P. 1
Kerja Kursus Hubungan Etnik Lengkap

Kerja Kursus Hubungan Etnik Lengkap

|Views: 6,806|Likes:
Published by Muhammad Asmawi II

More info:

Published by: Muhammad Asmawi II on Feb 08, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/20/2014

pdf

text

original

INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS PENDIDIKAN TEKNIK JALAN YAACOB LATIF KUALA LUMPUR

KERJA KURSUS BERASASKAN ILMU
TRAGEDI 13 MEI 1969
LANGKAH-LANGKAH MENGELAKKAN PERISTIWA TERSEBUT DARIPADA BERULANG.

Nama Pelajar

Muhammad Asmawi bin Isa Muhammad Aizat bin Fadil

No. Matrik Pelajar

MT 8125 MT 8126

No. K/ P

900203-14-5239 900221-01-5825

Kumpulan/ Unit Kod Kursus Nama Kursus Nama Pensyarah Nama Jabatan Tarikh Serahan

3 PISMP Matematik WAJ 3106 Hubungan Etnik Encik Mahdi bin Shuid Jabatan Kajian Sosial 30hb. Mac 2011

SURAT PENGAKUAN

INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS PENDIDIKAN TEKNIK KUALA LUMPUR

³Kami akui karya ini adalah hasil kerja kami sendiri kecuali nukilan dan ringkasan yang tiap-tiap satunya telah kami jelaskan sumbernya´.

Tandatangan Nama Penulis Tarikh:

: ................................ : ................................ : .................................

Tandatangan : ............................................ Nama Penulis : ............................................ Tarikh : .............................................

JABATAN SAINS SOSIAL IPG KAMPUS PENDIDIKAN TEKNIK

Encik Mahdi Shuid yang telah mengajar kami kursus tersebut dan telah banyak memberikan sokongan.A. Kerja Kursus WAJ 3106 iaitu Hubungan Etnik ini telah berjaya disiapkan dengan ilham.PENGHARGAAN Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh dan Salam 1 Malaysia.W dan kepada ahli keluarganya. Kami juga ingin berterima kasih kepada yang telah banyak membantu dan memberikan kerjasama kepada kami secara langsung atau tidak langsung dalam mencari bahan-bahan penting seperti buku rujukan. Tumbuh menjulur di dalam taman. Pertama sekali. Selawat dan salam ke atas junjungan Nabi besar kita Nabi Muhammad S. Kami ingin mengucapkan jutaan terima kasih yang tidak terhingga kepada pensyarah kami. galakan serta perangsang yang sepenuhnya kepada kami untuk meneruskan usaha menyudahkan kerja kursus ini. Terima kasih si daun keladi. para alim ulama sehinggalah kepada sekalian hamba-hamba Allah yang mengikuti jejak langkah baginda. sumbangan idea dan lain-lain bagi digunakan bagi menyempurnakan kajian kursus ini. Daun selasih si bunga kasturi. kurnia dan petunjuk yang telah dianugerahkan oleh-Nya. laman sesawang yang berkaitan. Akhir kata kami memohon ampun dan maaf sekiranya terdapat kekhilafan semasa kami menjalankan tugasan ini kerana sesungguhnya yang baik itu datang dari Allah SWT manakala yang buruk itu datang dari Allah SWT juga tetapi bersandarkan kami sebagai makhluk Allah SWT yang tidak terlepas daripada melakukan kesalahan. Puji dan syukur kepada Tuhan. Sekian terima kasih . Alhamdulillah. kami ingin melahirkan kesyukuran ke hadrat Allah SWT atas segala petunjuk dan hidayah-Nya. seterusnya kepada para sahabat baginda dan para tabi'n.

0 Penulisan Esei 3.0 Bibliografi Biodata Pengarang .0 Rumusan 4.KANDUNGAN SENARAI KANDUNGAN Surat Pengakuan Penghargaan Kandungan 1.0 Pengenalan 2.

Selamat membaca. Penulisan ini mengupas sedikit sebanyak mengenai kronologi.0 PENDAHULUAN Malaysia ialah sebuah negara yang bercirikan multicultural iaitu kepelbagaian budaya. . Kekayaan budaya yang pelbagai ini merupakan satu anugerah Tuhan yang wajib disyukuri dan dimanfaatkan dengan sebaiknya. Setiap fakta yang dikemukakan disertai dengan rujukan yang sahih dan tepat. Kemakmuran dan keamanan yang kita kecapi pada hari ini hasil daripada persefahaman yang terjalin antara kaum di Malaysia.1. punca-punca dan jalan penyelesaian yang terbaik bagi membendung berulangnya peristiwa tersebut. Selama ini pun Malaysia berjaya kerana menjadikan kemajmukan yang terdapat dalam negara sebagai sumber kekuatan walaupun kita menyaksikan banyak negara di dunia musnah dan hancur dek faktor kemajmukan. dalam kerja kursus ini kami telah mengemukakan fakta dan pandangan berkaitan dengan Tragedi 13 Mei 1969 dalam usaha untuk memberikan kefahaman secara ringkas kepada pembaca supaya sedikit sebanyak dapat membantu untuk mewujudkan warganegara Malaysia yang lebih prihatin dan mengambil iktibar terhadap peristiwa sejarah yang lalu. Oleh itu. Malah negara turut merasai sedikit sebanyak bagaimana kemajmukan yang tidak terurus secara baik telah hampir meranapkan negara seperti yang berlaku pada tanggal 13 Mei 1969.

1 Institut Integriti Malaysia. Sebermulanya di kaki langit . Keutuhan Sang Pohon daripada tumbang rencana tiupan ganas Sang Angin menggambarkan betapa teguhnya pohon itu. Sang Ribut yang gagah akhirnya berputus asa kerana gagal dalam usahanya itu. Muhammad Aizat Fadil. Sang Ribut pun terus pergi dengan sekelip mata. Sang Angin mencabarnya tetapi Sang Pohon masih utuh berdiri walaupun ditiup tanpa belas kasihan oleh Sang Ribut. Lalu.2. Dari Akar Hingga Buahnya:Kuala Lumpur: Institut Integriti Negara hlm 1 .0 PENULISAN ESEI TRAGEDI 13 MEI 1969 SATU REFLEKSI SEORANG WARGANEGARA PRIHATIN. Secara praktikalnya. datanglah taufan sekuat manapun tidak akan mampu membuatnya tewas menyembah bumi bak kata pepatah Melayu. Pohon tersebut tetap ampuh di tempatnya sehinggalah ke hari ini. Oleh : Muhammad Asmawi Isa. Kini persoalan mulai timbul dalam ruangan sanubari kita. Hatta. Sang Ribut kagum dengan keutuhan dan semangat juang Sang Pohon mempertahankan dirinya agar tidak tumbang menyembah bumi. Malam dan siang silih berganti. Akarnya yang mencengkam hingga ke dasar bumi memperkuatkan lagi pohon tersebut untuk terus bertahan. Sang Pohon bertarung dengan Sang Ribut yang semberono . berpantang maut sebelum ajal. mampukah kita mencapai kekuatan dalam perpaduan seperti seteguh pohon tersebut? Itulah yang menjadi tanda tanya dan memerlukan jawapan yang rasional daripada perspektif pascamerdeka hari ini. namun tiada siapa dapat menewaskan pohon ini. (2006). Hatta. pohon itu terus kekal berdiri seraya matahari terbenam ke bumi. 1 Sedarkah kita bahawa pohon yang dimaksudkan bagi kenyataan di atas merupakan simbolik kepada keutuhan perpaduan yang sering kita impikan dalam masyarakat Malaysia pada hari ini.

Tragedi 13 Mei 1969 akan senantiasa diingati dalam sejarah Malaysia kerana peristiwa ini menjadi saksi berlakunya pertumpahan darah. Permasalahannya mulai timbul apabila kita ingin mengetahui setakat manakah tahap penghayatan kita sebagai rakyat Malaysia yang memahami konsep perpaduan ini? Berapa ramaikah antara kita yang sanggup mengetepikan pemikiran perkauman yang sempit semata-mata mahukan permuafakatan dalam matlamat membina negara bangsa Malaysia? Justeru. formula kejayaan tersebut telah menjadi model bagi negara-negara membangun malahan turut diintai oleh negara-negara maju. Modul Hubungan Etnik. Sehingga kini. hlm 60 Ibid hlm 51 .Sama ada kita menyedari ataupun tidak. Sesetengah pihak beranggapan bahawa peristiwa tersebut harus dikekalkan sebagai perkara sensitif dan tidak harus dibincangkan secara umum dan 2 3 Shamsul Amri Baharuddin (2010). Kita juga menyedari bahawa perpaduan yang kita kecapi pada hari ini bukanlah segagah propaganda dan retorik yang sering diwar-warkan oleh media massa. 3 Natijahnya. peristiwa hitam tersebut hampir-hampir menghancurkan negara sehingga kita turut menitis air mata kedukaan apabila mengenang kembali sejarah silam tersebut. Namun begitu. pembalasan dendam serta kekacauan yang telah mengakibatkan tergantungnya institusi Parlimen dan Pelembagaan Malaysia. Hasil percaturan dan strategi bijak yang telah dimainkan oleh kerajaan serta rakyat Malaysia pada waktu itu telah menyebabkan ekonomi Malaysia kembali pulih walaupun tanpa bantuan daripada mana-mana pihak luar. Dasar Kebudayaan Kebangsaan. Shah Alam:Universiti Publication Centre. Hal ini tidak dapat dinafikan kesahihannya lagi apabila kita sering mendengar bahawa terdapat segelintir individu yang sengaja membangkitkan isu-isu sensitif secara lantang dan terbuka. konsep 1 Malaysia dan sebagainya. Misalnya dengan memperkenalkan pelbagai dasar perpaduan seperti pelancaran Rukun Negara. Misalnya seperti krisis ekonomi yang pernah berlaku pada tahun 1985-1986 dan 1997-19982 secara jelas memberi tamparan hebat kesan daripada kemelesetan ekonomi global ketika itu. kita bersyukur kerana kesedaran dan kebijaksanaan para pemimpin negara dalam merangka serta mengapllikasikan formula demi memantapkan perpaduan telah dilaksanakan secara giat dan berterusan. Malaysia kini gah di mata dunia kerana kejayaan mengharungi pelbagai krisis-krisis genting. Maka tidak hairanlah Malaysia kini tersenarai dalam kalangan negara-negara yang paling pesat membangun. Bertitik tolak asas perpaduan yang kukuh. isu perpaduan merupakan perkara yang sering menjadi perbualan serta buah bicara oleh pelbagai pihak tak kira masa dan juga keadaan. peristiwa hitam pada tanggal 13 Mei 1969 telah menggambarkan satu fenomena yang amat mengejutkan kita.

orang Melayu semakin marah dengan tindakan melampaui batas kemanusiaan tersebut. Akibatnya.info/t9-memori-peristiwa-berdarah-13-mei-1969-di-kampung-baru-dan-sekitar-kl pada 20 Mac 2011 Wikipedia. toleransi dan sikap hormat-menghormati bagi menjamin keamanan serta survival negara. tragedi yang berlaku di Kuala Lumpur itu tercetus akibat daripada keputusan pilihan raya pada tahun 1969 yang memihak kepada pembangkang. Ingatkah kita bahawa Tun Abdul Razak yang juga mantan Perdana Menteri Malaysia ke-2 pernah mengatakan bahawa tenaga negara haruslah disalurkan kepada usaha membangunkan negara dan bukanlah digunakan untuk menyelesaikan masalah yang wujud daripada kepelbagaian.forum3. bertelur sebiji riuh sekampung.7 Ibarat ibu ayam. Pengutaraan isu-isu perkauman yang menyentuh emosi seolah-olah menjadi tangkal pelaris sepanjang kempen pilihan raya tersebut. Terdapat juga desas-desus tentang kematian seorang perempuan Melayu yang sarat mengandung dibunuh dengan kejam. Pendek kata. mereka telah berjaya menafikan hampir 2/3 kerusi Parlimen yang dikuasai oleh parti Perikatan pada Pilihan Raya Umum 1969.terbuka.6 Calon-calon pilihan raya serta ahli-ahli politik terutamanya daripada parti pembangkang telah membangkitkan soal-soal sensitif berkaitan dengan Bahasa Kebangsaan (bahasa Melayu). Tragedi 13 Mei 1969 pada 20 Mac 2011 . perpaduan dan integrasi nasional yang kukuh amatlah penting bagi mewujudkan kestabilan negara dan memastikan usaha ke arah pembangunan berjalan lancar tanpa sebarang gangguan. kami tidak bersetuju dengan pendapat sedemikian kerana peristiwa 13 Mei 1969 seharusnya didedahkan agar peristiwa itu dapat menyedarkan rakyat Malaysia yang berbilang kaum betapa pentingnya integrasi.4 Namun begitu. Jabatan Penerangan Malaysia hlm 10 Shamsul Amri Baharuddin (2010). Kandungannya juga dikatakan digantung dengan besi penggantung daging babi oleh orang Cina. Sikap pembangkang yang pada waktu itu yang sangat teruja dengan kemenangan tersebut telah dizahirkan melalui perarakan demi perarakan di sekitar Kuala Lumpur dan Selangor.5 Jika kita menelusuri susur galur kisah tragis tersebut. Yang jelas. Integrasi 1 Malaysia:Kuala Lumpur. Modul Hubungan Etnik hlm 119 Dari laman sesawang http://sepanjialam. Buktinya. kuasa rakyat pada waktu itu telah menyebabkan parti pembangkang berhasil menguasai hampir separuh daripada kerusi Parlimen yang dipertandingkan di Selangor. 4 5 6 7 Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009). Malangnya perarakan tersebut telah dicemari dengan penghinaan kepada orang Melayu seterusnya menimbulkan perasaan dendam dan tidak puas hati orang Melayu pada waktu itu. kedudukan istimewa orang Melayu (Bumiputera) dan hak kerakyatan orang bukan Melayu. Tindakan pihak pembangkang dalam meyakinkan rakyat dengan dakyah dan propaganda mereka telah berjaya memikat hati pengundi bukan Melayu pada waktu itu.

Tragedi 13 Mei 1969 pada 20 Mac 2011 Dari laman sesawang http://www.2 peratus. mereka ditempatkan di kawasan estet dan bergiat dalam sektor perladangan getah dan kopi. Tun Dr Ismail pernah mengatakan bahawa orang Melayu benar-benar terganggu serta terkejut dengan keputusan Pilihan Raya Umum 1969 dan tidak bersedia untuk membenarkan parti pembangkang bukan Melayu membentuk kerajaan negeri di Perak mahupun Selangor. ibarat kera di hutan disusukan. Statistik yang diperolehi pada tahun 1970 menunjukkan rata-rata orang Melayu yang terdiri daripada pesawah padi. 10 Di bawah dasar ini.php?t=1013&p=8696 pada 20 Mac 2011 10 Yusof Ismail dan Khayati Ibrahim (1993). Berdasarkan kenyataan Tun Dr Ismail itu. dasar pecah dan perintah yang diperkenalkan oleh penjajah British telah menyebabkan terjadinya pengasingan dan pengenalan kaum mengikut aktiviti ekonomi. kaum imigran dilihat sebagai golongan yang mengecapi kehidupan yang lebih senang dan mewah hasil penguasaan ekonomi yang menguntungkan mereka. 8 9 Wikipedia. Bagi kaum India pula.net/showthread. Secara umumnya. Modul Hubungan Etnik hlm 55 . kita dapat melihat bahawa politik merupakan faktor utama yang menyebabkan tercetusnya peristiwa 13 Mei 1969 ini. Natijahnya. anak di rumah mati kelaparan merupakan kiasan yang cukup sesuai bagi menggambarkan nasib orang Melayu pada ketika itu. dasar ini telah menyebabkan berlakunya pengenalan kaum berdasarkan fungsi ekonomi dan mengehadkan interaksi antara kaum.0 peratus dan kaum India pula sebanyak 39. Peribahasa Melayu.8 peratus sedangkan kaum Cina hanya 26.websabah.8 Bapa Pendidikan Malaysia.Ditambah lagi dengan pembunuhan beramai-ramai orang Melayu oleh orang Cina di Panggung Odeon di Jalan Tuanku Abdul Rahman menyebabkan orang Melayu mula bertindak balas dan berlaku pertumpahan darah yang dahsyat di sekitar Kuala Lumpur. Keadaan ekonomi dan demografi penduduk Tanah Melayu pada waktu itu telah menunjukkan majoriti penduduk Melayu berpendapatan rendah. orang Melayu telah ditempatkan di luar bandar bagi menjalankan aktiviti pertanian manakala kaum Cina ditempatkan di bandar dengan menjalankan kegiatan berasaskan perdagangan dan perlombongan. Dasar-Dasar Kerajaan Malaysia:Kuala Lumpur. Nordin Publication hlm 29 11 Shamsul Amri Baharuddin (2010). A. Ketidakseimbangan ekonomi merupakan salah satu faktor yang menyumbang berlakunya Tragedi 13 Mei 1969. S.11 Pendek kata. 9 Kenyataan itu jelas menunjukkan kebimbangan orang Melayu dengan perkembangan politik negara selepas keputusan Pilihan Raya Umum 1969 yang dilihat lebih memihak kepada orang bukan Melayu yang semakin lantang dalam persoalkan keistimewaan orang Melayu dan menuntut persamaan hak sebagai warganegara. nelayan dan penoreh getah berada dalam kemiskinan iaitu sebanyak 64.

Kesan daripada pengamalan dasar yang berat sebelah ini sememangnya melahirkan rasa tidak puas hati dalam kalangan orang Melayu. Hal ini kerana kelonggaran dari segi kerakyatan berdasarkan prinsip jus soli akan mengakibatkan penguasaan orang Melayu dalam bidang politik. 15 Walau bagaimanapun. Akibatnya. mengikut sumber daripada Jabatan Perangkaan Negara pada tahun 1970 iaitu setahun selepas Peristiwa 13 Mei 1969 telah mencatatkan bahawa purata pendapatan untuk kaum Melayu hanyalah RM1.00 bagi satu keluarga. kerajaan membuka tanah baru. Majlis Amanah Rakyat (MARA). Oleh itu.00 dan kaum lain-lain sebanyak RM813.80 bagi kaum India. jurang pendapatan antara golongan Bumiputera dan bukan Bumiputera juga sangat ketara.Tambahan lagi. timbul perasaan syak wasangka antara kaum yang mulai menebal dan menjadi punca dalam menyemarakkan lagi sentimen perkauman pada waktu itu. membina rumah dan menyediakan prasarana serta pasaran bagi mereka.com/2009/02/24/pengajaran-hakikat-peristiwa-13-mei/ pada 23 Mac 2011 . langkah baik kerajaan ini telah menimbulkan pula perasaan tidak puas hati dalam kalangan kaum Cina. kerajaan menyedari ketidakseimbangan tersebut dan mengemukakan beberapa langkah positif antaranya termasuklah dengan menubuhkan badan-badan kerajaan seperti Federal Land Development Authority (FELDA).12 Daripada segi pendapatan purata keluarga. Mereka beranggapan bahawa kerajaan seolah-olah mahu menggugat kedudukan ekonomi mereka. keluarga Melayu hanya memperoleh RM172. Mereka merasakan seolah-olah telah dikuasai oleh golongan imigran manakala orang Melayu yang merupakan tuan kepada Tanah Melayu ini telah jauh ketinggalan dalam pelbagai bidang termasuklah pendidikan.00. Misalnya. kaum India sebanyak RM304.13 Statistik lain juga menunjukkan bahawa orang Melayu hanya menguasai 2. nasib orang Melayu tidak akan terbela bak kata pepatah ibarat melukut di 12 13 14 15 Ibid hlm 112 Ibid hlm 55 Ibid hlm 112 Dari laman sesawang http://syed-ikhwan. Akibatnya. dan Federal Agriculture Marketing Authority (FAMA) untuk membantu meningkatkan kualiti hidup orang Melayu. ekonomi dan pendidikan akan terhakis.30 dan RM 1. Kelantangan suara oleh individu-individu yang berkepentingan politik khasnya daripada parti pembangkang itu cukup merisaukan orang Melayu.00. Melalui badan-badan ini.4 peratus sedangkan bukan Melayu pula sebanyak 34 peratus 14 daripada segi pemilikan kekayaan negara. kaum Cina sebanyak RM394. ekonomi dan politik.00 berbanding kaum Cina sebanyak RM 2. hubungan antara kaum Bumiputera Melayu dan imigran terutamanya kaum Cina bertambah meruncing apabila isu kerakyatan bukan Melayu telah sengaja ditimbulkan. Apabila kita menyebut dari segi sosial pula.

KULIM BANDAR BAHARU pada 21 Mac 2011 . Semua pergolakan yang berlaku adalah bertitik tolak daripada kebencian. mereka juga beranggapan bahawa dasar ini mempunyai niat jahat tersendiri apabila dasar tersebut dilihat sebagai satu percubaan untuk menafikan hak generasi mereka untuk mengamalkan bahasa dan cara hidup mereka. Antara golongan Cina yang kuat bersuara dalam menentang dasar ini ialah individu-individu yang diwakili oleh Chinese Guilds and Association (CGA). 19 Melayu atau Demikianlah secara ringkasnya imbasan peristiwa yang berlaku dan faktor-faktor tercetusnya tragedi hitam tersebut.18 Selain itu. Namun begitu. kita haruslah mengelakkan perasaan negatif tersebut dan memainkan peranan kita masing-masing dalam memelihara perpaduan yang sekian lama terjalin. mereka juga menuntut hak yang sama dengan orang Melayu. kesemua halangan dan rintangan yang dilalui telah mengajar kita sesuatu tentang nilai sejarah yang cukup bermakna bagi kita. Isu bahasa dan pendidikan juga telah menjadi salah satu masalah yang membelenggu Malaysia ketika itu. Penyata Razak yang dilancarkan pada tahun 1956 telah menyarankan sukatan pelajaran bagi sekolah-sekolah rendah di Malaysia (Malaya ketika itu) diselaraskan dan bahasa Melayu telah dijadikan sebagai bahasa pengantar utama di sekolah-sekolah. ketidakpuashatian. Sebagai contoh. Masyarakat Malaysia Yang Membangun.com / PERBAHASAN BAJET 2011 PERINGKAT DASAR DI DEWAN RAKYAT OLEH Y.tepian gantang. serta perspektif negatif terhadap kaum lain. Niat serta usaha kerajaan untuk melahirkan masyarakat Malaysia yang bersatu padu melalui peranan bahasa dan pendidikan bercorak kebangsaan telah mendapat tentangan. Oleh itu. Hal ini penting kerana kita tidak mahu pisang berbuah dua kali dan seterusnya membantutkan hasrat kita untuk mencapai taraf negara maju selari dengan cabaran Wawasan 2020.17 Mereka beranggapan bahawa bahasa Cina juga patut diakui sebagai bahasa rasmi dan pengantar di sekolah. Pengantar Pendidikan Untuk Kursus PPISMP : Subang Jaya. kaum Cina telah menentang sekeras-kerasnya dasar ini. Tambahan lagi. sebagai warganegara yang prihatin dan sayangkan negara. ketiadaan kesefahaman dalam mengharungi kehidupan bernegara yang penuh ranjau dan berliku telah menyebabkan negara diambang kemusnahan. Dewan Bahasa Dan Pustaka hlm 63 Ibid hlm 63 Dari laman sesawang facebook. 16 17 18 19 Mok Soon Sang (2004). Contohnya. Kumpulan Budiman Sdn Bhd hlm 96 Shamsul Amri Baharuddin (1990).B.16 Malangnya. tiada sifat toleransi. (POLITIK BAHASA) : Kuala Lumpur. Sedarkah kita bahawa Tragedi 13 Mei 1969 memerlukan satu pemikiran semula dan langkah-langkah mengatasi haruslah diberikan keutamaan. mereka telah mengutarakan konsep ³Malaysian Malaysia iaitu Malaysia hak orang Malaysia dengan tujuan supaya hak istimewa orang Bumiputera dihapuskan. Pendek kata.

Kebijaksanaan rakyat untuk memilih pemimpin yang berwibawa sebagai peneraju pentadbiran negara pastinya memberikan impak yang positif kepada prestasi dan masa depan negara ke mercu kejayaan. kita haruslah menyokong pemimpin yang sentiasa mementingkan kepentingan negara melebihi keuntungan materialistik dan menolak pemimpin yang mempunyai kepentingan sendiri yang jelas terkeluar dari landasan sebenar dalam perjuangan politik mereka. Setiap kaum diwakili oleh pemimpin yang dipilih melalui pilihan raya untuk mempertahankan hak dan suara rakyat di Dewan Rakyat dan Dewan Negara. Contohnya dalam isu Novel Interlok yang dilanda kontroversi baru-baru ini telah menuntut kita untuk mencari jalan penyelesaian yang bijaksana dan permuafakatan jujur dalam usaha untuk meredakan masalah yang timbul. Jawatan penting dalam kerajaan.21 Pemimpin tiga kaum utama iaitu Melayu.Menunggu Sinar Di Hujung Terowong. Selain itu. kita haruslah mengambil peluang yang ada untuk mempertahankan asas pegangan agar ancaman terhadap negara dapat ditepis dan dasar-dasar kerajaan dapat laksanakan. Misalnya. 22 Justeru. suntikan kewangan. seorang warganegara yang baik tidak akan bersekongkol dengan pemimpin yang mengamalkan pemikiran berunsurkan perkauman yang sempit. sebagai rakyat yang bijak. dan penubuhan agensi-agensi kerajaan yang mengeratkan perpaduan nasional haruslah diberikan keutamaan. Contohnya. 21 20 . pengamalan pemerintahan bercorak demokrasi berparlimen yang telus akan memberi ruang kepada pengagihan dan perkongsian kuasa dalam kalangan pemimpin berbilang kaum.20 Selain itu. mereka menolak segala ideologi serta hasutan daripada pemimpin yang tidak bertanggungjawab menyebarkan dakyah-dakyah yang boleh merosakkan perpaduan. 23 Tindakan pemimpin Barisan Bertindak Hak-Hak Hindu (HINDRAF) yang mengadakan tunjuk perasaan membantah penggunaan novel terbabit di Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009) Integrasi 1 Malaysia hlm 29 Shamsul Amri Baharuddin (2010). kerajaan merupakan pihak paling bertanggungjawab untuk memainkan peranan vital dalam memelihara perpaduan yang sedia ada. Modul Hubungan Etnik hlm 31 22 Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009) Integrasi 1 Malaysia hlm 22 23 Artikel disunting dari laman sesawang Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM). kerusi dalam pilihan raya dan calon-calon yang bertanding tidak boleh hanya dikuasai oleh satu kaum sahaja. Cina dan India telah menyedari bahawa perkongsian kuasa amat perlu diberi perhatian dan dilaksanakan dengan adil bagi mengelakkan berlakunya perebutan kuasa dan perpecahan. penubuhan Jabatan Perpaduan dan Integrasi Negara bertindak sebagai agen yang melaksanakan rancangan-rancangan kerajaan dalam memupuk semangat muhibbah dan integrasi antara kaum.Apabila kita menyebut soal perpaduan. Perancangan dasar-dasar. Oleh demikian.

Kita juga hendaklah menanamkan semangat kejiranan dengan menyertai program kemasyarakatan seperti Rukun Tetangga.24 Sikap menghargai kepelbagaian haruslah ditonjolkan yang oleh semua kaum yang ada di Malaysia. demokratik dan rasional. Malaysia benar-benar Asia. nilai-nilai murni tersebut diaplikasikan khususnya semasa sambutan rumah terbuka pada hari perayaan. gotong royong dan sebagainya. Perasaan tidak puas hati antara kaum memanglah sedikit sebanyak akan wujud namun kita haruslah mengamalkan situasi win-win apabila berlakunya masalah yang bersangkut-paut dengan isu 24 25 Yusof Ismail dan Khayati Ibrahim (1993). ziarahmenziarahi dan toleransi melalui perhubungan erat antara kaum. hlm 30 . bahasa Melayu. Hasilnya. Oleh demikian. Mereka yang melayani kepelbagaian ini hendaklah mengamalkan budaya berkasih sayang. Ungkapan yang dicetuskan oleh Kementerian Kesenian Kebudayaan dan Pelancongan (kini Kementerian Pelancongan) telah menggambarkan satu keistimewaan yang tiada di negara-negara Asia yang lain tetapi ada di Malaysia. Keistimewaan yang dimaksudkan ialah kemampuan semua kaum di Malaysia iaitu Melayu. Program tersebut bertujuan untuk membolehkan masyarakat setempat berkenalan. Suka ataupun tidak suka. kita semua haruslah mengakui bahawa keharmonian kehidupan masyarakat berbilang kaum dijadikan sebagai satu ciri penyatuan di bawah satu identiti kebangsaan yang dinamik. sebagai warganegara Malaysia. negara mempunyai kepelbagaian budaya serta adat resam yang cukup menarik dan mempersonakan. perkahwinan. bekerjasama. sikap kita yang mudah melatah dan tersinggung dengan isu-isu kontroversi juga haruslah diketepikan serta dibincang dengan suasana yang tenang dan tidak terlalu emosional. Tamsilnya.25 Selain itu. India. progresif. kita tidak boleh terlibat dan terpengaruh dengan fikiran sempit tersebut. etnik Sabah dan Sarawak serta kumpulan minoriti kecil yang lain hidup bersama dalam suasana yang majmuk di dalam sebuah negara. rakyat negara ini mesti mengakui kemajmukan yang wujud merupakan realiti yang harus diterima. Perkara-perkara sensitif seperti hak istimewa orang Melayu. Cina. Dasar-Dasar Kerajaan Malaysia hlm 50 Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009). Malaysia Truly Asia. Cogan kata yang cukup popular bagi mempromosikan negara sebagai pusat pelancongan terulung di persada dunia. ketuanan Melayu dan sebagainya tidak boleh dipertikaikan kerana perkara tersebut telah termaktub dalam Pelembagaan Malaysia dan dipersetujui dalam kontrak sosial.beberapa lokasi di ibu negara mencetuskan masalah dan tidak menghormati undang-undang. sebagai warganegara yang menghargai perbezaan ini. bantu-membantu dalam menghadapi masalah secara bersama. upacara keagamaan dan sebagainya. Integrasi 1 Malaysia. hormat-menghormati. Justeru.

Penyatuan sistem persekolahan di bawah satu pentadbiran iaitu sekolah 26 27 28 29 Ibid hlm 3 Shamsul Amri Baharuddin (2010). penggunaan bahasa Melayu dalam kalangan masyarakat bukan Melayu semakin hambar.26 Peranan pendidikan juga dapat digunakan secara bijak untuk menyalurkan mesej perpaduan yang ingin disampaikan. kita haruslah mempelajari budaya.29 Selain itu. kita juga haruslah mengamalkan sikap besederhana dalam semua hal termasuklah dalam memperuntukkan hak demi kepentingan kaum masing-masing.27 Sejak kebelakangan ini. golongan ini bukanlah golongan yang berumur sebaliknya mereka adalah golongan yang masih muda iaitu generasi yang lahir selepas bahasa Melayu didaulatkan. Misalnya peranan bahasa sebagai medium penyatuan kerana bahasa melambangkan bangsa. adat resam dan kepercayaan orang lain agar kita lebih jelas tentang sesuatu yang patut diamalkan dan perkara yang patut ditinggalkan. Selain itu. satu ciri persamaan dapat diwujudkan yang juga merupakan unsur utama dalam kebudayaan kebangsaan. Misalnya. Modul Hubungan Etnik hlm 106 Ibid hlm 174 Ibid hlm 173 . taat setia dan cintakan negara. Semua ini berpunca daripada kegagalan kita untuk memahami antara satu sama lain. Bagi mengatasi masalah ini. bahasa Melayu haruslah dimartabatkan melalui penggunaannya secara meluas dalam semua bidang kehidupan.28 Kurikulum sekolah juga haruslah menerapkan sikap dan nilai-nilai yang mendorong kepada pencapaian perpaduan negara termasuklah kesejahteraan.perkauman ini. dalam perlembagaan Malaysia telah termaktub bahawa bahasa Melayu adalah bahasa rasmi negara kita. Apabila kita merenung semula. kita menyedari bahawa perpaduan kaum di Malaysia yang wujud pada hari ini tertegak di atas asas yang tidak begitu kuat dan mantap. Melalui cara ini. Bagi memperbaiki kegagalan itu. bermain dan menjalani aktiviti sosial mereka. Hal ini mustahak bagi mengelakkan berlakunya salah tafsiran yang mungkin timbul akibat kedunguan kita terhadap perkara-perkara sensitif kaum lain terutamanya dalam aspek kepercayaan dan pantang larang. Tun Dr Mahathir menegaskan bahawa persefahaman dan hubungan baik hanya dapat dicapai jika semua kaum di Malaysia bersifat sederhana dan sanggup bercampur gaul semasa bekerja. sistem pendidikan negara kita haruslah dikaji semula mengikut perkembangan dan kehendak masa kini. Yang menghairankan. tolak ansur. Secara faktanya. Malahan terdapat segelintir yang langsung tidak tahu serta tidak mahu bertutur dalam bahasa Melayu. agenda memperkasakan sekolah kebangsaan sebagai pilihan utama untuk pendidikan rendah dan menengah menjadi keutamaan kerajaan.

kerajaan yang berwawasan menjadi perintis dan contoh ikutan dalam usaha mewujudkan perpaduan antara kaum melalui peranan pendidikan bercorak kebangsaan. menambah kemudahan infrastruktur di kawasan luar bandar. Justeru. mereka akan berkongsi kemudahan sekolah seperti kantin. kritikan tajam harus diberikan terhadap sikap orang Melayu sendiri yang tidak mahu berubah dalam semua bidang. dasar tersebut telah memberikan kesan yang positif untuk membasmi kemiskinan. Dasar-Dasar Kerajaan Malaysia hlm 25-26 Ahmad Sarji (2003). padang dan sebagainya sekaligus melahirkan satu ruang sosial yang memberikan pelajar daripada pelbagai latar belakang. Data yang dikumpul oleh Jabatan Perangkaan Negara pada tahun 1968 menunjukkan golongan professional seperti pegawai kesihatan. serta meluaskan peluang-peluang golongan miskin untuk bergiat dalam bidang perindustrian dengan lebih efektif. 30 31 32 33 Ibid hlm 130 Shamsul Amri Baharuddin (2010). Wawasan 2020 Malaysia. 31 Dengan wujudnya Dasar Ekonomi Baru. Walau bagaimanapun. saintis dan arkitek Bumiputera sangat kurang jika dibandingkan dengan bukan Bumiputera. kaum dan agama untuk berinteraksi melalui aktiviti di sekolah yang dijalankan. Dengan kata lain. Antara strategi-strategi yang ditekankan dalam dasar tersebut ialah dengan mewujudkan peluang pekerjaan. 30 Hasilnya. tidak hairanlah sikap tersebut merupakan punca kaum Melayu masih ketinggalan dalam semua lapangan kehidupan. Memahami Konsep. Implikasi dan Cabaran. pelajar daripada pelbagai kaum dan agama akan bergaul secara lebih rapat antara satu sama lain dan dapat memupuk persefahaman sejak di bangku sekolah lagi. meningkatkan taraf hidup Bumiputera dan penghapusan pengenalan fungsi ekonomi mengikut kaum secara berperingkat. 32 Hasilnya. Di bawah sekolah wawasan.wawasan adalah langkah yang terbaik dan wajar dipertimbangkan. Modul Hubungan Etnik hlm 111 Yusof Ismail dan Khayati Ibrahim (1993). Hal ini adalah satu langkah yang bijak dalam merapatkan hubungan antara kaum.Kuala Lumpur:Institut Terjemahan Negara Malaysia Bhd hlm 363 . cabaran ke-8 dalam 33 Wawasan 2020 untuk mewujudkan masyarakat yang adil daripada segi ekonomi akan terlaksana apabila pengagihan kekayaan negara dibahagikan secara telus dan saksama. Tahukah kita bahawa ketidakseimbangan ekonomi yang ketara merupakan salah satu penyebab perasaan tidak puas hati orang Melayu yang mendorong tercetusnya Tragedi 13 Mei 1969? Hal ini kerana potensi ekonomi kaum Melayu pada waktu itu sangat rendah dan ditambah pula dengan penguasaan kaum imigran Cina yang jelas telah memonopoli ekonomi Malaysia ketika itu.

Buktinya. sikap suka berpecah belah dan mengadu domba sesama sendiri demi mengaut keuntungan materialistik juga haruslah dielakkan. sikap tersangat merendah diri dan suka mencari jalan mudah dalam kehidupan merupakan punca orang Melayu masih di takuk lama. Bagi kejayaan yang dirangkul negara pula. kita akan mengecapi kejayaan yang gemilang dan dipandang tinggi oleh semua orang. Mereka juga digalakkan untuk mengadakan perkongsian ilmu dalam pelbagai bidang. hasrat tersebut dijadikan keutamaan kerajaan kerana salah satu teras dalam merealisasikan Misi Nasional ialah dengan melahirkan rakyat berfikiran kelas pertama.36 Pendek kata. bekerjasama. kita dapat melihat apabila Malaysia kini mendapat pengiktirafan sebagai negara yang berdaya saing di dunia. sekiranya kita bermuhasabah serta berusaha untuk meningkatkan potensi diri dengan menimba ilmu. Dasar-Dasar Pembangunan Malaysia hlm 150 Dipetik dari laman sesawang Malaysia Negara Berdaya Saing Utama Dunia.com/2010/05/malaysia-negara-berdaya-saing-utama.blogspot. 34 Justeru. Hal ini tidak dapat disangkal lagi kerana terdapat ramai orang Melayu yang mencapai kejayaan gemilang dalam pelbagai bidang termasuklah ekonomi. mengamalkan budaya bersaing secara sihat dan kerjasama erat untuk mewujudkan permuafakatan secara bersama. Tun Dr Mahathir Mohamad. pendidikan dan sebagainya. Malaysia berada pada ranking ke-10 negara yang paling berdaya saing di dunia bagi tahun 2010.37 34 35 36 37 Mahathir Mohamad (1982). Pembangunan modal insan yang cemerlang. menurut kajian IMD Business School. perubahan sikap orang Melayu sudah mula menampakkan hasil yang diinginkan apabila mereka berhasil membuktikan bahawa kaum Melayu juga mampu duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan kaum lain. sukan. Switzerland. Dilema Melayu:Petaling Jaya. beliau menegaskan bahawa masalah dan dilema Melayu ketika ini ialah sikap mereka yang membuat sesuatu dengan sambil lewa. orang Melayu seharusnya berusaha untuk berubah sikap dengan tidak menuding jari sekiranya hak mereka dipertikaikan akibat kelalaian dan kealpaan mereka sendiri. Federal Publication hlm 39 Institut Tadbiran Awam Negara INTAN Malaysia. Pembangunan di negara kita semakin hari semakin maju dan pesat seiring dengan nama Malaysia yang kini dikenali sebagai negara yang sedang pesat membangun. politik. http://anginperubahan. Buktinya. Orang Melayu tidak boleh lagi menagih keistimewaan dengan hanya mengharapkan bantuan daripada kerajaan semata-mata melalui pemberian subsidi dan bantuan modal kewangan tetapi mencari peluang lain untuk memperkembangkan segala potensi yang ada. gemilang dan terbilang juga tidak pernah diabaikan.Dalam karya terkenal dan penuh kontroversi iatu Dilema Melayu karangan mantan Perdana Menteri Malaysia ke-4.html pada 20 Mac 2011 Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009) Integrasi 1 Malaysia hlm 18 . 35 Berita baiknya. tidak mudah berputus asa dan berdaya saing. Tambahan lagi.

Hal ini kerana sejarah dapat memberikan gambaran kepada masyarakat tentang kisah terdahulu yang mungkin berguna terutamanya remaja kini yang mempunyai pengetahuan yang terhad dan semangat patriotisme yang semakin menipis. perkauman dan etnosentrisme menjadi faktor penghalang ke arah merealisasikan integrasi nasional di negara ini. Secara konklusinya. 38 Sekiranya penghayatan sejarah tidak diberikan perhatian yang sewajarnya.blogspot. Tun Dr Mahathir Mohamad pernah berkata bahawa sesiapa yang tidak mempelajari sejarah. Jika kita menghayati sejarah serta mengambil pengajaran daripada peristiwa yang telah berlaku. terdapat segelintir pihak yang mengatakan bahawa mata pelajaran Sejarah tidak perlu diajar di sekolah kerana membebankan pelajar. Sejarah Tragedi 13 Mei merupakan sejarah yang harus diingati dan terpahat dalam sanubari setiap warganegara betapa buruknya kesan apabila kita mengetepikan perpaduan dalam kehidupan bernegara. pendapat tersebut adalah mengarut dan tidak masuk akal sama sekali. 38 Dipetik dari laman sesawang. .com/2009/08/kepentingansejarah. prasangka. bagi melahirkan rakyat pemikiran kelas pertama. Secara tuntasnya. penghargaan dan penghayatan terhadap nilai dan peristiwa sejarah juga merupakan tuntutan bagi semua warganegara. Satu daripada kepentingan mempelajari sejarah ialah sebagai bukti kukuh tentang peristiwa yang telah berlaku dan boleh dijadikan sebagai panduan serta iktibar untuk generasi yang akan datang. generasi kini dan akan datang tidak akan mengambil iktibar seterusnya mengulangi semula sejarah hitam tersebut. maka kita dapat terus mara ke hadapan tanpa mengulangi kesilapan yang telah dilakukan oleh masyarakat terdahulu. dia pasti akan mengulanginya semula merupakan kata-kata yang benar dan berasas. Namun begitu. Walaupun kita cuba memadamkan kenangan pahit itu daripada memori. sejarah amat penting untuk dihayati dan disemai dalam pembentukan minda generasi muda negara terutamanya untuk mewujudkan perpaduan yang ampuh dalam masyarakat Malaysia. Kepentingan Sejarah http://pejuang-kesenian-extreme. peristiwa 13 Mei 1969 merupakan satu noktah hitam yang masih terpalit dan menjadi igauan buruk dalam sejarah Malaysia.html pada 20 Mac 2011.Justeru. namun pada hakikatnya tragedi itu telah menimbulkan persoalan tentang sejauh manakah perpaduan dalam kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum itu tahan diuji? Sesungguhnya. Sesungguhnya.

39 Surat Al Hujuraat ayat 13 39 Shamsul Amri Baharuddin (2010). Sesungguhnya yang paling mulia antara kamu di sisi Allah ialah yang paling bertakwa antara kamu. Sesungguhnya Allah adalah al.Justeru. Modul Hubungan Etnik hlm 144 . maka marilah kita renungkan kembali firman Allah SWT di dalam Al-Quran yang bermaksud : Wahai manusia! Sesungguhnya Kami (Allah) menciptakan kamu daripada seorang lelaki dan seorang perempuan. marilah kita membuat refleksi kendiri dan menyedari peranan serta tanggungjawab kita sebagai warganegara Malaysia yang cintakan keamanan dan kedamaian. Sebelum mengakhiri penulisan ini. lagi al-Khabir (Maha Mengenal) tentang amalan hamba-Nya. dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal.Alim (Maha Mengetahui).

3. Secara kesimpulannya. memadailah jika kita berusaha memperkukuhkan tahap perpaduan yang sedia ada agar ia tidak terus menjadi lemah atau terhakis. Peristiwa 13 Mei 1969 menjadi panduan dan iktibar bagi kita untuk terus maju ke mercu kejayaan.0 RUMUSAN Memang tidak dapat dinafikan lagi bahawa perpaduan merupakan pemangkin utama kepada kemajuan negara yang kita kecapi sekarang. . Tanpa perpaduan yang utuh. keharmonian bermasyarakat tidak dapat dinikmati kerana tiada persefahaman dan kerjasama daripada semua kaum untuk mempertahankannya. Dalam hal ini kita semua tidak mahu pepatah yang mengatakan yang dikejar tak dapat yang dikendong keciciran berlaku ke atas kita. Tindakan susulan mestilah dilakukan secara sukarela dan penuh tanggungjawab bagi menjana perpaduan yang kita idamkan. setiap warganegara Malaysia haruslah terlibat dalam usaha untuk memantapkan perpaduan dalam kalangan masyarakat Malaysia. Jika kita tidak berjaya mencari satu rumusan yang berkesan kepada masalah ini.

(2000). (2006). Kumpulan Budiman Sdn Bhd. Shamsul Amri Baharuddin (1990). Dilema Melayu:Petaling Jaya: Federal Publication. Noordeen Publication Sdn Bhd.com/2010/05/malaysia-negara-berdaya-saingutama. Mahathir Mohamad (1982).html pada 20 Mac 2011 . Masyarakat Malaysia Yang Membangun. Pengantar Pendidikan Untuk Kursus Program Persediaan Ijazah Sarjana Muda Perguruan:Subang Jaya. http://anginperubahan. Shamsul Amri Baharuddin (2010). Dari Akar Hingga Buahnya.S. Kuala Lumpur:Institut Terjemahan Negara Malaysia Bhd. Implikasi dan Cabaran. Modul Hubungan Etnik. Shah Alam:Universiti Publication Centre.4. Dasar-Dasar Pembangunan Malaysia. Jabatan Penerangan Malaysia. Dipetik dari laman sesawang Malaysia Negara Berdaya Saing Utama Dunia. Kuala Lumpur: Institut Integriti Negara. Yusof Ismail dan Khayati Ibrahim (1993). Dasar-Dasar Kerajaan Malaysia:Kuala Lumpur:A. Wawasan 2020 Malaysia. Mok Soon Sang (2004). Memahami Konsep. Integrasi 1 Malaysia:Kuala Lumpur. Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009). Institut Integriti Malaysia.(Politik Bahasa): Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.Kuala Lumpur: Institut Penterjemahan Negara Malaysia.0 BIBLIOGRAFI Ahmad Sarji (2003).blogspot. Institut Tadbiran Awam Negara (INTAN) Malaysia.

blogspot.com/2009/02/24/pengajaran-hakikat-peristiwa-13-mei/ pada 23 Mac 2011 Dari laman sesawang facebook. http://syed-ikhwan.org/wiki/Peristiwa_13_Mei pada 20 Mac 2011. http://sepanjialam. Kepentingan Sejarah http://pejuang-kesenian-extreme.websabah.net/showthread.php?t=1013&p=8696 pada 20 Mac 2011 .com/2009/08/kepentingan-sejarah.com / PERBAHASAN BAJET 2011 PERINGKAT DASAR DI DEWAN RAKYAT OLEH Y.info/t9-memori-peristiwa-berdarah-13-mei-1969-di-kampungbaru-dan-sekitar-kl pada 20 Mac 2011 Dipetik dari laman sesawang Wikipedia. Dari laman sesawang Memori Peristiwa Berdarah 13 Mei 1969 di Kampung Baru dan sekitar Kuala Lumpur.html pada 20 Mac 2011.Dipetik dari laman sesawang. Tragedi 13 Mei 1969.B.forum3. http://ms. KULIM BANDAR BAHARU pada 21 Mac 2011.wikipedia. Dari laman sesawang Pengajaran Hakikat Peristiwa 13 Mei. Dari laman sesawang Web Sabah http://www.

BIODATA PENGARANG NAMA : MUHAMMAD ASMAWI BIN ISA NOMBOR KAD PENGENALAN : 900203-14-5239 KUMPULAN NOMBOR MATRIK NOMBOR BILIK NOMBOR TELEFON EMAIL PENGAJIAN : 3 PISMP MATEMATIK : MT 8125 : A-0-8 : 019-3921256 : mawi_muslim90@yahoo.com : PISMP Ambilan Januari 2010 .com : PISMP Ambilan Januari 2010 NAMA : MUHAMMAD AIZAT BIN FADIL NOMBOR KAD PENGENALAN : 900221-01-5825 KUMPULAN NOMBOR MATRIK NOMBOR BILIK NOMBOR TELEFON EMAIL PENGAJIAN : 3 PISMP MATEMATIK : MT 8126 : C-0-3 : 019-3754203 : aizat_crime90@yahoo.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->