KATA PENGANTAR

Puji syukur saya ucapkan atas kehadirat Allah SWT, karena dengan rahmat dan karunia-Nya saya masih diberi kesempatan untuk menyelesaikan makalah ini. Tidak lupa saya ucapkan kepada dosen pembimbing dan teman-teman yang telah memberikan dukungan dalam menyelesaikan makalah ini. Penulis menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini masih banyak kekurangan, oleh sebab itu penulis angat mengharapkan kritik dan saran yang membangun. Dan semoga sengan selesainya makalah ini dapat bermanfaat bagi pembaca dan teman-teman. Amin...

PENULIS

1

................ 4 .....4.Isi 2................................. 9 .......... 3 .2. 3 ......Manfaat Bab 2.....................................................................................Latar Belakang 1. 4 ..DAFTAR ISI Kata Pengantar Daftar Isi Bab 1........ 11 ................. 4 ..4...1......Pengertian 2................... 4 ........... 10 . 2 .........Penyelesaian Bab 3.............. 11 2 ...........1.........................................Pendahuluan 1...........................................................Pembahasan 2........Tujuan 1.............Kesimpulan Bab 4....Identifikasi Masalah 1.........Daftar Pustaka Halaman ………………………… 1 .......Saran Bab 5........3..............2...................................

Tubuh ibu yang melahirkan dikompres menggunakan air panas ± 100oC c.cumi(daging).goreng-gorengan.Sebagian lagi sudah berpikir tentang bagaimana melindungi tubuh dari panas dan hujan. 3 .Bahkan jumlah warga yang tak sekolah cenderung lebih tinggi lagi. d.sikap ibu yang berkaitan dengan kesehatan kehamilan dan persalinan khususnya tentang kelompok resiko tinggi bahkan kematian maternitas(ibu hamil.sayur santan dan lainlain.Pendidikan bukan menjadi prioritas utama bagi masyarakat terutama kaum perempuan.1.PENDAHULUAN 1. Tidak boleh makan ikan.kabupaten yang dikenal “sangat tahan pangan” ini warga masyarakatnya “jauh dari sehat”. Melahirkan di Rumah Bulat dan dipanggang dengah bara api di bawahnya(sampai 40 hari setelah melahirkan).dan kondisi sumber daya manusia yang ada berpengaruh pada ragam budayanya termasuk yang berkaitan dengan bidang kebidanan.dan ibu nifas).IDENTIFIKASI MASALAH Budaya yang bertentangan dengan kesehatan yang ada di TTS antara lain: a. Masyarakat TTS masih berkutat pada pemenuhan kebutuhan yang sangat dasar.pengetahuan.serta memiliki rumah yang layak huni. Faktor-faktor yang tergolong mendasar (basic factors) pada budaya-budaya tersebut yaitu:rendahnya pendidikan.Kemampuan baca tulis menjadi langka.Menurut data Badan Pusat Statistik.LATAR BELAKANG Timor Tengah Selatan(TTS) merupakan perbukitan dengan curah hujan yang lebih tinggi dibandingkan kabupaten lainnya di NTT. Mereka perlu disadarkan akan pengaruh budaya yang ada terlebih yang berkaitan dengan kesehatan bahwa tidak semua kebudayaan yang dimilikinya berdampak positif.mayoritas warga hanya lulus Sekolah Dasar. b. Tidak memberikan ASI Pertama pada bayi namun dibuang. 1.baik saat hamil maupun setelah melahirkan.ibu melahirkan.yaitu makan dan minum. Letak TTS yang sangat strategis.kondisi alam.BAB 1.Ironisnya.2.

-Tidak semua budaya berdampak positif(budaya positif). bahasa. peralatan hidup. b. Bagaimana mengatasi/ Solusi apa yang perlu dilaksanakan guna mengatasi permasalahan tersebut oleh masyarakat khususnya pelaku medis. BAB 2.4. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya. kebudayaan itu bersifat abstrak.ada pula yang berdampak negatif(budaya negatif) -Budaya TTS berarti budaya yang diciptakan oleh masyarakat TTS khususnya dan dipercaya turun-temurun oleh masyarakat-masyarakatnya.apakah sebagai pelaku kesehatan hanya bisa terlarut dan terbawa arus mengikuti budaya tersebut?Apa yang bisa dilakukan untuk memerangi akibat budaya tersebut? 1. b. Mendeskripsikam masalah budaya Timor Tengah Selatan yang berkaitan dengan Post Natal(setelah melahirkan). Memberikan pengertian kepada masyarakat mengenai dampak budaya yang ada di daerah Timor Tengah Selatan(TTS). misalnya pola-pola perilaku. berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata. sehingga dalam kehidupan sehari-hari.3. Memberikan kejelasan mengenai hubungan antara budaya dan bidang kesehatan c. dan lain-lain. 4 .PENGERTIAN -Kebudayaan adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia. Mempromosikan kesehatan.Dengan demikian akibatnya. seni. yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat. 1.ISI 2. organisasi sosial.1. religi.TUJUAN a.MANFAAT a.

Budaya melahirkan di Rumah Bulat GAMBAR RUMAH BULAT Dinding Rumah Bulat(umek bubu) melingkar dengan garis tengah antara tiga sampai lima meter. Rumah bulat menjadi ciri khas adat dan budaya orang Timor yang masih dipertahankan sampai saat ini.2.Lubang angin pun tidak menjadi pertimbangan dalam membangun rumah bulat. 5 .padahal sebetulnya ia juga sumber persoalan.Pintunya setengah lonjong dengan ketinggian kurang satu meter.orang dewasa harus membungkukkan badan terlebih dahulu.Ujung alang-alangnya hampir menyentuh permukaan tanah.Dindingnya terbuat dari potongan-potongan kayu dan bambu.PEMBAHASAN 2. Udara dan sinar matahari hanya bisa menerobos dari lubang-lubang kecil pada dinding-dinding bambu. Sulit menemukan rumah bulat berjendela.Untuk masuk. Kebiasaan masyarakat yang mengharuskan perempuan melahirkan di dalam rumah bulat yang penuh debu dari tungku dan asap akan menyebabkan bayi dan ibunya mudah terkena ISPA(Infeksi Saluran Pernapasan Atas).1.2.2.Atapnya berbentuk seperti kepala jamur merang terbuat dari rumput alang-alang.

Saat hamil dan melahirkan seorang perempuan harus tetap memperhatikan makanan yang ia konsumsi agar bayi yang dilahirkan dalam kondisi sehat dan terpenuhi segala macam nutrisi untuk tumbuh kembang sang bayi.Namun pada kenyataannya hal ini berakibat buruk.sayur-sayuran) yang sebenarnya sangat dibutuhkan oleh tubuh untuk proses pertumbuhan dan perkembangan janin dalam kandungan ibu maupun setelah menjadi bayi dan untuk proses metabolisme ibu serta sebagai pengganti energi setelah melahirkan dan laktasi kelak.2.dan lain-lain Rendahnya tingkat pendapatan ekonomi keluarga dan masih banyak lagi praktik lokal yang sangat merugikan ibu.telur.terlebih organ yang sangat sensitif(daerah kemaluan) sang ibu.namun berpengaruh terhadap kesembuhan luka-luka pada tubuh ibu setelah melahirkan.seperti pantang makanan tertentu(ikan.Dikompres pula dengan cara menekan-nekan perut dan bagian luka yang ada setelah melahirkan.4.sayur santan.ia kemudian dikompres menggunakan air mendidih atau air panas.udang. 2.Seperti halnya dipanggang.bahkan akan menimbulkan kegilaan pada si ibu.kondisi badan anak akan lembek dan tak kuat.ayam.Bukan hanya kemungkinan akan terbakarnya tubuh sang ibu maupun bayi.Ada pula ketakutan dari para orang tua:jika proses ini tak dilakukan . 2.2.2.kesembuhan luka-lukanya menjadi butuh waktu yang relatif lama.Tidak boleh makan daging.hal ini bisa menimbulkan infeksi pada organ tubuh yang luka.Ini merupakann salah satu kekerasan fisik terhadap kaum ibu.Tubuh Ibu dikompres dengan air panas Setelah seorang ibu melahirkan.Setelah melahirkan dipanggang dengan bara api dibawahnya Proses panggang di rumah bulat juga dipercaya masyarakat menjadi penangkal dari sakit berat terlebih wanita sehabis melahirkan.cumi.2.hal pertama yang harus diperhatikan adalah seorang perempuan hamil harus memgkonsumsi makanan yang mengandung asam folat dan vitamin B 6 .kepiting.2.3.

sebaliknya diberikan sedini mungkin setelah bayi lahir.C.Vitamin A.B12. 7 .Karbohidrat merupakan bahan bakar pembentukan energi untuk aktifitas sehari-hari.Tidak memberikan ASI Pertama pada bayi.Jenis makanan yang banyak mengandung protein adalah daging.protein terutama dibutuhkan saat pembentukan sel tubuh dan sel darah. 2.Peningkatan konsumsi kedua zat ini terbukti dapat meningkatkan pertumbuhan bayi secara signifikan.juga untuk fungsi sel-sel saraf.Asam folat dan vitamin B kompleks diperlukan saat pembentukan sel-sel saraf terutama pada masa awal kehamilan.peningkatan berat badan dan perubahan hormonal menyebabkan menyebabkan seorang perempuan membutuhkan energi ekstra. Zat lain dari makanan yang dibutuhkan perempuan hamil adalah protein.perempuan hamil juga harus tetap menjaga keseimbangan energi dengan cara rutin melakukan olahraga yang khusus diperuntukkan bagi perempuan hamil.Saat hamil.seperti yang kita ketahui bersama.Selain mengandung protein.daging mengandung zat besi yang berguna untuk pembentukkan sel dan mencegah terjadinya anemia baik bagi sang ibu maupun bayinya.kompleks. Di samping protein adn karbohidrat. Perempuan yang sedang mengandung juga harus mengkonsunsi karbohidrat yang cukup.D dan lain-lain diperlukan untuk menjaga kesehatan kulit dan tulang serta menjaga fungsi sel-sel saraf.kalsium merupakan bahan yang sangat penting untuk pembentukkan tulang.Meskipun demikian.telur dan kacang-kacangan.Kedua jenis makanan ini bahkan harus dikonsumsi sebelum seorang perempuan hamil atau saat yang bersangkutan merencanakan hamil.Vitamin-vitamin ini dengan mudah kita temukan pada sayur-sayuran dan buah-buahan. Kolostrum adalah ASI berwarna kekuningan yang dihasilkan tiga hari pertama setelah melahirkan.perempuan yang sedang hamil juga harus senantiasa mengkonsumsi makanan yang mengandung vitamin dan mineral.5.2.Sebagai zat pembangun.

kolostrum memberi antibodi kepada bayi (perlindungan terhadap penyakit yang sudah pernah dialami sang ibu sebelumnya). sebisa mungkin kolostrum ini harus diberikan kepada bayi terlebih dahulu. dan zat kebal tubuh. Kandungan SIgA dalam kolostrum pada hari pertama adalah 800 gr/100 cc. Usus bayi dapat menyerap 1 sendok teh kolostrum tanpa ada yang terbuang. sedangkan untuk 30 cc susu formula yang diisapnya. hanya satu sendok teh sajalah yang dapat diserap ususnya.Karena warnanya yang kekuningan membuat masyarakat TTS terutama kaum ibu menyimpulkan bahwa ASI pertama/kolostrum tersebut merupakan ASI yang kotor atau mengandung banyak kuman. Zat • • • • • kebal yang ada antara lain adalah: IgA dan sel darah putih. Kolostrum amat rendah lemak. Selanjutnya mulai berkurang menjadi 600 gr/100 cc pada hari kedua.Maka dari itu. Kolostrum juga mengurangi konsentrasi bilirubin (yang menyebabkan bayi kuning) sehingga bayi lebih terhindar dari jaundice. Namun.1 sendok teh kolostrum memiliki nilai gizi sesuai dengan kurang lebih 30 cc susu formula. SIgA adalah antibodi yang hanya terdapat dalam ASI. dan 200 gr/100 cc pada hari keempat. protein. Kolostrum juga mengandung sedikit efek pencahar untuk menyiapkan dan membersihkan sistem pencernaan bayi dari mekonium.sehinnga ASI tersebut dibuang dan tidak diberikan kepada bayi yang baru lahir.Pada hari pertama mungkin hanya diperoleh 30 cc. 400 gr/100 cc pada hari ketiga. Kolostrum bermanfaat untuk mengenyangkan bayi pada hari-hari pertama hidupnya Seperti imunisasi.Padahal manfaat kolostrum sangat besar antara lain: • Kolostrum berkhasiat khusus untuk bayi dan komposisinya mirip dengan nutrisi yang diterima bayi selama di dalam rahim. 8 . karena bayi baru lahir memang tidak mudah mencerna lemak. kolostrum memiliki fungsi yang sangat vital dalam 10 hari pertama kehidupan bayi! Meskipun nantinya anda tidak dapat menyusui bayi dalam jangka waktu yang lama. Kolostrum juga membantu pembentukan bakteri yang bagus untuk pencernaan Kolostrum adalah konsentrasi tinggi karbohidrat. dalam setiap tetesnya terdapat berjuta-juta satuan zat antibodi.

dan intelektual. Sikap terbuka akan membuat kita lebih dinamis. 3) Adaptif. maka kita harus mampu memilih (selektif) pengaruh mana yang baik bagi kita dan pengaruh mana yang tidak baik bagi kita. namun berkairan dengan pengubahan lingkungan yang diharapkan dapat lebih mendukung dalam membuat keputusan yang sehat.buat apa dikembangkan? Agar tidak terjadinya diskriminasi oleh budaya-budaya yang ada maka masyarakat diharapkan memiliki sikap-sikap sebagai berikut: 1) Penerimaan secara terbuka (open minded).2. spiritual. tidak terbelenggu hal-hal lama yang bersikap kolot.PENYELESAIAN Untuk individu sebagai masyarakat. Pengubahan gaya hidup dapat difasilitasi melalui penggabungan: 1. Sikap adaptif merupakan sikap mampu menyesuaikan diri terhadap hasil perkembangan modernisasi dan globalisasi.2.Jika resiko dari kebiasaan atau budaya masyarakat yang ada hanya merugikan. Ini bukan sekedar pengubahan gaya hidup saja. artinya memiliki pengaruh positif bagi si pelaku. dan akan lebih mudah menerima perubahan dan kemajuan zaman. mengubah perilaku. sikap ini merupakan kelanjutan dari sikap terbuka. sikap ini merupakan langkah pertama dalam upaya menerima pengaruh modernisasi dan globalisasi.diharapkan mampu mengembangkan budaya yang ada menjadi budaya yang efeknya lebih ke arah positif. Kesehatan yang optimal didefinisikan sebagai keseimbangan kesehatan fisik. sikap ini merupakan kelanjutan dari sikap antisipatif dan selektif. Promosi kesehatan membantu masyarakat menjadikan gaya hidup mereka sehat optimal. langkah selanjutnya adalah kita harus memiliki kepekaan (antisipatif) dalam menilai hal-hal yang akan atau sedang terjadi kaitannya dengan pengaruh modernisasi dan globalisasi. Sikap antisipatif dapat menunjukkan pengaruh yang timbul akibat adanya arus globalisasi dan modernisasi. 2. Setelah kita dapat membuka diri dari hal-hal baru. dan 9 . Sebagai pelaku kesehatan. Setelah kita mampu menilai pengaruh yang terjadi. menciptakan lingkungan yang mendukung. 2) Mengembangkan sikap antisipatif dan selektif. Tentu saja penyesuaian diri yang dilakukan bersifat selektif. emosi. sosial.yang perlu dilakukan adalah melakukan promosi kesehatan.

Berbagai pengertian mengenai kesehatan harus dijelaskan secara baik dan hidup sehat sendiri harus ditunjukkan terlebih dahulu oleh pelaku medis.3. 10 . Salah satu program kesehatan masyarakat adalah promosi kesehatan yang seharusnya merupakan kegiatan inti dari program lain. yaitu preventif.goreng-gorengan.cumi(daging).teruama para bidan. BAB 3. Tubuh ibu yang melahirkan dikompres menggunakan air panas ± 100oC c.sayur santan dan lainlain.baik saat hamil maupun setelah melahirkan. Tidak memberikan ASI Pertama pada bayi namun dibuang -Untuk mengatasi masalah budaya-budaya tersebut maka sebagai anggota masyarakat harus memiliki sikap terbuka terhadap pengetahuan-pengetahuan ilmiah dan selektif terhadap budaya-budaya yang ada. Tidak boleh makan ikan. d. Berbagai upaya promosi kesehatan telah dilakukan sejak dulu dengan berbagai bentuk kegiatan. meningkatkan kesadaran. kuratif dan rehabilitatif.KESIMPULAN -Tidak semua kebiasaan di masyarakat bisa berdampak positif -Kebiasaan atau budaya di daerah TTS yang berdampak buruk antara lain: a. seperti penyuluhan langsung kepada masyarakat. bisa juga melalui media elektronik televisi. billboard. -Sebagai pelaku medis. radio dan media cetak. Berbagai bentuk spanduk. Melahirkan di Rumah Bulat dan dipanggang dengah bara api di bawahnya(sampai 40 hari setelah melahirkan). b. Pelaku medis harus terlibat secara langsung dalam kehidupan kesehatan masyarakat.yang dapat dilakukan yaitu promosi kesehatan dengan cara penyuluhan mengenai dampak buruknya budaya negatif yang berkembang serta terlibat langsung memperbaiki budaya yang ada. buku dan lefleat serta stiker yang berisi pesan-pesan kesehatan sejak dulu sudah diperkenalkan dan diedarkan di mana-mana.

1882. Third edition. Michael. Ed. MPH.DAFTAR PUSTAKA Arnold. BAB 5. M.2008 11 . Barzilai. O'Donnell.Hidup sehat adalah awal dalam membangun negeri sendiri. Kepada masyarakat Timor Tengah Selatan (TTS) agar lebih mengembangkan pengetahuan mengenai kesehatan dan cara-cara menjaga kesehatan pribadi maupun anggota keluarga. Culture and Anarchy. Retrieved: 2006-06-28.Masyarakat terutama ibu hamil perlu diberi pengertian mengenai cara-cara menjalani hidup sehat yang baik dan selektif terhadap budaya yang ada.BAB 4. Blog Budaya masyarakat TTS. p." American Journal of Health Promotion. New York: Macmillan. 5. 2003. Kepada para bidan di daerah TTS agar secara langsung terlibat dan memberikan penyuluhan mengenai dampak-dampak dari kebiasaan yang berdampak buruk masyarakat TTS. Community Organizing & Community Building for Health. 3. 2. Vol. 1869. Matthew. Gad. Winter 1989. "Definition of Health Promotion: Part III: Expanding the Definition. No. available online. 3. Minkler. Rutgers State University Press.SARAN 1. MBA. University of Michigan Press. Communities and Law: Politics and Cultures of Legahkjkjl Identities. 1997.