Pengertian, tujuan, dan ruang lingkup ilmu budaya dasar

Pengertian Ilmu Budaya Dasar Secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang astinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari th humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. Tujuan Ilmu Budaya Dasar Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsepkonsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat : 1.Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya, sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru, terutama untuk kepentingan profesi mereka 2.Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut. 3.Mengusahakan agar mahasiswa, sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat 4.menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Dengan memiliki satu bekal yang sama, para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi.

Ruang lingkup Ilmu Budaya Dasar Bertitik tolak dari kerangka tujuan yagn telah ditetapkan, dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Kedua masalah pokok itu adalah : 1.Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya 2.Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat. Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD, nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesame, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD. Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah : 1.Manusia dan cinta kasih 2.Manusia dan Keindahan 3.Manusia dan Penderitaan 4.Manusia dan Keadilan 5.Manusia dan Pandangan hidup 6.Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian 7.Manusia dan kegelisahan 8.Manusia dan harapan

manusia dan cinta
"cinta", kita tentu sudah tak asing lagi mendengar kata cinta, karena cinta itu tentu bisa di rasakan oleh setiap manusia,contohnya seperti saya ini , haha Memang benar, bahwa mencintai lawan jenis adalah salah satu sifat dasar manusia (fitrah) yang diberikan oleh Allah. Soal kebenaran bahwa cinta kepada lawan jenis itu termasuk fitrah yang dianugerahkan oleh Allah bisa kita baca firmanNya, “Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia cinta terhadaap syahwat berupa wanita”(QS Ali Imran :14) Anugerah Allah yang berupa cinta [syahwat] kepada lawan jenis merupakan unsur kekuatan manusia dalam membangun kehidupan dan peradabannya. Dengan cinta inilah, manusia menyuburkan nilai rasa, emosi, dan kasih sayang agar kehidupan dunia menjadi indah. Untuk tujuan itulah Allah tidak membiarkan manusia mencari sendiri bentuk melampiaskan cintanya tanpa bimbingan, sebab pelampiasan rasa cinta yang liar justru akan merusak keindahan hidup manusia. Kita saksikan di dalam panggung dunia ini,

berapa banyak orang yang melakukan aksi dengan mengatasnamakan cinta tetapi dia gagal mewujudkan keindahannya. Cinta yang buta cenderung menumbuhkan langkah yang sesat, ketika orang buta melangkahkan kakinya semau sendiri dengan keyakinan sendiri tanpa tuntunan orang yang melihat, ia akan melangkah ke arah yang tak terkendali. Langkah yang tidak di atas jalan yang benar, bukan menuju tujuan dan mendapatkan keindahannya, tetapi justru akan membawa menuju bencana. Demikianlah, Allah juga telah menentukan bagaimana cinta yang telah dianugerahkan itu gharus disalurkan. Saluran cinta kepada lawan jenis yang resmi ditentukan oleh Allah adalah nikah. Dengan nikah ini, manusia bisa leluasa mengekspresikan luapan rasa, emosi, kasih dan cintanya sampai dalam bentuk hubungan seksual. Dengan keluarga inilah, hubungan cinta akan menghasilkan anak-keturunannya untuk menyempurnakan kesenangan, kebahagiaan, dan kebanggaan. Dengan keluarga ini pula, manusia membangun norma, etika, estetika dan syari’at yang mampu memelihara dan mengkokohkan unsur kekuatan yang sangat mendasar sifatnya ini, tanpa menyebabkan kerusakan dan kehancuran tata kehidupan sosialnya. Selain itu, dengan nikah pula cinta akan mendorong sikap tanggung jawab secara penuh. Sejarah umat dan bangsa-bangsa menunjukkan bagaimana kehancuran di banyak peradaban mereka justru karena “cinta kepada lawan jenis” yang tidak sesuai dengan garis ketentuan dari Allah. Rasulullah SAW pernah berpesan : “Sesungguhnya dunia ini manis dan menyegarkan…Maka takutlah kalian kepada wanita, karena cobaan yang pertama terhadap Bani Israil ialah karena wanita.” (Al Jami’ Ash-Shagir, 2/179). Belum lagi jika kita menilai dari aspek lain, bahwa cinta kepada sesama manusia tidak dibenarkan melebihi cintanya kepada Tuhannya. Hal ini berarti pula, bahwa cinta kepada lawan jenis tidak boleh disertai dengan melanggar tata aturanNya, dengan mengatasnamakan fitrah. Kita tentu faham, makan adalah kebutuhan manusia yang juga telah diberikan oleh Allah, tetapi tentu tidak boleh kita beralasan bahwa itu kebutuhan manusia lalu kita makan sesuatu yang haram. Demikian pula mengungkapkan rasa cinta tanpa mengikuti tuntunan syari’at, tentu suatu sikap lancang yang akan membawa kerusakan. Mungkin ada yang bertanya, mengapa demikian? Sebab ungkapan cinta yang hanya verbal sesungguhnya cenderung pada kepalsuan. Tentu kita sepakat bahwa cinta tidak cukup hanya di bibir belaka. Cinta bukan sekedar bisa berpelukan, bercanda bersama, makan bersama, atau bahkan tidur bersama. Cinta yang hakiki lebih jauh dari itu, menuntut sikap tanggung jawab sebagai bukti cintanya, menuntut pengorbanan, kerja sama dan saling membantu. Maka kesalahan besar jika ungkapan cinta hanya dikatakan dengan kata, “Aku cinta padamu”. Ungkapan cinta tersebut, yang hanya verbal, yang biasa diucapkan kaum muda dan dilanjutkan dengan bersenang-senang dalam wadah pacaran itu mengandung banyak penipuan. Seseorang cenderung berpura-pura terhadap orang yang di”cintai”nya. Seolaholah ia menampakkan cintanya, tetapi sebenarnya hanya untuk menarik pihak lain supaya terjebak ke dalam perangkapnya. Buktinya, berapa banyak orang yang di saat pacaran terlihat mesra tetapi ketika melanjutkan dalam ikatan keluarga lalu putus begitu saja. Memang tidak semua, tetapi kepalsuan ini menjadi sebuah kecenderungan umum. Maka tak heran jika kita saksikan banyak terjadi kasus wanita hamil di luar nikah, bunuh diri karena putus cinta dan lain-lain. Jika benar-benar cinta telah tumbuh di dalam hati, dan siap berkorban demi mewujudkan cintanya itu, mengapa tidak disiapkan untuk hidup selamanya dalam ikatan yang sah,

Para kebudayaan sering mengartikan norma sebagai tingkah laku rata-rata. dan karena agamanya. dan dunia supernatural. Ini artinya mau cinta tetapi tak mau berkorban. Kehidupan manusia sellau ditandai oleh norma sebagai aturan sosial untuk mematok perilaku manusia yang berkaitan dengan kebaikan bertingkah lak. nilai-nilai. kepercayaan / keyakinan serta bahasa. jika jatuh cinta ajukan lamaran. Inilah cara pandang bodoh. ya cinta tetapi jangan asal-asalan. cinta kita harus digunakan sebagai sarana untuk membangun peradaban. fisik.. system computer. pinternya. kepribadian bangsa timur. bukum. Unsure penting kebudayaan adalah bahasa. orang lain. Misalnya: dari alat-alat yang paling sederhana seperti asesoris perhiasan tangan. pakaian. Jika diterima.ikatan pernikahan? Problem utamanya adalah takut pernikahan itu akan memenjarakan kesenangannya yang lain. kok cari yang lain. lalu menyampaikan khitbah (lamaran). leher dan telinga. yang paling penting adalah menikahi karena agamanya. jadi cinta. adat istihadat dan setiap kemampuan lain dan kebiasaan yang dimiliki oleh manusia sebagai anggota suatu masyarakat. Lho. kesenian. maka bisa dibilang sikap egois. jabatannya. dan ide tentang normanorma tersebut sangat mempengaruhi sebagian besar perilaku sosial termasuk perlaku komunikasi manusia. non materil adalah unsur-unsur yang dimaksudkan dalam konsep norma-norma. untuk menggapai ridla Allah pengertian kebudayaan . patut atau tidak patut. tingkah laku rata-rata atau tingkah laku yang diabstaksikan. karena nasabnya. jika ditolak cari yang lain. maka pilihlah pernikahan yang karena agamanya” Ya. alat rumah tangga. Norma ideal sangat penting untuk menjelaskan dan memahami tingkah laku tertentu manusia. Ungkapan cinta yang Islami. tingkah laku khusus atau yang selalu dilakukan berulang – ulang. Nilai adalah konsep-konsep abstrak yang dimiliki oleh setiap individu tentang apa yang dianggap baik atau buruk. serta semua aspek yang berkaitan dengan biologi. “Wanita itu dinikahi karena empat hal. emangnya yang dicintai itu apanya? Cantiknya. itu adalah keberuntungan. adalah datang kepada wali lawan jenis itu. Jadi kepercayaan / keyakinan itu menyangkut gagasan manusa tentang individu. atau apanya? Rasulullah mengajarkan di dalam sabdanya. Tetapi ingat. dan perubahan kebuadayaan Pengertian Kebudayaan Kebudayaan. yakni system kodifikasi kode dan symbol baik verbal maupun . lanjutkan dengan membangun cinta kasih di dalam wadah keluarga. sosial. Emang cinta bisa digantiin dengan yang lain. Yang perlu diketahui. karena kecantikannya. Oleh karena itu dalam setiap kebudayaan dikenal norma-norma yang ideal dan norma-norma yang kurang ideal atau norma rata-rata. Unsur penting kebudayaan berikutnya adalah kepercayaan / keyakinan yang merupakan konsep manusia tentang segala sesuatu di sekelilingnya. Kenalilah agamanya. karena kedudukannya. benar atau salah. kalo bisa mendapatkan keempatnya ada di dalam satu pribadi.

lingkungan. normanorma. Perubahan kebudayaan Perubahan Kebudayaan adalah perubahan yang terjadi akibat adanya ketidaksesuaian diantara unsure-unsur kebudayaan yang saling berbeda sehingga terjadi keadaan yang . dari wilayahnya. mereka pasti selalu berpendapat bahwa orang-orang timur itu baik dan ramah. misalnya symbol bahasa sebagai rangkaian simbol. Francis Merill mengatakan bahwa kebudayaan adalah : • Pola-pola perilaku yang dihasilkan oleh interaksi sosial • Semua perilaku dan semua produk yang dihasilkan oleh seseorang sebagai anggota suatu masyarakat yang di temukan melalui interaksi simbolis. Bounded et. sistem pendidikan dan semacam itu. kebudayaan adalah sebagian dari perulangan keseluruhan tindakan atau aktivitas manusia (dan produk yang dihasilkan manusia) yang telah memasyarakat secara sosial dan bukan sekedar dialihkan secara genetikal. 2. mempunyai sifat toleransi yang tinggi dan saling tolong menolong. dan sebagian pula berkulit putih dan bermata sipit. yang digunakan untuk mengalihkan keyakinan budaya di antara para anggota suatu masyarakat. Kepribadian bangsa timur Kepribadian bangsa timur berbeda dengan kepribadian bangsa barat. kebudayaan dan kebiasaannya pun berbeda. Perilaku tersebut merupakan model perilaku yang diakui dan diterima oleh pendukung kebudayaan sehingga perilaku itu mewakili norma-norma budaya. Yang penduduknya sebagian besar berambut hitam dan berkulit sawo matang. Pesan-pesan tentang kebudayaan yang diharapkan dapat ditemukan di dalam media. kebudayaan. adalah sesuatu yang terbentuk oleh Pengembangan dah transmisi dari kepercayaan manusia melalui simbol-simbol tertentu. gaya hidup. Kebudayaan dalam Pandangan Sosiologi Bagaimana para sosiolog mendefinisikan kebudayaan Sosiologi sebagai ilmu yang mempelajari interaksi sosial antar manusia dalam masyaralat mendefinisikan kebudayaan sebagai berikut : 1. dan artifak yang dialihkan dari satu generasi kepada generasi berikutnya melalui proses belajar (Dictionary of Modern Sociology). demi keperluan komunikasi manusia.sudah jelas kita semua tau bahwa bangsa timur identik dengan benua Asia. Bangsa timur dalam berpakaian pun tergolong sopan. 4. mereka pun sangat melestarikan budaya masing-masing dan mempunyai adat istiadat yang di junjung tinggi. institusi agama. Bangsa timur adalah bangsa yang dikenal sangat baik dan ramah. 3. Keseluruhan (total) atau pengorganisasian way of life termasuk nilai-nilai. Definisi kebudayaan di atas seolah bergerak dari suatu kontinum nilai kepercayaan kepada perasaan dan perilaku tertentu. menjelaskan tentang kepribadian bangsa timur. Bangsa barat saat berkunjung ke wilayah negara timur. Perilaku tertentu.non verbal. institusi. Mitchell (ed) dalam Dictionary of Soriblogy mengemukakan.al (1989). pernerintahan.

dan seni musik.ideology. Hakekat manusia baik secara individu maupun kelompok. Latar belakang Ilmu Budaya Dasar 2. nilai-nilai yang terkandung dalam kehidupan manusia serta hubungan manusia dengan penciptanya.tidak serasi fungsinya bagi kehidupan. seni rupa. Pokok-pokok bahasan ini bisa dilihat dari berbagai dimensi yakni : 1. 2. seperti. ada dua masalah pokok yang bisa dipakai untuk bahan pertimbangan dalam menentukan ruang lingkup kajian IBD. kebudayaan material. . KIgssley Davis Perubahan kebudayaan adalah peruabahan yang terjadi dalam struktur masyarakat. d. Samuel Koening Perubahan kebudayaan menunjuk pada modifikasi-modifikasi yang terjadi dalam polapola kehiudpan manusia. termasuk didalamnya nilai-niali. John Lewis Gilin dan John Philip Gilin Perubahan kebudayaan adalah suatu variasi dari cara-cara hidup yang diterima yang disebabkan oleh perubahan-perubahan kondisi geografi. Dari dua pokok permasalahan ini. dalam hal ini bisa dikaji dengan melakukan pendekatan budaya (the humanities). sikap dan pola-pola berperilaku diantara kelompok-kelompok dalam masyarakat. Konsep Ilmu Budaya Dasar dalam kesusastraan. komposisi penduduk. Dalam perkembangannya kajian ini melihat berbagai dimensi yang dilakukan manusia.maupun karena adanya difusi dan penemuan baru dalam masyarakat tersebut. dengan sesama manusia. b. Definisi-definisi perubahan kebudayaan banyak diutarakan pada sarjana sosiologi dan antropologi antara lain : a. Kedua masalah pokok ini ialah : 1. memiliki anekaragam kebudayaan pada zamannya serta ragam budaya dimasing-masing daerah. Manusia sebagai individu yang kreatif dalam hal ini dijadikan obyek dalam menganalisis setiap fenomena budaya. hubungan manusia dengan alam. Seo Sumardjan Perubahan kebudayaan adalah segala perubahan pada lembaga-lembaga keasyarakatan didalam suatu masyarakat yang mempengaruhi system sosialnya. e About : ruang lingkup ilmu budaya dasar > Bertitik tolak dari kerangka tujuan yang telah diuraikan di atas. Berbagai aspek kehidupan manusia yang di dalamnya adalah persolan dalam menjalankan hidup dan fenomena budaya yang berkembang. Modifikasi-modifikasi tersebut terjadi karena sebab-sebab internal maupun eksternal. maka secara tidak langsung telah menempatkan manusia sebagai bahan kajian IBD. c.

Ilmu Budaya Dasar Dalam Agama 4.Manusia dan Penderitaan 8.Manusia dan kegelisahan 12. filsafat dan lain sebagainya tergantung dari apa yang akan kita kaji. IBD hanya menggunakan karya-karya yang terdapat dalampengetahuan budaya untuk dijadikan bahan pendekatan berbagai persoalan budaya dan permasalahan yang dihadapi manusia.shvoong.com/society-and-news/culture/2213480-ruang-lingkup-ilmubudaya-dasar/#ixzz1jPWe0FO3 .Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian 11. Ilmu Budaya Dasar Dalam Filsafat 5.Manusia dan harapan Kedua belas pokok bahasan tersebut telah menempati tema sentral dalam berbagai disiplin ilmu yang membicarakan tentang kebudayaan. cinta. Dalam hal ini pokok-pokok bahasan itu bisa dijadikan sebagai bahan untuk menambah wawasan budaya.Manusia dan cinta kasih 6.Manusia dan Keadilan 9. sastra.Manusia dan Keindahan 7. kasih sayang dan lain sebagainya. satu karya mungkin bisa digunakan untuk melihat beragam bentuk masalah. Hal ini karena. Sumber: http://id. Oleh karena itu. Namun demikian. Dalam cerpen misalya. kita dapat melihat berbagai bentuk kesedihan. kesenangan.Manusia dan Pandangan hidup 10. Salah satu contohnya adalah perwujudan dari cinta dalam hal ini bisa kita lihat dari berbagai macam puisi maupun cerita pendek (cerpen) yang bertemakan cinta. Disinilah pentingnya kita belajar IBD. namun yang perlu ditekankan disini bahwa kita hanya memilih satu pokok masalah yang paling menonjol diantara permasalahan yang ada.3. untuk melihat perwujudan dari keduabelas pokok bahasan tersebut dari kacamata karya baik seni. dalam satu karya seringkali mengungkap lebih dari satu masalah. tari maupun filsafat. Karena IBD sendiri bukan ilmu sastra.

2. menerangkan bahwa ilmu adalah : 1. studi dan percobaan untuk menentukan hakikat prinsip tentang hal yang sedang dikaji. SERTA RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR Apr 17 fahri ahmad safarIlmu Budaya Dasar Ilmu Budaya Dasar No Comments PENGERTIAN DAN TUJUAN. guru besar Antropologi di Rutgers University menyimpulkan bahwa ilmu adalah pengetahuan yang disusun dalam satu sistem yang berasal dari satu pengamatan. dan keempatnya serentak. Suatu pendekatan atau metode pendekatan terhadap seluruh dunia empiris. yang berarti : mengerti. 3.• • • • • þÿ Home Profil saya Desain grafis Al-Banjari Buku Tamu PENGERTIAN DAN TUJUAN. yaf’alu. dengan wazan fa’ila. Ralph Ross dan Ernest Van Den Haag. ya’lamu. mengatakan ilmu adalah lukisan atau keterangan yang komprehensif dan konsisten tentang fakta pengalaman dengan istilah yang sederhana. seperti pendapat : 1. ada banyak sekali pendapat tentang itu. ‘ilman. Pengertian Ilmu Budaya Dasar Sebelum kita membahas lebih jauh apa itu “ilmu budaya dasar”. mengatakan ilmu adalah empiris. Ashley Pearson. Suatu cara menganalisa yang mengizinkan kepada ahli-ahlinya untuk menyatakan . 2. yaitu dunia yang terkait oleh faktor ruang dan waktu. Sedangkan secara istilah. dimana pada makalah ini akan ada beberapa pendapat dari pakar-pakar ilmu pengetahuan. memahami benar-benar. Muhammad Hatta mendefinisikan ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hokum kausal dalam suatu golongan masalah yang sama tabi’atnya. untuk lebih memahaminya kita akan membahas apa itu “ilmu”. 3. umum dan sistematik. maupun menurut bangunannya dari dalam. Harsojo. guru besar Antropologi di Universitas pajajaran. rasional. SERTA RUANG LINGKUP ILMU BUDAYA DASAR 1. maupun menurut kedudukannya tampak dari luar. 5. 4. Merupakan akumulasi pengetahuan yang disistemasikan. Secara bahasa Ilmu berasal dari bahasa arab ‘alima. dunia yang pada prinsipnya dapat diamati oleh panca indra manusia. Karl Pearson.

Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah. Afanasyef. Guru Besar Antropolog.sesuatu proposisi dalam bentuk : “jika…..…maka…” -Harsojo. lebih berbudaya dan lebih halus. masyarakat. lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. Prof Dr. kategori dan hukum-hukum. yang ketetapnnya dan kebenarannya diuji dengan pengalaman praktis. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi. hanya . Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ). Definisi ilmu dapat dimaknai sebagai akumulasi pengetahuan yang disistematisasikan ——-Suatu pendekatan atau metode pendekatan terhadap seluruh dunia empiris. maupun menurut hubungannya (jika dilihat dari dalam) -Mohammad Hatta8. Hasil penelitian 100 5 benar dan 100 5 salah. Tapi hasil penelitiannya tidak 100 5 benar. Universitas PajajaranDan secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. 2. maka …. lebih berbudaya dan lebih halus. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah.Ilmu dapat diamati panca indera manusia ——. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang artinya manusia. Definisi ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hukum sebab-akibat dalam suatu golongan masalah yang sama sifatnya. Istilah IBD dikembangkan pertama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. 6. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi.”. dan pikiran. seorang pemikir Marxist bangsa rusia mendefinisikan ilmu adalah pegetahuan manusia tentang alam.Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar yaitu : 1. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. berbudaya dan halus. Ilmu-ilmu sosial ( social scince ).Suatu cara menganalisis yang mengizinkan kepada para ahlinya untuk menyatakan -suatu proposisi dalam bentuk: “jika. Ia mencerminkan alam dan konsep-konsep. 7. ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara manusia. Untuk mengetahui bahwa ilmu budaya dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya lebih dahulu perlu diketahui pengelompokan ilmu pengetahuan. baik menurut kedudukannya (apabila dilihat dari luar). Agar manusia menjadi humanus. mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi. Caranya ialah dengan menentukan hukum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu. Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta.

kemudian diberi arti. budaya adalah suatu keseluruhan kompleks yang meliputi pengetahuan. mengatakan bahwa kebudayaan adalah semua hasil karya. Pengetahuan budaya dalam bahasa inggris disebut dengan istilah the humanities. B. 5. kebudayaan adalah bagian dari lingkungan hidup yang diciptakan oleh manusia. Ilmu budaya dasar berbeda dengan pengetahuan budaya. Tylor. 1. Dengan perkataan lain IBD menggunakan pengertian-pengertian yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan budaya untuk mengembangkan wawasan pemikiran serta kepekaan mahasiswa dalam mengkaji masalah masalah manusia dan kebudayaan. 4. Sebabnya ialah keteraturan dalam hubungan antara manusia initidak dapat berubah dari saat ke saat. berbagai . Adalah keseluruhan kehidupan manusia yang integral yang terdiri dari berbagai peralatan dan barang-barang konsumen. kepercayaan. Koentjaraningrat. Linton dalam bukunya yang berjudul The Cultural background of personality menyatakan bahwa kebudayaan adalah konfigurasi dari sebuah tingkah laku dan hasil laku. E. dan cipta masyarakat. Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). Serta kebiasaan yang didapat oleh manusia sebagi anggota masyarakat. hukum. Sedangkan ilmu budaya dasar (Basic Humanities) adalah usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. moral. dll. Ilmu budaya dasar dalam bahasa Inggris disebut basic humanities. Herkovits. Pengetahuan budaya (the humanities) dibatasi sebagai pengetahuan yang mencakup keahlian (disiplin) seni dan filsafat. keilmuan. seni rupa. melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan budaya.[4] 6. Keahlian inipun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai bidang keahlian lain. Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya.[2] 2. mengartikan bahwa kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan. Pengetahuan budaya ( the humanities ) bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. rasa. Selo Soemarjan dan Soelaeman Soemardi. Berikut pengertian budaya atau kebudayaan dari beberapa ahli :[1] 1. R.mendekati kebenaran. seperti seni tari. kesenian. seni musik. adat istiadat dan kemampuan yang lain. milik diri manusia dengan belajar. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik. yang unsur-unsur pembentuknya didukung serta diteruskan oleh anggota masyarakat tertent[3] 3. Bronislaw Malinowski.

khususnya berkenaan dengan kebudayaan. suatu sikap yang tidak selayaknya dimiliki oleh seorang terpelajar. Sudah barang tentu ia perlu dibimbing untuk menemukan cara terbaik yang sesuai dengan dirinya sendiri tanpa harus mengorbankan masyarakat dan alam sekitarnya. persepsi dan penalaran mengenai lingkungan budaya mahasiswa dapat menjadi lebih halus. baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya. Tujuan Ilmu Budaya Dasar Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. hukum. C. Berpijak dari hal diatas. 8. psikologi yang implisit. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat : 1. 10. Klukhuahn dan W. terutama untuk kepentingan profesi mereka. mencoba merumuskan definisi kebudayaan sebagai hasil tanya jawab dengan para ahli antropologi. Secara tidak langsung ilmu budaya dasar akan membantu mereka untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya. Dryvendak mengatakan bahwa kebudayaan adalah kumpulan dari cetusan jiwa manusia sebagai yang beraneka ragam berlaku dalam suatu masyarakat tertentu. sejarah. H. H. irasional terdapat pada setiap waktu sebagai pedoman yang potensial bagi tingkah laku manusia. maupun yang menyangkut dirinya sendiri. mahasiswa harus mengalami pergeseran nilai-nilai yang mungkin sekali dapat membuatnya masabodoh atau putus asa. J. Takdir Alisyahbana. ide-ide dan hasil karya manusia. keyakinan dan kebiasaan manusia.peraturan untuk kehidupan masyarakat. tujuan mata kuliah ilmu budaya dasar adalah untuk mengembangkan kepribadian dan wawasan pemikiran. . agar daya tangkap.[5] 7. Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya. sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru. 2. rasional. P. Dawson dalam buku Age Of The Gods mengatakan bahwa kebudayaan adalah cara hidup bersama (Culture is common way of life 9. eksplisit. Bagaimanapun juga mahasiswa adalah orang-orang muda yang sedang mempelajari cara memberikan tanggapan dan penilaian terhadap apasaja yang terjadi atas dirinya sendiri dan masyarakat sekitarnya. Kelly.[6] Acapkali dikonstatir bahwa dalam masyarakat yang bergabung semakin cepat dan rumit ini. mengatakan kebudayaan adalah manifestasi dari cara berfikir.

menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Jika diperinci maka tujuan pengajaran ilmu budaya dasar itu adalah :[7] 1. para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi. Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut. serta lebih bertanggung jawab terhadap masalah-masalah tersebut. 4. 9. 5. Memperlancar masalah pelaksanaan pembangunan dalam berbagai bidang yang ditangani oleh berbagai cendekiawan. sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat 4. Terjalin interelasi antara cendekiawan yang berbeda keahlian agar lebih positif dan komunikatif. persepsi dan penalaran berkenaan dengan lingkungan budaya dapat diperluas. khususnya gejala-gejala yang berkenaan dengan kebudayaan dan kemanusiaan. 7. Memiliki latarbelakang pengetahuan yang cukup luas tentang kebudayaan indonesia. pengetahuan dan pemikiran mengenai berbagai gejala yang timbul dalam lingkungan. 15. Mempunyai kesamaan bahan pembicaraan. Menjembatani para sarjana yang berbeda keahliannya dalam bertugas menghadapi masalah kemanusiaan dan budaya. Mendukung dan mengembangkan kebudayaan sendiri dengan kreatif. Agar mampu memenuhi tuntutan dari tridarma perguruan tinggi. Menimbulkan minat untuk mendalaminya. Menyadarkan mahasiswa terhadap nilai-nilai yang hidup dalam masyarakat. Dengan ringkas dapat disebutkan bahwa tujuan IBD secara umum adalah : Pembentukan dan pengembangan kepribadian serta perluasan wawasan perhatian. 14. Ruang Lingkup Ilmu Budaya Dasar . Agar mampu memenuhi tuntutan masyarakat yang sedang membangun. Mengembangkan daya kritis terhadap persoalan kemanusiaan dan kebudayaan. 3. agar daya tanggap. 11. Tidak terjerumus terhadap sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin ilmu. 12. 8. Mengusahakan agar mahasiswa. 3. Dengan memiliki satu bekal yang sama.2. Menambahkan kemampuan mahasiswa untuk menanggapi masalah nilai-nilai budaya dalam masyarakat indonesia dan dunia tana terpikat oleh disipin mereka. khususnya darma pendidikan. Mengusahakan kepekaan terhadap nilai-nilai lain untuk lebih mudah menyesuaikan diri. 2. 6. tempat berpijak mengenai masalah kemanusian dan kebudayaan. 3. lebih peka dan terbuka terhadap masalah kemanusiaan dan budaya. 10. hormat menghormati serta simpati pada nilai-nilai yang hidup pada masyarakat. 13.

maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya. dengan sesame. Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah :[2] 1. baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya. 2. Manusia dan Keadilan • • • kejujuran pemulihan nama baik pembalasan 5. Manusia dan cinta kasih • • • Kasih sayang Kemesraan pemujaan 2. Kedua masalah pokok itu adalah :[1] 1. Bagaimana hubungan manusia dengan alam.Bertitik tolak dari kerangka tujuan yang telah ditetapkan. Hakekat manusia yang satu atau universal. Manusia dan Keindahan • • • renungan kehalusan kesarasian 3. dirinya sendiri. dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Manusia dan Penderitaan • • • • • rasa sakit kesyahidan siksaan kesengsaraan neraka 4. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat. Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities). Manusia dan Pandangan hidup . Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD. nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD.

patung dan lain sebagainya yang semuanya meruakan benda-benda budaya. baik secara sendiri-sendiri maupun gabungan antar bidang. misalnya terdapat dalam karya-karya sastra. Perwujudan mengenai cinta kasih. ilmu budaya dasar. Dengan penyusunan tema-tema semacam itu. Walaupun penyusunan semacam itu diharapkan untuk mendekatkan dengan penalaman mahasiswa. Manusia dan harapan • • kepercayaan harapan Dari pengembangan masalah-masalah tersebut diatas. dimaksutkan agar mahasiswa lebih mudah dalam mengidentifikasi dirinya dengan masalah yang dibahas dan untuk menunjukkan bahwa hal-hal yang didiskusikan sesuai dengan pengalaman hidup manusia. nampak sekali bahwa orientasi ilmu budaya dasar memang tidak terlepas dari masalah-masalah manusia dan kebudayaannya Kedelapan pokok bahasan (beserta sub pokok bahasan) tersebut diatas pada dasarnya termasuk dalam karya-karya yang tercakup dalam pengetahuan budaya (the Humanities). H. Hlm 23 . Disamping itu agar mahasiswa juga dapat memperhatikan norma-norma yang membantu pendidikan. untuk mendekati masalah yang akan dikaji dalam ilmu budaya dasar. bandung 1999. tarian. lukisan. Ahmad Musthofa. Manusia dan kegelisahan • • • keterasingan kesepian ketidakpastian 8. footnote point : ruang lingkup [1] Drs. filsafat.• • cita-cita kebajikan 6. masih terbuka kemungkinan untuk menyusaikan dengan kondisi tempat belajar atau daerah setempat. musik. cv pustaka setia. Untuk itu pokok bahasan mengenai manusia dan cinta kasih dapat didekati dengan menggunakan karya-karya tersebut. Dan sebagai mana dikemukakan. Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian • • kesadaran pengorbanan 7.

hlm : 1 [3] Drs. Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan. hlm : 204 [5] Ahmad Shobirin. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. 1983. New York: Oxford University Press. surabaya. Jakarta. Elliye M. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin atau lahir dan batin. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. pustaka pelajar glagah. hlm: 52 [6] M. Banyaknya macam kasus penderitaan sesuai dengan likuliku kehidupan manusia. jogja. usaha nasional. Setiadi.[2] M.9 [4] Marly Jo Hatch.B. ilmu budaya dasar. 1999. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat.. Hlm 17 [7] M. ilmu budaya dasar. Habib Musthopo.et al.. Hlm 20 [1] Dr. surabaya. Si. usaha nasional. Habib Musthopo. kencana prenada media grup 2006. STI Manajemen YKPN. Hlm 27 [2] E. Habib Musthopo. ada yang ringan. 1997. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Hlm 18 Ilmu Budaya Dasar: Manusia dan Penderitaan Pengertian Penderitaan Penderitaan berasal dari kata derita. hlm : 8. Sujarwa.cekidooot. 1983. usaha nasional. surabaya. ilmu budaya dasar. ada yang berat. . M. 2004. 1983. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra artinya menahan atau menanggung. Yogyakarta. Organisation Theory. ilmu sosial dan budaya dasar. budaya berorganisasi. manusia dan fenomena budaya. Tylor (1958) The Origin Of Culture. .

Nampak pada kejiwaannya dengan rasa cemas. demam. timbullah penderitaan. penyembuhannya terletak pada kemampuan si penderita dalam menyelesaikan soal-soal psikik yang dihadapinya. GEJALA PERMULAAN BAGI SESEORANG YANG MENGALAMI KEKALUTAN MENTAL ADALAH: 1. dan dapat juga berupa siksaan jiwa atau rokhani. kegagalan. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidak mampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar. Akiabat siksaan yang dialami seseorang. ketakutan. Sebaliknya ahli-ahli yang merawat tingkah laku. sesak napas. sedangkan penderitan psikis. patah hati. cemburu. percaya bahwa suatu phobia adalah problemnya dan tidak perlu menemukan sebab-sebabnya supaya mendapatkan perawatan dan pengobatan. SIKSAAN Siksaan dapat diartikan sebagai siksaan badan atau jasmani. yang harus ditemukan. Kebanyakan ahli setuju bahwa tekanan dan ketegangan disebabkan oleh karena si penderita hidup dalam keadaan ketakutan terus menerus. ketakutan. Para ahli ilmu jiwa cenderung berpendapat bahwa phobia adalah suatu gejala dari suatu problema psikologis yang dalam. SEBAB-SEBAB TIMBULNYA KEKALUTAN MENTAL: . Nampak pada jasmani yang sering merasakan pusing. apatis.Penderitaan fisik yang dialami manusia tentulah diatasi dengan cara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya. KEKALUTAN MENTAL Penderitaan batin dalam ilmu psikologi dikenal sebagai kekalutan mental. Ketakutan yang berlebih-lebihan yang tidak pada tempatnya disebut phobia. Siksaan yagn sifatnya psikis bisa berupa : kebimbangan. dan ditaklukan sebelum phobianya akan hilang.banyak sebab yang menjadikan seseorang merasa ketakutan antara lain : ketakutan. kesepian. Usaha mempertahankan diri dengan cara negative Kekalutan merupakan titik patah (mental breakdown) atau bersangkutan mengalami gangguan. kesakitan. dihadapi. mudah marah TAHAP-TAHAP GANGGUAN KEJIWAAN ADALAH: Gangguan kejiwaan nampak pada gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohani. nyeri pada lambung 2. membuat keadaan si penderita sepuluh kali lebih parah.

rajin beribadah ataupun melakukan kegiatan yang positif setelah kejatuhan dalam hidupnya >>Negatif. Identifikasi. Penderitaan yang timbul karena penyakit. tidak mau berkomunikasi dengan orang lain. misalnya melakukan sholat tahajut. 2. Wanita 4. Autisme.1. ialah menutup diri secara total dari dunia riil. Orang yang tidak beragama 5. merupakan usaha melemparkan atau memproyeksikan kelemahan dan sikapsikap sendiri yang negative kepada orang lain. siksaan/azab Tuhan . trauma yang dialami diperlarutkan sehingga yang bersangkutan mengalami frustasi. Regresi adalah kembali pada pola perilaku yang primitive atau kekanak-kanakan Fiksasi. adalah self love yang berlebihan sehingga yang bersangkutan merasa dirinya lebih superior dari paa orang lain. adalah menyamakan diri dengan seseorang yang sukses dalam imaginasinya Narsisme. Kota – kota besar 2. trauma jiwa yang dialami dijawab dengan baik sebgai usaha agar tetap survey dalam hidup. Orang yang terlalu mengejar materi Apabila kita kelompokkan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan. BENTUK FRUSTASI ANTARA LAIN : Agresi berupa kamarahan yang meluap-luap akibat emosi yang tak terkendali dan secara fisik berakibat mudah terjadi hypertensi atau tindakan sadis yang dapat membahayakan orang sekitarnya. Terjadinya konflik sosial budaya. Kepribadian yang lemah akibat kondisi jasmani atau mental yang kurang sempurna. maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut : Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia. PENDERITAAN KEKALUTAN MENTAL BANYAK TERDAPAT DALAM LINGKUNGAN SEPERTI : 1. ia puas dengan fantasinya sendiri yang dapat menjurus ke sifat yang sinting. Proyeksi. 3. Cara pematangan batin yang salah dengan memberikan reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial. PROSES KEKALUTAN MENTAL YANG DIALAMI SESEORANG MENDORONGNYA KEARAH POSITIF DAN NEGATIVE: >> Positif. Anak-anak usia muda 3. yaitu tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan. adalah peletakan pembatasan pada satu pola yang sama (tetap) misalnya dengan membisu.

Manusia sebagai satu kepribadian 3 unsur yaitu: • • • ID Ego Superego Hakekat manusia o Mahkluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai satu kesatuan yang utuh o Mahkluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna jika dibandingkan dengan mahkluk lainnya o Mahkluk Biokultural yaitu mahkluk hayati dan budayawi o Mahkluk ciptaan Tuhan yang terkait dengan lingkungan.Manusia dan Keindahan “Ilmu Budaya Dasar” Filed under: Uncategorized — Tinggalkan komentar Maret 21. manusia adalah kumpulan dari partikel-partikel atom yang membentuk jaringan system yang dimiliki oleh manusia (ilmu Kimia). Dari segi ilmu biologi manusia merupakan mahkluk biologis yang tergolong dalam golongan mahkluk mamalia. 2011 Manusia dan Keindahan Definisi manusia Dari segi ilmu eksakta . 1. mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya Definisi keindahan . Manusia terdiri dari 4 unsur yang saling terkait yaitu: • • • • Jasad Hayat Ruh Nafs 2. Manusia merupakan kumpulan dari berbagai system fisik yang saling terkait satu sama lain dan merupakan kumpulan dari energi (ilmu fisika) .

bagian yang saling berhubungan satu sama lain. Dapat membedakan antara keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak adalah keindahan yang tak dapat terlihat secara fisik dan bersifat tidak beraturan. Keindahan adalah cinta yang tidak memberi namun menerima. Sebuah “kecantikan yang ideal” adalah sebuah entitas yang dikagumi. Khalil Gibran mengungkapkan bahwa Keindahan adalah sesuatu yang menarik jiwamu. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia. Thomas Aquinos (1225-1274) mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bila mana dilihat (Id qout visum placet). kata-kata itu ber asal dar i bahasa Latin “Bellum” . Menurut Baumgarten adalah Keindahan adalah keselur uhan yang merupakan susunan yang teratur dari bagian. bagus benar atau elok. tetapi nilai dari keindahan itu dapat dirasakan. akar katanya adalah “Bonum” yang berarti Kebaikan kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi “Bonellum” dan terakhir dipendekkan menjadi “bellum”. Menurut The Liang Gie dalam bukunya “ Garis Besar Estetik” (Filsafat Keindahan). cantik. dimana keindahan itu dapat dirasakan. keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang. Sedangkan keindahan sebagai sebuah benda tertentu yang indah adalah kebalikan dari Keindahan dalam suatu kualitas yang abstrak. bahasa Perancis “Beau” . atau dengan keseluruhan itu sendiri. dilihat maupun dapat dikenang selama kita mengingatnya. Filsuf abad pertengahan Thomas Amuinos mengatakan bahwa keindahan adalah sesuatu yang menyenangkan bilamana dilihat.seperti contoh keindahan ketika merasakan angin yang berhembus.Keindahan berasal dari kata Indah. sosiologi. Italia dan Spanyol “Bello” . Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika. dan budaya. psikologi sosial. Herbet Read merumuskan bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan-hubungan bentuk yang terdapat diantara pencerapan-pencerapan indrawi manusia. atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu. untuk kesempurnaannya. Keindahan adalah sifat dari sesuatu yang memberi kita rasa senang bila melihatnya. Keindahan yang seluas-luasnya . dalam bahasa Inggris Keindahan diterjemahkan dengan kata “Beautiful”.

Secara sederhana. jadi pengertian yang seluas-luasnya meliputi: Keindahan Seni. Pengertian tentang kontemplasi dan ekstansi Kontemplasi adalah memandang jauh ke depan demi mendapatkan arah dan kemungkinan tindakan lain (antisipasi) yang lebih bermakna. Keindahan Alam. Estetika merupakan cabang yang sangat dekat dengan filosofi seni. merasa. Tetapi bangsa Yunani juga mengenal pengertian keindahan dalam arti estetik disebutnya “ Syimmetria”. Setiap manusia memiliki nilai ekstansi yang berbeda-beda. Dalam pengertian teknis. Membedakan nilai ekstrinsik dan nilai intrinsik Nilai instrinsik adalah nilai yang terkandung dari benda atau sesuatu itu sendiri. Pembahasan lebih lanjut mengenai estetika adalah sebuah filosofi yang mempelajari nilai-nilai sensoris. yakni nilai yang ber sifat sebagai alat atau membantu. Sedangkan nilai ekstrinsik adalah nilai yang berasal dari luar benda atau sesuatu itu sendiri yang bersifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (Instrumental/ Contributory value). kecantikan secara umum. Menyebutkan Teori-teori dalam renungan . Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah. Nilai estetika Kata estetika berasal dari kata Aesthesiss yang artinya perasaan atau sensitivitas. untuk keindahan berdasarkan pengelihatan. yang bersifat baik dari benda yang bersangkutan. Kontemplasi adalah memandang sesuatu dengan cara ambil bagian dalam hidup. atau sebagai suatu tujuan. dalam adegan. yang menyangkut adanya watak yang indah dan hukum yang indah: Aristoteles yang melihat keindahan sebagai sesuatu yang baik dan juga menyenangkan.Keindahan dalam arti luas. Estetika adalah ilmu keindahan atau ilmu yang mempelajari keindahan. Estetika adalah salah satu cabang filsafat. menurutThe Liang Gie. Kontemplasi adalah suatu tindakan untuk memahami penuh suatu hal. mengandung gagasan tentang kebaikan. maka kotemplasi itu adalah faktor pendorong untuk menciptakan keindahan. dan menikmati sesuatu yang indah. Nilai yang berhubungan dengan segala sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut Nilai Estetik. yang kadang dianggap sebagai penilaian terhadap sentimen dan rasa. ataupun demi kepentingan benda itu sendiri. terlibat langsung. Apabila kontemplasi dan ekstansi itu dihubungkan dengan kreativitas. Sedangkan ekstansi itu merupakan faktor pendorong untuk merasakan menikmati keindahan karena derajat kontemplasi dan ekstansi itu berbeda-beda antara setiap manusia. karena memang pada awalnya pengertian ini berhubungan dengan lidah dan perasaan. Keindahan Moral. estetika adalah ilmu yang membahas keindahan. Sedangkan Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan. Keindahan Intelektual. dari pemikiran Plato.

ada beberapa teori antara lain : teori pengungkapan. karena seseorang yang demikian relatif memiliki standar akan suatu keindahan yang tinggi. Makna Kebudayaan. karena perbedaan inilah penilaian seseorang akan suatu karya seni ataupun pemandangan dapat berbeda-beda. hal yang membuat pandangan dari masing-masing manusia berbeda-beda yakni kadar pengetahuan manusia itu sendiri akan nilai estetika. • • • • Jelajah Lifestyle Kesenian Multikutural Menyelami Makna Kebudayaan dengan Etnografi Ditulis oleh: L. Etnografi. Riansyah Pada: 27 September 2008 Tags: Amri Marzali. L. Opini saya : Pendapat saya mengenai hubungan antara manusia dan keindahan yaitu pada dasarnya keindahan yang dapat dirasakan setiap manusia berbeda-beda tergantung dari pandangan manusia tersebut akan suatu hal yang dapat membuatnya merasa tentram dan nyaman. semakin tinggi nilai estetik yang dimiliki oleh seseorang maka akan semakin tinggi pula standar orang tersebut mengenai kata indah dan keindahan dari suatu pemandangan maupun karya seni yang dilihatnya. atau memikirkan sesuatu dengan dalam – dalam. Tiara Wacana | 6 Komentar 27 September 2008 . teori metafisik dan teori psikologis. Renungan adalah hasil merenung. wujud nyata yang memperlihatkan perbedaan ini ialah ketika seseorang dengan pengetahuan estetik yang rendah bertemu dengan orang yang memiliki pandangan estetika yang tinggi dan keduanya diminta untuk menilai suatu karya seni maka orang dengan kadar pengetahuan estetik yang rendah akan dengan cepat memutuskan bahwa karya tersebut sangat indah. Spradley. Dalam merenung. James P. tetapi seseorang dengan kadar pengetahuan estetik yang tinggi belum tentu mengatakan hal itu indah. RIansyah. merenung artinya dengan diam-diam memikirkan sesuatu.Renungan berasal dari kata renung. Dalam merenung untuk menciptakan seni.

Kebudayaan hendaknya dipahami sebagai pengetahuan yang diperoleh dan dipergunakan untuk menginterpretasikan pengalaman dan melahirkan tingkah laku serta strategi tindakan dalam hidup sehari-hari (Spradley. Buku ini sebenarnya lebih tepat dikatakan sebagai buku metode wawancara ethografis dimana Spradley menawarkan konsep The Development Research (Alur Penelitian Maju Bertahap) dalam melakukan wawancara. Etnografi kemudian tidak “ngurusi” dan menganalisis tentang masyarakat/komunitas pedalaman atau sebuah suku/etnic tertentu saja. Seiring perkembangan intelektual dan menguatnya gerakan pos-strukturalisme dalam kajian antropologi. Amri Marzali yang menjadi pengantar dari ini cukup membantu pembaca yang baru mengenal sedikit tentang Etnografi sebelum melakukan review atas tulisan Spradley. adalalah tokoh ilmu antropologi “paradigma baru” dalam buku ini banyak memberikan contoh-contoh teknik etnografi yang sangat kontekstual untuk dilakukan dalam penelitian sederhana sehari-hari. penulis memberikan lambaran akademis tentang makna dan posisi etnografi dalam kajian kebudayaan. Metode etnografi kemudian lebih memperhatikan aspek interaksi langsung kepada masyarakat/etnic pedalaman yang hendak diteliti. Dalam pengantar itu Amri memberikan penjelasan singkat tentang sejarah dan perkembangan etnografi. Namun buku ini sering direkomendasikan oleh antropolog Indonesia kepada para peneliti pemula dan aktivis kebudayaan sebagai panduan awal dalam memahami metode ethongrafi. Memahami konsep kebudayaan menjadi pintu awal dalam menelusuri gagasan Spradley. observasi partisipatif. 2007 : 6). ataupun studi dokumentasi. wawancara etnografis. pengumpulan kisah-kisah kehidupan. metode ethnografipun mengalami perubahan paradigma yang cukup significant. Pada bagian awal. Sebagai sebuah metode. Spradley. Essai dari Dr. Etnografi kemudian juga bekerja pada ruang keseharian masyarakat kontemporer yang hidup di sekitar. Dalam konteks pemahaman seperti inilah buku ini secara teori dan metodik lebih menekankan pada . Menurut Spadley. Etnografi sebenarnya adalah metode penelitian yang dilahirkan dari tradisi ilmu antropologi. Adapun di bagian selanjutnya. etnografi banyak menawarkan beberapa pendekatan . kombinasi. lebih dijelaskan para hal-hal yang berkaitan dengan teknik wawancara ethnografi yang dituangkan dalam dua belas langkah.Buku berjudul asli The Ethnographic Interview (1997) ini sebenarnya tergolong buku lama. Awalnya etnografi hadir sebagai titik tolak pendekatan penelitian antropologi yang hanya berkutat pada dokumen dan artefak untuk merekonstruksi sejarah peradaban masyarakat pedalaman. sang penilis buku. Ada dua bagian utama dalam buku ini.

bagaimana susunan pengurusnya. yang dimanfaatkan adalah umbinya yang berlapis-lapis yang sebenarnya merupakan pangkal daun yang bagian atasnya berbentuk silinder dan dari pangkal daun sampai bagian yang ada akarnya berubah bentuk dan membengkak menjadi umbi yang berlapis-lapis.1. kapan didirikan.2. Permintaan dalam negeri terhadap bawang merah datang dari berbagai sumber yaitu : ♣ Dari pasar bawang merah segar untuk memenuhi permintaan keperluan rumah tangga. ♣ Permintaan terhadap bawang merah terbesar dari rumah tangga (keluarga. hotel dan lain-lain).penyelidikan terhadap makna budaya melalui pendekatan wawancara dengan bahasa sebagai salah satu medianya Contoh Proposal Pengajuan Kredit July 10. Gambaran Ringkas Kelompok Tani/Koperasi Apa nama kelompok tani/koperasi. dimana. apa saja usahanya. alamat kantornya. 2008 by Aji Kisworo Mukti I. RINGKASAN PROPOSAL Uraikan dengan singkat isi proposal terkait dengan: . 2. oleh siapa.1.2. II.Berapa kebutuhan modal kerja dan investasi. Selain itu juga sering dipakai sebagai bahan obat-obatan untuk penyakit tertentu. proyeksi laba/rugi usaha dan analisa keuangannya. restoran. Besarnya jumlah permintaan tersebut sangat dipengaruhi oleh berbagai faktor antara lain : . 3. terutama sebagai bumbu penyedap masakan. Permintaan dan Penawaran Permintaan Bawang Merah Permintaan bawang merah bersumber dari permintaan dalam negeri dan permintaan luar negeri. Bawang rah merupakan tanaman sayuran yang banyak digunakan oleh keluarga masyarakat Indonesia. PROFIL KELOMPOK TANI/KOPERASI 2. Produk Bawang merah merupakan tanaman semusim (Tanaman setahun).Bagaimana proses usaha taninya? . berapa anggotanya.Siapa yang mengajukan? . Stuktur Organisasi dan Profil Pengurus Bagaimana struktur organisasi di dalam kelompok tani/koperasi. siapa saja pengurusnya? III. ASPEK PASAR DAN PEMASARAN 3. ♣ Permintaan yang datang untuk memenuhi keperluan industri olah lanjut yang menggunakan bawang merah sebagai bahan baku misalnya untuk industri bawang goreng.Bagaimana prospek pasarnya? .Apa rencana pengembangan usaha yang akan dilakukan? .

6. Produk bawang merah mengalami kenaikan dengan trend yang cenderung meningkat dari tahun ke tahun. Kalimantan. Thailand Rp. ton atau sekitar 22% dari total produksi seluruh Indonesia. kekurangan pasokan dimaksud dipenuhi oleh impor bawang merah dari luar negeri khususnya berasal dari (Filipina. ton pada tahun 2007. Daerah lain di pulau Jawa yaitu di Sumatera Utara (terutama di Pulau Samosir. Sedangkan untuk bawang bibit berkisar Rp. • Harga barang turunan dari produk bawang merah. 12. Bilamana jumlah produksi bawang merah dalam negeri dianggap kurang memenuhi besarnya permintaan. Tingginya nilai tukar dollar Amerika terhadap Rupiah memperngaruhi semua harga komodoti pertanian termasuk bawang merah. Daerah penghasil bawang merah terbesar adalah Pulau Jawa terutama Jawa Tengah dengan produksi ………. 10. Harga Harga bawang merah di dalam merah negeri mengalami fluktuasi sesuai dengan kondisi penawaran dan permintaan pada saat itu. China). disusul Jawa Timur sebesar …… ton dan Jawa Barat …… ton pada tahun yang sama. Pergerakan bawang merah antar provinsi/pulau sesuai perbedaan harga ini juga dialami oleh komoditi lain terutama cabai merah. Aceh. Bawang bibit ex.500 per kg. Permintaan terhadap bawang merah selain untuk keperluan bawang merah segar juga diperlukan untuk keperluan industri olah lanjut yaitu industri bawang goreng. Taiwan. Lampung. sehingga arus perdagangan bawang merah dapat beralih dari Jawa ke Sumatera. 4) Harga faktor produksi. Lombok. Brebes merupakan daerah penghasil terbanyak dengan jumlah ………. Harga ini bervariasi dari satu daerah ke daerah lain. Bengkulu. • Harga bawang yang berlaku di pasar enceran. 15. • Hari-hari besar di mana permintaan terhadap bawang merah segar cendrung meningkat. Maluku dan daerah lain. 6. • Harga barang komplemen yang lain.000 kg. Sumatera Selatan. dan Rp. India). Harga bawang ex.000 – Rp.3. Penawaran Bawang Merah Besarnya jumlah penawaran bawang merah sangat dipengaruhi oleh faktor sebagai berikut: 1) Ketersediaan lokasi yang sangat cocok untuk bercocok tanam bawang merah dan atau luas panen. danau Toba).000 per kg.000 – 12. 2) Iklim. Para konsumen umumnya lebih memilih bawang . Permintaan bawang merah juga berasal dari luar negeri. 3.000 per kg untuk bawang kering konsumsi. • Pendapatan rumah tangga.750 per kg (ex. Besarnya penawaran bawang merah dapat dikaitkan dengan produksi bawang merah di Indonesia yang hampir tersebar di seluruh wilayah Indonesia. 8.• Harga bawang yang berlaku di pasar enceran.. Jambi. tetapi juga untuk memenuhi kebutuhan bibit. Impor untuk konsumsi di tingkat pedagang sebesar Rp. Vietnam). Sulawesi. sehingga komoditas bawang merah dapat diekspor.400 per kg (ex. Pada saat sekarang. 8. 3) Teknologi budidaya. Besarnya permintaan terhadap bawang merah yang datang dari luar negeri dapat dilihat dari kecendrungan meningkatnya ekspor mata dagangan ini. Untuk tingkat Kabupaten. dan ex. Bali. Impor tersebut tidak saja untuk konsumsi. harga rata-rata bawang lokal di beberapa daerah produsen sekitar Rp. Philipina Rp.

4. dilakukan pemotongan sepertiga dari pucuknya dengan maksud untuk mempercepat pertumbuhan umbi dan tumbuhnya tunas dan umbi. Untuk analisa keuangan dalam MK PKT ini akan digunakan harga di tingkat petani sebesar Rp. dan akar telah mulai keluar. Kecamatan Tani Makmur. utuh dan tidak cacat.5 – 2 cm c. Proses Produksi Proses produksi budidaya bawang merah terdiri dari pengolahan lahan. sehingga rata-rata petani akan mengelola lahan seluas 1 hektar. Maja. Setiap siung yang ditanam akan mampu menghasilkan hasil panen 4 – 6 siung anakan. Di panen dari tanaman yang telah berumur dari 70 hari e. IV. Keadaan umbi/siung harus merupakan bawang merah yang utuh bulat. d. 3) Penyediaan Bibit Bibit merupakan awal dari keberhasilan atau kegagalan. pekerjaan selanjutnya yaitu membuat bedengan-bedengan sesuai dengan ukuran yang dikehendaki serta arah bedengan yang benar. Untuk luas tanam 1 ha memerlukan bibit berkisar antara 800 s/d 1200 Kg.4. pembuatan bedengan. 3. panjang bedengan disesuaikan dengan ukuran lahan setempat. f. padat. Sehari sebelum tanam. Disamping itu pengolahan tanah juga dimaksudkan untuk dapat menciptakan iklim makro dari tanah seperti yang dikemukakan dalam tabel 4.2.1. Oleh karena itu bibit haruslah bibit yang sehat yang telah melewati masa dorman selama 3 – 4 bulan. Budidaya akan dilakukan pada lahan seluas 10 hektar yang dimiliki oleh Kelompok Tani Hidup Petaniku. Lokasi Usaha Budidaya bawang merah ini akan dilakukan di Desa Mina Tani.1. Anggota Kelompok Hidup Taniku sebanyak 10 orang. Umbi masih terasa padat.500 kg bawang basah.lokal karena rasa dan aroma yang lebih tajam. Kuningan dan Medan.1 di atas juga dimaksudkan untuk membasmi sisa-sisa gulma 2) Pembuatan Bedengan Setelah struktur tanah yang gembur dapat diciptakan. Siung bawang merah yang akan dijadikan bibit sudah harus mengalami penyimpanan selama 3 bulan sejak dipanen b. Jalur Distribusi Penjualan Bawang Merah Jalur distribusi penjualan bawang merah dapat dilihat pada Gambar 3. 3. Arah memanjang bedengan tegak lurus dari arah/alur irigasi pokoknya. Bibit bawang merah yang sangat dianjurkan untuk digunakan adalah jenis/varietas bawang merah Ampenan. ASPEK PRODUKSI/OPERASIONAL 4. Dasar pemilihan bibit yang baik lainnya adalah sebagai berikut : a. sampai dengan pemeliharaan tanaman dan panen. Sumenep. keras dan mengkilat dengan kadar air sebesar 80%. . Diameter siung sebesar 1. Kabupaten Sejahtera. 1) Pengolahan Lahan Bertujuan untuk menciptakan tanah sebagai media tumbuh tanaman menjadi gembur sehingga tanah seperti ini akan dapat menunjang pertumbuhan akar dengan baik sedini mungkin. penyediaan bibit. Sedangkan jarak antara 1 (satu) bedengan dengan bedengan lainnya (lebar parit) adalah 30 – 40 cm. Ukuran bedengan yang pas adalah lebarnya 80 – 100 cm dengan ketinggian bedeng 30 – 50 cm.

Maja.1. 6. bagaimana tingkat pendidikan mereka. Sumenep. ASPEK SUMBERDAYA MANUSIA Jelaskan jumlah tenaga kerja yang saat ini digunakan. berapa jumlahnya.4) Penanaman Bibit Sebelum tanam. berapa upahnya atau gajinya? 6. Kuningan dan Medan. Contoh: kebutuhan bibit. Buatkah rincian kebutuhan investasi untuk pengembangan produksi dan pemasaran. pupuk. siapa yang akan membiayai pengembangan produksi dan pemasaran? VII. RENCANA BISNIS 6.2. kebutuhan bahan penolong dalam jumlah dan nilainya. 6) Pemeliharaan Tanaman 7) Panen 4. apa kualifikasinya. Bahan penolong dalam budidaya bawang merah adalah pupuk dan insektisida.3. Peralatan Apa saja peralatan yang digunakan. berapa nilainya. Pupuk yang digunakan adalah: 4.3. 5) Pemupukan Awal Bilamana pupuk kandang mudah didapat maka setiap hektar lahan memerlukan sebanyak 15 – 20 ton pupuk kandang yang harus dicampur merata dengan tanah sewaktu pekerjaan mempersiapkan bedengan. misal: peralatan produksi dalam jumlah dan nilainya. dan lain-lain. . ASPEK KEUANGAN 7. termasuk berapa jumlah dan nilainya. siapa konsumennya? Strategi apa saja yang akan dilakukan untuk memasarkan hasil produksi? 6.4. diatas bedengan dibuat alur tanam untuk tanah yang relatif subur dengan jarak tanam 20 cm x 20 cm dengan kedalaman tanam 2 – 3 cm. VI. nilainya berapa. Rencana Pendanaan Bagaimana cara memperoleh pendanaan untuk meningkatkan kapasitas produksi dan pemasaran. misal: kebutuhan bahan baku dalam jumlah dan nilainya. Rencana Kebutuhan SDM Jelaskan rencana kebutuhan SDM terkait dengan penambahan kapasitas produksi dan pemasaran. berapa tambahan tenaga kerja yang dibutuhkan.3. Bibit bawang merah menggunakan varietas unggul yang biasanya merupakan jenis/varietas bawang merah Ampenan. Analisa Kebutuhan Modal Kerja dan Investasi Buatlah rincian kebutuhan modal kerja untuk pengembangan produksi dan pemasaran. Bahan Baku dan Penolong yang Digunakan Bahan baku utama dalam proses budidaya bawang merah adalah bibit. Rencana Pemasaran Bagaimana rencana pemasaran hasil produksinya? Ke mana sasaran wilayah pemasaran. bagaimana kemampuan kapasitas produksi peralatan tersebut? V. Rencana Produksi/Operasional Berapa kapasitas produksi yang ingin dikembangkan berdasarkan potensi pasar dan kemampuan yang dimiliki? Jumlahnya berapa. dan bagaimana cara mencapainya? Apa saja kebutuhan sarana dan prasarana produksi yang diperlukan untuk mengembangkan usahanya. berapa upahnya atau gajinya.1.

♣ Internal Rate of Return (IRR): mengukur tingkat bunga tertinggi yang mampu ditanggung oleh usaha yang akan dibiayai. 7. per tahun sampai tiga tahun atau lima tahun ke depan sesuai permintaan perbankan atau lembaga keuangan lainnya. ♣ Return on Asset (ROA): rasio antara pendapatan bersih usaha dibandingkan dengan total aset yang digunakan untuk menghasilkan produk tersebut. 2. penerimaan penjualan. Modal kerja. ♣ Net Present Value (NPV): nilai bersih saat ini dari proyeksi penerimaan-penerimaan usaha yang dikerjakan. kebutuhan modal kerja dan investasi. Biasanya bank hanya memberi maksimal 80% dari project cost. atau adanya penambahan asset yang bisa meningkatkan kinerja usaha.7. Analisa Kelayakan Usaha Buatlah analisa kelayakan usaha tersebut berdasarkan beberapa kriteria: ♣ Return on Investment (ROI): rasio antara pendapatan bersih usaha dibandingkan dengan total investasi yang dikeluarkan. 7. dana sendiri. Arus kas keluar dapar berasal dari: pengeluaran investasi. walaupun modal tidak ada tidak cukup.2. pembelian bibit. Proyeksi Laba (Rugi) dan Arus Kas Berdasarkan rencana produksi dan pemasaran. Untuk itu saya sharingkan dari webnya pak Jalaludin sebagai slah satu gambaran. 6.3. Permohonan pembiayaan untuk membiayai apa. Laba/Rugi meliputi rincian sumber pendapatan beserta nilainya dan sumber pengeluaran beserta nilainya. penerimaan dari kredit bank. Buatlah proyeksi Arus Kas per siklus usaha. 5. per tahun sampai tiga tahun atau lima tahun ke depan sesuai permintaan perbankan atau lembaga keuangan lainnya. biaya operasional. Proyeksi arus kas meliputi arus kas masuk dan arus kas keluar. Begitu banyaknya ornag yang mau usaha. Tujuan dari kredit nantinya bagaimana. ini terbukti dari banyaknya yang masuk ke blog ini dengan keyword atau kata kunci contoh proposal kerja sama dan contoh proposal untuk pengajuan kredit atau pinjaman modal uantuk usaha. Sebutkan besarnya dana yang dimohon dan jangan lupa sebutkan modal sendiri ada berapa sehingga bank hanya akan memberikan kekurangannya. Investasi atau konsumtif. keuntungungan ditargetkan bisa mencapai berapa. Tanggal pengajuan kredit. susunlah proyeksi Laba/Rugi per siklus usaha. Maksudnya dengan ada kredit kita bisa meningkatkan target penjualan berapa besar (prosentasi / dlm angka). Selisih pendapatan dengan pengeluaran adalah laba (rugi) usaha. pupuk. Intinya yang perlu disampaikan untuk proposal sederhana adalah sebagai berikut : 1. pajak. angsuran kredit. penerimaan piutang. pengeluaran modal kerja. atau dll. Ilustrasinya adalah katakanlah untuk pemenuhan SPK pengadaan . 4. saran produksi. 3. biaya produksi. 20% adalah dari modal kita sendiri. Perihal surat Surat ditujukan kepada Kepala Cabang Dalam pembukaan surat disampaikan tentang jenis usahanya dibidang apa dan usaha telah berlangsung berapa lama. Arus kas masuk dapat berasal dari: kas awal.

kalau pegawai. 10.keterangan domisili dari kelurahan. Bila usaha mendapatkan penghasilan tetap perbulan maka skim installment dapat digunakan. Penutup.rekening tabungan 3 bulan terakhir .siup npwp . 9. Ada baiknya diskusikan dengan petugas bank. atau brochure bank atau malah lebih baik telephone langsung ke Customer Service dan Petugas Banknya. 8. kalau anda wiraswasta : • • • • • • • . Melihat paparan diatas mungkin tidak terlalu sulit untuk membuat surat pengajuan kredit kebank. maka yang bisa dimohonkan kepada Bank maksimal hanya 80 juta.referensi dari perusahaan. sisanya adalah dari dana kita sendiri. bila usahanya berupa proyek finance maka lebih baik gunakan skim modal kerja dengan sistim bagi hasil atau mengangsur pokok dan bunganya ketika proyek sudah selesai. Wong cuma satu lembar saja dan lagian anda nantinya akan diwawancari oleh petugas bank. Ingat konsekuensi salah skim kredit. apakah perlu grace period dll. skim apa yang tepat. Sampaikan bahwa kita siap disurvey oleh Tim survey Bank. tentunya standar namun agar lebih jelas anda bisa dapatkan melalui website bank tersebut.rekening koran .ada juga yang minta rekening telepon n listrik (tergantung kebijakan bank 2. implikasinya kepada beban bunga dan lack liquidity yang harus ditanggung. Sampaikan skim kredit yang sesuai dengan pola usaha kita yang akan dibiayai bank. . Untuk syarat-syarat kredit dibank.neraca rugi laba . Tapi perlu juga diketahui. kita memerlukan dana sebesar 100 juta.agunan yang akan di gunakan bisa sertifikat tanah dan bangunan atau bpkb . • • • • .surat keterangan pajak penghasilan . semakin banyak informasi yang diterima petugas bank dan mereka paham bisnis anda maka semakin cepat juga persetujuan akan diberikan. Sederhana kan? (**) SOLUSI LAIN : 1.komputer dari PT.rekening 3 bulan terakhir . A.slip gaji. Mungkin yang paling ringan bunganya BRI dan BNI YANG PERLU DIPERHATIKAN DALAM PENGAJUAN KREDIT / PINJAMAN . .

1. 3. sebesar 80%-nya bisa disetujui bank. Proposal merupakan komplemen dalam mengajukan kredit ke bank. target market. 4. selama UKm itu punya jaminan lain yang bisa dijaminkan. karena proposal mendeskripsikan usaha Anda viable prospektif atau tidak.sedangkan tanah kosong sebesar 60%-nya. dan mencantumkan laporan keuangan. jangan sampai jumlah pengajuan pendanaan melebihi omset yang bisa di capai. suatu saat bila UKM itu tidak credible pihak bank juga akan tahu. Karena pihak lain tidak mungkin langsung menerima permohonan pinjaman Anda tanpa mempelajari proposal Anda. Bila memenuhin syarat sesuai permintaan bank pasti bank akan menyetujui . Bank juga akan memberikan sanksi dan menjatuhkan black list bila ada UKM yang memberikan informasi yang kurang tepat. Penuhi persyaratan bank sesuai prosedurnya. pihak bank juga akan tahu setelah melakukan cek. warbis dapat membantu UKM membuat proposal tersebut yang terdiri dari latar belakang perusahaan berdiri. Selain UKM itu bankble sesuai penilaian bank. Proposal juga urgen untuk menarik perhatian pihak bank. kalau sesuai penilaian bank juga akan memberikan proses yang berbelit-belit UKM juga serius terhadap pengajuan pendanaannya. 2. juga perluh credible atau bisa dipercaya bank. Anda memperoleh kesempatan untuk mengembangkan usaha ke skala yang lebih besar . Keuntungan yang akan Anda peroleh jika Anda mampu menyusun proposal adalah: a. Biasanya untuk tanah dan bangunan nilai jaminannya 60-80% . Bila ingin mengajukan kredit ke bank lain meskipun sudah memiliki kredit dari sebuah bank diperbolehkan. kendaraan roda empat biasanya juga ditanyakan bank sebagai tambahan agunan.200 juta. Kreditur akan memprioritaskan pinjaman Anda b. omset perbulannya yang diakumulasikan pertahun. Jadi UKM sebaiknya perluh menjaga Kredibilitas. warung layanan bisnis (Warbis) tidak menjamin semua proposal yang diajukan disetujui pihak bank. 5. bila UKM itu tidak jujur. itu modal utama bagi UMKM. UKM ketika akan mengajukan pendanaan ke bank harus melihat kemampuan dan manfaat dana yang diajukan sesuai dengan usahanya. jangan sampai memaksakan diri terhadap ajuan pendanaan yang di lakukan ke bank karena akan menyulitkan diri sendiri. bahan baku dan cara mendapatkannya. feasibel sesuai persyaratan bank. pengalaman perusahaan dalam usahanya. misalnya mengaku tidak memiliki pinjaman di bank lain. karena tergantung kenyataan di lapangan. tidak buat-buat karena pihak bank juga pastinya melakukan cek ke lapangan. PROPOSAL PENGAJUAN KREDIT KOPERASI Banyak kalangan pengusaha KUKM ingin mengajukan pinjaman ke bank tapi bingung bagaimana membuat proposal kredit yang bankable? Atau mungkin Anda sering membuat proposal. Pembuatan proposal harus sesuai dengan kondisi di lapangan. misalnya sebuah rumah nilainya Rp. tetapi masih ragu apakah proposal yang disusun sudah visible dan bankable? Kemampuan untuk menyusun proposal kredit akan memberi banyak manfaat dalam usaha Anda.

tempat usaha. Jangka waktu pengembalian kredit v. Klasifikasi dan kemandirian koperasi viii. alasan mengenai perlunya investasi dan modal kerja. Anda akan mempunyai relasi yang lebih luas. Paket kredit bagi setiap anggota (bagi koperasi) iv. Jumlah anggota koperasi/karyawan 3. COVER Halaman pertama yang memuat nama usaha/koperasi (di atas/ tengah halaman). alamat dan telepon koperasi/perusahaan ii. 2. RINGKASAN PROPOSAL Isi proposal sebaiknya diringkas dalam bentuk ringkasan proposal yang memuat : i. Grace period (tenggang waktu) vi. dan iklim usaha secara umum dan rencana usaha ke depan. Profil singkat usaha dan identitas pemilik ii. c. Alternatif jaminan beserta nilai taksirannya dan kapan usaha akan dimulai.c. Tujuan Penggunaan Dana Pembiayaan dan Jumlah Yang Diperlukan Disini Anda perlu menuliskan tujuan penggunaan dana pembiayaan dan jumlah dana pembiayaan yang diperlukan. karyawan. dan manajer iii. Sejarah dan Eksplanasi Mengenai Usaha Koperasi . Nama pengurus. Berikut ini adalah susunan dari suatu Proposal: 1. Bagaimana Anda akan menggunakan dana tersebut secara spesifik dan jelas. Total kredit yang diminta iii. Nama. b. Lokasi usaha iv. Kapan rencana usaha/proyek akan dijalankan 4. vii. HALAMAN KEDUA Memuat profil singkat usaha dan identitas pemilik: i. Anda akan mendapat penghargaan jika usaha Anda menjadi besar dan teladan d. Pendahuluan Pendahuluan dapat berisi latar belakang pendirian usaha. ISI PROPOSAL a. bulan dan tahun pembuatan proposal (biasanya di bawah).

Mudah tidaknya pengadaan bahan baku dan bahan pembantu. mesin dan peralatan serta spesifikasi harga. termasuk sumber. ” Analisa persaingan. terangkan metode saluran distribusi pemasaran serta jelaskan kelebihan saluran distribusi pemasaran yang digunakan. antar kota. dan pemasaran ke mana saja d. volume. Yang penting lokasi usaha tidak terkena larangan pemerintah ” Lahan dan bangunan. Faktual iii. misalnya: ” Apa saja produk dan jasa yang ditawarkan (yang telah dan akan dihasilkan) ” Siapakah para pembeli produk dan saingannya ” Apakah ada perusahaan mempunyai spesialisasi pada satu atau dua macam produk. Jelaskan rincian lahan/tanah dengan ukuran baku (hektar/m) apakah lahan tersebut merupakan hak milik. pendapatan per kapita suatu wilayah. Tanpa emosi Menyangkut kapan usaha didirikan. ” Perkembangan harga di tingkat lokal rata-rata 2-3 tahun terakhir e. lokasi awal usaha didirikan. pemasaran produk dan data lainnya yang berhubungan dengan permintaan penawaran. mengenai produk apa yang akan dipasarkan di lokal. terutama perbandingan dalam mutu. Jelaskan apakah ada bangunan yang diperlukan untuk usaha. dijelaskan teknologi yang diterapkan. sistem pembelian (tunai/kredit) . dan pelayanan. Untuk Jenis usaha produksi perlu dicantumkan kapasitas produksi dan rencana produksi per tahun.i. diuraikan posisi dan upaya pesaing dalam memasarkan produk sejenis. ” Rencana pemasaran. Dijelaskan dimana lokasi usaha berada. ” Lokasi Usaha. Informatif ii. ” Bahan baku dan Bahan Pembantu. ” Kapasitas produksi. perkembangan jumlah karyawan/pengurus. perkembangan jumlah produksi. permintaan dari mana saja. ” Saluran distribusi. ” Untuk bidang perdagangan. Aspek Produksi ” Proses produksi dan teknologi ” Untuk usaha produksi. ditulis proses pengadaan barang terjadinya transaksi hingga penyerahan barang. propinsi. bagan dan arus produksi. dan eksport. sewa atau bentuk kepemilikan lainnya. identifikasi berbagai indikator umum yang ada kaitannya dengan permintaan dan penawaran produk seperti data kependudukan. dengan membuat peta dalam bentuk gambaran tangan. Informasi Pasar Mengenai Produk dan Jasa Spesifik Menggunakan fakta yang ada. ketersediaan pasokan. dalam bentuk angka.angka dan nama-nama. mobilisasi bahan baku. atau memang menawarkan berbagai macam produk untuk dipasarkan ” Apa yang dilakukan oleh pemilik usaha dalam menjaga atau meningkatkan bagiannya dalam pasar (market share) ” Permintaan-penawaran. harga. proses produksi secara singkat. teknologi dan peralatan yang digunakan awal pendirian usaha.

Cashflow(arus kas) penerimaan dan pengeluaran dilengkapi faktor-faktor yang mempengaruhinya. Penutup Harapan dan ucapan terimakasih pada pihak bank . 5. jumlah. Administrasi dan laporan-laporan 6. dan produksi ” Data penjualan dan ekspor ” Biaya proyek dan rencana pembiayaan ” Anggaran uang tunai (cash budget) ” Laporan pendapatan (laba/rugi) proforma ” Neraca pro forma untuk satu tahun fiskal mendatang ” Sumber dan penggunaan dana 2. modal. Aspek Sosial Ekonomi ” Terhadap Lapangan Kerja. ” Pendapatan. dan penggunaan kredit 4. Neraca 2. Daftar Jaminan yang mungkin diberikan ” Wujud jaminan ” Berupa barang yang dibiayai serta jaminan lain bila dipandang perlu Misalnya: tanah dan bangunan/mesin. dan material ” Laporan keuangan yang diserahkan sebaiknya lengkap dan tepat. dengan koperasi dan lainnya. Sifat Proyeksi Keuangan: Realistik Didasarkan atas asumsi-asumsi yang wajar dan dapat memberikan deskripsi tentang kemungkinan profit atau loss. Bentuk proyeksi keuangan: ” Kapasitas usaha. produksi. Proyeksi Keuangan 1. Penjelasan mengenai usaha Anda akan memberi peningkatan g. Laporan laba/rugi 3. h. i. Sejarah Keuangan Usaha/Koperasi ” Laporan keuangan usaha minimal selama 2 tahun terakhir berupa: 1. dan berapa jumlah tenaga kerja yang terserap oleh usaha. j. Data-data menyangkut SDM. pembelian. ” Keterkaitan Usaha. dan penjualan/ekspor 7. persediaan barang.f. dll. Jelaskan apakah usaha tersebut mampu menyerap tenaga kerja. tanah kosong. Pembelian. Jenis. Jelaskan keterkaitan usaha dengan usaha besar. dengan usaha kecil menengah lain.

5. Rencana-rencana dalam blueprint c. Fotokopi KTP. Fotocopy dokumen-dokumen resmi (legal documents) seperti: SIUP. LAMPIRAN Informasi tambahan lain yang mendukung dalam bentuk lampiran antara lain : a. Pada substansinya. Data sensus dan data demografis. Gambar-gambar atau foto-foto d. NPWP. Identitas Pengurus dan catatan-catatan penting e. dalam pengajuan proposal atau berkas pinjaman / kredit ke Bank juga harus mempunyai kecermatan dan kesabaran. (*) Satu lagi yang perlu diingat. Document þÿ Search Documents • Explore Yus Etom þÿ þÿ / 23 Download this Document for Free . apalagi saat krisis ekonomi global sekarang ini. pihak Bank akan lebih berhati-hati dalam mengucurkan kredit/pinjaman kepada calon nasabahnya sehingga tidak terjadi kredit macet. data-data di atas dapat ditambah/dikurangi disesuaikan dengan jenis usaha. proposal yang komprehesif dan menarik sangat diperlukan untuk meyakinkan pihak perbankan untuk memberikan kredit. Akta Pendirian Usaha. Dalam pelaksanaannya. karena tips diatas tidak akan terwujud jika kita sembrono dan meremehkan hal-hal yang kecil. SIM b. TDP.

UNIT USAHA .Panduan Pengelolaan Program Hibah DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 203 D.

JASA DAN INDUSTRI (UJI) 1. Umum Dalam rangka pengembanga n otonomi .

. kemandirian Perguruan Tinggi.Perguruan Tinggimenjadi Badan Hukum.

perlu ditingkatkan.termasukkema ndirian dalam sumberdaya keuangan.B erkaitan .

dengan upaya pengembanga n budaya kewirausahaan .perguruan tinggi perlu terus didorong .

untuk mendirikan unit usahayang memanfaatkan hasil pendidikan maupun hasil .

penelitian Ipteksyang telah dikumpulkan bertahuntahun. Dengan pendirian .

perguruan tinggi dapat menunjukkank .suatu unitUsaha Jasa dan Industri (UJI).

emampuannya untuk memperoleh pendapatan atas jerih payahnyasela ma ini. yang .

Hasil .kemudian dapat dipakai untuk pengembanga nperguruan tinggi sendiri.

penelitian perguruan tinggi yangmerupaka n inovasi baru dan mempunyai .

nilai ekonomis sertamendapat perlindungan Hak Kekayaan Intelektual (HKI) seperti paten.merupak .

an aset yang sangat berharga bagi unit UJI.Unit UJI diharapkan dapat

mendorong perguruan tinggi untukmembuk a usaha komersial yang

menghasilkan produk jasa dan ataubarang sebagai penerapan hasil ciptaan

Dalam membuka usaha .perguruan tinggi melaluisuatu industri sendiri.

komersial. perguruanting gi dapat mendirikan badan usaha sendiri atau bermitra .

denganindustri lainnya. Unit UJI yang dimiliki perguruan tinggi dapat didirikandan .

bengkel.UPT.dikelola oleh laboratorium. jurusan. fakultas. pilot plant . pusat riset dan .

pengembanga n atau lembaga lain yang beradadi dalam perguruan tinggi yang .

Tujuan umum Program Unit UJI adalah untuk mengembangk ankawasan .bersangkutan.

Tujuankhusus nya adalah (a) .UJI di berbagai perguruan tinggi di Indonesia.

mempercepat proses pengembanga n budayakewira usahaan di perguruan .

tinggi. (b) menunjang otonomi kampuspergur uan tinggi melalui perolehan .

(c) memberikan .pendapatan dari suatu usaha jasadan industri sendiri atau bermitra.

kesempatan danpengalama n kerja kepada mahasiswa. (d) menumbuhkan budayapenera .

dan (e)membina kerjasama .pan hasil penelitian perguruan tinggi secara komersial.

Lu .dengan sektor swasta termasuk pihak industridan sektor pemasaran.

aran program adalah (a) Unit usaha komersial perguruanting gi. (b) produk jasa dan .

barang komersial yang terjual danmenghasil kan pendapatan bagi perguruan .

tinggi. dan (c)bertumbuhk embangnya budaya kewirausahaan dan komersialisasi .

Panduan Pengelolaan .hasil penelitian maupun hasil pendidikan di perguruan tinggi.

Program Hibah DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 204Usulan Program Unit UJI didanai Dikti maksimal .

000.000.000.000 .(50%) padatahun .Rp. 75.(75%) pada tahun pertama..75. Rp.

75.000. Danapergurua n tinggi pengusul .000.(33%) pada tahun ketiga.kedua dan Rp.

000. . 25. pada tahun kedua sebesar Rp.(25%) pada tahunpertama.000.sebesar Rp.

. 75.000.000.50.000.(33%). danpada tahun ketiga dananya sebesar Rp.(33%).000.

000.000.Danakredit usaha diharapkan minimum sebesar Rp.(17%)pada . 25.

000. dan Rp.Usulan ini harus telah .(33%) pada tahun ketiga.tahun kedua. 75.000.

yang merupakan .sedangk an kunjungan ke lokasi.diterima Dikti paling lambat pada 31 Maret.

salah satu prosesseleksi.Progr am Unit UJI . akan dilaksanakan pada bulan Agustus.

diharapkan akan terlaksana berdasarkanini siatif perguruan tinggi yang .

pilot plant . bengkel.berasal dari kelompok dosen ataulaboratori um.

jurusan. UPT. pusat ataulembaga lain yang berada di dalam .. fakultas.

usah a komersial ini diharapkan terus berkelanjutan . Sekali didirikan.perguruan tinggi.

sehingga inisiatifawal perlu disusul dengan ketekunan berusaha dan kejelianmenan .

pelaksanaan dan pelaporanProg .gkap peluang usaha.Rangkai an proses pengusulan.

yakni Usul Program Unit .ram Unit UJI dilaksanakan sesuai dengan format yang telahditentuka n.

d an Laporan Akhir. Pemantauan.UJI. Beberapa Judul Kegiatan . Evaluasi Usul.

Usul unit UJI ditulis lengkap sesuai format .Program Unit UJIdiberikan sebagai contoh.

terlampir. Usul yanglolos seleksi tahap I akan dikunjungi ke lapangan ( site visit .

Tim site visit akan membantu tim . Apabilausul dianggap prospektif.).

pengusulmem perbaiki usul tersebut di lokasi site visit untuk seleksi tahap II.Usul .

Panduan Pengelolaan Program Hibah .yang lolos seleksi tahap II akan disarankan untuk didanai.

DP2M Ditjen Dikti – Edisi VII 205 2. Tata Cara Usul Program Unit Usaha Jasa dan .

Industria. Sampul Muka Sampul muka proposal warna kuning muda dengan ukuran kertas .

A-4.secara berurutan memuat (1) tulisan “Usul Program UJI”. (2) Logopergurua .

(3) Judul Program: singkat dan spesifik.n tinggi. tetapi cukup jelas memberi .

(4) Nama-nama Pengusul dengan gelar .gambaran mengenai kegiatan yang diusulkan.

dan (6) . (5) Nama Unit Lembagadan Perguruan Tinggi.akademik dan NIP.

Tahun, seperti contoh berikut USUL PROGRAMU NIT UJI

Logo Perguruan Tinggi JUDUL PROGRAM

Oleh:1. Nama Pengusul (Ketua)2. Nama Pengusul (Anggota)3. Nama Pengusul (Anggota)

Nama Unit LembagaNam a Perguruan Tinggi TAHUN .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful