MENJAUHI SIKAP TERCELA DAN KEWAJIBAN BERTATA KRAMA 1. Israf 2. Gibah 3. Namimah dan Fitnah 4. Murtad 5.

Tasamuh Dalam kehidupan sehari-hari manusia akan selalu berhubungan dengan manusioa lainnya. Hal itu disebabkan kedudukan manusia sebagai makluk social tyang saling membutuhkan. Dalam pergaulan, terdapat etika yang harus dipenuhi supaya pergaulan dapat berjalan dengan baik tanpa adanya permasalahan. Agama Islam mengajarkan pada manusia untuk bertata karma dan menjahui sikap-sikap yang tercela. Apabila manusia dapat menjalankan tuntunan itu, kehidupan bermasyarakat akan berjalan dengan baik. Kompetensi Dasar 1. Siswa mampu membiasakan diri untuk menghindari sifat tercela dalam kehidupan sehari-hari 2. Siswa mampu membiasakan diri untuk bertata karma dalam kehidupan sehari-hari Standar Kompetensi Siswa mampu menerapakan akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari Indikator Setelah proses pembelajaran siswa mampu. 1. Mengidentifikasi akibat buruk dari israf, gibah, fitnah, dan murtad; 2. menghindari perbuatan israf, gibah, fitnah, dan murtad; 3. mengidentifikasi hikmah dari tasamuh; 4. menunjukkan sikap toleran terhadap sesame TADARUS 1. Surat Al- Isra¶ Ayat 27-29 2. Surat Al-Baqarah Ayat 217 3. Surat Al-Hujarat Ayat 11-12 MUKADIMAH

Contoh israf yang tampak nyata dalam kehidupan sehari-hari adalah budaya konsumerisme yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini. Allah swt menceritakan itu dalam Al-Qur¶an Surat Al-Qasas Ayat 79 berikut ini.s. bahkan Allah swt. Oleh karena itu. gibah. Israf Israf adalah berlebih-lebihan. bermegah-megah. Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya. ilmu sosiologi menyatakan bahwa watak manusia merupakan salah satu faktor yang diamati dalam hubungannya dengan akhlak. bahkan akan mendatangkan musibah dan mala petakla. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: ³Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Karun. harta benda yang dibelanjakan dengan cara seperti itu tidak akan membawa berkah. Dengan demikian. fitnah. Ia memiliki kekayaan yang banyak sekali sehingga kuncikunci tempat perbendaharaan hartannya hanya bias diangkat oleh orang orang yang kuat. akan dibahas beberapa contoh akhlak tercela. Dalam ilmu psikologi. Artinya Maka keluarlah Karun kepada kaumnya dalam kemegahannya. akhlak manusia dihubungkan dengan nafsu. sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar´(Q. ilmu psikologi dan ilmu sosiologi. A. baik secara individu maupun social. Memuji akhlak Nabi Muhammad saw Akhlak merupakan sistim niali yang dikembangkan berdasarkan kebaikan. Sebaliknya.Pokok dari ajaran tentang akhlak yang baik adalah berperilaku yang sesuai dengan perilaku Nabi Muhammad saw. Padahal. Akan . baik yang bersifat individu maupun yang bersifat soialo. telah memberikan pelajaran kepada manusia akibat dari sikap hidup yang bermegahmegahan dengan harta benda. yaitu tasamuh yang meliputi usaha untuk memlihara kerukunan dan menjaga persatuan. Ilmu akhlak tidak bias dipisahkan dengan ilmu-ilmu yang menyangkut kehidupan manusia. Allah swt. akhlak berusaha mencegah keburukan yang menimbulkan perbuatan yang mendatangkan bahaya bagi umat manusia. yaitu dari israf.S Al-Qasa: 79) Qarun adalah orang yang kaya raya. dan dipamerkan kepada orang lain. Perilaku beliau adalah perilaku yang terpuji. Dalam bab ini. Misalnya. Syariat Islam memandang akhlak yang mulia sebagai tiang agung dari tegaknya bangunan masyarakat. syariat Islam selalu berusaha untuk memlihara akhlak tersebut. serta contoh akhlak terpuji. Contoh itu terdapat dalam kisah Qorun yang hidup pada zaman Nabi Musa a. dan murtad .

Peristiwa itu menyadarkan kaumnya. atau akhlaknya. keluargannya. Allah swt. Kejelekan itu meliputi keadaan dirinya. ³Bagaimana pendapatmu ya rasulullah. Ia terkubur hiduphidup bersama seluruh harta bendanya. Sikap boros adalah sikap setan yang mengingkari nikmat Allah swt. dan sebagainya. Menurunkan siksanya kepada Qarun. Artinya: Rasululah bertanya. Sikap hidup yang sederhana dan tidak berlaku boros telah dicontohkan Rasulullah saw. orang yang terlalu pemurah akan menyesal karena hartannya habis sehingga ia tidak mampu memenuhi kebutuhan hidupnya. ³ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Apabila orang yang dibicarakan itu mendengarnya. Muslim) . Kemudian. qarun telah membangga-banggakan hartannya. jika tidak ada.R. Allah swt. Allah swt. Sikap hidup sederhana itu meliputi berbagai aspek kehidupan. B. jika memang terhadap pada diri saudaraku itu apa yang saya katakana?´Rasulullah menjawab. Mereka sadar bahwa banyak sedikitnya rezeki yang diperoleh manusia merupakan ketentuan Allah swt. Mereka berangan-angan agar suatu saat nanti bias memiliki harta dan kekayaan seperti yang dimiliki Qarun. Ia menjadi takabur dan menyombongkan diri bahwa ia memperoleh semuannya itu dengan kepandaiannya. Pada suatu hari. Melarang manusia berlaku boros. berarti kamu telah membuat suatu kebohongan yang keji terhadap dirinya. ³ Nabi Muhammad saw bersabda ³Engkau menyebut tentang saudaramu sesuatu yang tidak disenanginya. Sebagai jalan keluarnya. Gibah Gibah adalah membicarakan kejelekan orang lain dibelakangnya. Orang yang kikir dicela orang lain. keluarlah Qarun dalam suatu iring-iringan yang lengkap dengan pengawal dan hamba sahaya. berarti engkau telah menghibahnya. Qarun bermaksud memperlihatkan kemegahannya kepada kaumnya. budi pekertinya. Sebaliknya. seperti cara berpakaian. yang maksudnya tidak terlalu kikir. makan. yaitu menggunakan harta benda pada hal-hal yang tidak diridai Allah swt.mengajarkan kita agar bersikap tasawut. Kaumnya banyak merasa iri melihat kekayaan Qarun.tetapi. ia akan merasa tidak senang. Tasawut berarti tengah-tengah. tetapi juga tidak terlalu pemurah. ³Jika apa yang kamu katakana itu ada. minum.´ (Para Sahabat bertanya). Memerintahkan kepada manusia agar menggunakan rezeki tersebut untuk beribadah. Oleh karena itu. ³ tahukah kamu apakah gibah itu?´ Mereka (para sahabat) menjawab. Pengertian gibah termuat dalam hadis yang diriwayatkan Muslim berikut ini. Allah swt. Karena kesombongannya itu.´ (H.

orang yang berdiam diri ketika mendengar orang yang menghibah. yaitu Allah swt. . yang banyak mencela. Walaupun demikian. Murtad Riddah atau irtidad adalah asal kata murtad yang secara harfiah berarti kembali. Dalam Al-Quran Surat Al-Baqarah Ayat 191. murtad berarti keluar dari iman. kita tidak boleh ikut di dalamnya. Hal itu dapat dipahami karena fitnah merupakan perbuatan yang keji dan sangat berbahaya. Allah swt. D. seperti mencegah penganiayaan. akan menutupi wajahnya dari api neraka pada hari kiamat. yang kian ke mari menghambur fitnah.S. Oleh karena itu. ia mengharap akan mendapat keuntungan dari perselisihan dua pihak yang diadu doma. Adapun fitnah adalah perkara bohong tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan untuk menjelekkan orang lain. Namimah dan fitnah diancam dengan hukuman yang berat diakhirat kelak. Allah berfirman bahwa fitnah lebih kejam dari pembunuhan. baik imannya pernah didahului oleh bentuk kekafiran. Artinya : Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina. maupuin iman yang belum pernah didahului oleh bentuk kekafiran sebelumnya. Bahkan. Islam melarang keras perbuatan gibah. Gibah diperbolehkan dalam hal-hal. Namimah adalah mengadukan perkataan seseorang kepada orang lain dengan tujuan mengadu domba antara keduanya. sudah dianggap dosa. C. dan mencegah perbuatan jelek. (Q. Al-Qalam: 10-11) Seorang muslim harus berusaha keras menghindari perilaku namimah dan fitnah.Gibah akan merusak kehormatan seseorang. gibah diperbolehkan dalam keadaan tertentu yang sifatnya darurat serta memiliki tujuan baik. Menurut istilah. Orang yang sering melakukan namimah dan fitnah akan terbiasa dengan hal itu. Apabila kita menjumpai atau mendengar oranf yang menghibah. Kita wajib mengingatkannya. Mengingatkan orang yang menghibah akan mendapatkan keutamaan. Namimah dan Fitnah Namimah dan fitnah adalah dua hal yang sangat berkait erat. Dengan melakukanh perbuatan itu. seperti orang kafir yang beriman dan kemudian kembali kafir. Memperingatkan kita agar menjahui hal itu dalam Al-Quran Surat AlQalam Ayat 10-11 berikut ini. meminta pertolongan.

dan teloransi. Qauliyyah Orang yang murtad akan kehilangan haknya sebagai orang iman. antara muslim yang satu dengan yang lainnya tetap merupakan saudara. ia kan dimasukkan ke dalam neraka. ikatan pernikahannya.. Walaupun demikian. Tasamuh Tasamuh berarti kelapangan dada. Rasulullah saw. I¶tiqah 2. Pembahasan tentang tasamuh dalam bab ini meliputi cara-cara menjaga kerukunan dan persatuan. dan pemerintah. Kembali kepada kekafiran setelah beriman berarti terputusnya hubungan dengan Allah swt. Sebagai gantinya. dan haknya untuk masuk surga. Ia dianggap tidak murtad selama hatinya masih dalam keadaan beriman. Kerukunan Intern Umat Islam Saat ini. umat Islam tetap harus menjunjung tinggi persaudaraan karena yang mengikat persaudaraan di antara mereka adalah agama Islam. maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. 1. Murtad disebabkan oleh tiga hal. fi¶liyyah. Orang yang gila tidak dianggap murtad walaupun ia mengucapakn kata-kata bahwa ia telah murtad. Menjaga kerukunan Dalam pergaulan sehari-hari. keluasan pikiran. Kemurtadan berarti batalnya nilai relegius perbuatan orang yang bersangkutan. berikut ini. mereka kekal di dalamnya«. dalam agama Islam berkembang berbagai macam paham dan aliran. fi¶liyyah 3. . Artinya : «. Menggambarkan persaudaraan umat Islam tersebut dalam hadis berikut ini.Seorang dianggap murtad jika ia telah mukalaf dan menyatakan kemurtadannya secara terangterangan. dan mereka itulah penghuni neraka. Demikian pula dengan orang yang dipaksa murtad. lalu dia mati dalam kekafiran. Orang yang murtad kehilangan hak perlindungan atas jiwanya. a. sebagaimana firman Allah swt. kepemilikannya. yaitu I¶tiqad. Akan tetapi. E. Munculnya paham dan aliran yang berbeda-beda tersebut merupakan akibat dari adanya perbedaan interprestasi atau penafsiran.. 1. Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. dan qauliyyah. hak warisnya. umat beragala lain. umat Islam harus menjaga kerukunan dengan sesama umat Islam. Berlakunya kemurtadan apabila mukalaf tersebut berakal serta memiliki kemerdekaan unutk bertindak.

Hal itu disabdakan Rasululah saw.R. dan politik. Dalam hadis berikut ini. tetapi harus dengan cara yang damai dan bijaksana. umat Islam yang lain hendaknya membantu. anggota tubuh yang lain akan ikut merasakannya. Artinya : Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam). Artinya : Diriwayatkan daripada Ibnu Umar r. yaitu tidak bias tidur dan merasa demam. ekonomi.Artinya : Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal berkasih sayang dan saling cinta-mencintai adalah bagaikan satu tubuh yang pabila salah satu anggotan tubuh yang sakit. Dakwah Islam tidak boleh dilaksanakan dengan kekerasan dan paksaan. Muslim) Salah satu wujud kerukunan adalah adanya kemauan untuk saling membantu dan saling menolong. maka Allah pun akan berkenan memenuhi hajatnya. sedangkan hal-hal yang berkaitan dengan masalah akidah dan ibadah. budaya. maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Untuk orang yang beragama lain walaupun orang itu adalah orang tua atau anak-anak kita sendiri. Barangsiapa yang menutup rahasia seseorang muslim. Barangsiapa yang mahu memenuhi hajat saudaranya. Hal itu difirmankan Allah swt. (H. kita dilarang mendoakan dan memintakan ampun kepada Allah swt.(Q. sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. maka Allah akan melapangkan salah satu kesusahan di antara kesusahan-kesusahan Hari Kiamat nanti. Kerukunan Umat Islam dengan Umat beragama Lain Islam merupakan agama yang mempunyai teloransi tiggi terhadap golongan yang beragama lain. Al-Baqarah:256) Dalam hal bekerjasama dengan orang yang beragama lain. Islam membatasi pada hal-hal yang berkaitan dengan masalah keduniaan/ contohnya. maka Allah akan menutup rahasianya pada Hari Kiamat b.a katanya: Sesungguhnya Rasulullah s.dalam Al-Qur¶an Surat Al-Baqarah Ayat 1256 berikut ini . .a. Apabila diantra umat islam ada yang mengalami kesulitan. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah. Islam melarang bekerja sama.S. Dalam pergaulan sehari-hari. Barangsiapa yang melapangkan satu kesusahan kepada seorang muslim.bekerja sama dalam bidang social.w bersabda: Seorang muslim itu adalah saudara bagi muslim lain. Beliau tidak boleh menzalimi dan menyusahkannya.

keinginan. seperti mazhab atau pendapat. apabila kita mempermasalahkan perbedaan terus-menerus. Namun. ta`atilah Allah dan ta`atilah Rasul (Nya). Menurut Al-Qur¶an Surat An-Nisa Ayat 95. perbedaan menjadi pemicu munculnya . dan ulil-amri. dan pemimpin lainnya. Perbedaan itu meliputi perbedaan watak. Hal itu berdasarkan firman Alah swt.R. Kita diciptakan dalam keadaan berbeda-beda.Orang Islam tidak mendahului memberikan salam kepada orang yang beragama lain.S. yaitu keteguhan hati dalam memelihara nilai-nilai persahabatan dan persaudaraan. dan ulil amri di antara kamu«« (Q. ulul-amri adalah orang-orang yang memegang kekuasaan diantra umat manusia. yaitu pemerintah. kita wajib menaati Allah swt. Peraturan seperti itu harus ditolak dan pemrintah harus diingatkan. atau kebiasaan.. Kita wajib taat kepada ulil amri (pemerintah) selama peraturan pemerintah itu tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip syariat Islam. Rasulullah. Bukhari Muslim) c. Akan tetapi. perbedaan itu haruslah disyukuri karena pada hakikatnya perbedaan itu menjadi rahmat manakala kita bias mengambil hikmah di balik perbedan itu. perbedaan itu akan berubah menjadi laknat atau bencana. Dalam istilah agama. Menjaga Persatuan Islam mengajarkan kepada umatnya untuk mempunyai rasa setia kawan. Hal itu berdasarkan sabda Rasulullah saw. 1. Hal itu disebabkan. pendapat. apabila ada seorang diantara mereka yang memberi salam kepada kita. tidak ada kewajiban untuk menaatinya. Artinya Hai orang-orang yang beriman. dalam pergaulan dengan orang lain. Dalam hadis berikut ini. kata setia kawan dikenal dengan istilah ukhuwah. Apabila peraturan pemerintah bertentangan dengan prinsip syariat Islam. penguasa. Kerukunan Umat Islam dengan Pemerintah Menurut para ahli tafsir. kita cukup menjawabnya dengan jawaban wa¶alaikum.An-Nisaa . Ukhuwah mempunyai makna solidaritas dalam kebaikan dan sikap toleran dalam segala perbedaan. dalam Al-Quran Surat An-Nisa AYat 59 berikut ini.59) Menaati pemerintah berarti ikut segala keputusan yang telah dikeluarkan atau diundangkan oleh pemerintah untuk kepentingan bersama demi mencapai kesejahteraan masyarakat. Akan tetapi. Artinya: Apabila ahli kitab mengucapkan salam kepadamu maka jawablah dengan wa¶alaikum (H.

Adapun fitnah adalah perkara bohong tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan untuk menjelekkan orang lain. peduli kepada yang lemah. Hal itu tentu lebih baik dari pada mempersoalkan masalah khilafiah yang hanya akan meregangkan persatuan dan membawa kepada kehancuran. perpecahan. perselisihan. baik akidah maupun ekonominya. Gibah adalah membicarakan kejelekan orang lain dibelakangnya. baik imannya pernah didahului oleh bentuk kekafiran. Contoh israf yang tampak nyata dalam kehidupsn seharihari adalah budaya konsumerisme. pribadi-pribadi yang peka terhadap lingkungan sekitarnya. Kita memang berbeda. dan permusuhan. Namimah adalah mengadukan perkataan seseorang kepada orang lain dengan tujuan mengadu domba antara keduanya.S. 4. sikap seimbang yang akan menipiskan kesenjangan antara si kaya dan si miskin. percekcokan. Artinya : Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. dan saling menghormati. berfirman dalam Al-Qur¶an Surat Ali Imaran Ayat 102 berikut ini. sikap kegotongroyongan dan kekompakan dalam menghadapi berbagai persoalan 4. Hal itu menunjukkan bahwa Islam mengajarkan kepada umatnya untuk selalu bersatu dan tidak bercerai-berai. pribadi-pribadi yang lebih mendahulukan kepentngan umum dari pada kepentingan pribadi. Salah satu wujud kerukunan adalah adanya kemauan untuk saling membantu dan saling menolong. 5. Apabila orang yang dibicarakan itu mendengarnya. keluarga dan golongan. seperti orang kafir yang beriman dan kemudian kembali kafir. dan janganlah kamu bercerai berai««. keluasan pikiran. 3. saling menolong. Ikhtisar 1. Budaya boros yang menyebabkan seseorang kurang berhati-hati dalam menggunakan uang dan membeli barang-barang yang tidak ada manfaatnya. 2. Ali Imaran 102) Oleh karena itu. Tasamuh berarti kelapangan dada. 2. . dan toleransi. Rasa kebersamaan tersebut akan melahirkan 1. Allah swt.pertentangan. dan permusuhan. Murtad adalah berasal dari kata Riddah atau irtidad berarti keluar dari iman. tetapi kita harus bersama dan bersatu dalam keanekaragaman. tidak layak apabila di antara sesame muslim terjadi perselisihan.. 1. 3. Israf adalah berlebih-lebihan. ia akan merasa tidak senang. (Q. Salah satu cara untuk menjaga persatuandan kesatuan adalah kebersamaan. maupuin iman yang belum pernah didahului oleh bentuk kekafiran sebelumnya.seyogyanya umat islam lebih memperhatikan persatuan dan kesatuan.

budak itu berbicara pada suami majikannya. budak itu rajin bekerja. Ambillah dengan pisau tajam pada waktu tidur supaya tidak tau. Karena aib itu dianggap ringan. dibelinya budak itu.´Lalu apa yang harus saya lakukan? Tanya majikannya. ada seorang laki-laki pergi ke pasar ubtuk membeli budak. Jakarta.´Tuan! Saya mendapat kabar mengejutkan. Benarkah itu?´ Budak itu mejawab. terjadilah bunuh-membunuh antara famili itu.´ jawab budak itu meyakinkan. Mereka tidak menerima kematian saudarinya itu dan menuntut balas. lalu ditusukkan ketubuh istrinya.´lalu bagaimana caranya? ³Istri majikannya bertanya lagi. 1994) . Benarlah sang suami kemudian berpura-pura tidur. ³Tentu saja! Mana berani saya berbohong tuan putrid! Budak itu menegaskan.´ Benarkah itu? Tanya istri majikannya. Tidak ada satu pun pekerjaan di rumah yang terlewatkan olehnya. Sesampainya di pasar. Benarlah kata pedagang tersebut.Bumi Aksara. Budak itu berkata kepada istri majikannya. Tuan bias membuktikannya nanti malam. Majikannya terperanjat. ³Tuan Putri! Ambillah beberapa helai bulu leher suamimu.Integrasi Budi Pekerti Konon. setelah beberapa lam tampaklah keburujan si budak. budak itu tidak mempunyai aib sama sekali. Ketika ia memegang leher suaminya. kabar meninggalnya sang istri sampai kepada keluarganya. Dirampasnya pisau cukur itu. Akan tetapi. sang istri dating membawa pisau cukur lalu memegang leher suaminya. Tiba-tiba. (Dikutip dengan perubahan dari Bahaya Lidah. kecuali ia gemar mengadu domba. pada zaman dulu. sang suami segera saja bangun.´ Apa iu! Tanya majikannya´Tuan Putri akan membunuh tuan dengan pisau yang tajam pada waktu tuan tidur. Semuanya hanya disebabkan oleh ucapan lidah siburuk.´ Pada hari lain. Budak itu menjawab´Tuan putrid harus mengguna-gunai tuan untuk menggagalkan pernikahan itu. Tuan Putri ! Saya mendengar kabar bahwa tuan akan menikah lagi dengan seorang wanita dari daerah anu. ia ditawari seorang budak. Dan akhirnya. Menururt pedagang yang menjualnya.

Itu termasuk perbuatan haram dam merupakan dosa besar yang wajib dijauhi oleh setiap individu. ancaman dan bahkan pembunuhan emrupakan perilaku yang sangat menggelisahkan dan mengerikan. tetap sekali penegasan Allah SWT dan rasulnya. (HR Bukhari) . membunuh. A. Orang-orang yang memerangi Allah dan rasul Nya disebutkan dalam firman Allah SWT sebagai berikut.MENGHINDARI PRILAKU TERCELA (AKHLAQ MADZMUMAH) Sifat-sifat tercela perbuatan dosa dan dosa besar Islam sangat mengutamakan dan menghargai eksistensi manusia. Oleh karena itu. Selain pengertian tangannya yang dipotong. Artinya : Laki-laki dan perempuan yang mencuri. merampok dan merampas jelas sangat berbahaya. marilah kita bersama-sama menganalisisnya dalam pembahasan kali ini.yamg artinya : Tidaklah seorang pencuri ketika mencuri itu ia beriman. hanyalah mereka dibunuh atau disalib atau dipotong tangan dan mereka dengan bertimbal balik atau dibuang dari negeri (tempat kediamannya) dengan demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka di dunia dan diakhirat mereka beroleh siksaan yang besar. Oleh karena itu. Nah. asusila. dan pelanggaran hak asasi manusia merupakan tindakan yang melecehkan eksistensi manusia yang sesungguhnya telah dimuliakan oleh Allah. warga masyarakat yang ada di lingkungan tersebut akan mengalami keresahan. Rasulullah SAW pernah bersabda. untuk mengenali hal tersebut sehingga kita mampu membentengi diri. bahkan sedikit demi sedikit keimanan dan keislamannya akan terlepas dari dirinya. Firman Allah yang lain perihal pencurian yang dapat dihukum dengan potong tangan adalah sebagai berikut. (QS Al Maidah : 33)lihat al-Qur an online di Goole. Artinya : sesungguhyna pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan rasulnya dan membuat kerusakan di bumi. Merampok Merampas atau merampok harta orang lain yang kadang disertai dengan kekerasan. dipenjarakan kemudian dibimbing sehingga sifat tercela tersebut dapat hilang. (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah dan Allah maha perkasa dan maha bijaksana. (QS Al Maidah : 38) lihat al-Qur an online di Goole. Perilaku tercela seperti merampok. potonglah tangan keduanya. Allah sangat murka apabila manusia bersikap menghancurkan manusia lain tanpa dasar aturan Nya. Apabila dalam suatu masyarakat banyak terjadi perampasan dan perampokan. Pengertian hukum potong tangan dapat beraneka macam pendapat. Terhadap dirinya sendiri dapat berakibat antara lain kehidupan si pelaku pasti tidak akan merasa tenang. baik terhadap diri sendiri maupun terhadapa orang lain atau masyarakat. Mereka dianggap perang terhadap Allah dan rasulnya karena yang mereka lakukan merupakan perbuatan melawan hukum Allah SWT dan mengganggu masyarakat yang dilindungi oleh hukum. Jiwanya akan merasa dikejar-kejar oleh bayangan dosa. Perbuatan mencuri.

Artinya : Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya). Hukuman tersangka penjara atau denda ringan Untuk memperkecil peluang terjadinya ha-hal buruk tersebut. dendam. Membiasakan bersilaturahmi . hak persamaan. Firman Allah SWT. kecuali dimaafkan oleh pihak keluarga korban dan kepadanya dituntut denda. pembunuhan karena kesalahan atau kekhilafan semata-mata tanpa direncanakan dan tidak ada maksud sama sekali.B. Pembunuhan yang terjadi tanpa disengaja dengan alat yang tidak mematikan. Jenis-jenis pembunuhan dan hukumannya berdasarkan Al Qur an dan hadis dijelaskan sebagai berikut. hak pemeliharaan kehormatan. iri hati atau cemburu. dengki. 1. Membunuh Hak-hak yang paling utama bagi setiap manusia yang dijamin pula oleh Islam adalah hak hidup. Hal-hal di bawah ini dapat melatih diri kita untuk membentengi diri dari perilaku tercela. Hadis nabi Muhammad SAW. Diantara hak-hak tersebut. Ia kekal di dalamnya dan Allah murka kepadanya dan mengutuknyaserta menyediakan azab yang pedih baginya. dan hak menuntut ilmu pengetahuan. Hal ini merupakan akibat tipu daya setan agar manusia senantiasa bertikai dan saling membunuh. baik terhadap diri pribadi maupun terhadap lingkuang atau masyarakat. khusunya perbuatan membunuh. Hukumannya adalah penjara atau denda yang cukup berat 3. Pembunuhan semacam ini dapat dihukum qisas artinya dihukum mati. (QS Al Isra : 33) lihat al-Qur an online di Goole. Artinya : Dan barang siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja. (QS An Nisa : 93) lihat al-Qur an online di Goole. Allah SWT berfirman. hak kemerdekaan. pembunuhan yang dilakukan dengan sengaja yaitu merencanakan pembunuhan dalam keadaan jiwa sehat dan penuh kesadaran. hak yang paling penting dan mendapat perhatian adalah hak hidup.artinya : Barang siapa membunuh dirinya dengan sesuatu maka kelak ia akan disiksa di hari kiamat nanti dengan barang tersebut. hak pemilikan. (HR Muslim) Pembunuhan dapat terjadi akibat berselisih pendapat. 2. Islam memberikan perhatian terhadap perlindungan jiwa dan Allah mengancam orang yang merampas hal tersebut dengan hukuman berat. kita selalu memupuk perilaku terpuji. misalnya kecelakaan. maka balasannya adalah jahanam. melainkan dengan suatu alasan yang benar.

Yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Asusila Asusila adalah perbuatan atau tingkah laku yang menyimpang dari norma-norma atau kaidah kesopanan yang saat ini cenderung banyak terjadi di kalangan masyarakat. namun juga yang bersifat perilaku ibadah ghairu mahadah (umum) seperti hal-hal yang berkaitan dengan sosial kemasyarakatan. tinggi dan rendahnya spiritualitas (rohani) pada sebuah masyarakat berkaitan erat dengan segala perilakunya. (QS An Nur : 30) lihat al-Qur an online di Goole. Sesungguhyna Allah maha mengetahui apa yang mereka perbuat. bukan saja tata perilaku yang bersifat ibadah mahdah (khusus) seperti salat dan puasa. terutama remaja. Sebab kalian telah mengambil mereka dengan dasar amanah Allah dan telah kalian halalkan kemaluan mereka dengan kalimah Allah. Menurut pandangan Islam. Hadis Nabi Muhammad SAW menyatakan sebagai berikut. Firman Allah SWT Artinya : katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman.yang artinya : Maka bertakwalah kepada Allah dalam hal wanita. . Islam dengan Al Qur an dan sunah telah memasang bingkai bagi kehidupan manusia agar menjadi kehidupan yang indah an bersih dari kerusakan moral. hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya.Mampu menahan amarah Mampu memaafkan kesalahan Berbuat adil Memperbanyak berbuat kebajikan Suka menolong Bersikap lemah lembut Meninggalkan hal-hal yang menyangkut riba Meneguhkan hati untuk mengikuti jalan yang lurus Memakan makanan yang halal dan thayyib Senantiasa berdoa kepada Allah SWT Berlaku lurus terhadap manusia Tidak pelit atau kikir C. (HR Muslim) Ada beberapa hal yang menjadi faktor pemicu munculnya perilaku asusila di dalam suatu masyarakat tersebut. Didalam Al Qur an terdapat bebeapa ayat yang memuat informasi dan pengetahuan tentang hubungan antara laki-laki dan perempuan.

2. anak-anak. Ada beberapa pengertian dari hak asasi manusia antara lain : hak-hak dasar atau pokok bagi manusia sejak dilahirkan yang merupakan anugerah dari Allah yang Mahakuasa hak yang melekat pada martabat manusia sebagai insan ciptaan Allah yang tidak bisa dilanggar oleh siapapun juga. bahkan umat manusia di seluruh di dunia. orang lapar harus diberi makan. Sikap tidak konsisten terkadang membuat seseorang tidak memiliki patokan yang jelas mengenai hal-hal mana yang boleh dan mana yang tidak. diantaranya larangan menindas wanita. Keteladanan ini mutlak diperlukan. Kaum muslim di seluruh dunia juga mempunyai perhatian yang sungguh-sungguh terhadap isu global ini. Darah manusia tidak boleh ditumpahkan tanpa alasan yang benar. atau hak dan kewajiban dasar manusia. orang-orang sakit atau orang cidera. Pelanggaran Hak Asasi Manusia (HAM) Masalah hak asasi manusia menjadi salah satu pusat perhatian manusia sedunia sejak pertengahan abad lalu. bahkan musuh sekalipun (lihat QS Al Maidah) Islam pada dasarnya adalah ajaran yang komprehensif karena Al Qur an adalah kitab yang berfungsi memberi petunjuk. Kurangnya keteladanan yang diberikan oleh pihak yang seharusnya memberi atau menjadi teladan. baik laki-laki maupun perempuan harus dihormati dalam segala keadaan. kehormatan dan kesucian. penjelasanatas petunjuk. D. Islam selalu mendorong umatnya untuk mendorong umatnya untuk menemukan hal-hal yang baru dan mencari pemecahan-pemecahan baru demi kemajuan umat Islam. khusunya oleh remaja karena contoh atau teladan memberikan kemudahan untuk proses pembiasaan perilaku pada kehidupan sehari-hari mereka. Kurangnya sikap konsisten dari pihak yang seharusnya memiliki tugas tersebut.1. orang telanjang diberi pakaian dan orang-orang sakit atau terluka di tolong tanpa memperdulikan apakah ia seorang muslim atau bukan. Hukum Islam pun telah memberikan penjelasan mengenai hal tersebut. Faktor lingkungan atau masyarakat yang cukup besar memberikan pengaruh terhadap tingkah laku sesorang. khususnya remaja yang kondisinya berada pada masa puberitas dan pencarian jati diri sehingga mereka rentan terhadap pengaruh tersebut. 3. serta pembeda antara kebenaran dan kesalahan (lihat QS Al Baqarah : 185) Berikut ini adalah isi yang terkandung dalam hak asasi manusia yang disepakati hampir di seluruh dunia . orang tua.

memberi. Menganiaya Mengkhianati amanah dan menipu Menipu dan merusak hakim Membela pengkhianat Berkata-kata palsu dan memberi kesaksian palsu. Hak memiliki. Hak untuk memilih pendidikan dan pengembangan kebudayaan (Social Culture Right) f. Perlakuan tata cara peradilan dan perlindungan (Prosedur Right) Bangsa Indonesia. khususnya kaum muslimmempunyai tugas dan kewajiban untuk membuktikan bahwa Islam cinta damai dan menghormati hak asasi manusia. Membunuh manusia Membunuh anak-anak meskipun karena takut miskin Mencuri Berzina Menipu atau berlaku curang Melakukan riba Melakukan judi atau maasyir. Ikut serta dalam pemerintahan. dan bergerak (Personal Right) b. Perlakuan sama dalam hukum dan pemerintahan (Right of legal Equality) d. beragama.a. Menyembunyikan kebenaran Berkata buruk . menjual dan memanfaatkan sesuatu (Properti Right) c. hak pilih dan dipilih (Political Right) e. Perilaku yang harus di jauhi tersebut adalah sebagai berikut. Ajaran Islam membimbing pemeluknya menjadi umat yang mampu meberikan kedamaian dan kesejahteraan bagi seluruh umat manusia di dunia Ada beberapa contoh perilaku yang merupakan pelanggaran terhadap hak asasi manusia. mengambil sesuatu yang bukan hak milik tidak halal Memakan harta anak yatim yang bukan hak menyuruh atau mendukung kemungkaran dan melarang atau mencegah kebaikan. Kebebasan berpendapat.

terutama yang berkaitan dengan ibadah rukun Islam secara konsisten. Mereka telah bersumpah untuk menyesatkan manusia sepanjang masa. melaksanakan segala perintah Allah. dan gemar melakukan amal saleh seperti aksi bakti sosial. sedangkan semua makhluk Nya derada didalm kekuasaan Nya. Oleh karena itu. turut serta membantu.Mengumpat Mengejek atau mengolok-olok Mematai-matai orang atau mencari kesalahan orang lain. selalu mengembalikan sesuatu baik ide atau niat apapun juga didalam hati kepada Allah sebelum berbuat atau melakukan niat tersebut. Kita meyakini bahwa Allah SWT adalah tuhan semesta alam yang Mahakuasa serta maha berkehendak. Kikir atau bakhil Merugikan atau mengambil hak orang lain Membenci Merusak Menghina Memaksakan kehendak. mengingat Allah dan sifat-sifatnya setiap saat. Oleh karena itu. Beberapa sikap yang menjadi perwujudan kita membenci sifat-sifat tercela tersebut antara lain sebagai berikut. orang yang sedang sakit. fakir miskin dan lain sebagainya agar mereka turut merasakan kegembiraan dan perhatian dari saudaranya sesama muslim. Memperlakukan anak yatim dan orang miskin dengan buruk Menganggap rendah orang lain atau sombong Bermaksud jahat atau menuduh wanita yang baik berzina. kita harus mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan cara memohon perlindungan hanya kepada Allah SWT dari segala godaan setan yang terkutuk. Menyisihkan harta atau rezeki yang digunakan untuk membantu orang-orang yang memerlukan bantuan atau terkena musibah Selalu mendukung. Iblis atau setan senantiasa berusaha menggoda manusia untuk melakukan perbuatan tercela. atau aktif mengikuti kegiatan yanng bersifat syiar atau dakwah Menggembirakan kaum dhuafa seperti anak yatim piatu. . kita harus berusaha semaksimal mungkin agar tidak terjebak atau tergoda rayuan iblis atau setan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful