P. 1
Dosa-Dosa Besar

Dosa-Dosa Besar

|Views: 162|Likes:
Published by Ahmad Saiful Mujib

More info:

Published by: Ahmad Saiful Mujib on Feb 01, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/01/2012

pdf

text

original

DOSA-DOSA BESAR DAN TAUBAT

I.

PENDAHULUAN

Hadits merupakan sumber hukum kedua setelah al-Qur an, sudah seharusnya kita mempelajarinya, sebagaimana fungsi hadits sebagaimana fungsi hadits sebagai penjelas al-Qur an, dalam hadits memuat gejala penjelasan tentang suatu hal yang dirasa mujmal atau sulit dipahami Dalam al-Qur an telah dijelaskan berbagai macam dosa besar dan keharusan kita untuk bertaubat serta menjauhkan diri dari hal-hal yang dilarang oleh Allah. Dosa besar merupakan sesuatu dosa yang dalam alQur an sudah diancam hukuman yang sangat berat dan tidak mendapat ampunan dari Allah, sebagai muslim kewajiban kita adalah menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya sebagai wujud dari keimanan dan ketakwaan kita.

Untuk itu dalam pembahasan makalah ini kami akan menyajikan bahan diskusi yang berjudul

osa Besar dan

Taubat, kami akan mencoba memaparkan apa itu dosa besar dan taubat, hadits tentang dosa besar, dan taubat.

II.

RUMUSAN MASALAH

1. 2. 3. 4. 1.

Pengertian Dosa Besar dan Taubat Hadits Tentang Dosa Besar Hadits Tentang Taubat III. PEMBAHASAN

Pengertian Dosa Besar dan Taubat

Dalam kamus bahasa indonesia kata dosa besar tu terdiri dari kdua kata yaitu: dosa dan besar. Dosa adalah perbuatan yang melenggar hukum tuhan atau agama.[1] Dan besar adalah lebih dari ukuran sedang(tinggi, luas, lebar, banyak, hebat, kuasa, mulia, dsb).[2] Tapi besar disini bila di hubungkan dengan kata dosa maka berarti; dosa yang mengenai perkara yang besar(berat).Jadi dosa besar adalah perbuatan yang melenggar hukum tuhan atau agama yang berkaitan dengan perkara yang besar(berat). Kata taubat yang sudah menjadi kosa kata bahasa Indonesia berasal dari kata bahasa arab. Didalam kamus besar bahasa Indonesia, kata taubat mengandung dua pengertian. Pertama, taubat berarti sadar dan menyasali dosanya (perbuatan salah atau jahat) dan berniat akan memperbaiki tingkah laku dan perbuatannya. Kedua, kata taubat berarti kembali kepada agama (jalan) yang benar. Bertaubat berarti menyadari, menyesali, dan berniat hendak memperbaiki (perbuatan yang salah). Dalam bahasa Arab kata Taubat, menurut bahasa berasal dari kata (Tâba- Yatûbu-Taubatan) yang artinya kembali.Orang yang kembali disebut Tâib dan yang kembalinya berulang-ulang dan terus-menerus disebut Tawwâb. Secara istilah taubat berarti kembali kepada dengan melepaskansegala ikatan penyimpanganyang pernah dilakukan, kemudian bertekad untuk melaksanakan semua hak-hak allah swt. Hakikat taubat adalah: Menyesal terhadap apa yang telah terjadi,meninggalkan perbuatan tersebut saat ini juga, dan ber-azam yang kuat untuk tidak mengulangi perbuatan tersebut dimasa yang akan datang.

1.

Hadits Tentang Dosa Besar

Diantara hadits yang menerangkan tentang dosa-dosa besar: 1) Hadits Anas tentang menyekutukan Allah. termasuk hak untuk hidup. baik yang besar ataupun yang kecil.oleh karenanya para ulama sepakat bahwa tidak ada angka atau jumlah pasti perihal macam dan banyaknya dosa-dosa besar. membunuh tanpa alasan yang dibenarkan. ) : . 3. Syirik (menyekutukan) allah yaitu menyekutukan Allah baik mengenai dzat-Nya. perbuatan syirik ini mempunyai daya mengeluarkan seseorang dari golongan pemeluk agama dan mengekalkannya di neraka. (. durhaka kepada orang tua. ). tidak dikejar-kejar rasa takut. walaupun pada lahirnya ia bermaksiat. : ( ( : : . Durhaka kepada orang tua. durhaka kepada kedua orang tua. namun jika seorang anak enggan melaksanakan perintah kedua orang tuanya supaya menyekutukan Allah ia tidak mendurhakai kedua orang tuanya. 4. 2 ) Hadits Abu Hurairah tentang tujuh macam dosa besar. membunuh orang dengan tidak benar dan saksi yang palsu´. karena dengan kejujuran itulah hidup kita akan tenang dan tentram. dan saksi palsu.[3] Dari hadits diatas yang diriwayatkan oleh yang termauk dosa-dosa besar yaitu : 1. Kesaksaksi palsu. syirik yang demikian oleh para ulama disebut syirik akbar (besar). Karena itulah jika orang yang mengerjakan shalat dan menjalankan puasa namun masih melibatkan diri dalam perbuatan dosa besar. 2. Nabi Muhammad menjawab menyekutukan Allah. tetapi karena manusia. Islam mengajarkan kepada kita agar selalu bersifat jujur. Membunuh orang tanpa alasan yang dibenarkan.a Nabi Muhammad ditanya dari dosa-dosa besar. syirik ini tidak sampai mengeluarkan orang yang bersangkutan dari golongan agama. niscaya Allah SWT tidak akan mengampuni dosa-dosanya. maka seseorang diharamkan untuk membunuh orang lain. sebab perintah kedua orang tuanya adalah perintah yang bertentangan dengan syariat. sifat-Nya dengan sesuatu atau makhlukNya. Di samping syirik akbar disebut syirik ashghar (kecil) yaitu mengerjakan sesuatu amal bukan karena Allah. Allah menciptakan makhluk-Nya dengan segala hal dan kewajiban-Nya. karena dosanya tidak memperoleh ampunan dari Allah. Sebuah kesaksian palsu dapat merugikan orang lain. Nabi Muhammad SAW menyebutkan jumlah dosa besar itu berlainan jumlahnya tergantung pada waktu dan situasinya. Artinya : ³Dari Anas r. yang dimaksud durhaka kepada orang tua adalah bermaksiat kepada kedua orang tua.Dosa besar tidak bisa kita hapuskan hanya dengan berwudlu ataupun mengerjakan shalat.

yang termasuk dosa-dosa besar yaitu : 1. dan tiwalah itu adalah termasuk syirik (HR. seseorang yang memakan riba ia telah mengambil sesuatu yang bukan haknya sekaligus merugikan orang lain. Artinya : ³Dari Abi Hurairah Nabi Muhammad bersabda jauhilah kamu sekalian tujuh perkara yang merusak. Memakan harta anak yatim termasuk perbuatan yang dilaknat oleh Allah.). 4. memakan riba.´ Dari hadits diatas yang diriwayatkan oleh abi hurairah. 3. Ahmad dan Abu dawud). Menyangka seorang perempuan mukmin berzina. Makan harta bendanya anak yatim. karena disamping dia yang dipercaya. Jadi semua alat dan perbuatan yang ddiyakini mempunyai pengaruh kekuatan diluar kekuatan allah adalah termasuk syirik. membunuh orang yang telah diharamkan oleh Allah kecuali dengan hak. Menuduh orang wanita mukmin yang berzina tanpa bukti yang dibenarkan maka itu termasuk dosa besar. Membunuh orang karena menghilangkan hak seseorang untuk hidup kecuali jika kita membunuh dengan suatu alasan yang dibenarkan oleh syariat agama islam. berpaling pada hari pertempuran (lari). Yang saya maksudkan disini ialah oleh pihak wali dan penanggung jawab. rasul menjawab : ³Menyekutukan Allah. juga karena tidak ada pihak lain yang menjadi lawannya selain anak yatim itu sendiri. 5. menyangka seorang perempuan mukmin berzina. makan harta bendanya anak yatim. Sihir. Memakan riba. Sementara si anak masih terlalu kecil untuk mengerti permasalahan. Lari pada waktu perang ini termasuk dosa besar karena dia orang yang laknat oleh allah nantinya. Berpaling pada hari pertempuran (lari).[4] 1. jimat. Yang dimaksud dengan ruqoyah ialah memohon kekuatan kepada kekuatan alam. . Sahabat bertanya wahai Rasulullah dan itu apa. Dan tiwalah ialah sejenis sihir yang dipergunakan untuk merubah seseorang perempuan sehingga dapat tergilagila cintanya kepada seorang laki-laki. Hadits diriwayatkan oleh ibnu mas¶ud ( ) Artinya : ³sesungguhnya jampi-jampi. Sedang yang dimaksud dengan tamaim ialah benda-benda tertentu yang dipercyakan dapat menolak diri dari gangguan makhluk halus. sihir.[5] 2. Syirik (menyekutukan) allah. Membunuh orang yang telah diharamkan oleh Allah kecuali dengan hak. Yang dimaksud sihir disini ialah suatu tata cara yang bertujuan untuk merusak rumahtangga orang lain atau menghancurkan manusioa dengan jalan minta bantuan syetan. Perbuatan memakan harta anak yatim biasanya juga dilakukan secara sembunyi-sembunyi. 6.

Tobat adalah kembali dari alam materi ke alam ruhani. Ia tidak memiliki kebaikan spiritual ataupun keburukan. semakin ia melakukan perbuatan dosa. kedua. . Rosulullah yang semula bersandar kemudian duduk tegak. Kata abu bakrah : rosulullah terus mengulang-mengulangnya sehingga kami berharap beliau tidak mengulanginya lagi´. hati-hati.a. hingga hati benar-benar gelap gulita. ) ] : ( [ : Artinya : diriwayatkan dari abu bakrah r. lalu melanjutkan sabdanya. Menyekutukan allah. Durhaka kepada orang tua. secara otomatis sebuah titik hitam mewarnai hatinya. dia berkata : nabi saw. ) : : : .. Hadits Tentang Taubat Ketahuilah bahwa tobat merupakan salah satu tahapan yang sulit dan juga penting.a. setelah terbutakannya cahaya fitrah dan ruhani tersebut oleh gelapnya hawa nafsu karena dosa-dosa dan kedurhakaan jelasnya ruhani pada mulanya tidak memiliki keunggulan. ahmad dan tiga orang (ahli hadits) dari Abdullah bin Mas ud Artinya : ³dosa yang sebesar-besarnya disi allah ialah engkau jadikan ada tandingan bagi allah padahal dialah yang menciptakanmu. hinga titik hitam dan kegelapan itu menyelimuti hatinya seluruhnya. Cahaya fitrah pun menjadi padam dan berubah sampai pada suatu kesengsaraan yang abadi. (sudikah kalian aku beritahu dosa yang paling besar diantara sekalian dosa besar ?) beliau mengulanginya tiga kali. Beliau bersabda. keindahan. atau kedukaan serta sifat-sifat yang berlawanan denganya. Para sahabat menjawab. yang ketiga adalah ucapan atau kesaksian dusta´.[7] 1. cahaya.3) Hadits dari Abu Bakrah r. apabilamanusia sadar akan apa yang dialaminya itusebelum terjadinya kegelapan total yang menyelimuti . Hanya jiwa ini sudah dilengkapi oleh suatu kesiapan serta kelayakan untuk memperoleh kedudukan tinggi atau rendah. ( .[6] 4) Hadits diriwayatkan oleh asy-syaikhan. pernah bertanya. Kemudian engkau membunuh anakmu sendiri karena takut ia akan makan bersama engkau. Fitrahnya tumbuh berkembang dalam keadaan lurus. Namun. Ketika manusia melakukan suatu perbuatan buruk. kegelapan. (tentu ya rosulullah). dan asal usul penciptaanya mengandung kilauan hakiki. atau kesenangan. Kemudian engkau berzina dengan istri tetanggamu . keburukan. semakin meningkat pula jumlah kadar hitam dan kegelapan pada hatinya. Jiwa manusia dapat diibaratkan seperti lembaran kosong yang belum ada tulisanya sama sekali. (pertama. Jiwa juga pada mulanya terbebas dari berbagai sifat seperti kehinaan.

maka syaratnya ada empat : yang tiga sama dengan diatas dan ditambah menunaikan hak saudaranya. bertekad untuk tidak mengulanginya lagi selama lamanya. ) . Kedua.[8] Jika kemaksiatan itu berkaitan dengan hak adam (manusia). Diantara hadits-hadits yang membicarakan tentang taubat : 1) Hadits Abi Bardah tentang beristighfar 100 kali sehari. sambil melengkapi syarat-syarat terkabulnya tobat tersebut. Misalnya jika hak itu berupa harta dan sebagainya maka dia harus mengembalikannya. kita sadari atau tidak. ) Artinya : ³Dari Abi Burdah dari seorang laki-laki dari sebagian sahabat Muhajirin beliau mengatakan kami telah mendengar Nabi Muhammad bersabda ³Wahai ingatlah manusia. 2) Hadits Abi Hurairah tentang Allah gembira terhadap hamba-Nya yang bertaubat.totalitas hatinya. . Jika salah satu dari ketiga syarat ini tidak terpenuhi maka taubatnya tidak sah. seperti dalam hadits : Artinya:´ orang brtaubat dari dosa seperti orang yang tidak pernah berbuat dosa´. baik secara sengaja maupun tidak. bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah dan mohonlah pengampunan kami sekalian kepada-Nya. Manusia adalah insan yang tempatnya salah dan lupa. Para ulama berkata bahwa bertaubat dari segala dosa hukumnya wajib.yang khusus akan kami jelaskan permasalahan ini pada bagian yang akan datang maka kegelapan yang menyelimuti hatinya serta merta akan menjadi hilang dan kembali keadaan semula. ! . meninggalkan kemaksiatan itu. Sebaik-baiknya orang yang bersalah adalah segera minta maaf. Ketiga. disertai dengan langkah menuju tobat. oleh sebab itu menurut hadits di atas kita dianjurkan untuk beristighfar 100 kali atau lebih. kemudian ia bangkit dari kelalaianya. banyak kesalahan yang kita lakukan. . menyesali perbuatannya. ( . Jika kemaksiatan itu dilakukan seorang hamba kerada allah yang tidak ada kaitanyya dengan hak manusia. . ( . maka taubat didalam nya mempunyai tiga syarat: pertama. : . maka sesungguhnya kami bertaubat kepada Allah dan kami mohon pengampunan kepada-Nya pada tiap hari 100 kali atau lebih´. Seakan-akan keadaanya berbalik seketika menjadi lembaran-lembaran yang kosong dari kebaikan dan keburukan.

ia berkata. dan berhukum dengan ketaatan yang akan menghantarkan hamba tersebut kepada kedudukan para wali Allah yang bertaqwa serta menjauhkan antara dia dengan jalan-jalan syaitan. setiap manusia di dunia ini tanpa kecuali harus melaksanakan taubat. bahwa rosulullah SAW. Artinya : ³Dari Abdullah bin umar dari Rasulullah Shalallahu µalaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya Allah menerima taubat seorang hamba. Bersabda. dan sebaik-baik orang yang barsalah ialah orang yang banyak bertaubat´ (HR At-Tirmidzi dan Ibnu Majah sanadnya kuat)[9] Perintah bertaubat berulang-ulang disebutkan didalam beberapa ayat Alquran. Demi Allah. karena seseorang yang taubatnya terlambat tidak akan diterima taubatnya. : . selama (ruh) belum sampai di tenggorokan´. Orang sibuk atau tidak sibuk. Perintah yang hukumnya wajib ain. tiada sekutu bagi-NYA dari dosa yang pernah dia lakukan baik karena sengaja atau lupa dengan kembali secara benar. Hal ini juga tidak boleh ditunda-tunda. Apabila ia datang kepadaKu dengan berjalan maka Aku datang kepadanya dengan berlari kecil ´. bukan wajib kifayah. dan Aku bersamanya ketika ia ingat kepadaKu. tentang orang yang taubat. Artinya. tidak boleh ditawar-tawar. ( : ). Dan barangsiapa yang mendekatkan diri kepadaKu sehasta. Sehingga hal tersebut harus ditutupi dengan taubat nashuha. apalagi sunnah. percaya. kaya atau miskin. apalagi diwakilkan. ikhlas. Barangsiapa vang mendekatkan diri kepadaKu sejengkal maka Aku mendekatkan diri kepadanya sehasta.a. (QS.a. faham ilmu agama atau tidak. bahkan pada dasarnya mereka pasti memiliki kekurangan. maka Aku mendekatkan diri kepadanya satu depa. Karena kesempatan taubat hanya di dunia sementara datangnya maut tidak bisa disangka-sangka. Seperti dalam hadits : ( .Artinya : ³Dari Abu Hurairah radhiyallahu µanhu dari Rasulullah Shalallahu µalaihi wa sallam. Allah Ta¶ala berfirman. . ). Di antara hal yang memperkuat akan wajibnya taubat nashuha untuk dilakukan secara berkelanjutan dan secepat mungkin adalah bahwa manusia manapun tidak akan pernah lepas dan tidak akan selamat dari kekurangan. Allah SWT telah menganjurkan untuk melakukan taubat dan beristighfar. karena hal itu lebih baik daripada gemar melakukan dosa secara terus-menerus. Artinya : Bersumber dari Anas r. beliau bersabda : ³Allah Yang Maha Mulia dan Maha Besar berfirman : ³Aku menurut dugaan hambaKu kepadaKu. bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurnimurninya). semuanya tanpa terkecuali harus mau bertaubat. Baik laki atau perempuan. ³setiap anak cucuadam itu pasti bersalah. sungguh Allah lebih suka kepada taubat hambaNya dari pada salah seorang di antaramu yang menemukan barangnya yang hilang di padang. Artinya : Hai orang-orang yang beriman. At -Tahrim: Taubat nashuha ialah kembalinya seorang hamba kepada Allah Ta ala. namun setiap makhluk bertingkat-tingkat dalam kekurangan tersebut sesuai dengan takdirnya masing-masing. tua atau muda. 3) Hadits dari Anas r.

kemudian bertekad untuk melaksanakan semua hak-hak allah swt. Ketiga. Dan besar adalah lebih dari ukuran sedang(tinggi. semoga uraian-uraian yang kami sampaikan dalam makalah ini dapat bermanfaat bagi kami sendiri dan para pembaca. ada tiga tahapan atau tingkatan. Dosa adalah perbuatan yang melenggar hukum tuhan atau agama. taufik. luas. Kedua yaitu inabat. Kedua. Ada yang mengatakan bahwa tidak ada dosa kecil kalau dilakukam terus menerus. Jika salah satu dari ketiga syarat ini tidak terpenuhi maka taubatnya tidak sah.. . serta inayahNya sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah ini. SIMPULAN Hakikat taubat adalah: Menyesal terhadap apa yang telah terjadi. bertafakur dan beramal serta menyadari bahwa menjadi orang yang dicintai allah itu merupakan sesuatu yang tidak terhingga harga dan nilainya. Tapi besar disini bila di hubungkan dengan kata dosa maka berarti. dan ber-azam yang kuat untuk tidak mengulangi perbuatan tersebut dimasa yang akan datang. manusia harus berupaya merenung. bertekad untuk tidak mengulanginya lagi selama lamanya. Untuk benar-benar bertaubat. banyak. Jika kemaksiatan itu berkaitan dengan hak adam (manusia). menyesali perbuatannya. V. meninggalkan kemaksiatan itu. dosa yang mengenai perkara yang besar (berat). Jika engkau mengetahui hal itu maka pahamilah bahwa jika hak orang lain yang berkaitan dengannya. yaitu taubat karena ingin mendapat balasan atau pahala dari Allah SWT. Misalnya jika hak itu berupa harta dan sebagainya maka dia harus mengembalikannya. Aubat merupakan tahapan para nabi dan rasul. Hanya allahlah yang tahu kegemilangan spiritual dan kesempurnaan sang hamba. aubat adalah taubat karena mematuhi perintah allah SWT. dan tidak ada dosa besar bersam istighfar.[10] Tobat diharuskan pada setiap melakukan dosa.meninggalkan perbuatan tersebut saat ini juga.Orang yang kembali disebut Tâib dan yang kembalinya berulang-ulang dan terus-menerus disebut Tawwâb.Yatûbu-Taubatan) yang artinya kembali.Dalam bertaubat. seperti qishas. menurut bahasa berasal dari kata (Tâba. Dan hanya allah yang tahu bagaimana perlakuan-Nya terhadap orang-orang yang dicintai-Nya ini. Dalam bahasa Arab kata Taubat. berbagai macam denda dan hukuman karena melakukan tuduhan palsu. Maka tobat itu dari semua dosa besar dan dosa kecil. IV. lebar. kedzoliman. maka syaratnya ada empat : yang tiga sama dengan diatas dan ditambah menunaikan hak saudaranya. Jadi dosa besar adalah perbuatan yang melenggar hukum tuhan atau agama yang berkaitan dengan perkara yang besar(berat). hebat. dsb). bukan karena menginginkan pahala atau takut kepada Allah SWT. Inabat merupakan tahapan para wali dan yang diridhai Allah SWT. maka tidak sah tobatnya kecuali dengan menyerahkan urusan itu kepada. PENUTUP Dengan mengucapkan rasa syukur kepada Allah yang telah melimpahkan rahmat. tahap pertama yaitu berpaling dari dosa karena takut kepada Allah SWT. Ketiga yaitu aubat. dan apa yang akan menjadi bentuk akhirati dari kecintaan-Nya itu. maka taubat didalam nya mempunyai tiga syarat: pertama. Secara istilah taubat berarti kembali kepada dengan melepaskan segala ikatan penyimpanganyang pernah dilakukan. Para ulama berkata bahwa bertaubat dari segala dosa hukumnya wajib. kuasa. hidayat. mulia. Tahapan seperti ini merupakan tahapan orang mukmin biasa.[11] 1. Jika kemaksiatan itu dilakukan seorang hamba kerada allah yang tidak ada kaitanyya dengan hak manusia.

DAFTAR PUSTAKA . maka dari itukritik dan saran yang konstruktif sangat membantu dalam kesempurnaan makalah ini. Kami berdo a kepada Allah semoga Allah meridhoi makalah ini.Kami menyadari makalah ini masih kurang sempurna.

(Bandung:PT. 1987). Ladzi Syafoni dari Al-akbar. 2008). .10 Adz-Dzahabi. (Jakarta: Balai Pustaka. Hasan Ulama i. Terjemah Lengkap Bulughul Maram. Ladzi Syafoni dari Al-akbar. cet. Hadis-hadis Pendidikan Mental Islami. 27 . 1999). Mizan Pustaka.2008). (Jakarta: PT. diterjemahkan oleh Irwan Kurniawan dari Mukhtashor Ihya Ulumuddin. cet. . hlm. 2002). cet. Ringkasan Hadits Sahih Bukhari. Ibid. diterjemahkan oleh achmad Zaidun dari Mukhtashar Sahih Al-Bukhari. 1 Al-Asqalani. 40 Hadis: Telaah Atas Hadis-Hadis Mistis dan Akhlak (edisi revisi). diterjemahkan oleh Musa Kazhim dari Syarh Al-arba in Haditsan.75 Dosa besar. 1987). hlm. (Semarang: Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo. Asbabul Wurud 1 : Latar Belakang Historis Timbulnya Hadits-Hadits Rosul. Darul Falah. XVI [1]Purwadarmanto. A. Hasan Asy¶ari Ulama¶i.hlm. 29-30 [5] Syamsudin Azd-Dzahabi.( Bandung : PT Mihzan Pustaka.1 Ad-Damsyiqi. cet. diterjemahkan oleh Abdul Rosyad Siddiq dari Bulughul Maram Min Adillat Al-Ahkam.1 Al-Khomeini.130-131 [3] A. cet. 2006). cet. Ibnu Hamzah Alhusaini Alhanafi. 2004). 118 [4] Syamsudin Adz-Dzahabi. disadur oleh M. (Jakarta : Kalam Mulia. hlm. Kamus Umum Bahasa Indonesia. diterjemahkan oleh Munirul Abidin dari Syarah Riyadhus Shalihin (Jilid 1). diterjemahkan oleh M. (Semarang: Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo. Al-Musawi. cet. cet. 2008) Purwadarmanto. Syamsudin. (Surabaya : Media Idaman.Syarah Riyadhu Ash-Shalihin (Jilid 1). hlm. Hadis-hadis Pendidikan Mental Islami. disadur oleh M. 2 Asy ari. (Jakarta: Balai Pustaka. Mutiara Ihya¶ Ulumuddin : Ringkasan Yang Ditulis Sendiri Oleh Hujjatul Islam. cet. 2008). Ibnu Hajar. Al-Imam Zainudin Ahmad bin. 2009). Kamus Umum Bahasa Indonesia.1 Al-Utsaimin Muhammad. Suwarta Wijaya dan Zafrullah Salim dari Albayanu wa Alta rif fi Asbab Alwurud Alhadits Asy-syarif. 1.Abdul Latif Az-zabidi. 1999). (Jakarta : Akbar Media Eka Sarana. XVI. (Surabaya : Media Idaman. (Jakarta : Pustaka Amani. cet.75 Dosa besar. 258 [2] Ibid. 2 Al-Ghozali.

cet. 2009).( Bandung : PT Mihzan Pustaka. 2. hlm. Mizan Pustaka. cet. 2.(Bandung:PT. 2004). (Jakarta: PT. Suwarta Wijaya dan Zafrullah Salim dari Albayanu wa Alta¶rif fi Asbab Alwurud Alhadits Asy-syarif. cet. hlm. (Jakarta : Akbar Media Eka Sarana.Syarah Riyadhu Ash-Shalihin (Jilid 1). 2006). Ringkasan Hadits Sahih Bukhari. 61 [9] Ibnu Hajar Al-Asqalani.Ghozali. cet. 1. diterjemahkan oleh Irwan Kurniawan dari Mukhtashor Ihya¶ Ulumuddin. hlm. Mutiara Ihya¶ Ulumuddin : Ringkasan Yang Ditulis Sendiri Oleh Hujjatul Islam. diterjemahkan oleh M. 1. Darul Falah. diterjemahkan oleh Musa Kazhim dari Syarh Al-arba¶in Haditsan. 328-329 . 2002). 2008). hlm. 219 [8] Muhammad Al-Utsaimin . hlm. 680 [10]Al-Musawi Alkhomeini.[6] Al-imam Zainudin Ahmad bin Abdul Latif Az-zabidi. (Jakarta : Pustaka Amani.10.1. Terjemah Lengkap Bulughul Maram. 2008). cet. hlm. cet. diterjemahkan oleh achmad Zaidun dari Mukhtashar Sahih Al-Bukhari. diterjemahkan oleh Munirul Abidin dari Syarah Riyadhus Shalihin (Jilid 1). (Jakarta : Kalam Mulia. Asbabul Wurud 1 : Latar Belakang Historis Timbulnya Hadits-Hadits Rosul. 543 [7] Ibnu Hamzah Alhusaini Alhanafi Ad-Damsyiqi. 40 Hadis: Telaah Atas Hadis-Hadis Mistis dan Akhlak (edisi revisi). .333 [11] Al. . diterjemahkan oleh Abdul Rosyad Siddiq dari Bulughul Maram min Adillat Al-Ahkam.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->