http://bmpengurusan2010.blogspot.com/2010 /09/masyarakat-india.

html

MASYARAKAT INDIA

PENGENALAN
‡ Masyarakat india merupakan kaum yang ketiga terbesar . ‡ Mereka hidup dalam persekitaran budaya yang yang tersendiri yang diwarisi yang dari turun-temurun. ‡ Mereka dikenali sebagai kling di kalangan masyarakat tempatan. ‡ Setelah menetap di Negara ini sekian lama, mereka membentuk komuniti yang tersendiri di kawasan-kawasan yang tertentu seperti di negeri Selangor, Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Perak, Pulau Pinang dan beberapa negeri yang lain. ‡ Dengan itu, secara tidak langsung wujudlah sosioekonomi dan politik yang tersendiri dikalangan mereka. ‡ Dalam pada itu, mereka bebas mengamalkan adat istiadat mereka yang terangkum dalam hal ehwal kelahiran, perkahwinan dan kematian. ‡ Disamping itu mereka juga mempunyai perayaan-perayaan yang khusus sebagaimana juga yang terdapat di kalangan masyarakat yang lain.

.8 juta rakyat.Kedatangan mereka secara berkumpulan seperti komuniti Chitty Melaka dan komuniti Mamak semasa kesultanan Melaka dan semasa pendudukan Melaka oleh orang Portugal dan Belanda.Pada tahun 2005.orang India merupakan lebih kurang 7% daripada jumlah penduduk di Malaysia (sekitar 1. ‡ Orang india telah berhijrah ke Malaysia sejak 2000 tahun yang lalu. ‡ Tujuan penghijrahan mereka ke Tanah Melayu ialah mensasarkan tujuan perniagaan atau perdagangan.SEJARAH MASYARAKAT INDIA ‡ Orang india Malaysia ialah satu kaum di Malaysia yang berketurunan daripada mereka yang berhijrah dari India Selatan semasa pemerintahan British di Tanah Melayu.

Anak yang berikutnya. Perbuatan tersebut dipercayai membawa dosa dan mendedahkan seorang ibu kepada kuasa-kuasa jahat dan seterusnya akan mempengaruhi kelakuan serta pemikiran anak yang bakal lahir. bergaduh. adat dan pantang larang ketika mengandung dan melahirkan bayi mesti dijalani oleh wanita yang beranak sulung sahaja. cukup sekadar amalan-amalan tertentu sahaja. Antara pantang larang bagi ibu mengandung ialah: ‡ Seorang ibu yang mengandung dilarang melakukan perbuatan-perbuatan buruk seperti mengumpat. menyembelih binatang dan sebagainya. membuat fitnah.ADAT KELAHIRAN MASYARAKAT INDIA ‡ Dalam masyarakat india. .

Dia juga tidak seharusnya berjaga hingga ke larut malam. ‡ Semasa berpantang. ‡ Suami dilarang menebang pokok khasnya pokok pisang. ‡ Suami dilarang memukul atau menyakiti isterinya yang mengandung. ibu juga mengamalkan minum arak dan mandi dengan rebusan daun-daun tertentu . menyembelih atau membunuh binatang.ADAT KELAHIRAN MASYARAKAT INDIA ‡ Dilarang keluar rumah berseorangan pada waktu-waktu tertentu khasnya pada waktu malam. ‡ Dilarang tidur pada waktu siang atau tidur berlebihan. Ini adalah untuk menjaga kecerdasan bayi dan ibu tersebut. Ini kerana adanya kepercayaan bahawa kuasa-kuasa jahat ( makhluk halus ) lebih aktif dan kemungkinan ia akan membawa angkara atau padah kepada ibu dan kandungannya.

pengantin lelaki duduk di atas pelamin. ‡ Pada hari perkahwinan. bapa. Selepas upacara arathi ( menghalau roh-roh jahat ). Mengikut adat orang-orang Hindu. pengantin lelaki yang berpakaian pengantin tiba rumah pengantin perempuan yang akan diiringi oleh seorang pengapit khas. . ibu. ‡ Perkongsian perbelanjaan juga biasa diamalkan antara keduadua pihak dan biasanya majlis perkahwinan akan diadakan dirumah pengantin perempuan. cadangan perkahwinan ( melamar ) akan dibuat oleh pihak perempuan.ADAT PERKAHWINAN MASYARAKAT INDIA ‡ Perkahwinan merupakan salah satu peristiwa penting dalam kehidupan masyarakat India. dan saudaramara. kuil atau dewan khas.

manakala Vali bererti barisan atau deretan. Depam bererti pelita. Perkataan Deepavali adalah suatu istilah yang diterbitkan daripada dua perkataan iaitu Deepam dan Vali. Hari tersebut dikenali sebagai Chaturdasu dalam calendar Tamil.PERAYAAN MASYARAKAT INDIA DEEPAAVALI ‡ Menurut calendar tamil. perayaan ini memberi ingatan kepada penganut Hindu supaya mengelakkan diri daripada segala kejahatan dan pemikiran negatif dalam kehidupan mereka. perayaan ini dirayakan pada bulan Aippasi. ‡ Sebenarnya . . Depavaali dikenali juga sebagai Neraka-Chaturdasi-Snanam dalam bahasa Sanskrit yang bererti hari penewasan seorang raksasa yang zalim bernama Narakasura.

. ‡ Perayaan ini disambut oleh orang-orang Hindu yang tidak memakan daging atau vegetarian dan ia disambut juga oleh golongan lain.PERAYAAN MASYARAKAT INDIA THAIPUSAM ‡ Perayaan ini disambut pada malam hari bulan purnama iaitu dalam bulan Thai ( januari-februari) menurut calendar tamil iaitu sewaktu bulan purnama melintasi bintang bersinar yang bernama pusam. Pada masa ini orang-orang yang membawa kavadi akan mencucuk badannya dengan jarum dan benda-benda yang tajam. Perbuatan menyeksa diri ini membawa makna membersihkan diri daripada dosa dan kesusahan. ‡ Perarakan membawa kavadi ini merupakan kemuncak perayaan thaipusam.

‡ Biasanya pada hari perayaan. Perayaan ini juga dikenali sebagai perayaan makara sankranti di seluruh india. Perayaan ini lebih bersifat sosial dan dirayakan di rumah-rumah kediaman serta kuil. atau trincoru yang bererti manis. Koolam di corak oleh kaum wanita.PERAYAAN MASYARAKAT INDIA THAIPONGGAL ‡ Perayaan ini merupakan yang berkaitan dengan masyarakat tani. Nasi dihidangkan atas daun pisang bersama-sama kuih-muih seperti vaadai. ‡ Nasi yang dimasak juga dikenali sebagai ponggal. buah-buahan untuk disajikan kepada dewa surai . Perayaan ini disambut selama 4 hari. Ponggal bermaksud nasi manis yang dimasak bersama susu. ‡ Thaiponggal membawa maksud Thai iaitu bulan januari hinga februari dan ponggal bererti meruap. Tempat ini dibersihkan dan dihias dengan koolam iaitu lakaran pelbagai corak dengan menggunakan tepung beras. pukkai. Sambutan perayaan ini boleh disifatkan sebagai pesta menuai. satu tapak disediakan di halaman rumah untuk mengadakan ponggal ( menanak nasi dengan campuran susu ).

Thaali iaitu rantai suci perkahwunan hanya boleh ditanggalkan oleh isteri setelah suaminya meninggal dunia.iaitu kematian adalah ibarat tidur dan mereka akan bangun selepas tidur. Thaali vaangutal merupakan upacara menanggalkan thaali semasa berlakunya sesebuah kematian dalam sesebuah keluarga.Untuk melaksanakan upacara ini pelbagai adat di tentukan.dimana jasad akan hancur .mayat akan dibakar atau di kebumikan. UPACARA MENANGGAL KAN THAALI . Dalam masyarakat India.KEMATIAN MASYARAKAT INDIA Bagi masyarakat India. tetapi kembali ke alam barzakh. Sarjana India juga menyatakan kematian adalah perpisahan roh dan jasad.mereka mempercayai konsep kelahiran semula.

ucapan tenna adudaiya shinanee pottri disebut beberapa kali sebagai menandakan upacara tersebut telah direstui oleh tuhan.Ini menunjukkan bahawa mereka akan hidup lebih bahagia seperti rambut yang baru tumbuh.Saudara mara akan member penghormatan yang terakhir kepada si mati dan mendoakan agar roh si mati akan tenang.Sebelum itu pembawa kollic catti dikehendaki mencukur rambut.Pada masa yang sama. UPACARA VAIKKARASI KOLLIC CATTI Kollic catti bermaksud periuk tanah liat yang mengadungi api.Ahliahli keluarga akan mengelilingi mayat mengikut lawan jam sebanyak tiga kali sebagai tanda penghormatan.Periuk tersebut di angkat dengan menggunakan pelepah kelapa yang dibelah tiga di bahagian hujung dan diikat pada periuk.seseorang yang membawa kollic catti mengiringi mayat.Pada masa yang sama lagu-lagu suci dimainkan. .KEMATIAN MASYARAKAT INDIA Setelah dimandi dan dihias cantik.mayat akan dimasukkan ke dalam keranda.Sebelum itu kollic catti.Kollic cattidibawa oleh ahli keluarga si mati samada anak ataupun bapa.Anak sulung melakukan untuk bapa apa yang telah meninggal dunia dan anak bongsu untuk ibu.

html MASYARAKAT CINA .com/2010 /09/kaum-cina.blogspot.http://bmpengurusan2010.

. ‡ Justeru itu. ‡ Terdapat enam kumpulan dialek utama iaitu Hakka. Hainan dan Fuzhou (Hokchiu) ‡ Sandakan pernah bergelar Hong Kong Kecil kerana bandar itu dijadikan tempat tinggal kedua bagi kebanyakan pendatang dari Guangdong. kantonis.masyarakat cina mengamalkan pelbag ai bentuk adat resam dan pantang larang dalam kehidupan seharian mereka. ‡ Maka secara amnya terdapat tiga kumpulan sublinguistik orang Cina di Malaysia.PENGENALAN MASYARAKAT CINA ‡ Masyarakat cina di Malaysia terdiri daripada beberapa suku dialek. Teochew.

pasangan yang berkahwin tanpa mengikut atura n adat dianggap tidak sah. Seorang wakil dihantar ke rumah si gadis bagi membincangkan perkara-perkara berkaitan perkahwinan. peribadi.  Hari pertunangan dilakukan berdasarkan kalendar Cina. watak dan tingkahlaku. Hal ini kerana mereka terlalu mengambil berat tentang nama keturunan.mereka akan menandatangani dua pucuk suratiaitu Keat Foon Chu ng Su sebagai bukti perkahwinan mereka.  Terdapat dua bentuk perkahwinan masyarakat Cina iaitu eksplisit dan implisit.  Mengikut kepercayaan mereka.  Hari perkahwinan diadakan setelah bertunangselama setahun atau mengikut t empoh yang ditetapkan  Akhir sekali. khidmat tukang tilik digunakan untuk menetapkan tarikh perkahwinan berpandukan kepada sebuah buku iaitu Toong-su. Segala ketetapan yang telah dipersetujui dimaklumkan kepada ibu bapa pihak lelaki. Dalam upanakan untuk cara ini. .ADAT PERKAHWINAN MASYARAKAT CINA  Masyarakat cina akan merancang dan mengatur sesuatu perkahwinan dengan sebaik-baiknya.  Adat merisik dijalankan untuk mengetahui latar belakang gadis yang diingini.

. mereka turut mengadakan kenduri apabila bayi tersebut mencapai umur sebulan. ‡ Seperti masyarakat Melayu.wanitamengandung dilarang melakuka n kerja-kerja memaku kerana dikhuatiri bayi yang lahir akan mengalami kecacatan ‡ Mereka juga terpaksa berpantang selama 40 hari selep as melahirakan anak.ADAT SELEPAS KELAHIRAN MASYARAKAT CINA ‡ Pelbagai bentuk adat resam dan pantang larang diamal kan oleh wanita cina semasa mengandung dan selepas bersalin untuk memastikan bayi yang bakal lahir tidak ditimpa kejadian buruk. ‡ Masyarakat cina juga mengamalkan adat mencukur rambut bayi kerana mereka menganggap rambut bayi yang baru lahir adalah rambut sementara. ‡ Sebagai contoh.

Pakaian berwarna hitam akan dipakai untuk beberapa harisehingga hari perkabungan tamat. ‡ Selepas upacarakematian. ‡ Semasa mengiringi mayat.SOAL KEMATIAN MASYARAKAT CINA ‡ Apabila berlakukematian. pelbagai jenis lagu dimainkan.ahli keluarga menjalani adat berkabung. ‡ Mayat akan dimasukkan ke dalam keranda yang diperbaut daripada kayu yang diukir menarik. ‡ Mereka akan mengupah lebih ramai orang untuk menangisi si mati. .mayat akan dibersihkan dan d imandikan sebagai tanda penghormatan terakhir kepad a si mati.

. ‡ Perayaan penutup bagi TahunBaru Cina adalah perayaan Chap Goh Meh. ‡ Orang cina mempercayai bahawa terdapat 12 binatang yang menaungi kalender mereka. ‡ Semua ahli keluarga berkumpul untuk makan bersama pada malam Tahun Baru. ‡ Buah limau mandarin dan kuih bakul turut menjadi kemestian bagi merayakan Tahun Baru Cina.PERAYAAN MASYARAKAT CINA ‡ Perayaan Tahun Baru Cina disambut secara besarbesaran oleh masyarakat cina bagi menandakan k edatangan tahun baru menurut kalendar mereka.

‡ Selain itu. ‡ Kuih bulan merupakan sejenis kuih cina yang sering di makan sewaktu perayaan pertengahan musimluruh.Gan PanMian juga merupakan makanan masy arakat cina. ‡ Kuih tersebut dibuat daripada adunan manis dan memi liki inti biji buah teratai di tengahnya. .Ia adalah sejeni s mee bagi masyarakatFoochow.Nama lainnya ialah Kompua. ‡ Ding Bian Hu merupakan makanan orang Foochow yan g biasanya dimakan semasa sarapan pagi danlewat mal am.ASPEK PEMAKANAN MASYARAKAT CINA ‡ masyarakat cina mempunyai pelbagai jenis makanan iaitu kuih bulan.

TARIAN TRADISIONAL MASYARAKAT CINA ‡ Tarian naga adalah satu bentuk tarian dan persembahan tradisional dalam budaya cina. ‡ Gerakan-gerakan dalam persembahan ini melambangkan peranan naga yang menunjukkan kuasa dan maruah. ‡ Masyarakat cina menganggap bahawa naga mewakili kekuatan yang bolehmenghilangan nasib buruk dan mencegah jenayah. ‡ Tarian singa juga terdapat dalam adat warisan masyarakat cina. ‡ Duatarian singa yang amat terkenal ialah Tarian Singa Utara dan Tarian Singa Selatan . ‡ Tarian ini seringdipersembahkan pada musim perayaan. .

com/2010 /09/kaum-iban.html MASYARAKAT IBAN .http://bmpengurusan2010.blogspot.

Namun kini kebanyakan mereka sudah menganut agama Kristian . ‡ Dari sudut agama. contohnya. dan memungut hasil hutan. seperti bercucuk tanam.PENGENALAN MASYARAKAT IBAN ‡ Masyarakat Iban berasal daripada Sarawak dan merupakan suku kaum terbesar di Sarawak. lemanak. menternak binatang. Hal ini demikian kerana kebanyakan mereka mengamalkan aktiviti ekonomi tradisional. ‡ Kaum Iban lazimnya tinggal di kawasan pendalaman berbanding kawasan Bandar. mereka menyembah tuhan yang dikenali sebagai singalang burung dan tuhan burung peperangan. dan lain-lain. ‡ Pada zaman dahulu kaum Iban sangat terkenal sebagai pejuang yang handal dan berani dalam pemburuan kepala dan perlanunan. sembayau. ‡ Kaum Iban pula terbahagi kepada beberapa suku kaum. ‡ Kaum Iban mempunyai adat resam yang unik dan mereka memegang kuat kepada adat tersebut dalam kehidupan mereka. Balau.

‡ Selain itu mereka juga dilarang membawa kura-kura ke bilik kerana dikhuatiri bayi tersangkut semasa dilahirkan. ‡ Contohnya. . suami tidak dibenarkan memotong pokok yang menjalar di atas tanah kerana dikhuatiri berlakunya pendarahan berterusan semasa si ibu melahirkan.PANTANG LARANG SEMASA MENGANDUNG MASYARAKAT IBAN ‡ Pantang larang sewaktu mengandung bukan sahaja dikenakan kepada wanita yang sedang mengandung malah si suami turut dikenakan pantang larang. ‡ Bakal ibu juga dilarang menuang minyak di tapak tangan untuk disapu ke rambut kerana dikhuatiri bayi yang akan lahir daripada menanah. ‡ Mereka juga dilarang memecahkan telur menggunakan pisau atau kayu kerana dikhuatiri bayi cacat.

. ‡ Si ibu akan diurut oleh bidan. Seterusnya ubat yang diperbuat daripada halia dan entemu dibalut dengan kekalung iaitu sejenis kain yang di perbuat daripada kulit kayu akan di sapu pada badan si ibu. bertujuan menghilangkan kesakitan selepas bersalin. ‡ Sebaik sahaja bayi dibersihkan bayi akan dibalut atau dibedung menggunakan kain khas yang dipanggil sebagai kain pua kumbu atau kain yang di sulam. Namun selaras arus kemodenan ada keluarga yang menggunakan senapang untuk menggantikan potong.ADAT SELEPAS BERSALIN MASYARAKAT IBAN ‡ Sebaik sahaja bayi dilahirkan ahli keluarga akan memalu buluh yang dikenali sebagai potong oleh masyarakat Iban sebagai tanda bayi telah dilahirkan dan untuk memanggil jiran tetangga.

ADAT SELEPAS BERSALIN MASYARAKAT IBAN ‡ Sepanjang tempoh berpantang si ibu perlu menjaga pemakanan selama 30 hari dan berdiang selama 40 hari. . Tujuan bersalai adalah menghilangkan penyakit ibu yang baru bersalin. iaitu kayu malam dan kayu langsat. Unggun api perlu menggunakan kayu api yang dikhaskan. Hal ini demikian kerana kayu tersebut mempunyai khasiat tersendiri. Semasa berpantang makanan. ‡ Berdiang atau bersalai ialah duduk berhampiran unggun api. Sepanjang tempoh 40 hari ini. si ibu hanya dibenarkan memakan nasi bersama ikan kering atau ikan salai dan pucuk paku atau buah pulur. Makanan tersebut pula perlu dicampur dengan air rebusan halia bagi memanaskan badan si ibu. si ibu perlu mencalitkan kapur pada tiang rumah sebagai penanda hari.

Nama yang terdapat pada gumpalan nasi yang dipagut oleh ayam akan menjadi pilihan untuk nama bayi.ADAT PEMILIHAN NAMA BAYI MASYARAKAT IBAN ‡ Pemilihan nama amat penting bagi kaum Iban kerana mereka berpendapat nama yang baik akan memberi kesan yang baik kepada masa depan bayi tersebut. ‡ Seekor ayam jantan akan dilepaskan supaya memagut salah satu gumpalan nasi. agar kelak bayi tersebut akan menjadi orang yang berguna. Seterusnya gumpalan nasi diletakkan di atas papan tersebut. . ‡ Nama timbangan terlebih dahulu di berikan sebelum nama rasmi. ‡ Nama rasmi di berikan berdasarkan nama orang terdahulu yang hebat dan berjasa. ‡ Cara pemilihan nama bagi kaum Iban merupakan adat yang sangat unik di mana dua nama terbaik akan dipilih dan diletakkan di atas dua keping papan yang berlainan.

kaum Iban akan mengenakan pakaian tradisional yang diperbuat daripada manik-manik yang diwarisi turun-temurun.PERAYAAN GAWAI MASYARAKAT IBAN ‡ Perayaan ini disambut setiap tahun iaitu pada 1 dan 2 jun. meminum arak beras atau dikenali sebagai tuak dan lain-lain aktiviti yang menghiburkan. ‡ Pada hari perayaan. Perayaan ini disambut sebagai tanda berakhirnya musim menuai padi. . ‡ Hari gawai disambut dengan meriah di kampung-kampung mahupun bandar-bandar. ‡ Perayaan ini dianggap bermula apabila masyarakat Iban berkumpul di serambi umum rumah panjang di mana terletaknya ranyai iaitu pokok istiadat. ‡ Pada hari tersebut mereka akan berkumpul dan bersukaria di samping pelbagai makanan tradisional. contohnya. Pelbagai aktiviti diadakan sepanjang perayaan. persembahan tari-menari.

Salah satu acara yang paling dinanti-nantikan pada hari perayaan adalah ngajat lesung.Sambungan PERAYAAN GAWAI MASYARAKAT IBAN ‡ Pada perayaan tersebut juga kaum Iban akan menyembahkan makanan dan arak kepada dewa kekayaan sebagai tanda kesyukuran dan terima kasih atas hasil tuaian yang baik. ‡ Upacara penyembahan ini perlu mengikut adat iaitu wakil masyarakat Iban akan membacakan mantera dan seterusnya darah ayam akan direnjiskan pada persembahan tersebut. . tetapi ia bukan sejenis tarian biasa. tetapi para penari akan bersaing menunjukkan kehebatan dengan mengangkat lesung penumbuk padi dengan menggunakan gigi. Perayaan ini akan berakhir apabila ranyai dibuang. Ngajat lesung ini adalah sejenis tarian.