ARTIKEL 1

Seni terapan ( Aplied Art ) adalah seni yang menjadikan fungsi sebagai tujuan utamadimana kreativitas artistik hanyalah komponen yang melengkapinya .Contah :1.Batik 2.Ornamen pada rumah2 adat3.Gerabah atau keramik 4.Senjata2 tradisional seperti : keris , rencong , mandau dsb5.Pakaian2 adat yang ada di nusantara : mulai dari Aceh sampai Papua.>Pewarna alami untuk 5 warna primer :Bisa didapat dari daun2an , batu bata , arang , getah .Tentu saja ada sedikit proses pencampuran untuk mendapat warna yang di inginkan.

Seni rupa merupakan salah satu cabang seni yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupanmanusia

baik

secara langsung maupun tidak langsung. Setiap orang menghendakimemiliki rumah,

perabotan rumah, dan busana atau pakaian yang bagus yangmemerlukan unsur-unsur seni rupa. Dekorasi rumah baik interior maupun eksteior tidak bisa lepas dari sentuhan seni rupa. Lukisan, relief, patung dan seni terapan dapatdigunakan untuk memperindah bangunan rumah atau gedung baik interior maupuneksteriornya.Seni rupa telah berkembang sejak zaman lampau hingga masa kini yang melahirkan beraneka ragam corak serta mempunyai bermacam fungsi.

ARTIKEL 2

Pengertian Seni Rupa Tradisional, Modern dan Kontemporer
Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan dengan rabaan. Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep garis, bidang, bentuk, volume, warna, tekstur, dan pencahayaan dengan acuan estetika. 1. SENI RUPA TRADISIONAL Pengertian Seni tradisional adalah unsur kesenian yang menjadi bagian hidup masyarakat dalam suatu kaum/puak/suku/bangsa tertentu. Seni tradisional yang ada di suatu daerah berbeda dengan yang ada di daerah lain, meski pun tidak menutup kemungkinan adanya seni tradisional yang mirip antara dua daerah yang berdekatan. Ciri-ciri * Penciptaannya selalu berdasarkan pada filosofi sebuah aktivitas dalam suatu budaya, bisa berupa aktivitas religius maupun seremonial/istanasentris. * Terikat dengan pakem-pakem tertentu. Contoh Wayang kulit, wayang golek, wayang beber, ornamen pada rumah-rumah tradisional di tiap daerah, batik, songket, dan lain-lain. 1. SENI RUPA MODERN Pengertian Seni rupa modern adalah seni rupa yang tidak terbatas pada kebudayaan suatu adat atau daerah, namun tetap berdasarkan sebuah filosofi dan aliran-aliran seni rupa. Ciri-ciri * Konsep penciptaannya tetap berbasis pada sebuah filosofi , tetapi jangkauan penjabaran visualisasinya tidak terbatas. * Tidak terikat pada pakem-pakem tertentu. Contoh Lukisan-lukisan karya Raden Saleh Syarif Bustaman, Basuki Abdullah, Affandi, S.Soedjojono dan pelukis era modern lainnya.

Seniman Raden Saleh Syarif Bustaman. dan Emira Sunarsa. grafis.com . * Tidak adanya sekat antara berbagai disiplin seni.com/pendihttp://tipzsangguru. alias meleburnya batas-batas antara seni lukis.com/2010/01/28/pengertianseni-rupa-tradisional-modern-dan-kontemporer/dikan-seni-tentang-perkembangan-seni-rupaindonesia http://id. S. Wahid Somantri. patung. Contoh Karya-karya happening art. Kontemporer itu artinya kekinian. lebih kreatif dan modern.wikipedia. Ciri-ciri * Tidak terikat oleh aturan-aturan zaman dulu dan berkembang sesuai zaman. Basuki Abdullah. Christo. Ramli. dan Saptoadi Nugroho.org/wiki/Seni_kontemporer http://anakciremai. Otto Jaya S. Pirngadi. Abdulah Sr. Seniman Gregorius Sidharta. kriya. Wakidi. Abdul Salam. Jadi seni kontemporer adalah seni yang tidak terikat oleh aturan-aturan zaman dulu dan berkembang sesuai zaman sekarang. Tutur. modern atau lebih tepatnya adalah sesuatu yang sama dengan kondisi waktu yang sama atau saat ini. musik. Begitu pula dengan tarian. Misalnya lukisan yang tidak lagi terikat pada Rennaissance.blogspot. hingga aksi politik.answers. Agus Jaya Suminta. 1. teater. Referensi: http://id. Soedjojono.org/wiki/Seni_rupa http://id. Lukisan kontemporer adalah karya yang secara tematik merefleksikan situasi waktu yang sedang dilalui. karya-karya Christo dan berbagai karya enviromental art. tari.wordpress.wikipedia.yahoo. SENI RUPA KONTEMPORER Pengertian Seni Kontemporer adalah salah satu cabang seni yang terpengaruh dampak modernisasi.

menyabit dan menyiangi rerumputan. Di Dusun Grintingan. Keberadaan seni berkembang dari aktivitas kognitif yang murni dengan cara-cara yang dipakai manusia. tanen menggambarkan semangat mereka dalam mengolah tanah ladang pertanian. Itulah sebab mengapa di setiap kesatuan masyarakat tumbuh dan berkembang berbagai kesenian. Kesenian yang berkembang dari seni ketoprak yang hidup di dusun tersebut sejak dua dekade lalu itu dimainkan oleh tujuh pasang pemuda berpakaian sorjan ala petani. Boyolali. kebanyakan kesenian rakyat wilayah ini menampilkan sosok prajurit dengan atau tanpa menunggang kuda. sampai dengan sukacita panen. Kecamatan Selo. keberadaannya telah berakar kuat dalam sebuah kerangka kerja tentang kehidupan kolektif. 15 Oktober 2008 | 10:52 WIB 1 Oleh Purnawan Andra Seni sebagai karya kreatif dalam bentuk dan cita rasa estetis merupakan bagian dari hidup masyarakat. Di luar kenyataan kaya dan beragamnya jenis kesenian di daerah Merapi-Merbabu. sehingga menambah kekuatan komunikasinya dan bahkan memperluas maknanya.ARTIKEL 3 Bottom of Form Konservasi Alam Melalui Kesenian Tanen | Rabu. . terdapat kesenian tanen yang menggambarkan kehidupan sehari-hari masyarakat setempat dalam bertani. Tanen menjadi alternatif tontonan yang menarik untuk melihat potret realitas masyarakat setempat. Sesuai namanya. maupun bertokohkan buta (raksasa). Desa Lencoh. mencangkul. memupuk. Seni merupakan sebuah bentuk komunitas umum yang intens. diiringi gamelan Jawa lengkap. Oleh karena itu.

mengambil perspektif dalam pertimbangannya. Selain tegas terlihat pada geraknya. pola lantai. tari dapat dipahami dari bentuk dan teknik yang berkaitan dengan komposisinya (analisis bentuk atau penataan koreografi) atau teknik penarinya (analisis cara melakukan atau keterampilan). iringan. Vokabuler gerak yang dimaksud adalah nyabit. dan fungsi tari dalam struktur itu. dan benar-benar dipelajari sehingga memberi pengertian hakikat "manusia". konservasi alam dan lingkungan hidup. 2005). hal ini juga muncul dalam lirik lagu yang digunakan (Syiar Budaya dan Konservasi). Masyarakat Grintingan justru telah melampaui kesadaran semacam itu dengan cara mereka sendiri. berbeda dengan kesenian sekitarnya. menggali makna dan hubungan secara lebih luas. tempat. kesadaran konservasi alam telah tersurat di Grintingan dan hal ini berlanjut pada bentuk pementasan Tanen. waktu. Jadi. Inilah kebijaksanaan lokal berupa pengetahuan diri. yaitu suatu kerangka yang penuh arti untuk mengorientasikan dirinya kepada yang lain. kehadiran tari tidak lepas dari aspek geraknya. dan properti. tari dipandang sebagai sistem simbol yang merupakan representasi mental dari subyek dan wahana konsepsi manusia tentang suatu pesan untuk diresapkan. Keduanya diberlangsungkan melalui simbol-simbol yang ada dalam tariannya. serta melihat dengan hati terhadap persoalan-persoalan penting (Leary.Sebagai bagian dari masyarakat agraris. secara tidak langsung tanen telah menyiratkan langkah-langkah pola pertanian yang selama ini dirumuskan pemerintah melalui kebijakan pertaniannya. tanen memiliki penyikapan jelas dalam pertanian. Artinya. Tari sebagai sistem simbol dapat pula dipahami sebagai sistem penandaan. Tanen mempunyai nilai lebih sebagai kesenian yang unik. dan juga jlong-jlong. Ditinjau dari ilmu sosial. teratur. Dalam geraknya. yang justru merepresentasikan ciri khas daerahnya. Sistem penandaan ini mengandung makna harfiah dan langsung ditunjukkan menurut konvensi yang dibentuk bersama oleh masyarakat atau budaya di mana simbol atau tanda itu berlaku.batas apa yang dapat dilakukan). macul. Di luar kepercayaan adanya pepundhen seperti umumnya kelompok masyarakat Jawa lainnya. Selo (hai teman-teman jangan bingung/ mari menjaga gunung-gunung/ Merbabu dan Merapi/ berlangsungnya usaha konservasi/ dan juga penghijauan ini/ menjadi cara mencapai hidup yang lebih baik/ bagi warga di Lencoh. kepada lingkungannya dan kepada dirinya sendiri. sekaligus sebagai produk dan ketergantungannya dalam interaksi sosial (Sumandiyo Hadi. struktur sosial. tari adalah bagian integral dari dinamika sosiokultural masyarakat. tata pakaian. yang tecermin dalam gerak-gerak kesenian tanen. Selo). Secara tekstual. memiliki perspektif luas. tari menghubungkan kesadaran kolektif. Sistem simbol adalah sesuatu yang diciptakan oleh manusia dan secara konvensional digunakan bersama. individu. ia mampu menarik banyak . Secara konsep yang berhubungan dengan sosiologi atau antropologi. properti iringan musik (kentongan) dan konteks awal fungsi keseniannya. Oleh karenanya. Dari lirik lagunya terungkap seruan konservasi: He prakanca aja bingung/ Ayo jaga gunung-gunung/ Merbabu lan Merapi/ Lumakune konservasi/ Uga penghijauan iki/ Dadi sarana sayekti panguripan/ Warga ing Lencoh. mempunyai pandangan akurat mengenai kelebihan dan kekurangan dirinya (termasuk batas. 2005). rias. ngarit.

penonton. Tanen justru menampilkan suatu kesederhanaan bentuk dan cara ucap yang mampu menunjukkan bernasnya nilai-nilai yang ada di baliknya. maengket dari Minahasa. Namun. Hal ini penting untuk bangsa Indonesia yang bhinneka dan sebagian besar penduduknya petani.kompas. "Kegagalan" semacam ini pula yang menjadi alasan tudingan kepada tayub sebagai satu kesenian yang patologis. baik kesuburan tanah maupun kesuburan manusia itu sendiri. Kesenian setipe bisa jadi banyak terdapat di Indonesia. menjadikan pemahaman mengenai nilai yang ada di baliknya diterima searah dan tidak seluruhnya tersampaikan kepada masyarakat yang mempunyai bekal pemahaman beragam. beberapa aliran seni rupa itu antara lain adalah : . Seni Rupa mempunyai banyak aliran di dalamnya.melalui.com/read/2008/10/15/10525928/konservasi. dengan sistem simbol yang berlapis dalam elemen artistik. seiring dengan meningkat isu pemanasan global. atau tari lenso dari Maluku berlaku sebagai ritus kesuburan. Tidak hanya pada masyarakat petani yang tentu saja mempunyai ketergantungan mutlak pada kelestarian alam.alam. Pada titik inilah tanen bisa menjadi media efektif untuk penyebarluasan nilai kesadaran konservasi alam dan lingkungan. Beberapa tari seperti tayub.kesenian. Purnawan Andra Mahasiswa Jurusan Tari Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta http://nasional. konteks dan perwujudannya.tanen ARTIKEL 4 Aliran dalam Seni Rupa . Konsep konservasi menjadi terbahasakan dan oleh karenanya tersampaikan kepada masyarakat. konservasi alam memang menjadi suatu keniscayaan.

Contoh Lukisan bercorak Naturalisme.1. Pelopor ekspresionisme : Vincent Van Gogh. Karl Schmidt. segi empat. Ernast Ludwig. kekerasan. Paul Gaugiuin. Albert Glazes. Obyek-obyek yang dilukiskan antara lain kengerian. lingkaran. Karena itulah dalam lukisan impressionisme obyek yang dihasilkan agak kabur dan tidak mendetail. Naturalisme Naturalisme merupakan corak atau aliran dalam seni rupa yang berusaha melukiskan sesuatu obyek sesuai dengan alam (nature). kemiskinan. Basuki Abdullah. karya Basoeki Abdullah karya George Sevoat. Bebas dalam menggali obyek yang timbul dari dunia batin ! Imajinasi dan perasaan. 2. Emile Nolde. Solichin dan Afandi (sebelum Ekspresionisme). 3. Obyek yang digambarkan diungkapkan seperti mata melihat. irrasional. Contoh Lukisan bercorak Impresionisme. gerakan yang lebih lincah. Abdullah Sudrio Subroto. kubus dan kotak-kotak. keseimbangan. Penggambaran obyeknya lebih sedikit dari kenyataan. Gambir Anom dan Trubus. Williamn Hogart dan Frans Hall di Indonesia yang menganut corak ini : Raden Saleh. Kandinsky dan Paul Klee. 6. Ekspresionisme Ekspresionisme adalah aliran yang mengutamakan curahan batin secara bebas. Casmile Pissaro. Zaini dan Popo Iskandar. Metzinger. Braque. Fransisco de Goya dan Honore Daumier. wanita yang lebih 4. Disini sei bukanlah peniruan alam melainkan penempatan bentuk-bentuk geometris dari seniman kepada alam. SIsley. Aliran ini mengutamakan kesan selintas dari suatu obyek yang dilukiskan. Tokoh-tokoh realisme ialah : Gustove Corbert. ini artinya proporsi. silinder. Di Indonesia penganut aliran ini : Kusnadi. Francis Picabia dan Juan Gris. Pablo Picasso. artinya yang ditekankan bukanlah obyek tetapi suasana dari kenyataan tersebut. bola. Impressionisme Impressionisme merupakan corak seni rupa yang lahir pada tahun 1874. Tokoh aliran ini : Claude Monet. 5. Romantisme Romantisme merupakan corak dalam seni rupa yang berusaha menampilkan hal-hal yang fantastic. JJ. pewarnaan dan lainnya diusahakan setepat mungkin sesuai mata kita melihat. Kesan itu didapat dari bantuan sinar matahari yang merefleksi ke mata mereka. Corak ini menggambarkan alam menjadi bentuk-bentuk geometris seperti segitiga. kesedihan dan keinginan lain dibalik tingkah laku manusia. Edward Degas dan Mary Cassat. Pelopor Kubisme : Gezanne. Aliran ini melukiskan cerita-cerita romantis tentang tragedy yang dahsyat. Tokoh-tokoh Naturalisme : Rembrant. kerucut. pria yang lebih gagah. Kubisme Kubisme lahir pada saat pameran retpektif Cezanne yakni pada tahun 1907. Di Indonesia penganut ini adalah : Affandi. Realisme Realisme adalah corak seni rupa yang menggambarkan kenyataan yang benar-benar ada. perspektf. warna yang lebih meriah. indah dan absurd. Mereka melukiskan dengan cepat karena perputaran matahari dari timur ke barat. Aguste Renoir. kejadian dramatis yang biasa ditampilkan dalam cerita romah. Fernand Leger. Robert Delaunay. . Untuk memberikan kesan mirip diusahakan bentuk yang persis.

Dalam seni abstrak terbagi dua katagori besar yaitu : a. Willem de Koning. b. Sifatnya dikatakan anti seni. Clyfford Stll. Dadaisme Dadaisme lahir karena berkecamuknya Perang Dunia I. Hans Arp. Hartum Gerard Schneider. Obyek itu bisa fantasi. Pelopornya : Mark Rothko. Frans Kliner dan. Sudiardjo dan Amang Rahman. Di Perancis abstrak ekspresionesme diikuti oleh : H. Boccioni.Color Field Painting. Maurice de Vlamink. Karena keliaran dari warna-warna itulah oleh kritikus Perancis Louis Vauxelles dilontarkan dengan nama Fauvisme. Fuvisme Fuvisme merupakan nama yang dijuluki kepada sekelompok pelukis muda yang muncul pada abad ke 20. Carlo Cara. Adolf Got lieb. Tokoh aliran ini : Umberto. Dipelopori oleh Kandinsky. anti perasaan dan cenderung merefleksi kekasaran dan kekerasan. yaitu lukisan yang menampilkan bidang-bidang lebar dan warna yang cerah. Andre Dirrain. Abstrak Ekspresionisme D Amerika abstrak ini terdapat dua kecenderungan yaitu : . Futurisme mengabdikan diri pada gerak sehingga pada lukisan anjing digambarkan berkaki lebih dari empat. garis dan pewarnaan.7. Abstrak Geometris Abstrak Geometris disebut juga seni non obyektif. Max Ernst. tempat kencing diberi judul dan dipamerkan. Tokoh-tokoh aliran ini : Juan Gross. adik Twarkov. Tokoh-tokoh aliran ini : Henry Matisse. Robert Montherwell dan Bornet Newman. Karyanya aneh seperti misalnya mengkopy lukisan Monalisa lalu diberi kumis. Tokohnya adalah : Jackson Polack. Marcel Duchamp dan Picabia. . imajinasi dan mungkin juga intuisi para seniman. Di Indonesia bisa disebut : Sudibio. Abstraksionisme Seni abstrak dalam seni lukis ialah seni yang berusaha mengambil obyek yang berasal dari dunia batin. menghendaki kebebasan yang selanjutnya ada kecenderungan menuju kepada realistis namun masih dalam hubungan-hubungannya yang aneh. 9. Salvador Dali darl Andre Masson. Dalam kreativitasya corak surrealis berusaha membebaskan diri dari control kesadaran. Des fauves dalam bahasa Perancis artinya binatang liar. 10. Surrealisme Surrealisme pada awalnya merupakan gerakan dalam sastra yang diketemukan oleh Apollinaire utuk menyebut dramaya. 11. Rauol Dufi dan Kess Van Dongen. Aliran ini mengatakan keindahan gerak dan dipandang sebagai pendobrak aliran Kubisme yang dianggap statis dalam komposisi. yaitu lukisan yang tidak mementingkan bentuk yang penting adalah aksi atau cara dalam melukiskannya. Futurisme Futurisme ialah sebuah aliran seni lukis yang lahir pada tahun 1909. Severini. Setelah itu bermunculan abstrak geometris yang lain dengan nama berbeda antara lain : ? Suprematisme. Gioccomo Ballad an Ruigi Russalo.Action Painting. G. Pelopor Surrealisme : Joan Miro. Ciri khas seni lukisannya ialah warna-warna yang liar. Karena timbul dari dalam batin. Pada tahun 1024 dpakai oleh Andre Bizton untuk menyebutkan corak dalam seni lukis. yaitu lukisan yang menampilkan abstraksi bentuk-bentuk geometris mumi . 8. Mathiew dan Piere Souloges. Kemudian yang diberi nama Technisme dipelopori : Wols Aechinsky dan Asger Yorn. Dilakukan juga metode kolase seperti misalnya kayu dan rongsokan barang-barang bekas.

Alexander Calder karena patungnya dapat bergerak disebut Mobilisme di Amerika patung yang dapat bergerak disebut Kinetic Sculpture. susunan dalam sebuah fungsi dirakit dengan obyek-obyek lain jadilah sebuah sistem itulah instalasi. ? Op Art (Optical Art). Naum Gabo dan A.dengan tokohnya adalah kasimir Malevich. Theo Van Daesburg dan Bart Van Leck. Seni ini muncul karena kejenuhan dengan seni tanpa obyek dan mengingatkan kita akan keadaaan sekeliling yang telah lama kita lupakan. Rodehenko. ? Neo Plastisisme (De Stijil). nama aslinya adalah Popular Images. yaitu corak seni abstrak yang menampilkan keuniversalan ilmu pasti. disebut juga Retinal Art yaitu corak seni lukis yang penggambarannya merupakan susunan geometris dengan pengulangan yang teratur rapi. Bridget Riley. Claes Oldenburg dan Cristo. Kesan umum dari karya-karya Pop art menampilkan suasana sindiran. Yoseph Benys. Tokoh-tokohnya antara lain : Tom Wasselman. Seni Instalasi Berarti sejumlah kanfas atau obyek ide instalasi dimulai dari barang-barang yang ditemukan di mana-mana dan kemudian di kembangkan. bisa seperti papan catur. 13. Yacov Gipstein dan Todasuke Kawayama. atau merupakan input respons terhadap ruang ataupun yang mengelilinginya. George Segal. karikaturis. Karya ini menarik perhatian karena warnanya yang cemerlang dan seakan mengecohkan mata dengan ilusi ruang. Seni ini lahir karena situasi tehnologi industri yang tinggi dan karyanya cenderung kea rah aristektual. Tokohnya : Vladimir Tatlin. Dalam mengambil obyek tidak memilih-milih. Antonic Pevner. Bahkan bisa saja mereka mengambil sepasang sandal disandarkan diatas rongsokan meja kemudian diatur sedemikian rupa dan akhirnya dipamerkan. kayu dan plastik. 12. sebuah corak seni rupa 3 dimensi yang berusaha menampilkan bentuk-bentuk abstrak dengan menggunakan bahan-bahan modem seperti kawat. besi. . Aliran ini berusaha mengembalikan pewarna kepada warna pokok dan bentuk yang sikusiku Tokohnya ialah Piet Mondarian. Minimal Art juga termasuk dalam kelompok konstruktivisme. di improvisasi dengan ruang. Pop Art (Popular Art) Seni Pop atau Pop Art mula-mula berkemang di Amerika pada tahun 1956. Konsiruktivisme. direkayasa di work shop. humor dan apa adanya. Di Indonesia yang menganut aliran ini adalah seniman-seniman yang memproklamirkan diri :Kaum Seni Rupa Baru Indonesia”. Tokoh corak ini : Victor Vaserelly. apa yang mereka jumpai dijadikan obyek.

bentuk. dan pencahayaan dengan acuan estetika. kriya. bidang. warna. tekstur. Secara kasar terjemahan seni rupa di dalam Bahasa Inggris adalah fine art. istilah fine art menjadi lebih spesifik kepada pengertian seni rupa murni untuk kemudian menggabungkannya dengan desain dan kriya ke dalam bahasan visual arts. Namun sesuai perkembangan dunia seni modern. dan desain. Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep garis. yaitu seni rupa murni atau seni murni. sementara kriya dan desain lebih menitikberatkan fungsi dan kemudahan produksi. volume. ensiklopedia bebas Langsung ke: navigasi. . Seni rupa dibedakan ke dalam tiga kategori. cari Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan dengan rabaan. Seni rupa murni mengacu kepada karya-karya yang hanya untuk tujuan pemuasan eksresi pribadi.ARTIKEL 5Tinggalkan Komentar Seni rupa Dari Wikipedia bahasa Indonesia.

hingga mengantarkannya berada dideretan papan atas seni lukis di tanah air. warna. Dalam bincang-bincangnya dengan Haluan baru-baru ini di Yogyakarta. Keesaan Allah SWT dapat dipahami melalui rangkaian ayat-ayat Al-Qur’an yang memuat tentang segala kemahabesaran. Lihat lukisan-lukisan kaligrafi Islam yang pernah lahir melalui proses pergulatan kreatifnya terlihat memiliki gaya tersendiri. Sumatera Barat 5 Juli 1957 yang telah 20 tahun bermukim dan menetap di Yogyakarta mungkin satu diantara sedikit pelukis kaligrafi arab yang tetap eksis di dunianya. Naski. Muhaqqaq. Solok. Syaiful Adnan jebolan SSRI/SMSR Negeri Padang sekarang SMK Negeri 4 (jurusan seni lukis) dan Sekolah Tinggi Seni Rupa Indonesia (STSRI) Yogyakarta ini. kemahaagungan. Riqa’i. Ditangan pelukis urang awak ini proses kreatif dan beragam dinamika aspek estetis cendrung meluncur dengan tenang. pelukis Syaiful Adnan kelahiran Saningbakar. Taqwi atau Magribi yang masingmasingnya memiliki karakter.ARTIKEL 6 ::PELUKIS BATAM:: Al-Quran Menjadi Tema Sentral Lukisan Syaiful Adnan October 19. tekstur. Dari sini lantas karya-karya Syaiful Adnan dijadikan media komunikasi bagi kesadaran penikmatnya dan diri Syaiful Adnan sendiri. Dalam penuturan Syaiful Adnan selain persoalan elementer hal yang tak pernah diabaikannya adalah menyangkut idiom-idiom baru dalam ideo plastik yang meliputi masalah secara langsung maupun tidak berhubungan dengan isi atau cita perbahasaan bentuk. 2008 at 4:59 pm (artikel seni rupa) Oleh Muharyadi Ditengah-tengah tumbuh dan berkembangnya seni lukis moderen di tanah air. membaca dan mewujudkan terus menerus tentang ayat-ayat Allah. komposisi dengan mengolah ayat-ayat suci AlQur’an menjadi tampilan baru dalam bidang seni lukis. mulai menekuni dunia seni lukis kaligrafi Islam sejak tahun 1970-an dengan memiliki gaya baku istilah yang dipakai Syaiful Adnan seperti Thuluth. bagi Syaiful Adnan melukis didasari kesadaran kulturalnya dengan menempatkan kaligrafi sebagai pilihan guna merefresentasikan memori pribadi dan juga memori kolektif bagi seniman yang menyenangi kecendrungan melukis kaligrafi sebagai pilihan kerja lukis-melukis. Rayhani. tunggal dan kolektif di dalam negeri maupun di luar negeri ini mengetengahkan ayat-ayat suci Al-Qur’an sebagai tema sentral. kemahaindahan dan lainya. Ayat-ayat itu dapat dibaca sebagai bentuk refresentasi atas tauhidiah (keyakinan tentang keesaan Allah SWT) danzikir (sebagai konsekwensi dan tauhid). Dasarnya tentulah dilatarbelakangi pemahaman yang kuat terhadap aspek-aspek elementer seperti garis. . yang tidak pernah dibuat pelukis lain di tanah air. Sejumlah lukisan kaligrafi Syaiful Adnan yang telah puluhan kali berpameran. Selain itu lukisan Syaiful juga merupakan ekspresi zikir visual. bidang.

Syaiful Adnan merupakan satu diantara sedikit penggerak seni Islam generasi kedua setelah dedengkot pendahulunya seperti Admad Sadali. Kemampuan berolah seni melalui seni lukis kaligrafi Islam membuat saya makin dekat dengan-Nya. Hal yang menarik lainnya.Dalam banyak komentar dan tulisan yang dikemukakan para pengamat maupun kurator. *** Sumber: www. peformance penampilan. Jakarta dan beberapa kota besar lainnya.senirupa. Seperti diakui Syaiful Adnan saya tidak terbuai pada persoalan manisnya nilai-nilai budaya sekuler. Syaiful Adnan tetap sederhana dalam banyak hal. senirupawan maupun sastrawan yang kerap mengintip perjalanan pelukis urang awak ini di peta seni rupa tanah air ini menyebutkan. 26 Juni 2008 Pembelajaran Seni Rupa . Syaiful memang menjadi catatan sejarah dan membuat sejarah dalam percaturan seni lukis di tanah air. finansial dan lainnya.net skip to main | skip to sidebar ARTIKEL 7 Kamis. AD Pirous. Amang Rahman dan Amri Yahya. ditengah-tengah gemerlapnya kehidupan finansial pelukis terutama di Yogyakarta.

Desain menunjukkan proses pembuatan karya yang maksud dan tujuannya telah ditentukan lebih dahulu. Dengan memahami makna tentang bentuk-bentuk seni rupa. Seni kriya menekankan pada keterampilan teknik pembuatan karya. seni patung. seni grafis. misalnya kriya kayu. Pembahasan konsep seni rupa dapat berupa struktur bentuk dan ungkapan (ekspresi) dalam seni murni dan hubungan bentuk. dan kriya. maupun desain bersifat saling melengkapi dan saling berkaitan. seni patung. Apresiasi seni rupa berarti mengenal. memahami. bentuk. dan desain. dan seni grafis. Seni murni menekankan pada ungkapan pikiran dan perasaan. fungsi. Materi apresiasi seni pada dasarnya adalah pengenalan tentang konsep atau makna. dan desainer. seni kriya. kriya. Seni rupa dapat dibedakan menjadi seni rupa murni. Seni rupa berperan dalam memenuhi tujuantujuan tertentu dalam kehidupan manusia maupun semata-mata memenuhi kebutuhan estetik. serta nama pembuatnya.Seni rupa merupakan hasil interpretasi dan tanggapan pengalaman manusia dalam bentuk visual dan rabaan. Karya desain merupakan rancangan gambar. Materi pokok seni rupa meliputi aspek apresiasi seni. yaitu seniman. kriya. Pembelajaran seni rupa dapat dilakukan dengan pendekatan studio. misalnya studio seni lukis. dan elemen estetik . kriya logam. Pembelajaran seni rupa dapat juga dipisahkan menjadi kegiatan pembelajaran seni rupa murni. dan desain. dan fungsi seni rupa. sedangkan desainer bekerja untuk keperluan klien. berkarya seni. Apresiasi seni rupa dapat mencakup materi yang lebih luas. dan memberikan penghargaan atau tanggapan estetis (respons estetis) terhadap karya seni rupa. Jenisjenis seni rupa ini menunjukkan proses pembuatan dan bentuk karya yang dihasilkan. akan diperoleh rasa kepuasan dan kesenangan. dan kriya tekstil. Seniman atau kriawan dapat bekerja secara mandiri. dan penyajian seni. atau lingkungan yang didasarkan pada persyaratanpersyaratan tertentu. yaitu pengenalan seni rupa dalam konteks berbagai kebudayaan. atau kegetiran) serta memiliki kemampuan untuk membangkitkan pikiran dan perasaan. meliputi seni lukis. dengan hasil berupa karya kriya fungsional dan nonfungsional. Seni kriya menggunakan berbagai teknik dan media tertentu. unik. Dalam pembelajaran seni rupa. peranan seni murni. kriyawan. benda. Karya seni rupa dapat menimbulkan berbagai kesan (indah. kritik seni.

NILAI ESTETIKA. dan komposisi karya seni rupa. dengan memperhatikan keterbatasan-keterbatasan maupun kelebihankelebihannya. apresiasi seni juga perlu memberikan pemahaman hubungan antara seni rupa dengan bentuk-bentuk seni yang lain. KESENIAN PATUNG. interpretasi. dan penilaian. KARYA PATUNG. Berkarya seni rupa pada dasarnya adalah proses membentuk gagasan dan mengolah media seni rupa untuk mewujudkan bentuk-bentuk atau gambarangambaran yang baru. bidang-bidang studi yang lain. GUIDEPOST. GAYA DESAIN. proses. dan teknik pembuatan karya seni rupa. Pembelajaran kritik seni juga melatih kemampuan untuk memahami makna-makna yang disampaikan melalui simbol visual. dan kinestetik (gerak). tema. Selain itu. Untuk itu diperlukan berbagai pendekatan seperti menggambar. mengobservasi. DIPOSKAN OLEH BAKPAW DI 22:49 LABEL: BALI HANDYCRAFT. Pembelajaran kritik seni rupa memberikan pengenalan dan latihan menggunakan bahasa dan terminologi seni rupa untuk mendeskripsikan dan memberikan tanggapan terhadap karya seni rupa. Pembahasan tentang media seni rupa bisa berupa ciri-ciri media. kita perlu mengetahui teknik penggunaan berbagai bahan. tema-tema universal. Ini dapat mengasah keterampilan pengamatan visualnya. seperti aspek-aspek taktil (rabaan). FUNGSI SENI. dan metafora. Tanggapan ini berkaitan dengan sifat-sifat sensoris karya seni rupa. Mengolah media pada dasarnya adalah menggunakan bahan dan alat untuk menyusun unsur-unsur visual seperti garis. proses pengamatan terhadap masalah pribadi. meliputi deskripsi. dan imajinasi. tekstur. SENI MURNI . dan desain sebagai bidang profesi. mencatat. dan bentuk. Dalam mengolah media.dalam seni rupa terapan. analisis. Unsur yang dianalisis adalah gaya. membuat sketsa. dan menyelidiki gambar-gambar atau bentuk-bentuk lainnya. bentuk-bentuk. bereskperimen. kerajinan. serta keberadaan seni rupa. spasial (keruangan). realitas sosial. KARYA DESAIN. bidang. KONSEP SENI. Dalam kritik seni maksudnya yaitu analisis kritis. teknik. fantasi. warna. KARYA LUKIS.

ARTIKEL 8 ::PELUKIS BATAM:: 200 Tahun Raden Saleh October 9. 2008 at 8:26 am (artikel seni rupa) .

Makam Pelukis Antikolonial Itu Dipugar Raden Saleh. Bondongan Empang. Seni. sekitar 100 meter dari jalan raya itu memiliki fasilitas pendopo dan plaza yang ditata sederhana tapi apik. . Area makam yang berlokasi di sebuah gang kecil. tak jauh di belakang dinding makam Raden Sakeh. ada beberapa makam tanpa nisan. Semarang. Mereka melukis Gunung Merapi di mana Raden Saleh pernah melukis Gunung Merapi. identik sebagai pelukis Indonesia yang sudah bersentuhan dengan dunia modern pada zaman penjajahan Belanda. Pada zaman itu memang dialah satu-satunya pelukis Indonesia yang profesional setelah menimba ilmu kurang lebih 23 tahun (1829-1852) di Eropa. Jawa Barat. Raden Ayu Danudiredjo. Kepala Galeri Nasional Indonesia. 23 April 1880. MSi. Rabu (30 April 2008). area makam Raden Saleh dan istrinya dipugar atas fasilitas Galeri Nasional Indonesia. Jateng. Raden Saleh pertama kali menikah dengan Constancia Winkelhagen (1856) dan tinggal di rumah yang mewah di Jalan Cikini (sekarang RS Cikini. pejabat setempat. potret Raden Saleh. Jalan Raden Saleh) dan memiliki sebuah kebun binatang (sekarang kompleks Taman Ismail Marzuki). Pada dinding di belakang makam terpajang tiga buah lukisan yang waktu itu baru dilukis oleh Ibrahim Basalmah dan kawankawan. Ia memilih tinggal di Bogor hingga akhir hayatnya. dan Penasihat Pers dan Kebudayaan Direktur Erasmus Huis Paul J A M Peters. Lalu almarhum menikah untuk kedua kalinya dengan RA Danuredjo (1866) yang masih keturunan Hamengku Bowono VI. Hal ini dilatarbelakangi prestasi Raden Saleh di negeri Belanda dan negara Eropa lainnya. Jalan Pahlawan. dan meninggal di Bogor. sementara banyak ahli dan peneliti asing menerbitkan buku tentang Raden Saleh dan tulisan tentang Raden Saleh. tetapi juga dalam kacamata pemerintah Indonesia. Bogor. dan sosok seorang pelukis berambut kucir. Acara yang berlangsung di tengah guyuran hujan lebat dengan undangan duduk di bawah tenda itu dihadiri oleh sejumlah undangan. di Gang Makam Raden Saleh. Makam ini pertama kali dipugar oleh pemerintah atas prakarsa mantan Presiden RI Ir Soekarno tahun 1953 dengan arsitek Ir Silaban. Peresmian pembangunan fasilitas publik makam Raden Saleh dilakukan oleh Direktur Jenderal Nilai Budaya Seni dan Film Depbudpar Drs Tjetjep Suparman. mengatakan bahwa penelitian Dr I Ketut Winaya ini diterbitkan menjadi sebuah buku atas prakarsa Dirjen Nilai Budaya. Setelah menikah dengan wanita pribumi. Hal ini dibuktikan dengan pemugaran makam Raden Saleh yang berdampingan dengan makam istri keduanya. antara lain seniman. Departemen Kebudayaan dan Pariwisata. di depan pendopo. Buku yang ditulis I Ketut Winaya itu diterbitkan Galeri Nasional Indonesia. Memperingati 200 tahun kelahiran Raden Saleh (2007). Tubagus “Andre” Sukmana. yang nama lengkapnya Raden Saleh Syarif Bustaman. Dasar penulisan buku yang disunting oleh M Agus Burhan dan Pudentia ini ialah ingin mengkaji lukisan-lukisan Raden Saleh yang merupakan ekspresi antikolonial dan mentalitas Raden Saleh setelah bersentuhan dengan budaya modern. Almarhum lahir pada 1807 di Desa Terbaya. Bali (2007). Di kompleks makam itu. Jangan heran kalau nama Raden Saleh tetap abadi tidak hanya dalam percaturan dunia seni rupa. Sementara itu. berjalan menuju masa depan yang lebih baik. membawa ransel yang membelakang. di pendopo terpajang beberapa diorama tentang Raden Saleh dan karyanya. Dalam kesempatan itu diluncurkan buku Lukisan-Lukisan Raden Saleh Ekspresi Anti Kolonial. bertopi bundar. Buku itu merupakan bagian dari sebuah desertasi program doktor I Ketut Winaya di Universitas Udayana. dan Film. mentalitasnya yang kebarat-baratan berubah drastis.

Diponegoro berjubah putih tanpa alas kaki. maka ia pun dilepas. Bukti ini terdapat pada dinding-dinding gua di Prancis Selatan. namun menurut kajian ilimu di eropa mengatakan "ART" (artivisial) yang artinya kurang lebih adalah barang/ atau karya dari sebuah kegiatan.000 tahun yang lampau. Pada lukisan “Antara Hidup dan Mati” (1848) digambarkan seekor banteng besar sebagai lambang bangsa Indonesia melawan dua ekor singa jantan dan betina sebagai lambang kolonial Belanda. Raden Saleh dimunculkan sebagai legenda karena kualitas lukisan-lukisannya memang istimewa. biarlah orang memilih yang mana terserah mereka. Satu hal yang membedakan antara karya seni manusia Purba dengan manusia Moderen adalah terletak .Buku setebal 178 halaman ini berisi enam bab. Namun kita tidaka usah mempersoalkan makna ini. Sorban yang ada warna merah-putihnya itu sebagai simbol perjuangan dan perlawanan rakyat Indonesia terhadap penjajah Belanda. tetapi terus diawasi (hlm 142). Kedua lukisan itu sebagai bentuk perlawanan terhadap kolonial Belanda atas perlakuan terhadap dirinya yang semena-mena. ia ditangkap dan diadili oleh pemerintah kolonial Belanda karena dituduh terlibat dalam pemberontakan Bekasi 1869. Artefak/bukti ini mengingatkan kita pada lukisan moderen yang penuh ekspresi. yang menyamar sebagai Raden Saleh telah ditangkap. Beberapa lukisan Raden Saleh yang menggambarkan perlawanan terhadap penjajahan antara lain “Perkelahian dengan Singa” dan “Gunung Merapi dan Merbabu”. karena kenyataannya kalu kita memperdebatkan makna yang seperti ini akan semakain memperkeruh suasana kesenian. 07 Mei 2006 07:34:05 Klik: 236814 Cetak: 574 Kata "seni" adalah sebuah kata yang semua orang di pastikan mengenalnya. padahal keterlibatannya dalam pemberontakan itu sulit dibuktikan. Pangeran Diponegoro dilukiskan mengenakan sorban berwarna hijau dan di atas sorban itu ada warna merah putih. Lukisan lainnya memiliki makna kepahlawanan antipenjajah seperti “Penangkapan Diponegoro” (1857) yang berukuran 112 x 178. Hal ini dapat kita lihat dari kebebaan mengubah bentuk. antara lain “Raden Saleh Syarif Bustaman dan Gaya Lukisannya dalam Perkembangan Seni Lukis Modern di Indonesia pada Zaman Kolonial Belanda” dan “Lukisan-Lukisan Raden Saleh dan Ekspresi Antikolonial Tahun 1852 – 1880″ setelah kembali ke Indonesia. Ketika pemimpin pemberontak. Bassa Kolot. Buktinya berupa lukisan yang berupa torehan-torehan pada dinding dengan menggunakan warna yang menggambarkan kehidupan manusia purba. Tanpa prosedur. Kedua lukisan itu dibuat tahun 1870 dengan gaya romantisme paradoks. Mungkin saya memaknainya dengan keberangkatan orang/ seniaman saat akan membuat karya seni. Konon kabarnya kata seni berasal dari kata "SANI" yang kurang lebih artinya "Jiwa Yang Luhur/ Ketulusan jiwa". walaupun dengan kadar pemahaman yang berbeda. Lukisan-lukisannya mempunyai aura yang sanggup menahan keabadian (hlm 144). Berdasarkan penelitian para ahli menyatakan seni/karya seni sudah ada + sejak 60. Sebagai pelukis. (Susianna) sumber: suara karya ARTIKEL 9 Pengertian Seni Secara Umum dan Sejarahnya Oleh Syawir Minggu.

Karena sifatnya yang bebas dan orisinal akhirnya posisi karya seni menjadi individualistis. Begini ceritanya :Dalam sejarah seni terjadi banyak pergeseran. beliaubeliau mengatakan sejak seni memasuki jaman moderen. Karena sebuah karya atau benda yang sebagai komoditas akan menghancurkan semangat sosial. Di jaman Kontemporer ini bentuk kesenian lebih banyak perubahannya baik secara kebendaan atau kajian estetiknya. Karena mengikuti pola berfikir manusia yang maunya mencari kebaruan dan membuat perubahan (entah baik atau buruk). Karena menurutnya dalam seni tinggi seorang seniman tidak dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal (kebutuhan pasar/bertujuan komersial) dalam menciptakan sebuah karya seni/murni ekspresi. yang lebih dahsyat lagi landasan logikanya.pada tujuan penciptaannya. India. Adorno menganggap seni harus berbeda harus berbeda dengan benda lain (barang). . Kalau manusia purba membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya adalah semat-mata hanya untuk kepentingan Sosioreligi. yang dulunya karya seni itu harus menyenangkan. sedangkan seni rupa rendah adalah seni yang dalam penciptaannya dipengaruhi oleh faktorfaktor eksternal. Semua bentuk kesenian paa jaman dahulu selalu ditandai dengan kesadaran magis. karena memang demikian awal kebudayaan manusia. etika agama atau etika-etika yang lain. Demikian pula peninggalan-peninggalan dari masa lalu seperti bangunan atau artefak di mesir kuno.karya seni yang ditinggalkan pada masa pra-sejarah digua-gua tidak pernah menunjukan identitas pembuatnya. sekarang malah bisa sebaliknya. katanya para sejarawan lagi. Kalupun toh ada penjelasan tertentu pada artefak tersebut hanya penjelasan yang menyatakan benda/bangunan tersebut di buat untuk siapa". Dengan kata lain fungsi seni menjadi media ekspresi. Yang dulunya karya seni itu setidaknya masih mempertimabangkan etika sosial. dan setiap kegiatan bersenian adalah berupa kegiatan ekspresi kreatif. Sejak kapan fungsi individulistis dari seni mulai tampak ?. ia harus mempunyai "sesuatu". atau manusia purba adalah figure yang masih terkungkung oleh kekuatan-kekuatan di sekitarnya. basis-basis ritual dan kultis dari karya seni mulai terancam akibat sekularisasi masyarakat. Situasi keterancaman itu mendorong seni akhirnya mulai mencari otonomi dan mulai bangkit pemujaan sekular atas keindahan itu sendiri. katanya para ahli arkiologi sich saya sendiri tidak tahu pasti. Ini pun hanya ada pada setelah jaman. Sejak renaisans atau bahkan sebelumnya . Romawi. Mungkin disini saya akan memberi sedikit ilustrasi : Di era Kontemporer ini aturan-aturan yang telah ada seolah-olah dihancurkan.karya. dan setiap karya seni merupakan bentuk yang baru. Terakhir kita menuju pada jaman Post-moderen/Kontemporer. Dari kehidupan yang sederhana yang memuja alam sampai pada kesadaran terhadap keberadaan alam Pada awalnya seni diciptakan untuk kepentingan bersama/milik bersama. Byzantium. Sedangkan manusia moderen membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya digunakan untuk kepuasan pribadinya dan menggambarkan kondisi lingkungannya "mungkin". Kita bisa menyimpulkan kesenian pada jaman sebelum moderen kesenian tidak beraspek individulistis. yang unik dan orisinil. pola produksi barang yang menjadi komoditas adalah pola yang ditentukan dari atas oleh seorang produsen. Kenapa ini bisa terjadi ? (ini kata saya sedikit mengutip kata-kata para ahli yang terdahulu). Sesuatu itu tidak sekedar menjadi sebuah komoditas. Dengan kata lain manusia moderen adalah figure yang ingin menemukan hal-hal yang baru dan mempunyai cakrawala berfikir yang lebih luas. atau bahkan di Indonesia sendiri. Seni pada perkembangannya di jaman moderen mengalami perubahan atau pembagian yakni seni murni atau seni terapan/ seni dan desain yang lebih jauh lagi seni dan desain oleh seorang tokoh pemikir kesenian yang oleh orang tuanya di beri nama Theodor Adorno di beri nama "Seni Tinggi" untuk Seni Murni dan "Seni Rendah" untuk Seni Terapan atau Desain.

tahu nggak ////// kapok kon salah' e dewe.grokhg. misalnya: Corel Draw. dokumentasi "politik" dan "sejarah". Pada lingkungannya atau pada sesutau yang telah ada2. dll (ini katanya Adi Wicaksono yang sepertinya seorang kritikus seni yang dari Jogya itu.net/ email : Sawir@endonesa. 3..... atau lebih parah kamu bisa di-kaplok..Lho. luka. yang dulunya ada seni rupa sendiri. diinterprestasi. Tapi asik kok coba saja.2. huwek cuihhhhhhh. kekecawaan. ( Sori ya sedikit agak kopros soale aku wis bosen ngetik) Yang jelas pada jaman kontemporer ini sekat antara cabang-cabang seni berusaha dihilangkan atau bahkan sudah hancur.. Di era kontemporer ini juga banyak lahir bentuk seni yang baru semisal: 1. atau mungkin seni-seni yang bau itu Lho !! Yang ada adalah hanya kata dan bentuk kesenian yang mempunyai hasil atau artefak yang bisa dinikmati. maksudnya sekat antara cabang seni itu adalah:. atau mengurangi dan menambahi. Photosop..!!!!). rekreasi.ya..he.. ide. paradigma. Okey. yang sepertinya kita melihat itu mirip seni pertunjukan. Atau para seniman marah pada kritikus yang dalam kritiknya memberikan pemaknaan yang terlalu sembrono sehingga esensi pesan dari karyanya menjadi tidak-karuan. jadi pesan yang ingin di sampaikan si kreator itu di serahkan pada seonggok mesin. Vidio Art/vidio instalasi : vidio art ini tidak beda dengan seni instalasi yang mana dalam aktulisasinya si seniman memanfatkan teknologi telvisi yang terkoneksi dengan vidio. Tapi perlu di ingat dalam klik art ini kamu harus bisa mengoperasikan komputer dan progaram. Marah atau jenuh pada siapa :1. namun juga bukan seni rupa lho karana dalam vidio art ini unsure gerak..namun sekarang mungkin kesemuanya itu bisa jadi hanya sebagai aturan usang. Klik Art : yang dalam pembuatannya seseorang tidak harus membuatnya dengan Hand Made (melukisnya sendiri). Padahal karya seni itu sebelum dinilai adalah "nol".e. atau sekedar main-main belaka. Selebihnya adalah makna.. Atau para seniman marah dan muak pada perlakuan pasar kapitalismeyang menurutnya terlalu radikal terhadap karya seni. Net Art : adalah bentuk seni yang mana dalam pamerannya dilakukan diruang maya (Internet).. diperjual belikan atau kalau menurut kamu jelek bisa di caci maki. atau yang lainnya. karena masih ada unsure rupa-nya..net . bunyi. acuan etik. Radikal. namun ini bukan seni pertunjukan lho.bebaslah yang penting tidak sampai menyinggung perasaan yang membuat. representasi. itu hanya kelihatannya ????. Kondisi ini terjadi karena seniman sudah pada titik jenuh dan marah "mungkin". !!!!!!!.. ehhhk.. diapresiasi.. seni musik.he.. Yang sedikit-sedikit karya seni itu dinilai dengan nominal. Namun perlu di ingat walaupun kamu merubah atau mengganti inisial pencipta pada karya net art ini sipembuat akan semakain bangga karena ia merasa menang dan puas karena karyanya ternyata interaktif dan lebih parah lagi kamu sudah masuk perangkap permainan sang pembuat.. begitu.ehhhh.ee. Satu lagi yang terkenal bukan kamu namun si pemilik situs dimana karya itu di muat...eeeh. tapi mungkin dari kalian sudah ada yang tahu bahkan lebih tahu dari say.he. di net art ini kamu bisa mengubah gambarnya juga lho. atau mungkin kamu mangganti ini sial pembuatnya dengan namamu itu sah-sah saja tidak ada yang melarang kok.progaramnya yang di gunakan dalam kegiatan ini. karena apa nanti kamu bisa-bisa di caci maki ganti. lantas seni tari. 3.???. atau komputer. Dan banyak bentuk seni-seni yang lain saja sedikit lupa dan sudah capek menyebutkan satupersatu. dan sastra juga di pakai. tapi kadang si kreator juga menyertakan tubuhnya atau tubuh orang lain.. perlawanan. Itu cerita saya tentang pengertian seni secara umum beserta sejarahnya Sumber : http://endonesa.. Dalam Klik Art ini siapa saja bisa membuat lukisan dengan memanfaatkan gambar yang ada atau lukisan orang lain yang mungkin di rubah atau ditambahi bahkan dikurangi.

ARTIKEL 10 Seni Lukis Zaman Presejarah Aliran dalam Seni Rupa » Pengertian Kriya Seni Kriya Seni atau beberapa menyebutnya Seni kriya adalah sebuah “cabang” dari seni rupa yang juga berkembang di Indonesia. Lalu apakah yang dimaksud Seni Kriya atau kriya Seni tersebut. tetapi juga bernilai estetis. (wikipedia) berikut adalah beberapa contoh karya seni rupa kriya . Kriya juga lebih sering mengikuti tradisi daripada penemuan yang sering ditemukan secara individu oleh seorang perupa. Kriya bisa “meminjam” banyak pengetahuan dalam seni rupa murni seperti cara mematung atau mengukir untuk menghasilkan produk. Kriya adalah kegiatan seni yang menitik-beratkan kepada keterampilan tangan dan fungsi untuk mengolah bahan baku yang sering ditemukan di lingkungan menjadi benda-benda yang tidak hanya bernilai pakai. namun tetap dengan tidak terlalu berkonsentrasi kepada kepuasan emosi seperti lazim terjadi misalnya pada karya lukis dan patung.

ac.id .http://yogaparta.isi-dps.com http://kriya.files.wordpress.

ac.http://www.648982 .isi-dps.156753 112.id -7.