Adaptasi adalah, pertama-tama, proses, dan bukan bagian fisik dari tubuh [7] Perbedaan dapat dilihat dalam

parasit internal (seperti kebetulan), dimana struktur tubuh sangat sederhana, tapi tetap organisme. Yang sangat beradaptasi dengan lingkungan yang tidak biasa. Dari sini kita melihat adaptasi yang tidak hanya masalah sifat terlihat: dalam parasit seperti adaptasi kritis terjadi dalam siklus-hidup, yang sering cukup rumit [8] Namun, sebagai istilah praktis, adaptasi sering digunakan untuk. produk: fitur-fitur dari spesies yang hasil dari proses tersebut. Banyak aspek dari hewan atau tanaman dapat benar adaptasi disebut, meskipun selalu ada beberapa fitur yang fungsinya diragukan. Dengan menggunakan istilah adaptasi untuk proses evolusi, dan sifat adaptif untuk bagian tubuh atau fungsi (produk), dua indera kata mungkin dibedakan. Adaptasi adalah salah satu dari dua proses utama yang menjelaskan beragam spesies yang kita lihat dalam biologi, seperti berbagai jenis kutilang Darwin. Yang lainnya adalah spesiasi (spesies-membelah atau cladogenesis), yang disebabkan oleh isolasi geografis atau mekanisme lain. [9] [10] Sebuah contoh favorit digunakan sekarang untuk mempelajari saling adaptasi dan spesiasi adalah evolusi ikan cichlid di danau Afrika, mana pertanyaan isolasi reproduksi jauh lebih kompleks. [11] [12] Adaptasi tidak selalu merupakan hal yang sederhana, di mana fenotip berkembang yang ideal untuk lingkungan eksternal yang diberikan. organisme harus layak pada semua tahap perkembangan dan pada semua tahap dari evolusi. Hal ini menempatkan kendala pada evolusi pembangunan, perilaku dan struktur organisme. Kendala utama, di mana ada banyak perdebatan, adalah persyaratan bahwa setiap perubahan genetik dan fenotipik selama evolusi harus relatif kecil, karena sistem pembangunan sangat kompleks dan saling terkait. Namun, tidak jelas apa yang "relatif kecil" seharusnya berarti, untuk poliploidi misalnya di tanaman adalah perubahan cukup umum genetik yang besar [13] Asal usul simbiosis dari beberapa mikro-organisme untuk membentuk sebuah eukaryota. Merupakan contoh yang lebih eksotis. [14] Semua adaptasi membantu organisme bertahan dalam relung ekologi mereka. [15] ini mungkin sifat adaptif struktural, perilaku atau fisiologis. adaptasi struktural fitur fisik organisme (bentuk, meliputi tubuh, persenjataan, dan juga organisasi internal). Perilaku adaptasi terdiri dari rantai perilaku yang diturunkan dan / atau kemampuan untuk belajar: perilaku mungkin warisan secara rinci (naluri), atau kecenderungan untuk belajar mungkin warisan (neuropsikologi lihat). Contoh: mencari makan, kawin, vokalisasi. adaptasi fisiologis organisme izin untuk melakukan fungsi khusus (misalnya, membuat racun, mengeluarkan lendir, Phototropism Fototropisme), tetapi juga fungsi yang lebih umum seperti pertumbuhan dan pembangunan, pengaturan suhu, keseimbangan ionik dan aspek lain dari homeostasis. Adaptasi, kemudian, mempengaruhi semua aspek kehidupan organisme. Sumber: http://id.shvoong.com/social-sciences/education/2090615-pengertianadaptasi/#ixzz1NJQeMwBn
Saya sangat tertarik dan merasa sependapat dengan apa yang sudah diutarakan oleh Bung Kresno mengenai pembauran.Memang pengertian pembauran yang sudah terlanjur difahami oleh banyak kalangan masyarakat kita hanyalah terbatas dengan perkawinan silang dan pergulan yang erat antar etnik. Sebagaimana Bung Kresno utarakan, pembauran total dalam suatu masyarakat akan sulit untuk terjadi, karena manusia pada dasarnya akan mengelmpok dengan manusia lain yang sama dunianya.

manusia akan mempunyai solidaritas terhadap kelompoknya (mulai dari kelompok yang primordial tadi sampai ke kelompok global mungkin. Secara terbatas di kalangan sekelompok kecil elite penduduk kepulauan Nusantara.satu bangsa .Sebagaimana dengan kodratnya. Pengelompokan manusia dan kemudian membentuk masyarakat-masyarakat spesifik di dalam masyarakat yang lebih besar merupakan hal yang alami. bila menghadapi masyarakat lain dari luar bumi). Lihat saja contoh-contoh Uni Soviet. satu agama. agama atau ciri-ciri lainnya. Cina.satu bahasa . selanjutnya ke masyarakat yang satu bahasa ibu. satu adat istiadat.Biasanya. yi Vietnam. namun menerima sifat pluralistik yang ada. dan Eropa) yang mau menerima menjadi bangsa Indonesia sudah selayaknya diterima sebagai keluarga. baik dalam bahasa. tidak ada lagi ada pembedaan perlakuan. Yang benar-benar pribumi sudah melakukan kawin silang dengan bangsa-bangsa pendatang atau menggusurkan diri ke pedalaman atau ke arah timur. adat. Pengabaian akan kebhinnekaan kita ini akan sangat membahayakan kesatuan bangsa Indonesia. Afrika. Bangsa Indonesia. meskipun mereka-mereka masih membawa serta ciri-ciri mereka yang berbeda dengan yang sudah ada. dan Cekoslowakia serta mungkin ada yang lain lagi. dalam artian konsep bangsa modern. yang sekarang sudah pecah berantakan akibat dari melebihkan solidaritas kelompok yang lebih kecil dari kelompok yang besar. bukan seluruh penduduk yang tinggal di kepulauan itu. pada awalnya manusia akan mengelompok dengan saudara seibu-sebapak. demikian seterusnya sampai ke lingkungan masyarakat nasion modern yang bersifat sangat pluralistik. Mengapa kita tidak mengacu ke Masyarakat Eropa. baru mengelompok ke masyarakat sekelilingnya yang berorientasikan pada lingkungan geografi sekitarnya.INDONESIA. yang ada adalah berbagai bangsa yang datang lebih dulu di kepulauan Nusantara (dari daerah India Belakang. Yugoslavia. Perlu kita sadari juga bahwa bagi kita yang merasa diri sebagai pribumi asli juga tidak sama satu dari yang lain. Arab. yang menyatakan merdeka pada 1945. maka solidaritasnya kepada masyarakat yang lebih kecil akan berkurang dan solidaritasnya harus diabdikan kepada kelompok masyarakat yang lebih besar. . dan sifat-sifat primordial lain. bangsa Indonesia membentuk suatu bangsa. Dengan demikian bangsa-bangsa lain yang datang kemudian (India. Sebenarnya bangsa Indonesia belum ada waktu itu. Kampuchea) dan beberapa bangsa pendatang kemudian. Asal saja bila berhadapan dengan kepentingan dengan masyarakat yang lebih luas di mana seseorang juga bergabung. yaitu para pemuda yang bersekolah cukup waktu itu. adalah suatu bangsa yang baru lahir. meski tanpa harus meniadakan/ menghapuskan masyarakat-masyarakat kecil itu. berikrar dan mengaku sebagai satu nusa . yang menuju ke kesatuan dari kondisi yang terpecah belah? Ada sedikit yang agak mengganjal dari pernyataan bung Kresno tentang pembauran etnik keturunan Cina terhadap kelompok 'indigenuous' yang Muslim. Bangsa modern bukan lagi bangsa yang hanya berlaku bagi mereka yang satu bahasa. Laos. Dengan pernyataan kemerdekaannya pada 1945.

y Mental : Membaca. mau melakukan ibadah agama tertentu. Ada yang kaya-ada yang miskin. berbagi penghasilan. 3. 2. Apakah harus kawin. Kelompok pribumipun juga berkelompok-kelompok. y Sosial/ Emosional : . ada yang Buda-ada yang Konghucu-ada yang Kristen-namun banyak juga yang Islam. maka saya merasa pasti si pemaksa belum Pancasilais. Saya jadi bingung dengan apa yang saudara maksudkan dengan pembauran itu sendiri. Kalau beribadah. itu menjadi hak asasi mereka. Kalau banyak dari kelompok keturunan Cina itu beragama non-Islam.fisik.Apa benar terjadi demikian? Saya rasa tidak. dan sosial/ emosional. Perlu kita ingat bahwa Pancasila. 3. karena takut atau merasa terancam. mental. 1. yaitu diri anda. Kalau mereka berdagangpun dilakukan di pasar-pasar atau tempat umum. 2. berekreasi. mengakui adanya pluralitas dalam masyarakat bangsa Indonesia. y Fisik : Olahraga. Itu sebagaimana juga terjadi di kalangan kelompok pribumi lainnya. 1. Perencanaan. Kebiasaan ini memperbarui keempat dimensi alamiah anda. Kita tidak dapat memaksa seseorang untuk beragama tertentu.Kalu terjadi pemaksaan. yang merupakan ideologi BANGSA dan NEGARA Indonesia. habis itu akan kehabisan bahan bicara. bukan tempat khusus. tapi siapa dapat mengontrol batinnya. atau kegiatan-kegiatan hidup lain juga di tempat-tempat umum. Kebiasaan pembaruan pribadi adalah kebiasaan memelihara dan meningkatkan aset terbesar yg anda miliki. tidur bersama. mungkin secara lahiriah. main bersama. Apakah yang dimaksud harus hidup bersama-sama dengan yang tidak satu dunia dengan mereka. atau menjadi satu agama/kepercayaan? Saya melihat mereka sudah hidup membaur. Menulis. Mereka yang cukup makan bangku sekolah akan merasa sulit bergaul erat dengan yang kurang. ada yang berpendidikan cukup-ada yang tidak berpendidikan cukup. spiritual. Visualisasi. Di antara merekapun juga tidak terbaur rata. Manajemen Stres. Yang punya harta cukup akan merasa sulit bergaul dengan yang tidak punya. kalau dapatpun hanya berbilang sepuluh duapuluh menit. karena mungkin akan jengkel direngeki terus untuk dipinjami uang. Nutrisi. 4.

keterkaitan (sosial). Untuk menjalankan ini. Kebiasaan pembaruan pribadi harus ditekankan hingga menjadi sifat kedua. 4. pekerjaan. bagaimana orang diperlakukan (sosial). 5. kontribusi yang diberikan oleh organisasi (spiritual). cepat atau lambat kita akan mendapatkan diri berada di dalam Kuadran I. mendapatkan istirahat. aktivitas ini menekan kita terus menerus.investasi bagi diri kita sendiri. Kita harus mengerjakannya sendiri. dan agar efektif. Komitmen. karena urgensinya bertindak atas diri kita. Karena ia berada pada pusat Lingkaran Pengaruh kita. Meluangkan waktu untuk mengasah gergaji adalah aktivitas Kuadran II yg pasti. Empati. hingga menjadi semacam kecanduan yg sehat. otonomi (mental). 3.1. Paradigma yg sangat keliru ! Kita sebenarnya tidak mempunyai waktu untuk tidak berolahraga.memakan jenis makanan yg tepat. tak seorang pun dapat melakukannya untuk kita. dan berolahraga secara teratur. bagi satu-satunya instrumen yg kita miliki yg dengannya kita menghadapi hidup dan memberikan kontribusi. Teori motivasi dan organisasi yg kuat mencakupi keempat dimensi atau motivasi . Studi.ekonomi (fisik). dan Kuadran II harus dijadikan dasar tindakan. Dan karena kita tidak melakukannya. Aman. 4. Kebanyakan dari kita berpikir kita tidak mempunyai cukup waktu untuk berolahraga. 2. Filsuf Herb Shepherd menjabarkan kehidupan sehat yang seimbang di sekitar empat nilai: perspektif (spiritual). Intrinsik. Kita adalah instrumen kinerja kita sendiri. Walaupun kata-kata yang digunakan berbeda. Hal ini berarti menjalankan keempat dimensi sifat anda. dan relaksasi yg memadai.atau enam jam seminggu. kita perlu mengenali pentingnya meluangkan waktu untuk secara teratur mengasah gergaji pada keempat cara tersebut. Olahraga adalah salah satu dari aktivitas berdaya ungkit tinggi pada Kuadran II yg kebanyakan dari kita tidak melakukannya secara konsisten karena tidak genting. 2. Sinergi. Spiritual : Penjelasan Nilai. dan pelayanan. 3. Dimensi Fisik Dimensi fisik meliputi pemeliharaan fisik kita secara efektif.atau minimum tiga tiga . y Rasa Pelayanan. 1. berhadapan dengan masalah dan krisis kesehatan yang muncul sebagai akibat wajar dari kelalaian kita. Kuadran I. ''Asahlah gergaji'' pada dasarnya berarti mengekspresikan keempat motivasi. dan tonus (fisik). bagaimana orang dikembangkan dan dimanfaatkan (mental). kita harus proaktif. kebanyakan filsafat kehidupan berhubungan entah secara eksplisit atau implisit dgn keempat dimensi ini. Kita berbicara tentang tiga. Meditasi. secara teratur dan konsisten dgn cara-cara yg bijaksana dan seimbang. Inilah satu investasi penting yang dapat kita buat dalam hidup.

Kebanyakan ahli menganjurkan pemanasan sebelum dan pendinginan/ peregangan sesudah latihan aerobik. perasaan mengetahui siapa sebenarnya anda. Jika pekerjaan anda pada dasarnya di belakang meja dan keberhasilan pada gaya hidup anda tidak memerlukan banyak kekuatan.puluh menit sehari. sedikit pengencangan otot melalui kalistenik sebagai tambahan untuk aerobik anda dan latihan peregangan mungkin sudah memadai. Sesudahnya. kecepatan tertinggi jantung anda dapat berdenyut dan masih memompa darah ke seluruh tubuh anda. kekuatan yang meningkat akan memperbaiki keterampilan anda. Idealnya anda harus berusaha menaikkan kecepatan denyut jantung anda menjadi sedikitnya enam puluh persen dari kecepatan nadi maksimum anda. Dan anda akan mendapatkan bahwa kemenangan publik. pendinginan membantu menghilangkan asam laktat sehingga anda tidak merasakan sakit dan kaku. pull up. Daya tahan dari latihan aerobik. bersepeda. berenang. Kekuatan diperoleh melalui latihan daya tahan otot. berlari. Berapa banyak penekanan yg anda berikan pada pengembangan kekuatan bergantung pada situasi anda. dan sit up. Dimensi Spiritual Dimensi spiritual adalah inti anda. Dalam pembaruan spiritual kita sehari-hari. kita dapat meninjau dan memiliki komitmen ulang padanya.di mana anda cenderung berpikir secara koperatif. dan dengan latihan beban. jantung kita tidak dapat dilatih secara langsung. pusat anda. khususnya otot tungkai. Kelenturan didapat melalui peregangan. Hal itu kelihatannya bukan jumlah waktu yg banyak mengingat manfaatnya yg besar sesuai dengan dampaknya pada 162-165 jam lainnya dalam seminggu. McKay mengajarkan. Jantung hanya dapat dilatih melalui kelompok otot yang besar. dari efisiensi kardiovaskular. Jika kita memiliki pengertian yang dalam mengenai pusat kita dan tujuan kita. Jika anda terlibat pada kerja fisik atau aktivitas atletik. jika anda menyelesaikan persoalan yang bertentangan di dalam. ski lintas alam. Sebelum latihan. ''Pertempuran terbesar dalam kehidupan diperjuangkan setiap hari di relung-relung terdalam jiwa kita. push-up. Kecepatan denyut jantung maksimum yg umumnya diterima adalah 220 dikurangi usia anda. Dimensi ini memanfaatkan sumber yg mengilhami dan mengangkat semangat anda dan mengikat anda pada kebenaran tanpa batas waktu mengenai semua humanitas. untuk memacu kesejahteraan dan kebaikan orang lain. pemanasan membantu mengendurkan dan menghangatkan otot agar siap untuk latihan yang lebih bersemangat. anda pun mendapatkan perasaan damai. Itulah sebabnya olahraga berjalan cepat.kemampuan jantung anda untuk memompa darah ke seluruh tubuh. Pemimpin agama David O. Anda dianggap bugar secara minimum jika anda dapat meningkatkan kecepatan denyut jantung anda menjadi sedikitnya seratus denyut-an per menit dan mempertahankannya pada tingkat itu selama tiga puluh menit. kita dapat memvisualisasikan dan ''menghidupkan'' peristiwa-peristiwa hari bersangkutan selaras dengan nilai itu. Dan orang melakukannya dengan cara yang sangat berbeda.seperti kalistenik sederhana. Daerah yang amat pribadi dari kehidupan dan sangat penting. komitmen anda pada sistem nilai anda. dan untuk bahagia secara . ''Jika anda memenangkan pertempuran di sana. setiap dua hari sekali. dan jogging sangat bermanfaat. Walaupun berupa otot.

Kita tidak lagi membaca secara serius. Bahwa sebagai kekuatan alam. Dimensi sosial dan emosional kehidupan kita terikat bersama karena kehidupan emosional kita terutama. Saya berpendapat bahwa hidup saya dimiliki oleh seluruh masyarakat dan selama saya hidup hal ini merupakan hak istimewa untuk melakukan apa yang dapat saya lakukan. Tapi segera sesudah kita meninggalkan disiplin eksternal sekolah. Penelitian yang masih berlanjut menunjukkan bahwa di kebanyakan rumah. membangkitkan ilham. dan mental berhubungan erat dengan kebiasaan 1. Kebijaksanaan dalam menonton televisi memerlukan manajemen diri yang efektif dari kebiasaan 3. spiritual. 2. Dan ketika kita menonton.berpusat pada prinsip. dan 3. Dimensi Sosial/ Emosional Dimensi fisik. dan manajemen pribadi. Saya gembira akan kehidupan demi kehidupan itu sendiri. yang memungkinkan anda mendiskriminasi dan memilih acara yang memberi informasi. TV adalah pengaruh sosialisasi yg paling kuat. dikembangkan dari dan dimanifestasikan dalam hubungan kita dengan orang lain. Dalam kata-kata George Bernard Shaw. visi.yang digunakan untuk tujuan yang dikenali oleh diri anda sebagai tujuan yang hebat. Jumlah waktu yg sama banyaknya dengan yg banyak orang gunakan untuk pekerjaan mereka. kita malah tidak menghabiskan waktu kita untuk menonton TV. Ia dapat sangat mempengaruhi kita dengan cara yang sangat samar dan tidak kentara. kita menjadi subjek dari semua nilai yang diajarkannya. kita tidak menjajaki subjek baru secara mendalam di luar bidang aktifitas kita. Saya ingin terpakai secara tuntas ketika saya mati.berpusat pada prinsip kepemimpinan. kita tidak berpikir secara analitis. '' Dimensi Mental Sebagian besar dari perkembangan mental dan disiplin studi kita berasal dari pendidikan formal. kita tidak menulis. sementara dimensi sosial/ emosional berfokus pada kebiasaan 4. Kehidupan adalah semacam obor yang bagus sekali yang harus saya pegang untuk saat ini dan saya ingin membuatnya terbakar seterang mungkin sebelum menyerahkannya kepada generasi yang akan datang. banyak dari kita membiarkan otak kita terhenti pertumbuhannya. komunikasi empatik. kepemimpinan . Karena semakin keras saya bekerja saya pun semakin hidup. '' Inilah kesenangan sejati dalam hidup. dan 6.sedikitnya tidak kritis atau tidak dengan cara tertentu menguji kemampuan kita mengekspresikan diri dalam bahasa yg baik. dan menghibur yg terbaik yang melayani dan mengekspresikan tujuan dan nilai anda. meskipun tidak semata-mata. Stephen R. '' Disadur dari buku: The 7 Habits Of Highly Effective People (7 Kebiasaan Manusia Yang Sangat Efektif). dan bukannya demam sebuah gumpalan kecil penyakit dan egoisme serta keluhan bahwa dunia tidak menyediakan dirinya untuk membuat anda bahagia. 5. lebih banyak daripada waktu yang digunakan orang untuk sekolah.tulus untuk keberhasilan orang lain- akan muncul dengan sendirinya. Covey. Covey Leadership Center. Kehidupan bukanlah nyala lilin yang singkat bagi saya. dan ringkas. dan kerjasama kreatif antarpribadi. jelas. Sebaliknya. televisi menyala sekitar tiga puluh lima sampai empat puluh lima jam seminggu. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful