P. 1
Khutbah Jum'at Terbaik

Khutbah Jum'at Terbaik

|Views: 1,486|Likes:
Published by Fathul Hidayat

More info:

Published by: Fathul Hidayat on Jan 31, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/10/2013

pdf

text

original

Suap (Risywah) Dalam Perspektif Islam

:

.

.

:

Hadirin sidang sholat jumat yang dimuliakan Allah Alhamdulillah, limpahan nikmat yang Allah karuniakan kepada kita tak henti-hentinya kita rasakan, nikmat iman, nikmat sehat, nikmat keamanan, nikmat persaudaraan, nikmat kecukupan dan nikmat usia yang sampai hari ini Allah masih menghimpun kita bersama untuk melkasanakan ibadah sholat jumat, untuk itu marilah kita senantiasa memacu diri untuk menjaga kondisi keimanan kita, meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah dengan penuh kesungguhan, terlebih di tengah kehidupan dan kondisi bangsa dan negara kita yang mengalami tantangan yang berat, yang membutuhkan pribadi-pribadi yang kokoh dan mampu bertahan dengan beratnya ujian akan sebuah kejujuran, sifat amanah dan bertanggung jawab terhadap pencipta-Nya dan masyarakat. Semoga Allah meneguhkan hati kita dalam keimanan, menjaga diri dan keluarga kita dari kerusakan dan bencana. Amiin ya rabbal 'alamiin. Sholawat dan salam marilah kita sampaikan kepada baginda Rosulullah tercinta, Allahumma sholli wa sallim wa baarik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad kamaa shollaita wa sallamta wa baarakta 'alaa Ibrahim wa 'alaa aali Ibrahim fil 'aalamina innaka hamidun majiid. Semoga syafaat beliau dapat kita raih di akhirat kelak, amiin ya rabbal alamin. Hadirin yang jamaah sholat jumat yang dirahmati Allah Kita tentunya banyak dan sering mengikuti perkembangan bangsa kita Indonesia, baik dari media cetak maupun elektonik, berita-berita di televisi, radio dan internet yang tak pernah sepi dari membahas permasalahan-permasalahan bangsa yang tak kunjung selesai sampai saat ini, permasalahan berupa kasus korupsi, suap, menyalahgunakan wewenang menjadi topik hangat yang sering didiskusikan, dibahas dan diberitakan; larinya tahanan dan para koruptor keluar dari penjara dengan menikmati hiburan bahkan jalan-jalan keluar negeri dengan menyuap pejabat yang berwenang tampaknya suatu hal yang biasa dan ringan. Apakah suap atau risywah dalam istilah Islam adalah suatu hal yang kecil ataukah sebaliknya, yaitu termasuk dosa besar dan pelakunya mendapatkan siksa yang berat di akhirat kelak?. Hadirin yang dimuliakan Allah Dalam kesempatan jumat kali ini, khatib akan membahas tema penting, untuk kembali menyegarkan pemahaman kita tentang risywah atau suap di dalam Islam. Kata Risywah menurut bahasa dalam kamus Al-Mishbahul Munir dan Kitab Al-Muhalla ibnu Hazm yaitu: "pemberian yang diberikan seseorang kepada hakim atau lainnya untuk memenangkan perkaranya dengan cara yang tidak dibenarkan atau untuk mendapatkan sesuatu yang sesuai dengan kehendaknya." Atau pengertian risywah menurut Kitab Lisanul 'Arab dan Mu'jamul Washith yaitu: "pemberian yang diberikan kepada seseorang agar mendapatkan kepentingan tertentu".

suatu yang dinamakan risywah adalah jika mengandung unsur pemberian atau athiyah. ada niat untuk menarik simpati orang lain atau istimalah. merealisasikan kebathilan (ihqoqul bathil). mencari keberpihakan yang tidak dibenarkan (almahsubiyah bighoiri haq) . Hadirin sidang sholat jumat yang berbahagia Bagaimanakah hukum risywah dalam Islam? Beberapa nash di dalam Al-Quran dan Sabda Rosulullah mengisyaratkan bahkan menegaskan bahwa Risywah suatu yang diharamkan di dalam syariat. dan janganlah kamu membawa urusan harta itu kepada hakim. " "Setiap daging yang tumbuh dari barang yang haram (ashuht).HR.QS. Allah Swt berfirman: "Dan janganlah kamu memakan harta sebagian dari kamu dengan jalan yang batil."? Rosulullah bersabda" :Suap dalam perkara hukum) ". tafsir surat Al-Maidah ayat(42 : Umar bin Khatthab berkata: menyuap hakim adalah dari perkara shuht. karena risywah identik dengan memakan harta yang diharamkan Allah.Rosulullah melaknat bagi penyuap dan yang menerima suap) ". Al-Maidah(42 . banyak memakan yang haram) "QS. Sahabat bertanya" :Wahai Rosulullah. padahal kamu mengetahui) .Tafsir Al-Quthubi. mendapat kepentingan yang bukan menjadi haknya (al hushul 'alal manafi') dan memenangkan perkaranya atau al hukmu lahu.Maka berdasarkan definisi tersebut. nerakalah yang paling layak untuknya. : :" "." . Al-Khamsah dishohihkan oleh at-Tirmidzi( : : : " . bahkan termasuk dosa besar. Al-Baqoroh(188 : Kemudian firman Allah: "Mereka itu adalah orang-orang yang suka mendengar berita bohong. apa barang haram yang di maksud itu . supaya kamu dapat memakan sebagian daripada harta benda orang lain dengan (jalan berbuat) dosa. Ibnu Mas'ud berkata: "Perbuatan Shuht adalah seseorang menyelesaikan hajat saudaranya maka orang tersebut memberikan hadiah kepadanya lalu dia menerimanya. serta bertujuan untuk membatalkan yang benar (Ibtholul haq). Iman Al-Hasan dan Said bin Jubair mengomentari ayat ini dengan mengatakan bahwa ma'na "akkaluuna lisshuht" yaitu risywah. Di dalam hadits disebutkan: : Dari Abdullah bin Umar ra berkata" .

karena hal tersebut sebagai upah atas tenaga dan potensi yang dikeluarkan nya. Adapun jika seseorang memberikan hartanya selama untuk melindungi kehormatannya maka hal itu tidak apa-apa". sedangkan hadiah diberikan dengan tulus sebagai penghargaan dan rasa kasih sayang. karena hal itu adalah sudah menjadi tugas seorang hakim dan kewajibannya. baik memberi ataupun menerimanya sama-sama diharamkan di dalam syariat. sesungguhnya Allah maha berat siksanya) ".dari kitab Mau'shuah Fiqhiyah dan Tafsir ayat ahkam Lil Jashosh( Kaum muslimin yang dirahmati Allah Maka bila dilihat dari sisi esensi risywah yaitu pemberian (athiyyah). hukumnya adalah haram bagi penyuap dan yang disuap. dan janganlah tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. baik pemberi dan penerima. Dan bertakwalah kepada Allah. Namun ada pengecualian yang menurut mayoritas ulama memperbolehkan penyuapan yang dilakukan oleh sesorang untuk mendapatkan haknya. Keempat. jika risywah diberikan dengan tujuan untuk mendapatkan apa yang diinginkan. .Hadirin sidang sholat jumat yang dimuliakan Allah Dari uraian ayat-ayat dan hadits di atas. jelaslah bahwa suap merupakan perkara yang diharamkan oleh Islam. Matholib ulin Nuha. karena dia dalam kondisi yang benar dan mencegah kezholiman terhadap orang lain. memberikan sesuatu kepada seseorang yang tidak bertugas di pengadilan atau instansi tertentu agar bisa menolongnya dalam mendapatkan haknya di pengadilan atau pada instansi tersebut. AlQurthubi 6/183. Ketiga. Tapi Ibnu Mas'ud dan Masyruq lebih cenderung bahwa pemberian tersebut termasuk juga suap yang dilarang. (Hal ini dapat dilihat lebih mendalam dalam kitab Kasyful Qina' 6/304) Nihayatul Muhtaj 8/ 243. dalam hal ini dosanya tetap ditanggung oleh yang menerima suap. "jika ditujukan untuk membenarkan yang salah dan menyelahkan yang benar. maka hukumnya halal bagi keduanya. memberikan sesuatu agar mendapat perlakuan yang sama di hadapan penguasa dengan tujuan mencegah kemudharatan dan meraih kemaslahatan. Kedua. maka hukumnya adalah haram bagi pemberi maupun penerima. memberikan sesuatu kepada hakim agar bisa memenagkan perkaranya. walaupun keputusan tersebut adalah benar. Dan tolong menolonglah kamu dalam mengerjakan kebaikan dan ketakwaan. Rasulullah melaknat orang yang menyuap dan disuap" dengan berkata. Perbedaannya dengan risywah adalah. di antara hal tersebut adalah: Pertama: Hadiah. sebagaimana firman Allah: "Dan janganlah sekali-kali karena kebencianmu kepada suatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidil Haram. yaitu pemberian yang diberikan kepada seseorang sebagai penghargaan atau ala sabilil ikram. dalam babbab yang membahas tentang suap dan memakan harta haram). Dalam permasalahan ini Imam Abu Hanifah membagi pengertian risywah ini ke dalam 4 hal: Pertama. Al-Hasan mengomentari sabda Nabi yang berbunyi. maka ada beberapa istilah dalam Islam yang memiliki keserupaan dengannya. memberikan sesuatu untuk mendapatkan pangkat dan kedudukan ataupun jabatan. Al-Muhalla 8/118. hukumnya haram bagi yang dsuap saja. karena orang tersebut memang harus membantunya agar tidak terzholimi. mendorong kamu berbuat aniaya (kepada mereka).

hibah atau tanda terima kasih dan lain-lain. Bukhori( Hadirin sidang sholat jumat yang berbahagia Risywah hukumnya tetap haram walaupun menggunakan istilah hadiah. maka dalam hal ini Imam Bukhori meriwayatkan hadits dari Abu Humaid As-saidi dalam hadits yang masyhur dengan istilah Hadits Ibnul Utbiyah sebagai berikut: Dari Abi Humaid As Sa'idi ra berkta Nabi saw mengangkat seseorang dari suku Azdy bernama Ibnu Al-Utbiyyah untuk mengurusi zakat. tatkala ia datang kepada Rosulullah. atau juga risywah masturoh yaitu suap terselubung dan sebagainya.Kedua: Hibah. Perbedaannya dengan risywah adalah bahwa Ar-Raasyi yaitu pemberi suap memberikan sesuatu karena ada tujuan dan kepentingan tertentu. bahwa segala sesuatu yang dihasilkan dengan cara yang tidak halal seperti risywah maka harus dikembalikan kepada pemiliknya jika pemiliknya diketahui." . Oleh karena itu. sebagaimana hadits di atas. atau dikembalikan kepada negara jika itu dari uang negara dalam hal ini adalah uang rakyat. lantas melihat apakah ia akan diberi hadiah atau tidak.HR. sedangkan AlWaahib atau pemberi hibah memberikan sesuatu tanpa tujuan dan kepentingan tertentu. yaitu pemberian yang diberikan kepada seseorang karena mengharapkan keridhoaan dan pahala dari Allah Swt. jika pemiliknya tidak diketahui maka harus dikembalikan kepada baitul maal. sungguh telah aku sampaikan. ataupun hakim. kemudian Rosulullah mengangkat tangannya sampai kelihatan ketiaknya lantas bersabda. Lalu bagaimanakan jika pemberian hadiah atau hibah tersebut diberikan oleh seseorang kepada pejabat pemerintah atau penguasa. Perbedaannya dengan risywah adalah bahwa seseorang yang bersedekah ia memberikan sesuatu hanya karena mengharapkan pahala dan keridhoaan Allah semata tanpa unsur keduniawian yang dia harapkan dari pemberian tersebut. atau digunakan untuk kepentingan umum. sungguh telah aku sampaikan) . Demi Zat yang jiwaku berada ditangan-Nya tidaklah seseorang mengambilnya darinya sesuatupun kecuali ia datang pada hari kiamat dengan memikulnya di lehernya. Ya Allah tidaklah kecuali telah aku sampaikan. sebagaiamna ungkapannya: "jika pemiliknya diketahui maka diserahkan kepada pemiliknya. Ketiga: Shadaqoh. jika tidak diketahui maka diserahkan untuk kepentingan umat islam. setiap perolehan apa saja di luar gaji dan dana resmi dan legal yang terkait dengan jabatan atau pekerjaan merupakan harta ghulul atau korupsi yang hukumnya tidak halal meskipun itu atas nama 'hadiah' dan tanda 'terima kasih' akan tetapi dalam konteks dan perspektif syariat Islam bukan merupakan hadiah tetapi dikategorikan sebagai 'risywah' atau syibhu risywah yaitu semi suap.Kenapa ia tidak duduk saja di rumah ayahnya aatau ibunya. Seperti halnya zakat ataupun infaq. yaitu pemberian yang diberikan kepada seseorang dengan tanpa mengharapkan imbalan dan tujuan tertentu. Para ulama berpendapat. Rosulullah bersabda " . ia berkata: Ini untuk anda dan ini dihadiahkan untuk saya. Sebagaimana yang dikatakan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah terkait dengan orang yang bertaubat setelah mengambil harta orang lain secara tidak benar. kalau unta atau sapi atau kambing semua akan bersuara dengan suaranya. atau kepada ahli warisnya jika pemiliknya sudah meninggal.

Amiin. Namun hendaklah harta tersebut dipergunakan untuk keperluan sosial dan kepentingan sarana umum. amiin ya rabbal 'alamiin. Rosulullah bersabda: : ! : ! ) ( : : "Wahai manusia. "Wahai Rosul-rosul makanlah dari yang baik-baik" dan firman-Nya. rambutnya kusut. sedangkan makanannnya haram. . dan berdebu menengadakan keduabelah tangannya ke langit sambil berdoa. .Seorang muslim yang baik dan sholih harus berusaha untuk menjauhkan diri dari harta yang haram. wahai Rabb. "Wahai orang-orang yang beriman makanlah dari yang baik-baik yang kami rezekikan kepadamu." Kemudian Rosulullah menyebutkan bahwa sesorang yang melakukan perjalanan panjang. tidak menerima dan tidak memakannya. dan Allah memerintahkan kaum muslimin sebagaimana memerintakan kepada para nabi. maka bagaimana mungkin dikabulkan doanya. pakaiannya haram dan diberi makan dari yang haram. jembatan dll. Muslim) Semoga Allah melindungi kita dan menjaga keluarga kita dari perbuatan dan harta-harta yang diharamkan oleh-Nya. seperti jalan raya. minumannya haram. wahai Tuhan. Jika terpaksa dan telah menerimanya serta tidak dapat mengelak darinya maka hendaklah harta tersebut tidak dipergunakan untuk keperluan pribadi dan keluarganya khususnya terkait dengan kebutuhan makanan. sesungguhnya Allah azza wajalla adalah Dzat yang Baik dan tidak menerima kecuali sesuatu yang baik. (HR.

Jama¶ah jum¶ah yang dimuliakan Allah Allah berfirman dalam Surat Al-Mujadalah ayat 11: ³Hai orang-orang yang beriman. µBerdirilah kamu. Allah telah melimpahkan kepada kita sedemikian banyak nikmat. µBerlapang-lapanglah dalam majelis¶. maka berdirilah¶. Sebagaimana telah Allah firmankan dalam QS Ibrahim: 34: Selanjutnya khatib mengajak jamaah sekalian untuk senantiasa berdoa kepada Allah agar melimpahkan setinggi-tingginya penghargaan dan penghormatan. khatib mengingatkan utamanya kepada diri saya pribadi dan juga kepada jama¶ah pada umumnya. maka lapangkanlah. niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. para shohabatnya dan para pengikutnya yang setia hingga akhir zaman. teladan kita bersama« imamul muttaqin pemimpin orang-orang bertaqwa dan qaa-idil mujahidin panglima para mujahid yang sebenar-benarnya nabiyullah Muhammad Sallalahu µalaihi wa sallam. yang biasa kita kenal dengan istilah sholawat dan salam-sejahtera kepada pemimpin kita bersama. dengan sebenar-benarnya takwa yaitu ikhlas menjalankan apa yang telah diperintahkan-Nya dan meninggalkan apa yang telah dilarang. Jauh lebih banyak nikmat yang telah kita terima dibandingkan kesadaran dan kesanggupan kita untuk bersyukur. Amien. apabila dikatakan kepadamu. untuk senantiasa meningkatkan taqwa kepada Alloh. dan apabila dikatakan. amien ya rabbal µaalaamien. Dan kita berdo¶a kepada Allah. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di . keluarganya. Kemudian marilah kita senantiasa mengungkapkan rasa syukur kepada Allah SWT semata. semoga kita yang hadir di tempat yang baik ini dipandang Allah layak dihimpun bersama mereka dalam kafilah panjang yang penuh berkah.KHUTBAH I KEUTAMAAN ILMU Saudara-saudara kaum muslimin sidang Jum¶at rahimakumullah Pada kesempatan yang berbahagia ini.

Ilmu juga akan menambah keimanan kita. sedangkan harta selalu dijaga dari kejahatan. sedangkan harta dijaga oleh orang yang mempunyainya. 4. bumi. Orang yang berilmu banyak mempunyai teman. 8. Oleh karenanya Allah menyuruh manusia berpikir menggali ilmu pengetahuan. Sebuah penemuan besar di abad XX bahwa seluruh alam raya ini yang terdiri dari langit. dan lain-lain. memerintahkan kita untuk mencari ilmu. Allah akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan beberapa tingkat. Ilmu apabila diberikan kepada orang lain akan bertambah sedangkan harta bila diberikan akan berkurang. sementara harta memerlukan tempat. sedangkan pemilik harta dimintai pertanggungjawabannya. ilmu pengetahuan menggambarkannya dengan konsep ketiadaan. dan lain-lain. Iqra¶ bismirobbikalladzii khalaq. dalam mencari harta kita boleh jadi merugi. Qarun. kikir. sedangkan harta akan mengeraskan hati. sedangkan harta adalah warisan dari Fir¶aun. akan tetapi sejauh mana pun kita mencari ilmu tidak akan pernah ada istilah merugi. gunung. bintang. sedangkan harta bila disimpan akan usang dan lapuk.´ Menurut ayat tersebut. surat Al-µAlaq ayat 1 memerintahkan kepada kita untuk membaca ayat-ayat Allah. Pemilik ilmu akan menerima syafaat pada hari kiamat. ulama. semuanya diciptakan Allah dari suatu titik tunggal yang sangat kecil tetapi mempunyai kepadatan tak terbatas. Ilmu selalu menjaga orang yang mempunyainya. Saudara-saudara kaum muslimin sidang Jum¶at rahimakumullah. Ilmu akan menyinari hati hingga menjadi terang dan tenteram. Ilmu tidak usah dijaga dari kejahatan. 5. 2. Nasihat yang disampaikan Ali tersebut menegaskan kepada kita bahwa ilmu lebih mulia dari pada harta. Ilmu adalah warisan para nabi. galaksi. membaca ayat-ayat Allah. Ini adalah teori terakhir tentang terciptanya alam . hukumnya adalah wajib bagi setiap muslim. Ilmu tidak memerlukan tempat. Kaum muslimin sidang Jum¶at yang berbahagia. semakin dalam ilmu yang kita gali maka akan semakin bertambah pula keimanan kita. Karena sangat kecilnya titik ini. 3. 9. baik ayat yang tertulis maupun yang tercipta yaitu segala sesuatu yang diciptakan Allah misalnya langit. 6. bumi. 10. Khalifah Ali bin Abi Thalib mengatakan bahwa ada sepuluh kelebihan ilmu dibanding harta. (bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan).antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Ilmuwan sering dipanggil alim. sedangkan orang yang berharta mempunyai banyak lawan. yaitu: 1. dll. bintang. membentuk majelis ta¶lim. Ilmu apabila disimpan tidak akan habis. bintang dan seluruh galaksi. 7. Kemudian para ilmuwan meyakini bahwa titik tunggal ini meledak. dan lain-lain. Sedangkan hartawan sering dipanggil bakhil. melemparkan semua material ke segala arah dan terciptalah suatu sistem alam semesta ini yang terdiri dari bumi. baik itu ilmu agama atau pun ilmu pengetahuan.

Maka mengapakah mereka tiada juga beriman?´ (QS. maksudnya dipisahkannya masing-masing bagian dari suatu yang padu ini oleh suatu ledakan dahsyat melemparkan material-material menjadi bintang. dan iman kepada takdir insya Allah akan bertambah. µTidak sia-sia Engkau ciptakan ini ya Allah. Maha Suci Engkau. iman kepada Malaikat. duduk. ³(Orang yang berpikir itu) selalu ingat kepada Allah di kala mereka berdiri. Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Al-Anbiya: 30) Dalam ayat ini disebutkan bahwa awal-mulanya langit dan bumi adalah dari sesuatu yang padu.semesta yang diyakini oleh para ilmuwan. Seorang pelajar atau mahasiswa jika ia berusaha sekuat tenaga untuk mendapatkan ilmu di sekolah dan kampus. maka ia termasuk sebagai seorang yang amanah. Apa yang baru saja saya sampaikan dalam Khutbah yang pertama adalah sebuah contoh bahwa dengan mencari ilmu maka keimanan kita kepada Allah. kepada hari akhir. Kaum muslimin sidang Jum¶at yang berbahagia. kepada ayat-ayat Al-Qur¶an. belajar matematika. Seorang petani jika ia selalu tekun menggarap sawah dan ladangnya semata-mata ikhlas karena Allah sehingga kebutuhan . kemudian Kami pisahkan antara keduanya. bumi. Orang tua yang selalu mendidik dan mengasuh anak-anaknya untuk menjadi pribadi-pribadi yang tangguh dan selalu berserah diri kepada Allah. Seorang pegawai negeri jika ia senantiasa selalu belajar untuk selalu meningkatkan pelayanan kepada masyarakat dengan nama Allah. teori yang diyakini ini telah disebutkan Allah di dalam Al-Qur¶an surat Al-Anbiya ayat 30: ³Dan apakah orang-orang kafir itu tidak mengetahui bahwa langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah sesuatu yang padu. lalu mereka berkata. dan berbaring. dan lindungilah kami dari api neraka. Allah berfirman dalam surat Ali-Imran 191. maka insya Allah dia termasuk salah seorang ahli dzikir. Dan sebenarnya. seraya memikirkan kejadian langit dan bumi.¶´ KHUTBAH II Saudara-saudara kaum muslimin rahimakumullah. padu di sini artinya adalah satu titik tunggal yang telah diyakini sebagai asal muasal alam semesta. insya Allah akan menjadi pahlawan bagi peradaban manusia masa depan. kepada para Rasul. dan langit sebagai ruang kosong di antaranya. Kemudian Allah memisahkan antara keduanya (yaitu langit dan bumi). ilmu pengetahuan alam maupun ilmu sosial dengan sungguh-sungguh. Dan dari air.

Alhamdulillahirabbil µalamin. hiasilah diri kami dengan ilmu yang bermanfaat.¶´ Marilah kita tutup khutbah ini dengan berdoa bersama-sama. Rabbana atina fiddunya hasanah. Bismillahirrahmanirrahim. Walhamdulillahirobbil¶alamin. ³Sesungguhnya Rasulullah telah bersabda. maka ia termasuk salah satu pilar bagi tegaknya kehidupan masyarakat dan bangsa.bahan pangan masyarakat menjadi terpenuhi. Jangan pula Engkau hiasi kami dengan ilmu yang membawa permusuhan di antara kami. wafilakhirati hasanah. Ya Allah. waqina µadza bannar. Wa¶ala alihi waasbihi ajma¶in. Ya Allah. Allahumma shalli wasallim¶ala sayyidina muhammad. Merenungi Sejenak Perjalanan Abadi Manusia . sediakanlah untuk kami sebagian dari rahmat-Mu yang luas. Ya Allah. jadikanlah hari ini menjadi hari ampunan bagi segala dosa kami. µBarangsiapa yang menempuh suatu jalan bepergian mencari ilmu. Subhanarobbika robbil µizzati µamma yasifun. Dan sudah tentu jika kita semua selalu menghidupkan majelis-majelis ta¶lim maka insya Allah akan tercatatlah kita sebagai calon-calon penghuni surga sebagaimana sabda Rasulullah SAW. Dari Abu Hurairah RA. Berikanlah kami petunjuk kepada ajaran-ajaran-Mu yang terang. Ilmu yang membawa kepada keluhuran akhlak kami. niscaya Allah akan memudahkan baginya jalan ke surga. wassalamun¶alal mursalin. Janganlah Engkau hiasi kami dengan ilmu yang membuat kami angkuh di bumi ini. Hari dimana Engkau gantikan segala kegelapan dengan cahaya di hati kami.

Namun kadangkala dengan rutinitas yang kembali mengisi hari-hari kita kesadaran itu kembali tumpul bahkan luntur. namun bertanya satu sama lainnya di antara mereka dalam rangka mendalaminya adalah hal yang sangat mereka sukai. rasa takut kepada Allah. pernahkah engkau melalui jalan yang di penuhi duri?´ Umar menjawab. Oleh sebab itulah melalui mimbar jumat ini khotib kembali mengajak marilah kita berupaya secara sungguh-sungguh memperbaharui keimanan dan ketaqwaan kita kepada Allah. Serta berusaha sekuat tenaga mentaati dan melaksanakan perintah-perintah Allah dengan hati yang tunduk dan ikhlas. yang kecil maupun yang besar. dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah termasuk orang orang yang menyerahkan diri. . seiring itu juga khutbah demi khutbah kita perdengarkan dan menyirami sejenak hati yang penuh ketundukan dan mengharapkan keridhoaan Allah. ibadatku. Allah SWT. Kemudian Ubay bertanya lagi: ³Apa yang akan engkau lakukan saat itu?´. menghindari perbuatan syirik. ia akan hidup dalam batas waktu tertentu yang telah ditetapkan oleh penciptanya.: Kaum Muslimin Jamaah Sholat Jumat yang dirahmati Allah Di tengah kehidupan yang senantiasa bergulir. jumat demi jumat berlalu. Mereka memahami bahwa mereka sedang melalui perjalanan menuju kepada kehidupan yang kekal abadi. begitu juga amal dan bekalnya. Allah berfirman: . Kesadaran kemudian muncul dengan tekad untuk menjadi hamba yang Allah yang taat. Usia manusia berbeda satu sama lainnya. memperbaharui kembali komitmen kita kepada Allah yang sering kita ulang-ulang namun jarang diresapi. "ya. Dari riwayat ini kita dapat mengambil sebuah pelajaran penting. Tuhan semesta alam. Hadirin Jama¶ah sholat jumat rahimakuullah Setiap orang beriman pasti akan menyadari bahwa ketika ia hidup di dunia ini. meninggalkan perbuatan maksiat dan dosa. hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. Umar menjawab: ³Saya akan berjalan dengan sangat berhati-hati. Tiada sekutu bagiNya. Kaum Muslimin Jamaah Sholat Jumat yang berbahagia Imam Ibnu Katsir menyebutkan dalam Tafsirnya bahwa: Suatu ketika Umar bin Khathab ra bertanya kepada seorang sahabat bernama Ubay Ibnu Ka¶ab ra tentang taqwa walau hal itu merupakan suatu yang hal yang sangat mereka ketahui. sebuah komitmen yang mestinya menyertai setiap langkah kita: Sesungguhnya sholatku. Sungguh sangat berbeda dan berlawanan sekali dengan kehidupan orang-orang yang tidak beriman. Lalu Ubayberkata: ³Itulah takwa´. agar tak terkena duri itu´. kesiapan diri. Kemudian Ubay balik bertanya: ³Wahai Umar. Setiap orang yang berimanpun amat menyadari bahwa mereka tidak mungkin selamanya tinggal di dunia ini. saya pernah melaluinya. kehati-hatian agar tidak terkena duri syahwat dan duri syubhat di tengah perjalanan menuju Allah. bahwa takwa adalah kewaspadaan.

bahkan saling menasehati dengan penuh keikhlasan sesama saudara seiman. mengutamakan kebahagiaan akherat bukan berarti dalam mewujudkan kebahagiaan duniawi diabaikan begitu saja. Pertama. sebab bila shalat itu dilaksanakan menurut tuntutan Allah dan rasulNya. Jiwa manusia yang selalu digoda oleh setan. Ada diantara mereka yang konsent pada bidang tafsir. kita akan menemukan karakteristik amal yang berbeda satu dengan yang lainnya. tentang beberapa prinsip yang perlu kita sadari bersama akan keberadaan kita di dunia ini. satu persamaan yang didapat dari para ulama tersebut. namun juga mempunyai nilai manfaat luar biasa bagi generasi berikutnya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan. kesadaran ini seringkali terlupakan oleh diri kita sendiri. yang secara berjamaah. Sebuah karya yang tidak hanya bersifat pengabdian diri seorang hamba kepada Penciptanya saja.´ (QS. Sungguh amat banyak amalan akherat yang berhubungan erat dalam mewujudkan kebahagian duniawi. kita senantiasa mengutamakan pertimbangan nilai akherat. pembersihan jiwa dan akhlak. (QS. Namun. hari ini. bukan tidak mungkin. perjalanan itu harus kita lalui. istiqomah melalui sebuah proses perjalanan menuju Allah SWT. Hadirin Jama¶ah Sholat Jumat yang dimuliakan Allah Jika kita membuka kembali lembaran kisah salafus shalih. Al Qashash. Namun perlu dipahami. kemudian menjadi lemah semangat dalam mengumpulkan bekal dan beribadah. Al-A¶la Sayangnya. Dengan shalat yang benar akan dapat .Tetapi kamu (orang-orang kafir) lebih memilih kehidupan duniawi" (17-16 :adalah lebih baik dan lebih kekal. Prinsip ini menghendaki agar dalam melaksanakan kehidupan di dunia. ucapan hikmah para ulama.Sedang kehidupan akhirat . Umpamanya sholat. prinsip mengutamakan kebahagiaan kehidupan akherat. membuat kita menyadari sepenuhnya bahwa kita adalah manusia yang selalu membutuhkan siraman-siraman suci berupa Al-Quran. Padahal. esok. atau berbagai macam ilmu pengetahuan lainnya. hadits. seorang yang melaksanakan shalat dengan tekun dan disiplin bukanlah semata-mata sebagai amal akherat yang tidak berdampak duniawi. atau lusa. yaitu kesungguhan mereka beramal demi memberikan kontribusi terbaik bagi sesama. Marilah kita renungi firman Allah berikut: ´Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu dari (kebahagiaan) negeri akhirat dan janganlah kamu melupakan bagianmu dari (kenikmatan) duniawi. fiqih. Sehingga kita tetap berada pada jalan yang benar. dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu. bahkan dengan sangat tiba-tiba. dan janganlah berbuat kerusakan di muka bumi.(77 : Hadirin yang dimuliakan Allah Dari ayat ini kita dapat mengambil pelajaran penting. niscaya ia akan banyak memberikan hikmah dalam kehidupan dunia. kemalasan bahkan lupa. sebab amal akherat tidak berdiri sendiri dan terlepas dari amal duniawi. diuji dengan hawa nafsu. mutiara-mutiara sabda Rosulullah.

dan meninggalkan sebuah kebaikan yang akan selalu dapat dikenang oleh orang banyak walaupun ia sudah pergi terlebih dahulu menuju kehidupan yang abadi. dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa) ³. kendaraaan dan sebagainya. Bila prinsip ini dipegang teguh. kerusakan moral. namun sesungguhnya ia merupakan gambaran ketika manusia akan menghadap Allah di padang mahsyar kelak. Namun perbekalan yang kedua yaitu perbekalan perjalanan dari dunia menuju akhirat. Ia akan senantiasa berprasangka baik kepada orang lain. mempersembahkan sebuah karya terbaiknya untuk kemanfaatan masyarakat disekitarnya. Terjadinya kerusakan alam. Maka bekalan utama yang dapat menyelamatkan itu adalah taqwa. perbekalan dalam perjalanan di dunia. Kedua prinsip µahsin¶ yaitu senantiasa menghendaki kebaikan. Bila seseorang menanamkan prinsip ini dalam dirinya. yakni melengkapi upayanya berbuat baik dengan upaya menghindari perbuatan yang merusak. kerusakan dalam tatanan kehidupan masyarakat sering kali terjadi karena sudah hilangnya kesadaran akan tujuan hidup yang sesungguhnya. Ketiga adalah prinsip walaa tabghil fasada fil ardh¶ yaitu prinsip untuk tidak berbuat kerusakan.QS. minuman. seorang yang beramal dengan niatan mulia untuk mendapatkan ganjaran berupa pahala dari Allah di akherat. lebih penting dari perbekalan dalam perjalanan pertama yakni perjalanan di dunia. Al-Baqoroh(197 : Walaupun ayat di atas menjelaskan tentang bekal penting dalam perjalanan ibadah haji. Imam Fachrurrozi dalam dalam tafsirnya menyebutkan ada lima perbandingan antara keduanya: Pertama. harta. Firman Allah SWT di atas juga memiliki makna tersirat bahwa manusia memiliki dua bentuk perjalanan. akan menyelamatkan kita dari penderitaan yang pasti terjadi. sehingga seorang lupa bahwa sesungguhnya ia tidak dibiarkan begitu saja. Dengan demikian manusia akan terhindarnya dari perbuatan yang dapat merugikan orang lain. . Hadirin sidang sholat jumat yang dimuliakan Allah Allah swt mengingatkan kita dengan firmannya: ´Berbekallah. sehingga terciptalah ketenteraman hidup bersama di dunia ini. Sementara perjalanan dari dunia juga memerlukan bekal. Begitu juga dengan infak dan shodaqoh. bahwa ia akan mempertanggung jawabkan segala perbuatannya ketika ia menghadap Allah di akherat kelak. ibadah haji merupakan miniatur gambaran manusia yang akan dikumpulkan di padang mahsyar nanti sebagaimana halnya mereka berkumpul di padang arafah. peduli akan kemaslahatan umum.mencegah seseorang dari berbuat keji dan munkar. Perjalanan di dunia memerlukan bekal. Tapi perbekalan untuk perjalanan dari dunia. niscaya ia akan menunjukkan diri sebagai orang yang pada dasarnya selalu menghendaki kebaikan. maka dengan hartanya tersebut dapat memberikan manfaat bagi kehidupan orang lain yang membutuhkan. seseorang akan lebih melengkapi prinsip yang kedua. Maka akan selalu tampillah kebaikan demi kebaikan. baik berbentuk makanan. yakni perjalanan di dunia dan perjalanan dari dunia. selalu berusaha berbuat baik dan berkata baik dalam pergaulan di kehidupan sehari-hari. akan menyelamatkan kita dari penderitaan yang belum tentu terjadi.

Semua kita pasti tahu bekalan yang sudah kita siapkan masing-masing. perbekalan dalam perjalanan di dunia memiliki karakter bahwa kita akan melepaskan dan meninggalkan sesuatu dalam perjalanan. Pemberi rezeki. Ketiga. setidaknya akan menyelamatkan kita dari kesulitan sementara. (Tafsir Ar-Raazi 5/168) Sesungguhnya perjalanan itu cukup berat. kepadaNya sajalah tempat bergantung. memiliki karakter. tetapi perbekalan untuk perjalanan dari dunia. Sementara perbekalan untuk perjalanan dari dunia. perbekalan dalam perjalanan di dunia akan mengantarkan kita pada kepuasan syahwat dan hawa nafsu. : : Hadirin siding sholat Jumat yang dimuliakan Allah Lalu apa yang perlu menjadi bahan perhatian kita dalam mempersiapkan bekalan untuk melalui perjalan dari dunia ini menuju ke kehidupan yang abadi di akherat? Untuk itu minimal ada tiga hal yang perlu menjadi bahan perhatian kita bersama. akan membuat kita terlepas dari marabahaya apapun dan terlindung dari kebinasaan yang sia-sia. aqidah yang bersih dan suci dari unsurunsur kesyirikan. Sementara perbekalan untuk perjalanan dari dunia menuju akhirat. tentu kita tidak akan rela seandainya tidak lama lagi ternyata kita harus segera menempuh perjalanan menuju akhirat itu. . akan menyelamatkan kita dari kesulitan yang tiada tara dan tiada habis-habisnya. dan masih banyak bekal yang perlu disiapkan. . keletihan dan kepayahan. Meyakini dengan sebenarnya. Pengatur alam semesta. Kelima. Jika kita anggap bekalan itu masih kurang. Pertama. . Keempat. bahwa Allah adalah tuhan yang Esa. perbekalan dalam perjalanan di dunia akan menghantarkan kita pada kenikmatan dan pada saat yang sama mungkin saja kita juga mengalami rasa sakit. Ia adalah Pencipta. perbekalan dalam perjalanan di dunia. kita akan lebih banyak menerima dan semakin lebih dekat dengan tujuan. Khutbah Kedua . .Kedua. Sementara perbekalan untuk perjalanan dari dunia akan semakin membawa kita pada kesucian dan kemuliaan karena itulah sebaik-baik bekal. bekal berupa keimanan yang benar dan kokoh. ikhlas dalam melaksanakan kewajiban-kewajiban yang telah Ia perintahkan oleh Allah. Allah berfirman: )110( . kemudian memurnikan ibadah kepada-Nya.

menuduh si fulan. namun jika hilangnya bekal itu di akhirat bagaimana mungkin untuk mengumpulkannya kembali. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam. Barangsiapa yang bersungguh-sungguh (berjihad). Cukuplah menjadi pelajaran kita bersama tentang kisah seorang pelacur yang rela mengambilkan minum untuk seekor anjing yang kehausan. kesungguhan dalam amal sholeh dan dalam menangkap segala peluang kebajikan. (QS. Hanya saja. maka sesungguhnya kesungguhan itu (jihadnya) adalah untuk dirinya sendiri. padahal ia sendiri sedang dahaga luar biasa. Barangsiapa yang mengharap pertemuan dengan Allah. ³bukan itu. puasa dan zakatnya. menumpahkan darah si fulan dan . memakan harta si fulan. Maka Rasulullah saw menjawab. Inilah kerugian yang besar. maka sesungguhnya waktu (yang dijanjikan) Allah itu. mewaspadai akan hilangnya bekal yang telah dikumpulkan. dan jarang terjadi. Mahasuci Allah. maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya." Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya. sedang hisab telah menunggu. masih ada kesempatan untuk dicari kembali. Meski terkesan sederhana. jika tidak disertai dengan kesungguhan dalam mengatur waktu dan mempersiapkan segala sesuatunya. akan tetapi orang yang rugi dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan (pahala) sholat. perlu kejelian dan kesungguhan hati dalam mengenalinya."Sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa. namun dahulu di dunianya dia telah mencela si fulan." (QS Al-Kahfi: 110) Kedua. pasti datang. maka boleh jadi ia akan tertinggal. Seperti halnya perjalanan jauh yang akan dilalui. bahkan tersesat dan kebingungan. namun dengan amalan itu ternyata dapat mengantarkan dirinya ke surga. namun pasti akan kita temui dalam kehidupan sehari-hari. kesempatan seperti ini memang tidak datang dua kali. meski amal itu sederhana dan tidak datang setiap waktu. Allah berfirman: . Sesungguhnya apa yang dilakukan seseorang adalah berpulang untuk dirinya sendiri. Dan Dialah Yang Maha mendengar lagi Maha Mengetahui. Al-Ankabut: 5-6) Hadirin sidang jumat yang berbahagia Kemudian penting halnya juga untuk menangkap setiap peluang amal di sekitar kita. lantaran sikap kita terhadap orang lain. Ketiga dan terakhir. namun berefek dapat menghapuskan dosa pelakunya. Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah saw suatu ketika bertanya kepada para sahabat: ³Tahukah kalian siapakah orang yang rugi?´ Maka para sahabat menjawab: ³orang yang rugi di antara kami adalah orang yang tidak mempunyai uang dan harta. jika hilangnya bekal di dunia.

terhadap kelalaian kami tentang kiamat itu!".telah memukul orang lain dengan tanpa hak. alangkah baiknya kiranya aku dahulu mengerjakan (amal saleh) untuk hidupku ini ³. Allah berfirman: . Muslim) Sungguh inilah kerugian yang besar dan amat menyedihkan. agar setiap kebaikan yang telah dilakukan tidak hilang sia-sia. mereka berkata: "Alangkah besarnya penyesalan kami. tidak dapat menolongnya sama sekali. )QS Al-Fajr. sehingga apabila kiamat datang kepada mereka dengan tiba-tiba. hari inilah masa depan manusia yang sesungguhnya. Maryam(95 : Maka seharusnya setiap orang yang beriman benar-benar memberikan perhatian besar dalam mempersiapkan diri dan mengumpulkan bekal untuk menghadapi hari yang kekal dan abadi itu. Karena pada hakikatnya. kemudian dia dilemparkan ke api neraka. (HR. sambil mereka memikul dosa-dosa di atas punggungnya. Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Ingatlah. maka diberikan pahala kebaikannya kepada orang tersebut. Maka tidakkah kamu memahaminya?´ (QS. kebersihan sikap. ³Sungguh telah rugilah orang-orang yang mendustakan pertemuan mereka dengan Tuhan.(24: Dalam ayat yang lain Allah mengingatkan: ´Dan tiap-tiap mereka orang akan datang kepada Allah pada hari qiyamat dengan sendirisendiri) ³. Al-An¶am: 31-32) Begitulah juga ungkapan penyesalan yang disampaikan di dalam Al-Quran: ´Duhai.QS. Kerugian lain adalah kerugian karena memikul dosa yang berat. maka kesalahan si fulan yang dizalimi di dunia itu dibebankan kepadanya. dan kepada si fulan yang lain diberikan pula pahala kebaikannya yang lain. Begitulah bagi mereka orangorang yang mendustakan bertemu dengan penciptanya karena terlena dengan kenikmatan dunia. Dan tiadalah kehidupan dunia ini. maka apabila kebaikannya sudah habis sebelum dia melunasi segala dosanya. berbaik sangka kepada sesama orang beriman harus selalu ditanamkan di dalam hati masing-masing. Allah berfirman: . kebersihan ucapan. selain dari main-main dan senda gurau belaka. amat buruklah apa yang mereka pikul itu. Maka kebersihan hati. Bekalan yang sudah disiapkan semasa di dunia.

dan bertakwalah kepada Allah.(18: Dan yang terakhir khatib tutup khutbah ini dengan firman Allah: (30) Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini mendapat (pembalasan) yang baik. di dalam surga itu mereka mendapat segala apa yang mereka kehendaki. sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan´ (QS. . . . . (yaitu) syurga' Adn yang mereka masuk ke dalamnya. bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah disiapkannya untuk hari esok (akhirat). . An-Nahl(31-30 : . Al-Hasyr. mengalir di bawahnya sungaisungai. .´Hai orang-orang yang beriman. (QS. . Demikianlah Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bertakwa. . Dan sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertakwa. .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->