Tari adalah gerak tubuh secara berirama yang dilakukan di tempat dan waktu tertentu untuk keperluan pergaulan

, mengungkapkan perasaan, maksud, dan pikiran. Gerakan tari berbeda dari gerakan sehari-hari seperti berlari, berjalan, atau bersenam. Menurut jenisnya, tari digolongkan menjadi

tari rakyat, Tarian rakyat merujuk kepada sesuatu seni tari yang telah diamalkan selama beberapa keturunan di sesuatu tempat oleh orang kebanyakan atau orang ramai. Tarian rakyat biasanya termasuk ke dalam hak umum (public domain) dan tidak dimiliki oleh sesuatu pihak yang tertentu disebabkan ia melepasi tempoh pendaftaran. Sesuatu tarian rakyat tidak boleh dipatenkan kerana ia bukannya sesuatu yang baru, kecuali sekiranya pengubahsuaian dilakukan padanya. Bagaimanapun, dengan pengubahsuaian tersebut, ia tidak lagi dikelaskan sebagai tarian rakyat kerana tidak menjadi milik umum. Tarian rakyat biasanya mempunyai beberapa ciri penting, antaranya adalah:y y y y

y

Ia biasanya berasal sebelum abad ke-20 atau sesetengahnya sebelum Perang Dunia II, dan dalam kebanyakan kes tidak dipaten atau didaftar hakcipta. Ia biasanya diwarisi secara turun temurun dan bukannya melalui ciptaan langkah baru. Ia ditarikan oleh orang kebanyakan, dan tidak hanya oleh kaum bangsawan. Ia berkembang secara spontan dan tiada badan penyelaras yang mempunyai kata pemutus mengenai apa langkah rasmi dan siapa yang diluluskan bagi mengajarnya. Ia turut bererti tiada orang yang mempunyai kata mutlak mengenai apa takrifan mengenai sesuatu tarian rakyat atau usia minima bagi seseorang penarinya. tarian rakyat biasanya dipentaskan semasa keraian sosial oleh mereka tanpa latihan menari profesional. Penari baru biasanya belajar dengan cara melihat penari lama dan/atau tunjuk ajar rakan sepenari. Tarian rakyat dianggap sebagai aktiviti sosial dan bukannya satu pertandingan, sungguhpun terdapat kumpulan penari rakyat yang profesional atau separuh profesional.

Istilah ras dan tradisional digunakan apabila ia perlu memberi penekanan kepada asal kebudayaan sesuatu tarian. Dari segi ini, hampir kesemua tarian rakyat merupakan berasakan ras. Sekiranya sesuatu tarian merentasi sempadan, perbezaan ras masih cukup penting untuk disebut, contoh polka Czech vs. polka Jerman. Tidak semua tarian ras dianggap tarian rakyat; sebagai contoh, tarian berasal dari sesuatu upacara tidak dianggap tarian rakyat. Tarian sesuatu uapcara biasanya dikenali sebagai tarian keugamaan disebabkan matlamat tariannya.

tari klasik, dan tari kreasi baru

Tari-tarian Daerah Bali Tari legong. di lakukan dalam posisi duduk berbanjar dengan irama yang dinamis. Tari-tarian Daerah Istimewa Aceh Tari Seudati. merupakan sebuah tarian yang mengisahkan dendam kesumat seorang raja karena cintanya ditolak. Jenis tari Berdasarkan Koreografinya y y y Tari tunggal ( Solo ). berasal dari Arab dengan latar belakang agama Islam. Epik.Sifat tari tunggal menuju ke arah psikologis yang akan menjadikan seseorang sebagai subjek atau objek dalam suatu kegiatan.Tarian-tarian daerah Jawa Barat Tari Topeng Kuncaran.atau senang. Tari tunggal adalah tari yang diperagakan oleh seorang penari. sebuah tari yang mengisahkan kehidupan burung merak yang serba indah dan memukau.Tari Saman Meuseukat. Sementara jenis tarian dapat dimainkan oleh seorang atau lebih penari. Diberikan secara dinamis dan memikat hati. seperti bahagia. Contohnya tari Golek ( Jawa Tengah ) Tari berpasangan ( duet/pas de duex). Tari kelompok yaitu tari yang diperagakan lebih dari dua orang MACAM-MACAM TARIAN DAERAH DI INDONESIA 1.Tari tunggal nusantara adalah jenis tari dari Nusantara yang diperagakan oleh seorang penari. terutama ajaran agama Islam 2. baik laki-laki maupun perempuan. Tari Merak. merupakan tarian yang berlatar belakang kisah cuinta Raja dari lasem. sebuah tari berdasarkan cerita dan Kitab Ramayana yang mengisahken tentang bala tentara monyet dari Hanuman dari Sugriwa 3. Suatu tari dengan syair penuh ajaran kebajikan. Misalnya . Tari berpasangan adalaah tari yang diperagakan oleh dua orang secara berpasangan. yaitu sifat tari yang mengarah pada nilai luar diri. 1. Sifat tari tunggal terdiri atas : 1. Lirik . Tari-tarian Daerah Bengkulu .Tari Kecak. Tarian ini sangat disenangi dan terkenal di daerah Aceh. Sebuah tarian dinamis penuh keseimbangan dengan suasana keagamaan. Contohnya tari Topeng (Jawa Barat) Tari kelompok ( Group choreography).atau haru. 4. yaitu tarian yang memusatkan pada subjek atau keadaan diri pribadi.istilah tunggal hanya menunjukkan jumlah penari saja. 2. Tari Merak bia menjadi tari tunggal. bisa pula menjadi tari berpasangan atau kelompok. seperti kagum atau manja.Pada dasarnya.

Tari Andun. Tari Yopong. 5. 7. merupakan tari persembahan. merupakan tari penolak penyakit agar si penderita dapat sembuh kembali penari berlaku seperti dukun dengan jampi-jampi Tari Zapin Tembung. Tari-tarian Daerah Katimantan Selatan . kejantanan dan kegagahan. merupakan tari daerah Jawa Timur yang menunjukkan keperkasaan. 9. sebuah tarian dari Surabaya yang melambangkan jiwa. Reog Ponorogo. 6. 8. merupakan sebuah tari tradisional Betawi dalam menyambut tamu agung. adalah tari persembahan untuk menghormati tamu negara. Tarian adat ini berasal dari Rejang Lebong. Tari-tarian Daerah kalimantan Barat Tarri Monong. Tari Blambangan Cakil. merupakan tari pergaulan muda-mudi dan sangat digemari di daerah Jambi. mengisahkan perjuangan Srikandi melawan Buto Cakil (raksasa). kepahlawanan. Tari-tarian Daerah Jambi Tari Sekapur Sirih. sebuah tarian keraton pada masa silam dengan suasana lembut. agung dan menawan. Tari-tarian Daerah DKI Jakarta Tart Topeng. Tari-tarian Daerah Jawa Tengah Tari Serimpi. dari Bengkulu Selatan ini merupakan sebuah tarian guna menyambut para tamu yang dihormati. Tari Bidadari Teminang Anak. Merupakan suatu tari pergaulan dalam masyarakat Kalimantan Barat 10. Tari adat jambi ini hanyak persamaannya dengan tari Melayu. Ditarikan pada waktu menyambut para tamu. tarian ini dapat pula diartikan bidadari meminang anak. Sebuah perlambang penumpasan angkara murka. Tari-tarian Daerah JawaTimur Tari Remong. Tari Selampir Delapan.

Tari-Tarian Daerah Maluku Utara Tari Perang. merupakan tari selamat datang pada tamu agung dengan menyampaikan untaian bunga. merupakan tari pergaulan bagi segenap lapisan rakyat masyarakat Maluku. Tari-tarian Daerah Lampung. Tari Jangget. Tari Nahar Ilaa. sebelum pengantin pria dan wanita di persandingkan. tarian pengikat persahabatan pada waktu panas Pela kesepakatan kampung untuk membangun. Tari Balean Dadas. 13. adalah tarian untuk upacar-upacara peradatan. Dapat pula di pertunjukan sewaktu lahir seorang bayi kepala suku. Tari Radab rahayu.Tari Baksa Kembang. Tari yang mempertunjukan dua orang pemuda dalam memperebutkan seorang gadis. merupakan sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat Lampung. Tarian ini melambangkan keluhuran budi dan susila rakyat Lampung. 15. Tari-tarian Daerah Maluku Tari Lenso. Tari perang. . Menceritakan tentang kunjungan Sunan Gunung Jati ke Keraton Pulung. 11. 12. Tari Malinting. di pertunjukan pada upacara tepung tawar. di pertunjukan pada upacara penyambutan terhadap tatmu agung. adalah tari Perang Yang melukiskan jiwa kepahlawanan yang gagah perkasa. 14. Tari-tarian : Daerah Kalimantan Timur Tari Gong. Tarian rakyat untuk menyambut para pahlawan yang pualng dari medan juang. Tari Cakalele. Merupakan tari yang mengisahkan kepahlawanan Tambun dan Bungai Dalam mengusir musuh yang akan merampas panen rakyat. Tari-tarian Daerah Kalimantan tengah Tari Tambun dan bungai. Merupakan tarian guna memohon kesembuhan bagi mereka yang sakit.

sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tengah Tari Lumense. Tari-tarian Daerah Riau Tari Tandak. tari dari Poso yang merupakan tarian selamat dating untuk menyambut tamu agung. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Timur Tari Perang. dipertunjukkan pada upacara khitanan. Senjata yang dipakai berupa cambuk dan perisai. 19. 21. Tari Perang. Gerakan-gerakan badannya sangat luwes. adalah tari pergaulan muda-mudi. tari yang melambangkan kepahlawana. Mereka memohon agar sang putri dapat keluar dari dalam batu itu. yang sangat populer dan disenangi 20 Tari-tarian Daerah Sulawesi Selatan Kipas. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Barat Tari Mpaa Lenggogo. Tari ini berupa ucapan selamat serta mohon berkat kepada Tuhan agar yang dikhitan sehat lahir batin dan sukses dalam hidupnya. tari yang mempertunjukkan kemahiran para gadis dalam memainkan kipas samhil mengikuti alunan lagu. tarian yang mengisahkan seorang suami ditinggal mati istrinya yang menjadi korban angiangi (jejadian). 17. dan kegagahan rakyat Papua. Bosara. Tari Batunganga. merupakan tari pergaulan yang sangat di gemari di daerah Riau. Mengisahkan tentang kecintaan rakyat terhadap putri raja yang masuk ke dalam batu. Tori Joged Lambak.16. tari yang menunjukkan sifat-sifat keperkasaan dan kepandaian mempermainkan senjata. Tari-tarian Daerah Papua Barat danTengah Tari Suanggi. Tari Gareng Lameng. 18. Tarian ini juga scring dipertunjukkan pada upacara-upacara perkawinan atau upacara khitanan keluarga raja. merupakan tarian untuk menyambut para tamu terhormat. sebuah tarian guna menyambut Maulid Nahi Muhammad SAW. .

Puncak acaranya adalah dengan menaburkan bunga bagi para tamu. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tenggara Tari Balumpa. Tari Putri Bekhusek. Tari-tarian Daerah Sumatra Utara Tari Serampang Dua Belas. Tari-tarian Daerah Sumatra Barat Tari Piring : Sebuah tari tradisional yang melambangkan suasana kegotong royongan rakyat dalam menunaikan tugasnya. Siang hari mengerjakan sawah ladang dan malam harinya bersukaria bersamasam. Menggambarkan suasana kasih sayang dan cumbuan. Tari-tarian Daerah Sulawesi Utara Tari Maengket. Tari rakyat ini berasal dari Buton. Tari-tarian Daerah Sumatra Selatan Tari Tanggal. 22. Sebuah tari dari daerah Batak dengan latar belakang falsafah peradatan dan ditarikan dalam suasana khusuk. merupakan tari pergaulan yang dilakukan secara berpasang-pasangan.Tari Peule Cinde. sang pria melindungi kepala sang wanita. merupakan tari selamat datang dalarn menyambut tamu agung. melambangkan sifat kegotong royongan dalam kerja bersama sewaktu menumbuk padi. Tari Payung : Ditarikan oleh sepasang muda-mudi dengan payung di tangan. Tari Polopalo. . artinya sang putri yang sedang bermain. Sentuhan alu pada lesung merupakan irama tersendiri yang menyentuh hati. Tari Dinggu. termasuk pula tarian untuk menyambut tamu agung. merupakan sebuah tarian dalam menyambut para tamu disertai upacara kebesaran adat. Serampang dua belas merupakan tari pergaulan. adalah tari pergaulan bagi muda-mudi daerah Gorontalo. Sebuah tari Melayu dengan irama joged diiringi musik dengan pukulan gendang ala Amerika Latin. sebuah perlamban perlindungan lelaki terhadap wanita. Tari Tor Tor. 24. Tari ini sangat populer di Kabupaten Ogan Komering Ulu dan melamhangka kemakmuran daerah Sumatra Selatan 26. 25. 23.

persiapan .lighthing dan properti.alat music. pertunjukan . tahapan-tahapan dalam penentasan tari 1.27.penguasaan panggung . . sebuah tarian keraton pada masalalu disertai suara gamelan dengan gerak tari yang lembut. .alat dan bahan : meliputi kostum penari.pemilihan penari.make up.penguasaan music . Tari-tarian Daerah Papua Timur Tari Selamat Datang. Tari Musyoh.penatnaan music. merupakan tarian keraton yang di tarikan oleh 9 putri dengan irama yang lemah gemulai 28.penguasaan lighthing terhadap penonton 3. merupakan tari sakral dalam upaya mengusir arwah or¬ang meninggal karena kecelakaan.komposisi dalam tari. Tari-tarian Daerah Istimewa Yogyakarta Tari Serimpi Sangu Pati.klasifikasi ulang pementasan -kekurangan dalam pementasan . tari yang mempertunjukan kegembiraan hati penduduk dalam menyambut para tamu yang dihormati.pebguasaan gerak . Tari Bedaya. 2.latihan: meliputi penataan gerak.

c. b.kita dapat melihat perbedaan jenisjenis tari yang ada. JENIS-JENIS TARI DI INDONESIA Kalau kita melihat tari yang ada di Indonesia.C.khususnya Jawa. Tari Rakyat Tari Klasik Tari Kreasi Baru dan Modern a.Ciri-ciri tari rakyat adalah : y y y Sederhana ( pakaian.gerak dan ringan ) Tidak mengindahkan norma-norma keindahan Memiliki kekuatan magis Contoh tari rakyat : § Lengger § Tayub § Orek-Orek § Joget § Kubrasiwa . Tari Rakyat Tari rakyat adalah tari yang hidup dan berkembang pada masyarakat tertentu sejak jaman primitif sampai sekarang. Jenis tari menurut koreografi Jenis tari menurut fungsi Jenis tari menurut isi atau temanya 1.rias. Sedang untuk menyebut orang yang menyusun tari adalah koreografer. 3. 2.Adapun jenis-jenis tari itu adalah : 1. Jenis tari menurut koreografi Istilah koreografi adalah suatu istilah yang digunakan untuk penyusun tari. Tari menurut koreografi dapat dibedakan menjadi : a.

Tari ini biasanya hidup dilikgkungan keraton. Contoh tari kreasi baru adalah karya-karya dari Bagong Kusudiarjo dari padepokan Bagong Kusudiarjo dan Untung dari sanggar kembang sore dari Yogyakarta. Ciri-ciri tari klasik adalah : y y y Mengalami kristalisasi keindahan yang tinggi Hidup dikalangan raja-raja Adanya standarisasi Contoh tari klasik adalah bedaya.Ngaliman yang sampai sekarang masih bisa dinikmati seperti : y y y y y y y Gathotkaca Gandrung Bondabaya Bandayuda Palguna-palgunadi Retna Tinanding Srikandi Bisma dll c.lawung alit dan juga karya-karya empu tari baik empu tari gaya Yogyakarta dan empu tari gaya Surakarta seperti S. § Contohnya adalah : y y y y y Tari Kupu-Kupu Tari Merak Tari Roro Ngigel Tari Ongkek Manis Tari Manipuri .lawung ageng.§ Buncis § Ndulalak § Sintren § Angguk § Rodat b. Tari Kreasi Baru dan Tari Modern Tari kreasi baru adalah tari-tariklasik yamg dikembangkan sesuai dengan perkembangan jaman dan diberi nafas Indonesia baru.srimpi. Tari Klasik Tari klasik adalah tari yang mengalami kristalisasi keindahan yang tinggi dan sudah ada sejak jaman feudal.Mariadi dan S.

Tari Upacara Tari upacara banyak hidup dan berkembang pada masyarakat primitf.Contohnya adalah : .Yang termasuk tari-tarian upacara adalah sebuah tari yang mempunyai kekuatan magis yang digunakan untuk mempengaruhi alam.Tarian ini banyak terdapat dipedalaman Irian Jaya. c.tari hiburan yang sudah digarap menjadi sebuah tari pertunjukan tentu saja dengan mengindahkan kaidah-kaidah keindahannya. Tari pertunjukan Tari pertunjukan adalah sebuah tari yang menitikberatkan pada segi keindahannya bukan pada segi hiburannya.Sulaweswi. Contoh tari modern adalah : y y y y Caca Break Dance Penari Latar Samba 2.dll Tari modern adalah sebuah tari yang mengungkapkan emosi manusia secara bebas atau setiap penari bebas dalam mewujudkan ekspresi emosionalnya yang tidak terikat oleh sebuah bentuk yang berstandar.Nusa Tenggara dan Bali. b.Yang termasuk dalam tari pertunjukan adalah tari-tari rakyat.debus dan lain-lain.tari pendhet. b.tarian hiburan pada umumnya merupakan tarian pergaulan. Tari Hiburan Tari hiburan adalah sebuah tari yang menitik beratkan pada hiburan bukan pada segi keindahan.tari upacara. Tari Upacara Tari Hiburan Tari Pertunjukan a.Kalimantan.Contohnya adalah : y y y y y Joged dari Bali Ronggeng atau Tarub Dari Blora Kethuk Tilu dari Jawa Barat Orek-Orek dari Surakarta Lengger dari Banyumas b. Jenis Tari Menurut Fungsinya Jika dilihat dari fungsinya tari-tarian di Indonesia dapat dibedakan menjadi : a.y Tari Roro Wilis.Contohnya adalah tari rejang.

Contohnya : y y y y y Tari Tenun Tari Bathik Tari Nelayan Tari Tani Tari Kupu-Kupu. Dll c. Tari Pantomim Tari pantomim adalah sebuah tari yang menirukan obyek diluar diri manusia. Tari Erotik Tari erotik adalah sebuah tari yang mengandung unsur cerita erotik atau percintaan.y y y y y Tari Pendhet Tari Rejang Tari Lenggeran Tari Gambyomg Tari Orek-Orek 3.Dll. . 2. 3. 4. Contahnya adalah : y y y y y Tari Kuda Kepang Tari Seudati Tari Mandau Tari Soreng Taroi Anoman Rahwana. b. Contohnya : y y y y y Tari Gatotkaca Gandrung Tari Karonsih Tari Serampang Dua Belas Tari Enggar-Enggar Tari Jalung Mas. Jenis Tari Menurut Tema Atau Isinya Tari-tari yang berada di Indonesia apabila dilihat dari isi atau temanya dapat dibedakan menjadi : 1. Tari Pantomim Tari Erotik Tari Kepahlawanan Dramatari a.Dll. Tari Kepahlawanan Tari kepahlawanan adalah tari yang mengandung usur-unsur heroik atau nilai kepahlawanan.

tema. Ciri ciri tari untuk upacara antara lain diselenggarakan pada tempat dan waktu tertentu. baik ditinjau dari struktur etnik maupun dalam lingkup negara kesatuan. fungsi tari sebagai sarana upacara merupakan bagian dari tradisi yang ada dalam suatu kehidupan masyarakat yang sifatnya turun temurun dari generasi ke generasi berikutnya sampai masa kini yang berfungsi sebagai ritual. bersifat sacral dan magis. periode sekitar 1300 M sampai 1750 pengaruh Islam masuk. salah seorang peneliti seni pertunjukan Asia Tenggara asal Eropa. Amerika Serikat dan Eropa secara politis dan ekonomis menguasai seluruh Asia Tenggara. tari sebagai sarana pertunjukkan tari pertunjukkan adalah bentuk momunikasi sehingga ada penyampai pesan dan penerima pesan. hidup dan berkembang dalam tradisi yang kuat sebagai sarana untuk persembahan. yang datang dianggap peserta upacara bukan penonton dan ditarikan oleh penari yang terpilih dan dianggap suci. Dramatari Dramatari adalah sebuah tari yang dalam penyajiannya menggunakan plot atau alur cerita. Brandon (1967). ada sesaji. tari sebagai upacara . periode sekitar 100 M sampai 1000 M masuknya kebudayaan India. dan periode sekitar 1750M sampai akhir Perang Dunia II. James R. dilaksanakan di tempat terbuka dan massal. tari sebagai sarana hiburan salah satu bentuk penciptaan tari ditujukan hanya untuk di tonton. . Tarian ini lebih digarap sesuai dengan kebutuhan masyarakat setempat 4. Tari ini memiliki tujuan hiburan pribadi lebih mementingkan kenikmatan dalam menarikan 3. 2. dll. maka perkembangan tersebut tidak terlepas dari latar belakang keadaan masyarakat Indonesia pada masa lalu. membagi empat periode budaya di Asia Tenggara termasuk Indonesia yaitu periode pra-sejarah sekitar 2500 tahun sebelum Masehi sampai 100 Masehi (M).c. bersifat kebersamaan dan berulang ulang. kecuali Thailand.Contohnya : y y y y y Dramatari Rara Mendhut Pranacitra Drama Tari Ranggalawe Gugur Dramatari Gajah Mada Dramatari Arjuna Wiwaha Dramatari Sang Pambayun.dan dilakukan dengan cara kelompok. Secara garis besar fungsi tari ada 4 antara lain : 1. Tari ini lebih mementingkan bentuk estetika dari pada tujuannya. PENGEMBANGAN TARI Situasi tari di Indonesia sangat terkait dengan perkembangan kehidupan masyarakatnya. sebagai sarana memuja dewa. tari sebagai sarana pendidikan tari yang digunakan untuk sarana pendidikan dengan mengajarkan di sekolah sekolah formal. Jika ditinjau sekilas perkembangan Indonesia sebagai negara kesatuan.

kebudayaan Cina. rumit. dan di Bali ditambah dengan gerak mata.Menurut Soedarsono (1977). karena kemungkinan dasar kepercayaan yang hampir sama dengan masyarakat pribumi. tahap 3. penembusan secara sengaja atas batas-batas kesukuan [etnik].Cit). Pengaruh kebudayaan India (atau Hindu/Budha) semula berlangsung di Kalimantan dan Sumatra. Namun apabila ditinjau dari perkembangan masyarakat Indonesia hingga saat ini. dan simbolis. Sistem ini cukup langgeng dari awal berdirinya kerajaan-kerajaan pada sekitar abad ke-4 sampai awal abad ke20. SEJARAH TARI MASA KERAJAAN Masa kerajaan ini ditandai oleh masuknya pengaruh luar sebagai unsur asing antara lain. kedewasaan baru yang ditandai oleh pencarian nilainilai. tetapi proses akulturasi sangat kuat di Jawa dan Bali (Soedarsono. maka dalam lingkungan istana tarian mempunyai standar. Barangkali pula karena nenek moyang yang menghuni Indonesia oleh para pakar kebudayaan dikatakan imigran dari daratan Asia yaitu wilayah Cina bagian Selatan. masuknya pengaruh-pengaruh luar sebagai unsur asing. maka perkembangan seni pertunjukan tradisional Indonesia secara garis besar terbagi atas periode masa pra pengaruh asing dan masa pengaruh asing. melainkan saling berkesinambungan. Edi Sedyawati (1981: 112-118) menggambarkan secara vertikal perkembangan tari di Indonesia dalam lima tahapan yaitu: tahap 1. maka ketika masuk pengaruh Hindu dan berdirinya kerajaan-kerajaan titik berat pusat orientasi kosmos terletak pada kedudukan sang raja (Umar Kayam. dan Barat. Tentu saja masing-masing periode telah menampilkan budaya yang berbeda bagi seni pertunjukan. Maka pengaruh budaya Cina ini berbeda dengan pengaruh asing lainnya terutama pengaruh Hindu. tahap 4. Islam. bahkan dalam wilayah-wilayah tertentu mungkin masih dalam tahapan pertama. Jika dalam lingkungan rakyat tarian bersifat spontan dan sederhana. maka pengaruh tari India yang terdapat pada tari-tarian istana Jawa terletak pada posisi tangan. sehingga kurang begitu nyata pada perubahan sistem kemasyarakatannya. yaitu percaya kepada roh-roh leluhur. yaitu masyarakat adat atau rakyat dan masyarakat bangsawan atau istana. karena kehidupan kesenian sangat tergantung pada masyarakat pendukungnya Perkembangan masyarakat dan keseniannya tidak merupakan perkembangan yang terputus satu sama lain. Dengan adanya dua kelas sosial ini maka muncul dua wajah tari yang disebut tari rakyat dan tari istana atau tari klasik. Posisi tangan dan gerak mata pada tarian India mempunyai arti tertentu yaitu berarti kata . Berdasarkan pendapat Soedarsono itu. gagasan mengenai perkembangan tari untuk taraf nasional. salah seorang budayawan dan peneliti seni pertunjukan Indonesia. menjelaskan bahwa Åsecara garis besar perkembangan seni pertunjukan Indonesia tradisional sangat dipengaruhi oleh adanya kontak dengan budaya besar dari luar [asing]". 1977). Hindu-Budha. Kebudayaan Cina kurang mendapat perhatian oleh para peneliti. Tarian merupakan bagian yang menyertai perkembangan pusat baru ini. kehidupan yang terpencil dalam wilayah-wilayah etnik. maka masyarakat sekarang merupakan masyarakat Indonesia dalam lingkup negara kesatuan. Jika ditinjau dari aspek gerak. Islam. Setiap wilayah etnik di Indonesia belum tentu telah mengalami tahapan tersebut. Jika masa pra-Hindu manusia masih merupakan bagian dari kosmosnya. Op. tahap 2. tahap 5. halus. dan Barat. Pengaruh ini sangat nyata pada stratifikasi sosial yang hirarkis yang ditandai dengan adanya sistem kelas sosial. Jika ditinjau sekilas perkembangan Indonesia sebagai negara kesatuan. maka tahapan perkembangan tari tersebut terkait dengan perubahan struktur masyarakatnya. Ternyata pada masa kerajaan ini tari mencapai tingkat estetis yang tinggi.

. kata sifat. Di Bali teater ini disebut Gambuh dengan sumber ceritera Panji. Di luar istana Jawa pun. Patapelan. Islam. tetapi teater ini telah dipergunakan oleh kaum missionari Islam (para wali) pada masa lalu untuk menyebarkan agama dengan cara pentas keliling. Bedhaya Ketawang adalah tarian yang dicipta oleh raja Mataram ketiga. Ciri khas tarian di Minangkabau banyak mengolah gerak-gerak beladiri seperti pencak silat. Cirebon dan Indramayu. maka teater tari ini telah hidup sejak abad ke-9 jaman Mataram Kuno. kata kerja. Malang. perkawinan. Sultan Agung (1613-1646) dengan berlatarbelakang mitos percintaan antara raja Mataram pertama (Panembahan Senopati) dengan Kangjeng Ratu Kidul (penguasa laut selatan/Samudra Indonesia) (Soedarsono. dan Mahabarata yang biasanya dipentaskan dalam pertunjukan wayang kulit. Di daerah pantai Kalimantan terdapat tarian yang menitik beratkan pada langkah kaki seperti tari-tarian Melayu. Tarian yang terkenal ciptaan para raja. Bentuk teater ini merupakan dramatari Ramayana tertua gaya Yogyakarta yang melandasi perkembangan Sendratari Ramayana atau Ramayana Ballet di Yogyakarta (Soedarsono. Jika ditinjau dari latar belakang sejarahnya. Teater tari ini tersebar di Jawa. Wisnu". maka tari topeng di Cirebon (Jawa Barat) telah dipergunakan sebagai acara ritual yang berhubungan dengan adat dan kepercayaan seperti. Dalam teater ini ditampilkan oleh manusia sebagai personifikasi boneka wayang. Ceritera-ceritera yang dibawakan lewat resitasi dan nyanyian selalu menonjolkan warna Islam secara jelas. 1990). Masuknya pengaruh Islam di Jawa cukup lentur. pengaruh Islam tampak pula pada tari-tarian di Sumatra Barat. sedangkan bedhaya ketawang berkembang di keraton Surakarta. Bali. Selain itu. Dua tarian ini merupakan pusaka raja Jawa. Teater tari ini membawakan ceritera Ramayana. Minangkabau. dan Wayang Topeng sampai Wayang Wong. yang dialognya berupa tembang atau nyanyian berbahasa Jawa. Tarian ini mengutamakan gerakan dan tepukan tangan pada badan penari yang dilakukan sambil duduk dengan diiringi vokal yang mendendangkan syair keagamaan. Bali memiliki perkembangan yang khusus. mungkin hanya untuk kepentingan estetis saja. karena agama Hindu dan kepercayaan kuno masih berperan. Wayang topeng tidak berkembang lagi di istana Jawa. Soedarsono (1990:54) menguraikan dalam hasil penelitiannya. Dengan kepercayaan lama yang masih mengendap dalam ketidaksadaran kolektif masyarakat Jawa dan anggapan wali sebagai orang keramat. sehingga tari merupakan bagian yang tidak terpisahkan dalam kegiatan upacara adatnya. Namun selanjutnya wayang wong lebih berkembang di keraton Yogyakarta. Puncak kemegahan teater tari Wayang Wong di Jawa terjadi pada masa pemerintahan Hamengku Buwono VIII (1939) di Yogyakarta. khususnya di Jawa. dan Madura. para penyebar agama telah dipercaya sebagai pengembang kesenian. dan sebagainya. contohnya Tari Shaman di Aceh. sedangkan Wayang Topeng adalah teater tari yang penarinya menggunakan penutup muka yang disebut topeng. penghormatan dan penyembahan nenek moyang (ngunjung). 1974:17). inisiasi atau kedewasaan anak (kasinoman. kebudayaan Hindu. khitanan). Jalur perniagaan melalui daerah pantai merupakan wilayah para penyebaran teater wayang topeng. adalah bentuk teater tari seperti wayang wong dan bedhaya ketawang. dan pertanian. Bentuk yang sama adalah Arja di Bali. Tarian ini ditampilkan oleh sembilan penari wanita.benda. dengan perbedaan nama seperti Wayang Wang. Pengaruh kebudayaan Islam lebih berkembang di Sumatra. sedangkan posisi tangan dan gerak mata pada tari Jawa dan Bali tampaknya sudah kehilangan makna aslinya. Kenyataan ini menunjukkan bahwa di Jawa telah terjadi sinkretis kebudayaan antara unsur-unsur animisme. muncul teater tari yang disebut Langen Mandra Wanara dan Langen Driyan. sehingga teater tari ini akhirnya menjadi seni yang berkembang di sepanjang pantai utara Jawa antara lain. Raket. Atapukan. bahwa "wayang wong was a state ritual strengthening the legitimation of the Sultan [Haméngkubuwono] as the true ruler of Mataram an the rightful heir of the first legendary king of Java. Yang dimaksud Wayang Wong adalah teater tari yang mengambil sumber ceritera wayang seperti Ramayana. Tegal.

1985). Legong dan Kecak dari Bali. Oleh karena itu berkembang pula ciptaan-ciptaan tari seperti tari srimpi (tarian yang ditampilkan oleh empat orang penari wanita). sehingga sejak abad ke-18 sampai awal abad ke-20 keraton hanya berperan dalam pengembangan kebudayaan. Bentuk musik hasil sinkretis antara musik rakyat Indonesia dengan pengaruh Barat terdapat pada gambang keromong. dan sebagainya (Suka Hardjana. Senjata berupa pistol dipergunakan sebagai properti tari srimpi. Menurut Edi Sedyawati (1981:114). . Pertunjukan Wayang Wong masih dipentaskan sangat meriah sesuai dengan fungsinya sebagai ritual kenegaraan. pengaruh Barat ini menyebabkan munculnya tarian di luar konteks adat. dangdut. 1995). Wayang Wong dan Langendriya-Langen Wanara dari Jawa. Di sisi lain. keroncong. Kenyataan ini mungkin untuk menjadikan teater lebih berkomunikasi dengan penontonnya melalui bahasa gerak. Kenyataan ini sangat berbeda dengan bidang musik.Pengaruh kebudayaan barat dalam bidang tari di istana-istana Jawa berhubungan dengan lepasnya kekuasaan politik raja kepada pihak Barat. Pengaruh Barat terlihat juga pada busana Topeng Cirebon yaitu pemakaian dasi. Secara koreografis pengaruh Barat kurang dapat dilihat dalam tarian Indonesia. Di Bali pengaruh Barat terwujud oleh gagasan teater dari Walter Spies (pelukis asal Jerman yang hidup di Bali sejak tahun 1929) untuk tujuan tontonan orang asing. Gagasan ini teraktualisasikan dalam pertunjukan Barong dan Rangda yang dipadu dengan tari keris serta Cak atau Kecak (Soedarsono. langgam jawa. Akan tetapi pengaruh Barat yang terlihat pada tarian terletak pada penggunaan properti tari. Bahkan alat musik barat seperti trombon masuk pada ansambel gamelan Jawa yang biasa dipergunakan untuk mengiringi tarian. Floret dipergunakan pada tari putra Beksan Floret. salah satu gagasan teater dari Barat adalah berkembangnya tari dalam konteks non-adat berupa bentuk-bentuk penyajian teater yang memberi tekanan besar pada unsur penceriteraan dalam bentuk total art dimana tari menjadi salah satu unsur kuatnya. contohnya: randai di Minangkabau. tanjidor.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful