MENJAUHI SIKAP TERCELA DAN KEWAJIBAN BERTATA KRAMA 1. Israf 2. Gibah 3. Namimah dan Fitnah 4. Murtad 5.

Tasamuh Dalam kehidupan sehari-hari manusia akan selalu berhubungan dengan manusioa lainnya. Hal itu disebabkan kedudukan manusia sebagai makluk social tyang saling membutuhkan. Dalam pergaulan, terdapat etika yang harus dipenuhi supaya pergaulan dapat berjalan dengan baik tanpa adanya permasalahan. Agama Islam mengajarkan pada manusia untuk bertata karma dan menjahui sikap-sikap yang tercela. Apabila manusia dapat menjalankan tuntunan itu, kehidupan bermasyarakat akan berjalan dengan baik. Kompetensi Dasar 1. Siswa mampu membiasakan diri untuk menghindari sifat tercela dalam kehidupan sehari-hari 2. Siswa mampu membiasakan diri untuk bertata karma dalam kehidupan sehari-hari Standar Kompetensi Siswa mampu menerapakan akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari Indikator Setelah proses pembelajaran siswa mampu. 1. Mengidentifikasi akibat buruk dari israf, gibah, fitnah, dan murtad; 2. menghindari perbuatan israf, gibah, fitnah, dan murtad; 3. mengidentifikasi hikmah dari tasamuh; 4. menunjukkan sikap toleran terhadap sesame TADARUS 1. Surat Al- Isra¶ Ayat 27-29 2. Surat Al-Baqarah Ayat 217 3. Surat Al-Hujarat Ayat 11-12 MUKADIMAH

akan dibahas beberapa contoh akhlak tercela. Allah swt.Pokok dari ajaran tentang akhlak yang baik adalah berperilaku yang sesuai dengan perilaku Nabi Muhammad saw. harta benda yang dibelanjakan dengan cara seperti itu tidak akan membawa berkah. bermegah-megah. syariat Islam selalu berusaha untuk memlihara akhlak tersebut. Allah swt menceritakan itu dalam Al-Qur¶an Surat Al-Qasas Ayat 79 berikut ini. Padahal. akhlak berusaha mencegah keburukan yang menimbulkan perbuatan yang mendatangkan bahaya bagi umat manusia. bahkan Allah swt. Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya.S Al-Qasa: 79) Qarun adalah orang yang kaya raya. sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar´(Q. Sebaliknya. Dalam ilmu psikologi. baik yang bersifat individu maupun yang bersifat soialo. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: ³Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Karun.s. Memuji akhlak Nabi Muhammad saw Akhlak merupakan sistim niali yang dikembangkan berdasarkan kebaikan. Dalam bab ini. yaitu tasamuh yang meliputi usaha untuk memlihara kerukunan dan menjaga persatuan. Artinya Maka keluarlah Karun kepada kaumnya dalam kemegahannya. akhlak manusia dihubungkan dengan nafsu. Misalnya. bahkan akan mendatangkan musibah dan mala petakla. fitnah. Dengan demikian. dan murtad . ilmu sosiologi menyatakan bahwa watak manusia merupakan salah satu faktor yang diamati dalam hubungannya dengan akhlak. Contoh israf yang tampak nyata dalam kehidupan sehari-hari adalah budaya konsumerisme yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini. yaitu dari israf. Israf Israf adalah berlebih-lebihan. Ilmu akhlak tidak bias dipisahkan dengan ilmu-ilmu yang menyangkut kehidupan manusia. Contoh itu terdapat dalam kisah Qorun yang hidup pada zaman Nabi Musa a. Oleh karena itu. baik secara individu maupun social. telah memberikan pelajaran kepada manusia akibat dari sikap hidup yang bermegahmegahan dengan harta benda. A. Akan . Syariat Islam memandang akhlak yang mulia sebagai tiang agung dari tegaknya bangunan masyarakat. serta contoh akhlak terpuji. dan dipamerkan kepada orang lain. Ia memiliki kekayaan yang banyak sekali sehingga kuncikunci tempat perbendaharaan hartannya hanya bias diangkat oleh orang orang yang kuat. Perilaku beliau adalah perilaku yang terpuji. ilmu psikologi dan ilmu sosiologi. gibah.

orang yang terlalu pemurah akan menyesal karena hartannya habis sehingga ia tidak mampu memenuhi kebutuhan hidupnya. berarti engkau telah menghibahnya. Muslim) . berarti kamu telah membuat suatu kebohongan yang keji terhadap dirinya.mengajarkan kita agar bersikap tasawut. Allah swt. seperti cara berpakaian. qarun telah membangga-banggakan hartannya. B. ia akan merasa tidak senang. Tasawut berarti tengah-tengah. Memerintahkan kepada manusia agar menggunakan rezeki tersebut untuk beribadah. budi pekertinya. keluargannya. yaitu menggunakan harta benda pada hal-hal yang tidak diridai Allah swt. ³Jika apa yang kamu katakana itu ada. ³Bagaimana pendapatmu ya rasulullah. Mereka berangan-angan agar suatu saat nanti bias memiliki harta dan kekayaan seperti yang dimiliki Qarun. Sebagai jalan keluarnya. minum. Sikap boros adalah sikap setan yang mengingkari nikmat Allah swt. keluarlah Qarun dalam suatu iring-iringan yang lengkap dengan pengawal dan hamba sahaya. Gibah Gibah adalah membicarakan kejelekan orang lain dibelakangnya. Melarang manusia berlaku boros. makan. Pengertian gibah termuat dalam hadis yang diriwayatkan Muslim berikut ini. Kejelekan itu meliputi keadaan dirinya. atau akhlaknya. Kaumnya banyak merasa iri melihat kekayaan Qarun. ³ tahukah kamu apakah gibah itu?´ Mereka (para sahabat) menjawab. Mereka sadar bahwa banyak sedikitnya rezeki yang diperoleh manusia merupakan ketentuan Allah swt. yang maksudnya tidak terlalu kikir. tetapi juga tidak terlalu pemurah. Karena kesombongannya itu. Allah swt. Peristiwa itu menyadarkan kaumnya. Oleh karena itu. Apabila orang yang dibicarakan itu mendengarnya. jika tidak ada. Menurunkan siksanya kepada Qarun.tetapi. ³ Nabi Muhammad saw bersabda ³Engkau menyebut tentang saudaramu sesuatu yang tidak disenanginya.R. Pada suatu hari. jika memang terhadap pada diri saudaraku itu apa yang saya katakana?´Rasulullah menjawab.´ (Para Sahabat bertanya). Ia menjadi takabur dan menyombongkan diri bahwa ia memperoleh semuannya itu dengan kepandaiannya. Sikap hidup yang sederhana dan tidak berlaku boros telah dicontohkan Rasulullah saw. Ia terkubur hiduphidup bersama seluruh harta bendanya. Sebaliknya.´ (H. ³ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Orang yang kikir dicela orang lain. Artinya: Rasululah bertanya. dan sebagainya. Kemudian. Allah swt. Qarun bermaksud memperlihatkan kemegahannya kepada kaumnya. Allah swt. Sikap hidup sederhana itu meliputi berbagai aspek kehidupan.

. yaitu Allah swt. akan menutupi wajahnya dari api neraka pada hari kiamat. Mengingatkan orang yang menghibah akan mendapatkan keutamaan. kita tidak boleh ikut di dalamnya. Allah swt. Menurut istilah. Namimah dan Fitnah Namimah dan fitnah adalah dua hal yang sangat berkait erat. Oleh karena itu. Artinya : Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina. ia mengharap akan mendapat keuntungan dari perselisihan dua pihak yang diadu doma. orang yang berdiam diri ketika mendengar orang yang menghibah. (Q.S. meminta pertolongan. Islam melarang keras perbuatan gibah. Bahkan. yang kian ke mari menghambur fitnah. Hal itu dapat dipahami karena fitnah merupakan perbuatan yang keji dan sangat berbahaya. Gibah diperbolehkan dalam hal-hal. Murtad Riddah atau irtidad adalah asal kata murtad yang secara harfiah berarti kembali. murtad berarti keluar dari iman. Apabila kita menjumpai atau mendengar oranf yang menghibah. Memperingatkan kita agar menjahui hal itu dalam Al-Quran Surat AlQalam Ayat 10-11 berikut ini. Kita wajib mengingatkannya. seperti orang kafir yang beriman dan kemudian kembali kafir. dan mencegah perbuatan jelek. Adapun fitnah adalah perkara bohong tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan untuk menjelekkan orang lain. D. maupuin iman yang belum pernah didahului oleh bentuk kekafiran sebelumnya. baik imannya pernah didahului oleh bentuk kekafiran. Al-Qalam: 10-11) Seorang muslim harus berusaha keras menghindari perilaku namimah dan fitnah.Gibah akan merusak kehormatan seseorang. Namimah dan fitnah diancam dengan hukuman yang berat diakhirat kelak. sudah dianggap dosa. Dengan melakukanh perbuatan itu. Allah berfirman bahwa fitnah lebih kejam dari pembunuhan. Walaupun demikian. Orang yang sering melakukan namimah dan fitnah akan terbiasa dengan hal itu. seperti mencegah penganiayaan. yang banyak mencela. gibah diperbolehkan dalam keadaan tertentu yang sifatnya darurat serta memiliki tujuan baik. Dalam Al-Quran Surat Al-Baqarah Ayat 191. Namimah adalah mengadukan perkataan seseorang kepada orang lain dengan tujuan mengadu domba antara keduanya. C.

Rasulullah saw. Qauliyyah Orang yang murtad akan kehilangan haknya sebagai orang iman. dan pemerintah. I¶tiqah 2. Walaupun demikian. mereka kekal di dalamnya«. Demikian pula dengan orang yang dipaksa murtad. Menjaga kerukunan Dalam pergaulan sehari-hari. Orang yang murtad kehilangan hak perlindungan atas jiwanya. lalu dia mati dalam kekafiran. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. dan qauliyyah. Tasamuh Tasamuh berarti kelapangan dada. Menggambarkan persaudaraan umat Islam tersebut dalam hadis berikut ini. hak warisnya. dalam agama Islam berkembang berbagai macam paham dan aliran. E. Munculnya paham dan aliran yang berbeda-beda tersebut merupakan akibat dari adanya perbedaan interprestasi atau penafsiran. Kembali kepada kekafiran setelah beriman berarti terputusnya hubungan dengan Allah swt. fi¶liyyah. Akan tetapi. sebagaimana firman Allah swt. Sebagai gantinya. Kerukunan Intern Umat Islam Saat ini.. keluasan pikiran. a..Seorang dianggap murtad jika ia telah mukalaf dan menyatakan kemurtadannya secara terangterangan. 1. berikut ini. antara muslim yang satu dengan yang lainnya tetap merupakan saudara. ikatan pernikahannya. ia kan dimasukkan ke dalam neraka. dan teloransi. yaitu I¶tiqad. Kemurtadan berarti batalnya nilai relegius perbuatan orang yang bersangkutan. Ia dianggap tidak murtad selama hatinya masih dalam keadaan beriman. maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. Berlakunya kemurtadan apabila mukalaf tersebut berakal serta memiliki kemerdekaan unutk bertindak. kepemilikannya. umat Islam tetap harus menjunjung tinggi persaudaraan karena yang mengikat persaudaraan di antara mereka adalah agama Islam. umat Islam harus menjaga kerukunan dengan sesama umat Islam. Orang yang gila tidak dianggap murtad walaupun ia mengucapakn kata-kata bahwa ia telah murtad. dan mereka itulah penghuni neraka. umat beragala lain. dan haknya untuk masuk surga. . Artinya : «. fi¶liyyah 3. 1. Murtad disebabkan oleh tiga hal. Pembahasan tentang tasamuh dalam bab ini meliputi cara-cara menjaga kerukunan dan persatuan.

kita dilarang mendoakan dan memintakan ampun kepada Allah swt.bekerja sama dalam bidang social. Barangsiapa yang melapangkan satu kesusahan kepada seorang muslim. Hal itu difirmankan Allah swt.S. Artinya : Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam). Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Dakwah Islam tidak boleh dilaksanakan dengan kekerasan dan paksaan. maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Apabila diantra umat islam ada yang mengalami kesulitan. dan politik. Kerukunan Umat Islam dengan Umat beragama Lain Islam merupakan agama yang mempunyai teloransi tiggi terhadap golongan yang beragama lain. Muslim) Salah satu wujud kerukunan adalah adanya kemauan untuk saling membantu dan saling menolong.dalam Al-Qur¶an Surat Al-Baqarah Ayat 1256 berikut ini . yaitu tidak bias tidur dan merasa demam. ekonomi.a. Artinya : Diriwayatkan daripada Ibnu Umar r. tetapi harus dengan cara yang damai dan bijaksana. .R. anggota tubuh yang lain akan ikut merasakannya. Hal itu disabdakan Rasululah saw. Untuk orang yang beragama lain walaupun orang itu adalah orang tua atau anak-anak kita sendiri. Dalam pergaulan sehari-hari. Al-Baqarah:256) Dalam hal bekerjasama dengan orang yang beragama lain. Dalam hadis berikut ini. maka Allah pun akan berkenan memenuhi hajatnya. Beliau tidak boleh menzalimi dan menyusahkannya.w bersabda: Seorang muslim itu adalah saudara bagi muslim lain. maka Allah akan melapangkan salah satu kesusahan di antara kesusahan-kesusahan Hari Kiamat nanti. Barangsiapa yang mahu memenuhi hajat saudaranya. Barangsiapa yang menutup rahasia seseorang muslim. (H. sedangkan hal-hal yang berkaitan dengan masalah akidah dan ibadah. budaya. sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Islam membatasi pada hal-hal yang berkaitan dengan masalah keduniaan/ contohnya. Islam melarang bekerja sama.(Q.a katanya: Sesungguhnya Rasulullah s. umat Islam yang lain hendaknya membantu.Artinya : Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal berkasih sayang dan saling cinta-mencintai adalah bagaikan satu tubuh yang pabila salah satu anggotan tubuh yang sakit. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah. maka Allah akan menutup rahasianya pada Hari Kiamat b.

Akan tetapi. keinginan. Dalam istilah agama. perbedaan itu haruslah disyukuri karena pada hakikatnya perbedaan itu menjadi rahmat manakala kita bias mengambil hikmah di balik perbedan itu.Orang Islam tidak mendahului memberikan salam kepada orang yang beragama lain. Apabila peraturan pemerintah bertentangan dengan prinsip syariat Islam.59) Menaati pemerintah berarti ikut segala keputusan yang telah dikeluarkan atau diundangkan oleh pemerintah untuk kepentingan bersama demi mencapai kesejahteraan masyarakat. Hal itu disebabkan.S. perbedaan menjadi pemicu munculnya . apabila ada seorang diantara mereka yang memberi salam kepada kita. Dalam hadis berikut ini. kata setia kawan dikenal dengan istilah ukhuwah. Rasulullah. Kita wajib taat kepada ulil amri (pemerintah) selama peraturan pemerintah itu tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip syariat Islam. Perbedaan itu meliputi perbedaan watak. Akan tetapi. Menurut Al-Qur¶an Surat An-Nisa Ayat 95. Kita diciptakan dalam keadaan berbeda-beda. dalam pergaulan dengan orang lain. perbedaan itu akan berubah menjadi laknat atau bencana. Artinya Hai orang-orang yang beriman. dalam Al-Quran Surat An-Nisa AYat 59 berikut ini. tidak ada kewajiban untuk menaatinya. kita wajib menaati Allah swt. ulul-amri adalah orang-orang yang memegang kekuasaan diantra umat manusia. penguasa. ta`atilah Allah dan ta`atilah Rasul (Nya). Hal itu berdasarkan firman Alah swt. dan ulil amri di antara kamu«« (Q.R. Kerukunan Umat Islam dengan Pemerintah Menurut para ahli tafsir. yaitu keteguhan hati dalam memelihara nilai-nilai persahabatan dan persaudaraan. kita cukup menjawabnya dengan jawaban wa¶alaikum. yaitu pemerintah. apabila kita mempermasalahkan perbedaan terus-menerus. pendapat. Hal itu berdasarkan sabda Rasulullah saw. atau kebiasaan. Namun. Bukhari Muslim) c. dan pemimpin lainnya. 1.. Menjaga Persatuan Islam mengajarkan kepada umatnya untuk mempunyai rasa setia kawan. Ukhuwah mempunyai makna solidaritas dalam kebaikan dan sikap toleran dalam segala perbedaan. Artinya: Apabila ahli kitab mengucapkan salam kepadamu maka jawablah dengan wa¶alaikum (H. dan ulil-amri. seperti mazhab atau pendapat. Peraturan seperti itu harus ditolak dan pemrintah harus diingatkan.An-Nisaa .

Apabila orang yang dibicarakan itu mendengarnya. ia akan merasa tidak senang. 2. (Q. Ikhtisar 1. sikap seimbang yang akan menipiskan kesenjangan antara si kaya dan si miskin. Adapun fitnah adalah perkara bohong tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan untuk menjelekkan orang lain. percekcokan. Murtad adalah berasal dari kata Riddah atau irtidad berarti keluar dari iman. 1. 5. Allah swt. pribadi-pribadi yang peka terhadap lingkungan sekitarnya. keluasan pikiran. Artinya : Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. Hal itu menunjukkan bahwa Islam mengajarkan kepada umatnya untuk selalu bersatu dan tidak bercerai-berai. dan toleransi. dan permusuhan. dan saling menghormati. Budaya boros yang menyebabkan seseorang kurang berhati-hati dalam menggunakan uang dan membeli barang-barang yang tidak ada manfaatnya. Israf adalah berlebih-lebihan. Gibah adalah membicarakan kejelekan orang lain dibelakangnya. Salah satu wujud kerukunan adalah adanya kemauan untuk saling membantu dan saling menolong. keluarga dan golongan. seperti orang kafir yang beriman dan kemudian kembali kafir. Contoh israf yang tampak nyata dalam kehidupsn seharihari adalah budaya konsumerisme.seyogyanya umat islam lebih memperhatikan persatuan dan kesatuan. 2. perpecahan. dan permusuhan. 4. tidak layak apabila di antara sesame muslim terjadi perselisihan. baik imannya pernah didahului oleh bentuk kekafiran. pribadi-pribadi yang lebih mendahulukan kepentngan umum dari pada kepentingan pribadi. Kita memang berbeda. berfirman dalam Al-Qur¶an Surat Ali Imaran Ayat 102 berikut ini. peduli kepada yang lemah. 3. . Namimah adalah mengadukan perkataan seseorang kepada orang lain dengan tujuan mengadu domba antara keduanya. tetapi kita harus bersama dan bersatu dalam keanekaragaman. Rasa kebersamaan tersebut akan melahirkan 1.pertentangan. 3. sikap kegotongroyongan dan kekompakan dalam menghadapi berbagai persoalan 4. Ali Imaran 102) Oleh karena itu. Hal itu tentu lebih baik dari pada mempersoalkan masalah khilafiah yang hanya akan meregangkan persatuan dan membawa kepada kehancuran. Tasamuh berarti kelapangan dada. dan janganlah kamu bercerai berai««. perselisihan. saling menolong. Salah satu cara untuk menjaga persatuandan kesatuan adalah kebersamaan..S. baik akidah maupun ekonominya. maupuin iman yang belum pernah didahului oleh bentuk kekafiran sebelumnya.

Benarlah kata pedagang tersebut.´ Benarkah itu? Tanya istri majikannya. Ketika ia memegang leher suaminya. Tidak ada satu pun pekerjaan di rumah yang terlewatkan olehnya. ³Tuan Putri! Ambillah beberapa helai bulu leher suamimu. Benarkah itu?´ Budak itu mejawab. Budak itu menjawab´Tuan putrid harus mengguna-gunai tuan untuk menggagalkan pernikahan itu. budak itu berbicara pada suami majikannya. Benarlah sang suami kemudian berpura-pura tidur. pada zaman dulu.´lalu bagaimana caranya? ³Istri majikannya bertanya lagi.Bumi Aksara.Integrasi Budi Pekerti Konon. ³Tentu saja! Mana berani saya berbohong tuan putrid! Budak itu menegaskan. kabar meninggalnya sang istri sampai kepada keluarganya. Budak itu berkata kepada istri majikannya. Ambillah dengan pisau tajam pada waktu tidur supaya tidak tau. Sesampainya di pasar. Tuan Putri ! Saya mendengar kabar bahwa tuan akan menikah lagi dengan seorang wanita dari daerah anu. Jakarta. kecuali ia gemar mengadu domba. setelah beberapa lam tampaklah keburujan si budak. Akan tetapi. 1994) .´ Apa iu! Tanya majikannya´Tuan Putri akan membunuh tuan dengan pisau yang tajam pada waktu tuan tidur.´Lalu apa yang harus saya lakukan? Tanya majikannya. Dirampasnya pisau cukur itu. Tiba-tiba. terjadilah bunuh-membunuh antara famili itu. (Dikutip dengan perubahan dari Bahaya Lidah.´ Pada hari lain. budak itu tidak mempunyai aib sama sekali. Majikannya terperanjat. ia ditawari seorang budak. lalu ditusukkan ketubuh istrinya. dibelinya budak itu. Mereka tidak menerima kematian saudarinya itu dan menuntut balas. Dan akhirnya. Tuan bias membuktikannya nanti malam. ada seorang laki-laki pergi ke pasar ubtuk membeli budak. Karena aib itu dianggap ringan. sang suami segera saja bangun. budak itu rajin bekerja. sang istri dating membawa pisau cukur lalu memegang leher suaminya. Semuanya hanya disebabkan oleh ucapan lidah siburuk. Menururt pedagang yang menjualnya.´Tuan! Saya mendapat kabar mengejutkan.´ jawab budak itu meyakinkan.

untuk mengenali hal tersebut sehingga kita mampu membentengi diri. (QS Al Maidah : 33)lihat al-Qur an online di Goole. dipenjarakan kemudian dibimbing sehingga sifat tercela tersebut dapat hilang. baik terhadap diri sendiri maupun terhadapa orang lain atau masyarakat. A. Oleh karena itu. tetap sekali penegasan Allah SWT dan rasulnya. Apabila dalam suatu masyarakat banyak terjadi perampasan dan perampokan. Mereka dianggap perang terhadap Allah dan rasulnya karena yang mereka lakukan merupakan perbuatan melawan hukum Allah SWT dan mengganggu masyarakat yang dilindungi oleh hukum. Artinya : sesungguhyna pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan rasulnya dan membuat kerusakan di bumi. Merampok Merampas atau merampok harta orang lain yang kadang disertai dengan kekerasan. ancaman dan bahkan pembunuhan emrupakan perilaku yang sangat menggelisahkan dan mengerikan. Rasulullah SAW pernah bersabda. Itu termasuk perbuatan haram dam merupakan dosa besar yang wajib dijauhi oleh setiap individu. bahkan sedikit demi sedikit keimanan dan keislamannya akan terlepas dari dirinya. Artinya : Laki-laki dan perempuan yang mencuri. hanyalah mereka dibunuh atau disalib atau dipotong tangan dan mereka dengan bertimbal balik atau dibuang dari negeri (tempat kediamannya) dengan demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka di dunia dan diakhirat mereka beroleh siksaan yang besar.yamg artinya : Tidaklah seorang pencuri ketika mencuri itu ia beriman. (QS Al Maidah : 38) lihat al-Qur an online di Goole. Orang-orang yang memerangi Allah dan rasul Nya disebutkan dalam firman Allah SWT sebagai berikut. Firman Allah yang lain perihal pencurian yang dapat dihukum dengan potong tangan adalah sebagai berikut.MENGHINDARI PRILAKU TERCELA (AKHLAQ MADZMUMAH) Sifat-sifat tercela perbuatan dosa dan dosa besar Islam sangat mengutamakan dan menghargai eksistensi manusia. Nah. warga masyarakat yang ada di lingkungan tersebut akan mengalami keresahan. membunuh. Allah sangat murka apabila manusia bersikap menghancurkan manusia lain tanpa dasar aturan Nya. Perbuatan mencuri. Pengertian hukum potong tangan dapat beraneka macam pendapat. Perilaku tercela seperti merampok. marilah kita bersama-sama menganalisisnya dalam pembahasan kali ini. asusila. dan pelanggaran hak asasi manusia merupakan tindakan yang melecehkan eksistensi manusia yang sesungguhnya telah dimuliakan oleh Allah. Terhadap dirinya sendiri dapat berakibat antara lain kehidupan si pelaku pasti tidak akan merasa tenang. Selain pengertian tangannya yang dipotong. Jiwanya akan merasa dikejar-kejar oleh bayangan dosa. merampok dan merampas jelas sangat berbahaya. potonglah tangan keduanya. (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah dan Allah maha perkasa dan maha bijaksana. Oleh karena itu. (HR Bukhari) .

(QS An Nisa : 93) lihat al-Qur an online di Goole. 1. hak yang paling penting dan mendapat perhatian adalah hak hidup. Hal ini merupakan akibat tipu daya setan agar manusia senantiasa bertikai dan saling membunuh. Membiasakan bersilaturahmi . (QS Al Isra : 33) lihat al-Qur an online di Goole. pembunuhan karena kesalahan atau kekhilafan semata-mata tanpa direncanakan dan tidak ada maksud sama sekali. hak kemerdekaan. Hadis nabi Muhammad SAW. Pembunuhan yang terjadi tanpa disengaja dengan alat yang tidak mematikan. hak persamaan. kita selalu memupuk perilaku terpuji. kecuali dimaafkan oleh pihak keluarga korban dan kepadanya dituntut denda. Artinya : Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya). dendam. Hukumannya adalah penjara atau denda yang cukup berat 3. Islam memberikan perhatian terhadap perlindungan jiwa dan Allah mengancam orang yang merampas hal tersebut dengan hukuman berat.B. pembunuhan yang dilakukan dengan sengaja yaitu merencanakan pembunuhan dalam keadaan jiwa sehat dan penuh kesadaran.artinya : Barang siapa membunuh dirinya dengan sesuatu maka kelak ia akan disiksa di hari kiamat nanti dengan barang tersebut. khusunya perbuatan membunuh. dengki. dan hak menuntut ilmu pengetahuan. Ia kekal di dalamnya dan Allah murka kepadanya dan mengutuknyaserta menyediakan azab yang pedih baginya. 2. Diantara hak-hak tersebut. Firman Allah SWT. hak pemilikan. Hal-hal di bawah ini dapat melatih diri kita untuk membentengi diri dari perilaku tercela. Allah SWT berfirman. hak pemeliharaan kehormatan. Pembunuhan semacam ini dapat dihukum qisas artinya dihukum mati. Hukuman tersangka penjara atau denda ringan Untuk memperkecil peluang terjadinya ha-hal buruk tersebut. maka balasannya adalah jahanam. Membunuh Hak-hak yang paling utama bagi setiap manusia yang dijamin pula oleh Islam adalah hak hidup. Jenis-jenis pembunuhan dan hukumannya berdasarkan Al Qur an dan hadis dijelaskan sebagai berikut. (HR Muslim) Pembunuhan dapat terjadi akibat berselisih pendapat. iri hati atau cemburu. Artinya : Dan barang siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja. baik terhadap diri pribadi maupun terhadap lingkuang atau masyarakat. melainkan dengan suatu alasan yang benar. misalnya kecelakaan.

Mampu menahan amarah Mampu memaafkan kesalahan Berbuat adil Memperbanyak berbuat kebajikan Suka menolong Bersikap lemah lembut Meninggalkan hal-hal yang menyangkut riba Meneguhkan hati untuk mengikuti jalan yang lurus Memakan makanan yang halal dan thayyib Senantiasa berdoa kepada Allah SWT Berlaku lurus terhadap manusia Tidak pelit atau kikir C. bukan saja tata perilaku yang bersifat ibadah mahdah (khusus) seperti salat dan puasa. Firman Allah SWT Artinya : katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. (QS An Nur : 30) lihat al-Qur an online di Goole.yang artinya : Maka bertakwalah kepada Allah dalam hal wanita. Asusila Asusila adalah perbuatan atau tingkah laku yang menyimpang dari norma-norma atau kaidah kesopanan yang saat ini cenderung banyak terjadi di kalangan masyarakat. tinggi dan rendahnya spiritualitas (rohani) pada sebuah masyarakat berkaitan erat dengan segala perilakunya. Didalam Al Qur an terdapat bebeapa ayat yang memuat informasi dan pengetahuan tentang hubungan antara laki-laki dan perempuan. . Sebab kalian telah mengambil mereka dengan dasar amanah Allah dan telah kalian halalkan kemaluan mereka dengan kalimah Allah. terutama remaja. Sesungguhyna Allah maha mengetahui apa yang mereka perbuat. namun juga yang bersifat perilaku ibadah ghairu mahadah (umum) seperti hal-hal yang berkaitan dengan sosial kemasyarakatan. hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Hadis Nabi Muhammad SAW menyatakan sebagai berikut. Yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. (HR Muslim) Ada beberapa hal yang menjadi faktor pemicu munculnya perilaku asusila di dalam suatu masyarakat tersebut. Menurut pandangan Islam. Islam dengan Al Qur an dan sunah telah memasang bingkai bagi kehidupan manusia agar menjadi kehidupan yang indah an bersih dari kerusakan moral.

Darah manusia tidak boleh ditumpahkan tanpa alasan yang benar. penjelasanatas petunjuk. bahkan umat manusia di seluruh di dunia. orang telanjang diberi pakaian dan orang-orang sakit atau terluka di tolong tanpa memperdulikan apakah ia seorang muslim atau bukan. diantaranya larangan menindas wanita. Faktor lingkungan atau masyarakat yang cukup besar memberikan pengaruh terhadap tingkah laku sesorang. 3. orang tua. Keteladanan ini mutlak diperlukan. kehormatan dan kesucian. Kurangnya keteladanan yang diberikan oleh pihak yang seharusnya memberi atau menjadi teladan. khususnya remaja yang kondisinya berada pada masa puberitas dan pencarian jati diri sehingga mereka rentan terhadap pengaruh tersebut. orang lapar harus diberi makan. D. 2. Kurangnya sikap konsisten dari pihak yang seharusnya memiliki tugas tersebut. atau hak dan kewajiban dasar manusia. bahkan musuh sekalipun (lihat QS Al Maidah) Islam pada dasarnya adalah ajaran yang komprehensif karena Al Qur an adalah kitab yang berfungsi memberi petunjuk. Sikap tidak konsisten terkadang membuat seseorang tidak memiliki patokan yang jelas mengenai hal-hal mana yang boleh dan mana yang tidak. Pelanggaran Hak Asasi Manusia (HAM) Masalah hak asasi manusia menjadi salah satu pusat perhatian manusia sedunia sejak pertengahan abad lalu. Kaum muslim di seluruh dunia juga mempunyai perhatian yang sungguh-sungguh terhadap isu global ini. Ada beberapa pengertian dari hak asasi manusia antara lain : hak-hak dasar atau pokok bagi manusia sejak dilahirkan yang merupakan anugerah dari Allah yang Mahakuasa hak yang melekat pada martabat manusia sebagai insan ciptaan Allah yang tidak bisa dilanggar oleh siapapun juga.1. orang-orang sakit atau orang cidera. serta pembeda antara kebenaran dan kesalahan (lihat QS Al Baqarah : 185) Berikut ini adalah isi yang terkandung dalam hak asasi manusia yang disepakati hampir di seluruh dunia . baik laki-laki maupun perempuan harus dihormati dalam segala keadaan. khusunya oleh remaja karena contoh atau teladan memberikan kemudahan untuk proses pembiasaan perilaku pada kehidupan sehari-hari mereka. anak-anak. Islam selalu mendorong umatnya untuk mendorong umatnya untuk menemukan hal-hal yang baru dan mencari pemecahan-pemecahan baru demi kemajuan umat Islam. Hukum Islam pun telah memberikan penjelasan mengenai hal tersebut.

dan bergerak (Personal Right) b. memberi. Perlakuan tata cara peradilan dan perlindungan (Prosedur Right) Bangsa Indonesia. Kebebasan berpendapat. Hak untuk memilih pendidikan dan pengembangan kebudayaan (Social Culture Right) f. beragama. Perilaku yang harus di jauhi tersebut adalah sebagai berikut.a. Hak memiliki. Ajaran Islam membimbing pemeluknya menjadi umat yang mampu meberikan kedamaian dan kesejahteraan bagi seluruh umat manusia di dunia Ada beberapa contoh perilaku yang merupakan pelanggaran terhadap hak asasi manusia. Perlakuan sama dalam hukum dan pemerintahan (Right of legal Equality) d. Membunuh manusia Membunuh anak-anak meskipun karena takut miskin Mencuri Berzina Menipu atau berlaku curang Melakukan riba Melakukan judi atau maasyir. khususnya kaum muslimmempunyai tugas dan kewajiban untuk membuktikan bahwa Islam cinta damai dan menghormati hak asasi manusia. menjual dan memanfaatkan sesuatu (Properti Right) c. Menganiaya Mengkhianati amanah dan menipu Menipu dan merusak hakim Membela pengkhianat Berkata-kata palsu dan memberi kesaksian palsu. mengambil sesuatu yang bukan hak milik tidak halal Memakan harta anak yatim yang bukan hak menyuruh atau mendukung kemungkaran dan melarang atau mencegah kebaikan. Ikut serta dalam pemerintahan. Menyembunyikan kebenaran Berkata buruk . hak pilih dan dipilih (Political Right) e.

Oleh karena itu. mengingat Allah dan sifat-sifatnya setiap saat. Beberapa sikap yang menjadi perwujudan kita membenci sifat-sifat tercela tersebut antara lain sebagai berikut. selalu mengembalikan sesuatu baik ide atau niat apapun juga didalam hati kepada Allah sebelum berbuat atau melakukan niat tersebut. . Memperlakukan anak yatim dan orang miskin dengan buruk Menganggap rendah orang lain atau sombong Bermaksud jahat atau menuduh wanita yang baik berzina. fakir miskin dan lain sebagainya agar mereka turut merasakan kegembiraan dan perhatian dari saudaranya sesama muslim. Mereka telah bersumpah untuk menyesatkan manusia sepanjang masa. Kikir atau bakhil Merugikan atau mengambil hak orang lain Membenci Merusak Menghina Memaksakan kehendak. Kita meyakini bahwa Allah SWT adalah tuhan semesta alam yang Mahakuasa serta maha berkehendak. atau aktif mengikuti kegiatan yanng bersifat syiar atau dakwah Menggembirakan kaum dhuafa seperti anak yatim piatu. dan gemar melakukan amal saleh seperti aksi bakti sosial. terutama yang berkaitan dengan ibadah rukun Islam secara konsisten. kita harus mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan cara memohon perlindungan hanya kepada Allah SWT dari segala godaan setan yang terkutuk. Iblis atau setan senantiasa berusaha menggoda manusia untuk melakukan perbuatan tercela. turut serta membantu. Oleh karena itu. orang yang sedang sakit. kita harus berusaha semaksimal mungkin agar tidak terjebak atau tergoda rayuan iblis atau setan. melaksanakan segala perintah Allah. sedangkan semua makhluk Nya derada didalm kekuasaan Nya. Menyisihkan harta atau rezeki yang digunakan untuk membantu orang-orang yang memerlukan bantuan atau terkena musibah Selalu mendukung.Mengumpat Mengejek atau mengolok-olok Mematai-matai orang atau mencari kesalahan orang lain.