BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Di dalam sejarah Islam, banyak dinasty-dinasty yang berkuasa dalam memimpin bumi ini, diantaranya adalah Dinasty Ilkhan. Dinasty Ilkhan merupakan salah satu dinasty yang berkuasa pada tahun 12561353 M dengan pusat kekuasaan di Tabris (Turkistan). Bani Ilkhan berasal dari rumpun bangsa mongol yang pernah berkuasa di timur tengah. Di dalam perkembanganya Dinasty Ilkhan terbagi ke dalam 3 masa, yaitu masa kemunculan, keemasan dan masa kemunduran. Perjalanan Dinasty Ilkhan ini sangat banyak yang perlu di jelaskan dan dipaparkan, maka dengan itu penulis akan memaparkan atau menjelaskan sedikit tentang ke-3 masa tersebut. Semoga di dalam makalah ini penulis mampu menjelaskan tentang sedikit sejarah pendirian masa Dinasti Ilkhan dampai masa kemundurannya. B. Rumusan Masalah Bagaimana sejarah asal mula berdirinya Dinasty Ilkhan? Bagaimana perkembangan Dinasty Ilkhan? Apa faktor kemunduran Dinasty Ilkhan dan serangan-serangan oleh Timur Lenk? C. Tujuan Untuk mengetahui sejarah asal mula berdirinya Dinasti Ilkhan. Untuk mengetahui masa keemasan Dinaty Ilkhan. Untuk mengetahui faktor penyabab kemunduran Dinasty Ilkhan, dan diantaranya serangan-serangan yang dilakukan oleh Timur Lenk. BAB II PEMBAHASAN 2.1 Sejarah berdirinya Dinasti Ilkhan Bani Ilkhan, berasal dari rumpun bangsa Mongol, yang pernah berkuasa di kawasan Asia Tengah pada rentang masa 1256 1353 M dengan pusat kekuasaan di Turkistan. Bangsa Mongol, merupakan bangsa yang berasal dari daerah pegunungan Mongolia yang membentang dari Asia Tengah sampai ke Siberia Utara, Tibet Selatan dan Manchuria Barat serta Turkistan Timur, dimana nenek moyang mereka bernama Alanja Khan, yang mempunyai dua putera kembar, Tartar dan Mongol. Dari kedua inilah melahirkan dua suku bangsa besar, Mongol dan Tartar. Dan selanjutnya Mongol mempunyai anak

Ia memerintah dari tahun 1265 s. Dalam rentang waktu yang sangat panjang. 1985: 80). dan sujud kepada matahari yang sedang terbit. Iran. Berbeda dengan bapaknya yang beragama Syamanism.1282 M. Ia memerintah dari tahun 1282 s. ketika mereka berhasil menginvasi dan menguasai Baghdad sebagai pusat kekuasaan dari Khilafah Abbasiyah. terdapat 16 raja yang pernah berkuasa. Dari masa Hulagu Khan sampai Baydu. yang melahirkan keturunan pemimpin bangsa Mongol di kemudian hari. Ia memerintah selama empat tahun. 1998: 270). menyembah bintang-bintang. Uzbekistan dan Afghanistan. Selanjutnya raja Mongol yang kelima adalah Gaygathu. yaitu selama 17 tahun (Muhammad Sayyid alWakil.d. yang kemudian menggantikannnya menjadi raja Dinasti Ilkhan (1284-1291). suka berperang. Bosworth. yakni masih dalam tahun 1295. pada saat Hulagu Khan berhasil memantapkan kekuasaannya di Baghdad (Harun Nasution. kecuali Ahmad . yang karena kefanatikannnya banyak melakukan tindakan refresif dengan mengusir dan membunuh orang-orang Islam (Hassan Ibrahim Hassan. mereka sangat patuh kepada pemimpinnya. Masa kekuasaan dari Hulagu Khan hanya berlangsung selama tujuh tahun karena pada tahun 1265 ia meninggal dunia. Di antara raja-raja tersebut yang pertama adalah Hulaghu Khan. Syiria. menggembala kambing dan hidup dari hasil buruan. kurang lebih dari setahun. Dinasti Ilkhan adalah sebuah dinasti yang dibangun oleh orang-orang Mongol. Ilkhan sendiri artinya artinya warga khan yang agung (C.d. yaitu mempertukarkan kulit binatang dengan binatang yang lain.E.bernama Ilkhan yang kemudian dirujuk menjadi Bani Ilkhan. Hulagu Khan digantikan anaknya yang bernama Abaga Khan. Raja yang keempat ini adalah penganut agama Kristen Nestorian militan. Irak. Selama dinasti ini berkuasa. Sebagaimana umumnya bangsa nomaden. kehidupan bangsa Mongol tetap sederhana.2 Pekembangan Dinasti Ilkhan Dinasti Ilkhan memerintah di wilayah yang memanjang dari Asia Kecil di Barat dan India di Timur dengan ibukotanya Tabriz. penguasa ketiga dari dinasti ini adalah Ahmad Teguder. Ia kemudian digantikan oleh Baydu yang memerintah tidak lama.1284 M. Mereka mendirikan kemah-kemah dan berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lain. Akan tetapi. Di wilayah itu sekarang membentang negara Turki. Mereka menganut agama Syamaniah (Syamanism). Selanjutnya. Ia merupakan cucu dari Jangis Khan dan beragama Syamanism. Pada tahun 1284 hanya karena telah beralih agama dengan menjadi seorang Muslim. Mereka juga hidup dari hasil perdagangan tradisional. baik di antara sesama mereka maupun dengan bangsa Turki dan Cina yang menjadi tetangga mereka. dan berani menghadang maut dalam mencapai keinginannya. maka Abaga Khan adalah seorang pemeluk agama Kristen Nestorian. Dinasti Ilkhan berdiri pada tahun 1258. 1993:176). seorang raja Mongol dari Dinasti Ilkhan yang merupakan anak dari Tuli Khan. Ia merupakan salah satu di antara penguasa Dinasti Ilkhan yang memerintah paling lama. 2. 1989: 307). dari tahun 1291 sampai dengan 1295. ia dibunuh oleh Argun. Ilkhan juga adalah gelar yang diberikan kepada Hulaghu Khan sebagai bentuk penghargaan terhadap prestasi-prestasinya yang diperolehnya ketika sukses melakukan ekspansi wilayah dan mengalahkan setiap musuh-musuhnya. orang-orang Mongol mempunyai watak yang kasar.

Dengan masuk Islamnya Mahmud Ghazan. Yang menarik bisa jadi adalah sebuah ironisme. sampai kemudian wilayah kekuasaannnya digantikan oleh dinasti-dinasti lokal seperti Dinasti Jalayiriyah. ia adalah seorang penganut dan pembela madzhab Syiah (Hamka. Mereka semua adalah figur raja-raja yang lemah. adalah pemeluk agama Islam. Pada 1295 M Mahmud Ghazan diangkat sebagai raja yang ketujuh. sampai kemudian digantikan oleh Abu Said (1317-1335 M. Mahmud Ghazan digantikan Muhammad Khudabanda Uljaetu (1304-1317 M). Muhammad. para penguasa dari dinasti Ilkhan sejak masa kekuasaan raja ini mulai memperhatikan Islam dan kepentingan masyarakat Muslim.E. Bahkan pada periode ini seperti yang dikemukakan C. di kalangan para peneliti atau pemerhati sejarah umumnya mereka bersepakat bahwa Dinasti Ilkhan yang memerintah di wilayah Iran. Dinasti Ilkhan mengalami kemunduran pasca pemerintahan Abu Said.) . Sebuah tanda-tanda angin baik dari Dinasti Ilkhan terhadap umat Islam muncul pada masa penguasa Dinasti Ilkhan yang ketujuh dan yang sesudahnya. Perlu diketahui bersama pada masa ini Dinasti Ilkhan diperintah Raja Arpha. sampai dengan dengan dekade keempat dari abad XIV. Bosworth ( 1993: 176). dan sekaligus mereka mulai memposisikan dirinya melalui pembauran dengan lingkungan masyarakat di sekelilingnya.3 Pemerintahan Dinasti Ilkhan dan Kehidupan Masyarakatnya Dinasti Ilkhan telah eksis lebih dari delapan dasawarsa. maka para penguasa dari Dinasti Ilkhan mulai merenggangkan hubungannnya dengan raja-raja agung di Cina. Ada sinyalemen.E. Sejak masa ini masyarakat Muslim. Mahmud Ghazan (1295-1304). Irak.Teguder. Ia mengendalikan pemerintahan Dinasti Ilkhan selama kurang lebih 14 tahun. seluruh penguasa Dinasti Ilkhan adalah non-Muslim. Anatolia dan daerah-daerah lainnnya didirikan di atas banjir darah manusia dan puing-puing kehancuran dari institusi kekuasaan yang dihancurkannnya. tepatnya di tahun 1343 H kekuasaan dari Dinasti Ilkhan sudah tidak ada dan sisa-sisa dari wilayah kekuasaannnya di masa kemudian diambil alih dan dipersatukan oleh Timur Lenk sebagai satu kesatuan integritas di bawah panji-panji kekuasaannya. Sati Bek dan Sulaeman. 1997: 115-117). Selanjutnya. karena di masa ketujuh raja ini di wilayah kerajaan Dinasti Ilkhan banyak terjadi perpecahan dan pertikaian. 2. Dengan demikian umat Islam yang ada di kawasan tersebut diperintah dan dikuasai oleh penguasa-penguasa Dinasti Ilkhan yang non-Muslim. Figur Muhammad Khudabanda Uljaetu di samping sebagai seorang yang taat memegang agama Islam. karena memang penguasapenguasa dari dinasti Ilkhan pada periode ini adalah orang-orang yang tidak memiliki perhatian terhadap Islam. Pandangan ini tidaklah keliru dan bisa dipahami. Islam sedikit demi sedikit mulai meraih kemenangan yang sangat besar terhadap agama Syamanism. Ketika membicarakan dinasti Ilkhan. Musa. Bosworth. 1993: 175). terlebih orang Muslim di Iran telah mendapatkan kemerdekaannnya kembali (Badri Yatim. yaitu masyarakat Muslim yang jumlahnya sebagai mayoritas diperintah minoritas non-Muslim yang berasal dari luar. Muzhaffariyyah dan Sarbadariyyah di Khurasan ( Lihat C. ketika tekanan kultural dan keagamaan dari lingkungan Persia semakin besar. 1975: 49-50). Diprediksikan pada periode ini tidak ada sebuah perkembangan yang berarti bagi masyarakat Muslim terutama yang menyangkut perkembangan Islam dan peradabannnya. Jahan Timur. karena Hulagu Khan sebagai pendiri dari dinasti Ilkhan beserta .

1967: 136-139). dan ulama perkotaan Iran. sebuah konsep yang memadukan cita-cita Mongolian tentang distribusi padang rumput dan konsep administratif Iran tentang distribusi hak mengumpulkan pajak (Ira M. Padang rumput dan tanah garapan dipadukan menjadi sebuah pertanahan yang disebut Tuyul. Anatolia. menjadikan mereka sebagai budak dan membebani mereka dengan pajak. Raja-raja Dinasti Ilkhan memerintah di Iran. Anatolia dan daerah-daerah disekelilingnya dilakukan dengan me-manaje distribusi tanah kepala-kepala militer untuk mengolahnya atau memungut pajak atasnya. Selanjutnya kepala-kepala militer tersebut membagi-bagikan tanah tersebut di antara anak buah mereka. Alyasak. Kaum penyerbu tersebut membantai penduduk setempat. Selanjutnya Ira M. dai. Kebijakan para penguasa Dinasti Ilkhan dalam melaksanakan roda pemerintahannnya berusaha menyatukan diri dengan beberapa birokrat. Kelompok elit yang hidup diperkotaan di mana prestise mereka didasarkan pada pendidikan Islam. Ulama melanjutkan atau memperkokoh kedudukan mereka dengan memposisikan diri sebagai elit lokal. lapidus. Para ulama pada masa Dinasti Ilkhan umumnya banyak mengisi jabatan qadhi. kehadirannnya ke berbagai wilayah hanya mendatangkan malapetaka dan menimbulkan bencana bagi manusia. Rezim dari Dinasti Ilkhan yang berkuasa di Iran.tentaranya. Rasa superioritas ini terefleksi dari sebuah undang-undang yang dimilikinya. Dinasti ini dibentuk dari sebuah pasukan besar yang dihimpun dari para aristokrasi militer kesukuan yang bersekutu dengan dinasti yang sedang berkuasa. roda pemerintahan Mongol dijalankan dengan menggantungkan diri melalui dukungan keluarga-keluarga bangsawan setempat. Fakta sejarah telah banyak menunjukkan bahwa pada saat Hulagu Khan melakukan penyerbuan banyak penduduk dari beberapa kota dan kampung dimusnahkan secara sistemik. Dalam konteks ini Ira M. Lapidus. Kemudian. perkebunan dan kekuasaannya menangani tanah wakaf. sebagaimana yang pernah terjadi pada beberapa dinasti Seljuk sebelumnya. Irak. 1999: 430). Kelompok aristokrat ini dalam perjalanannya telah memandang diri mereka sendiri sebagai manusia istimewa yang berhak mendominasi dan memungut pajak kepada rakyatnya. Tidak hanya itu. Lapidus (1999:428) sampai menyatakan penyerbuan Hulagu Khan sebagai sebuah bencana besar yang melanda penduduk akibat pembantaian dan pembunuhan. sehingga menyita seluruh kekayaan mereka. kepala pasar. 1999: 430). Di setiap daerah yang dijumpai acapkali ditemukan telah kosong dan menjadi tidak berpenduduk disebabkan oleh kehadiran pasukan penyerbu dan oleh gelombang tentara Mongol yang mengusir kaum petani. lapidus (1999: 430-431 ) memberikan gambaran tentang kehidupan kelompok elit yang hidup di perkotaan. kehidupan perekonomian pun hancur karena selama satu abad atau lebih salah satu sumber penghidupan masyarakat Iran yaitu kerajinan tembikar dan pengolahan logam tidak bisa berproduksi. yang menetapkan hak-hak dan kewajiban kalangan elite dan pengesahan pemerintahannnnya(Hassan Ibrahim Hassan. pada kenyataannnya lebih merupakan sebuah rezim penakluk. Para penguasa Dinasti Ilkhan telah menempatkan kedudukan kelompok ini dalam tugas-tugas administrasi finansial dan yudisial untuk menyokong kelangsungan pemerintahan lokal dan menahan dampak negatif akibat perubahan rezim . Irak. para pedagang. dan sejumlah jabatan lainnya (Ira M. umumnya kekuasaan mereka didasarkan kepada unsur kepemilikan tanah.

Ia juga banyak membangun infrastruktur keagamaan dan pendidikan seperti menyediakan biara untuk para darwis. tetapi walaupun begitu sebagai bangsa Mongol yang telah memeluk Islam dan besar dalam kutur keagamaan Persia mereka masih memiliki perhatian perhatian terhadap upaya membangun dan memajukan peradabannnya. Hal ini pun tampaknya terjadi pada Dinasti Ilkhan. Walaupun Dinasti Ilkhan pada awal kehadirannnya kerap dikatakan sebagai sebagai dinasti pembawa bencana. Ia seorang pelindung ilmu pengetahuan dan sastera. 2. proses rekonsiliasi antara kelas penguasa Turki- . Pada masa pemerintahan Mahmud Ghazan (1295-1304 M). pada periode dapat dikatakan sebagai periode kemakmuran bagi Dinasti Ilkhan. sebuah perpustakaan. kimia. metalurgi dan botani (Hasan Ibrahim Hassan. terutama sekali setelah dinasti ini diperintah oleh raja-rajanya yang memeluk agama Islam. Memang perhatian para penguasa Dinasti Ilkhan mungkin sangat kecil dan tak sebanding dengan penghancuran dan pembunuhan yang telah dilakukan. sekalipun perkembangan peradaban Islam pada periode pertengahan seringkali dikatakan berada dalam kondisi kemunduran. Dinasti Ilkhan mulai membangun beberapa kota dengan mengembangkan beberapa proyek irigasi. pemerintahan Mahmud Ghazan mulai memperhatikan perkembangan peradaban. Kemudian secara khusus. mensponsori kemajuan pertanian dan perdagangan dengan cara-cara yang pernah dikembangkan oleh beberapa imperium Timur Tengah. Hal ini bisa terjadi karena karena didorong oleh semangat kebencian terhadap Islam. Argun. Dengan masuknya Ghazan ke dalam Islam. Abagha Khan.militer. Berbeda dengan raja-raja sebelumnya. Ia sangat mencintai kesenian terutama seni arsitektur dan ilmu pengetahuan seperti astronomi. Sebuah perubahan yang sangat mendasar mulai nampak pada masa Mahmud Ghazan. dinasti ini mulai membuka rute perdagangan yang menghubungkan Asia Tengah dengan Cina. 1989: 312). namun bukan berarti pada periode ini di kalangan masyarakat Muslim tidak ada perhatian sama sekali terhadap upaya-upaya memajukan dan mengembangkan peradaban Islam.4 Perhatian Penguasa Dinasti Ilkhan Terhadap Pengembangan Islam. Menarik untuk dicermati. Bila diamati. namun dalam perjalanan sejarahnya dinasti ini memiliki andil juga di dalam upaya membangun dan mengembangkan peradaban Islam. Kelompok ini juga ditugaskan untuk membantu tugas administratif dalam pembentukan pemerintahan Dinasti Ilkhan . tampilnya Mahmud Ghazan sebagai raja yang ketujuh. 1989: 309). mineralogi. memang Dinasti Ilkhan pada saat masih dipegang oleh raja-raja yang belum memeluk agama Islam seperti Hulagu Khan. Gaygatu dan Baydu perhatian mereka terhadap upaya memajukan dan mengembangkan peradaban Islam tidak ada. Pada masa Mahmud Ghazan. Dinasti Ilkhan mulai bergerak menuju ke arah sentralisasi kekuasaan negara dan mewujudkan kembali kejayaan kultur monarki Seljuk periode Iran Turki. observatorium dan gedung-gedung umum lainnnya(Hassan Ibrahim Hassan. perguruan tinggi untuk madzhab Syafi i dan Hanafi. Meskipun banyak peperangan dan memperoleh tekanan dari dalam.

Begitu pula karya seseorang yang sezamannnya dengannnya. Lapidus. dan Varamin. 1999: 431). Bosworth. tentara dan pedagang Mongol yang melintasi Asia Tengah dalam kegiatan perdagangan sutra dan rempah-rempah Cina. Muslim dan sejarah Mongol ke dalam sebuah perspektif kosmopolitan mengenai nasib umat manusia (Ira M. Berkat dukungan penguasa Mongol-Muslim. Beberapa tulisan sejarah karya Rasyid al-Din terus menerus disalin dan diilustarikan. Pada masa Mahmud Ghazan. Bosworth.E. Sultaniyah. dan pada cara-cara baru dalam . khususnya ilmu sejarah dan ilmu-ilmu kealaman (C. Rasyid al-Din (1247-1318). 1993: 177). Berbeda dengan bangsa Arab yang berhasil mengubah identitas kebahasaan dan keagamaan wilayah Timur Tengah. Eropa. penulisan sejarah yang mencerminkan kepedulian raja Mahmud Ghazan terhadap nasib dunia ini berkembang dengan subur. seorang ilmuwan Fisika dan seorang menteri. Tabriz dan Maragha menjadi pusat ilmu pengetahuan. Konstribusi Raja Mahmud Ghazan dalam menegakkan kembali kejayaan kerajaan Iran yang paling cemerlang adalah usahanya mengembangkan seni lukis dan seni ilustrasi manuskrip. bangsa Mongol justru terserap ke dalam kultur Persia (Ira M. yang dilengkapi dengan kubah besar di tengahnya yang melambangkan kemajuan teknik arsitektural yang tinggi di mana permukaan eksteriornya dihiasi dengan berbagai plester ubin. 1999:431). Sikap terbuka dari para penguasa Mongol Muslim pada masa Dinasti Ilkhan dan hubunganhubungan mereka dengan kultur-kultur yang berbeda seperti kultur Eropa Kristen dan Cina telah membawa pengaruh yang segar terhadap pengembangan kegiatan intelektual. Lapidus. Bosworth. Hal ini terlihat ketika koloni-koloni para pedagang Italia banyak terdapat di kota Tabriz yang keberadaannnya telah memainkan peranan penting sebagai penghubung dalam kegiatan perdagangan dengan Timur jauh dan India (C. dan beberapa fable dari karya Kalila wa Dimah. bunga-bunga. 1999: 177).E. elite-elite militer Dinasti Ilkhan telah berpindah ke agama Islam dan mengambil legitimasi kulturalnya dari tradisi Mongolian dan juga dari sumber-sumber kesusastraan Iran. Kota Tabriz sendiri telah menjadi pusat bagi sebuah sekolah seni lukis dan seni ilustrasi yang sangat pesat pada saat itu (Ira M. History of the World Conquerors yang banyak menguraikan tentang perjalanan Jenghis Khan dan penaklukan Iran.Mongol dan rakyatnya mulai terjadi.E. dan awan. 1999: 432). 1993: 177). Demikian juga syair-syair efik dari karya Syah Name dan Life of Alexander . keramik dan batua-batuan yang berwarna-warni (C. menulis karya Compendium of Histories yang mengintegrasikan sejarah bangsa Cina. Lapidus. India. dan melestarikan bentuk-bentuk arsitektural bangsa Iran terdahulu pada beberapa monumen di Tabriz. Dinasti Ilkhan tidak mengembangkan sebuah identitas kebahasaan atau identitas keagamaan yang baru di Timur Tengah. Beberapa pengaruh Cina sangat menonjol pada pengambaran artistik panorama alam. Sebagai contoh karya Al-Juwaini (1226-1283). Dinasti Ilkhan. setelah dipegang raja-raja Muslim telah bekerja keras membangun sejumlah bangunan makam yang monumental. pada komposisi bidang lukis yang terikat pada bidang yang menyusut. Yang paling terkenal di antara konstruksi peninggalan Dinasti Ilkhan adalah bangunan makam Muhammad Khudabanda Uljaytu (1304-1317) di Sultaniyah. burung. Ibukota Ilkhaniyah. komersial dan seni ke dunia Persia. Begitu juga sikap terbuka ditunjukkan para penguasa Mongol Muslim dari Dinasti Ilkhan terhadap masuknya pengaruh Cina yang diperkenalkan oleh kaum pelancong.

Tetapi tidak semua masa keemasan itu dirasakan oleh Dinasti Ilkhan. Salah satu tipe dari gambaran manusia adalah pertama.mengelompokkan gambar-gambar manusia. 2. mereka banyak berjasa besar di dalam mendorong dan memajukan peradaban Islam. tanpa bergerak. asia kecil dan india sebelah timur. Dia dikenal sebagai seorang tentara yang jenius. . Timur masih keturunan Jengiz Khan. dia suka menaklukan kerajaan-kerajaan lain di masa hidupnya. keberadaan dan kontribusi Dinasti Ilkhan periode Hulghu sampai Baydu sangat berbeda dengan periode dari Mahmud Ghazan sampai dengan paling tidak. Kedua adalah gambaran yang bersifat karikatur degan ungkapan yang sangat berlebihan perihal komedi dan kesengsaraan(Ira M. Provinsi Transoksania. Di dalam perkembanganya.5 Kemunduran Dinasti Ilkhan dan serangan-serangan Timur lenk Wilayah kekuasaan dinasty Ilkhan sangat luas. Itulah tentang Dinasti Ilkhan yang telah menunjukkan kekosmopolitannnya pada masa para penguasa Mongol-Islam. mereka semua menjadi lemah dan mudah dilakukan oleh Timur Lenk. sekitar 80 km sebelah selatan Samarkand. Dia dijuluki sebagai sang penakluk. tetapi perlu dipertegas bahwa dari masa Raja Mahmud Ghazan sampai dengan Abu Said. Keberadaan Dinasti Ilkhan pada masa Raja Hulagu Khan sampai dengan Baydu banyak menimbulkan bencana bagi masyarakat Muslim. Raja Timurid pertama itu terlahir di kota Kish. tetapi kebiadaban dan kekejamannya masih melekat kuat. maka di bumi seharusnya hanya ada seorang raja . meliputi bagdad. 1999: 432). Lapidus. banyak faktor yang meyebabkan kemunduran Dinasti Ilkhan. Dinasti Ilkhan banyak di pimpin oleh pemimpin-pemimpin yang gagah berani dan taat pada agama. agaknya secara sepintas ia diibaratkan dengan sebuah gerakan kepala atau jari. Pemimpin yang dikenal memiliki perhatian besar terhadap penyebaran Islam itu bernama Timur Lenk atau Timurlane. pemimpin bangsa Mongol Raya. Timur Lenk lahir pada tanggal 8 April 1336 M/25 Sya ban 736 H di Samarkhan (Transoxiana) dan meninggal di Otrar pada tahun 1404 M. bersifat aristokratik. Timur Lenk merupakan keturunan bangsa mongol yang beragama islam. Timur Lenk menghabiskan waktunya selama 35 tahun dalam berbagai pertempuran dan ekspedisi. Dengan demikian. Timur Lenk merupakan raja yang suka berperang. Kariernya di bidang militer yang gemilang telah mengantarkannya untuk mendirikan Dinasti Timurid di kawasan Asia Tengah. Masing-masing pecahan saling memerangi. yang digambarkan dengan wajah memanjang. Timur pun melakukan perluasan kekuasaan. masa kekuasaan Abu Said. Keberanian dan ketangguhannya dalam berekspansi dan memimpin telah berkontribusi bagi perkembangan dan peradaban Islam. Pada tahun pemerintahanya ia banyak menaklukan kerajaan-kerajaan lain. Dinasty Ilkhan yang didirikan oleh Hulagu Khan ini terpecah pada masa kepemimpinan Abu Sa id (13171335 M) dan setelahnya. mulai dari kelemahan-kelemahan pemimpin pada masa akhir Dinasty Ilkhan dan serangan yang dilakukan oleh raja yang gagah berani yang suka berekspedisi untuk melakukan penaklukan-penaklukan dinasty lainya yaitu yang bernama Timur Lenk. Timur adalah keturunan Mongol-Turki. Didukung pasukan Turki yang loyalis dan para tokoh Muslim serta ulama. Dan akhirnya. Ia pernah berkata Sebagaimana hanya ada satu Tuhan di alam ini.

namun dia tak pernah meninggalkan aparat pemerintah di wilayah yang dikuasainya itu. Pada 1360 M. serta para pemimpin tarikat berpengaruh. Karballa. Salah satu lawan yang paling berat bagi Timur adalah Tokhtamysh. Ilyas. Salah satu versi menyebutkan. Versi lain mengatakan. kaki Timur cacat saat mengembala kambing. Timur lalu mendirikan Dinasti Timurid yang pusat di Samarkand pada 10 April 1370. karena Timur memberi perhatian yang besar untuk menyebarluaskan agama Islam.Ketangguhan dan kehebatannya membuat penguasa Dinasti Chagatai terkesan. Amir Husein. Timur telah menjadi seorang pemimpin militer termasyhur. termasuk Baghdad. Ekspedisi penaklukan dilakukannya setelah posisi Samarkand kuat dan aman dari berbagai rongrongan. Meski gemar melakukan ekspedisi penaklukan. Dunia militer merupakan pilihan hidupnya. . jika wilayah yang pernah dikuasainya memberontak. Didukung pasukan Turki yang loyalis dan para tokoh Muslim serta ulama. Timur harus kembali melakukan penaklukan ulang. Ia juga menyerang Amir Husein yang menjadi sekutunya. Setelah pasukan Amir Husein ditaklukkan. dan Volga. Timur tumbuh sebagai pemuda yang berbakat. penguasa Dinasti Chagatai. Timur menghabiskan waktunya selama 35 tahun dalam berbagai pertempuran dan ekspedisi. Meski begitu. Kehadiran Dinasti Timurid yang dipimpin Timur mendapat dukungan umat Islam terutama ulama. Laut Kaspia. Sedangkan nama belakang Lenk atau Lame adalah julukan yang berarti pincang . bila banyak kota dan daerah yang dikuasai dinasti lain berhasil dikuasai Timur. Karachar merupakan pemeluk agama Islam pertama di antara kaumnya. Timur berkuasa selama 35 tahun dari tahun 1370 hingga 1405. Dalam bahasa Mongol. Dia pun lalu bergabung sebagai tentara pada penguasa lokal. diplomat. Timur dikenal sebagai komandan yang gigih dalam mempertahankan wilayahnya dari ancaman Tughluq Timur Khan. Tak heran. Timur memang dikenal sebagai seorang tentara yang jenius. kakinya cacat sejak lahir. Naluri militernya yang ambisius membuat Timur lalu berubah sikap. Sebagai seorang raja. dan Irak Utara. Timur bercerita. Ada yang menjadi hakim. Sebagai bentuk dukungan. Timur pun menerima tawaran itu. Dukungan itu diberikan tokoh Muslim dan ulama. Ada pula yang berkisah. Ia adalah cicit dari Karachar Nevian yaitu anak Jenghis Khan. Tuglaq lalu menawarkan sebuah jabatan kepada Timur menjadi pembantu utama (wazir) Gubernur Samarkand.Ekspedisi yang dilakukannya ke wilayah selatan dan barat daya mampu menaklukkan setiap provinsi di Persia. ketua kaum Barlas. namun kebijakan politiknya juga kerap gagal. Bersama Amir Husein . serta tutor kalangan bangsawan. Ayahku berkata kepadaku bahwa kami adalah keturunan dari Abu Al-Atrak (bapak Turki). Timur berarti besi . kakinya cacat ketika bertempur. Syaikh al-Islam. Timur lalu melakukan pemberontakan dan mengalahkan pasukan Tuglaq Timur Khan hingga membuat Dinasti Chagatai terjungkal. Akibatnya. Ada beberapa versi yang menyatakan penyebab cacatnya salah satu kaki Timur. Dari silsilah itulah terungkap bahwa Timur masih merupakan keturunan Moghul. Timur tak pernah mau menggunakan nama belakang Khan. Dia melebarkan kekuasaannya ke wilayah Barat dan Baratlaut meliputi Mongol.Melalui memoarnya. Bahkan beberapa ulama kerap mendampingi Timur sebagai penasihat dalam setiap ekspedisi penaklukan. para ulama dan pemimpin tarikat juga ikut terlibat dalam pemerintahan Dinasti Timurid. Ural. Ayahnya bernama Teragai. Timur pun melakukan perluasan kekuasaan.

sekalipun tidak dapat dipersamakan dengan periode sebelumnya. Hal ini terlihat dari masih banyak berbagai bentuk khazanah peninggalan peradaban yang ditinggalkan pada periode ini. Timur membawa 90 ekor gajah dari Delhi untuk mengangkut batu mulia. kekuatan Tokhtamysh akhirnya berakhir dipatahkan. Guna menghadapi pasukan lawannya itu. Pada masa Dinasti Ilkhan dipegang oleh raja-raja yang telah memeluk Islam peradaban Islam berkembang dengan pesat. Timur tutup usia pada 19 Februari 1405 M saat melakukan pertempuran melawan Dinasti Ming. Sepanjang 1381 M -1382 M. Timur memimpin tak kurang dari 100 ribu pasukan yang menempuh perjalanan beratus-ratus mil. Untunglah. Sekitar 100 ribu pasukannya yang bergerak dari Timur sejauh ratusan mil nyaris mengalami kelaparan. Timur melakukan ekspedisi penaklukan ke India. pasukan Timur berhasil membantu Tokhtamysh untuk menundukkan Moskow. Pasukan Tokhtamysh yang dibantunya ternyata balik menyerang pasukan Timur dan menginvasi Azerbaijan pada 1385 M. Para sejarawan meyakini masjid itu adalah Masjid Bibi-Khanym. Menurut Ruy Gonzales de Clavijo. Timur menyerbu Armenia dan Georgia. Saat itu. Sabzavar. Pasukannya melintasi Sungai Indus di Attock pada 24 September 1398 M. Dia menuliskan penaklukannya di India dalam Tuzuk-Timuri. Pada 1398 M. Pada tahun 1382 M. penaklukan Delhi itu diwarnai dengan pertumpahan darah yang sebenarnya tak perlu dilakukan Timur. namun dalam perjalanan sejarahnya dinasti ini telah memiliki andil di dalam upaya membangun dan mengembangkan peradaban Islam. Sayangnya. Timur mendengar Sultan Delhi Muslim itu terlalu toleran dan bersikap lemah terhadap masyarakat Hindu. Timur sudah menaklukkan wilayah kekuasaan Kerajaan Persia seperti Herat. Ini telah mengindikasikan bahwa para penguasa Muslim Mongol dari dinasti ini banyak . Dalam sebuah pertempuran yang dahsyat. Setelah itu. Dia lalu menggunakannya untuk membangun masjid di Samarkand. Setahun kemudian. Mazandaran. terutama sekali setelah dinasti ini diperintah oleh raja-rajanya yang memeluk agama Islam. Pasukan Sultan dengan mudah dikalahkan pada 17 Desember 1398 M. Ia mendengar terjadi perang sipil di wilayah India. Timur lalu memutuskan untuk mengambil alih kekuasaan Sultan Delhi. Sulthan Kerajaan Utsmani. BAB III PENUTUP 3. dia menginvasi Baghdad. Kendatipun pada awalnya kehadirannnya kerap dikatakan sebagai sebagai dinasti pembawa bencana. Dia meninggalkan Delhi pada Januari 1399 M.Wilayah Khawarizmi dan Jata berhasil dikuasai pasukan Timur pada 1380 M setelah melalui pertempuran panjang selama 10 tahun. Timur memerintahkan pasukannya untuk berburu hingga akhirnya tak sempat mengalami kelaparan.1 Kesimpulan Potret peradaban Islam pada masa Dinasti Ilkhan tidak benar selamanya suram. Sekitar 20 ribu orang tewas dalam invasi itu. di India terdapat kerajaan Islam bernama Dinasti Tughlaq yang dipimpin Sultan Nashirudin Mahmud. dia berperang dengan Yildirim Bayezid I. Pasukan Tokhtamysh akhirnya terpojok di wilayah Orenburg dan berhasil dikalahkan pasukan Timur. Astarabad. dan Sistan. dan sulthan Mamluk dari Mesir. Pada 1400 M. Masyhad.

. bahkan peradaban Islam.memberikan perhatian terhadap pengembangan ilmu pengetahuan dan infrastruktur masyarakat. Wallahu a lam bi as shawab.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful