http://bmpengurusan2010.blogspot.com/2010 /09/masyarakat-india.

html

MASYARAKAT INDIA

PENGENALAN
‡ Masyarakat india merupakan kaum yang ketiga terbesar . ‡ Mereka hidup dalam persekitaran budaya yang yang tersendiri yang diwarisi yang dari turun-temurun. ‡ Mereka dikenali sebagai kling di kalangan masyarakat tempatan. ‡ Setelah menetap di Negara ini sekian lama, mereka membentuk komuniti yang tersendiri di kawasan-kawasan yang tertentu seperti di negeri Selangor, Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Perak, Pulau Pinang dan beberapa negeri yang lain. ‡ Dengan itu, secara tidak langsung wujudlah sosioekonomi dan politik yang tersendiri dikalangan mereka. ‡ Dalam pada itu, mereka bebas mengamalkan adat istiadat mereka yang terangkum dalam hal ehwal kelahiran, perkahwinan dan kematian. ‡ Disamping itu mereka juga mempunyai perayaan-perayaan yang khusus sebagaimana juga yang terdapat di kalangan masyarakat yang lain.

‡ Orang india telah berhijrah ke Malaysia sejak 2000 tahun yang lalu.orang India merupakan lebih kurang 7% daripada jumlah penduduk di Malaysia (sekitar 1. .Pada tahun 2005.8 juta rakyat.Kedatangan mereka secara berkumpulan seperti komuniti Chitty Melaka dan komuniti Mamak semasa kesultanan Melaka dan semasa pendudukan Melaka oleh orang Portugal dan Belanda. ‡ Tujuan penghijrahan mereka ke Tanah Melayu ialah mensasarkan tujuan perniagaan atau perdagangan.SEJARAH MASYARAKAT INDIA ‡ Orang india Malaysia ialah satu kaum di Malaysia yang berketurunan daripada mereka yang berhijrah dari India Selatan semasa pemerintahan British di Tanah Melayu.

cukup sekadar amalan-amalan tertentu sahaja. .ADAT KELAHIRAN MASYARAKAT INDIA ‡ Dalam masyarakat india. membuat fitnah. Antara pantang larang bagi ibu mengandung ialah: ‡ Seorang ibu yang mengandung dilarang melakukan perbuatan-perbuatan buruk seperti mengumpat. bergaduh. adat dan pantang larang ketika mengandung dan melahirkan bayi mesti dijalani oleh wanita yang beranak sulung sahaja. Anak yang berikutnya. Perbuatan tersebut dipercayai membawa dosa dan mendedahkan seorang ibu kepada kuasa-kuasa jahat dan seterusnya akan mempengaruhi kelakuan serta pemikiran anak yang bakal lahir. menyembelih binatang dan sebagainya.

‡ Dilarang tidur pada waktu siang atau tidur berlebihan. ‡ Suami dilarang memukul atau menyakiti isterinya yang mengandung. ‡ Semasa berpantang.ADAT KELAHIRAN MASYARAKAT INDIA ‡ Dilarang keluar rumah berseorangan pada waktu-waktu tertentu khasnya pada waktu malam. ibu juga mengamalkan minum arak dan mandi dengan rebusan daun-daun tertentu . Ini kerana adanya kepercayaan bahawa kuasa-kuasa jahat ( makhluk halus ) lebih aktif dan kemungkinan ia akan membawa angkara atau padah kepada ibu dan kandungannya. menyembelih atau membunuh binatang. Dia juga tidak seharusnya berjaga hingga ke larut malam. Ini adalah untuk menjaga kecerdasan bayi dan ibu tersebut. ‡ Suami dilarang menebang pokok khasnya pokok pisang.

kuil atau dewan khas. ‡ Perkongsian perbelanjaan juga biasa diamalkan antara keduadua pihak dan biasanya majlis perkahwinan akan diadakan dirumah pengantin perempuan. ibu. dan saudaramara. cadangan perkahwinan ( melamar ) akan dibuat oleh pihak perempuan. ‡ Pada hari perkahwinan. . pengantin lelaki duduk di atas pelamin.ADAT PERKAHWINAN MASYARAKAT INDIA ‡ Perkahwinan merupakan salah satu peristiwa penting dalam kehidupan masyarakat India. bapa. Selepas upacara arathi ( menghalau roh-roh jahat ). pengantin lelaki yang berpakaian pengantin tiba rumah pengantin perempuan yang akan diiringi oleh seorang pengapit khas. Mengikut adat orang-orang Hindu.

manakala Vali bererti barisan atau deretan. . Perkataan Deepavali adalah suatu istilah yang diterbitkan daripada dua perkataan iaitu Deepam dan Vali. ‡ Sebenarnya . Hari tersebut dikenali sebagai Chaturdasu dalam calendar Tamil. Depavaali dikenali juga sebagai Neraka-Chaturdasi-Snanam dalam bahasa Sanskrit yang bererti hari penewasan seorang raksasa yang zalim bernama Narakasura. perayaan ini dirayakan pada bulan Aippasi. perayaan ini memberi ingatan kepada penganut Hindu supaya mengelakkan diri daripada segala kejahatan dan pemikiran negatif dalam kehidupan mereka.PERAYAAN MASYARAKAT INDIA DEEPAAVALI ‡ Menurut calendar tamil. Depam bererti pelita.

Perbuatan menyeksa diri ini membawa makna membersihkan diri daripada dosa dan kesusahan. ‡ Perarakan membawa kavadi ini merupakan kemuncak perayaan thaipusam. . ‡ Perayaan ini disambut oleh orang-orang Hindu yang tidak memakan daging atau vegetarian dan ia disambut juga oleh golongan lain. Pada masa ini orang-orang yang membawa kavadi akan mencucuk badannya dengan jarum dan benda-benda yang tajam.PERAYAAN MASYARAKAT INDIA THAIPUSAM ‡ Perayaan ini disambut pada malam hari bulan purnama iaitu dalam bulan Thai ( januari-februari) menurut calendar tamil iaitu sewaktu bulan purnama melintasi bintang bersinar yang bernama pusam.

PERAYAAN MASYARAKAT INDIA THAIPONGGAL ‡ Perayaan ini merupakan yang berkaitan dengan masyarakat tani. ‡ Nasi yang dimasak juga dikenali sebagai ponggal. Koolam di corak oleh kaum wanita. Perayaan ini disambut selama 4 hari. Ponggal bermaksud nasi manis yang dimasak bersama susu. Sambutan perayaan ini boleh disifatkan sebagai pesta menuai. ‡ Thaiponggal membawa maksud Thai iaitu bulan januari hinga februari dan ponggal bererti meruap. pukkai. atau trincoru yang bererti manis. buah-buahan untuk disajikan kepada dewa surai . satu tapak disediakan di halaman rumah untuk mengadakan ponggal ( menanak nasi dengan campuran susu ). Perayaan ini juga dikenali sebagai perayaan makara sankranti di seluruh india. Tempat ini dibersihkan dan dihias dengan koolam iaitu lakaran pelbagai corak dengan menggunakan tepung beras. Nasi dihidangkan atas daun pisang bersama-sama kuih-muih seperti vaadai. Perayaan ini lebih bersifat sosial dan dirayakan di rumah-rumah kediaman serta kuil. ‡ Biasanya pada hari perayaan.

mereka mempercayai konsep kelahiran semula.dimana jasad akan hancur . UPACARA MENANGGAL KAN THAALI . Dalam masyarakat India.Untuk melaksanakan upacara ini pelbagai adat di tentukan.KEMATIAN MASYARAKAT INDIA Bagi masyarakat India.Thaali iaitu rantai suci perkahwunan hanya boleh ditanggalkan oleh isteri setelah suaminya meninggal dunia.mayat akan dibakar atau di kebumikan. tetapi kembali ke alam barzakh. Thaali vaangutal merupakan upacara menanggalkan thaali semasa berlakunya sesebuah kematian dalam sesebuah keluarga. Sarjana India juga menyatakan kematian adalah perpisahan roh dan jasad.iaitu kematian adalah ibarat tidur dan mereka akan bangun selepas tidur.

UPACARA VAIKKARASI KOLLIC CATTI Kollic catti bermaksud periuk tanah liat yang mengadungi api.Sebelum itu kollic catti.ucapan tenna adudaiya shinanee pottri disebut beberapa kali sebagai menandakan upacara tersebut telah direstui oleh tuhan.KEMATIAN MASYARAKAT INDIA Setelah dimandi dan dihias cantik.Ini menunjukkan bahawa mereka akan hidup lebih bahagia seperti rambut yang baru tumbuh.Kollic cattidibawa oleh ahli keluarga si mati samada anak ataupun bapa. .mayat akan dimasukkan ke dalam keranda.Sebelum itu pembawa kollic catti dikehendaki mencukur rambut.Ahliahli keluarga akan mengelilingi mayat mengikut lawan jam sebanyak tiga kali sebagai tanda penghormatan.Periuk tersebut di angkat dengan menggunakan pelepah kelapa yang dibelah tiga di bahagian hujung dan diikat pada periuk.Anak sulung melakukan untuk bapa apa yang telah meninggal dunia dan anak bongsu untuk ibu.Pada masa yang sama lagu-lagu suci dimainkan.Pada masa yang sama.Saudara mara akan member penghormatan yang terakhir kepada si mati dan mendoakan agar roh si mati akan tenang.seseorang yang membawa kollic catti mengiringi mayat.

html MASYARAKAT CINA .http://bmpengurusan2010.com/2010 /09/kaum-cina.blogspot.

‡ Maka secara amnya terdapat tiga kumpulan sublinguistik orang Cina di Malaysia. Hainan dan Fuzhou (Hokchiu) ‡ Sandakan pernah bergelar Hong Kong Kecil kerana bandar itu dijadikan tempat tinggal kedua bagi kebanyakan pendatang dari Guangdong.PENGENALAN MASYARAKAT CINA ‡ Masyarakat cina di Malaysia terdiri daripada beberapa suku dialek. ‡ Terdapat enam kumpulan dialek utama iaitu Hakka. . ‡ Justeru itu. kantonis.masyarakat cina mengamalkan pelbag ai bentuk adat resam dan pantang larang dalam kehidupan seharian mereka. Teochew.

Segala ketetapan yang telah dipersetujui dimaklumkan kepada ibu bapa pihak lelaki. peribadi.  Hari perkahwinan diadakan setelah bertunangselama setahun atau mengikut t empoh yang ditetapkan  Akhir sekali. Dalam upanakan untuk cara ini. Hal ini kerana mereka terlalu mengambil berat tentang nama keturunan.  Adat merisik dijalankan untuk mengetahui latar belakang gadis yang diingini.ADAT PERKAHWINAN MASYARAKAT CINA  Masyarakat cina akan merancang dan mengatur sesuatu perkahwinan dengan sebaik-baiknya. watak dan tingkahlaku.pasangan yang berkahwin tanpa mengikut atura n adat dianggap tidak sah. . Seorang wakil dihantar ke rumah si gadis bagi membincangkan perkara-perkara berkaitan perkahwinan. khidmat tukang tilik digunakan untuk menetapkan tarikh perkahwinan berpandukan kepada sebuah buku iaitu Toong-su.  Terdapat dua bentuk perkahwinan masyarakat Cina iaitu eksplisit dan implisit.  Mengikut kepercayaan mereka.mereka akan menandatangani dua pucuk suratiaitu Keat Foon Chu ng Su sebagai bukti perkahwinan mereka.  Hari pertunangan dilakukan berdasarkan kalendar Cina.

‡ Sebagai contoh.ADAT SELEPAS KELAHIRAN MASYARAKAT CINA ‡ Pelbagai bentuk adat resam dan pantang larang diamal kan oleh wanita cina semasa mengandung dan selepas bersalin untuk memastikan bayi yang bakal lahir tidak ditimpa kejadian buruk. mereka turut mengadakan kenduri apabila bayi tersebut mencapai umur sebulan. . ‡ Seperti masyarakat Melayu. ‡ Masyarakat cina juga mengamalkan adat mencukur rambut bayi kerana mereka menganggap rambut bayi yang baru lahir adalah rambut sementara.wanitamengandung dilarang melakuka n kerja-kerja memaku kerana dikhuatiri bayi yang lahir akan mengalami kecacatan ‡ Mereka juga terpaksa berpantang selama 40 hari selep as melahirakan anak.

SOAL KEMATIAN MASYARAKAT CINA ‡ Apabila berlakukematian. pelbagai jenis lagu dimainkan.mayat akan dibersihkan dan d imandikan sebagai tanda penghormatan terakhir kepad a si mati.Pakaian berwarna hitam akan dipakai untuk beberapa harisehingga hari perkabungan tamat. ‡ Semasa mengiringi mayat. ‡ Mayat akan dimasukkan ke dalam keranda yang diperbaut daripada kayu yang diukir menarik. . ‡ Selepas upacarakematian.ahli keluarga menjalani adat berkabung. ‡ Mereka akan mengupah lebih ramai orang untuk menangisi si mati.

‡ Buah limau mandarin dan kuih bakul turut menjadi kemestian bagi merayakan Tahun Baru Cina. . ‡ Perayaan penutup bagi TahunBaru Cina adalah perayaan Chap Goh Meh.PERAYAAN MASYARAKAT CINA ‡ Perayaan Tahun Baru Cina disambut secara besarbesaran oleh masyarakat cina bagi menandakan k edatangan tahun baru menurut kalendar mereka. ‡ Orang cina mempercayai bahawa terdapat 12 binatang yang menaungi kalender mereka. ‡ Semua ahli keluarga berkumpul untuk makan bersama pada malam Tahun Baru.

‡ Ding Bian Hu merupakan makanan orang Foochow yan g biasanya dimakan semasa sarapan pagi danlewat mal am. ‡ Kuih tersebut dibuat daripada adunan manis dan memi liki inti biji buah teratai di tengahnya.Nama lainnya ialah Kompua.Ia adalah sejeni s mee bagi masyarakatFoochow. ‡ Selain itu.ASPEK PEMAKANAN MASYARAKAT CINA ‡ masyarakat cina mempunyai pelbagai jenis makanan iaitu kuih bulan. .Gan PanMian juga merupakan makanan masy arakat cina. ‡ Kuih bulan merupakan sejenis kuih cina yang sering di makan sewaktu perayaan pertengahan musimluruh.

‡ Masyarakat cina menganggap bahawa naga mewakili kekuatan yang bolehmenghilangan nasib buruk dan mencegah jenayah. ‡ Tarian ini seringdipersembahkan pada musim perayaan. ‡ Duatarian singa yang amat terkenal ialah Tarian Singa Utara dan Tarian Singa Selatan . . ‡ Tarian singa juga terdapat dalam adat warisan masyarakat cina. ‡ Gerakan-gerakan dalam persembahan ini melambangkan peranan naga yang menunjukkan kuasa dan maruah.TARIAN TRADISIONAL MASYARAKAT CINA ‡ Tarian naga adalah satu bentuk tarian dan persembahan tradisional dalam budaya cina.

com/2010 /09/kaum-iban.blogspot.http://bmpengurusan2010.html MASYARAKAT IBAN .

mereka menyembah tuhan yang dikenali sebagai singalang burung dan tuhan burung peperangan. ‡ Kaum Iban lazimnya tinggal di kawasan pendalaman berbanding kawasan Bandar. seperti bercucuk tanam. contohnya. dan lain-lain. sembayau. menternak binatang. lemanak. ‡ Dari sudut agama. Hal ini demikian kerana kebanyakan mereka mengamalkan aktiviti ekonomi tradisional. Balau. Namun kini kebanyakan mereka sudah menganut agama Kristian .PENGENALAN MASYARAKAT IBAN ‡ Masyarakat Iban berasal daripada Sarawak dan merupakan suku kaum terbesar di Sarawak. ‡ Pada zaman dahulu kaum Iban sangat terkenal sebagai pejuang yang handal dan berani dalam pemburuan kepala dan perlanunan. dan memungut hasil hutan. ‡ Kaum Iban pula terbahagi kepada beberapa suku kaum. ‡ Kaum Iban mempunyai adat resam yang unik dan mereka memegang kuat kepada adat tersebut dalam kehidupan mereka.

suami tidak dibenarkan memotong pokok yang menjalar di atas tanah kerana dikhuatiri berlakunya pendarahan berterusan semasa si ibu melahirkan. ‡ Contohnya. ‡ Bakal ibu juga dilarang menuang minyak di tapak tangan untuk disapu ke rambut kerana dikhuatiri bayi yang akan lahir daripada menanah. .PANTANG LARANG SEMASA MENGANDUNG MASYARAKAT IBAN ‡ Pantang larang sewaktu mengandung bukan sahaja dikenakan kepada wanita yang sedang mengandung malah si suami turut dikenakan pantang larang. ‡ Selain itu mereka juga dilarang membawa kura-kura ke bilik kerana dikhuatiri bayi tersangkut semasa dilahirkan. ‡ Mereka juga dilarang memecahkan telur menggunakan pisau atau kayu kerana dikhuatiri bayi cacat.

‡ Si ibu akan diurut oleh bidan. bertujuan menghilangkan kesakitan selepas bersalin. ‡ Sebaik sahaja bayi dibersihkan bayi akan dibalut atau dibedung menggunakan kain khas yang dipanggil sebagai kain pua kumbu atau kain yang di sulam.ADAT SELEPAS BERSALIN MASYARAKAT IBAN ‡ Sebaik sahaja bayi dilahirkan ahli keluarga akan memalu buluh yang dikenali sebagai potong oleh masyarakat Iban sebagai tanda bayi telah dilahirkan dan untuk memanggil jiran tetangga. Namun selaras arus kemodenan ada keluarga yang menggunakan senapang untuk menggantikan potong. Seterusnya ubat yang diperbuat daripada halia dan entemu dibalut dengan kekalung iaitu sejenis kain yang di perbuat daripada kulit kayu akan di sapu pada badan si ibu. .

si ibu perlu mencalitkan kapur pada tiang rumah sebagai penanda hari. Hal ini demikian kerana kayu tersebut mempunyai khasiat tersendiri. Unggun api perlu menggunakan kayu api yang dikhaskan. Tujuan bersalai adalah menghilangkan penyakit ibu yang baru bersalin. si ibu hanya dibenarkan memakan nasi bersama ikan kering atau ikan salai dan pucuk paku atau buah pulur. Semasa berpantang makanan. Makanan tersebut pula perlu dicampur dengan air rebusan halia bagi memanaskan badan si ibu. ‡ Berdiang atau bersalai ialah duduk berhampiran unggun api.ADAT SELEPAS BERSALIN MASYARAKAT IBAN ‡ Sepanjang tempoh berpantang si ibu perlu menjaga pemakanan selama 30 hari dan berdiang selama 40 hari. iaitu kayu malam dan kayu langsat. . Sepanjang tempoh 40 hari ini.

Nama yang terdapat pada gumpalan nasi yang dipagut oleh ayam akan menjadi pilihan untuk nama bayi. ‡ Seekor ayam jantan akan dilepaskan supaya memagut salah satu gumpalan nasi. ‡ Nama timbangan terlebih dahulu di berikan sebelum nama rasmi. Seterusnya gumpalan nasi diletakkan di atas papan tersebut. ‡ Cara pemilihan nama bagi kaum Iban merupakan adat yang sangat unik di mana dua nama terbaik akan dipilih dan diletakkan di atas dua keping papan yang berlainan.ADAT PEMILIHAN NAMA BAYI MASYARAKAT IBAN ‡ Pemilihan nama amat penting bagi kaum Iban kerana mereka berpendapat nama yang baik akan memberi kesan yang baik kepada masa depan bayi tersebut. ‡ Nama rasmi di berikan berdasarkan nama orang terdahulu yang hebat dan berjasa. agar kelak bayi tersebut akan menjadi orang yang berguna. .

Pelbagai aktiviti diadakan sepanjang perayaan. kaum Iban akan mengenakan pakaian tradisional yang diperbuat daripada manik-manik yang diwarisi turun-temurun. ‡ Pada hari tersebut mereka akan berkumpul dan bersukaria di samping pelbagai makanan tradisional. ‡ Hari gawai disambut dengan meriah di kampung-kampung mahupun bandar-bandar.PERAYAAN GAWAI MASYARAKAT IBAN ‡ Perayaan ini disambut setiap tahun iaitu pada 1 dan 2 jun. contohnya. persembahan tari-menari. . ‡ Pada hari perayaan. Perayaan ini disambut sebagai tanda berakhirnya musim menuai padi. meminum arak beras atau dikenali sebagai tuak dan lain-lain aktiviti yang menghiburkan. ‡ Perayaan ini dianggap bermula apabila masyarakat Iban berkumpul di serambi umum rumah panjang di mana terletaknya ranyai iaitu pokok istiadat.

‡ Upacara penyembahan ini perlu mengikut adat iaitu wakil masyarakat Iban akan membacakan mantera dan seterusnya darah ayam akan direnjiskan pada persembahan tersebut. tetapi para penari akan bersaing menunjukkan kehebatan dengan mengangkat lesung penumbuk padi dengan menggunakan gigi. Salah satu acara yang paling dinanti-nantikan pada hari perayaan adalah ngajat lesung. tetapi ia bukan sejenis tarian biasa. Perayaan ini akan berakhir apabila ranyai dibuang.Sambungan PERAYAAN GAWAI MASYARAKAT IBAN ‡ Pada perayaan tersebut juga kaum Iban akan menyembahkan makanan dan arak kepada dewa kekayaan sebagai tanda kesyukuran dan terima kasih atas hasil tuaian yang baik. Ngajat lesung ini adalah sejenis tarian. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful