Bab 3

FIQH DAN SYARIAH

FIQH DAN SYARIAH
 Manusia sebagai makhluk sosial
 Definisi Shari’ah
 Ciri-ciri khusus Shari’ah
 Perbezaan antara Undang-undang Allah dan undang-
undang ciptaan
 Definisi Fiqh
 Hubungan Syari’ah dengan Fiqh
 Hubungan Fiqh dengan Aqidah
 Perbahasan dalam ilmu Fiqh
MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK
SOSIAL
 Manusia ialah makhluk bermasyarakat
 tidak boleh hidup bersendirian.
 Saling memerlukan
 Perlu ada peraturan
 Hubungan dengan Allah
 Ibadat, Aqidah, Tasawwuf dll
 Hubungan dengan Keluarga & Masyarakat
 Muamalat, Munakahat, Jinayat, Siyasah dll
 Hubungan dengan alam sekitar
 Hutan,Sungai, Bukit dll
MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK
SOSIAL...
 Sebelum kedatangan Islam,
 Jungle Law
 Yang kuat & menang dianggap betul
 manusia hidup berpandukan peraturan
 ciptaan yang dipengaruhi oleh adat dan agama
‫لكلِ جعلنا منكم شرعة ومنهاجا‬- ‫ المائدة‬: 48


 Setiap bangsa punyai peraturan tersendiri:

 Qanun Samawiyy
 Wad’iyy
DEFINISI SYARI’AH
 Bahasa:
 Jalan yang lurus

 ‫ثم جعلنك على شريعة من المر فاتبعها ول تتبع أهواء الذين ل يعلمون‬-
‫ الجاثية‬: 18
 atau saluran air yang mengalir yang menjadi sumber
minuman
 Istilah:
 segala hukum yang diperundangkan oleh Allah Ta’ala
ke atas hambaNya supaya mereka beriman dan
beramal denganNya yang boleh membawa
kebahagiaan dunia dan akhirat
Kenapa Dinamakan Syariah?
 Kedudukannya yang lurus
 Sistemnya yang benar
 Tidak menyimpang dari tujuannya
 Meliputi
 Perkara membuat undang-undang
 Menjelaskan hukum-hukum
 Mengadakan peraturan-peraturan
Ciri-Ciri Khusus Syariah
Berasaskan wahyu Allah
 Difahami secara langsung
 Melalui ijtihad
 Berasaskan Q & S
 Jika tiada nas, mesti cari ;
 Prinsip, dasar, tujuan & semangat syariah sebagai

asas untuk istinbat hukum

 Tidak boleh menyimpang dari Q & S
 Yang memperundangkan sesuatu hukum:
 Allah Taala
 Apa-apa hukum Islam tidak boleh menyimpang
1. Berasaskan wahyu Allah...
 Kemunculan banyak mazhab
 Tidak menyimpang dari Q & S
 Sebagai rahmat kpd umat Islam
 Punca Perpecahan
 Cara memahami nas
 Bagaimana nas digunakan
 Secara khusus
 Secara umum
 Pelaksanaan dgn pendekatan yg diterima
2. Balasannya berbentuk duniawi
dan ukhrawi
 Konsep Amr Ma’ruf & Nahy Munkar
 Suruhan & tegahan – balasan & akibat
 Balasan kebaikan – ‫بشيرا‬
 Balasan kejahatan –‫نذيرا‬
 Bentuk balasan
 Duniawi
 Ukhrawi
 – ‫ عمران آلفبشرهم بعذاب عليم‬: 21
 – ‫ سبأوما أرسلنك إل كافة للناس بشيرا و نذيرا‬: 28
‫‪3. Umum & Kekal‬‬
‫‪ Terpakai kepada semua orang‬‬
‫وما أرسلنك إل رحمة للعالمين ‪‬‬
‫وما أرسلنك إل كافة للناس بشيرا و نذيرا ولكن أكثر الناس ل‬
‫يعلمون – سبأ ‪28 :‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Bukan umat tertentu‬‬
‫‪ : 1‬نوح ‪....‬إنا أرسلنا نوحا إلى قومه ‪‬‬
‫‪ Kekal hingga Qiamat‬‬
4. Shumūl
 Meliputi seluruh bidang kehidupan
 Ibadat
 Akhlaq
 Muamalat Ahwal Shakhsiyyah
 Siyasah
 Tarbawiyyah
 Muamalat
 Harta
 Undang-undang – perang, damai, hubungan luar dll
PERBEZAAN UMUM ANTARA UNDANG-
UNDANG ALLAH DAN UNDANG-UNDANG
CIPTAAN

 Perkembangan syariah berdasarkan ijtihad,

UUC berdasarkan kuasa politik tertinggi
 Ijtihad pula mesti menepati syarat
 UUC melalui sistem Pengasingan Kuasa
 Legislatif
 Eksekutif
 Kehakiman
 Anggapan orientalis terhadap syariah
PERBEZAAN UMUM ANTARA UNDANG-
UNDANG ALLAH DAN UNDANG-UNDANG
CIPTAAN...
 Sumber syariah tidak boleh dipinda, tidak
sebagaimana perlembagaan
 Sebarang Undang2 yg bercanggah dgn Q & S
terbatal setakat yang bercanggah (ultra virus)
 Perlembagaan – Undang2 tertinggi negara
 Pindaan- 2/3 ahli Parlimen
 Sebarang Undang2 yg bercanggah dgn
perlembagaan S terbatal setakat yang
bercanggah (ultra virus)
PERBEZAAN UMUM ANTARA UNDANG-
UNDANG ALLAH DAN UNDANG-UNDANG
CIPTAAN
 Syariah - terpakai kepada semua
 Bidangkuasa – seluruh alam
 Meliputi semua manusia dan jin
 Tiada yg above the law @ terkecuali
 Bukan merupakan urusan peribadi
 UUC – terpakai utk rakyat tertentu
 Ketua negara tertentu – above the law
 Pelaksanaan syariat tertentu – urusan peribadi
PERBEZAAN UMUM ANTARA UNDANG-
UNDANG ALLAH DAN UNDANG-UNDANG
CIPTAAN
 Syariah terpakai pada semua tempat
 Tidak terkecuali di negeri bukan Islam
 Bumi ini milik Allah
 Jenayah di negeri bukan Islam?
 Ulama berselisih
 B/kuasa UUC – Tempat yg tertentu sahaja

 Ada dosa dan pahala – UUC tiada

‫‪DEFINISI FIQH‬‬

‫‪ Bahasa:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪Memahami sesuatu perkara‬‬
‫‪ Mengetahui sesuatu dengan mendalam‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ : 91‬هودقالوا يشعيب ما نفقه كثيا ما تقولوا ‪-‬‬

‫ا‪‬‬ ‫‪ 44 :‬لسراءولكن ل تفقهون تسبيحهم –‬
‫‪‬‬ ‫‪46 :‬السراءوجعلنا على قلوبم أكَنة أن يفقهوه –‬
DEFINISI FIQH
 Istilah – 2 pengertian yg berbeza
 Mengetahui ketentuan hukum-hukum
syarak yang tertakluk kepada perkataan dan
perbuatan orang-orang yang mukallaf yang
didapati hukum-hukumnya daripada dalil-dalil
yang terperinci
 Tahu - niat wudu’ wajib. Dalil
 ‫إنما العمال بالنيات‬
 Tahu – sapu kepala ketika wudu’ wajib . Dalil
 ‫ وامسحوا برؤوسكم‬al-Maidah : 6
Definisi Fiqh …
 Mempelajari hukum-hukum syarak yang
didapati hukum-hukum itu di dalam kitab-kitab
fiqh dan diambil dalil-dalilnya daripada al-
Qur’an, al-Sunnah, ijma’ ulama dan ijtihad
mereka.
 Belajar ttg hukum wudu’, puasa, jualbeli dsb spt
yang terkandung dlm kitab-kitab Fiqh. Dalil ttg
wajib, sunat, makruh dsb – berdasarkan Qur’an,
Sunnah, ijma’,ijtihad dll.
Perbezaan Antara Dua Definisi
 Definisi pertama
 Mengetahui hukum syarak dgn terikat kpd
perkataan @ perbuatan mukallaf

 Definisi Kedua
 Mempelajari hukum syarak dari kitab Fiqh yg
bersumberkan Q, S, I, Q dsb
 HUBUNGAN SYARI’AH DENGAN FIQH
 Shari’at lebih luas berbanding fiqh
 Syariah meliputi seluruh cara hidup
 Hubungan dgn Allah
 Hubungan dgn Manusia
 Hubungan dgn Alam
 Fiqh berkait dengan perbuatan mukallaf
 Hukum ditetapkan Allah as a legislator
 Ulama kembangkan hukum atas ‘kefahaman’ mereka
berdasarkan Qur’an & Sunnah
 Fiqh boleh berubah mengikut peredaran masa dan
tempat TAPI nas tidak berubah
 Di sinilah letaknya peranan ulama keluarkan hukum
berdasarkan nas yg tidak berubah.
HUBUNGAN FIQH DENGAN AQIDAH
 Mempunyai pertalian yang erat
 Hukum fiqh adalah cabang iman
 Mendorong Muslim practice hukum syarak tanpa
paksaan
 Pelaksanaan hukum HANYA kerana Allah
 Konsep ganjaran pahala dan dosa
 yg melaksanakan ibadat & hukum lain HANYA
kerana Allah – ganjarannya syurga
 Yg engkar @ laksanakan ibadat dgn riak dan tidak
kerana Allah – balasannya neraka
‫‪HUBUNGAN FIQH DENGAN AQIDAH‬‬

‫يآأيها الذين آمنوا إذا قمتم الى الصلة فأغسلوا وجوهكم وأيديكم ‪‬‬
‫الى المرافق وامسحوا برؤوسكم غلى الكعبين ‪ ،‬وإن منتم جنبا‬
‫‪ : 6‬المائدةفاطهروا –‬
‫الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الذكوة وهم بالخرة هم يوقنون ‪ – .‬‬
‫‪3 :‬النمل‬
‫يآأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم ‪‬‬
‫‪183 :‬البقرةلعلكم تتقون –‬
PERBAHASAN DLM ILMU FIQH
 Perbahasan mengenai masalah hukum syarak. Di
bahagikan 7
 Ahkam al-Ibadat
 Solat, puasa , zakat, haji dll

 Ahkam al-Ahwal al-Shakhsiyyah

 Pertunangan, perkahwinan, perceraian dll

 Ahkam al-Muamalat
 Bai’, ijarah, wadi’ah, kafalah dll

 al-Ahkam al-Sultaniyyah atau al-Siyasah al-Syar’iah

 Khilafah, wizarah, Imamahn dll
PERBAHASAN DLM ILMU FIQH…
 al-Ahkam al-Jina’iyyah atau al-cUqubah
 Hudud, qisas, ta’zir, diyat dll
 al-Ahkam al-Dawliyyah
 Jihad, aman, hudnah, dhimmah dll
 al-Adab wa al-Akhlaq
 Dikenali al-Qawanin al-Syar’iyyah
 Bahaskan hukum taklifiy & wad’iyy
 Hak Allah – Ibadat badan & harta
 Hak manusia – jual beli, pusaka, nikah kahwin
dsb