Karya Tulis Edit 2

KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN VISI MISI SOLO KOTA BUDAYA KARYA TULIS

Disusun guna memenuhi persyaratan keikutsertaan Olompiade Ilmu Sosial (OIS) Universitas Indonesia 2011/2012

Disusun oleh : 1. Hana Anisa 2. Mellania Rizki Rahmawati 3. Muhammad Mahmud Al-Ashori no.induk : 01180 no.induk : 01241 no.induk : 01268

SMA AL-ISLAM 1 SURAKARTA

2011/2012

ii

19570901 198803 1 004 Ahsanudin.PENGESAHAN Telah disetujui dan diterima guna memenuhi Persyaratan dalam Keikutsertaan Olimpiade Ilmu Sosial (OIS) Universitas Indonesia Pada tanggal : 25 Agustus 2011 Mengesahkan SMA Al-Islam 1 Surakarta Kepala Sekolah Pembimbing Drs. 1972031 200801 1 010 iii . S. Riyanto NIP.pd NIP.

namun ALLAH-lah yang menentukan iv .MOTTO Pengalaman adalah guru yang terbaik Ridho Allah tergantung ridho orang tua Hidup adalah perjuangan dan pilihan Manusia berikhtiar dan berdoa.

PERSEMBAHAN 1. 4. Ibunda dan ayahanda tercinta Adik kakak tersayang Sahabat seperjuangan Pembaca yang budiman v . 2. 3.

Ahsanuddin S. kami selaku penyusun karya tulis ini menyadari bahwa karya tulis ini masih jauh dari kesempurnaan. Orang tua kami tercinta yang telah memberi semangat dan doa. 6. Drs. 5. Oleh karena itu. vi . Selesainya penulisan karya tulis ini tidak terlepas dari berbagai pihak.Untuk itulah. Winarti S.selaku pembimbing kami yang telah memberikan pengarahan dalam penyusunan karya tulis ini.pd. Pada akhirnya. Karya tulis ini kami susun dalam rangka pemenuhan keikutsertaan kami dalam Olimpiade Ilmu Sosial(OIS) tahun 2011 di Universitas Indonesia(UI).selaku guru Geografi kami 4. Mereka dengan sabar membantu kami dalam penyusunan karya tulis ini.selaku Tuhan kami.sang pengatur dan pencipta alam semesta dan sang kholik yang telah memberikan rahmat. kami selalu mengharap kritik dan saran yang membangun dari para pembaca yang budiman demi tercapainya kesempurnaan karya tulis kami.KATA PENGANTAR Puji syukur Alhamdulillah kami panjatkan ke hadirat Allah SWT yang meridhoi amal kebaikan kita.pd. kami selaku penyusun karya tulis ini ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada : 1. sehingga kami mampu dan bersemangat dalam menjalani kehidupan kami. 2. Teman-teman kami dan seluruh pihak yang kami tak mampu menyebutkannya yang telah menjadi bagian dalam proses pembuatan karya tulis ini. kasih sayang serta izin-Nya sehingga kami mampu menyelesaikan karya tulis ini. kasih sayang serta izin-Nya sehingga kami mampu menyelesaikan karya tulis yang berjudul : “KIPRAH GENERASI MUDA DALAM MEWUJUDKAN VISI BUDAYA KOTA SURAKARTA” Penulisan karya tulis ini berisi tentang peran dan partisipasi aktif para pemuda di kota Surakarta dalam mewujudkan visi budaya kota surakarta. karya tulis ini bisa bermanfaat baik untuk diri kami pribadi maupun bagi para pembaca. Kami berharap.Riyanto.selaku kepala sekolah SMA Al-Islam 1 Surakarta 3. Allah SWT. Atas rahmat.

........ B................................ iii PERSEMBAHAN....................................... D......... i ii MOTTO.. vi vii .............................. 2............................ Metode Pengumpulan Data........................................................ BAB III: KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA A.................................................................................................................................................. Lahirnya Solo Batik Carnival (SBC)............... E...... SBC Semarakkan Kota Batik................................................................. 11 C...................... 1................................................ C.......... Batik Kauman ........................................................ 16 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN 4 5 5 7 1 2 2 2 3 v DAFTAR ISI....................... Ruang Lingkup............................... PENGESAHAN......... Kesimpulan................................................ Latar Belakang Masalah....................................................... 10 B................... iv KATA PENGANTAR........................................................................ Sistematika Penulisan..................................................................................................................................................... 13 BAB IV : PENUTUP A......................................................................................................................................................................... Solo Kota Batik............................... SBC Icon Kota Solo................................................................................................................. BAB II : SOLO DAN BUDAYA JAWA A.... Saran...................................DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL.................................................... B............................................................................... Tujuan Penulisan............ Sejarah Kota Solo.................................... BAB I : PENDAHULUAN A............................................ Batik Laweyan ....................................................................................................... 16 B...

Hingga tahun 2011 ini. peran pemuda sebagai generasi muda penerus bangsa sangat diperlukan dalam menjaga kebudayaan asli Indonesia dan melestarikannya. event tersebut telah digelar sebanyak 4 kali. Terlebih lagi dalam bidang kebudayaan sesuai dengan pedikat Solo sebagai kota Budaya. Latar Belakang Masalah Di zaman globalisasi seperti sekarang ini. kota Solo mulai terlihat “menggeliat” dalam berbagai bidang. Solo telah menggelar berbagai event yang berhubungan dengan budaya. Mereka terkesan lebih tahu dan lebih kenal dengan budaya asing yang justru tumbuh subur di Indonesia.BAB 1 PENDAHULUAN A. Dalam keadaan seperti sekarang ini. pemkot Solo menggelar event nasional yang bertajuk “Solo Batik Carnival”(SBC). terlebih lagi para pemuda yang justru tidak mengetahui dan tidak mengenal budayanya sendiri.kota Solo mulai memunculkan kembali budaya batik yang mulai pudar dan bahkan mulai terancam diklaim bangsa lain. Oleh karena itulah. Misalnya saja reog ponorogo. Ironisnya.Joko Widodo menjabat sebagai walikota solo. Dalam masa pemerintahan beliau. Banyak diantara kita. Sehingga pada tahun 2008. Dengan icon”SOLO the spirit of java” .tari kecak. SBC 1 . kita sebagai bangsa Indonesia terlihat seperti diuji dalam identitas bangsa kita.lagu rasa sayange dan lain sebagainya. terutama batik. hal itu ditambah dengan ketidak pedulian para aparat pemerintah dalam menjaga dan “memagari” budaya asli Indonesia yang kaya dan beragam. Sehingga mereka terlihat bingung dalam memcari identitas mereka. muncullah kota Solo sebagai kota budaya.angklung. membuat kita “kecolongan” dalam beberapa kebudayaan indonesia yang diklaim bangsa lain. Pada tahun ini. dan kota-nya batik sebagai ”penggerak” untuk memunculkan kembali kebudayaan Indonesia yang mulai memudar. Kota Solo sendiri mulai menjadi kota yang diperhitungkan semenjak Ir. Seolah-olah kita sedang mengalami krisis identitas. Ironisnya para pemuda kita justru tidak sadar bahwa sedang “dirusak” identitasnya.

kami mengambil referensi dari internet. khususnya Jawa Tengah . Metode Pengumpulan Data Dalam memperoleh data-data dalam karya tulis ini.kami mempunyai tujuan sebagai berikut : 1. Dengan karya tulis ini. Ruang Lingkup Dalam penulisan karya tulis ini.terutama pemuda solo dalam mewujudkan visi budaya kota solo. Dengan slogan “SOLO the spirit of java” kami mencoba memperkenalkan dan mempromosikan kota solo sebagai kota budaya dan kota-nya batik lewat karya tulis ini.kami membatasi pembahasan kami tentang kiprah pemuda. diharapkan hal ini mampu menjadi “penggugah dan penyemangat” bagi masyarakat solo pada umumnya dan terutama para pemuda sebagai generasi muda untuk lebih menghargai dan menjaga budaya Indonesia.buku dan wawancara narasumber. Untuk memenuhi persyaratan dalam mengikuti lomba Olmpiade Ilmu Sosial(OIS) tahun 2011 di Unuversitas Indonesia(UI) 2. B. Tujuan Penulisan Dalam penyusunan karya tulis ini. C.Dengan adanya salah satu event yang bertemakan batik di Solo. 2 .kami harap bisa menggugah semangat para pemuda khususnya di solo untuk lebih menghargai dan menjaga kebudayaan Indonesia. D.mengambil tema “Kejayaan Legenda” yang isinya membahas tentang berbagai cerita rakyat yang ada di Indonesia. 3.

Sistematika Penulisan Adapun sistematika penyusunan karya tulis kami adalah sebagai berikut : BAB I PENDAHULUAN Membicarakan tentang latar belakang masalah.ruang lingkup penulisan.E. 3 . Berisi tentang sejarah kota solo dan sejarah batik.metode pengumpulan data dan sistematika penulisan. BAB IV PENUTUP Membicarakan tentang kesimpulan dan saran. SBC yang menyemarakkan kota Solo dan icon SBC.tujuan BAB II BAB III penulisan. KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA Berisi tentang sejarah lahirnya SBC(Solo Batik Carnival). SOLO DAN WARISAN BUDAYA BANGSA.

Namun karena propoganda kolonialisme de vide at impera Belanda. yang banyak terlintas dalam fikiran orang adalah kota Yogyakarta. tidak untuk beberapa tahun silam.BAB II SOLO DAN WARISAN BUDAYA BANGSA A. Hal ini disebabkan oleh kesultanan Yogyakarta pernah menjadi ibu kota negara. kasunanan Surakarta kalah pamor dengan kesultanan Yogyakarta. Peristiwa ini menjadi tolak ukur lahirnya kota Solo. Terlebih lagi ketika berbicara tentang batik dan budaya Jawa. Selain itu. Pembagian kekuasaan ini telah tercantum dalam perjanjian Giyanti pada tanggal 13 Februari 1755. Mataram pecah menjadi 2 pusat pemerintahan di Surakarta dan Yogyakarta. Namun. Apalagi bagi orang asing. Karena sebab inilah. kota Yogyakarta lebih beken dari pada Kota Solo. Pusat pemerintahan kesultanan Yogyakarta di bawah kepemimpinan Sri Sultan Hamengkubowono I. Saat topik pembicaraan tertuju pada batik dan budaya Jawa. telah didirikan kota Solo yang berada di desa Sala tepi sungai Bengawan Solo. 4 . Banyak masyarakat baik dalam negeri maupun luar negeri lebih menengok kota Yogyakarta dari pada kota Solo. Solo memang belum menjadi kota populer di Indonesia. management tata kota Yogyakarta lebih teratur dari pada Solo. Pusat pemerintahan Surakarta terpecah lagi menjadi pusat pemerintahan kasunan Surakarta dipimpin oleh Pakubuwono III dan Mangkunegaran. Kota ini pernah menjadi pusat pemerintahan pada masa akhir kesultanan tersebut. Padahal Solo dan Yogyakarta letak posisi geografsnya berdekatan. Dalam perkembangannya. Pada masa kesultanan Mataram tahun 1745. Sejarah Kota Solo Kata Solo sekarang sudah tidak terdengar asing bagi kebanyakan orang. Sejarah berdirinya Solo dan Yogyakarta memang tidak bisa dipisahkan.

Batik berasal dari kata “tik” yang artinya “titik”. Batik sendiri awalnya diperkenalkan oleh Kyai Ageng Henis yang memang menyukai kesenian. Kyai Ageng Henis 5 . Selain menyebarkan agama. beliau seorang muallaf yang sangat ingin menyebarkan Islam. Banyak sekali sentra kain batik yang paling tersohor di Solo yaitu Kawasan Kampung Batik Laweyan dan kawasan Kampung Batik Kauman. Batik Laweyan Batik Laweyan. Tidak sedikit orang yang berpikir bahwa batik Laweyan adalah suatu motif batik yang di beri mana batik Laweyan. Kyai tersebut bernama Kyai Henis. Selain menyebarkan islam kyai Henis juga mengajarkan cara pembuatan batik. Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisonalnya dalam proses cap maupun dalam batik tulisnya. sedangkan awalan “ba” adalah singkatan dari kta “mba” yang artinya melakukan. dahulu banyak asumsi masyarakat bahwa batik hanya pakaian kuno yang hanya di pakai oleh orang-orang kuno juga. jadi batik adalah mengerjakan titik-titik secara berulang-ulang. 1. Kota Solo merupakan salah satu tempat wisata belanja kain batik terkenal di Indonesia sekarang. Namun berasal dari kata tersebut ada banyak pengertian yang didapat. Dengan slogan Solo the spirit of Java. Kyai Henis seorang pecinta seni. Laweyan adalah daerah dimana dahulu banyak ditumbuhi pohon kapas dan merupakan sentra industri benang yang kemudian berkembang menjadi sentra industri kain tenun dan bahan pakaian. Solo Kota Batik Solo kota batik. Kini batik telah bermetamorfosa. Khas batik Solo sudah dikenal di seluruh Indonesia dan menjadi produk andalan export. kota Solo bertekad terus menjaga dan melestarikan budaya jawa yaitu batik. Batik merupakan salah satu produk kota dan telah menjadi icon kota Solo. sehingga daerah ini kemudian disebut dengan Laweyan.B. sepintas kata itu tidak asing didengar bila kita telah mengenal tentang batik.3 Batik pertama kali perkenalkan oleh seorang Kyai yang menyukai seni. mungkin dipikiran kita adalah sebuah kota yang menjadi penghasil batik. Kain-kain hasil tenun dan bahan pakaian ini sering disebut dengan Lawe.

kini mereka juga membuka showroom . Para pemuda Laweyan justru banyak yang keluar dari area dan mencoba peruntungan di luar Laweyan. Bisnis batik di Laweyan yang dilakukan secara turun temurun pun terputus. Kejayaan semakin bertambah karena letak kampong Laweyan yang strategis. Belum lagi ekspansi bisnis yang dilakukan oleh para pedagang Cina yang saat itu memang mencoba menguasai area Laweyan. Jika dulu para pengusaha batik hanya menjadi produsen dan suplier. Namun kejayaan kampong Laweyan dalam usaha batik tak selamanya mulus. Peran penting yang sudah di pegang K. K. Laweyan pun menjadi salah satu kota perdagangan yang maju.masing. Selain bias melihat proses pembuatan Batik.juga mengajarkan masyarakat bagaimana cara membuat batik.showroom di rumahnya masing . 6 .H.. Semenjak dibentuknya forum Kampung Batik Laweyan mencoba mengangkat kembali potensi wisata kampung cagar budaya ini. pada tahun 2000 industri batik Laweyan pun kembali bangkit. Laweyan pun menjadi salah satu kota perdagangan yang maju. Jadilah Laweyan yang dulunya hanya memproduksi kain tenun berubah menjadi produsen batik.Karena letaknya yang strategis. Kampoeng Batik Laweyan merupakan tempat cagar budaya dan salah satu tujuan wisata di kota Solo. Proses pembuatan batik yang lebih cepat dan massal membuat harga batik sablon menjadi murah. Setelah peristiwa kolaps nya beberapa perusahaan batik di laweyan kejayaan kembali di raih kampong tersebut. Selama hampir beberapa generasi pembatik di Laweyan gulung tikar. Industri batik tulis dan cap di Laweyan sempat kolaps ketika masuknya batik-batik sablon. Tentu saja ini menghantam industri batik tulis dan cap yang ada di Laweyan. Dari kampung ini juga lahirlah tokoh pergerakan nasional yang ikut berpartisipasi dalam melawan penjajahan. Samanhudi melalui perkumpulan Serikat Dagang Islam-nya.H Samanhudi telah menjadikan Laweyan yang dulunya hanya memproduksi kain tenun berubah menjadi produsen batik. Tujuan didirikannya SDI saat itu sebenarnya untuk menyatukan para saudagar batik muslim Bumiputra yang ada di Laweyan untuk menghadapi Belanda yang pengaruhnya semakin kuat di dalam keraton.

Pada mulanya. Surabaya. Perkembangan Batik Kampung Kauman tidak lepas dari peran keraton. Batavia. namun karena pada waktu itu lidah orang Jawa sulit untuk mengatakan “qaaiimun” sehingga keluar kata Kauman. Hasil karya mereka beserta chanting dapt dibawa pulang sbagi kenang-kenagan Peran pemuda disini juga sangat besar. 2. produksi dan distribusi batik semakin meningkat seiring dibukanya jalur kereta api yang menghubungkan wilayah kerajaan dengan kota-kota lain seperti Semarang. penduduk Kampung Kauman hanya berprofesi sebagai abdi dalem ulama saja. Kata kauman berasal dari kata “Qaaiimun”. dan Bandung.wisatawan juga bias mencoba sendiri bagaimana asyiknya membatik. Ketrampilan membatik yang dikuasai ini diperoleh dari sesama kerabat abdi dalem yang memiliki kekerabatan yang kuat antarsesama. Batik Kauman Bila kita berbicara mengenai batik Laweyan pasti tak terlepas juga dengan batik Kauman. secara rutin para pemuda secara berkelompok mengikuti kursus membatik. Kampung Kauman berdiri bersamaan dengan pembangunan Masjid Agung Surakarta Oleh Paku Buwono III pada tahun 1757. Turut ikut dalam kegiatan tersebut sangat memberi dampak positif bagi mereka dan bangsa. sebagian besar warga Kampung Kauman mampu memproduksi jumlah besar dan kemudian dikomersilkan. dan kemudian berkembang menjadi pengusaha batik yang diajarkan oleh pihak keraton. Mereka menghargai batik karena mereka sudah mengerti bagaimana proses pembuatan batik yang sarat akan filosofi di setiap proses pembuatannya. Batik Mahkota serta Batik Cempaka. Pada tahun 1870-an. 7 . Dengan mengembangkan ketrampilan ini. Batik Putra Laweyan. Di kampong batik Laweyan juga terdapat beberapa pengusaha batik yang paling besar dan terkenal diantara lain yaitu perusahaan Merak Manis. Pelaku usaha batik tersebut adalah para mereka melihat batik adalah alternatif yang paling memungkinkan bagi mereka. selain bisa memakai dengan bangga mereka juga bisa membuat batik sendiri.

Artinya. katun jenis premesima. Keunikan lain yang ditawarkan kepada para wisatawan adalah kemudahan transaksi sambil melihat-lihat rumah produksi tempat berlangsungnya kegiatan membatik. Jumlah pengusaha batik yang aktif produksi dan menjual hasil usahanya di wilayah tersebut jauh berkurang dari sekitar 65. Selain itu terletak di wilayah komersial perdagangan dan perkantoran sehingga mempunyai kemungkinan perkembangan ekonomi lebih mudah dan cepat. Kelima. seni batik yang ada di kampung Kauman dapat dibedakan menjadi tiga bentuk yaitu batik klasik motif pakem (batik tulis). Nasib kampong batik Kauman juga tidak jauh seperti nasib kampong batik Laweyan. Produk-produk batik kampung kauman dibuat menggunakan bahan sutra alam dan sutra tenun. seperti Mesjid Agung. fakta bahwa Kampung Kauman terletak di Koridor Budaya 8 . Langgar. Tapi peristiwa tersebut semakin membuktikan bahwa para pengusaha yang masih kokoh berdiri dengan setia tetap menjaga perusahaan mereka. Kini Kauman adalah wilayah Kampung Lama yang layak untuk dilestarikan dan dikembangkan menjadi kampung wisata religius dan batik dengan alasan merupakan kampung lama bersejarah lengkap dengan artefak bangunan kunonya. selebihnya melakukan pemrosesan batik di luar Kauman. Batik tulis bermotif pakem yang banyak dipengaruhi oleh seni batik kraton Kasunanan merupakan produk unggulan kampung batik Kauman. prima. batik murni cap dan model kombinasi antara tulis dan cap. Bahkan untuk mencoba sendiri mempraktekkan kegiatan membatik. Peristiwa tersebut telah menjadi pembelajaran bagi pengusaha dan mereka mulai merintis kembali kesuksesan yang pernah mereka genggam. sekarang hanya tinggal 22. pengunjung memiliki kesempatan luas untuk mengetahui secara langsung proses pembuatan batik. danrayon. Rumah Abdi Dalem Ulama dan Rumah Pengusaha Batik yang sebagian besar masih asli. Pada tahun 1939-1970an usaha batik tulis mengalami kebangkrutan. Oleh karena sebagian besar penghuni beralih profesi ke bidang lain.Dalam perkembangannya. bekas tempat usaha batik menjadi terbengkelai dan tidak terawat.

Kursus mereka tidak di kampong batik Kauman maupun kampong batik Laweyan. dekat dengan para pembatik karena para peserta di damping langsung. mereka kursus di House Of Danar Hadi. Para pemuda yang mengikuti acara tersebut dapat mengambil berbagai manfaat diantaranya paham dalam pembuatan batik. dimana kini batik telah menjadi perekat masyarakat Indonesia untuk berkerjasama dalam menjaga batik itu sendiri.Surakarta (Keraton-Mangkunegaran-Pasar Gedhe). Tapi ternyata sekarang dari batik tersebut kita telah mendapatkan banyak pelajaran dan manfaat. Bermula dari batik yang secara umum dikenal hanyalah sebuah kain atau pakaian. Peran pemuda kembali tak luput dalam pemberdayaan batik. ketika mereka paham mebatik tentu hal tersebutmenmbah kecintaan mreka terhadap batikdan terus melestarikanya serta kesabaran yang diuji karena proses pembuatan batik harus sabar dan telaten. Atas batik pula. Batik adalah warisan asli budaya Indonesia. Di tanggal itu juga tengah diselenggarakan peresmian batik sebagai warisan asli budaya Indonesia oleh UNESCO. yang merupakan wilayah dengan prioritas penanganan konservasi. Para pemuda yang mengikuti kursus juga mendapat sertifikat atas keikut sertaan mereka dalam kursus tersebut. Jadi para pemuda Solo tuut serta dalam acara yang bersejarah di Indonesia khususnya Solo. yang awalnya hanya sebuah benda. Pada tanggal 2 Oktober 2010 lalu tengah dilaksanakan fashion show batik dimana para model nya adalah para pemuda yang sebelumnya mengikuti kursus batik. 9 . dari sebuah benda itu sendiri kita mendapat ajaran hidup yang begitu penting.

inovasi dan aspirasi pemuda diasah dan diperhitungkan. memang tidak luput dari peran pemerintah kota Solo itu sendiri yang mempunyai misi sebagai berikut : 1. 2. Memperkuat karakter kota dengan aksentuasi dan melestarikan assetaset budaya baik yang Tangible maupun Intangible. Terlebih lagi saat Solo mendapat predikat Kota Budaya. Sebagai sumber ide 10 . Oleh sebab itu. untuk mewujudkan misi kota Solo sendiri maka pemerintah kota Solo bekerjasama dengan masyarakat menyelenggarakan suatu acara yang dinamakan Solo Batik Carnival (SBC). Penegembangan budi pekerti. direktur program SBC. Pengembangan Brand Image kota dengan melakukan penataan kawasan wisata budaya dan perdagangan serta meningkatkan event-event bertaraf nasional dan Internasional. SBC merupakan salah satu kegiatan yang membuat masyarakat Solo tidak ingin dianggap remeh oleh bangsa maupun negara lain. kemudian dalam suatu acara yang diadakan oleh Solo Center Point (SCP) Foundation dan Pemkot Surakarta tahun 2008 tercetuslah satu gagasan besar yaitu dengan menggelar “Solo Batik Carnival” yang lebih populer dengan sebutan SBC. Dalam siaran pers yang dikeluarkan oleh panitia SBC. Berbagai inspirasi. 3. Lahirnya Solo Batik Carnival (SBC) Solo kota budaya. Heru Prasetya. Semangat juang masyarakat khususnya para kaum muda berkobar untuk menunjukkan eksistensi Kota Batik ke ranah Internasional.BAB III KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA A. tata krama dan tata budaya Jawa melalui ranah pendidikan keteladanan penyelenggaraan event-event dan program-program lainnya. ini mengatakan berbasis masyarakat kota Solo dengan menggunakan batik. Event ini merupakan salah satu agenda tahunan yang disusun oleh stake holder bahwa carnival ini pariwisata nasional. Berbasis batik sebagai aset berharga kota Solo.

Tahap pertama yang dilakukan untuk mematangkan kualitas karnaval. regional. SBC yang digelar dari rute mulai dari Solo Center Point ( Purwosari. Tahap berikutnya yaitu pematangan untuk menggali kreativitas dan memahami esensi carnaval itu sendiri pada tanggal 29-30 Maret 2008. siapa sangka. Jl. B. Mendekatkan masyarakat Solo dengan kearifan lokal dan mencintai pertumbuhan kotanya yang semakin plural dam multikultural. dan runway yang dipandu oleh Jember Fashion pada tanggal 16 Maret 2008. 3. Slamet Riyadi ) dan berakhir di Balaikota Pemkot Surakarta ( Jl. kostum. 2. Mengakselerasikan pertumbuhan dan citra Kota Solo sebagai kota Batik ditingkat lokal. Namun.arakan SBC di lapangan lebih mendapat respon positif.dasar dan spirit kreativitas masyarakat yang sesuai dengan The Spirit of Java. Baik dari tema. 100 peserta yang didominasi oleh pemuda-pemudi kota Solo mulai dari jenjang SMP sampai mahasiswa menggelar peragaan indoor SBC di Pura Mangkunegara pada tanggal 12 April 2008 dengan tema Batik.00-21. Keberhasilan tersebut benarbenar membawa kebanggaan tersendiri. Sebelum benar-benar terjun di lapangan. coreo. semua peserta wajib mengikuti worksop costume. Event ini bertujuan untuk : 1. Jenderal Sudirman ) ini mampu menyedot perhatian ribuan masyarakat lokal dan masyarakat mancanegara yang saat itu sedang berkunjung ke Kota yang berslogan BERSERI. tamu kehormatan 11 . Sebagai wadah untuk kaum muda Solo dalam mengembangkan ide-ide luar biasa dalam melestarikan dan mengembangkan budaya batik. sebenarnya kurang mendapatkan respon positif dari publik. nasional maupun internasional.00 wib ini. Pada acara yang digelar dari pukul 19. SBC Semarakkan Kota Solo Setiap SBC yang sudah digelar ke-empat kalinya ini selalu menyuguhkan keunikan tersendiri. Suksesnya SBC perdana ini kemudian ditetapkan sebagai event tahunan kota Solo. ketika hari H yang jatuh pada tanggal 13 April 2008 survei telah membuktikan bahwa arak .

Jokowi selaku wali kota Solo.dll. SBC membuka peluang kepada pemudapemudi dari luar kota yang ingin berpartisipasi dalam acara bergengsi ini. Berbusana serba raksasa. Pemuda-pemudi Solo dengan bangga mengenakan kostum batik yang mereka rancang sendiri sebagai warisan budaya Jawa yang patut untuk dipublikasikan. Batik yang dipadukan dengan keberagaman bentuk kostum yang ukurannya melebihi tubuh pemakai itu sendiri. Kali keduanya. Sukses dengan SBC tahun 2008. Selain itu. Perhelatan ini berlangsung mulai tanggal 26-28 Juni 2009. Pada SBC tahun ini diadakan prosesi pemukulan gong raksasa oleh Ir. Begitu pula dengan SBC 2010 yang mengangkat tema sekar jagad. Konsep yang begitu menakjubkan dan mampu membuat ribuan pasang mata terpana dengan keindahan kostum batik yang didesain begitu menarik. Mereka rela menapakkan kaki mereka disepanjang jalan Slamet Riyadi sampai jalan Jendral Sudirman tanpa alas kaki. Mereka yang begitu berminat dengan budaya dan seni dengan penuh kesadaran diri sebagai generasi penerus secara suka rela mendaftarkan diri mereka untuk turut andil dalam Solo Batik Carnival. Tahun 2010 ini yang ikut berpartisipasi tidak hanya kaum muda. beberapa duta besar dari Negara Qatar datang untuk menyaksikan langsung SBC di Solo. Berbagai macam flora dan fauna diaplikasikan dengan batik. tetapi juga anak-anak ikut terlibat dalam event bergengsi yang dilaksanakan pada tanggal 23 Juni 2010. Untuk pertama kalinya. SBC 2009 hadir dengan nuansa baru dan tema baru yaitu wayang. Rute yang diambil sama dengan tahun 2008 yaitu dari Solo Center Point sampai Balai Kota Surakarta. melebihi kapaitas tubuh peserta memberikan kesan mendalam bagi setiap mata yang menyaksikan. Tahun 2011 dengan tema Amazing Legend yang diusung dalam Solo Batik Carnival (SBC) keempat di Kota Solo mampu menarik perhatian puluhan ribu warga pada tanggal 25 Juni 2011 malam. Hal ini bertujuan supaya masyarakat di luar Solo juga bisa mengenal batik khususnya batik Solo. 12 . Suatu kebanggan tersendiri bagi mereka yang turut andil dalam acara SBC ini. Tema ini terinspirasi dari lingkungan hidup dan memberikan pembelajaran akan kepedulian terhadap lingkungan.

mulai dari kawasan Purwosari. Solo. Roro Jonggrang dengan replika Candi Prambanan. Direktur Promosi Dalam Negeri Direktorat Jenderal Pemasaran Pariwisata Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata M Faried. Kehadiran empat Putri Indonesia dan kostum yang dibawakan peserta dalam SBC. SBC Icon Kota Batik Untuk ketiga kalinya SBC terlaksana tahun 2010 yang akhirnya mampu membawa batik untuk Go Internasional. sedangkan Ratu Pantai Selatan disimbolkan dengan kereta kencana dengan putri cantik dan anggun di dalam kereta tersebut. Mereka bersama-sama dengan Wali Kota Solo Joko Widodo dan Wakil Wali Kota Solo FX Hadi Rudyatmo juga mengikuti jalannya karnaval dengan menaiki kereta kencana. yakni Putri Indonesia 2010 Nadine Alexandra Dewi Ames. Sabtu malam kemarin. Meski begitu. Meski mereka harus rela berdesak-desakan di antara penonton lainnya. serta Ratu Pantai Selatan.SBC digelar pada malam hari. Ande-Ande Lumut disimbolkan dengan kepiting besar. hal itu tidak menyurutkan niat untuk menonton hingga berakhirnya acara. Sejak sore. yakni Ande-Ande Lumut. Hadir dalam pergelaran tahunan di Solo itu Wakil Menteri Perhubungan Bambang Susantono. Berbagai undangan tertuju pada SBC 13 . dan Putri Inteligensia 2010 Inda Inda Endaliani. Roro Jonggrang. serta Direktur Tradisi Ditjen Nilai Seni Budaya dan Film Kemenbudpar Poppy Savitri. hal itu tidak menyurutkan antusiasme warga untuk menonton karnaval yang mengangkat empat legenda Jawa. Ratu Kencono Wungu. hingga Balai Kota Solo untuk menyaksikan karnaval yang juga diikuti empat Putri Indonesia. Putri Lingkungan 2010 Reisa Kartikasari. warga sudah berduyun-duyun memadati sepanjang Jalan Slamet Riyadi. C. Sebanyak 324 kostum dengan nuansa batik dari empat tema legenda tampil dalam acara itu. Masing-masing tema digambarkan dengan simbolsimbol. Putri Pariwisata 2010 Alessandra Khadijah Usman. Ratu Kencono Wungu disimbolkan dengan Candi Bentar. menjadi daya tarik bagi penonton. Misalnya. Mereka turut serta dalam karnaval tersebut dengan menaiki kereta kencana bernuansa batik.

meminta dengan hormat supaya event ini digelar juga di negara mereka. Pemerintah Singapura begitu terkesan dengan SBC ini. pertengahan Februari 2010 satu undangan dari negara tetangga yang bersimbol singa putih yaitu Singapura. Hal ini disebabkan adanya 14 . Kedutaan besar Indonesia bekerjasama dengan pemerintah negara Amerika untuk memperkenalkan keunikan budaya Indonesia yang berupa batik. Tetapi. Sehingga. pertengahan April 2010 SBC kembali menjadi tamu kehormatan dalam festival Tong-tong. Sekitar 50 pemuda-pemudi dari Indonesia baik kalangan kota Solo sendiri maupun luar kota dilatih kurang lebih sekitar 1 tahun. Untuk kesempatan yang langka ini. Namun sayangnya. masyarakat negara Dam tersebut tertarik dengan pesona batik Solo dan berkenan datang berkunjung ke Kota Bengawan Solo untuk menikmati keindahan seni kebudayaan yang ada di kota Solo. Beliau meminta para pemuda kebanggaan Indonesia khususnya Solo mampu mempromosikan potensi wisata dan budaya Kota Batik ini. pihak pemkot Surakarta mengirimkan 60 peserta yang tergabung dalam SBC pada festival Changhay. Kini giliran negara Paman Sam yang mengundang SBC untuk tampil di negara adidaya tersebut. para peserta SBC tidak akan dikirim ke Amerika. Begitu besarnya antusias warga Singapura dengan budaya negeri kita. Tetapi. Wali kota Solo Ir. di Den Haag. Benar-benar perjuangan yang begitu menguras tenaga. Pemerintah hanya mengirimkan kostum SBC saja. Terbukti. pemerintah Singapura juga berjanji akan melibatkan mahasiswa dan pelajar Indonesia yang sedang menuntut ilmu di negara mereka. Singapura dan Belanda benar-benar puas dengan sajian SBC dalam festival Chinghay dan Tong-tong. Jokowi sangat berharap kepada delegasi dari SBC mampu memanfaatkan kesempatan emas ini. pemerintah negara kincir angin tersebut hanya meminta 6 orang perwakilan saja. Setelah keberhasilannya dalam Changhay festival. yang lebih spesifik SBC mampu membawa identitas Kota Solo ke negara tetangga dengan tema topeng. Mereka mengundang SBC di pentas Changhay festival. Selain itu. SBC memang sudah mendunia. Keikutsertaan SBC pada Changhay festival bertujuan untuk mempromosikan budaya khatulistiwa ini.

terutama kaum muda Solo dalam mengantarkan batik ke kancah Internasional. Sebagai balas jasa untuk mereka. pemerintah Amerika akan menggelar SBC dengan mahasiswa dan pelajar Indonesia yang sedang menuntut ilmu di negri paman Sam sebagai pesertanya. mampu menambah omzet permintaan batik dan mampu membuka peluang didunia bisnis. 15 . Sungguh besar peranan pemuda-pemudi Indonesia. Sebagai tuan rumah. dengan suksesnya Solo Batik Carnival ini.suatu kendala yang tidak memungkinkan untuk terbang ke negara tersebut.

4. regional. Kesimpulan Dari uraian bab-bab yang sudah di halaman sebelumnya penulis dapat menyimpulkan sebagai berikut: 1. B. Kasus Negara tetangga yang telah merampas dan mengklaim hasil warisan budaya Indonesia mampu menggugah kesadaran para kawula muda kota Solo untuk makin menjaga dan melestarikan serta membuktikan bahwa warisan budaya tersebut memang milik Indonesia. 16 . Saran Setelah mengupas tuntas tentang batik yang merupakan asset berharga nusantara penulis mempunyai beberapa saran diantaranya adalah 1. 2. Batik berhasil membawa identitas kota Solo yang juga berpredikat sebagai kota batik ke ranah local. nasional dan Internasional.BAB IV PENUTUP A. Sebagai kawula muda penerus bangsa tetap menjaga dan melestarikan budaya asli Indonesia karena bertahannya suatu budaya tergantung pada para penerusnya yaitu para pemuda. Seluruh masyarakat Indonesia semakin sadar akan pentingnya kebudayaan karena Negara yang besar adalah Negara yang menjaga kebudayaan. 3. 2. 3. Kesuksesan Solo Batik Carnival telah menambah omzet permintaan batik dan mampu membuka peluang bisnis sehingga menambah pendapatan local. Solo merupakan kota yang menyimpan dan melestarikan budaya warisan Indonesia yaitu berupa batik. Kepada pemerintah Republik Indonesia untuk segera mematenkan hasil warisan kebudayaan nusantara sebelum timbul kasus perampasan kebudayaan oleh Negara lain.

id/id/news/kampung.google. salah satu pemilik peusahaan batik di Kampung Laweyan Agus Suroso.suarakarya-online. http://jengjeng. www.html: http://surakarta.batik.Go Tradisional 100 Sanggar Seni. www. Gramedia: Surakarta Arwana Nareswara.html. Anindito Prasetyo. M.2011.2010.com 17 . salah peserta SBC tahun 2009 Gagas Ulung.surakarta.go.Pura Pustaka:Yogyakarta http://www.com/menelusuri-jejak-sejarah-kampung-batiklaweyan.go. bengkel kerajinan bertradisi di Jogja dan Solo.com.harianjoglosemar. Singapura Erfan Haryanto.Sc.DAFTAR PUSTAKA Amin Rusdi.indosiar. Gramedia pustaka: Surakarta Dr.BATIK.id www.Joglosemar.2011.com.matriphe. salah satu peserta SBC pada karnaval Changhay.Surakata:PT.com www.

LAMPIRAN Motif batik Laweyan motif batik kauman Para pelajar yang mengikuti study pameran batik kauman di Kampung batik Laweyan Pertama kali nya diselenggarakan Solo Batik Carnival 2008 Tema: Batik 18 .

19 . Para anak kecil juga turut serta.Solo Batik Carnival 2010 Tema: Sekar jagad Solo Batik Carnival 2010 Solo Batik Carnival 2011 Tema: Amazing Legend Solo Batik Carnival 2011.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful