Professional Documents
Culture Documents
TAKRIF TAMADUN
Sudut etimologi B. Arab – Maddana – Perbuatan membuka bandar atau kota serta
perbuatan memperhalus budi pekerti.
Madani:
i) sifat sesuatu yang berkaitan dengan pembangunan perbandaran serta ..
ii) kehalusan budi pekerti yang terpuji
Bhs. Arab : Umran adbun dan dinnun atau dainun. Umran bererti harta, kawasan yg.
didiami, berkembang subur dan hidup berpanjangan. Adbun (adab) memperelok
tingkahlaku yg. dapat mempengaruhi pemikiran dan rohani. Dainun bererti kepatuhan,
penyerahan, cara hidup atau pemerintah. Jg. menggunakan istilah Tamaddun, Madaniah
dan Hadharah
Pelbagai Bahasa
Bhs. Latin : Civitas, civilis, civis dam civilitas = Civilization. Bererti warganegara, undang-
undang dan sistem pemerintahan Rom.
Bhs. Greek : Kei yg. bererti kediaman (rumah) dan sesuatu yg. datang kepada kita. Keimelion
bererti khazanah atau harta yg. disimpan.
Bhs. Inggeris : Civilize bererti memperbaiki tingkahlaku, menjinakkan dan menyelaraskan
mengikut keperluan masyarakat. Ia jg. bererti keluar dari kehidupan barbarian (primitif)
kpd. kehidupan yg. baik yakni mempunyai kehalusan akal budi dan kesopanan.
Bhs. Tamil : Nakarikam, nakar ialah kota dan ikam pula ialah pembentukan bandar.
Bhs. Cina : Wen Ming, Ming bererti cerah atau bercahaya. Jg. merujuk kpd. unsur-unsur
material dan spiritual yg. muncul drpd. pencapaian sejarah perkembangan manusia. Kedua-dua
bhs Tamil dan cina menyentuh tentang tingkahlaku yg. baik.
Peradaban: masyarakat yang mencapai tahap yang tinggi dari sudut budaya dan moral,
walaupun tidak menjalani kehidupan kota.
Rumusan : Dalam sejarah Islam 3 istilah digunakan iaitu madaniyyah, ‘umran dan hadharah
yg. menggambarkan pencapaian umat Islam dalam pemurnian aqidah, perlaksanaan syariah,
kecemerlangan dan ketinggina akhlaq disamping ketrampilan dalam keilmuan dunia dan agama
dan kemajuan kebendaan berteraskan agama.
Budaya tinggi = memiliki kehalusan budi & kesempurnaan moral ciri kehidupan
bertamadun.
Kesan Interaksi:
Positif Negetif
Tamadun Hinduisme + Buddhisme: Karma Yahudi + Kristian (kurun 9 –18m):
(Rebirth), Dhamma (Righteousness) & Pembunuhan yahudi
Moksha (Liberation)
Kristian + Islam: Crusades
Islam + Yahudi + Kristian: Piagam
Madinah-kebebasan beragama Islam + Hindu: Peperangan & pembunuhan.
1. Alam sekitar
Semua agama: mesti hidup secara harmoni dgn alam sekitar.
Alam merupakan anugerah tuhan dan manusia khalifah (custodian @ steward).
Tafsiran pasif: alam dianggap ‘Divine Power’.
2. Keluarga
Keluarga asas pembentukan masyarakat.
Wujud hierarki kuasa: penentu kedudukan lelaki & wanita.
Asas kekeluargaan:
- Konfusianisme: kesetian & pertalian yang erat.
- Islam: kasih sayang, belas kasihan dan hormat menghormati.
3. Komuniti
Berpengaruh dlm menentukan identiti & personaliti seseorang manusia.
Berperanan memastikan norma & nilai murni sentiasa dihormati.
4. Kerajaan
Moral & akhlak merupakan dasar sesebuah kerajaan dlm Tamadun tradisional.
Raja yg saksama dan adil: tema tulisan Moh-Tze, Lao-Tze, Kung Fu Tze & Meng
Tze. Al-Farabi, al-mawardi & al-Ghazali.
Kesetiaan kpd raja dan perlindungan yg diberikan oleh raja merupakan dimensi
penting kerajaan.
5. Kegiatan ekonomi
Mengamalkan kegiatan ekonomi dalam konteks ‘Moral Universe’ (moral semesta) –
spt. Dlm ajaran Buddha.
Islam: mementingkan halal dan haram.
6. Pendidikan
Matlamat utama pendidikan: pembinaan sifat seseorang (Character-building)
melalui proses pengajaran (Inter-Being)
Perbezaan transformasi: Islam: akidah – Budha & Hindu: mencari diri sendiri.
7. Kesihatan
TAMADUN MELAYU (NUSANTARA)
PENGENALAN
Terletak dalam “Wilayah Kebudayaan Oseania”; satu budaya yg terdiri dari pulau-
pulau yg terbentang dari pulau Paska (timur) ke Sumatera (barat), New Zealand (selatan)
ke pulau Farmosa (utara).
Zaman Islam
- Pusat Tamadun Melayu Islam terawal: Perlak dan Samudera-Pasai.
- Melaka (1400-1511)
- Aceh-Pusat kegiatan Islam selepas kejatuhan Melaka.
- Borneo; Kesultanan Melayu Brunei.
Dinamisme
- kepercayaan adanya tenaga yg tak berperibadi (tak berjisim) dalam diri
manusia, haiwan, tumbuhan, benda, kata-kata, tanda tertentu dll.
- Menimbulkan ‘magis’ (magic)
- Perkataan lain yg seerti;
• ‘Mana’; Bahasa Melanesia- Polinesia.
• ‘Kere’; Mentawi
• Sahala; Batak
• Kesakten; Jawa
Animisme
- kepercayaan akan adanya jiwa dan roh yang dapat mempengaruhi kehidupan
alam manusia (nasib baik @ buruk).
- Perkataan latin ‘anima’ bermaksud ‘roh’.
- ‘Hyang’ = poyang = moyang: kononnya roh nenek moyang masih berada di
kalangan manusia dan memiliki tenaga yg kuat yg mempengaruhi kehidupan
mereka.
- Sembahyang – menyembah roh nenek moyang yg dianggap jelmaan tuhan.
- Religis; pemujaan dan perhambaan diri kpd kuasa yg berperibadi.
Kepawangan/ Perbomohan
- Jenis Pawang;
(i) Pawang Masyarakat; bertugas memimpin masyarakat dalam upacara
pemujaan, pengorbanan & upacara magis.
(ii) Pawang perantara: penghubung antara alam dunia dgn alam ghaib.
Totemisme
- Kepercayaan bahawa manusia berasal dari jenis haiwan/tumbuh-tumbuhan.
Atau percaya antara manusia dgn haiwan ada persamaan nasib.
- Haiwan & tumbuhan dianggap nenek moyang.
PANDANGAN SEMESTA MELAYU ZAMAN HINDU DAN BUDDHA
(2) Sosial
- Terpengaruh dgn sistem Kasta Hindu – menilai manusia berdasarkan darah keturunan.
- Kelas Pertama: Raja & Bangsawan
(3) Ekonomi
- Tidak banyak berbeza kecuali sedikit perkembangan kegiatan perdagangan.
Saudagar dikenali: ‘Wanigrama’ & ‘Wanigrami’.
- Kesan negetif: rakyat menanggung beban cukai & pajak yg dikenakan oleh raja dan
penyelewengan pemungut cukai.
(2) Sihir
- diadukkan dgn Islam; menjadikan ayat Quran & Hadith sbg tangkal & azimat.
PANDANGAN ISLAM
“Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan
mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-
anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya.” Surah al-Israa’ :36
Matlamat Khusus:
Menjalinkan hubungan manusia dengan Allah pencipta manusia dan alam.
Mewujudkan hubungan manusia dgn manusia dan alam sejagat.
Manusia bukan sekadar berfikir tentang penciptaan alam, malah mesti berfikir
ttg pencipta alam – iaitu Allah swt.
Hubungan dgn makhluk lain mestilah jgn sampai menggugat hubungan dgn Allah.
Kesimpulan: manusia dengan fitrah dan tabii semulajadi akan tunduk akur kepada Allah
sebagai pencipta sekalian alam, termasuk diri manusia sendiri. Manusia tidak mampu
mencipta seperti ciptaan tuhan hatta kalau berhimpun seluruh manusia, mustahil mereka
mampu mencipta walau seekor semut!
Memelihara agama
Islam memberikan kebebasan beragama dan tidak memaksa org lain untuk menerima
Islam. Firman Allah:
Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran
dari kesesatan Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada
Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang
tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. (al-
Baqarah: 256)
Namun apabila telah Islam, ia tidak boleh keluar dari agama Islam. Itu satu
pengkhianatan dan jenayah yg besar: Firman Allah:
Dan mereka (orang-orang kafir itu) sentiasa memerangi kamu hingga mereka (mahu)
memalingkan kamu dari ugama kamu sekiranya ia mampu; dan sesiapa di antara kamu yang
murtad (berpaling tadah) dari ugamanya (ugama Islam), lalu ia mati sedang ia tetap kafir,
maka orang-orang yang demikian, rosak binasalah amal usahanya (yang baik) di dunia dan di
akhirat, dan mereka itulah ahli neraka, kekal mereka di dalamnya (selama-lamanya). (al-
Baqarah:217)
i. Akidah (Tauhid)
- bidang akidah mencakupi aspek berikut :
a. Ilahiyat
b. al-Nubuwwah
c. Kitab-kitab Allah
d. Percaya terhadap Malaikat
e. Perkara-perkara al-Samiyyat
f. Qadha’ dan Qadar
- Pembahagian Tauhid
i. Tauhid Rububiyyah
ii. Tauhid Asma’ wa al-Sifat
iii. Tauhid Uluhiyyah
i. Tauhid Rububiyyah
- beriman bhw Allah s.w.t. mencipta langit dan bumi, Tuhan yang menghidupkan dan
mematikan sst dan Tuhan yg mentadbir alam ini. Segala yg berlakut mengikut peraturannya
(Sunnatullah).
2. Syariah
- ialah perunudangan dan hukum dan cara manusia mengabdikan diri kepada Allah s.w.t.
- Perundangan Islam terbahagi 2 iaitu :
i. Ibadah -- 5 rukun Islam
ii. Muamalah – urusan peribadi dan urusan awam.
3. Akhlak
- dikenali sbg akhlak ketuhanan yg bersumberkan dari Tuhan sebagai Pencipta. Sifat baik
dan buruk tidak berdasarkan citarasa manusia.
ii. Umum
- b’sesuaian dgn semua orang setiap masa & tempat .
3. Yahudi
Dibawa oleh Nabi Musa a.s. dan diutus oleh Allah beserta kitab suci Taurat.
Penganut asal; Bani Israel.
Mereka mengubah suai kandungan Taurat hingga dilaknat oleh Allah.
Yusuf Dhu Nawas –pemerintah akhir Kerajaan Himyar – penganut yahudi.
4. Nasrani (Kristian)
Agama yg dibawa oleh Nabi Isa a.s, diutus oleh Allah berserta kitab suci Injil.
Penganut asal- Bani Israel dan mereka mengubah suai kandungan Injil sesuai dgn
kepentingan mereka.
Penganut Nasrani di Tanah Arab: Ghassan & Hirah, Judham, Salih, Lakhm, Tayy dan
Tha’labah.
Pusat agama Nasrani; Najran (Barat Daya Sem. Arab).
6. Animisme
Sembah roh, penunggu dan kuasa ghaib.
Masyarakat Petra & Palmyra: sembah matahari
Masyarakat Ma’in: Sembah Bulan
Amalan: tilik nasib, ahli sihir, kuasa azimat.
Sistem-Sistem Masyarakat Jahiliah
Sistem Politik & Pentadbiran; tidak terdapat sistem pemerintahan yang mempunyai
struktur pemerintahan yg teratur & berkuasa penuh- Utara + selatan sem. Tanah
Arab dijajah oleh Rom (Kristian) & Parsi (Majusi).
Sistem Sosial: Wanita dianggap mendatangkan sial, ditanam hidup-hidup.
Sesetengah kabilah membenarkan perkahwinan tanpa had.
Ekonomi: Musnah dgn pecahnya Empangan Ma'rib (bina oleh kaum Saba'‘650sm dan
musnah 450m): sail al-Iram) dan mereka tidak memiliki ilmu dan teknologi utk
membaikinya. Kerajaan Himyar meluaskan kuasa utk memperbaiki ekonomi- akhirnya
negara mereka musnah dan dijajah oleh Rom.
Al-Quran merupakan mukjizat pada bahasa dan isi kandungannya. Berpahala membaca
teksnya (B.Arab) tetapi tidak terjemahannya.
Keistimewaan Al-Quran:
Kandungan Al-Quran;
MASYARAKAT ISLAM
Setiap Individu Muslim berperanan membentuk masyarakat melalui Institusi
Keluarga.
Allah swt telah menurunkan Undang-Undang Keluarga (Munakahat).
Perkahwinan; Ikatan antara dua individu; lelaki & wanita melalui akad (kontrak)
nikah.
Asas-asas pencarian; beriman (berakhlak) diberi keutamaan; harta, kecantikan dan
keturunan yg baik.
Tujuan Perkahwinan
a. Memperoleh zuriat
b. Mengekalkan baka (keturunan)
c. Memelihara kehormatan diri
d. Mencapai ketenangan hati
e. Menyalurkan nakuri cinta & kasih sayang
1. Ibn Sina
Avicenna (barat) – ahli falsafah & tokoh perubatan.
Karyanya diterjemahkan dlm bhs Latin oleh Gerard Cremona kurun ke-12. M’jadi
rujukan utama universiti di Eropah kurun ke-17. Karyanya dicetak 16x (15 Latin & 1
Hebrew).
Aspek Tauhid (ketuhanan) t’pengaruh oleh Aristotle & Plato “Tahafatu al-Falasifah”
Hasil penemuan beliau dlm bidang perubatan antaranya :
Mengembangkan ilmu psikologi dlm peubatan spt. perubatan psikosomatiks.
diagnosis melalui denyutan jantung.
Penyakit paru-paru suatu penyakit berjangkit.
Tanda-tanda kencing manis
2. Ibn Khaldun
Menuntut ilmu agama & akli serta bhs Arab. Mengajar & memegang jawatan penting di
Tunis, Algeria, Maghribi & Mesir. Antara jwtnnya :
Karyanya :
i. al-Muqaddimah - t’agung dlm bidang sejarah
ii. al-Ibar wa Diwan…..
3. Imam al-Ghazali
b’keturunan Parsi & hidup di sekitar Perang salib- t’kenal dlm bidaing falsafah
akhlak.
Dasar budi pekerti man. t’bhg 3 sebab asas iaitu akal, hawa nafsu & marah.
4. Al-Biruni
sarjana agung kurn ke-10 M & pakar dlm astronomi, sejarah & bahasa.
5. Al-Khawarizmi
Ahli matematik, astronomi & sejarah.
Penterjemah karya Greek dan menulis beberapa buku spt. Hisab al-Jabr wa al-
Muqabalah
Sumbangannya :
i. Nombor
ii. Al-jabar
iii. Geometri
iv. Trigonometri
v. Astronomi
vi. Kaedah berangka.
Keadilan Sejagat:
Asas hubungan kemanusiaan ialah perasaan kasih sayang.
Keadilan dgn musuh waktu perang: Firman Allah swt: ”Oleh itu sesiapa yang
melakukan pencerobohan terhadap kamu maka balaslah pencerobohannya itu
seimbang dengan pencerobohan yang dilakukannya kepada kamu; dan bertaqwalah
kamu kepada Allah serta ketahuilah: Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang
bertaqwa.” (Surah al-Baqarah: 194)
Kewajipan menunaikan janji: Firman Allah:
-Wahai orang-orang yang beriman, penuhi serta sempurnakanlah perjanjian-
perjanjian.” (Surah al-maaidah: 1) “
-Dan jika engkau mengetahui adanya perbuatan khianat dari sesuatu kaum (yang
mengikat perjanjian setia denganmu) maka campakkanlah (perjanjian itu) kepada mereka
dengan cara terus terang dan adil. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang
khianat.” (Surah al-Anfaal: 58)
wanita Agung:
Asiah bte Mazahim Isteri Firaun & Maryam bte Imran (bonda Nabi Isa a.s): Firman
Allah: “Dan Allah mengemukakan satu misal perbandingan iaitu: perihal isteri Firaun,
ketika ia berkata: "Wahai Tuhanku! Binalah untukku sebuah rumah di sisiMu dalam
Syurga, dan selamatkanlah daku dari Firaun dan perbuatannya (yang kufur dan buas),
serta selamatkanlah daku dari kaum yang zalim";Dan juga (satu misal perbandingan
lagi, iaitu): Maryam binti Imran (ibu Nabi Isa seorang perempuan) yang telah
memelihara kehormatan dan kesuciannya (dari disentuh oleh lelaki; tetapi oleh sebab
Kami telah takdirkan dia mendapat anak) maka Kami perintahkan Jibril meniup masuk
ke dalam kandungan tubuhnya dari roh (ciptaan) Kami; dan (sekalipun Maryam itu
hidup di antara kaum kafir) ia mengakui kebenaran Kalimah-kalimah Tuhannya serta
Kitab-kitabNya; dan ia menjadi dari orang-orang yang tetap taat.(Surah al-Tahrim:
11-12)
Khadijah isteri Rasulullah dan Fatimah Puteri Rasulullah.
ISU 3: POLIGAMI
Kebenaran berpoligami dalam al-Quran: “
"maka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu berkenan dari perempuan-perempuan :
dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu bimbang tidak akan berlaku adil (di antara
isteri-isteri kamu) maka (berkahwinlah dengan) seorang sahaja'. (Surah al-Nisaa: 3)
Hikmah Poligami:
Mengurangkan perceraian akibat penyakit jasmani wanita.
Mengatasi masalah lebihan wanita mengatasi lelaki yg boleh membawa kepada
kebejatan sosial (pelacuran, AIDS dsb).
Penyaluran keinginan berlebihan melalui cara yg halal.
Membentuk perkahwinan yg sihat dan keluarga yang besar.
Syarat poligami: mampu berlaku adil pada semua isteri zahir dan batin.
Keadilan dikehendaki:
(1) Nafkah
(2) Pembahagian giliran/ bermalam
(3) Layanan
Bahagian Jihad
3 bhgn iaitu:
i. Memerangi musuh – kafir, musyrik & munafik – b’tjn utk melindungi org-org mukmin dan
agama Allah drpn serangan musuh.
ii. Memerangi kemungkaran dan menegakkan kebenaran – menegakkan agama Allah sama ada
dlm btk harta, kata-kata / nyawa.
- konsep al-amr bi al-ma’ruf wa al-nahyu an al-munkar
Rumusan
Islam m’bawa satu btk perjuangan (jihad) dgn m’gunakan senjata di medan perang,
pena 7 lisan di medan penerangan (dakwah) & kekuatan iman & semangat di medan
pembebasan diri & maruah.
TAMADUN INDIA
ZAMAN MUSLIM
•Greek, Scythia, Parthia & Hun yg memerintah India telah diasimilasikan. Kumpulan Muslim
mengekalkan agama mereka.
•Penyebaran Islam ke India:
(I) Hubungan org Arab dgn kws pantai di India Selatan.
(II) Pemelukan selepas penaklukan Muslimin keturunan Turki, Afghan & Mongol.
•Serangan 1-Mahmud Ghaznih (1008-1026) & menawan Thanesar, Kanauj & Mathura.
•Serangan 2- Mahmud Ghauri (1191)- buka penempatan di India Utara.
•1206- Quth-ud-din Aibak, bentuk Kesultanan Delhi (Dinasti Hamba) setelah membunuh
Ghauri.
•Dinasti-Dinasti Muslim Di India:
- Dinasti Hamba (1206-1290)
- Dinasti Khilji (1290-1320)
- Dinasti Tughluq (1320-1412)
- Dinasti Sayyid (1412-1450)
- Dinasti Lodi (1451-1526)
- Babur (Mongol) mengasaskan dinasti Mongul (1526- penguasaan British)
•Akhbar – pemerintah turki termasyhur- menjalin hubungan baik dgn penganut Hindu, lantik
dlm pentadbiran, hapuskan jizyah, pulihkan tempat suci Hindu, galakkan penterjemahan
Veda-Veda, Ramayana & Mahabratha, perkenalkan Din-l-ilahi (menyatukan penganut Hindu &
Islam).
•Raja-raja akhir; Jahangir(1605-1627), Shah Jahan(1628-1658) & Aurangzeb(1658-1707);
kurang bertoleransi. Berdepan dgn penentangan kumpulan Maratha, Peshwa, Sikh & Rajput.
ZAMAN MODEN
•Portugis takluki Goa (1510), Belanda (1602), Perancis (1664).
•British (1612) & dasar penaklukan (1750).
•Kurun 19- Kesedaran Kebangsaan org India – Tokoh: Brahma Samaj + Raja Ram Mohan Roy.
•Pemulihan agama Hindu; pertubuhan Arya Samaj, Ramakrishna Mission, Brahma Samaj &
Prarthana Samaj.
•Politik- Mahatma Gandhi tubuh Indian National Congress (1885), Liga Muslim
•1947- England berundur dan India terbahagi 2;
1) India (Hindu)
2) Pakistan Muslim