ASBABUL NUZUL

Allah menurunkan al Quran sebagai Al-Huda bagi seluruh jin dan manusia, supaya selalu berada dalam "syiratal mustaqim". Mempelajari kandungan al-Quran akan menambah perbendaharaan ilmu pengetahuan, memperluas wawasan dan pandangan, menemukan perspektif baru, serta mendapatkan hal-hal yang baru. Lebih jauh lagi, mempelajari kandungan al Quran dapat mendorong kita lebih meyakini kebenaran dan keunikan kandungannya, yang menunjukkan ke besaran Allah Azzawajalla. Berbagai usaha telah dilakukan para ulama dalam menganalisis kandungan Al Quran. semakin dalam analisis dan pembahasan, semakin disadari betapa terbatasnya kemampuan manusia dibanding dengan keluasan ilmu Allah Azzawajalla Katakanlah:"kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk (menulis) kalimatkalimatRabb-ku,sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimatkalimat Rabb-ku,meskipun kami datangkan tambahan sebanyak itu (pula)" (Q.S. al-kahfi:109) Untuk lebih memahami kandungan ayat-ayat al Quran, diperlukan pengetahuan tentang latar belakang turunnya ayat-ayat al Quran atau yang sering disebut Asbabun Nuzul suatu ayat, kita akan lebih memahami makna dan kandungan ayat tersebut, serta akan terlepas dari keragu-raguan dalam menafsirkannya. Banyak ulama yang menganggap penting pengetahuan tentang asbabun nuzul ayatayat al- Quran. Berbagai usaha telah mereka lakukan dalam meneliti dan mengumpulkan bahan-bahannya. Mereka itu antara lain Imam al-Wahidi, syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dll. Imam al-Wahidi berpendapat bahwa mengetahui tafsir suatu ayat al Quran tidaklah mungkintanpa mengetahui latar belakang peristiwadan kejadian turunnya ayat tersebut. Ibnu Daqiqil berpendapat bahwa mengetahui keterangan tentangkejadianturunnya suatu ayat merupakan cara yang paling baik untuk memahami makna ayat tersebut. Sedang Ibnu Taimiyyah mengemukakan bahwa mengetahui asbabun nuzul suatu ayat dapat menolang kita untuk memahami ayat tersebut. Pengetahuan tentang asbabun nuzul suatu ayat memberikan dasar yang kokoh untuk menyelami makna suatu ayat al-Quran. Surah An-Nasr Surah an-Nasr merupakan surah dari surah-surah madaniyah, meskipun surah ini diturunkan berdekatan dengan Makkah. Ini kerana, menurut pendapat ulama¶ yang rajih, surah ini diturunkan ketika Rasullullah SAW menunaikan Haji Wada¶ iaitu ibadah haji yang pertama dan yang terakhir buat baginda.

com/2009/02/asbabun-nuzul. bilamana orang ramai berbondong-bongdong memasuki Islam.blogspot. Kaum muslimin mengagumi perjuangan orang tersebut. ia menunjukkan bahawa ajal Nabi Muhammad SAW telah dekat. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan Malaikat Jibril dengan izin Rabb-nya untuk mengatur segala urusan. Secara tersiratnya menurut Abdullah Bin Abbas. yang bersumber dari Mujahid) Dalam riwayat lain dikemukakan bahwa di kalangan Bani Israil terdapat seorang lakilaki yang suka beribadah malam hari hingga pagi dan berjuang memerangi musuh pada siang harinya. (Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dan Al Wahidi.html .(Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari Mujahid).´ (QS.Surah ini menceritakan tentang sekumpulan manusia dalam kelompok yang besar akan masuk Islam. pernah menyebut-nyebut seorang Bani Israil yang berjuang fisabilillah menggunakan senjatanya selama seribu bulan terus menerus. Perbuatan itu dilakukannya selama seribu bulan. Al Qadr: 1-3) yang menegaskan bahwa satu malam lailatul qadr lebih baik daripada perjuangan Bani Israil selama seribu bulan itu. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Maka Allah menurunkan ayat ini (QS. Al Qadr : 1-3) yang menegaskan bahwa satu malam lailatul qadr lebih baik daripada amal seribu bulan yang dilakukan oleh seorang lakilaki dari Bani Israil tersebut. Surat Al Qadr (1-3) ³Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al Qur¶an) pada malam kemuliaan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar. Al Qadr: 1 ± 5)Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa Rasulullah saw.Sumber : Kitab Asbaabun Nuzuul (Latar Belakang Historis Turunnya AyatAyat Al Qur¶an) http://mrrief. Maka Allah menurunkan ayat ini (QS.

kami belum pernah mendapatkanmu melainkan engkau selalu jujur". Ibnu Jarir dalam Tarikhnya (2/216) dan dalam Tafsirnya (19/121) serta (30/ 337) dan Baihaqi dalam Dalail an Nubuwwah (1/431). al A'masy telah menceritakan kepada kami ia berkata : "Amr bin Murrah telah menceritakan kepadaku dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu Abbas . sedangkan mursal shahabi tidak apaapa dan tidak ada cela padanya. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam naik ke atas bukit shafa lalu mulai menyeru : "Wahai bani Fahr. Dan diriwayatkan juga pada akhir kitab al Janaiz (3/ 54). Ahmad (1/281). Lalu ia berkata : Aku katakan hadits ini mursal shahabi. Bahkan seseorang yang tidak bisa keluar ia mengutus seorang utusan untuk melihat apa yang terjadi. Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam kemudian berseru : "Bagaimana pendapat kalian seandainya aku mengabarkan kepada kalian bahwasanya ada sepasukan berkuda dari lembah yang akan menyerang kalian.Shahih Asbabun Nuzul . wahai bani Addi. Maka Abu Lahab dan orang-orang Quraisy datang." (QS.Pustaka As Sunnah] http://groups. jawab mereka. Al Isma'ili berpegang dengan pendapat ini. Adapun Muslim (3/83).Al Masad Bukhari (10/118) : Umar bin Hafsh bin Ghiyats telah menceritakan kepada kami. 26 : 214). kepada keturunan Quraisy sehingga mereka berkumpul. apakah kalian mempercayaiku?" "Ya kami mempercayaimu.Syaikh Muqbil . al Masad : 12) Hadits ini diulangnya dalam kitab tafsir surat Tabbat (368 dan 369) dari juz ini. apakah hanya untuk urusan ini engkau mengumpulkan kami?'. Wallahu Subhanahu wa Ta'ala a'lam. Lihat 'Umdah al Qari (19/102). ia berkata : Ketika turun ayat yang artinya : "Dan beriIah peringatan kepada keluargamu terdekat" (QS.yahoo. Beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam melanjutkan : "Sesungguhnya aku adalah pemberi peringatan bagi kalian. [Dikutip dari Shahih Asbabun Nuzul . Tidaklah berfaidah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan. Tirmidzi (4/220). bapakku telah menceritakan kepada kami. Maka Abu Lahab berseru : "Celaka engkau sepanjang hari. aku memberitahu kalian akan siksa yang pedih". Lalu turunlah ayat : "Binasalah kedua tangan Abu Lahab dan sesungguhnya dia akan binasa. Syaikh kami hafizhahullah berkata : "Dan an Nasa'i meriwayatkan dalam tafsir sebagaimana dalam 'Umdah al Qari (16/93) : "Dan hadits ini mursal karena Ibnu Abbas ketika itu masih belum lahir atau ia masih kecil".com/group/assunnah-qatar/message/3846 .

lalu mereka berkata. di antara mereka terdapat Kaab bin Asyraf dan Huyay bin Akhthab. 1 hingga akhir surah) Imam Ibnu Jarir mengetengahkan pula hadis yang sama melalui Qatadah. bahwasanya orang-orang Yahudi Khaibar datang kepada Nabi saw." (Q. bahwa ia telah mendengar Qatadah menuturkan sebuah hadis. Imam Ibnu Jarir mengetengahkan sebuah hadis melalui Abul Aliyah yang menceritakan. "Gambarkanlah kepada kami Rabbmu. "Hai Abul Qasim! (nama julukan Nabi Muhammad) Allah telah menciptakan malaikat dari nur (cahaya) al Hijab. Mereka berkata. 1 hingga akhir surah) Imam Tabrani dan Imam Ibnu Jarir mengetengahkan hadis yang sama melalui hadis yang diriwayatkan oleh Jabir bin 'Abdullah..[Asbabun Nuzul] : AL-IKHLAS ( 3) (2) (1) Imam Tirmizi." Maka Allah menurunkan firmanNya." ." Maka Allah swt.S." Lalu datanglah malaikat Jibril kepada Nabi saw. yang ia terima dari Ubay bin Kaab. Maka ceritakanlah kepada kami tentang Rabbmu. dan kedua hadis tersebut tidak bertentangan.a. Inilah orang-orang musyrik yang dimaksud di dalam hadis Ubay tadi. bahwasanya orang-orang musyrik telah berkata kepada Rasulullah saw. Maka dengan riwayat ini dapat disimpulkan bahwa surah ini termasuk ke dalam kelompok surah Madaniah. telah mengetengahkan sebuah hadis melalui jalur Abul Aliyah. langit dari asap dan bumi dari buih air. Akan tetapi Imam Abu Syekh di dalam kitabnya Al 'Azhamah. Imam Hakim dan Imam Ibnu Khuzaimah. mengetengahkan sebuah hadis melalui jalur Abban yang ia terima dari Anas r. 112 Al Ikhlash. Demikian pula Imam Ibnu Munzir mengetengahkan pula hadis yang sama melalui Said bin Jubair. Seperti halnya pula pengertian yang diisyaratkan oleh hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas r. bahwasanya orang-orang Yahudi datang kepada Nabi saw. iblis dari nyala api. "Katakanlah! 'Dialah Allah Yang Maha Esa. yang menceritakan. bahwasanya golongan yang bersekutu mengatakan kepada Nabi saw.'" (Q. dengan membawa surah ini. "Katakanlah! Dialah Allah Yang Maha Esa'. Al Ikhlash. Imam Ibnu Abu Hatim mengetengahkan sebuah hadis melalui Ibnu Abbas. Dengan demikian maka dapat disimpulkan. "Ceritakanlah kepada kami mengenai Rabbmu.. menurunkan firman-Nya.a. dengan demikian maka dapat disimpulkan.S. bahwa surah Al Ikhlash ini termasuk surah Makiah. Nabi Adam dari lumpur hitam yang diberi bentuk. "Hai Muhammad! Gambarkanlah kepada kami Rabbmu yang telah mengutusmu. bahwa surah ini termasuk ke dalam kelompok surah Madaniah.

asp .S. maka datanglah malaikat Jibril dengan membawa surah ini. 1 hingga akhir surah). "Katakanlah! Dialah Allah Yang Maha Esa.1asphost. http://c." (Q. 112 AlIkhlash.Nabi tidak menjawab mereka. yaitu firman-Nya.com/sibin/Alquran_AsbabunNuzul.

" Nabi saw menjawab: "Aku akan menunggu wahyu dari Tuhanku.) Dalam riwayat lain dikemukakan bahwa al-Walid bin al-Mughirah. alAswad bin Muthalib dan Umayyah bin Khalaf bertemu dengan Rasulullah saw dan berkata: "Hai Muhammad! Mari kita bersama menyembah apa yang kami sembah dan kami akan menyembah apa yang engkau sembah dan kita bersekutu dalam segala hal dan engkaulah pemimpin kami.109:1-6) (Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Sa'id bin Mina.109:1-6) turun berkenaan dengan peristiwa itu sebagai perintah untuk menolak tawaran kaum kafir.) AL KAAFIRUUN (ORANG-ORANG KAFIR) SURAT KE 109 : 6 ayat Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang TIDAK ADA TOLERANSI DALAM HAL KEIMANAN DAN PERIBADATAN 1.) Dalam riwayat lain dikemukakan bahwa kaum kafir Quraisy berkata kepada Nabi saw. dan akan dikawinkan dengan yang beliau kehendaki. Sebab Turunnya Surah Ini (Asbabun Nuzul) Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa kaum Quraisy berusaha mempengaruhi Nabi saw. diambil dari perkataan Al Kaafiruun yang terdapat pada ayat pertama surat ini.w. termasuk golongan surat-surat Makkiyyah.: "Sekiranya engkau tidak keberatan mengikuti kami (menyembah berhala) selama setahun. dan Nabi Muhammad s. dengan syarat agar engkau jangan memaki-maki tuhan kami dan menjelekkannya. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir 2. Dinamai Al Kaafiruun (orang-orang kafir). atau sembahlah tuhan-tuhan kami selama setahun." Maka turunlah Surat Al Kafirun (S. al-'Ashi bin Wa-il.(Diriwayatkan oleh Abdurrazaq yang bersumber dari Wahb dan Ibnul Mundzir yang bersumber dari Juraij." Ayat ini (S.(Asbabun Nuzul) AL KAAFIRUUN Surat Al Kaafiruun terdiri atas 6 ayat.w. dengan menawarkan kekayaan agar beliau menjadi seorang yang paling kaya di kota Makkah.109:1-6).a. tidak akan menyembah apa yang disembah oleh orang-orang kafir. Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah 4. Dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah . (Diriwayatkan oleh at-Thabarani dan Ibnu Abi Hatim yang bersumber dari Ibnu Abbas." Maka Allah menurunkan ayat ini (S.a. diturunkan sesudah surat Al Maa'uun. Usaha ini disampaikan dengan berkata: "Inilah yang kami sediakan bagimu hai Muhammad. Pokok-pokok isinya: Pernyataan Tuhan yang disembah Nabi Muhammad s. Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah 3. Dan turun pula Surat Az Zumar ayat 64 sebagai perintah untuk menolak ajakan orang-orang bodoh yang menyembah berhala. kami akan mengikuti agamamu selama setahun pula. dan pengikut-pengikutny a bukanlah apa yang disembah oleh orang-orang kafir.

" Pada pagi hari Rasulullah saw. Untukmu agamamu. Datanglah ke sumur itu. Kedua surat ini (S. . tapi tidak menyebutkan sebab turunnya dua surat itu. (Diriwayatkan oleh al-Baihaqi di dalam kitab Halaílun Nubuwah dari al-Kalbi dari Abi Shalih yang bersumber dari Ibnu Abbas. agamaku. Mengutus Ammar bin Yasir dengan kawan-kawannya. Maka turunlah Jibril membawa surat ini (S. Pokok-pokok isinya: Perintah kepada manusia agar berlindung kepada Allah dari segala macam kejahatan yang datang ke dalam jiwa manusia dari jin dan manusia. sehingga datanglah kepadanya dua malaikat. 113 dan 114) dan membacakan ta¶udz." "Siapa yang membuat sihirnya?" Ia menjawab: "Labid bin al-A¶syam Alyahudi yang sihirnya berupa gulungan yang disimpan di sumur keluarga Si Anu di bawah sebuah batu besar." Penutup Surat Al Kaafiruun mengisyaratkan tentang habisnya semua harapan orang-orang kafir dalam usaha mereka agar Nabi Muhammad s. mengucapkan satu ayat terbukalah simpulnya.5.w. Setelah makan makanan itu tiba-tiba Rasulullah sakit keras sehingga shahabatshahabatny a mengira bahwa penyakit itu timbul dari perbuatan yahudi itu. termasuk golongan surat-surat Makkiyah. Dalam riwayat lain ada syahid yang ceritanya seperti itu dan menyebutkan sebab turunnya kedua surat itu.a. Sebab Turunnya Surah Ini (Asbabun Nuzul) Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa Rasulullah saw. Seketika itu juga Rasulullah keluar menemui shahabat-shahabatny a dalam keadaan sehat wal µafiat." "Apa guna-guna itu?" "Guna-guna itu sihir. diturunkan sesudah surat Al Falaq.) Keterangan: Dalam kitab Bukhari terdapat syahid (penguat hadits) yang ceritanya seperti itu. Dalam riwayat lain dikemukakan bahwa kaum Yahudi membuatkan makanan bagi Rasulullah saw. yang satu duduk di sebelah kepalanya dan yang satu lagi duduk di sebelah kakinya.113 dan 114) turun berkenaan dengan peristiwa itu. Air itu ditimbanya dan diangkat batunya serta dikeluarkan gulungan itu ada tali yang terdiri atas sebelas simpul. Setiap kali Rasulullah saw. Setibanya di sumur itu tampaklah airnya yang merah seperti pacar. timbalah airnya dan angkat batunya kemudian ambillah gulungannya dan bakarlah. Berkatalah malaikat yang berada di sebelah kakinya kepada malaikat yang berada di sebelah kepalanya: "Apa yang engkau lihat?" Ia berkata: "Dia kena guna-guna. Nama An Naas diambil dari An Naas yang berulang kali disebut dalam surat ini yang artinya manusia. meninggalkan da'wahnya An-Naas --------------------------------------------------------------------------------------------(Asbabun Nuzul) AN-NAAS (MANUSIA) Surat ini terdiri atas 6 ayat. dan untukkulah. dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah 6. pernah sakit yang agak parah.

(Diriwayatkan oleh Abu Na¶im dalam kitab al-Dalaildari Abu Jafar ar-Razi dari ar-Rabi bin Anas yang bersumber dari Anas bin Malik.com/t835-sebab-sebab-turunnya-surat-al-kafirun-danan-nas http://usrahwihdah. Katakanlah: "Aku berlidung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia. 3. yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia 6.) AN-NAAS (MANUSIA) SURAT KE 114 : 6 ayat Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang ALLAH PELINDUNG MANUSIA DARI KEJAHATAN BISIKAN SYAITAN DAN MANUSIA 1. http://www.html . dari (golongan) jin dan manusia. Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi.blogspot.komunitasindigo. Sembahan manusia. 5. Raja manusia. 2. 4.com/2010/01/sejarah-surah-nas.