MENJAUHI SIKAP TERCELA DAN KEWAJIBAN BERTATA KRAMA 1. Israf 2. Gibah 3. Namimah dan Fitnah 4. Murtad 5.

Tasamuh Dalam kehidupan sehari-hari manusia akan selalu berhubungan dengan manusioa lainnya. Hal itu disebabkan kedudukan manusia sebagai makluk social tyang saling membutuhkan. Dalam pergaulan, terdapat etika yang harus dipenuhi supaya pergaulan dapat berjalan dengan baik tanpa adanya permasalahan. Agama Islam mengajarkan pada manusia untuk bertata karma dan menjahui sikap-sikap yang tercela. Apabila manusia dapat menjalankan tuntunan itu, kehidupan bermasyarakat akan berjalan dengan baik. Kompetensi Dasar 1. Siswa mampu membiasakan diri untuk menghindari sifat tercela dalam kehidupan sehari-hari 2. Siswa mampu membiasakan diri untuk bertata karma dalam kehidupan sehari-hari Standar Kompetensi Siswa mampu menerapakan akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari Indikator Setelah proses pembelajaran siswa mampu. 1. Mengidentifikasi akibat buruk dari israf, gibah, fitnah, dan murtad; 2. menghindari perbuatan israf, gibah, fitnah, dan murtad; 3. mengidentifikasi hikmah dari tasamuh; 4. menunjukkan sikap toleran terhadap sesame TADARUS 1. Surat Al- Isra¶ Ayat 27-29 2. Surat Al-Baqarah Ayat 217 3. Surat Al-Hujarat Ayat 11-12 MUKADIMAH

harta benda yang dibelanjakan dengan cara seperti itu tidak akan membawa berkah. Contoh israf yang tampak nyata dalam kehidupan sehari-hari adalah budaya konsumerisme yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini. syariat Islam selalu berusaha untuk memlihara akhlak tersebut.S Al-Qasa: 79) Qarun adalah orang yang kaya raya. bahkan akan mendatangkan musibah dan mala petakla. A. Contoh itu terdapat dalam kisah Qorun yang hidup pada zaman Nabi Musa a.s.Pokok dari ajaran tentang akhlak yang baik adalah berperilaku yang sesuai dengan perilaku Nabi Muhammad saw. Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya. yaitu dari israf. dan dipamerkan kepada orang lain. yaitu tasamuh yang meliputi usaha untuk memlihara kerukunan dan menjaga persatuan. akhlak berusaha mencegah keburukan yang menimbulkan perbuatan yang mendatangkan bahaya bagi umat manusia. gibah. Akan . baik yang bersifat individu maupun yang bersifat soialo. Oleh karena itu. sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar´(Q. Dalam ilmu psikologi. Sebaliknya. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: ³Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Karun. Ia memiliki kekayaan yang banyak sekali sehingga kuncikunci tempat perbendaharaan hartannya hanya bias diangkat oleh orang orang yang kuat. Dengan demikian. ilmu sosiologi menyatakan bahwa watak manusia merupakan salah satu faktor yang diamati dalam hubungannya dengan akhlak. baik secara individu maupun social. Syariat Islam memandang akhlak yang mulia sebagai tiang agung dari tegaknya bangunan masyarakat. Allah swt. serta contoh akhlak terpuji. Misalnya. ilmu psikologi dan ilmu sosiologi. bahkan Allah swt. akan dibahas beberapa contoh akhlak tercela. telah memberikan pelajaran kepada manusia akibat dari sikap hidup yang bermegahmegahan dengan harta benda. akhlak manusia dihubungkan dengan nafsu. Ilmu akhlak tidak bias dipisahkan dengan ilmu-ilmu yang menyangkut kehidupan manusia. Perilaku beliau adalah perilaku yang terpuji. Israf Israf adalah berlebih-lebihan. bermegah-megah. fitnah. Padahal. Allah swt menceritakan itu dalam Al-Qur¶an Surat Al-Qasas Ayat 79 berikut ini. Memuji akhlak Nabi Muhammad saw Akhlak merupakan sistim niali yang dikembangkan berdasarkan kebaikan. Artinya Maka keluarlah Karun kepada kaumnya dalam kemegahannya. dan murtad . Dalam bab ini.

B. keluargannya. Allah swt. Kejelekan itu meliputi keadaan dirinya. Qarun bermaksud memperlihatkan kemegahannya kepada kaumnya. Orang yang kikir dicela orang lain. Ia menjadi takabur dan menyombongkan diri bahwa ia memperoleh semuannya itu dengan kepandaiannya. ³ tahukah kamu apakah gibah itu?´ Mereka (para sahabat) menjawab.tetapi. Oleh karena itu. atau akhlaknya. jika memang terhadap pada diri saudaraku itu apa yang saya katakana?´Rasulullah menjawab. Sebagai jalan keluarnya. Allah swt. qarun telah membangga-banggakan hartannya. Kaumnya banyak merasa iri melihat kekayaan Qarun. orang yang terlalu pemurah akan menyesal karena hartannya habis sehingga ia tidak mampu memenuhi kebutuhan hidupnya. Karena kesombongannya itu. Mereka sadar bahwa banyak sedikitnya rezeki yang diperoleh manusia merupakan ketentuan Allah swt. Pada suatu hari. ³Jika apa yang kamu katakana itu ada.mengajarkan kita agar bersikap tasawut. Memerintahkan kepada manusia agar menggunakan rezeki tersebut untuk beribadah. keluarlah Qarun dalam suatu iring-iringan yang lengkap dengan pengawal dan hamba sahaya. makan. Kemudian.´ (H. Allah swt. Tasawut berarti tengah-tengah. Mereka berangan-angan agar suatu saat nanti bias memiliki harta dan kekayaan seperti yang dimiliki Qarun.´ (Para Sahabat bertanya). Ia terkubur hiduphidup bersama seluruh harta bendanya. Artinya: Rasululah bertanya. Sikap hidup sederhana itu meliputi berbagai aspek kehidupan. Melarang manusia berlaku boros. Gibah Gibah adalah membicarakan kejelekan orang lain dibelakangnya. Muslim) . Peristiwa itu menyadarkan kaumnya. tetapi juga tidak terlalu pemurah. Sikap hidup yang sederhana dan tidak berlaku boros telah dicontohkan Rasulullah saw. jika tidak ada. ³ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Sebaliknya. berarti kamu telah membuat suatu kebohongan yang keji terhadap dirinya.R. Menurunkan siksanya kepada Qarun. ia akan merasa tidak senang. minum. berarti engkau telah menghibahnya. Apabila orang yang dibicarakan itu mendengarnya. budi pekertinya. ³Bagaimana pendapatmu ya rasulullah. Pengertian gibah termuat dalam hadis yang diriwayatkan Muslim berikut ini. seperti cara berpakaian. ³ Nabi Muhammad saw bersabda ³Engkau menyebut tentang saudaramu sesuatu yang tidak disenanginya. Allah swt. yaitu menggunakan harta benda pada hal-hal yang tidak diridai Allah swt. yang maksudnya tidak terlalu kikir. dan sebagainya. Sikap boros adalah sikap setan yang mengingkari nikmat Allah swt.

Namimah adalah mengadukan perkataan seseorang kepada orang lain dengan tujuan mengadu domba antara keduanya. Allah swt. Walaupun demikian. yaitu Allah swt. Hal itu dapat dipahami karena fitnah merupakan perbuatan yang keji dan sangat berbahaya. seperti orang kafir yang beriman dan kemudian kembali kafir. maupuin iman yang belum pernah didahului oleh bentuk kekafiran sebelumnya. Oleh karena itu. Namimah dan Fitnah Namimah dan fitnah adalah dua hal yang sangat berkait erat. kita tidak boleh ikut di dalamnya. meminta pertolongan. yang kian ke mari menghambur fitnah. Menurut istilah. Adapun fitnah adalah perkara bohong tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan untuk menjelekkan orang lain. Islam melarang keras perbuatan gibah. dan mencegah perbuatan jelek. . Murtad Riddah atau irtidad adalah asal kata murtad yang secara harfiah berarti kembali. gibah diperbolehkan dalam keadaan tertentu yang sifatnya darurat serta memiliki tujuan baik. Mengingatkan orang yang menghibah akan mendapatkan keutamaan. Memperingatkan kita agar menjahui hal itu dalam Al-Quran Surat AlQalam Ayat 10-11 berikut ini. D. ia mengharap akan mendapat keuntungan dari perselisihan dua pihak yang diadu doma. Bahkan. Dalam Al-Quran Surat Al-Baqarah Ayat 191. Namimah dan fitnah diancam dengan hukuman yang berat diakhirat kelak.Gibah akan merusak kehormatan seseorang.S. (Q. Dengan melakukanh perbuatan itu. Al-Qalam: 10-11) Seorang muslim harus berusaha keras menghindari perilaku namimah dan fitnah. Kita wajib mengingatkannya. C. yang banyak mencela. orang yang berdiam diri ketika mendengar orang yang menghibah. baik imannya pernah didahului oleh bentuk kekafiran. sudah dianggap dosa. Gibah diperbolehkan dalam hal-hal. Artinya : Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina. Orang yang sering melakukan namimah dan fitnah akan terbiasa dengan hal itu. seperti mencegah penganiayaan. akan menutupi wajahnya dari api neraka pada hari kiamat. Apabila kita menjumpai atau mendengar oranf yang menghibah. murtad berarti keluar dari iman. Allah berfirman bahwa fitnah lebih kejam dari pembunuhan.

Kemurtadan berarti batalnya nilai relegius perbuatan orang yang bersangkutan. fi¶liyyah. E. Munculnya paham dan aliran yang berbeda-beda tersebut merupakan akibat dari adanya perbedaan interprestasi atau penafsiran. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya.. ikatan pernikahannya. dan qauliyyah. Berlakunya kemurtadan apabila mukalaf tersebut berakal serta memiliki kemerdekaan unutk bertindak. umat Islam tetap harus menjunjung tinggi persaudaraan karena yang mengikat persaudaraan di antara mereka adalah agama Islam.. dan mereka itulah penghuni neraka. Walaupun demikian. Tasamuh Tasamuh berarti kelapangan dada. Kerukunan Intern Umat Islam Saat ini. Menggambarkan persaudaraan umat Islam tersebut dalam hadis berikut ini. a. yaitu I¶tiqad. antara muslim yang satu dengan yang lainnya tetap merupakan saudara. fi¶liyyah 3. sebagaimana firman Allah swt. dalam agama Islam berkembang berbagai macam paham dan aliran. umat beragala lain. dan teloransi. mereka kekal di dalamnya«. I¶tiqah 2. Orang yang gila tidak dianggap murtad walaupun ia mengucapakn kata-kata bahwa ia telah murtad. Orang yang murtad kehilangan hak perlindungan atas jiwanya. keluasan pikiran. Kembali kepada kekafiran setelah beriman berarti terputusnya hubungan dengan Allah swt. dan haknya untuk masuk surga. hak warisnya. Rasulullah saw. Qauliyyah Orang yang murtad akan kehilangan haknya sebagai orang iman. dan pemerintah. ia kan dimasukkan ke dalam neraka. Sebagai gantinya. Murtad disebabkan oleh tiga hal. Demikian pula dengan orang yang dipaksa murtad. kepemilikannya. maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. lalu dia mati dalam kekafiran. Artinya : «. Pembahasan tentang tasamuh dalam bab ini meliputi cara-cara menjaga kerukunan dan persatuan. . Ia dianggap tidak murtad selama hatinya masih dalam keadaan beriman. umat Islam harus menjaga kerukunan dengan sesama umat Islam.Seorang dianggap murtad jika ia telah mukalaf dan menyatakan kemurtadannya secara terangterangan. 1. 1. Menjaga kerukunan Dalam pergaulan sehari-hari. Akan tetapi. berikut ini.

Artinya : Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam). maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus.w bersabda: Seorang muslim itu adalah saudara bagi muslim lain.S. Muslim) Salah satu wujud kerukunan adalah adanya kemauan untuk saling membantu dan saling menolong. Untuk orang yang beragama lain walaupun orang itu adalah orang tua atau anak-anak kita sendiri.dalam Al-Qur¶an Surat Al-Baqarah Ayat 1256 berikut ini . Artinya : Diriwayatkan daripada Ibnu Umar r.(Q. tetapi harus dengan cara yang damai dan bijaksana. Apabila diantra umat islam ada yang mengalami kesulitan. yaitu tidak bias tidur dan merasa demam.a. . budaya. Hal itu difirmankan Allah swt. Hal itu disabdakan Rasululah saw. kita dilarang mendoakan dan memintakan ampun kepada Allah swt. Barangsiapa yang melapangkan satu kesusahan kepada seorang muslim.Artinya : Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal berkasih sayang dan saling cinta-mencintai adalah bagaikan satu tubuh yang pabila salah satu anggotan tubuh yang sakit. maka Allah akan melapangkan salah satu kesusahan di antara kesusahan-kesusahan Hari Kiamat nanti. Islam membatasi pada hal-hal yang berkaitan dengan masalah keduniaan/ contohnya. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah. ekonomi. maka Allah pun akan berkenan memenuhi hajatnya.bekerja sama dalam bidang social. (H. Barangsiapa yang menutup rahasia seseorang muslim. Kerukunan Umat Islam dengan Umat beragama Lain Islam merupakan agama yang mempunyai teloransi tiggi terhadap golongan yang beragama lain.a katanya: Sesungguhnya Rasulullah s. Barangsiapa yang mahu memenuhi hajat saudaranya. Beliau tidak boleh menzalimi dan menyusahkannya. Dalam hadis berikut ini. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Dalam pergaulan sehari-hari. umat Islam yang lain hendaknya membantu. anggota tubuh yang lain akan ikut merasakannya. maka Allah akan menutup rahasianya pada Hari Kiamat b. dan politik. Islam melarang bekerja sama. sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Dakwah Islam tidak boleh dilaksanakan dengan kekerasan dan paksaan.R. Al-Baqarah:256) Dalam hal bekerjasama dengan orang yang beragama lain. sedangkan hal-hal yang berkaitan dengan masalah akidah dan ibadah.

R. kita wajib menaati Allah swt. yaitu pemerintah. Kerukunan Umat Islam dengan Pemerintah Menurut para ahli tafsir. kita cukup menjawabnya dengan jawaban wa¶alaikum.Orang Islam tidak mendahului memberikan salam kepada orang yang beragama lain. Kita diciptakan dalam keadaan berbeda-beda. Akan tetapi. apabila ada seorang diantara mereka yang memberi salam kepada kita. Bukhari Muslim) c. Hal itu berdasarkan sabda Rasulullah saw. Hal itu berdasarkan firman Alah swt. Kita wajib taat kepada ulil amri (pemerintah) selama peraturan pemerintah itu tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip syariat Islam. Menjaga Persatuan Islam mengajarkan kepada umatnya untuk mempunyai rasa setia kawan. perbedaan itu haruslah disyukuri karena pada hakikatnya perbedaan itu menjadi rahmat manakala kita bias mengambil hikmah di balik perbedan itu. dalam Al-Quran Surat An-Nisa AYat 59 berikut ini. Dalam hadis berikut ini. apabila kita mempermasalahkan perbedaan terus-menerus. dalam pergaulan dengan orang lain. pendapat.. Rasulullah. Namun. yaitu keteguhan hati dalam memelihara nilai-nilai persahabatan dan persaudaraan.An-Nisaa . kata setia kawan dikenal dengan istilah ukhuwah. Peraturan seperti itu harus ditolak dan pemrintah harus diingatkan. ulul-amri adalah orang-orang yang memegang kekuasaan diantra umat manusia.59) Menaati pemerintah berarti ikut segala keputusan yang telah dikeluarkan atau diundangkan oleh pemerintah untuk kepentingan bersama demi mencapai kesejahteraan masyarakat. seperti mazhab atau pendapat. atau kebiasaan. keinginan. Artinya Hai orang-orang yang beriman. Dalam istilah agama. Menurut Al-Qur¶an Surat An-Nisa Ayat 95. Perbedaan itu meliputi perbedaan watak. tidak ada kewajiban untuk menaatinya. 1.S. dan pemimpin lainnya. penguasa. Artinya: Apabila ahli kitab mengucapkan salam kepadamu maka jawablah dengan wa¶alaikum (H. Ukhuwah mempunyai makna solidaritas dalam kebaikan dan sikap toleran dalam segala perbedaan. Hal itu disebabkan. perbedaan menjadi pemicu munculnya . ta`atilah Allah dan ta`atilah Rasul (Nya). dan ulil-amri. Apabila peraturan pemerintah bertentangan dengan prinsip syariat Islam. Akan tetapi. perbedaan itu akan berubah menjadi laknat atau bencana. dan ulil amri di antara kamu«« (Q.

Allah swt. baik imannya pernah didahului oleh bentuk kekafiran. seperti orang kafir yang beriman dan kemudian kembali kafir. Ali Imaran 102) Oleh karena itu. dan permusuhan. Ikhtisar 1. Adapun fitnah adalah perkara bohong tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan untuk menjelekkan orang lain. keluasan pikiran.S. Rasa kebersamaan tersebut akan melahirkan 1. 3. Israf adalah berlebih-lebihan. percekcokan. (Q.seyogyanya umat islam lebih memperhatikan persatuan dan kesatuan. Budaya boros yang menyebabkan seseorang kurang berhati-hati dalam menggunakan uang dan membeli barang-barang yang tidak ada manfaatnya. dan permusuhan. Apabila orang yang dibicarakan itu mendengarnya. 1. 5. sikap seimbang yang akan menipiskan kesenjangan antara si kaya dan si miskin. 3. 2. perpecahan.. Tasamuh berarti kelapangan dada. Contoh israf yang tampak nyata dalam kehidupsn seharihari adalah budaya konsumerisme. tetapi kita harus bersama dan bersatu dalam keanekaragaman. . Hal itu menunjukkan bahwa Islam mengajarkan kepada umatnya untuk selalu bersatu dan tidak bercerai-berai. Kita memang berbeda.pertentangan. Murtad adalah berasal dari kata Riddah atau irtidad berarti keluar dari iman. maupuin iman yang belum pernah didahului oleh bentuk kekafiran sebelumnya. dan toleransi. pribadi-pribadi yang lebih mendahulukan kepentngan umum dari pada kepentingan pribadi. Salah satu cara untuk menjaga persatuandan kesatuan adalah kebersamaan. Gibah adalah membicarakan kejelekan orang lain dibelakangnya. 2. saling menolong. sikap kegotongroyongan dan kekompakan dalam menghadapi berbagai persoalan 4. Namimah adalah mengadukan perkataan seseorang kepada orang lain dengan tujuan mengadu domba antara keduanya. Artinya : Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. berfirman dalam Al-Qur¶an Surat Ali Imaran Ayat 102 berikut ini. ia akan merasa tidak senang. baik akidah maupun ekonominya. dan saling menghormati. Hal itu tentu lebih baik dari pada mempersoalkan masalah khilafiah yang hanya akan meregangkan persatuan dan membawa kepada kehancuran. peduli kepada yang lemah. Salah satu wujud kerukunan adalah adanya kemauan untuk saling membantu dan saling menolong. 4. pribadi-pribadi yang peka terhadap lingkungan sekitarnya. dan janganlah kamu bercerai berai««. keluarga dan golongan. perselisihan. tidak layak apabila di antara sesame muslim terjadi perselisihan.

budak itu rajin bekerja. Mereka tidak menerima kematian saudarinya itu dan menuntut balas. lalu ditusukkan ketubuh istrinya. Dan akhirnya. budak itu tidak mempunyai aib sama sekali. Tiba-tiba. setelah beberapa lam tampaklah keburujan si budak.´ Benarkah itu? Tanya istri majikannya. Akan tetapi. Dirampasnya pisau cukur itu. Ketika ia memegang leher suaminya. Benarkah itu?´ Budak itu mejawab. Ambillah dengan pisau tajam pada waktu tidur supaya tidak tau. pada zaman dulu. kabar meninggalnya sang istri sampai kepada keluarganya. Karena aib itu dianggap ringan. budak itu berbicara pada suami majikannya. (Dikutip dengan perubahan dari Bahaya Lidah.´ jawab budak itu meyakinkan. sang istri dating membawa pisau cukur lalu memegang leher suaminya. Menururt pedagang yang menjualnya.´lalu bagaimana caranya? ³Istri majikannya bertanya lagi. kecuali ia gemar mengadu domba. Tidak ada satu pun pekerjaan di rumah yang terlewatkan olehnya. dibelinya budak itu.´Tuan! Saya mendapat kabar mengejutkan. Benarlah kata pedagang tersebut. Jakarta.Bumi Aksara. sang suami segera saja bangun. Benarlah sang suami kemudian berpura-pura tidur. Budak itu menjawab´Tuan putrid harus mengguna-gunai tuan untuk menggagalkan pernikahan itu. ia ditawari seorang budak.´ Pada hari lain. terjadilah bunuh-membunuh antara famili itu. Tuan Putri ! Saya mendengar kabar bahwa tuan akan menikah lagi dengan seorang wanita dari daerah anu. ³Tuan Putri! Ambillah beberapa helai bulu leher suamimu.´ Apa iu! Tanya majikannya´Tuan Putri akan membunuh tuan dengan pisau yang tajam pada waktu tuan tidur.´Lalu apa yang harus saya lakukan? Tanya majikannya. ada seorang laki-laki pergi ke pasar ubtuk membeli budak. Sesampainya di pasar. Budak itu berkata kepada istri majikannya. Tuan bias membuktikannya nanti malam.Integrasi Budi Pekerti Konon. Semuanya hanya disebabkan oleh ucapan lidah siburuk. Majikannya terperanjat. 1994) . ³Tentu saja! Mana berani saya berbohong tuan putrid! Budak itu menegaskan.

Perbuatan mencuri. hanyalah mereka dibunuh atau disalib atau dipotong tangan dan mereka dengan bertimbal balik atau dibuang dari negeri (tempat kediamannya) dengan demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka di dunia dan diakhirat mereka beroleh siksaan yang besar. merampok dan merampas jelas sangat berbahaya. (QS Al Maidah : 38) lihat al-Qur an online di Goole. membunuh. Itu termasuk perbuatan haram dam merupakan dosa besar yang wajib dijauhi oleh setiap individu. baik terhadap diri sendiri maupun terhadapa orang lain atau masyarakat. dipenjarakan kemudian dibimbing sehingga sifat tercela tersebut dapat hilang. Apabila dalam suatu masyarakat banyak terjadi perampasan dan perampokan.yamg artinya : Tidaklah seorang pencuri ketika mencuri itu ia beriman. Artinya : sesungguhyna pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan rasulnya dan membuat kerusakan di bumi. (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah dan Allah maha perkasa dan maha bijaksana. Merampok Merampas atau merampok harta orang lain yang kadang disertai dengan kekerasan. asusila. warga masyarakat yang ada di lingkungan tersebut akan mengalami keresahan. potonglah tangan keduanya. Selain pengertian tangannya yang dipotong. Oleh karena itu. Mereka dianggap perang terhadap Allah dan rasulnya karena yang mereka lakukan merupakan perbuatan melawan hukum Allah SWT dan mengganggu masyarakat yang dilindungi oleh hukum. marilah kita bersama-sama menganalisisnya dalam pembahasan kali ini. untuk mengenali hal tersebut sehingga kita mampu membentengi diri.MENGHINDARI PRILAKU TERCELA (AKHLAQ MADZMUMAH) Sifat-sifat tercela perbuatan dosa dan dosa besar Islam sangat mengutamakan dan menghargai eksistensi manusia. Rasulullah SAW pernah bersabda. Artinya : Laki-laki dan perempuan yang mencuri. Orang-orang yang memerangi Allah dan rasul Nya disebutkan dalam firman Allah SWT sebagai berikut. ancaman dan bahkan pembunuhan emrupakan perilaku yang sangat menggelisahkan dan mengerikan. (HR Bukhari) . Allah sangat murka apabila manusia bersikap menghancurkan manusia lain tanpa dasar aturan Nya. dan pelanggaran hak asasi manusia merupakan tindakan yang melecehkan eksistensi manusia yang sesungguhnya telah dimuliakan oleh Allah. Jiwanya akan merasa dikejar-kejar oleh bayangan dosa. A. tetap sekali penegasan Allah SWT dan rasulnya. (QS Al Maidah : 33)lihat al-Qur an online di Goole. Firman Allah yang lain perihal pencurian yang dapat dihukum dengan potong tangan adalah sebagai berikut. Perilaku tercela seperti merampok. Terhadap dirinya sendiri dapat berakibat antara lain kehidupan si pelaku pasti tidak akan merasa tenang. Pengertian hukum potong tangan dapat beraneka macam pendapat. Oleh karena itu. Nah. bahkan sedikit demi sedikit keimanan dan keislamannya akan terlepas dari dirinya.

dan hak menuntut ilmu pengetahuan. 2. Firman Allah SWT. (QS Al Isra : 33) lihat al-Qur an online di Goole. khusunya perbuatan membunuh. dendam. baik terhadap diri pribadi maupun terhadap lingkuang atau masyarakat. melainkan dengan suatu alasan yang benar. hak persamaan. Jenis-jenis pembunuhan dan hukumannya berdasarkan Al Qur an dan hadis dijelaskan sebagai berikut. pembunuhan karena kesalahan atau kekhilafan semata-mata tanpa direncanakan dan tidak ada maksud sama sekali. Pembunuhan yang terjadi tanpa disengaja dengan alat yang tidak mematikan. hak pemilikan. iri hati atau cemburu. maka balasannya adalah jahanam. Allah SWT berfirman. 1. kecuali dimaafkan oleh pihak keluarga korban dan kepadanya dituntut denda. Hadis nabi Muhammad SAW. Hukuman tersangka penjara atau denda ringan Untuk memperkecil peluang terjadinya ha-hal buruk tersebut. Islam memberikan perhatian terhadap perlindungan jiwa dan Allah mengancam orang yang merampas hal tersebut dengan hukuman berat. hak kemerdekaan.B. Diantara hak-hak tersebut. Hal ini merupakan akibat tipu daya setan agar manusia senantiasa bertikai dan saling membunuh. Artinya : Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya). Ia kekal di dalamnya dan Allah murka kepadanya dan mengutuknyaserta menyediakan azab yang pedih baginya. pembunuhan yang dilakukan dengan sengaja yaitu merencanakan pembunuhan dalam keadaan jiwa sehat dan penuh kesadaran. (QS An Nisa : 93) lihat al-Qur an online di Goole. Hal-hal di bawah ini dapat melatih diri kita untuk membentengi diri dari perilaku tercela. dengki. (HR Muslim) Pembunuhan dapat terjadi akibat berselisih pendapat. kita selalu memupuk perilaku terpuji. misalnya kecelakaan. Membunuh Hak-hak yang paling utama bagi setiap manusia yang dijamin pula oleh Islam adalah hak hidup. hak pemeliharaan kehormatan. hak yang paling penting dan mendapat perhatian adalah hak hidup. Hukumannya adalah penjara atau denda yang cukup berat 3. Pembunuhan semacam ini dapat dihukum qisas artinya dihukum mati. Artinya : Dan barang siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja. Membiasakan bersilaturahmi .artinya : Barang siapa membunuh dirinya dengan sesuatu maka kelak ia akan disiksa di hari kiamat nanti dengan barang tersebut.

(HR Muslim) Ada beberapa hal yang menjadi faktor pemicu munculnya perilaku asusila di dalam suatu masyarakat tersebut.yang artinya : Maka bertakwalah kepada Allah dalam hal wanita. (QS An Nur : 30) lihat al-Qur an online di Goole. hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Menurut pandangan Islam. bukan saja tata perilaku yang bersifat ibadah mahdah (khusus) seperti salat dan puasa. Yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Asusila Asusila adalah perbuatan atau tingkah laku yang menyimpang dari norma-norma atau kaidah kesopanan yang saat ini cenderung banyak terjadi di kalangan masyarakat. Islam dengan Al Qur an dan sunah telah memasang bingkai bagi kehidupan manusia agar menjadi kehidupan yang indah an bersih dari kerusakan moral. tinggi dan rendahnya spiritualitas (rohani) pada sebuah masyarakat berkaitan erat dengan segala perilakunya. Sebab kalian telah mengambil mereka dengan dasar amanah Allah dan telah kalian halalkan kemaluan mereka dengan kalimah Allah.Mampu menahan amarah Mampu memaafkan kesalahan Berbuat adil Memperbanyak berbuat kebajikan Suka menolong Bersikap lemah lembut Meninggalkan hal-hal yang menyangkut riba Meneguhkan hati untuk mengikuti jalan yang lurus Memakan makanan yang halal dan thayyib Senantiasa berdoa kepada Allah SWT Berlaku lurus terhadap manusia Tidak pelit atau kikir C. Sesungguhyna Allah maha mengetahui apa yang mereka perbuat. Didalam Al Qur an terdapat bebeapa ayat yang memuat informasi dan pengetahuan tentang hubungan antara laki-laki dan perempuan. Firman Allah SWT Artinya : katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Hadis Nabi Muhammad SAW menyatakan sebagai berikut. namun juga yang bersifat perilaku ibadah ghairu mahadah (umum) seperti hal-hal yang berkaitan dengan sosial kemasyarakatan. . terutama remaja.

orang lapar harus diberi makan. orang tua. Kurangnya keteladanan yang diberikan oleh pihak yang seharusnya memberi atau menjadi teladan. baik laki-laki maupun perempuan harus dihormati dalam segala keadaan. khusunya oleh remaja karena contoh atau teladan memberikan kemudahan untuk proses pembiasaan perilaku pada kehidupan sehari-hari mereka. Islam selalu mendorong umatnya untuk mendorong umatnya untuk menemukan hal-hal yang baru dan mencari pemecahan-pemecahan baru demi kemajuan umat Islam. Faktor lingkungan atau masyarakat yang cukup besar memberikan pengaruh terhadap tingkah laku sesorang. Sikap tidak konsisten terkadang membuat seseorang tidak memiliki patokan yang jelas mengenai hal-hal mana yang boleh dan mana yang tidak. Keteladanan ini mutlak diperlukan. penjelasanatas petunjuk. bahkan musuh sekalipun (lihat QS Al Maidah) Islam pada dasarnya adalah ajaran yang komprehensif karena Al Qur an adalah kitab yang berfungsi memberi petunjuk. orang-orang sakit atau orang cidera.1. Pelanggaran Hak Asasi Manusia (HAM) Masalah hak asasi manusia menjadi salah satu pusat perhatian manusia sedunia sejak pertengahan abad lalu. D. 3. Kurangnya sikap konsisten dari pihak yang seharusnya memiliki tugas tersebut. orang telanjang diberi pakaian dan orang-orang sakit atau terluka di tolong tanpa memperdulikan apakah ia seorang muslim atau bukan. diantaranya larangan menindas wanita. bahkan umat manusia di seluruh di dunia. Darah manusia tidak boleh ditumpahkan tanpa alasan yang benar. Hukum Islam pun telah memberikan penjelasan mengenai hal tersebut. atau hak dan kewajiban dasar manusia. Ada beberapa pengertian dari hak asasi manusia antara lain : hak-hak dasar atau pokok bagi manusia sejak dilahirkan yang merupakan anugerah dari Allah yang Mahakuasa hak yang melekat pada martabat manusia sebagai insan ciptaan Allah yang tidak bisa dilanggar oleh siapapun juga. 2. khususnya remaja yang kondisinya berada pada masa puberitas dan pencarian jati diri sehingga mereka rentan terhadap pengaruh tersebut. serta pembeda antara kebenaran dan kesalahan (lihat QS Al Baqarah : 185) Berikut ini adalah isi yang terkandung dalam hak asasi manusia yang disepakati hampir di seluruh dunia . anak-anak. Kaum muslim di seluruh dunia juga mempunyai perhatian yang sungguh-sungguh terhadap isu global ini. kehormatan dan kesucian.

beragama. Membunuh manusia Membunuh anak-anak meskipun karena takut miskin Mencuri Berzina Menipu atau berlaku curang Melakukan riba Melakukan judi atau maasyir. Ikut serta dalam pemerintahan. Menyembunyikan kebenaran Berkata buruk . hak pilih dan dipilih (Political Right) e. mengambil sesuatu yang bukan hak milik tidak halal Memakan harta anak yatim yang bukan hak menyuruh atau mendukung kemungkaran dan melarang atau mencegah kebaikan. khususnya kaum muslimmempunyai tugas dan kewajiban untuk membuktikan bahwa Islam cinta damai dan menghormati hak asasi manusia. Perlakuan sama dalam hukum dan pemerintahan (Right of legal Equality) d. memberi. Perilaku yang harus di jauhi tersebut adalah sebagai berikut. menjual dan memanfaatkan sesuatu (Properti Right) c. Perlakuan tata cara peradilan dan perlindungan (Prosedur Right) Bangsa Indonesia. Menganiaya Mengkhianati amanah dan menipu Menipu dan merusak hakim Membela pengkhianat Berkata-kata palsu dan memberi kesaksian palsu. Hak memiliki. Ajaran Islam membimbing pemeluknya menjadi umat yang mampu meberikan kedamaian dan kesejahteraan bagi seluruh umat manusia di dunia Ada beberapa contoh perilaku yang merupakan pelanggaran terhadap hak asasi manusia. dan bergerak (Personal Right) b. Kebebasan berpendapat. Hak untuk memilih pendidikan dan pengembangan kebudayaan (Social Culture Right) f.a.

Kikir atau bakhil Merugikan atau mengambil hak orang lain Membenci Merusak Menghina Memaksakan kehendak. Kita meyakini bahwa Allah SWT adalah tuhan semesta alam yang Mahakuasa serta maha berkehendak. Oleh karena itu.Mengumpat Mengejek atau mengolok-olok Mematai-matai orang atau mencari kesalahan orang lain. Oleh karena itu. Iblis atau setan senantiasa berusaha menggoda manusia untuk melakukan perbuatan tercela. atau aktif mengikuti kegiatan yanng bersifat syiar atau dakwah Menggembirakan kaum dhuafa seperti anak yatim piatu. turut serta membantu. orang yang sedang sakit. kita harus berusaha semaksimal mungkin agar tidak terjebak atau tergoda rayuan iblis atau setan. Beberapa sikap yang menjadi perwujudan kita membenci sifat-sifat tercela tersebut antara lain sebagai berikut. melaksanakan segala perintah Allah. Mereka telah bersumpah untuk menyesatkan manusia sepanjang masa. selalu mengembalikan sesuatu baik ide atau niat apapun juga didalam hati kepada Allah sebelum berbuat atau melakukan niat tersebut. . terutama yang berkaitan dengan ibadah rukun Islam secara konsisten. Memperlakukan anak yatim dan orang miskin dengan buruk Menganggap rendah orang lain atau sombong Bermaksud jahat atau menuduh wanita yang baik berzina. Menyisihkan harta atau rezeki yang digunakan untuk membantu orang-orang yang memerlukan bantuan atau terkena musibah Selalu mendukung. fakir miskin dan lain sebagainya agar mereka turut merasakan kegembiraan dan perhatian dari saudaranya sesama muslim. mengingat Allah dan sifat-sifatnya setiap saat. kita harus mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan cara memohon perlindungan hanya kepada Allah SWT dari segala godaan setan yang terkutuk. dan gemar melakukan amal saleh seperti aksi bakti sosial. sedangkan semua makhluk Nya derada didalm kekuasaan Nya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful