KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN VISI MISI SOLO KOTA BUDAYA KARYA TULIS

Disusun guna memenuhi persyaratan keikutsertaan Olompiade Ilmu Sosial (OIS) Universitas Indonesia 2011/2012

Disusun oleh : 1. Hana Anisa 2. Mellania Rizki Rahmawati 3. Muhammad Mahmud Al-Ashori no.induk : 01180 no.induk : 01241 no.induk : 01268

SMA AL-ISLAM 1 SURAKARTA

2011/2012

ii

pd NIP. S. Riyanto NIP.PENGESAHAN Telah disetujui dan diterima guna memenuhi Persyaratan dalam Keikutsertaan Olimpiade Ilmu Sosial (OIS) Universitas Indonesia Pada tanggal : 25 Agustus 2011 Mengesahkan SMA Al-Islam 1 Surakarta Kepala Sekolah Pembimbing Drs. 19570901 198803 1 004 Ahsanudin. 1972031 200801 1 010 iii .

MOTTO Pengalaman adalah guru yang terbaik Ridho Allah tergantung ridho orang tua Hidup adalah perjuangan dan pilihan Manusia berikhtiar dan berdoa. namun ALLAH-lah yang menentukan iv .

Ibunda dan ayahanda tercinta Adik kakak tersayang Sahabat seperjuangan Pembaca yang budiman v .PERSEMBAHAN 1. 2. 3. 4.

kami selalu mengharap kritik dan saran yang membangun dari para pembaca yang budiman demi tercapainya kesempurnaan karya tulis kami.selaku Tuhan kami. Kami berharap. 6.sang pengatur dan pencipta alam semesta dan sang kholik yang telah memberikan rahmat. sehingga kami mampu dan bersemangat dalam menjalani kehidupan kami. Atas rahmat. Ahsanuddin S.selaku kepala sekolah SMA Al-Islam 1 Surakarta 3. kami selaku penyusun karya tulis ini ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada : 1. Mereka dengan sabar membantu kami dalam penyusunan karya tulis ini. 2. kasih sayang serta izin-Nya sehingga kami mampu menyelesaikan karya tulis ini. vi . Oleh karena itu.selaku pembimbing kami yang telah memberikan pengarahan dalam penyusunan karya tulis ini. karya tulis ini bisa bermanfaat baik untuk diri kami pribadi maupun bagi para pembaca. 5. Pada akhirnya. Karya tulis ini kami susun dalam rangka pemenuhan keikutsertaan kami dalam Olimpiade Ilmu Sosial(OIS) tahun 2011 di Universitas Indonesia(UI). Allah SWT. Drs. Winarti S.pd. Selesainya penulisan karya tulis ini tidak terlepas dari berbagai pihak.Riyanto.pd.selaku guru Geografi kami 4.Untuk itulah.KATA PENGANTAR Puji syukur Alhamdulillah kami panjatkan ke hadirat Allah SWT yang meridhoi amal kebaikan kita. Teman-teman kami dan seluruh pihak yang kami tak mampu menyebutkannya yang telah menjadi bagian dalam proses pembuatan karya tulis ini. Orang tua kami tercinta yang telah memberi semangat dan doa. kasih sayang serta izin-Nya sehingga kami mampu menyelesaikan karya tulis yang berjudul : “KIPRAH GENERASI MUDA DALAM MEWUJUDKAN VISI BUDAYA KOTA SURAKARTA” Penulisan karya tulis ini berisi tentang peran dan partisipasi aktif para pemuda di kota Surakarta dalam mewujudkan visi budaya kota surakarta. kami selaku penyusun karya tulis ini menyadari bahwa karya tulis ini masih jauh dari kesempurnaan.

............................................ iv KATA PENGANTAR.................................................................................................................................. PENGESAHAN........... B...................................................................................................................................................... Sistematika Penulisan........ E................................. D.............................................................................. Saran................................................................................................................................... BAB II : SOLO DAN BUDAYA JAWA A..................................................................... vi vii ............................................................................. Batik Laweyan .....DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL.................... 13 BAB IV : PENUTUP A. C..................... 11 C.............................. 16 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN 4 5 5 7 1 2 2 2 3 v DAFTAR ISI....... Metode Pengumpulan Data.............. Tujuan Penulisan........................ Ruang Lingkup......................................... BAB III: KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA A............................................................. 1....................... i ii MOTTO..... BAB I : PENDAHULUAN A....................................... Batik Kauman ................................................................. Sejarah Kota Solo.............................................................................................. B.......................................................... Lahirnya Solo Batik Carnival (SBC)............................................................................................................................................... Kesimpulan........................... 10 B.......................................... iii PERSEMBAHAN................................................................ SBC Icon Kota Solo............ SBC Semarakkan Kota Batik............... Latar Belakang Masalah.. 16 B.................... 2.. Solo Kota Batik.............................................................................................

Oleh karena itulah. Terlebih lagi dalam bidang kebudayaan sesuai dengan pedikat Solo sebagai kota Budaya.Joko Widodo menjabat sebagai walikota solo. Misalnya saja reog ponorogo. Sehingga pada tahun 2008. peran pemuda sebagai generasi muda penerus bangsa sangat diperlukan dalam menjaga kebudayaan asli Indonesia dan melestarikannya. Sehingga mereka terlihat bingung dalam memcari identitas mereka. kota Solo mulai terlihat “menggeliat” dalam berbagai bidang. Ironisnya para pemuda kita justru tidak sadar bahwa sedang “dirusak” identitasnya. SBC 1 . muncullah kota Solo sebagai kota budaya. pemkot Solo menggelar event nasional yang bertajuk “Solo Batik Carnival”(SBC). Latar Belakang Masalah Di zaman globalisasi seperti sekarang ini. terlebih lagi para pemuda yang justru tidak mengetahui dan tidak mengenal budayanya sendiri. Dalam keadaan seperti sekarang ini. Kota Solo sendiri mulai menjadi kota yang diperhitungkan semenjak Ir. Dengan icon”SOLO the spirit of java” .BAB 1 PENDAHULUAN A. Solo telah menggelar berbagai event yang berhubungan dengan budaya. Ironisnya. terutama batik. Hingga tahun 2011 ini.lagu rasa sayange dan lain sebagainya. membuat kita “kecolongan” dalam beberapa kebudayaan indonesia yang diklaim bangsa lain. event tersebut telah digelar sebanyak 4 kali. Dalam masa pemerintahan beliau. Banyak diantara kita. Pada tahun ini.tari kecak.angklung.kota Solo mulai memunculkan kembali budaya batik yang mulai pudar dan bahkan mulai terancam diklaim bangsa lain. dan kota-nya batik sebagai ”penggerak” untuk memunculkan kembali kebudayaan Indonesia yang mulai memudar. Seolah-olah kita sedang mengalami krisis identitas. kita sebagai bangsa Indonesia terlihat seperti diuji dalam identitas bangsa kita. hal itu ditambah dengan ketidak pedulian para aparat pemerintah dalam menjaga dan “memagari” budaya asli Indonesia yang kaya dan beragam. Mereka terkesan lebih tahu dan lebih kenal dengan budaya asing yang justru tumbuh subur di Indonesia.

buku dan wawancara narasumber. Dengan slogan “SOLO the spirit of java” kami mencoba memperkenalkan dan mempromosikan kota solo sebagai kota budaya dan kota-nya batik lewat karya tulis ini.kami membatasi pembahasan kami tentang kiprah pemuda. 2 .kami harap bisa menggugah semangat para pemuda khususnya di solo untuk lebih menghargai dan menjaga kebudayaan Indonesia. C.kami mengambil referensi dari internet. diharapkan hal ini mampu menjadi “penggugah dan penyemangat” bagi masyarakat solo pada umumnya dan terutama para pemuda sebagai generasi muda untuk lebih menghargai dan menjaga budaya Indonesia. D. Ruang Lingkup Dalam penulisan karya tulis ini.mengambil tema “Kejayaan Legenda” yang isinya membahas tentang berbagai cerita rakyat yang ada di Indonesia.terutama pemuda solo dalam mewujudkan visi budaya kota solo. Metode Pengumpulan Data Dalam memperoleh data-data dalam karya tulis ini. Untuk memenuhi persyaratan dalam mengikuti lomba Olmpiade Ilmu Sosial(OIS) tahun 2011 di Unuversitas Indonesia(UI) 2. 3. B. Tujuan Penulisan Dalam penyusunan karya tulis ini. khususnya Jawa Tengah . Dengan karya tulis ini.kami mempunyai tujuan sebagai berikut : 1.Dengan adanya salah satu event yang bertemakan batik di Solo.

Berisi tentang sejarah kota solo dan sejarah batik.E. Sistematika Penulisan Adapun sistematika penyusunan karya tulis kami adalah sebagai berikut : BAB I PENDAHULUAN Membicarakan tentang latar belakang masalah. KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA Berisi tentang sejarah lahirnya SBC(Solo Batik Carnival).ruang lingkup penulisan. BAB IV PENUTUP Membicarakan tentang kesimpulan dan saran. 3 .tujuan BAB II BAB III penulisan. SBC yang menyemarakkan kota Solo dan icon SBC.metode pengumpulan data dan sistematika penulisan. SOLO DAN WARISAN BUDAYA BANGSA.

tidak untuk beberapa tahun silam. Namun. Pembagian kekuasaan ini telah tercantum dalam perjanjian Giyanti pada tanggal 13 Februari 1755. kota Yogyakarta lebih beken dari pada Kota Solo. Karena sebab inilah. Saat topik pembicaraan tertuju pada batik dan budaya Jawa. Banyak masyarakat baik dalam negeri maupun luar negeri lebih menengok kota Yogyakarta dari pada kota Solo. 4 . management tata kota Yogyakarta lebih teratur dari pada Solo. Sejarah berdirinya Solo dan Yogyakarta memang tidak bisa dipisahkan. Sejarah Kota Solo Kata Solo sekarang sudah tidak terdengar asing bagi kebanyakan orang. Peristiwa ini menjadi tolak ukur lahirnya kota Solo. telah didirikan kota Solo yang berada di desa Sala tepi sungai Bengawan Solo. Apalagi bagi orang asing. yang banyak terlintas dalam fikiran orang adalah kota Yogyakarta. kasunanan Surakarta kalah pamor dengan kesultanan Yogyakarta. Pada masa kesultanan Mataram tahun 1745. Mataram pecah menjadi 2 pusat pemerintahan di Surakarta dan Yogyakarta. Selain itu. Pusat pemerintahan Surakarta terpecah lagi menjadi pusat pemerintahan kasunan Surakarta dipimpin oleh Pakubuwono III dan Mangkunegaran. Dalam perkembangannya.BAB II SOLO DAN WARISAN BUDAYA BANGSA A. Hal ini disebabkan oleh kesultanan Yogyakarta pernah menjadi ibu kota negara. Terlebih lagi ketika berbicara tentang batik dan budaya Jawa. Pusat pemerintahan kesultanan Yogyakarta di bawah kepemimpinan Sri Sultan Hamengkubowono I. Namun karena propoganda kolonialisme de vide at impera Belanda. Kota ini pernah menjadi pusat pemerintahan pada masa akhir kesultanan tersebut. Solo memang belum menjadi kota populer di Indonesia. Padahal Solo dan Yogyakarta letak posisi geografsnya berdekatan.

Kini batik telah bermetamorfosa. 1. Kyai Ageng Henis 5 .3 Batik pertama kali perkenalkan oleh seorang Kyai yang menyukai seni. Solo Kota Batik Solo kota batik. Dengan slogan Solo the spirit of Java. Batik merupakan salah satu produk kota dan telah menjadi icon kota Solo. sehingga daerah ini kemudian disebut dengan Laweyan. Khas batik Solo sudah dikenal di seluruh Indonesia dan menjadi produk andalan export. dahulu banyak asumsi masyarakat bahwa batik hanya pakaian kuno yang hanya di pakai oleh orang-orang kuno juga. Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisonalnya dalam proses cap maupun dalam batik tulisnya. sepintas kata itu tidak asing didengar bila kita telah mengenal tentang batik. Tidak sedikit orang yang berpikir bahwa batik Laweyan adalah suatu motif batik yang di beri mana batik Laweyan. beliau seorang muallaf yang sangat ingin menyebarkan Islam. kota Solo bertekad terus menjaga dan melestarikan budaya jawa yaitu batik. Kota Solo merupakan salah satu tempat wisata belanja kain batik terkenal di Indonesia sekarang. Kain-kain hasil tenun dan bahan pakaian ini sering disebut dengan Lawe. Banyak sekali sentra kain batik yang paling tersohor di Solo yaitu Kawasan Kampung Batik Laweyan dan kawasan Kampung Batik Kauman. mungkin dipikiran kita adalah sebuah kota yang menjadi penghasil batik.B. Batik Laweyan Batik Laweyan. sedangkan awalan “ba” adalah singkatan dari kta “mba” yang artinya melakukan. Laweyan adalah daerah dimana dahulu banyak ditumbuhi pohon kapas dan merupakan sentra industri benang yang kemudian berkembang menjadi sentra industri kain tenun dan bahan pakaian. Selain menyebarkan islam kyai Henis juga mengajarkan cara pembuatan batik. Namun berasal dari kata tersebut ada banyak pengertian yang didapat. Batik sendiri awalnya diperkenalkan oleh Kyai Ageng Henis yang memang menyukai kesenian. Kyai tersebut bernama Kyai Henis. jadi batik adalah mengerjakan titik-titik secara berulang-ulang. Batik berasal dari kata “tik” yang artinya “titik”. Kyai Henis seorang pecinta seni. Selain menyebarkan agama.

Jika dulu para pengusaha batik hanya menjadi produsen dan suplier. Tentu saja ini menghantam industri batik tulis dan cap yang ada di Laweyan. Kampoeng Batik Laweyan merupakan tempat cagar budaya dan salah satu tujuan wisata di kota Solo.H Samanhudi telah menjadikan Laweyan yang dulunya hanya memproduksi kain tenun berubah menjadi produsen batik. Peran penting yang sudah di pegang K.juga mengajarkan masyarakat bagaimana cara membuat batik. Samanhudi melalui perkumpulan Serikat Dagang Islam-nya. pada tahun 2000 industri batik Laweyan pun kembali bangkit. Namun kejayaan kampong Laweyan dalam usaha batik tak selamanya mulus. Kejayaan semakin bertambah karena letak kampong Laweyan yang strategis. Selain bias melihat proses pembuatan Batik.masing. Bisnis batik di Laweyan yang dilakukan secara turun temurun pun terputus. Para pemuda Laweyan justru banyak yang keluar dari area dan mencoba peruntungan di luar Laweyan.H. K. kini mereka juga membuka showroom . Selama hampir beberapa generasi pembatik di Laweyan gulung tikar.. Setelah peristiwa kolaps nya beberapa perusahaan batik di laweyan kejayaan kembali di raih kampong tersebut. Jadilah Laweyan yang dulunya hanya memproduksi kain tenun berubah menjadi produsen batik. Semenjak dibentuknya forum Kampung Batik Laweyan mencoba mengangkat kembali potensi wisata kampung cagar budaya ini. Laweyan pun menjadi salah satu kota perdagangan yang maju. Dari kampung ini juga lahirlah tokoh pergerakan nasional yang ikut berpartisipasi dalam melawan penjajahan. Laweyan pun menjadi salah satu kota perdagangan yang maju.Karena letaknya yang strategis.showroom di rumahnya masing . Tujuan didirikannya SDI saat itu sebenarnya untuk menyatukan para saudagar batik muslim Bumiputra yang ada di Laweyan untuk menghadapi Belanda yang pengaruhnya semakin kuat di dalam keraton. Belum lagi ekspansi bisnis yang dilakukan oleh para pedagang Cina yang saat itu memang mencoba menguasai area Laweyan. 6 . Proses pembuatan batik yang lebih cepat dan massal membuat harga batik sablon menjadi murah. Industri batik tulis dan cap di Laweyan sempat kolaps ketika masuknya batik-batik sablon.

namun karena pada waktu itu lidah orang Jawa sulit untuk mengatakan “qaaiimun” sehingga keluar kata Kauman. Dengan mengembangkan ketrampilan ini. Surabaya. Di kampong batik Laweyan juga terdapat beberapa pengusaha batik yang paling besar dan terkenal diantara lain yaitu perusahaan Merak Manis. dan Bandung. Pada tahun 1870-an. Turut ikut dalam kegiatan tersebut sangat memberi dampak positif bagi mereka dan bangsa. secara rutin para pemuda secara berkelompok mengikuti kursus membatik. penduduk Kampung Kauman hanya berprofesi sebagai abdi dalem ulama saja. Batavia. Mereka menghargai batik karena mereka sudah mengerti bagaimana proses pembuatan batik yang sarat akan filosofi di setiap proses pembuatannya. Batik Kauman Bila kita berbicara mengenai batik Laweyan pasti tak terlepas juga dengan batik Kauman. Kata kauman berasal dari kata “Qaaiimun”. Kampung Kauman berdiri bersamaan dengan pembangunan Masjid Agung Surakarta Oleh Paku Buwono III pada tahun 1757. Ketrampilan membatik yang dikuasai ini diperoleh dari sesama kerabat abdi dalem yang memiliki kekerabatan yang kuat antarsesama. 7 . Hasil karya mereka beserta chanting dapt dibawa pulang sbagi kenang-kenagan Peran pemuda disini juga sangat besar. Batik Mahkota serta Batik Cempaka. 2. selain bisa memakai dengan bangga mereka juga bisa membuat batik sendiri. Pada mulanya. dan kemudian berkembang menjadi pengusaha batik yang diajarkan oleh pihak keraton. Pelaku usaha batik tersebut adalah para mereka melihat batik adalah alternatif yang paling memungkinkan bagi mereka.wisatawan juga bias mencoba sendiri bagaimana asyiknya membatik. produksi dan distribusi batik semakin meningkat seiring dibukanya jalur kereta api yang menghubungkan wilayah kerajaan dengan kota-kota lain seperti Semarang. Perkembangan Batik Kampung Kauman tidak lepas dari peran keraton. sebagian besar warga Kampung Kauman mampu memproduksi jumlah besar dan kemudian dikomersilkan. Batik Putra Laweyan.

seperti Mesjid Agung. selebihnya melakukan pemrosesan batik di luar Kauman. Nasib kampong batik Kauman juga tidak jauh seperti nasib kampong batik Laweyan. Batik tulis bermotif pakem yang banyak dipengaruhi oleh seni batik kraton Kasunanan merupakan produk unggulan kampung batik Kauman. Jumlah pengusaha batik yang aktif produksi dan menjual hasil usahanya di wilayah tersebut jauh berkurang dari sekitar 65. sekarang hanya tinggal 22. Bahkan untuk mencoba sendiri mempraktekkan kegiatan membatik. pengunjung memiliki kesempatan luas untuk mengetahui secara langsung proses pembuatan batik. prima. Selain itu terletak di wilayah komersial perdagangan dan perkantoran sehingga mempunyai kemungkinan perkembangan ekonomi lebih mudah dan cepat. seni batik yang ada di kampung Kauman dapat dibedakan menjadi tiga bentuk yaitu batik klasik motif pakem (batik tulis). Pada tahun 1939-1970an usaha batik tulis mengalami kebangkrutan. Produk-produk batik kampung kauman dibuat menggunakan bahan sutra alam dan sutra tenun. Langgar. Kelima. danrayon. batik murni cap dan model kombinasi antara tulis dan cap.Dalam perkembangannya. katun jenis premesima. Artinya. Keunikan lain yang ditawarkan kepada para wisatawan adalah kemudahan transaksi sambil melihat-lihat rumah produksi tempat berlangsungnya kegiatan membatik. Oleh karena sebagian besar penghuni beralih profesi ke bidang lain. Tapi peristiwa tersebut semakin membuktikan bahwa para pengusaha yang masih kokoh berdiri dengan setia tetap menjaga perusahaan mereka. fakta bahwa Kampung Kauman terletak di Koridor Budaya 8 . Peristiwa tersebut telah menjadi pembelajaran bagi pengusaha dan mereka mulai merintis kembali kesuksesan yang pernah mereka genggam. Kini Kauman adalah wilayah Kampung Lama yang layak untuk dilestarikan dan dikembangkan menjadi kampung wisata religius dan batik dengan alasan merupakan kampung lama bersejarah lengkap dengan artefak bangunan kunonya. Rumah Abdi Dalem Ulama dan Rumah Pengusaha Batik yang sebagian besar masih asli. bekas tempat usaha batik menjadi terbengkelai dan tidak terawat.

Kursus mereka tidak di kampong batik Kauman maupun kampong batik Laweyan. dimana kini batik telah menjadi perekat masyarakat Indonesia untuk berkerjasama dalam menjaga batik itu sendiri.Surakarta (Keraton-Mangkunegaran-Pasar Gedhe). Jadi para pemuda Solo tuut serta dalam acara yang bersejarah di Indonesia khususnya Solo. 9 . ketika mereka paham mebatik tentu hal tersebutmenmbah kecintaan mreka terhadap batikdan terus melestarikanya serta kesabaran yang diuji karena proses pembuatan batik harus sabar dan telaten. dekat dengan para pembatik karena para peserta di damping langsung. Bermula dari batik yang secara umum dikenal hanyalah sebuah kain atau pakaian. mereka kursus di House Of Danar Hadi. yang merupakan wilayah dengan prioritas penanganan konservasi. Pada tanggal 2 Oktober 2010 lalu tengah dilaksanakan fashion show batik dimana para model nya adalah para pemuda yang sebelumnya mengikuti kursus batik. Para pemuda yang mengikuti acara tersebut dapat mengambil berbagai manfaat diantaranya paham dalam pembuatan batik. Di tanggal itu juga tengah diselenggarakan peresmian batik sebagai warisan asli budaya Indonesia oleh UNESCO. Peran pemuda kembali tak luput dalam pemberdayaan batik. Batik adalah warisan asli budaya Indonesia. Para pemuda yang mengikuti kursus juga mendapat sertifikat atas keikut sertaan mereka dalam kursus tersebut. Tapi ternyata sekarang dari batik tersebut kita telah mendapatkan banyak pelajaran dan manfaat. yang awalnya hanya sebuah benda. Atas batik pula. dari sebuah benda itu sendiri kita mendapat ajaran hidup yang begitu penting.

ini mengatakan berbasis masyarakat kota Solo dengan menggunakan batik. Terlebih lagi saat Solo mendapat predikat Kota Budaya. memang tidak luput dari peran pemerintah kota Solo itu sendiri yang mempunyai misi sebagai berikut : 1. Pengembangan Brand Image kota dengan melakukan penataan kawasan wisata budaya dan perdagangan serta meningkatkan event-event bertaraf nasional dan Internasional. tata krama dan tata budaya Jawa melalui ranah pendidikan keteladanan penyelenggaraan event-event dan program-program lainnya. Sebagai sumber ide 10 . Oleh sebab itu. Heru Prasetya. Dalam siaran pers yang dikeluarkan oleh panitia SBC. Penegembangan budi pekerti. inovasi dan aspirasi pemuda diasah dan diperhitungkan.BAB III KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA A. Berbasis batik sebagai aset berharga kota Solo. Memperkuat karakter kota dengan aksentuasi dan melestarikan assetaset budaya baik yang Tangible maupun Intangible. kemudian dalam suatu acara yang diadakan oleh Solo Center Point (SCP) Foundation dan Pemkot Surakarta tahun 2008 tercetuslah satu gagasan besar yaitu dengan menggelar “Solo Batik Carnival” yang lebih populer dengan sebutan SBC. 3. untuk mewujudkan misi kota Solo sendiri maka pemerintah kota Solo bekerjasama dengan masyarakat menyelenggarakan suatu acara yang dinamakan Solo Batik Carnival (SBC). Lahirnya Solo Batik Carnival (SBC) Solo kota budaya. 2. Semangat juang masyarakat khususnya para kaum muda berkobar untuk menunjukkan eksistensi Kota Batik ke ranah Internasional. Berbagai inspirasi. Event ini merupakan salah satu agenda tahunan yang disusun oleh stake holder bahwa carnival ini pariwisata nasional. SBC merupakan salah satu kegiatan yang membuat masyarakat Solo tidak ingin dianggap remeh oleh bangsa maupun negara lain. direktur program SBC.

dasar dan spirit kreativitas masyarakat yang sesuai dengan The Spirit of Java.arakan SBC di lapangan lebih mendapat respon positif. Sebelum benar-benar terjun di lapangan. Sebagai wadah untuk kaum muda Solo dalam mengembangkan ide-ide luar biasa dalam melestarikan dan mengembangkan budaya batik. Suksesnya SBC perdana ini kemudian ditetapkan sebagai event tahunan kota Solo.00 wib ini. Jenderal Sudirman ) ini mampu menyedot perhatian ribuan masyarakat lokal dan masyarakat mancanegara yang saat itu sedang berkunjung ke Kota yang berslogan BERSERI. Baik dari tema. siapa sangka. tamu kehormatan 11 . regional. 3. 100 peserta yang didominasi oleh pemuda-pemudi kota Solo mulai dari jenjang SMP sampai mahasiswa menggelar peragaan indoor SBC di Pura Mangkunegara pada tanggal 12 April 2008 dengan tema Batik. kostum. nasional maupun internasional. SBC yang digelar dari rute mulai dari Solo Center Point ( Purwosari. Slamet Riyadi ) dan berakhir di Balaikota Pemkot Surakarta ( Jl. coreo. B. Keberhasilan tersebut benarbenar membawa kebanggaan tersendiri. semua peserta wajib mengikuti worksop costume. ketika hari H yang jatuh pada tanggal 13 April 2008 survei telah membuktikan bahwa arak . dan runway yang dipandu oleh Jember Fashion pada tanggal 16 Maret 2008. Mendekatkan masyarakat Solo dengan kearifan lokal dan mencintai pertumbuhan kotanya yang semakin plural dam multikultural. Jl. Namun. Mengakselerasikan pertumbuhan dan citra Kota Solo sebagai kota Batik ditingkat lokal. Pada acara yang digelar dari pukul 19. SBC Semarakkan Kota Solo Setiap SBC yang sudah digelar ke-empat kalinya ini selalu menyuguhkan keunikan tersendiri.00-21. Tahap pertama yang dilakukan untuk mematangkan kualitas karnaval. sebenarnya kurang mendapatkan respon positif dari publik. Event ini bertujuan untuk : 1. 2. Tahap berikutnya yaitu pematangan untuk menggali kreativitas dan memahami esensi carnaval itu sendiri pada tanggal 29-30 Maret 2008.

melebihi kapaitas tubuh peserta memberikan kesan mendalam bagi setiap mata yang menyaksikan. Suatu kebanggan tersendiri bagi mereka yang turut andil dalam acara SBC ini. SBC 2009 hadir dengan nuansa baru dan tema baru yaitu wayang. Tahun 2011 dengan tema Amazing Legend yang diusung dalam Solo Batik Carnival (SBC) keempat di Kota Solo mampu menarik perhatian puluhan ribu warga pada tanggal 25 Juni 2011 malam. Kali keduanya. Sukses dengan SBC tahun 2008. beberapa duta besar dari Negara Qatar datang untuk menyaksikan langsung SBC di Solo. Berbusana serba raksasa. Pada SBC tahun ini diadakan prosesi pemukulan gong raksasa oleh Ir. Berbagai macam flora dan fauna diaplikasikan dengan batik. Begitu pula dengan SBC 2010 yang mengangkat tema sekar jagad. SBC membuka peluang kepada pemudapemudi dari luar kota yang ingin berpartisipasi dalam acara bergengsi ini. Tahun 2010 ini yang ikut berpartisipasi tidak hanya kaum muda. Batik yang dipadukan dengan keberagaman bentuk kostum yang ukurannya melebihi tubuh pemakai itu sendiri. 12 .Jokowi selaku wali kota Solo. Untuk pertama kalinya. Mereka rela menapakkan kaki mereka disepanjang jalan Slamet Riyadi sampai jalan Jendral Sudirman tanpa alas kaki. Rute yang diambil sama dengan tahun 2008 yaitu dari Solo Center Point sampai Balai Kota Surakarta. Pemuda-pemudi Solo dengan bangga mengenakan kostum batik yang mereka rancang sendiri sebagai warisan budaya Jawa yang patut untuk dipublikasikan. Selain itu.dll. Konsep yang begitu menakjubkan dan mampu membuat ribuan pasang mata terpana dengan keindahan kostum batik yang didesain begitu menarik. tetapi juga anak-anak ikut terlibat dalam event bergengsi yang dilaksanakan pada tanggal 23 Juni 2010. Mereka yang begitu berminat dengan budaya dan seni dengan penuh kesadaran diri sebagai generasi penerus secara suka rela mendaftarkan diri mereka untuk turut andil dalam Solo Batik Carnival. Tema ini terinspirasi dari lingkungan hidup dan memberikan pembelajaran akan kepedulian terhadap lingkungan. Perhelatan ini berlangsung mulai tanggal 26-28 Juni 2009. Hal ini bertujuan supaya masyarakat di luar Solo juga bisa mengenal batik khususnya batik Solo.

Ratu Kencono Wungu disimbolkan dengan Candi Bentar. Berbagai undangan tertuju pada SBC 13 . yakni Putri Indonesia 2010 Nadine Alexandra Dewi Ames. Kehadiran empat Putri Indonesia dan kostum yang dibawakan peserta dalam SBC. dan Putri Inteligensia 2010 Inda Inda Endaliani. Meski begitu. Mereka bersama-sama dengan Wali Kota Solo Joko Widodo dan Wakil Wali Kota Solo FX Hadi Rudyatmo juga mengikuti jalannya karnaval dengan menaiki kereta kencana. SBC Icon Kota Batik Untuk ketiga kalinya SBC terlaksana tahun 2010 yang akhirnya mampu membawa batik untuk Go Internasional. hal itu tidak menyurutkan antusiasme warga untuk menonton karnaval yang mengangkat empat legenda Jawa. Misalnya. mulai dari kawasan Purwosari. Sabtu malam kemarin. hingga Balai Kota Solo untuk menyaksikan karnaval yang juga diikuti empat Putri Indonesia. Ande-Ande Lumut disimbolkan dengan kepiting besar. C. Hadir dalam pergelaran tahunan di Solo itu Wakil Menteri Perhubungan Bambang Susantono.SBC digelar pada malam hari. Sejak sore. Roro Jonggrang dengan replika Candi Prambanan. menjadi daya tarik bagi penonton. yakni Ande-Ande Lumut. Putri Pariwisata 2010 Alessandra Khadijah Usman. Direktur Promosi Dalam Negeri Direktorat Jenderal Pemasaran Pariwisata Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata M Faried. Ratu Kencono Wungu. Putri Lingkungan 2010 Reisa Kartikasari. Roro Jonggrang. Solo. serta Direktur Tradisi Ditjen Nilai Seni Budaya dan Film Kemenbudpar Poppy Savitri. Mereka turut serta dalam karnaval tersebut dengan menaiki kereta kencana bernuansa batik. Masing-masing tema digambarkan dengan simbolsimbol. Sebanyak 324 kostum dengan nuansa batik dari empat tema legenda tampil dalam acara itu. sedangkan Ratu Pantai Selatan disimbolkan dengan kereta kencana dengan putri cantik dan anggun di dalam kereta tersebut. Meski mereka harus rela berdesak-desakan di antara penonton lainnya. warga sudah berduyun-duyun memadati sepanjang Jalan Slamet Riyadi. serta Ratu Pantai Selatan. hal itu tidak menyurutkan niat untuk menonton hingga berakhirnya acara.

Singapura dan Belanda benar-benar puas dengan sajian SBC dalam festival Chinghay dan Tong-tong.meminta dengan hormat supaya event ini digelar juga di negara mereka. Pemerintah Singapura begitu terkesan dengan SBC ini. Beliau meminta para pemuda kebanggaan Indonesia khususnya Solo mampu mempromosikan potensi wisata dan budaya Kota Batik ini. para peserta SBC tidak akan dikirim ke Amerika. Sehingga. Kini giliran negara Paman Sam yang mengundang SBC untuk tampil di negara adidaya tersebut. Wali kota Solo Ir. pertengahan April 2010 SBC kembali menjadi tamu kehormatan dalam festival Tong-tong. Begitu besarnya antusias warga Singapura dengan budaya negeri kita. Terbukti. Tetapi. Jokowi sangat berharap kepada delegasi dari SBC mampu memanfaatkan kesempatan emas ini. Setelah keberhasilannya dalam Changhay festival. pihak pemkot Surakarta mengirimkan 60 peserta yang tergabung dalam SBC pada festival Changhay. pemerintah Singapura juga berjanji akan melibatkan mahasiswa dan pelajar Indonesia yang sedang menuntut ilmu di negara mereka. Benar-benar perjuangan yang begitu menguras tenaga. Hal ini disebabkan adanya 14 . Tetapi. Namun sayangnya. di Den Haag. pemerintah negara kincir angin tersebut hanya meminta 6 orang perwakilan saja. masyarakat negara Dam tersebut tertarik dengan pesona batik Solo dan berkenan datang berkunjung ke Kota Bengawan Solo untuk menikmati keindahan seni kebudayaan yang ada di kota Solo. SBC memang sudah mendunia. Kedutaan besar Indonesia bekerjasama dengan pemerintah negara Amerika untuk memperkenalkan keunikan budaya Indonesia yang berupa batik. Keikutsertaan SBC pada Changhay festival bertujuan untuk mempromosikan budaya khatulistiwa ini. yang lebih spesifik SBC mampu membawa identitas Kota Solo ke negara tetangga dengan tema topeng. pertengahan Februari 2010 satu undangan dari negara tetangga yang bersimbol singa putih yaitu Singapura. Untuk kesempatan yang langka ini. Selain itu. Mereka mengundang SBC di pentas Changhay festival. Sekitar 50 pemuda-pemudi dari Indonesia baik kalangan kota Solo sendiri maupun luar kota dilatih kurang lebih sekitar 1 tahun. Pemerintah hanya mengirimkan kostum SBC saja.

Sungguh besar peranan pemuda-pemudi Indonesia. mampu menambah omzet permintaan batik dan mampu membuka peluang didunia bisnis. Sebagai balas jasa untuk mereka. 15 . pemerintah Amerika akan menggelar SBC dengan mahasiswa dan pelajar Indonesia yang sedang menuntut ilmu di negri paman Sam sebagai pesertanya. dengan suksesnya Solo Batik Carnival ini. Sebagai tuan rumah. terutama kaum muda Solo dalam mengantarkan batik ke kancah Internasional.suatu kendala yang tidak memungkinkan untuk terbang ke negara tersebut.

Sebagai kawula muda penerus bangsa tetap menjaga dan melestarikan budaya asli Indonesia karena bertahannya suatu budaya tergantung pada para penerusnya yaitu para pemuda. 3. Batik berhasil membawa identitas kota Solo yang juga berpredikat sebagai kota batik ke ranah local. 3. 2.BAB IV PENUTUP A. Saran Setelah mengupas tuntas tentang batik yang merupakan asset berharga nusantara penulis mempunyai beberapa saran diantaranya adalah 1. nasional dan Internasional. Kesimpulan Dari uraian bab-bab yang sudah di halaman sebelumnya penulis dapat menyimpulkan sebagai berikut: 1. Kasus Negara tetangga yang telah merampas dan mengklaim hasil warisan budaya Indonesia mampu menggugah kesadaran para kawula muda kota Solo untuk makin menjaga dan melestarikan serta membuktikan bahwa warisan budaya tersebut memang milik Indonesia. Seluruh masyarakat Indonesia semakin sadar akan pentingnya kebudayaan karena Negara yang besar adalah Negara yang menjaga kebudayaan. 2. Kesuksesan Solo Batik Carnival telah menambah omzet permintaan batik dan mampu membuka peluang bisnis sehingga menambah pendapatan local. 4. Solo merupakan kota yang menyimpan dan melestarikan budaya warisan Indonesia yaitu berupa batik. Kepada pemerintah Republik Indonesia untuk segera mematenkan hasil warisan kebudayaan nusantara sebelum timbul kasus perampasan kebudayaan oleh Negara lain. regional. B. 16 .

2010.Go Tradisional 100 Sanggar Seni.matriphe. salah satu peserta SBC pada karnaval Changhay.com. bengkel kerajinan bertradisi di Jogja dan Solo.html: http://surakarta.com.BATIK. www.id www.indosiar.google.html.com www. www.Joglosemar.suarakarya-online. http://jengjeng.DAFTAR PUSTAKA Amin Rusdi.Pura Pustaka:Yogyakarta http://www. Anindito Prasetyo.2011. Gramedia pustaka: Surakarta Dr. salah satu pemilik peusahaan batik di Kampung Laweyan Agus Suroso.com 17 .surakarta. salah peserta SBC tahun 2009 Gagas Ulung.com/menelusuri-jejak-sejarah-kampung-batiklaweyan. M.Surakata:PT.2011.Sc.go.batik.go.harianjoglosemar. Gramedia: Surakarta Arwana Nareswara. Singapura Erfan Haryanto.id/id/news/kampung.

LAMPIRAN Motif batik Laweyan motif batik kauman Para pelajar yang mengikuti study pameran batik kauman di Kampung batik Laweyan Pertama kali nya diselenggarakan Solo Batik Carnival 2008 Tema: Batik 18 .

Solo Batik Carnival 2010 Tema: Sekar jagad Solo Batik Carnival 2010 Solo Batik Carnival 2011 Tema: Amazing Legend Solo Batik Carnival 2011. Para anak kecil juga turut serta. 19 .