ARTIKEL 1

Seni terapan ( Aplied Art ) adalah seni yang menjadikan fungsi sebagai tujuan utamadimana kreativitas artistik hanyalah komponen yang melengkapinya .Contah :1.Batik 2.Ornamen pada rumah2 adat3.Gerabah atau keramik 4.Senjata2 tradisional seperti : keris , rencong , mandau dsb5.Pakaian2 adat yang ada di nusantara : mulai dari Aceh sampai Papua.>Pewarna alami untuk 5 warna primer :Bisa didapat dari daun2an , batu bata , arang , getah .Tentu saja ada sedikit proses pencampuran untuk mendapat warna yang di inginkan.

Seni rupa merupakan salah satu cabang seni yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupanmanusia

baik

secara langsung maupun tidak langsung. Setiap orang menghendakimemiliki rumah,

perabotan rumah, dan busana atau pakaian yang bagus yangmemerlukan unsur-unsur seni rupa. Dekorasi rumah baik interior maupun eksteior tidak bisa lepas dari sentuhan seni rupa. Lukisan, relief, patung dan seni terapan dapatdigunakan untuk memperindah bangunan rumah atau gedung baik interior maupuneksteriornya.Seni rupa telah berkembang sejak zaman lampau hingga masa kini yang melahirkan beraneka ragam corak serta mempunyai bermacam fungsi.

ARTIKEL 2

Pengertian Seni Rupa Tradisional, Modern dan Kontemporer
Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan dengan rabaan. Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep garis, bidang, bentuk, volume, warna, tekstur, dan pencahayaan dengan acuan estetika. 1. SENI RUPA TRADISIONAL Pengertian Seni tradisional adalah unsur kesenian yang menjadi bagian hidup masyarakat dalam suatu kaum/puak/suku/bangsa tertentu. Seni tradisional yang ada di suatu daerah berbeda dengan yang ada di daerah lain, meski pun tidak menutup kemungkinan adanya seni tradisional yang mirip antara dua daerah yang berdekatan. Ciri-ciri * Penciptaannya selalu berdasarkan pada filosofi sebuah aktivitas dalam suatu budaya, bisa berupa aktivitas religius maupun seremonial/istanasentris. * Terikat dengan pakem-pakem tertentu. Contoh Wayang kulit, wayang golek, wayang beber, ornamen pada rumah-rumah tradisional di tiap daerah, batik, songket, dan lain-lain. 1. SENI RUPA MODERN Pengertian Seni rupa modern adalah seni rupa yang tidak terbatas pada kebudayaan suatu adat atau daerah, namun tetap berdasarkan sebuah filosofi dan aliran-aliran seni rupa. Ciri-ciri * Konsep penciptaannya tetap berbasis pada sebuah filosofi , tetapi jangkauan penjabaran visualisasinya tidak terbatas. * Tidak terikat pada pakem-pakem tertentu. Contoh Lukisan-lukisan karya Raden Saleh Syarif Bustaman, Basuki Abdullah, Affandi, S.Soedjojono dan pelukis era modern lainnya.

org/wiki/Seni_rupa http://id. modern atau lebih tepatnya adalah sesuatu yang sama dengan kondisi waktu yang sama atau saat ini. alias meleburnya batas-batas antara seni lukis.com . tari.wordpress. Pirngadi.wikipedia. Otto Jaya S. dan Saptoadi Nugroho. Seniman Gregorius Sidharta. Referensi: http://id.yahoo. 1.answers. Lukisan kontemporer adalah karya yang secara tematik merefleksikan situasi waktu yang sedang dilalui. Ramli. Wahid Somantri.wikipedia. kriya. Christo. musik.Seniman Raden Saleh Syarif Bustaman.com/pendihttp://tipzsangguru. grafis.blogspot. Agus Jaya Suminta. * Tidak adanya sekat antara berbagai disiplin seni. Basuki Abdullah. lebih kreatif dan modern. dan Emira Sunarsa. Begitu pula dengan tarian. Wakidi. Abdulah Sr. S. Soedjojono. Contoh Karya-karya happening art.com/2010/01/28/pengertianseni-rupa-tradisional-modern-dan-kontemporer/dikan-seni-tentang-perkembangan-seni-rupaindonesia http://id. Tutur. Kontemporer itu artinya kekinian. Misalnya lukisan yang tidak lagi terikat pada Rennaissance. karya-karya Christo dan berbagai karya enviromental art. hingga aksi politik. Jadi seni kontemporer adalah seni yang tidak terikat oleh aturan-aturan zaman dulu dan berkembang sesuai zaman sekarang. SENI RUPA KONTEMPORER Pengertian Seni Kontemporer adalah salah satu cabang seni yang terpengaruh dampak modernisasi. teater. patung. Ciri-ciri * Tidak terikat oleh aturan-aturan zaman dulu dan berkembang sesuai zaman. Abdul Salam.org/wiki/Seni_kontemporer http://anakciremai.

Di luar kenyataan kaya dan beragamnya jenis kesenian di daerah Merapi-Merbabu. Kecamatan Selo. Desa Lencoh. sehingga menambah kekuatan komunikasinya dan bahkan memperluas maknanya. Di Dusun Grintingan. Itulah sebab mengapa di setiap kesatuan masyarakat tumbuh dan berkembang berbagai kesenian. diiringi gamelan Jawa lengkap.ARTIKEL 3 Bottom of Form Konservasi Alam Melalui Kesenian Tanen | Rabu. Tanen menjadi alternatif tontonan yang menarik untuk melihat potret realitas masyarakat setempat. sampai dengan sukacita panen. memupuk. Seni merupakan sebuah bentuk komunitas umum yang intens. maupun bertokohkan buta (raksasa). kebanyakan kesenian rakyat wilayah ini menampilkan sosok prajurit dengan atau tanpa menunggang kuda. 15 Oktober 2008 | 10:52 WIB 1 Oleh Purnawan Andra Seni sebagai karya kreatif dalam bentuk dan cita rasa estetis merupakan bagian dari hidup masyarakat. tanen menggambarkan semangat mereka dalam mengolah tanah ladang pertanian. . Sesuai namanya. Keberadaan seni berkembang dari aktivitas kognitif yang murni dengan cara-cara yang dipakai manusia. mencangkul. Boyolali. keberadaannya telah berakar kuat dalam sebuah kerangka kerja tentang kehidupan kolektif. Kesenian yang berkembang dari seni ketoprak yang hidup di dusun tersebut sejak dua dekade lalu itu dimainkan oleh tujuh pasang pemuda berpakaian sorjan ala petani. menyabit dan menyiangi rerumputan. terdapat kesenian tanen yang menggambarkan kehidupan sehari-hari masyarakat setempat dalam bertani. Oleh karena itu.

mempunyai pandangan akurat mengenai kelebihan dan kekurangan dirinya (termasuk batas. Masyarakat Grintingan justru telah melampaui kesadaran semacam itu dengan cara mereka sendiri. iringan. tari menghubungkan kesadaran kolektif. Sistem simbol adalah sesuatu yang diciptakan oleh manusia dan secara konvensional digunakan bersama. individu. kepada lingkungannya dan kepada dirinya sendiri. yang justru merepresentasikan ciri khas daerahnya. rias. ia mampu menarik banyak . mengambil perspektif dalam pertimbangannya.batas apa yang dapat dilakukan). waktu. kesadaran konservasi alam telah tersurat di Grintingan dan hal ini berlanjut pada bentuk pementasan Tanen. memiliki perspektif luas. yaitu suatu kerangka yang penuh arti untuk mengorientasikan dirinya kepada yang lain. 2005). secara tidak langsung tanen telah menyiratkan langkah-langkah pola pertanian yang selama ini dirumuskan pemerintah melalui kebijakan pertaniannya. serta melihat dengan hati terhadap persoalan-persoalan penting (Leary. Jadi. Sistem penandaan ini mengandung makna harfiah dan langsung ditunjukkan menurut konvensi yang dibentuk bersama oleh masyarakat atau budaya di mana simbol atau tanda itu berlaku. konservasi alam dan lingkungan hidup. Secara konsep yang berhubungan dengan sosiologi atau antropologi. 2005). Selain tegas terlihat pada geraknya. tari dipandang sebagai sistem simbol yang merupakan representasi mental dari subyek dan wahana konsepsi manusia tentang suatu pesan untuk diresapkan. berbeda dengan kesenian sekitarnya. properti iringan musik (kentongan) dan konteks awal fungsi keseniannya. dan properti. Ditinjau dari ilmu sosial. tata pakaian. Oleh karenanya. macul. hal ini juga muncul dalam lirik lagu yang digunakan (Syiar Budaya dan Konservasi). Di luar kepercayaan adanya pepundhen seperti umumnya kelompok masyarakat Jawa lainnya. yang tecermin dalam gerak-gerak kesenian tanen. Artinya. Selo (hai teman-teman jangan bingung/ mari menjaga gunung-gunung/ Merbabu dan Merapi/ berlangsungnya usaha konservasi/ dan juga penghijauan ini/ menjadi cara mencapai hidup yang lebih baik/ bagi warga di Lencoh. dan fungsi tari dalam struktur itu. menggali makna dan hubungan secara lebih luas. tempat. teratur. Tanen mempunyai nilai lebih sebagai kesenian yang unik. pola lantai. ngarit. Keduanya diberlangsungkan melalui simbol-simbol yang ada dalam tariannya. Secara tekstual. sekaligus sebagai produk dan ketergantungannya dalam interaksi sosial (Sumandiyo Hadi. tari adalah bagian integral dari dinamika sosiokultural masyarakat. Selo). tanen memiliki penyikapan jelas dalam pertanian. Dari lirik lagunya terungkap seruan konservasi: He prakanca aja bingung/ Ayo jaga gunung-gunung/ Merbabu lan Merapi/ Lumakune konservasi/ Uga penghijauan iki/ Dadi sarana sayekti panguripan/ Warga ing Lencoh. Dalam geraknya. dan juga jlong-jlong. Vokabuler gerak yang dimaksud adalah nyabit. Tari sebagai sistem simbol dapat pula dipahami sebagai sistem penandaan. tari dapat dipahami dari bentuk dan teknik yang berkaitan dengan komposisinya (analisis bentuk atau penataan koreografi) atau teknik penarinya (analisis cara melakukan atau keterampilan). dan benar-benar dipelajari sehingga memberi pengertian hakikat "manusia". kehadiran tari tidak lepas dari aspek geraknya.Sebagai bagian dari masyarakat agraris. struktur sosial. Inilah kebijaksanaan lokal berupa pengetahuan diri.

melalui. Konsep konservasi menjadi terbahasakan dan oleh karenanya tersampaikan kepada masyarakat.alam. atau tari lenso dari Maluku berlaku sebagai ritus kesuburan. konservasi alam memang menjadi suatu keniscayaan. menjadikan pemahaman mengenai nilai yang ada di baliknya diterima searah dan tidak seluruhnya tersampaikan kepada masyarakat yang mempunyai bekal pemahaman beragam.kompas.com/read/2008/10/15/10525928/konservasi. Seni Rupa mempunyai banyak aliran di dalamnya. maengket dari Minahasa. konteks dan perwujudannya. Hal ini penting untuk bangsa Indonesia yang bhinneka dan sebagian besar penduduknya petani. "Kegagalan" semacam ini pula yang menjadi alasan tudingan kepada tayub sebagai satu kesenian yang patologis. Pada titik inilah tanen bisa menjadi media efektif untuk penyebarluasan nilai kesadaran konservasi alam dan lingkungan. Beberapa tari seperti tayub. baik kesuburan tanah maupun kesuburan manusia itu sendiri. Tidak hanya pada masyarakat petani yang tentu saja mempunyai ketergantungan mutlak pada kelestarian alam. Purnawan Andra Mahasiswa Jurusan Tari Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta http://nasional. dengan sistem simbol yang berlapis dalam elemen artistik. Namun. Tanen justru menampilkan suatu kesederhanaan bentuk dan cara ucap yang mampu menunjukkan bernasnya nilai-nilai yang ada di baliknya. seiring dengan meningkat isu pemanasan global.tanen ARTIKEL 4 Aliran dalam Seni Rupa .penonton.kesenian. beberapa aliran seni rupa itu antara lain adalah : . Kesenian setipe bisa jadi banyak terdapat di Indonesia.

5. Robert Delaunay. Di Indonesia penganut ini adalah : Affandi. karya Basoeki Abdullah karya George Sevoat. . Corak ini menggambarkan alam menjadi bentuk-bentuk geometris seperti segitiga. Braque. Pelopor Kubisme : Gezanne. lingkaran. Williamn Hogart dan Frans Hall di Indonesia yang menganut corak ini : Raden Saleh. Contoh Lukisan bercorak Impresionisme. kerucut. Ekspresionisme Ekspresionisme adalah aliran yang mengutamakan curahan batin secara bebas. pria yang lebih gagah. pewarnaan dan lainnya diusahakan setepat mungkin sesuai mata kita melihat. indah dan absurd. Karl Schmidt. perspektf. Tokoh-tokoh Naturalisme : Rembrant. Paul Gaugiuin. Tokoh-tokoh realisme ialah : Gustove Corbert. warna yang lebih meriah. Romantisme Romantisme merupakan corak dalam seni rupa yang berusaha menampilkan hal-hal yang fantastic. Aliran ini mengutamakan kesan selintas dari suatu obyek yang dilukiskan. wanita yang lebih 4. kubus dan kotak-kotak. Emile Nolde. kejadian dramatis yang biasa ditampilkan dalam cerita romah. Kandinsky dan Paul Klee. irrasional. Karena itulah dalam lukisan impressionisme obyek yang dihasilkan agak kabur dan tidak mendetail. gerakan yang lebih lincah. Gambir Anom dan Trubus. ini artinya proporsi. silinder. 2. Casmile Pissaro. Solichin dan Afandi (sebelum Ekspresionisme). Naturalisme Naturalisme merupakan corak atau aliran dalam seni rupa yang berusaha melukiskan sesuatu obyek sesuai dengan alam (nature). Realisme Realisme adalah corak seni rupa yang menggambarkan kenyataan yang benar-benar ada. Ernast Ludwig. Aguste Renoir. Fransisco de Goya dan Honore Daumier. Metzinger. JJ. Albert Glazes. Obyek-obyek yang dilukiskan antara lain kengerian. kemiskinan. Tokoh aliran ini : Claude Monet. Aliran ini melukiskan cerita-cerita romantis tentang tragedy yang dahsyat. Pablo Picasso. bola. Mereka melukiskan dengan cepat karena perputaran matahari dari timur ke barat. keseimbangan. Francis Picabia dan Juan Gris. Zaini dan Popo Iskandar. Penggambaran obyeknya lebih sedikit dari kenyataan. 3. Contoh Lukisan bercorak Naturalisme. Impressionisme Impressionisme merupakan corak seni rupa yang lahir pada tahun 1874. Kesan itu didapat dari bantuan sinar matahari yang merefleksi ke mata mereka. segi empat. kekerasan. Basuki Abdullah. kesedihan dan keinginan lain dibalik tingkah laku manusia. Kubisme Kubisme lahir pada saat pameran retpektif Cezanne yakni pada tahun 1907. Abdullah Sudrio Subroto. Disini sei bukanlah peniruan alam melainkan penempatan bentuk-bentuk geometris dari seniman kepada alam. SIsley. artinya yang ditekankan bukanlah obyek tetapi suasana dari kenyataan tersebut. Pelopor ekspresionisme : Vincent Van Gogh. Obyek yang digambarkan diungkapkan seperti mata melihat. Bebas dalam menggali obyek yang timbul dari dunia batin ! Imajinasi dan perasaan. Di Indonesia penganut aliran ini : Kusnadi. Edward Degas dan Mary Cassat. Untuk memberikan kesan mirip diusahakan bentuk yang persis. 6. Fernand Leger.1.

Abstrak Geometris Abstrak Geometris disebut juga seni non obyektif. Rauol Dufi dan Kess Van Dongen.7. b. Marcel Duchamp dan Picabia. Max Ernst. yaitu lukisan yang menampilkan bidang-bidang lebar dan warna yang cerah. Karyanya aneh seperti misalnya mengkopy lukisan Monalisa lalu diberi kumis. Pada tahun 1024 dpakai oleh Andre Bizton untuk menyebutkan corak dalam seni lukis. adik Twarkov. Abstrak Ekspresionisme D Amerika abstrak ini terdapat dua kecenderungan yaitu : . tempat kencing diberi judul dan dipamerkan. Pelopornya : Mark Rothko. Maurice de Vlamink. anti perasaan dan cenderung merefleksi kekasaran dan kekerasan. Des fauves dalam bahasa Perancis artinya binatang liar. yaitu lukisan yang tidak mementingkan bentuk yang penting adalah aksi atau cara dalam melukiskannya. Sifatnya dikatakan anti seni. Tokoh-tokoh aliran ini : Henry Matisse. Clyfford Stll. 10. Obyek itu bisa fantasi. Dilakukan juga metode kolase seperti misalnya kayu dan rongsokan barang-barang bekas.Color Field Painting. Setelah itu bermunculan abstrak geometris yang lain dengan nama berbeda antara lain : ? Suprematisme. Mathiew dan Piere Souloges. 11. Futurisme mengabdikan diri pada gerak sehingga pada lukisan anjing digambarkan berkaki lebih dari empat. Gioccomo Ballad an Ruigi Russalo. Surrealisme Surrealisme pada awalnya merupakan gerakan dalam sastra yang diketemukan oleh Apollinaire utuk menyebut dramaya. Dadaisme Dadaisme lahir karena berkecamuknya Perang Dunia I. Hans Arp. . Dipelopori oleh Kandinsky. Tokoh-tokoh aliran ini : Juan Gross. 9. Karena keliaran dari warna-warna itulah oleh kritikus Perancis Louis Vauxelles dilontarkan dengan nama Fauvisme. Fuvisme Fuvisme merupakan nama yang dijuluki kepada sekelompok pelukis muda yang muncul pada abad ke 20. Tokoh aliran ini : Umberto. imajinasi dan mungkin juga intuisi para seniman. Adolf Got lieb. Frans Kliner dan. 8. Di Indonesia bisa disebut : Sudibio. Futurisme Futurisme ialah sebuah aliran seni lukis yang lahir pada tahun 1909. Di Perancis abstrak ekspresionesme diikuti oleh : H. Robert Montherwell dan Bornet Newman. yaitu lukisan yang menampilkan abstraksi bentuk-bentuk geometris mumi . Tokohnya adalah : Jackson Polack. Salvador Dali darl Andre Masson. Severini. Ciri khas seni lukisannya ialah warna-warna yang liar. Sudiardjo dan Amang Rahman. Dalam seni abstrak terbagi dua katagori besar yaitu : a. Carlo Cara.Action Painting. Abstraksionisme Seni abstrak dalam seni lukis ialah seni yang berusaha mengambil obyek yang berasal dari dunia batin. Willem de Koning. G. Karena timbul dari dalam batin. Boccioni. garis dan pewarnaan. Hartum Gerard Schneider. Andre Dirrain. Pelopor Surrealisme : Joan Miro. Dalam kreativitasya corak surrealis berusaha membebaskan diri dari control kesadaran. Aliran ini mengatakan keindahan gerak dan dipandang sebagai pendobrak aliran Kubisme yang dianggap statis dalam komposisi. menghendaki kebebasan yang selanjutnya ada kecenderungan menuju kepada realistis namun masih dalam hubungan-hubungannya yang aneh. Kemudian yang diberi nama Technisme dipelopori : Wols Aechinsky dan Asger Yorn.

Seni ini muncul karena kejenuhan dengan seni tanpa obyek dan mengingatkan kita akan keadaaan sekeliling yang telah lama kita lupakan. ? Op Art (Optical Art). Seni Instalasi Berarti sejumlah kanfas atau obyek ide instalasi dimulai dari barang-barang yang ditemukan di mana-mana dan kemudian di kembangkan. Rodehenko. besi. Tokohnya : Vladimir Tatlin. Di Indonesia yang menganut aliran ini adalah seniman-seniman yang memproklamirkan diri :Kaum Seni Rupa Baru Indonesia”. kayu dan plastik. Konsiruktivisme. 12. nama aslinya adalah Popular Images.dengan tokohnya adalah kasimir Malevich. susunan dalam sebuah fungsi dirakit dengan obyek-obyek lain jadilah sebuah sistem itulah instalasi. yaitu corak seni abstrak yang menampilkan keuniversalan ilmu pasti. George Segal. karikaturis. disebut juga Retinal Art yaitu corak seni lukis yang penggambarannya merupakan susunan geometris dengan pengulangan yang teratur rapi. sebuah corak seni rupa 3 dimensi yang berusaha menampilkan bentuk-bentuk abstrak dengan menggunakan bahan-bahan modem seperti kawat. Tokoh-tokohnya antara lain : Tom Wasselman. Alexander Calder karena patungnya dapat bergerak disebut Mobilisme di Amerika patung yang dapat bergerak disebut Kinetic Sculpture. Antonic Pevner. Yoseph Benys. atau merupakan input respons terhadap ruang ataupun yang mengelilinginya. humor dan apa adanya. Tokoh corak ini : Victor Vaserelly. Karya ini menarik perhatian karena warnanya yang cemerlang dan seakan mengecohkan mata dengan ilusi ruang. Claes Oldenburg dan Cristo. apa yang mereka jumpai dijadikan obyek. Theo Van Daesburg dan Bart Van Leck. Bridget Riley. Naum Gabo dan A. Pop Art (Popular Art) Seni Pop atau Pop Art mula-mula berkemang di Amerika pada tahun 1956. . Dalam mengambil obyek tidak memilih-milih. Seni ini lahir karena situasi tehnologi industri yang tinggi dan karyanya cenderung kea rah aristektual. di improvisasi dengan ruang. Kesan umum dari karya-karya Pop art menampilkan suasana sindiran. direkayasa di work shop. 13. Aliran ini berusaha mengembalikan pewarna kepada warna pokok dan bentuk yang sikusiku Tokohnya ialah Piet Mondarian. bisa seperti papan catur. ? Neo Plastisisme (De Stijil). Bahkan bisa saja mereka mengambil sepasang sandal disandarkan diatas rongsokan meja kemudian diatur sedemikian rupa dan akhirnya dipamerkan. Yacov Gipstein dan Todasuke Kawayama. Minimal Art juga termasuk dalam kelompok konstruktivisme.

Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep garis. Seni rupa murni mengacu kepada karya-karya yang hanya untuk tujuan pemuasan eksresi pribadi. sementara kriya dan desain lebih menitikberatkan fungsi dan kemudahan produksi. istilah fine art menjadi lebih spesifik kepada pengertian seni rupa murni untuk kemudian menggabungkannya dengan desain dan kriya ke dalam bahasan visual arts. Seni rupa dibedakan ke dalam tiga kategori. bentuk. bidang. yaitu seni rupa murni atau seni murni. dan desain. cari Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan dengan rabaan. volume.ARTIKEL 5Tinggalkan Komentar Seni rupa Dari Wikipedia bahasa Indonesia. ensiklopedia bebas Langsung ke: navigasi. dan pencahayaan dengan acuan estetika. warna. kriya. tekstur. Secara kasar terjemahan seni rupa di dalam Bahasa Inggris adalah fine art. . Namun sesuai perkembangan dunia seni modern.

Sejumlah lukisan kaligrafi Syaiful Adnan yang telah puluhan kali berpameran. warna. kemahaindahan dan lainya. komposisi dengan mengolah ayat-ayat suci AlQur’an menjadi tampilan baru dalam bidang seni lukis. Taqwi atau Magribi yang masingmasingnya memiliki karakter. bagi Syaiful Adnan melukis didasari kesadaran kulturalnya dengan menempatkan kaligrafi sebagai pilihan guna merefresentasikan memori pribadi dan juga memori kolektif bagi seniman yang menyenangi kecendrungan melukis kaligrafi sebagai pilihan kerja lukis-melukis. tekstur. tunggal dan kolektif di dalam negeri maupun di luar negeri ini mengetengahkan ayat-ayat suci Al-Qur’an sebagai tema sentral. hingga mengantarkannya berada dideretan papan atas seni lukis di tanah air. pelukis Syaiful Adnan kelahiran Saningbakar. Rayhani. Syaiful Adnan jebolan SSRI/SMSR Negeri Padang sekarang SMK Negeri 4 (jurusan seni lukis) dan Sekolah Tinggi Seni Rupa Indonesia (STSRI) Yogyakarta ini. Dari sini lantas karya-karya Syaiful Adnan dijadikan media komunikasi bagi kesadaran penikmatnya dan diri Syaiful Adnan sendiri. Selain itu lukisan Syaiful juga merupakan ekspresi zikir visual. Dasarnya tentulah dilatarbelakangi pemahaman yang kuat terhadap aspek-aspek elementer seperti garis. Muhaqqaq. bidang. Keesaan Allah SWT dapat dipahami melalui rangkaian ayat-ayat Al-Qur’an yang memuat tentang segala kemahabesaran.ARTIKEL 6 ::PELUKIS BATAM:: Al-Quran Menjadi Tema Sentral Lukisan Syaiful Adnan October 19. Lihat lukisan-lukisan kaligrafi Islam yang pernah lahir melalui proses pergulatan kreatifnya terlihat memiliki gaya tersendiri. Ayat-ayat itu dapat dibaca sebagai bentuk refresentasi atas tauhidiah (keyakinan tentang keesaan Allah SWT) danzikir (sebagai konsekwensi dan tauhid). Dalam penuturan Syaiful Adnan selain persoalan elementer hal yang tak pernah diabaikannya adalah menyangkut idiom-idiom baru dalam ideo plastik yang meliputi masalah secara langsung maupun tidak berhubungan dengan isi atau cita perbahasaan bentuk. mulai menekuni dunia seni lukis kaligrafi Islam sejak tahun 1970-an dengan memiliki gaya baku istilah yang dipakai Syaiful Adnan seperti Thuluth. Naski. Riqa’i. Ditangan pelukis urang awak ini proses kreatif dan beragam dinamika aspek estetis cendrung meluncur dengan tenang. Solok. 2008 at 4:59 pm (artikel seni rupa) Oleh Muharyadi Ditengah-tengah tumbuh dan berkembangnya seni lukis moderen di tanah air. . kemahaagungan. Sumatera Barat 5 Juli 1957 yang telah 20 tahun bermukim dan menetap di Yogyakarta mungkin satu diantara sedikit pelukis kaligrafi arab yang tetap eksis di dunianya. Dalam bincang-bincangnya dengan Haluan baru-baru ini di Yogyakarta. membaca dan mewujudkan terus menerus tentang ayat-ayat Allah. yang tidak pernah dibuat pelukis lain di tanah air.

peformance penampilan. ditengah-tengah gemerlapnya kehidupan finansial pelukis terutama di Yogyakarta. senirupawan maupun sastrawan yang kerap mengintip perjalanan pelukis urang awak ini di peta seni rupa tanah air ini menyebutkan. Kemampuan berolah seni melalui seni lukis kaligrafi Islam membuat saya makin dekat dengan-Nya. Hal yang menarik lainnya. finansial dan lainnya.senirupa. *** Sumber: www. Syaiful memang menjadi catatan sejarah dan membuat sejarah dalam percaturan seni lukis di tanah air. Amang Rahman dan Amri Yahya. 26 Juni 2008 Pembelajaran Seni Rupa . Seperti diakui Syaiful Adnan saya tidak terbuai pada persoalan manisnya nilai-nilai budaya sekuler. Syaiful Adnan tetap sederhana dalam banyak hal.Dalam banyak komentar dan tulisan yang dikemukakan para pengamat maupun kurator. AD Pirous. Jakarta dan beberapa kota besar lainnya.net skip to main | skip to sidebar ARTIKEL 7 Kamis. Syaiful Adnan merupakan satu diantara sedikit penggerak seni Islam generasi kedua setelah dedengkot pendahulunya seperti Admad Sadali.

seni grafis. seni kriya. kriya logam. dan elemen estetik . dan desainer. Materi pokok seni rupa meliputi aspek apresiasi seni. maupun desain bersifat saling melengkapi dan saling berkaitan. memahami. fungsi. akan diperoleh rasa kepuasan dan kesenangan. Pembelajaran seni rupa dapat juga dipisahkan menjadi kegiatan pembelajaran seni rupa murni. atau kegetiran) serta memiliki kemampuan untuk membangkitkan pikiran dan perasaan. Seni kriya menekankan pada keterampilan teknik pembuatan karya. yaitu seniman. dengan hasil berupa karya kriya fungsional dan nonfungsional. dan kriya tekstil. benda. meliputi seni lukis. sedangkan desainer bekerja untuk keperluan klien.Seni rupa merupakan hasil interpretasi dan tanggapan pengalaman manusia dalam bentuk visual dan rabaan. Seni kriya menggunakan berbagai teknik dan media tertentu. Dengan memahami makna tentang bentuk-bentuk seni rupa. yaitu pengenalan seni rupa dalam konteks berbagai kebudayaan. berkarya seni. dan seni grafis. Jenisjenis seni rupa ini menunjukkan proses pembuatan dan bentuk karya yang dihasilkan. serta nama pembuatnya. unik. Pembelajaran seni rupa dapat dilakukan dengan pendekatan studio. Pembahasan konsep seni rupa dapat berupa struktur bentuk dan ungkapan (ekspresi) dalam seni murni dan hubungan bentuk. kriyawan. peranan seni murni. Seniman atau kriawan dapat bekerja secara mandiri. kriya. dan desain. Karya desain merupakan rancangan gambar. Dalam pembelajaran seni rupa. Karya seni rupa dapat menimbulkan berbagai kesan (indah. kriya. misalnya studio seni lukis. kritik seni. seni patung. Seni rupa berperan dalam memenuhi tujuantujuan tertentu dalam kehidupan manusia maupun semata-mata memenuhi kebutuhan estetik. Seni rupa dapat dibedakan menjadi seni rupa murni. atau lingkungan yang didasarkan pada persyaratanpersyaratan tertentu. dan memberikan penghargaan atau tanggapan estetis (respons estetis) terhadap karya seni rupa. dan penyajian seni. Apresiasi seni rupa dapat mencakup materi yang lebih luas. dan fungsi seni rupa. Desain menunjukkan proses pembuatan karya yang maksud dan tujuannya telah ditentukan lebih dahulu. Materi apresiasi seni pada dasarnya adalah pengenalan tentang konsep atau makna. Seni murni menekankan pada ungkapan pikiran dan perasaan. dan desain. dan kriya. seni patung. Apresiasi seni rupa berarti mengenal. bentuk. misalnya kriya kayu.

meliputi deskripsi. KARYA PATUNG. bidang. realitas sosial. GUIDEPOST. dan imajinasi. KARYA DESAIN. proses. tema-tema universal. Berkarya seni rupa pada dasarnya adalah proses membentuk gagasan dan mengolah media seni rupa untuk mewujudkan bentuk-bentuk atau gambarangambaran yang baru. tema. Selain itu. dan menyelidiki gambar-gambar atau bentuk-bentuk lainnya. warna. Unsur yang dianalisis adalah gaya. Dalam mengolah media. KARYA LUKIS. serta keberadaan seni rupa. tekstur. proses pengamatan terhadap masalah pribadi. DIPOSKAN OLEH BAKPAW DI 22:49 LABEL: BALI HANDYCRAFT. apresiasi seni juga perlu memberikan pemahaman hubungan antara seni rupa dengan bentuk-bentuk seni yang lain. dan penilaian. dan desain sebagai bidang profesi. SENI MURNI . kita perlu mengetahui teknik penggunaan berbagai bahan. Mengolah media pada dasarnya adalah menggunakan bahan dan alat untuk menyusun unsur-unsur visual seperti garis. dengan memperhatikan keterbatasan-keterbatasan maupun kelebihankelebihannya. mencatat.dalam seni rupa terapan. mengobservasi. bereskperimen. interpretasi. KONSEP SENI. Ini dapat mengasah keterampilan pengamatan visualnya. Pembahasan tentang media seni rupa bisa berupa ciri-ciri media. dan kinestetik (gerak). bentuk-bentuk. kerajinan. dan komposisi karya seni rupa. analisis. seperti aspek-aspek taktil (rabaan). FUNGSI SENI. NILAI ESTETIKA. Tanggapan ini berkaitan dengan sifat-sifat sensoris karya seni rupa. Pembelajaran kritik seni juga melatih kemampuan untuk memahami makna-makna yang disampaikan melalui simbol visual. Dalam kritik seni maksudnya yaitu analisis kritis. membuat sketsa. dan teknik pembuatan karya seni rupa. bidang-bidang studi yang lain. teknik. Pembelajaran kritik seni rupa memberikan pengenalan dan latihan menggunakan bahasa dan terminologi seni rupa untuk mendeskripsikan dan memberikan tanggapan terhadap karya seni rupa. fantasi. dan bentuk. spasial (keruangan). KESENIAN PATUNG. GAYA DESAIN. Untuk itu diperlukan berbagai pendekatan seperti menggambar. dan metafora.

2008 at 8:26 am (artikel seni rupa) .ARTIKEL 8 ::PELUKIS BATAM:: 200 Tahun Raden Saleh October 9.

dan Penasihat Pers dan Kebudayaan Direktur Erasmus Huis Paul J A M Peters. di depan pendopo. Almarhum lahir pada 1807 di Desa Terbaya. Area makam yang berlokasi di sebuah gang kecil. tetapi juga dalam kacamata pemerintah Indonesia. Raden Saleh pertama kali menikah dengan Constancia Winkelhagen (1856) dan tinggal di rumah yang mewah di Jalan Cikini (sekarang RS Cikini. Jawa Barat. identik sebagai pelukis Indonesia yang sudah bersentuhan dengan dunia modern pada zaman penjajahan Belanda. Dasar penulisan buku yang disunting oleh M Agus Burhan dan Pudentia ini ialah ingin mengkaji lukisan-lukisan Raden Saleh yang merupakan ekspresi antikolonial dan mentalitas Raden Saleh setelah bersentuhan dengan budaya modern. Ia memilih tinggal di Bogor hingga akhir hayatnya. Semarang. Bogor. di Gang Makam Raden Saleh. sementara banyak ahli dan peneliti asing menerbitkan buku tentang Raden Saleh dan tulisan tentang Raden Saleh. Rabu (30 April 2008). Tubagus “Andre” Sukmana. Bondongan Empang. Jalan Pahlawan. dan meninggal di Bogor. membawa ransel yang membelakang. berjalan menuju masa depan yang lebih baik. Hal ini dibuktikan dengan pemugaran makam Raden Saleh yang berdampingan dengan makam istri keduanya. Setelah menikah dengan wanita pribumi. 23 April 1880.Makam Pelukis Antikolonial Itu Dipugar Raden Saleh. di pendopo terpajang beberapa diorama tentang Raden Saleh dan karyanya. Buku yang ditulis I Ketut Winaya itu diterbitkan Galeri Nasional Indonesia. . tak jauh di belakang dinding makam Raden Sakeh. MSi. Dalam kesempatan itu diluncurkan buku Lukisan-Lukisan Raden Saleh Ekspresi Anti Kolonial. pejabat setempat. bertopi bundar. Seni. area makam Raden Saleh dan istrinya dipugar atas fasilitas Galeri Nasional Indonesia. dan Film. Bali (2007). Jateng. sekitar 100 meter dari jalan raya itu memiliki fasilitas pendopo dan plaza yang ditata sederhana tapi apik. Kepala Galeri Nasional Indonesia. Departemen Kebudayaan dan Pariwisata. Sementara itu. Makam ini pertama kali dipugar oleh pemerintah atas prakarsa mantan Presiden RI Ir Soekarno tahun 1953 dengan arsitek Ir Silaban. Buku itu merupakan bagian dari sebuah desertasi program doktor I Ketut Winaya di Universitas Udayana. dan sosok seorang pelukis berambut kucir. Peresmian pembangunan fasilitas publik makam Raden Saleh dilakukan oleh Direktur Jenderal Nilai Budaya Seni dan Film Depbudpar Drs Tjetjep Suparman. Raden Ayu Danudiredjo. Hal ini dilatarbelakangi prestasi Raden Saleh di negeri Belanda dan negara Eropa lainnya. ada beberapa makam tanpa nisan. Memperingati 200 tahun kelahiran Raden Saleh (2007). antara lain seniman. Mereka melukis Gunung Merapi di mana Raden Saleh pernah melukis Gunung Merapi. Jangan heran kalau nama Raden Saleh tetap abadi tidak hanya dalam percaturan dunia seni rupa. Pada dinding di belakang makam terpajang tiga buah lukisan yang waktu itu baru dilukis oleh Ibrahim Basalmah dan kawankawan. Jalan Raden Saleh) dan memiliki sebuah kebun binatang (sekarang kompleks Taman Ismail Marzuki). Di kompleks makam itu. Acara yang berlangsung di tengah guyuran hujan lebat dengan undangan duduk di bawah tenda itu dihadiri oleh sejumlah undangan. mentalitasnya yang kebarat-baratan berubah drastis. mengatakan bahwa penelitian Dr I Ketut Winaya ini diterbitkan menjadi sebuah buku atas prakarsa Dirjen Nilai Budaya. Pada zaman itu memang dialah satu-satunya pelukis Indonesia yang profesional setelah menimba ilmu kurang lebih 23 tahun (1829-1852) di Eropa. Lalu almarhum menikah untuk kedua kalinya dengan RA Danuredjo (1866) yang masih keturunan Hamengku Bowono VI. potret Raden Saleh. yang nama lengkapnya Raden Saleh Syarif Bustaman.

Kedua lukisan itu sebagai bentuk perlawanan terhadap kolonial Belanda atas perlakuan terhadap dirinya yang semena-mena. walaupun dengan kadar pemahaman yang berbeda. Sorban yang ada warna merah-putihnya itu sebagai simbol perjuangan dan perlawanan rakyat Indonesia terhadap penjajah Belanda. Ketika pemimpin pemberontak. Tanpa prosedur. Lukisan-lukisannya mempunyai aura yang sanggup menahan keabadian (hlm 144). Namun kita tidaka usah mempersoalkan makna ini. tetapi terus diawasi (hlm 142).Buku setebal 178 halaman ini berisi enam bab. Konon kabarnya kata seni berasal dari kata "SANI" yang kurang lebih artinya "Jiwa Yang Luhur/ Ketulusan jiwa". Diponegoro berjubah putih tanpa alas kaki. antara lain “Raden Saleh Syarif Bustaman dan Gaya Lukisannya dalam Perkembangan Seni Lukis Modern di Indonesia pada Zaman Kolonial Belanda” dan “Lukisan-Lukisan Raden Saleh dan Ekspresi Antikolonial Tahun 1852 – 1880″ setelah kembali ke Indonesia. Beberapa lukisan Raden Saleh yang menggambarkan perlawanan terhadap penjajahan antara lain “Perkelahian dengan Singa” dan “Gunung Merapi dan Merbabu”. Raden Saleh dimunculkan sebagai legenda karena kualitas lukisan-lukisannya memang istimewa. 07 Mei 2006 07:34:05 Klik: 236814 Cetak: 574 Kata "seni" adalah sebuah kata yang semua orang di pastikan mengenalnya. Sebagai pelukis. Hal ini dapat kita lihat dari kebebaan mengubah bentuk. Satu hal yang membedakan antara karya seni manusia Purba dengan manusia Moderen adalah terletak . Mungkin saya memaknainya dengan keberangkatan orang/ seniaman saat akan membuat karya seni. namun menurut kajian ilimu di eropa mengatakan "ART" (artivisial) yang artinya kurang lebih adalah barang/ atau karya dari sebuah kegiatan. Kedua lukisan itu dibuat tahun 1870 dengan gaya romantisme paradoks. Buktinya berupa lukisan yang berupa torehan-torehan pada dinding dengan menggunakan warna yang menggambarkan kehidupan manusia purba. (Susianna) sumber: suara karya ARTIKEL 9 Pengertian Seni Secara Umum dan Sejarahnya Oleh Syawir Minggu.000 tahun yang lampau. Lukisan lainnya memiliki makna kepahlawanan antipenjajah seperti “Penangkapan Diponegoro” (1857) yang berukuran 112 x 178. ia ditangkap dan diadili oleh pemerintah kolonial Belanda karena dituduh terlibat dalam pemberontakan Bekasi 1869. maka ia pun dilepas. Pangeran Diponegoro dilukiskan mengenakan sorban berwarna hijau dan di atas sorban itu ada warna merah putih. Artefak/bukti ini mengingatkan kita pada lukisan moderen yang penuh ekspresi. Bassa Kolot. padahal keterlibatannya dalam pemberontakan itu sulit dibuktikan. biarlah orang memilih yang mana terserah mereka. Pada lukisan “Antara Hidup dan Mati” (1848) digambarkan seekor banteng besar sebagai lambang bangsa Indonesia melawan dua ekor singa jantan dan betina sebagai lambang kolonial Belanda. karena kenyataannya kalu kita memperdebatkan makna yang seperti ini akan semakain memperkeruh suasana kesenian. yang menyamar sebagai Raden Saleh telah ditangkap. Berdasarkan penelitian para ahli menyatakan seni/karya seni sudah ada + sejak 60. Bukti ini terdapat pada dinding-dinding gua di Prancis Selatan.

Byzantium. Demikian pula peninggalan-peninggalan dari masa lalu seperti bangunan atau artefak di mesir kuno. dan setiap kegiatan bersenian adalah berupa kegiatan ekspresi kreatif. atau manusia purba adalah figure yang masih terkungkung oleh kekuatan-kekuatan di sekitarnya. Sejak renaisans atau bahkan sebelumnya . Semua bentuk kesenian paa jaman dahulu selalu ditandai dengan kesadaran magis. . Kalau manusia purba membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya adalah semat-mata hanya untuk kepentingan Sosioreligi.karya. Yang dulunya karya seni itu setidaknya masih mempertimabangkan etika sosial. Karena mengikuti pola berfikir manusia yang maunya mencari kebaruan dan membuat perubahan (entah baik atau buruk). Dengan kata lain manusia moderen adalah figure yang ingin menemukan hal-hal yang baru dan mempunyai cakrawala berfikir yang lebih luas. Kita bisa menyimpulkan kesenian pada jaman sebelum moderen kesenian tidak beraspek individulistis. Sesuatu itu tidak sekedar menjadi sebuah komoditas. India. dan setiap karya seni merupakan bentuk yang baru. Adorno menganggap seni harus berbeda harus berbeda dengan benda lain (barang). sedangkan seni rupa rendah adalah seni yang dalam penciptaannya dipengaruhi oleh faktorfaktor eksternal. Karena menurutnya dalam seni tinggi seorang seniman tidak dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal (kebutuhan pasar/bertujuan komersial) dalam menciptakan sebuah karya seni/murni ekspresi. Sejak kapan fungsi individulistis dari seni mulai tampak ?. Mungkin disini saya akan memberi sedikit ilustrasi : Di era Kontemporer ini aturan-aturan yang telah ada seolah-olah dihancurkan. Situasi keterancaman itu mendorong seni akhirnya mulai mencari otonomi dan mulai bangkit pemujaan sekular atas keindahan itu sendiri. Begini ceritanya :Dalam sejarah seni terjadi banyak pergeseran. Di jaman Kontemporer ini bentuk kesenian lebih banyak perubahannya baik secara kebendaan atau kajian estetiknya. Ini pun hanya ada pada setelah jaman.karya seni yang ditinggalkan pada masa pra-sejarah digua-gua tidak pernah menunjukan identitas pembuatnya. atau bahkan di Indonesia sendiri. yang lebih dahsyat lagi landasan logikanya. Seni pada perkembangannya di jaman moderen mengalami perubahan atau pembagian yakni seni murni atau seni terapan/ seni dan desain yang lebih jauh lagi seni dan desain oleh seorang tokoh pemikir kesenian yang oleh orang tuanya di beri nama Theodor Adorno di beri nama "Seni Tinggi" untuk Seni Murni dan "Seni Rendah" untuk Seni Terapan atau Desain. Kenapa ini bisa terjadi ? (ini kata saya sedikit mengutip kata-kata para ahli yang terdahulu). ia harus mempunyai "sesuatu". sekarang malah bisa sebaliknya. pola produksi barang yang menjadi komoditas adalah pola yang ditentukan dari atas oleh seorang produsen.pada tujuan penciptaannya. Karena sebuah karya atau benda yang sebagai komoditas akan menghancurkan semangat sosial. Dengan kata lain fungsi seni menjadi media ekspresi. Terakhir kita menuju pada jaman Post-moderen/Kontemporer. beliaubeliau mengatakan sejak seni memasuki jaman moderen. Dari kehidupan yang sederhana yang memuja alam sampai pada kesadaran terhadap keberadaan alam Pada awalnya seni diciptakan untuk kepentingan bersama/milik bersama. katanya para sejarawan lagi. katanya para ahli arkiologi sich saya sendiri tidak tahu pasti. basis-basis ritual dan kultis dari karya seni mulai terancam akibat sekularisasi masyarakat. Karena sifatnya yang bebas dan orisinal akhirnya posisi karya seni menjadi individualistis. yang dulunya karya seni itu harus menyenangkan. yang unik dan orisinil. etika agama atau etika-etika yang lain. Sedangkan manusia moderen membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya digunakan untuk kepuasan pribadinya dan menggambarkan kondisi lingkungannya "mungkin". Romawi. karena memang demikian awal kebudayaan manusia. Kalupun toh ada penjelasan tertentu pada artefak tersebut hanya penjelasan yang menyatakan benda/bangunan tersebut di buat untuk siapa".

ehhhh. Atau para seniman marah pada kritikus yang dalam kritiknya memberikan pemaknaan yang terlalu sembrono sehingga esensi pesan dari karyanya menjadi tidak-karuan. atau komputer...!!!!). kekecawaan. diinterprestasi. namun juga bukan seni rupa lho karana dalam vidio art ini unsure gerak. seni musik. atau mungkin seni-seni yang bau itu Lho !! Yang ada adalah hanya kata dan bentuk kesenian yang mempunyai hasil atau artefak yang bisa dinikmati.2.. Photosop.ya. Padahal karya seni itu sebelum dinilai adalah "nol". tapi mungkin dari kalian sudah ada yang tahu bahkan lebih tahu dari say. maksudnya sekat antara cabang seni itu adalah:..Lho.. dan sastra juga di pakai.ee.he.???. Itu cerita saya tentang pengertian seni secara umum beserta sejarahnya Sumber : http://endonesa.. Di era kontemporer ini juga banyak lahir bentuk seni yang baru semisal: 1.he. Tapi asik kok coba saja. di net art ini kamu bisa mengubah gambarnya juga lho.. representasi. diapresiasi... Klik Art : yang dalam pembuatannya seseorang tidak harus membuatnya dengan Hand Made (melukisnya sendiri).net . atau mengurangi dan menambahi. atau lebih parah kamu bisa di-kaplok. ide. Namun perlu di ingat walaupun kamu merubah atau mengganti inisial pencipta pada karya net art ini sipembuat akan semakain bangga karena ia merasa menang dan puas karena karyanya ternyata interaktif dan lebih parah lagi kamu sudah masuk perangkap permainan sang pembuat.. perlawanan. Net Art : adalah bentuk seni yang mana dalam pamerannya dilakukan diruang maya (Internet)..net/ email : Sawir@endonesa. huwek cuihhhhhhh. namun ini bukan seni pertunjukan lho. Vidio Art/vidio instalasi : vidio art ini tidak beda dengan seni instalasi yang mana dalam aktulisasinya si seniman memanfatkan teknologi telvisi yang terkoneksi dengan vidio.progaramnya yang di gunakan dalam kegiatan ini. Yang sedikit-sedikit karya seni itu dinilai dengan nominal.tahu nggak ////// kapok kon salah' e dewe. Pada lingkungannya atau pada sesutau yang telah ada2. paradigma.bebaslah yang penting tidak sampai menyinggung perasaan yang membuat. jadi pesan yang ingin di sampaikan si kreator itu di serahkan pada seonggok mesin. Tapi perlu di ingat dalam klik art ini kamu harus bisa mengoperasikan komputer dan progaram.. lantas seni tari.eeeh. 3. dokumentasi "politik" dan "sejarah". 3...he. ( Sori ya sedikit agak kopros soale aku wis bosen ngetik) Yang jelas pada jaman kontemporer ini sekat antara cabang-cabang seni berusaha dihilangkan atau bahkan sudah hancur. dll (ini katanya Adi Wicaksono yang sepertinya seorang kritikus seni yang dari Jogya itu. misalnya: Corel Draw. atau sekedar main-main belaka. Radikal.. Marah atau jenuh pada siapa :1. acuan etik. begitu.. karena apa nanti kamu bisa-bisa di caci maki ganti. itu hanya kelihatannya ????.namun sekarang mungkin kesemuanya itu bisa jadi hanya sebagai aturan usang. Dalam Klik Art ini siapa saja bisa membuat lukisan dengan memanfaatkan gambar yang ada atau lukisan orang lain yang mungkin di rubah atau ditambahi bahkan dikurangi.. luka. Satu lagi yang terkenal bukan kamu namun si pemilik situs dimana karya itu di muat. Dan banyak bentuk seni-seni yang lain saja sedikit lupa dan sudah capek menyebutkan satupersatu. ehhhk. atau mungkin kamu mangganti ini sial pembuatnya dengan namamu itu sah-sah saja tidak ada yang melarang kok. yang sepertinya kita melihat itu mirip seni pertunjukan. Atau para seniman marah dan muak pada perlakuan pasar kapitalismeyang menurutnya terlalu radikal terhadap karya seni. yang dulunya ada seni rupa sendiri. karena masih ada unsure rupa-nya. !!!!!!!..grokhg. Okey... Selebihnya adalah makna.e.. Kondisi ini terjadi karena seniman sudah pada titik jenuh dan marah "mungkin".. atau yang lainnya. bunyi. tapi kadang si kreator juga menyertakan tubuhnya atau tubuh orang lain. diperjual belikan atau kalau menurut kamu jelek bisa di caci maki. rekreasi.

Kriya juga lebih sering mengikuti tradisi daripada penemuan yang sering ditemukan secara individu oleh seorang perupa. tetapi juga bernilai estetis. Kriya adalah kegiatan seni yang menitik-beratkan kepada keterampilan tangan dan fungsi untuk mengolah bahan baku yang sering ditemukan di lingkungan menjadi benda-benda yang tidak hanya bernilai pakai.ARTIKEL 10 Seni Lukis Zaman Presejarah Aliran dalam Seni Rupa » Pengertian Kriya Seni Kriya Seni atau beberapa menyebutnya Seni kriya adalah sebuah “cabang” dari seni rupa yang juga berkembang di Indonesia. (wikipedia) berikut adalah beberapa contoh karya seni rupa kriya . namun tetap dengan tidak terlalu berkonsentrasi kepada kepuasan emosi seperti lazim terjadi misalnya pada karya lukis dan patung. Kriya bisa “meminjam” banyak pengetahuan dalam seni rupa murni seperti cara mematung atau mengukir untuk menghasilkan produk. Lalu apakah yang dimaksud Seni Kriya atau kriya Seni tersebut.

id .isi-dps.http://yogaparta.com http://kriya.ac.files.wordpress.

id -7.ac.isi-dps.http://www.648982 .156753 112.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful