MENJAUHI SIKAP TERCELA DAN KEWAJIBAN BERTATA KRAMA 1. Israf 2. Gibah 3. Namimah dan Fitnah 4. Murtad 5.

Tasamuh Dalam kehidupan sehari-hari manusia akan selalu berhubungan dengan manusioa lainnya. Hal itu disebabkan kedudukan manusia sebagai makluk social tyang saling membutuhkan. Dalam pergaulan, terdapat etika yang harus dipenuhi supaya pergaulan dapat berjalan dengan baik tanpa adanya permasalahan. Agama Islam mengajarkan pada manusia untuk bertata karma dan menjahui sikap-sikap yang tercela. Apabila manusia dapat menjalankan tuntunan itu, kehidupan bermasyarakat akan berjalan dengan baik. Kompetensi Dasar 1. Siswa mampu membiasakan diri untuk menghindari sifat tercela dalam kehidupan sehari-hari 2. Siswa mampu membiasakan diri untuk bertata karma dalam kehidupan sehari-hari Standar Kompetensi Siswa mampu menerapakan akhlak mulia dalam kehidupan sehari-hari Indikator Setelah proses pembelajaran siswa mampu. 1. Mengidentifikasi akibat buruk dari israf, gibah, fitnah, dan murtad; 2. menghindari perbuatan israf, gibah, fitnah, dan murtad; 3. mengidentifikasi hikmah dari tasamuh; 4. menunjukkan sikap toleran terhadap sesame TADARUS 1. Surat Al- Isra¶ Ayat 27-29 2. Surat Al-Baqarah Ayat 217 3. Surat Al-Hujarat Ayat 11-12 MUKADIMAH

baik secara individu maupun social. bermegah-megah. Dalam bab ini. Ia memiliki kekayaan yang banyak sekali sehingga kuncikunci tempat perbendaharaan hartannya hanya bias diangkat oleh orang orang yang kuat. yaitu dari israf. Syariat Islam memandang akhlak yang mulia sebagai tiang agung dari tegaknya bangunan masyarakat.s.Pokok dari ajaran tentang akhlak yang baik adalah berperilaku yang sesuai dengan perilaku Nabi Muhammad saw. Oleh karena itu. bahkan akan mendatangkan musibah dan mala petakla. Akan . Artinya Maka keluarlah Karun kepada kaumnya dalam kemegahannya. Ilmu akhlak tidak bias dipisahkan dengan ilmu-ilmu yang menyangkut kehidupan manusia. Memuji akhlak Nabi Muhammad saw Akhlak merupakan sistim niali yang dikembangkan berdasarkan kebaikan. fitnah. telah memberikan pelajaran kepada manusia akibat dari sikap hidup yang bermegahmegahan dengan harta benda. akhlak berusaha mencegah keburukan yang menimbulkan perbuatan yang mendatangkan bahaya bagi umat manusia. serta contoh akhlak terpuji. yaitu tasamuh yang meliputi usaha untuk memlihara kerukunan dan menjaga persatuan. bahkan Allah swt. dan dipamerkan kepada orang lain. ilmu psikologi dan ilmu sosiologi. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: ³Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Karun. Contoh itu terdapat dalam kisah Qorun yang hidup pada zaman Nabi Musa a. Allah swt menceritakan itu dalam Al-Qur¶an Surat Al-Qasas Ayat 79 berikut ini. A. Contoh israf yang tampak nyata dalam kehidupan sehari-hari adalah budaya konsumerisme yang melanda masyarakat Indonesia dewasa ini. Allah swt. gibah. harta benda yang dibelanjakan dengan cara seperti itu tidak akan membawa berkah. syariat Islam selalu berusaha untuk memlihara akhlak tersebut. ilmu sosiologi menyatakan bahwa watak manusia merupakan salah satu faktor yang diamati dalam hubungannya dengan akhlak. Dengan demikian. Orang membeli suatu barang hanya untuk bergaya. Perilaku beliau adalah perilaku yang terpuji. Israf Israf adalah berlebih-lebihan. dan murtad .S Al-Qasa: 79) Qarun adalah orang yang kaya raya. Misalnya. Sebaliknya. akan dibahas beberapa contoh akhlak tercela. Dalam ilmu psikologi. Padahal. baik yang bersifat individu maupun yang bersifat soialo. akhlak manusia dihubungkan dengan nafsu. sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar´(Q.

mengajarkan kita agar bersikap tasawut. Ia terkubur hiduphidup bersama seluruh harta bendanya. Qarun bermaksud memperlihatkan kemegahannya kepada kaumnya. Orang yang kikir dicela orang lain. jika memang terhadap pada diri saudaraku itu apa yang saya katakana?´Rasulullah menjawab. ³ Nabi Muhammad saw bersabda ³Engkau menyebut tentang saudaramu sesuatu yang tidak disenanginya. qarun telah membangga-banggakan hartannya. makan. orang yang terlalu pemurah akan menyesal karena hartannya habis sehingga ia tidak mampu memenuhi kebutuhan hidupnya. Gibah Gibah adalah membicarakan kejelekan orang lain dibelakangnya. Allah swt. Melarang manusia berlaku boros. Artinya: Rasululah bertanya. Pada suatu hari. Apabila orang yang dibicarakan itu mendengarnya. yang maksudnya tidak terlalu kikir. Memerintahkan kepada manusia agar menggunakan rezeki tersebut untuk beribadah. Mereka sadar bahwa banyak sedikitnya rezeki yang diperoleh manusia merupakan ketentuan Allah swt. Mereka berangan-angan agar suatu saat nanti bias memiliki harta dan kekayaan seperti yang dimiliki Qarun. Sikap hidup yang sederhana dan tidak berlaku boros telah dicontohkan Rasulullah saw. Menurunkan siksanya kepada Qarun. Ia menjadi takabur dan menyombongkan diri bahwa ia memperoleh semuannya itu dengan kepandaiannya.´ (H. Kaumnya banyak merasa iri melihat kekayaan Qarun. Pengertian gibah termuat dalam hadis yang diriwayatkan Muslim berikut ini. B. ³ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Oleh karena itu.tetapi.´ (Para Sahabat bertanya). Sebagai jalan keluarnya. Allah swt. tetapi juga tidak terlalu pemurah. keluarlah Qarun dalam suatu iring-iringan yang lengkap dengan pengawal dan hamba sahaya. ³Jika apa yang kamu katakana itu ada. keluargannya. ia akan merasa tidak senang. jika tidak ada. Allah swt. dan sebagainya. Sikap boros adalah sikap setan yang mengingkari nikmat Allah swt. Karena kesombongannya itu. yaitu menggunakan harta benda pada hal-hal yang tidak diridai Allah swt.R. Muslim) . atau akhlaknya. Allah swt. berarti engkau telah menghibahnya. minum. Sebaliknya. ³ tahukah kamu apakah gibah itu?´ Mereka (para sahabat) menjawab. Peristiwa itu menyadarkan kaumnya. Sikap hidup sederhana itu meliputi berbagai aspek kehidupan. ³Bagaimana pendapatmu ya rasulullah. Tasawut berarti tengah-tengah. Kemudian. berarti kamu telah membuat suatu kebohongan yang keji terhadap dirinya. Kejelekan itu meliputi keadaan dirinya. budi pekertinya. seperti cara berpakaian.

maupuin iman yang belum pernah didahului oleh bentuk kekafiran sebelumnya. Kita wajib mengingatkannya. yang banyak mencela. sudah dianggap dosa. Allah berfirman bahwa fitnah lebih kejam dari pembunuhan. C. Artinya : Dan janganlah kamu ikuti setiap orang yang banyak bersumpah lagi hina.Gibah akan merusak kehormatan seseorang. D. Walaupun demikian.S. seperti mencegah penganiayaan. Orang yang sering melakukan namimah dan fitnah akan terbiasa dengan hal itu. seperti orang kafir yang beriman dan kemudian kembali kafir. dan mencegah perbuatan jelek. ia mengharap akan mendapat keuntungan dari perselisihan dua pihak yang diadu doma. Allah swt. baik imannya pernah didahului oleh bentuk kekafiran. Namimah adalah mengadukan perkataan seseorang kepada orang lain dengan tujuan mengadu domba antara keduanya. Oleh karena itu. Bahkan. yang kian ke mari menghambur fitnah. orang yang berdiam diri ketika mendengar orang yang menghibah. Mengingatkan orang yang menghibah akan mendapatkan keutamaan. yaitu Allah swt. Namimah dan fitnah diancam dengan hukuman yang berat diakhirat kelak. Hal itu dapat dipahami karena fitnah merupakan perbuatan yang keji dan sangat berbahaya. murtad berarti keluar dari iman. meminta pertolongan. Murtad Riddah atau irtidad adalah asal kata murtad yang secara harfiah berarti kembali. Islam melarang keras perbuatan gibah. gibah diperbolehkan dalam keadaan tertentu yang sifatnya darurat serta memiliki tujuan baik. Apabila kita menjumpai atau mendengar oranf yang menghibah. Dalam Al-Quran Surat Al-Baqarah Ayat 191. Dengan melakukanh perbuatan itu. Adapun fitnah adalah perkara bohong tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan untuk menjelekkan orang lain. akan menutupi wajahnya dari api neraka pada hari kiamat. . (Q. Namimah dan Fitnah Namimah dan fitnah adalah dua hal yang sangat berkait erat. Gibah diperbolehkan dalam hal-hal. Menurut istilah. Al-Qalam: 10-11) Seorang muslim harus berusaha keras menghindari perilaku namimah dan fitnah. kita tidak boleh ikut di dalamnya. Memperingatkan kita agar menjahui hal itu dalam Al-Quran Surat AlQalam Ayat 10-11 berikut ini.

yaitu I¶tiqad. Sebagai gantinya.Seorang dianggap murtad jika ia telah mukalaf dan menyatakan kemurtadannya secara terangterangan. keluasan pikiran. Orang yang murtad kehilangan hak perlindungan atas jiwanya. Artinya : «. antara muslim yang satu dengan yang lainnya tetap merupakan saudara. dan teloransi.. umat Islam tetap harus menjunjung tinggi persaudaraan karena yang mengikat persaudaraan di antara mereka adalah agama Islam. Orang yang gila tidak dianggap murtad walaupun ia mengucapakn kata-kata bahwa ia telah murtad. Kembali kepada kekafiran setelah beriman berarti terputusnya hubungan dengan Allah swt. Pembahasan tentang tasamuh dalam bab ini meliputi cara-cara menjaga kerukunan dan persatuan. sebagaimana firman Allah swt. Akan tetapi. 1. maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat. Qauliyyah Orang yang murtad akan kehilangan haknya sebagai orang iman. Munculnya paham dan aliran yang berbeda-beda tersebut merupakan akibat dari adanya perbedaan interprestasi atau penafsiran. hak warisnya. E. dalam agama Islam berkembang berbagai macam paham dan aliran. dan mereka itulah penghuni neraka. Tasamuh Tasamuh berarti kelapangan dada. Menggambarkan persaudaraan umat Islam tersebut dalam hadis berikut ini. Kemurtadan berarti batalnya nilai relegius perbuatan orang yang bersangkutan. dan qauliyyah. umat Islam harus menjaga kerukunan dengan sesama umat Islam. kepemilikannya. lalu dia mati dalam kekafiran. I¶tiqah 2. berikut ini. Ia dianggap tidak murtad selama hatinya masih dalam keadaan beriman.. fi¶liyyah. Berlakunya kemurtadan apabila mukalaf tersebut berakal serta memiliki kemerdekaan unutk bertindak. 1. Kerukunan Intern Umat Islam Saat ini. ikatan pernikahannya. Menjaga kerukunan Dalam pergaulan sehari-hari. Murtad disebabkan oleh tiga hal. Walaupun demikian. a. Rasulullah saw. Demikian pula dengan orang yang dipaksa murtad. ia kan dimasukkan ke dalam neraka. fi¶liyyah 3. mereka kekal di dalamnya«. umat beragala lain. . Barang siapa yang murtad di antara kamu dari agamanya. dan haknya untuk masuk surga. dan pemerintah.

Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah. dan politik. tetapi harus dengan cara yang damai dan bijaksana. sedangkan hal-hal yang berkaitan dengan masalah akidah dan ibadah. yaitu tidak bias tidur dan merasa demam. budaya. Muslim) Salah satu wujud kerukunan adalah adanya kemauan untuk saling membantu dan saling menolong. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Al-Baqarah:256) Dalam hal bekerjasama dengan orang yang beragama lain.S. Barangsiapa yang menutup rahasia seseorang muslim. umat Islam yang lain hendaknya membantu. Barangsiapa yang melapangkan satu kesusahan kepada seorang muslim. kita dilarang mendoakan dan memintakan ampun kepada Allah swt. Hal itu difirmankan Allah swt. sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat.dalam Al-Qur¶an Surat Al-Baqarah Ayat 1256 berikut ini . maka Allah akan menutup rahasianya pada Hari Kiamat b. Dakwah Islam tidak boleh dilaksanakan dengan kekerasan dan paksaan.a.(Q. maka Allah akan melapangkan salah satu kesusahan di antara kesusahan-kesusahan Hari Kiamat nanti.a katanya: Sesungguhnya Rasulullah s. anggota tubuh yang lain akan ikut merasakannya. maka Allah pun akan berkenan memenuhi hajatnya. Artinya : Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam). Barangsiapa yang mahu memenuhi hajat saudaranya.w bersabda: Seorang muslim itu adalah saudara bagi muslim lain. Dalam hadis berikut ini. (H. ekonomi. Untuk orang yang beragama lain walaupun orang itu adalah orang tua atau anak-anak kita sendiri. Hal itu disabdakan Rasululah saw. Dalam pergaulan sehari-hari. Beliau tidak boleh menzalimi dan menyusahkannya. maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Islam membatasi pada hal-hal yang berkaitan dengan masalah keduniaan/ contohnya. .R.bekerja sama dalam bidang social. Kerukunan Umat Islam dengan Umat beragama Lain Islam merupakan agama yang mempunyai teloransi tiggi terhadap golongan yang beragama lain. Artinya : Diriwayatkan daripada Ibnu Umar r. Islam melarang bekerja sama. Apabila diantra umat islam ada yang mengalami kesulitan.Artinya : Perumpamaan orang-orang mukmin dalam hal berkasih sayang dan saling cinta-mencintai adalah bagaikan satu tubuh yang pabila salah satu anggotan tubuh yang sakit.

kita cukup menjawabnya dengan jawaban wa¶alaikum. Artinya: Apabila ahli kitab mengucapkan salam kepadamu maka jawablah dengan wa¶alaikum (H. apabila ada seorang diantara mereka yang memberi salam kepada kita. pendapat. dalam Al-Quran Surat An-Nisa AYat 59 berikut ini.S. Perbedaan itu meliputi perbedaan watak. dan ulil-amri. Hal itu berdasarkan sabda Rasulullah saw. Kita diciptakan dalam keadaan berbeda-beda. Dalam istilah agama.An-Nisaa . Bukhari Muslim) c. Akan tetapi. perbedaan menjadi pemicu munculnya . keinginan. Artinya Hai orang-orang yang beriman. Kita wajib taat kepada ulil amri (pemerintah) selama peraturan pemerintah itu tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip syariat Islam. tidak ada kewajiban untuk menaatinya. Dalam hadis berikut ini. Hal itu disebabkan. dan pemimpin lainnya. ulul-amri adalah orang-orang yang memegang kekuasaan diantra umat manusia. 1. perbedaan itu haruslah disyukuri karena pada hakikatnya perbedaan itu menjadi rahmat manakala kita bias mengambil hikmah di balik perbedan itu. atau kebiasaan. penguasa. Kerukunan Umat Islam dengan Pemerintah Menurut para ahli tafsir. ta`atilah Allah dan ta`atilah Rasul (Nya).R. Peraturan seperti itu harus ditolak dan pemrintah harus diingatkan. Akan tetapi. Apabila peraturan pemerintah bertentangan dengan prinsip syariat Islam. dalam pergaulan dengan orang lain. seperti mazhab atau pendapat.Orang Islam tidak mendahului memberikan salam kepada orang yang beragama lain. Ukhuwah mempunyai makna solidaritas dalam kebaikan dan sikap toleran dalam segala perbedaan. yaitu keteguhan hati dalam memelihara nilai-nilai persahabatan dan persaudaraan. dan ulil amri di antara kamu«« (Q. Hal itu berdasarkan firman Alah swt. kita wajib menaati Allah swt. Menjaga Persatuan Islam mengajarkan kepada umatnya untuk mempunyai rasa setia kawan. Namun.59) Menaati pemerintah berarti ikut segala keputusan yang telah dikeluarkan atau diundangkan oleh pemerintah untuk kepentingan bersama demi mencapai kesejahteraan masyarakat. yaitu pemerintah. Rasulullah. Menurut Al-Qur¶an Surat An-Nisa Ayat 95. kata setia kawan dikenal dengan istilah ukhuwah.. perbedaan itu akan berubah menjadi laknat atau bencana. apabila kita mempermasalahkan perbedaan terus-menerus.

3. seperti orang kafir yang beriman dan kemudian kembali kafir. Tasamuh berarti kelapangan dada. 2. dan toleransi. Israf adalah berlebih-lebihan. peduli kepada yang lemah. 5. maupuin iman yang belum pernah didahului oleh bentuk kekafiran sebelumnya. pribadi-pribadi yang lebih mendahulukan kepentngan umum dari pada kepentingan pribadi. dan permusuhan. Murtad adalah berasal dari kata Riddah atau irtidad berarti keluar dari iman. Kita memang berbeda. baik akidah maupun ekonominya. dan janganlah kamu bercerai berai««. 4. Ali Imaran 102) Oleh karena itu. sikap seimbang yang akan menipiskan kesenjangan antara si kaya dan si miskin. . berfirman dalam Al-Qur¶an Surat Ali Imaran Ayat 102 berikut ini. Allah swt. tetapi kita harus bersama dan bersatu dalam keanekaragaman. Gibah adalah membicarakan kejelekan orang lain dibelakangnya. Budaya boros yang menyebabkan seseorang kurang berhati-hati dalam menggunakan uang dan membeli barang-barang yang tidak ada manfaatnya. Contoh israf yang tampak nyata dalam kehidupsn seharihari adalah budaya konsumerisme. Hal itu menunjukkan bahwa Islam mengajarkan kepada umatnya untuk selalu bersatu dan tidak bercerai-berai. keluarga dan golongan.S. perpecahan. percekcokan. Salah satu cara untuk menjaga persatuandan kesatuan adalah kebersamaan. baik imannya pernah didahului oleh bentuk kekafiran. ia akan merasa tidak senang. dan saling menghormati. sikap kegotongroyongan dan kekompakan dalam menghadapi berbagai persoalan 4. dan permusuhan. perselisihan. 2. Namimah adalah mengadukan perkataan seseorang kepada orang lain dengan tujuan mengadu domba antara keduanya. saling menolong. Hal itu tentu lebih baik dari pada mempersoalkan masalah khilafiah yang hanya akan meregangkan persatuan dan membawa kepada kehancuran. Ikhtisar 1. tidak layak apabila di antara sesame muslim terjadi perselisihan. (Q. pribadi-pribadi yang peka terhadap lingkungan sekitarnya. 3.seyogyanya umat islam lebih memperhatikan persatuan dan kesatuan. Artinya : Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah. Salah satu wujud kerukunan adalah adanya kemauan untuk saling membantu dan saling menolong. 1. Apabila orang yang dibicarakan itu mendengarnya. Adapun fitnah adalah perkara bohong tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan untuk menjelekkan orang lain.. Rasa kebersamaan tersebut akan melahirkan 1.pertentangan. keluasan pikiran.

sang istri dating membawa pisau cukur lalu memegang leher suaminya. kecuali ia gemar mengadu domba. ³Tuan Putri! Ambillah beberapa helai bulu leher suamimu. Benarkah itu?´ Budak itu mejawab. ia ditawari seorang budak. Benarlah kata pedagang tersebut.´Tuan! Saya mendapat kabar mengejutkan. Budak itu menjawab´Tuan putrid harus mengguna-gunai tuan untuk menggagalkan pernikahan itu. Akan tetapi.´Lalu apa yang harus saya lakukan? Tanya majikannya. Tuan bias membuktikannya nanti malam. Jakarta.´lalu bagaimana caranya? ³Istri majikannya bertanya lagi. setelah beberapa lam tampaklah keburujan si budak. budak itu rajin bekerja. (Dikutip dengan perubahan dari Bahaya Lidah. terjadilah bunuh-membunuh antara famili itu.´ Pada hari lain. Menururt pedagang yang menjualnya.Bumi Aksara. Ambillah dengan pisau tajam pada waktu tidur supaya tidak tau. kabar meninggalnya sang istri sampai kepada keluarganya.´ Benarkah itu? Tanya istri majikannya. Tidak ada satu pun pekerjaan di rumah yang terlewatkan olehnya. ³Tentu saja! Mana berani saya berbohong tuan putrid! Budak itu menegaskan. Majikannya terperanjat. 1994) . lalu ditusukkan ketubuh istrinya. Semuanya hanya disebabkan oleh ucapan lidah siburuk. Karena aib itu dianggap ringan. Dirampasnya pisau cukur itu. Ketika ia memegang leher suaminya. ada seorang laki-laki pergi ke pasar ubtuk membeli budak. Dan akhirnya. budak itu berbicara pada suami majikannya. Budak itu berkata kepada istri majikannya. pada zaman dulu. Tuan Putri ! Saya mendengar kabar bahwa tuan akan menikah lagi dengan seorang wanita dari daerah anu.´ Apa iu! Tanya majikannya´Tuan Putri akan membunuh tuan dengan pisau yang tajam pada waktu tuan tidur.´ jawab budak itu meyakinkan. Mereka tidak menerima kematian saudarinya itu dan menuntut balas. Tiba-tiba. Sesampainya di pasar. dibelinya budak itu. sang suami segera saja bangun.Integrasi Budi Pekerti Konon. budak itu tidak mempunyai aib sama sekali. Benarlah sang suami kemudian berpura-pura tidur.

Artinya : sesungguhyna pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan rasulnya dan membuat kerusakan di bumi. Jiwanya akan merasa dikejar-kejar oleh bayangan dosa. hanyalah mereka dibunuh atau disalib atau dipotong tangan dan mereka dengan bertimbal balik atau dibuang dari negeri (tempat kediamannya) dengan demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka di dunia dan diakhirat mereka beroleh siksaan yang besar. bahkan sedikit demi sedikit keimanan dan keislamannya akan terlepas dari dirinya.yamg artinya : Tidaklah seorang pencuri ketika mencuri itu ia beriman. Pengertian hukum potong tangan dapat beraneka macam pendapat. asusila. Selain pengertian tangannya yang dipotong. Terhadap dirinya sendiri dapat berakibat antara lain kehidupan si pelaku pasti tidak akan merasa tenang. Orang-orang yang memerangi Allah dan rasul Nya disebutkan dalam firman Allah SWT sebagai berikut. Rasulullah SAW pernah bersabda. Perilaku tercela seperti merampok. (QS Al Maidah : 38) lihat al-Qur an online di Goole. ancaman dan bahkan pembunuhan emrupakan perilaku yang sangat menggelisahkan dan mengerikan. (HR Bukhari) . Perbuatan mencuri. potonglah tangan keduanya. marilah kita bersama-sama menganalisisnya dalam pembahasan kali ini. merampok dan merampas jelas sangat berbahaya. Oleh karena itu. warga masyarakat yang ada di lingkungan tersebut akan mengalami keresahan. untuk mengenali hal tersebut sehingga kita mampu membentengi diri. membunuh. Oleh karena itu. baik terhadap diri sendiri maupun terhadapa orang lain atau masyarakat. (QS Al Maidah : 33)lihat al-Qur an online di Goole. tetap sekali penegasan Allah SWT dan rasulnya. Firman Allah yang lain perihal pencurian yang dapat dihukum dengan potong tangan adalah sebagai berikut. Mereka dianggap perang terhadap Allah dan rasulnya karena yang mereka lakukan merupakan perbuatan melawan hukum Allah SWT dan mengganggu masyarakat yang dilindungi oleh hukum. dipenjarakan kemudian dibimbing sehingga sifat tercela tersebut dapat hilang. Nah. dan pelanggaran hak asasi manusia merupakan tindakan yang melecehkan eksistensi manusia yang sesungguhnya telah dimuliakan oleh Allah. (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah dan Allah maha perkasa dan maha bijaksana. Itu termasuk perbuatan haram dam merupakan dosa besar yang wajib dijauhi oleh setiap individu. Allah sangat murka apabila manusia bersikap menghancurkan manusia lain tanpa dasar aturan Nya. Apabila dalam suatu masyarakat banyak terjadi perampasan dan perampokan. Merampok Merampas atau merampok harta orang lain yang kadang disertai dengan kekerasan. A. Artinya : Laki-laki dan perempuan yang mencuri.MENGHINDARI PRILAKU TERCELA (AKHLAQ MADZMUMAH) Sifat-sifat tercela perbuatan dosa dan dosa besar Islam sangat mengutamakan dan menghargai eksistensi manusia.

Hukumannya adalah penjara atau denda yang cukup berat 3.B. Artinya : Dan barang siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja. Hukuman tersangka penjara atau denda ringan Untuk memperkecil peluang terjadinya ha-hal buruk tersebut. hak yang paling penting dan mendapat perhatian adalah hak hidup. maka balasannya adalah jahanam. dan hak menuntut ilmu pengetahuan. Pembunuhan yang terjadi tanpa disengaja dengan alat yang tidak mematikan. (HR Muslim) Pembunuhan dapat terjadi akibat berselisih pendapat. hak kemerdekaan. Allah SWT berfirman. (QS Al Isra : 33) lihat al-Qur an online di Goole. Membiasakan bersilaturahmi . kecuali dimaafkan oleh pihak keluarga korban dan kepadanya dituntut denda. Islam memberikan perhatian terhadap perlindungan jiwa dan Allah mengancam orang yang merampas hal tersebut dengan hukuman berat. dengki. iri hati atau cemburu. Hal ini merupakan akibat tipu daya setan agar manusia senantiasa bertikai dan saling membunuh. pembunuhan yang dilakukan dengan sengaja yaitu merencanakan pembunuhan dalam keadaan jiwa sehat dan penuh kesadaran. Jenis-jenis pembunuhan dan hukumannya berdasarkan Al Qur an dan hadis dijelaskan sebagai berikut. Diantara hak-hak tersebut. 2. 1. Artinya : Dan janganlah kamu membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya). Pembunuhan semacam ini dapat dihukum qisas artinya dihukum mati. (QS An Nisa : 93) lihat al-Qur an online di Goole. Membunuh Hak-hak yang paling utama bagi setiap manusia yang dijamin pula oleh Islam adalah hak hidup. hak pemilikan. pembunuhan karena kesalahan atau kekhilafan semata-mata tanpa direncanakan dan tidak ada maksud sama sekali. baik terhadap diri pribadi maupun terhadap lingkuang atau masyarakat. melainkan dengan suatu alasan yang benar. misalnya kecelakaan. Hadis nabi Muhammad SAW. Hal-hal di bawah ini dapat melatih diri kita untuk membentengi diri dari perilaku tercela.artinya : Barang siapa membunuh dirinya dengan sesuatu maka kelak ia akan disiksa di hari kiamat nanti dengan barang tersebut. hak persamaan. dendam. khusunya perbuatan membunuh. Firman Allah SWT. Ia kekal di dalamnya dan Allah murka kepadanya dan mengutuknyaserta menyediakan azab yang pedih baginya. kita selalu memupuk perilaku terpuji. hak pemeliharaan kehormatan.

Menurut pandangan Islam. Yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka.Mampu menahan amarah Mampu memaafkan kesalahan Berbuat adil Memperbanyak berbuat kebajikan Suka menolong Bersikap lemah lembut Meninggalkan hal-hal yang menyangkut riba Meneguhkan hati untuk mengikuti jalan yang lurus Memakan makanan yang halal dan thayyib Senantiasa berdoa kepada Allah SWT Berlaku lurus terhadap manusia Tidak pelit atau kikir C. (HR Muslim) Ada beberapa hal yang menjadi faktor pemicu munculnya perilaku asusila di dalam suatu masyarakat tersebut. Didalam Al Qur an terdapat bebeapa ayat yang memuat informasi dan pengetahuan tentang hubungan antara laki-laki dan perempuan.yang artinya : Maka bertakwalah kepada Allah dalam hal wanita. Hadis Nabi Muhammad SAW menyatakan sebagai berikut. namun juga yang bersifat perilaku ibadah ghairu mahadah (umum) seperti hal-hal yang berkaitan dengan sosial kemasyarakatan. (QS An Nur : 30) lihat al-Qur an online di Goole. bukan saja tata perilaku yang bersifat ibadah mahdah (khusus) seperti salat dan puasa. Sebab kalian telah mengambil mereka dengan dasar amanah Allah dan telah kalian halalkan kemaluan mereka dengan kalimah Allah. Asusila Asusila adalah perbuatan atau tingkah laku yang menyimpang dari norma-norma atau kaidah kesopanan yang saat ini cenderung banyak terjadi di kalangan masyarakat. terutama remaja. Sesungguhyna Allah maha mengetahui apa yang mereka perbuat. hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Firman Allah SWT Artinya : katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman. Islam dengan Al Qur an dan sunah telah memasang bingkai bagi kehidupan manusia agar menjadi kehidupan yang indah an bersih dari kerusakan moral. . tinggi dan rendahnya spiritualitas (rohani) pada sebuah masyarakat berkaitan erat dengan segala perilakunya.

bahkan umat manusia di seluruh di dunia. D. bahkan musuh sekalipun (lihat QS Al Maidah) Islam pada dasarnya adalah ajaran yang komprehensif karena Al Qur an adalah kitab yang berfungsi memberi petunjuk. orang-orang sakit atau orang cidera. Kaum muslim di seluruh dunia juga mempunyai perhatian yang sungguh-sungguh terhadap isu global ini. Darah manusia tidak boleh ditumpahkan tanpa alasan yang benar. Sikap tidak konsisten terkadang membuat seseorang tidak memiliki patokan yang jelas mengenai hal-hal mana yang boleh dan mana yang tidak. orang telanjang diberi pakaian dan orang-orang sakit atau terluka di tolong tanpa memperdulikan apakah ia seorang muslim atau bukan. kehormatan dan kesucian. Hukum Islam pun telah memberikan penjelasan mengenai hal tersebut. orang lapar harus diberi makan. baik laki-laki maupun perempuan harus dihormati dalam segala keadaan. Kurangnya sikap konsisten dari pihak yang seharusnya memiliki tugas tersebut. Faktor lingkungan atau masyarakat yang cukup besar memberikan pengaruh terhadap tingkah laku sesorang. Pelanggaran Hak Asasi Manusia (HAM) Masalah hak asasi manusia menjadi salah satu pusat perhatian manusia sedunia sejak pertengahan abad lalu. diantaranya larangan menindas wanita. 2. Keteladanan ini mutlak diperlukan. 3. Kurangnya keteladanan yang diberikan oleh pihak yang seharusnya memberi atau menjadi teladan. atau hak dan kewajiban dasar manusia. khusunya oleh remaja karena contoh atau teladan memberikan kemudahan untuk proses pembiasaan perilaku pada kehidupan sehari-hari mereka. Ada beberapa pengertian dari hak asasi manusia antara lain : hak-hak dasar atau pokok bagi manusia sejak dilahirkan yang merupakan anugerah dari Allah yang Mahakuasa hak yang melekat pada martabat manusia sebagai insan ciptaan Allah yang tidak bisa dilanggar oleh siapapun juga.1. serta pembeda antara kebenaran dan kesalahan (lihat QS Al Baqarah : 185) Berikut ini adalah isi yang terkandung dalam hak asasi manusia yang disepakati hampir di seluruh dunia . anak-anak. khususnya remaja yang kondisinya berada pada masa puberitas dan pencarian jati diri sehingga mereka rentan terhadap pengaruh tersebut. orang tua. penjelasanatas petunjuk. Islam selalu mendorong umatnya untuk mendorong umatnya untuk menemukan hal-hal yang baru dan mencari pemecahan-pemecahan baru demi kemajuan umat Islam.

Hak memiliki. Ajaran Islam membimbing pemeluknya menjadi umat yang mampu meberikan kedamaian dan kesejahteraan bagi seluruh umat manusia di dunia Ada beberapa contoh perilaku yang merupakan pelanggaran terhadap hak asasi manusia. Hak untuk memilih pendidikan dan pengembangan kebudayaan (Social Culture Right) f. Kebebasan berpendapat. beragama. memberi. khususnya kaum muslimmempunyai tugas dan kewajiban untuk membuktikan bahwa Islam cinta damai dan menghormati hak asasi manusia. menjual dan memanfaatkan sesuatu (Properti Right) c. mengambil sesuatu yang bukan hak milik tidak halal Memakan harta anak yatim yang bukan hak menyuruh atau mendukung kemungkaran dan melarang atau mencegah kebaikan. Perlakuan tata cara peradilan dan perlindungan (Prosedur Right) Bangsa Indonesia. Ikut serta dalam pemerintahan. Perilaku yang harus di jauhi tersebut adalah sebagai berikut. hak pilih dan dipilih (Political Right) e. Menganiaya Mengkhianati amanah dan menipu Menipu dan merusak hakim Membela pengkhianat Berkata-kata palsu dan memberi kesaksian palsu. Membunuh manusia Membunuh anak-anak meskipun karena takut miskin Mencuri Berzina Menipu atau berlaku curang Melakukan riba Melakukan judi atau maasyir. dan bergerak (Personal Right) b. Menyembunyikan kebenaran Berkata buruk . Perlakuan sama dalam hukum dan pemerintahan (Right of legal Equality) d.a.

Oleh karena itu. Mereka telah bersumpah untuk menyesatkan manusia sepanjang masa. melaksanakan segala perintah Allah. Memperlakukan anak yatim dan orang miskin dengan buruk Menganggap rendah orang lain atau sombong Bermaksud jahat atau menuduh wanita yang baik berzina. kita harus mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan cara memohon perlindungan hanya kepada Allah SWT dari segala godaan setan yang terkutuk. Beberapa sikap yang menjadi perwujudan kita membenci sifat-sifat tercela tersebut antara lain sebagai berikut. Kikir atau bakhil Merugikan atau mengambil hak orang lain Membenci Merusak Menghina Memaksakan kehendak. Menyisihkan harta atau rezeki yang digunakan untuk membantu orang-orang yang memerlukan bantuan atau terkena musibah Selalu mendukung. . turut serta membantu. Kita meyakini bahwa Allah SWT adalah tuhan semesta alam yang Mahakuasa serta maha berkehendak. selalu mengembalikan sesuatu baik ide atau niat apapun juga didalam hati kepada Allah sebelum berbuat atau melakukan niat tersebut. terutama yang berkaitan dengan ibadah rukun Islam secara konsisten. Oleh karena itu. mengingat Allah dan sifat-sifatnya setiap saat. fakir miskin dan lain sebagainya agar mereka turut merasakan kegembiraan dan perhatian dari saudaranya sesama muslim. sedangkan semua makhluk Nya derada didalm kekuasaan Nya.Mengumpat Mengejek atau mengolok-olok Mematai-matai orang atau mencari kesalahan orang lain. kita harus berusaha semaksimal mungkin agar tidak terjebak atau tergoda rayuan iblis atau setan. dan gemar melakukan amal saleh seperti aksi bakti sosial. orang yang sedang sakit. Iblis atau setan senantiasa berusaha menggoda manusia untuk melakukan perbuatan tercela. atau aktif mengikuti kegiatan yanng bersifat syiar atau dakwah Menggembirakan kaum dhuafa seperti anak yatim piatu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful