Penegakan HAM di Indonesia

Disusun oleh anggota kelompok 2: • Dinda Savira (X6/07) • Intan Permata S (X6/16)
• •

Mushonnifun Faiz (X6/20) Mustofa khoirul (X6/21)

• Rohbi Visdya A.H (X6/29)

Beberapa pengurus seperti Komnas HAM sepertinya tidak bekerja maksimal menyelesaikan masalah pelanggaran HAM. maka perlu adanya pembekalan atau pelatihan-pelatihan HAM yang melibatkan semua anggota dewan serta istansi terkait. Bukan hanya itu. Latar Belakang Hak-hak manusia harus dijamin karena kemerdekaan suatu negara bermakna bagi setiap warga negaranya. dan peristiwa lain yang dianggap tidak dapat dicegah oleh Komnas HAM adalah korupsi di kalangan pejabat. masyarakat juga harus turun tangan dalam pelatihan ini yang bertujuan agar anggota masyarakat memiliki pengetahuan dan wawasan tentang HAM sehingga dalam melaksanakan tugas yang berkaitan dengan HAM tidak ada lagi pelanggaran karena selama ini mereka belum mengetahui HAM secara penuh.BAB I PENDAHULUAN A. Apabila keadaan di Indonesia terus menerus seperti ini pasti akan menimbulkan dampak negatif terhadap kemajuan Bangsa Indonesia. Salah satu pelanggaran HAM yang dianggap tidak bisa diselesaikan oleh Komnas HAM adalah sengketa tanah. Berdasarkan realitas HAM yang tidak ditangani secara serius. Hanya mengetahui secara datar atau umum saja. .

dan mengetahui apa saja factor penghambat penegakan HAM supaya dapat mencegah atau menghilangkan factor-faktor penghambat tersebut . tentu tidak dapat melakukan perlawanan terhadap perampasan hak-haknya. B. maka rumusan masalah dalam pembahasan kami ini adalah : Apa saja prinsip-prinsip HAM. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas. dan penganiayaan yang dilakukan oleh oknum-oknum yang tidak bertanggungjawab dan luput dari kacamata hukum. Sebagai masyarakat yang jauh dari peradaban maju.instrument HAM lembaga HAM. Tujuan Tujuan pembahasan kami ini adalah sebagai berikut: Untuk lebih memahami tentang betapa pentingnya penegakkan HAM di Indonesia.dan fAktor apa yang menjadi penghambat penegakkan HAM? C. . Selain tidak memahami tentang HAM. pemarasan.Bagaimana kondisi masyarakat yang benar-benar belum mengetahui tentang pelanggaran HAM? Di tengah masyarakat kadang terjadi pelanggaran HAM yang sangat meresahkan masyarakat. Perbudakan. khususnya di daerah-daerah terpencil. juga tidak paham atau mengerti aturan-aturan hukum yang berlaku di Indonesia .

UU No. Instrumen HAM 1). XVIII/MPR/1998 c). 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia . TAP MPR No.BAB II Pembahasan I. Instrumen HAM Instrumen HAM Nasional yang ada saat ini utamanya adalah : a). UUD 1945 khususnya amandemen II b).

Negara berkewajiban dan bertanggungjawab untuk melindungi. Keppres No. Ratifikasi atas Konvensi Hak Anak g). 181/1998. tentang Penghapusan Kekerasan dalam Rumah Tangga (PKDRT). 129 Tahun 1998 tentang Rencana Aksi Nasional HAM f). 23 Tahun 2004. Keppres No. tentang Komnas Anti Kekerasan terhadap Perempuan j). instrument – instrument utama HAM di Indonesia tersebut menggaris bawahi bahwa : a. 36 Tahun 1990. Ratifikasi atas Konvensi Menentang Penyiksaan dan Perlakuan atau Penghukuman lain yang kejam. UU No. HAM merupakan hak – hak dan kebebasan dasar yang dimiliki oleh setiap orang b. 52 Tahun 2004. Keppres No. UU No. 26 Tahun 2000 tentang Pengadilan HAM i). h). Tidak Manusiawi dan Merendahkan Harkat dan Martabat Manusia. Pada dasarnya. dilaksanakan oleh penyelenggara kekuasaan Negara pada semua tingkatan . Keppres No. 61/2003. menegakkan dan memenuhi HAM. UU No. tentang Komnas Lanjut Usia (Lansia) l). memajukan. tentang Perlindungan Anak m). 23 Tahun 2002. 7 tahun 1984 yang merupakan ratifikasi atas Konvensi Penghapusan segala Diskriminasi Terhadap Perempuan e).d). Keppres No. 5 Tahun 1998. tentang Rencana Aksi HAM Indonesia k). UU No.UU No.

c. Prinsip-prinsip tersebut pada umumnya terdapat di hampir semua perjanjian internasional dan diaplikasikan ke dalam hak-hak yang lebih luas. di mana pada situasi sama harus diperlakukan dengan sama. (1) Prinsip Kesetaraan Hal yang sangat fundamental dari hak asasi manusia pada jaman sekarang adalah ide yang meletakkan semua orang terlahir bebas dan memiliki kesetaraan dalam hak asasi manusia. jika seorang lakilaki dan perempuan dengan kualifikasi dan pengalaman yang sama melamar untuk perkerjaan yang sama. Tindakan afirmatif mengizinkan negara untuk memperlakukan secara lebih kepada grup tertentu yang tidak terwakili. Prinsip kesetaraan. di mana pada situasi yang berbeda diperlakukan dengan berbeda pula. berbangsa dan bernegara untuk menghormati HAM orang lain.63 (a) Definisi dan Pengujian Kesetaraan Kesetaraan mensyaratkan adanya perlakuan yang setara.pelarangan diskriminasi dan kewajiban positif yang terletak pada setiap negara digunakan untuk melindungi hak-hak tertentu. (b) Tindakan Afirmatif (atau Diskriminasi Positif) Masalah muncul ketika seseorang berasal dari posisi yang berbeda dan diperlakukan secara sama. maka tentu saja perbedaan ini akan terjadi terus menerus walaupun standar hak asasi manusia telah meningkat. Adanya kewajiban dasar antar manusia dalam kehidupan bermasyarakat. tiga contoh di antaranya akan didiskusikan di sini. dan dengan perdebatan. Misalnya. Karena itulah penting untuk mengambil langkah selanjutnya guna mencapai kesetaraan. tindakan afirmatif dapat berupa mengizinkan perempuan untuk diterima hanya dengan alasan lebih banyak laki-laki yang melamar di lowongan . II. Jika perlakuan yang sama ini terus diberikan. Prinsip-Prinsip Hak Asasi Manusia Beberapa prinsip telah mencakup hak-hak asasi manusia internasional.

nasional atau kebangsaan. Sebagai tambahan. (a) Definisi dan Pengujian Diskriminasi Apakah diskriminasi itu? Pada efeknya. umur dan cacat tubuh. Hal yang perlu dicatat adalah bahwa tindakan afirmatif hanya dapat digunakan dalam suatu ukuran tertentu hingga kesetaraan itu dicapai. (b) Diskriminasi Langsung dan Tidak Langsung Diskriminasi langsung adalah ketika seseorang baik langsung maupun tidak langsung diperlakukan dengan berbeda (less favourable) daripada lainnya. beberapa negara mengizinkan masyarakat adat untuk mengakses pendidikan yang lebih tinggi dengan kebijakan-kebijakan yang membuat mereka diperlakukan secara lebih (favourable) dibandingkan dengan orangorang non adat lainnya dalam rangka untuk mencapai kesetaraan. pendapat politik atau opini lainnya. maka tindakan ini tidak dapat dibenarkan lagi. Semua hal tersebut merupakan alasan yang tidak terbatas dan semakin banyak pula instrumen yang memperluas alasan diskriminasi termasuk di dalamnya orientasi seksual. Diskriminasi tidak langsung muncul ketika dampak dari hukum atau dalam praktek hukum adalah bentuk dari diskriminasi. bahasa. kepemilikan akan suatu benda. Namun ketika kesetaraan telah tercapai. Pasal 4 CEDAW dan 2 CERD adalah contohnya. (2) Prinsip Diskriminasi Pelarangan terhadap diskriminasi adalah salah satu bagian dari prinsip kesetaraan. maka seharusnya tidak ada perlakuan yang diskriminatif (selain tindakan afirmatif yang dilakukan untuk mencapai kesetaraan). Misalnya. . jenis kelamin. Jika semua orang setara. kelahiran atau status lainnya.pekerjaan tersebut. warna kulit. walaupun hal itu tidak ditujukan untuk tujuan diskriminasi. agama. diskriminasi adalah kesenjangan perbedaan perlakuan dari perlakuan yang seharusnya sama/setara. (c) Alasan Diskriminasi Karakteristik hukum hak asasi manusia internasional telah memperluas alasan diskriminasi. Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia menyebutkan beberapa asalan dskriminasi antara lain ras. pembatasan pada hak kehamilan jelas mempengaruhi lebih kepada perempuan daripada kepada laki-laki.

sebuah negara boleh memberikan kebebasan dan sedikit memberikan pembatasan. hal ini mengandung masalah bagi suatu negara ketika mempertimbangkan untuk menolak mengakui status pengungsi. Negara tidak boleh membantu negara lain untuk menghilangkan nyawa seseorang atau melanggar pelarangan akan penyiksaan. . (a) Arti Untuk kebebasan berekspresi. mendeportasi orang-orang non nasional ataupun menyetujui permintaan ekstradiksi. Sebagai persyaratan utama bahwa negara harus bersifat proaktif dalam menghormati hak untuk hidup dan bukan bersikap pasif. suatu negara tidak boleh secara sengaja mengabaikan hak-hak dan kebebasan-kebebasan. Sebaliknya negara diasumsikan memiliki kewajiban positif untuk melindungi secara aktif dan memastikan terpenuhinya hak-hak dan kebebasan-kebebasan. Sebagaimana telah didiskusikan dalam bagian lain.(3) Kewajiban Positif untuk Melindungi Hak-Hak Tertentu Menurut hukum hak asasi manusia internasional. Karena alasan inilah negara membuat aturan hukum melawan pembunuhan untuk mencegah aktor non negara (non state actor) melanggar hak untuk hidup. (b) Beberapa Contoh Di antara beberapa contoh yang paling umum adalah hak untuk hidup dan pelarangan untuk penyiksaan. Negara tidak boleh mengikuti kesalahan negara lain yang merampas hak individu untuk hidup atau pelarangan penyiksaan. Satu-satunya pembatasan adalah suatu hal yang dikenal sebagai pembatasan-pembatasan (yang akan didiskusikan di bawah ini). Negara wajib membuat suatu aturan hukum dan mengambil langkah-langkah guna melindungi secara positif hak-hak dan kebebasan-kebebasan yang dapat diterima oleh negara. Untuk hak untuk hidup. negara tidak boleh menerima pendekatan yang pasif.

dan mediasi terhadap persoalan-persoalan hak asasi manusia. Saat ini Komnas HAM diketuai oleh Ifdhal Kasim IV. Hambatan Penegakan HAM Bagaimana penggunaan hak asasi manusia (HAM) dalam kehidupan berbangsa dan bernegara? Apakah HAM akan melemahkan atau memperkuat kehidupan berbangsa dan bernegara khususnya di dalam menghadapi masyarakat yang majemuk seperti Indonesia? Untuk menjawab kedua pertanyaan tersebut. Semula Konsep HAM ini secara sukarela dijual ke semua negara yang sedang berkembang atau negara bekas jajahan namun tidak .III. penelitian. Komisi ini berdiri sejak tahun 1993 berdasarkan Keputusan Presiden Nomor 50 Tahun 1993. Sejarah HAM dimulai pada saat berakhirnya Perang Dunia II. investigasi. Komnas HAM mempunyai Sekretariat Jenderal sebagai unsur pelayanan. Lembaga HAM di Indonesia Komisi Nasional Hak Asasi Manusia atau Komnas HAM adalah sebuah lembaga mandiri di Indonesia yang kedudukannya setingkat dengan lembaga negara lainnya dengan fungsi melaksanakan kajian. Komnas HAM mempunyai kelengkapan yang terdiri dari Sidang paripurna dan Subkomisi. tentang Komisi Nasional Hak Asasi Manusia. pemantauan. penyuluhan. sehingga pemikir-pemikir Barat mencetuskan konsep "Declaration of Human Rights" (DUHAM) pada tahun 1948. Dan. Di samping itu. negaranegara penjajah berusaha menghapuskan segi-segi kebobrokan daripada penjajahan. terlebih dahulu kita harus memahami sedikit tentang sejarah mengenai HAM yang saat ini sudah diratifikasi dan telah menjadi dasar dalam pembentukan Undang-Undang Nomor 39 tahun 1999.

pertentangan kelompok. Kondisi ini mengakibatkan hak asasi dicap dan dijuluki sebagai komoditi dagang "trade community". demonstratif. dalam perkembangannya. Bahkan posisi HAM ini dipropagandakan sebagai juru selamat peradaban dunia. Bersamaan dengan itu negaranegara sedang berkembang mulai merasakan bahwa "hubungan dagang" antara negara berkembang dan negara maju terasa sangat tidak seimbang. Penegakan HAM di Indonesia masih bersifat: reaktif. belum build-in di dalam strategi . Namun. Konsep ini melahirkan beberapa instrumen hukum yang bertujuan mengoreksi secara total hubungan dagang antara negara maju dan negara berkembang (North-South Dialogue). Dalam keadaan frustrasi di bidang hubungan dagang internasional ditambah dengan meningkatnya tekanan internasional negara sedang berkembang akhirnya harus meratifikasi "Declaration of Human Rights" (DUHAM). Banyak negara tidak bersedia menandatangani "Declaration of Human Rights". Afrika. Sekitar tahun 1970 para investor asing menekankan bahwa "pinjaman luar negeri" tidak akan diberikan kepada negara-negara yang tidak menerima dan tidak mengakui hak-hak asasi manusia. dan Timur Tengah dan hingga saat ini belum ada satu pun dari mereka yang memiliki tingkat perkembangan ekonomi yang memadai. Melihat kondisi itu.banyak mendapat respon. didorong oleh unjuk rasa. Sekarang negara berkembang dihadapkan lagi kepada issu globalisasi. Dengan kata lain "hubungan dagang" itu hanya menguntungkan dan sangat menguntungkan negara maju dan merugikan negara sedang berkembang. lahirlah konsep yang diajukan oleh negara sedang berkembang yang dikenal dengan istilah The New International Economic Order (NIEO). Amerika Latin. konsep NIEO dipandang tidak mempunyai nilai hukum (No legal value). di bawah tekanan negara maju dan didanai oleh beberapa lembaga internasional. Ada kurang lebih 117 negara sedang berkembang di dunia yang tersebar di Asia.

Hukum. persepsi dan pemahaman bersama seperti ini perlu didorong dan ditegakkan. khususnya dalam menjalin kerjasama dengan negara lain. yaitu: a. Banyak orang menangkap pemahaman HAM dari segi pemikiran formal belaka. Kondisi ini mendorong kita harus membina kerjasama dengan beberapa negara dalam mencari gagasan.nasional dan belum mewartai Pembangunan Nasional. forum konsultasi. Sebab. pemahaman. Hal ini terjadi karena ada beberapa kelemahan pokok. c.Kemiskinan Kemiskinan adalah sumber kebodohan. oleh sebab itu harus diperangi dan diberantas. HAM hanya dilihat sebagaimana yang tertulis dalam "Declaration of Human Rights" atau apa yang tertulis dalam Undang-undang Nomor 39 tahun 1999 tentang Hak-Hak Asasi Manusia. sosiologi. menciptakan kondisi yang kondusif. program nasional dan konsistensi.Masih kurang pengalaman Disadari atau tidak kita harus akui bahwa HAM sebagai suatu konsep formal masih terasa baru di masyarakat kita. Namun. yurisprudensi analitis. ekonomi dan realitas masyarakat masa kini. jangan lupa bahwa HAM yang formal ini adalah barang import. penghayatan dan akhirnya diyakini. Jika makna seperti ini dapat ditangkap melalui suatu proses pembelajaran. Sebab. . forum kerjasama. dalam pemahaman HAM tertanam di dalamnya konsep dasar "Politik. barulah kita dapat menuju kepada suatu proses untuk menjadi HAM ini sebagai bagian dari Wawasan Nasional. yurisprudensi normatif. dan berbagai kebijakan selalu diboncengi kepentingan tertentu yang sering tidak terasa bahwa tujuan yang hendak dicapai menjadi melenceng jauh dari tujuan yang semula diharapkan. etika dan estetika". dan memberikan proteksi perlindungan HAM. Masih kurang pemahaman tentang HAM. b. hakikat pemahaman HAM harus dilihat sebagai suatu konsep yang bersifat multidimensi. kita harus hati-hati. filosofi. menjadikan HAM sebagai strategi nasional. Namun. Tetapi. Bagian dari kebijakan nasional. agenda internasional.

accountability. transparancy. Jika semua unsur dapat dilaksanakan. ide memberantas kemiskinan hanya mampu memobilisasi masyarakat miskin tanpa menambah sepeser pun uang ke kantong-kantong orang miskin. 7) terbentuknya jaringan aparat pemerintahan yang bersih. 2) aparat pemerintah yang bermodal dan bertanggung jawab. ide selalu mengandung tujuan yang baik tetapi tindak lanjut dari suatu konsep sering melenceng jauh dari tujuan yang dicita-citakan. Keterbelakangan ini adalah suatu penyakit yang bersifat kultural dan struktural. regional dan internasional. Untuk mengatasi diperlukan proses pendidikan dan kebiasaan menggunakan logika berpikir. . Pemahaman HAM masih terbatas dalam pemahaman gerakan. Hanya memang harus diakui apakah kita mampu memasuki suatu pemerintahan yang dicita-citakan itu. 6) tersedianya "bantuan hukum" (legal-aid) di mana-mana. 3) terbangunnya publik opini yang sehat atau tersedia sumber informasi yang jelas. 5) adanya sanksi terhadap aparat yang melanggar HAM. Masih dipertanyakan bagaimana bentuk pelatihan HAM dalam masyarakat f. e. berwibawa sehingga bersinergi. pemikiran. tetapi hingga saat ini belum ada solusinya. maka dengan sendirinya akan terbentuk pemerintahan yang disebut "Good Corporate Governance". Bahkan. 4) terbangunnya suatu kelompok pers yang berani dan bebas dalam koridor menjaga keutuhan bangsa dan negara.Tema memberantas kemiskinan telah banyak dipersoalkan di forum-forum nasional. Pemerintahan seperti ini ditandai adanya 4 (empat) hal. Kultural karena sering sekelompok orang yang terikat dalam satu budaya yang sama memiliki adat-istiadat yang sama dan ara berpikir yang sama pula. d. gagasan. Ujian dan godaannya cukup berat sebab setiap konsep. partisipasi dan demokrasi. Dari segi HAM seolah-olah konvensi hak-hak sosial dan ekonomi yang belum diratifikasi oleh Indonesia perlu diwujudkan.Keterbelakangan. Untuk membangun HAM dalam masyarakat untuk menjaga kerukunan berbangsa dan bernegara diperlukan: 1) adanya personil pemerintahan yang berkualitas.

dan tidak mendapatkan. Keenam isu ini saling kait mengait antara yang satu dengan yang lainnya (interwoven) dan juga merupakan persoalan pokok dan tujuan yang hendak diwujudkan oleh HAM. baik disengaja ataupun tidak disengaja atau kelalaian yang secara melawan hukum mengurangi.Isu Demokrasi Membangun demokrasi di dunia Ke-3 (tiga) seperti Indonesia pada prinsipnya akan dihadapkan dengan persoalan: Good Corporate Governance. Demiliterisme. membatasi. dan Pasar Bebas. Ancaman dis-Integrasi Bangsa . Jika Konsep "Masyarakat Sipil" dilihat dari kacamata HAM seperti apa yang tercantum dalam Bab I Ketentuan Umum dari Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 39 tahun 1999 tentang HAM pada ayat 6 dikatakan: Pelanggaran HAM adalah setiap perbuatan seseorang atau kelompok orang termasuk aparat negara. Sebagai contoh ringan dapat dikemukakan suatu pertanyaan: Bagaimana cara membangun suatu "civil society" (masyarakat sipil) dalam masyarakat? Perwujudan masyarakat sipil hanya bisa terwujud jika terpenuhi beberapa kondisi sosial politik dan ekonomi. dan atau mencabut HAM seseorang atau kelompok orang yang dijamin oleh Undang-Undang. berdasarkan mekanisme hukum yang berlaku. Desentralisasi. atau dikhawatirkan tidak akan memperoleh penyelesaian hukum yang adil dan benar. menghalangi. antara lain: adanya situasi yang mampu memberi ruang kepada setiap individu untuk berkarya tanpa tekanan. dengan demikian antara demokrasi dan Hak Asasi Manusia boleh dikatakan "identik". dan kekuasaan menyebar tidak berada dalam satu tangan dan tidak dimonopoli oleh suatu golongan atau kekuatan tertentu. Memahami setiap isu yang dikemukakan di atas dan mendorong pelaksanaannya memerlukan suatu "kerja keras". Jadi. interaksi yang terjadi dalam masyarakat relatif independen. ada jaminan bahwa kediktatoran tidak akan terjadi. Civil Society.

Untuk memahami sesuatu memerlukan beberapa persyaratan.Menumbuhkan pemahaman tentang perubahan yang sangat fundamental dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terasa bukan hanya sangat penting tetapi semakin mendesak sehingga hukumnya menjadi wajib bagi setiap warga negara Indonesia. ekonomi dan sosial yang mengarah pada perubahan kultur kita sendiri yang selama ini menunjang stabilitas pembangunan? Bagaimana cara kita seharusnya memahami dan menyikapi berbagai konflik yang terjadi di masyarakat kita? Bagaimana cara membangun ketahanan nasional yang tangguh untuk menangkal berbagai dampak negatif dari masa transisi ini? Pertanyaan-pertanyaan di atas perlu didiskusikan secara luas sehingga dapat membentuk suatu opini. b. c. tantangan yang paling berat dalam memasuki masa transisi dari alam sentralistis ke alam yang lebih desentralistis ialah kesiapan diri sendiri menangkap makna dan memahami perobahan serta menerima segala akibat yang bakal terjadi. Pelajari dengan sungguh-sungguh "struktur" setiap pemikir . Usahakan menangkap setiap gagasan dengan cara mengerti betul "isi" kandungan gagasan atau konsep itu. Apakah kita sudah paham benar tentang semua hal yang saat ini kita perjuangkan dan akibatnya? Apakah kita sudah paham bahwa perubahan paradigma pembangunan dimotori oleh instrumen hukum. antara lain: a. Teliti seoptimal mungkin sifat-sifat atau karakter setiap ide dan pelaksanaannya di lapangan. Dialog seperti apa yang dilakukan dalam "Kemah Bina Kesatuan Bangsa" ini sangat penting untuk menumbuhkan dan menyebar luaskan pemahaman bersama. Sebab. politik. Perlu dibangun suatu observasi dengan cara mengumpulkan data dan informasi yang relevan dengan suatu gagasan yang ditawarkan. d.

kehidupan generasi muda yang sering terlibat tawuran dan ketegangan dalam negeri yang masih berlanjut. Selain dari itu. f. Kesombongan kapitalisme memperoleh dukungan scientific supremacy yang menyatu dalam diri mereka. Setiap pembicaraan tentang HAM tanpa menyentuh "kebutuhan riil" manusia hanya akan berakhir pada simbol-simbol normatif belaka.an. . Ketahui dan pahami betul sumber-sumber termasuk alamnya. gagasan. konflik rasial dan agama yang sedang terjadi di beberapa daerah. Amerika sendiri sebagai pendekar Hak Asasi dan Demokrasi masih sering melakukan "double standard". e. Selain dari apa yang dikemukakan di atas perlu juga diketahui bahwa "krisis kepercayaan masyarakat" yang ada sekarang. dan cacian belaka yang pada gilirannya akan mempertajam konflik yang sudah ada dalam masyarakat. lingkungannya dan habitatnya dari suatu konsep. pertumbuhan industri dalam negeri yang masih semrawut. Padahal. Mereka tidak berdaya mengendalikan implikasi dari kemajuan kapitalisme. Ia hanya mampu mengeluarkan artikulasi yang bersifat semboyan. amntara lain disebabkan oleh kehidupan partai-partai politik dalam negeri belum stabil. nasionalisme dan kapitalisme. perkembangan perekonomian yang belum sehat. penindasan sistemik yang impersonal sehingga menimbulkan problem alienasi dan sebagainya. Amati dan perhatikan setiap perkembangan dan gerakan di lapangan dalam pelaksanaan suatu konsep atau ide. hakikat pembelaan HAM terletak pada soal "bagaimana agar kebutuhan riil manusia itu terpenuhi". Dunia Barat sendiri kemudian tidak mampu menciptakan gagasan itu keluar dari dunia mereka karena kesombongan eksklusivisme. pemikiran yang ditawarkan. konsep atau rencana yang ditawarkan. Dunia Barat sendiri sesungguhnya mempunyai problem untuk mengaktualisasikan HAM. hujatan. kritikan. terjadinya anarki cultural di beberapa tempat.

hak untuk bekerja masih dihadang oleh berbagai kendala ekonomi. kita tidak berhenti sampai di sini saja. Jelas. demokratisasi dan Clean Government". Namun. keterbelakangan. tetapi dalam pelaksanaannya dibatasi oleh hak – hak orang lain. keamanan dan ketertiban .Sedangkan kita sekarang di Indonesia masih disibukkan dalam pembangunan "State building. BAB III Penutup Dari pembahasan tersebut di atas. moral. maka kami menarik kesimpulan : a. Kondisi ini membuat pembangunan HAM seperti hak untuk sekolah. kemalasan dan berbagai penyakit sosial lainnya masih menghinggapi sebagian besar bangsa kita. sebab jalan selalu terbuka bagi setiap usaha yang didorong oleh kemauan keras. Kemiskinan. ini adalah hambatan dalam penegakan HAM. komitment dan visi ke depan yang jelas. Hak Asasi Manusia bukanlah hak yang absolute.

hal ini termuat dalam Pancasila yang sarat akan nilai – nilai hak asasi manusia dan UUD 1945 yang memuat materi tentang HAM mulai dari pembukaan. 39 Tahun 1999 tentang HAM dan dibentuknya lembaga – lembaga yang berkaitan dengan penegakan HAM seperti KOMNAS HAM. Daftar Pustaka Hambatan Penegakan HAM.b. Pengadilan HAM Ad Hoc dan Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi. Suara Karya: 14 Nopember 2003 Prinsip HAM. Pdf www. Pengadilan HAM.Indonesia sebagai Negara hukum menjunjung tinggi hak asasi manusia.org .wikipedia.Penghargaaan dan Perlindungan HAM secara terinci termuat dalam UU No. penjelasan umum dan batang tubuhnya c.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful