BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Di dalam sejarah Islam, banyak dinasty-dinasty yang berkuasa dalam memimpin bumi ini, diantaranya adalah Dinasty Ilkhan. Dinasty Ilkhan merupakan salah satu dinasty yang berkuasa pada tahun 12561353 M dengan pusat kekuasaan di Tabris (Turkistan). Bani Ilkhan berasal dari rumpun bangsa mongol yang pernah berkuasa di timur tengah. Di dalam perkembanganya Dinasty Ilkhan terbagi ke dalam 3 masa, yaitu masa kemunculan, keemasan dan masa kemunduran. Perjalanan Dinasty Ilkhan ini sangat banyak yang perlu di jelaskan dan dipaparkan, maka dengan itu penulis akan memaparkan atau menjelaskan sedikit tentang ke-3 masa tersebut. Semoga di dalam makalah ini penulis mampu menjelaskan tentang sedikit sejarah pendirian masa Dinasti Ilkhan dampai masa kemundurannya. B. Rumusan Masalah Bagaimana sejarah asal mula berdirinya Dinasty Ilkhan? Bagaimana perkembangan Dinasty Ilkhan? Apa faktor kemunduran Dinasty Ilkhan dan serangan-serangan oleh Timur Lenk? C. Tujuan Untuk mengetahui sejarah asal mula berdirinya Dinasti Ilkhan. Untuk mengetahui masa keemasan Dinaty Ilkhan. Untuk mengetahui faktor penyabab kemunduran Dinasty Ilkhan, dan diantaranya serangan-serangan yang dilakukan oleh Timur Lenk. BAB II PEMBAHASAN 2.1 Sejarah berdirinya Dinasti Ilkhan Bani Ilkhan, berasal dari rumpun bangsa Mongol, yang pernah berkuasa di kawasan Asia Tengah pada rentang masa 1256 1353 M dengan pusat kekuasaan di Turkistan. Bangsa Mongol, merupakan bangsa yang berasal dari daerah pegunungan Mongolia yang membentang dari Asia Tengah sampai ke Siberia Utara, Tibet Selatan dan Manchuria Barat serta Turkistan Timur, dimana nenek moyang mereka bernama Alanja Khan, yang mempunyai dua putera kembar, Tartar dan Mongol. Dari kedua inilah melahirkan dua suku bangsa besar, Mongol dan Tartar. Dan selanjutnya Mongol mempunyai anak

kecuali Ahmad . Ia merupakan salah satu di antara penguasa Dinasti Ilkhan yang memerintah paling lama. 1985: 80). terdapat 16 raja yang pernah berkuasa. Raja yang keempat ini adalah penganut agama Kristen Nestorian militan. 1989: 307). Dari masa Hulagu Khan sampai Baydu. seorang raja Mongol dari Dinasti Ilkhan yang merupakan anak dari Tuli Khan. Iran. Selanjutnya. Ia memerintah dari tahun 1282 s. 1993:176). ketika mereka berhasil menginvasi dan menguasai Baghdad sebagai pusat kekuasaan dari Khilafah Abbasiyah. suka berperang.E. Pada tahun 1284 hanya karena telah beralih agama dengan menjadi seorang Muslim. Ia kemudian digantikan oleh Baydu yang memerintah tidak lama. yaitu selama 17 tahun (Muhammad Sayyid alWakil.1282 M. Ia memerintah dari tahun 1265 s.1284 M. ia dibunuh oleh Argun. dan sujud kepada matahari yang sedang terbit. Uzbekistan dan Afghanistan. Dalam rentang waktu yang sangat panjang. Di antara raja-raja tersebut yang pertama adalah Hulaghu Khan. Mereka juga hidup dari hasil perdagangan tradisional. Selanjutnya raja Mongol yang kelima adalah Gaygathu. yaitu mempertukarkan kulit binatang dengan binatang yang lain. baik di antara sesama mereka maupun dengan bangsa Turki dan Cina yang menjadi tetangga mereka.2 Pekembangan Dinasti Ilkhan Dinasti Ilkhan memerintah di wilayah yang memanjang dari Asia Kecil di Barat dan India di Timur dengan ibukotanya Tabriz. orang-orang Mongol mempunyai watak yang kasar. Dinasti Ilkhan berdiri pada tahun 1258. Ia memerintah selama empat tahun. Berbeda dengan bapaknya yang beragama Syamanism.d. kehidupan bangsa Mongol tetap sederhana. yang kemudian menggantikannnya menjadi raja Dinasti Ilkhan (1284-1291). Masa kekuasaan dari Hulagu Khan hanya berlangsung selama tujuh tahun karena pada tahun 1265 ia meninggal dunia. yakni masih dalam tahun 1295. Mereka menganut agama Syamaniah (Syamanism). Syiria.bernama Ilkhan yang kemudian dirujuk menjadi Bani Ilkhan. kurang lebih dari setahun. Dinasti Ilkhan adalah sebuah dinasti yang dibangun oleh orang-orang Mongol. Sebagaimana umumnya bangsa nomaden.d. menyembah bintang-bintang. Mereka mendirikan kemah-kemah dan berpindah-pindah dari satu tempat ke tempat lain. Ilkhan juga adalah gelar yang diberikan kepada Hulaghu Khan sebagai bentuk penghargaan terhadap prestasi-prestasinya yang diperolehnya ketika sukses melakukan ekspansi wilayah dan mengalahkan setiap musuh-musuhnya. yang melahirkan keturunan pemimpin bangsa Mongol di kemudian hari. mereka sangat patuh kepada pemimpinnya. Selama dinasti ini berkuasa. dari tahun 1291 sampai dengan 1295. penguasa ketiga dari dinasti ini adalah Ahmad Teguder. yang karena kefanatikannnya banyak melakukan tindakan refresif dengan mengusir dan membunuh orang-orang Islam (Hassan Ibrahim Hassan. Ia merupakan cucu dari Jangis Khan dan beragama Syamanism. 2. pada saat Hulagu Khan berhasil memantapkan kekuasaannya di Baghdad (Harun Nasution. dan berani menghadang maut dalam mencapai keinginannya. Bosworth. Ilkhan sendiri artinya artinya warga khan yang agung (C. Irak. Akan tetapi. Di wilayah itu sekarang membentang negara Turki. 1998: 270). maka Abaga Khan adalah seorang pemeluk agama Kristen Nestorian. Hulagu Khan digantikan anaknya yang bernama Abaga Khan. menggembala kambing dan hidup dari hasil buruan.

seluruh penguasa Dinasti Ilkhan adalah non-Muslim. Dinasti Ilkhan mengalami kemunduran pasca pemerintahan Abu Said. Ketika membicarakan dinasti Ilkhan. Bosworth ( 1993: 176). Muhammad. adalah pemeluk agama Islam. Mereka semua adalah figur raja-raja yang lemah. 2. Ada sinyalemen. Ia mengendalikan pemerintahan Dinasti Ilkhan selama kurang lebih 14 tahun. yaitu masyarakat Muslim yang jumlahnya sebagai mayoritas diperintah minoritas non-Muslim yang berasal dari luar. Sebuah tanda-tanda angin baik dari Dinasti Ilkhan terhadap umat Islam muncul pada masa penguasa Dinasti Ilkhan yang ketujuh dan yang sesudahnya. Diprediksikan pada periode ini tidak ada sebuah perkembangan yang berarti bagi masyarakat Muslim terutama yang menyangkut perkembangan Islam dan peradabannnya. Pandangan ini tidaklah keliru dan bisa dipahami.3 Pemerintahan Dinasti Ilkhan dan Kehidupan Masyarakatnya Dinasti Ilkhan telah eksis lebih dari delapan dasawarsa. Bosworth.Teguder. Islam sedikit demi sedikit mulai meraih kemenangan yang sangat besar terhadap agama Syamanism. 1997: 115-117). di kalangan para peneliti atau pemerhati sejarah umumnya mereka bersepakat bahwa Dinasti Ilkhan yang memerintah di wilayah Iran. tepatnya di tahun 1343 H kekuasaan dari Dinasti Ilkhan sudah tidak ada dan sisa-sisa dari wilayah kekuasaannnya di masa kemudian diambil alih dan dipersatukan oleh Timur Lenk sebagai satu kesatuan integritas di bawah panji-panji kekuasaannya. Irak. Bahkan pada periode ini seperti yang dikemukakan C. ia adalah seorang penganut dan pembela madzhab Syiah (Hamka. karena Hulagu Khan sebagai pendiri dari dinasti Ilkhan beserta . terlebih orang Muslim di Iran telah mendapatkan kemerdekaannnya kembali (Badri Yatim. karena di masa ketujuh raja ini di wilayah kerajaan Dinasti Ilkhan banyak terjadi perpecahan dan pertikaian. Musa.) .E. Jahan Timur. Dengan demikian umat Islam yang ada di kawasan tersebut diperintah dan dikuasai oleh penguasa-penguasa Dinasti Ilkhan yang non-Muslim. sampai kemudian wilayah kekuasaannnya digantikan oleh dinasti-dinasti lokal seperti Dinasti Jalayiriyah. 1993: 175). Yang menarik bisa jadi adalah sebuah ironisme. ketika tekanan kultural dan keagamaan dari lingkungan Persia semakin besar. dan sekaligus mereka mulai memposisikan dirinya melalui pembauran dengan lingkungan masyarakat di sekelilingnya. Mahmud Ghazan digantikan Muhammad Khudabanda Uljaetu (1304-1317 M).E. Muzhaffariyyah dan Sarbadariyyah di Khurasan ( Lihat C. Mahmud Ghazan (1295-1304). maka para penguasa dari Dinasti Ilkhan mulai merenggangkan hubungannnya dengan raja-raja agung di Cina. sampai kemudian digantikan oleh Abu Said (1317-1335 M. Sati Bek dan Sulaeman. 1975: 49-50). Figur Muhammad Khudabanda Uljaetu di samping sebagai seorang yang taat memegang agama Islam. Pada 1295 M Mahmud Ghazan diangkat sebagai raja yang ketujuh. Sejak masa ini masyarakat Muslim. Selanjutnya. Perlu diketahui bersama pada masa ini Dinasti Ilkhan diperintah Raja Arpha. para penguasa dari dinasti Ilkhan sejak masa kekuasaan raja ini mulai memperhatikan Islam dan kepentingan masyarakat Muslim. Anatolia dan daerah-daerah lainnnya didirikan di atas banjir darah manusia dan puing-puing kehancuran dari institusi kekuasaan yang dihancurkannnya. karena memang penguasapenguasa dari dinasti Ilkhan pada periode ini adalah orang-orang yang tidak memiliki perhatian terhadap Islam. sampai dengan dengan dekade keempat dari abad XIV. Dengan masuk Islamnya Mahmud Ghazan.

Dalam konteks ini Ira M. Irak. sebagaimana yang pernah terjadi pada beberapa dinasti Seljuk sebelumnya. Di setiap daerah yang dijumpai acapkali ditemukan telah kosong dan menjadi tidak berpenduduk disebabkan oleh kehadiran pasukan penyerbu dan oleh gelombang tentara Mongol yang mengusir kaum petani. dan ulama perkotaan Iran. Kebijakan para penguasa Dinasti Ilkhan dalam melaksanakan roda pemerintahannnya berusaha menyatukan diri dengan beberapa birokrat. Fakta sejarah telah banyak menunjukkan bahwa pada saat Hulagu Khan melakukan penyerbuan banyak penduduk dari beberapa kota dan kampung dimusnahkan secara sistemik. Ulama melanjutkan atau memperkokoh kedudukan mereka dengan memposisikan diri sebagai elit lokal. Kemudian. lapidus (1999: 430-431 ) memberikan gambaran tentang kehidupan kelompok elit yang hidup di perkotaan. kehidupan perekonomian pun hancur karena selama satu abad atau lebih salah satu sumber penghidupan masyarakat Iran yaitu kerajinan tembikar dan pengolahan logam tidak bisa berproduksi.tentaranya. Raja-raja Dinasti Ilkhan memerintah di Iran. Kelompok aristokrat ini dalam perjalanannya telah memandang diri mereka sendiri sebagai manusia istimewa yang berhak mendominasi dan memungut pajak kepada rakyatnya. kepala pasar. roda pemerintahan Mongol dijalankan dengan menggantungkan diri melalui dukungan keluarga-keluarga bangsawan setempat. Alyasak. kehadirannnya ke berbagai wilayah hanya mendatangkan malapetaka dan menimbulkan bencana bagi manusia. yang menetapkan hak-hak dan kewajiban kalangan elite dan pengesahan pemerintahannnnya(Hassan Ibrahim Hassan. Anatolia dan daerah-daerah disekelilingnya dilakukan dengan me-manaje distribusi tanah kepala-kepala militer untuk mengolahnya atau memungut pajak atasnya. Para ulama pada masa Dinasti Ilkhan umumnya banyak mengisi jabatan qadhi. Lapidus (1999:428) sampai menyatakan penyerbuan Hulagu Khan sebagai sebuah bencana besar yang melanda penduduk akibat pembantaian dan pembunuhan. Rezim dari Dinasti Ilkhan yang berkuasa di Iran. Kaum penyerbu tersebut membantai penduduk setempat. Para penguasa Dinasti Ilkhan telah menempatkan kedudukan kelompok ini dalam tugas-tugas administrasi finansial dan yudisial untuk menyokong kelangsungan pemerintahan lokal dan menahan dampak negatif akibat perubahan rezim . lapidus. perkebunan dan kekuasaannya menangani tanah wakaf. umumnya kekuasaan mereka didasarkan kepada unsur kepemilikan tanah. Selanjutnya kepala-kepala militer tersebut membagi-bagikan tanah tersebut di antara anak buah mereka. pada kenyataannnya lebih merupakan sebuah rezim penakluk. Tidak hanya itu. sebuah konsep yang memadukan cita-cita Mongolian tentang distribusi padang rumput dan konsep administratif Iran tentang distribusi hak mengumpulkan pajak (Ira M. 1967: 136-139). dai. Kelompok elit yang hidup diperkotaan di mana prestise mereka didasarkan pada pendidikan Islam. dan sejumlah jabatan lainnya (Ira M. para pedagang. Lapidus. menjadikan mereka sebagai budak dan membebani mereka dengan pajak. Anatolia. Dinasti ini dibentuk dari sebuah pasukan besar yang dihimpun dari para aristokrasi militer kesukuan yang bersekutu dengan dinasti yang sedang berkuasa. Selanjutnya Ira M. Rasa superioritas ini terefleksi dari sebuah undang-undang yang dimilikinya. Padang rumput dan tanah garapan dipadukan menjadi sebuah pertanahan yang disebut Tuyul. 1999: 430). Irak. 1999: 430). sehingga menyita seluruh kekayaan mereka.

4 Perhatian Penguasa Dinasti Ilkhan Terhadap Pengembangan Islam. Walaupun Dinasti Ilkhan pada awal kehadirannnya kerap dikatakan sebagai sebagai dinasti pembawa bencana. perguruan tinggi untuk madzhab Syafi i dan Hanafi. Gaygatu dan Baydu perhatian mereka terhadap upaya memajukan dan mengembangkan peradaban Islam tidak ada. dinasti ini mulai membuka rute perdagangan yang menghubungkan Asia Tengah dengan Cina. metalurgi dan botani (Hasan Ibrahim Hassan. observatorium dan gedung-gedung umum lainnnya(Hassan Ibrahim Hassan. terutama sekali setelah dinasti ini diperintah oleh raja-rajanya yang memeluk agama Islam. Kelompok ini juga ditugaskan untuk membantu tugas administratif dalam pembentukan pemerintahan Dinasti Ilkhan . proses rekonsiliasi antara kelas penguasa Turki- . pemerintahan Mahmud Ghazan mulai memperhatikan perkembangan peradaban. Dinasti Ilkhan mulai bergerak menuju ke arah sentralisasi kekuasaan negara dan mewujudkan kembali kejayaan kultur monarki Seljuk periode Iran Turki. Menarik untuk dicermati. namun dalam perjalanan sejarahnya dinasti ini memiliki andil juga di dalam upaya membangun dan mengembangkan peradaban Islam. sekalipun perkembangan peradaban Islam pada periode pertengahan seringkali dikatakan berada dalam kondisi kemunduran. Ia seorang pelindung ilmu pengetahuan dan sastera. tetapi walaupun begitu sebagai bangsa Mongol yang telah memeluk Islam dan besar dalam kutur keagamaan Persia mereka masih memiliki perhatian perhatian terhadap upaya membangun dan memajukan peradabannnya. Meskipun banyak peperangan dan memperoleh tekanan dari dalam. 1989: 312). Abagha Khan. Dengan masuknya Ghazan ke dalam Islam. Sebuah perubahan yang sangat mendasar mulai nampak pada masa Mahmud Ghazan. kimia. Hal ini pun tampaknya terjadi pada Dinasti Ilkhan. Hal ini bisa terjadi karena karena didorong oleh semangat kebencian terhadap Islam. Ia juga banyak membangun infrastruktur keagamaan dan pendidikan seperti menyediakan biara untuk para darwis. Kemudian secara khusus. Ia sangat mencintai kesenian terutama seni arsitektur dan ilmu pengetahuan seperti astronomi. Argun. mineralogi.militer. sebuah perpustakaan. 1989: 309). tampilnya Mahmud Ghazan sebagai raja yang ketujuh. Pada masa Mahmud Ghazan. Berbeda dengan raja-raja sebelumnya. Pada masa pemerintahan Mahmud Ghazan (1295-1304 M). memang Dinasti Ilkhan pada saat masih dipegang oleh raja-raja yang belum memeluk agama Islam seperti Hulagu Khan. Memang perhatian para penguasa Dinasti Ilkhan mungkin sangat kecil dan tak sebanding dengan penghancuran dan pembunuhan yang telah dilakukan. namun bukan berarti pada periode ini di kalangan masyarakat Muslim tidak ada perhatian sama sekali terhadap upaya-upaya memajukan dan mengembangkan peradaban Islam. 2. pada periode dapat dikatakan sebagai periode kemakmuran bagi Dinasti Ilkhan. Dinasti Ilkhan mulai membangun beberapa kota dengan mengembangkan beberapa proyek irigasi. Bila diamati. mensponsori kemajuan pertanian dan perdagangan dengan cara-cara yang pernah dikembangkan oleh beberapa imperium Timur Tengah.

dan Varamin. History of the World Conquerors yang banyak menguraikan tentang perjalanan Jenghis Khan dan penaklukan Iran. Rasyid al-Din (1247-1318). khususnya ilmu sejarah dan ilmu-ilmu kealaman (C. burung.Mongol dan rakyatnya mulai terjadi. Sultaniyah. 1999: 177). Lapidus.E. 1993: 177). Kota Tabriz sendiri telah menjadi pusat bagi sebuah sekolah seni lukis dan seni ilustrasi yang sangat pesat pada saat itu (Ira M. Berkat dukungan penguasa Mongol-Muslim. Dinasti Ilkhan. pada komposisi bidang lukis yang terikat pada bidang yang menyusut. dan pada cara-cara baru dalam . seorang ilmuwan Fisika dan seorang menteri. Lapidus. Sikap terbuka dari para penguasa Mongol Muslim pada masa Dinasti Ilkhan dan hubunganhubungan mereka dengan kultur-kultur yang berbeda seperti kultur Eropa Kristen dan Cina telah membawa pengaruh yang segar terhadap pengembangan kegiatan intelektual. komersial dan seni ke dunia Persia. menulis karya Compendium of Histories yang mengintegrasikan sejarah bangsa Cina. Beberapa tulisan sejarah karya Rasyid al-Din terus menerus disalin dan diilustarikan. Bosworth. Berbeda dengan bangsa Arab yang berhasil mengubah identitas kebahasaan dan keagamaan wilayah Timur Tengah. Konstribusi Raja Mahmud Ghazan dalam menegakkan kembali kejayaan kerajaan Iran yang paling cemerlang adalah usahanya mengembangkan seni lukis dan seni ilustrasi manuskrip. Sebagai contoh karya Al-Juwaini (1226-1283). Demikian juga syair-syair efik dari karya Syah Name dan Life of Alexander . 1999:431). Lapidus. Begitu pula karya seseorang yang sezamannnya dengannnya. tentara dan pedagang Mongol yang melintasi Asia Tengah dalam kegiatan perdagangan sutra dan rempah-rempah Cina. Ibukota Ilkhaniyah. 1999: 431). Muslim dan sejarah Mongol ke dalam sebuah perspektif kosmopolitan mengenai nasib umat manusia (Ira M. Yang paling terkenal di antara konstruksi peninggalan Dinasti Ilkhan adalah bangunan makam Muhammad Khudabanda Uljaytu (1304-1317) di Sultaniyah. Pada masa Mahmud Ghazan. setelah dipegang raja-raja Muslim telah bekerja keras membangun sejumlah bangunan makam yang monumental.E. 1993: 177). Eropa. elite-elite militer Dinasti Ilkhan telah berpindah ke agama Islam dan mengambil legitimasi kulturalnya dari tradisi Mongolian dan juga dari sumber-sumber kesusastraan Iran. bangsa Mongol justru terserap ke dalam kultur Persia (Ira M. 1999: 432). India. Beberapa pengaruh Cina sangat menonjol pada pengambaran artistik panorama alam. keramik dan batua-batuan yang berwarna-warni (C. dan melestarikan bentuk-bentuk arsitektural bangsa Iran terdahulu pada beberapa monumen di Tabriz. dan awan. dan beberapa fable dari karya Kalila wa Dimah. penulisan sejarah yang mencerminkan kepedulian raja Mahmud Ghazan terhadap nasib dunia ini berkembang dengan subur. Tabriz dan Maragha menjadi pusat ilmu pengetahuan. Begitu juga sikap terbuka ditunjukkan para penguasa Mongol Muslim dari Dinasti Ilkhan terhadap masuknya pengaruh Cina yang diperkenalkan oleh kaum pelancong. Hal ini terlihat ketika koloni-koloni para pedagang Italia banyak terdapat di kota Tabriz yang keberadaannnya telah memainkan peranan penting sebagai penghubung dalam kegiatan perdagangan dengan Timur jauh dan India (C. Bosworth. yang dilengkapi dengan kubah besar di tengahnya yang melambangkan kemajuan teknik arsitektural yang tinggi di mana permukaan eksteriornya dihiasi dengan berbagai plester ubin. Dinasti Ilkhan tidak mengembangkan sebuah identitas kebahasaan atau identitas keagamaan yang baru di Timur Tengah. bunga-bunga. Bosworth.E.

Keberadaan Dinasti Ilkhan pada masa Raja Hulagu Khan sampai dengan Baydu banyak menimbulkan bencana bagi masyarakat Muslim. tetapi kebiadaban dan kekejamannya masih melekat kuat. mereka semua menjadi lemah dan mudah dilakukan oleh Timur Lenk. Dinasty Ilkhan yang didirikan oleh Hulagu Khan ini terpecah pada masa kepemimpinan Abu Sa id (13171335 M) dan setelahnya. Tetapi tidak semua masa keemasan itu dirasakan oleh Dinasti Ilkhan. 1999: 432). mereka banyak berjasa besar di dalam mendorong dan memajukan peradaban Islam. Timur adalah keturunan Mongol-Turki. Provinsi Transoksania. Timur pun melakukan perluasan kekuasaan. Dinasti Ilkhan banyak di pimpin oleh pemimpin-pemimpin yang gagah berani dan taat pada agama. mulai dari kelemahan-kelemahan pemimpin pada masa akhir Dinasty Ilkhan dan serangan yang dilakukan oleh raja yang gagah berani yang suka berekspedisi untuk melakukan penaklukan-penaklukan dinasty lainya yaitu yang bernama Timur Lenk. bersifat aristokratik. Timur Lenk merupakan raja yang suka berperang. Dan akhirnya. dia suka menaklukan kerajaan-kerajaan lain di masa hidupnya. Didukung pasukan Turki yang loyalis dan para tokoh Muslim serta ulama. Dia dikenal sebagai seorang tentara yang jenius. masa kekuasaan Abu Said. Kedua adalah gambaran yang bersifat karikatur degan ungkapan yang sangat berlebihan perihal komedi dan kesengsaraan(Ira M. Itulah tentang Dinasti Ilkhan yang telah menunjukkan kekosmopolitannnya pada masa para penguasa Mongol-Islam. Kariernya di bidang militer yang gemilang telah mengantarkannya untuk mendirikan Dinasti Timurid di kawasan Asia Tengah. Timur masih keturunan Jengiz Khan. Raja Timurid pertama itu terlahir di kota Kish. agaknya secara sepintas ia diibaratkan dengan sebuah gerakan kepala atau jari. Timur Lenk menghabiskan waktunya selama 35 tahun dalam berbagai pertempuran dan ekspedisi. Timur Lenk lahir pada tanggal 8 April 1336 M/25 Sya ban 736 H di Samarkhan (Transoxiana) dan meninggal di Otrar pada tahun 1404 M. tetapi perlu dipertegas bahwa dari masa Raja Mahmud Ghazan sampai dengan Abu Said. meliputi bagdad. Masing-masing pecahan saling memerangi. banyak faktor yang meyebabkan kemunduran Dinasti Ilkhan. yang digambarkan dengan wajah memanjang. asia kecil dan india sebelah timur. . Salah satu tipe dari gambaran manusia adalah pertama. Dia dijuluki sebagai sang penakluk. sekitar 80 km sebelah selatan Samarkand. keberadaan dan kontribusi Dinasti Ilkhan periode Hulghu sampai Baydu sangat berbeda dengan periode dari Mahmud Ghazan sampai dengan paling tidak. 2. Timur Lenk merupakan keturunan bangsa mongol yang beragama islam. Ia pernah berkata Sebagaimana hanya ada satu Tuhan di alam ini. Keberanian dan ketangguhannya dalam berekspansi dan memimpin telah berkontribusi bagi perkembangan dan peradaban Islam. tanpa bergerak. Lapidus. Di dalam perkembanganya. Dengan demikian.mengelompokkan gambar-gambar manusia. Pada tahun pemerintahanya ia banyak menaklukan kerajaan-kerajaan lain. maka di bumi seharusnya hanya ada seorang raja . pemimpin bangsa Mongol Raya. Pemimpin yang dikenal memiliki perhatian besar terhadap penyebaran Islam itu bernama Timur Lenk atau Timurlane.5 Kemunduran Dinasti Ilkhan dan serangan-serangan Timur lenk Wilayah kekuasaan dinasty Ilkhan sangat luas.

Ada pula yang berkisah. Dia melebarkan kekuasaannya ke wilayah Barat dan Baratlaut meliputi Mongol. Sebagai bentuk dukungan. Kehadiran Dinasti Timurid yang dipimpin Timur mendapat dukungan umat Islam terutama ulama. Timur memang dikenal sebagai seorang tentara yang jenius. namun kebijakan politiknya juga kerap gagal. Ilyas. Salah satu versi menyebutkan. Ada beberapa versi yang menyatakan penyebab cacatnya salah satu kaki Timur. Ia juga menyerang Amir Husein yang menjadi sekutunya. Laut Kaspia. Timur pun menerima tawaran itu. jika wilayah yang pernah dikuasainya memberontak. Ekspedisi penaklukan dilakukannya setelah posisi Samarkand kuat dan aman dari berbagai rongrongan. Timur lalu mendirikan Dinasti Timurid yang pusat di Samarkand pada 10 April 1370. Ia adalah cicit dari Karachar Nevian yaitu anak Jenghis Khan.Ketangguhan dan kehebatannya membuat penguasa Dinasti Chagatai terkesan. kakinya cacat sejak lahir. Salah satu lawan yang paling berat bagi Timur adalah Tokhtamysh. Ayahnya bernama Teragai. Dia pun lalu bergabung sebagai tentara pada penguasa lokal. Timur berarti besi . Bahkan beberapa ulama kerap mendampingi Timur sebagai penasihat dalam setiap ekspedisi penaklukan. karena Timur memberi perhatian yang besar untuk menyebarluaskan agama Islam. Timur tak pernah mau menggunakan nama belakang Khan. penguasa Dinasti Chagatai. Ayahku berkata kepadaku bahwa kami adalah keturunan dari Abu Al-Atrak (bapak Turki). Pada 1360 M. Karballa. .Melalui memoarnya. Didukung pasukan Turki yang loyalis dan para tokoh Muslim serta ulama. ketua kaum Barlas. Dunia militer merupakan pilihan hidupnya. serta tutor kalangan bangsawan. kaki Timur cacat saat mengembala kambing. Sebagai seorang raja. Versi lain mengatakan. Ada yang menjadi hakim. Timur bercerita. Timur lalu melakukan pemberontakan dan mengalahkan pasukan Tuglaq Timur Khan hingga membuat Dinasti Chagatai terjungkal. Setelah pasukan Amir Husein ditaklukkan. Timur berkuasa selama 35 tahun dari tahun 1370 hingga 1405. namun dia tak pernah meninggalkan aparat pemerintah di wilayah yang dikuasainya itu. Bersama Amir Husein . Timur tumbuh sebagai pemuda yang berbakat. Timur pun melakukan perluasan kekuasaan. kakinya cacat ketika bertempur. Sedangkan nama belakang Lenk atau Lame adalah julukan yang berarti pincang . bila banyak kota dan daerah yang dikuasai dinasti lain berhasil dikuasai Timur. serta para pemimpin tarikat berpengaruh. Timur dikenal sebagai komandan yang gigih dalam mempertahankan wilayahnya dari ancaman Tughluq Timur Khan.Ekspedisi yang dilakukannya ke wilayah selatan dan barat daya mampu menaklukkan setiap provinsi di Persia. Ural. Syaikh al-Islam. Akibatnya. Amir Husein. Timur menghabiskan waktunya selama 35 tahun dalam berbagai pertempuran dan ekspedisi. Dari silsilah itulah terungkap bahwa Timur masih merupakan keturunan Moghul. termasuk Baghdad. para ulama dan pemimpin tarikat juga ikut terlibat dalam pemerintahan Dinasti Timurid. Dukungan itu diberikan tokoh Muslim dan ulama. diplomat. Tuglaq lalu menawarkan sebuah jabatan kepada Timur menjadi pembantu utama (wazir) Gubernur Samarkand. Naluri militernya yang ambisius membuat Timur lalu berubah sikap. Karachar merupakan pemeluk agama Islam pertama di antara kaumnya. Meski begitu. dan Irak Utara. Meski gemar melakukan ekspedisi penaklukan. Timur harus kembali melakukan penaklukan ulang. Tak heran. Timur telah menjadi seorang pemimpin militer termasyhur. Dalam bahasa Mongol. dan Volga.

Timur memerintahkan pasukannya untuk berburu hingga akhirnya tak sempat mengalami kelaparan. Sekitar 20 ribu orang tewas dalam invasi itu. Sayangnya. Timur menyerbu Armenia dan Georgia. Pasukan Tokhtamysh akhirnya terpojok di wilayah Orenburg dan berhasil dikalahkan pasukan Timur. Sepanjang 1381 M -1382 M. Guna menghadapi pasukan lawannya itu. Dia lalu menggunakannya untuk membangun masjid di Samarkand. dan sulthan Mamluk dari Mesir. Pada 1398 M. Dia meninggalkan Delhi pada Januari 1399 M. Pada tahun 1382 M. Timur mendengar Sultan Delhi Muslim itu terlalu toleran dan bersikap lemah terhadap masyarakat Hindu. di India terdapat kerajaan Islam bernama Dinasti Tughlaq yang dipimpin Sultan Nashirudin Mahmud. Dia menuliskan penaklukannya di India dalam Tuzuk-Timuri. Para sejarawan meyakini masjid itu adalah Masjid Bibi-Khanym. Timur lalu memutuskan untuk mengambil alih kekuasaan Sultan Delhi. Timur membawa 90 ekor gajah dari Delhi untuk mengangkut batu mulia. Pada masa Dinasti Ilkhan dipegang oleh raja-raja yang telah memeluk Islam peradaban Islam berkembang dengan pesat. Sekitar 100 ribu pasukannya yang bergerak dari Timur sejauh ratusan mil nyaris mengalami kelaparan. Timur memimpin tak kurang dari 100 ribu pasukan yang menempuh perjalanan beratus-ratus mil. Astarabad. dia berperang dengan Yildirim Bayezid I. Pasukan Tokhtamysh yang dibantunya ternyata balik menyerang pasukan Timur dan menginvasi Azerbaijan pada 1385 M. Timur melakukan ekspedisi penaklukan ke India. Pada 1400 M. Mazandaran.Wilayah Khawarizmi dan Jata berhasil dikuasai pasukan Timur pada 1380 M setelah melalui pertempuran panjang selama 10 tahun. Saat itu. Menurut Ruy Gonzales de Clavijo. Hal ini terlihat dari masih banyak berbagai bentuk khazanah peninggalan peradaban yang ditinggalkan pada periode ini. Ini telah mengindikasikan bahwa para penguasa Muslim Mongol dari dinasti ini banyak . Untunglah. penaklukan Delhi itu diwarnai dengan pertumpahan darah yang sebenarnya tak perlu dilakukan Timur. namun dalam perjalanan sejarahnya dinasti ini telah memiliki andil di dalam upaya membangun dan mengembangkan peradaban Islam. sekalipun tidak dapat dipersamakan dengan periode sebelumnya. Masyhad. BAB III PENUTUP 3. dan Sistan. Ia mendengar terjadi perang sipil di wilayah India.1 Kesimpulan Potret peradaban Islam pada masa Dinasti Ilkhan tidak benar selamanya suram. Sabzavar. dia menginvasi Baghdad. Setelah itu. Kendatipun pada awalnya kehadirannnya kerap dikatakan sebagai sebagai dinasti pembawa bencana. Dalam sebuah pertempuran yang dahsyat. pasukan Timur berhasil membantu Tokhtamysh untuk menundukkan Moskow. Pasukan Sultan dengan mudah dikalahkan pada 17 Desember 1398 M. kekuatan Tokhtamysh akhirnya berakhir dipatahkan. Sulthan Kerajaan Utsmani. Timur tutup usia pada 19 Februari 1405 M saat melakukan pertempuran melawan Dinasti Ming. terutama sekali setelah dinasti ini diperintah oleh raja-rajanya yang memeluk agama Islam. Timur sudah menaklukkan wilayah kekuasaan Kerajaan Persia seperti Herat. Setahun kemudian. Pasukannya melintasi Sungai Indus di Attock pada 24 September 1398 M.

memberikan perhatian terhadap pengembangan ilmu pengetahuan dan infrastruktur masyarakat. bahkan peradaban Islam. . Wallahu a lam bi as shawab.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful