Kembali

LOCAL ECOLOGICAL KNOWLEDGE DALAM TEKNIK PEMUPUKAN PADA SISTEM AGROFORESTRI (LOCAL ECOLOGICAL KNOWLEDGE IN THE TECHNIQUE OF FERTILIZER APPLICATION IN AGROFORESTRY SYSTEM) Rudi Hilmanto
Jl. Soemantri Brojonegoro No. 1 Program Studi Manajemen Hutan Fakultas Pertanian Unila. e-mail: rudihilmanto@gmail.com. Telp 0721784863/08127287225 Abstract Farmers in hamlet of Lubuk Baka in the province of Lampung, possesed Local Ecological Knowledge (LEK) in the land management technique in agroforestry system. This research used method of Knowledge Base System (KBS) with the objectives of identifying, comparing LEK and it’s practice, and obtaining descriptive ideas on LEK. For improving production sustainability and maintaining land ecosystem with principle of LEK, the community of Lubuk Baka hamlet practiced land management technique which was adjusted with the timing arrangement of their agriculture / farming practice. Similarity of LEK with its practice was due to direct and continuous contact with communities from various ethnic groups (Javanese, Sundanese, and Semendo), whereas the difference was affected by background of community culture of each ethnic group, land conflict, and farming activities being conducted. Several differences between LEK and its practice fertilizer application affected the annual average production level of crop of each ethnic group, so that this phenomena affected income level. Community knowledge in the technique of land management created interaction between components in ecosystem, and constituted a description of model of LEK of Lubuk Baka hamlet community. Keywords: Local Ecological Knowledge (LEK), Knowledge Base System (KBS), ethnic groups, land management technique, agroforestry. PENDAHULUAN Masyarakat Dusun Lubuk Baka, Desa Padang Cermin, Kabupaten Pesawaran, Propinsi Lampung yang tergabung dalam SHK PBL (Sistem Hutan Kerakyatan Pesawaran Bina Lestari) terdiri dari Etnis Jawa, Sunda, dan Semendo dalam melakukan teknik pengelolaan sumberdaya alam didasarkan pada Local Ecological Knowledge (LEK). Lahan yang dimanfaatkan/dikelola hampir seluruhnya (96,82%) merupakan ekosistem lahan kering. Sistem pengelolaan sumberdaya alam berbasis masyarakat yang selama ini mampu mendukung kehidupan masyarakat perlu didokumentasikan untuk menumbuh kembangkan model-model pengelolaan sumberdaya alam secara tradisional yang berbasis kearifan lokal dalam kehidupan modern ini dan sebagai upaya menyelamatkan model-model tersebut dari kepunahan, yaitu dengan melestarikan ciri khas pengelolaan sumberdaya alam yang dapat bersinergi dengan scientific models (Wijatnika 2009). Perubahan lingkungan, sosial, ekonomi dan budaya yang cepat di berbagai daerah yang dihuni oleh masyarakat lokal dapat membahayakan bagi LEK. Mereka akan sulit menghadapi tekanan kuat dari luar, sehingga mereka mengganggap LEK mungkin menjadi kurang relevan lagi. Generasi yang lebih mudapun akan memperoleh dan menerapkan pengetahuan baru yang berbeda dengan pengetahuan lokal karena adanya pengaruh globalisasi. Karena anggapan kurang relevan tersebut, maka aliran pengetahuan tradisionalpun akan putus, ini berarti bahwa generasi yang lebih tua akan mati tanpa mewariskan pengetahuannya pada anakcucunya. Jika proses ini terus berlangsung tanpa usaha untuk melestarikannya maka basis pengetahuan yang ada akan menjadi semakin lemah bahkan mungkin hilang tak berbekas (Sunaryo & Joshi 2003). Kegiatan pemupukan alami oleh masyarakat petani saat ini mulai ditinggalkan. Petani lebih menyukai menggunakan pupuk anorganik karena alasan hemat tenaga, kebutuhan benih yang rakus hara, ditambah dengan kemudahan memperoleh pupuk anorganik tersebut di
Seminar Hasil Penelitian & Pengabdian Kepada Masyarakat, Unila, 2009

B-95 pasaran. Selain tata waktu pertanian dengan menggunakan Pranata Mongso/Mangsa mereka memiliki cara lain untuk menentukan tata waktu pertanian yaitu dengan melakukan perhitungan waktu dalam menentukan teknik pemupukan. Masing-masing musim tersebut dibagi lagi menjadi beberapa bulan yang berbeda. Metode Pengolahan dan Analisis Data LEK diperoleh dari wawancara mendalam dan observasi lapangan yaitu komponen-komponen. dan Katigo (Katiga). Data-data tersebut kemudian disusun menjadi pernyataan (statements) berdasarkan rumus (grammar) yang telah diterapkan pada program AKT 5. Kanem. Musim Labuh dibagi menjadi bulan: Kapat. Apit Kayu (Hapitkayu). dan generalisasi (generalisation) (Dixon et al. Musim katigo dibagi menjadi bulan: Kaso (Kasa). Unila. Menurut masyarakat. Talang Umbul Delapan. Kemudian data-data tersebut diolah dengan menggunakan program AKT 5 dan dianalisis secara deskriptif. Musim Rendheng dibagi menjadi bulan: Kapitu. teknik pemupukan yang dilakukan sesuai dengan tata waktu pertanian dapat Seminar Hasil Penelitian & Pengabdian Kepada Masyarakat. Kesongo (Kasanga). Musim Mareng dibagi menjadi bulan: Kesepuluh (Kadasa). Masyarakat menyebutnya Pranata Mongso (Etnis Jawa) dan Pranata Mangsa (Etnis Sunda). 2009 . Permasalahannya adalah bagaimana mendokumentasikan model LEK petani yang menggambarkan teknik pemupukan pada sistem agroforestri di Dusun Lubuk Baka secara sederhana dan sistematis sehingga diperoleh artikulasi pengetahuan tidak hanya sekedar deskripsi sederhana akan suatu praktek ataupun tindakan bertani. Kecamatan Padang Cermin. pendefinisian cakupan pengetahuan (definition of domain). Pengambilan sampel dilakukan berdasarkan kerangka kerja (framework) pada metode KBS dan dilakukan secara bertahap yang terdiri dari scoping. Apit lemah (Hapitlemah). dan interaksinya yang terjadi. dan Mareng (musim peralihan ke musim kemarau). Untuk membentuk representasi formal satuan pernyataan. Penelitian ini bertujuan: (1) Mengidentifikasi LEK dalam teknik pemupukan pada sistem agroforestri yang diterapkan oleh masyarakat di Dusun Lubuk Baka. Responden. mengaksesnya. Responden diperoleh sebanyak 32 responden. Talang Anjam. akan tetapi lebih dari itu. dan Metode Pengumpulan Data Dusun Lubuk Baka terletak di Desa Padang Cermin. Praktek diperoleh dari wawancara tentang kegiatan-kegiatan pengelolaan yang dilakukan dan dicocokkan dengan keadaan lahan responden. Karo. dan menganalisisnya dapat dilakukan dengan bantuan program komputer Agroecological Knowledge Toolkit 5 (AKT 5) menggunakan metode Knowledge Base System (KBS). Setiap bulan memiliki ciri-ciri alam yang berbeda sebagai dasar untuk menentukan teknik dalam pemupukan. (2) Membandingkan LEK dan prakteknya dalam teknik pemupukan pada sistem agroforestri di Dusun Lubuk Baka berdasarkan perbedaan etnis (Jawa. kompilasi (compilation). Sikap petani ini mengakibatkan lambat laun hilangnya Local Ecological Knowledge (LEK) dan keterampilan petani untuk membuat kompos atau pupuk hijau yang baik pengaruhnya pada struktur tanah (Prasodjo 2008). Talang Sinar Lestari. dan Talang Tegal Sari. LEK dalam teknik pemupukan pada sistem agroforestri digali melalui serangkaian wawancara terhadap petani. Talang Sinar Rejo. menyimpannya. Sunda. HASIL DAN PEMBAHASAN LEK dalam Teknik Pemupukan pada Sistem Agroforestri Menurut masyarakat teknik pemupukan disesuaikan dengan tata waktu pertanian. Kabupaten Pesawaran anggota SHK PBL terdiri dari Talang Margo Mulyo. Kalimo (Kalima). Metode pengambilan sampel menggunakan purposive sampling berdasarkan perbedaan etnis dengan teknik snowball sampling. . dan Semendo). labuh (musim sering turun hujan). Panentuan Pranata Mongso/Mangsa dibagi menjadi musim: katigo (musim kering). Talang Sumber Sari. Talang Muara Pojodadi. (3) Memperoleh gambaran model LEK dalam teknik pemupukan pada sistem agroforestri di Dusun Lubuk Baka. METODE PENELITIAN Tempat. Kawolu (Kawalu). 2001). Tata waktu pertanian dengan cara menggunakan Pranata Mongso/Mangsa dan cara perhitungan waktu pada prinsipnya sama yaitu mengedepankan ciri-ciri alam. proses teknik pemupukan. Rendheng (musim banyak turun hujan).

ataupun pengajian bergilir di gubuk masing-masing talang dilakukan untuk menambah pengetahuan terhadap nilainilai agama. dan Semendo merupakan masyarakat pendatang. etnis. Sunda. Masyarakat Etnis Jawa (Bagelen) masuk ke Lampung melalui transmigrasi sebagian besar masyarakat transmigrasi adalah petanipetani sawah (Dispar 1991). karena tanah itulah yang memberikan kehidupan dan kebahagiannya (Atmadja 1987). Unila. dan dapat mengurangi dampak buruk secara ekologi. dan kondisi geografis setempat (jenis tanah. dan tata air). Masyarakat Etnis Jawa umumnya memiliki semangat kerja yang tinggi. dusun yang ditempatinya. Kegiatan mauludan. Kehidupan para petani itu sangat terikat erat dengan tanah yang diolah. Awalnya pertanian lahan kering merupakan hal yang baru bagi mereka. peralatan yang digunakan dalam kegiatan bertani. LEK yang sama merupakan fenomena yang timbul sebagai hasil. Masyarakat Etnis Sunda memiliki sifat yang sama seperti masyarakat Etnis Jawa yaitu suka bekerja keras. sehingga terbentuklah satu kesatuan pemahaman mengenai pengetahuan masyarakat dalam pemupukan. Masyarakat Etnis Jawa sangat mencintai desa yang ditempatinya dan tanah garapannya. dan ±1 tahun setelah tanam menggunakan pupuk kandang Pranata Mongso/ Perhitungan waktu Etnis Sunda Dilakukan Awal penanaman tanam dan ±1 tahun setelah tanam jika tersedia pupuk kandang Pranata Mangsa/ perhitungan waktu Semendo Dilakukan pada awal penanaman jika tersedia pupuk dan menggunakan pupuk kandang Perhitungan waktu Tata waktu pertanian Sumber: Data primer (2009) Faktor yang Mempengaruhi Persamaan LEK dan Praktek Pemupukan antara Etnis Masyarakat semua etnis di Dusun Lubuk Baka hidup bercocok tanam dan bertempat tinggal yang berdekatan dengan lahan pertaniannya. meskipun terjadi konflik lahan di Dusun Lubuk Baka masyarakat Etnis Jawa masih memiliki semangat kerja yang tinggi. ruwahan. semangat gotong-royong yang kuat di antara warga petani. dan juga sebagai sarana bertukar pikiran serta informasi untuk meningkatkan stabilitas organisasi dan pengetahuan bertani pada kelompok SHK PBL. Semangat kerja dan pengetahuan lokal diturunkan dari generasi ke generasi hingga saat ini. hal ini terbukti pada kemampuan masyarakat Etnis Jawa umumnya adalah pengelola lahan pertanian sawah di daerah asalnya mereka dapat beradaptasi dan melakukan inovasi dengan pertanian lahan kering. dan mempunyai semangat kerja yang tinggi. hubungan timbal-balik yang mendalam. Masyarakat Etnis Sunda (Banten) pada umumnya di daerahnya adalah petani sawah dan ladang (Dispar 1991). yang kemudian menimbulkan perubahan dalam pola-pola pengetahuan yang asli dari salah satu etnis atau pada kedua-duanya (Atmadja 1987). kematian. LEK dan Praktek pemupukan masyarakat dapat dilihat pada Tabel 1. khitanan. Masyarakat Etnis Sunda memiliki LEK yang berasal dari daerah asal mereka kemudian mereka melakukan adaptasi dan inovasi yang diturunkan dari generasi kegenerasi untuk mengelola lahan kering dengan tanaman keras di Lampung. kesuburan. terbuka. Masyarakat lokal dalam melakukan teknik pemupukan meliputi: pemupukan organik dan pemupukan anorganik. cukuran bayi. LEK dan Praktek pada Masyarakat Berdasarkan Etnis Masyarakat Dusun Lubuk Baka memiliki LEK yang cukup memadai tentang pemupukan. ±3-4 bulan. iklim. 2009 . dan kegiatan/kejadian dari daerah yang ditempati (Soemarwoto & Conway 1992). Unsur-unsur masyarakat dan budaya petani berbeda saling berhubungan dan saling terkait. selaras dengan alam. jika kelompok-kelompok manusia yang mempunyai kebudayaan yang berbeda-beda bertemu dan mengadakan kontak secara langsung dan terus menerus.B-96 meningkatkan hasil produksi berkelanjutan pada tanaman. Faktor yang Mempengaruhi Perbedaan LEK dan Praktek Pemupukan antara Etnis Perbedaan LEK dan prakteknya terjadi karena dipengaruhi oleh budaya daerah asal. Tabel 1 Praktek Local Ecological Knowledge dalam teknik pemupukan masyarakat Dusun Lubuk Baka berdasarkan perbedaan etnis LEK dan praktek Pemupukan Jawa Dilakukan awal penanaman. tetapi masyarakat Etnis Sunda hingga saat ini masih mengalami trauma yang mendalam akibat dari konflik lahan sehingga semangat kerja mereka Seminar Hasil Penelitian & Pengabdian Kepada Masyarakat. Masyarakat Etnis Jawa. pernikahan. rajaban.

Pupuk dapat terserap dengan optimal dengan cara tanah di sekeliling tanaman digemburkan. tomat. kakao. ±3-4 bulan setelah penanaman dan kurang lebih satu tahun setelah penanaman. dan adanya konflik lahan yang terjadi menimbulkan trauma yang mendalam menyebabkan semangat kerja mereka dalam mengelola lahan lebih rendah dibandingkan masyarakat Etnis Jawa dan Sunda. contoh: daun tanaman kakao merupakan bahan pupuk yang baik dibandingkan penggunaan daun kopi atau tanaman lain untuk memupuk tanaman kakao. Karo. Kanem dan Kawolu. inovasi dalam pengelolaan lahan kering.000). selain pada waktu tersebut praktek pemupukan juga dilakukan jika pertumbuhan tanaman terlihat kurang sehat/baik. lada. terung. kelapa. Pupuk anorganik jarang digunakan karena harganya mahal dan jika terlalu sering menyebabkan tanah menjadi keras dan tandus. 2009 . Sunda. Tata waktu menggunakan Pranata Mongso/Mangsa yaitu bulan Kaso. Masyarakat Etnis Semendo (Rp.310.000). Masyarakat Etnis Semendo masyarakat berasal dari Ulu Lunas dan Mangkakau (Sumatera Selatan). petai. batang. penanaman. tomat.B-97 lebih rendah dibandingkan masyarakat Etnis Jawa. pupuk kandang. durian. Penggunaan pupuk kandang dan serasah daun lebih baik karena menyebabkan tanah menjadi longgar/kegemburannya lebih tahan lama. dan bayam). Sunda.793. dan penyiangan.4. kemudian Etnis Sunda. kakao.000). pada umumnya adalah petani lahan kering dengan jenis tanaman keras (Dispar 1991).3. dan tanaman sayuran (cabai. Kapat. sehingga mereka kurang melakukan adaptasi. pemupukan. dan Semendo jenis tanaman tersebut adalah: tanaman kopi. Masyarakat Etnis Semendo memiliki semangat kerja lebih rendah dibandingkan dengan masyarakat etnis Jawa dan Sunda hal ini disebabkan masyarakat Etnis Semendo sudah sejak dulu melakukan pengelolaan lahan kering dengan tanaman keras. Menurut masyarakat hal ini terjadi karena ada perbedaan pada teknik pemupukan yang dilakukan oleh masing-masing etnis (Jawa. melinjo. Masyarakat Etnis Sunda (Rp. kemiri. jengkol. lada. terung. Pupuk yang biasa digunakan adalah serasah daun. dan tanaman sayuran (cabai. Penggunaan pupuk organik yang berasal dari bagian jenis tumbuhan itu sendiri (daun. Unila. pisang. dan pupuk anorganik (kimia). Pengetahuan masyarakat di atas membentuk interaksi antara komponen di dalam ekosistem dapat dilihat pada Gambar 1. pinang. buah. cengkeh.009. Pemupukan menggunakan perhitungan waktu dilakukan pada awal penanaman. Gambaran Model Local Ecological Knowledge (LEK) Masyarakat Pemupukan Masyarakat melakukan pemupukan bertujuan menambah kandungan unsur hara tanah dan meningkatkan pertumbuhan tanaman. dan Semendo) pada teknik: pengolahan tanah. kelapa. dan bayam) Masyarakat Etnis Jawa (Rp.5. pisang. Seminar Hasil Penelitian & Pengabdian Kepada Masyarakat. dan lain-lain) memberikan hasil yang baik dalam meningkatkan produktifitas dan pertumbuhan tanaman tersebut. dan Semendo) dari 16 komoditas yang diperdagangkan yaitu: kopi. Tingkat Produksi Rata-Rata Tahunan tiap Jenis Tanaman dan Tingkat Pendapatan Rata-Rata per Rumah Tangga dari Usaha agroforestri di Dusun Lubuk Baka Berdasarkan Etnis Tingkat produksi rata-rata tahunan tiap jenis tanaman secara berurutan tertinggi pada masyarakat Etnis Jawa. sistem pembuatan drainase. durian. cengkeh. Tingkat pendapatan bulanan rata-rata per rumah tangga berdasarkan etnis (Jawa.

Sementara itu unsur lain yang dibutuhkan tanaman tidak itu saja melainkan ada 16 macam unsur yang terbagi atas unsur hara makro (C.Ca. Penggunaan pupuk anorganik yang tidak berimbang secara terus menerus untuk proses produksi dapat merusak lahan dan dalam jangka waktu panjang lahan menjadi tidak efektif lagi untuk usaha pertanian. Mo. Siklus inilah yang harusnya dijaga. Tetapi seharusnya unsur hara tersebut ada di tanah secara alami dengan adanya “siklus hara tanah”. 2009 . kotorannya atau sisa tumbuhan tersebut diuraikan oleh organisme seperti bakteri. CU. KESIMPULAN (1) Masyarakat Dusun Lubuk untuk meningkatkan keberlanjutan produksi.H. Kondisi awal pemupukan tumbuhan akan terlihat subur tetapi jadi tidak subur dimasa akan datang. Pupuk kimia adalah zat subtitusi kandungan hara tanah yang dibutuhkan oleh tumbuhan. kompos. pupuk kandang.K. Pemakaian pupuk organik sangat penting dalam kesuburan tanah. Unila.P. jamur dan lainnya.B-98 Gambar 1 Model LEK pemupukan. Mn. dan/atau sumber bahan organik lainnya (Afrizon 2009).N. Pupuk organik selain menyumbang hara yang tidak terdapat dalam pupuk anorganik yaitu: unsur hara mikro. KCl maupun ZA yang semuanya hanya dapat memenuhi unsur hara salah satu makro seperti N. dan menjaga kestabilan ekonomi dan menjaga ekosistem lahan agar tetap baik didasarkan pada LEK dengan cara melakukan teknik dalam pemupukan yaitu: pemupukan secara organik yang disesuaikan dengan tata waktu pertanian berdasarkan pada ciri-ciri alam. 2003). P.Zn. pupuk kandang. Untuk itu sebenarnya perlu dijaga dengan pola tetap menggunakan pupuk organik. kompos atau sumber bahan organik lainnya.Mg dan S) dan unsur mikro (Fe. jika mengunakan pupuk kimia terutama bila melebihi dosis yang ditentukan maka akan memutuskan siklus hara tanah tersebut lebih cepat terutama akan mematikan organisme tanah. Lahan kering akan mampu menyediakan air dan hara yang cukup bagi tanaman jika struktur pada tanah baik sehingga mendukung peningkatan efisiensi pemupukan (Abdurachman et al. pupuk organik juga mempunyai peran penting memperbaiki sifat fisik dan biologi tanah. sedangkan perbedaan disebabkan Seminar Hasil Penelitian & Pengabdian Kepada Masyarakat. misal dari tanaman yang mati kemudian dimakan binatang pengerat/ herbivora. Petani dalam menerapkan kegiatan pertanian terutama dalam pemupukan sudah menjadi kegiatan yang biasa dilakukan hanya mengandalkan pupuk konvensional seperti Urea. SP-36.O. dan Cl) Pengolahan lahan untuk pertanian secara terus menerus akan menyebabkan lahan menjadi kurus sehingga untuk keberlanjutan produksi tanaman perlu input banyak untuk mengembalikan hara tanah yang sudah banyak diserap tanaman. K atau S saja. Faktor yang mempengaruhi persamaan pada LEK dan prakteknya disebabkan adanya kontak secara langsung dan terus menerus dari masyarakat. (2) LEK dan prakteknya dalam pemupukan masing-masing etnis ada beberapa persamaan dan perbedaan. B. Pupuk organik dapat bersumber dari sisa tanaman. TSP. Salah satu alternatif untuk menyelamatkan keberlanjutan penggunaan lahan adalah dengan mengurangi input yang berasal dari bahan kimia dan beralih kepada pemakaian pupuk organik yang berasal dari bahan organik sisa tanaman. cacing.

Dariah. Widya Duta. 2001. Sunaryo. Dixon JH et al. Pengelolaan Agroekosistem LahanKering.27(2).B-99 budaya daerah asal. pemupukan dan penyiangan. pembuatan sistem drainase. Bogor: World Agroforestri Centre (ICRAF).or. 1987.R. Joshi L. Computer Software and Manual. Surakarta. 1991. Jurnal Litbang Pertanian. 1992. berpengaruh kepada tingkat produksi tanaman sehingga berpengaruh pada tingkat pendapatan masyarakat dari tanaman. 2003. Informasi Pembangunan dan Kepariwisataan Daerah Lampung.2009. [Dispar] Dinas Pariwisata Propinsi Lampung. SARAN (1) Masyarakat SHK PBL hendaknya meningkatkan keberlanjutan produksi tanaman dan kesinambungan pendapatan dengan cara melakukan teknik pemupukan organik . penanaman. [publication] http://www. Journal for Farming Systems Research-Extension 2 (3): 95-118. Sosiologi Antropologi. Peranan Local Ecological Knowledge dalam sistem agroforestri. Pengetahuan Lokal dalam Pengelolaan Daerah Aliran Sungai Citanduy. Seminar Hasil Penelitian & Pengabdian Kepada Masyarakat. Pusat Studi Pembangunan Lembaga Penelitian IPB. Agroforestry Knowledge Toolkit for Windows (WinAKT): Methodological Guidelines. Conway G. Jurnal Lingkungan. Lampung: WALHI. 2009.com. (3) Gambaran model LEK masyarakat yaitu: untuk tujuan konservasi lahan dan meningkatkan keberlanjutan produksi tanaman. The Javanese Home Garden. mereka menerapkan teknik penggunaan pupuk organik. 2008. konflik lahan yang terjadi.psp3ipb. Prasodjo NW. 2009 . Strategi dan Teknologi Pengelolaan Lahan Kering Mendukung Pengadaan Pangan Nasional. 2008. Unila. Afrizon. kegiatan daerah yang ditempati (pertanian masing-masing etnis). [publication].2008. Sumarwoto O . Inisiatif Pengelolaan Hutan Lestari dan Berkelanjutan Oleh Kelompok Pendukung SHK di Lampung. University of Wales. London: Imperial College of Science and Technology.[30 Mei 2009]. Lampung: Dinas Pariwisata. http/uwityangyoyo. (2) Untuk pengembangan agroforestri di Dusun Lubuk Baka dan sekitarnya dapat mengadopsi model LEK lainnya dan dimungkinkan dilakukan perpaduan dengan model pengetahuan ilmiah (scientific model) tetapi sebelum melakukan hal tersebut diperlukan kajian dan penelitian lebih lanjut agar sesuai dengan kondisi ekologi masyarakat setempat. Mulyani. Perbedaan tersebut pada teknik: pengolahan tanah. Beberapa perbedan LEK dan prakteknya dari masing-masing etnis. Atmadja P. DAFTAR PUSTAKA Abdurachman. Wijatnika. Widya Duta Press.id/uploaded/wp14. Pengetahuan masyarakat tersebut membentuk interaksi antara komponen di dalam ekosistem berupa model LEK. Bangor: School of Agricultural and Forest Science.wordpress. [psp3ipb].

proses atau kegiatan = Kegiatan petani Gambar 1 Model Local Ecological Knowledge pemupukan. Seminar Hasil Penelitian & Pengabdian Kepada Masyarakat.B-100 LAMPIRAN Tanah mengandung humus Tanah menjadi longgar Penyiangan rumput liar Struktur tanah Pemberian herbisida Struktur tanah padat Pembuatan lubang angin Tingkat penyerapan pupuk kimia Banyaknya air yang terserap Pembuatan gulud Porositas tanah Penggunaa pupuk organik Tersedianya unsur hara tanah Keterangan: Pembakaran rumput Banyaknya unsur hara yang terserap = Hubungan antar komponen = Sifat benda. 2009 . Unila.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful