P. 1
IMPLEMENTASI PANCASILA

IMPLEMENTASI PANCASILA

|Views: 2,243|Likes:
Published by Dhery Mega Santika

More info:

Published by: Dhery Mega Santika on Jan 25, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/05/2013

pdf

text

original

MAKALAH

ARTI PANCASILA DAN IMPLEMENTASI PANCASILA DI MASYARAKAT, BANGSA DAN NEGARA

Oleh :
NAMA NIM Kelas Kelompok Mata kuliah DOSEN : : : : : : KURNIAWAN DWI JANHARI 11.01.2888 d3-ti-02 b pendidikan pancasila IMRON, SE, SMI

i

Makalah ini berisikan tentang ARTI PANCASILA DAN IMPLEMENTASI PANCASILA DI MASYARAKAT. makalah ini dapat terselesaikan tidak lepas dari kerjasama dari semuanya. BANGSA DAN NEGARA”.KATA PENGANTAR Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat serta karunia-Nya kepada kami sehingga kami berhasil menyelesaikan Makalah ini yang alhamdulillah tepat pada waktunya yang berjudul “ARTI PANCASILA DAN IMPLEMENTASI PANCASILA DI MASYARAKAT. ii .makalah ini masih jauh dari sempurna. Kami menyadari bahwa . oleh karena itu kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun selalu kami harapkan demi kesempurnaan makalah ini. BANGSA DAN NEGARA atau yang lebih khususnya membahas mutu / kualitas pendidikan di indonesia ini yang memperhatinkan. membantu dan mensuport selama pembuatan makalah ini. Dalam kesempatan ini penulis juga ingin mengucapakan banyak terima kasih kepada pihak kampus yang sudah memberikan kesempatan kepada penulis untuk menyusun makalah ini. pada khususnya mahasiswa/mahasiswi STMIK AMIKOM YOGYAKARTA tentang kualitas pendidikan di Indonesia. Diharapkan Makalah ini dapat memberikan informasi kepada kita semua. juga kepada Dosen pembimbing yang sudah banyak membantu dan menuntun penulis selama pembuatan makalah ini. Tidak lupa juga kepada teman-teman yang selalu menemani. Maka.

kami sampaikan terima kasih kepada semua pihak yang telah berperan serta dalam penyusunan makalah ini dari awal sampai akhir.Akhir kata. Amin. Semoga Allah SWT senantiasa meridhai segala usaha kita. Terima kasih. KURNIAWAN DWI JANHARI iii .

IMPLEMENTASI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA 1) Implementasi Pancasila dalam Bidang Politik 2) Implementasi Pancasila dalam Bidang Ekonomi 3) Implementasi Pancasila dalam Bidang Sosial dan Budaya 4) Implementasi Pancasila dalam Bidang Pertahanan dan Keamanan BAB IV MAKNA SILA-SILA PANCASILA BAB V PENUTUP 1) Kesimpulan 2) Saran-saran DAFTAR PUSTAKA iv . Pengertian Pancasila 1) Pengertian Pancasila Secara Etimologis 2) Pengertian Pancasila Secara Sosiologis BAB III PEMBAHASAN A.DAFTAR ISI SAMPUL KATA PENGANTAR DAFTAR ISI ABSTRAKSI BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang B. Maksud dan Tujuan Penulisan BAB II PENDEKATAN A. Batasan Masalah C.

mendalami dan mengembangkannya serta mengamalkan Pancasila dalam kehidupan sehari–hari dalam bermasyarakat. mempelajari. bangsa dan negara. Seluruh warga negara kesatuan Republik Indonesia sudah seharusnya mengetahui. kita dapat mengetahui hal– hal yang sebelumnya kita tidak tahu menjadi tahu. v . Sehingga adanya penerapan Pancasila oleh diri kita di dalam masyarakat. dan sebagai ideologi nasional. Dengan merealisasikan sebuah teori atau pengertian dari pancasila tersebut. berbangsa dan bernegara sesuai dengan kemampuan masing-masing individu.ABSTRAKSI Pancasila merupakan pandangan hidup bangsa. Yang paling penting kita sebagai warga negara Indonesia seharusnya bangga terhadap bangsa sendiri. dasar negara Republik Indonesia.

Pancasila merupakan kristalisasi nilai-nilai yang kebenarannya diakui. Apa arti Pancasila? 2. Bagaimana sejarah penyusunan Pancasila? 3. BATASAN MASALAH Untuk menghindari adanya kesimpangsiuran dalam penyusunan makalah ini. setiap penyelenggara negara serta setiap lembaga kenegaraan dan lembaga kemasyarakatan. di dalam masyarakat Indonesia yang adil dan makmur. dan menimbulkan tekad untuk dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari. Sebagai pandangan hidup bangsa. yang memberi kekuatan hidup kepada bangsa Indonesia serta membimbingnya dalam mengejar kehidupan lahir batin yang makin baik. Sejarah telah mengungkapkan bahwa Pancasila adalah jiwa seluruh rakyat Indonesia. LATAR BELAKANG Secara yuridis-konstitusional kedudukan Pancasila sudah jelas. perlu diusahakan secara nyata dan terus menerus penghayatan dan pengamalan nilai-nilai luhur yang terkandung di dalamnya oleh setiap warga negara Indonesia. dan sebagai ideologi nasional. baik di pusat maupun di daerah. B. Bagaimana pengertian Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia? vi . maka penulis membatasi masalah-masalah yang akan di bahas diantaranya: 1. bahwa Pancasila adalah pandangan hidup bangsa.BAB I PENDAHULUAN A. Menyadari bahwa untuk kelestarian kemampuan dan kesaktian Pancasila itu. dasar negara Republik Indonesia.

vii . Penulis ingin mengetahui perbedaan Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia. 3. Penulis ingin mengetahui arti Pancasila sebenarnya. penulis mempunyai beberapa tujuan. yaitu: 1. dan sebagai Ideologi Nasional. MAKSUD DAN TUJUAN PENULISAN Dalam penyusunan Makalah ini. sebagai Dasar Negara Republik Indonesia. 2. Penulis ingin mengetahui sejarah penyusunan Pancasila setelah kemerdekaan Republik Indonesia.C.

PENGERTIAN PANCASILA Untuk memahami pancasila secara kronologis baik menyangkut rumusannya maupun peristilahannya. Secara etimologis kata Pancasila berasal dari Pancasila yang memiliki arti secara harfiah dasar yang memiliki lima unsur. Menurut Muhammad Yamin. dalam bahasa Sansekerta kata Pancasila memiliki dua macam arti secara leksikal. 2. Pengertian Pancasila secara Historis Pembahasan historis Pancasila dibatasi pada tinjauan terhadap perkembangan rumusan Pancasila sejak tanggal 29 Mei 1945 sampai dengan keluarnya Instruksi Presiden RI No. Pengertian Pancasila secara Etimologis Pancasila berasal dari bahasa Sansekerta dari India.Ajaran moral tersebut adalah Dasasyiila. viii . maka pengertian pancasila meliputi : 1. Pancasyiila. alas. Kata Pancasila mula-mula terdapat dalam kepustakaan Budha di India.Dalam ajaran Budha terdapat ajaran moral untuk mencapai nirwana dengan melalui Samadhi dan setiap golongan mempunyai kewajiban moral yang berbeda.12 Tahun 1968. dasar. Saptasyiila. peraturan tingkah laku yang baik/senonoh. sila artinya batu sendi. yaitu : Panca dan Sila.BAB II PENDEKATAN A. Panca artinya lima.

Sesudah Instruksi Presiden No. Dan dalam pidato yang disambut gegap gempita itu. yakni para wakil dari golongan Islam dan Nasionalisme. ia mengatakan: “… saja namakan ini dengan petundjuk seorang teman kita – ahli bahasa. Mr. Mr. Soekarno. Mr.A. b. 5) Kesejahteraan Rakyat. Muhammad Yamin. Salim. Mr. Mohammad Hatta. Ir. Drs. Maramis. 2) Peri Kemanusiaan. saat dilaksanakan sidang Badan Penyelidik Usahausaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI).A. 5) Ketuhanan Yang Berkebudayaan. 4) Kesejahteraan Sosial. Pada tanggal 1 Juni 1945. ix . yakni: a. A.12 Tahun 1968 tersebut.Pembatasan ini didasarkan pada dua pengandaian.H. Ketika itu ia tidak memberikan nama terhadap lima (5) azas yang diusulkannya sebagai dasar negara. Mereka adalah: Ir. Muhammad Yamin menyampaikan telaah pertama tentang dasar negara Indonesia merdeka sebagai berikut: 1) Peri Kebangsaan. dalam sidang yang sama. 2) Internasionalisme. 3) Mufakat atau Demokrasi. 1) Sidang BPUPKI – 29 Mei 1945 dan 1 Juni 1945 Dalam sidang BPUPKI tanggal 29 Mei 1945. Abikusno Tjokrosoejoso. 2) Piagam Jakarta 22 Juni 1945 Rumusan lima dasar negara (Pancasila) tersebut kemudian dikembangkan oleh “Panitia 9” yang lazim disebut demikian karena beranggotakan sembilan orang tokoh nasional. K. Wachid Hasjim. 1982:26). Abdulkahar Muzakir. kerancuan pendapat tentang rumusan Pancasila dapat dianggap tidak ada lagi. namanja ialah Pantja Sila …” (Anjar Any. Achmad Subardjo. 3) Peri Ketuhanan. Telah tentang dasar negara Indonesia merdeka baru dimulai pada tanggal 29 Mei 1945. Soekarno juga mengusulkan lima (5) dasar negara sebagai berikut: 1) Kebangsaan Indonesia. H. 4) Peri Kerakyatan.

Sementara itu di kalangan masyarakat pun terjadi kecenderungan menyingkat rumusan Pancasila dengan alasan praktis/ pragmatis atau untuk lebih mengingatnya dengan variasi sebagai berikut: 1) Ketuhanan. Dalam sidang BPUPKI tanggal 14 Juli 1945. 3) Kebangsaan. b) Menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab. c) Persatuan Indonesia. 4) Kerakyatan atau Kedaulatan Rakyat. 3) Kebangsaan. d) Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan. b) Kemanusiaan yang adil dan beradab. Keanekaragaman rumusan dan atau sistematika Pancasila itu x . 2) Kemanusiaan. e) Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. c) Persatuan Indonesia. 4) Kerakyatan. yaitu: a) Ke-Tuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemelukknya. e) Mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. sebagaimana tercantum dalam alinea keempat Pembukaan UUD 1945. 5) Keadilan sosial. 5) Keadilan sosial. 3) Konstitusi RIS (1949) dan UUD Sementara (1950) Dalam kedua konstitusi yang pernah menggantikan UUD 1945 tersebut. 2) Perikemanusiaan.Rumusan sistematis dasar negara oleh “Panitia 9” itu tercantum dalam suatu naskah Mukadimah yang kemudian dikenal sebagai “Piagam Jakarta”. “Piagam Jakarta” diterima sebagai rancangan Mukadimah hukum dasar (konstitusi) Negara Republik Indonesia. Pancasila dirumuskan secara „lebih singkat‟ menjadi: 1) Pengakuan Ketuhanan Yang Maha Esa. d) Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan. Rancangan tersebut – khususnya sistematika dasar negara (Pancasila) – pada tanggal 18 Agustus disempurnakan dan disahkan oleh Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI) menjadi: a) Ketuhanan Yang Maha Esa.

4) Instruksi Presiden RI No. ideologi. ajaran tentang nilai-nilai budaya dan pandangan hidup bangsa Indonesia.bahkan tetap berlangsung sesudah Dekrit Presiden 5 Juli 1959 yang secara implisit tentu mengandung pula pengertian bahwa rumusan Pancasila harus sesuai dengan yang tercantum dalam Pembukaan UUD 1945. juga memungkinkan terjadinya penafsiran individual yang membahayakan kelestariannya sebagai dasar negara. pemerintah mengeluarkan Instruksi Presiden RI No. Menyadari bahaya tersebut. pada tanggal 13 April 1968.12 Tahun 1968 Rumusan yang beraneka ragam itu selain membuktikan bahwa jiwa Pancasila tetap terkandung dalam setiap konstitusi yang pernah berlaku di Indonesia. xi .12 Tahun 1968 yang menyeragamkan tata urutan Pancasila seperti yang tercantum dalam Pembukaan UUD 1945.

Sejarah implementasi pancasila memang tidak menunjukkan garis lurus bukan dalam pengertian keabsahan substansialnya. Implementasi pancasila dalam kehidupam bermasyarakat pada hakikatmya merupakan suatu realisasi praksis untuk mencapai tujuan bangsa. Namun sebaliknya sakralisasi dan penggunaan berlebihan dari ideologi Negara dalam format politik orde baru banyak menuai kritik dan protes terhadap pancasila. 1. serta neo-konservatisme dan globalisme bahkan telah memasuki cara pandang dan cara berfikir masyarakat Indonesia. Tantangan terhadap pancasila sebagai kristalisasi pandangan politik berbangsa dan bernegara bukan hanya bersal dari faktor domestik. xii . oleh karena itu kehidupan politik harus benar-benar merealisasikan tujuan demi harkat dan martabat manusia. IMPLEMENTASI PANCASILA DALAM KEHIUPAN BERBANGSA Pancasila sebagai dasar negara dan landasan idil bangsa Indonesia. Hal ini di dasarkan pada kenyataan objektif bahwa manusia adalah sebagai subjek Negara. Hal demikian bisa meminggirkan pancasila dan dapat menghadirkan sistem nilai dan idealisme baru yang bertentangan dengan kepribadian bangsa. Gelombang demokratisasi.BAB III PEMBAHASAN B. dewasa ini dalam zaman reformasi telah menyelamatkan bangsa Indonesia dari ancaman disintegrasi selama lebih dari lima puluh tahun. kini zaman globalisasi begitu cepat menjangkiti negara-negara di seluruh dunia termasuk Indonesia. Adapun pengimplementasian tersebut di rinci dalam berbagai macam bidang antara lain POLEKSOSBUDHANKAM. hak asasi manusia. Implementasi Pancasila dalam bidang Politik Pembangunan dan pengembangan bidang politik harus mendasarkan pada dasar ontologis manusia. tetapi dalam konteks implementasinya. karena di dalam pancasila terkandung nilai-nilai luhur bangsa Indonesia yang sesuai dengan kepribadian bangsa. tetapi juga dunia internasional. Selain itu. Pada zaman reformasi saat ini pengimplementasian pancasila sangat dibutuhkan oleh masyarakat. neoliberalisme.

artinya nilai-nilai pancasila mendasarkan pada nilai yang bersumber pada harkat dan martabat manusia sebagai makhluk yang berbudaya. yaitu ekonomi yang humanistic yang mendasarkan pada tujuan demi kesejahteraan rakyat secara luas (Mubyarto. xiii . Implementasi Pancasila dalam bidang Sosial dan Budaya Dalam pembangunan dan pengembangan aspek sosial budaya hendaknya didasarkan atas sistem nilai yang sesuai dengan nilai-nilai budaya yang dimiliki oleh masyarakat tersebut.Pengembangan politik Negara terutama dalam proses reformasi dewasa ini harus mendasarkan pada moralitas sebagaimana tertuang dalam sila-sila pancasila dam esensinya. Oleh karena itu dalam pengembangan social budaya pada masa reformasi dewasa ini kita harus mengangkat nilai-nilai yang dimiliki bangsa Indonesia sebagai dasar nilai yaitu nilai-nilai pancasila itu sendiri. Dalam prinsip etika pancasila pada hakikatnya bersifat humanistic. 3. sehingga lazimnya pengembangan ekonomi mengarah pada persaingan bebas dan jarang mementingkan moralitas kemanusiaan. demi kesejahteraan seluruh masyarakat. 2. Sebagai anti-klimaks proses reformasi dewasa ini sering kita saksikan adanya stagnasi nilai social budaya dalam masyarakat sehingga tidak mengherankan jikalau di berbagai wilayah Indonesia saat ini terjadi berbagai gejolak yang sangat memprihatinkan antara lain amuk massa yang cenderung anarkis. Implementasi Pancasila dalam bidang Ekonomi Di dalam dunia ilmu ekonomi terdapat istilah yang kuat yang menang. bentrok antara kelompok masyarakat satu dengan yang lainnya yang muaranya adalah masalah politik. Hal ini tidak sesuai dengan Pancasila yang lebih tertuju kepada ekonomi kerakyatan. Pengembangan ekonomi bukan hanya mengejar pertumbuhan saja melainkan demi kemanusiaan.1999). Maka sistem ekonomi Indonesia mendasarkan atas kekeluargaan seluruh bangsa. sehingga praktek-praktek politik yang menghalalkan segala cara harus segera diakhiri. Terutama dalam rangka bangsa Indonesia melakukan reformasi di segala bidang dewasa ini.

Implementasi Pancasila dalam bidang Pertahanan dan Keamanan Negara pada hakikatnya adalah merupakan suatu masyarakat hukum. Demi tegaknya hak-hak warga negara maka diperlukan peraturan perundangundangan negara. xiv . baik dalam rangka mengatur ketertiban warga maupun dalam rangka melindungi hak-hak warganya.4.

Arti dan Makna Sila Persatuan Indonesia 1. baru sesudah itu diadakan tindakan bersama. 5. Menghilangkan penonjolan kekuatan atau kekuasaan. artinya mengusahakan putusan bersama secara bulat. Negara memberi fasilitator bagi tumbuh kembangnya agama dan iman warga negara dan mediator ketika terjadi konflik agama. Menggalang persatuan dan kesatuan Indonesia. Bertoleransi dalam beragama. Permusyawaratan. Arti dan Makna Sila Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan Hakikat sila ini adalah demokrasi. keturunan dan perbedaan warna kulit.BAB IV MAKNA SILA-SILA PANCASILA Arti dan Makna Sila Ketuhanan yang Maha Esa Mengandung arti pengakuan adanya kuasa prima (sebab pertama) yaitu Tuhan yang Maha Esa Menjamin penduduk untuk memeluk agama masing-masing dan beribadah menurut agamanya. Cinta bangsa dan tanah air. Menumbuhkan rasa senasib dan sepenanggungan. Tidak memaksa warga negara untuk beragama. Arti dan Makna Sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab Menempatkan manusia sesuai dengan hakikatnya sebagai makhluk Tuhan Menjunjung tinggi kemerdekaan sebagai hak segala bangsa. 3. Mewujudkan keadilan dan peradaban yang tidak lemah. Menjamin berkembang dan tumbuh suburnya kehidupan beragama. 2. Nasionalisme. xv . 4. dalam hal ini toleransi ditekankan dalam beribadah menurut agamanya masing-masing.

Melindungi yang lemah agar kelompok warga masyarakat dapat bekerja sesuai dengan bidangnya.Dalam melaksanakan keputusan diperlukan kejujuran bersama. Seluruh kekayaan alam dan sebagainya dipergunakan bagi kebahagiaan bersama menurut potensi masing-masing. Arti dan Makna Sila Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia Kemakmuran yang merata bagi seluruh rakyat dalam arti dinamis dan meningkat. xvi .

Kesimpulan Pancasila adalah pandangan hidup bangsa dan dasar negara Republik Indonesia.BAB V PENUTUP 1. Saran-Saran Uraian di atas kiranya kita dapat menyadari bahwa Pancasila merupakan falsafah negara kita republik Indonesia. Pancasila juga merupakan sumber kejiwaan masyarakat dan negara Republik Indonesia. Oleh karena pancasila sebagai dasar Negara dan mendasarkan diri pada hakikat nilai kemanusiaan monopluralis maka pertahanan dan keamanan negara harus dikembalikan pada tercapainya harkat dan martabat manusia sebagai pendukung pokok negara. setiap penyelenggara negara yang secara meluas akan berkembang menjadi pengalaman Pancasila oleh setiap lembaga kenegaraan dan lembaga kemasyarakatan. xvii . Oleh karena itu pertahanan dan keamanan negara harus mengimplementasikan nilai-nilai yang terkandung dalam sila-sila pancasila. Dasar-dasar kemanusiaan yang beradab merupakan basis moralitas pertahanan dan keamanan negara. 2. Dan akhirnya agar benar-benar negara meletakan pada fungsi yang sebenarnya sebagai suatu negara hukum dan bukannya suatu negara yang berdasarkan atas kekuasaan. Maka manusia Indonesia menjadikan pengamalan Pancasila sebagai perjuangan utama dalam kehidupan kemasyarakatan dan kehidupan kenegaraan. baik dipusat maupun di daerah. maka kita harus menjungjung tinggi dan mengamalkan sila-sila dari Pancasila tersebut dengan setulus hati dan penuh rasa tanggung jawab. Oleh karena itu pengalamannya harus dimulai dari setiap warga negara Indonesia.

Erlangga.S Drs.DAFTAR PUSTAKA Budiyanto.net–About Economics. http://ridwanaz.com/akademik/kewarganegaraan/mengetahui-arti-atau-pengertianpancasila/ PutraCenter. Pendidikan Kewarganegaraan. Tanpa Tahun. II/MPR/1987. City Planning.. Muhammad Yamin Notonegoro. Jakarta. Ir.. Materi Pokok Pendekatan Pancasila. Pangeran Alhaj S. Law. Universitas Terbuka Depdikbud. Jakarta.Pedoman Penghayatan Dan Pengamalan Pancasila. Sekretariat Negara Republik Indonesia Tap MPR No. 2006. Seokarno Berdasarkan Termilogi.net/2010/04/05/implementasi-pancasila-dalam- kehidupan-berbangsa/ xviii . 1995. Surya Partia Usman Drs. http://putracenter. and Learn Language Online. NN.T.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->