P. 1
Karya Tulis Edit 2

Karya Tulis Edit 2

|Views: 102|Likes:
Published by katirin_iwan

More info:

Published by: katirin_iwan on Jan 24, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/15/2012

pdf

text

original

KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN VISI MISI SOLO KOTA BUDAYA KARYA TULIS

Disusun guna memenuhi persyaratan keikutsertaan Olompiade Ilmu Sosial (OIS) Universitas Indonesia 2011/2012

Disusun oleh : 1. Hana Anisa 2. Mellania Rizki Rahmawati 3. Muhammad Mahmud Al-Ashori no.induk : 01180 no.induk : 01241 no.induk : 01268

SMA AL-ISLAM 1 SURAKARTA

2011/2012

ii

PENGESAHAN Telah disetujui dan diterima guna memenuhi Persyaratan dalam Keikutsertaan Olimpiade Ilmu Sosial (OIS) Universitas Indonesia Pada tanggal : 25 Agustus 2011 Mengesahkan SMA Al-Islam 1 Surakarta Kepala Sekolah Pembimbing Drs. S. 1972031 200801 1 010 iii .pd NIP. 19570901 198803 1 004 Ahsanudin. Riyanto NIP.

namun ALLAH-lah yang menentukan iv .MOTTO Pengalaman adalah guru yang terbaik Ridho Allah tergantung ridho orang tua Hidup adalah perjuangan dan pilihan Manusia berikhtiar dan berdoa.

3. Ibunda dan ayahanda tercinta Adik kakak tersayang Sahabat seperjuangan Pembaca yang budiman v .PERSEMBAHAN 1. 2. 4.

Winarti S. Drs. Allah SWT. vi . kasih sayang serta izin-Nya sehingga kami mampu menyelesaikan karya tulis yang berjudul : “KIPRAH GENERASI MUDA DALAM MEWUJUDKAN VISI BUDAYA KOTA SURAKARTA” Penulisan karya tulis ini berisi tentang peran dan partisipasi aktif para pemuda di kota Surakarta dalam mewujudkan visi budaya kota surakarta.selaku pembimbing kami yang telah memberikan pengarahan dalam penyusunan karya tulis ini.selaku Tuhan kami. kasih sayang serta izin-Nya sehingga kami mampu menyelesaikan karya tulis ini.pd. Teman-teman kami dan seluruh pihak yang kami tak mampu menyebutkannya yang telah menjadi bagian dalam proses pembuatan karya tulis ini. Mereka dengan sabar membantu kami dalam penyusunan karya tulis ini.selaku guru Geografi kami 4. 2.Riyanto. Orang tua kami tercinta yang telah memberi semangat dan doa. Pada akhirnya. Karya tulis ini kami susun dalam rangka pemenuhan keikutsertaan kami dalam Olimpiade Ilmu Sosial(OIS) tahun 2011 di Universitas Indonesia(UI). Atas rahmat.KATA PENGANTAR Puji syukur Alhamdulillah kami panjatkan ke hadirat Allah SWT yang meridhoi amal kebaikan kita.Untuk itulah.pd. 6. Kami berharap.selaku kepala sekolah SMA Al-Islam 1 Surakarta 3. karya tulis ini bisa bermanfaat baik untuk diri kami pribadi maupun bagi para pembaca. kami selalu mengharap kritik dan saran yang membangun dari para pembaca yang budiman demi tercapainya kesempurnaan karya tulis kami. 5. Ahsanuddin S. kami selaku penyusun karya tulis ini menyadari bahwa karya tulis ini masih jauh dari kesempurnaan.sang pengatur dan pencipta alam semesta dan sang kholik yang telah memberikan rahmat. sehingga kami mampu dan bersemangat dalam menjalani kehidupan kami. Selesainya penulisan karya tulis ini tidak terlepas dari berbagai pihak. Oleh karena itu. kami selaku penyusun karya tulis ini ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada : 1.

.. PENGESAHAN...................................................................... Batik Kauman ....................... 2....................................................... 10 B.......... C...................................... 16 B.................................................................... SBC Semarakkan Kota Batik............................................................... Tujuan Penulisan.......................................... Sistematika Penulisan.. i ii MOTTO...................... Latar Belakang Masalah........................................................................... Saran................................... Batik Laweyan ................................ Sejarah Kota Solo..................................... Metode Pengumpulan Data......................................... BAB III: KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA A............................................................................................ Kesimpulan...... 11 C................ Solo Kota Batik................DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL................................................................................................... D...................... B............................................................................... BAB I : PENDAHULUAN A. vi vii ................................................................................................. E............................................................ SBC Icon Kota Solo.............. Ruang Lingkup..................... Lahirnya Solo Batik Carnival (SBC).................................................................................................................................................................................. BAB II : SOLO DAN BUDAYA JAWA A......................... B.. 1..... 13 BAB IV : PENUTUP A................................................................................. 16 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN 4 5 5 7 1 2 2 2 3 v DAFTAR ISI............................................................................................................................................................... iii PERSEMBAHAN.............. iv KATA PENGANTAR.........................................................

terlebih lagi para pemuda yang justru tidak mengetahui dan tidak mengenal budayanya sendiri. Dalam keadaan seperti sekarang ini.BAB 1 PENDAHULUAN A.lagu rasa sayange dan lain sebagainya. peran pemuda sebagai generasi muda penerus bangsa sangat diperlukan dalam menjaga kebudayaan asli Indonesia dan melestarikannya. Hingga tahun 2011 ini. Pada tahun ini. Kota Solo sendiri mulai menjadi kota yang diperhitungkan semenjak Ir. Ironisnya. event tersebut telah digelar sebanyak 4 kali. muncullah kota Solo sebagai kota budaya. terutama batik. Ironisnya para pemuda kita justru tidak sadar bahwa sedang “dirusak” identitasnya. Dalam masa pemerintahan beliau. Oleh karena itulah.Joko Widodo menjabat sebagai walikota solo. Mereka terkesan lebih tahu dan lebih kenal dengan budaya asing yang justru tumbuh subur di Indonesia. SBC 1 . kota Solo mulai terlihat “menggeliat” dalam berbagai bidang. Solo telah menggelar berbagai event yang berhubungan dengan budaya. Seolah-olah kita sedang mengalami krisis identitas. Dengan icon”SOLO the spirit of java” . Banyak diantara kita. dan kota-nya batik sebagai ”penggerak” untuk memunculkan kembali kebudayaan Indonesia yang mulai memudar.kota Solo mulai memunculkan kembali budaya batik yang mulai pudar dan bahkan mulai terancam diklaim bangsa lain. kita sebagai bangsa Indonesia terlihat seperti diuji dalam identitas bangsa kita. pemkot Solo menggelar event nasional yang bertajuk “Solo Batik Carnival”(SBC).angklung. Sehingga mereka terlihat bingung dalam memcari identitas mereka. hal itu ditambah dengan ketidak pedulian para aparat pemerintah dalam menjaga dan “memagari” budaya asli Indonesia yang kaya dan beragam. Misalnya saja reog ponorogo. Latar Belakang Masalah Di zaman globalisasi seperti sekarang ini. Terlebih lagi dalam bidang kebudayaan sesuai dengan pedikat Solo sebagai kota Budaya. Sehingga pada tahun 2008. membuat kita “kecolongan” dalam beberapa kebudayaan indonesia yang diklaim bangsa lain.tari kecak.

Dengan karya tulis ini. Tujuan Penulisan Dalam penyusunan karya tulis ini. Metode Pengumpulan Data Dalam memperoleh data-data dalam karya tulis ini.Dengan adanya salah satu event yang bertemakan batik di Solo. C.terutama pemuda solo dalam mewujudkan visi budaya kota solo.kami harap bisa menggugah semangat para pemuda khususnya di solo untuk lebih menghargai dan menjaga kebudayaan Indonesia. Ruang Lingkup Dalam penulisan karya tulis ini. 2 .kami mempunyai tujuan sebagai berikut : 1. 3.kami membatasi pembahasan kami tentang kiprah pemuda. diharapkan hal ini mampu menjadi “penggugah dan penyemangat” bagi masyarakat solo pada umumnya dan terutama para pemuda sebagai generasi muda untuk lebih menghargai dan menjaga budaya Indonesia.buku dan wawancara narasumber.kami mengambil referensi dari internet. khususnya Jawa Tengah . B.mengambil tema “Kejayaan Legenda” yang isinya membahas tentang berbagai cerita rakyat yang ada di Indonesia. Dengan slogan “SOLO the spirit of java” kami mencoba memperkenalkan dan mempromosikan kota solo sebagai kota budaya dan kota-nya batik lewat karya tulis ini. D. Untuk memenuhi persyaratan dalam mengikuti lomba Olmpiade Ilmu Sosial(OIS) tahun 2011 di Unuversitas Indonesia(UI) 2.

Berisi tentang sejarah kota solo dan sejarah batik.E. SOLO DAN WARISAN BUDAYA BANGSA. 3 . Sistematika Penulisan Adapun sistematika penyusunan karya tulis kami adalah sebagai berikut : BAB I PENDAHULUAN Membicarakan tentang latar belakang masalah. BAB IV PENUTUP Membicarakan tentang kesimpulan dan saran. KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA Berisi tentang sejarah lahirnya SBC(Solo Batik Carnival).metode pengumpulan data dan sistematika penulisan. SBC yang menyemarakkan kota Solo dan icon SBC.ruang lingkup penulisan.tujuan BAB II BAB III penulisan.

kota Yogyakarta lebih beken dari pada Kota Solo. Hal ini disebabkan oleh kesultanan Yogyakarta pernah menjadi ibu kota negara. Namun. Terlebih lagi ketika berbicara tentang batik dan budaya Jawa. Pusat pemerintahan Surakarta terpecah lagi menjadi pusat pemerintahan kasunan Surakarta dipimpin oleh Pakubuwono III dan Mangkunegaran. yang banyak terlintas dalam fikiran orang adalah kota Yogyakarta. Sejarah Kota Solo Kata Solo sekarang sudah tidak terdengar asing bagi kebanyakan orang. 4 . Saat topik pembicaraan tertuju pada batik dan budaya Jawa. kasunanan Surakarta kalah pamor dengan kesultanan Yogyakarta. Peristiwa ini menjadi tolak ukur lahirnya kota Solo. Banyak masyarakat baik dalam negeri maupun luar negeri lebih menengok kota Yogyakarta dari pada kota Solo. Karena sebab inilah. Sejarah berdirinya Solo dan Yogyakarta memang tidak bisa dipisahkan. Pada masa kesultanan Mataram tahun 1745.BAB II SOLO DAN WARISAN BUDAYA BANGSA A. Apalagi bagi orang asing. Kota ini pernah menjadi pusat pemerintahan pada masa akhir kesultanan tersebut. Padahal Solo dan Yogyakarta letak posisi geografsnya berdekatan. Solo memang belum menjadi kota populer di Indonesia. Mataram pecah menjadi 2 pusat pemerintahan di Surakarta dan Yogyakarta. Namun karena propoganda kolonialisme de vide at impera Belanda. Selain itu. tidak untuk beberapa tahun silam. Pembagian kekuasaan ini telah tercantum dalam perjanjian Giyanti pada tanggal 13 Februari 1755. management tata kota Yogyakarta lebih teratur dari pada Solo. telah didirikan kota Solo yang berada di desa Sala tepi sungai Bengawan Solo. Dalam perkembangannya. Pusat pemerintahan kesultanan Yogyakarta di bawah kepemimpinan Sri Sultan Hamengkubowono I.

Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisonalnya dalam proses cap maupun dalam batik tulisnya. Dengan slogan Solo the spirit of Java. sepintas kata itu tidak asing didengar bila kita telah mengenal tentang batik. Banyak sekali sentra kain batik yang paling tersohor di Solo yaitu Kawasan Kampung Batik Laweyan dan kawasan Kampung Batik Kauman. Selain menyebarkan agama. Kyai tersebut bernama Kyai Henis. kota Solo bertekad terus menjaga dan melestarikan budaya jawa yaitu batik. Kain-kain hasil tenun dan bahan pakaian ini sering disebut dengan Lawe. Kota Solo merupakan salah satu tempat wisata belanja kain batik terkenal di Indonesia sekarang. dahulu banyak asumsi masyarakat bahwa batik hanya pakaian kuno yang hanya di pakai oleh orang-orang kuno juga. Namun berasal dari kata tersebut ada banyak pengertian yang didapat. Batik sendiri awalnya diperkenalkan oleh Kyai Ageng Henis yang memang menyukai kesenian. 1. Solo Kota Batik Solo kota batik. Laweyan adalah daerah dimana dahulu banyak ditumbuhi pohon kapas dan merupakan sentra industri benang yang kemudian berkembang menjadi sentra industri kain tenun dan bahan pakaian. Kini batik telah bermetamorfosa. Batik berasal dari kata “tik” yang artinya “titik”.B. Khas batik Solo sudah dikenal di seluruh Indonesia dan menjadi produk andalan export. Tidak sedikit orang yang berpikir bahwa batik Laweyan adalah suatu motif batik yang di beri mana batik Laweyan. sehingga daerah ini kemudian disebut dengan Laweyan. Batik merupakan salah satu produk kota dan telah menjadi icon kota Solo.3 Batik pertama kali perkenalkan oleh seorang Kyai yang menyukai seni. sedangkan awalan “ba” adalah singkatan dari kta “mba” yang artinya melakukan. beliau seorang muallaf yang sangat ingin menyebarkan Islam. Kyai Ageng Henis 5 . jadi batik adalah mengerjakan titik-titik secara berulang-ulang. Selain menyebarkan islam kyai Henis juga mengajarkan cara pembuatan batik. mungkin dipikiran kita adalah sebuah kota yang menjadi penghasil batik. Batik Laweyan Batik Laweyan. Kyai Henis seorang pecinta seni.

Proses pembuatan batik yang lebih cepat dan massal membuat harga batik sablon menjadi murah.H Samanhudi telah menjadikan Laweyan yang dulunya hanya memproduksi kain tenun berubah menjadi produsen batik. K. Jika dulu para pengusaha batik hanya menjadi produsen dan suplier. Tentu saja ini menghantam industri batik tulis dan cap yang ada di Laweyan. Jadilah Laweyan yang dulunya hanya memproduksi kain tenun berubah menjadi produsen batik. Industri batik tulis dan cap di Laweyan sempat kolaps ketika masuknya batik-batik sablon. Setelah peristiwa kolaps nya beberapa perusahaan batik di laweyan kejayaan kembali di raih kampong tersebut. Kampoeng Batik Laweyan merupakan tempat cagar budaya dan salah satu tujuan wisata di kota Solo. kini mereka juga membuka showroom .Karena letaknya yang strategis.showroom di rumahnya masing . Tujuan didirikannya SDI saat itu sebenarnya untuk menyatukan para saudagar batik muslim Bumiputra yang ada di Laweyan untuk menghadapi Belanda yang pengaruhnya semakin kuat di dalam keraton. 6 . Belum lagi ekspansi bisnis yang dilakukan oleh para pedagang Cina yang saat itu memang mencoba menguasai area Laweyan. Dari kampung ini juga lahirlah tokoh pergerakan nasional yang ikut berpartisipasi dalam melawan penjajahan. pada tahun 2000 industri batik Laweyan pun kembali bangkit. Laweyan pun menjadi salah satu kota perdagangan yang maju. Peran penting yang sudah di pegang K.masing.juga mengajarkan masyarakat bagaimana cara membuat batik.. Semenjak dibentuknya forum Kampung Batik Laweyan mencoba mengangkat kembali potensi wisata kampung cagar budaya ini. Laweyan pun menjadi salah satu kota perdagangan yang maju. Para pemuda Laweyan justru banyak yang keluar dari area dan mencoba peruntungan di luar Laweyan. Namun kejayaan kampong Laweyan dalam usaha batik tak selamanya mulus. Bisnis batik di Laweyan yang dilakukan secara turun temurun pun terputus. Selama hampir beberapa generasi pembatik di Laweyan gulung tikar.H. Kejayaan semakin bertambah karena letak kampong Laweyan yang strategis. Samanhudi melalui perkumpulan Serikat Dagang Islam-nya. Selain bias melihat proses pembuatan Batik.

Dengan mengembangkan ketrampilan ini. Batavia. penduduk Kampung Kauman hanya berprofesi sebagai abdi dalem ulama saja. Surabaya. Ketrampilan membatik yang dikuasai ini diperoleh dari sesama kerabat abdi dalem yang memiliki kekerabatan yang kuat antarsesama. Batik Mahkota serta Batik Cempaka. secara rutin para pemuda secara berkelompok mengikuti kursus membatik. namun karena pada waktu itu lidah orang Jawa sulit untuk mengatakan “qaaiimun” sehingga keluar kata Kauman. Batik Kauman Bila kita berbicara mengenai batik Laweyan pasti tak terlepas juga dengan batik Kauman. Turut ikut dalam kegiatan tersebut sangat memberi dampak positif bagi mereka dan bangsa. Pada mulanya. dan kemudian berkembang menjadi pengusaha batik yang diajarkan oleh pihak keraton. Batik Putra Laweyan. selain bisa memakai dengan bangga mereka juga bisa membuat batik sendiri. Perkembangan Batik Kampung Kauman tidak lepas dari peran keraton. dan Bandung. produksi dan distribusi batik semakin meningkat seiring dibukanya jalur kereta api yang menghubungkan wilayah kerajaan dengan kota-kota lain seperti Semarang. Hasil karya mereka beserta chanting dapt dibawa pulang sbagi kenang-kenagan Peran pemuda disini juga sangat besar.wisatawan juga bias mencoba sendiri bagaimana asyiknya membatik. sebagian besar warga Kampung Kauman mampu memproduksi jumlah besar dan kemudian dikomersilkan. Mereka menghargai batik karena mereka sudah mengerti bagaimana proses pembuatan batik yang sarat akan filosofi di setiap proses pembuatannya. Pada tahun 1870-an. 7 . 2. Di kampong batik Laweyan juga terdapat beberapa pengusaha batik yang paling besar dan terkenal diantara lain yaitu perusahaan Merak Manis. Kata kauman berasal dari kata “Qaaiimun”. Kampung Kauman berdiri bersamaan dengan pembangunan Masjid Agung Surakarta Oleh Paku Buwono III pada tahun 1757. Pelaku usaha batik tersebut adalah para mereka melihat batik adalah alternatif yang paling memungkinkan bagi mereka.

Nasib kampong batik Kauman juga tidak jauh seperti nasib kampong batik Laweyan. seperti Mesjid Agung. Bahkan untuk mencoba sendiri mempraktekkan kegiatan membatik. Batik tulis bermotif pakem yang banyak dipengaruhi oleh seni batik kraton Kasunanan merupakan produk unggulan kampung batik Kauman. Keunikan lain yang ditawarkan kepada para wisatawan adalah kemudahan transaksi sambil melihat-lihat rumah produksi tempat berlangsungnya kegiatan membatik. Rumah Abdi Dalem Ulama dan Rumah Pengusaha Batik yang sebagian besar masih asli. bekas tempat usaha batik menjadi terbengkelai dan tidak terawat. selebihnya melakukan pemrosesan batik di luar Kauman. Jumlah pengusaha batik yang aktif produksi dan menjual hasil usahanya di wilayah tersebut jauh berkurang dari sekitar 65. sekarang hanya tinggal 22. Produk-produk batik kampung kauman dibuat menggunakan bahan sutra alam dan sutra tenun. Artinya. Selain itu terletak di wilayah komersial perdagangan dan perkantoran sehingga mempunyai kemungkinan perkembangan ekonomi lebih mudah dan cepat. prima. fakta bahwa Kampung Kauman terletak di Koridor Budaya 8 . Tapi peristiwa tersebut semakin membuktikan bahwa para pengusaha yang masih kokoh berdiri dengan setia tetap menjaga perusahaan mereka. pengunjung memiliki kesempatan luas untuk mengetahui secara langsung proses pembuatan batik. danrayon. Kelima. Peristiwa tersebut telah menjadi pembelajaran bagi pengusaha dan mereka mulai merintis kembali kesuksesan yang pernah mereka genggam. Pada tahun 1939-1970an usaha batik tulis mengalami kebangkrutan. seni batik yang ada di kampung Kauman dapat dibedakan menjadi tiga bentuk yaitu batik klasik motif pakem (batik tulis). Langgar. Oleh karena sebagian besar penghuni beralih profesi ke bidang lain. Kini Kauman adalah wilayah Kampung Lama yang layak untuk dilestarikan dan dikembangkan menjadi kampung wisata religius dan batik dengan alasan merupakan kampung lama bersejarah lengkap dengan artefak bangunan kunonya. katun jenis premesima. batik murni cap dan model kombinasi antara tulis dan cap.Dalam perkembangannya.

Batik adalah warisan asli budaya Indonesia. yang awalnya hanya sebuah benda. Peran pemuda kembali tak luput dalam pemberdayaan batik. ketika mereka paham mebatik tentu hal tersebutmenmbah kecintaan mreka terhadap batikdan terus melestarikanya serta kesabaran yang diuji karena proses pembuatan batik harus sabar dan telaten. 9 . Kursus mereka tidak di kampong batik Kauman maupun kampong batik Laweyan. Para pemuda yang mengikuti kursus juga mendapat sertifikat atas keikut sertaan mereka dalam kursus tersebut. Jadi para pemuda Solo tuut serta dalam acara yang bersejarah di Indonesia khususnya Solo. Atas batik pula. Tapi ternyata sekarang dari batik tersebut kita telah mendapatkan banyak pelajaran dan manfaat. Pada tanggal 2 Oktober 2010 lalu tengah dilaksanakan fashion show batik dimana para model nya adalah para pemuda yang sebelumnya mengikuti kursus batik. mereka kursus di House Of Danar Hadi. Para pemuda yang mengikuti acara tersebut dapat mengambil berbagai manfaat diantaranya paham dalam pembuatan batik. Bermula dari batik yang secara umum dikenal hanyalah sebuah kain atau pakaian. Di tanggal itu juga tengah diselenggarakan peresmian batik sebagai warisan asli budaya Indonesia oleh UNESCO. dari sebuah benda itu sendiri kita mendapat ajaran hidup yang begitu penting. dekat dengan para pembatik karena para peserta di damping langsung.Surakarta (Keraton-Mangkunegaran-Pasar Gedhe). yang merupakan wilayah dengan prioritas penanganan konservasi. dimana kini batik telah menjadi perekat masyarakat Indonesia untuk berkerjasama dalam menjaga batik itu sendiri.

inovasi dan aspirasi pemuda diasah dan diperhitungkan. Berbasis batik sebagai aset berharga kota Solo. Terlebih lagi saat Solo mendapat predikat Kota Budaya. Dalam siaran pers yang dikeluarkan oleh panitia SBC. direktur program SBC. kemudian dalam suatu acara yang diadakan oleh Solo Center Point (SCP) Foundation dan Pemkot Surakarta tahun 2008 tercetuslah satu gagasan besar yaitu dengan menggelar “Solo Batik Carnival” yang lebih populer dengan sebutan SBC. 2. Oleh sebab itu. Heru Prasetya. Berbagai inspirasi. tata krama dan tata budaya Jawa melalui ranah pendidikan keteladanan penyelenggaraan event-event dan program-program lainnya. SBC merupakan salah satu kegiatan yang membuat masyarakat Solo tidak ingin dianggap remeh oleh bangsa maupun negara lain. untuk mewujudkan misi kota Solo sendiri maka pemerintah kota Solo bekerjasama dengan masyarakat menyelenggarakan suatu acara yang dinamakan Solo Batik Carnival (SBC). Sebagai sumber ide 10 . Semangat juang masyarakat khususnya para kaum muda berkobar untuk menunjukkan eksistensi Kota Batik ke ranah Internasional. Pengembangan Brand Image kota dengan melakukan penataan kawasan wisata budaya dan perdagangan serta meningkatkan event-event bertaraf nasional dan Internasional. ini mengatakan berbasis masyarakat kota Solo dengan menggunakan batik. 3.BAB III KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA A. Penegembangan budi pekerti. Event ini merupakan salah satu agenda tahunan yang disusun oleh stake holder bahwa carnival ini pariwisata nasional. memang tidak luput dari peran pemerintah kota Solo itu sendiri yang mempunyai misi sebagai berikut : 1. Lahirnya Solo Batik Carnival (SBC) Solo kota budaya. Memperkuat karakter kota dengan aksentuasi dan melestarikan assetaset budaya baik yang Tangible maupun Intangible.

Tahap pertama yang dilakukan untuk mematangkan kualitas karnaval.arakan SBC di lapangan lebih mendapat respon positif. tamu kehormatan 11 . Event ini bertujuan untuk : 1. Namun. Mendekatkan masyarakat Solo dengan kearifan lokal dan mencintai pertumbuhan kotanya yang semakin plural dam multikultural. nasional maupun internasional. Slamet Riyadi ) dan berakhir di Balaikota Pemkot Surakarta ( Jl. Keberhasilan tersebut benarbenar membawa kebanggaan tersendiri. ketika hari H yang jatuh pada tanggal 13 April 2008 survei telah membuktikan bahwa arak . Pada acara yang digelar dari pukul 19.dasar dan spirit kreativitas masyarakat yang sesuai dengan The Spirit of Java. Sebagai wadah untuk kaum muda Solo dalam mengembangkan ide-ide luar biasa dalam melestarikan dan mengembangkan budaya batik. kostum. siapa sangka. Jenderal Sudirman ) ini mampu menyedot perhatian ribuan masyarakat lokal dan masyarakat mancanegara yang saat itu sedang berkunjung ke Kota yang berslogan BERSERI. Tahap berikutnya yaitu pematangan untuk menggali kreativitas dan memahami esensi carnaval itu sendiri pada tanggal 29-30 Maret 2008. Suksesnya SBC perdana ini kemudian ditetapkan sebagai event tahunan kota Solo. Mengakselerasikan pertumbuhan dan citra Kota Solo sebagai kota Batik ditingkat lokal. Jl. sebenarnya kurang mendapatkan respon positif dari publik.00-21. semua peserta wajib mengikuti worksop costume. SBC yang digelar dari rute mulai dari Solo Center Point ( Purwosari. dan runway yang dipandu oleh Jember Fashion pada tanggal 16 Maret 2008. 100 peserta yang didominasi oleh pemuda-pemudi kota Solo mulai dari jenjang SMP sampai mahasiswa menggelar peragaan indoor SBC di Pura Mangkunegara pada tanggal 12 April 2008 dengan tema Batik.00 wib ini. coreo. Baik dari tema. regional. 3. Sebelum benar-benar terjun di lapangan. SBC Semarakkan Kota Solo Setiap SBC yang sudah digelar ke-empat kalinya ini selalu menyuguhkan keunikan tersendiri. B. 2.

SBC membuka peluang kepada pemudapemudi dari luar kota yang ingin berpartisipasi dalam acara bergengsi ini. tetapi juga anak-anak ikut terlibat dalam event bergengsi yang dilaksanakan pada tanggal 23 Juni 2010. SBC 2009 hadir dengan nuansa baru dan tema baru yaitu wayang.Jokowi selaku wali kota Solo. Sukses dengan SBC tahun 2008. Batik yang dipadukan dengan keberagaman bentuk kostum yang ukurannya melebihi tubuh pemakai itu sendiri. Tahun 2011 dengan tema Amazing Legend yang diusung dalam Solo Batik Carnival (SBC) keempat di Kota Solo mampu menarik perhatian puluhan ribu warga pada tanggal 25 Juni 2011 malam. Perhelatan ini berlangsung mulai tanggal 26-28 Juni 2009. Suatu kebanggan tersendiri bagi mereka yang turut andil dalam acara SBC ini.dll. beberapa duta besar dari Negara Qatar datang untuk menyaksikan langsung SBC di Solo. Selain itu. Berbusana serba raksasa. Begitu pula dengan SBC 2010 yang mengangkat tema sekar jagad. Pemuda-pemudi Solo dengan bangga mengenakan kostum batik yang mereka rancang sendiri sebagai warisan budaya Jawa yang patut untuk dipublikasikan. Hal ini bertujuan supaya masyarakat di luar Solo juga bisa mengenal batik khususnya batik Solo. Berbagai macam flora dan fauna diaplikasikan dengan batik. Tahun 2010 ini yang ikut berpartisipasi tidak hanya kaum muda. Pada SBC tahun ini diadakan prosesi pemukulan gong raksasa oleh Ir. Konsep yang begitu menakjubkan dan mampu membuat ribuan pasang mata terpana dengan keindahan kostum batik yang didesain begitu menarik. Mereka yang begitu berminat dengan budaya dan seni dengan penuh kesadaran diri sebagai generasi penerus secara suka rela mendaftarkan diri mereka untuk turut andil dalam Solo Batik Carnival. melebihi kapaitas tubuh peserta memberikan kesan mendalam bagi setiap mata yang menyaksikan. 12 . Tema ini terinspirasi dari lingkungan hidup dan memberikan pembelajaran akan kepedulian terhadap lingkungan. Mereka rela menapakkan kaki mereka disepanjang jalan Slamet Riyadi sampai jalan Jendral Sudirman tanpa alas kaki. Rute yang diambil sama dengan tahun 2008 yaitu dari Solo Center Point sampai Balai Kota Surakarta. Kali keduanya. Untuk pertama kalinya.

Ande-Ande Lumut disimbolkan dengan kepiting besar. Solo. serta Direktur Tradisi Ditjen Nilai Seni Budaya dan Film Kemenbudpar Poppy Savitri. C. Roro Jonggrang. Putri Lingkungan 2010 Reisa Kartikasari. Mereka bersama-sama dengan Wali Kota Solo Joko Widodo dan Wakil Wali Kota Solo FX Hadi Rudyatmo juga mengikuti jalannya karnaval dengan menaiki kereta kencana. Sebanyak 324 kostum dengan nuansa batik dari empat tema legenda tampil dalam acara itu. hingga Balai Kota Solo untuk menyaksikan karnaval yang juga diikuti empat Putri Indonesia. dan Putri Inteligensia 2010 Inda Inda Endaliani. Direktur Promosi Dalam Negeri Direktorat Jenderal Pemasaran Pariwisata Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata M Faried. Putri Pariwisata 2010 Alessandra Khadijah Usman. Meski mereka harus rela berdesak-desakan di antara penonton lainnya. Sejak sore. warga sudah berduyun-duyun memadati sepanjang Jalan Slamet Riyadi. hal itu tidak menyurutkan niat untuk menonton hingga berakhirnya acara. Misalnya. yakni Ande-Ande Lumut. hal itu tidak menyurutkan antusiasme warga untuk menonton karnaval yang mengangkat empat legenda Jawa. SBC Icon Kota Batik Untuk ketiga kalinya SBC terlaksana tahun 2010 yang akhirnya mampu membawa batik untuk Go Internasional. menjadi daya tarik bagi penonton. Sabtu malam kemarin. Kehadiran empat Putri Indonesia dan kostum yang dibawakan peserta dalam SBC. Ratu Kencono Wungu disimbolkan dengan Candi Bentar. Hadir dalam pergelaran tahunan di Solo itu Wakil Menteri Perhubungan Bambang Susantono. serta Ratu Pantai Selatan. Roro Jonggrang dengan replika Candi Prambanan. yakni Putri Indonesia 2010 Nadine Alexandra Dewi Ames. Berbagai undangan tertuju pada SBC 13 . Masing-masing tema digambarkan dengan simbolsimbol. Mereka turut serta dalam karnaval tersebut dengan menaiki kereta kencana bernuansa batik. mulai dari kawasan Purwosari. Meski begitu. Ratu Kencono Wungu.SBC digelar pada malam hari. sedangkan Ratu Pantai Selatan disimbolkan dengan kereta kencana dengan putri cantik dan anggun di dalam kereta tersebut.

yang lebih spesifik SBC mampu membawa identitas Kota Solo ke negara tetangga dengan tema topeng. Wali kota Solo Ir. Mereka mengundang SBC di pentas Changhay festival. pertengahan Februari 2010 satu undangan dari negara tetangga yang bersimbol singa putih yaitu Singapura. Tetapi. Pemerintah Singapura begitu terkesan dengan SBC ini. Sekitar 50 pemuda-pemudi dari Indonesia baik kalangan kota Solo sendiri maupun luar kota dilatih kurang lebih sekitar 1 tahun. para peserta SBC tidak akan dikirim ke Amerika. Namun sayangnya. pihak pemkot Surakarta mengirimkan 60 peserta yang tergabung dalam SBC pada festival Changhay. pemerintah negara kincir angin tersebut hanya meminta 6 orang perwakilan saja. pemerintah Singapura juga berjanji akan melibatkan mahasiswa dan pelajar Indonesia yang sedang menuntut ilmu di negara mereka. SBC memang sudah mendunia. Terbukti. Kini giliran negara Paman Sam yang mengundang SBC untuk tampil di negara adidaya tersebut. pertengahan April 2010 SBC kembali menjadi tamu kehormatan dalam festival Tong-tong. Setelah keberhasilannya dalam Changhay festival. Hal ini disebabkan adanya 14 . Benar-benar perjuangan yang begitu menguras tenaga. masyarakat negara Dam tersebut tertarik dengan pesona batik Solo dan berkenan datang berkunjung ke Kota Bengawan Solo untuk menikmati keindahan seni kebudayaan yang ada di kota Solo. Tetapi. Jokowi sangat berharap kepada delegasi dari SBC mampu memanfaatkan kesempatan emas ini. Keikutsertaan SBC pada Changhay festival bertujuan untuk mempromosikan budaya khatulistiwa ini. Beliau meminta para pemuda kebanggaan Indonesia khususnya Solo mampu mempromosikan potensi wisata dan budaya Kota Batik ini. Singapura dan Belanda benar-benar puas dengan sajian SBC dalam festival Chinghay dan Tong-tong. Selain itu. di Den Haag. Untuk kesempatan yang langka ini.meminta dengan hormat supaya event ini digelar juga di negara mereka. Sehingga. Pemerintah hanya mengirimkan kostum SBC saja. Kedutaan besar Indonesia bekerjasama dengan pemerintah negara Amerika untuk memperkenalkan keunikan budaya Indonesia yang berupa batik. Begitu besarnya antusias warga Singapura dengan budaya negeri kita.

Sebagai tuan rumah. Sebagai balas jasa untuk mereka. terutama kaum muda Solo dalam mengantarkan batik ke kancah Internasional. pemerintah Amerika akan menggelar SBC dengan mahasiswa dan pelajar Indonesia yang sedang menuntut ilmu di negri paman Sam sebagai pesertanya. dengan suksesnya Solo Batik Carnival ini. Sungguh besar peranan pemuda-pemudi Indonesia. mampu menambah omzet permintaan batik dan mampu membuka peluang didunia bisnis.suatu kendala yang tidak memungkinkan untuk terbang ke negara tersebut. 15 .

Kesimpulan Dari uraian bab-bab yang sudah di halaman sebelumnya penulis dapat menyimpulkan sebagai berikut: 1. Batik berhasil membawa identitas kota Solo yang juga berpredikat sebagai kota batik ke ranah local. 16 . 4. Seluruh masyarakat Indonesia semakin sadar akan pentingnya kebudayaan karena Negara yang besar adalah Negara yang menjaga kebudayaan. Kesuksesan Solo Batik Carnival telah menambah omzet permintaan batik dan mampu membuka peluang bisnis sehingga menambah pendapatan local.BAB IV PENUTUP A. nasional dan Internasional. 3. 2. Saran Setelah mengupas tuntas tentang batik yang merupakan asset berharga nusantara penulis mempunyai beberapa saran diantaranya adalah 1. 3. Kasus Negara tetangga yang telah merampas dan mengklaim hasil warisan budaya Indonesia mampu menggugah kesadaran para kawula muda kota Solo untuk makin menjaga dan melestarikan serta membuktikan bahwa warisan budaya tersebut memang milik Indonesia. regional. Sebagai kawula muda penerus bangsa tetap menjaga dan melestarikan budaya asli Indonesia karena bertahannya suatu budaya tergantung pada para penerusnya yaitu para pemuda. 2. B. Kepada pemerintah Republik Indonesia untuk segera mematenkan hasil warisan kebudayaan nusantara sebelum timbul kasus perampasan kebudayaan oleh Negara lain. Solo merupakan kota yang menyimpan dan melestarikan budaya warisan Indonesia yaitu berupa batik.

com 17 .harianjoglosemar.id/id/news/kampung. www. M.matriphe.Sc.go.com www.Joglosemar. Singapura Erfan Haryanto. salah peserta SBC tahun 2009 Gagas Ulung.com.Go Tradisional 100 Sanggar Seni.surakarta. salah satu pemilik peusahaan batik di Kampung Laweyan Agus Suroso.2011.2010.google.go. salah satu peserta SBC pada karnaval Changhay. Gramedia pustaka: Surakarta Dr.id www.DAFTAR PUSTAKA Amin Rusdi.batik.indosiar. www.com.BATIK. Gramedia: Surakarta Arwana Nareswara.2011. Anindito Prasetyo.Pura Pustaka:Yogyakarta http://www.com/menelusuri-jejak-sejarah-kampung-batiklaweyan.html. http://jengjeng.html: http://surakarta. bengkel kerajinan bertradisi di Jogja dan Solo.suarakarya-online.Surakata:PT.

LAMPIRAN Motif batik Laweyan motif batik kauman Para pelajar yang mengikuti study pameran batik kauman di Kampung batik Laweyan Pertama kali nya diselenggarakan Solo Batik Carnival 2008 Tema: Batik 18 .

Para anak kecil juga turut serta.Solo Batik Carnival 2010 Tema: Sekar jagad Solo Batik Carnival 2010 Solo Batik Carnival 2011 Tema: Amazing Legend Solo Batik Carnival 2011. 19 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->