ARTIKEL 1

Seni terapan ( Aplied Art ) adalah seni yang menjadikan fungsi sebagai tujuan utamadimana kreativitas artistik hanyalah komponen yang melengkapinya .Contah :1.Batik 2.Ornamen pada rumah2 adat3.Gerabah atau keramik 4.Senjata2 tradisional seperti : keris , rencong , mandau dsb5.Pakaian2 adat yang ada di nusantara : mulai dari Aceh sampai Papua.>Pewarna alami untuk 5 warna primer :Bisa didapat dari daun2an , batu bata , arang , getah .Tentu saja ada sedikit proses pencampuran untuk mendapat warna yang di inginkan.

Seni rupa merupakan salah satu cabang seni yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupanmanusia

baik

secara langsung maupun tidak langsung. Setiap orang menghendakimemiliki rumah,

perabotan rumah, dan busana atau pakaian yang bagus yangmemerlukan unsur-unsur seni rupa. Dekorasi rumah baik interior maupun eksteior tidak bisa lepas dari sentuhan seni rupa. Lukisan, relief, patung dan seni terapan dapatdigunakan untuk memperindah bangunan rumah atau gedung baik interior maupuneksteriornya.Seni rupa telah berkembang sejak zaman lampau hingga masa kini yang melahirkan beraneka ragam corak serta mempunyai bermacam fungsi.

ARTIKEL 2

Pengertian Seni Rupa Tradisional, Modern dan Kontemporer
Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan dengan rabaan. Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep garis, bidang, bentuk, volume, warna, tekstur, dan pencahayaan dengan acuan estetika. 1. SENI RUPA TRADISIONAL Pengertian Seni tradisional adalah unsur kesenian yang menjadi bagian hidup masyarakat dalam suatu kaum/puak/suku/bangsa tertentu. Seni tradisional yang ada di suatu daerah berbeda dengan yang ada di daerah lain, meski pun tidak menutup kemungkinan adanya seni tradisional yang mirip antara dua daerah yang berdekatan. Ciri-ciri * Penciptaannya selalu berdasarkan pada filosofi sebuah aktivitas dalam suatu budaya, bisa berupa aktivitas religius maupun seremonial/istanasentris. * Terikat dengan pakem-pakem tertentu. Contoh Wayang kulit, wayang golek, wayang beber, ornamen pada rumah-rumah tradisional di tiap daerah, batik, songket, dan lain-lain. 1. SENI RUPA MODERN Pengertian Seni rupa modern adalah seni rupa yang tidak terbatas pada kebudayaan suatu adat atau daerah, namun tetap berdasarkan sebuah filosofi dan aliran-aliran seni rupa. Ciri-ciri * Konsep penciptaannya tetap berbasis pada sebuah filosofi , tetapi jangkauan penjabaran visualisasinya tidak terbatas. * Tidak terikat pada pakem-pakem tertentu. Contoh Lukisan-lukisan karya Raden Saleh Syarif Bustaman, Basuki Abdullah, Affandi, S.Soedjojono dan pelukis era modern lainnya.

Misalnya lukisan yang tidak lagi terikat pada Rennaissance. Kontemporer itu artinya kekinian. Christo. patung. Otto Jaya S. Abdul Salam. modern atau lebih tepatnya adalah sesuatu yang sama dengan kondisi waktu yang sama atau saat ini. Ramli. Begitu pula dengan tarian. dan Emira Sunarsa. karya-karya Christo dan berbagai karya enviromental art. Wahid Somantri.Seniman Raden Saleh Syarif Bustaman. alias meleburnya batas-batas antara seni lukis. teater. SENI RUPA KONTEMPORER Pengertian Seni Kontemporer adalah salah satu cabang seni yang terpengaruh dampak modernisasi. Lukisan kontemporer adalah karya yang secara tematik merefleksikan situasi waktu yang sedang dilalui. tari.yahoo. 1. Wakidi. grafis. musik. dan Saptoadi Nugroho. Agus Jaya Suminta. Soedjojono. lebih kreatif dan modern. Pirngadi. kriya.answers. Contoh Karya-karya happening art. Referensi: http://id.org/wiki/Seni_rupa http://id. Basuki Abdullah. Abdulah Sr.wikipedia.blogspot. * Tidak adanya sekat antara berbagai disiplin seni. hingga aksi politik.com/pendihttp://tipzsangguru. S. Ciri-ciri * Tidak terikat oleh aturan-aturan zaman dulu dan berkembang sesuai zaman.wikipedia.com/2010/01/28/pengertianseni-rupa-tradisional-modern-dan-kontemporer/dikan-seni-tentang-perkembangan-seni-rupaindonesia http://id.com . Tutur.wordpress. Jadi seni kontemporer adalah seni yang tidak terikat oleh aturan-aturan zaman dulu dan berkembang sesuai zaman sekarang.org/wiki/Seni_kontemporer http://anakciremai. Seniman Gregorius Sidharta.

Seni merupakan sebuah bentuk komunitas umum yang intens. mencangkul. diiringi gamelan Jawa lengkap. Sesuai namanya. 15 Oktober 2008 | 10:52 WIB 1 Oleh Purnawan Andra Seni sebagai karya kreatif dalam bentuk dan cita rasa estetis merupakan bagian dari hidup masyarakat. . menyabit dan menyiangi rerumputan. kebanyakan kesenian rakyat wilayah ini menampilkan sosok prajurit dengan atau tanpa menunggang kuda. tanen menggambarkan semangat mereka dalam mengolah tanah ladang pertanian. memupuk. Itulah sebab mengapa di setiap kesatuan masyarakat tumbuh dan berkembang berbagai kesenian. sampai dengan sukacita panen. terdapat kesenian tanen yang menggambarkan kehidupan sehari-hari masyarakat setempat dalam bertani. keberadaannya telah berakar kuat dalam sebuah kerangka kerja tentang kehidupan kolektif. Di Dusun Grintingan. Oleh karena itu. Di luar kenyataan kaya dan beragamnya jenis kesenian di daerah Merapi-Merbabu. Kesenian yang berkembang dari seni ketoprak yang hidup di dusun tersebut sejak dua dekade lalu itu dimainkan oleh tujuh pasang pemuda berpakaian sorjan ala petani. Desa Lencoh. sehingga menambah kekuatan komunikasinya dan bahkan memperluas maknanya. Boyolali.ARTIKEL 3 Bottom of Form Konservasi Alam Melalui Kesenian Tanen | Rabu. Kecamatan Selo. Tanen menjadi alternatif tontonan yang menarik untuk melihat potret realitas masyarakat setempat. Keberadaan seni berkembang dari aktivitas kognitif yang murni dengan cara-cara yang dipakai manusia. maupun bertokohkan buta (raksasa).

Inilah kebijaksanaan lokal berupa pengetahuan diri. teratur. macul. hal ini juga muncul dalam lirik lagu yang digunakan (Syiar Budaya dan Konservasi). rias. dan properti. tari menghubungkan kesadaran kolektif. tari adalah bagian integral dari dinamika sosiokultural masyarakat. tari dipandang sebagai sistem simbol yang merupakan representasi mental dari subyek dan wahana konsepsi manusia tentang suatu pesan untuk diresapkan. memiliki perspektif luas. kehadiran tari tidak lepas dari aspek geraknya. tanen memiliki penyikapan jelas dalam pertanian. tata pakaian. Secara konsep yang berhubungan dengan sosiologi atau antropologi. kesadaran konservasi alam telah tersurat di Grintingan dan hal ini berlanjut pada bentuk pementasan Tanen. 2005). ia mampu menarik banyak . iringan.batas apa yang dapat dilakukan). serta melihat dengan hati terhadap persoalan-persoalan penting (Leary.Sebagai bagian dari masyarakat agraris. Tari sebagai sistem simbol dapat pula dipahami sebagai sistem penandaan. menggali makna dan hubungan secara lebih luas. yang justru merepresentasikan ciri khas daerahnya. dan juga jlong-jlong. pola lantai. struktur sosial. properti iringan musik (kentongan) dan konteks awal fungsi keseniannya. Di luar kepercayaan adanya pepundhen seperti umumnya kelompok masyarakat Jawa lainnya. Oleh karenanya. dan benar-benar dipelajari sehingga memberi pengertian hakikat "manusia". tari dapat dipahami dari bentuk dan teknik yang berkaitan dengan komposisinya (analisis bentuk atau penataan koreografi) atau teknik penarinya (analisis cara melakukan atau keterampilan). Selo (hai teman-teman jangan bingung/ mari menjaga gunung-gunung/ Merbabu dan Merapi/ berlangsungnya usaha konservasi/ dan juga penghijauan ini/ menjadi cara mencapai hidup yang lebih baik/ bagi warga di Lencoh. berbeda dengan kesenian sekitarnya. Keduanya diberlangsungkan melalui simbol-simbol yang ada dalam tariannya. Vokabuler gerak yang dimaksud adalah nyabit. tempat. individu. dan fungsi tari dalam struktur itu. 2005). Secara tekstual. Selain tegas terlihat pada geraknya. yaitu suatu kerangka yang penuh arti untuk mengorientasikan dirinya kepada yang lain. ngarit. Dalam geraknya. Jadi. Sistem simbol adalah sesuatu yang diciptakan oleh manusia dan secara konvensional digunakan bersama. Ditinjau dari ilmu sosial. mengambil perspektif dalam pertimbangannya. waktu. Selo). Masyarakat Grintingan justru telah melampaui kesadaran semacam itu dengan cara mereka sendiri. konservasi alam dan lingkungan hidup. Artinya. mempunyai pandangan akurat mengenai kelebihan dan kekurangan dirinya (termasuk batas. Tanen mempunyai nilai lebih sebagai kesenian yang unik. sekaligus sebagai produk dan ketergantungannya dalam interaksi sosial (Sumandiyo Hadi. Sistem penandaan ini mengandung makna harfiah dan langsung ditunjukkan menurut konvensi yang dibentuk bersama oleh masyarakat atau budaya di mana simbol atau tanda itu berlaku. Dari lirik lagunya terungkap seruan konservasi: He prakanca aja bingung/ Ayo jaga gunung-gunung/ Merbabu lan Merapi/ Lumakune konservasi/ Uga penghijauan iki/ Dadi sarana sayekti panguripan/ Warga ing Lencoh. secara tidak langsung tanen telah menyiratkan langkah-langkah pola pertanian yang selama ini dirumuskan pemerintah melalui kebijakan pertaniannya. kepada lingkungannya dan kepada dirinya sendiri. yang tecermin dalam gerak-gerak kesenian tanen.

alam.penonton. Purnawan Andra Mahasiswa Jurusan Tari Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta http://nasional. konservasi alam memang menjadi suatu keniscayaan.com/read/2008/10/15/10525928/konservasi. maengket dari Minahasa.kompas. Kesenian setipe bisa jadi banyak terdapat di Indonesia. atau tari lenso dari Maluku berlaku sebagai ritus kesuburan. dengan sistem simbol yang berlapis dalam elemen artistik. menjadikan pemahaman mengenai nilai yang ada di baliknya diterima searah dan tidak seluruhnya tersampaikan kepada masyarakat yang mempunyai bekal pemahaman beragam. Pada titik inilah tanen bisa menjadi media efektif untuk penyebarluasan nilai kesadaran konservasi alam dan lingkungan. Tidak hanya pada masyarakat petani yang tentu saja mempunyai ketergantungan mutlak pada kelestarian alam. Seni Rupa mempunyai banyak aliran di dalamnya.kesenian. baik kesuburan tanah maupun kesuburan manusia itu sendiri.melalui.tanen ARTIKEL 4 Aliran dalam Seni Rupa . Tanen justru menampilkan suatu kesederhanaan bentuk dan cara ucap yang mampu menunjukkan bernasnya nilai-nilai yang ada di baliknya. konteks dan perwujudannya. Hal ini penting untuk bangsa Indonesia yang bhinneka dan sebagian besar penduduknya petani. beberapa aliran seni rupa itu antara lain adalah : . "Kegagalan" semacam ini pula yang menjadi alasan tudingan kepada tayub sebagai satu kesenian yang patologis. seiring dengan meningkat isu pemanasan global. Konsep konservasi menjadi terbahasakan dan oleh karenanya tersampaikan kepada masyarakat. Beberapa tari seperti tayub. Namun.

Contoh Lukisan bercorak Impresionisme. Albert Glazes. Kubisme Kubisme lahir pada saat pameran retpektif Cezanne yakni pada tahun 1907. Romantisme Romantisme merupakan corak dalam seni rupa yang berusaha menampilkan hal-hal yang fantastic. wanita yang lebih 4. SIsley. perspektf. Tokoh-tokoh Naturalisme : Rembrant. silinder. Karena itulah dalam lukisan impressionisme obyek yang dihasilkan agak kabur dan tidak mendetail. Untuk memberikan kesan mirip diusahakan bentuk yang persis. Francis Picabia dan Juan Gris. indah dan absurd. Obyek-obyek yang dilukiskan antara lain kengerian. Aliran ini melukiskan cerita-cerita romantis tentang tragedy yang dahsyat. Disini sei bukanlah peniruan alam melainkan penempatan bentuk-bentuk geometris dari seniman kepada alam. keseimbangan. Aliran ini mengutamakan kesan selintas dari suatu obyek yang dilukiskan. Fransisco de Goya dan Honore Daumier. Ernast Ludwig. 2. Robert Delaunay. Pelopor ekspresionisme : Vincent Van Gogh. Karl Schmidt. 6. Braque. karya Basoeki Abdullah karya George Sevoat. 5. warna yang lebih meriah. lingkaran. Aguste Renoir. Di Indonesia penganut ini adalah : Affandi. Emile Nolde. JJ. Kesan itu didapat dari bantuan sinar matahari yang merefleksi ke mata mereka. Mereka melukiskan dengan cepat karena perputaran matahari dari timur ke barat. kesedihan dan keinginan lain dibalik tingkah laku manusia. artinya yang ditekankan bukanlah obyek tetapi suasana dari kenyataan tersebut. kubus dan kotak-kotak. Abdullah Sudrio Subroto. Zaini dan Popo Iskandar. Realisme Realisme adalah corak seni rupa yang menggambarkan kenyataan yang benar-benar ada. irrasional. . Williamn Hogart dan Frans Hall di Indonesia yang menganut corak ini : Raden Saleh. segi empat. Impressionisme Impressionisme merupakan corak seni rupa yang lahir pada tahun 1874. Tokoh-tokoh realisme ialah : Gustove Corbert. Corak ini menggambarkan alam menjadi bentuk-bentuk geometris seperti segitiga. ini artinya proporsi. Metzinger. Fernand Leger. Basuki Abdullah. Pelopor Kubisme : Gezanne. kekerasan. Pablo Picasso. Di Indonesia penganut aliran ini : Kusnadi. Tokoh aliran ini : Claude Monet. Kandinsky dan Paul Klee. gerakan yang lebih lincah. pewarnaan dan lainnya diusahakan setepat mungkin sesuai mata kita melihat. Penggambaran obyeknya lebih sedikit dari kenyataan. kerucut. kemiskinan. Gambir Anom dan Trubus. kejadian dramatis yang biasa ditampilkan dalam cerita romah. Naturalisme Naturalisme merupakan corak atau aliran dalam seni rupa yang berusaha melukiskan sesuatu obyek sesuai dengan alam (nature).1. pria yang lebih gagah. Edward Degas dan Mary Cassat. 3. Contoh Lukisan bercorak Naturalisme. Ekspresionisme Ekspresionisme adalah aliran yang mengutamakan curahan batin secara bebas. Solichin dan Afandi (sebelum Ekspresionisme). Obyek yang digambarkan diungkapkan seperti mata melihat. Paul Gaugiuin. Bebas dalam menggali obyek yang timbul dari dunia batin ! Imajinasi dan perasaan. bola. Casmile Pissaro.

Adolf Got lieb. garis dan pewarnaan. Dipelopori oleh Kandinsky. Fuvisme Fuvisme merupakan nama yang dijuluki kepada sekelompok pelukis muda yang muncul pada abad ke 20. tempat kencing diberi judul dan dipamerkan. Boccioni. Robert Montherwell dan Bornet Newman. Abstrak Geometris Abstrak Geometris disebut juga seni non obyektif. Salvador Dali darl Andre Masson. Aliran ini mengatakan keindahan gerak dan dipandang sebagai pendobrak aliran Kubisme yang dianggap statis dalam komposisi. Pada tahun 1024 dpakai oleh Andre Bizton untuk menyebutkan corak dalam seni lukis. Severini. Pelopor Surrealisme : Joan Miro. adik Twarkov. 11. Maurice de Vlamink. Karena keliaran dari warna-warna itulah oleh kritikus Perancis Louis Vauxelles dilontarkan dengan nama Fauvisme. Dadaisme Dadaisme lahir karena berkecamuknya Perang Dunia I. G. Di Perancis abstrak ekspresionesme diikuti oleh : H. Obyek itu bisa fantasi. Andre Dirrain. Dalam seni abstrak terbagi dua katagori besar yaitu : a. Clyfford Stll. Tokoh-tokoh aliran ini : Juan Gross. b. Marcel Duchamp dan Picabia. Max Ernst. Frans Kliner dan. Karena timbul dari dalam batin. Sifatnya dikatakan anti seni. Sudiardjo dan Amang Rahman. Rauol Dufi dan Kess Van Dongen. Tokoh aliran ini : Umberto. Dilakukan juga metode kolase seperti misalnya kayu dan rongsokan barang-barang bekas. yaitu lukisan yang menampilkan bidang-bidang lebar dan warna yang cerah. yaitu lukisan yang tidak mementingkan bentuk yang penting adalah aksi atau cara dalam melukiskannya. anti perasaan dan cenderung merefleksi kekasaran dan kekerasan. 9. Di Indonesia bisa disebut : Sudibio. Ciri khas seni lukisannya ialah warna-warna yang liar.Action Painting. Willem de Koning. Tokoh-tokoh aliran ini : Henry Matisse. Abstraksionisme Seni abstrak dalam seni lukis ialah seni yang berusaha mengambil obyek yang berasal dari dunia batin. menghendaki kebebasan yang selanjutnya ada kecenderungan menuju kepada realistis namun masih dalam hubungan-hubungannya yang aneh.7. Abstrak Ekspresionisme D Amerika abstrak ini terdapat dua kecenderungan yaitu : . Mathiew dan Piere Souloges. Des fauves dalam bahasa Perancis artinya binatang liar. Karyanya aneh seperti misalnya mengkopy lukisan Monalisa lalu diberi kumis. Futurisme mengabdikan diri pada gerak sehingga pada lukisan anjing digambarkan berkaki lebih dari empat. Tokohnya adalah : Jackson Polack. Setelah itu bermunculan abstrak geometris yang lain dengan nama berbeda antara lain : ? Suprematisme. 10. Gioccomo Ballad an Ruigi Russalo. Futurisme Futurisme ialah sebuah aliran seni lukis yang lahir pada tahun 1909. Kemudian yang diberi nama Technisme dipelopori : Wols Aechinsky dan Asger Yorn.Color Field Painting. Pelopornya : Mark Rothko. yaitu lukisan yang menampilkan abstraksi bentuk-bentuk geometris mumi . Surrealisme Surrealisme pada awalnya merupakan gerakan dalam sastra yang diketemukan oleh Apollinaire utuk menyebut dramaya. . imajinasi dan mungkin juga intuisi para seniman. Hartum Gerard Schneider. Hans Arp. Carlo Cara. Dalam kreativitasya corak surrealis berusaha membebaskan diri dari control kesadaran. 8.

Pop Art (Popular Art) Seni Pop atau Pop Art mula-mula berkemang di Amerika pada tahun 1956.dengan tokohnya adalah kasimir Malevich. apa yang mereka jumpai dijadikan obyek. Theo Van Daesburg dan Bart Van Leck. nama aslinya adalah Popular Images. Konsiruktivisme. . humor dan apa adanya. Dalam mengambil obyek tidak memilih-milih. Seni Instalasi Berarti sejumlah kanfas atau obyek ide instalasi dimulai dari barang-barang yang ditemukan di mana-mana dan kemudian di kembangkan. 12. Tokoh corak ini : Victor Vaserelly. Tokohnya : Vladimir Tatlin. Di Indonesia yang menganut aliran ini adalah seniman-seniman yang memproklamirkan diri :Kaum Seni Rupa Baru Indonesia”. yaitu corak seni abstrak yang menampilkan keuniversalan ilmu pasti. Claes Oldenburg dan Cristo. Alexander Calder karena patungnya dapat bergerak disebut Mobilisme di Amerika patung yang dapat bergerak disebut Kinetic Sculpture. kayu dan plastik. Rodehenko. Yacov Gipstein dan Todasuke Kawayama. karikaturis. Minimal Art juga termasuk dalam kelompok konstruktivisme. susunan dalam sebuah fungsi dirakit dengan obyek-obyek lain jadilah sebuah sistem itulah instalasi. atau merupakan input respons terhadap ruang ataupun yang mengelilinginya. Naum Gabo dan A. Yoseph Benys. di improvisasi dengan ruang. Bahkan bisa saja mereka mengambil sepasang sandal disandarkan diatas rongsokan meja kemudian diatur sedemikian rupa dan akhirnya dipamerkan. George Segal. bisa seperti papan catur. 13. ? Op Art (Optical Art). disebut juga Retinal Art yaitu corak seni lukis yang penggambarannya merupakan susunan geometris dengan pengulangan yang teratur rapi. Bridget Riley. Antonic Pevner. besi. Aliran ini berusaha mengembalikan pewarna kepada warna pokok dan bentuk yang sikusiku Tokohnya ialah Piet Mondarian. ? Neo Plastisisme (De Stijil). Tokoh-tokohnya antara lain : Tom Wasselman. direkayasa di work shop. Seni ini lahir karena situasi tehnologi industri yang tinggi dan karyanya cenderung kea rah aristektual. Seni ini muncul karena kejenuhan dengan seni tanpa obyek dan mengingatkan kita akan keadaaan sekeliling yang telah lama kita lupakan. Kesan umum dari karya-karya Pop art menampilkan suasana sindiran. sebuah corak seni rupa 3 dimensi yang berusaha menampilkan bentuk-bentuk abstrak dengan menggunakan bahan-bahan modem seperti kawat. Karya ini menarik perhatian karena warnanya yang cemerlang dan seakan mengecohkan mata dengan ilusi ruang.

dan pencahayaan dengan acuan estetika. Seni rupa murni mengacu kepada karya-karya yang hanya untuk tujuan pemuasan eksresi pribadi. dan desain. yaitu seni rupa murni atau seni murni. cari Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan dengan rabaan. . istilah fine art menjadi lebih spesifik kepada pengertian seni rupa murni untuk kemudian menggabungkannya dengan desain dan kriya ke dalam bahasan visual arts. ensiklopedia bebas Langsung ke: navigasi. bidang. volume. kriya. Seni rupa dibedakan ke dalam tiga kategori. bentuk. warna.ARTIKEL 5Tinggalkan Komentar Seni rupa Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Secara kasar terjemahan seni rupa di dalam Bahasa Inggris adalah fine art. Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep garis. tekstur. Namun sesuai perkembangan dunia seni modern. sementara kriya dan desain lebih menitikberatkan fungsi dan kemudahan produksi.

bagi Syaiful Adnan melukis didasari kesadaran kulturalnya dengan menempatkan kaligrafi sebagai pilihan guna merefresentasikan memori pribadi dan juga memori kolektif bagi seniman yang menyenangi kecendrungan melukis kaligrafi sebagai pilihan kerja lukis-melukis.ARTIKEL 6 ::PELUKIS BATAM:: Al-Quran Menjadi Tema Sentral Lukisan Syaiful Adnan October 19. Ayat-ayat itu dapat dibaca sebagai bentuk refresentasi atas tauhidiah (keyakinan tentang keesaan Allah SWT) danzikir (sebagai konsekwensi dan tauhid). Rayhani. Dari sini lantas karya-karya Syaiful Adnan dijadikan media komunikasi bagi kesadaran penikmatnya dan diri Syaiful Adnan sendiri. Dalam bincang-bincangnya dengan Haluan baru-baru ini di Yogyakarta. kemahaindahan dan lainya. . warna. yang tidak pernah dibuat pelukis lain di tanah air. bidang. Naski. Sumatera Barat 5 Juli 1957 yang telah 20 tahun bermukim dan menetap di Yogyakarta mungkin satu diantara sedikit pelukis kaligrafi arab yang tetap eksis di dunianya. Ditangan pelukis urang awak ini proses kreatif dan beragam dinamika aspek estetis cendrung meluncur dengan tenang. mulai menekuni dunia seni lukis kaligrafi Islam sejak tahun 1970-an dengan memiliki gaya baku istilah yang dipakai Syaiful Adnan seperti Thuluth. Lihat lukisan-lukisan kaligrafi Islam yang pernah lahir melalui proses pergulatan kreatifnya terlihat memiliki gaya tersendiri. Muhaqqaq. 2008 at 4:59 pm (artikel seni rupa) Oleh Muharyadi Ditengah-tengah tumbuh dan berkembangnya seni lukis moderen di tanah air. membaca dan mewujudkan terus menerus tentang ayat-ayat Allah. komposisi dengan mengolah ayat-ayat suci AlQur’an menjadi tampilan baru dalam bidang seni lukis. Sejumlah lukisan kaligrafi Syaiful Adnan yang telah puluhan kali berpameran. Dalam penuturan Syaiful Adnan selain persoalan elementer hal yang tak pernah diabaikannya adalah menyangkut idiom-idiom baru dalam ideo plastik yang meliputi masalah secara langsung maupun tidak berhubungan dengan isi atau cita perbahasaan bentuk. Taqwi atau Magribi yang masingmasingnya memiliki karakter. Selain itu lukisan Syaiful juga merupakan ekspresi zikir visual. kemahaagungan. Solok. hingga mengantarkannya berada dideretan papan atas seni lukis di tanah air. tunggal dan kolektif di dalam negeri maupun di luar negeri ini mengetengahkan ayat-ayat suci Al-Qur’an sebagai tema sentral. Riqa’i. Keesaan Allah SWT dapat dipahami melalui rangkaian ayat-ayat Al-Qur’an yang memuat tentang segala kemahabesaran. Dasarnya tentulah dilatarbelakangi pemahaman yang kuat terhadap aspek-aspek elementer seperti garis. Syaiful Adnan jebolan SSRI/SMSR Negeri Padang sekarang SMK Negeri 4 (jurusan seni lukis) dan Sekolah Tinggi Seni Rupa Indonesia (STSRI) Yogyakarta ini. tekstur. pelukis Syaiful Adnan kelahiran Saningbakar.

*** Sumber: www. Amang Rahman dan Amri Yahya. ditengah-tengah gemerlapnya kehidupan finansial pelukis terutama di Yogyakarta. Syaiful memang menjadi catatan sejarah dan membuat sejarah dalam percaturan seni lukis di tanah air.Dalam banyak komentar dan tulisan yang dikemukakan para pengamat maupun kurator. Seperti diakui Syaiful Adnan saya tidak terbuai pada persoalan manisnya nilai-nilai budaya sekuler. Syaiful Adnan tetap sederhana dalam banyak hal. Hal yang menarik lainnya.net skip to main | skip to sidebar ARTIKEL 7 Kamis. Jakarta dan beberapa kota besar lainnya. peformance penampilan. Kemampuan berolah seni melalui seni lukis kaligrafi Islam membuat saya makin dekat dengan-Nya. 26 Juni 2008 Pembelajaran Seni Rupa . senirupawan maupun sastrawan yang kerap mengintip perjalanan pelukis urang awak ini di peta seni rupa tanah air ini menyebutkan. finansial dan lainnya. Syaiful Adnan merupakan satu diantara sedikit penggerak seni Islam generasi kedua setelah dedengkot pendahulunya seperti Admad Sadali.senirupa. AD Pirous.

Dengan memahami makna tentang bentuk-bentuk seni rupa. Karya seni rupa dapat menimbulkan berbagai kesan (indah. atau lingkungan yang didasarkan pada persyaratanpersyaratan tertentu. kriya. Jenisjenis seni rupa ini menunjukkan proses pembuatan dan bentuk karya yang dihasilkan. dan memberikan penghargaan atau tanggapan estetis (respons estetis) terhadap karya seni rupa. sedangkan desainer bekerja untuk keperluan klien. serta nama pembuatnya. dan elemen estetik . seni patung. dan desainer. Materi pokok seni rupa meliputi aspek apresiasi seni. yaitu pengenalan seni rupa dalam konteks berbagai kebudayaan. dan desain. kriya. dan seni grafis. unik. memahami. Apresiasi seni rupa dapat mencakup materi yang lebih luas. yaitu seniman. peranan seni murni. Pembahasan konsep seni rupa dapat berupa struktur bentuk dan ungkapan (ekspresi) dalam seni murni dan hubungan bentuk. atau kegetiran) serta memiliki kemampuan untuk membangkitkan pikiran dan perasaan. kriyawan. dan fungsi seni rupa. dan kriya tekstil. fungsi. Apresiasi seni rupa berarti mengenal. Desain menunjukkan proses pembuatan karya yang maksud dan tujuannya telah ditentukan lebih dahulu. seni kriya. meliputi seni lukis. dan kriya. Seni rupa berperan dalam memenuhi tujuantujuan tertentu dalam kehidupan manusia maupun semata-mata memenuhi kebutuhan estetik. Materi apresiasi seni pada dasarnya adalah pengenalan tentang konsep atau makna. seni patung. dan penyajian seni. berkarya seni. kritik seni. kriya logam. benda. Seni kriya menggunakan berbagai teknik dan media tertentu. Seniman atau kriawan dapat bekerja secara mandiri. maupun desain bersifat saling melengkapi dan saling berkaitan. akan diperoleh rasa kepuasan dan kesenangan. Pembelajaran seni rupa dapat dilakukan dengan pendekatan studio. bentuk. Pembelajaran seni rupa dapat juga dipisahkan menjadi kegiatan pembelajaran seni rupa murni.Seni rupa merupakan hasil interpretasi dan tanggapan pengalaman manusia dalam bentuk visual dan rabaan. Seni kriya menekankan pada keterampilan teknik pembuatan karya. Karya desain merupakan rancangan gambar. dengan hasil berupa karya kriya fungsional dan nonfungsional. Seni rupa dapat dibedakan menjadi seni rupa murni. misalnya kriya kayu. dan desain. Dalam pembelajaran seni rupa. seni grafis. Seni murni menekankan pada ungkapan pikiran dan perasaan. misalnya studio seni lukis.

Selain itu. tekstur. GUIDEPOST. dan komposisi karya seni rupa. proses pengamatan terhadap masalah pribadi. dan penilaian. bereskperimen. serta keberadaan seni rupa. NILAI ESTETIKA. dan kinestetik (gerak). Mengolah media pada dasarnya adalah menggunakan bahan dan alat untuk menyusun unsur-unsur visual seperti garis. dan teknik pembuatan karya seni rupa. dengan memperhatikan keterbatasan-keterbatasan maupun kelebihankelebihannya. meliputi deskripsi. Dalam mengolah media. fantasi. warna. spasial (keruangan). bentuk-bentuk. KARYA DESAIN. membuat sketsa. FUNGSI SENI. tema-tema universal. proses. bidang-bidang studi yang lain. Tanggapan ini berkaitan dengan sifat-sifat sensoris karya seni rupa. GAYA DESAIN. analisis. mengobservasi. realitas sosial. bidang. dan bentuk. teknik. dan desain sebagai bidang profesi. dan metafora. mencatat. Unsur yang dianalisis adalah gaya. seperti aspek-aspek taktil (rabaan). Pembelajaran kritik seni juga melatih kemampuan untuk memahami makna-makna yang disampaikan melalui simbol visual. Pembelajaran kritik seni rupa memberikan pengenalan dan latihan menggunakan bahasa dan terminologi seni rupa untuk mendeskripsikan dan memberikan tanggapan terhadap karya seni rupa. Berkarya seni rupa pada dasarnya adalah proses membentuk gagasan dan mengolah media seni rupa untuk mewujudkan bentuk-bentuk atau gambarangambaran yang baru. kerajinan. Ini dapat mengasah keterampilan pengamatan visualnya. tema. dan imajinasi. KARYA LUKIS. KARYA PATUNG. Dalam kritik seni maksudnya yaitu analisis kritis.dalam seni rupa terapan. kita perlu mengetahui teknik penggunaan berbagai bahan. Untuk itu diperlukan berbagai pendekatan seperti menggambar. dan menyelidiki gambar-gambar atau bentuk-bentuk lainnya. interpretasi. KESENIAN PATUNG. DIPOSKAN OLEH BAKPAW DI 22:49 LABEL: BALI HANDYCRAFT. SENI MURNI . apresiasi seni juga perlu memberikan pemahaman hubungan antara seni rupa dengan bentuk-bentuk seni yang lain. Pembahasan tentang media seni rupa bisa berupa ciri-ciri media. KONSEP SENI.

ARTIKEL 8 ::PELUKIS BATAM:: 200 Tahun Raden Saleh October 9. 2008 at 8:26 am (artikel seni rupa) .

. membawa ransel yang membelakang. Makam ini pertama kali dipugar oleh pemerintah atas prakarsa mantan Presiden RI Ir Soekarno tahun 1953 dengan arsitek Ir Silaban. MSi. Bondongan Empang. sekitar 100 meter dari jalan raya itu memiliki fasilitas pendopo dan plaza yang ditata sederhana tapi apik. bertopi bundar. potret Raden Saleh. Hal ini dilatarbelakangi prestasi Raden Saleh di negeri Belanda dan negara Eropa lainnya. sementara banyak ahli dan peneliti asing menerbitkan buku tentang Raden Saleh dan tulisan tentang Raden Saleh. Sementara itu. Dalam kesempatan itu diluncurkan buku Lukisan-Lukisan Raden Saleh Ekspresi Anti Kolonial. pejabat setempat. Peresmian pembangunan fasilitas publik makam Raden Saleh dilakukan oleh Direktur Jenderal Nilai Budaya Seni dan Film Depbudpar Drs Tjetjep Suparman. mengatakan bahwa penelitian Dr I Ketut Winaya ini diterbitkan menjadi sebuah buku atas prakarsa Dirjen Nilai Budaya.Makam Pelukis Antikolonial Itu Dipugar Raden Saleh. Di kompleks makam itu. Kepala Galeri Nasional Indonesia. yang nama lengkapnya Raden Saleh Syarif Bustaman. dan Film. area makam Raden Saleh dan istrinya dipugar atas fasilitas Galeri Nasional Indonesia. Jangan heran kalau nama Raden Saleh tetap abadi tidak hanya dalam percaturan dunia seni rupa. dan Penasihat Pers dan Kebudayaan Direktur Erasmus Huis Paul J A M Peters. antara lain seniman. Pada dinding di belakang makam terpajang tiga buah lukisan yang waktu itu baru dilukis oleh Ibrahim Basalmah dan kawankawan. Bogor. tak jauh di belakang dinding makam Raden Sakeh. di pendopo terpajang beberapa diorama tentang Raden Saleh dan karyanya. Hal ini dibuktikan dengan pemugaran makam Raden Saleh yang berdampingan dengan makam istri keduanya. Jawa Barat. Rabu (30 April 2008). Acara yang berlangsung di tengah guyuran hujan lebat dengan undangan duduk di bawah tenda itu dihadiri oleh sejumlah undangan. di Gang Makam Raden Saleh. Raden Ayu Danudiredjo. Pada zaman itu memang dialah satu-satunya pelukis Indonesia yang profesional setelah menimba ilmu kurang lebih 23 tahun (1829-1852) di Eropa. di depan pendopo. Buku itu merupakan bagian dari sebuah desertasi program doktor I Ketut Winaya di Universitas Udayana. Dasar penulisan buku yang disunting oleh M Agus Burhan dan Pudentia ini ialah ingin mengkaji lukisan-lukisan Raden Saleh yang merupakan ekspresi antikolonial dan mentalitas Raden Saleh setelah bersentuhan dengan budaya modern. Jateng. berjalan menuju masa depan yang lebih baik. Seni. Almarhum lahir pada 1807 di Desa Terbaya. Mereka melukis Gunung Merapi di mana Raden Saleh pernah melukis Gunung Merapi. ada beberapa makam tanpa nisan. Buku yang ditulis I Ketut Winaya itu diterbitkan Galeri Nasional Indonesia. dan sosok seorang pelukis berambut kucir. Memperingati 200 tahun kelahiran Raden Saleh (2007). Area makam yang berlokasi di sebuah gang kecil. mentalitasnya yang kebarat-baratan berubah drastis. Ia memilih tinggal di Bogor hingga akhir hayatnya. Jalan Pahlawan. Lalu almarhum menikah untuk kedua kalinya dengan RA Danuredjo (1866) yang masih keturunan Hamengku Bowono VI. Departemen Kebudayaan dan Pariwisata. Jalan Raden Saleh) dan memiliki sebuah kebun binatang (sekarang kompleks Taman Ismail Marzuki). Setelah menikah dengan wanita pribumi. Raden Saleh pertama kali menikah dengan Constancia Winkelhagen (1856) dan tinggal di rumah yang mewah di Jalan Cikini (sekarang RS Cikini. dan meninggal di Bogor. identik sebagai pelukis Indonesia yang sudah bersentuhan dengan dunia modern pada zaman penjajahan Belanda. Tubagus “Andre” Sukmana. 23 April 1880. tetapi juga dalam kacamata pemerintah Indonesia. Bali (2007). Semarang.

walaupun dengan kadar pemahaman yang berbeda. Konon kabarnya kata seni berasal dari kata "SANI" yang kurang lebih artinya "Jiwa Yang Luhur/ Ketulusan jiwa". Hal ini dapat kita lihat dari kebebaan mengubah bentuk. Bassa Kolot. Buktinya berupa lukisan yang berupa torehan-torehan pada dinding dengan menggunakan warna yang menggambarkan kehidupan manusia purba. Kedua lukisan itu sebagai bentuk perlawanan terhadap kolonial Belanda atas perlakuan terhadap dirinya yang semena-mena. tetapi terus diawasi (hlm 142). Sorban yang ada warna merah-putihnya itu sebagai simbol perjuangan dan perlawanan rakyat Indonesia terhadap penjajah Belanda. karena kenyataannya kalu kita memperdebatkan makna yang seperti ini akan semakain memperkeruh suasana kesenian. Lukisan lainnya memiliki makna kepahlawanan antipenjajah seperti “Penangkapan Diponegoro” (1857) yang berukuran 112 x 178. Tanpa prosedur. 07 Mei 2006 07:34:05 Klik: 236814 Cetak: 574 Kata "seni" adalah sebuah kata yang semua orang di pastikan mengenalnya. Satu hal yang membedakan antara karya seni manusia Purba dengan manusia Moderen adalah terletak . Mungkin saya memaknainya dengan keberangkatan orang/ seniaman saat akan membuat karya seni. biarlah orang memilih yang mana terserah mereka. Diponegoro berjubah putih tanpa alas kaki. namun menurut kajian ilimu di eropa mengatakan "ART" (artivisial) yang artinya kurang lebih adalah barang/ atau karya dari sebuah kegiatan. padahal keterlibatannya dalam pemberontakan itu sulit dibuktikan. Lukisan-lukisannya mempunyai aura yang sanggup menahan keabadian (hlm 144). Bukti ini terdapat pada dinding-dinding gua di Prancis Selatan. maka ia pun dilepas. Pada lukisan “Antara Hidup dan Mati” (1848) digambarkan seekor banteng besar sebagai lambang bangsa Indonesia melawan dua ekor singa jantan dan betina sebagai lambang kolonial Belanda. Artefak/bukti ini mengingatkan kita pada lukisan moderen yang penuh ekspresi. Raden Saleh dimunculkan sebagai legenda karena kualitas lukisan-lukisannya memang istimewa. Berdasarkan penelitian para ahli menyatakan seni/karya seni sudah ada + sejak 60.000 tahun yang lampau. yang menyamar sebagai Raden Saleh telah ditangkap. (Susianna) sumber: suara karya ARTIKEL 9 Pengertian Seni Secara Umum dan Sejarahnya Oleh Syawir Minggu. Sebagai pelukis. Pangeran Diponegoro dilukiskan mengenakan sorban berwarna hijau dan di atas sorban itu ada warna merah putih. ia ditangkap dan diadili oleh pemerintah kolonial Belanda karena dituduh terlibat dalam pemberontakan Bekasi 1869. Beberapa lukisan Raden Saleh yang menggambarkan perlawanan terhadap penjajahan antara lain “Perkelahian dengan Singa” dan “Gunung Merapi dan Merbabu”.Buku setebal 178 halaman ini berisi enam bab. Kedua lukisan itu dibuat tahun 1870 dengan gaya romantisme paradoks. antara lain “Raden Saleh Syarif Bustaman dan Gaya Lukisannya dalam Perkembangan Seni Lukis Modern di Indonesia pada Zaman Kolonial Belanda” dan “Lukisan-Lukisan Raden Saleh dan Ekspresi Antikolonial Tahun 1852 – 1880″ setelah kembali ke Indonesia. Ketika pemimpin pemberontak. Namun kita tidaka usah mempersoalkan makna ini.

Kenapa ini bisa terjadi ? (ini kata saya sedikit mengutip kata-kata para ahli yang terdahulu). Karena sifatnya yang bebas dan orisinal akhirnya posisi karya seni menjadi individualistis. Kita bisa menyimpulkan kesenian pada jaman sebelum moderen kesenian tidak beraspek individulistis. Adorno menganggap seni harus berbeda harus berbeda dengan benda lain (barang). Sedangkan manusia moderen membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya digunakan untuk kepuasan pribadinya dan menggambarkan kondisi lingkungannya "mungkin". Byzantium. etika agama atau etika-etika yang lain.pada tujuan penciptaannya. pola produksi barang yang menjadi komoditas adalah pola yang ditentukan dari atas oleh seorang produsen. Dengan kata lain fungsi seni menjadi media ekspresi. Demikian pula peninggalan-peninggalan dari masa lalu seperti bangunan atau artefak di mesir kuno. Sesuatu itu tidak sekedar menjadi sebuah komoditas. Sejak kapan fungsi individulistis dari seni mulai tampak ?. Dengan kata lain manusia moderen adalah figure yang ingin menemukan hal-hal yang baru dan mempunyai cakrawala berfikir yang lebih luas. Karena sebuah karya atau benda yang sebagai komoditas akan menghancurkan semangat sosial. katanya para sejarawan lagi. Begini ceritanya :Dalam sejarah seni terjadi banyak pergeseran. Ini pun hanya ada pada setelah jaman. Di jaman Kontemporer ini bentuk kesenian lebih banyak perubahannya baik secara kebendaan atau kajian estetiknya. yang dulunya karya seni itu harus menyenangkan. dan setiap karya seni merupakan bentuk yang baru. Situasi keterancaman itu mendorong seni akhirnya mulai mencari otonomi dan mulai bangkit pemujaan sekular atas keindahan itu sendiri. Karena mengikuti pola berfikir manusia yang maunya mencari kebaruan dan membuat perubahan (entah baik atau buruk). Mungkin disini saya akan memberi sedikit ilustrasi : Di era Kontemporer ini aturan-aturan yang telah ada seolah-olah dihancurkan. ia harus mempunyai "sesuatu". Seni pada perkembangannya di jaman moderen mengalami perubahan atau pembagian yakni seni murni atau seni terapan/ seni dan desain yang lebih jauh lagi seni dan desain oleh seorang tokoh pemikir kesenian yang oleh orang tuanya di beri nama Theodor Adorno di beri nama "Seni Tinggi" untuk Seni Murni dan "Seni Rendah" untuk Seni Terapan atau Desain. atau bahkan di Indonesia sendiri. yang unik dan orisinil. sedangkan seni rupa rendah adalah seni yang dalam penciptaannya dipengaruhi oleh faktorfaktor eksternal. sekarang malah bisa sebaliknya. Karena menurutnya dalam seni tinggi seorang seniman tidak dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal (kebutuhan pasar/bertujuan komersial) dalam menciptakan sebuah karya seni/murni ekspresi. Sejak renaisans atau bahkan sebelumnya . dan setiap kegiatan bersenian adalah berupa kegiatan ekspresi kreatif. Kalupun toh ada penjelasan tertentu pada artefak tersebut hanya penjelasan yang menyatakan benda/bangunan tersebut di buat untuk siapa". Terakhir kita menuju pada jaman Post-moderen/Kontemporer. atau manusia purba adalah figure yang masih terkungkung oleh kekuatan-kekuatan di sekitarnya. Kalau manusia purba membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya adalah semat-mata hanya untuk kepentingan Sosioreligi. Yang dulunya karya seni itu setidaknya masih mempertimabangkan etika sosial. India. katanya para ahli arkiologi sich saya sendiri tidak tahu pasti. . yang lebih dahsyat lagi landasan logikanya. Romawi. basis-basis ritual dan kultis dari karya seni mulai terancam akibat sekularisasi masyarakat. Semua bentuk kesenian paa jaman dahulu selalu ditandai dengan kesadaran magis.karya. karena memang demikian awal kebudayaan manusia. Dari kehidupan yang sederhana yang memuja alam sampai pada kesadaran terhadap keberadaan alam Pada awalnya seni diciptakan untuk kepentingan bersama/milik bersama.karya seni yang ditinggalkan pada masa pra-sejarah digua-gua tidak pernah menunjukan identitas pembuatnya. beliaubeliau mengatakan sejak seni memasuki jaman moderen.

3..ya. Atau para seniman marah dan muak pada perlakuan pasar kapitalismeyang menurutnya terlalu radikal terhadap karya seni. karena masih ada unsure rupa-nya.ehhhh.. Tapi asik kok coba saja. lantas seni tari. tapi mungkin dari kalian sudah ada yang tahu bahkan lebih tahu dari say. atau komputer..he. atau mengurangi dan menambahi. maksudnya sekat antara cabang seni itu adalah:. dokumentasi "politik" dan "sejarah"....!!!!). huwek cuihhhhhhh. namun juga bukan seni rupa lho karana dalam vidio art ini unsure gerak.... diinterprestasi.. misalnya: Corel Draw. diapresiasi. representasi. Okey. tapi kadang si kreator juga menyertakan tubuhnya atau tubuh orang lain.bebaslah yang penting tidak sampai menyinggung perasaan yang membuat.ee.he.. atau mungkin kamu mangganti ini sial pembuatnya dengan namamu itu sah-sah saja tidak ada yang melarang kok. Yang sedikit-sedikit karya seni itu dinilai dengan nominal. rekreasi. acuan etik. perlawanan. diperjual belikan atau kalau menurut kamu jelek bisa di caci maki. Satu lagi yang terkenal bukan kamu namun si pemilik situs dimana karya itu di muat. Tapi perlu di ingat dalam klik art ini kamu harus bisa mengoperasikan komputer dan progaram.. atau lebih parah kamu bisa di-kaplok. Photosop.. luka. Klik Art : yang dalam pembuatannya seseorang tidak harus membuatnya dengan Hand Made (melukisnya sendiri).grokhg. Radikal. atau yang lainnya. ( Sori ya sedikit agak kopros soale aku wis bosen ngetik) Yang jelas pada jaman kontemporer ini sekat antara cabang-cabang seni berusaha dihilangkan atau bahkan sudah hancur. Di era kontemporer ini juga banyak lahir bentuk seni yang baru semisal: 1. yang dulunya ada seni rupa sendiri. di net art ini kamu bisa mengubah gambarnya juga lho.eeeh. itu hanya kelihatannya ????. seni musik. Pada lingkungannya atau pada sesutau yang telah ada2. Atau para seniman marah pada kritikus yang dalam kritiknya memberikan pemaknaan yang terlalu sembrono sehingga esensi pesan dari karyanya menjadi tidak-karuan. Itu cerita saya tentang pengertian seni secara umum beserta sejarahnya Sumber : http://endonesa. Dalam Klik Art ini siapa saja bisa membuat lukisan dengan memanfaatkan gambar yang ada atau lukisan orang lain yang mungkin di rubah atau ditambahi bahkan dikurangi. karena apa nanti kamu bisa-bisa di caci maki ganti. bunyi.tahu nggak ////// kapok kon salah' e dewe. namun ini bukan seni pertunjukan lho..e.. Net Art : adalah bentuk seni yang mana dalam pamerannya dilakukan diruang maya (Internet). kekecawaan. Padahal karya seni itu sebelum dinilai adalah "nol". begitu.. ide. Marah atau jenuh pada siapa :1.progaramnya yang di gunakan dalam kegiatan ini. dan sastra juga di pakai.. Vidio Art/vidio instalasi : vidio art ini tidak beda dengan seni instalasi yang mana dalam aktulisasinya si seniman memanfatkan teknologi telvisi yang terkoneksi dengan vidio.???.2.. jadi pesan yang ingin di sampaikan si kreator itu di serahkan pada seonggok mesin. yang sepertinya kita melihat itu mirip seni pertunjukan. 3.. ehhhk. !!!!!!!..Lho.net . Dan banyak bentuk seni-seni yang lain saja sedikit lupa dan sudah capek menyebutkan satupersatu. Kondisi ini terjadi karena seniman sudah pada titik jenuh dan marah "mungkin". Namun perlu di ingat walaupun kamu merubah atau mengganti inisial pencipta pada karya net art ini sipembuat akan semakain bangga karena ia merasa menang dan puas karena karyanya ternyata interaktif dan lebih parah lagi kamu sudah masuk perangkap permainan sang pembuat. atau mungkin seni-seni yang bau itu Lho !! Yang ada adalah hanya kata dan bentuk kesenian yang mempunyai hasil atau artefak yang bisa dinikmati..net/ email : Sawir@endonesa..he. paradigma. dll (ini katanya Adi Wicaksono yang sepertinya seorang kritikus seni yang dari Jogya itu. atau sekedar main-main belaka. Selebihnya adalah makna.namun sekarang mungkin kesemuanya itu bisa jadi hanya sebagai aturan usang.

ARTIKEL 10 Seni Lukis Zaman Presejarah Aliran dalam Seni Rupa » Pengertian Kriya Seni Kriya Seni atau beberapa menyebutnya Seni kriya adalah sebuah “cabang” dari seni rupa yang juga berkembang di Indonesia. (wikipedia) berikut adalah beberapa contoh karya seni rupa kriya . Kriya adalah kegiatan seni yang menitik-beratkan kepada keterampilan tangan dan fungsi untuk mengolah bahan baku yang sering ditemukan di lingkungan menjadi benda-benda yang tidak hanya bernilai pakai. Kriya juga lebih sering mengikuti tradisi daripada penemuan yang sering ditemukan secara individu oleh seorang perupa. tetapi juga bernilai estetis. Kriya bisa “meminjam” banyak pengetahuan dalam seni rupa murni seperti cara mematung atau mengukir untuk menghasilkan produk. namun tetap dengan tidak terlalu berkonsentrasi kepada kepuasan emosi seperti lazim terjadi misalnya pada karya lukis dan patung. Lalu apakah yang dimaksud Seni Kriya atau kriya Seni tersebut.

com http://kriya.wordpress.ac.isi-dps.id .http://yogaparta.files.

648982 .156753 112.id -7.http://www.ac.isi-dps.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful