Tari adalah gerak tubuh secara berirama yang dilakukan di tempat dan waktu tertentu untuk keperluan pergaulan

, mengungkapkan perasaan, maksud, dan pikiran. Gerakan tari berbeda dari gerakan sehari-hari seperti berlari, berjalan, atau bersenam. Menurut jenisnya, tari digolongkan menjadi

tari rakyat, Tarian rakyat merujuk kepada sesuatu seni tari yang telah diamalkan selama beberapa keturunan di sesuatu tempat oleh orang kebanyakan atau orang ramai. Tarian rakyat biasanya termasuk ke dalam hak umum (public domain) dan tidak dimiliki oleh sesuatu pihak yang tertentu disebabkan ia melepasi tempoh pendaftaran. Sesuatu tarian rakyat tidak boleh dipatenkan kerana ia bukannya sesuatu yang baru, kecuali sekiranya pengubahsuaian dilakukan padanya. Bagaimanapun, dengan pengubahsuaian tersebut, ia tidak lagi dikelaskan sebagai tarian rakyat kerana tidak menjadi milik umum. Tarian rakyat biasanya mempunyai beberapa ciri penting, antaranya adalah:y y y y

y

Ia biasanya berasal sebelum abad ke-20 atau sesetengahnya sebelum Perang Dunia II, dan dalam kebanyakan kes tidak dipaten atau didaftar hakcipta. Ia biasanya diwarisi secara turun temurun dan bukannya melalui ciptaan langkah baru. Ia ditarikan oleh orang kebanyakan, dan tidak hanya oleh kaum bangsawan. Ia berkembang secara spontan dan tiada badan penyelaras yang mempunyai kata pemutus mengenai apa langkah rasmi dan siapa yang diluluskan bagi mengajarnya. Ia turut bererti tiada orang yang mempunyai kata mutlak mengenai apa takrifan mengenai sesuatu tarian rakyat atau usia minima bagi seseorang penarinya. tarian rakyat biasanya dipentaskan semasa keraian sosial oleh mereka tanpa latihan menari profesional. Penari baru biasanya belajar dengan cara melihat penari lama dan/atau tunjuk ajar rakan sepenari. Tarian rakyat dianggap sebagai aktiviti sosial dan bukannya satu pertandingan, sungguhpun terdapat kumpulan penari rakyat yang profesional atau separuh profesional.

Istilah ras dan tradisional digunakan apabila ia perlu memberi penekanan kepada asal kebudayaan sesuatu tarian. Dari segi ini, hampir kesemua tarian rakyat merupakan berasakan ras. Sekiranya sesuatu tarian merentasi sempadan, perbezaan ras masih cukup penting untuk disebut, contoh polka Czech vs. polka Jerman. Tidak semua tarian ras dianggap tarian rakyat; sebagai contoh, tarian berasal dari sesuatu upacara tidak dianggap tarian rakyat. Tarian sesuatu uapcara biasanya dikenali sebagai tarian keugamaan disebabkan matlamat tariannya.

tari klasik, dan tari kreasi baru

Diberikan secara dinamis dan memikat hati. Contohnya tari Golek ( Jawa Tengah ) Tari berpasangan ( duet/pas de duex). 4. Tarian ini sangat disenangi dan terkenal di daerah Aceh. Lirik . sebuah tari yang mengisahkan kehidupan burung merak yang serba indah dan memukau. Tari-tarian Daerah Bengkulu .Tarian-tarian daerah Jawa Barat Tari Topeng Kuncaran. Tari-tarian Daerah Bali Tari legong. Suatu tari dengan syair penuh ajaran kebajikan. seperti bahagia. Sementara jenis tarian dapat dimainkan oleh seorang atau lebih penari. merupakan tarian yang berlatar belakang kisah cuinta Raja dari lasem. Tari tunggal adalah tari yang diperagakan oleh seorang penari.Sifat tari tunggal menuju ke arah psikologis yang akan menjadikan seseorang sebagai subjek atau objek dalam suatu kegiatan. bisa pula menjadi tari berpasangan atau kelompok. sebuah tari berdasarkan cerita dan Kitab Ramayana yang mengisahken tentang bala tentara monyet dari Hanuman dari Sugriwa 3.Tari Kecak. 1. Sebuah tarian dinamis penuh keseimbangan dengan suasana keagamaan. merupakan sebuah tarian yang mengisahkan dendam kesumat seorang raja karena cintanya ditolak. baik laki-laki maupun perempuan. berasal dari Arab dengan latar belakang agama Islam. Contohnya tari Topeng (Jawa Barat) Tari kelompok ( Group choreography).Tari Saman Meuseukat. Sifat tari tunggal terdiri atas : 1. Tari Merak. yaitu sifat tari yang mengarah pada nilai luar diri. Tari berpasangan adalaah tari yang diperagakan oleh dua orang secara berpasangan. Jenis tari Berdasarkan Koreografinya y y y Tari tunggal ( Solo ). seperti kagum atau manja.atau haru. Tari-tarian Daerah Istimewa Aceh Tari Seudati. Epik. 2.Pada dasarnya. terutama ajaran agama Islam 2.atau senang. di lakukan dalam posisi duduk berbanjar dengan irama yang dinamis. Misalnya . Tari Merak bia menjadi tari tunggal. yaitu tarian yang memusatkan pada subjek atau keadaan diri pribadi.Tari tunggal nusantara adalah jenis tari dari Nusantara yang diperagakan oleh seorang penari.istilah tunggal hanya menunjukkan jumlah penari saja. Tari kelompok yaitu tari yang diperagakan lebih dari dua orang MACAM-MACAM TARIAN DAERAH DI INDONESIA 1.

Tari-tarian Daerah JawaTimur Tari Remong. tarian ini dapat pula diartikan bidadari meminang anak. Tari Yopong. Tari Blambangan Cakil. Tari Bidadari Teminang Anak. merupakan tari daerah Jawa Timur yang menunjukkan keperkasaan. merupakan sebuah tari tradisional Betawi dalam menyambut tamu agung.Tari Andun. adalah tari persembahan untuk menghormati tamu negara. sebuah tarian keraton pada masa silam dengan suasana lembut. 5. 8. Tari-tarian Daerah kalimantan Barat Tarri Monong. Tari-tarian Daerah Katimantan Selatan . merupakan tari pergaulan muda-mudi dan sangat digemari di daerah Jambi. 6. Sebuah perlambang penumpasan angkara murka. Tari-tarian Daerah Jawa Tengah Tari Serimpi. dari Bengkulu Selatan ini merupakan sebuah tarian guna menyambut para tamu yang dihormati. Reog Ponorogo. Tarian adat ini berasal dari Rejang Lebong. Tari-tarian Daerah DKI Jakarta Tart Topeng. 9. agung dan menawan. Ditarikan pada waktu menyambut para tamu. sebuah tarian dari Surabaya yang melambangkan jiwa. Tari-tarian Daerah Jambi Tari Sekapur Sirih. mengisahkan perjuangan Srikandi melawan Buto Cakil (raksasa). kejantanan dan kegagahan. kepahlawanan. Tari Selampir Delapan. Merupakan suatu tari pergaulan dalam masyarakat Kalimantan Barat 10. 7. merupakan tari penolak penyakit agar si penderita dapat sembuh kembali penari berlaku seperti dukun dengan jampi-jampi Tari Zapin Tembung. Tari adat jambi ini hanyak persamaannya dengan tari Melayu. merupakan tari persembahan.

di pertunjukan pada upacara penyambutan terhadap tatmu agung. Menceritakan tentang kunjungan Sunan Gunung Jati ke Keraton Pulung. Tari-tarian : Daerah Kalimantan Timur Tari Gong. adalah tari Perang Yang melukiskan jiwa kepahlawanan yang gagah perkasa. Tari Malinting. Merupakan tarian guna memohon kesembuhan bagi mereka yang sakit. Merupakan tari yang mengisahkan kepahlawanan Tambun dan Bungai Dalam mengusir musuh yang akan merampas panen rakyat. Tari-tarian Daerah Maluku Tari Lenso. 15. 13. Tari Balean Dadas. Tari Jangget. Tari yang mempertunjukan dua orang pemuda dalam memperebutkan seorang gadis. Tarian rakyat untuk menyambut para pahlawan yang pualng dari medan juang. Tari-Tarian Daerah Maluku Utara Tari Perang. merupakan sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat Lampung. sebelum pengantin pria dan wanita di persandingkan. 11.Tari Baksa Kembang. 12. 14. Dapat pula di pertunjukan sewaktu lahir seorang bayi kepala suku. Tarian ini melambangkan keluhuran budi dan susila rakyat Lampung. merupakan tari pergaulan bagi segenap lapisan rakyat masyarakat Maluku. Tari Nahar Ilaa. Tari-tarian Daerah Lampung. Tari Cakalele. adalah tarian untuk upacar-upacara peradatan. . Tari perang. tarian pengikat persahabatan pada waktu panas Pela kesepakatan kampung untuk membangun. Tari Radab rahayu. merupakan tari selamat datang pada tamu agung dengan menyampaikan untaian bunga. di pertunjukan pada upacara tepung tawar. Tari-tarian Daerah Kalimantan tengah Tari Tambun dan bungai.

tari dari Poso yang merupakan tarian selamat dating untuk menyambut tamu agung. dan kegagahan rakyat Papua. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Barat Tari Mpaa Lenggogo. Senjata yang dipakai berupa cambuk dan perisai. merupakan tarian untuk menyambut para tamu terhormat. Tari Gareng Lameng. sebuah tarian guna menyambut Maulid Nahi Muhammad SAW. Bosara. tari yang melambangkan kepahlawana. Tari ini berupa ucapan selamat serta mohon berkat kepada Tuhan agar yang dikhitan sehat lahir batin dan sukses dalam hidupnya. tarian yang mengisahkan seorang suami ditinggal mati istrinya yang menjadi korban angiangi (jejadian). tari yang mempertunjukkan kemahiran para gadis dalam memainkan kipas samhil mengikuti alunan lagu. Tari Batunganga. yang sangat populer dan disenangi 20 Tari-tarian Daerah Sulawesi Selatan Kipas. . adalah tari pergaulan muda-mudi. Tari Perang. dipertunjukkan pada upacara khitanan. sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat. Tari-tarian Daerah Papua Barat danTengah Tari Suanggi. tari yang menunjukkan sifat-sifat keperkasaan dan kepandaian mempermainkan senjata. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tengah Tari Lumense. Mereka memohon agar sang putri dapat keluar dari dalam batu itu. 17. merupakan tari pergaulan yang sangat di gemari di daerah Riau. Tarian ini juga scring dipertunjukkan pada upacara-upacara perkawinan atau upacara khitanan keluarga raja.16. Tori Joged Lambak. Gerakan-gerakan badannya sangat luwes. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Timur Tari Perang. 19. Mengisahkan tentang kecintaan rakyat terhadap putri raja yang masuk ke dalam batu. 21. 18. Tari-tarian Daerah Riau Tari Tandak.

. Tari Tor Tor. Tari-tarian Daerah Sumatra Utara Tari Serampang Dua Belas. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tenggara Tari Balumpa. Tari-tarian Daerah Sumatra Barat Tari Piring : Sebuah tari tradisional yang melambangkan suasana kegotong royongan rakyat dalam menunaikan tugasnya. adalah tari pergaulan bagi muda-mudi daerah Gorontalo. Serampang dua belas merupakan tari pergaulan. merupakan sebuah tarian dalam menyambut para tamu disertai upacara kebesaran adat. Tari Dinggu. sang pria melindungi kepala sang wanita.Tari Peule Cinde. Tari-tarian Daerah Sulawesi Utara Tari Maengket. Sebuah tari dari daerah Batak dengan latar belakang falsafah peradatan dan ditarikan dalam suasana khusuk. Tari rakyat ini berasal dari Buton. Tari Putri Bekhusek. Tari Polopalo. 23. 22. 25. Sebuah tari Melayu dengan irama joged diiringi musik dengan pukulan gendang ala Amerika Latin. 24. Tari-tarian Daerah Sumatra Selatan Tari Tanggal. artinya sang putri yang sedang bermain. Sentuhan alu pada lesung merupakan irama tersendiri yang menyentuh hati. Menggambarkan suasana kasih sayang dan cumbuan. melambangkan sifat kegotong royongan dalam kerja bersama sewaktu menumbuk padi. Tari Payung : Ditarikan oleh sepasang muda-mudi dengan payung di tangan. termasuk pula tarian untuk menyambut tamu agung. merupakan tari pergaulan yang dilakukan secara berpasang-pasangan. Tari ini sangat populer di Kabupaten Ogan Komering Ulu dan melamhangka kemakmuran daerah Sumatra Selatan 26. merupakan tari selamat datang dalarn menyambut tamu agung. Puncak acaranya adalah dengan menaburkan bunga bagi para tamu. sebuah perlamban perlindungan lelaki terhadap wanita. Siang hari mengerjakan sawah ladang dan malam harinya bersukaria bersamasam.

pemilihan penari. merupakan tarian keraton yang di tarikan oleh 9 putri dengan irama yang lemah gemulai 28. 2.lighthing dan properti. merupakan tari sakral dalam upaya mengusir arwah or¬ang meninggal karena kecelakaan. . persiapan . sebuah tarian keraton pada masalalu disertai suara gamelan dengan gerak tari yang lembut.penguasaan music . tari yang mempertunjukan kegembiraan hati penduduk dalam menyambut para tamu yang dihormati.alat music. Tari Musyoh.penguasaan panggung . tahapan-tahapan dalam penentasan tari 1.27. Tari Bedaya.pebguasaan gerak . . pertunjukan .klasifikasi ulang pementasan -kekurangan dalam pementasan . Tari-tarian Daerah Papua Timur Tari Selamat Datang.alat dan bahan : meliputi kostum penari.make up.penguasaan lighthing terhadap penonton 3.komposisi dalam tari.latihan: meliputi penataan gerak. Tari-tarian Daerah Istimewa Yogyakarta Tari Serimpi Sangu Pati.penatnaan music.

gerak dan ringan ) Tidak mengindahkan norma-norma keindahan Memiliki kekuatan magis Contoh tari rakyat : § Lengger § Tayub § Orek-Orek § Joget § Kubrasiwa . Jenis tari menurut koreografi Jenis tari menurut fungsi Jenis tari menurut isi atau temanya 1.khususnya Jawa. 2.rias.Ciri-ciri tari rakyat adalah : y y y Sederhana ( pakaian. Jenis tari menurut koreografi Istilah koreografi adalah suatu istilah yang digunakan untuk penyusun tari. Sedang untuk menyebut orang yang menyusun tari adalah koreografer. Tari Rakyat Tari Klasik Tari Kreasi Baru dan Modern a. b. 3.Adapun jenis-jenis tari itu adalah : 1. JENIS-JENIS TARI DI INDONESIA Kalau kita melihat tari yang ada di Indonesia. c. Tari Rakyat Tari rakyat adalah tari yang hidup dan berkembang pada masyarakat tertentu sejak jaman primitif sampai sekarang.C. Tari menurut koreografi dapat dibedakan menjadi : a.kita dapat melihat perbedaan jenisjenis tari yang ada.

Tari Klasik Tari klasik adalah tari yang mengalami kristalisasi keindahan yang tinggi dan sudah ada sejak jaman feudal.§ Buncis § Ndulalak § Sintren § Angguk § Rodat b.lawung alit dan juga karya-karya empu tari baik empu tari gaya Yogyakarta dan empu tari gaya Surakarta seperti S. Ciri-ciri tari klasik adalah : y y y Mengalami kristalisasi keindahan yang tinggi Hidup dikalangan raja-raja Adanya standarisasi Contoh tari klasik adalah bedaya. Tari Kreasi Baru dan Tari Modern Tari kreasi baru adalah tari-tariklasik yamg dikembangkan sesuai dengan perkembangan jaman dan diberi nafas Indonesia baru.srimpi.lawung ageng. Contoh tari kreasi baru adalah karya-karya dari Bagong Kusudiarjo dari padepokan Bagong Kusudiarjo dan Untung dari sanggar kembang sore dari Yogyakarta.Ngaliman yang sampai sekarang masih bisa dinikmati seperti : y y y y y y y Gathotkaca Gandrung Bondabaya Bandayuda Palguna-palgunadi Retna Tinanding Srikandi Bisma dll c. § Contohnya adalah : y y y y y Tari Kupu-Kupu Tari Merak Tari Roro Ngigel Tari Ongkek Manis Tari Manipuri .Mariadi dan S.Tari ini biasanya hidup dilikgkungan keraton.

b.y Tari Roro Wilis.Tarian ini banyak terdapat dipedalaman Irian Jaya.tari hiburan yang sudah digarap menjadi sebuah tari pertunjukan tentu saja dengan mengindahkan kaidah-kaidah keindahannya.dll Tari modern adalah sebuah tari yang mengungkapkan emosi manusia secara bebas atau setiap penari bebas dalam mewujudkan ekspresi emosionalnya yang tidak terikat oleh sebuah bentuk yang berstandar.Kalimantan. Tari pertunjukan Tari pertunjukan adalah sebuah tari yang menitikberatkan pada segi keindahannya bukan pada segi hiburannya.Yang termasuk dalam tari pertunjukan adalah tari-tari rakyat.Nusa Tenggara dan Bali.Contohnya adalah : y y y y y Joged dari Bali Ronggeng atau Tarub Dari Blora Kethuk Tilu dari Jawa Barat Orek-Orek dari Surakarta Lengger dari Banyumas b. b.debus dan lain-lain. c.tari upacara. Tari Hiburan Tari hiburan adalah sebuah tari yang menitik beratkan pada hiburan bukan pada segi keindahan.Yang termasuk tari-tarian upacara adalah sebuah tari yang mempunyai kekuatan magis yang digunakan untuk mempengaruhi alam.Sulaweswi.Contohnya adalah : . Contoh tari modern adalah : y y y y Caca Break Dance Penari Latar Samba 2.tari pendhet. Tari Upacara Tari Hiburan Tari Pertunjukan a.Contohnya adalah tari rejang. Tari Upacara Tari upacara banyak hidup dan berkembang pada masyarakat primitf.tarian hiburan pada umumnya merupakan tarian pergaulan. Jenis Tari Menurut Fungsinya Jika dilihat dari fungsinya tari-tarian di Indonesia dapat dibedakan menjadi : a.

Contohnya : y y y y y Tari Gatotkaca Gandrung Tari Karonsih Tari Serampang Dua Belas Tari Enggar-Enggar Tari Jalung Mas. Dll c.Dll. Tari Pantomim Tari Erotik Tari Kepahlawanan Dramatari a. Tari Kepahlawanan Tari kepahlawanan adalah tari yang mengandung usur-unsur heroik atau nilai kepahlawanan. Contahnya adalah : y y y y y Tari Kuda Kepang Tari Seudati Tari Mandau Tari Soreng Taroi Anoman Rahwana. 4. Contohnya : y y y y y Tari Tenun Tari Bathik Tari Nelayan Tari Tani Tari Kupu-Kupu. Tari Erotik Tari erotik adalah sebuah tari yang mengandung unsur cerita erotik atau percintaan. b. 3. 2. Tari Pantomim Tari pantomim adalah sebuah tari yang menirukan obyek diluar diri manusia. Jenis Tari Menurut Tema Atau Isinya Tari-tari yang berada di Indonesia apabila dilihat dari isi atau temanya dapat dibedakan menjadi : 1.y y y y y Tari Pendhet Tari Rejang Tari Lenggeran Tari Gambyomg Tari Orek-Orek 3. .Dll.

membagi empat periode budaya di Asia Tenggara termasuk Indonesia yaitu periode pra-sejarah sekitar 2500 tahun sebelum Masehi sampai 100 Masehi (M). salah seorang peneliti seni pertunjukan Asia Tenggara asal Eropa. tari sebagai sarana hiburan salah satu bentuk penciptaan tari ditujukan hanya untuk di tonton. Ciri ciri tari untuk upacara antara lain diselenggarakan pada tempat dan waktu tertentu. PENGEMBANGAN TARI Situasi tari di Indonesia sangat terkait dengan perkembangan kehidupan masyarakatnya. bersifat sacral dan magis.c. Tarian ini lebih digarap sesuai dengan kebutuhan masyarakat setempat 4. tari sebagai sarana pertunjukkan tari pertunjukkan adalah bentuk momunikasi sehingga ada penyampai pesan dan penerima pesan.dan dilakukan dengan cara kelompok. sebagai sarana memuja dewa. hidup dan berkembang dalam tradisi yang kuat sebagai sarana untuk persembahan. . dilaksanakan di tempat terbuka dan massal. James R. fungsi tari sebagai sarana upacara merupakan bagian dari tradisi yang ada dalam suatu kehidupan masyarakat yang sifatnya turun temurun dari generasi ke generasi berikutnya sampai masa kini yang berfungsi sebagai ritual. Brandon (1967). kecuali Thailand. 2. Jika ditinjau sekilas perkembangan Indonesia sebagai negara kesatuan. ada sesaji. yang datang dianggap peserta upacara bukan penonton dan ditarikan oleh penari yang terpilih dan dianggap suci. dll. Tari ini lebih mementingkan bentuk estetika dari pada tujuannya. Amerika Serikat dan Eropa secara politis dan ekonomis menguasai seluruh Asia Tenggara. tari sebagai upacara .Contohnya : y y y y y Dramatari Rara Mendhut Pranacitra Drama Tari Ranggalawe Gugur Dramatari Gajah Mada Dramatari Arjuna Wiwaha Dramatari Sang Pambayun.tema. baik ditinjau dari struktur etnik maupun dalam lingkup negara kesatuan. periode sekitar 1300 M sampai 1750 pengaruh Islam masuk. Dramatari Dramatari adalah sebuah tari yang dalam penyajiannya menggunakan plot atau alur cerita. Secara garis besar fungsi tari ada 4 antara lain : 1. periode sekitar 100 M sampai 1000 M masuknya kebudayaan India. maka perkembangan tersebut tidak terlepas dari latar belakang keadaan masyarakat Indonesia pada masa lalu. Tari ini memiliki tujuan hiburan pribadi lebih mementingkan kenikmatan dalam menarikan 3. tari sebagai sarana pendidikan tari yang digunakan untuk sarana pendidikan dengan mengajarkan di sekolah sekolah formal. bersifat kebersamaan dan berulang ulang. dan periode sekitar 1750M sampai akhir Perang Dunia II.

Islam. Jika ditinjau sekilas perkembangan Indonesia sebagai negara kesatuan. Dengan adanya dua kelas sosial ini maka muncul dua wajah tari yang disebut tari rakyat dan tari istana atau tari klasik. Hindu-Budha. maka pengaruh tari India yang terdapat pada tari-tarian istana Jawa terletak pada posisi tangan. maka masyarakat sekarang merupakan masyarakat Indonesia dalam lingkup negara kesatuan.Cit). gagasan mengenai perkembangan tari untuk taraf nasional. yaitu masyarakat adat atau rakyat dan masyarakat bangsawan atau istana. karena kehidupan kesenian sangat tergantung pada masyarakat pendukungnya Perkembangan masyarakat dan keseniannya tidak merupakan perkembangan yang terputus satu sama lain. tahap 3. sehingga kurang begitu nyata pada perubahan sistem kemasyarakatannya. Setiap wilayah etnik di Indonesia belum tentu telah mengalami tahapan tersebut. yaitu percaya kepada roh-roh leluhur. tahap 2. Jika masa pra-Hindu manusia masih merupakan bagian dari kosmosnya. Barangkali pula karena nenek moyang yang menghuni Indonesia oleh para pakar kebudayaan dikatakan imigran dari daratan Asia yaitu wilayah Cina bagian Selatan. menjelaskan bahwa Åsecara garis besar perkembangan seni pertunjukan Indonesia tradisional sangat dipengaruhi oleh adanya kontak dengan budaya besar dari luar [asing]". 1977). Op. Kebudayaan Cina kurang mendapat perhatian oleh para peneliti. rumit. maka tahapan perkembangan tari tersebut terkait dengan perubahan struktur masyarakatnya. SEJARAH TARI MASA KERAJAAN Masa kerajaan ini ditandai oleh masuknya pengaruh luar sebagai unsur asing antara lain. masuknya pengaruh-pengaruh luar sebagai unsur asing. bahkan dalam wilayah-wilayah tertentu mungkin masih dalam tahapan pertama. Namun apabila ditinjau dari perkembangan masyarakat Indonesia hingga saat ini. Maka pengaruh budaya Cina ini berbeda dengan pengaruh asing lainnya terutama pengaruh Hindu. Berdasarkan pendapat Soedarsono itu. maka ketika masuk pengaruh Hindu dan berdirinya kerajaan-kerajaan titik berat pusat orientasi kosmos terletak pada kedudukan sang raja (Umar Kayam. Pengaruh ini sangat nyata pada stratifikasi sosial yang hirarkis yang ditandai dengan adanya sistem kelas sosial. dan di Bali ditambah dengan gerak mata. maka dalam lingkungan istana tarian mempunyai standar. melainkan saling berkesinambungan. Ternyata pada masa kerajaan ini tari mencapai tingkat estetis yang tinggi. Edi Sedyawati (1981: 112-118) menggambarkan secara vertikal perkembangan tari di Indonesia dalam lima tahapan yaitu: tahap 1. kedewasaan baru yang ditandai oleh pencarian nilainilai. Tentu saja masing-masing periode telah menampilkan budaya yang berbeda bagi seni pertunjukan. Jika dalam lingkungan rakyat tarian bersifat spontan dan sederhana. tahap 5. Posisi tangan dan gerak mata pada tarian India mempunyai arti tertentu yaitu berarti kata .Menurut Soedarsono (1977). Jika ditinjau dari aspek gerak. dan Barat. dan Barat. salah seorang budayawan dan peneliti seni pertunjukan Indonesia. karena kemungkinan dasar kepercayaan yang hampir sama dengan masyarakat pribumi. Pengaruh kebudayaan India (atau Hindu/Budha) semula berlangsung di Kalimantan dan Sumatra. Islam. Tarian merupakan bagian yang menyertai perkembangan pusat baru ini. kehidupan yang terpencil dalam wilayah-wilayah etnik. tahap 4. kebudayaan Cina. halus. Sistem ini cukup langgeng dari awal berdirinya kerajaan-kerajaan pada sekitar abad ke-4 sampai awal abad ke20. maka perkembangan seni pertunjukan tradisional Indonesia secara garis besar terbagi atas periode masa pra pengaruh asing dan masa pengaruh asing. tetapi proses akulturasi sangat kuat di Jawa dan Bali (Soedarsono. penembusan secara sengaja atas batas-batas kesukuan [etnik]. dan simbolis.

Islam. Tarian ini mengutamakan gerakan dan tepukan tangan pada badan penari yang dilakukan sambil duduk dengan diiringi vokal yang mendendangkan syair keagamaan. dan Wayang Topeng sampai Wayang Wong. Selain itu. Dua tarian ini merupakan pusaka raja Jawa. Sultan Agung (1613-1646) dengan berlatarbelakang mitos percintaan antara raja Mataram pertama (Panembahan Senopati) dengan Kangjeng Ratu Kidul (penguasa laut selatan/Samudra Indonesia) (Soedarsono. Dengan kepercayaan lama yang masih mengendap dalam ketidaksadaran kolektif masyarakat Jawa dan anggapan wali sebagai orang keramat. Teater tari ini membawakan ceritera Ramayana. Namun selanjutnya wayang wong lebih berkembang di keraton Yogyakarta. yang dialognya berupa tembang atau nyanyian berbahasa Jawa. perkawinan. Tarian yang terkenal ciptaan para raja.benda. bahwa "wayang wong was a state ritual strengthening the legitimation of the Sultan [Haméngkubuwono] as the true ruler of Mataram an the rightful heir of the first legendary king of Java. Minangkabau. Yang dimaksud Wayang Wong adalah teater tari yang mengambil sumber ceritera wayang seperti Ramayana. kata kerja. muncul teater tari yang disebut Langen Mandra Wanara dan Langen Driyan. karena agama Hindu dan kepercayaan kuno masih berperan. Ciri khas tarian di Minangkabau banyak mengolah gerak-gerak beladiri seperti pencak silat. Puncak kemegahan teater tari Wayang Wong di Jawa terjadi pada masa pemerintahan Hamengku Buwono VIII (1939) di Yogyakarta. kata sifat. Cirebon dan Indramayu. Jika ditinjau dari latar belakang sejarahnya. khususnya di Jawa. Wayang topeng tidak berkembang lagi di istana Jawa. Atapukan. Soedarsono (1990:54) menguraikan dalam hasil penelitiannya. dan pertanian. Di Bali teater ini disebut Gambuh dengan sumber ceritera Panji. contohnya Tari Shaman di Aceh. dan sebagainya. Bedhaya Ketawang adalah tarian yang dicipta oleh raja Mataram ketiga. sehingga teater tari ini akhirnya menjadi seni yang berkembang di sepanjang pantai utara Jawa antara lain. Ceritera-ceritera yang dibawakan lewat resitasi dan nyanyian selalu menonjolkan warna Islam secara jelas. Tarian ini ditampilkan oleh sembilan penari wanita. Pengaruh kebudayaan Islam lebih berkembang di Sumatra. Jalur perniagaan melalui daerah pantai merupakan wilayah para penyebaran teater wayang topeng. sedangkan Wayang Topeng adalah teater tari yang penarinya menggunakan penutup muka yang disebut topeng. Di luar istana Jawa pun. Tegal. Masuknya pengaruh Islam di Jawa cukup lentur. Di daerah pantai Kalimantan terdapat tarian yang menitik beratkan pada langkah kaki seperti tari-tarian Melayu. Bentuk teater ini merupakan dramatari Ramayana tertua gaya Yogyakarta yang melandasi perkembangan Sendratari Ramayana atau Ramayana Ballet di Yogyakarta (Soedarsono. penghormatan dan penyembahan nenek moyang (ngunjung). maka tari topeng di Cirebon (Jawa Barat) telah dipergunakan sebagai acara ritual yang berhubungan dengan adat dan kepercayaan seperti. khitanan). adalah bentuk teater tari seperti wayang wong dan bedhaya ketawang. tetapi teater ini telah dipergunakan oleh kaum missionari Islam (para wali) pada masa lalu untuk menyebarkan agama dengan cara pentas keliling. dan Mahabarata yang biasanya dipentaskan dalam pertunjukan wayang kulit. inisiasi atau kedewasaan anak (kasinoman. Bentuk yang sama adalah Arja di Bali. maka teater tari ini telah hidup sejak abad ke-9 jaman Mataram Kuno. Teater tari ini tersebar di Jawa. Malang. Patapelan. Dalam teater ini ditampilkan oleh manusia sebagai personifikasi boneka wayang. mungkin hanya untuk kepentingan estetis saja. para penyebar agama telah dipercaya sebagai pengembang kesenian. Wisnu". kebudayaan Hindu. Bali memiliki perkembangan yang khusus. sedangkan posisi tangan dan gerak mata pada tari Jawa dan Bali tampaknya sudah kehilangan makna aslinya. sehingga tari merupakan bagian yang tidak terpisahkan dalam kegiatan upacara adatnya. Raket. pengaruh Islam tampak pula pada tari-tarian di Sumatra Barat. 1990). 1974:17). Bali. Kenyataan ini menunjukkan bahwa di Jawa telah terjadi sinkretis kebudayaan antara unsur-unsur animisme. dan Madura. dengan perbedaan nama seperti Wayang Wang. sedangkan bedhaya ketawang berkembang di keraton Surakarta. .

salah satu gagasan teater dari Barat adalah berkembangnya tari dalam konteks non-adat berupa bentuk-bentuk penyajian teater yang memberi tekanan besar pada unsur penceriteraan dalam bentuk total art dimana tari menjadi salah satu unsur kuatnya. 1995). pengaruh Barat ini menyebabkan munculnya tarian di luar konteks adat. Wayang Wong dan Langendriya-Langen Wanara dari Jawa. langgam jawa. keroncong. contohnya: randai di Minangkabau. Di sisi lain. Pengaruh Barat terlihat juga pada busana Topeng Cirebon yaitu pemakaian dasi. Gagasan ini teraktualisasikan dalam pertunjukan Barong dan Rangda yang dipadu dengan tari keris serta Cak atau Kecak (Soedarsono. dangdut. dan sebagainya (Suka Hardjana. tanjidor. Bahkan alat musik barat seperti trombon masuk pada ansambel gamelan Jawa yang biasa dipergunakan untuk mengiringi tarian. Senjata berupa pistol dipergunakan sebagai properti tari srimpi. Pertunjukan Wayang Wong masih dipentaskan sangat meriah sesuai dengan fungsinya sebagai ritual kenegaraan. Floret dipergunakan pada tari putra Beksan Floret. Oleh karena itu berkembang pula ciptaan-ciptaan tari seperti tari srimpi (tarian yang ditampilkan oleh empat orang penari wanita). 1985). Menurut Edi Sedyawati (1981:114).Pengaruh kebudayaan barat dalam bidang tari di istana-istana Jawa berhubungan dengan lepasnya kekuasaan politik raja kepada pihak Barat. Legong dan Kecak dari Bali. Kenyataan ini sangat berbeda dengan bidang musik. sehingga sejak abad ke-18 sampai awal abad ke-20 keraton hanya berperan dalam pengembangan kebudayaan. Secara koreografis pengaruh Barat kurang dapat dilihat dalam tarian Indonesia. Kenyataan ini mungkin untuk menjadikan teater lebih berkomunikasi dengan penontonnya melalui bahasa gerak. Bentuk musik hasil sinkretis antara musik rakyat Indonesia dengan pengaruh Barat terdapat pada gambang keromong. . Di Bali pengaruh Barat terwujud oleh gagasan teater dari Walter Spies (pelukis asal Jerman yang hidup di Bali sejak tahun 1929) untuk tujuan tontonan orang asing. Akan tetapi pengaruh Barat yang terlihat pada tarian terletak pada penggunaan properti tari.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful