PENDIDIKAN SPIRITUALITAS DALAM MEMBANGUN KUALITAS HIDUP MAHASISWA Oleh: Ujang Saefuddin Rosyid, S.

Ag STAI LA TANSA MASHIRO Abstrak - Spiritualisasi pendidikan Islam sebenarnya lebih diarahkan pada kepentingan yang lebih luas, dimana pribadi-pribadi dipandang sebagai bagian terpenting dari ketahanan suatu bangsa dan Negara. Arah spiritualisasi dalam pendidikan Islam bukan pada memperbanyak materi-materi pelajaran dan jam pelajaran tentang akhlak dan tasawuf, akan tetapi memandang kegiatan pendidikan sebagai satu kesatuan yang integral yang melibatkan seluruh aspek kehidupan manusia yang tujuan akhirnya adalah perwujudan penyerahan mutlak kepada Allah. Sebenarnya pandangan ini berangkat dari pandangan universal tentang pembangunan manusia dan kemanusiaan seutuhnya, khususnya menghadapi fenomena peradaban baru yang dipicu percepatan perkembangan IPTEK, terutama teknologi informasi dan komunikasi. Dalam keadaan yang demikian ini munculah kesadaran spiritualitas baru, dimana tradisi-tradisi ritual keagamaan konvensional sudah dianggap tidak mampu menjawab tantangan itu semua, meskipun tidak mendorong dan memaksa untuk membuat agama baru Kata Kunci : Spiritualitas, Kualitas Hidup A. Pengantar Banyak sekali di antara kita yang menganggap bahwa spiritualitas adalah agama. Padahal sesungguhnya kedua hal tersebut sangat berbeda. Ketika kita sadar siapa diri kita sebenarnya, di mana tempat kita berada di alam semesta dan kemanakah tujuan hidup kita, berarti kita telah memasuki wilayah spiritualitas. Kecerdasan spiritual memiliki kekuatan untuk mentransformasi kehidupan kita dan bahkan dapat mengubah realitas kehidupan fisik di sekitar kita. Ada sebuah kisah menarik tentang hakikat kecerdasan spiritual sebagai berikut : Pada suatu sore menjelang malam, ada tiga orang tua yang sedang berdiri di depan pintu sebuah rumah. Ketiganya kelihatan seperti sedang dalam perjalanan jauh. Namun meskipun demikian tidak tampak tanda kelelahan atau kegetiran dari raut muka mereka. Beberapa saat kemudian keluarlah seorang wanita dari dalam rumah tersebut. Melihat ketiga orang tua tersebut, wanita ini menjadi iba dan mempersilahkan mereka untuk masuk ke rumah dan makan malam bersama dengan keluarga di rumah tersebut. Salah satu dari ketiga orang tua tersebut menjawab, Perkenalkan nama saya adalah WEALTH (yang berarti kekayaan), dia bernama SUCCESS (yang berarti kesuksesan), dan teman saya yang satu lagi bernama LOVE (yang artinya kasih). Kami tidak dapat masuk bersama-sama ke dalam rumah. Anda harus memilih sia 52

mengapa kalian berdua juga mau masuk ke dalam rumah kami? Bukankah kalian berkata bahwa kalian tidak dapat masuk bersama-sama ke dalam rumah? Salah satu dari orang tua itu menjawab. Jadi apa pun agama kita. tidaklah menjadi yang utama. Dengan memiliki kecerdasan spiritual berarti kita memahami sepenuhnya makna dan hakikat kehidupan yang kita jalani dan ke manakah kita akan pergi. penuh kasih. Wherever there is love. Kita nantinya juga akan kembali menyatu dengan Sang Pemberi Kehidupan. Bertanyalah wanita itu. sehingga kita bisa saling mengasihi dan menciptakan kedamaian dalam kehidupan kita. Ketika sang isteri menyampaikan hal tersebut kepada ketiga orang tua tadi. Kecerdasan spiritual berarti kemampuan kita untuk dapat mengenal dan memahami diri kita sepenuhnya sebagai makhluk spiritual maupun sebagai bagian dari alam semesta. dan memiliki semua sifat-sifat ilahi. there is also wealth and success. Sudah jelas bagi kita untuk mengundang WEALTH ke dalam rumah. perasaan. Jadi Roh kita bersumber pada sumber yang sama. status sosial ekonomi.pa di antara kami yang Anda undang untuk masuk ke dalam ? Kemudian si wanita masuk kembali ke dalam rumah dan menceritakan kejadian tersebut kepada suaminya. ras. Tiba-tiba anak mereka yang berumur sebelas tahun menimpali. Tetapi karena Anda mengundang LOVE. Kisah ini menunjukkan bahwa seorang anak kecil dapat memperlihatkan kecerdasan spiritual yang tinggi. maka masuklah LOVE ke dalam rumah. yang membuat kita dapat hidup. kesuksesan dengan cinta kasih. kebangsaan dan tingkat pendidikan kita. WEALTH atau teman saya. Sehingga spiritual dapat diartikan sebagai sesuatu yang murni. Jelas bagi kita bahwa sang anak lebih cerdas secara spiritual. Spiritual berarti pula segala sesuatu di luar tubuh fisik kita. yaitu Tuhan yang Mahakuasa. Diri kita yang sebenarnya adalah roh kita itu. Jika merujuk pada agama. kata sang suami. suci. spiritus. Tetapi kemudian kedua orang tua yang lain juga mengikutinya masuk ke dalam rumah. SUCCESS. Roh bisa diartikan sebagai energi kehidupan. Menjadi cerdas spiritual berarti kita lebih memahami diri kita sebagai makhluk spiritual yang murni. Berarti roh kita adalah sesuatu yang membuat kita hidup. Kata ini berasal dari bahasa Latin. Termasuk memiliki kemampuan sebagai pencipta realitas kehidupan yang berkualitas dan berkelimpahan (menjadi co-creator) 53 . Tuhan meniupkan roh atau napas kehidupan kepada manusia. yang berarti napas. Jika kalian mengundang saya. Mengapa kita tidak memilih LOVE. termasuk pikiran. dan karakter kita. pada awal penciptaan manusia. golongan. Akhirnya mereka sepakat untuk mengundang LOVE. karena mengetahui manakah yang lebih penting antara kekayaan. Kemana pun LOVE pergi kami akan mengikutinya. maka kami berdua harus ikut ke dalam. Kami hanya mengundang LOVE. Karena dengan kekayaan kita dapat memiliki segalanya di dunia ini. Apakah Kecerdasan Spiritual itu? Kata spiritual memiliki akar kata spirit yang berarti roh. suku. Tetapi sang istri lebih memilih SUCCESS untuk dapat menikmati kehidupan di dunia ini. Selain itu kata spiritus dapat mengandung arti sebuah bentuk alkohol yang dimurnikan. dua orang dari kami akan tetap tinggal di luar. bernapas dan bergerak. Menjadi cerdas spiritual berarti mampu melalui batasan atau sekat-sekat tersebut dan menemukan siapa diri kita yang sebenarnya serta tujuan kehidupan kita.

Kebutuhan keamanan dan keselamatan (Safety). keamanan dari kejadian atau lingkungan yang mengancam. self-actualization. keceriaan. kemerdekaan dari rasa takut ataupun tekanan. meliputi kebutuhan akan persahabatan. Menjalankan ibadah agama dengan motivasi karena ketakutan (fear motivation) menunjukkan kecerdasan spiritual yang paling bawah. tanpa memandang suku atau asal-usul seseorang. plateau ± the farthest reaches of human nature. Maslow menemukan bahwa. Kebutuhan aktualisasi diri (self-actualization). Hanya jika seluruh kebutuhan fisiologis dan kejiwaan seseorang tercapai. dalam Makalah nya Hierarchy of Needs menggunakan istilah aktualisasi diri (self-actualization) sebagai kebutuhan dan pencapaian tertinggi seorang manusia. intuisi. yang banyak berkaitan dengan unsur biologis. kerendahhatian. dan jika kita lakukan kita akan menerima pahala dan surga. meliputi kebutuhan akan keamanan kerja. Pengalaman spiritual merupakan kebutuhan tertinggi manusia. Kebutuhan akan penghargaan (Esteem). toleransi. Pengalaman spiritual adalah puncak tertinggi yang dapat dicapai oleh manusia serta merupakan peneguhan dari keberadaannya sebagai makhluk spiritual. dilanjutkan dengan kebutuhan yang lebih tinggi. Seringkali kita justru menganggap ritual atau ibadah sebagai tujuan bukan sebagai cara. sosial dan kasih sayang (Social). sukacita. kedamaian. karena jika tidak kita takut akan menerima hukuman dari Tuhan (azab dan neraka). Terlihat bahwa kebutuhan manusia berdasarkan pada urutan prioritas. B. pengalaman spiritual adalah peak experience. aktualisasi diri. prestise. Kebutuhan tersebut meliputi: Kebutuhan fisiologis (Physiological). dan misi untuk membantu orang lain mencapai tahap kecerdasan spiritual ini. status. meliputi kebutuhan akan pangan. yang banyak berkaitan dengan unsur kejiwaan. di mana seseorang berlimpah dengan kreativitas. Maslow mendefinisikan aktualisasi diri sebagai sebuah tahapan spiritualitas seseorang. berkeluarga. respek dan penghargaan dari pihak lain. Spiritualitas dan Agama Setiap agama di dunia ini mengajarkan prinsip-prinsip dan teknik-teknik untuk mencapai kecerdasan spiritual atau aktualisasi diri. dilanjutkan dengan motivasi karena hadiah (reward motivation) sebagai kecerdasan spiritual yang lebih baik. serta memiliki tujuan hidup yang jelas. Tingkatan ketiga adalah motivasi karena memahami bahwa kitalah yang membutuhkan untuk menjalankan 54 . dimulai dari kebutuhan dasar. Menurut Maslow. berkelompok. kasih. dia dapat mencapai tahap perkembangan tertinggi yaitu. tempat tinggal maupun kebutuhan biologis. identity. Kita melakukan ibadah sebagai sebuah kewajiban yang harus dilakukan. Kebutuhan rasa memiliki. Bahkan Maslow menyatakan bahwa pengalaman spiritual telah melewati hierarki kebutuhan manusia. pakaian. meliputi kebutuhan akan harga diri.Spiritualitas Adalah Kebutuhan Tertinggi Kita. interaksi dan kasih sayang. setiap manusia mengalami tahap-tahap peningkatan kebutuhan atau pencapaian dalam kehidupannya. dan yang paling tinggi yaitu aktualisasi diri tersebutlah yang dimaksud dengan kebutuhan spiritual. meliputi kebutuhan untuk memenuhi keberadaan diri (self fulfillment) melalui memaksimumkan penggunaan kemampuan dan potensi diri. and the like. going beyond humanness. Ahli jiwa termashur Abraham Maslow.

yang jika tidak kita lakukan maka kita akan mati secara spiritual dalam arti kita semakin tidak dapat mencapai tahapan aktualisasi diri atau pemenuhan diri yang sempurna. pembersihan diri. Oleh karena itu dalam Islam dikenal sebagai lailatul qadar. Potensi dan peluang yang tidak terbatas inilah yang harus kita eksplorasi dan kembangkan dalam rangka mewujudkan impian-impian kita serta misi hidup kita bagi sesama dan dunia pada umumnya. berupa detoksifikasi yaitu pembuangan racun-racun. Sedangkan Yesus menyatakan hal ini secara tegas. dalam Islam dikenal sebagai zakat. Dalam Islam adalah Shalat. Beramal dan mengucap syukur adalah sebuah pernapasan rohani. serta memberi waktu bagi tubuh kita untuk beristirahat. Dalam Kristen juga dikenal istilah lahir kembali. selain bahwa puasa membantu kita untuk mencapai ketenangan (frekuensi gelombang otak yang rendah) sehingga kita dapat mencapai kesadaran tertinggi (superconsciousness). Semua agama mengajarkan cara untuk bersembahyang dan meditasi. Sembahyang lima waktu merupakan kebutuhan kita untuk memasuki frekuensi gelombang otak yang rendah. Jadi terlihat jelas bahwa berpuasa adalah kebutuhan mutlak seseorang untuk memelihara kesehatannya. ketenangan dan keheningan. Kedua. Pada frekuensi rendah juga terjadi peremajaan sel-sel tubuh (rejuvenation) sehingga kita menjadi lebih sehat dan awet muda. Ketiga. yaitu: Pertama. dan tingkatan kecerdasan spiritual tertinggi adalah ketika kita menjalankan ibadah agama karena kita mengetahui keberadaan diri kita sebagai makhluk spiritual dan kebutuhan kita untuk menyatu dengan Sang Pencipta berdasarkan kasih (love motivation). Karena puasa merupakan sebuah proses bagi kita untuk membersihkan tubuh dari segala racun-racun dan sisa pembuangan metabolismo tubuh. bahwa barangsiapa tidak memperhatikan salah seorang dari sesamanya yang paling hina. Sedangkan dalam Kristen Protestan adalah Pengakuan Iman Rasuli (dalam bahasa Jawa disebut sebagai Sahadat Kalih Welas. Paling tidak ada lima hal yang diajarkan oleh agama untuk membantu kita meningkatkan kecerdasan spiritual kita. Dalam Islam hal ini adalah Syahadat. yaitu suatu upaya ritual untuk menurunkan frekuensi gelombang otak kita sehingga mencapai alpha (relaks) sampai tahap meditatif pada keheningan yang dalam. Artinya seseorang telah melalui tahap pemurnian dan menemukan keberadaan spiritualitasnya. Beramal bukan untuk kebutuhan orang lain semata.ibadah agama kita (internal motivation). iman atau keyakinan. maka umat Islam merayakannya sebagai Idul Fitri atau kembali ke fitrah (sebagai makhluk spiritual yang suci dan murni) Keempat. Suatu tahapan meditatif ketika seseorang mencapai supra-sadar. dia tidak layak memperoleh Kerajaan Surga. intuisi dan tuntunan Ilahi. Semua agama mengenal puasa. untuk mencapai kecerdasan yang lebih tinggi. yang sebenarnya merupakan tahap di mana otak kita membutuhkan istirahat untuk mencapai kejernihan dan ketenangan.dua belas keyakinan). Beramal atau berbuat baik pada sesama merupakan ciri kecerdasan spiritual seseorang atau 55 . Kita harus menyadari dan meyakini bahwa kita adalah ciptaan Tuhan dan memiliki potensi yang luar biasa untuk menjadi dan memiliki apa pun yang kita harapkan. Ketika tahap pembersihan diri tercapai. beramal dan mengucap syukur (Charity and Gratitude). Justru kita butuh untuk melakukan amal karena terbukti dalam penelitian bahwa rasa iba dan kasih sayang menstimulasi pembentukan hormon yang meningkatkan daya tahan tubuh dan kesehatan kita. kreativitas.

aktualisasi diri menurut istilah Maslow. sehingga kita semua dapat bersama-sama bertumbuh menjadi makhluk spiritual yang kemudian dapat mempengaruhi keluarga kita. Kedua adalah Spiritual Workouts. rendah hati. dan kesadaran yang dimiliki manusia untuk hidup dan menjalani kehidupan. yaitu ketika dia sudah tidak punya rasa kuatir akan apa yang akan terjadi. Tetapi dalam penggunaan istilah materiil-spiritual. 2002). ruhaniah. Makhluk Spiritual dan Okultisme. Sedangkan kehidupan spiritual bersangkutan dengan rasa batin yang tidak bisa diukur dengan kuantitas dan kualitas benda-benda. to thee my great savior I surrender all. maka maknanya lebih dekat dengan jiwa dan semangat yang menyebabkan seseorang i tu hidup. cerdas secara spirituaitas ada tiga bagian. h. yang berisi tentang kebiasaan harian yang perla kita lakukan untuk sedikit demi sedikit meningkatkan kecerdasan spiritual kita. yaitu diri kita sendiri. Karena jika kita menjadi lebih cerdas secara spiritual. dan pada gilirannya kita semua akhirnya dapat mengubah bangsa ini dan menjadi pemimpin dalam tataran bangsa-bangsa lain di dunia. yang berisi renunganrenungan tentang makna dan hakikat berbagai hal yang bersifat spiritual. beramal dan mengucap syukur. Ini adalah tahapan tertinggi dalam perjalanan spiritualitas seseorang. yang berisi mengenai perilaku spiritual yang perlu kita kembangkan dalam kehidupan kita seperti: pengendalian diri. Aku berserah hidupku seluruhnya. dan meditasi. siapa tahu kita bisa membantu orang-orang yang kita cintai untuk juga berubah menjadi lebih baik. tidak cemas. Tujuan dari berbagai latihan (exercises) yang diuraikan dalam bab-bab di bagian kedua ini adalah untuk mencapai tahap meditatif melalui serangkaian latihan seperti: strecthing. 228 2 Ibid. mengapa orang naik Haji diberangkatkan dengan doa seperti orang mendoakan mereka yang meninggal. (Jakarta : Paramadina. Dia memiliki rasa pasrah secara total kepada Tuhan. h. adalah jiwa. detoxifying. sekaligus kualitas batin bisa diciptakan dari benda-benda. pasrah.1 Jika dalam hal ini kata spiritual lebih dekat dengan kata ruh . Kehidupan materiil adalah kehidupan yang bersifat kebendaan. Ketiga Spiritual Behaviors. 1996). dan jasmani-rohani dapat dirasakan perbedaannya. 117 . 213 4 Abdul Munir Mulkhan. h. Ensiklopedi al-Qur an Tafsir al-Qur an berdasarkan Konsep-konsep Kunci. Nalar Spiritual Pendidikan Solusi Problem Filosofis Pendidikan. di mana kita memiliki misi untuk menolong sesama kita. Orang Kristen mengenal lagu yang syairnya sebagai berikut «« I surrender all. Spiritualisasi dalam Proses Pembelajaran pada Proses Pendidikan Dalam khazanah Islam. karena sebagai makhluk spiritual. semangat. C. berarti dia sudah menyerahkan hidupnya sepenuhnya kepada Sang Pencipta. Kelima. D. hal tersebut bermakna bahwa ketika seseorang berangkat haji. 93 5 Ibid. menjalin hubungan baik dan mencintai pekerjaan kita.2 1 Dawam Rahardjo. relaxing at alpha state. dia telah mencapai penyatuan dengan sang Pencipta. 1996). (Yogyakarta : Tiara Wacana. Selain mungkin bahwa ada risiko meninggal dalam menjalankan ibadah haji. Bisa disimpulkan pula bahwa spiritual. bahwa Makalah ini bukan dimaksudkan untuk menunjukkan tingkat kecerdasan spiritualitas kami. deep breathing. Manusia selalu berada dalam kondisi bertumbuh secara rohani dan dalam proses pertumbuhan spiritualitas tersebut. Sekali lagi. dan siapa tahu dapat mengubah bangsa kita yang sedang terpuruk dalam krisis multidimensi saat ini. 229 3 Jalaludin Rahmat. (Jakarta : Paramadina. Sebagaimana keyakinan kita bahwa untuk mengubah dunia dimulai dengan mengubah satu orang saja. yang biasanya dilawankan dengan kata jasmaniah/materiil. rela memaafkan. h. kata spiritual sering diterjemahkan dengan rohaniah. Bagaimana Menjadi Cerdas secara Spiritual? Setidaknya. Dalam Rukun selain keempat hal di atas. Saya dulu selalu bertanya. penyerahan diri secara total. berkenaan dengan produksi dan konsumsi atau penggunaan dan penikmatan 56 benda-benda fisik. hal kelima dikenal dengan ibadah Haji. h. yaitu Spiritual Thoughts.

Keempat.Dalam pandangan para Sufi. kecenderungan pembelajaran pada ranah kognisi bisa dikenali dari susunan kalimat buku ajar bidang studi. Kelima. Abdul Munir Mulkhan memilih pemahaman dari makna spiritualitas dan spiritualisasi sebagai Ketahanan suatu ide dan pandangan atau paham di dalam diri orang atau kelompok sosial yang dtentukan oleh posisi dan seberapa ia berakar di dalam dunia batinnya . dan pembiasaan-pembiasaan yang disertai gerak batin menuju kualitas ketenangan jiwa yang sulit digambarkan secara rasional. Integrasi kepribadian adalah pribadi setiap individu yang mampu bersikap terbuka dan peka terhadap setiap pertumbuhan dan perkembangan dirinya seiring dengan bertambahnya pengetahuan dan pengalamannya selama mengikuti proses pendidikan. spiritualisasi dimaksudkan agar nilai-nilai pengetahuan dan ajaran yang ada pada seperangkat pembelajaran dan proses pendidikan mampu menjiwai dan membentuk kesadaran pada diri peserta didik. Ketujuh. Kekuatan ini didapat melalui latihan-latihan.5 Dalam hal ini perlu sejumlah konsep yang bisa dijadikan dasar pemikiran : Pertama.3 Kaitannya dengan pendidikan. seluruh bidang studi pendidikan Islam merupakan kesatuan sistematis yang menempatkan bidang studi tauhid sebagai dasar pembelajaran semua bidang studi.4 Untuk lebih memahami masalah di atas. proses belajar mengajar suatu bidang studi ditentukan oleh tujuan dan pola pemikiran dari bahan ajar yang tersedia. dan tidak cukup hanya dengan pendekatan normatif dan narasi verbal yang masuk ke dalam kepala peserta didik. kemampuan berbuat baik dan menolak kejahatan lebih mungkin 57 . Dr. pada diri tiap manusia dapat timbul kekutan luar biasa dengan bersandar pada kekuatan kemauan. Kedua. jika siswa hanya mempunyai sejumlah pengalaman menolak kejahatan dan memilih kebaikan. jumlah pengetahuan siswa tentang ajaran tauhid dan akhlak belum menunjukkan kemampuan siswa untuk menolak perbuatan buruk dan memilih perbuatan baik. mereka mudah mengulang perbuatan tersebut. Ketiga Buku ajar yang disusun dengan pendekatan normatif dan narasi verbal yang terfokus pada kognisi siswa kurang memberi peluang bagi pengayaan pengalaman dan penumbuhan kesadaran. Keenam. olah pikir dan batin. Spiritualisasi pendidikan Islam lebih terfokus pada strategi pendidikan yang bertujuan membentuk pribadi-pribadi siswa yang terintegrasi.

no.dikembangkan melalui studi sejarah tentang akibat logis dari kedua perbuatan tersebut. 1980). 48 8 Tim Redaksi Ummi. (Jakarta : Bulan Bintang. h. h. 7 Yusuf h. 30 . 02/V Zulhijjah 1413 H/Juni 1993 M.). 70-71 al-Qordhowi.6 6 Ibid. Pendidikan Islam dan Madrasah Hasan al-Bana (terj.

diharapkan terdidiknya dan terbinanya bangsa yang sadar. dalam mengulas pemikiran Hasan al-Bana tentang pentingnya spiritualisasi dalam pendidikan Islam. pendidikan bangsa. dimana pribadi-pribadi dipandang sebagai bagian terpenting dari ketahanan suatu bangsa dan Negara. . Yusuf al-Qordhowi. 2002). tetapi kehadiran Tuhan (Agama. yaitu lemahnya penjiwaan terhadap kebenaran hukum-hukum Allah. Nalar Spiritual Pendidikan Solusi Problem Filosofis Pendidikan. penyimpangan dan tertipu dengan yang lainnya.8 Sebenarnya pandangan ini berangkat dari pandangan universal tentang pembangunan manusia dan kemanusiaan seutuhnya. mengetahui prinsip. meskipun tidak mendorong dan memaksa untuk membuat agama baru. khususnya menghadapi fenomena peradaban baru yang dipicu percepatan perkembangan IPTEK. cit. meyakininya dan menghormatinya. Sesungguhnya pembentukan umat. op. Dengan prinsip-prinsip kekuatan jiwa tadi. bukan terletak di dalam format nilai. sistem dan struktur tradisional atau pun rasionalitas moderenisme dan pasca modernisme« Namun agenda mendesak bersama itu ialah pengembangan praktek keagamaan yang benar-benar fungsional bagi pemecahan berbagai permasalahan kemanusiaan. spiritualisasi pendidikan Islam lebih diarahkan pada kepentingan yang lebih luas. dimana tradisi-tradisi ritual keagamaan konvensional sudah dianggap tidak mampu menjawab tantangan itu semua. menjauhkan diri dari kesalahan.7 Dalam kerangka pemikiran ini. (Yogyakarta : Tiara Wacana. mengajukan satu apresiasi bahwa : Krisis suatu negeri bahkan dunia ini adalah disebabkan krisis jiwa dan hati. Dalam keadaan yang demikian ini munculah kesadaran spiritualitas baru. akan tetapi memandang kegiatan pendidikan sebagai satu kesatuan yang integral yang melibatkan seluruh aspek kehidupan manusia yang tujuan akhirnya adalah perwujudan penyerahan mutlak kepada Allah. Jika demikian bukan agama baru yang akan lahir. kesetiaan yang tangguh tidak berubah dan tidak khianat.9 DAFTAR PUSTAKA Abdul Munir Mulkhan. terbentuklah umat yang tegar dan kehidupanpun mempunyai wajah baru di kalangan orang-orang yang sudah lama membenci kehidupan.. terutama teknologi informasi dan komunikasi. Spiritualisasi peradaban global dan iptek. pen.) dalam wajah baru yaitu dengan tafsir ajaran-Nya yang lebih objektif bagi kemanusiaan. Arah spiritualisasi dalam pendidikan Islam bukan pada memperbanyak materimateri pelajaran dan jam pelajaran tentang akhlak dan tasawuf.9 Abdul Munir Mulkhan. mewujudkan cita-cita dan memperjuangkan prinsip-prinsip menurut umat supaya mempunyai kekuatan jiwa yang besar yang tampak dalam beberapa hal : kemauan kuat yang tak tergoyahkan. pengorbanan yang tak dapat dihalangi oleh nafsu tamak dan bakhil. h. 157 Dr. 155.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful