P. 1
Seni terapan

Seni terapan

3.0

|Views: 1,856|Likes:
Published by Hazami Ami

More info:

Published by: Hazami Ami on Feb 02, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/31/2013

pdf

text

original

ARTIKEL 1

Seni terapan ( Aplied Art ) adalah seni yang menjadikan fungsi sebagai tujuan utamadimana kreativitas artistik hanyalah komponen yang melengkapinya .Contah :1.Batik 2.Ornamen pada rumah2 adat3.Gerabah atau keramik 4.Senjata2 tradisional seperti : keris , rencong , mandau dsb5.Pakaian2 adat yang ada di nusantara : mulai dari Aceh sampai Papua.>Pewarna alami untuk 5 warna primer :Bisa didapat dari daun2an , batu bata , arang , getah .Tentu saja ada sedikit proses pencampuran untuk mendapat warna yang di inginkan.

Seni rupa merupakan salah satu cabang seni yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupanmanusia

baik

secara langsung maupun tidak langsung. Setiap orang menghendakimemiliki rumah,

perabotan rumah, dan busana atau pakaian yang bagus yangmemerlukan unsur-unsur seni rupa. Dekorasi rumah baik interior maupun eksteior tidak bisa lepas dari sentuhan seni rupa. Lukisan, relief, patung dan seni terapan dapatdigunakan untuk memperindah bangunan rumah atau gedung baik interior maupuneksteriornya.Seni rupa telah berkembang sejak zaman lampau hingga masa kini yang melahirkan beraneka ragam corak serta mempunyai bermacam fungsi.

ARTIKEL 2

Pengertian Seni Rupa Tradisional, Modern dan Kontemporer
Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan dengan rabaan. Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep garis, bidang, bentuk, volume, warna, tekstur, dan pencahayaan dengan acuan estetika. 1. SENI RUPA TRADISIONAL Pengertian Seni tradisional adalah unsur kesenian yang menjadi bagian hidup masyarakat dalam suatu kaum/puak/suku/bangsa tertentu. Seni tradisional yang ada di suatu daerah berbeda dengan yang ada di daerah lain, meski pun tidak menutup kemungkinan adanya seni tradisional yang mirip antara dua daerah yang berdekatan. Ciri-ciri * Penciptaannya selalu berdasarkan pada filosofi sebuah aktivitas dalam suatu budaya, bisa berupa aktivitas religius maupun seremonial/istanasentris. * Terikat dengan pakem-pakem tertentu. Contoh Wayang kulit, wayang golek, wayang beber, ornamen pada rumah-rumah tradisional di tiap daerah, batik, songket, dan lain-lain. 1. SENI RUPA MODERN Pengertian Seni rupa modern adalah seni rupa yang tidak terbatas pada kebudayaan suatu adat atau daerah, namun tetap berdasarkan sebuah filosofi dan aliran-aliran seni rupa. Ciri-ciri * Konsep penciptaannya tetap berbasis pada sebuah filosofi , tetapi jangkauan penjabaran visualisasinya tidak terbatas. * Tidak terikat pada pakem-pakem tertentu. Contoh Lukisan-lukisan karya Raden Saleh Syarif Bustaman, Basuki Abdullah, Affandi, S.Soedjojono dan pelukis era modern lainnya.

wikipedia. grafis. Basuki Abdullah. S. tari. Christo. Tutur. 1.org/wiki/Seni_kontemporer http://anakciremai. Agus Jaya Suminta. dan Emira Sunarsa. Abdulah Sr.answers. Lukisan kontemporer adalah karya yang secara tematik merefleksikan situasi waktu yang sedang dilalui. Misalnya lukisan yang tidak lagi terikat pada Rennaissance. Wahid Somantri. karya-karya Christo dan berbagai karya enviromental art.wordpress. Pirngadi. dan Saptoadi Nugroho.yahoo. alias meleburnya batas-batas antara seni lukis.blogspot. patung. Referensi: http://id. modern atau lebih tepatnya adalah sesuatu yang sama dengan kondisi waktu yang sama atau saat ini. Seniman Gregorius Sidharta. hingga aksi politik. teater. Begitu pula dengan tarian. Contoh Karya-karya happening art. Ciri-ciri * Tidak terikat oleh aturan-aturan zaman dulu dan berkembang sesuai zaman. Wakidi. Soedjojono.org/wiki/Seni_rupa http://id.wikipedia.com/pendihttp://tipzsangguru. SENI RUPA KONTEMPORER Pengertian Seni Kontemporer adalah salah satu cabang seni yang terpengaruh dampak modernisasi.com . Ramli. Abdul Salam. Otto Jaya S. Jadi seni kontemporer adalah seni yang tidak terikat oleh aturan-aturan zaman dulu dan berkembang sesuai zaman sekarang.Seniman Raden Saleh Syarif Bustaman.com/2010/01/28/pengertianseni-rupa-tradisional-modern-dan-kontemporer/dikan-seni-tentang-perkembangan-seni-rupaindonesia http://id. kriya. * Tidak adanya sekat antara berbagai disiplin seni. lebih kreatif dan modern. Kontemporer itu artinya kekinian. musik.

Sesuai namanya. Kesenian yang berkembang dari seni ketoprak yang hidup di dusun tersebut sejak dua dekade lalu itu dimainkan oleh tujuh pasang pemuda berpakaian sorjan ala petani. Oleh karena itu. terdapat kesenian tanen yang menggambarkan kehidupan sehari-hari masyarakat setempat dalam bertani. memupuk. Itulah sebab mengapa di setiap kesatuan masyarakat tumbuh dan berkembang berbagai kesenian. kebanyakan kesenian rakyat wilayah ini menampilkan sosok prajurit dengan atau tanpa menunggang kuda. Boyolali. Kecamatan Selo. 15 Oktober 2008 | 10:52 WIB 1 Oleh Purnawan Andra Seni sebagai karya kreatif dalam bentuk dan cita rasa estetis merupakan bagian dari hidup masyarakat. Di Dusun Grintingan.ARTIKEL 3 Bottom of Form Konservasi Alam Melalui Kesenian Tanen | Rabu. diiringi gamelan Jawa lengkap. Seni merupakan sebuah bentuk komunitas umum yang intens. menyabit dan menyiangi rerumputan. . tanen menggambarkan semangat mereka dalam mengolah tanah ladang pertanian. sampai dengan sukacita panen. mencangkul. sehingga menambah kekuatan komunikasinya dan bahkan memperluas maknanya. Keberadaan seni berkembang dari aktivitas kognitif yang murni dengan cara-cara yang dipakai manusia. Di luar kenyataan kaya dan beragamnya jenis kesenian di daerah Merapi-Merbabu. maupun bertokohkan buta (raksasa). Desa Lencoh. keberadaannya telah berakar kuat dalam sebuah kerangka kerja tentang kehidupan kolektif. Tanen menjadi alternatif tontonan yang menarik untuk melihat potret realitas masyarakat setempat.

tanen memiliki penyikapan jelas dalam pertanian. macul. kesadaran konservasi alam telah tersurat di Grintingan dan hal ini berlanjut pada bentuk pementasan Tanen. Tanen mempunyai nilai lebih sebagai kesenian yang unik. mengambil perspektif dalam pertimbangannya. Tari sebagai sistem simbol dapat pula dipahami sebagai sistem penandaan. dan juga jlong-jlong. Keduanya diberlangsungkan melalui simbol-simbol yang ada dalam tariannya. dan properti. 2005). tari adalah bagian integral dari dinamika sosiokultural masyarakat. dan fungsi tari dalam struktur itu. konservasi alam dan lingkungan hidup. Ditinjau dari ilmu sosial. Masyarakat Grintingan justru telah melampaui kesadaran semacam itu dengan cara mereka sendiri. 2005). secara tidak langsung tanen telah menyiratkan langkah-langkah pola pertanian yang selama ini dirumuskan pemerintah melalui kebijakan pertaniannya. kepada lingkungannya dan kepada dirinya sendiri. waktu. yang justru merepresentasikan ciri khas daerahnya. sekaligus sebagai produk dan ketergantungannya dalam interaksi sosial (Sumandiyo Hadi. Sistem penandaan ini mengandung makna harfiah dan langsung ditunjukkan menurut konvensi yang dibentuk bersama oleh masyarakat atau budaya di mana simbol atau tanda itu berlaku. struktur sosial. kehadiran tari tidak lepas dari aspek geraknya. Di luar kepercayaan adanya pepundhen seperti umumnya kelompok masyarakat Jawa lainnya. teratur. Inilah kebijaksanaan lokal berupa pengetahuan diri. memiliki perspektif luas. rias. Dari lirik lagunya terungkap seruan konservasi: He prakanca aja bingung/ Ayo jaga gunung-gunung/ Merbabu lan Merapi/ Lumakune konservasi/ Uga penghijauan iki/ Dadi sarana sayekti panguripan/ Warga ing Lencoh. serta melihat dengan hati terhadap persoalan-persoalan penting (Leary. iringan. tempat. Sistem simbol adalah sesuatu yang diciptakan oleh manusia dan secara konvensional digunakan bersama. Dalam geraknya. Secara konsep yang berhubungan dengan sosiologi atau antropologi. tari dipandang sebagai sistem simbol yang merupakan representasi mental dari subyek dan wahana konsepsi manusia tentang suatu pesan untuk diresapkan. dan benar-benar dipelajari sehingga memberi pengertian hakikat "manusia". yaitu suatu kerangka yang penuh arti untuk mengorientasikan dirinya kepada yang lain. Selo).batas apa yang dapat dilakukan). ia mampu menarik banyak . Selain tegas terlihat pada geraknya. berbeda dengan kesenian sekitarnya. individu. tata pakaian.Sebagai bagian dari masyarakat agraris. yang tecermin dalam gerak-gerak kesenian tanen. tari menghubungkan kesadaran kolektif. Oleh karenanya. pola lantai. tari dapat dipahami dari bentuk dan teknik yang berkaitan dengan komposisinya (analisis bentuk atau penataan koreografi) atau teknik penarinya (analisis cara melakukan atau keterampilan). hal ini juga muncul dalam lirik lagu yang digunakan (Syiar Budaya dan Konservasi). Jadi. Secara tekstual. Vokabuler gerak yang dimaksud adalah nyabit. Selo (hai teman-teman jangan bingung/ mari menjaga gunung-gunung/ Merbabu dan Merapi/ berlangsungnya usaha konservasi/ dan juga penghijauan ini/ menjadi cara mencapai hidup yang lebih baik/ bagi warga di Lencoh. ngarit. mempunyai pandangan akurat mengenai kelebihan dan kekurangan dirinya (termasuk batas. properti iringan musik (kentongan) dan konteks awal fungsi keseniannya. menggali makna dan hubungan secara lebih luas. Artinya.

alam. maengket dari Minahasa. Tanen justru menampilkan suatu kesederhanaan bentuk dan cara ucap yang mampu menunjukkan bernasnya nilai-nilai yang ada di baliknya. beberapa aliran seni rupa itu antara lain adalah : .tanen ARTIKEL 4 Aliran dalam Seni Rupa . konservasi alam memang menjadi suatu keniscayaan.melalui. Purnawan Andra Mahasiswa Jurusan Tari Fakultas Seni Pertunjukan Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta http://nasional. Konsep konservasi menjadi terbahasakan dan oleh karenanya tersampaikan kepada masyarakat. dengan sistem simbol yang berlapis dalam elemen artistik. konteks dan perwujudannya. Kesenian setipe bisa jadi banyak terdapat di Indonesia.kompas. Tidak hanya pada masyarakat petani yang tentu saja mempunyai ketergantungan mutlak pada kelestarian alam. menjadikan pemahaman mengenai nilai yang ada di baliknya diterima searah dan tidak seluruhnya tersampaikan kepada masyarakat yang mempunyai bekal pemahaman beragam. Hal ini penting untuk bangsa Indonesia yang bhinneka dan sebagian besar penduduknya petani. baik kesuburan tanah maupun kesuburan manusia itu sendiri. atau tari lenso dari Maluku berlaku sebagai ritus kesuburan. Beberapa tari seperti tayub.com/read/2008/10/15/10525928/konservasi. Seni Rupa mempunyai banyak aliran di dalamnya. "Kegagalan" semacam ini pula yang menjadi alasan tudingan kepada tayub sebagai satu kesenian yang patologis. seiring dengan meningkat isu pemanasan global.penonton. Pada titik inilah tanen bisa menjadi media efektif untuk penyebarluasan nilai kesadaran konservasi alam dan lingkungan.kesenian. Namun.

ini artinya proporsi. silinder. Di Indonesia penganut ini adalah : Affandi. Gambir Anom dan Trubus. Ernast Ludwig. Corak ini menggambarkan alam menjadi bentuk-bentuk geometris seperti segitiga. kesedihan dan keinginan lain dibalik tingkah laku manusia. segi empat. Tokoh aliran ini : Claude Monet. Obyek-obyek yang dilukiskan antara lain kengerian. 5. Kandinsky dan Paul Klee. Paul Gaugiuin. Tokoh-tokoh realisme ialah : Gustove Corbert. Penggambaran obyeknya lebih sedikit dari kenyataan. Impressionisme Impressionisme merupakan corak seni rupa yang lahir pada tahun 1874. Aliran ini melukiskan cerita-cerita romantis tentang tragedy yang dahsyat. Fernand Leger. Obyek yang digambarkan diungkapkan seperti mata melihat. kejadian dramatis yang biasa ditampilkan dalam cerita romah. 3.1. Pelopor Kubisme : Gezanne. 2. Karl Schmidt. JJ. Kesan itu didapat dari bantuan sinar matahari yang merefleksi ke mata mereka. irrasional. lingkaran. keseimbangan. Francis Picabia dan Juan Gris. Untuk memberikan kesan mirip diusahakan bentuk yang persis. Bebas dalam menggali obyek yang timbul dari dunia batin ! Imajinasi dan perasaan. Contoh Lukisan bercorak Naturalisme. Karena itulah dalam lukisan impressionisme obyek yang dihasilkan agak kabur dan tidak mendetail. Disini sei bukanlah peniruan alam melainkan penempatan bentuk-bentuk geometris dari seniman kepada alam. Contoh Lukisan bercorak Impresionisme. Edward Degas dan Mary Cassat. Ekspresionisme Ekspresionisme adalah aliran yang mengutamakan curahan batin secara bebas. Di Indonesia penganut aliran ini : Kusnadi. Fransisco de Goya dan Honore Daumier. gerakan yang lebih lincah. karya Basoeki Abdullah karya George Sevoat. bola. kemiskinan. Casmile Pissaro. Metzinger. artinya yang ditekankan bukanlah obyek tetapi suasana dari kenyataan tersebut. Naturalisme Naturalisme merupakan corak atau aliran dalam seni rupa yang berusaha melukiskan sesuatu obyek sesuai dengan alam (nature). warna yang lebih meriah. kekerasan. Mereka melukiskan dengan cepat karena perputaran matahari dari timur ke barat. Williamn Hogart dan Frans Hall di Indonesia yang menganut corak ini : Raden Saleh. SIsley. Kubisme Kubisme lahir pada saat pameran retpektif Cezanne yakni pada tahun 1907. Albert Glazes. Pelopor ekspresionisme : Vincent Van Gogh. pewarnaan dan lainnya diusahakan setepat mungkin sesuai mata kita melihat. . Zaini dan Popo Iskandar. Realisme Realisme adalah corak seni rupa yang menggambarkan kenyataan yang benar-benar ada. indah dan absurd. Emile Nolde. perspektf. Abdullah Sudrio Subroto. Tokoh-tokoh Naturalisme : Rembrant. Braque. Aguste Renoir. pria yang lebih gagah. Romantisme Romantisme merupakan corak dalam seni rupa yang berusaha menampilkan hal-hal yang fantastic. Basuki Abdullah. Robert Delaunay. Aliran ini mengutamakan kesan selintas dari suatu obyek yang dilukiskan. Solichin dan Afandi (sebelum Ekspresionisme). 6. kerucut. Pablo Picasso. wanita yang lebih 4. kubus dan kotak-kotak.

b. garis dan pewarnaan. Willem de Koning. Surrealisme Surrealisme pada awalnya merupakan gerakan dalam sastra yang diketemukan oleh Apollinaire utuk menyebut dramaya. imajinasi dan mungkin juga intuisi para seniman. Ciri khas seni lukisannya ialah warna-warna yang liar. Fuvisme Fuvisme merupakan nama yang dijuluki kepada sekelompok pelukis muda yang muncul pada abad ke 20.7. Tokohnya adalah : Jackson Polack. Tokoh-tokoh aliran ini : Juan Gross. Salvador Dali darl Andre Masson. Hartum Gerard Schneider. yaitu lukisan yang tidak mementingkan bentuk yang penting adalah aksi atau cara dalam melukiskannya. Des fauves dalam bahasa Perancis artinya binatang liar. Futurisme mengabdikan diri pada gerak sehingga pada lukisan anjing digambarkan berkaki lebih dari empat. Maurice de Vlamink. Dalam seni abstrak terbagi dua katagori besar yaitu : a. Tokoh aliran ini : Umberto. Karena timbul dari dalam batin. 9. tempat kencing diberi judul dan dipamerkan. Karena keliaran dari warna-warna itulah oleh kritikus Perancis Louis Vauxelles dilontarkan dengan nama Fauvisme. Futurisme Futurisme ialah sebuah aliran seni lukis yang lahir pada tahun 1909. Dadaisme Dadaisme lahir karena berkecamuknya Perang Dunia I. Dalam kreativitasya corak surrealis berusaha membebaskan diri dari control kesadaran. Di Perancis abstrak ekspresionesme diikuti oleh : H. Pelopor Surrealisme : Joan Miro. menghendaki kebebasan yang selanjutnya ada kecenderungan menuju kepada realistis namun masih dalam hubungan-hubungannya yang aneh. Karyanya aneh seperti misalnya mengkopy lukisan Monalisa lalu diberi kumis. Severini. Pada tahun 1024 dpakai oleh Andre Bizton untuk menyebutkan corak dalam seni lukis. Hans Arp. Carlo Cara. 11. Robert Montherwell dan Bornet Newman. Mathiew dan Piere Souloges. G. . Obyek itu bisa fantasi. Max Ernst. Dilakukan juga metode kolase seperti misalnya kayu dan rongsokan barang-barang bekas. yaitu lukisan yang menampilkan abstraksi bentuk-bentuk geometris mumi . Gioccomo Ballad an Ruigi Russalo. 8. Kemudian yang diberi nama Technisme dipelopori : Wols Aechinsky dan Asger Yorn. Abstrak Ekspresionisme D Amerika abstrak ini terdapat dua kecenderungan yaitu : . Adolf Got lieb.Color Field Painting. Abstraksionisme Seni abstrak dalam seni lukis ialah seni yang berusaha mengambil obyek yang berasal dari dunia batin. Rauol Dufi dan Kess Van Dongen. anti perasaan dan cenderung merefleksi kekasaran dan kekerasan. Pelopornya : Mark Rothko. Tokoh-tokoh aliran ini : Henry Matisse. 10. Clyfford Stll. Dipelopori oleh Kandinsky. Marcel Duchamp dan Picabia. yaitu lukisan yang menampilkan bidang-bidang lebar dan warna yang cerah. Di Indonesia bisa disebut : Sudibio. Aliran ini mengatakan keindahan gerak dan dipandang sebagai pendobrak aliran Kubisme yang dianggap statis dalam komposisi. Sifatnya dikatakan anti seni. Abstrak Geometris Abstrak Geometris disebut juga seni non obyektif. Boccioni. Setelah itu bermunculan abstrak geometris yang lain dengan nama berbeda antara lain : ? Suprematisme. Frans Kliner dan. Andre Dirrain.Action Painting. Sudiardjo dan Amang Rahman. adik Twarkov.

yaitu corak seni abstrak yang menampilkan keuniversalan ilmu pasti. Naum Gabo dan A. Pop Art (Popular Art) Seni Pop atau Pop Art mula-mula berkemang di Amerika pada tahun 1956. Rodehenko. bisa seperti papan catur. Minimal Art juga termasuk dalam kelompok konstruktivisme. di improvisasi dengan ruang. nama aslinya adalah Popular Images. Konsiruktivisme. Dalam mengambil obyek tidak memilih-milih. Seni ini lahir karena situasi tehnologi industri yang tinggi dan karyanya cenderung kea rah aristektual. Seni ini muncul karena kejenuhan dengan seni tanpa obyek dan mengingatkan kita akan keadaaan sekeliling yang telah lama kita lupakan. Antonic Pevner. susunan dalam sebuah fungsi dirakit dengan obyek-obyek lain jadilah sebuah sistem itulah instalasi. Seni Instalasi Berarti sejumlah kanfas atau obyek ide instalasi dimulai dari barang-barang yang ditemukan di mana-mana dan kemudian di kembangkan. Yacov Gipstein dan Todasuke Kawayama. ? Neo Plastisisme (De Stijil). ? Op Art (Optical Art). Tokoh corak ini : Victor Vaserelly. Karya ini menarik perhatian karena warnanya yang cemerlang dan seakan mengecohkan mata dengan ilusi ruang. Theo Van Daesburg dan Bart Van Leck. 12. Tokoh-tokohnya antara lain : Tom Wasselman. Claes Oldenburg dan Cristo. George Segal. besi. karikaturis. Tokohnya : Vladimir Tatlin. Kesan umum dari karya-karya Pop art menampilkan suasana sindiran. atau merupakan input respons terhadap ruang ataupun yang mengelilinginya. kayu dan plastik. . Alexander Calder karena patungnya dapat bergerak disebut Mobilisme di Amerika patung yang dapat bergerak disebut Kinetic Sculpture. Bridget Riley. Bahkan bisa saja mereka mengambil sepasang sandal disandarkan diatas rongsokan meja kemudian diatur sedemikian rupa dan akhirnya dipamerkan. 13. humor dan apa adanya. direkayasa di work shop. apa yang mereka jumpai dijadikan obyek. Yoseph Benys. disebut juga Retinal Art yaitu corak seni lukis yang penggambarannya merupakan susunan geometris dengan pengulangan yang teratur rapi. Aliran ini berusaha mengembalikan pewarna kepada warna pokok dan bentuk yang sikusiku Tokohnya ialah Piet Mondarian. sebuah corak seni rupa 3 dimensi yang berusaha menampilkan bentuk-bentuk abstrak dengan menggunakan bahan-bahan modem seperti kawat.dengan tokohnya adalah kasimir Malevich. Di Indonesia yang menganut aliran ini adalah seniman-seniman yang memproklamirkan diri :Kaum Seni Rupa Baru Indonesia”.

dan desain. volume. istilah fine art menjadi lebih spesifik kepada pengertian seni rupa murni untuk kemudian menggabungkannya dengan desain dan kriya ke dalam bahasan visual arts. dan pencahayaan dengan acuan estetika. sementara kriya dan desain lebih menitikberatkan fungsi dan kemudahan produksi. Secara kasar terjemahan seni rupa di dalam Bahasa Inggris adalah fine art. warna. Seni rupa dibedakan ke dalam tiga kategori. Namun sesuai perkembangan dunia seni modern. yaitu seni rupa murni atau seni murni.ARTIKEL 5Tinggalkan Komentar Seni rupa Dari Wikipedia bahasa Indonesia. Seni rupa murni mengacu kepada karya-karya yang hanya untuk tujuan pemuasan eksresi pribadi. Kesan ini diciptakan dengan mengolah konsep garis. bidang. bentuk. tekstur. . ensiklopedia bebas Langsung ke: navigasi. cari Seni rupa adalah cabang seni yang membentuk karya seni dengan media yang bisa ditangkap mata dan dirasakan dengan rabaan. kriya.

kemahaindahan dan lainya. Ditangan pelukis urang awak ini proses kreatif dan beragam dinamika aspek estetis cendrung meluncur dengan tenang. bagi Syaiful Adnan melukis didasari kesadaran kulturalnya dengan menempatkan kaligrafi sebagai pilihan guna merefresentasikan memori pribadi dan juga memori kolektif bagi seniman yang menyenangi kecendrungan melukis kaligrafi sebagai pilihan kerja lukis-melukis. Syaiful Adnan jebolan SSRI/SMSR Negeri Padang sekarang SMK Negeri 4 (jurusan seni lukis) dan Sekolah Tinggi Seni Rupa Indonesia (STSRI) Yogyakarta ini. Sumatera Barat 5 Juli 1957 yang telah 20 tahun bermukim dan menetap di Yogyakarta mungkin satu diantara sedikit pelukis kaligrafi arab yang tetap eksis di dunianya. Lihat lukisan-lukisan kaligrafi Islam yang pernah lahir melalui proses pergulatan kreatifnya terlihat memiliki gaya tersendiri. Dasarnya tentulah dilatarbelakangi pemahaman yang kuat terhadap aspek-aspek elementer seperti garis. Dari sini lantas karya-karya Syaiful Adnan dijadikan media komunikasi bagi kesadaran penikmatnya dan diri Syaiful Adnan sendiri. membaca dan mewujudkan terus menerus tentang ayat-ayat Allah. Rayhani. Dalam penuturan Syaiful Adnan selain persoalan elementer hal yang tak pernah diabaikannya adalah menyangkut idiom-idiom baru dalam ideo plastik yang meliputi masalah secara langsung maupun tidak berhubungan dengan isi atau cita perbahasaan bentuk. bidang. Selain itu lukisan Syaiful juga merupakan ekspresi zikir visual. . tunggal dan kolektif di dalam negeri maupun di luar negeri ini mengetengahkan ayat-ayat suci Al-Qur’an sebagai tema sentral. yang tidak pernah dibuat pelukis lain di tanah air. warna. Riqa’i. Dalam bincang-bincangnya dengan Haluan baru-baru ini di Yogyakarta. Sejumlah lukisan kaligrafi Syaiful Adnan yang telah puluhan kali berpameran. Solok. pelukis Syaiful Adnan kelahiran Saningbakar. kemahaagungan. Taqwi atau Magribi yang masingmasingnya memiliki karakter. Keesaan Allah SWT dapat dipahami melalui rangkaian ayat-ayat Al-Qur’an yang memuat tentang segala kemahabesaran. hingga mengantarkannya berada dideretan papan atas seni lukis di tanah air. Naski.ARTIKEL 6 ::PELUKIS BATAM:: Al-Quran Menjadi Tema Sentral Lukisan Syaiful Adnan October 19. mulai menekuni dunia seni lukis kaligrafi Islam sejak tahun 1970-an dengan memiliki gaya baku istilah yang dipakai Syaiful Adnan seperti Thuluth. tekstur. komposisi dengan mengolah ayat-ayat suci AlQur’an menjadi tampilan baru dalam bidang seni lukis. 2008 at 4:59 pm (artikel seni rupa) Oleh Muharyadi Ditengah-tengah tumbuh dan berkembangnya seni lukis moderen di tanah air. Ayat-ayat itu dapat dibaca sebagai bentuk refresentasi atas tauhidiah (keyakinan tentang keesaan Allah SWT) danzikir (sebagai konsekwensi dan tauhid). Muhaqqaq.

peformance penampilan. Jakarta dan beberapa kota besar lainnya. Syaiful memang menjadi catatan sejarah dan membuat sejarah dalam percaturan seni lukis di tanah air.Dalam banyak komentar dan tulisan yang dikemukakan para pengamat maupun kurator.net skip to main | skip to sidebar ARTIKEL 7 Kamis. AD Pirous. Syaiful Adnan tetap sederhana dalam banyak hal. Seperti diakui Syaiful Adnan saya tidak terbuai pada persoalan manisnya nilai-nilai budaya sekuler. senirupawan maupun sastrawan yang kerap mengintip perjalanan pelukis urang awak ini di peta seni rupa tanah air ini menyebutkan. 26 Juni 2008 Pembelajaran Seni Rupa . Kemampuan berolah seni melalui seni lukis kaligrafi Islam membuat saya makin dekat dengan-Nya. Amang Rahman dan Amri Yahya. finansial dan lainnya. Hal yang menarik lainnya.senirupa. *** Sumber: www. Syaiful Adnan merupakan satu diantara sedikit penggerak seni Islam generasi kedua setelah dedengkot pendahulunya seperti Admad Sadali. ditengah-tengah gemerlapnya kehidupan finansial pelukis terutama di Yogyakarta.

Jenisjenis seni rupa ini menunjukkan proses pembuatan dan bentuk karya yang dihasilkan. dan desain. Seniman atau kriawan dapat bekerja secara mandiri. yaitu seniman. Seni murni menekankan pada ungkapan pikiran dan perasaan. Dengan memahami makna tentang bentuk-bentuk seni rupa. Seni kriya menekankan pada keterampilan teknik pembuatan karya. yaitu pengenalan seni rupa dalam konteks berbagai kebudayaan. seni grafis. dan elemen estetik . dan desainer. Materi pokok seni rupa meliputi aspek apresiasi seni. Seni kriya menggunakan berbagai teknik dan media tertentu. dengan hasil berupa karya kriya fungsional dan nonfungsional. dan kriya.Seni rupa merupakan hasil interpretasi dan tanggapan pengalaman manusia dalam bentuk visual dan rabaan. kriya logam. bentuk. atau kegetiran) serta memiliki kemampuan untuk membangkitkan pikiran dan perasaan. berkarya seni. kritik seni. atau lingkungan yang didasarkan pada persyaratanpersyaratan tertentu. Pembelajaran seni rupa dapat juga dipisahkan menjadi kegiatan pembelajaran seni rupa murni. dan desain. seni kriya. dan memberikan penghargaan atau tanggapan estetis (respons estetis) terhadap karya seni rupa. meliputi seni lukis. Karya desain merupakan rancangan gambar. memahami. Apresiasi seni rupa dapat mencakup materi yang lebih luas. Pembahasan konsep seni rupa dapat berupa struktur bentuk dan ungkapan (ekspresi) dalam seni murni dan hubungan bentuk. Seni rupa berperan dalam memenuhi tujuantujuan tertentu dalam kehidupan manusia maupun semata-mata memenuhi kebutuhan estetik. Karya seni rupa dapat menimbulkan berbagai kesan (indah. dan seni grafis. Pembelajaran seni rupa dapat dilakukan dengan pendekatan studio. Desain menunjukkan proses pembuatan karya yang maksud dan tujuannya telah ditentukan lebih dahulu. dan penyajian seni. dan fungsi seni rupa. benda. unik. seni patung. kriyawan. kriya. seni patung. fungsi. Materi apresiasi seni pada dasarnya adalah pengenalan tentang konsep atau makna. misalnya kriya kayu. akan diperoleh rasa kepuasan dan kesenangan. Seni rupa dapat dibedakan menjadi seni rupa murni. dan kriya tekstil. Dalam pembelajaran seni rupa. kriya. Apresiasi seni rupa berarti mengenal. misalnya studio seni lukis. peranan seni murni. sedangkan desainer bekerja untuk keperluan klien. maupun desain bersifat saling melengkapi dan saling berkaitan. serta nama pembuatnya.

spasial (keruangan). dengan memperhatikan keterbatasan-keterbatasan maupun kelebihankelebihannya. Pembahasan tentang media seni rupa bisa berupa ciri-ciri media. Pembelajaran kritik seni juga melatih kemampuan untuk memahami makna-makna yang disampaikan melalui simbol visual. Unsur yang dianalisis adalah gaya. dan metafora. warna. KARYA LUKIS. mencatat. dan teknik pembuatan karya seni rupa. seperti aspek-aspek taktil (rabaan). proses. bentuk-bentuk. GAYA DESAIN. proses pengamatan terhadap masalah pribadi. dan imajinasi. Pembelajaran kritik seni rupa memberikan pengenalan dan latihan menggunakan bahasa dan terminologi seni rupa untuk mendeskripsikan dan memberikan tanggapan terhadap karya seni rupa. bidang. meliputi deskripsi. dan bentuk. tema-tema universal. membuat sketsa.dalam seni rupa terapan. dan desain sebagai bidang profesi. KARYA PATUNG. Tanggapan ini berkaitan dengan sifat-sifat sensoris karya seni rupa. teknik. kerajinan. dan menyelidiki gambar-gambar atau bentuk-bentuk lainnya. fantasi. interpretasi. FUNGSI SENI. bereskperimen. KONSEP SENI. apresiasi seni juga perlu memberikan pemahaman hubungan antara seni rupa dengan bentuk-bentuk seni yang lain. GUIDEPOST. serta keberadaan seni rupa. dan penilaian. bidang-bidang studi yang lain. analisis. KESENIAN PATUNG. realitas sosial. Dalam kritik seni maksudnya yaitu analisis kritis. kita perlu mengetahui teknik penggunaan berbagai bahan. tema. mengobservasi. Selain itu. Untuk itu diperlukan berbagai pendekatan seperti menggambar. dan kinestetik (gerak). KARYA DESAIN. Dalam mengolah media. Mengolah media pada dasarnya adalah menggunakan bahan dan alat untuk menyusun unsur-unsur visual seperti garis. DIPOSKAN OLEH BAKPAW DI 22:49 LABEL: BALI HANDYCRAFT. Berkarya seni rupa pada dasarnya adalah proses membentuk gagasan dan mengolah media seni rupa untuk mewujudkan bentuk-bentuk atau gambarangambaran yang baru. dan komposisi karya seni rupa. Ini dapat mengasah keterampilan pengamatan visualnya. tekstur. SENI MURNI . NILAI ESTETIKA.

2008 at 8:26 am (artikel seni rupa) .ARTIKEL 8 ::PELUKIS BATAM:: 200 Tahun Raden Saleh October 9.

Bondongan Empang. yang nama lengkapnya Raden Saleh Syarif Bustaman.Makam Pelukis Antikolonial Itu Dipugar Raden Saleh. Mereka melukis Gunung Merapi di mana Raden Saleh pernah melukis Gunung Merapi. Dalam kesempatan itu diluncurkan buku Lukisan-Lukisan Raden Saleh Ekspresi Anti Kolonial. Kepala Galeri Nasional Indonesia. pejabat setempat. Jalan Pahlawan. ada beberapa makam tanpa nisan. Lalu almarhum menikah untuk kedua kalinya dengan RA Danuredjo (1866) yang masih keturunan Hamengku Bowono VI. Memperingati 200 tahun kelahiran Raden Saleh (2007). di depan pendopo. Raden Saleh pertama kali menikah dengan Constancia Winkelhagen (1856) dan tinggal di rumah yang mewah di Jalan Cikini (sekarang RS Cikini. dan meninggal di Bogor. sementara banyak ahli dan peneliti asing menerbitkan buku tentang Raden Saleh dan tulisan tentang Raden Saleh. Di kompleks makam itu. dan sosok seorang pelukis berambut kucir. Jawa Barat. mentalitasnya yang kebarat-baratan berubah drastis. Almarhum lahir pada 1807 di Desa Terbaya. Dasar penulisan buku yang disunting oleh M Agus Burhan dan Pudentia ini ialah ingin mengkaji lukisan-lukisan Raden Saleh yang merupakan ekspresi antikolonial dan mentalitas Raden Saleh setelah bersentuhan dengan budaya modern. Jalan Raden Saleh) dan memiliki sebuah kebun binatang (sekarang kompleks Taman Ismail Marzuki). bertopi bundar. di pendopo terpajang beberapa diorama tentang Raden Saleh dan karyanya. Hal ini dilatarbelakangi prestasi Raden Saleh di negeri Belanda dan negara Eropa lainnya. MSi. Setelah menikah dengan wanita pribumi. tetapi juga dalam kacamata pemerintah Indonesia. dan Penasihat Pers dan Kebudayaan Direktur Erasmus Huis Paul J A M Peters. Pada zaman itu memang dialah satu-satunya pelukis Indonesia yang profesional setelah menimba ilmu kurang lebih 23 tahun (1829-1852) di Eropa. Pada dinding di belakang makam terpajang tiga buah lukisan yang waktu itu baru dilukis oleh Ibrahim Basalmah dan kawankawan. dan Film. sekitar 100 meter dari jalan raya itu memiliki fasilitas pendopo dan plaza yang ditata sederhana tapi apik. Peresmian pembangunan fasilitas publik makam Raden Saleh dilakukan oleh Direktur Jenderal Nilai Budaya Seni dan Film Depbudpar Drs Tjetjep Suparman. Area makam yang berlokasi di sebuah gang kecil. identik sebagai pelukis Indonesia yang sudah bersentuhan dengan dunia modern pada zaman penjajahan Belanda. 23 April 1880. Tubagus “Andre” Sukmana. Rabu (30 April 2008). antara lain seniman. . Makam ini pertama kali dipugar oleh pemerintah atas prakarsa mantan Presiden RI Ir Soekarno tahun 1953 dengan arsitek Ir Silaban. Ia memilih tinggal di Bogor hingga akhir hayatnya. Seni. Raden Ayu Danudiredjo. Sementara itu. di Gang Makam Raden Saleh. Jangan heran kalau nama Raden Saleh tetap abadi tidak hanya dalam percaturan dunia seni rupa. Departemen Kebudayaan dan Pariwisata. Acara yang berlangsung di tengah guyuran hujan lebat dengan undangan duduk di bawah tenda itu dihadiri oleh sejumlah undangan. Buku yang ditulis I Ketut Winaya itu diterbitkan Galeri Nasional Indonesia. Jateng. Semarang. mengatakan bahwa penelitian Dr I Ketut Winaya ini diterbitkan menjadi sebuah buku atas prakarsa Dirjen Nilai Budaya. berjalan menuju masa depan yang lebih baik. membawa ransel yang membelakang. Hal ini dibuktikan dengan pemugaran makam Raden Saleh yang berdampingan dengan makam istri keduanya. Bogor. Buku itu merupakan bagian dari sebuah desertasi program doktor I Ketut Winaya di Universitas Udayana. area makam Raden Saleh dan istrinya dipugar atas fasilitas Galeri Nasional Indonesia. tak jauh di belakang dinding makam Raden Sakeh. Bali (2007). potret Raden Saleh.

Sebagai pelukis. biarlah orang memilih yang mana terserah mereka. Pangeran Diponegoro dilukiskan mengenakan sorban berwarna hijau dan di atas sorban itu ada warna merah putih. Beberapa lukisan Raden Saleh yang menggambarkan perlawanan terhadap penjajahan antara lain “Perkelahian dengan Singa” dan “Gunung Merapi dan Merbabu”. Konon kabarnya kata seni berasal dari kata "SANI" yang kurang lebih artinya "Jiwa Yang Luhur/ Ketulusan jiwa". tetapi terus diawasi (hlm 142). ia ditangkap dan diadili oleh pemerintah kolonial Belanda karena dituduh terlibat dalam pemberontakan Bekasi 1869. Raden Saleh dimunculkan sebagai legenda karena kualitas lukisan-lukisannya memang istimewa. Satu hal yang membedakan antara karya seni manusia Purba dengan manusia Moderen adalah terletak . Bassa Kolot. Kedua lukisan itu sebagai bentuk perlawanan terhadap kolonial Belanda atas perlakuan terhadap dirinya yang semena-mena. Lukisan-lukisannya mempunyai aura yang sanggup menahan keabadian (hlm 144). Pada lukisan “Antara Hidup dan Mati” (1848) digambarkan seekor banteng besar sebagai lambang bangsa Indonesia melawan dua ekor singa jantan dan betina sebagai lambang kolonial Belanda. Berdasarkan penelitian para ahli menyatakan seni/karya seni sudah ada + sejak 60. Sorban yang ada warna merah-putihnya itu sebagai simbol perjuangan dan perlawanan rakyat Indonesia terhadap penjajah Belanda. walaupun dengan kadar pemahaman yang berbeda. namun menurut kajian ilimu di eropa mengatakan "ART" (artivisial) yang artinya kurang lebih adalah barang/ atau karya dari sebuah kegiatan. Buktinya berupa lukisan yang berupa torehan-torehan pada dinding dengan menggunakan warna yang menggambarkan kehidupan manusia purba. Hal ini dapat kita lihat dari kebebaan mengubah bentuk. Ketika pemimpin pemberontak. maka ia pun dilepas. Artefak/bukti ini mengingatkan kita pada lukisan moderen yang penuh ekspresi. Tanpa prosedur. (Susianna) sumber: suara karya ARTIKEL 9 Pengertian Seni Secara Umum dan Sejarahnya Oleh Syawir Minggu. 07 Mei 2006 07:34:05 Klik: 236814 Cetak: 574 Kata "seni" adalah sebuah kata yang semua orang di pastikan mengenalnya. Bukti ini terdapat pada dinding-dinding gua di Prancis Selatan.Buku setebal 178 halaman ini berisi enam bab.000 tahun yang lampau. antara lain “Raden Saleh Syarif Bustaman dan Gaya Lukisannya dalam Perkembangan Seni Lukis Modern di Indonesia pada Zaman Kolonial Belanda” dan “Lukisan-Lukisan Raden Saleh dan Ekspresi Antikolonial Tahun 1852 – 1880″ setelah kembali ke Indonesia. Kedua lukisan itu dibuat tahun 1870 dengan gaya romantisme paradoks. padahal keterlibatannya dalam pemberontakan itu sulit dibuktikan. Namun kita tidaka usah mempersoalkan makna ini. Mungkin saya memaknainya dengan keberangkatan orang/ seniaman saat akan membuat karya seni. karena kenyataannya kalu kita memperdebatkan makna yang seperti ini akan semakain memperkeruh suasana kesenian. Lukisan lainnya memiliki makna kepahlawanan antipenjajah seperti “Penangkapan Diponegoro” (1857) yang berukuran 112 x 178. Diponegoro berjubah putih tanpa alas kaki. yang menyamar sebagai Raden Saleh telah ditangkap.

Sesuatu itu tidak sekedar menjadi sebuah komoditas.pada tujuan penciptaannya. Dengan kata lain manusia moderen adalah figure yang ingin menemukan hal-hal yang baru dan mempunyai cakrawala berfikir yang lebih luas. Kalupun toh ada penjelasan tertentu pada artefak tersebut hanya penjelasan yang menyatakan benda/bangunan tersebut di buat untuk siapa". Kita bisa menyimpulkan kesenian pada jaman sebelum moderen kesenian tidak beraspek individulistis. etika agama atau etika-etika yang lain. Dengan kata lain fungsi seni menjadi media ekspresi. Romawi. Terakhir kita menuju pada jaman Post-moderen/Kontemporer. Semua bentuk kesenian paa jaman dahulu selalu ditandai dengan kesadaran magis. Yang dulunya karya seni itu setidaknya masih mempertimabangkan etika sosial. yang dulunya karya seni itu harus menyenangkan. pola produksi barang yang menjadi komoditas adalah pola yang ditentukan dari atas oleh seorang produsen. Adorno menganggap seni harus berbeda harus berbeda dengan benda lain (barang). India. ia harus mempunyai "sesuatu". Sejak kapan fungsi individulistis dari seni mulai tampak ?. Di jaman Kontemporer ini bentuk kesenian lebih banyak perubahannya baik secara kebendaan atau kajian estetiknya. yang unik dan orisinil. Karena mengikuti pola berfikir manusia yang maunya mencari kebaruan dan membuat perubahan (entah baik atau buruk). dan setiap kegiatan bersenian adalah berupa kegiatan ekspresi kreatif. beliaubeliau mengatakan sejak seni memasuki jaman moderen. Dari kehidupan yang sederhana yang memuja alam sampai pada kesadaran terhadap keberadaan alam Pada awalnya seni diciptakan untuk kepentingan bersama/milik bersama. basis-basis ritual dan kultis dari karya seni mulai terancam akibat sekularisasi masyarakat. yang lebih dahsyat lagi landasan logikanya. Situasi keterancaman itu mendorong seni akhirnya mulai mencari otonomi dan mulai bangkit pemujaan sekular atas keindahan itu sendiri. Karena menurutnya dalam seni tinggi seorang seniman tidak dipengaruhi oleh faktor-faktor eksternal (kebutuhan pasar/bertujuan komersial) dalam menciptakan sebuah karya seni/murni ekspresi. Sejak renaisans atau bahkan sebelumnya .karya seni yang ditinggalkan pada masa pra-sejarah digua-gua tidak pernah menunjukan identitas pembuatnya. sekarang malah bisa sebaliknya. atau bahkan di Indonesia sendiri. katanya para sejarawan lagi. Mungkin disini saya akan memberi sedikit ilustrasi : Di era Kontemporer ini aturan-aturan yang telah ada seolah-olah dihancurkan. Seni pada perkembangannya di jaman moderen mengalami perubahan atau pembagian yakni seni murni atau seni terapan/ seni dan desain yang lebih jauh lagi seni dan desain oleh seorang tokoh pemikir kesenian yang oleh orang tuanya di beri nama Theodor Adorno di beri nama "Seni Tinggi" untuk Seni Murni dan "Seni Rendah" untuk Seni Terapan atau Desain. . Kenapa ini bisa terjadi ? (ini kata saya sedikit mengutip kata-kata para ahli yang terdahulu). Sedangkan manusia moderen membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya digunakan untuk kepuasan pribadinya dan menggambarkan kondisi lingkungannya "mungkin". Ini pun hanya ada pada setelah jaman. dan setiap karya seni merupakan bentuk yang baru. Byzantium. karena memang demikian awal kebudayaan manusia. Karena sebuah karya atau benda yang sebagai komoditas akan menghancurkan semangat sosial. Kalau manusia purba membuat karya seni/penanda kebudayaan pada massanya adalah semat-mata hanya untuk kepentingan Sosioreligi. Begini ceritanya :Dalam sejarah seni terjadi banyak pergeseran. katanya para ahli arkiologi sich saya sendiri tidak tahu pasti. atau manusia purba adalah figure yang masih terkungkung oleh kekuatan-kekuatan di sekitarnya. Demikian pula peninggalan-peninggalan dari masa lalu seperti bangunan atau artefak di mesir kuno. Karena sifatnya yang bebas dan orisinal akhirnya posisi karya seni menjadi individualistis. sedangkan seni rupa rendah adalah seni yang dalam penciptaannya dipengaruhi oleh faktorfaktor eksternal.karya.

begitu. Selebihnya adalah makna. Di era kontemporer ini juga banyak lahir bentuk seni yang baru semisal: 1. Marah atau jenuh pada siapa :1..!!!!).2. Padahal karya seni itu sebelum dinilai adalah "nol". diinterprestasi. Itu cerita saya tentang pengertian seni secara umum beserta sejarahnya Sumber : http://endonesa. atau mungkin kamu mangganti ini sial pembuatnya dengan namamu itu sah-sah saja tidak ada yang melarang kok. lantas seni tari.namun sekarang mungkin kesemuanya itu bisa jadi hanya sebagai aturan usang. karena apa nanti kamu bisa-bisa di caci maki ganti. atau lebih parah kamu bisa di-kaplok.bebaslah yang penting tidak sampai menyinggung perasaan yang membuat. acuan etik. Dan banyak bentuk seni-seni yang lain saja sedikit lupa dan sudah capek menyebutkan satupersatu. perlawanan. tapi kadang si kreator juga menyertakan tubuhnya atau tubuh orang lain.. dll (ini katanya Adi Wicaksono yang sepertinya seorang kritikus seni yang dari Jogya itu.ee. di net art ini kamu bisa mengubah gambarnya juga lho.eeeh. seni musik. diapresiasi..tahu nggak ////// kapok kon salah' e dewe. misalnya: Corel Draw. Atau para seniman marah dan muak pada perlakuan pasar kapitalismeyang menurutnya terlalu radikal terhadap karya seni.grokhg. diperjual belikan atau kalau menurut kamu jelek bisa di caci maki.. 3.ya. Tapi asik kok coba saja. yang sepertinya kita melihat itu mirip seni pertunjukan.e. atau sekedar main-main belaka.???. namun juga bukan seni rupa lho karana dalam vidio art ini unsure gerak. Namun perlu di ingat walaupun kamu merubah atau mengganti inisial pencipta pada karya net art ini sipembuat akan semakain bangga karena ia merasa menang dan puas karena karyanya ternyata interaktif dan lebih parah lagi kamu sudah masuk perangkap permainan sang pembuat. tapi mungkin dari kalian sudah ada yang tahu bahkan lebih tahu dari say. bunyi. Radikal. atau yang lainnya. ide. Photosop...he.net . maksudnya sekat antara cabang seni itu adalah:. jadi pesan yang ingin di sampaikan si kreator itu di serahkan pada seonggok mesin. yang dulunya ada seni rupa sendiri. atau mungkin seni-seni yang bau itu Lho !! Yang ada adalah hanya kata dan bentuk kesenian yang mempunyai hasil atau artefak yang bisa dinikmati. namun ini bukan seni pertunjukan lho. rekreasi. Net Art : adalah bentuk seni yang mana dalam pamerannya dilakukan diruang maya (Internet)...he. atau komputer... 3.. ( Sori ya sedikit agak kopros soale aku wis bosen ngetik) Yang jelas pada jaman kontemporer ini sekat antara cabang-cabang seni berusaha dihilangkan atau bahkan sudah hancur. Okey.he.. Kondisi ini terjadi karena seniman sudah pada titik jenuh dan marah "mungkin". paradigma.ehhhh. Klik Art : yang dalam pembuatannya seseorang tidak harus membuatnya dengan Hand Made (melukisnya sendiri).... Atau para seniman marah pada kritikus yang dalam kritiknya memberikan pemaknaan yang terlalu sembrono sehingga esensi pesan dari karyanya menjadi tidak-karuan. Dalam Klik Art ini siapa saja bisa membuat lukisan dengan memanfaatkan gambar yang ada atau lukisan orang lain yang mungkin di rubah atau ditambahi bahkan dikurangi. luka.. kekecawaan. dokumentasi "politik" dan "sejarah".. dan sastra juga di pakai. Tapi perlu di ingat dalam klik art ini kamu harus bisa mengoperasikan komputer dan progaram. atau mengurangi dan menambahi.. Yang sedikit-sedikit karya seni itu dinilai dengan nominal. Pada lingkungannya atau pada sesutau yang telah ada2. huwek cuihhhhhhh. Satu lagi yang terkenal bukan kamu namun si pemilik situs dimana karya itu di muat. karena masih ada unsure rupa-nya.. representasi.net/ email : Sawir@endonesa. !!!!!!!. Vidio Art/vidio instalasi : vidio art ini tidak beda dengan seni instalasi yang mana dalam aktulisasinya si seniman memanfatkan teknologi telvisi yang terkoneksi dengan vidio... ehhhk.progaramnya yang di gunakan dalam kegiatan ini.Lho.. itu hanya kelihatannya ????.

Lalu apakah yang dimaksud Seni Kriya atau kriya Seni tersebut. (wikipedia) berikut adalah beberapa contoh karya seni rupa kriya . Kriya juga lebih sering mengikuti tradisi daripada penemuan yang sering ditemukan secara individu oleh seorang perupa. tetapi juga bernilai estetis. Kriya adalah kegiatan seni yang menitik-beratkan kepada keterampilan tangan dan fungsi untuk mengolah bahan baku yang sering ditemukan di lingkungan menjadi benda-benda yang tidak hanya bernilai pakai.ARTIKEL 10 Seni Lukis Zaman Presejarah Aliran dalam Seni Rupa » Pengertian Kriya Seni Kriya Seni atau beberapa menyebutnya Seni kriya adalah sebuah “cabang” dari seni rupa yang juga berkembang di Indonesia. Kriya bisa “meminjam” banyak pengetahuan dalam seni rupa murni seperti cara mematung atau mengukir untuk menghasilkan produk. namun tetap dengan tidak terlalu berkonsentrasi kepada kepuasan emosi seperti lazim terjadi misalnya pada karya lukis dan patung.

id .http://yogaparta.com http://kriya.ac.isi-dps.files.wordpress.

isi-dps.http://www.648982 .ac.156753 112.id -7.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->