03.10.2011 Hukum Konstitusi Sejarah pertumbuhan konstitusi (tinjauan Umum tentang Konstitusi) A.

Sejarah pertumbuhan Konstitusi Secara Etimologis antara Konstitusi, Konstitusional dan Konstitusionalisme inti ukurannya sama, namun penggunaannya atau penerapannya katanya berbeda. Konstitusi adalah segala ketentuan dan peraturan mengenai segala Ketatanegaraan (UUD) dan sebagainya, atau Undang-undang Dasar suatu negara dengan kata lain segala tindakan atau perlakuan seseorang maupun penguasa, berupa kebijakan yang menyimpang dari konstitusi berarti tindakan tersebut tidak Konstitusional. Lain halnya dengan Konstitusionalisme yaitu suatu peham mengenai pembatasan kekuasaan dan jaminan hak-hak rakyatmenurut Konstitusi. Catatan : Agar memeroleh pemahaman mengenai Konstitusi, harus dipahami apa Konstitusi itu. Teori dan Hukum Konstitusi sangan bermanfaat bagi kalangan akademik, politisi maupun pemerintah dan masalah ketatanegaraan, serta merangsang Ilmuan-ilmuan muda untuk meneliti lebih jauh dan mengembangkan masalah konstitusi secara ilmiah dan bertanggung jawab. Sasaran yang paling utama adalah mahasiswa Fakultas HukumJurusan Hukum Tata Negara dan Umum. Dalam mempelajari disiplin ilmu ini harus mengetahi misi dan visi Konstitusi. Visi atau maksud Konstitusi adalah agar para Mahasiswa memahami teori-teori dan hukum yang berkaitan dengan Konstitusi secara Komperhensip di Indonesia khususnya, umumnya diberbagai Negara. Misi atau tujuan Konstitusi adalah agar para mahasiswa khususnya pemerhati Hukum Tata Negara agar dapat memberikan kajian secara analisis Yuridis terhadap permasalahan ketatanegaraan Kontemporer di Indonesia khususnya, Umumnya di berbagai Negara. Contohnya Amandeman atau perubahan UUD-45. B.Pengertian Konstitusi menurut para sarjana. 1. K.C Weare Mengartikan Konstitusi adalah keseluruhan sistem ketatanegaraan sutau negara berupa kumpulan peraturan-peraturan yang membentuk, mengatur, memerintah dalam pemerintahan suatu negara. 2. C.F Strong Dalam bukunya Modern Political Constitution menyebutkan, Konstitusi adalah Constitution a Collection Of Priciple Acording to Wich the Power Of Government the Righ Of the Goverened and The Lelation Between the Two are A Justed. Apabila dalam bahasa Indonesia dapat diartikan sebagai berikut : Konstitusi adalah kumpulan azas-azas yang menyelenggarakan kekuasaan pemerintah, hakhak dari pemerintah dan hubungan yang memerintah dengan yang dperintah.

Dalam beberapa litelatur ketatanegaraan maupun ilmu politik kajian dan ruang lingkup konstitusi atau konstitualisme, terdiri dari : a. b. c. d. Anatomi kekuasaan politik yang tunduk pada Hukum. Jaminan dan perlindungan Hak Azasi Manusia. Adanya peradilan yang bebas dan mandiri. Adanya pertanggung jawaban kepada Rakyati

Ini istilahnya sangat politik, akuntabilitas publik dari studi utama Azas pertanggung jawaban kepada rakyat, ke-empat prisif-prinsif ajaran diatas merupakan Maskot bagi suatu pemerintahan, tetap konstitusinya sudah mengatur prinsif-prinsif diatas jika tidak diimplikasikan dalam praktek ketatanegaraan, maka tidak dapat dikatakan sebagai negara Konstitusional. Ciri-ciri pemerintahan yang Konstitusional. a. Memperluas partisipasi publik Rakyat diajak ikut serta dalam bidang politik sehingga mereka mengerti dan memahami betapa pentingnya peran rakyat dalam bidang poitik ketatanegaraan. b. Membagi kekuasaan Legislatif pada rakyat Misalnya, mrnyangkut hasil-hasil pembangunan baik politoik dan ekonomi rakyat harus ikut serta, turut mengawasi dan melaporkan-laporan pada wakil rakyat. c. Menolak pemerinah otoriter. dimana penguasa begitu arogan (haus kekuasaan) ingin mendapatkan segala hal dan menganggap orang lai tidak ada apa-apanya. 3. Prof Dr. Soemantri Marto Soewidjo, S.H Dalam desertasinya mengatakan bahwa tidak ada sutu negarapun didunia ini yang tidak mempunyai konstitusi, yang dinegra kita disebut dengan UUD. Negara dan Konstitusi merupakan Dua lembaga yang tidak dapat dipishkan Satu dengan yang lainnya, hingga menimbulkan pertanyaan : Mengapa negara memerlukan konstitusi ? Apa itu konstitusi dan apa itu materi muatannya ? Apa tujuan dibentuknya konstitusi ? Bagaimana hubungan ketatanegaraan dengan negara ?

Antara Konstitusi dengan Undang-undang Dasar ada perbedaan yaitu Konstitusi pengertiannya lebih luas dari Undang-undang Dasar sebab dalam ketatanegaraan tersangkut didalamnya, Semua hukum dasar yang tertulis dan yang tidak tertulis (konstitutum dan konstituendum), sedangkan UUD hanya memuat hukum dasar yang tertulis saja . Maskot atau lambang negara konstitusi : Adnan Buyung Nasution dalam bukunya Teori dan Hukum Konstitusi mencontohkan, masalah pokok pemerintahan Konstitusional : 1. Memahami teori dan hukum Konstitusi

C Where dan menurut C. di Francis (L ETAT GENERAL) bahkan kegandrungan orang-orang Romawi atas pembuatan peraturan dari Raja memberikan inspirasi bagi timbulnya Demokrasi perwakilan dan Nasionalisme yang merupakan cikal bakal munculnya paham Konstitusionalisme Modern. Suatu deskripsi dari lembaga-lembaga negara. Pertanyaan : Bandingkan pengertian Konstitusionalisme menurut K. pemakaian istialah ketatanegaraan yang dimaksud adalah pembentukan suatu negara. Sutu deskripsi menyangkut Hak Azasi Manusia. negarawan serta adat kebiasaan setempat.F Strong? Catatan : pengertian Konstitusi Istilah Konstitusi berasal dari Bahasa Francis yang berbunyi Constituer yang berarti membentuk. Timbulnya negara Konstitusi sebenarnya merupakan proses yang panjang dan selalu menarik untuk dikaji sehingga terbentuk suatu kerangka kehidupan politik. 3. ini sejalan dengan pendapat Wirjono Projodikoro dalam bukunya Azas-azas Hukum Tata Negara Indonesia. Istilah konstitusi perlu diingat juga. Disamping konstitusi Roma mempunyai pengaruh yang besar sampai abad pertengahan diman konsep kekuasaan tertinggi disebut ULTIMATE POWER. pada masa kekaisaran Roma pengertian Costitusiones memperoleh tambahan arti yatu sebagai suatu kumpulan ketentuan serta peraturan yang dibuat oleh kaisar termasuk didalamnya pernyataan-pernyataan dan pendapat baik dari para ahli hukum. negara Athena pernah mempunyai konstitusi yang terkanal dengan sebutan Koleksi Aritoteles berhasil menyampulkan 158 konstitusi dari berbagai negara. 4. Setelah disusun melaluai hukum yaitu sejak sejarah Yunani pada saat itu telah mengenal kumpulan hukum semacam kitab hukum pada masa kejayaan Athena tahun 624-44 SM. Constitusiones yang artinya segala sesuatu yang telah diterapkan.2. Dari kaisar Roma telah menjelma dalam bentuk EL ETAT GENERAL. Memahami dokumen tentang pembagian tugas dan sekaligus petugasnya dari sutu sistem politik. Perlu dipahami pengamalan awal dari konstitusi pada masa itu hanya merupakan sekumpulan peraturan termasuk adat kebiasaan. .

2011 Lanjuatan Catatan Historis Konstitusi. seperti dianut di Amerika Serikat. H. Pada masa Konstitusi inilah tertuang Hakhak Azasi manusia dan pada masa inilah titik awal tumbuhnya konstitusi modern. Pada abad ke-15 gejala ini dinakhodai oleh ucapan Louis XIV tahun 1638-1715 yang terkenal dengan ucapannya yang termaksyur yaitu L ETAT EES MOI artinya suara rakyat adalah suara tuhan. Dengan konstitusi tersebut munculah paham from the people. kemenangan bangsawan ini menyebabkan berakhirnya absolutisme di Inggris dan munculnya Parlemen. maka pemegang puncak kekuasaan dengan pecahnya The Glorius Revolution tahun 1688. Rousseaw yang tesisnya yang terkenal De Declaration Des Droit De Lhome Et Du Citoyen deklarasi inilah yang mengilhami pembantukan konstitusi Francis pada tahun 1791. Oleh kerena itu Republik Inggris pemerintahnya menggunakan deklarasi Parlemen pada tahun 1776 M. Kemudin diikuti oleh Negara-negara Eropa. seperti Konstitusi Spenyol tahun 1812. C. INGGRIS Lain halnya dengan di Inggris yang menang adlah kaum bangsawan. Rusia. for the people and by the people pendapat Abraham Lincoln.10. Di Eropa kontinental pihak Rajalah yang memperoleh kewenangan yaitu dengan ditandainya semakin kokoh Absolutisme (kekuasaan otoriter) khususnya di Francis. Eropa Kontinental. G. Austria dan Krusia (Jerman). dimana hal itu merupakan politik penjajahan yang terkenal dengan sebutan Devide Et Impera (politik adu Domba) rakyat semua dibuat sengsara agar mereka tidak dapat menuntut ilmu pengetahuan lebih banyak. Jaman Klasik Pada jaman klasik yaitu pada jaman ke-7 lahirlah piagam Konstitusi yang disebut piagam Madinah yaitu Konstitusi negara Madinah yang dibentuk pada masa 622M yang sangat modern saat itu dan banyak dijadikan acuan para mahasiswa modern Eropa. Pada abad ini corak Konstitusionalismenya bergeser pada Feodalisme. Hongaria dan Rusia belum mempunyai Konstitusi secara tertulis mereka menggunakan Common Law (Hukum kebiasaan) .10. D. sehingga rasa nasionalismenya lebih tipis apalagi pemahaman demokrasi semakin jauh dari harapan akibat Feodalisme (rasa Feodalisme : penyanjungan). Abad Pertengahan. Norwegia tahun 1815 dan abad ke-19 di Inggris. FRANCIS Di Francis muncul sebuah buku yang brjudul Le Contract Social yang dikarang oleh JJ. Sehingga Negara kedaulatan pada akhirnya mengeluarkan Declaration Of Independence deklarasi kemerdekaan dan menetapkan konstitusinya sebagai dasar negara yang berdaulat. E.

Istilah Konstitusi Istilah Konstitusi berasal dari Bahasa Francis yaitu Constituer yang artinya pembentukan suatu negara. Munculnya paham ini sejalan dengan berkembangnya Demokrasi perwakilan dan konsep Nasionalisme. Sri Soemantri. dalam desertasinya menyatakan bahwa konstitusi sama dengan Undang-undang Dasar.H. S. sedangkan konstitusi memuat baik peraturan tertulis maupun yang tidak tertulis. B. Bagi Negara menggunakan istilah tersebut yaitu Inggris UUD disebut dengan istilah Constitutions yang dalam bahasa Indonesia disebut Konstitusi dan ini pendapat dari Prof. beliau mengatakn sutu Negara atau pembentukan suatu Negara. Pendapat tersebut diikuti oleh Prof. sedangkan Ground diartikan sebagai Tanah atau dasar. Perkataa Wet diterjemahkan dalam bahasa Indonesia sebagai Undang-undang. Mencermati dikotomi antara Konstitution dan Ground Wet. Dr. hal ini sesuai dengan praktek ketatanegaraan diberbagai Negara. Sri Soemantri SH. baik melalui PBB diman dicapainya perdamaian abadi dengan Konstitusi modern diharapka bias memberikan jaminan bagi pelaksanaan Hak Azasi Manusia dengan menetapkan Wel Par staat. Dr. Mantosoewidjo S. sekaligus memberikan perlindungan secara Yuridis Konstitusional. Dalam bahasa latin konstitusi meruoakan gabungan dua kata yaitu Cume dan Statuere yaitu sama persepsi yang mengandung arti bersamaan dengan. Lembaga ini dianggap penting karena lembaga legislatif yang bertugas mengawasi dan membatasi hak-hak Raja. PENGERTIAN KONSTITUSI DILIHAT DARI BERBAGAI NEGARA. kemenanga perang Dunia dua memberikan kesempatan kepada dunia-dunia untuk menerapkan Konstitusi di tiap-tiap Negara . sedangkan Statuere berasal dari kata Star yang mengandung kata pokok Stare yang berarti berdiri diatas dasar hal tersebut. A. Van Apel Doren membedakan denga jelas bahwa Gruond Wet adalah Undang-undang Dasar merupakan bagia yang tertulis dari sutu konstitusi. sedangkan Konstitusiones mengandung arti segala sesuatu yang telah ditetapkan menurut Prof. .H.Konstitusi sebagai Undang-undang dan Hukum dasar yang tertulis mempunyai arti penting yang disebut dengan istilah Konstitusi modern. Sri Soemantri. artinay keseluruhan dari peraturan-peraturan baik yang tertulis maupunyang tidak tertulis yang mengatur secara mengikat cara-cara bagaimana suatu pemerintahan diselenggarakan disuatu Negara. Pengertian Konstitusi dalam Praktek Berarti lebih luas dari Undang-undang Dasar tetapi jaga menyamakan pengartian dengan Undangundang Dasar. sedangkan istilah Undang-undang Dasar merupakan terjemahan dari bahasa Belanda yaitu Ground Wet. Bagi para Sarjana Ilmu Politik istilah Konstitusi diartikan sebagai suatu yang lebih Luas. Setelah perang Dunia kedua terhadap konstitusi politik kenyataannya lebih parah dari pada masa perang Dunia kesatu. atu menurut Wirjono Projodikoro dalam bukunya Azas-azas Hukum Tata Negara Indonesia.maka kata Statuere berarti membuat sesuatu. menetapkan sesuatu yang bentuk tunggalnya disebut Konstitutions. Dr.

maka Undang-undang Dasar dipandang sebagai lembaga atau kumpulan Azas-azas yang menetapkan bagaimana kekuasaan dibagi-bagi antara Eksekutif.C. Kabinet. Di Belanda perbedaan antara Konstitusi dan Undang-undang Dasar tokohnya Van Apel Doren. Jadi konstitusi menggambarkan hubungan antara kekuasaankekuasaan yang terdapat dalam sutu Negara yaitu Raja. Dari pendapat Herman Heller tersebut dapat disimpulkan bahwa jika pengertian Undang-undang Dasar itu harus dikembangkan dengan dengan maksud konstitusi atau tertulis juga disamping konstitusi tidak tertulis hanya bersifat Yurudis semata tetapi mengandung pengertian logis dan politis. antara lain : 1. lain halnya menurut WCS Whe dalam bukunya konstitusional Law menyatakan bahwa Undang-undang Dasar adalah naskah yang memaparkan rangka dan tugas-tugas pokok dari badan-badan pemerintah termasuk menentukan menentukan pokoko-pokok dan cara kerja badan tersebut. b) Die Verselb standente Rech Verpassung yang artinya konstitusi merupakan suatu kesatuan kaidah yang hidup dalam masyarakat yang mengatur ketentuan yuridis. 2. dan Yudikatif Beberapa ahli hukum yang mendukung dan yang membedakan serta yang menyamakan Konstitusi denga Undang-undang Dasar. Lasulle Menurut pendapat Rasulle dalam bukunya Uber Verpassung Swesen membagi Konstitusi dalam dua pengertian : a) Pengertian Sosiologis dan Politis Menyatak konstitusi adalah sintesa antara faktor-fektor kekuatan nyata dan masyarakat. Konstitusi dilihat Dari Berbagai Negara Penyamaan antara Undang-undang Dasar denga Konstiusi sudah dimulai sejak Raja Oliver Krom Well tahun 1649-1660 sehingga Raja ini diberi julukan Lord Protector. c) Die Gesserieben Verpassung yang artinya konstitusi yang ditulis dalam suatu naskah sebagai Undang-undang Dasar yang tertinggi berlaku disuatu Negara. . Apa dasar yang dapat diatur secara prinsip dalam Undang-undang Dasar ? Menyangkut system pemerintahan termasuk lembaga-lembaganya dan juga peranannya bagi Negara yang meninjau dari sudut kebiasaan. menamakan Undang-undang Dasar sebagai instrument of Goverment yaitu bahwa Undang-undang Dasar dibuat sebagai pegangan untuk memetrintah sehingga timbulah identifikasi antara konstitusi dan Undang-undang Dasar.Herman Heler Ia lebih terkenal karena membagi konstitusi kedalam tiga pengertian : a) Die Politiche Verpassung Als Gesellshaflicht Wirklicht Keit Yang artinya Konstitusi adalah mencerminkan kehidupan Politik dalam masyarakat sebagai sesuatu kenyataan atau mengandung pengertian politis dan sosiologis. Legislatif. Parlemen dan Presure Group.

para pendahu kita menyusun Undang-undang Dasar menganut pengertian Sosiologis terlihat dari isinya. hak-hak dan hubungan antara yang memerintah dan yang diperintah manyangkut HAM. Wheare mengertikan Konstitusi merupakan keseluruhan sistem. CF. pidato Presiden tiap tanggal 17 Agustus. mengatakan konstitusi adalah Aframe Of Political Society Organisation Throw and by Law that to Say on in Wich Law has as Stabilized termanen Institotion with Reqognized Fungtion and Definite Right yang artinya peraturan mengenai pendirian lembaga-lembaga yang permanen. fungsi dari alat-alat kelengkapan negara dan hak-hak tertentu yang telah ditetapkan . Strong melengkapi pendapat James Brice dengan mengataka konstitution is a collection of priciples according to wich the power the government the right of the goverent and relation betwen the to a justice yang artinya konstitusi dapat dikatakan sebagai sustu kumpulan Azasazas yang digambarkan : . The power of the government c.kekuasaan pemerintah dalam arti luas. memerintah dalam suatu oemerintahan negara. Sedangkan hukum negara tesebar hukum dasar tertulis dan tidak tertulis. Undang-undang Dasar suatu negara hanya sebagian besar Hukum negara. artinya mengandung pengandung pengertian pemerintahan yang lebih luas antara presiden dan parlemen. Strong dalam bukunya yang terkenal Modern Political Konstitutions .b) Pengertian Yuridis yaitu sutu naskah yang menurut semua bangunan Negara dan sendi-sendi pemerintahan. Strong dan James Brice. Suatu dokumen tentang pembagian tugas dan sekaligus petugasnya dari suatu sistem politik . merupakan kumpulan peraturan-peraturan. Prof. Apa yang dilakukan oleh mereka serta martin sertia mempunyai kesamaan dengan CF. Rossho.H Menilai bahwa pengertian Konstitusi menurut CF. Apabila disimpulakan pendapat Lasulle mengandung pebgertian Konstitusi yang lebih luas. mengenai bentuk. Adapun penganut pemahaman modern menyatakan dengan tegas persamaan antara konstitusi dengan Undangundang Dasar. Tresolina dan Martin Shafiro dalam Bukunya American Constitutional Law mengatakan bahwa konstitusi Amerika Serikat mengatur Tiga masalah pokok : a. JJ. Dr. Strong mengenai batasan konstitusi. Sri Soemantri. J. The Prime wet a structure of government b. Betitik tolak dari pendapat para ahli mengenai konstitusi diatas. Pendapat James Brice dikutip oleh CF. pendukungnya adalah CF. Menurut KC. It reshains the exercise of this power by govermental officialis in orther that ecrtaide individual right can be preserped. Undang-undang Dasar yang tidak tertulis adalah aturan-aturan Dasar yang terpelihara dalam praktek ketatanegaraan misalnya. Suatu kumpulan kaidah yang memberikan pembatasan-pembatasan hukum pada para penguasa b. S. Strong lebih luas daripendapat James Bryce dan pendapat pakar lainnya yaitu. dapat disimpulkan pengertian konstitusi yaitu konstitusi tertulis yang batasannya sebagai berikut : a. 3.

akan tetapi berisi pernyataan tentang dua keyakinan prisif-prisif dan cita-cita. antara lain menyatakan bahwa : 1. Suatu deskripsi menyangkut masalah Hak Azasi Manusia. Suatu keingina denganmana perkembangan kehidupan ketatanegaraan bangsa hendak dipimpin Apabila masing-masing materi muatan tersebut kita kaji. d. Bahwa konstitusi tidak hanya berisi kaidah-kaidah hukum saja. Itulah sebabnya menurut AAH Struyken Undang-undang Dasr atau Groun Wet sebagai konstitusi tertulis merupakan 1. Ada yang menyatakan konstitusi hanya semata-mata sebagai dokumen hukum dan isinya berupa aturan hukum saja b. Ia menyatakan sifat khusus yang mendasari dari bentuk konstitusi itu harus . Konstitusi sebagai dokumen nasional juga sebagai sistem hukum negaranya sendiri dan bahkan suatu negara lain. Kedua ahli tatanegara diatas menyatakan bahwa selain sebagai dokumen nasional konstitusi juga sebagai alat untuk membentuk sistem politik dan sistem hukum negara itu sendiri. . Materi Muatan Konstitusi Hence van Naar Seveen dan Gervander Tang Dalam sbuah studi terhadap konstitusi di Dunia dan dituangkan dalam buku/ written Konstitusion. Dalam kaitan Wheare mengemukan ada 2 pendapat yang satu dengan yang lainnya. Lebih lanjut Wheare menyatakan tentang apa yang seharusnya menjadi isi dari konstitusi. maka dapat menarik kesimpulan bahwa. Suatu deskripsi dari lembaga-lembaga negara. 4. Constitution as nation ducument deas a wearkt castivicate dan bukan saigant of adulhird and indevendence. sebuah dokumen formal yang berisi hasil perjuangan politik bengsa diwaktu lampau 2. a. Catatan : Konstitusi sebagai pemerintah. Constitution is a means of means the states own political and legal sistem 2. yaitu the very minimum and that minimum to be rule of law yang artinya sangat singkat dan begitu dalam membentuk sistem hukum . dan pembentuk sistem politik. tingkat-tingkat tertinggi perkembangan ketatanegaraan bangsa 3. pandangan tokoh-tokoh bangsa yang hendak diwujudkan baik waktu sekarang maupun waktu yang akan datang. 17-10-2011 Terusan D.c.Catatan : suatu konstitusi yang baik harus merangkum instrumen diatas. disamping sebagai dokumen nasional dan tanda kedewasaan dari kemerdekaan sebagai bangsa maka konstitusi juga sebagai alat yang berisi sistem politik dan sistem hukum yang hendak diwujudkan. bentuk negara.

hal ini akan memudahkan bagi yang melaksanakan dan akan dilindungi Undang-undang Dasar tersebut 4. Adanya jaminan terhadap Hak Azasi Manusia dan warga negaranya 2. Undang-undang memuat ketentuan-ketentuan mengenai a. E. Dengan demikian apa yang diatur setiap konstitusi merupakan penjabaran dari masalah pokok tersebut. Ditetapkanya susunan ketatanegaraan suatu negara yang bersifat fundamental 3.Mariam Budiarjo. misalnya pembagian kekuasaan antara pemerintah Federal dan pemerintah negara bagian. Prosedur penyelesaian masalah pelanggaran Yurisdiksi (pengadilan Wilayah) oleh salah satu badan pemerintah dan sebagainya. Konstitusi bergeser kedudukan dan perannya dari menjaga keamanan dan kepentingan kehidaupan rakyat untuk mengakhiri . Prosedur mengubah Undang-undang Dasar d. Dr.sesingkat mungkin untuk menghindarkan kesulitan-kesulitan para pembentuk Undang-undang Dasar dalam memilih mana yang paling dan harus dicantumkan dalam konstitusi sehingga mereka dapat menerima dengan baik oleh mereka yang akan melaksanakan Undang-undang Dasar tersebut. konstitusi berkedudukan sebagai benteng pemisah antara rakyat dan penguasa yang kemudian secara berangsur-angsur mempunyai fungsi sebagai alat rakyat dalam perjuangan kekuasaan melawan golongan penguasa. Hak-hak Azasi Manusia. c. Adanya pembagian dan pembatasan tugas ketatanegaraan yang juga bersifat fundamental. b. Sejak itu perjuangan dimenangkan oleh rakyat. Organisasi Negara. Ada kalanya memuat larangan untuk mengubah sifat tertentu dari Undang-undang Dasar. Apabila pendapat Sten Beek tesebut kita bandingkan dengan CF. menghindarkan kesulitan-kesulitan para pembentuk undangundang Dasar. Strong secara umum dapat dikatakan bahwa antara keduanya tidak terdapat perbedaan yang mendasar apabila rumusan konstitusi baik di pakar ilmu politik Inggris dan pakar ilmu hukum Tatanegara kita. terutama dalam hal memilih mana yang penting dicantumkan dalam konstitusi dan mana yang tidak perlu dicantumkan. yaitu terdiri dari tiga hal pokok : 1. Kita kaji apa yang dikemukakan itu pada hakikatnya mengatur pembatasan kekuasaan dalam negara. Kedudukan Fungsi dan Tujuan Konstitusi Kedudukan.H dalam desertasinya menggambarkan secara lebih jelas apa yang seharusnya menjadi isi dari konstitusi. Wheare tidak menguraikan secara jelas apa yang seharusnya menjadi materi muatan pokok dari suatu konstitusi. fungsi dan tujuan dalam Negara berubah-ubah dari jaman kejaman. ia menyatakan bahwa sifat khas dan dasar dari bentuk konstitusi yang terbaik adalah : konstitusi itu harus sesingkat mungkin.Mr. monarki atau oligarki dengan kekuasaan mutlak penguasa ke negara nasional demokrasi. 5. Pada masa peralihan dari negara Feodal. Sri Soemantri S. Ini dilakukan pada saat merancang suatu Undang-undang Dasar. JG. Steen Beek Sebagaimana dikutif oleh Prof.

H. hukum adat atau camen law dan Konvension. Konstitusi menjamin alat rakyat untuk konsolidasi kedudukan dari hukum dan politik untuk mengatur kehidupan bersama dan mencapai cita-cita dalam bentuk negara. sepaerti Individualisme. sedangkan badan perwakilan Rakyat sebagai Legislatif sedangkan kukuasaan peradilan adalh Yudikatif. haluan negara dan patokan kebijaksanaan yang kesemuanya untuk mengikat penguasa Sementara itu Inggris tidak mempunyai Undang-undang Dasar. funsi dan tujuan Konstitusi ? F. Sejarah Konstitusi di Negara Barat Selanjutnya kedudukan dan fungsi konstitusi ditentukan oleh idioligi yang melandasi negara. CF. c. Dalam bukunya CF.kekuasaan sepihak stu golongn dalam sistem monarki termasuk Oligarki. Legislatif Power Kekuasaan pelaksana (Eksekutif Power) Kekuasaan peradilan (Judicial Power) Catatan : di kita mengartikan pemerintahan sebagai badan Eksekutif. tetapi mempunyai Konstitusoi secara lengkap. Ajaran-ajaran Yang Terkenal Negara Inggris menjadi contoh bagai Montesquieu ketika ia mengajarkan pemisahan tiga kekuasaan pemerintahan (Trias Politika) yang kemudian dirumuskan dalam Undang-undang Dasar Amerika Serikat tahun 1787. Walaupun Inggris tidak mempunyaiUndangundang Dasar ini merupakan model negara Konstitusi tertua yang tumbuk secara Konseptual sejak diterbitkannya Magna Carta tahun 1215 yang mewajibkan Raja menegakan hukum sebagai hasil perlawanan bersenjata dan tutuntan dari para bangsawan. ini dilakukan untuk membangun tatakehidupan baru atas dasar kepentingan bersama rakyat dengan menggunakan berbagai idiologi. Dalam sejarahnya didunia barat Konstitusi dimaksudkan untuk menentukan batas wewenang penguasa. menjamin hak rakyat dan mengatur jalannya pemerintahan. b. Dalam kebangkitan pahamkebangsaan sebagai kekuatan pemersatu dan demokrasi sebagai paham politik. memuata aturan-aturan keorganisasian negara berdasarkan perkembanagn selama kurang lebih 8 abad. . Universalisme dan Demokrasi. G. Liberalisme. Strong menyebutkan pemisahan dalam arti luas meliputi : a. Bagaimanakah kedudukan. Tiga bagian pemerintah yang tujuannya bersama-sama menyelematkan kedaulatan negara Modern. Konstitusi dijaman Modern Catatan : bagaimana Konstitusi dijaman modern ? Konstitusi dijaman modern tidak hanya memuata aturan hukumtapi juga merumuskan atau menyimpulkan prinsip-prinsip hukum. Aturan-aturan Konstitusi itu tersebar dari berbagai Undang-undang dan huku negara lainnya. Strong mengungkapkan bahwa pemerintah dalam arti luas harus memiliki kekuasan.

Di Amerika Serikat keTiga badan diatas melaksanak kekuasaannya dengan prinsif Cheque and Balances sistem (saling mengawasi dan mengingatkan namun tidak ikut campur didalamnya). 2011 Materi Muatan Konstitusi Lanjutan Di negara-negara Komunis Undang-undang Dasar mempunyai fungsi ganda. Catatan : pemisahan kekuasaan dalam bahasa Inggris disebut Separation Of Power. untuk hidup sejahtera. Strong menerima ajaran Montesquieu ini. maka terjadilah Revolusi Francis tahun 1769. Dalam suasana perjuangan dan melawan kolonialisme Inggris. Tetapi dalam prakteknya kekuasaan sewenang-wenang penguasa dapat mendapat protes dari rakyat.10. gagasan seperti ini disebut Konstitualisme. kerukunan. Pembagian kekuasaan disebut Devision Of Power. Didalam negara-negara yang berdasarkan atas Demokrasi Konstitusional Undang-undang Dasar mempunyai Fungsi yang khusus yaitu mebatasi kekuasaan pemerintah sedeikian rupa. di Amerika Serikat lahirlah Declaration Of Independence tahun 1776 yang juga merupakan tulang punggung hak-hak kebebasan Individual.(pemerintah berarti Lembaganya sedangkan pemerintahan Orang yang melaksanakannya). maka Undang-undang Dasar mempunyai fungsi yang luas yaitu membatasi kekuasaan pemerintahan sehingga kekuasaan penyelenggarakan pemerintahan penuh untuk melaksanakannya. dan rakyat insyaf dimana hak miliknya dipunyai penguasa tetapi untuk kepentingan umum . nemun ia tidak menggunaka Tiga pemisahan kekuasaan. di satu pihak mencerminkan kemenangan-kemenangan yang telah dicapai menuju masyarakat Komunis dan diganti setiap kali dicapainya Stu tahap yang lebih maju. diharapkan hak warga negara terlindungi. 24. jadi hak Recall bukan hak DPR. di Francis muncul reaksi atau penolakan sewenang-wenang darai Rja absolut.CF. Di Amerika Serikat perkembangan selanjutnya kita lihat untuk pengakuan HAM seperti BILL OF RIGHT yang diploklamirkan pada tahun 1778 di Virginia yang berbunyi setiap menusia diciptakan bebas dengan dikaruniai hak-hak yang tidak dapt dirampas oleh pihak lein seperti. Oleh kerena itu sukar dipahami isi dan karakter Undang-undang Dasar Komunis tanpa didahului historis dari perkembangannya yang telah dicapai . perdamaian. melaiankan pembagian Kekuasaan (Distribution Of Power). Catatan : Hah Recall merupakan Hak rakyat untuk mengambil kembali perwakilannya dari DPR kalau ternyata ia tidak bekerja untuk kepentingan Rakyat tetapi kepentingan pribadi. Dalam negara yang melandaskan dirinya diatas Demokrasi Internasional. Pengaruh positif dari Revolusi tersebut diproklamirkan suatu pernyataan tentang hak dan kemerdekaan Rakyat yang terkenal denga sebutan Deklaration Des Droits de L Homene et Du Citoyen . sehingga pelaksanaannya tidak sewenang-wenang.

Undang-undang Dasar mempunyai fungsi yang khas yaitu membatasi kekuasaan pemerintah sedemikian rupa sehingga pelanggaran kekuasaan tidak sewenang-wenang. Usaha Negara untuk melampui tujuan masyarakat dalam Konstitusi ditentukan bermacam-macam lembaga Negara supaya tidak terjadi penyalahgunaan kekuasaan setiap lembaga politik.pembatasan kekuasaan waktu dijalankannya adalah pembatasan mengenai waktu khususnya itu dijalankan. Di Negara Eropa Timur keadaan seperti ini terjadi setelah perang Dunia II. Pembatasan kekuasaan yang meliputi isi kekuasaannya. Didalam negara yang berdasarkan dirinya atas Demokrasi Konstitusional. Strong secara spesifik memberikan batasan-batasan tujuan suatu konstitusi dalam Negara. 2. Fredrich dalam bukunya Konstitutionsl Government and Democracy . Kekuasaan dalam arti isi mengandung arti bahwa dalam Konstitusi ditentukan tugas dan wewenang lembaga-lembaga Negara. Untuk lembaga yang dianggap penting dalam mencapai tujuan Negara. Dinamakan tahap tecapainya kemenangan sosialisme dan mulai membangun masyarakat Komunis. oleh karena itu konnstitusi mempunyai Dua Tujuan : 1. serta menetapkan bagi para penguasa tersebut batas-batas kekuasaan mereka atau penguasa. Konstitusionalisme adalah merupakan gagasan bahwa pemerintah merupakan suatu kumpulan kegiatan yang diselenggarakan oleh dan atas nama rakyat. tetapi yang dikenakan beberapa pembatasan yang diterapkan akan menjamin bahwa kekuasaan yang diperlukan untuk pemerintahan itu tidak bisa . pemerintah masih mendapat pengawasan dari permusyawaratan rakyat. 2. pada tahap ini Undang-undang Dasar jelas menjadikan sifat kekuasaan dalam rangka mengamankan masyarakat lama dan membangun masyarakat baru diatas puing-puing masyarakat lama. Untuk memberikan pengawasan dan pembatasan terhadap kekuasaan politik 2.kearah masyarakat Komunis dari negara yang bersangkutan. tentu saja ini berkaitan dengan masa jabatan masing-masing lembaga Negara. beliau mengatakan are to Umite the Arbitrari Action of the Goverenment To Qoarantee the Right of the Governed and to Define the Operation of the Soveragen Power yang artinya prinsif tujuan dari Konstitusi adalah untuk mebatasi kesewenang-wenangan tindakan pemerintah untyuk menjamin hakhak yang diberikan dan merumuskan pelaksanaan kekuasaan yang berdaulat pendapat yang senada dengan ini dikemukakan oleh Loewenstain didalam bukunya Politikal Power and the Govermental Proces menyatakan bahwa konstitusi itu adalah sarana dasar untuk mengawasi proses-proses kekuasaan. Pembatasan kekuasaan berkenaan dengan waktu dijalankanya kekuasaan tersebut. Berhasilnya perebutan kekuasaan dan diselenggarakannya Diktator Ploletarian itu terjadi pada tahun 1918 dengan sebutan Undang-undang Dasar 1918. Denga demikian dapat dibolehkan Dua tahap yang tercermin dalam Undang-undang Dasarnya yaitu tahap : 1. Pendapat CF. Pembatasan tersebut meliputi Dua hal : 1. Gagasan seperti ini dinamakan konstitusionalisme menurut Carel J. Untuk membebaskan kekuasaan dari control mutlak para penguasa.

Cara pembatasan yang paling Efektif yaitu dengan cara membagi kekuasaan (Devision Of Power). karena itu kekuasaanya harus diperinci dengan tegas. Lebih lanjut Fredrich menyatakan bahwa dengan membagai kekuasaan Konstitusionalisme menyelenggaraan suatu sistem pemerintahan yang Efektip atas tindakan-tindakan pemerintah. Pembatasan-pembatasan tercemin dalam Undang-undang Dasar dan Konstitusi. Strong dalam bukunya Modern political Konstitution 3. Konstitusi fleksibel dan konstitusi Rijid atau susah untuk dirubah (fleksible Konstitution and Rigid Konstitution) . Dengan kata lain jika hak-hak rakyat dirampas oleh penguasa maka rakyat berhak merampas kekuasaan dari penguasa tersebut. Akan tetapi rakyat insyap jika setiap orang menggunakan hak-haknya sekehendak hati maka akan timbul kekacauan. Pada tahun 1515 Raja Jhon dari Inggris dipaksa oleh para bengsawan untuk mengakui beberapa hak mereka yang kemudian dicantumkan dalam Magna Carta. Kita lihat sekarang di Amerika Serikat. tanpa ketakutan akan dirampas haknya oleh penguasa. 12. CF. Wheare dalam bukunya Modern Konstitution 2. disana dicantumkan bahwa setiap manusia diciptakan bebas dengan dikaruniai hak-hak yang tidak dapat dirampas atau dienyahkan oleh siapaun . buktinya dengan adanya Bill Of Right yang diproklamirkan pada Tahun 1778 di Virginia. kita saksikan ada perjuangan untuk pengakuan HAM. dengan demikian Konstitusi mempunyai fungsi yang khusus dan merupakan perwujudan atau manipestasi dari hukum yang tertinggi (suoremation of Law)yang harus ditaati bukan hanya oleh rakyat tetapi juga oleh pemerintah.12 2011 Klasifikasi Konstitusi Apabila hendak mengetahuai klasifikasi Konstitusi harus membandingkan beberapa konstitusi diberbagai Negara. Wheare yang berpendapat tentang bermacam-macam klasifikasi suatu Konstitusi. dan dalam bukunya Vers Chijn Sel Ground wet. dia menguraikan panjang lebar.menggunakan oleh mereka yang mendapat tugas untuk memerintah. Hal ini dipengaruhi oleh Filsafat Jhon LOCKE dengan teori Kontrak Sosial. James Brice dalam bukunya Study and Historis and Yurisprudence. Dari sekian banyak ahli dari Inggris yang terkenal adalah KC. Gagasan kontitusionalisme mengandung arti bahwa penguasa perlu dibatasi kekuasaannya. Dengan kata lain menusia berhak untuk hidup dalam kesejahtraan dan perdamaian. Diantara para sarjana yang terkenal membicarakan klasifikasi konstitusi. maka rakyat menyerahkan sebagian haknya kepada penguasa. diantaranya: 1. KC. namun intinya adalah : a. Konstitusi tertilis dan bukan tertulis (written Konstitutions and no written Konstitution) b. Magna Carta didunia Barat dipandang sebagai permulaan dari gagasan Konstitusionalisme serta pengakuan dari kebebasan dan kemerdekaan Rakyat.

c.konstitusi derajat Tingggi dan Konstitusi tidak derajat tinggi. Konstitusi pemerintahan presidensial dan konstitusi pemerintahan parlementer (presidential Eksekutif konstitution and parlementari Eksekutif Konstitution) a. d. Jika konstitusi itu mudah dalam mengubahnya maka iyu digolongkan pada konstitusi fleksible. disamping itu juga dilihat dari bentuknya konstitusi ini pula berbeda dengan perundang-undangan yang lain.c.konstitusi serikat dan konstitusi kesatuan. Pembagian kekuasaan tersebut diatur dalam Undang-undang dasarnya. Sebaliknya jika sulit prosedur perubahannya itu termasuk konstitusi yang rijid. b. Perlu dicantumkan persyaratan yang diperlukan untuk mengubah konstitusi jenis ini sama digunakan persysratan untuk mengubah peraturan Undang-undang. Konstitusi derajat tinggi dan konstitusi tidak derajat tinggi (supreme constitution and not supreme constitution) d. . 2) Hanya dapat diubah dengan cara yang khusus atau istimewa dengan persyaratan yang berat. sedangkan KOnstitusi bukan tertulis yaitu suatu konstitusi yang tidak dituangkan dalam dokumen formal diantaranya. Dalam negara kesatuan pembagian kekuasaan tersebut tidak akan dijumpai karena seluruh kekuasaannya tersentralisasi di pemerintahan pusat atupun dikenal juga sistem desentralisasi hal ini diatur dalam Undang-undangnya. artinya jika bentuk negara itu Serikat maka akan didapatkan sistem pembagian kekuasaan (Devision Of Power)antara negara serikat dan negara bagian. New Zeland dan lainnya. konstitusi tidak derajat tinggi yaitu konstitusi yang tidak mempunyai kedudukan seperti konstitusi derajat tinggi. Konstoitusi ke-Empat ini berkaitan dewngan bentuk negaranya. demikian pula syarat mengubahnya lebih berat dibanding dengan yang lainnya. Konstitusi dengan derajat tinggi ialah konstitusi yang mempunyai kedudukan tertinggi dalam negara. konstitusi Fleksible dan Konstitusi Rijid James Brice dalam bukunya Historis and Yurisprudence memilah Konstitusi Fleksible dan Rijid secara luas konstitusi pembagian konstitusi seperti ini didasarkan atas criteria yang berkaitan dengan cara dan prosedur perubahannya . yang dimaksud konstitusi tertulis yaitu suatu konstitusi (UUD) yang dituangkan dalam sebuah dokumen atau dokumen Formal. Adapun cirri-ciri yang fleksible menurut Brice diantaranya : 1) Elastis 2) Diumumkan dan diubah dengan cara yang sama seperti Undang-undang. Konstitusi serikat dan konstitusi kesatuan (federal constitution and unitary constitution) e. konstitusi Inggris. Perlu diingat berbeda dengan cirri-ciri pokok dari konstitusi yang rigid yaitu : 1) Mempunyai kedudukan dan derajat yang lebih tinggi daru perundang-undangan yang lain. Contoh konstitusi yang rigid adalah Undang-undang Dasar 1945. Israe.

Sejarah menunjukan bahwa Rasul SAW dan Umat Islam kurang lebih Tiga Belas tahun sejak pengangkatan Rasulluloh SAW sebagai Rasul perlu mempunyai kekuasaan politik yang menguasai sebuah wilayah. (b) Para anggota kabinet mungkin seluruhnya mungkin sebagian adalah anggota parlemen. umat Islam menjadi komunitas yang bebas dan merdeka setelah tahun 22M hijrah ke Madinah yaitu sutu kota yang disebut Yatsrib.konstitusi system pemerintahan presidensial dan konstitusi pemerinyahan parlementer. karena dalam Undang-undang dasar 1945 disamping menganut ciri-ciri pemerintahan presidensial juga mengatur pemerintahan parlementer. Berdasarkan klasifikasi konstitusi diatas Undang-undang dasar 1945 termasuk konstitusi yang rigid dalam arti dituangkan dalam dokumen konstitusi yang berderajat tinggi. . (c) Presiden tidak termasuk pemegang kekuasaan legislatif.e. akan tetapi dipilih langsung oleh rakyat atau dewan pemilih seperti di Amerika Serikat atau DPD. 19. kemudian dikenal dengan sebuatan konstitusi madinah atau piagam Madinah. (d) Kepala negara dengan saran dan nasehat perdana mentri dapat membubarkan parlemen dan memerintahkan untuk diadakannya pemilu. konstitrusi kesatuan dan termasuk konstitusi yang menganut pemerintahan campuran. di Yunani sejarah Islam mencatat bahwa sejak jaman Rsulluloh SAW telah lhir konstitusi tertulisyang pertama. (d) Presiden tidak dapat membubarkan pemegang kekuasaan legislatif dan memerintahkan untuk diadakan pemilihan. (c) Perdana mentri dan kabinet bertanggung jawab pada parlemen.12. Klasifikasi konstitusi sistem pemerintahan presidensial dan parlementer menurut CF. (b) Presiden tidak dipilih oleh lembaga legislatif.2011 Konstitusi Madinah Timbulnya negara madinah merupakan proses sejarah yang panjang dan menarik untuk dikaji sebelum pemikir-pemikir barat mengemukakan temuan mereka tentang berbagai konstitusi. Konstitusi yang mengatur beberapa ciri diatas diklasifikasikan sebagai konstitusi presidensial. dan disinilah merup[akan keunikan negara Indonesia berdasarkan Undang-undang Dasar 1945. Strong yang terkenal dalam bukunya Modern Politikal Constitition mengemukakan bahwa di negara-negara didunia ini ada Dua macam pemerintahan : 1) Sistem pemerintahan presidensial yang ciri-cirinya sebagai berikut : (a) Disamping mempunyaimkekuasaan nominal sebagai kepala negara presiden juga berkedudukan sebagai kepala kepala pemerintahan. 2) Sistem pemerintahan parlementer ciri-cirinya sebagai berikut : (a) Kabinet yang dipilih oleh perdana mentri dibentuk atas dasar kekuatan-kekuatan yang menguasai parlemen.

2. yaitu terdiri dari golongan Yahudi pendatang dan orang Arab yang masuk Agama Yahudi. semua dalam persaudaraan namun dalam Agama berbeda . golongan ini adalah orang-orang Arab yang masih menyembah berhala. menyebutnya dengan Agreement. Bani Gainuka dan Bani Quraizah. Golongan Muslimin yang terbagi dalam Dua Golongan 2. dalam rumusannya yang terpenting yaitu dirumuskannya : 1. Golongan Yahudi. Ditetapkannya piagam politik itu merupakan siasat Rasul untuk membina kehidupan warga Madinah. Setelah diadakan perjanjian tinggal hidup bersama secara aman antara golongan yang ada di Madinah. A. 3. yang disebut golongan Paganisme. Golongan Muhajirin terdiri dari pendatang yang Hijrah dari Mekah. tetapi juga mempunyai sifat kepala Negara. Nicholas menyebutnya dengan istilah Carter.menyebutnya dengan istilah the konstititons of Madinah . Perjanjian dengan orang-orang Yahudi secara Formal ditulis dalam suatu naskah yang disebut SYAHIFAH. 2. W.Pembagian Penduduk Madinah.tidak lain setelah hijrah ke Madinah Rasulluloh SAW membuat piagam politik untuk mengatur kehidupan bersama di Madinah yang saat itu dihuni oleh aneka ragam golongan penduduk. yaitu : Bani Nadhir. mencakup golongan yang ada di Kota Madinah. bukan saja mempunyai sifat Rasul. Para ahli ilmu pengetahuan terutama ilmu sejarah. Kesatuan hidup baru itu dipunyai oleh Nabi Muhammd SAW. Zainal Abidin. Majid Khadurri. menyebutnya dengan Treaty. baik golongan Islam maupun Yahudi. 4. Kebebasan beragama termasuk juga kebebasan hidup. Penduduk Madinah terbagi kebeberapa kelompok bagian. Hubungan antar kelompok (hubungan antar umat beragama) . Golongan Musyrikin. diantaranya : 1. menyebut naskah politik yang dibuat Nabi Muhammad SAW itu menurut sarjana Brat itu disebut dengan nama yang bermacam-macam : 1. Ditengah-tengah kemajuan penghuni Madinah Nabi Muhammad SAW berusah membangun tatanan hidup bersama. 4. 5. Sebagai lengkah pertama beliau mempersaudarakan peran Muslimin Mekah dan Muslimin Madinah. persaudaraan itu bukan hanya tolong menolong kehidupan sehari-hari. Phillip Khitti. RA. Bani Hasyim dan Bani Muthalib. Nama yang disebut dalam naskah resmi yaitu AL-SYAHIFAH. Demikian pula dibuat kesepakatan antara golongan Muhajirin dan Anshor yaitu pengikut Nabi yang paling besar dan setia. menyebutnya dengan Piagam Madinah. mereka adalah orang-orang Quraisy yang telah masuk Islam. yang menjadi unsur utama golongan itu ialah Kabilah AWS dan Kajraj 3. terdiri dari beberapa kelompok yang terkenal diantaranya. tetapi hingga tingkat Waris-mewaris. Monsgomeri. Ada Tiga kelompok besar golongan ini.

Memperhatikan materi muatan konstitusi Madinah. umat beragama dan pemerintah. 2. Dalam pelaksanaannya yang menjadi titik tolak yaitu : 1. menggariskan kesetian pada suku tertentu. Konstitusi Madinah dengan tegas mengakui Eksistensi suku bangsa. Kewajiban ini mempertahankan kesatuan hidup yang ternyata program ini menyangkut sambutan baik warga Madinah. berpendapat termasuk keinginan umum masyarakat Madinah. Menetapkan pembentukan persatuan dan kesatuan bagi semua warga. 23. istilah konstitusi diartikan sama dengan UUD 1. 42 piagam Madinah) . yaitu : a. Prinsipnya menghapuskan tradisi dan sifat-sifat kesukuan yang tidak baik. PIAGAM MADINAH MANYUSUL. perbedaan konstitusi dengan UNdang-undang Dasar.3. berbeda agama. Wajib saling menghormati b. mengartikan bahwa konstitusi adalah peratuiran dasar yang tertulis dan tak tertulis. Mengatur kewajiban kemasyarakatan bagi semua golongan. terutam W. 3. Wajib bekerja sama antar rekan dan tidak seorangpun diperlakukan buruk (pasal 12. maka kita akan mendapatkan gambaran mengenai karakteristik masyarakat (ummah) dan negara Islam pada masa awal kelahiran dan perkembangannya. menegaskan sungguh-sungguh pada pembangunan. Setiap Negara bebas dan merdeka dari pengaruh kekuasaan lainnya (pasal 1 piagam Madinah) adapun kali persetujuannya adalah politik dalam rangka mencapai cita-cita bangsa secara bersama (pasal 17. . Hadirnya program ini diakuai sarjana Eropa. Wajib saling bertenggang rasa c. maksudnya adalah kerja sama antar umat sesame agama. Semua warga mempunyai kedudukan yang sama. 2. Madinah yang majemuk oleh pihak sarjana Politik. dan piagam tersebut menurut Well Housen dibuat sebelum perang Badar.Mengapa di Madinah tidak pernah terjadi pertentangan antar suku sejak Nabi Muhammad SAW diangkat ? Ada juga yang menyebutkan piagam Madinah sebagai Carter karena isinya mengakui kebebasan beragama dan hak-hak kebebasan antar umat beragama. Masyarakat pendukung program ini adalah masyarakat majemuk yang terdiri dari berbagai suku dan Agama. sedangkan . 15 piagam Madinah) bahkan oaring yang lemah diantara mereka harus dilindungi dan dibantu (pasal 11 piagam Madinah). B. Morgomeri yang menyebutkan bahwa dokumen tersebut sebagai sumber ide yang mendasari negara Islam pada awal pembentukannya.Catatan : coba bandingkan dengan pasal 1 (1) Undang-undang Dasar 1945 dan alinea ke-4 UUD45 yang tujuannya adalah cita-citanya mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur . Jika kita lihat kepustakaan Belanda. Agama dan memelihara unsure solidaritasnya. sebagai berikut : 1.

01. dalam bukunya Prosedura dan system Perubahan Konstitusi beliau mengutif pendapat Steen Beck. . walau demikian tidak semua konstitusi mengenai penyelenggaraan Negara dan pemerintahan. Kita dapat malihat bentuk kedaulatannya. Ciri khas dari system ketatanegaraan modern menurut Prof. Pada umumnya setiap Negara mempunyai konstitusi. Perlu diingat. Jaminan hak Azasi Manusia. cita-cita dan berbagai masalh Ekonomi dan lain-lain. 2. Bentuk negaranya adalah Negara kesatuan. 3. ada Tiga materi muatan pokok konstitusi : 1. Sifat demikian dimaksudkan agar tidak berubah-ubah karena perkembangan jaman. yang terpenting dari suatu demokrasi. pembagian kekuasaan. Pembahasan konstitusi menurut Mariam Budiarjo Bahwa konstitusi merupakan piagam yang menggambarkan cita-cita bangsa dan pondasi kenegaraan suatu Negara yang didalamnya terdapat aturan pokok yang berkaitan dengan kedaulatan. Strong Tidak ada konstitusi yang seluruhnya tidak tertulis. misalnya Indonesia dari Undang-undang Dasar 1945 dapat diketahui : 1. Politik. Dengan kata lain tidak dirubah karena perkembangan jaman dari masyarakat pada umumnya. 2. Ada susunan ketatanegaraan yang bersifat mendasar pada pembagian dan pembatasan kekuasaan. Legislatif dan Yudikatif. System pemerintahannya adalah presidensial. Sri Soemantri Kanto Soemidjo S. Hal itu dapat dipahami. demikian pula tidak ada konstitusi yang tertilis saja. karena konstitusi hanya membuat dokumen mengenai prisif-prisif pemerintahan yang fundamental. Menurut CF. Kesimpulannya. lembaga-lembaga Negara. 3. Ekonomi. Karena sifat masyarakat umum sifatnya sesaat. 2. soaial. kedaulatan Negara dan pembagian kekuasaan antara Eksekutif. sebagai Negara dan konstitusi merupakan Dua lembaga yang tidak dapat dipisahkan dari Konstitusi itu. suatu konstitusi adalah suatu himpunan peraturan-peraturan pokok mengenai penyelengaraan pemerintahan di suatu masyarakat yang berkaitan dengan organisasi Negara. 02.H. Dalam ilmu ketatanegaraan konsep tenyang negara adalah konsep ketatanegaraan yang pada umumnya diyakini konsep tesebut dating dari pemikiran Dunia Barat.20012 Ketatanegaraan Modern. dan Kebudayaan. yaitu tanggung jawab mengenai hak dan kewajiban mereka kepada Negara meliputi. Agama.Undang-undang Dasar adalah undang-undang yang tertulis bagian dari konstitusi. oleh karena itu dalam satu Konstitusi cukup dimuat hal-hal yang Fundamental. maupun system pemerintahannya.

Pendapat-pendapat yang lainnya : . Tanpa diskriminasi baik itu Muslim maupu Yahudi. merupakan konstitusi pertama di Dunia yang didalamnya terkandung muatan sebagaimana konstitusi Modern. yang dimaksud Supra strutur politik adalah lembaga Legislstif dan lembaga Eksekutif. Pengakuan Hak Azasi Manusia. misalnya di Indonesia adanya lembaga MPR merupakan lembaga tertinggi atau setelah Amandemen UUD 45 lembaga tertinggi itu adalah Mahkamah Konstitusi. Contohnya dengan terbentuknya formulasi konstitusi Madinah. melainkan juga mempermulasikan prisif-prisif hokum.Islam dan ketatanegaraan Modern Apakah Islam memiliki konsep atau prisif-prisif ketatanegaraan modern. haluan Negara. A. harus ada aturan main yang diwujudkan yaitu berupa seperangkat kaidah hokum yang dituangkan dalam sebuah konstitusi dimana didalamnya termuat : 1. Untuk pertama kalinya dalam konstitusi dasar-dasar masyarakat. Dewasa ini konstitusi dari Negara modern tidak hanya memuat aturan hokum. Inpra struktur politik pada umumnya terdiri dari komponen-komponen partai politik termasuk golongan Presure Group atau golongan penekandan alat komunikasi politik dalam kerangka pembatasan kekuasaan. patokan kebijakan dan semuanya mengikuti mengikuti kebijakan penguasa yang dalam praktek maksudnya menyangkut ketatanegaraan modern. persamaan hak dan permusyawaratan. Secara tegas dapat dikatakan bahwa Islam tidak memperkenalkan suatu Negara Monarki atau Republik akantetapi dalam konstitusinya menuangkan hal-hal yang sangat penting yaitu tentang prinsif-prinsif Negara modern juga menanggung unsure-unsur keadilan. sedangkan lembaga DPA adalah sebagai lembaga Insfektif atau pengawas. Prisif Demokrasi 3. Prinsif Negara hukum 2. Dalam setiap Negara kita akan menemukan adanya supra structural politik (kesadaran politik dari pihak pemerintah atau DPR) sebaliknya Intra structural politik (kesadaran politik yang berdasarkan dari bawah atau rakyat) Dalam teori Montesqueiu.3. dari prisif-prisif tersebut menunjukan bahwa konsepsi Islam tentang lembaga mempunyai peranan penting lebih-lebih pertumbuhan Negara yang modern dan demokrasi. partisipatif dan Egaliter. sedangkan lembaga Yudikatif maksudnya lembaga peradilan. Bentuk pemerintahannya adalah Republik. Cirri-ciri utamanya yaitu : 1. Adanya pengakuan Hak Azasi Manuasia. Untuk negara-negara tertentu masih ditemukan lembaga lain. Sebagai dasar hukumnya kita bias lihat pasal 1 ayat (1) sebagai bentuk negaranya. Prisif pembagian kekuasaan 4. pasal 1 ayat (2) sebagai system pemerintahannya. 2.

SWT dalam kitab Rasulnya dan bagi para pemimpin umatb Islam dan orang-orang awam . Syaar A dia adalah kepala Negara yang syah dalam pelaksaaan pemilihan tidak dilaksanakan dengan cara penunjuakn. Menyerahkan urusan kemasyarakatan atau hokum diniawi kepada umat itu sendiri yang berkeberatan dengan princian pelaksanaan kehidupan masyarakat termasuk masalah yang bersifat ujian. Berpegang teguh pada prinsif kebebasan berpendapat 2. kami berkata untuk Allah. kaitannya dengan pengawasan Nabi Muhammad SAW bersabda Agama itu nasihat : kami berkata untuk siapa ?. Hak untuk menduduki jabatan umum dalam Negara. Perlu diketahui prisip musyawarah dalam Islam sebagaimana tertuang dalam AL-Qur an Surat Assyura ayat:38 yang bunyinya diantaranya : urusanmeraka dimusyawarahkan antara mereka 2. Khususnya hak dalam berpolitik yang merupakan prinsif utama dalam system ketatanegaraan modern. Sidik. melaikan kepala Negara dipilih dan disetujui oleh rakyatdan kekuasaannya berasal dari kerelaan pemilihan ini. kemudian Nabi berkata pula. Hak control rakyat (hak pengawasan rakyat) Rakyat mempunyai hak untuk mengawasi pejabat Negara. menurut Abdul Kharim Zaidar dalam Bukunya Masalah Ketatanegaraan dalam Pandangan Islam menjelaskan yang dinikmati setiap rakyat adalah : Hak memilih dan hak dipilih Hak mencalonkan diri untuk menduduki jabatan politik. termasuk tingkah laku mereka. Dengan demikian konstitusi Madinah telah mendahului konstitusi lainnya dalam menerapkan dasar pengakuan terhadap Hk Azasi Manusia. Dalam bukunya masalah kenegaraan dalam pandangan Islam lewat konstitusi Madinah Nabi Muhammad SAW telah membina watak masyarakat dengan cirri-ciri sebagai berikut : 1. termasuk prisif tanggung jawab masyarakat termasuk pembuatan dalam melakukan hokum Syara. yaitu hubungannya antara wakil dan yang diwakilkan. Perlu kita ketahui hak-hak yang diakui dalam syariat Islam yang paling penting ada Dua hal : 1. Proses pemilihan benar-benar berdasarkan prisip musyawarah yang telah ditetapkn Syaar A. Hak pengawasan ini maksudnya dikhususkan tindakan kepala Negara agar ia tidak menyimpang dari jalan lurus yaitu jalan denggan cara Islam menjalankan pemerintahan. Bagaimana konsep islam dalam menyangkut politik rakyat atau intrastruktur politik. Hak memilih Seperti warga Negara memiliki hak untuk memilih kepala Negara sesuai dengan H. Mendapat hak ini karena hubungan dengan kepala Negara hubungannya sangat erat.Menurut M.

1. Kita dapat dapat menggali dari Dua sudut pandangan yaitu sudut benuk Negara dan sudut pembentukan konstitusi. Menurut Haw Good dalam bukunya Modern Konstitutionsl Science mengatakan bahwa didunia ini ada 9 macam bentruk konstitusi. jadi tidak ada mencari kebenaran dan inilah menjadi kelemahan sistem parlementer. b. contohnya Indonesia. atau menurut istilah Inggris berdasatkan Take and Give (memberi dan menerima) atau diistilah bahasa Jawa yaitu sistem Dagang Sapi. embrio konstitusi dalam suatu Negara dapat diketahui dalam sejarah dan pertumbuhan konstitusi yang dibicarakan pada priode yang lalu. Joko Soetono. Thailand dan Vietnam. B. menurut Prof. khususnya disebut REVULUSIONALE KONSTITUSION yang artinya Negara timbul sebagai akibat revolusi. Derivatipe staat Ini disebut juga Neo Nasiona Konstitution artinya negara yang konstitusinya mengambil pengalaman dari negara-negara yang sudah ada. prakteknya dilakukan melalui diskusi dan negosiasi. rakyat untuk mengontrol kepala Negara dan semua penguasa harus sangat terpelihara. para pemimpin yang terpilih pada saat dilantik itu bukan bergembira ria seperti halnya dialami oleh para pemimpin sekarang.hak umat. Pwernyataan yang radikal mengenai hubungan Negara dengan konstitusi dikemukakan oleh Max Boli Sabon dalam bukunya Fungsi Ganda Konstitusi menyatakan bahwa tanpa konstitusi Negara tidak mungkin ada . . jamaah. Hukum konstitusi dan Negara. Contoh negara Rusia menganut konstitusi seperti ini. Haquitited States Dalam bahasa Belanda disebut PARLEMENTIRE STAAT khususnya disebut parlementarian konstitutions yang artinya negara yang berdasarka kepada kebenaran relatif bukan kebenaran absolut. dari ke-9 bentuk tersebut yang masih dipakai ada Tiga. dengan demikian sifst konstitusinya REVOLUTIONIS. bahkan terpelihara pada masa awal Islam. Embrio konstitusi sebagai hukumdasar yang istilah aslinya disebut DROIT KONSTITUTIONSL sebagai hokum dasar.H dalam desertasinya tiada suatu negarapun didunia ini yang tak mempunyai Konstitusi atau Undang-undang Dasar sebab konstitusi denga Negara merupakan lompatan yangbtidak dapat dipisahkan satu dengan yang lainnya. Contohnya konstitusi Amerika Serikat dan Francis. 3. Bhirma.embrio konstitusi dalam Negara Embrio adalah asal usul. pasti akan adany godaan siton yang merongrongnya. Spotanions Staate Dalam bahasa Belanda disebut SPONTANE STAAT. Menurut Prof. Mereka pada saat dilantik menangis takut tidak dapat menjalankan tugas diantaranya. yaitu : a. dalam konstitusi ini masing-masing pihak ingin memperoleh keuntungan sebanyak mungkin. Dr Sri Soemantri S.

01. kedudukan konstitusi pun merupakan kedudukan hukum yang mengikat dan harus dipatuhi semua warga negara. Tingkat-tingkat tertinggi perkembangan ketatanegaraan suatu bangsa. bagaikan Romeo dan Juliet. Negara dan konstitusi merupakan Dua lembaga yang tak dapat dipisahkan atu dengan yang lain. Keinginan kearah mana perkembangan penghidupan ketatanagaraan bengsa yang hendak dipimpim. Sri Soemantri S. karenanya aga keliru apabila praktek .09. M. 3. - Catatan : struktur perundang-undangan ini dibuat berdasarkan ketetapan MPR. yaitu : 1. Hasil perjuangan suatu bangsa dimasa yang lampau. 4. Hamid Attamimi dalam desertasinya menyebutkan arti pentingnya suatu konstitusi sebagai suatu pemberi pegangan dan pemberi batasan tentang bagaimana cara kekuasaan negara harus dijalankan.H dalam desertasinya menyebutkan suatu konstitusi merupakan Dokumen Formal yang harus berisikan Empat hal. Seluruh kehidupan konstitusi yang ada di Indonesia baik yang dicantumkan dalam UUD 45 dan peraturan lain yang tidak tertulis yang berkembang dan terpelihara dalam praktek ketatanegaraan. ini pendapat Parlim. Pendangan tokoh-tokoh bangsa yang hendak mewujudkan baik untuk sekarang atau yang akan datang. Mangunsong dalam bukunya Konvensi Ketatanegaraan sebagai sarana suatu perubahan UUD . Untuk Indonesia UUD 45 sebagai hukum tertulis tertinggi. dimana konstitusi mempunyai kedudukan tertinggi dalam tertib hukum suatu negara. dimana sekarang lembaga MPR ini perananya setelah Amandemen Undang-undang Dasar 1945 digantikan oleh Mahkamah Konstitusi. Menurut Prof. semuanya mengikat warga negara sebagai hukum. D. Supremasi Konstitusi dan Negara. Perlu diketahui struktur perUndangundangan yang terjadi di Indonesia yang bentuknya sebagai berikut : Diuji secara materil Undang-undang Dasar 1945 TAP MPR Diuji secara Formal Undang-undang PERPU Peraturan Pemerintah Peraturan linnya. A. Di Indonesia Judicial Rivieu berada ditangan Mahakamah Agung dan hanya berlaku dibawak Undangundang. untuk Amerika Serikat Judicial Revieu dilakukan oleh Judicial Supremasi atau Mahkamag Agung dan beberapa lembaga hukum lainnya. Supremasi konstitusi dan negara modern penyelenggaraan kekuasaan negara dilakukan berdasarkan hukum dasar yang dimaksud dengan supremasi konstitusi. Dr. Menurut Dr. 2. Arti penting konstitusi dari suatu negara. 2012 Ketatanegaraan modern lanjutan C.

dilakukan oleh suatu lembaga negara yang khusus dibentuk hanya untuk kepenttingan perubahan. Perubahan konstitusi yang dilakukan di negara serikat.penyelenggaraan negara hanya dikaji pada ketentuan-ketentuan Undang-undang Dasar yang tertulis saja. . Sistem ini dianut di Amerika Serikat (pendapat Sri Soemantri. 3. Strong prosedur perubahan Konstitusi ada Empat cara. E.Bagaimana halnya dengan UUD 45 ? Dalam UUD 45 menyediakan pasal khusus yang mengatur cara perubahan UUD yaitu dalam pasal 37 UUD 45. Sistem Amandemen. 4. dilakukan oleh sejumlah negara-negara bagian. Sistem Amandemen apabila suatu Konstitusi dirubah atau di Amandemen maka konstitusi yang asli tetap berlaku. dengan mengabaikan aturan-aturan hukum dasar yang tidak tertulis yang telah dipraktekan di Indonesia. 2. Untuk mengubah UUD sekurang-kurangnya 2/3 dari jumlah MPR harus hadir. pasal ini menyebutkan : a. prosedur dan sistem perubahan konstitusi) adapuncara yang dapat digunakan untuk merubah UUD dan Konstitusi melalui penafsiran yang dilakukan oleh KC. Perubahan konstitusi yang dilakukan oleh pemegang kekuasaan Legislatif dengan pembatasanpembatasan tertentu. Perubahan konstitusi yang dilakukan dalam suatu Konvensi. Jerman dan Francis. 2. yaitu : 1. Beberapa kekuatan yang bersifat Primer dalam bahasa Inggris disebut Sume Primer Proces Perubahan yang dilakukan dalam konstitusi disebut Formal Amandement Penafsiran secara hukum Judicial Interpretation Kebiasaan-kebiasaan yang terdap[at dalam bidang ketatanegaraan disebut Usage and Convention Menurut CF. 4. Sistem Renewel adalah jika suatu konstitusi atau UUD dilakukan poerubahan dalam pengertian diadakan perubahan maka diberlakukan adalah konstitusi yang baru secara keseluruhan. . Negara-negara penganut sistem ini adalah Belanda. Sistem RENEWEL yang dalam bahasa Indonesia diartikan pembaharuan dianut dinegaranegara Eropa Kontinental 2. Wheare modern Politikal Konstitutions yaitu : 1. Sistem perubahan Konstitusi Jika diteliti secara lebih jauh sistem perubahan konstitusi diberbagai negara biasanya Dua sistem yang sampai sekarang berkembang. dengan kata lain hasil Amandemen merupakan bagian atau dilampirkan dikonstitusinya. Perubahan konstitusi yang dilakukan oleh rakyat merupakan Reperendum (pemungutan suara yang dilakukan oleh rakyat untuk mementukan konstitusi) 3. b. Utusn diambil dengan persetujuan sekurang-kurangnya 2/3 jumlah anggota yang hadir. yaitu : 1.

memimpin. Konvensi ketatanegaraan juga bisa diartikan kebiasaan ketatanegaraan yang dilakukan berulang-ulang.setelah muncul Nabi Muhammad SAW. KC. membentuk masyarakat denag ciri-ciri sebagai berikut : . Wheare bagaimana perubahankonstitusi diatas yaitu suatu cara perubahan yang dapat ditempuh dengan cara Konvensi. Sebagaimana dilakukan oleh CF. Wheare mengatakan bahwa perubahan UUD adalah bersifat tegang karena seluruh tatacara pertimbangannya sulit. Suatu Konvensiyang disebut Konvens of the Convention kerap diberi pengertian sebagainaturan hukum kebiasaan mengenai hukum publik. termasuk haluan negara dan patokan kebijaksanaannya dimana isi semua mengikat enguasa. Dari akhlak mulia itu Rasulluloh SAW membina. Sebagaimana yang dinyatakan CF. Hal ini jelas sebagaimana dilakukan dalam praktek ketatanegaraan Indonesia. By the People Throught A Referendum . Pringgodigdo. dapat diterima dan ditaati dalam praktek ketatanegaraan walaupun bukan hukum. Strong maupun KC. 16. Maksudnya hukumkebiasaan yang tak tertulis dibidang ketatanegaraan dengan kata lain Konvensi ketatanegaraan adalah kelajiman yag muncul dalam praktek ketatanegaraan. Untuk mengubah UUD kuorum yang harus dipenuhi. A. Wewenang untuk mengubah UUD ada pada MPR sebagai lembaga tertinggi negara (sekarang Mahkamah Konstitusi) 2. sekurang-kurangnya adalah 2/3 dari seluruh jumlah anggota MPR. seperti TAP MPR No. konstitusi dijaman modern tidak hanya membuat aturanaturan hukum. 4/ MPR 1983 jo UU no.Ciri-ciri khas Masyarakat Madinah. tetapi juga merumuskan prisif-prisif hukum. 3. Ismail Suni dalam bukunya pergeseran perubahan konstitusi .Perlu kita ketahui bahwa pasal 37 UUD 45 mengandung Tiga Norma : 1. dalam bukunya kedudukan presiden menurut kitab UUD dalam teori dan praktek .SAW yaitu YASTRIB. yang kemudian dikenal denga sebutan Al-Madinah. kota ini diganti namanya dengan Madinatun Nabi yang artinya Kota Nabi. Menurut AK.2012 Format masyarakat Madani Bentuk ideal masyarakat madani adalah masyarakat yang dibangun oleh Rasulluloh. Strong. Al-Munawaroh artinya sebagai kota bukti keberhasilan Rasul membangun kota Madinah dengan terwujudnya masyarakat yang berakhlak mulia dan sejahtra.01. juga diperlukan prosedur khusus. Kota ini demikian lama dilanda konflik antar suku dan perpecahan antar kelompok. Putusan UUD adalah syah apabila disetujui 2/3 anggota MPR yang hadir. 5 tahun 1985 yang mengatur tentang Referendum.

Hukum dijadikan pedoman yang utama dalam melaksanakan kepentingan setiap oarang. Kesadaran Hukum yang Sangat tinggi. tetapi mereka bekerja dengan keikhlasan. 1. hidup bersatu saling gootong royong dan tolong menolong dalam rangka menuju masyarakat bersama yang adil dan aman. Hukum berlaku pada setiap orang tanpa pandang bulu. Konsep tauhid ini membuat orang bekerja keras. Mempersatuka atau mempersaudarakan antara penduduk asli yang menjadi pendukung Rasulluloh SAW yaitu kaun Anshor (jangan menonjolkan perbedaan namun yang dipikirkan persamaannya atau Bhineka Tunggal Ika) . Untuk membina tahap persiapan ini Rasullulloh SAW membutuhkan waktu 10 tahun. Kesadaran beragama yang sangat tinggi Umatnya satu denga yang lain termasuk yang berbeda agama hidup berdampinga secara damai. Pemantapan ini sangat penting artinya dalam memacu-macu spirit.1. terkanal dengan pengawasan melekat denga kata lain. saling menasehati. membasmi kemusyrikan karena kemusyrikan dirasakan suatu kebodohan . para penegak hukum menjalankan tugasnya karena ia merasa bahwa tindakannya mendapat pengawasan dari Allah SWT. 2. kebebasan beragama dijamin. Kalau di Indonesia dalam pewayangan seperti Contoh Semar yang dalam simbolnya sepi ing pamrih rame ing gawe yang maksudnya tanpa didasari keinginan terhadap pujian pada manusia. seperti yang ditampilkan oleh Nabi Muhammad SAW. 3. langkah yang beliau lakukan diantaranya : a. saling mengayomi sehingga masyarakat Jahilian berubah menjadi masyarakat Modern. Membangun mesjid Nabawai (selain beribadah juga untuk segala kegiatan termasuk politik) b.Tahap penggalangan Rasullulloh tiba di Yatsrib pada hari jum at tanggal 12 Rabiul awal tahun pertama Hijriyah atau tanggal 27 September 622M.Tahapan dalam Membina Masyarakat Madani. 2. hukum dilaksanakn. tahapan persiapan Masyarakat terlebih dahulu dibersihkan dari kemusyrikan. Rasllulloh SAW membangun masyarakat yang ganas dan biadab menjadi masyarakat yang penuh kasih sayang. kebebasan pergaulan umat dilindungi sehingga Agama yang satu dengan yang lainnya tidak merasa diistimewakan dan juga tidak merasa di anak tirikan. B. Di Indonesia. diamalkan oleh seluruh masyarakat. kejaliman dan kebodohan yaitu dengan memantapkan keyakinan Aqidah kepada Allah SWT. sangat penting untuk percaya pada diri sendiri dan tak tergantung pada siapapun. dengan catatan tidak bertentangan dengan kepentingan bersama. kesatuan dan kesatuan. Kesadaran berbangsa dan bernegara sangat tinggi Rakyat belum memiliki kesadaran politik yang diinginkannya. Setiap Warga negara memiliki hak dan kewajiban sehingga terhindar dari rasa diskriminasi atau sifst acuh tak acuh dari rakyat terhadap pemerintah. sehingga keadilan dirasakan oleh segenap lapisan masyarakat.

Huku yang didasarka atau diterapkan pada Islam berdasarkan kepada : 1) Rahmat dan kasih sayang. Mengadaka pejanjian-perjanjian beik sesama Muslim dan Non Muslim agar tidak menjadi selisih paham. kelompok kepada agama. etika. d. bangsa dan negara.c. bukan hukum yang terimbas karena badan dan kebencian 2) Keadilan yang tidak pandang bulu semua sama dihadapan hukum Tuhan. Pemberdayaan Setelah masyarakat di didik mengenai sendi-sendi kehidupan. e. Dengan kata lain keadilan diwujudkan dalam bentuk : (a) Adil dalam keputusan (b) Adil dan bekerja baik secara Muslim dan no Muslim. peraturan. baik mengenai sistem hukum. f. terutama mengadakan perjanjian dengan orang Yahudi dengan lebih hati-hati. Menata orang Yahudi dengan penduduk yang asli islam harus saling menasehati juga tak menonjolkan perbedaan tetapi menonjolkan persamaan yang dapat memperkuat persatuan. moral. (c) Adil dalam memandang setiap individu. tak ada istilah siapa kawan dan siapa lawan. . Perbaikan atau maslahat Maslahat yang sesungguhnya diaur oleh hukum Islam dengan wujud memelihara 5 pokok 1) Memelihara Agama 2) Memelihara diri 3) Memelihara Harta 4) Memelihara akal (manusia tidak ada daya dan upaya hanya kepada Allah SWT) 5) Memelihara anak keturunan. g. kewajiban dan tanggung jawab baik secara individual.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful