P. 1
PENGERTIAN HIDAYAH

PENGERTIAN HIDAYAH

|Views: 510|Likes:
Published by Dzahra Raden Fitria

More info:

Published by: Dzahra Raden Fitria on Jan 18, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/12/2012

pdf

text

original

PENGERTIAN HIDAYAH Oleh : RIE

Petunjuk yang dalam al qur'an menggunakan kata “Hidayah” atau “Hudan” diartikan sebagai petunjuk digunakan pada 2 penggunaan; yaitu secara ‘Am (umum) dan Khos (khusus). Contoh penggunaan ‘Am adalah dalam ayat:

... ‫شهْر رمضان ال ّذي أ ُن ْزِل فيهِ ال ْقرآن هُدى للناس‬ ِ َ ِ َ َ َ َ ُ َ ِ ّ ِ ً ُ ْ ُ
“(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia….”(QS al baqoroh : 185) Sedangkan contoh penggunaan kata hidayah yang bermakna khos yaitu dalam firman allah SWT:

َ ‫ذ َل ِك ال ْك ِتاب ل ري ْب فيهِ هُدى ل ِل ْمت ّقين‬ ِ َ َ ً ُ َ َ ِ ُ
“Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa”,(QS Al baqoroh : 2) Pengertian “Hudan” (petunjuk) disini merupakan suatu petunjuk yang kekhususan bagi orang yang bertaqwa. Sehingga sebagian para ulama mendefinisikan kata “Hidayah” dengan Makna yang ‘Am (umum) adalah :

‫إبانة طريق الحق وإيضاح المحجة سواء سلكها المبين له أم ل‬
“ Terangnya jalan kebenaran (Allah) dan jelasnya hujjah allah, walaupun jalan untuk menelusurinya itu sudah jelas atau tidak” Seperti dalam ayat :

َ ‫وَأ َما ث َمود ُ فهد َينَاهُم فاست َحبوا ال ْعَمى عَلى ال ْهُدى فَأ َخذ َت ْهُم صاعقة‬ َ ُ َ ِ َ ْ َ ّ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ ُ ّ ْ ‫ال ْعَذاب ال‬ ‫َ ِ هون ب ِما كانوا ي َك ْسبون‬ ُ َ َ ِ ُ َ ُ ِ
“dan Adapun kaum Tsamud, Maka mereka telah Kami beri petunjuk tetapi mereka lebih menyukai buta (kesesatan) daripada petunjuk, Maka mereka disambar petir azab yang menghinakan disebabkan apa yang telah mereka kerjakan.(QS Al Fushilat : 17) Maksudnya, allah telah memberikan petunjuk kepada kaum tsamud jalan (ajaran) allah melalui lisan nabi sholeh walaupun mereka tidak sedikitpun menelusuri jalan jalan petunjuk allah tersebut karena dalam keterangan selanjutnya disebutkan bahwa “tetapi mereka lebih menyukai buta (kesesatan) daripada petunjuk”. Atau dalam ayat lain surat lain :

‫إ ِنا هد َي ْناهُ السبيل إ ِما شاك ِرا وَإ ِما ك َفورا‬ َ َ ّ ّ ً ُ ً َ ّ َ ِ ّ
“ Sesungguhnya Kami telah menunjukinya jalan yang lurus; ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir”.(QS al Insan : 3)

Al qoshosh:56) Dan ayat : َ ِ ْ ُ ٍ َ ِ ِ َ َ ٍ ‫... maka kita akan mengerti bahwa hidayah yang khusus bagi orang bertaqwa adalah makna dari hidayah yang khos yaitu pemberian anugerah/ kelebihan dengan taufiq sedangkan hidayah yang diberikan kepada semua manusia merupakan pengertian dari makna yang ‘Am.. ِ ‫فَمن ي ُرِدِ الل ّه أ َن يهدِي َه ي َشرح صد ْرهُ للسلم‬ َ ْ ُ ْ ِ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ “Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk..Asy syuraa': 52) . Adapun definisi hidayah dengan makna khos (khusus) adalah . Maka ikutilah petunjuk mereka. dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk”. Oleh karena itu.. yaitu telah terangnya jalan-jalan kebenaran dan jalan-jalan allah.(QS. niscaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam…." Al-Quran itu tidak lain hanyalah peringatan untuk seluruh ummat.. kita akan mengerti akan maksud ayat : َ ‫إ ِن ّك ل ت َهْدي من أ َحب َب ْلت وَل َك ِلن الل ّله ي َهْلدي ملن ي َشلاء وَهُلوَ أ َعْل َلم‬ ُ ‫َ ْ َل‬ ِ ِ ْ ْ َ ُ َ َ ّ ‫بال ْمهْت َدين‬ َ ِ ُ ِ “Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi.” (QS al an'am :90) Dan . (QS.Maksudnya Allah telah menjelaskan atau menerangkan kepadanya jalan kebaikan dan kejelekan. tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya.”(QS. Makna ini sama seperti dalam ayat : ْ ‫ال ّذين هَدى الل ّه فَب ِهُداهُم اقْت َدِهِ قُل ل أ َسأ َل ُك ُم عَل َي ْهِ أ َجرا إ ِن‬ ْ َ ْ ْ ُ َ ُ ً ْ َ ِ ‫ذِك ْرى ل ِل ْعال َمين‬ َ ِ َ َ ُ َ ‫أول َئ ِك‬ ‫هُوَ إل‬ ِ “Mereka Itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah.وَإ ِن ّك لت َهْدي إ ِلى صراط مست َقيم‬ “. Jika kita telah memahami hal ini. Al an'am :125)...dan Sesungguhnya kamu benar. Katakanlah: "Aku tidak meminta upah kepadamu dalam menyampaikan (Al-Quran). karena kalimat selanjutnya “ada yang bersyukur dan ada pula yang kafir”. ‫تفضل الله بالتوفيق على العبد‬ “Anugerah(kelebihan) yang diberikan oleh Allah kepada seorang hamba dengan Taufiq”.benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus”.

Dan Hidayah yang dimiliki oleh Rasulullah SAW adalah hidayah ‘Am yaitu menjelaskan dan meunjukkan jalan-jalan kebenaran dan jalan-jalan yang akan menuju Allah SWT.Hidayah yang tidak dimiliki oleh Rasulullah SAW adalah hidayah yang khos. dan hanya allah SWT pula yang berhak memberikan kepada siapa saja yang allah SWT kehendaki. karena taufiq merupakan hak preogratif allah SWT yang tidak dimiliki oleh siapapun. Wallahu a'lam ‫ا‬Referensi kitab : “Daf'u ibhamil idhtirob” ( ‫)ااا ااااا اااااااا اا اااا اااااا‬ karya Syekh Muhammad Al Amiin Al Sya .

Syariat Adalah hukum Islam yaitu Al-Qur’an dan As-Sunnah Nabawiyah / Al Hadis yang merupakan sumber acuan utama dalam hukum islam. sikap dan tujuan serta panutan dalam hidup dan kehidupannya. lebih jelasnya Syariat itu hukum. Ma’rifah 1. 2 Thoriqoh : Thoriqoh artinya adalah jalan atau cara. dikenal dengan Thoriqoh AlMu’tabaroh An Nahdliyah. antara lain : 1. Sedangkan yang masuk ke Indonesia dan direkomendasikan oleh NU berjumlah 44 Thoriqoh. Thoriqoh Khos : yaitu melaksanakan syariat Islam melalui bimbingan lahir dan batin dari seorang guru / syeh / Mursyid / Muqoddam. Thoriqoh ada 2 ( dua) : 1. Thoriqoh ‘Aam : yaitu melaksanakan hukum Islam secara umum sebatas pengetahuan dan kemampuannya tanpa ada bimbingan tersendiri. yang selanjutnya menjadi madzab-madzab ilmu fiqih dan Aqidah dan berbagai disiplin ilmu dalam Islam yang dikembangkan dan dijabarkan oleh para Ulama dengan memperhatikan atsar para sahabat ijma’ dan kiyas. Yaitu cara yang ditempuh oleh seseorang dalam melakukan syari’at Islam dalam rangka pendekatannya pada Allah SWT. Thoriqoh Khos ini lebih kenal dengan Thoriqotus Sufiyah / Thoriqotul Auliya. . Bimbingan lahir dengan cara pendidikan secara intensif tentang hukumhukum Islam dan cara pelaksanaanya yang benar. Jadi orang Syariat adalah orang yang mengambil sepenuhnya hukum Islam sebagai pedoman. 2. HAQIQOH DAN MA’RIFAT Posted on March 6th. THORIQOH. sedangkan Thoriqoh dalam praktek / pelaksanaan dari hukum itu sendiri. Thoriqot 3. Sedangkan bimbingan batin adalah tarbiyah rohani dari sang guru / syeh / mursyid / muqaddam dengan izin / Baiat Khusus yang sanadnya sambung sampai pada Baginda Nabi Rasulullah SAW. Haqiqoh 4. 2009 by by admin Dalam kehidupan sehari-hari sering kita dengar istilah-istilah agama yang kadang-kadang rancu pengertiannya di masyarakat .DASAR-DASAR PENGERTIAN MENGENAI SYARIAT. Jadi orang yang ber Thoriqoh adalah orang yang melaksanakan hukum Syari’at. Syariat 2. Thoriqotus Sufiyah yang mempunyai izin dan sanad langsung dan sampai pada Rasulullah itu berjumlah 360 Thoriqoh .

Haddadiyah 33. Rifaiyah 6. Matbulliyyah 43. Khodiriyyah 35. Kalsyaniyah 21. Usysyaqiyyah 24. antara lain : 1. Hamzaniyah 22. Utsmaniyah 27. Uwaisiyah 39. Kubrowiyah 11. Idrisiyyah 40. Sahrowardiyah 12. Abbasiyah 29. Umariyah 2. Sya’baniyyah 20. Tijaniyah 44. Syathoriyyah 36. Jalwatiyah 14. Qodiriyah 4. Sammaniyah . Zainiyah 30. Malamiyyah 38. Akabirul Auliya’ 41. Sa’diyah 18. Maulawiyah 10. Bakriyah 25. Rumiyah 17. Ghozaliyah 16. Ghaibiyyah 34. Naqsyabandiyah 3. Isawiyyah 31. Ahmadiyah ( bukan aliran Mirsa Ghulam Ahmad Laknatulloh ‘alaihi ) 7. Iddrusiyah 26.Nama-nama Thoriqoh yang Mu’tabar . Dasuqiyah 8. Subbuliyyah 42. Buhuriyyah 32. Syadziliyah 5. Bayumiyyah 37. Jusfiyah 19. Baitumiyah 23. Akbariyah 9. ‘Alawiyah 28. Bakdasiyah 15. Kholwatiyah 13.

3 Haqiqoh Yaitu sampainya seseorang yang mendekatkan diri pada Allah SWT. yaitu tersingkapnya hijab-hijab pada pandangan hati seorang salik sehingga dia mengerti dan menyadari sepenuhnya hakekat dirinya selaku seorang hamba didepan Tuhan-Nya selaku Al-Kholik SWT. Sedangkan Haqiqoh dam Ma’rifat pada prinsipnya tidak bisa dipelajari sebagaimana Syari’at dan thoriqoh karena sudah menyangkut dzauqiyah . 4 Ma’rifah Adalah tujuan akhir seorang hamba yang mendekatkan diri pada Allah SWT. Didepan pintu gerbang kota tujuan. baik melalui membaca kitab-kitab / buku-buku maupun pelajaran-pelajaran (ta’lim) mapun pendidikan ( tarbiyah) bagi ilmu Thoriqoh. Untuk point 1 dan 2 ( Syariat dan Thoriqoh ) kita bisa mempelajari teori dan prakteknya secara langsung. ( salik ) yaitu masuknya seorang salik ke dalam pintu gerbang kerajaan Allah Al Malikul Kohhaar. sehingga dia Ma’rifah Ilallah SWT ( wusul illah Swt) Catatan 1.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->