepercayaan / keyakinan itu menyangkut gagasan manusa tentang individu. karena kedudukannya. lanjutkan dengan membangun cinta kasih di dalam wadah keluarga. untuk menggapai ridla Allah pengertian kebudayaan . “Wanita itu dinikahi karena empat hal.

dan artifak yang dialihkan dari satu generasi kepada generasi berikutnya melalui proses belajar (Dictionary of Modern Sociology). Keseluruhan (total) atau pengorganisasian way of life termasuk nilai-nilai. yang digunakan untuk mengalihkan keyakinan budaya di antara para anggota suatu masyarakat. misalnya symbol bahasa sebagai rangkaian simbol. sistem pendidikan dan semacam itu. mempunyai sifat toleransi yang tinggi dan saling tolong menolong. Perilaku tertentu. Francis Merill mengatakan bahwa kebudayaan adalah : • Pola-pola perilaku yang dihasilkan oleh interaksi sosial • Semua perilaku dan semua produk yang dihasilkan oleh seseorang sebagai anggota suatu masyarakat yang di temukan melalui interaksi simbolis. Perilaku tersebut merupakan model perilaku yang diakui dan diterima oleh pendukung kebudayaan sehingga perilaku itu mewakili norma-norma budaya. 2. mereka pun sangat melestarikan budaya masing-masing dan mempunyai adat istiadat yang di junjung tinggi. dan sebagian pula berkulit putih dan bermata sipit. institusi. Definisi kebudayaan di atas seolah bergerak dari suatu kontinum nilai kepercayaan kepada perasaan dan perilaku tertentu. mereka pasti selalu berpendapat bahwa orang-orang timur itu baik dan ramah. Perubahan kebudayaan Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi akibat adanya ketidaksesuaian diantara unsure-unsur kebudayaan yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang . pernerintahan. Bangsa timur dalam berpakaian pun tergolong sopan. institusi agama.sudah jelas kita semua tau bahwa bangsa timur identik dengan benua Asia. adalah sesuatu yang terbentuk oleh Pengembangan dah transmisi dari kepercayaan manusia melalui simbol-simbol tertentu.non verbal. Bounded et. Bangsa timur adalah bangsa yang dikenal sangat baik dan ramah. dari wilayahnya. 4. Kebudayaan dalam Pandangan Sosiologi Bagaimana para sosiolog mendefinisikan kebudayaan Sosiologi sebagai ilmu yang mempelajari interaksi sosial antar manusia dalam masyaralat mendefinisikan kebudayaan sebagai berikut : 1. Yang penduduknya sebagian besar berambut hitam dan berkulit sawo matang. normanorma. kebudayaan. demi keperluan komunikasi manusia.al (1989). lingkungan. Pesan-pesan tentang kebudayaan yang diharapkan dapat ditemukan di dalam media. Kepribadian bangsa timur Kepribadian bangsa timur berbeda dengan kepribadian bangsa barat. kebudayaan dan kebiasaannya pun berbeda. menjelaskan tentang kepribadian bangsa timur. kebudayaan adalah sebagian dari perulangan keseluruhan tindakan atau aktivitas manusia (dan produk yang dihasilkan manusia) yang telah memasyarakat secara sosial dan bukan sekedar dialihkan secara genetikal. Bangsa barat saat berkunjung ke wilayah negara timur. gaya hidup. Mitchell (ed) dalam Dictionary of Soriblogy mengemukakan. 3.

tidak serasi fungsinya bagi kehidupan. Pokok-pokok bahasan ini bisa dilihat dari berbagai dimensi yakni : 1. sikap dan pola-pola berperilaku diantara kelompok-kelompok dalam masyarakat. c. Latar belakang Ilmu Budaya Dasar 2. Dalam perkembangannya kajian ini melihat berbagai dimensi yang dilakukan manusia. . memiliki anekaragam kebudayaan pada zamannya serta ragam budaya dimasing-masing daerah. Berbagai aspek kehidupan manusia yang di dalamnya adalah persolan dalam menjalankan hidup dan fenomena budaya yang berkembang. nilai-nilai yang terkandung dalam kehidupan manusia serta hubungan manusia dengan penciptanya. dengan sesama manusia. seperti. Dari dua pokok permasalahan ini. dan seni musik. e About : ruang lingkup ilmu budaya dasar > Bertitik tolak dari kerangka tujuan yang telah diuraikan di atas. Konsep Ilmu Budaya Dasar dalam kesusastraan. Samuel Koening Perubahan kebudayaan menunjuk pada modifikasi-modifikasi yang terjadi dalam polapola kehiudpan manusia. Seo Sumardjan Perubahan kebudayaan adalah segala perubahan pada lembaga-lembaga keasyarakatan didalam suatu masyarakat yang mempengaruhi system sosialnya. komposisi penduduk. Modifikasi-modifikasi tersebut terjadi karena sebab-sebab internal maupun eksternal. kebudayaan material.ideology. ada dua masalah pokok yang bisa dipakai untuk bahan pertimbangan dalam menentukan ruang lingkup kajian IBD. dalam hal ini bisa dikaji dengan melakukan pendekatan budaya (the humanities).maupun karena adanya difusi dan penemuan baru dalam masyarakat tersebut. Hakekat manusia baik secara individu maupun kelompok. hubungan manusia dengan alam. Kedua masalah pokok ini ialah : 1. termasuk didalamnya nilai-niali. seni rupa. d. KIgssley Davis Perubahan kebudayaan adalah peruabahan yang terjadi dalam struktur masyarakat. John Lewis Gilin dan John Philip Gilin Perubahan kebudayaan adalah suatu variasi dari cara-cara hidup yang diterima yang disebabkan oleh perubahan-perubahan kondisi geografi. Definisi-definisi perubahan kebudayaan banyak diutarakan pada sarjana sosiologi dan antropologi antara lain : a. Manusia sebagai individu yang kreatif dalam hal ini dijadikan obyek dalam menganalisis setiap fenomena budaya. maka secara tidak langsung telah menempatkan manusia sebagai bahan kajian IBD. b. 2.

Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian 11.Manusia dan Pandangan hidup 10. Disinilah pentingnya kita belajar IBD. kasih sayang dan lain sebagainya. Karena IBD sendiri bukan ilmu sastra. satu karya mungkin bisa digunakan untuk melihat beragam bentuk masalah.Manusia dan Penderitaan 8.Manusia dan cinta kasih 6. sastra.3. untuk melihat perwujudan dari keduabelas pokok bahasan tersebut dari kacamata karya baik seni. Dalam hal ini pokok-pokok bahasan itu bisa dijadikan sebagai bahan untuk menambah wawasan budaya. Namun demikian.com/society-and-news/culture/2213480-ruang-lingkup-ilmubudaya-dasar/#ixzz1jPWe0FO3 . IBD hanya menggunakan karya-karya yang terdapat dalampengetahuan budaya untuk dijadikan bahan pendekatan berbagai persoalan budaya dan permasalahan yang dihadapi manusia. cinta.Manusia dan Keadilan 9. kita dapat melihat berbagai bentuk kesedihan.Manusia dan kegelisahan 12. filsafat dan lain sebagainya tergantung dari apa yang akan kita kaji. namun yang perlu ditekankan disini bahwa kita hanya memilih satu pokok masalah yang paling menonjol diantara permasalahan yang ada. Sumber: http://id. Ilmu Budaya Dasar Dalam Filsafat 5. Oleh karena itu. Dalam cerpen misalya.shvoong. Ilmu Budaya Dasar Dalam Agama 4. tari maupun filsafat. dalam satu karya seringkali mengungkap lebih dari satu masalah. kesenangan. Salah satu contohnya adalah perwujudan dari cinta dalam hal ini bisa kita lihat dari berbagai macam puisi maupun cerita pendek (cerpen) yang bertemakan cinta.Manusia dan Keindahan 7.Manusia dan harapan Kedua belas pokok bahasan tersebut telah menempati tema sentral dalam berbagai disiplin ilmu yang membicarakan tentang kebudayaan. Hal ini karena.

Ashley Pearson. Muhammad Hatta mendefinisikan ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hokum kausal dalam suatu golongan masalah yang sama tabi’atnya. 2. Suatu pendekatan atau metode pendekatan terhadap seluruh dunia empiris. seperti pendapat : 1. dengan wazan fa’ila. Sedangkan secara istilah. Pengertian Ilmu Budaya Dasar Sebelum kita membahas lebih jauh apa itu “ilmu budaya dasar”. ya’lamu. umum dan sistematik. 3. yaitu dunia yang terkait oleh faktor ruang dan waktu.• • • • • þÿ Home Profil saya Desain grafis Al-Banjari Buku Tamu PENGERTIAN DAN TUJUAN. dunia yang pada prinsipnya dapat diamati oleh panca indra manusia. Karl Pearson. rasional. memahami benar-benar. ‘ilman. ada banyak sekali pendapat tentang itu. 3. mengatakan ilmu adalah empiris. Secara bahasa Ilmu berasal dari bahasa arab ‘alima. dimana pada makalah ini akan ada beberapa pendapat dari pakar-pakar ilmu pengetahuan. SERTA RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR 1. 5. mengatakan ilmu adalah lukisan atau keterangan yang komprehensif dan konsisten tentang fakta pengalaman dengan istilah yang sederhana. guru besar Antropologi di Rutgers University menyimpulkan bahwa ilmu adalah pengetahuan yang disusun dalam satu sistem yang berasal dari satu pengamatan. Merupakan akumulasi pengetahuan yang disistemasikan. studi dan percobaan untuk menentukan hakikat prinsip tentang hal yang sedang dikaji. 4. Harsojo. yang berarti : mengerti. dan keempatnya serentak. menerangkan bahwa ilmu adalah : 1. SERTA RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR Apr 17 fahri ahmad safarIlmu Budaya Dasar Ilmu Budaya Dasar No Comments PENGERTIAN DAN TUJUAN. untuk lebih memahaminya kita akan membahas apa itu “ilmu”. Ralph Ross dan Ernest Van Den Haag. maupun menurut kedudukannya tampak dari luar. Suatu cara menganalisa yang mengizinkan kepada ahli-ahlinya untuk menyatakan . yaf’alu. maupun menurut bangunannya dari dalam. guru besar Antropologi di Universitas pajajaran. 2.

Definisi ilmu dapat dimaknai sebagai akumulasi pengetahuan yang disistematisasikan ——-Suatu pendekatan atau metode pendekatan terhadap seluruh dunia empiris. maupun menurut hubungannya (jika dilihat dari dalam) -Mohammad Hatta8. Definisi ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hukum sebab-akibat dalam suatu golongan masalah yang sama sifatnya. 7. lebih berbudaya dan lebih halus. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Prof Dr. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah.Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar yaitu : 1. Ilmu-ilmu sosial ( social scince ). Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ). Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi. 2. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Ia mencerminkan alam dan konsep-konsep. Guru Besar Antropolog. Untuk mengetahui bahwa ilmu budaya dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya lebih dahulu perlu diketahui pengelompokan ilmu pengetahuan.”. masyarakat.sesuatu proposisi dalam bentuk : “jika…. Universitas PajajaranDan secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. maka …. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi. Hasil penelitian 100 5 benar dan 100 5 salah. ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara manusia. Afanasyef. berbudaya dan halus.. yang ketetapnnya dan kebenarannya diuji dengan pengalaman praktis. lebih berbudaya dan lebih halus. Istilah IBD dikembangkan pertama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. kategori dan hukum-hukum. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi. baik menurut kedudukannya (apabila dilihat dari luar). mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri.Ilmu dapat diamati panca indera manusia ——.Suatu cara menganalisis yang mengizinkan kepada para ahlinya untuk menyatakan -suatu proposisi dalam bentuk: “jika. seorang pemikir Marxist bangsa rusia mendefinisikan ilmu adalah pegetahuan manusia tentang alam.…maka…” -Harsojo. hanya . dan pikiran. Tapi hasil penelitiannya tidak 100 5 benar. 6. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang artinya manusia. Agar manusia menjadi humanus. Caranya ialah dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu.

mengatakan bahwa kebudayaan adalah semua hasil karya. Keahlian inipun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai bidang keahlian lain. Linton dalam bukunya yang berjudul The Cultural background of personality menyatakan bahwa kebudayaan adalah konfigurasi dari sebuah tingkah laku dan hasil laku. Dengan perkataan lain IBD menggunakan pengertian-pengertian yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan budaya untuk mengembangkan wawasan pemikiran serta kepekaan mahasiswa dalam mengkaji masalah masalah manusia dan kebudayaan. B. keilmuan. seperti seni tari. Berikut pengertian budaya atau kebudayaan dari beberapa ahli :[1] 1. milik diri manusia dengan belajar. dll.[4] 6. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik. 5. Herkovits. kebudayaan adalah bagian dari lingkungan hidup yang diciptakan oleh manusia. yang unsur-unsur pembentuknya didukung serta diteruskan oleh anggota masyarakat tertent[3] 3. moral. melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan budaya. Pengetahuan budaya (the humanities) dibatasi sebagai pengetahuan yang mencakup keahlian (disiplin) seni dan filsafat. kepercayaan. Tylor. hukum. mengartikan bahwa kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan. Ilmu budaya dasar berbeda dengan pengetahuan budaya. Ilmu budaya dasar dalam bahasa Inggris disebut basic humanities. Bronislaw Malinowski. adat istiadat dan kemampuan yang lain. Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). 4. Selo Soemarjan dan Soelaeman Soemardi. dan cipta masyarakat. Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya. 1. kemudian diberi arti. Adalah keseluruhan kehidupan manusia yang integral yang terdiri dari berbagai peralatan dan barang-barang konsumen. Pengetahuan budaya ( the humanities ) bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. rasa. seni rupa. berbagai . E. Sebabnya ialah keteraturan dalam hubungan antara manusia initidak dapat berubah dari saat ke saat. Sedangkan ilmu budaya dasar (Basic Humanities) adalah usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Serta kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagi anggota masyarakat. kesenian. budaya adalah suatu keseluruhan kompleks yang meliputi pengetahuan. Pengetahuan budaya dalam bahasa inggris disebut dengan istilah the humanities.[2] 2. R. Koentjaraningrat.mendekati kebenaran. seni musik.

irasional terdapat pada setiap waktu sebagai pedoman yang potensial bagi tingkah laku manusia. Bagaimanapun juga mahasiswa adalah orang-orang muda yang sedang mempelajari cara memberikan tanggapan dan penilaian terhadap apasaja yang terjadi atas dirinya sendiri dan masyarakat sekitarnya. C. agar daya tangkap. mahasiswa harus mengalami pergeseran nilai-nilai yang mungkin sekali dapat membuatnya masabodoh atau putus asa. Tujuan Ilmu Budaya Dasar Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat : 1. 8. mencoba merumuskan definisi kebudayaan sebagai hasil tanya jawab dengan para ahli antropologi.peraturan untuk kehidupan masyarakat. Secara tidak langsung ilmu budaya dasar akan membantu mereka untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut.[6] Acapkali dikonstatir bahwa dalam masyarakat yang bergabung semakin cepat dan rumit ini.[5] 7. 10. J. persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya mahasiswa dapat menjadi lebih halus. 2. H. Dawson dalam buku Age Of The Gods mengatakan bahwa kebudayaan adalah cara hidup bersama (Culture is common way of life 9. Kelly. ide-ide dan hasil karya manusia. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya. Berpijak dari hal diatas. maupun yang menyangkut dirinya sendiri. suatu sikap yang tidak selayaknya dimiliki oleh seorang terpelajar. eksplisit. Sudah barang tentu ia perlu dibimbing untuk menemukan cara terbaik yang sesuai dengan dirinya sendiri tanpa harus mengorbankan masyarakat dan alam sekitarnya. psikologi yang implisit. Takdir Alisyahbana. terutama untuk kepentingan profesi mereka. mengatakan kebudayaan adalah manifestasi dari cara berfikir. khususnya berkenaan dengan kebudayaan. Klukhuahn dan W. keyakinan dan kebiasaan manusia. Dryvendak mengatakan bahwa kebudayaan adalah kumpulan dari cetusan jiwa manusia sebagai yang beraneka ragam berlaku dalam suatu masyarakat tertentu. rasional. baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya. hukum. sejarah. . tujuan mata kuliah ilmu budaya dasar adalah untuk mengembangkan kepribadian dan wawasan pemikiran. Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya. H. P. sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru.

Mempunyai kesamaan bahan pembicaraan. Menimbulkan minat untuk mendalaminya. hormat menghormati serta simpati pada nilai-nilai yang hidup pada masyarakat. khususnya darma pendidikan. Dengan ringkas dapat disebutkan bahwa tujuan IBD secara umum adalah : Pembentukan dan pengembangan kepribadian serta perluasan wawasan perhatian. 9. Terjalin interelasi antara cendekiawan yang berbeda keahlian agar lebih positif dan komunikatif. Mengusahakan agar mahasiswa. Agar mampu memenuhi tuntutan dari tridarma perguruan tinggi. 3. 5. 4. Menambahkan kemampuan mahasiswa untuk menanggapi masalah nilai-nilai budaya dalam masyarakat indonesia dan dunia tana terpikat oleh disipin mereka. 2. Menjembatani para sarjana yang berbeda keahliannya dalam bertugas menghadapi masalah kemanusiaan dan budaya. khususnya gejala-gejala yang berkenaan dengan kebudayaan dan kemanusiaan. serta lebih bertanggung jawab terhadap masalah-masalah tersebut. 3. para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi. Mendukung dan mengembangkan kebudayaan sendiri dengan kreatif. Memiliki latarbelakang pengetahuan yang cukup luas tentang kebudayaan indonesia. tempat berpijak mengenai masalah kemanusian dan kebudayaan. lebih peka dan terbuka terhadap masalah kemanusiaan dan budaya. 6. Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut. 11. menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain.2. Agar mampu memenuhi tuntutan masyarakat yang sedang membangun. Ruang Lingkup Ilmu Budaya Dasar . 7. 12. 10. pengetahuan dan pemikiran mengenai berbagai gejala yang timbul dalam lingkungan. Mengembangkan daya kritis terhadap persoalan kemanusiaan dan kebudayaan. agar daya tanggap. Jika diperinci maka tujuan pengajaran ilmu budaya dasar itu adalah :[7] 1. 15. 14. Tidak terjerumus terhadap sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin ilmu. Menyadarkan mahasiswa terhadap nilai-nilai yang hidup dalam masyarakat. 13. 3. Mengusahakan kepekaan terhadap nilai-nilai lain untuk lebih mudah menyesuaikan diri. Memperlancar masalah pelaksanaan pembangunan dalam berbagai bidang yang ditangani oleh berbagai cendekiawan. Dengan memiliki satu bekal yang sama. 8. persepsi dan penalaran berkenaan dengan lingkungan budaya dapat diperluas. sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat 4.

Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah :[2] 1. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD. nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. dengan sesame. Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities). Manusia dan Keadilan • • • kejujuran pemulihan nama baik pembalasan 5. Bagaimana hubungan manusia dengan alam. Manusia dan Pandangan hidup . Manusia dan cinta kasih • • • Kasih sayang Kemesraan pemujaan 2. Manusia dan Keindahan • • • renungan kehalusan kesarasian 3. dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Hakekat manusia yang satu atau universal.Bertitik tolak dari kerangka tujuan yang telah ditetapkan. baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya. maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya. Kedua masalah pokok itu adalah :[1] 1. nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD. Manusia dan Penderitaan • • • • • rasa sakit kesyahidan siksaan kesengsaraan neraka 4. dirinya sendiri. akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat. 2.

musik. Dengan penyusunan tema-tema semacam itu. Dan sebagai mana dikemukakan. Disamping itu agar mahasiswa juga dapat memperhatikan norma-norma yang membantu pendidikan. H. Manusia dan harapan • • kepercayaan harapan Dari pengembangan masalah-masalah tersebut diatas. untuk mendekati masalah yang akan dikaji dalam ilmu budaya dasar. baik secara sendiri-sendiri maupun gabungan antar bidang. Perwujudan mengenai cinta kasih. cv pustaka setia. Untuk itu pokok bahasan mengenai manusia dan cinta kasih dapat didekati dengan menggunakan karya-karya tersebut. Manusia dan kegelisahan • • • keterasingan kesepian ketidakpastian 8.• • cita-cita kebajikan 6. bandung 1999. footnote point : ruang lingkup [1] Drs. patung dan lain sebagainya yang semuanya meruakan benda-benda budaya. dimaksutkan agar mahasiswa lebih mudah dalam mengidentifikasi dirinya dengan masalah yang dibahas dan untuk menunjukkan bahwa hal-hal yang didiskusikan sesuai dengan pengalaman hidup manusia. lukisan. Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian • • kesadaran pengorbanan 7. ilmu budaya dasar. filsafat. misalnya terdapat dalam karya-karya sastra. Hlm 23 . nampak sekali bahwa orientasi ilmu budaya dasar memang tidak terlepas dari masalah-masalah manusia dan kebudayaannya Kedelapan pokok bahasan (beserta sub pokok bahasan) tersebut diatas pada dasarnya termasuk dalam karya-karya yang tercakup dalam pengetahuan budaya (the Humanities). masih terbuka kemungkinan untuk menyusaikan dengan kondisi tempat belajar atau daerah setempat. Walaupun penyusunan semacam itu diharapkan untuk mendekatkan dengan penalaman mahasiswa. Ahmad Musthofa. tarian.

. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Yogyakarta. hlm: 52 [6] M. Elliye M. manusia dan fenomena budaya. Setiadi. usaha nasional.et al. ilmu budaya dasar. Sujarwa. Hlm 20 [1] Dr. budaya berorganisasi. M. . ilmu budaya dasar. surabaya.. jogja. Hlm 18 Ilmu Budaya Dasar: Manusia dan Penderitaan Pengertian Penderitaan Penderitaan berasal dari kata derita. surabaya. 1997. Si. usaha nasional. 1983.B. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Organisation Theory. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. pustaka pelajar glagah. . STI Manajemen YKPN. Habib Musthopo.cekidooot. Habib Musthopo. kencana prenada media grup 2006. Jakarta. 1999. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat. hlm : 204 [5] Ahmad Shobirin. 2004. Hlm 17 [7] M. surabaya. ada yang ringan. usaha nasional. hlm : 8. ada yang berat. ilmu budaya dasar. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. Tylor (1958) The Origin Of Culture. ilmu sosial dan budaya dasar. Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan. Hlm 27 [2] E. New York: Oxford University Press.9 [4] Marly Jo Hatch. hlm : 1 [3] Drs.[2] M. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin atau lahir dan batin. 1983. 1983. Banyaknya macam kasus penderitaan sesuai dengan likuliku kehidupan manusia. Habib Musthopo.

ketakutan. membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah. Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing. dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidak mampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar. kegagalan. Para ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam. Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas. dan ditaklukan sebelum phobianya akan hilang. Siksaan yagn sifatnya psikis bisa berupa : kebimbangan. ketakutan. SEBAB-SEBAB TIMBULNYA KEKALUTAN MENTAL: . KEKALUTAN MENTAL Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. mudah marah TAHAP-TAHAP GANGGUAN KEJIWAAN ADALAH: Gangguan kejiwaan nampak pada gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohani. GEJALA PERMULAAN BAGI SESEORANG YANG MENGALAMI KEKALUTAN MENTAL ADALAH: 1. cemburu. sesak napas. Usaha mempertahankan diri dengan cara negative Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) atau bersangkutan mengalami gangguan. kesakitan.Penderitaan fisik yang dialami manusia tentulah diatasi dengan cara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya. demam. penyembuhannya terletak pada kemampuan si penderita dalam menyelesaikan soal-soal psikik yang dihadapinya. timbullah penderitaan. nyeri pada lambung 2.banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan antara lain : ketakutan. Ketakutan yang berlebih-lebihan yang tidak pada tempatnya disebut phobia. SIKSAAN Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani. apatis. Sebaliknya ahli-ahli yang merawat tingkah laku. dihadapi. yang harus ditemukan. percaya bahwa suatu phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. kesepian. Kebanyakan ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus. Akiabat siksaan yang dialami seseorang. sedangkan penderitan psikis. patah hati.

Penderitaan yang timbul karena penyakit. siksaan/azab Tuhan . Regresi adalah kembali pada pola perilaku yang primitive atau kekanak-kanakan Fiksasi. Autisme. Identifikasi. 3. ia puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting.1. Wanita 4. PROSES KEKALUTAN MENTAL YANG DIALAMI SESEORANG MENDORONGNYA KEARAH POSITIF DAN NEGATIVE: >> Positif. adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya Narsisme. Orang yang terlalu mengejar materi Apabila kita kelompokkan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan. trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi. maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut : Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia. Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial. BENTUK FRUSTASI ANTARA LAIN : Agresi berupa kamarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadi hypertensi atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya. misalnya melakukan sholat tahajut. adalah self love yang berlebihan sehingga yang bersangkutan merasa dirinya lebih superior dari paa orang lain. rajin beribadah ataupun melakukan kegiatan yang positif setelah kejatuhan dalam hidupnya >>Negatif. yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan. tidak mau berkomunikasi dengan orang lain. adalah peletakan pembatasan pada satu pola yang sama (tetap) misalnya dengan membisu. Terjadinya konflik sosial budaya. 2. trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebgai usaha agar tetap survey dalam hidup. PENDERITAAN KEKALUTAN MENTAL BANYAK TERDAPAT DALAM LINGKUNGAN SEPERTI : 1. Proyeksi. Orang yang tidak beragama 5. merupakan usaha melemparkan atau memproyeksikan kelemahan dan sikapsikap sendiri yang negative kepada orang lain. ialah menutup diri secara total dari dunia riil. Anak-anak usia muda 3. Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna. Kota – kota besar 2.

manusia adalah kumpulan dari partikel-partikel atom yang membentuk jaringan system yang dimiliki oleh manusia (ilmu Kimia). 2011 Manusia dan Keindahan Definisi manusia Dari segi ilmu eksakta . Dari segi ilmu biologi manusia merupakan mahkluk biologis yang tergolong dalam golongan mahkluk mamalia. 1. Manusia sebagai satu kepribadian 3 unsur yaitu: • • • ID Ego Superego Hakekat manusia o Mahkluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh o Mahkluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna jika dibandingkan dengan mahkluk lainnya o Mahkluk Biokultural yaitu mahkluk hayati dan budayawi o Mahkluk ciptaan Tuhan yang terkait dengan lingkungan. Manusia merupakan kumpulan dari berbagai system fisik yang saling terkait satu sama lain dan merupakan kumpulan dari energi (ilmu fisika) . Manusia terdiri dari 4 unsur yang saling terkait yaitu: • • • • Jasad Hayat Ruh Nafs 2. mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya Definisi keindahan .Manusia dan Keindahan “Ilmu Budaya Dasar” Filed under: Uncategorized — Tinggalkan komentar Maret 21.

Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika.bagian yang saling berhubungan satu sama lain. atau dengan keseluruhan itu sendiri. kata-kata itu ber asal dar i bahasa Latin “Bellum” . keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang. Filsuf abad pertengahan Thomas Amuinos mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bilamana dilihat. bahasa Perancis “Beau” . dalam bahasa Inggris Keindahan diterjemahkan dengan kata “Beautiful”. Herbet Read merumuskan bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan-hubungan bentuk yang terdapat diantara pencerapan-pencerapan indrawi manusia. akar katanya adalah “Bonum” yang berarti Kebaikan kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi “Bonellum” dan terakhir dipendekkan menjadi “bellum”. Menurut The Liang Gie dalam bukunya “ Garis Besar Estetik” (Filsafat Keindahan). Menurut Baumgarten adalah Keindahan adalah keselur uhan yang merupakan susunan yang teratur dari bagian. Dapat membedakan antara keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak adalah keindahan yang tak dapat terlihat secara fisik dan bersifat tidak beraturan. Sebuah “kecantikan yang ideal” adalah sebuah entitas yang dikagumi. dilihat maupun dapat dikenang selama kita mengingatnya. sosiologi.Keindahan berasal dari kata Indah. tetapi nilai dari keindahan itu dapat dirasakan. untuk kesempurnaannya. Thomas Aquinos (1225-1274) mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bila mana dilihat (Id qout visum placet). dimana keindahan itu dapat dirasakan. Keindahan adalah cinta yang tidak memberi namun menerima. cantik. Keindahan adalah sifat dari sesuatu yang memberi kita rasa senang bila melihatnya. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu. dan budaya. Sedangkan keindahan sebagai sebuah benda tertentu yang indah adalah kebalikan dari Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak.seperti contoh keindahan ketika merasakan angin yang berhembus. Italia dan Spanyol “Bello” . Khalil Gibran mengungkapkan bahwa Keindahan adalah sesuatu yang menarik jiwamu. Keindahan yang seluas-luasnya . psikologi sosial. bagus benar atau elok.

estetika adalah ilmu yang membahas keindahan. mengandung gagasan tentang kebaikan. karena memang pada awalnya pengertian ini berhubungan dengan lidah dan perasaan. Sedangkan ekstansi itu merupakan faktor pendorong untuk merasakan menikmati keindahan karena derajat kontemplasi dan ekstansi itu berbeda-beda antara setiap manusia. atau sebagai suatu tujuan. Apabila kontemplasi dan ekstansi itu dihubungkan dengan kreativitas. Kontemplasi adalah suatu tindakan untuk memahami penuh suatu hal. kecantikan secara umum. Keindahan Moral. yang kadang dianggap sebagai penilaian terhadap sentimen dan rasa. dari pemikiran Plato. Pengertian tentang kontemplasi dan ekstansi Kontemplasi adalah memandang jauh ke depan demi mendapatkan arah dan kemungkinan tindakan lain (antisipasi) yang lebih bermakna.Keindahan dalam arti luas. Pembahasan lebih lanjut mengenai estetika adalah sebuah filosofi yang mempelajari nilai-nilai sensoris. Kontemplasi adalah memandang sesuatu dengan cara ambil bagian dalam hidup. merasa. Setiap manusia memiliki nilai ekstansi yang berbeda-beda. yang menyangkut adanya watak yang indah dan hukum yang indah: Aristoteles yang melihat keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan. Dalam pengertian teknis. Sedangkan nilai ekstrinsik adalah nilai yang berasal dari luar benda atau sesuatu itu sendiri yang bersifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (Instrumental/ Contributory value). Secara sederhana. Estetika merupakan cabang yang sangat dekat dengan filosofi seni. Estetika adalah ilmu keindahan atau ilmu yang mempelajari keindahan. jadi pengertian yang seluas-luasnya meliputi: Keindahan Seni. Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah. yakni nilai yang ber sifat sebagai alat atau membantu. Nilai estetika Kata estetika berasal dari kata Aesthesiss yang artinya perasaan atau sensitivitas. Membedakan nilai ekstrinsik dan nilai intrinsik Nilai instrinsik adalah nilai yang terkandung dari benda atau sesuatu itu sendiri. dan menikmati sesuatu yang indah. untuk keindahan berdasarkan pengelihatan. dalam adegan. yang bersifat baik dari benda yang bersangkutan. Estetika adalah salah satu cabang filsafat. Keindahan Intelektual. Tetapi bangsa Yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetik disebutnya “ Syimmetria”. menurutThe Liang Gie. Sedangkan Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan. ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. Keindahan Alam. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut Nilai Estetik. maka kotemplasi itu adalah faktor pendorong untuk menciptakan keindahan. Menyebutkan Teori-teori dalam renungan . terlibat langsung.

James P. merenung artinya dengan diam-diam memikirkan sesuatu. • • • • Jelajah Lifestyle Kesenian Multikutural Menyelami Makna Kebudayaan dengan Etnografi Ditulis oleh: L. teori metafisik dan teori psikologis. karena seseorang yang demikian relatif memiliki standar akan suatu keindahan yang tinggi. Opini saya : Pendapat saya mengenai hubungan antara manusia dan keindahan yaitu pada dasarnya keindahan yang dapat dirasakan setiap manusia berbeda-beda tergantung dari pandangan manusia tersebut akan suatu hal yang dapat membuatnya merasa tentram dan nyaman. Riansyah Pada: 27 September 2008 Tags: Amri Marzali. RIansyah. Spradley. tetapi seseorang dengan kadar pengetahuan estetik yang tinggi belum tentu mengatakan hal itu indah. Etnografi. hal yang membuat pandangan dari masing-masing manusia berbeda-beda yakni kadar pengetahuan manusia itu sendiri akan nilai estetika. karena perbedaan inilah penilaian seseorang akan suatu karya seni ataupun pemandangan dapat berbeda-beda. semakin tinggi nilai estetik yang dimiliki oleh seseorang maka akan semakin tinggi pula standar orang tersebut mengenai kata indah dan keindahan dari suatu pemandangan maupun karya seni yang dilihatnya. Renungan adalah hasil merenung. Makna Kebudayaan. Tiara Wacana | 6 Komentar 27 September 2008 .Renungan berasal dari kata renung. L. wujud nyata yang memperlihatkan perbedaan ini ialah ketika seseorang dengan pengetahuan estetik yang rendah bertemu dengan orang yang memiliki pandangan estetika yang tinggi dan keduanya diminta untuk menilai suatu karya seni maka orang dengan kadar pengetahuan estetik yang rendah akan dengan cepat memutuskan bahwa karya tersebut sangat indah. Dalam merenung. atau memikirkan sesuatu dengan dalam – dalam. ada beberapa teori antara lain : teori pengungkapan. Dalam merenung untuk menciptakan seni.

Memahami konsep kebudayaan menjadi pintu awal dalam menelusuri gagasan Spradley. lebih dijelaskan para hal-hal yang berkaitan dengan teknik wawancara ethnografi yang dituangkan dalam dua belas langkah. penulis memberikan lambaran akademis tentang makna dan posisi etnografi dalam kajian kebudayaan. metode ethnografipun mengalami perubahan paradigma yang cukup significant. etnografi banyak menawarkan beberapa pendekatan . adalalah tokoh ilmu antropologi “paradigma baru” dalam buku ini banyak memberikan contoh-contoh teknik etnografi yang sangat kontekstual untuk dilakukan dalam penelitian sederhana sehari-hari. 2007 : 6). observasi partisipatif. Metode etnografi kemudian lebih memperhatikan aspek interaksi langsung kepada masyarakat/etnic pedalaman yang hendak diteliti. Dalam pengantar itu Amri memberikan penjelasan singkat tentang sejarah dan perkembangan etnografi. Pada bagian awal. wawancara etnografis. Spradley. Adapun di bagian selanjutnya. Essai dari Dr. Etnografi kemudian tidak “ngurusi” dan menganalisis tentang masyarakat/komunitas pedalaman atau sebuah suku/etnic tertentu saja. Ada dua bagian utama dalam buku ini. Seiring perkembangan intelektual dan menguatnya gerakan pos-strukturalisme dalam kajian antropologi. kombinasi. Buku ini sebenarnya lebih tepat dikatakan sebagai buku metode wawancara ethografis dimana Spradley menawarkan konsep The Development Research (Alur Penelitian Maju Bertahap) dalam melakukan wawancara. Sebagai sebuah metode.Buku berjudul asli The Ethnographic Interview (1997) ini sebenarnya tergolong buku lama. Etnografi sebenarnya adalah metode penelitian yang dilahirkan dari tradisi ilmu antropologi. ataupun studi dokumentasi. Etnografi kemudian juga bekerja pada ruang keseharian masyarakat kontemporer yang hidup di sekitar. Namun buku ini sering direkomendasikan oleh antropolog Indonesia kepada para peneliti pemula dan aktivis kebudayaan sebagai panduan awal dalam memahami metode ethongrafi. Amri Marzali yang menjadi pengantar dari ini cukup membantu pembaca yang baru mengenal sedikit tentang Etnografi sebelum melakukan review atas tulisan Spradley. Dalam konteks pemahaman seperti inilah buku ini secara teori dan metodik lebih menekankan pada . Menurut Spadley. Awalnya etnografi hadir sebagai titik tolak pendekatan penelitian antropologi yang hanya berkutat pada dokumen dan artefak untuk merekonstruksi sejarah peradaban masyarakat pedalaman. Kebudayaan hendaknya dipahami sebagai pengetahuan yang diperoleh dan dipergunakan untuk menginterpretasikan pengalaman dan melahirkan tingkah laku serta strategi tindakan dalam hidup sehari-hari (Spradley. pengumpulan kisah-kisah kehidupan. sang penilis buku.

PROFIL KELOMPOK TANI/KOPERASI 2. Besarnya jumlah permintaan tersebut sangat dipengaruhi oleh berbagai faktor antara lain : .1. hotel dan lain-lain). Selain itu juga sering dipakai sebagai bahan obat-obatan untuk penyakit tertentu. yang dimanfaatkan adalah umbinya yang berlapis-lapis yang sebenarnya merupakan pangkal daun yang bagian atasnya berbentuk silinder dan dari pangkal daun sampai bagian yang ada akarnya berubah bentuk dan membengkak menjadi umbi yang berlapis-lapis. apa saja usahanya. Produk Bawang merah merupakan tanaman semusim (Tanaman setahun). ♣ Permintaan terhadap bawang merah terbesar dari rumah tangga (keluarga. Stuktur Organisasi dan Profil Pengurus Bagaimana struktur organisasi di dalam kelompok tani/koperasi.1. proyeksi laba/rugi usaha dan analisa keuangannya. siapa saja pengurusnya? III. 2008 by Aji Kisworo Mukti I.Bagaimana prospek pasarnya? . alamat kantornya. RINGKASAN PROPOSAL Uraikan dengan singkat isi proposal terkait dengan: . kapan didirikan. dimana.2.Apa rencana pengembangan usaha yang akan dilakukan? . II. Permintaan dan Penawaran Permintaan Bawang Merah Permintaan bawang merah bersumber dari permintaan dalam negeri dan permintaan luar negeri. ASPEK PASAR DAN PEMASARAN 3. 2. ♣ Permintaan yang datang untuk memenuhi keperluan industri olah lanjut yang menggunakan bawang merah sebagai bahan baku misalnya untuk industri bawang goreng.Siapa yang mengajukan? . bagaimana susunan pengurusnya. Gambaran Ringkas Kelompok Tani/Koperasi Apa nama kelompok tani/koperasi. oleh siapa.Bagaimana proses usaha taninya? .2. 3. restoran. terutama sebagai bumbu penyedap masakan. berapa anggotanya.Berapa kebutuhan modal kerja dan investasi. Permintaan dalam negeri terhadap bawang merah datang dari berbagai sumber yaitu : ♣ Dari pasar bawang merah segar untuk memenuhi permintaan keperluan rumah tangga.penyelidikan terhadap makna budaya melalui pendekatan wawancara dengan bahasa sebagai salah satu medianya Contoh Proposal Pengajuan Kredit July 10. Bawang rah merupakan tanaman sayuran yang banyak digunakan oleh keluarga masyarakat Indonesia.

Philipina Rp.. 15. disusul Jawa Timur sebesar …… ton dan Jawa Barat …… ton pada tahun yang sama. Besarnya permintaan terhadap bawang merah yang datang dari luar negeri dapat dilihat dari kecendrungan meningkatnya ekspor mata dagangan ini. sehingga arus perdagangan bawang merah dapat beralih dari Jawa ke Sumatera. China).000 kg. 3. 6. 3) Teknologi budidaya. Thailand Rp. Sulawesi. India). Daerah lain di pulau Jawa yaitu di Sumatera Utara (terutama di Pulau Samosir. Besarnya penawaran bawang merah dapat dikaitkan dengan produksi bawang merah di Indonesia yang hampir tersebar di seluruh wilayah Indonesia. • Pendapatan rumah tangga.400 per kg (ex. Tingginya nilai tukar dollar Amerika terhadap Rupiah memperngaruhi semua harga komodoti pertanian termasuk bawang merah. Harga bawang ex. 4) Harga faktor produksi. 8. • Hari-hari besar di mana permintaan terhadap bawang merah segar cendrung meningkat.000 – Rp. danau Toba). Impor tersebut tidak saja untuk konsumsi. 2) Iklim. Penawaran Bawang Merah Besarnya jumlah penawaran bawang merah sangat dipengaruhi oleh faktor sebagai berikut: 1) Ketersediaan lokasi yang sangat cocok untuk bercocok tanam bawang merah dan atau luas panen. • Harga barang turunan dari produk bawang merah. 8. Lombok. Sedangkan untuk bawang bibit berkisar Rp.• Harga bawang yang berlaku di pasar enceran. 12. Bawang bibit ex. Brebes merupakan daerah penghasil terbanyak dengan jumlah ………. harga rata-rata bawang lokal di beberapa daerah produsen sekitar Rp.000 per kg. tetapi juga untuk memenuhi kebutuhan bibit. Pada saat sekarang. • Harga barang komplemen yang lain. Pergerakan bawang merah antar provinsi/pulau sesuai perbedaan harga ini juga dialami oleh komoditi lain terutama cabai merah. Harga Harga bawang merah di dalam merah negeri mengalami fluktuasi sesuai dengan kondisi penawaran dan permintaan pada saat itu. Aceh. Permintaan terhadap bawang merah selain untuk keperluan bawang merah segar juga diperlukan untuk keperluan industri olah lanjut yaitu industri bawang goreng. Impor untuk konsumsi di tingkat pedagang sebesar Rp. Para konsumen umumnya lebih memilih bawang . Jambi. Lampung.750 per kg (ex. Vietnam).000 – 12. Harga ini bervariasi dari satu daerah ke daerah lain. sehingga komoditas bawang merah dapat diekspor. • Harga bawang yang berlaku di pasar enceran. Produk bawang merah mengalami kenaikan dengan trend yang cenderung meningkat dari tahun ke tahun. dan Rp. Daerah penghasil bawang merah terbesar adalah Pulau Jawa terutama Jawa Tengah dengan produksi ………. Bengkulu. 10.3. Bali. Maluku dan daerah lain.000 per kg untuk bawang kering konsumsi. 6. kekurangan pasokan dimaksud dipenuhi oleh impor bawang merah dari luar negeri khususnya berasal dari (Filipina. Bilamana jumlah produksi bawang merah dalam negeri dianggap kurang memenuhi besarnya permintaan.500 per kg. Permintaan bawang merah juga berasal dari luar negeri. Taiwan. ton pada tahun 2007. ton atau sekitar 22% dari total produksi seluruh Indonesia. dan ex. Kalimantan. Sumatera Selatan. Untuk tingkat Kabupaten.

Keadaan umbi/siung harus merupakan bawang merah yang utuh bulat.500 kg bawang basah. Sedangkan jarak antara 1 (satu) bedengan dengan bedengan lainnya (lebar parit) adalah 30 – 40 cm. Bibit bawang merah yang sangat dianjurkan untuk digunakan adalah jenis/varietas bawang merah Ampenan. 4. 3. Dasar pemilihan bibit yang baik lainnya adalah sebagai berikut : a. d. Kecamatan Tani Makmur. pembuatan bedengan.lokal karena rasa dan aroma yang lebih tajam. pekerjaan selanjutnya yaitu membuat bedengan-bedengan sesuai dengan ukuran yang dikehendaki serta arah bedengan yang benar. Di panen dari tanaman yang telah berumur dari 70 hari e. Diameter siung sebesar 1. ASPEK PRODUKSI/OPERASIONAL 4. Lokasi Usaha Budidaya bawang merah ini akan dilakukan di Desa Mina Tani. Untuk analisa keuangan dalam MK PKT ini akan digunakan harga di tingkat petani sebesar Rp. Kuningan dan Medan. Ukuran bedengan yang pas adalah lebarnya 80 – 100 cm dengan ketinggian bedeng 30 – 50 cm. Jalur Distribusi Penjualan Bawang Merah Jalur distribusi penjualan bawang merah dapat dilihat pada Gambar 3. 3. Kabupaten Sejahtera. utuh dan tidak cacat.5 – 2 cm c. Umbi masih terasa padat.4.1. dilakukan pemotongan sepertiga dari pucuknya dengan maksud untuk mempercepat pertumbuhan umbi dan tumbuhnya tunas dan umbi. Disamping itu pengolahan tanah juga dimaksudkan untuk dapat menciptakan iklim makro dari tanah seperti yang dikemukakan dalam tabel 4. Setiap siung yang ditanam akan mampu menghasilkan hasil panen 4 – 6 siung anakan. Sumenep. 1) Pengolahan Lahan Bertujuan untuk menciptakan tanah sebagai media tumbuh tanaman menjadi gembur sehingga tanah seperti ini akan dapat menunjang pertumbuhan akar dengan baik sedini mungkin. panjang bedengan disesuaikan dengan ukuran lahan setempat. IV.1. Proses Produksi Proses produksi budidaya bawang merah terdiri dari pengolahan lahan. Maja. .1 di atas juga dimaksudkan untuk membasmi sisa-sisa gulma 2) Pembuatan Bedengan Setelah struktur tanah yang gembur dapat diciptakan. dan akar telah mulai keluar.2. sampai dengan pemeliharaan tanaman dan panen. sehingga rata-rata petani akan mengelola lahan seluas 1 hektar. Untuk luas tanam 1 ha memerlukan bibit berkisar antara 800 s/d 1200 Kg. keras dan mengkilat dengan kadar air sebesar 80%. Anggota Kelompok Hidup Taniku sebanyak 10 orang. Siung bawang merah yang akan dijadikan bibit sudah harus mengalami penyimpanan selama 3 bulan sejak dipanen b. Budidaya akan dilakukan pada lahan seluas 10 hektar yang dimiliki oleh Kelompok Tani Hidup Petaniku. Oleh karena itu bibit haruslah bibit yang sehat yang telah melewati masa dorman selama 3 – 4 bulan. penyediaan bibit. Sehari sebelum tanam. Arah memanjang bedengan tegak lurus dari arah/alur irigasi pokoknya. padat. f. 3) Penyediaan Bibit Bibit merupakan awal dari keberhasilan atau kegagalan.

Sumenep.3.4. bagaimana tingkat pendidikan mereka. ASPEK SUMBERDAYA MANUSIA Jelaskan jumlah tenaga kerja yang saat ini digunakan. apa kualifikasinya. RENCANA BISNIS 6.4) Penanaman Bibit Sebelum tanam. Bahan Baku dan Penolong yang Digunakan Bahan baku utama dalam proses budidaya bawang merah adalah bibit.2. Contoh: kebutuhan bibit. termasuk berapa jumlah dan nilainya. nilainya berapa. siapa konsumennya? Strategi apa saja yang akan dilakukan untuk memasarkan hasil produksi? 6. bagaimana kemampuan kapasitas produksi peralatan tersebut? V. Rencana Pendanaan Bagaimana cara memperoleh pendanaan untuk meningkatkan kapasitas produksi dan pemasaran. kebutuhan bahan penolong dalam jumlah dan nilainya. misal: peralatan produksi dalam jumlah dan nilainya. berapa nilainya. ASPEK KEUANGAN 7. diatas bedengan dibuat alur tanam untuk tanah yang relatif subur dengan jarak tanam 20 cm x 20 cm dengan kedalaman tanam 2 – 3 cm.1. Peralatan Apa saja peralatan yang digunakan. Analisa Kebutuhan Modal Kerja dan Investasi Buatlah rincian kebutuhan modal kerja untuk pengembangan produksi dan pemasaran. berapa jumlahnya. Rencana Kebutuhan SDM Jelaskan rencana kebutuhan SDM terkait dengan penambahan kapasitas produksi dan pemasaran.3. Rencana Pemasaran Bagaimana rencana pemasaran hasil produksinya? Ke mana sasaran wilayah pemasaran. .1. 6. dan bagaimana cara mencapainya? Apa saja kebutuhan sarana dan prasarana produksi yang diperlukan untuk mengembangkan usahanya. Buatkah rincian kebutuhan investasi untuk pengembangan produksi dan pemasaran. berapa upahnya atau gajinya? 6. 5) Pemupukan Awal Bilamana pupuk kandang mudah didapat maka setiap hektar lahan memerlukan sebanyak 15 – 20 ton pupuk kandang yang harus dicampur merata dengan tanah sewaktu pekerjaan mempersiapkan bedengan. Bibit bawang merah menggunakan varietas unggul yang biasanya merupakan jenis/varietas bawang merah Ampenan. 6) Pemeliharaan Tanaman 7) Panen 4. siapa yang akan membiayai pengembangan produksi dan pemasaran? VII. pupuk. Rencana Produksi/Operasional Berapa kapasitas produksi yang ingin dikembangkan berdasarkan potensi pasar dan kemampuan yang dimiliki? Jumlahnya berapa. dan lain-lain. Kuningan dan Medan.3. berapa upahnya atau gajinya. Pupuk yang digunakan adalah: 4. Bahan penolong dalam budidaya bawang merah adalah pupuk dan insektisida. VI. Maja. berapa tambahan tenaga kerja yang dibutuhkan. misal: kebutuhan bahan baku dalam jumlah dan nilainya.

Laba/Rugi meliputi rincian sumber pendapatan beserta nilainya dan sumber pengeluaran beserta nilainya. biaya operasional.2. Proyeksi arus kas meliputi arus kas masuk dan arus kas keluar. 3. 7. angsuran kredit. Arus kas keluar dapar berasal dari: pengeluaran investasi. Investasi atau konsumtif. pengeluaran modal kerja. Proyeksi Laba (Rugi) dan Arus Kas Berdasarkan rencana produksi dan pemasaran. atau adanya penambahan asset yang bisa meningkatkan kinerja usaha. penerimaan dari kredit bank. per tahun sampai tiga tahun atau lima tahun ke depan sesuai permintaan perbankan atau lembaga keuangan lainnya. saran produksi. Untuk itu saya sharingkan dari webnya pak Jalaludin sebagai slah satu gambaran. 20% adalah dari modal kita sendiri. ♣ Net Present Value (NPV): nilai bersih saat ini dari proyeksi penerimaan-penerimaan usaha yang dikerjakan. Permohonan pembiayaan untuk membiayai apa. Ilustrasinya adalah katakanlah untuk pemenuhan SPK pengadaan .3. Selisih pendapatan dengan pengeluaran adalah laba (rugi) usaha. Maksudnya dengan ada kredit kita bisa meningkatkan target penjualan berapa besar (prosentasi / dlm angka). dana sendiri. Analisa Kelayakan Usaha Buatlah analisa kelayakan usaha tersebut berdasarkan beberapa kriteria: ♣ Return on Investment (ROI): rasio antara pendapatan bersih usaha dibandingkan dengan total investasi yang dikeluarkan. keuntungungan ditargetkan bisa mencapai berapa. pembelian bibit. kebutuhan modal kerja dan investasi. 2.7. Tujuan dari kredit nantinya bagaimana. pajak. 7. 6. Sebutkan besarnya dana yang dimohon dan jangan lupa sebutkan modal sendiri ada berapa sehingga bank hanya akan memberikan kekurangannya. Begitu banyaknya ornag yang mau usaha. 4. ♣ Internal Rate of Return (IRR): mengukur tingkat bunga tertinggi yang mampu ditanggung oleh usaha yang akan dibiayai. per tahun sampai tiga tahun atau lima tahun ke depan sesuai permintaan perbankan atau lembaga keuangan lainnya. ini terbukti dari banyaknya yang masuk ke blog ini dengan keyword atau kata kunci contoh proposal kerja sama dan contoh proposal untuk pengajuan kredit atau pinjaman modal uantuk usaha. 5. Arus kas masuk dapat berasal dari: kas awal. Perihal surat Surat ditujukan kepada Kepala Cabang Dalam pembukaan surat disampaikan tentang jenis usahanya dibidang apa dan usaha telah berlangsung berapa lama. atau dll. Intinya yang perlu disampaikan untuk proposal sederhana adalah sebagai berikut : 1. Tanggal pengajuan kredit. Buatlah proyeksi Arus Kas per siklus usaha. walaupun modal tidak ada tidak cukup. Biasanya bank hanya memberi maksimal 80% dari project cost. ♣ Return on Asset (ROA): rasio antara pendapatan bersih usaha dibandingkan dengan total aset yang digunakan untuk menghasilkan produk tersebut. penerimaan penjualan. Modal kerja. biaya produksi. susunlah proyeksi Laba/Rugi per siklus usaha. penerimaan piutang. pupuk.

Ingat konsekuensi salah skim kredit.rekening tabungan 3 bulan terakhir . .surat keterangan pajak penghasilan . A.komputer dari PT. kita memerlukan dana sebesar 100 juta. Mungkin yang paling ringan bunganya BRI dan BNI YANG PERLU DIPERHATIKAN DALAM PENGAJUAN KREDIT / PINJAMAN . Sampaikan skim kredit yang sesuai dengan pola usaha kita yang akan dibiayai bank. Wong cuma satu lembar saja dan lagian anda nantinya akan diwawancari oleh petugas bank. atau brochure bank atau malah lebih baik telephone langsung ke Customer Service dan Petugas Banknya. skim apa yang tepat.ada juga yang minta rekening telepon n listrik (tergantung kebijakan bank 2. 9. 10. Bila usaha mendapatkan penghasilan tetap perbulan maka skim installment dapat digunakan. maka yang bisa dimohonkan kepada Bank maksimal hanya 80 juta. Ada baiknya diskusikan dengan petugas bank. kalau pegawai.referensi dari perusahaan. apakah perlu grace period dll. semakin banyak informasi yang diterima petugas bank dan mereka paham bisnis anda maka semakin cepat juga persetujuan akan diberikan. Untuk syarat-syarat kredit dibank.rekening koran . • • • • . . implikasinya kepada beban bunga dan lack liquidity yang harus ditanggung. Penutup.rekening 3 bulan terakhir .neraca rugi laba . Sampaikan bahwa kita siap disurvey oleh Tim survey Bank. sisanya adalah dari dana kita sendiri.slip gaji.siup npwp . Sederhana kan? (**) SOLUSI LAIN : 1. tentunya standar namun agar lebih jelas anda bisa dapatkan melalui website bank tersebut. 8. bila usahanya berupa proyek finance maka lebih baik gunakan skim modal kerja dengan sistim bagi hasil atau mengangsur pokok dan bunganya ketika proyek sudah selesai. Melihat paparan diatas mungkin tidak terlalu sulit untuk membuat surat pengajuan kredit kebank.agunan yang akan di gunakan bisa sertifikat tanah dan bangunan atau bpkb . Tapi perlu juga diketahui. kalau anda wiraswasta : • • • • • • • .keterangan domisili dari kelurahan.

suatu saat bila UKM itu tidak credible pihak bank juga akan tahu. bila UKM itu tidak jujur. Karena pihak lain tidak mungkin langsung menerima permohonan pinjaman Anda tanpa mempelajari proposal Anda. kendaraan roda empat biasanya juga ditanyakan bank sebagai tambahan agunan. karena proposal mendeskripsikan usaha Anda viable prospektif atau tidak. jangan sampai jumlah pengajuan pendanaan melebihi omset yang bisa di capai. Bank juga akan memberikan sanksi dan menjatuhkan black list bila ada UKM yang memberikan informasi yang kurang tepat. 3. Biasanya untuk tanah dan bangunan nilai jaminannya 60-80% .200 juta. warbis dapat membantu UKM membuat proposal tersebut yang terdiri dari latar belakang perusahaan berdiri. 2. Selain UKM itu bankble sesuai penilaian bank. jangan sampai memaksakan diri terhadap ajuan pendanaan yang di lakukan ke bank karena akan menyulitkan diri sendiri. sebesar 80%-nya bisa disetujui bank. target market. 5. UKM ketika akan mengajukan pendanaan ke bank harus melihat kemampuan dan manfaat dana yang diajukan sesuai dengan usahanya. Bila memenuhin syarat sesuai permintaan bank pasti bank akan menyetujui . Penuhi persyaratan bank sesuai prosedurnya. misalnya sebuah rumah nilainya Rp. feasibel sesuai persyaratan bank. Proposal merupakan komplemen dalam mengajukan kredit ke bank. misalnya mengaku tidak memiliki pinjaman di bank lain. juga perluh credible atau bisa dipercaya bank. tetapi masih ragu apakah proposal yang disusun sudah visible dan bankable? Kemampuan untuk menyusun proposal kredit akan memberi banyak manfaat dalam usaha Anda. pengalaman perusahaan dalam usahanya. kalau sesuai penilaian bank juga akan memberikan proses yang berbelit-belit UKM juga serius terhadap pengajuan pendanaannya. itu modal utama bagi UMKM. Jadi UKM sebaiknya perluh menjaga Kredibilitas. Keuntungan yang akan Anda peroleh jika Anda mampu menyusun proposal adalah: a. Anda memperoleh kesempatan untuk mengembangkan usaha ke skala yang lebih besar . selama UKm itu punya jaminan lain yang bisa dijaminkan. pihak bank juga akan tahu setelah melakukan cek. omset perbulannya yang diakumulasikan pertahun. Kreditur akan memprioritaskan pinjaman Anda b. dan mencantumkan laporan keuangan.1. Proposal juga urgen untuk menarik perhatian pihak bank.sedangkan tanah kosong sebesar 60%-nya. warung layanan bisnis (Warbis) tidak menjamin semua proposal yang diajukan disetujui pihak bank. karena tergantung kenyataan di lapangan. tidak buat-buat karena pihak bank juga pastinya melakukan cek ke lapangan. PROPOSAL PENGAJUAN KREDIT KOPERASI Banyak kalangan pengusaha KUKM ingin mengajukan pinjaman ke bank tapi bingung bagaimana membuat proposal kredit yang bankable? Atau mungkin Anda sering membuat proposal. 4. Bila ingin mengajukan kredit ke bank lain meskipun sudah memiliki kredit dari sebuah bank diperbolehkan. Pembuatan proposal harus sesuai dengan kondisi di lapangan. bahan baku dan cara mendapatkannya.

Total kredit yang diminta iii. vii. Klasifikasi dan kemandirian koperasi viii. dan manajer iii. Pendahuluan Pendahuluan dapat berisi latar belakang pendirian usaha. Lokasi usaha iv. HALAMAN KEDUA Memuat profil singkat usaha dan identitas pemilik: i. bulan dan tahun pembuatan proposal (biasanya di bawah). Nama pengurus. Tujuan Penggunaan Dana Pembiayaan dan Jumlah Yang Diperlukan Disini Anda perlu menuliskan tujuan penggunaan dana pembiayaan dan jumlah dana pembiayaan yang diperlukan. c.c. 2. Jangka waktu pengembalian kredit v. Alternatif jaminan beserta nilai taksirannya dan kapan usaha akan dimulai. Grace period (tenggang waktu) vi. Bagaimana Anda akan menggunakan dana tersebut secara spesifik dan jelas. Jumlah anggota koperasi/karyawan 3. dan iklim usaha secara umum dan rencana usaha ke depan. ISI PROPOSAL a. Paket kredit bagi setiap anggota (bagi koperasi) iv. Anda akan mendapat penghargaan jika usaha Anda menjadi besar dan teladan d. Kapan rencana usaha/proyek akan dijalankan 4. Nama. alamat dan telepon koperasi/perusahaan ii. alasan mengenai perlunya investasi dan modal kerja. COVER Halaman pertama yang memuat nama usaha/koperasi (di atas/ tengah halaman). Profil singkat usaha dan identitas pemilik ii. RINGKASAN PROPOSAL Isi proposal sebaiknya diringkas dalam bentuk ringkasan proposal yang memuat : i. tempat usaha. b. Berikut ini adalah susunan dari suatu Proposal: 1. Sejarah dan Eksplanasi Mengenai Usaha Koperasi . karyawan. Anda akan mempunyai relasi yang lebih luas.

atau memang menawarkan berbagai macam produk untuk dipasarkan ” Apa yang dilakukan oleh pemilik usaha dalam menjaga atau meningkatkan bagiannya dalam pasar (market share) ” Permintaan-penawaran. sistem pembelian (tunai/kredit) . perkembangan jumlah produksi.angka dan nama-nama. ” Perkembangan harga di tingkat lokal rata-rata 2-3 tahun terakhir e. sewa atau bentuk kepemilikan lainnya. dalam bentuk angka. Mudah tidaknya pengadaan bahan baku dan bahan pembantu. bagan dan arus produksi. pemasaran produk dan data lainnya yang berhubungan dengan permintaan penawaran. ” Bahan baku dan Bahan Pembantu. identifikasi berbagai indikator umum yang ada kaitannya dengan permintaan dan penawaran produk seperti data kependudukan. Untuk Jenis usaha produksi perlu dicantumkan kapasitas produksi dan rencana produksi per tahun. antar kota. permintaan dari mana saja. propinsi. ditulis proses pengadaan barang terjadinya transaksi hingga penyerahan barang. Dijelaskan dimana lokasi usaha berada. proses produksi secara singkat. misalnya: ” Apa saja produk dan jasa yang ditawarkan (yang telah dan akan dihasilkan) ” Siapakah para pembeli produk dan saingannya ” Apakah ada perusahaan mempunyai spesialisasi pada satu atau dua macam produk. Informatif ii. dan pelayanan. dan eksport. ” Analisa persaingan. perkembangan jumlah karyawan/pengurus. Jelaskan apakah ada bangunan yang diperlukan untuk usaha. Faktual iii. mobilisasi bahan baku. harga. dan pemasaran ke mana saja d. Tanpa emosi Menyangkut kapan usaha didirikan.i. Jelaskan rincian lahan/tanah dengan ukuran baku (hektar/m) apakah lahan tersebut merupakan hak milik. dengan membuat peta dalam bentuk gambaran tangan. volume. dijelaskan teknologi yang diterapkan. pendapatan per kapita suatu wilayah. mesin dan peralatan serta spesifikasi harga. Informasi Pasar Mengenai Produk dan Jasa Spesifik Menggunakan fakta yang ada. terutama perbandingan dalam mutu. lokasi awal usaha didirikan. terangkan metode saluran distribusi pemasaran serta jelaskan kelebihan saluran distribusi pemasaran yang digunakan. diuraikan posisi dan upaya pesaing dalam memasarkan produk sejenis. ” Lokasi Usaha. ketersediaan pasokan. Yang penting lokasi usaha tidak terkena larangan pemerintah ” Lahan dan bangunan. ” Rencana pemasaran. mengenai produk apa yang akan dipasarkan di lokal. ” Kapasitas produksi. ” Saluran distribusi. ” Untuk bidang perdagangan. termasuk sumber. teknologi dan peralatan yang digunakan awal pendirian usaha. Aspek Produksi ” Proses produksi dan teknologi ” Untuk usaha produksi.

dan penjualan/ekspor 7. Bentuk proyeksi keuangan: ” Kapasitas usaha. Laporan laba/rugi 3. jumlah. modal. Proyeksi Keuangan 1. Pembelian. dan material ” Laporan keuangan yang diserahkan sebaiknya lengkap dan tepat. dengan usaha kecil menengah lain. Penjelasan mengenai usaha Anda akan memberi peningkatan g. pembelian. i. Administrasi dan laporan-laporan 6. dan penggunaan kredit 4. Jelaskan keterkaitan usaha dengan usaha besar. ” Keterkaitan Usaha. produksi. Daftar Jaminan yang mungkin diberikan ” Wujud jaminan ” Berupa barang yang dibiayai serta jaminan lain bila dipandang perlu Misalnya: tanah dan bangunan/mesin. Aspek Sosial Ekonomi ” Terhadap Lapangan Kerja. Sifat Proyeksi Keuangan: Realistik Didasarkan atas asumsi-asumsi yang wajar dan dapat memberikan deskripsi tentang kemungkinan profit atau loss. Jenis. Sejarah Keuangan Usaha/Koperasi ” Laporan keuangan usaha minimal selama 2 tahun terakhir berupa: 1. j.f. Cashflow(arus kas) penerimaan dan pengeluaran dilengkapi faktor-faktor yang mempengaruhinya. persediaan barang. 5. dan berapa jumlah tenaga kerja yang terserap oleh usaha. dengan koperasi dan lainnya. dll. Neraca 2. h. tanah kosong. ” Pendapatan. Penutup Harapan dan ucapan terimakasih pada pihak bank . dan produksi ” Data penjualan dan ekspor ” Biaya proyek dan rencana pembiayaan ” Anggaran uang tunai (cash budget) ” Laporan pendapatan (laba/rugi) proforma ” Neraca pro forma untuk satu tahun fiskal mendatang ” Sumber dan penggunaan dana 2. Data-data menyangkut SDM. Jelaskan apakah usaha tersebut mampu menyerap tenaga kerja.

Pada substansinya. data-data di atas dapat ditambah/dikurangi disesuaikan dengan jenis usaha. Akta Pendirian Usaha. NPWP. Gambar-gambar atau foto-foto d. LAMPIRAN Informasi tambahan lain yang mendukung dalam bentuk lampiran antara lain : a. Rencana-rencana dalam blueprint c. TDP. Dalam pelaksanaannya. Fotocopy dokumen-dokumen resmi (legal documents) seperti: SIUP. proposal yang komprehesif dan menarik sangat diperlukan untuk meyakinkan pihak perbankan untuk memberikan kredit. Data sensus dan data demografis. SIM b. dalam pengajuan proposal atau berkas pinjaman / kredit ke Bank juga harus mempunyai kecermatan dan kesabaran. apalagi saat krisis ekonomi global sekarang ini. Fotokopi KTP. pihak Bank akan lebih berhati-hati dalam mengucurkan kredit/pinjaman kepada calon nasabahnya sehingga tidak terjadi kredit macet.5. karena tips diatas tidak akan terwujud jika kita sembrono dan meremehkan hal-hal yang kecil. Identitas Pengurus dan catatan-catatan penting e. (*) Satu lagi yang perlu diingat. Document þÿ Search Documents • Explore Yus Etom þÿ þÿ / 23 Download this Document for Free .

Panduan Pengelolaan Program Hibah DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 203 D. UNIT USAHA .

Umum Dalam rangka pengembanga n otonomi .JASA DAN INDUSTRI (UJI) 1.

Perguruan Tinggimenjadi Badan Hukum. . kemandirian Perguruan Tinggi.

B erkaitan .termasukkema ndirian dalam sumberdaya keuangan. perlu ditingkatkan.

perguruan tinggi perlu terus didorong .dengan upaya pengembanga n budaya kewirausahaan .

untuk mendirikan unit usahayang memanfaatkan hasil pendidikan maupun hasil .

penelitian Ipteksyang telah dikumpulkan bertahuntahun. Dengan pendirian .

perguruan tinggi dapat menunjukkank .suatu unitUsaha Jasa dan Industri (UJI).

emampuannya untuk memperoleh pendapatan atas jerih payahnyasela ma ini. yang .

Hasil .kemudian dapat dipakai untuk pengembanga nperguruan tinggi sendiri.

penelitian perguruan tinggi yangmerupaka n inovasi baru dan mempunyai .

nilai ekonomis sertamendapat perlindungan Hak Kekayaan Intelektual (HKI) seperti paten.merupak .

an aset yang sangat berharga bagi unit UJI.Unit UJI diharapkan dapat

mendorong perguruan tinggi untukmembuk a usaha komersial yang

menghasilkan produk jasa dan ataubarang sebagai penerapan hasil ciptaan

perguruan tinggi melaluisuatu industri sendiri. Dalam membuka usaha .

komersial. perguruanting gi dapat mendirikan badan usaha sendiri atau bermitra .

Unit UJI yang dimiliki perguruan tinggi dapat didirikandan .denganindustri lainnya.

bengkel. pilot plant .dikelola oleh laboratorium. pusat riset dan . jurusan.UPT. fakultas.

pengembanga n atau lembaga lain yang beradadi dalam perguruan tinggi yang .

Tujuan umum Program Unit UJI adalah untuk mengembangk ankawasan .bersangkutan.

UJI di berbagai perguruan tinggi di Indonesia. Tujuankhusus nya adalah (a) .

mempercepat proses pengembanga n budayakewira usahaan di perguruan .

(b) menunjang otonomi kampuspergur uan tinggi melalui perolehan .tinggi.

(c) memberikan .pendapatan dari suatu usaha jasadan industri sendiri atau bermitra.

kesempatan danpengalama n kerja kepada mahasiswa. (d) menumbuhkan budayapenera .

pan hasil penelitian perguruan tinggi secara komersial. dan (e)membina kerjasama .

dengan sektor swasta termasuk pihak industridan sektor pemasaran.Lu .

(b) produk jasa dan .aran program adalah (a) Unit usaha komersial perguruanting gi.

barang komersial yang terjual danmenghasil kan pendapatan bagi perguruan .

dan (c)bertumbuhk embangnya budaya kewirausahaan dan komersialisasi .tinggi.

Panduan Pengelolaan .hasil penelitian maupun hasil pendidikan di perguruan tinggi.

Program Hibah DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 204Usulan Program Unit UJI didanai Dikti maksimal .

Rp.000.Rp.(75%) pada tahun pertama. 75.75.(50%) padatahun .000 .000.000..

Danapergurua n tinggi pengusul .000. 75.(33%) pada tahun ketiga.000.kedua dan Rp.

. 25.000. pada tahun kedua sebesar Rp.000.(25%) pada tahunpertama.sebesar Rp.

(33%). danpada tahun ketiga dananya sebesar Rp.(33%).50.000.000. 75.000.000. .

(17%)pada .000.Danakredit usaha diharapkan minimum sebesar Rp.000. 25.

(33%) pada tahun ketiga.tahun kedua.Usulan ini harus telah .000. dan Rp.000. 75.

sedangk an kunjungan ke lokasi.diterima Dikti paling lambat pada 31 Maret. yang merupakan .

salah satu prosesseleksi.Progr am Unit UJI . akan dilaksanakan pada bulan Agustus.

diharapkan akan terlaksana berdasarkanini siatif perguruan tinggi yang .

bengkel. pilot plant .berasal dari kelompok dosen ataulaboratori um.

jurusan. pusat ataulembaga lain yang berada di dalam . fakultas. UPT..

perguruan tinggi.usah a komersial ini diharapkan terus berkelanjutan . Sekali didirikan.

sehingga inisiatifawal perlu disusul dengan ketekunan berusaha dan kejelianmenan .

gkap peluang usaha. pelaksanaan dan pelaporanProg .Rangkai an proses pengusulan.

ram Unit UJI dilaksanakan sesuai dengan format yang telahditentuka n. yakni Usul Program Unit .

d an Laporan Akhir. Pemantauan. Evaluasi Usul.UJI. Beberapa Judul Kegiatan .

Program Unit UJIdiberikan sebagai contoh.Usul unit UJI ditulis lengkap sesuai format .

Usul yanglolos seleksi tahap I akan dikunjungi ke lapangan ( site visit .terlampir.

Tim site visit akan membantu tim . Apabilausul dianggap prospektif.).

Usul .pengusulmem perbaiki usul tersebut di lokasi site visit untuk seleksi tahap II.

Panduan Pengelolaan Program Hibah .yang lolos seleksi tahap II akan disarankan untuk didanai.

DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 205 2. Tata Cara Usul Program Unit Usaha Jasa dan .

Sampul Muka Sampul muka proposal warna kuning muda dengan ukuran kertas .Industria.

(2) Logopergurua .A-4.secara berurutan memuat (1) tulisan “Usul Program UJI”.

n tinggi. (3) Judul Program: singkat dan spesifik. tetapi cukup jelas memberi .

gambaran mengenai kegiatan yang diusulkan. (4) Nama-nama Pengusul dengan gelar .

(5) Nama Unit Lembagadan Perguruan Tinggi. dan (6) .akademik dan NIP.

Tahun, seperti contoh berikut USUL PROGRAMU NIT UJI

Logo Perguruan Tinggi JUDUL PROGRAM

Oleh:1. Nama Pengusul (Ketua)2. Nama Pengusul (Anggota)3. Nama Pengusul (Anggota)

Nama Unit LembagaNam a Perguruan Tinggi TAHUN .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful