Tari adalah gerak tubuh secara berirama yang dilakukan di tempat dan waktu tertentu untuk keperluan pergaulan

, mengungkapkan perasaan, maksud, dan pikiran. Gerakan tari berbeda dari gerakan sehari-hari seperti berlari, berjalan, atau bersenam. Menurut jenisnya, tari digolongkan menjadi

tari rakyat, Tarian rakyat merujuk kepada sesuatu seni tari yang telah diamalkan selama beberapa keturunan di sesuatu tempat oleh orang kebanyakan atau orang ramai. Tarian rakyat biasanya termasuk ke dalam hak umum (public domain) dan tidak dimiliki oleh sesuatu pihak yang tertentu disebabkan ia melepasi tempoh pendaftaran. Sesuatu tarian rakyat tidak boleh dipatenkan kerana ia bukannya sesuatu yang baru, kecuali sekiranya pengubahsuaian dilakukan padanya. Bagaimanapun, dengan pengubahsuaian tersebut, ia tidak lagi dikelaskan sebagai tarian rakyat kerana tidak menjadi milik umum. Tarian rakyat biasanya mempunyai beberapa ciri penting, antaranya adalah:y y y y

y

Ia biasanya berasal sebelum abad ke-20 atau sesetengahnya sebelum Perang Dunia II, dan dalam kebanyakan kes tidak dipaten atau didaftar hakcipta. Ia biasanya diwarisi secara turun temurun dan bukannya melalui ciptaan langkah baru. Ia ditarikan oleh orang kebanyakan, dan tidak hanya oleh kaum bangsawan. Ia berkembang secara spontan dan tiada badan penyelaras yang mempunyai kata pemutus mengenai apa langkah rasmi dan siapa yang diluluskan bagi mengajarnya. Ia turut bererti tiada orang yang mempunyai kata mutlak mengenai apa takrifan mengenai sesuatu tarian rakyat atau usia minima bagi seseorang penarinya. tarian rakyat biasanya dipentaskan semasa keraian sosial oleh mereka tanpa latihan menari profesional. Penari baru biasanya belajar dengan cara melihat penari lama dan/atau tunjuk ajar rakan sepenari. Tarian rakyat dianggap sebagai aktiviti sosial dan bukannya satu pertandingan, sungguhpun terdapat kumpulan penari rakyat yang profesional atau separuh profesional.

Istilah ras dan tradisional digunakan apabila ia perlu memberi penekanan kepada asal kebudayaan sesuatu tarian. Dari segi ini, hampir kesemua tarian rakyat merupakan berasakan ras. Sekiranya sesuatu tarian merentasi sempadan, perbezaan ras masih cukup penting untuk disebut, contoh polka Czech vs. polka Jerman. Tidak semua tarian ras dianggap tarian rakyat; sebagai contoh, tarian berasal dari sesuatu upacara tidak dianggap tarian rakyat. Tarian sesuatu uapcara biasanya dikenali sebagai tarian keugamaan disebabkan matlamat tariannya.

tari klasik, dan tari kreasi baru

Tari kelompok yaitu tari yang diperagakan lebih dari dua orang MACAM-MACAM TARIAN DAERAH DI INDONESIA 1. di lakukan dalam posisi duduk berbanjar dengan irama yang dinamis. 1. Tari berpasangan adalaah tari yang diperagakan oleh dua orang secara berpasangan. berasal dari Arab dengan latar belakang agama Islam.Tarian-tarian daerah Jawa Barat Tari Topeng Kuncaran.atau haru. Tarian ini sangat disenangi dan terkenal di daerah Aceh. Misalnya . 2. Tari tunggal adalah tari yang diperagakan oleh seorang penari. merupakan sebuah tarian yang mengisahkan dendam kesumat seorang raja karena cintanya ditolak. Contohnya tari Topeng (Jawa Barat) Tari kelompok ( Group choreography).atau senang. yaitu tarian yang memusatkan pada subjek atau keadaan diri pribadi. Epik. Sementara jenis tarian dapat dimainkan oleh seorang atau lebih penari. bisa pula menjadi tari berpasangan atau kelompok. seperti bahagia.Tari tunggal nusantara adalah jenis tari dari Nusantara yang diperagakan oleh seorang penari. Tari-tarian Daerah Bali Tari legong. Sebuah tarian dinamis penuh keseimbangan dengan suasana keagamaan. Lirik . Suatu tari dengan syair penuh ajaran kebajikan. yaitu sifat tari yang mengarah pada nilai luar diri. Jenis tari Berdasarkan Koreografinya y y y Tari tunggal ( Solo ). merupakan tarian yang berlatar belakang kisah cuinta Raja dari lasem. Tari-tarian Daerah Bengkulu . seperti kagum atau manja. 4.Sifat tari tunggal menuju ke arah psikologis yang akan menjadikan seseorang sebagai subjek atau objek dalam suatu kegiatan. Sifat tari tunggal terdiri atas : 1.Pada dasarnya. sebuah tari berdasarkan cerita dan Kitab Ramayana yang mengisahken tentang bala tentara monyet dari Hanuman dari Sugriwa 3. Tari Merak bia menjadi tari tunggal.Tari Saman Meuseukat. Contohnya tari Golek ( Jawa Tengah ) Tari berpasangan ( duet/pas de duex). baik laki-laki maupun perempuan. Tari-tarian Daerah Istimewa Aceh Tari Seudati.Tari Kecak. sebuah tari yang mengisahkan kehidupan burung merak yang serba indah dan memukau. Diberikan secara dinamis dan memikat hati. Tari Merak. terutama ajaran agama Islam 2.istilah tunggal hanya menunjukkan jumlah penari saja.

Merupakan suatu tari pergaulan dalam masyarakat Kalimantan Barat 10. adalah tari persembahan untuk menghormati tamu negara. merupakan tari pergaulan muda-mudi dan sangat digemari di daerah Jambi. merupakan tari penolak penyakit agar si penderita dapat sembuh kembali penari berlaku seperti dukun dengan jampi-jampi Tari Zapin Tembung. Tari-tarian Daerah JawaTimur Tari Remong. dari Bengkulu Selatan ini merupakan sebuah tarian guna menyambut para tamu yang dihormati. Tari-tarian Daerah Jambi Tari Sekapur Sirih. 6. kepahlawanan. merupakan tari daerah Jawa Timur yang menunjukkan keperkasaan. Reog Ponorogo. kejantanan dan kegagahan. 9. mengisahkan perjuangan Srikandi melawan Buto Cakil (raksasa). agung dan menawan. Tari adat jambi ini hanyak persamaannya dengan tari Melayu. sebuah tarian keraton pada masa silam dengan suasana lembut. Tari Blambangan Cakil. Tari Selampir Delapan. 5. tarian ini dapat pula diartikan bidadari meminang anak. merupakan tari persembahan. Tari Yopong. 8. Sebuah perlambang penumpasan angkara murka. sebuah tarian dari Surabaya yang melambangkan jiwa. Tari-tarian Daerah kalimantan Barat Tarri Monong. 7. Ditarikan pada waktu menyambut para tamu. Tari Bidadari Teminang Anak. Tari-tarian Daerah DKI Jakarta Tart Topeng. merupakan sebuah tari tradisional Betawi dalam menyambut tamu agung. Tari-tarian Daerah Jawa Tengah Tari Serimpi.Tari Andun. Tarian adat ini berasal dari Rejang Lebong. Tari-tarian Daerah Katimantan Selatan .

Dapat pula di pertunjukan sewaktu lahir seorang bayi kepala suku. adalah tarian untuk upacar-upacara peradatan. 12. Tari yang mempertunjukan dua orang pemuda dalam memperebutkan seorang gadis. merupakan tari pergaulan bagi segenap lapisan rakyat masyarakat Maluku. Tari Radab rahayu. di pertunjukan pada upacara penyambutan terhadap tatmu agung. Tari perang. Tari-tarian Daerah Maluku Tari Lenso. Tari Nahar Ilaa. adalah tari Perang Yang melukiskan jiwa kepahlawanan yang gagah perkasa. Tari-tarian Daerah Kalimantan tengah Tari Tambun dan bungai. Merupakan tari yang mengisahkan kepahlawanan Tambun dan Bungai Dalam mengusir musuh yang akan merampas panen rakyat. 13. Menceritakan tentang kunjungan Sunan Gunung Jati ke Keraton Pulung. Tari-tarian Daerah Lampung. Merupakan tarian guna memohon kesembuhan bagi mereka yang sakit. 11. 14. Tari Cakalele. Tari Jangget. Tari-Tarian Daerah Maluku Utara Tari Perang.Tari Baksa Kembang. Tari Balean Dadas. 15. di pertunjukan pada upacara tepung tawar. Tari Malinting. tarian pengikat persahabatan pada waktu panas Pela kesepakatan kampung untuk membangun. Tarian rakyat untuk menyambut para pahlawan yang pualng dari medan juang. sebelum pengantin pria dan wanita di persandingkan. . merupakan tari selamat datang pada tamu agung dengan menyampaikan untaian bunga. Tari-tarian : Daerah Kalimantan Timur Tari Gong. Tarian ini melambangkan keluhuran budi dan susila rakyat Lampung. merupakan sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat Lampung.

Tarian ini juga scring dipertunjukkan pada upacara-upacara perkawinan atau upacara khitanan keluarga raja. merupakan tari pergaulan yang sangat di gemari di daerah Riau. merupakan tarian untuk menyambut para tamu terhormat. tari dari Poso yang merupakan tarian selamat dating untuk menyambut tamu agung. sebuah tari berlatar belakang cerita rakyat. adalah tari pergaulan muda-mudi. dipertunjukkan pada upacara khitanan. Tari Batunganga. . 18. Tari Gareng Lameng. Tari ini berupa ucapan selamat serta mohon berkat kepada Tuhan agar yang dikhitan sehat lahir batin dan sukses dalam hidupnya. yang sangat populer dan disenangi 20 Tari-tarian Daerah Sulawesi Selatan Kipas. 21. tari yang melambangkan kepahlawana. tari yang menunjukkan sifat-sifat keperkasaan dan kepandaian mempermainkan senjata. 19.16. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Timur Tari Perang. Gerakan-gerakan badannya sangat luwes. Tari-tarian Daerah Nusa Tenggara Barat Tari Mpaa Lenggogo. tarian yang mengisahkan seorang suami ditinggal mati istrinya yang menjadi korban angiangi (jejadian). Mengisahkan tentang kecintaan rakyat terhadap putri raja yang masuk ke dalam batu. tari yang mempertunjukkan kemahiran para gadis dalam memainkan kipas samhil mengikuti alunan lagu. Tari Perang. sebuah tarian guna menyambut Maulid Nahi Muhammad SAW. Bosara. Tari-tarian Daerah Papua Barat danTengah Tari Suanggi. dan kegagahan rakyat Papua. Tari-tarian Daerah Riau Tari Tandak. Tori Joged Lambak. 17. Mereka memohon agar sang putri dapat keluar dari dalam batu itu. Senjata yang dipakai berupa cambuk dan perisai. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tengah Tari Lumense.

Siang hari mengerjakan sawah ladang dan malam harinya bersukaria bersamasam. merupakan tari pergaulan yang dilakukan secara berpasang-pasangan. merupakan tari selamat datang dalarn menyambut tamu agung. Tari-tarian Daerah Sulawesi Utara Tari Maengket. Menggambarkan suasana kasih sayang dan cumbuan. Tari Payung : Ditarikan oleh sepasang muda-mudi dengan payung di tangan. termasuk pula tarian untuk menyambut tamu agung.Tari Peule Cinde. adalah tari pergaulan bagi muda-mudi daerah Gorontalo. artinya sang putri yang sedang bermain. sebuah perlamban perlindungan lelaki terhadap wanita. 25. Tari-tarian Daerah Sumatra Barat Tari Piring : Sebuah tari tradisional yang melambangkan suasana kegotong royongan rakyat dalam menunaikan tugasnya. Tari rakyat ini berasal dari Buton. Tari Putri Bekhusek. merupakan sebuah tarian dalam menyambut para tamu disertai upacara kebesaran adat. . Sebuah tari Melayu dengan irama joged diiringi musik dengan pukulan gendang ala Amerika Latin. Sentuhan alu pada lesung merupakan irama tersendiri yang menyentuh hati. Tari-tarian Daerah Sumatra Selatan Tari Tanggal. Puncak acaranya adalah dengan menaburkan bunga bagi para tamu. 23. Tari Tor Tor. Tari Polopalo. 22. Tari-tarian Daerah Sulawesi Tenggara Tari Balumpa. Tari-tarian Daerah Sumatra Utara Tari Serampang Dua Belas. 24. Tari ini sangat populer di Kabupaten Ogan Komering Ulu dan melamhangka kemakmuran daerah Sumatra Selatan 26. Serampang dua belas merupakan tari pergaulan. Sebuah tari dari daerah Batak dengan latar belakang falsafah peradatan dan ditarikan dalam suasana khusuk. melambangkan sifat kegotong royongan dalam kerja bersama sewaktu menumbuk padi. Tari Dinggu. sang pria melindungi kepala sang wanita.

lighthing dan properti.penatnaan music. Tari-tarian Daerah Istimewa Yogyakarta Tari Serimpi Sangu Pati.make up. pertunjukan .pemilihan penari. Tari Bedaya.klasifikasi ulang pementasan -kekurangan dalam pementasan . Tari-tarian Daerah Papua Timur Tari Selamat Datang.latihan: meliputi penataan gerak. tari yang mempertunjukan kegembiraan hati penduduk dalam menyambut para tamu yang dihormati.alat dan bahan : meliputi kostum penari.komposisi dalam tari.27.penguasaan panggung . tahapan-tahapan dalam penentasan tari 1.pebguasaan gerak .penguasaan lighthing terhadap penonton 3. merupakan tari sakral dalam upaya mengusir arwah or¬ang meninggal karena kecelakaan. .penguasaan music . persiapan . 2. sebuah tarian keraton pada masalalu disertai suara gamelan dengan gerak tari yang lembut.alat music. merupakan tarian keraton yang di tarikan oleh 9 putri dengan irama yang lemah gemulai 28. Tari Musyoh. .

Tari Rakyat Tari rakyat adalah tari yang hidup dan berkembang pada masyarakat tertentu sejak jaman primitif sampai sekarang. 3.khususnya Jawa. JENIS-JENIS TARI DI INDONESIA Kalau kita melihat tari yang ada di Indonesia.Adapun jenis-jenis tari itu adalah : 1. Sedang untuk menyebut orang yang menyusun tari adalah koreografer.gerak dan ringan ) Tidak mengindahkan norma-norma keindahan Memiliki kekuatan magis Contoh tari rakyat : § Lengger § Tayub § Orek-Orek § Joget § Kubrasiwa . Tari Rakyat Tari Klasik Tari Kreasi Baru dan Modern a. 2. Jenis tari menurut koreografi Jenis tari menurut fungsi Jenis tari menurut isi atau temanya 1.rias. Tari menurut koreografi dapat dibedakan menjadi : a.Ciri-ciri tari rakyat adalah : y y y Sederhana ( pakaian. c.kita dapat melihat perbedaan jenisjenis tari yang ada. Jenis tari menurut koreografi Istilah koreografi adalah suatu istilah yang digunakan untuk penyusun tari.C. b.

srimpi.lawung ageng.lawung alit dan juga karya-karya empu tari baik empu tari gaya Yogyakarta dan empu tari gaya Surakarta seperti S. Tari Kreasi Baru dan Tari Modern Tari kreasi baru adalah tari-tariklasik yamg dikembangkan sesuai dengan perkembangan jaman dan diberi nafas Indonesia baru. Ciri-ciri tari klasik adalah : y y y Mengalami kristalisasi keindahan yang tinggi Hidup dikalangan raja-raja Adanya standarisasi Contoh tari klasik adalah bedaya. § Contohnya adalah : y y y y y Tari Kupu-Kupu Tari Merak Tari Roro Ngigel Tari Ongkek Manis Tari Manipuri . Contoh tari kreasi baru adalah karya-karya dari Bagong Kusudiarjo dari padepokan Bagong Kusudiarjo dan Untung dari sanggar kembang sore dari Yogyakarta.§ Buncis § Ndulalak § Sintren § Angguk § Rodat b.Mariadi dan S.Tari ini biasanya hidup dilikgkungan keraton. Tari Klasik Tari klasik adalah tari yang mengalami kristalisasi keindahan yang tinggi dan sudah ada sejak jaman feudal.Ngaliman yang sampai sekarang masih bisa dinikmati seperti : y y y y y y y Gathotkaca Gandrung Bondabaya Bandayuda Palguna-palgunadi Retna Tinanding Srikandi Bisma dll c.

Contohnya adalah tari rejang. c.tari pendhet. Tari pertunjukan Tari pertunjukan adalah sebuah tari yang menitikberatkan pada segi keindahannya bukan pada segi hiburannya. Tari Hiburan Tari hiburan adalah sebuah tari yang menitik beratkan pada hiburan bukan pada segi keindahan.Tarian ini banyak terdapat dipedalaman Irian Jaya. Contoh tari modern adalah : y y y y Caca Break Dance Penari Latar Samba 2. b.tari hiburan yang sudah digarap menjadi sebuah tari pertunjukan tentu saja dengan mengindahkan kaidah-kaidah keindahannya.Kalimantan.tarian hiburan pada umumnya merupakan tarian pergaulan. b.Nusa Tenggara dan Bali.Contohnya adalah : y y y y y Joged dari Bali Ronggeng atau Tarub Dari Blora Kethuk Tilu dari Jawa Barat Orek-Orek dari Surakarta Lengger dari Banyumas b.dll Tari modern adalah sebuah tari yang mengungkapkan emosi manusia secara bebas atau setiap penari bebas dalam mewujudkan ekspresi emosionalnya yang tidak terikat oleh sebuah bentuk yang berstandar.debus dan lain-lain. Tari Upacara Tari upacara banyak hidup dan berkembang pada masyarakat primitf.tari upacara.Contohnya adalah : .y Tari Roro Wilis.Yang termasuk tari-tarian upacara adalah sebuah tari yang mempunyai kekuatan magis yang digunakan untuk mempengaruhi alam.Yang termasuk dalam tari pertunjukan adalah tari-tari rakyat. Jenis Tari Menurut Fungsinya Jika dilihat dari fungsinya tari-tarian di Indonesia dapat dibedakan menjadi : a. Tari Upacara Tari Hiburan Tari Pertunjukan a.Sulaweswi.

Tari Pantomim Tari Erotik Tari Kepahlawanan Dramatari a. Jenis Tari Menurut Tema Atau Isinya Tari-tari yang berada di Indonesia apabila dilihat dari isi atau temanya dapat dibedakan menjadi : 1. Contohnya : y y y y y Tari Tenun Tari Bathik Tari Nelayan Tari Tani Tari Kupu-Kupu. 4. Contohnya : y y y y y Tari Gatotkaca Gandrung Tari Karonsih Tari Serampang Dua Belas Tari Enggar-Enggar Tari Jalung Mas. Dll c. Tari Pantomim Tari pantomim adalah sebuah tari yang menirukan obyek diluar diri manusia. 2. . Tari Erotik Tari erotik adalah sebuah tari yang mengandung unsur cerita erotik atau percintaan.Dll.Dll. b. 3. Tari Kepahlawanan Tari kepahlawanan adalah tari yang mengandung usur-unsur heroik atau nilai kepahlawanan.y y y y y Tari Pendhet Tari Rejang Tari Lenggeran Tari Gambyomg Tari Orek-Orek 3. Contahnya adalah : y y y y y Tari Kuda Kepang Tari Seudati Tari Mandau Tari Soreng Taroi Anoman Rahwana.

Contohnya : y y y y y Dramatari Rara Mendhut Pranacitra Drama Tari Ranggalawe Gugur Dramatari Gajah Mada Dramatari Arjuna Wiwaha Dramatari Sang Pambayun. baik ditinjau dari struktur etnik maupun dalam lingkup negara kesatuan. salah seorang peneliti seni pertunjukan Asia Tenggara asal Eropa. Tari ini memiliki tujuan hiburan pribadi lebih mementingkan kenikmatan dalam menarikan 3. periode sekitar 1300 M sampai 1750 pengaruh Islam masuk. bersifat kebersamaan dan berulang ulang. kecuali Thailand. James R. Amerika Serikat dan Eropa secara politis dan ekonomis menguasai seluruh Asia Tenggara. fungsi tari sebagai sarana upacara merupakan bagian dari tradisi yang ada dalam suatu kehidupan masyarakat yang sifatnya turun temurun dari generasi ke generasi berikutnya sampai masa kini yang berfungsi sebagai ritual. dan periode sekitar 1750M sampai akhir Perang Dunia II. Ciri ciri tari untuk upacara antara lain diselenggarakan pada tempat dan waktu tertentu. Brandon (1967). tari sebagai sarana pertunjukkan tari pertunjukkan adalah bentuk momunikasi sehingga ada penyampai pesan dan penerima pesan. Tarian ini lebih digarap sesuai dengan kebutuhan masyarakat setempat 4. maka perkembangan tersebut tidak terlepas dari latar belakang keadaan masyarakat Indonesia pada masa lalu. sebagai sarana memuja dewa. dll. . Tari ini lebih mementingkan bentuk estetika dari pada tujuannya. Secara garis besar fungsi tari ada 4 antara lain : 1. membagi empat periode budaya di Asia Tenggara termasuk Indonesia yaitu periode pra-sejarah sekitar 2500 tahun sebelum Masehi sampai 100 Masehi (M).dan dilakukan dengan cara kelompok. tari sebagai sarana pendidikan tari yang digunakan untuk sarana pendidikan dengan mengajarkan di sekolah sekolah formal. Jika ditinjau sekilas perkembangan Indonesia sebagai negara kesatuan. PENGEMBANGAN TARI Situasi tari di Indonesia sangat terkait dengan perkembangan kehidupan masyarakatnya. periode sekitar 100 M sampai 1000 M masuknya kebudayaan India. tari sebagai upacara . ada sesaji.tema. 2. yang datang dianggap peserta upacara bukan penonton dan ditarikan oleh penari yang terpilih dan dianggap suci. dilaksanakan di tempat terbuka dan massal.c. hidup dan berkembang dalam tradisi yang kuat sebagai sarana untuk persembahan. bersifat sacral dan magis. tari sebagai sarana hiburan salah satu bentuk penciptaan tari ditujukan hanya untuk di tonton. Dramatari Dramatari adalah sebuah tari yang dalam penyajiannya menggunakan plot atau alur cerita.

Posisi tangan dan gerak mata pada tarian India mempunyai arti tertentu yaitu berarti kata .Menurut Soedarsono (1977). yaitu percaya kepada roh-roh leluhur. Islam. maka dalam lingkungan istana tarian mempunyai standar. Tentu saja masing-masing periode telah menampilkan budaya yang berbeda bagi seni pertunjukan. Jika dalam lingkungan rakyat tarian bersifat spontan dan sederhana. Jika ditinjau sekilas perkembangan Indonesia sebagai negara kesatuan. Edi Sedyawati (1981: 112-118) menggambarkan secara vertikal perkembangan tari di Indonesia dalam lima tahapan yaitu: tahap 1. karena kemungkinan dasar kepercayaan yang hampir sama dengan masyarakat pribumi. gagasan mengenai perkembangan tari untuk taraf nasional. maka pengaruh tari India yang terdapat pada tari-tarian istana Jawa terletak pada posisi tangan. Ternyata pada masa kerajaan ini tari mencapai tingkat estetis yang tinggi.Cit). sehingga kurang begitu nyata pada perubahan sistem kemasyarakatannya. kehidupan yang terpencil dalam wilayah-wilayah etnik. tahap 3. Setiap wilayah etnik di Indonesia belum tentu telah mengalami tahapan tersebut. Tarian merupakan bagian yang menyertai perkembangan pusat baru ini. maka tahapan perkembangan tari tersebut terkait dengan perubahan struktur masyarakatnya. dan di Bali ditambah dengan gerak mata. tahap 2. Dengan adanya dua kelas sosial ini maka muncul dua wajah tari yang disebut tari rakyat dan tari istana atau tari klasik. yaitu masyarakat adat atau rakyat dan masyarakat bangsawan atau istana. tetapi proses akulturasi sangat kuat di Jawa dan Bali (Soedarsono. SEJARAH TARI MASA KERAJAAN Masa kerajaan ini ditandai oleh masuknya pengaruh luar sebagai unsur asing antara lain. maka ketika masuk pengaruh Hindu dan berdirinya kerajaan-kerajaan titik berat pusat orientasi kosmos terletak pada kedudukan sang raja (Umar Kayam. rumit. Maka pengaruh budaya Cina ini berbeda dengan pengaruh asing lainnya terutama pengaruh Hindu. halus. salah seorang budayawan dan peneliti seni pertunjukan Indonesia. menjelaskan bahwa Åsecara garis besar perkembangan seni pertunjukan Indonesia tradisional sangat dipengaruhi oleh adanya kontak dengan budaya besar dari luar [asing]". Pengaruh kebudayaan India (atau Hindu/Budha) semula berlangsung di Kalimantan dan Sumatra. Namun apabila ditinjau dari perkembangan masyarakat Indonesia hingga saat ini. masuknya pengaruh-pengaruh luar sebagai unsur asing. Islam. kedewasaan baru yang ditandai oleh pencarian nilainilai. dan Barat. Jika masa pra-Hindu manusia masih merupakan bagian dari kosmosnya. Sistem ini cukup langgeng dari awal berdirinya kerajaan-kerajaan pada sekitar abad ke-4 sampai awal abad ke20. tahap 4. Op. Barangkali pula karena nenek moyang yang menghuni Indonesia oleh para pakar kebudayaan dikatakan imigran dari daratan Asia yaitu wilayah Cina bagian Selatan. Hindu-Budha. bahkan dalam wilayah-wilayah tertentu mungkin masih dalam tahapan pertama. Kebudayaan Cina kurang mendapat perhatian oleh para peneliti. 1977). penembusan secara sengaja atas batas-batas kesukuan [etnik]. tahap 5. karena kehidupan kesenian sangat tergantung pada masyarakat pendukungnya Perkembangan masyarakat dan keseniannya tidak merupakan perkembangan yang terputus satu sama lain. Jika ditinjau dari aspek gerak. dan Barat. Pengaruh ini sangat nyata pada stratifikasi sosial yang hirarkis yang ditandai dengan adanya sistem kelas sosial. kebudayaan Cina. maka masyarakat sekarang merupakan masyarakat Indonesia dalam lingkup negara kesatuan. melainkan saling berkesinambungan. Berdasarkan pendapat Soedarsono itu. maka perkembangan seni pertunjukan tradisional Indonesia secara garis besar terbagi atas periode masa pra pengaruh asing dan masa pengaruh asing. dan simbolis.

sedangkan posisi tangan dan gerak mata pada tari Jawa dan Bali tampaknya sudah kehilangan makna aslinya. . sedangkan bedhaya ketawang berkembang di keraton Surakarta. Yang dimaksud Wayang Wong adalah teater tari yang mengambil sumber ceritera wayang seperti Ramayana. Tarian ini mengutamakan gerakan dan tepukan tangan pada badan penari yang dilakukan sambil duduk dengan diiringi vokal yang mendendangkan syair keagamaan. Puncak kemegahan teater tari Wayang Wong di Jawa terjadi pada masa pemerintahan Hamengku Buwono VIII (1939) di Yogyakarta. maka teater tari ini telah hidup sejak abad ke-9 jaman Mataram Kuno. Teater tari ini tersebar di Jawa. Tegal. Di luar istana Jawa pun. Patapelan. Ceritera-ceritera yang dibawakan lewat resitasi dan nyanyian selalu menonjolkan warna Islam secara jelas. khususnya di Jawa. Bentuk teater ini merupakan dramatari Ramayana tertua gaya Yogyakarta yang melandasi perkembangan Sendratari Ramayana atau Ramayana Ballet di Yogyakarta (Soedarsono. Bedhaya Ketawang adalah tarian yang dicipta oleh raja Mataram ketiga. Masuknya pengaruh Islam di Jawa cukup lentur. Jika ditinjau dari latar belakang sejarahnya. kata sifat. contohnya Tari Shaman di Aceh. Wisnu". adalah bentuk teater tari seperti wayang wong dan bedhaya ketawang. Bali memiliki perkembangan yang khusus. Kenyataan ini menunjukkan bahwa di Jawa telah terjadi sinkretis kebudayaan antara unsur-unsur animisme. Teater tari ini membawakan ceritera Ramayana. dan Madura. khitanan). Jalur perniagaan melalui daerah pantai merupakan wilayah para penyebaran teater wayang topeng. bahwa "wayang wong was a state ritual strengthening the legitimation of the Sultan [Haméngkubuwono] as the true ruler of Mataram an the rightful heir of the first legendary king of Java. tetapi teater ini telah dipergunakan oleh kaum missionari Islam (para wali) pada masa lalu untuk menyebarkan agama dengan cara pentas keliling. Selain itu. sedangkan Wayang Topeng adalah teater tari yang penarinya menggunakan penutup muka yang disebut topeng.benda. kebudayaan Hindu. Namun selanjutnya wayang wong lebih berkembang di keraton Yogyakarta. Bali. Pengaruh kebudayaan Islam lebih berkembang di Sumatra. Raket. para penyebar agama telah dipercaya sebagai pengembang kesenian. dan sebagainya. dan Mahabarata yang biasanya dipentaskan dalam pertunjukan wayang kulit. perkawinan. Cirebon dan Indramayu. 1974:17). Di daerah pantai Kalimantan terdapat tarian yang menitik beratkan pada langkah kaki seperti tari-tarian Melayu. Tarian yang terkenal ciptaan para raja. maka tari topeng di Cirebon (Jawa Barat) telah dipergunakan sebagai acara ritual yang berhubungan dengan adat dan kepercayaan seperti. muncul teater tari yang disebut Langen Mandra Wanara dan Langen Driyan. penghormatan dan penyembahan nenek moyang (ngunjung). Minangkabau. mungkin hanya untuk kepentingan estetis saja. dengan perbedaan nama seperti Wayang Wang. Atapukan. karena agama Hindu dan kepercayaan kuno masih berperan. Wayang topeng tidak berkembang lagi di istana Jawa. Ciri khas tarian di Minangkabau banyak mengolah gerak-gerak beladiri seperti pencak silat. dan pertanian. inisiasi atau kedewasaan anak (kasinoman. Dalam teater ini ditampilkan oleh manusia sebagai personifikasi boneka wayang. Sultan Agung (1613-1646) dengan berlatarbelakang mitos percintaan antara raja Mataram pertama (Panembahan Senopati) dengan Kangjeng Ratu Kidul (penguasa laut selatan/Samudra Indonesia) (Soedarsono. sehingga tari merupakan bagian yang tidak terpisahkan dalam kegiatan upacara adatnya. kata kerja. Bentuk yang sama adalah Arja di Bali. pengaruh Islam tampak pula pada tari-tarian di Sumatra Barat. dan Wayang Topeng sampai Wayang Wong. Dengan kepercayaan lama yang masih mengendap dalam ketidaksadaran kolektif masyarakat Jawa dan anggapan wali sebagai orang keramat. Malang. sehingga teater tari ini akhirnya menjadi seni yang berkembang di sepanjang pantai utara Jawa antara lain. Di Bali teater ini disebut Gambuh dengan sumber ceritera Panji. Dua tarian ini merupakan pusaka raja Jawa. Tarian ini ditampilkan oleh sembilan penari wanita. 1990). Islam. yang dialognya berupa tembang atau nyanyian berbahasa Jawa. Soedarsono (1990:54) menguraikan dalam hasil penelitiannya.

langgam jawa. Pengaruh Barat terlihat juga pada busana Topeng Cirebon yaitu pemakaian dasi. Kenyataan ini mungkin untuk menjadikan teater lebih berkomunikasi dengan penontonnya melalui bahasa gerak. Wayang Wong dan Langendriya-Langen Wanara dari Jawa. keroncong. Oleh karena itu berkembang pula ciptaan-ciptaan tari seperti tari srimpi (tarian yang ditampilkan oleh empat orang penari wanita). dan sebagainya (Suka Hardjana. 1995). Bentuk musik hasil sinkretis antara musik rakyat Indonesia dengan pengaruh Barat terdapat pada gambang keromong. dangdut. contohnya: randai di Minangkabau. Di Bali pengaruh Barat terwujud oleh gagasan teater dari Walter Spies (pelukis asal Jerman yang hidup di Bali sejak tahun 1929) untuk tujuan tontonan orang asing. tanjidor. Gagasan ini teraktualisasikan dalam pertunjukan Barong dan Rangda yang dipadu dengan tari keris serta Cak atau Kecak (Soedarsono. salah satu gagasan teater dari Barat adalah berkembangnya tari dalam konteks non-adat berupa bentuk-bentuk penyajian teater yang memberi tekanan besar pada unsur penceriteraan dalam bentuk total art dimana tari menjadi salah satu unsur kuatnya. pengaruh Barat ini menyebabkan munculnya tarian di luar konteks adat. 1985). sehingga sejak abad ke-18 sampai awal abad ke-20 keraton hanya berperan dalam pengembangan kebudayaan.Pengaruh kebudayaan barat dalam bidang tari di istana-istana Jawa berhubungan dengan lepasnya kekuasaan politik raja kepada pihak Barat. Kenyataan ini sangat berbeda dengan bidang musik. Di sisi lain. Akan tetapi pengaruh Barat yang terlihat pada tarian terletak pada penggunaan properti tari. . Floret dipergunakan pada tari putra Beksan Floret. Secara koreografis pengaruh Barat kurang dapat dilihat dalam tarian Indonesia. Menurut Edi Sedyawati (1981:114). Pertunjukan Wayang Wong masih dipentaskan sangat meriah sesuai dengan fungsinya sebagai ritual kenegaraan. Legong dan Kecak dari Bali. Senjata berupa pistol dipergunakan sebagai properti tari srimpi. Bahkan alat musik barat seperti trombon masuk pada ansambel gamelan Jawa yang biasa dipergunakan untuk mengiringi tarian.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful