Tari adalah gerak tubuh secara berirama yang dilakukan di tempat dan waktu tertentu untuk keperluan pergaulan

, mengungkapkan perasaan, maksud, dan pikiran. Gerakan tari berbeda dari gerakan sehari-hari seperti berlari, berjalan, atau bersenam. Menurut jenisnya, tari digolongkan menjadi

tari rakyat, Tarian rakyat merujuk kepada sesuatu seni tari yang telah diamalkan selama beberapa keturunan di sesuatu tempat oleh orang kebanyakan atau orang ramai. Tarian rakyat biasanya termasuk ke dalam hak umum (public domain) dan tidak dimiliki oleh sesuatu pihak yang tertentu disebabkan ia melepasi tempoh pendaftaran. Sesuatu tarian rakyat tidak boleh dipatenkan kerana ia bukannya sesuatu yang baru, kecuali sekiranya pengubahsuaian dilakukan padanya. Bagaimanapun, dengan pengubahsuaian tersebut, ia tidak lagi dikelaskan sebagai tarian rakyat kerana tidak menjadi milik umum. Tarian rakyat biasanya mempunyai beberapa ciri penting, antaranya adalah:y y y y

y

Ia biasanya berasal sebelum abad ke-20 atau sesetengahnya sebelum Perang Dunia II, dan dalam kebanyakan kes tidak dipaten atau didaftar hakcipta. Ia biasanya diwarisi secara turun temurun dan bukannya melalui ciptaan langkah baru. Ia ditarikan oleh orang kebanyakan, dan tidak hanya oleh kaum bangsawan. Ia berkembang secara spontan dan tiada badan penyelaras yang mempunyai kata pemutus mengenai apa langkah rasmi dan siapa yang diluluskan bagi mengajarnya. Ia turut bererti tiada orang yang mempunyai kata mutlak mengenai apa takrifan mengenai sesuatu tarian rakyat atau usia minima bagi seseorang penarinya. tarian rakyat biasanya dipentaskan semasa keraian sosial oleh mereka tanpa latihan menari profesional. Penari baru biasanya belajar dengan cara melihat penari lama dan/atau tunjuk ajar rakan sepenari. Tarian rakyat dianggap sebagai aktiviti sosial dan bukannya satu pertandingan, sungguhpun terdapat kumpulan penari rakyat yang profesional atau separuh profesional.

Istilah ras dan tradisional digunakan apabila ia perlu memberi penekanan kepada asal kebudayaan sesuatu tarian. Dari segi ini, hampir kesemua tarian rakyat merupakan berasakan ras. Sekiranya sesuatu tarian merentasi sempadan, perbezaan ras masih cukup penting untuk disebut, contoh polka Czech vs. polka Jerman. Tidak semua tarian ras dianggap tarian rakyat; sebagai contoh, tarian berasal dari sesuatu upacara tidak dianggap tarian rakyat. Tarian sesuatu uapcara biasanya dikenali sebagai tarian keugamaan disebabkan matlamat tariannya.

tari klasik, dan tari kreasi baru

Sementara jenis tarian dapat dimainkan oleh seorang atau lebih penari. 4. seperti bahagia.Pada dasarnya.Tari tunggal nusantara adalah jenis tari dari Nusantara yang diperagakan oleh seorang penari. Tari Merak bia menjadi tari tunggal.Tarian-tarian daerah Jawa Barat Tari Topeng Kuncaran.Tari Kecak.Sifat tari tunggal menuju ke arah psikologis yang akan menjadikan seseorang sebagai subjek atau objek dalam suatu kegiatan. sebuah tari yang mengisahkan kehidupan burung merak yang serba indah dan memukau.atau senang. seperti kagum atau manja. Tari-tarian Daerah Istimewa Aceh Tari Seudati. yaitu sifat tari yang mengarah pada nilai luar diri. Suatu tari dengan syair penuh ajaran kebajikan. merupakan sebuah tarian yang mengisahkan dendam kesumat seorang raja karena cintanya ditolak. Lirik . bisa pula menjadi tari berpasangan atau kelompok. Tari-tarian Daerah Bengkulu . Contohnya tari Topeng (Jawa Barat) Tari kelompok ( Group choreography). Tari berpasangan adalaah tari yang diperagakan oleh dua orang secara berpasangan. Sifat tari tunggal terdiri atas : 1. Tarian ini sangat disenangi dan terkenal di daerah Aceh. merupakan tarian yang berlatar belakang kisah cuinta Raja dari lasem.istilah tunggal hanya menunjukkan jumlah penari saja. 2. Jenis tari Berdasarkan Koreografinya y y y Tari tunggal ( Solo ). Tari-tarian Daerah Bali Tari legong. sebuah tari berdasarkan cerita dan Kitab Ramayana yang mengisahken tentang bala tentara monyet dari Hanuman dari Sugriwa 3. Contohnya tari Golek ( Jawa Tengah ) Tari berpasangan ( duet/pas de duex). Tari Merak. Epik. terutama ajaran agama Islam 2. Tari tunggal adalah tari yang diperagakan oleh seorang penari. yaitu tarian yang memusatkan pada subjek atau keadaan diri pribadi. Diberikan secara dinamis dan memikat hati. baik laki-laki maupun perempuan.atau haru. Sebuah tarian dinamis penuh keseimbangan dengan suasana keagamaan. di lakukan dalam posisi duduk berbanjar dengan irama yang dinamis. 1. Tari kelompok yaitu tari yang diperagakan lebih dari dua orang MACAM-MACAM TARIAN DAERAH DI INDONESIA 1.Tari Saman Meuseukat. Misalnya . berasal dari Arab dengan latar belakang agama Islam.

Tari Andun. sebuah tarian keraton pada masa silam dengan suasana lembut. 5. Tari Yopong. Ditarikan pada waktu menyambut para tamu. Reog Ponorogo. mengisahkan perjuangan Srikandi melawan Buto Cakil (raksasa). tarian ini dapat pula diartikan bidadari meminang anak. merupakan sebuah tari tradisional Betawi dalam menyambut tamu agung. Tari-tarian Daerah kalimantan Barat Tarri Monong. 8. sebuah tarian dari Surabaya yang melambangkan jiwa. Tari-tarian Daerah Jawa Tengah Tari Serimpi. merupakan tari persembahan. Tari Blambangan Cakil. Sebuah perlambang penumpasan angkara murka. 9. kepahlawanan. Tari-tarian Daerah JawaTimur Tari Remong. Tari-tarian Daerah DKI Jakarta Tart Topeng. 6. 7. Tari-tarian Daerah Katimantan Selatan . Tari Bidadari Teminang Anak. Tarian adat ini berasal dari Rejang Lebong. Tari-tarian Daerah Jambi Tari Sekapur Sirih. merupakan tari daerah Jawa Timur yang menunjukkan keperkasaan. Merupakan suatu tari pergaulan dalam masyarakat Kalimantan Barat 10. Tari adat jambi ini hanyak persamaannya dengan tari Melayu. kejantanan dan kegagahan. dari Bengkulu Selatan ini merupakan sebuah tarian guna menyambut para tamu yang dihormati. merupakan tari pergaulan muda-mudi dan sangat digemari di daerah Jambi. agung dan menawan. merupakan tari penolak penyakit agar si penderita dapat sembuh kembali penari berlaku seperti dukun dengan jampi-jampi Tari Zapin Tembung. adalah tari persembahan untuk menghormati tamu negara. Tari Selampir Delapan.

di pertunjukan pada upacara tepung tawar. Tarian rakyat untuk menyambut para pahlawan yang pualng dari medan juang. Tari Malinting. Tari Balean Dadas. Tari Cakalele. Dapat pula di pertunjukan sewaktu lahir seorang bayi kepala suku. merupakan sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat Lampung. 13. merupakan tari pergaulan bagi segenap lapisan rakyat masyarakat Maluku. Tari Radab rahayu. Tari-tarian Daerah Kalimantan tengah Tari Tambun dan bungai. 11. Merupakan tari yang mengisahkan kepahlawanan Tambun dan Bungai Dalam mengusir musuh yang akan merampas panen rakyat. Tari-tarian Daerah Maluku Tari Lenso. sebelum pengantin pria dan wanita di persandingkan. Tarian ini melambangkan keluhuran budi dan susila rakyat Lampung. Tari-tarian : Daerah Kalimantan Timur Tari Gong. tarian pengikat persahabatan pada waktu panas Pela kesepakatan kampung untuk membangun. Tari yang mempertunjukan dua orang pemuda dalam memperebutkan seorang gadis. adalah tarian untuk upacar-upacara peradatan. adalah tari Perang Yang melukiskan jiwa kepahlawanan yang gagah perkasa. 12. di pertunjukan pada upacara penyambutan terhadap tatmu agung. Tari-tarian Daerah Lampung. 15. 14. Tari-Tarian Daerah Maluku Utara Tari Perang. merupakan tari selamat datang pada tamu agung dengan menyampaikan untaian bunga.Tari Baksa Kembang. Tari perang. Tari Jangget. Merupakan tarian guna memohon kesembuhan bagi mereka yang sakit. Tari Nahar Ilaa. . Menceritakan tentang kunjungan Sunan Gunung Jati ke Keraton Pulung.

Tari Gareng Lameng. 21. Tarian ini juga scring dipertunjukkan pada upacara-upacara perkawinan atau upacara khitanan keluarga raja. 17. tari dari Poso yang merupakan tarian selamat dating untuk menyambut tamu agung. merupakan tarian untuk menyambut para tamu terhormat. 18. adalah tari pergaulan muda-mudi. yang sangat populer dan disenangi 20 Tari-tarian Daerah Sulawesi Selatan Kipas. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Timur Tari Perang. sebuah tarian guna menyambut Maulid Nahi Muhammad SAW. Tari-tarian Daerah Papua Barat danTengah Tari Suanggi. Senjata yang dipakai berupa cambuk dan perisai. tari yang melambangkan kepahlawana. Tari-tarian Daerah Riau Tari Tandak. Tori Joged Lambak. tarian yang mengisahkan seorang suami ditinggal mati istrinya yang menjadi korban angiangi (jejadian). tari yang menunjukkan sifat-sifat keperkasaan dan kepandaian mempermainkan senjata. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tengah Tari Lumense. tari yang mempertunjukkan kemahiran para gadis dalam memainkan kipas samhil mengikuti alunan lagu. 19. . Tari Perang. dan kegagahan rakyat Papua. Tari ini berupa ucapan selamat serta mohon berkat kepada Tuhan agar yang dikhitan sehat lahir batin dan sukses dalam hidupnya. sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat. Tari Batunganga. Mereka memohon agar sang putri dapat keluar dari dalam batu itu. Gerakan-gerakan badannya sangat luwes. dipertunjukkan pada upacara khitanan. merupakan tari pergaulan yang sangat di gemari di daerah Riau.16. Mengisahkan tentang kecintaan rakyat terhadap putri raja yang masuk ke dalam batu. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Barat Tari Mpaa Lenggogo. Bosara.

Tari ini sangat populer di Kabupaten Ogan Komering Ulu dan melamhangka kemakmuran daerah Sumatra Selatan 26. Puncak acaranya adalah dengan menaburkan bunga bagi para tamu. termasuk pula tarian untuk menyambut tamu agung. 25. Tari-tarian Daerah Sumatra Barat Tari Piring : Sebuah tari tradisional yang melambangkan suasana kegotong royongan rakyat dalam menunaikan tugasnya. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tenggara Tari Balumpa. melambangkan sifat kegotong royongan dalam kerja bersama sewaktu menumbuk padi.Tari Peule Cinde. Tari-tarian Daerah Sumatra Utara Tari Serampang Dua Belas. Tari Polopalo. Tari Payung : Ditarikan oleh sepasang muda-mudi dengan payung di tangan. Sebuah tari dari daerah Batak dengan latar belakang falsafah peradatan dan ditarikan dalam suasana khusuk. . sebuah perlamban perlindungan lelaki terhadap wanita. merupakan tari pergaulan yang dilakukan secara berpasang-pasangan. Tari rakyat ini berasal dari Buton. merupakan tari selamat datang dalarn menyambut tamu agung. Tari Putri Bekhusek. Sentuhan alu pada lesung merupakan irama tersendiri yang menyentuh hati. artinya sang putri yang sedang bermain. 23. 24. merupakan sebuah tarian dalam menyambut para tamu disertai upacara kebesaran adat. Tari Dinggu. Tari Tor Tor. Siang hari mengerjakan sawah ladang dan malam harinya bersukaria bersamasam. Menggambarkan suasana kasih sayang dan cumbuan. sang pria melindungi kepala sang wanita. Tari-tarian Daerah Sumatra Selatan Tari Tanggal. adalah tari pergaulan bagi muda-mudi daerah Gorontalo. Tari-tarian Daerah Sulawesi Utara Tari Maengket. Sebuah tari Melayu dengan irama joged diiringi musik dengan pukulan gendang ala Amerika Latin. 22. Serampang dua belas merupakan tari pergaulan.

Tari Bedaya.alat music.alat dan bahan : meliputi kostum penari.make up. . persiapan . .penguasaan music . merupakan tarian keraton yang di tarikan oleh 9 putri dengan irama yang lemah gemulai 28.komposisi dalam tari.lighthing dan properti.penatnaan music.penguasaan panggung . Tari Musyoh.pemilihan penari. Tari-tarian Daerah Papua Timur Tari Selamat Datang.pebguasaan gerak .klasifikasi ulang pementasan -kekurangan dalam pementasan .latihan: meliputi penataan gerak. sebuah tarian keraton pada masalalu disertai suara gamelan dengan gerak tari yang lembut. merupakan tari sakral dalam upaya mengusir arwah or¬ang meninggal karena kecelakaan. pertunjukan .penguasaan lighthing terhadap penonton 3. tahapan-tahapan dalam penentasan tari 1.27. Tari-tarian Daerah Istimewa Yogyakarta Tari Serimpi Sangu Pati. 2. tari yang mempertunjukan kegembiraan hati penduduk dalam menyambut para tamu yang dihormati.

Ciri-ciri tari rakyat adalah : y y y Sederhana ( pakaian. JENIS-JENIS TARI DI INDONESIA Kalau kita melihat tari yang ada di Indonesia. Jenis tari menurut koreografi Istilah koreografi adalah suatu istilah yang digunakan untuk penyusun tari.khususnya Jawa. Tari Rakyat Tari rakyat adalah tari yang hidup dan berkembang pada masyarakat tertentu sejak jaman primitif sampai sekarang. 2. Tari menurut koreografi dapat dibedakan menjadi : a.kita dapat melihat perbedaan jenisjenis tari yang ada. c.gerak dan ringan ) Tidak mengindahkan norma-norma keindahan Memiliki kekuatan magis Contoh tari rakyat : § Lengger § Tayub § Orek-Orek § Joget § Kubrasiwa . Tari Rakyat Tari Klasik Tari Kreasi Baru dan Modern a. Sedang untuk menyebut orang yang menyusun tari adalah koreografer.Adapun jenis-jenis tari itu adalah : 1. b. 3.rias. Jenis tari menurut koreografi Jenis tari menurut fungsi Jenis tari menurut isi atau temanya 1.C.

Ciri-ciri tari klasik adalah : y y y Mengalami kristalisasi keindahan yang tinggi Hidup dikalangan raja-raja Adanya standarisasi Contoh tari klasik adalah bedaya. § Contohnya adalah : y y y y y Tari Kupu-Kupu Tari Merak Tari Roro Ngigel Tari Ongkek Manis Tari Manipuri . Tari Klasik Tari klasik adalah tari yang mengalami kristalisasi keindahan yang tinggi dan sudah ada sejak jaman feudal.§ Buncis § Ndulalak § Sintren § Angguk § Rodat b.lawung alit dan juga karya-karya empu tari baik empu tari gaya Yogyakarta dan empu tari gaya Surakarta seperti S.Tari ini biasanya hidup dilikgkungan keraton.Ngaliman yang sampai sekarang masih bisa dinikmati seperti : y y y y y y y Gathotkaca Gandrung Bondabaya Bandayuda Palguna-palgunadi Retna Tinanding Srikandi Bisma dll c.srimpi.Mariadi dan S.lawung ageng. Contoh tari kreasi baru adalah karya-karya dari Bagong Kusudiarjo dari padepokan Bagong Kusudiarjo dan Untung dari sanggar kembang sore dari Yogyakarta. Tari Kreasi Baru dan Tari Modern Tari kreasi baru adalah tari-tariklasik yamg dikembangkan sesuai dengan perkembangan jaman dan diberi nafas Indonesia baru.

tari hiburan yang sudah digarap menjadi sebuah tari pertunjukan tentu saja dengan mengindahkan kaidah-kaidah keindahannya. Tari Upacara Tari upacara banyak hidup dan berkembang pada masyarakat primitf. Tari Hiburan Tari hiburan adalah sebuah tari yang menitik beratkan pada hiburan bukan pada segi keindahan. c. b.y Tari Roro Wilis.tari upacara.Sulaweswi.tari pendhet. Jenis Tari Menurut Fungsinya Jika dilihat dari fungsinya tari-tarian di Indonesia dapat dibedakan menjadi : a.Yang termasuk dalam tari pertunjukan adalah tari-tari rakyat.tarian hiburan pada umumnya merupakan tarian pergaulan. Tari pertunjukan Tari pertunjukan adalah sebuah tari yang menitikberatkan pada segi keindahannya bukan pada segi hiburannya.Contohnya adalah : y y y y y Joged dari Bali Ronggeng atau Tarub Dari Blora Kethuk Tilu dari Jawa Barat Orek-Orek dari Surakarta Lengger dari Banyumas b. Contoh tari modern adalah : y y y y Caca Break Dance Penari Latar Samba 2. b.Nusa Tenggara dan Bali.Contohnya adalah tari rejang.debus dan lain-lain.Tarian ini banyak terdapat dipedalaman Irian Jaya.Yang termasuk tari-tarian upacara adalah sebuah tari yang mempunyai kekuatan magis yang digunakan untuk mempengaruhi alam. Tari Upacara Tari Hiburan Tari Pertunjukan a.Kalimantan.dll Tari modern adalah sebuah tari yang mengungkapkan emosi manusia secara bebas atau setiap penari bebas dalam mewujudkan ekspresi emosionalnya yang tidak terikat oleh sebuah bentuk yang berstandar.Contohnya adalah : .

Tari Pantomim Tari Erotik Tari Kepahlawanan Dramatari a. 2. Tari Pantomim Tari pantomim adalah sebuah tari yang menirukan obyek diluar diri manusia. b. Contahnya adalah : y y y y y Tari Kuda Kepang Tari Seudati Tari Mandau Tari Soreng Taroi Anoman Rahwana.Dll. Dll c. Contohnya : y y y y y Tari Gatotkaca Gandrung Tari Karonsih Tari Serampang Dua Belas Tari Enggar-Enggar Tari Jalung Mas. Jenis Tari Menurut Tema Atau Isinya Tari-tari yang berada di Indonesia apabila dilihat dari isi atau temanya dapat dibedakan menjadi : 1. 3. Tari Erotik Tari erotik adalah sebuah tari yang mengandung unsur cerita erotik atau percintaan. . Tari Kepahlawanan Tari kepahlawanan adalah tari yang mengandung usur-unsur heroik atau nilai kepahlawanan. Contohnya : y y y y y Tari Tenun Tari Bathik Tari Nelayan Tari Tani Tari Kupu-Kupu.Dll. 4.y y y y y Tari Pendhet Tari Rejang Tari Lenggeran Tari Gambyomg Tari Orek-Orek 3.

baik ditinjau dari struktur etnik maupun dalam lingkup negara kesatuan. periode sekitar 1300 M sampai 1750 pengaruh Islam masuk. James R. ada sesaji. bersifat kebersamaan dan berulang ulang.tema. membagi empat periode budaya di Asia Tenggara termasuk Indonesia yaitu periode pra-sejarah sekitar 2500 tahun sebelum Masehi sampai 100 Masehi (M).dan dilakukan dengan cara kelompok. tari sebagai sarana pendidikan tari yang digunakan untuk sarana pendidikan dengan mengajarkan di sekolah sekolah formal. Tarian ini lebih digarap sesuai dengan kebutuhan masyarakat setempat 4. PENGEMBANGAN TARI Situasi tari di Indonesia sangat terkait dengan perkembangan kehidupan masyarakatnya. Ciri ciri tari untuk upacara antara lain diselenggarakan pada tempat dan waktu tertentu. sebagai sarana memuja dewa. . kecuali Thailand. Tari ini memiliki tujuan hiburan pribadi lebih mementingkan kenikmatan dalam menarikan 3.c. Dramatari Dramatari adalah sebuah tari yang dalam penyajiannya menggunakan plot atau alur cerita. hidup dan berkembang dalam tradisi yang kuat sebagai sarana untuk persembahan. periode sekitar 100 M sampai 1000 M masuknya kebudayaan India. dilaksanakan di tempat terbuka dan massal. Jika ditinjau sekilas perkembangan Indonesia sebagai negara kesatuan. tari sebagai sarana pertunjukkan tari pertunjukkan adalah bentuk momunikasi sehingga ada penyampai pesan dan penerima pesan. dan periode sekitar 1750M sampai akhir Perang Dunia II. yang datang dianggap peserta upacara bukan penonton dan ditarikan oleh penari yang terpilih dan dianggap suci. Brandon (1967).Contohnya : y y y y y Dramatari Rara Mendhut Pranacitra Drama Tari Ranggalawe Gugur Dramatari Gajah Mada Dramatari Arjuna Wiwaha Dramatari Sang Pambayun. Amerika Serikat dan Eropa secara politis dan ekonomis menguasai seluruh Asia Tenggara. fungsi tari sebagai sarana upacara merupakan bagian dari tradisi yang ada dalam suatu kehidupan masyarakat yang sifatnya turun temurun dari generasi ke generasi berikutnya sampai masa kini yang berfungsi sebagai ritual. tari sebagai upacara . bersifat sacral dan magis. dll. salah seorang peneliti seni pertunjukan Asia Tenggara asal Eropa. Tari ini lebih mementingkan bentuk estetika dari pada tujuannya. tari sebagai sarana hiburan salah satu bentuk penciptaan tari ditujukan hanya untuk di tonton. 2. Secara garis besar fungsi tari ada 4 antara lain : 1. maka perkembangan tersebut tidak terlepas dari latar belakang keadaan masyarakat Indonesia pada masa lalu.

Jika masa pra-Hindu manusia masih merupakan bagian dari kosmosnya. Setiap wilayah etnik di Indonesia belum tentu telah mengalami tahapan tersebut. 1977). Maka pengaruh budaya Cina ini berbeda dengan pengaruh asing lainnya terutama pengaruh Hindu. penembusan secara sengaja atas batas-batas kesukuan [etnik]. Tarian merupakan bagian yang menyertai perkembangan pusat baru ini. menjelaskan bahwa Åsecara garis besar perkembangan seni pertunjukan Indonesia tradisional sangat dipengaruhi oleh adanya kontak dengan budaya besar dari luar [asing]". Berdasarkan pendapat Soedarsono itu. Sistem ini cukup langgeng dari awal berdirinya kerajaan-kerajaan pada sekitar abad ke-4 sampai awal abad ke20. Jika dalam lingkungan rakyat tarian bersifat spontan dan sederhana. Op. gagasan mengenai perkembangan tari untuk taraf nasional. Islam. maka tahapan perkembangan tari tersebut terkait dengan perubahan struktur masyarakatnya. Pengaruh kebudayaan India (atau Hindu/Budha) semula berlangsung di Kalimantan dan Sumatra.Cit). dan di Bali ditambah dengan gerak mata. tahap 2. rumit.Menurut Soedarsono (1977). melainkan saling berkesinambungan. maka ketika masuk pengaruh Hindu dan berdirinya kerajaan-kerajaan titik berat pusat orientasi kosmos terletak pada kedudukan sang raja (Umar Kayam. bahkan dalam wilayah-wilayah tertentu mungkin masih dalam tahapan pertama. dan Barat. Namun apabila ditinjau dari perkembangan masyarakat Indonesia hingga saat ini. Barangkali pula karena nenek moyang yang menghuni Indonesia oleh para pakar kebudayaan dikatakan imigran dari daratan Asia yaitu wilayah Cina bagian Selatan. dan Barat. yaitu masyarakat adat atau rakyat dan masyarakat bangsawan atau istana. Kebudayaan Cina kurang mendapat perhatian oleh para peneliti. karena kemungkinan dasar kepercayaan yang hampir sama dengan masyarakat pribumi. dan simbolis. yaitu percaya kepada roh-roh leluhur. maka dalam lingkungan istana tarian mempunyai standar. halus. Jika ditinjau sekilas perkembangan Indonesia sebagai negara kesatuan. Hindu-Budha. Dengan adanya dua kelas sosial ini maka muncul dua wajah tari yang disebut tari rakyat dan tari istana atau tari klasik. masuknya pengaruh-pengaruh luar sebagai unsur asing. maka masyarakat sekarang merupakan masyarakat Indonesia dalam lingkup negara kesatuan. Jika ditinjau dari aspek gerak. Islam. Pengaruh ini sangat nyata pada stratifikasi sosial yang hirarkis yang ditandai dengan adanya sistem kelas sosial. tahap 5. Posisi tangan dan gerak mata pada tarian India mempunyai arti tertentu yaitu berarti kata . salah seorang budayawan dan peneliti seni pertunjukan Indonesia. kebudayaan Cina. maka perkembangan seni pertunjukan tradisional Indonesia secara garis besar terbagi atas periode masa pra pengaruh asing dan masa pengaruh asing. karena kehidupan kesenian sangat tergantung pada masyarakat pendukungnya Perkembangan masyarakat dan keseniannya tidak merupakan perkembangan yang terputus satu sama lain. SEJARAH TARI MASA KERAJAAN Masa kerajaan ini ditandai oleh masuknya pengaruh luar sebagai unsur asing antara lain. Edi Sedyawati (1981: 112-118) menggambarkan secara vertikal perkembangan tari di Indonesia dalam lima tahapan yaitu: tahap 1. Tentu saja masing-masing periode telah menampilkan budaya yang berbeda bagi seni pertunjukan. kedewasaan baru yang ditandai oleh pencarian nilainilai. Ternyata pada masa kerajaan ini tari mencapai tingkat estetis yang tinggi. kehidupan yang terpencil dalam wilayah-wilayah etnik. tahap 4. tahap 3. tetapi proses akulturasi sangat kuat di Jawa dan Bali (Soedarsono. sehingga kurang begitu nyata pada perubahan sistem kemasyarakatannya. maka pengaruh tari India yang terdapat pada tari-tarian istana Jawa terletak pada posisi tangan.

sedangkan posisi tangan dan gerak mata pada tari Jawa dan Bali tampaknya sudah kehilangan makna aslinya. kata sifat. sehingga tari merupakan bagian yang tidak terpisahkan dalam kegiatan upacara adatnya. adalah bentuk teater tari seperti wayang wong dan bedhaya ketawang. para penyebar agama telah dipercaya sebagai pengembang kesenian. pengaruh Islam tampak pula pada tari-tarian di Sumatra Barat. dan Wayang Topeng sampai Wayang Wong. Sultan Agung (1613-1646) dengan berlatarbelakang mitos percintaan antara raja Mataram pertama (Panembahan Senopati) dengan Kangjeng Ratu Kidul (penguasa laut selatan/Samudra Indonesia) (Soedarsono. Bali. 1974:17). Ceritera-ceritera yang dibawakan lewat resitasi dan nyanyian selalu menonjolkan warna Islam secara jelas. Jalur perniagaan melalui daerah pantai merupakan wilayah para penyebaran teater wayang topeng. dan Madura. Wisnu". inisiasi atau kedewasaan anak (kasinoman. tetapi teater ini telah dipergunakan oleh kaum missionari Islam (para wali) pada masa lalu untuk menyebarkan agama dengan cara pentas keliling. sedangkan Wayang Topeng adalah teater tari yang penarinya menggunakan penutup muka yang disebut topeng. Tarian ini ditampilkan oleh sembilan penari wanita. dan Mahabarata yang biasanya dipentaskan dalam pertunjukan wayang kulit. khitanan). Yang dimaksud Wayang Wong adalah teater tari yang mengambil sumber ceritera wayang seperti Ramayana. Teater tari ini tersebar di Jawa. Raket. Dengan kepercayaan lama yang masih mengendap dalam ketidaksadaran kolektif masyarakat Jawa dan anggapan wali sebagai orang keramat. mungkin hanya untuk kepentingan estetis saja. sedangkan bedhaya ketawang berkembang di keraton Surakarta. Bentuk teater ini merupakan dramatari Ramayana tertua gaya Yogyakarta yang melandasi perkembangan Sendratari Ramayana atau Ramayana Ballet di Yogyakarta (Soedarsono. Teater tari ini membawakan ceritera Ramayana. Soedarsono (1990:54) menguraikan dalam hasil penelitiannya. Di luar istana Jawa pun. kebudayaan Hindu. Bali memiliki perkembangan yang khusus. Minangkabau. Di Bali teater ini disebut Gambuh dengan sumber ceritera Panji. kata kerja. Malang. maka tari topeng di Cirebon (Jawa Barat) telah dipergunakan sebagai acara ritual yang berhubungan dengan adat dan kepercayaan seperti. dan sebagainya. karena agama Hindu dan kepercayaan kuno masih berperan. perkawinan. Selain itu. Dua tarian ini merupakan pusaka raja Jawa. Islam. Patapelan. Bentuk yang sama adalah Arja di Bali. Kenyataan ini menunjukkan bahwa di Jawa telah terjadi sinkretis kebudayaan antara unsur-unsur animisme. Tegal. yang dialognya berupa tembang atau nyanyian berbahasa Jawa. Jika ditinjau dari latar belakang sejarahnya. Cirebon dan Indramayu. 1990). bahwa "wayang wong was a state ritual strengthening the legitimation of the Sultan [Haméngkubuwono] as the true ruler of Mataram an the rightful heir of the first legendary king of Java. Pengaruh kebudayaan Islam lebih berkembang di Sumatra. khususnya di Jawa.benda. Atapukan. maka teater tari ini telah hidup sejak abad ke-9 jaman Mataram Kuno. Wayang topeng tidak berkembang lagi di istana Jawa. muncul teater tari yang disebut Langen Mandra Wanara dan Langen Driyan. contohnya Tari Shaman di Aceh. sehingga teater tari ini akhirnya menjadi seni yang berkembang di sepanjang pantai utara Jawa antara lain. dan pertanian. Di daerah pantai Kalimantan terdapat tarian yang menitik beratkan pada langkah kaki seperti tari-tarian Melayu. penghormatan dan penyembahan nenek moyang (ngunjung). Tarian ini mengutamakan gerakan dan tepukan tangan pada badan penari yang dilakukan sambil duduk dengan diiringi vokal yang mendendangkan syair keagamaan. . Dalam teater ini ditampilkan oleh manusia sebagai personifikasi boneka wayang. dengan perbedaan nama seperti Wayang Wang. Masuknya pengaruh Islam di Jawa cukup lentur. Ciri khas tarian di Minangkabau banyak mengolah gerak-gerak beladiri seperti pencak silat. Puncak kemegahan teater tari Wayang Wong di Jawa terjadi pada masa pemerintahan Hamengku Buwono VIII (1939) di Yogyakarta. Bedhaya Ketawang adalah tarian yang dicipta oleh raja Mataram ketiga. Tarian yang terkenal ciptaan para raja. Namun selanjutnya wayang wong lebih berkembang di keraton Yogyakarta.

Pertunjukan Wayang Wong masih dipentaskan sangat meriah sesuai dengan fungsinya sebagai ritual kenegaraan. 1985). 1995). Kenyataan ini mungkin untuk menjadikan teater lebih berkomunikasi dengan penontonnya melalui bahasa gerak. Pengaruh Barat terlihat juga pada busana Topeng Cirebon yaitu pemakaian dasi. Kenyataan ini sangat berbeda dengan bidang musik. dan sebagainya (Suka Hardjana. sehingga sejak abad ke-18 sampai awal abad ke-20 keraton hanya berperan dalam pengembangan kebudayaan. contohnya: randai di Minangkabau. Wayang Wong dan Langendriya-Langen Wanara dari Jawa. Legong dan Kecak dari Bali. langgam jawa. salah satu gagasan teater dari Barat adalah berkembangnya tari dalam konteks non-adat berupa bentuk-bentuk penyajian teater yang memberi tekanan besar pada unsur penceriteraan dalam bentuk total art dimana tari menjadi salah satu unsur kuatnya. pengaruh Barat ini menyebabkan munculnya tarian di luar konteks adat. Gagasan ini teraktualisasikan dalam pertunjukan Barong dan Rangda yang dipadu dengan tari keris serta Cak atau Kecak (Soedarsono. dangdut. Akan tetapi pengaruh Barat yang terlihat pada tarian terletak pada penggunaan properti tari. Di sisi lain. Bentuk musik hasil sinkretis antara musik rakyat Indonesia dengan pengaruh Barat terdapat pada gambang keromong. . Menurut Edi Sedyawati (1981:114). Senjata berupa pistol dipergunakan sebagai properti tari srimpi. Di Bali pengaruh Barat terwujud oleh gagasan teater dari Walter Spies (pelukis asal Jerman yang hidup di Bali sejak tahun 1929) untuk tujuan tontonan orang asing. Floret dipergunakan pada tari putra Beksan Floret. Bahkan alat musik barat seperti trombon masuk pada ansambel gamelan Jawa yang biasa dipergunakan untuk mengiringi tarian. tanjidor.Pengaruh kebudayaan barat dalam bidang tari di istana-istana Jawa berhubungan dengan lepasnya kekuasaan politik raja kepada pihak Barat. Oleh karena itu berkembang pula ciptaan-ciptaan tari seperti tari srimpi (tarian yang ditampilkan oleh empat orang penari wanita). keroncong. Secara koreografis pengaruh Barat kurang dapat dilihat dalam tarian Indonesia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful