INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS PENDIDIKAN TEKNIK JALAN YAACOB LATIF KUALA LUMPUR

KERJA KURSUS BERASASKAN ILMU
TRAGEDI 13 MEI 1969
LANGKAH-LANGKAH MENGELAKKAN PERISTIWA TERSEBUT DARIPADA BERULANG.

Nama Pelajar

Muhammad Asmawi bin Isa Muhammad Aizat bin Fadil

No. Matrik Pelajar

MT 8125 MT 8126

No. K/ P

900203-14-5239 900221-01-5825

Kumpulan/ Unit Kod Kursus Nama Kursus Nama Pensyarah Nama Jabatan Tarikh Serahan

3 PISMP Matematik WAJ 3106 Hubungan Etnik Encik Mahdi bin Shuid Jabatan Kajian Sosial 30hb. Mac 2011

SURAT PENGAKUAN

INSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS PENDIDIKAN TEKNIK KUALA LUMPUR

³Kami akui karya ini adalah hasil kerja kami sendiri kecuali nukilan dan ringkasan yang tiap-tiap satunya telah kami jelaskan sumbernya´.

Tandatangan Nama Penulis Tarikh:

: ................................ : ................................ : .................................

Tandatangan : ............................................ Nama Penulis : ............................................ Tarikh : .............................................

JABATAN SAINS SOSIAL IPG KAMPUS PENDIDIKAN TEKNIK

Kerja Kursus WAJ 3106 iaitu Hubungan Etnik ini telah berjaya disiapkan dengan ilham. kurnia dan petunjuk yang telah dianugerahkan oleh-Nya. Encik Mahdi Shuid yang telah mengajar kami kursus tersebut dan telah banyak memberikan sokongan. galakan serta perangsang yang sepenuhnya kepada kami untuk meneruskan usaha menyudahkan kerja kursus ini. Tumbuh menjulur di dalam taman. sumbangan idea dan lain-lain bagi digunakan bagi menyempurnakan kajian kursus ini. Pertama sekali. Akhir kata kami memohon ampun dan maaf sekiranya terdapat kekhilafan semasa kami menjalankan tugasan ini kerana sesungguhnya yang baik itu datang dari Allah SWT manakala yang buruk itu datang dari Allah SWT juga tetapi bersandarkan kami sebagai makhluk Allah SWT yang tidak terlepas daripada melakukan kesalahan. seterusnya kepada para sahabat baginda dan para tabi'n. Selawat dan salam ke atas junjungan Nabi besar kita Nabi Muhammad S. Daun selasih si bunga kasturi. kami ingin melahirkan kesyukuran ke hadrat Allah SWT atas segala petunjuk dan hidayah-Nya. para alim ulama sehinggalah kepada sekalian hamba-hamba Allah yang mengikuti jejak langkah baginda. Terima kasih si daun keladi.PENGHARGAAN Assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh dan Salam 1 Malaysia. laman sesawang yang berkaitan. Alhamdulillah.A.W dan kepada ahli keluarganya. Kami ingin mengucapkan jutaan terima kasih yang tidak terhingga kepada pensyarah kami. Puji dan syukur kepada Tuhan. Kami juga ingin berterima kasih kepada yang telah banyak membantu dan memberikan kerjasama kepada kami secara langsung atau tidak langsung dalam mencari bahan-bahan penting seperti buku rujukan. Sekian terima kasih .

0 Penulisan Esei 3.0 Pengenalan 2.0 Rumusan 4.0 Bibliografi Biodata Pengarang .KANDUNGAN SENARAI KANDUNGAN Surat Pengakuan Penghargaan Kandungan 1.

punca-punca dan jalan penyelesaian yang terbaik bagi membendung berulangnya peristiwa tersebut. Selama ini pun Malaysia berjaya kerana menjadikan kemajmukan yang terdapat dalam negara sebagai sumber kekuatan walaupun kita menyaksikan banyak negara di dunia musnah dan hancur dek faktor kemajmukan. Malah negara turut merasai sedikit sebanyak bagaimana kemajmukan yang tidak terurus secara baik telah hampir meranapkan negara seperti yang berlaku pada tanggal 13 Mei 1969. Setiap fakta yang dikemukakan disertai dengan rujukan yang sahih dan tepat. Selamat membaca. Kemakmuran dan keamanan yang kita kecapi pada hari ini hasil daripada persefahaman yang terjalin antara kaum di Malaysia. dalam kerja kursus ini kami telah mengemukakan fakta dan pandangan berkaitan dengan Tragedi 13 Mei 1969 dalam usaha untuk memberikan kefahaman secara ringkas kepada pembaca supaya sedikit sebanyak dapat membantu untuk mewujudkan warganegara Malaysia yang lebih prihatin dan mengambil iktibar terhadap peristiwa sejarah yang lalu. Kekayaan budaya yang pelbagai ini merupakan satu anugerah Tuhan yang wajib disyukuri dan dimanfaatkan dengan sebaiknya. . Oleh itu.0 PENDAHULUAN Malaysia ialah sebuah negara yang bercirikan multicultural iaitu kepelbagaian budaya.1. Penulisan ini mengupas sedikit sebanyak mengenai kronologi.

1 Sedarkah kita bahawa pohon yang dimaksudkan bagi kenyataan di atas merupakan simbolik kepada keutuhan perpaduan yang sering kita impikan dalam masyarakat Malaysia pada hari ini. Sang Ribut yang gagah akhirnya berputus asa kerana gagal dalam usahanya itu. Oleh : Muhammad Asmawi Isa. Akarnya yang mencengkam hingga ke dasar bumi memperkuatkan lagi pohon tersebut untuk terus bertahan.2. Hatta. Secara praktikalnya. pohon itu terus kekal berdiri seraya matahari terbenam ke bumi. Sang Ribut kagum dengan keutuhan dan semangat juang Sang Pohon mempertahankan dirinya agar tidak tumbang menyembah bumi. Sang Pohon bertarung dengan Sang Ribut yang semberono . Pohon tersebut tetap ampuh di tempatnya sehinggalah ke hari ini. berpantang maut sebelum ajal. Sang Angin mencabarnya tetapi Sang Pohon masih utuh berdiri walaupun ditiup tanpa belas kasihan oleh Sang Ribut. datanglah taufan sekuat manapun tidak akan mampu membuatnya tewas menyembah bumi bak kata pepatah Melayu. Sang Ribut pun terus pergi dengan sekelip mata. Muhammad Aizat Fadil. Sebermulanya di kaki langit . Dari Akar Hingga Buahnya:Kuala Lumpur: Institut Integriti Negara hlm 1 . Kini persoalan mulai timbul dalam ruangan sanubari kita. 1 Institut Integriti Malaysia. (2006). namun tiada siapa dapat menewaskan pohon ini. mampukah kita mencapai kekuatan dalam perpaduan seperti seteguh pohon tersebut? Itulah yang menjadi tanda tanya dan memerlukan jawapan yang rasional daripada perspektif pascamerdeka hari ini. Hatta. Malam dan siang silih berganti.0 PENULISAN ESEI TRAGEDI 13 MEI 1969 SATU REFLEKSI SEORANG WARGANEGARA PRIHATIN. Lalu. Keutuhan Sang Pohon daripada tumbang rencana tiupan ganas Sang Angin menggambarkan betapa teguhnya pohon itu.

formula kejayaan tersebut telah menjadi model bagi negara-negara membangun malahan turut diintai oleh negara-negara maju. Permasalahannya mulai timbul apabila kita ingin mengetahui setakat manakah tahap penghayatan kita sebagai rakyat Malaysia yang memahami konsep perpaduan ini? Berapa ramaikah antara kita yang sanggup mengetepikan pemikiran perkauman yang sempit semata-mata mahukan permuafakatan dalam matlamat membina negara bangsa Malaysia? Justeru. Hal ini tidak dapat dinafikan kesahihannya lagi apabila kita sering mendengar bahawa terdapat segelintir individu yang sengaja membangkitkan isu-isu sensitif secara lantang dan terbuka. Dasar Kebudayaan Kebangsaan. 3 Natijahnya. Shah Alam:Universiti Publication Centre. Namun begitu. Sesetengah pihak beranggapan bahawa peristiwa tersebut harus dikekalkan sebagai perkara sensitif dan tidak harus dibincangkan secara umum dan 2 3 Shamsul Amri Baharuddin (2010). konsep 1 Malaysia dan sebagainya.Sama ada kita menyedari ataupun tidak. pembalasan dendam serta kekacauan yang telah mengakibatkan tergantungnya institusi Parlimen dan Pelembagaan Malaysia. Bertitik tolak asas perpaduan yang kukuh. Modul Hubungan Etnik. kita bersyukur kerana kesedaran dan kebijaksanaan para pemimpin negara dalam merangka serta mengapllikasikan formula demi memantapkan perpaduan telah dilaksanakan secara giat dan berterusan. Maka tidak hairanlah Malaysia kini tersenarai dalam kalangan negara-negara yang paling pesat membangun. hlm 60 Ibid hlm 51 . Sehingga kini. peristiwa hitam pada tanggal 13 Mei 1969 telah menggambarkan satu fenomena yang amat mengejutkan kita. Misalnya dengan memperkenalkan pelbagai dasar perpaduan seperti pelancaran Rukun Negara. Tragedi 13 Mei 1969 akan senantiasa diingati dalam sejarah Malaysia kerana peristiwa ini menjadi saksi berlakunya pertumpahan darah. Kita juga menyedari bahawa perpaduan yang kita kecapi pada hari ini bukanlah segagah propaganda dan retorik yang sering diwar-warkan oleh media massa. Hasil percaturan dan strategi bijak yang telah dimainkan oleh kerajaan serta rakyat Malaysia pada waktu itu telah menyebabkan ekonomi Malaysia kembali pulih walaupun tanpa bantuan daripada mana-mana pihak luar. Malaysia kini gah di mata dunia kerana kejayaan mengharungi pelbagai krisis-krisis genting. peristiwa hitam tersebut hampir-hampir menghancurkan negara sehingga kita turut menitis air mata kedukaan apabila mengenang kembali sejarah silam tersebut. Misalnya seperti krisis ekonomi yang pernah berlaku pada tahun 1985-1986 dan 1997-19982 secara jelas memberi tamparan hebat kesan daripada kemelesetan ekonomi global ketika itu. isu perpaduan merupakan perkara yang sering menjadi perbualan serta buah bicara oleh pelbagai pihak tak kira masa dan juga keadaan.

6 Calon-calon pilihan raya serta ahli-ahli politik terutamanya daripada parti pembangkang telah membangkitkan soal-soal sensitif berkaitan dengan Bahasa Kebangsaan (bahasa Melayu). Ingatkah kita bahawa Tun Abdul Razak yang juga mantan Perdana Menteri Malaysia ke-2 pernah mengatakan bahawa tenaga negara haruslah disalurkan kepada usaha membangunkan negara dan bukanlah digunakan untuk menyelesaikan masalah yang wujud daripada kepelbagaian. Jabatan Penerangan Malaysia hlm 10 Shamsul Amri Baharuddin (2010). tragedi yang berlaku di Kuala Lumpur itu tercetus akibat daripada keputusan pilihan raya pada tahun 1969 yang memihak kepada pembangkang.forum3. bertelur sebiji riuh sekampung. Terdapat juga desas-desus tentang kematian seorang perempuan Melayu yang sarat mengandung dibunuh dengan kejam. orang Melayu semakin marah dengan tindakan melampaui batas kemanusiaan tersebut. Integrasi 1 Malaysia:Kuala Lumpur. Buktinya. 4 5 6 7 Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009). Tragedi 13 Mei 1969 pada 20 Mac 2011 . Tindakan pihak pembangkang dalam meyakinkan rakyat dengan dakyah dan propaganda mereka telah berjaya memikat hati pengundi bukan Melayu pada waktu itu.info/t9-memori-peristiwa-berdarah-13-mei-1969-di-kampung-baru-dan-sekitar-kl pada 20 Mac 2011 Wikipedia. kuasa rakyat pada waktu itu telah menyebabkan parti pembangkang berhasil menguasai hampir separuh daripada kerusi Parlimen yang dipertandingkan di Selangor. Sikap pembangkang yang pada waktu itu yang sangat teruja dengan kemenangan tersebut telah dizahirkan melalui perarakan demi perarakan di sekitar Kuala Lumpur dan Selangor. kami tidak bersetuju dengan pendapat sedemikian kerana peristiwa 13 Mei 1969 seharusnya didedahkan agar peristiwa itu dapat menyedarkan rakyat Malaysia yang berbilang kaum betapa pentingnya integrasi.5 Jika kita menelusuri susur galur kisah tragis tersebut. Pengutaraan isu-isu perkauman yang menyentuh emosi seolah-olah menjadi tangkal pelaris sepanjang kempen pilihan raya tersebut. toleransi dan sikap hormat-menghormati bagi menjamin keamanan serta survival negara.7 Ibarat ibu ayam. Kandungannya juga dikatakan digantung dengan besi penggantung daging babi oleh orang Cina. Akibatnya. Yang jelas. Pendek kata. Malangnya perarakan tersebut telah dicemari dengan penghinaan kepada orang Melayu seterusnya menimbulkan perasaan dendam dan tidak puas hati orang Melayu pada waktu itu. kedudukan istimewa orang Melayu (Bumiputera) dan hak kerakyatan orang bukan Melayu.terbuka. perpaduan dan integrasi nasional yang kukuh amatlah penting bagi mewujudkan kestabilan negara dan memastikan usaha ke arah pembangunan berjalan lancar tanpa sebarang gangguan. mereka telah berjaya menafikan hampir 2/3 kerusi Parlimen yang dikuasai oleh parti Perikatan pada Pilihan Raya Umum 1969.4 Namun begitu. Modul Hubungan Etnik hlm 119 Dari laman sesawang http://sepanjialam.

Natijahnya.11 Pendek kata. nelayan dan penoreh getah berada dalam kemiskinan iaitu sebanyak 64.0 peratus dan kaum India pula sebanyak 39. 9 Kenyataan itu jelas menunjukkan kebimbangan orang Melayu dengan perkembangan politik negara selepas keputusan Pilihan Raya Umum 1969 yang dilihat lebih memihak kepada orang bukan Melayu yang semakin lantang dalam persoalkan keistimewaan orang Melayu dan menuntut persamaan hak sebagai warganegara.Ditambah lagi dengan pembunuhan beramai-ramai orang Melayu oleh orang Cina di Panggung Odeon di Jalan Tuanku Abdul Rahman menyebabkan orang Melayu mula bertindak balas dan berlaku pertumpahan darah yang dahsyat di sekitar Kuala Lumpur. 10 Di bawah dasar ini. kita dapat melihat bahawa politik merupakan faktor utama yang menyebabkan tercetusnya peristiwa 13 Mei 1969 ini. Keadaan ekonomi dan demografi penduduk Tanah Melayu pada waktu itu telah menunjukkan majoriti penduduk Melayu berpendapatan rendah.php?t=1013&p=8696 pada 20 Mac 2011 10 Yusof Ismail dan Khayati Ibrahim (1993).8 peratus sedangkan kaum Cina hanya 26. dasar ini telah menyebabkan berlakunya pengenalan kaum berdasarkan fungsi ekonomi dan mengehadkan interaksi antara kaum. Peribahasa Melayu. Tragedi 13 Mei 1969 pada 20 Mac 2011 Dari laman sesawang http://www. Secara umumnya. mereka ditempatkan di kawasan estet dan bergiat dalam sektor perladangan getah dan kopi.net/showthread.8 Bapa Pendidikan Malaysia. Dasar-Dasar Kerajaan Malaysia:Kuala Lumpur. orang Melayu telah ditempatkan di luar bandar bagi menjalankan aktiviti pertanian manakala kaum Cina ditempatkan di bandar dengan menjalankan kegiatan berasaskan perdagangan dan perlombongan. 8 9 Wikipedia. Ketidakseimbangan ekonomi merupakan salah satu faktor yang menyumbang berlakunya Tragedi 13 Mei 1969. S. Bagi kaum India pula. anak di rumah mati kelaparan merupakan kiasan yang cukup sesuai bagi menggambarkan nasib orang Melayu pada ketika itu. Berdasarkan kenyataan Tun Dr Ismail itu. kaum imigran dilihat sebagai golongan yang mengecapi kehidupan yang lebih senang dan mewah hasil penguasaan ekonomi yang menguntungkan mereka. Statistik yang diperolehi pada tahun 1970 menunjukkan rata-rata orang Melayu yang terdiri daripada pesawah padi. Tun Dr Ismail pernah mengatakan bahawa orang Melayu benar-benar terganggu serta terkejut dengan keputusan Pilihan Raya Umum 1969 dan tidak bersedia untuk membenarkan parti pembangkang bukan Melayu membentuk kerajaan negeri di Perak mahupun Selangor.websabah. dasar pecah dan perintah yang diperkenalkan oleh penjajah British telah menyebabkan terjadinya pengasingan dan pengenalan kaum mengikut aktiviti ekonomi. Modul Hubungan Etnik hlm 55 . ibarat kera di hutan disusukan. Nordin Publication hlm 29 11 Shamsul Amri Baharuddin (2010).2 peratus. A.

30 dan RM 1. kerajaan menyedari ketidakseimbangan tersebut dan mengemukakan beberapa langkah positif antaranya termasuklah dengan menubuhkan badan-badan kerajaan seperti Federal Land Development Authority (FELDA).80 bagi kaum India.Tambahan lagi. membina rumah dan menyediakan prasarana serta pasaran bagi mereka. Akibatnya. hubungan antara kaum Bumiputera Melayu dan imigran terutamanya kaum Cina bertambah meruncing apabila isu kerakyatan bukan Melayu telah sengaja ditimbulkan.12 Daripada segi pendapatan purata keluarga. Akibatnya. Kelantangan suara oleh individu-individu yang berkepentingan politik khasnya daripada parti pembangkang itu cukup merisaukan orang Melayu.13 Statistik lain juga menunjukkan bahawa orang Melayu hanya menguasai 2. Majlis Amanah Rakyat (MARA). timbul perasaan syak wasangka antara kaum yang mulai menebal dan menjadi punca dalam menyemarakkan lagi sentimen perkauman pada waktu itu. Kesan daripada pengamalan dasar yang berat sebelah ini sememangnya melahirkan rasa tidak puas hati dalam kalangan orang Melayu.00. mengikut sumber daripada Jabatan Perangkaan Negara pada tahun 1970 iaitu setahun selepas Peristiwa 13 Mei 1969 telah mencatatkan bahawa purata pendapatan untuk kaum Melayu hanyalah RM1.00 berbanding kaum Cina sebanyak RM 2. nasib orang Melayu tidak akan terbela bak kata pepatah ibarat melukut di 12 13 14 15 Ibid hlm 112 Ibid hlm 55 Ibid hlm 112 Dari laman sesawang http://syed-ikhwan.com/2009/02/24/pengajaran-hakikat-peristiwa-13-mei/ pada 23 Mac 2011 . Mereka merasakan seolah-olah telah dikuasai oleh golongan imigran manakala orang Melayu yang merupakan tuan kepada Tanah Melayu ini telah jauh ketinggalan dalam pelbagai bidang termasuklah pendidikan.4 peratus sedangkan bukan Melayu pula sebanyak 34 peratus 14 daripada segi pemilikan kekayaan negara. kerajaan membuka tanah baru. Misalnya. jurang pendapatan antara golongan Bumiputera dan bukan Bumiputera juga sangat ketara. Hal ini kerana kelonggaran dari segi kerakyatan berdasarkan prinsip jus soli akan mengakibatkan penguasaan orang Melayu dalam bidang politik. ekonomi dan politik. Melalui badan-badan ini. Apabila kita menyebut dari segi sosial pula.00. Oleh itu. langkah baik kerajaan ini telah menimbulkan pula perasaan tidak puas hati dalam kalangan kaum Cina. 15 Walau bagaimanapun.00 bagi satu keluarga. ekonomi dan pendidikan akan terhakis. keluarga Melayu hanya memperoleh RM172. kaum India sebanyak RM304. kaum Cina sebanyak RM394. dan Federal Agriculture Marketing Authority (FAMA) untuk membantu meningkatkan kualiti hidup orang Melayu. Mereka beranggapan bahawa kerajaan seolah-olah mahu menggugat kedudukan ekonomi mereka.00 dan kaum lain-lain sebanyak RM813.

16 17 18 19 Mok Soon Sang (2004). mereka juga beranggapan bahawa dasar ini mempunyai niat jahat tersendiri apabila dasar tersebut dilihat sebagai satu percubaan untuk menafikan hak generasi mereka untuk mengamalkan bahasa dan cara hidup mereka. Sebagai contoh. tiada sifat toleransi. kesemua halangan dan rintangan yang dilalui telah mengajar kita sesuatu tentang nilai sejarah yang cukup bermakna bagi kita. sebagai warganegara yang prihatin dan sayangkan negara. mereka juga menuntut hak yang sama dengan orang Melayu. kita haruslah mengelakkan perasaan negatif tersebut dan memainkan peranan kita masing-masing dalam memelihara perpaduan yang sekian lama terjalin. serta perspektif negatif terhadap kaum lain. Kumpulan Budiman Sdn Bhd hlm 96 Shamsul Amri Baharuddin (1990). mereka telah mengutarakan konsep ³Malaysian Malaysia iaitu Malaysia hak orang Malaysia dengan tujuan supaya hak istimewa orang Bumiputera dihapuskan. Antara golongan Cina yang kuat bersuara dalam menentang dasar ini ialah individu-individu yang diwakili oleh Chinese Guilds and Association (CGA).17 Mereka beranggapan bahawa bahasa Cina juga patut diakui sebagai bahasa rasmi dan pengantar di sekolah. ketiadaan kesefahaman dalam mengharungi kehidupan bernegara yang penuh ranjau dan berliku telah menyebabkan negara diambang kemusnahan. Penyata Razak yang dilancarkan pada tahun 1956 telah menyarankan sukatan pelajaran bagi sekolah-sekolah rendah di Malaysia (Malaya ketika itu) diselaraskan dan bahasa Melayu telah dijadikan sebagai bahasa pengantar utama di sekolah-sekolah. kaum Cina telah menentang sekeras-kerasnya dasar ini. Pendek kata. Masyarakat Malaysia Yang Membangun.16 Malangnya. Hal ini penting kerana kita tidak mahu pisang berbuah dua kali dan seterusnya membantutkan hasrat kita untuk mencapai taraf negara maju selari dengan cabaran Wawasan 2020.com / PERBAHASAN BAJET 2011 PERINGKAT DASAR DI DEWAN RAKYAT OLEH Y. Contohnya. KULIM BANDAR BAHARU pada 21 Mac 2011 . (POLITIK BAHASA) : Kuala Lumpur. Tambahan lagi. ketidakpuashatian. Semua pergolakan yang berlaku adalah bertitik tolak daripada kebencian. Sedarkah kita bahawa Tragedi 13 Mei 1969 memerlukan satu pemikiran semula dan langkah-langkah mengatasi haruslah diberikan keutamaan. Oleh itu.18 Selain itu.tepian gantang. Niat serta usaha kerajaan untuk melahirkan masyarakat Malaysia yang bersatu padu melalui peranan bahasa dan pendidikan bercorak kebangsaan telah mendapat tentangan. Dewan Bahasa Dan Pustaka hlm 63 Ibid hlm 63 Dari laman sesawang facebook.B. 19 Melayu atau Demikianlah secara ringkasnya imbasan peristiwa yang berlaku dan faktor-faktor tercetusnya tragedi hitam tersebut. Namun begitu. Pengantar Pendidikan Untuk Kursus PPISMP : Subang Jaya. Isu bahasa dan pendidikan juga telah menjadi salah satu masalah yang membelenggu Malaysia ketika itu.

kerusi dalam pilihan raya dan calon-calon yang bertanding tidak boleh hanya dikuasai oleh satu kaum sahaja. mereka menolak segala ideologi serta hasutan daripada pemimpin yang tidak bertanggungjawab menyebarkan dakyah-dakyah yang boleh merosakkan perpaduan. dan penubuhan agensi-agensi kerajaan yang mengeratkan perpaduan nasional haruslah diberikan keutamaan.Apabila kita menyebut soal perpaduan. 23 Tindakan pemimpin Barisan Bertindak Hak-Hak Hindu (HINDRAF) yang mengadakan tunjuk perasaan membantah penggunaan novel terbabit di Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009) Integrasi 1 Malaysia hlm 29 Shamsul Amri Baharuddin (2010).Menunggu Sinar Di Hujung Terowong.21 Pemimpin tiga kaum utama iaitu Melayu. Oleh demikian. penubuhan Jabatan Perpaduan dan Integrasi Negara bertindak sebagai agen yang melaksanakan rancangan-rancangan kerajaan dalam memupuk semangat muhibbah dan integrasi antara kaum. kita haruslah menyokong pemimpin yang sentiasa mementingkan kepentingan negara melebihi keuntungan materialistik dan menolak pemimpin yang mempunyai kepentingan sendiri yang jelas terkeluar dari landasan sebenar dalam perjuangan politik mereka. Perancangan dasar-dasar. Setiap kaum diwakili oleh pemimpin yang dipilih melalui pilihan raya untuk mempertahankan hak dan suara rakyat di Dewan Rakyat dan Dewan Negara. Kebijaksanaan rakyat untuk memilih pemimpin yang berwibawa sebagai peneraju pentadbiran negara pastinya memberikan impak yang positif kepada prestasi dan masa depan negara ke mercu kejayaan. Contohnya.20 Selain itu. Modul Hubungan Etnik hlm 31 22 Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009) Integrasi 1 Malaysia hlm 22 23 Artikel disunting dari laman sesawang Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM). kerajaan merupakan pihak paling bertanggungjawab untuk memainkan peranan vital dalam memelihara perpaduan yang sedia ada. suntikan kewangan. Jawatan penting dalam kerajaan. Contohnya dalam isu Novel Interlok yang dilanda kontroversi baru-baru ini telah menuntut kita untuk mencari jalan penyelesaian yang bijaksana dan permuafakatan jujur dalam usaha untuk meredakan masalah yang timbul. Cina dan India telah menyedari bahawa perkongsian kuasa amat perlu diberi perhatian dan dilaksanakan dengan adil bagi mengelakkan berlakunya perebutan kuasa dan perpecahan. Selain itu. sebagai rakyat yang bijak. kita haruslah mengambil peluang yang ada untuk mempertahankan asas pegangan agar ancaman terhadap negara dapat ditepis dan dasar-dasar kerajaan dapat laksanakan. seorang warganegara yang baik tidak akan bersekongkol dengan pemimpin yang mengamalkan pemikiran berunsurkan perkauman yang sempit. Misalnya. pengamalan pemerintahan bercorak demokrasi berparlimen yang telus akan memberi ruang kepada pengagihan dan perkongsian kuasa dalam kalangan pemimpin berbilang kaum. 22 Justeru. 21 20 .

Kita juga hendaklah menanamkan semangat kejiranan dengan menyertai program kemasyarakatan seperti Rukun Tetangga. bekerjasama. perkahwinan. negara mempunyai kepelbagaian budaya serta adat resam yang cukup menarik dan mempersonakan. Cogan kata yang cukup popular bagi mempromosikan negara sebagai pusat pelancongan terulung di persada dunia. sebagai warganegara Malaysia. Malaysia benar-benar Asia. Perasaan tidak puas hati antara kaum memanglah sedikit sebanyak akan wujud namun kita haruslah mengamalkan situasi win-win apabila berlakunya masalah yang bersangkut-paut dengan isu 24 25 Yusof Ismail dan Khayati Ibrahim (1993).beberapa lokasi di ibu negara mencetuskan masalah dan tidak menghormati undang-undang.25 Selain itu. nilai-nilai murni tersebut diaplikasikan khususnya semasa sambutan rumah terbuka pada hari perayaan. kita tidak boleh terlibat dan terpengaruh dengan fikiran sempit tersebut. ziarahmenziarahi dan toleransi melalui perhubungan erat antara kaum. Justeru. upacara keagamaan dan sebagainya. sikap kita yang mudah melatah dan tersinggung dengan isu-isu kontroversi juga haruslah diketepikan serta dibincang dengan suasana yang tenang dan tidak terlalu emosional. India. Mereka yang melayani kepelbagaian ini hendaklah mengamalkan budaya berkasih sayang. Program tersebut bertujuan untuk membolehkan masyarakat setempat berkenalan. Oleh demikian. progresif. Dasar-Dasar Kerajaan Malaysia hlm 50 Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009). hlm 30 . etnik Sabah dan Sarawak serta kumpulan minoriti kecil yang lain hidup bersama dalam suasana yang majmuk di dalam sebuah negara.24 Sikap menghargai kepelbagaian haruslah ditonjolkan yang oleh semua kaum yang ada di Malaysia. bahasa Melayu. Hasilnya. ketuanan Melayu dan sebagainya tidak boleh dipertikaikan kerana perkara tersebut telah termaktub dalam Pelembagaan Malaysia dan dipersetujui dalam kontrak sosial. sebagai warganegara yang menghargai perbezaan ini. Suka ataupun tidak suka. Keistimewaan yang dimaksudkan ialah kemampuan semua kaum di Malaysia iaitu Melayu. demokratik dan rasional. kita semua haruslah mengakui bahawa keharmonian kehidupan masyarakat berbilang kaum dijadikan sebagai satu ciri penyatuan di bawah satu identiti kebangsaan yang dinamik. Tamsilnya. Perkara-perkara sensitif seperti hak istimewa orang Melayu. Integrasi 1 Malaysia. Malaysia Truly Asia. bantu-membantu dalam menghadapi masalah secara bersama. Cina. rakyat negara ini mesti mengakui kemajmukan yang wujud merupakan realiti yang harus diterima. Ungkapan yang dicetuskan oleh Kementerian Kesenian Kebudayaan dan Pelancongan (kini Kementerian Pelancongan) telah menggambarkan satu keistimewaan yang tiada di negara-negara Asia yang lain tetapi ada di Malaysia. hormat-menghormati. gotong royong dan sebagainya.

Selain itu. penggunaan bahasa Melayu dalam kalangan masyarakat bukan Melayu semakin hambar.perkauman ini. Penyatuan sistem persekolahan di bawah satu pentadbiran iaitu sekolah 26 27 28 29 Ibid hlm 3 Shamsul Amri Baharuddin (2010).26 Peranan pendidikan juga dapat digunakan secara bijak untuk menyalurkan mesej perpaduan yang ingin disampaikan. Apabila kita merenung semula. kita haruslah mempelajari budaya. Hal ini mustahak bagi mengelakkan berlakunya salah tafsiran yang mungkin timbul akibat kedunguan kita terhadap perkara-perkara sensitif kaum lain terutamanya dalam aspek kepercayaan dan pantang larang.28 Kurikulum sekolah juga haruslah menerapkan sikap dan nilai-nilai yang mendorong kepada pencapaian perpaduan negara termasuklah kesejahteraan. dalam perlembagaan Malaysia telah termaktub bahawa bahasa Melayu adalah bahasa rasmi negara kita. Bagi memperbaiki kegagalan itu. golongan ini bukanlah golongan yang berumur sebaliknya mereka adalah golongan yang masih muda iaitu generasi yang lahir selepas bahasa Melayu didaulatkan. Malahan terdapat segelintir yang langsung tidak tahu serta tidak mahu bertutur dalam bahasa Melayu. bahasa Melayu haruslah dimartabatkan melalui penggunaannya secara meluas dalam semua bidang kehidupan. sistem pendidikan negara kita haruslah dikaji semula mengikut perkembangan dan kehendak masa kini. adat resam dan kepercayaan orang lain agar kita lebih jelas tentang sesuatu yang patut diamalkan dan perkara yang patut ditinggalkan. Bagi mengatasi masalah ini. tolak ansur. kita juga haruslah mengamalkan sikap besederhana dalam semua hal termasuklah dalam memperuntukkan hak demi kepentingan kaum masing-masing. satu ciri persamaan dapat diwujudkan yang juga merupakan unsur utama dalam kebudayaan kebangsaan. Yang menghairankan. taat setia dan cintakan negara. bermain dan menjalani aktiviti sosial mereka. Misalnya. Semua ini berpunca daripada kegagalan kita untuk memahami antara satu sama lain. Tun Dr Mahathir menegaskan bahawa persefahaman dan hubungan baik hanya dapat dicapai jika semua kaum di Malaysia bersifat sederhana dan sanggup bercampur gaul semasa bekerja.27 Sejak kebelakangan ini.29 Selain itu. agenda memperkasakan sekolah kebangsaan sebagai pilihan utama untuk pendidikan rendah dan menengah menjadi keutamaan kerajaan. Modul Hubungan Etnik hlm 106 Ibid hlm 174 Ibid hlm 173 . Secara faktanya. Melalui cara ini. Misalnya peranan bahasa sebagai medium penyatuan kerana bahasa melambangkan bangsa. kita menyedari bahawa perpaduan kaum di Malaysia yang wujud pada hari ini tertegak di atas asas yang tidak begitu kuat dan mantap.

Data yang dikumpul oleh Jabatan Perangkaan Negara pada tahun 1968 menunjukkan golongan professional seperti pegawai kesihatan.Kuala Lumpur:Institut Terjemahan Negara Malaysia Bhd hlm 363 . Memahami Konsep. Antara strategi-strategi yang ditekankan dalam dasar tersebut ialah dengan mewujudkan peluang pekerjaan. Walau bagaimanapun. Justeru. Dasar-Dasar Kerajaan Malaysia hlm 25-26 Ahmad Sarji (2003). meningkatkan taraf hidup Bumiputera dan penghapusan pengenalan fungsi ekonomi mengikut kaum secara berperingkat. kerajaan yang berwawasan menjadi perintis dan contoh ikutan dalam usaha mewujudkan perpaduan antara kaum melalui peranan pendidikan bercorak kebangsaan. tidak hairanlah sikap tersebut merupakan punca kaum Melayu masih ketinggalan dalam semua lapangan kehidupan. Implikasi dan Cabaran. mereka akan berkongsi kemudahan sekolah seperti kantin. dasar tersebut telah memberikan kesan yang positif untuk membasmi kemiskinan. Wawasan 2020 Malaysia.wawasan adalah langkah yang terbaik dan wajar dipertimbangkan. pelajar daripada pelbagai kaum dan agama akan bergaul secara lebih rapat antara satu sama lain dan dapat memupuk persefahaman sejak di bangku sekolah lagi. cabaran ke-8 dalam 33 Wawasan 2020 untuk mewujudkan masyarakat yang adil daripada segi ekonomi akan terlaksana apabila pengagihan kekayaan negara dibahagikan secara telus dan saksama. 32 Hasilnya. 30 31 32 33 Ibid hlm 130 Shamsul Amri Baharuddin (2010). kaum dan agama untuk berinteraksi melalui aktiviti di sekolah yang dijalankan. menambah kemudahan infrastruktur di kawasan luar bandar. Dengan kata lain. Tahukah kita bahawa ketidakseimbangan ekonomi yang ketara merupakan salah satu penyebab perasaan tidak puas hati orang Melayu yang mendorong tercetusnya Tragedi 13 Mei 1969? Hal ini kerana potensi ekonomi kaum Melayu pada waktu itu sangat rendah dan ditambah pula dengan penguasaan kaum imigran Cina yang jelas telah memonopoli ekonomi Malaysia ketika itu. padang dan sebagainya sekaligus melahirkan satu ruang sosial yang memberikan pelajar daripada pelbagai latar belakang. Di bawah sekolah wawasan. 30 Hasilnya. saintis dan arkitek Bumiputera sangat kurang jika dibandingkan dengan bukan Bumiputera. kritikan tajam harus diberikan terhadap sikap orang Melayu sendiri yang tidak mahu berubah dalam semua bidang. serta meluaskan peluang-peluang golongan miskin untuk bergiat dalam bidang perindustrian dengan lebih efektif. Modul Hubungan Etnik hlm 111 Yusof Ismail dan Khayati Ibrahim (1993). Hal ini adalah satu langkah yang bijak dalam merapatkan hubungan antara kaum. 31 Dengan wujudnya Dasar Ekonomi Baru.

tidak mudah berputus asa dan berdaya saing. sikap suka berpecah belah dan mengadu domba sesama sendiri demi mengaut keuntungan materialistik juga haruslah dielakkan. Switzerland. sukan. http://anginperubahan. orang Melayu seharusnya berusaha untuk berubah sikap dengan tidak menuding jari sekiranya hak mereka dipertikaikan akibat kelalaian dan kealpaan mereka sendiri. Dasar-Dasar Pembangunan Malaysia hlm 150 Dipetik dari laman sesawang Malaysia Negara Berdaya Saing Utama Dunia. kita akan mengecapi kejayaan yang gemilang dan dipandang tinggi oleh semua orang. 34 Justeru.37 34 35 36 37 Mahathir Mohamad (1982).html pada 20 Mac 2011 Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009) Integrasi 1 Malaysia hlm 18 .com/2010/05/malaysia-negara-berdaya-saing-utama. Malaysia berada pada ranking ke-10 negara yang paling berdaya saing di dunia bagi tahun 2010. Hal ini tidak dapat disangkal lagi kerana terdapat ramai orang Melayu yang mencapai kejayaan gemilang dalam pelbagai bidang termasuklah ekonomi. kita dapat melihat apabila Malaysia kini mendapat pengiktirafan sebagai negara yang berdaya saing di dunia. Tambahan lagi.36 Pendek kata. menurut kajian IMD Business School. hasrat tersebut dijadikan keutamaan kerajaan kerana salah satu teras dalam merealisasikan Misi Nasional ialah dengan melahirkan rakyat berfikiran kelas pertama.blogspot. Mereka juga digalakkan untuk mengadakan perkongsian ilmu dalam pelbagai bidang. Federal Publication hlm 39 Institut Tadbiran Awam Negara INTAN Malaysia. perubahan sikap orang Melayu sudah mula menampakkan hasil yang diinginkan apabila mereka berhasil membuktikan bahawa kaum Melayu juga mampu duduk sama rendah dan berdiri sama tinggi dengan kaum lain. Pembangunan modal insan yang cemerlang. Tun Dr Mahathir Mohamad. politik. bekerjasama. mengamalkan budaya bersaing secara sihat dan kerjasama erat untuk mewujudkan permuafakatan secara bersama. 35 Berita baiknya. Pembangunan di negara kita semakin hari semakin maju dan pesat seiring dengan nama Malaysia yang kini dikenali sebagai negara yang sedang pesat membangun. beliau menegaskan bahawa masalah dan dilema Melayu ketika ini ialah sikap mereka yang membuat sesuatu dengan sambil lewa. gemilang dan terbilang juga tidak pernah diabaikan. pendidikan dan sebagainya. Orang Melayu tidak boleh lagi menagih keistimewaan dengan hanya mengharapkan bantuan daripada kerajaan semata-mata melalui pemberian subsidi dan bantuan modal kewangan tetapi mencari peluang lain untuk memperkembangkan segala potensi yang ada. Buktinya. Buktinya. sikap tersangat merendah diri dan suka mencari jalan mudah dalam kehidupan merupakan punca orang Melayu masih di takuk lama. Bagi kejayaan yang dirangkul negara pula. sekiranya kita bermuhasabah serta berusaha untuk meningkatkan potensi diri dengan menimba ilmu. Dilema Melayu:Petaling Jaya.Dalam karya terkenal dan penuh kontroversi iatu Dilema Melayu karangan mantan Perdana Menteri Malaysia ke-4.

sejarah amat penting untuk dihayati dan disemai dalam pembentukan minda generasi muda negara terutamanya untuk mewujudkan perpaduan yang ampuh dalam masyarakat Malaysia. pendapat tersebut adalah mengarut dan tidak masuk akal sama sekali. Walaupun kita cuba memadamkan kenangan pahit itu daripada memori. .Justeru. perkauman dan etnosentrisme menjadi faktor penghalang ke arah merealisasikan integrasi nasional di negara ini. bagi melahirkan rakyat pemikiran kelas pertama. Sesungguhnya.html pada 20 Mac 2011. dia pasti akan mengulanginya semula merupakan kata-kata yang benar dan berasas. Tun Dr Mahathir Mohamad pernah berkata bahawa sesiapa yang tidak mempelajari sejarah. peristiwa 13 Mei 1969 merupakan satu noktah hitam yang masih terpalit dan menjadi igauan buruk dalam sejarah Malaysia. terdapat segelintir pihak yang mengatakan bahawa mata pelajaran Sejarah tidak perlu diajar di sekolah kerana membebankan pelajar. penghargaan dan penghayatan terhadap nilai dan peristiwa sejarah juga merupakan tuntutan bagi semua warganegara.blogspot. 38 Dipetik dari laman sesawang.com/2009/08/kepentingansejarah. Kepentingan Sejarah http://pejuang-kesenian-extreme. prasangka. maka kita dapat terus mara ke hadapan tanpa mengulangi kesilapan yang telah dilakukan oleh masyarakat terdahulu. namun pada hakikatnya tragedi itu telah menimbulkan persoalan tentang sejauh manakah perpaduan dalam kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum itu tahan diuji? Sesungguhnya. Namun begitu. Satu daripada kepentingan mempelajari sejarah ialah sebagai bukti kukuh tentang peristiwa yang telah berlaku dan boleh dijadikan sebagai panduan serta iktibar untuk generasi yang akan datang. Sejarah Tragedi 13 Mei merupakan sejarah yang harus diingati dan terpahat dalam sanubari setiap warganegara betapa buruknya kesan apabila kita mengetepikan perpaduan dalam kehidupan bernegara. Hal ini kerana sejarah dapat memberikan gambaran kepada masyarakat tentang kisah terdahulu yang mungkin berguna terutamanya remaja kini yang mempunyai pengetahuan yang terhad dan semangat patriotisme yang semakin menipis. generasi kini dan akan datang tidak akan mengambil iktibar seterusnya mengulangi semula sejarah hitam tersebut. 38 Sekiranya penghayatan sejarah tidak diberikan perhatian yang sewajarnya. Secara konklusinya. Secara tuntasnya. Jika kita menghayati sejarah serta mengambil pengajaran daripada peristiwa yang telah berlaku.

Sesungguhnya yang paling mulia antara kamu di sisi Allah ialah yang paling bertakwa antara kamu. Sesungguhnya Allah adalah al.Justeru. 39 Surat Al Hujuraat ayat 13 39 Shamsul Amri Baharuddin (2010). lagi al-Khabir (Maha Mengenal) tentang amalan hamba-Nya. dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sebelum mengakhiri penulisan ini. Modul Hubungan Etnik hlm 144 .Alim (Maha Mengetahui). maka marilah kita renungkan kembali firman Allah SWT di dalam Al-Quran yang bermaksud : Wahai manusia! Sesungguhnya Kami (Allah) menciptakan kamu daripada seorang lelaki dan seorang perempuan. marilah kita membuat refleksi kendiri dan menyedari peranan serta tanggungjawab kita sebagai warganegara Malaysia yang cintakan keamanan dan kedamaian.

Tindakan susulan mestilah dilakukan secara sukarela dan penuh tanggungjawab bagi menjana perpaduan yang kita idamkan. Secara kesimpulannya.3. setiap warganegara Malaysia haruslah terlibat dalam usaha untuk memantapkan perpaduan dalam kalangan masyarakat Malaysia. Jika kita tidak berjaya mencari satu rumusan yang berkesan kepada masalah ini. keharmonian bermasyarakat tidak dapat dinikmati kerana tiada persefahaman dan kerjasama daripada semua kaum untuk mempertahankannya. Peristiwa 13 Mei 1969 menjadi panduan dan iktibar bagi kita untuk terus maju ke mercu kejayaan. Dalam hal ini kita semua tidak mahu pepatah yang mengatakan yang dikejar tak dapat yang dikendong keciciran berlaku ke atas kita. .0 RUMUSAN Memang tidak dapat dinafikan lagi bahawa perpaduan merupakan pemangkin utama kepada kemajuan negara yang kita kecapi sekarang. Tanpa perpaduan yang utuh. memadailah jika kita berusaha memperkukuhkan tahap perpaduan yang sedia ada agar ia tidak terus menjadi lemah atau terhakis.

com/2010/05/malaysia-negara-berdaya-saingutama. Institut Tadbiran Awam Negara (INTAN) Malaysia. Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional (2009). Kuala Lumpur: Institut Integriti Negara. Yusof Ismail dan Khayati Ibrahim (1993). Memahami Konsep.S. Pengantar Pendidikan Untuk Kursus Program Persediaan Ijazah Sarjana Muda Perguruan:Subang Jaya. Mok Soon Sang (2004). Dari Akar Hingga Buahnya. http://anginperubahan. Mahathir Mohamad (1982). Institut Integriti Malaysia. Dasar-Dasar Pembangunan Malaysia.blogspot. Modul Hubungan Etnik. Integrasi 1 Malaysia:Kuala Lumpur. Noordeen Publication Sdn Bhd. Jabatan Penerangan Malaysia. (2000). Masyarakat Malaysia Yang Membangun. Kuala Lumpur:Institut Terjemahan Negara Malaysia Bhd. Shamsul Amri Baharuddin (2010).html pada 20 Mac 2011 . Implikasi dan Cabaran. Dipetik dari laman sesawang Malaysia Negara Berdaya Saing Utama Dunia. Wawasan 2020 Malaysia.0 BIBLIOGRAFI Ahmad Sarji (2003).Kuala Lumpur: Institut Penterjemahan Negara Malaysia.(Politik Bahasa): Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka. Dasar-Dasar Kerajaan Malaysia:Kuala Lumpur:A. Shamsul Amri Baharuddin (1990). (2006). Kumpulan Budiman Sdn Bhd. Dilema Melayu:Petaling Jaya: Federal Publication.4. Shah Alam:Universiti Publication Centre.

net/showthread.org/wiki/Peristiwa_13_Mei pada 20 Mac 2011.com / PERBAHASAN BAJET 2011 PERINGKAT DASAR DI DEWAN RAKYAT OLEH Y. KULIM BANDAR BAHARU pada 21 Mac 2011. Dari laman sesawang Web Sabah http://www. http://sepanjialam.websabah.blogspot.com/2009/08/kepentingan-sejarah.html pada 20 Mac 2011.info/t9-memori-peristiwa-berdarah-13-mei-1969-di-kampungbaru-dan-sekitar-kl pada 20 Mac 2011 Dipetik dari laman sesawang Wikipedia.forum3. http://syed-ikhwan. Dari laman sesawang Pengajaran Hakikat Peristiwa 13 Mei. Kepentingan Sejarah http://pejuang-kesenian-extreme.php?t=1013&p=8696 pada 20 Mac 2011 . http://ms. Tragedi 13 Mei 1969.com/2009/02/24/pengajaran-hakikat-peristiwa-13-mei/ pada 23 Mac 2011 Dari laman sesawang facebook. Dari laman sesawang Memori Peristiwa Berdarah 13 Mei 1969 di Kampung Baru dan sekitar Kuala Lumpur.wikipedia.B.Dipetik dari laman sesawang.

com : PISMP Ambilan Januari 2010 NAMA : MUHAMMAD AIZAT BIN FADIL NOMBOR KAD PENGENALAN : 900221-01-5825 KUMPULAN NOMBOR MATRIK NOMBOR BILIK NOMBOR TELEFON EMAIL PENGAJIAN : 3 PISMP MATEMATIK : MT 8126 : C-0-3 : 019-3754203 : aizat_crime90@yahoo.BIODATA PENGARANG NAMA : MUHAMMAD ASMAWI BIN ISA NOMBOR KAD PENGENALAN : 900203-14-5239 KUMPULAN NOMBOR MATRIK NOMBOR BILIK NOMBOR TELEFON EMAIL PENGAJIAN : 3 PISMP MATEMATIK : MT 8125 : A-0-8 : 019-3921256 : mawi_muslim90@yahoo.com : PISMP Ambilan Januari 2010 .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful