KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN VISI MISI SOLO KOTA BUDAYA KARYA TULIS

Disusun guna memenuhi persyaratan keikutsertaan Olompiade Ilmu Sosial (OIS) Universitas Indonesia 2011/2012

Disusun oleh : 1. Hana Anisa 2. Mellania Rizki Rahmawati 3. Muhammad Mahmud Al-Ashori no.induk : 01180 no.induk : 01241 no.induk : 01268

SMA AL-ISLAM 1 SURAKARTA

2011/2012

ii

pd NIP. Riyanto NIP.PENGESAHAN Telah disetujui dan diterima guna memenuhi Persyaratan dalam Keikutsertaan Olimpiade Ilmu Sosial (OIS) Universitas Indonesia Pada tanggal : 25 Agustus 2011 Mengesahkan SMA Al-Islam 1 Surakarta Kepala Sekolah Pembimbing Drs. S. 1972031 200801 1 010 iii . 19570901 198803 1 004 Ahsanudin.

namun ALLAH-lah yang menentukan iv .MOTTO Pengalaman adalah guru yang terbaik Ridho Allah tergantung ridho orang tua Hidup adalah perjuangan dan pilihan Manusia berikhtiar dan berdoa.

4.PERSEMBAHAN 1. Ibunda dan ayahanda tercinta Adik kakak tersayang Sahabat seperjuangan Pembaca yang budiman v . 2. 3.

2. Karya tulis ini kami susun dalam rangka pemenuhan keikutsertaan kami dalam Olimpiade Ilmu Sosial(OIS) tahun 2011 di Universitas Indonesia(UI).KATA PENGANTAR Puji syukur Alhamdulillah kami panjatkan ke hadirat Allah SWT yang meridhoi amal kebaikan kita. Oleh karena itu. kasih sayang serta izin-Nya sehingga kami mampu menyelesaikan karya tulis ini.pd.pd. Pada akhirnya.Riyanto. Allah SWT. Teman-teman kami dan seluruh pihak yang kami tak mampu menyebutkannya yang telah menjadi bagian dalam proses pembuatan karya tulis ini. 5. Selesainya penulisan karya tulis ini tidak terlepas dari berbagai pihak.sang pengatur dan pencipta alam semesta dan sang kholik yang telah memberikan rahmat. kami selaku penyusun karya tulis ini menyadari bahwa karya tulis ini masih jauh dari kesempurnaan. sehingga kami mampu dan bersemangat dalam menjalani kehidupan kami. 6. kami selalu mengharap kritik dan saran yang membangun dari para pembaca yang budiman demi tercapainya kesempurnaan karya tulis kami. kami selaku penyusun karya tulis ini ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada : 1.selaku kepala sekolah SMA Al-Islam 1 Surakarta 3. karya tulis ini bisa bermanfaat baik untuk diri kami pribadi maupun bagi para pembaca. Orang tua kami tercinta yang telah memberi semangat dan doa. vi . Mereka dengan sabar membantu kami dalam penyusunan karya tulis ini.Untuk itulah. Atas rahmat.selaku pembimbing kami yang telah memberikan pengarahan dalam penyusunan karya tulis ini. Ahsanuddin S. Kami berharap. kasih sayang serta izin-Nya sehingga kami mampu menyelesaikan karya tulis yang berjudul : “KIPRAH GENERASI MUDA DALAM MEWUJUDKAN VISI BUDAYA KOTA SURAKARTA” Penulisan karya tulis ini berisi tentang peran dan partisipasi aktif para pemuda di kota Surakarta dalam mewujudkan visi budaya kota surakarta.selaku Tuhan kami. Winarti S.selaku guru Geografi kami 4. Drs.

...................................... vi vii .................................................................................... Saran...................................................................... D..................... B............................................................... BAB III: KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA A................................ iii PERSEMBAHAN.................................................................................................................... 1...... Batik Laweyan ....... C........................................................................... Ruang Lingkup..... SBC Semarakkan Kota Batik......................................... Lahirnya Solo Batik Carnival (SBC)............... Kesimpulan....................... BAB II : SOLO DAN BUDAYA JAWA A................ B.................. i ii MOTTO......................................................... 10 B........................... E..................................................................................................... 13 BAB IV : PENUTUP A....................................... Solo Kota Batik.............. iv KATA PENGANTAR.......................................................................................DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL.................................................................................................................................................................. Metode Pengumpulan Data.................................... Tujuan Penulisan.................................................. SBC Icon Kota Solo.......................... Sejarah Kota Solo................................................... 11 C.................. 16 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN 4 5 5 7 1 2 2 2 3 v DAFTAR ISI.. Sistematika Penulisan............................... PENGESAHAN................. BAB I : PENDAHULUAN A.............. 2...................................................................................................... Batik Kauman ................................. Latar Belakang Masalah....................................................................................................................... 16 B...........................................

Ironisnya para pemuda kita justru tidak sadar bahwa sedang “dirusak” identitasnya. terlebih lagi para pemuda yang justru tidak mengetahui dan tidak mengenal budayanya sendiri. peran pemuda sebagai generasi muda penerus bangsa sangat diperlukan dalam menjaga kebudayaan asli Indonesia dan melestarikannya.kota Solo mulai memunculkan kembali budaya batik yang mulai pudar dan bahkan mulai terancam diklaim bangsa lain.lagu rasa sayange dan lain sebagainya.angklung. kota Solo mulai terlihat “menggeliat” dalam berbagai bidang. membuat kita “kecolongan” dalam beberapa kebudayaan indonesia yang diklaim bangsa lain. dan kota-nya batik sebagai ”penggerak” untuk memunculkan kembali kebudayaan Indonesia yang mulai memudar. terutama batik. Latar Belakang Masalah Di zaman globalisasi seperti sekarang ini. Pada tahun ini. Dalam keadaan seperti sekarang ini. muncullah kota Solo sebagai kota budaya. Oleh karena itulah. Solo telah menggelar berbagai event yang berhubungan dengan budaya. Ironisnya. event tersebut telah digelar sebanyak 4 kali. Sehingga mereka terlihat bingung dalam memcari identitas mereka. Sehingga pada tahun 2008. Banyak diantara kita. Misalnya saja reog ponorogo. SBC 1 . hal itu ditambah dengan ketidak pedulian para aparat pemerintah dalam menjaga dan “memagari” budaya asli Indonesia yang kaya dan beragam. Mereka terkesan lebih tahu dan lebih kenal dengan budaya asing yang justru tumbuh subur di Indonesia. Seolah-olah kita sedang mengalami krisis identitas. kita sebagai bangsa Indonesia terlihat seperti diuji dalam identitas bangsa kita.BAB 1 PENDAHULUAN A. Dengan icon”SOLO the spirit of java” .Joko Widodo menjabat sebagai walikota solo. Hingga tahun 2011 ini. Terlebih lagi dalam bidang kebudayaan sesuai dengan pedikat Solo sebagai kota Budaya. Kota Solo sendiri mulai menjadi kota yang diperhitungkan semenjak Ir. Dalam masa pemerintahan beliau.tari kecak. pemkot Solo menggelar event nasional yang bertajuk “Solo Batik Carnival”(SBC).

mengambil tema “Kejayaan Legenda” yang isinya membahas tentang berbagai cerita rakyat yang ada di Indonesia. C. 3.kami mempunyai tujuan sebagai berikut : 1. Untuk memenuhi persyaratan dalam mengikuti lomba Olmpiade Ilmu Sosial(OIS) tahun 2011 di Unuversitas Indonesia(UI) 2. khususnya Jawa Tengah .kami harap bisa menggugah semangat para pemuda khususnya di solo untuk lebih menghargai dan menjaga kebudayaan Indonesia.terutama pemuda solo dalam mewujudkan visi budaya kota solo. B. Ruang Lingkup Dalam penulisan karya tulis ini.Dengan adanya salah satu event yang bertemakan batik di Solo. Metode Pengumpulan Data Dalam memperoleh data-data dalam karya tulis ini.buku dan wawancara narasumber.kami mengambil referensi dari internet. diharapkan hal ini mampu menjadi “penggugah dan penyemangat” bagi masyarakat solo pada umumnya dan terutama para pemuda sebagai generasi muda untuk lebih menghargai dan menjaga budaya Indonesia. Tujuan Penulisan Dalam penyusunan karya tulis ini.kami membatasi pembahasan kami tentang kiprah pemuda. D. Dengan slogan “SOLO the spirit of java” kami mencoba memperkenalkan dan mempromosikan kota solo sebagai kota budaya dan kota-nya batik lewat karya tulis ini. Dengan karya tulis ini. 2 .

metode pengumpulan data dan sistematika penulisan.tujuan BAB II BAB III penulisan. 3 . Berisi tentang sejarah kota solo dan sejarah batik. KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA Berisi tentang sejarah lahirnya SBC(Solo Batik Carnival). BAB IV PENUTUP Membicarakan tentang kesimpulan dan saran.ruang lingkup penulisan. SBC yang menyemarakkan kota Solo dan icon SBC. Sistematika Penulisan Adapun sistematika penyusunan karya tulis kami adalah sebagai berikut : BAB I PENDAHULUAN Membicarakan tentang latar belakang masalah.E. SOLO DAN WARISAN BUDAYA BANGSA.

kota Yogyakarta lebih beken dari pada Kota Solo. Padahal Solo dan Yogyakarta letak posisi geografsnya berdekatan. Pada masa kesultanan Mataram tahun 1745. Solo memang belum menjadi kota populer di Indonesia. Apalagi bagi orang asing. yang banyak terlintas dalam fikiran orang adalah kota Yogyakarta. Mataram pecah menjadi 2 pusat pemerintahan di Surakarta dan Yogyakarta. Dalam perkembangannya. Terlebih lagi ketika berbicara tentang batik dan budaya Jawa. tidak untuk beberapa tahun silam. Banyak masyarakat baik dalam negeri maupun luar negeri lebih menengok kota Yogyakarta dari pada kota Solo. telah didirikan kota Solo yang berada di desa Sala tepi sungai Bengawan Solo. Selain itu. kasunanan Surakarta kalah pamor dengan kesultanan Yogyakarta. management tata kota Yogyakarta lebih teratur dari pada Solo. Kota ini pernah menjadi pusat pemerintahan pada masa akhir kesultanan tersebut. Pembagian kekuasaan ini telah tercantum dalam perjanjian Giyanti pada tanggal 13 Februari 1755. Pusat pemerintahan Surakarta terpecah lagi menjadi pusat pemerintahan kasunan Surakarta dipimpin oleh Pakubuwono III dan Mangkunegaran. Namun. Sejarah berdirinya Solo dan Yogyakarta memang tidak bisa dipisahkan. Peristiwa ini menjadi tolak ukur lahirnya kota Solo. Karena sebab inilah. Sejarah Kota Solo Kata Solo sekarang sudah tidak terdengar asing bagi kebanyakan orang. Namun karena propoganda kolonialisme de vide at impera Belanda. Pusat pemerintahan kesultanan Yogyakarta di bawah kepemimpinan Sri Sultan Hamengkubowono I. Saat topik pembicaraan tertuju pada batik dan budaya Jawa.BAB II SOLO DAN WARISAN BUDAYA BANGSA A. Hal ini disebabkan oleh kesultanan Yogyakarta pernah menjadi ibu kota negara. 4 .

Kyai Henis seorang pecinta seni.3 Batik pertama kali perkenalkan oleh seorang Kyai yang menyukai seni. kota Solo bertekad terus menjaga dan melestarikan budaya jawa yaitu batik. sehingga daerah ini kemudian disebut dengan Laweyan. jadi batik adalah mengerjakan titik-titik secara berulang-ulang. Batik Solo terkenal dengan corak dan pola tradisonalnya dalam proses cap maupun dalam batik tulisnya. Solo Kota Batik Solo kota batik. Khas batik Solo sudah dikenal di seluruh Indonesia dan menjadi produk andalan export. Banyak sekali sentra kain batik yang paling tersohor di Solo yaitu Kawasan Kampung Batik Laweyan dan kawasan Kampung Batik Kauman. Batik berasal dari kata “tik” yang artinya “titik”. Kyai tersebut bernama Kyai Henis. mungkin dipikiran kita adalah sebuah kota yang menjadi penghasil batik. beliau seorang muallaf yang sangat ingin menyebarkan Islam. Kini batik telah bermetamorfosa. 1. Namun berasal dari kata tersebut ada banyak pengertian yang didapat. sedangkan awalan “ba” adalah singkatan dari kta “mba” yang artinya melakukan. Batik sendiri awalnya diperkenalkan oleh Kyai Ageng Henis yang memang menyukai kesenian.B. Laweyan adalah daerah dimana dahulu banyak ditumbuhi pohon kapas dan merupakan sentra industri benang yang kemudian berkembang menjadi sentra industri kain tenun dan bahan pakaian. Batik merupakan salah satu produk kota dan telah menjadi icon kota Solo. Batik Laweyan Batik Laweyan. Kyai Ageng Henis 5 . dahulu banyak asumsi masyarakat bahwa batik hanya pakaian kuno yang hanya di pakai oleh orang-orang kuno juga. Kain-kain hasil tenun dan bahan pakaian ini sering disebut dengan Lawe. sepintas kata itu tidak asing didengar bila kita telah mengenal tentang batik. Tidak sedikit orang yang berpikir bahwa batik Laweyan adalah suatu motif batik yang di beri mana batik Laweyan. Kota Solo merupakan salah satu tempat wisata belanja kain batik terkenal di Indonesia sekarang. Selain menyebarkan islam kyai Henis juga mengajarkan cara pembuatan batik. Dengan slogan Solo the spirit of Java. Selain menyebarkan agama.

Selama hampir beberapa generasi pembatik di Laweyan gulung tikar. Kejayaan semakin bertambah karena letak kampong Laweyan yang strategis. Laweyan pun menjadi salah satu kota perdagangan yang maju. Industri batik tulis dan cap di Laweyan sempat kolaps ketika masuknya batik-batik sablon. Peran penting yang sudah di pegang K. Kampoeng Batik Laweyan merupakan tempat cagar budaya dan salah satu tujuan wisata di kota Solo. Dari kampung ini juga lahirlah tokoh pergerakan nasional yang ikut berpartisipasi dalam melawan penjajahan. Para pemuda Laweyan justru banyak yang keluar dari area dan mencoba peruntungan di luar Laweyan. K. Tujuan didirikannya SDI saat itu sebenarnya untuk menyatukan para saudagar batik muslim Bumiputra yang ada di Laweyan untuk menghadapi Belanda yang pengaruhnya semakin kuat di dalam keraton. Tentu saja ini menghantam industri batik tulis dan cap yang ada di Laweyan. 6 . Selain bias melihat proses pembuatan Batik. Jika dulu para pengusaha batik hanya menjadi produsen dan suplier. Jadilah Laweyan yang dulunya hanya memproduksi kain tenun berubah menjadi produsen batik.. kini mereka juga membuka showroom . pada tahun 2000 industri batik Laweyan pun kembali bangkit.H.Karena letaknya yang strategis.masing. Namun kejayaan kampong Laweyan dalam usaha batik tak selamanya mulus. Bisnis batik di Laweyan yang dilakukan secara turun temurun pun terputus.H Samanhudi telah menjadikan Laweyan yang dulunya hanya memproduksi kain tenun berubah menjadi produsen batik. Setelah peristiwa kolaps nya beberapa perusahaan batik di laweyan kejayaan kembali di raih kampong tersebut. Samanhudi melalui perkumpulan Serikat Dagang Islam-nya. Belum lagi ekspansi bisnis yang dilakukan oleh para pedagang Cina yang saat itu memang mencoba menguasai area Laweyan. Semenjak dibentuknya forum Kampung Batik Laweyan mencoba mengangkat kembali potensi wisata kampung cagar budaya ini.showroom di rumahnya masing . Proses pembuatan batik yang lebih cepat dan massal membuat harga batik sablon menjadi murah.juga mengajarkan masyarakat bagaimana cara membuat batik. Laweyan pun menjadi salah satu kota perdagangan yang maju.

Batik Putra Laweyan. Turut ikut dalam kegiatan tersebut sangat memberi dampak positif bagi mereka dan bangsa. Mereka menghargai batik karena mereka sudah mengerti bagaimana proses pembuatan batik yang sarat akan filosofi di setiap proses pembuatannya. dan Bandung.wisatawan juga bias mencoba sendiri bagaimana asyiknya membatik. Surabaya. produksi dan distribusi batik semakin meningkat seiring dibukanya jalur kereta api yang menghubungkan wilayah kerajaan dengan kota-kota lain seperti Semarang. Perkembangan Batik Kampung Kauman tidak lepas dari peran keraton. Batik Kauman Bila kita berbicara mengenai batik Laweyan pasti tak terlepas juga dengan batik Kauman. penduduk Kampung Kauman hanya berprofesi sebagai abdi dalem ulama saja. 2. Kampung Kauman berdiri bersamaan dengan pembangunan Masjid Agung Surakarta Oleh Paku Buwono III pada tahun 1757. Kata kauman berasal dari kata “Qaaiimun”. Pelaku usaha batik tersebut adalah para mereka melihat batik adalah alternatif yang paling memungkinkan bagi mereka. Di kampong batik Laweyan juga terdapat beberapa pengusaha batik yang paling besar dan terkenal diantara lain yaitu perusahaan Merak Manis. Pada tahun 1870-an. Pada mulanya. Batik Mahkota serta Batik Cempaka. 7 . Batavia. selain bisa memakai dengan bangga mereka juga bisa membuat batik sendiri. sebagian besar warga Kampung Kauman mampu memproduksi jumlah besar dan kemudian dikomersilkan. Ketrampilan membatik yang dikuasai ini diperoleh dari sesama kerabat abdi dalem yang memiliki kekerabatan yang kuat antarsesama. namun karena pada waktu itu lidah orang Jawa sulit untuk mengatakan “qaaiimun” sehingga keluar kata Kauman. Hasil karya mereka beserta chanting dapt dibawa pulang sbagi kenang-kenagan Peran pemuda disini juga sangat besar. Dengan mengembangkan ketrampilan ini. secara rutin para pemuda secara berkelompok mengikuti kursus membatik. dan kemudian berkembang menjadi pengusaha batik yang diajarkan oleh pihak keraton.

Selain itu terletak di wilayah komersial perdagangan dan perkantoran sehingga mempunyai kemungkinan perkembangan ekonomi lebih mudah dan cepat. Batik tulis bermotif pakem yang banyak dipengaruhi oleh seni batik kraton Kasunanan merupakan produk unggulan kampung batik Kauman. Jumlah pengusaha batik yang aktif produksi dan menjual hasil usahanya di wilayah tersebut jauh berkurang dari sekitar 65. Produk-produk batik kampung kauman dibuat menggunakan bahan sutra alam dan sutra tenun. Kelima. prima. batik murni cap dan model kombinasi antara tulis dan cap. Rumah Abdi Dalem Ulama dan Rumah Pengusaha Batik yang sebagian besar masih asli. pengunjung memiliki kesempatan luas untuk mengetahui secara langsung proses pembuatan batik. katun jenis premesima. Bahkan untuk mencoba sendiri mempraktekkan kegiatan membatik. Pada tahun 1939-1970an usaha batik tulis mengalami kebangkrutan. selebihnya melakukan pemrosesan batik di luar Kauman. sekarang hanya tinggal 22. Keunikan lain yang ditawarkan kepada para wisatawan adalah kemudahan transaksi sambil melihat-lihat rumah produksi tempat berlangsungnya kegiatan membatik. Kini Kauman adalah wilayah Kampung Lama yang layak untuk dilestarikan dan dikembangkan menjadi kampung wisata religius dan batik dengan alasan merupakan kampung lama bersejarah lengkap dengan artefak bangunan kunonya.Dalam perkembangannya. seperti Mesjid Agung. Tapi peristiwa tersebut semakin membuktikan bahwa para pengusaha yang masih kokoh berdiri dengan setia tetap menjaga perusahaan mereka. Artinya. bekas tempat usaha batik menjadi terbengkelai dan tidak terawat. danrayon. Oleh karena sebagian besar penghuni beralih profesi ke bidang lain. Nasib kampong batik Kauman juga tidak jauh seperti nasib kampong batik Laweyan. Langgar. Peristiwa tersebut telah menjadi pembelajaran bagi pengusaha dan mereka mulai merintis kembali kesuksesan yang pernah mereka genggam. seni batik yang ada di kampung Kauman dapat dibedakan menjadi tiga bentuk yaitu batik klasik motif pakem (batik tulis). fakta bahwa Kampung Kauman terletak di Koridor Budaya 8 .

Di tanggal itu juga tengah diselenggarakan peresmian batik sebagai warisan asli budaya Indonesia oleh UNESCO. dimana kini batik telah menjadi perekat masyarakat Indonesia untuk berkerjasama dalam menjaga batik itu sendiri. Batik adalah warisan asli budaya Indonesia. Tapi ternyata sekarang dari batik tersebut kita telah mendapatkan banyak pelajaran dan manfaat. 9 . Atas batik pula. dari sebuah benda itu sendiri kita mendapat ajaran hidup yang begitu penting. ketika mereka paham mebatik tentu hal tersebutmenmbah kecintaan mreka terhadap batikdan terus melestarikanya serta kesabaran yang diuji karena proses pembuatan batik harus sabar dan telaten.Surakarta (Keraton-Mangkunegaran-Pasar Gedhe). mereka kursus di House Of Danar Hadi. Pada tanggal 2 Oktober 2010 lalu tengah dilaksanakan fashion show batik dimana para model nya adalah para pemuda yang sebelumnya mengikuti kursus batik. Para pemuda yang mengikuti acara tersebut dapat mengambil berbagai manfaat diantaranya paham dalam pembuatan batik. Kursus mereka tidak di kampong batik Kauman maupun kampong batik Laweyan. yang awalnya hanya sebuah benda. Bermula dari batik yang secara umum dikenal hanyalah sebuah kain atau pakaian. dekat dengan para pembatik karena para peserta di damping langsung. Jadi para pemuda Solo tuut serta dalam acara yang bersejarah di Indonesia khususnya Solo. yang merupakan wilayah dengan prioritas penanganan konservasi. Peran pemuda kembali tak luput dalam pemberdayaan batik. Para pemuda yang mengikuti kursus juga mendapat sertifikat atas keikut sertaan mereka dalam kursus tersebut.

direktur program SBC. untuk mewujudkan misi kota Solo sendiri maka pemerintah kota Solo bekerjasama dengan masyarakat menyelenggarakan suatu acara yang dinamakan Solo Batik Carnival (SBC). SBC merupakan salah satu kegiatan yang membuat masyarakat Solo tidak ingin dianggap remeh oleh bangsa maupun negara lain. Lahirnya Solo Batik Carnival (SBC) Solo kota budaya.BAB III KIPRAH PEMUDA DALAM MEWUJUDKAN SOLO KOTA BUDAYA A. inovasi dan aspirasi pemuda diasah dan diperhitungkan. memang tidak luput dari peran pemerintah kota Solo itu sendiri yang mempunyai misi sebagai berikut : 1. Dalam siaran pers yang dikeluarkan oleh panitia SBC. Heru Prasetya. ini mengatakan berbasis masyarakat kota Solo dengan menggunakan batik. Penegembangan budi pekerti. kemudian dalam suatu acara yang diadakan oleh Solo Center Point (SCP) Foundation dan Pemkot Surakarta tahun 2008 tercetuslah satu gagasan besar yaitu dengan menggelar “Solo Batik Carnival” yang lebih populer dengan sebutan SBC. Berbagai inspirasi. Event ini merupakan salah satu agenda tahunan yang disusun oleh stake holder bahwa carnival ini pariwisata nasional. 2. Sebagai sumber ide 10 . Memperkuat karakter kota dengan aksentuasi dan melestarikan assetaset budaya baik yang Tangible maupun Intangible. Semangat juang masyarakat khususnya para kaum muda berkobar untuk menunjukkan eksistensi Kota Batik ke ranah Internasional. Pengembangan Brand Image kota dengan melakukan penataan kawasan wisata budaya dan perdagangan serta meningkatkan event-event bertaraf nasional dan Internasional. Oleh sebab itu. Terlebih lagi saat Solo mendapat predikat Kota Budaya. 3. Berbasis batik sebagai aset berharga kota Solo. tata krama dan tata budaya Jawa melalui ranah pendidikan keteladanan penyelenggaraan event-event dan program-program lainnya.

arakan SBC di lapangan lebih mendapat respon positif. siapa sangka. Mendekatkan masyarakat Solo dengan kearifan lokal dan mencintai pertumbuhan kotanya yang semakin plural dam multikultural. Jenderal Sudirman ) ini mampu menyedot perhatian ribuan masyarakat lokal dan masyarakat mancanegara yang saat itu sedang berkunjung ke Kota yang berslogan BERSERI. regional. semua peserta wajib mengikuti worksop costume. coreo. Suksesnya SBC perdana ini kemudian ditetapkan sebagai event tahunan kota Solo. Keberhasilan tersebut benarbenar membawa kebanggaan tersendiri. Sebelum benar-benar terjun di lapangan. 100 peserta yang didominasi oleh pemuda-pemudi kota Solo mulai dari jenjang SMP sampai mahasiswa menggelar peragaan indoor SBC di Pura Mangkunegara pada tanggal 12 April 2008 dengan tema Batik. dan runway yang dipandu oleh Jember Fashion pada tanggal 16 Maret 2008. nasional maupun internasional. Tahap berikutnya yaitu pematangan untuk menggali kreativitas dan memahami esensi carnaval itu sendiri pada tanggal 29-30 Maret 2008.dasar dan spirit kreativitas masyarakat yang sesuai dengan The Spirit of Java. Sebagai wadah untuk kaum muda Solo dalam mengembangkan ide-ide luar biasa dalam melestarikan dan mengembangkan budaya batik. B. tamu kehormatan 11 . Slamet Riyadi ) dan berakhir di Balaikota Pemkot Surakarta ( Jl.00-21. Mengakselerasikan pertumbuhan dan citra Kota Solo sebagai kota Batik ditingkat lokal. Event ini bertujuan untuk : 1. Baik dari tema.00 wib ini. Jl. ketika hari H yang jatuh pada tanggal 13 April 2008 survei telah membuktikan bahwa arak . Tahap pertama yang dilakukan untuk mematangkan kualitas karnaval. SBC yang digelar dari rute mulai dari Solo Center Point ( Purwosari. SBC Semarakkan Kota Solo Setiap SBC yang sudah digelar ke-empat kalinya ini selalu menyuguhkan keunikan tersendiri. kostum. Pada acara yang digelar dari pukul 19. 3. Namun. 2. sebenarnya kurang mendapatkan respon positif dari publik.

Suatu kebanggan tersendiri bagi mereka yang turut andil dalam acara SBC ini. SBC 2009 hadir dengan nuansa baru dan tema baru yaitu wayang. Kali keduanya. tetapi juga anak-anak ikut terlibat dalam event bergengsi yang dilaksanakan pada tanggal 23 Juni 2010. Begitu pula dengan SBC 2010 yang mengangkat tema sekar jagad. Tahun 2011 dengan tema Amazing Legend yang diusung dalam Solo Batik Carnival (SBC) keempat di Kota Solo mampu menarik perhatian puluhan ribu warga pada tanggal 25 Juni 2011 malam. Batik yang dipadukan dengan keberagaman bentuk kostum yang ukurannya melebihi tubuh pemakai itu sendiri.dll. beberapa duta besar dari Negara Qatar datang untuk menyaksikan langsung SBC di Solo. Rute yang diambil sama dengan tahun 2008 yaitu dari Solo Center Point sampai Balai Kota Surakarta. SBC membuka peluang kepada pemudapemudi dari luar kota yang ingin berpartisipasi dalam acara bergengsi ini.Jokowi selaku wali kota Solo. Mereka yang begitu berminat dengan budaya dan seni dengan penuh kesadaran diri sebagai generasi penerus secara suka rela mendaftarkan diri mereka untuk turut andil dalam Solo Batik Carnival. melebihi kapaitas tubuh peserta memberikan kesan mendalam bagi setiap mata yang menyaksikan. Tahun 2010 ini yang ikut berpartisipasi tidak hanya kaum muda. Tema ini terinspirasi dari lingkungan hidup dan memberikan pembelajaran akan kepedulian terhadap lingkungan. Hal ini bertujuan supaya masyarakat di luar Solo juga bisa mengenal batik khususnya batik Solo. Mereka rela menapakkan kaki mereka disepanjang jalan Slamet Riyadi sampai jalan Jendral Sudirman tanpa alas kaki. Konsep yang begitu menakjubkan dan mampu membuat ribuan pasang mata terpana dengan keindahan kostum batik yang didesain begitu menarik. Pada SBC tahun ini diadakan prosesi pemukulan gong raksasa oleh Ir. Selain itu. Berbagai macam flora dan fauna diaplikasikan dengan batik. Sukses dengan SBC tahun 2008. Pemuda-pemudi Solo dengan bangga mengenakan kostum batik yang mereka rancang sendiri sebagai warisan budaya Jawa yang patut untuk dipublikasikan. 12 . Untuk pertama kalinya. Berbusana serba raksasa. Perhelatan ini berlangsung mulai tanggal 26-28 Juni 2009.

Putri Lingkungan 2010 Reisa Kartikasari. Sejak sore. Meski mereka harus rela berdesak-desakan di antara penonton lainnya. Ande-Ande Lumut disimbolkan dengan kepiting besar. Direktur Promosi Dalam Negeri Direktorat Jenderal Pemasaran Pariwisata Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata M Faried. Meski begitu. Sabtu malam kemarin. serta Direktur Tradisi Ditjen Nilai Seni Budaya dan Film Kemenbudpar Poppy Savitri.SBC digelar pada malam hari. hal itu tidak menyurutkan niat untuk menonton hingga berakhirnya acara. hingga Balai Kota Solo untuk menyaksikan karnaval yang juga diikuti empat Putri Indonesia. Ratu Kencono Wungu disimbolkan dengan Candi Bentar. Ratu Kencono Wungu. yakni Ande-Ande Lumut. Mereka turut serta dalam karnaval tersebut dengan menaiki kereta kencana bernuansa batik. mulai dari kawasan Purwosari. hal itu tidak menyurutkan antusiasme warga untuk menonton karnaval yang mengangkat empat legenda Jawa. dan Putri Inteligensia 2010 Inda Inda Endaliani. serta Ratu Pantai Selatan. sedangkan Ratu Pantai Selatan disimbolkan dengan kereta kencana dengan putri cantik dan anggun di dalam kereta tersebut. Solo. C. Mereka bersama-sama dengan Wali Kota Solo Joko Widodo dan Wakil Wali Kota Solo FX Hadi Rudyatmo juga mengikuti jalannya karnaval dengan menaiki kereta kencana. Kehadiran empat Putri Indonesia dan kostum yang dibawakan peserta dalam SBC. Putri Pariwisata 2010 Alessandra Khadijah Usman. Roro Jonggrang dengan replika Candi Prambanan. SBC Icon Kota Batik Untuk ketiga kalinya SBC terlaksana tahun 2010 yang akhirnya mampu membawa batik untuk Go Internasional. Berbagai undangan tertuju pada SBC 13 . yakni Putri Indonesia 2010 Nadine Alexandra Dewi Ames. Hadir dalam pergelaran tahunan di Solo itu Wakil Menteri Perhubungan Bambang Susantono. menjadi daya tarik bagi penonton. warga sudah berduyun-duyun memadati sepanjang Jalan Slamet Riyadi. Masing-masing tema digambarkan dengan simbolsimbol. Sebanyak 324 kostum dengan nuansa batik dari empat tema legenda tampil dalam acara itu. Roro Jonggrang. Misalnya.

Tetapi. Untuk kesempatan yang langka ini. Kini giliran negara Paman Sam yang mengundang SBC untuk tampil di negara adidaya tersebut. Begitu besarnya antusias warga Singapura dengan budaya negeri kita. Beliau meminta para pemuda kebanggaan Indonesia khususnya Solo mampu mempromosikan potensi wisata dan budaya Kota Batik ini. Wali kota Solo Ir. Setelah keberhasilannya dalam Changhay festival. Pemerintah Singapura begitu terkesan dengan SBC ini. yang lebih spesifik SBC mampu membawa identitas Kota Solo ke negara tetangga dengan tema topeng. para peserta SBC tidak akan dikirim ke Amerika. SBC memang sudah mendunia. di Den Haag. Hal ini disebabkan adanya 14 . pertengahan Februari 2010 satu undangan dari negara tetangga yang bersimbol singa putih yaitu Singapura. Kedutaan besar Indonesia bekerjasama dengan pemerintah negara Amerika untuk memperkenalkan keunikan budaya Indonesia yang berupa batik. Sekitar 50 pemuda-pemudi dari Indonesia baik kalangan kota Solo sendiri maupun luar kota dilatih kurang lebih sekitar 1 tahun. Selain itu. Sehingga. Tetapi.meminta dengan hormat supaya event ini digelar juga di negara mereka. Mereka mengundang SBC di pentas Changhay festival. Namun sayangnya. pihak pemkot Surakarta mengirimkan 60 peserta yang tergabung dalam SBC pada festival Changhay. pertengahan April 2010 SBC kembali menjadi tamu kehormatan dalam festival Tong-tong. pemerintah Singapura juga berjanji akan melibatkan mahasiswa dan pelajar Indonesia yang sedang menuntut ilmu di negara mereka. Jokowi sangat berharap kepada delegasi dari SBC mampu memanfaatkan kesempatan emas ini. Singapura dan Belanda benar-benar puas dengan sajian SBC dalam festival Chinghay dan Tong-tong. Terbukti. Pemerintah hanya mengirimkan kostum SBC saja. Keikutsertaan SBC pada Changhay festival bertujuan untuk mempromosikan budaya khatulistiwa ini. pemerintah negara kincir angin tersebut hanya meminta 6 orang perwakilan saja. Benar-benar perjuangan yang begitu menguras tenaga. masyarakat negara Dam tersebut tertarik dengan pesona batik Solo dan berkenan datang berkunjung ke Kota Bengawan Solo untuk menikmati keindahan seni kebudayaan yang ada di kota Solo.

dengan suksesnya Solo Batik Carnival ini.suatu kendala yang tidak memungkinkan untuk terbang ke negara tersebut. Sungguh besar peranan pemuda-pemudi Indonesia. pemerintah Amerika akan menggelar SBC dengan mahasiswa dan pelajar Indonesia yang sedang menuntut ilmu di negri paman Sam sebagai pesertanya. Sebagai balas jasa untuk mereka. 15 . Sebagai tuan rumah. terutama kaum muda Solo dalam mengantarkan batik ke kancah Internasional. mampu menambah omzet permintaan batik dan mampu membuka peluang didunia bisnis.

Kesimpulan Dari uraian bab-bab yang sudah di halaman sebelumnya penulis dapat menyimpulkan sebagai berikut: 1. Batik berhasil membawa identitas kota Solo yang juga berpredikat sebagai kota batik ke ranah local. Seluruh masyarakat Indonesia semakin sadar akan pentingnya kebudayaan karena Negara yang besar adalah Negara yang menjaga kebudayaan. Kepada pemerintah Republik Indonesia untuk segera mematenkan hasil warisan kebudayaan nusantara sebelum timbul kasus perampasan kebudayaan oleh Negara lain. Kesuksesan Solo Batik Carnival telah menambah omzet permintaan batik dan mampu membuka peluang bisnis sehingga menambah pendapatan local.BAB IV PENUTUP A. Solo merupakan kota yang menyimpan dan melestarikan budaya warisan Indonesia yaitu berupa batik. 3. Kasus Negara tetangga yang telah merampas dan mengklaim hasil warisan budaya Indonesia mampu menggugah kesadaran para kawula muda kota Solo untuk makin menjaga dan melestarikan serta membuktikan bahwa warisan budaya tersebut memang milik Indonesia. 2. B. regional. 3. Saran Setelah mengupas tuntas tentang batik yang merupakan asset berharga nusantara penulis mempunyai beberapa saran diantaranya adalah 1. 4. nasional dan Internasional. 16 . 2. Sebagai kawula muda penerus bangsa tetap menjaga dan melestarikan budaya asli Indonesia karena bertahannya suatu budaya tergantung pada para penerusnya yaitu para pemuda.

Anindito Prasetyo.id/id/news/kampung.DAFTAR PUSTAKA Amin Rusdi.2011. www.Sc.go.2010. salah satu pemilik peusahaan batik di Kampung Laweyan Agus Suroso.Go Tradisional 100 Sanggar Seni.Joglosemar. salah peserta SBC tahun 2009 Gagas Ulung.suarakarya-online.indosiar. www. salah satu peserta SBC pada karnaval Changhay.Pura Pustaka:Yogyakarta http://www.matriphe.harianjoglosemar.go.com.com 17 . http://jengjeng. M.batik.Surakata:PT. bengkel kerajinan bertradisi di Jogja dan Solo.com. Gramedia pustaka: Surakarta Dr. Singapura Erfan Haryanto.2011. Gramedia: Surakarta Arwana Nareswara.html.surakarta.html: http://surakarta.BATIK.com/menelusuri-jejak-sejarah-kampung-batiklaweyan.google.com www.id www.

LAMPIRAN Motif batik Laweyan motif batik kauman Para pelajar yang mengikuti study pameran batik kauman di Kampung batik Laweyan Pertama kali nya diselenggarakan Solo Batik Carnival 2008 Tema: Batik 18 .

19 .Solo Batik Carnival 2010 Tema: Sekar jagad Solo Batik Carnival 2010 Solo Batik Carnival 2011 Tema: Amazing Legend Solo Batik Carnival 2011. Para anak kecil juga turut serta.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful